好的交流是實現(xiàn)人際關(guān)系和工作效果的關(guān)鍵。在寫總結(jié)之前，要透徹理解要總結(jié)的內(nèi)容，找到其中的關(guān)鍵點。下面是一些總結(jié)的寫作技巧和經(jīng)驗分享，希望對大家有所幫助。
讀紀念白求恩心得篇一
高尚的人格純粹的品質(zhì)——讀《紀念白求恩》有感當我學(xué)習(xí)了毛澤東寫的那篇《紀念白求恩》的時候我才知道白求恩是一個非常偉大高尚的人我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己專門利人的精神和他對技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對工作是極端的負責任對同志對人民是極端的熱忱對技術(shù)又是精益求精白求恩的那種毫不利己專門利人的精神表現(xiàn)出了他對人民對同志都是無微不至。
他不像有些人對工作不負責任拈輕怕重把重擔子推給別人自己挑輕的一事當前先替自己打算然后再替別人打算出了一點力就覺得自己了不起喜歡自吹生怕人家不知道對同志對人民不是滿腔熱忱而是冷冷清清漠不關(guān)心麻木不仁像現(xiàn)在的社會大多數(shù)都是這樣的人我從小到大從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人除了自己的家人之外。
我們的老師常常教我們要助人為樂我們幫助了別人的忙就覺得自己很了不起當我讀了這篇《紀念白求恩》的時候我在想我們根本就不能和白求恩相比。我們學(xué)習(xí)了這篇《紀念白求恩》時有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了他還為人民為同志做了這么多的事白求恩在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中他的技術(shù)很高明的這對于一班見異思遷的人對于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道以為無出路的人也是一個極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格純粹的品質(zhì)真是值得我們學(xué)習(xí)我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神。
讀紀念白求恩心得篇二
1.理解課文二三四部分的具體內(nèi)容。
2.理解各段的層次關(guān)系。
3.了解敘議結(jié)合的.寫作特點和對比手法的運用。
教學(xué)重點。
目標1目標2。
教學(xué)難點。
目標2。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前三分鐘（班級現(xiàn)象的議論）。
二、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容,教師明確教學(xué)重點。
本堂課教學(xué)重點：白求恩毫不利己、專門利人的精神，對技術(shù)精益求精的精神；文章敘議結(jié)合的.寫作特點和對比手法的運用。
三、教師引導(dǎo)分析二三自然段。
教師出示有關(guān)思考題:。
1．白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是什么？作者為了突出這一精神，分。
哪幾層來寫的？試歸納意思。(要求按正面反面?zhèn)让娴葋矸治?。
2．作者贊揚白求恩同志這一精神時，用了怎樣的論證手法？這樣寫有什么作用？
學(xué)生第一次學(xué)議/論文，教師應(yīng)在這里簡介議/論文的論證方法的`分類；然后讓學(xué)生分析判斷，至于作用，可針對此類型的略作提示。
參考：用了對比論證，將白求恩同志與”不少的人“的情況相比較。（從對工作、對人民兩個角度進行比較。）這樣一比較，一正一反，褒貶分明，批評中肯。通過對比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，強調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩的現(xiàn)實意義和迫切性。
3．作者為什么先舉”前線回來的人“的例子，再舉”晉察冀邊區(qū)軍民“的例子？
參考：從前線進一步擴大到整個邊區(qū)，用廣大軍民的反映證明自己的論斷，證明第二部分中兩個二極端”的判斷是準確無疑的。（此題讓學(xué)生自由發(fā)言。）。
4．講解：白求思同志共產(chǎn)主義精神具體表現(xiàn)在第三個方面是：對技術(shù)精益求精的精神。
這一部分運用了正反對比論證法。白求思大夫是個杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是。
解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作過多的論述。
四、學(xué)生閱讀第四部分，教師引導(dǎo)分析。
教師講析：在這一部分里，作者號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精。
神。這一點是白求恩同志所有精神的核心。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：
1．“只見過一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來他給我來過許多信”說明了什。
么？
參考：“只”表達了一種遺憾之情。“后來他給我來過許多信”，可見白求思同志對中。
國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠。
2．向白求思學(xué)習(xí)的意義是什么？學(xué)生齊讀“從這點出發(fā)，……一個有益于人民的。
人”。五個短語“一個……的人”組成排比形式，是從哪幾個角度來說的？
參考：“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)；“有道德”指修養(yǎng)；“脫離了低級趣味”指志。
趣；“有益于人民”指人生意義。
講解：五個短語由短而稍長；氣勢越發(fā)榜席，內(nèi)容五彩繽紛，有如贊美詩一般。
五、學(xué)生齊讀最后一段，力求背誦。
六、歸納.寫作特點。
1．夾敘夾議是本文語言表達的特點。（要求學(xué)生找出記敘和議論的部分。在此基礎(chǔ)上分析。）。
本文夾敘夾議，二者有機結(jié)合。其中，一、三、四段都是先敘后議，第二段分三層，每一層都是先敘后議，整個段落夾敘夾議的特點更加明顯。夾敘夾議，既能使讀者由表及里地認識白求恩同志，又能使讀者懂得向白求思同志學(xué)習(xí)什么，為什么向他學(xué)習(xí)。
2．對比鮮明。（要求學(xué)生找出對比的地方）。
文章二、三兩段都有對比。通過對比，白求恩的高貴品質(zhì)更加突出，更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩的必要性。
六、作業(yè)。
a、背誦文中的最后一段。(c)。
b、完成掌握語文本課(c)。
c、課后練習(xí)第二三題(b)。
七、說課精要：采用以師生討論為主，教師繼續(xù)以點撥的點評法理解文章的內(nèi)容。
九、教學(xué)后記：
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讀紀念白求恩心得篇三
這次市委決定在市級機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動，當初我認為自己只要遵紀守法、工作認真、盡心盡責、積極主動地協(xié)助正職做好領(lǐng)導(dǎo)和組織分配的任務(wù)就行了，再加平時也在學(xué)習(xí)，坐下來集中學(xué)習(xí)，沒有多大必要，思想認識不足;但通過市領(lǐng)導(dǎo)的動員講話和三個專題的學(xué)習(xí)，思想認識有了提高。尤其象這樣的幾個部門的領(lǐng)導(dǎo)班子關(guān)在一起，原原本本、仔仔細細、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書筆記，我還是第一次碰到。
