總結可以幫助我們增強自我認知和自我管理能力，提高工作和學習效率。寫總結時，要注意客觀公正，對不足之處要實事求是地進行反思。下面是一些優(yōu)秀的總結范文，供大家參考學習，希望對大家有所幫助。
讀紀念白求恩心得篇一
《矛盾論》是1975年由人民出版社出版的哲學著作，作者是毛澤東。
《矛盾論》是毛澤東哲學代表著作。它是作者繼《實踐論》之后，為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴重的教條主義思想而寫的。該書運用唯物辯證法總結了中國共產(chǎn)黨領導中國革命斗爭的實踐經(jīng)驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和次要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律。而對立統(tǒng)一規(guī)律則是辯證法的實質(zhì)和核心的思想。
讀紀念白求恩心得篇二
《紀念白求恩》是毛主席在得知白求恩去世的消息后，為了紀念他，也為了讓全體人民學習白求恩精神而寫的。如今，重讀這篇文章依然被白求恩的精神所感動?！耙粋€外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)”簡簡單單一句話將白求恩的國際主義精神表達的準確到位。諾爾曼·白求恩，加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。1936年德意法西斯侵犯西班牙時，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務。1937年中國的抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他率領加拿大美國醫(yī)療隊，于1938年初來中國，3月底到達延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責任心，均稱模范。由于在一次為傷員施行急救手術時受感染，1939年在河北省唐縣逝世。
毛主席在《紀念白求恩》中從三個方面講述了白求恩毫不利己專門利人的精神。對工作極端的負責任；對同志對人民極端的熱忱；以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精。“從前線回來的人說道白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。”
70多年前的這篇《紀念白求恩》在現(xiàn)在生活中也有它的特殊意義。隨著網(wǎng)絡的普及，越來越多的醫(yī)療丑聞被曝光。不僅僅是在中國，人們一提到醫(yī)院醫(yī)生大多想到的是高門檻，平民就醫(yī)難，高福利，高收入。“醫(yī)德”在如今的社會受到極大的挑戰(zhàn)，醫(yī)生到底是“天使”還是“魔鬼”？每個人都在心里打了個大大的問號。10年7月發(fā)生在河南省婦幼保健院的醫(yī)院丑聞曾引起了多方的關注。1歲零10天的男孩發(fā)燒輸液突然抽搐、口鼻出血、口吐白沫，搶救過程中，醫(yī)院的急救設備遲遲不到位，孩子最終不治身亡，醫(yī)院卻說索賠要找天堂。在這個事件中醫(yī)生所扮演的角色是什么呢？“冷面殺手？”“厲鬼？”用這些詞來形容應該并不過分。
求恩的寫照?！爸荡司歪t(yī)生職業(yè)之際，我莊嚴宣誓為服務于人類而獻身。我對施我以教的師友衷心感佩。我在行醫(yī)中一定要保持端莊和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位。病人吐露的一切秘密，我一定嚴加信守，決不泄露。我一定要保持醫(yī)生職業(yè)的榮譽作高尚的傳統(tǒng)。我待同事親如弟兄。我決不讓我對病人的義務受到種族、宗教、國籍、政黨和政治或社會地位等方面的考慮的干擾。對于人的生命，自其妊娠開始，就保持最高度的尊重。即使在威脅之下，我也決不用我的知識作悖逆人道規(guī)儀之事。我出自內(nèi)心以榮譽保證履行以上諾言。”