領(lǐng)導(dǎo)們嚴肅認真的學(xué)習(xí)態(tài)度，深深地感動了我，雖然第一天的學(xué)習(xí)我因公而未到，但我還是擠時間認認真真地將三個專題14篇文章學(xué)完;特別是再讀《紀念白求恩》一文，深深感到這對于堅持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地堅持鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線，推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實現(xiàn)我市率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化目標，具有重要的現(xiàn)實意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠萬里地率醫(yī)療隊于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國人民服務(wù)，支持中國人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀念白求恩》一文，號召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻的強大精神力量。
黨的十一屆三中全會以來，在建設(shè)有中國特色社會主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著?！?/p>
人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。黨中央提出了面向新世紀，全面推進黨的建設(shè)的偉大工程的總目標，指出，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務(wù)，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險、始終走在時代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。
在新的歷時條件下，怎樣實現(xiàn)黨的這個建設(shè)總目標，強調(diào)“三個代表”，為我們進一步指明了努力的方向;而要做到“三個代表”，這對共產(chǎn)黨員，尤其是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時，進一步加強主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務(wù)。
在改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經(jīng)用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。
讀紀念白求恩心得篇四
人們常說：“短暫的一生，卻能給人們帶來無限的啟迪。”當我讀完《紀念白求恩》一書之后，這句話深深地刻在了我的心底。這本書是對偉大醫(yī)生白求恩先生的回憶和紀念，通過書中的故事，我們了解到白求恩的堅持與奉獻精神，讓我們對他充滿敬意和欽佩，也讓我們愈發(fā)明白自己的責任和使命。
第二段：感受白求恩的無私奉獻。
白求恩是一位中國留學(xué)生，他畢業(yè)于多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院，但他并沒有選擇回到中國發(fā)展，而是毅然決然地選擇了留下來、為那些需要幫助的人們服務(wù)。他在深圳一個貧窮的地方醫(yī)院里工作，為那些滯留的病人提供醫(yī)療服務(wù)，甚至為了治療黃熱病而自己感染了這種疾病。白求恩的無私奉獻精神感動了我，他不僅僅是醫(yī)生，更是一位義士。他以自己的實際行動告訴我們，醫(yī)學(xué)事業(yè)的意義在于救死扶傷，而不僅僅是為了榮譽和金錢。
第三段：感受白求恩的堅持不懈。
白求恩為了提高自己的醫(yī)學(xué)水平和醫(yī)療技術(shù)，不斷學(xué)習(xí)和進修，他從不滿足于現(xiàn)狀，始終堅持追求卓越。他是第一個將現(xiàn)代外科技術(shù)引入中國的醫(yī)生，他對于病人的關(guān)心和耐心治療，使得那些深陷疾病中的人們重新獲得了生活的希望。白求恩的堅持和不懈努力令我受到了很大的觸動，他讓我明白只有通過不斷學(xué)習(xí)和努力，才能夠達到自己的目標。在面對困難和挫折時，我要學(xué)習(xí)白求恩的堅持精神，不放棄，一直向前。
第四段：感受白求恩給予他人的愛。
白求恩不僅僅是一位醫(yī)生，他更是一位關(guān)懷他人的人。他總是傾聽病人的苦衷和需求，幫助他們解決問題，給他們帶去溫暖和鼓勵。他在深圳開辦了一個孤兒院，為那些失去家庭的孩子提供基本生活和教育。白求恩的愛心深深感動了我，他教會了我愛的重要性，并鼓勵我要為他人付出。
第五段：結(jié)尾。
通過閱讀《紀念白求恩》一書，我對白求恩的無私奉獻、堅持不懈和給予他人的愛有了更深的理解。他是一個不求回報的先行者，他的事跡讓我深受啟發(fā)和震撼。白求恩用他的生命詮釋了什么是真正的醫(yī)者仁心，他的事跡不僅是對醫(yī)學(xué)事業(yè)的一種崇高追求，更是對社會責任和人道主義的踐行。讀完《紀念白求恩》，我更加深入地認識到自己的責任和使命，希望能夠?qū)浊蠖鞯木癜l(fā)揚光大，為社會和他人做出自己的貢獻。
讀紀念白求恩心得篇五
白求恩，是一個名字，也是一個傳奇。他因為他無私的奉獻和深愛中國的熱血，成為中加友誼的象征。紀念白求恩的活動，不僅僅是對他的禮贊，更是對他精神的傳承和發(fā)揚。白求恩的事跡和精神給我們帶來了許多啟示和深刻感悟。以下是我的心得體會，希望能與大家一起分享。
首先，白求恩的奉獻精神深深觸動了我。他遠道而來，來到中國為病重的病人提供醫(yī)療救助，他不畏艱險，不辭勞苦。他深知生命的可貴和人的責任，他毫不猶豫地付出了自己所有的努力去幫助那些最需要幫助的人們。這種無私的奉獻精神對我來說是一種啟示，它告訴我，一個人的價值并不在于他的名利和物質(zhì)，而是在于他的付出和奉獻。正是因為有了這樣一些人，我們的社會才會變得更加溫暖和美好。
其次，白求恩的堅持和勇氣也給了我很大的啟示。在那個動蕩的年代，白求恩身世艱苦，一路走來充滿風(fēng)風(fēng)雨雨。他沒有被困難和逆境打倒，更沒有放棄他的信念。他堅持了自己對醫(yī)療事業(yè)的熱愛和追求，終于實現(xiàn)了自己的夢想。這讓我明白了一個道理，那就是只有堅持不懈，才能取得成功。無論遇到多少挫折和困難，只要我們堅持自己的目標和信念，就一定能夠克服一切困難，取得我們向往的生活。
再次，白求恩的愛國情懷也給了我很多思考。他深深熱愛中國，把她當作了自己的第二故鄉(xiāng)。他為了中華民族的崛起，為了中國的疾苦人民，不懼艱險，孜孜以求。他的這份愛國之情，讓我深受鼓舞和觸動。愛國不僅僅是在國慶節(jié)高聲喊出口號，更重要的是在平凡的日常生活中，用自己的實際行動去為祖國做貢獻。正是有了這樣一些個體的付出，中國才能夠蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展。
此外，白求恩的故事也告訴我，一個人的力量是有限的，團結(jié)協(xié)作才是最有力量的源泉。白求恩為了實現(xiàn)他的醫(yī)療事業(yè)，不惜與其他國際醫(yī)療援助組織合作，積極爭取來自世界各地的支持和幫助。這種團結(jié)協(xié)作和互助精神，使得他的醫(yī)療事業(yè)能夠茁壯成長。這給了我很多啟示，那就是在實現(xiàn)個人目標的同時，我們也要懂得團結(jié)和合作。只有在團結(jié)互助的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地發(fā)展和取得更大的成就。