——世界醫(yī)學會醫(yī)生從業(yè)宣誓誓言。
“2009年感動中國十大人物”之一的薩布利亞·坦貝肯12歲時雙目失明，是“盲文無國界”組織的創(chuàng)始人，她發(fā)現(xiàn)藏文沒有盲文，便借鑒其他語種盲文的開發(fā)經(jīng)驗，在世界上第一個開發(fā)出藏盲文，并在西藏創(chuàng)辦了盲童學校，為那里的孩子帶去了希望。這個善良的姑娘后來又去了印度，決心在印度創(chuàng)辦盲童學校。薩布利亞·坦貝肯雖然不像白求恩可以直接治病救人，但她是盲童們受傷心靈的醫(yī)生，為盲童帶去了光明。她和白求恩一樣，一個外國人，毫無利己的動機，把世界人民的事業(yè)當作她自己的事業(yè)。讓中國人民，不管是什么職業(yè)的人都知道，一個人能力有大小，但只要有毫不為己專門利人的精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。讓人們知道“愛無國界”。
讀紀念白求恩心得篇三
《反對本本主義》是毛澤東1930年5月為反對當時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關于調(diào)查研究問題的重要著作。原名《調(diào)查工作》。這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學著作。
在這篇著作中，作者從認識論高度第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權”，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷；闡明了社會調(diào)查的重要意義，以及調(diào)查的目的、對象、內(nèi)容、方法和一些技術細節(jié)；揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業(yè)的危害，批評了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實際調(diào)查的保守思想，指明了從前調(diào)查方法的缺點和改進方向。文中還表達了學習馬克思主義必須同中國的實際情況相結合的思想，這是第一次明確提出黨的思想路線，首次提出是1929年6月，強調(diào)共產(chǎn)黨人要堅持從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線。
讀紀念白求恩心得篇四
人們常說：“短暫的一生，卻能給人們帶來無限的啟迪。”當我讀完《紀念白求恩》一書之后，這句話深深地刻在了我的心底。這本書是對偉大醫(yī)生白求恩先生的回憶和紀念，通過書中的故事，我們了解到白求恩的堅持與奉獻精神，讓我們對他充滿敬意和欽佩，也讓我們愈發(fā)明白自己的責任和使命。
第二段：感受白求恩的無私奉獻。
白求恩是一位中國留學生，他畢業(yè)于多倫多大學醫(yī)學院，但他并沒有選擇回到中國發(fā)展，而是毅然決然地選擇了留下來、為那些需要幫助的人們服務。他在深圳一個貧窮的地方醫(yī)院里工作，為那些滯留的病人提供醫(yī)療服務，甚至為了治療黃熱病而自己感染了這種疾病。白求恩的無私奉獻精神感動了我，他不僅僅是醫(yī)生，更是一位義士。他以自己的實際行動告訴我們，醫(yī)學事業(yè)的意義在于救死扶傷，而不僅僅是為了榮譽和金錢。
第三段：感受白求恩的堅持不懈。
白求恩為了提高自己的醫(yī)學水平和醫(yī)療技術，不斷學習和進修，他從不滿足于現(xiàn)狀，始終堅持追求卓越。他是第一個將現(xiàn)代外科技術引入中國的醫(yī)生，他對于病人的關心和耐心治療，使得那些深陷疾病中的人們重新獲得了生活的希望。白求恩的堅持和不懈努力令我受到了很大的觸動，他讓我明白只有通過不斷學習和努力，才能夠達到自己的目標。在面對困難和挫折時，我要學習白求恩的堅持精神，不放棄，一直向前。