最后，紀念白求恩的活動不僅僅是對他的禮贊，更重要的是對他精神的傳承和發(fā)揚。白求恩的事跡和精神給了我們很多的啟示和感悟。從他身上我們看到了無私的奉獻精神、堅持不懈的勇氣、深深的愛國情懷和團結(jié)協(xié)作的力量。紀念白求恩的意義不僅僅是追思過去，更重要的是激勵我們在今后的生活中，繼續(xù)秉持這樣的精神去追求我們的理想和目標。在我們每一個人的心中，都留下一塊屬于白求恩的精神空間，愿我們能夠傳承并發(fā)揚這份偉大的精神，為建設(shè)一個更加美好的世界貢獻自己的一份力量。
讀紀念白求恩心得篇六
《矛盾論》是1975年由人民出版社出版的哲學(xué)著作，作者是毛澤東。
《矛盾論》是毛澤東哲學(xué)代表著作。它是作者繼《實踐論》之后，為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴重的教條主義思想而寫的。該書運用唯物辯證法總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭的實踐經(jīng)驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和次要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律。而對立統(tǒng)一規(guī)律則是辯證法的實質(zhì)和核心的思想。
讀紀念白求恩心得篇七
《毛澤東選集》是1944年人民出版社出版的圖書，作者是毛澤東。《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對20世紀中國影響最大的書籍之一。建國后兩個版本的《毛澤東選集》，均由人民出版社出版。《毛澤東選集》在建國前即有大量出版。自1944年于邯鄲創(chuàng)建的晉察冀日報社出版首版《毛澤東選集》。建國后出版的《毛澤東選集》一至四卷，編入的是毛澤東同志在新民主主義革命時期的主要著作。第一版《毛澤東選集》一至四卷，分別于20世紀50年代初和60年代初出版。1991年7月1日，《毛澤東選集》一至四卷第二版正式出版發(fā)行。鄧小平同志為新版《毛澤東選集》題寫了書名。
讀紀念白求恩心得篇八
白求恩，這個名字，在中國人的心中是如此熟悉而神圣。他是一位加拿大骨科醫(yī)生，而在中國，他更是被譽為“天使”。電影《紀念白求恩》生動地再現(xiàn)了白求恩在中國的生活和工作，讓我深受觸動。這部電影給我留下了一系列深刻的印象，并帶給我一些心得體會。
首先，我被白求恩對待病人的熱情和真誠所感動。無論是在小鎮(zhèn)還是在農(nóng)村，白求恩都帶著微笑和溫暖來治療病人。他不分老幼貧富，凡是求助于他的患者，他都竭盡全力去幫助他們，不留絲毫保留。在電影中，白求恩對待每一個病人都時刻保持著關(guān)懷的態(tài)度，從不為自己的辛苦和付出而抱怨。這讓我從內(nèi)心深處感受到了醫(yī)者仁心的真諦。
其次，電影中展現(xiàn)出的白求恩的堅持和毅力令我敬佩不已。在那個特殊的年代，中國正面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但是白求恩沒有因此而放棄。盡管他遭遇了無數(shù)的困難和挫折，但他始終堅持自己的信念和神圣使命。他用自己的行動證明了他是一個真正具有擔當精神的醫(yī)生，他的毅力和堅持給予了我巨大的鼓舞和啟示。
第三，在電影中，白求恩對中國人民的深情厚意和堅定支持給了我很深的印象。他把中國人民的健康和幸福放在首位，無私地奉獻自己的一切。他盡管面臨巨大的困難，但他始終沒有放棄對中國人民的承諾和責任。這種對他人利益高于自己的精神，讓我非常感動和敬佩。白求恩的精神無疑成為了我在生活中要學(xué)習(xí)和追求的榜樣。
第四，電影中展現(xiàn)出的中國人民不畏艱險、勇往直前的氣魄給了我很深的觸動。在片中，無論是嚴寒的冰天雪地，還是充滿病疫和困苦的骨病小鎮(zhèn)，中國人民始終堅定地與困難抗爭，勇敢地面對一切。他們的勇氣和堅定震撼了我，讓我意識到只要心懷信念，不畏艱難，就能克服一切困難，取得成功。
最后，電影《紀念白求恩》喚起了我對醫(yī)療事業(yè)的熱愛和對人類命運的思考。白求恩以身作則，用自己的實際行動詮釋了醫(yī)者仁心的核心價值，讓我深深地感受到作為一名醫(yī)生的責任和使命。我也開始思考，作為一名普通人，我能為社會做些什么，能幫助到他人。這使我更加堅定了我要投身醫(yī)療事業(yè)的決心。
總的來說，電影《紀念白求恩》給我留下了深刻而珍貴的印象。白求恩的善良、堅持和奉獻精神讓我受益匪淺。同時，電影中展現(xiàn)的中國人民的勇氣和中國的社會進步也令我深受鼓舞。這部電影讓我明白，無論在什么時候，堅持信念、助人為樂，都是那么重要。我會將這些精神轉(zhuǎn)化為自己的動力，時刻以白求恩為榜樣，不斷進取，為社會做出自己的貢獻。
讀紀念白求恩心得篇九
《反對本本主義》是毛澤東1930年5月為反對當時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作。原名《調(diào)查工作》。這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作。
在這篇著作中，作者從認識論高度第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷；闡明了社會調(diào)查的重要意義，以及調(diào)查的目的、對象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)細節(jié)；揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業(yè)的危害，批評了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實際調(diào)查的保守思想，指明了從前調(diào)查方法的缺點和改進方向。文中還表達了學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國的實際情況相結(jié)合的思想，這是第一次明確提出黨的思想路線，首次提出是1929年6月，強調(diào)共產(chǎn)黨人要堅持從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線。
讀紀念白求恩心得篇十
《紀念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀念他，也為了讓全體人民學(xué)習(xí)白求恩精神而寫的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動。“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)”簡簡單單一句話將白求恩的國際主義精神表達的準確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。1937年中國的抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他率領(lǐng)加拿大美國醫(yī)療隊，于1938年初來中國，3月底到達延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時受感染，1939年在河北省唐縣逝世。
毛主席在《紀念白求恩》中從三個方面講述了白求恩毫不利己專門利人的精神。對工作極端的負責任；對同志對人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精?！皬那熬€回來的人說道白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動?！?/p>
70多年前的這篇《紀念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入?！搬t(yī)德”在如今的社會受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼”？每個人都在心里打了個大大的問號。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關(guān)注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過程中，醫(yī)院的急救設(shè)備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說索賠要找天堂。在這個事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來形容應(yīng)該并不過分。
求恩的寫照。“值此就醫(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴宣誓為服務(wù)于人類而獻身。我對施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對病人的義務(wù)受到種族、宗教、國籍、政黨和政治或社會地位等方面的考慮的干擾。對于人的生命，自其妊娠開始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽保證履行以上諾言?！?/p>
——世界醫(yī)學(xué)會醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言。
“2009年感動中國十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時雙目失明，是“盲文無國界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)現(xiàn)藏文沒有盲文，便借鑒其他語種盲文的開發(fā)經(jīng)驗，在世界上第一個開發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學(xué)校，為那里的孩子帶去了希望。這個善良的姑娘后來又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學(xué)校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個外國人，毫無利己的動機，把世界人民的事業(yè)當作她自己的事業(yè)。讓中國人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個人能力有大小，但只要有毫不為己專門利人的精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。讓人們知道“愛無國界”。
讀紀念白求恩心得篇十一
白求恩在成為共產(chǎn)黨員之前就是一名十分具有權(quán)威的醫(yī)生學(xué)者，他的醫(yī)療器械與學(xué)術(shù)論文均在醫(yī)學(xué)界有著很大的影響力，還被聘為國家聯(lián)邦的衛(wèi)生顧問。然而自從他加入加拿大共產(chǎn)黨之后，他懷著一顆火紅的赤心，在全球范圍內(nèi)對于共產(chǎn)主義事業(yè)積極獻力。1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn)，當年冬季，白求恩成為了一名志愿軍，前往西班牙為反法西斯戰(zhàn)爭做奮斗，整整持續(xù)了一年才離開。
而離開西班牙以后，白求恩是在哪一年來中國的呢？他從未停歇自己的腳步，37年他就立馬前往紐約向援華委員會申請要求帶領(lǐng)一個醫(yī)療隊前往中國，在中國被捕的前線與抗日游擊隊一同作戰(zhàn)。然而次年初，也就是1938年，他組建了一個醫(yī)療隊，帶著大量的藥物與器材，稱坐游輪來香港，再轉(zhuǎn)而踏上了延安的土地。
38年，白求恩已來到中國，毛澤東就親自接待了他的醫(yī)療隊。就這樣，白求恩開始了他在中國的醫(yī)療工作，任衛(wèi)生顧問，進行戰(zhàn)地救治，組織領(lǐng)導(dǎo)工作，創(chuàng)立衛(wèi)生學(xué)校，為中國的革命與醫(yī)療事業(yè)做出了不可磨滅的功勞。
讀紀念白求恩心得篇十二
今年正值中國共產(chǎn)黨成立90周年。我又一次地讀了毛主席的光輝著作《紀念白求恩》。
在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當做自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對工作不負責任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國際主義戰(zhàn)士形象，也對一些工作挑肥揀瘦，認為技術(shù)工作無出路的人以批評。最后，文章說道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神，從這點出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”
毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個人能力有大小，但只要有無私奉獻的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人?！?/p>
加里寧說：“教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生?！痹谥R的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻到永遠。但一味地講求奉獻是不夠的，教師自身的學(xué)識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對他的看法。一個良好師德的教師會在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當?shù)膽B(tài)勢和流暢的表達來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個具有良好師德的教師，會堅持不懈地進行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴大知識面，開闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛，更好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。
另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能，以滿足學(xué)生強烈的好奇心和求知欲，以促進學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競爭激烈的社會。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不斷更新自己、完善自己。
教師的職責是培養(yǎng)具有理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個好的教師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立一個楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠上。忠誠是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業(yè)的社會責任和道德責任，都會安于平凡，淡泊名利，不求聞達，始終堅持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺，盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊。