第四段：感受白求恩給予他人的愛。
白求恩不僅僅是一位醫(yī)生，他更是一位關懷他人的人。他總是傾聽病人的苦衷和需求，幫助他們解決問題，給他們帶去溫暖和鼓勵。他在深圳開辦了一個孤兒院，為那些失去家庭的孩子提供基本生活和教育。白求恩的愛心深深感動了我，他教會了我愛的重要性，并鼓勵我要為他人付出。
第五段：結尾。
通過閱讀《紀念白求恩》一書，我對白求恩的無私奉獻、堅持不懈和給予他人的愛有了更深的理解。他是一個不求回報的先行者，他的事跡讓我深受啟發(fā)和震撼。白求恩用他的生命詮釋了什么是真正的醫(yī)者仁心，他的事跡不僅是對醫(yī)學事業(yè)的一種崇高追求，更是對社會責任和人道主義的踐行。讀完《紀念白求恩》，我更加深入地認識到自己的責任和使命，希望能夠?qū)浊蠖鞯木癜l(fā)揚光大，為社會和他人做出自己的貢獻。
讀紀念白求恩心得篇五
白求恩大夫?qū)︶t(yī)術精益求精，救治了許多抗日敵后根據(jù)地的八路軍戰(zhàn)士，讓他們能重返戰(zhàn)場為我們的革命事業(yè)繼續(xù)奮斗。他愛好寫小說、散文還有攝影，而且把這些作品向全世界做宣傳，讓他們都能了解中國共產(chǎn)黨及其領導的八路軍是怎樣在頑強的抗戰(zhàn)，中華兒女的.民族精神是怎樣的高尚。
現(xiàn)代社會很多人都缺乏責任心，但白求恩大夫卻是一位極端負責的同志，一個外國人能做到這樣實屬不易。我們每個共產(chǎn)黨員都應向他學習，如果我們共產(chǎn)黨員連一個外國人都趕不上那我們這個黨員當?shù)目峙戮筒粫敲葱陌怖淼昧恕?/p>
白求恩大夫永遠是我們學習的榜樣，在平時的工作生活當中我會以他來衡量自己，鞭策自己，力爭成為一個真正的共產(chǎn)黨員。
讀紀念白求恩心得篇六
白求恩在成為共產(chǎn)黨員之前就是一名十分具有權威的醫(yī)生學者，他的醫(yī)療器械與學術論文均在醫(yī)學界有著很大的影響力，還被聘為國家聯(lián)邦的衛(wèi)生顧問。然而自從他加入加拿大共產(chǎn)黨之后，他懷著一顆火紅的赤心，在全球范圍內(nèi)對于共產(chǎn)主義事業(yè)積極獻力。1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn)，當年冬季，白求恩成為了一名志愿軍，前往西班牙為反法西斯戰(zhàn)爭做奮斗，整整持續(xù)了一年才離開。
而離開西班牙以后，白求恩是在哪一年來中國的呢？他從未停歇自己的腳步，37年他就立馬前往紐約向援華委員會申請要求帶領一個醫(yī)療隊前往中國，在中國被捕的前線與抗日游擊隊一同作戰(zhàn)。然而次年初，也就是1938年，他組建了一個醫(yī)療隊，帶著大量的藥物與器材，稱坐游輪來香港，再轉(zhuǎn)而踏上了延安的土地。
38年，白求恩已來到中國，毛澤東就親自接待了他的醫(yī)療隊。就這樣，白求恩開始了他在中國的醫(yī)療工作，任衛(wèi)生顧問，進行戰(zhàn)地救治，組織領導工作，創(chuàng)立衛(wèi)生學校，為中國的革命與醫(yī)療事業(yè)做出了不可磨滅的功勞。
讀紀念白求恩心得篇七
今天我讀了毛主席的光輝著作《紀念白求恩》，他的精神深深的感動了我。
在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當做自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對工作不負責任的同志與鄙薄技術工作的同志進行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術，醫(yī)術高超的國際主義戰(zhàn)士形象，也對一些工作挑肥揀瘦，認為技術工作無出路的人以批評。最后，文章說道：“我們要學習他毫不利己專門利人的精神，從這點出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人!”
毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個人能力有大小，但只要有無私奉獻的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人?！?/p>
加里寧說：“教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。”在知識的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻到永遠。但一味地講求奉獻是不夠的，教師自身的學識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學生，也影響學生對他的看法。一個良好師德的教師會在教學中顯露出較高的藝術修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當?shù)膽B(tài)勢和流暢的表達來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的興趣。為此，一個具有良好師德的教師，會堅持不懈地進行自我教育、自我學習，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴大知識面，開闊視野，拓展思路，提高教學水平，增強教學效果。這樣才能博得學生的尊重與熱愛，更好地促進學生的學習。
另外，有良好師德的教師還應具備多方面的愛好和才能，以滿足學生強烈的好奇心和求知欲，以促進學生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應競爭激烈的社會。這就要求教師多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要樹立終身學習的意識，不斷更新自己、完善自己。
讀紀念白求恩心得篇八
這次市委決定在市級機關領導班子和領導干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動，當初我認為自己只要遵紀守法、工作認真、盡心盡責、積極主動地協(xié)助正職做好領導和組織分配的任務就行了，再加平時也在學習，坐下來集中學習，沒有多大必要，思想認識不足;但通過市領導的動員講話和三個專題的學習，思想認識有了提高。尤其象這樣的幾個部門的領導班子關在一起，原原本本、仔仔細細、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄讀書筆記，我還是第一次碰到。
領導們嚴肅認真的學習態(tài)度，深深地感動了我，雖然第一天的學習我因公而未到，但我還是擠時間認認真真地將三個專題14篇文章學完;特別是再讀《紀念白求恩》一文，深深感到這對于堅持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地堅持鄧小平建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線，推進社會主義現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)我市率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化目標，具有重要的現(xiàn)實意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠萬里地率醫(yī)療隊于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫(yī)療技術，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀念白求恩》一文，號召全黨同志學習白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻的強大精神力量。
黨的十一屆三中全會以來，在建設有中國特色社會主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著。”
人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。黨中央提出了面向新世紀，全面推進黨的建設的偉大工程的總目標，指出，要把黨建設成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。
在新的歷時條件下，怎樣實現(xiàn)黨的這個建設總目標，強調(diào)“三個代表”，為我們進一步指明了努力的方向;而要做到“三個代表”，這對共產(chǎn)黨員，尤其是各級領導干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時，進一步加強主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務。