花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就象那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求?！笆陿淠荆倌陿淙恕碧ど先咧v臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前。
如今，黨和國家正在努力建設(shè)和諧社會，為此也下了很大的功夫。其實，只要每個人都有像白求恩一樣毫不利己專門利人的精神，那么我們每個人都可以成為一個高尚的人，一個有道德的人，和諧社會的建成也將指日可待。其實，做一個高尚的人，并不需要什么驚天動地的大事，只要有無私奉獻的精神，那么每個人都會成為白求恩一樣的人。
最后，讓我們每個人都銘記這段話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”
讀紀念白求恩心得篇十三
《義務(wù)教育語文課程標準》(2019)要求：7-9年級的學(xué)生閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。
《紀念白求恩》是蘇教版八年級下第二單元道德修養(yǎng)的第一課，是學(xué)生接觸的第二篇議論文。本文是毛澤東在1939年12月21日所作，此時距白求恩大夫逝世已經(jīng)有一年多的時間了。本文是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文，毛澤東在文中深刻地分析了白求恩的精神品質(zhì)，他把對白求恩精神的評價提高到共產(chǎn)主義精神的高度，并把他的共產(chǎn)主義精神分析為國際主義、毫不利己專門利人和對技術(shù)精益求精三個方面，號召全黨每一個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的精神。本文的中心論點是：每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，三個分論點依次是：學(xué)習(xí)白求恩的國際主義精神、學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專門利人的精神、學(xué)習(xí)白求恩的對技術(shù)精益求精的精神。無論何時，白求恩身上所具備的共產(chǎn)主義精神及其各種表現(xiàn)對學(xué)生來說是一次很好的受教育的機會。
二、說教學(xué)目標。
根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準》(2019)目標的設(shè)計要著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀。對于議論文的學(xué)習(xí)，將本節(jié)課教學(xué)目標擬訂如下：
1、理解文中對比論證的方法及其作用。
2、品味文中準確嚴密及生動的語言。
3、學(xué)習(xí)白求恩同志偉大的共產(chǎn)主義精神，做一個品德高尚的人，做一個有利于時代和人民的人。
三、說重點難點。
體會運用對比的方法闡述觀點的好處，領(lǐng)悟作者語言的說服力和感染力。掌握議論文閱讀的方法。
四、說教學(xué)過程。
在以前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們知道“議論”這種表達方式是用來表達思想觀點的，但缺乏對“議論”的邏輯認識和議論文的整體感知。于是，本文學(xué)習(xí)的重點確立為議論文三要素的學(xué)習(xí)，包括：找出中心論點和分論點;了解論據(jù)的種類;初步學(xué)習(xí)論證的方法，尤其是對比論證的方法。本文設(shè)計的政治術(shù)語較多，使學(xué)生理解課文的一大障礙，于是本文學(xué)習(xí)的難點確立為：找出中心論點和分論點。
鑒于是初學(xué)議論文，為避免空洞地學(xué)習(xí)文體知識，在教學(xué)中注重學(xué)生的反復(fù)誦讀，在對全文有了較深刻完整的感知之后理清思路，提煉觀點，進而分析討論，使學(xué)生對知識有生動而系統(tǒng)地把握。
1、情景導(dǎo)入、營造氛圍。
同學(xué)們，有一種愛它可以超越國界而成為永恒;有一種情它可以超越生死而驚天地泣鬼神;有一種精神它可以流芳百世，熠熠生輝!今天，讓我們師生共同走進白求恩的美麗心靈，感受他那大愛無邊的高貴品質(zhì)和無私奉獻的共產(chǎn)主義精神!請聽歌曲《大愛無言》。
2、精析比讀、質(zhì)疑解難。
(1)本文運用了對比的方法論述白求恩同志毫不利己、專門利人和對技術(shù)精益求精的精神。朗讀第二、三段課文，找出對比的語句，完成表格，并說說對比的作用。(學(xué)生速讀課文后獨立思考，完成表格，交流)。
(2)假如今天來寫《紀念白求恩》，你覺得可以作些什么對比?試仿照課文第二、三段寫一段話。
3、品味語言、提升思想。
(1)本文的語言，是議論文的典范語言。文章中大量運用成語，請你找出來并談?wù)動惺裁醋饔谩?學(xué)生在書上圈點勾畫，思考，交流)。
(2)找出自己喜歡的句子，并加以評析。教師加以引導(dǎo)。(設(shè)問句、雙重否定句、排比句或第四段)。
(3)有人說，白求恩人家一個外國人不遠萬里來到中國抗日，一心為中國人著想，的確令人深深感動;但現(xiàn)在是科技發(fā)展迅猛、競爭日益激烈的和平年代，提“毫不利己、專門利人”已毫無意義，“毫不利己”是傻子，“專門利人”更傻。你認為他說的對嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
4、拓展延伸、展示才華。
(1)積累四字詞語和充滿哲理的優(yōu)美警句(寫在讀書筆記上)，并模仿課文例句，結(jié)合自己平時的表現(xiàn)造句子。
白求恩精神的核心是“毫無自私自利之心”。他跨越國界，跨越民族，跨越死亡。醫(yī)生是他的職業(yè)，救人是他的人生追求。心存宇宙，才會有大胸襟大境界;心底無私人生的土地才會寬廣美麗。
(3)聆聽《生死不離》歌曲醞釀情感，介紹你所知道的白求恩大夫的事跡(學(xué)生上網(wǎng)查資料)高聲贊揚他，可以在網(wǎng)頁留言;模仿下面示例為白求恩寫頒獎詞。
示例：a、2019年感動中國人物之一，新疆抗震救災(zāi)村黨支書——達吾提*阿西木頒獎詞：他隱藏起最深重的悲痛，他握緊心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個共產(chǎn)黨員對群眾樸素的情感，在百姓中傳播著溫暖;他以舍我其誰的氣魄，在危難的時候擔當起百姓的精神支柱;他在廢墟中挺起脊梁，他的堅強和無私為剛剛經(jīng)歷了噩夢的村民們撐起重建家園的希望。
b、清香傳得天心在——周月華、艾起。
她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個村莊。一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正漫漫的升起。
5、真情小結(jié)(略)。
五、說教法。
新的課程理念認為：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)以學(xué)定教的原則，特制定如下教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法：
1.情境教學(xué)法。
“情境教學(xué)法”是當今課堂教學(xué)一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注入新的生命。采用情境教學(xué)，可以較好地扣住教材特點，落實教材因素和學(xué)生因素，強化訓(xùn)練目標，引誘學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2.提問法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對文本整體的把握能力，我設(shè)計了幾個問題在學(xué)生瀏覽閱讀中適時拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強記憶，最后又通過互動設(shè)計板書表現(xiàn)出來。
3.質(zhì)疑探究法。
讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，研究問題，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點，這樣的方式能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得積極的情感體驗，使他們看到成功的記錄，這種成就感促使學(xué)生可持續(xù)性地發(fā)展。
4.討論分析法。
這既是個體的學(xué)習(xí)，又是團體的學(xué)習(xí)。討論是一種雙向或多向的活動，當中體現(xiàn)了個體的思維，又有思維的碰撞、磨合、吸納，是合作學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
5.練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。因此我設(shè)計一些課堂練習(xí)，運用練習(xí)教學(xué)法及時反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體的運用主要是起到一個激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
六、說練習(xí)設(shè)計。
《義務(wù)教育語文課程標準》(2019)提出“閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。”注重讀書、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染;同時應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。為此我設(shè)計了以下練習(xí)：
1、再讀課文，深入體會白求恩高尚的人格魅力和崇高的精神品質(zhì)。
3、從1991年至今，我國已經(jīng)評選出12位“新時代的白求恩”，請你搜集整理。
4、搜集2019年中國十大“最美醫(yī)生”及事跡，積累素材，感受其人格魅力。
5、探究性作業(yè)：美國科學(xué)家富蘭克林說過這樣的一句名言：“空袋子難以直立”。(1)這句名言不僅說明了一種生活現(xiàn)象，更蘊藏了一個深刻的道理，請說出這個道理：(2)請說出一個能證明這個道理的事實論據(jù)。(設(shè)計這個作業(yè)的原因是因為提煉觀點和舉出相關(guān)事例對我們的學(xué)生來說較容易，學(xué)過幾篇議論文以后再要求學(xué)生寫一篇較短小的議論文，要求論點鮮明，論據(jù)充分真實，論證力求得當)。
七、說板書設(shè)計。
毛澤東。
國際主義。
共產(chǎn)主義精神專門利人號召學(xué)習(xí)。
精益求精毫無自私自利。
總———分———總。
敘議結(jié)合以議為主。
八、說學(xué)生學(xué)法。
自主探究、合作探究、展示探究。
九、說學(xué)生學(xué)習(xí)效果。
良好，小組合作有效，組長組織展示積極。
讀紀念白求恩心得篇十四
社會化的醫(yī)療制度”，有效地減少了肺病發(fā)生率，他認為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機會的制度，并由此傾向共產(chǎn)主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共產(chǎn)黨。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰(zhàn)爭，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共產(chǎn)黨員為廣大人民服務(wù)的政治信仰交相輝映下進行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負責”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士。
《紀念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志崇高的共產(chǎn)主義精神，號召大家都要向白求恩同志學(xué)習(xí)。
讀紀念白求恩心得篇十五
1.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。
2.理解文章贊揚了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。
教學(xué)重點、難點。
1.夾敘夾議，以議為主的寫法。2.運用對比的方法，體會對比的作用。
教學(xué)時數(shù)二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
復(fù)習(xí)議論文的相關(guān)知識。
一、論點：概念及提出的方式。
二、論據(jù)：事實論據(jù)、理論論據(jù)。
三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu)總分總式、總分式、分總式;。
一、預(yù)習(xí)。
1.給下列加點字注音。
派遣()以身殉()職純粹()鄙薄()狹隘()熱忱()。
2.解釋下列詞語。
派遣：(政府、機關(guān)、團體等)命人到某處做某項工作。
狹隘：(心胸、氣量、見識等)局限在一個小范圍里，不寬宏大量。
極端：副達到極點。熱忱：熱情。忱：真實的情義。
麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對集體和人民利益不關(guān)心。微不足道：不值得一提。純粹：形不攙雜別的成分的。
漠不關(guān)心：冷淡，不關(guān)心。拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。
二、導(dǎo)入。
簡介白求恩生平和文章寫作的時代背景。
白求恩(1890一1939)，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊到中國解放區(qū)，1938年3月到達延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
白求恩逝世的一個月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀念白求恩》這篇文章。
三、朗讀課文，整體感知要求：朗讀時要讀準字音。
思考：白求恩為什么值得贊揚?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點。
中心句：第一段：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?/p>
第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱?！?/p>
第三段：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精?！?/p>
第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。
歸納各段要點如下：(每一段即為一個部分)。
第一部分：贊揚白求恩同志的國際主義精神。
第二部分：贊揚白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
第三部分：贊揚白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。
第四部分：號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
四、學(xué)習(xí)第一部分。
思考問題，學(xué)生討論交流。
1.這段文字分幾層寫的?各層的主要內(nèi)容是什么?