在改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經(jīng)用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務，為人民掌好權、用好權，為官一任，造福一方。
讀紀念白求恩心得篇九
白求恩，一個讓人無法忘懷的名字。這個名字代表著一位為了救死扶傷，拋家棄子的醫(yī)生。白求恩的故事感動了世界，他的精神也深深地影響著我們。最近，我讀了一本書《紀念白求恩》，這本書讓我重新思考了生命的意義和奉獻的價值。下面，我將會從五個方面來分享我的心得體會。
首先，白求恩的精神令我深感敬佩。書中描述了白求恩在中國開展醫(yī)療事業(yè)的艱辛歷程。無論是艱難的交通條件，還是貧困的醫(yī)療條件，白求恩都堅持不懈地為患者提供幫助。他深深明白生命是無價的，他用盡一切力量去挽救每一個病患。作為一個醫(yī)生，他不僅關注病人的身體健康，更注重心靈的溫暖和慰藉。他不僅為患者做手術，也為他們傳授醫(yī)學知識，讓他們能夠自力更生。這種無私奉獻的精神真正打動了我，讓我明白了生命的意義遠超于個人的欲望和利益。
其次，白求恩的勇氣和毅力給我留下了深刻的印象。白求恩在中國工作的年份中，遇到過無數(shù)困難和挫折。他面臨著種種的困境，但他從不退縮，始終堅持做自己的事情。他真正做到了不計個人得失，只為了他的使命。正是這種無畏的勇氣和頑強的毅力，才使得他成為了一位偉大的醫(yī)生。這給了我很大的啟示，讓我明白面對困難和挫折時，我們應該勇往直前，永不放棄。
第三，白求恩的人性關懷感動了我。雖然是一位醫(yī)生，但白求恩始終把人性關懷放在首位。他善于傾聽病人的心聲，關注他們的內(nèi)心世界。他不僅僅是一個醫(yī)生，更是一位朋友和慈父。他用溫暖的話語和細致的關懷給予患者慰藉和安慰。他的患者們對他深感敬仰和感激，把他當成了他們生命中重要的一部分。從白求恩身上我明白了，一個醫(yī)生應該是心靈的治療師，除了醫(yī)治身體的疾病，還要給予患者心靈的撫慰。
第四，白求恩的奉獻精神對于推動社會進步起到了積極的作用。他在中國目睹了貧窮和疾病所帶來的巨大困境，他用自己的力量去改變這個狀況。他積極參與社會救助工作，人們對他的敬佩讓更多的人加入到人道事業(yè)中。當我讀到書中描述的病人爭相排隊等待白求恩的手術時，我不禁感嘆他的影響力之大。他的奉獻精神激勵了更多的人關注健康和社會公益事業(yè)，推動了社會的進步與發(fā)展。
最后，讀完《紀念白求恩》，我深切感受到了生命的可貴。白求恩將生命投入到了醫(yī)療事業(yè)中，他的一生給了我們很大的啟示：生命的意義在于奉獻，只有奉獻才能獲得真正的幸福。我們每個人都應該珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命。我們可以用自己的力量去幫助那些需要幫助的人，去改善他們的生活狀況。只有當我們將自己的生活和幸福與其他人聯(lián)系在一起的時候，我們才能真正理解生活的意義所在。
通過閱讀《紀念白求恩》，我對于白求恩的故事有了更加全面的了解，也對人性的真善美和生命的意義有了更深刻的認識。白求恩的精神將繼續(xù)在我們心中閃耀，并激勵我們?nèi)ビ绊懞透淖兪澜纭o論是作為一個醫(yī)生、一個志愿者、還是一個普通人，我們都可以通過奉獻和關懷，讓這個世界變得更美好。正如白求恩所說：“我的生命和你們一樣，只不過多了一個愛。”這句話深深打動了我，也讓我明白了真正的幸福來源于奉獻和關愛他人的心。
讀紀念白求恩心得篇十
高尚的人格純粹的品質(zhì)——讀《紀念白求恩》有感當我學習了毛澤東寫的那篇《紀念白求恩》的時候我才知道白求恩是一個非常偉大高尚的人我們要學習他那毫不利己專門利人的精神和他對技術精益求精的品質(zhì)。
白求恩對工作是極端的負責任對同志對人民是極端的熱忱對技術又是精益求精白求恩的那種毫不利己專門利人的精神表現(xiàn)出了他對人民對同志都是無微不至。
他不像有些人對工作不負責任拈輕怕重把重擔子推給別人自己挑輕的一事當前先替自己打算然后再替別人打算出了一點力就覺得自己了不起喜歡自吹生怕人家不知道對同志對人民不是滿腔熱忱而是冷冷清清漠不關心麻木不仁像現(xiàn)在的社會大多數(shù)都是這樣的人我從小到大從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人除了自己的家人之外。
我們的老師常常教我們要助人為樂我們幫助了別人的忙就覺得自己很了不起當我讀了這篇《紀念白求恩》的時候我在想我們根本就不能和白求恩相比。我們學習了這篇《紀念白求恩》時有很多同學都要學習白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了他還為人民為同志做了這么多的事白求恩在整個八路軍醫(yī)務系統(tǒng)中他的技術很高明的這對于一班見異思遷的人對于一班鄙薄技術工作為不足道以為無出路的人也是一個極好的教訓。