明確：分三層。第一層(從開頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。
第二層(從“一個外國人”至“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動，點明本文的中心論點。
第三層(從“列寧主義認為”至結(jié)束)：引用馬列主義觀點論述白求恩同志具有偉大的國際主義精神。
2.文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?
明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊的一員;年歲已大，壯心不已;肩負重擔，奔赴前線;以身殉職，重于泰山。
扣住國際主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實依據(jù)。
3.白求恩不遠萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。
明確：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?/p>
五、學(xué)生朗讀第一段，分敘、議兩部分，加深體會白求恩同志的國際主義精神。
六、小結(jié)。
了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神;初步理解議論文中敘述的作用。
七、布置作業(yè)。
1.探究、練習(xí)一。
2.選用隨堂練習(xí)。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
讓學(xué)生交流搜集有關(guān)白求恩的故事，并讓互相評價。
聽寫詞語：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。
二、學(xué)習(xí)第二、三部分思考問題，學(xué)生討論交流。
1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是什么?
作者為了突出這一精神，分幾層來寫的?
明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是：毫不利己專門利人的精神。分三層寫：
第一層(從開頭至“至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神。
第二層(從“從前線回來的人”至“無不為之感動”)：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。
第三層：作者再次號召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。
2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是什么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?
明確：第三個方面是：對技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作多的論述。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí)第四部分。
1.學(xué)生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
明確：(1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?！?/p>
(“只”表達了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求恩同志對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠。)。
(2)“對于他的死，我是很悲痛的?！?/p>
(“是”在這里有強調(diào)作用，語氣很沉重，樸實地表達了一種沉痛哀悼的心情。)。
(3)“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高堂的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>
(“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個短語由短而稍長，組成排比形式，氣勢越發(fā)磅礴。)。
2.學(xué)生當堂背誦最后一段。
四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠萬里來到中國的不尋常經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。
夾敘夾議是本文語言表達的特點，敘得簡明扼要，議得精當懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機結(jié)合。
板書設(shè)計：國際主義精神。
毫不利己專門利人的精神。
紀念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩對技術(shù)精益求精的精神共產(chǎn)主義精神。
(中心論點)毫無自私自利之心的精神。
(夾敘夾議)。
讀紀念白求恩心得篇十六
記得小學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章時，并沒有受到多少觸動，除了要求背誦默寫的最后一段，其他的內(nèi)容在腦中早已模糊不清。如今重讀一遍，感慨頗多。
其實，毫不利己專門利人并沒有想象中那樣高大上，它真的是一個很普通、很尋常、很親切的詞匯，是一種只要你留心就可以在生活中發(fā)現(xiàn)的行為。哪怕有一點無私心的幫助，無雜念的付出，甚至一瞬甘愿奉獻的念想，都是毫不利己專門利人，都是值得被肯定的，而這一點，我們要將它積累匯聚成河，這一瞬我們要將它延長直至永恒。
毫不利己專門利人誠然很好，但我們無法事事時時都將它做到。古語有云“人不為己，天誅地滅”。試想一下，當你極度饑餓時，你發(fā)現(xiàn)了一個小面包，而另一個饑餓的人恰巧也發(fā)現(xiàn)了它，你不可能將救命的面包拱手讓給別人，因為這樣的后果是你會被餓死。可是假如你還不是很餓還可以再撐一會，你可能會將面包讓給他人。也許，白求恩就是這樣一個人，他的世界里沒有那么多為什么，沒有那么多理由，沒有那么多利益的加加減減、邏輯判斷。這或許是他能令人敬重、學(xué)習(xí)的原因吧。
除了白求恩在利己、利人上的選擇做法值得我們學(xué)習(xí)，他對職業(yè)技術(shù)的態(tài)度也值得我們學(xué)習(xí)。俗話說，家財萬貫不如薄技在身，怪不得藍翔技校，新東方廚師這樣hot。
我們對于任何一門技術(shù)，只要決心學(xué)習(xí)了，就要認真對待它，要知道，它遠遠比金錢、愛情、友情來的可靠。白求恩以醫(yī)療為職業(yè)，這門職業(yè)又不同與其他職業(yè)，它關(guān)系到一個生命是凋零還是繼續(xù)，是殘疾還是健康，它需要高超的職業(yè)技術(shù)做基礎(chǔ)，同時它也需要高尚的職業(yè)道德做保障。白求恩能做到技藝和道德兼有，足以證明他確實是令人欽佩的。
讀紀念白求恩心得篇十七
今天我讀了《白求恩醫(yī)生》這個故事。讀完后，這個故事讓我受益匪淺，令人很感動。
《白求恩醫(yī)生》這個故事主要講了白求恩醫(yī)生在中國與日本抗戰(zhàn)之時來到了中國，并直奔抗日前線去救助傷員。白求恩把臨時手術(shù)臺設(shè)在了離火線約七里遠的孫家莊的'小廟里，傷員一個又一個地被抬了進來，白求恩和其他醫(yī)生緊張地忙碌著。就在這時，在外面負責了望的哨兵氣喘吁吁地跑了進來，對白求恩他們說：“發(fā)現(xiàn)有敵軍在進攻。”有一位醫(yī)生問道：“敵軍有多少人？”哨兵回答，說：“幾百人。”白求恩從容地走到外面，看了看，走進來兌其他醫(yī)生說：“沒事，敵人還有十華里才到這里?！薄斑€有多少名傷員？”“還有十個。”白求恩說：“一次抬三個進來?！边@時，其他人都已經(jīng)撤退了，只有白求恩還在做手術(shù)。只剩下一個傷員了，但是敵人快來了。后來白求恩把那位傷員治好了，并且安全地撤退了。在這次手術(shù)中，白求恩的手被劃了一下。在之后的手術(shù)中，白求恩的手受到了感染。最后白求恩以身殉職了。
從白求恩醫(yī)生的身上，我學(xué)習(xí)到了白求恩堅持不懈的精神。以前，我一遇到難題或困難就退縮，還等著有人來指導(dǎo)我，媽媽總是因為這一點而批評我，我卻總是屢教不聽。以后我要改正這一缺點，不會遇到困難就退縮了，也不會讓媽媽為我而操心了。
白求恩醫(yī)生的忘我的精神、無私奉獻精神和堅持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。我要學(xué)習(xí)他這些精神，以后不會只要遇到了一點兒的挫折就退縮了，我會勇敢地去克服它。
讀紀念白求恩心得篇十八
驀然回首間，白求恩辭世已經(jīng)整整70年了，回憶白求恩的事跡，依然讓人感慨萬端；品讀《紀念白求恩》一文，依然感到心潮澎湃。
白求恩于1938年初不遠萬里，突破重重阻撓，來到延安。同年4月，他東渡黃河，前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個戰(zhàn)場，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬的傷病員，培養(yǎng)了大批的革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為中國人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻；同時，他還幫助八路軍醫(yī)護人員提高醫(yī)療水平，為部隊培養(yǎng)了一批合格的醫(yī)護工作者；白求恩以他工作極端的負責任，對同志對人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛戴。
歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質(zhì)歷久彌新，也總有一種情懷不曾老去。正如白求恩的精神一樣，即使經(jīng)歷了70年的歲月，依然激勵鼓舞著我們。
白求恩同志毫不利已，專門利人的精神，一直都圍繞在我們的身邊，扎根在我們的心理，無形中影響著我們的行為。也許你沒有注意到，在手術(shù)室里，護士們會用溫柔的話語安慰病人，用溫暖的眼神傾聽病人的苦惱，會握緊病人的手向病人傳遞戰(zhàn)勝疾病的信心。
清晨當你在品味你的營養(yǎng)早餐時，手術(shù)室護士已經(jīng)開始了一天的工作，早在配合醫(yī)生開臺做手術(shù)了。當你和家人圍坐在電視機前觀看精彩節(jié)目的時候，手術(shù)室護士還在細心地照顧著病人，為病人拉好被角蓋好肩膀，以免病人著涼。也許你會覺得這些都是護士應(yīng)該做的，會覺得這都是些小事情?？删驮谶@些小細節(jié)、小事情上，才真正凸顯了病人利益高于一切的思想，信守了醫(yī)德。記得一位護士姐妹的孩子生病發(fā)高燒了，可她只是把孩子交給了孩子奶奶來照顧，自己又投身到工作中來，細心的照顧腦瘤的患兒完成了手術(shù)，這類事情也許在你的身邊也發(fā)生過，這不正是白求恩甘于吃苦，樂于奉獻精神的寫照嗎！
細心地你會發(fā)現(xiàn)手術(shù)室的護士都眼尖手快，總是會及時的指正別人的錯誤，會不厭其煩的清點紗布，會追著醫(yī)生要求他把口罩帶的端正，因為我們醫(yī)護人員承擔著保護病人身體健康的重擔。只有對工作認真負責，才能實現(xiàn)為病人治好病，服好務(wù)的宗旨。這不正是白求恩對工作極端負責的精神的完美體現(xiàn)嗎！
白求恩對技術(shù)精益求精的精神，影響我們不斷進取，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高專業(yè)技術(shù)水平，大家都利用自己的業(yè)余休息時間，參加學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)手術(shù)室的最新理念和相關(guān)的專業(yè)知識，不斷地充實自己，還會利用下班后的時間苦練基礎(chǔ)護理操作，練就過硬的本領(lǐng)，為患者提供一流的醫(yī)療保健服務(wù)，永遠把病人的利益擺在第一位。
手術(shù)室人一直以來都在用白求恩那種對同志，對人民滿腔熱忱的精神，關(guān)心病人疾苦，視病人如親人，主動的為他們排憂解難。
正是白求恩精神的不斷鼓舞，才使得我們手術(shù)室的白衣天使們在最平凡的崗位上做出了最不平凡的事，把最平凡的事業(yè)做到了最不平凡。
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