像白求恩這種高尚的人格純粹的品質(zhì)真是值得我們學習我們大家還要學習白求恩那毫無自私自利之心的精神。
讀紀念白求恩心得篇十一
白求恩，這個名字無論在中國還是在加拿大都擁有著特殊的意義。作為一位為中國醫(yī)療事業(yè)做出巨大貢獻的加拿大醫(yī)生，白求恩在中國的革命戰(zhàn)爭期間奮不顧身，救死扶傷。他的高尚品質(zhì)和無私奉獻精神至今被廣大人民敬仰和傳頌。參觀紀念館、聽取講座以及閱讀相關文獻后，我深有感觸。在紀念白求恩的活動中，我更加深刻地體會到了他的偉大和他的精神所蘊含的力量。以下，我將從白求恩的事跡、他的無私奉獻、他所傳遞的人道主義精神、他的影響力以及我個人的感悟五個方面來談一下我的心得體會。
首先，白求恩的事跡讓我深為感動。他拋棄了安逸的生活，來到戰(zhàn)火紛飛的中國，給予了中國人民一線希望。在戰(zhàn)爭期間，他既是一名外科醫(yī)生，也是一位護士、一位戰(zhàn)士。他舍棄了自己的利益，投身到救死扶傷的工作中。無論是在盧溝橋事變還是在抗日戰(zhàn)爭中，白求恩都義無反顧地投身到戰(zhàn)地醫(yī)療之中。他恪守醫(yī)德，忍受艱苦的工作條件和惡劣的環(huán)境，并盡一切可能挽救傷員的生命。他的勇敢和無畏讓我感到無比敬佩。
其次，白求恩的無私奉獻精神令人感慨。在戰(zhàn)后，白求恩依然沒有回到自己的祖國，而是選擇了在中國繼續(xù)從事醫(yī)療事業(yè)。他創(chuàng)辦了許多醫(yī)療機構，為中國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的醫(yī)生和護士。在他的幫助下，許多患者得到了及時的救治和關懷。他的無私奉獻精神是對人類社會最高的道德追求之一。我們應該向他學習，學會關心他人，學會樂于助人。
第三，白求恩所傳遞的人道主義精神激勵了我。他在對待患者時，不分國籍、不分種族，只看重人的尊嚴和生命的平等。他倡導的人道主義精神看似簡單，卻是一個宇宙的價值觀。在現(xiàn)實生活中，我們常常會忽略他人的需要，我們常常會陷入自己的小圈子。然而，當我了解到白求恩的傳奇人生時，我深深被他的人道主義精神所打動。我從他身上看到了一種對人類的關懷和尊重，這種精神值得我們?nèi)鞒小?/p>
第四，白求恩的影響力無可估量。他的事跡不僅在中國和加拿大廣為流傳，也受到了國際社會的廣泛關注。在中國，白求恩已經(jīng)成為了一位傳奇人物，他的故事被反復講述以激勵后來者。在加拿大，他被尊崇為國家的英雄，他的故事被寫入了加拿大歷史教科書。白求恩的精神也在國際醫(yī)療事業(yè)中發(fā)揮了重要的影響力。他的事跡和人道主義精神激勵了無數(shù)醫(yī)務工作者，他們以他為榜樣，為人類的健康福祉做出了巨大貢獻。
最后，通過參觀白求恩紀念館和學習他的事跡，我對白求恩的心理產(chǎn)生了深深的敬仰之情。他的行動彰顯了醫(yī)者仁心的高尚品質(zhì)，是人類道德觀念的杰出代表。我們每一個人，無論是從事怎樣的職業(yè)，都應該學會關懷他人，樂于助人，以實際行動來弘揚白求恩的精神。同時，白求恩讓我明白了一個道理，那就是真正的成功不僅僅在于自己的成就，更在于對社會和他人的貢獻。只有在為他人做好事的過程中，我們才能真正找到自己的價值所在。
紀念白求恩的活動給我留下了深刻的印象。通過了解和學習，我對白求恩這個偉大的人物的崇拜和敬佩之情更加濃厚。他的事跡、他的奉獻精神、他所傳遞的人道主義精神、他的影響力以及我個人的感悟，都讓我收獲了巨大的啟發(fā)和感悟。相信在未來的日子里，我們將繼續(xù)弘揚白求恩的精神，讓這個世界變得更加美好。
讀紀念白求恩心得篇十二
這次市委決定在市級機關領導班子和領導干部中，開展“三轉(zhuǎn)一提高”教育活動，當初我認為自己只要遵紀守法、工作認真、盡心盡責、積極主動地協(xié)助正職做好領導和組織分配的任務就行了，再加平時也在學習，坐下來集中學習，沒有多大必要，思想認識不足;但通過市領導的動員講話和三個專題的學習，思想認識有了提高。尤其象這樣的幾個部門的領導班子關在一起，原原本本、仔仔細細、靜悄悄地翻閱必讀文章，扎錄。
讀書筆記。
我還是第一次碰到。
領導們嚴肅認真的學習態(tài)度，深深地感動了我，雖然第一天的學習我因公而未到，但我還是擠時間認認真真地將三個專題14篇文章學完;特別是再讀《紀念白求恩》一文，深深感到這對于堅持黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地堅持鄧小平建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線，推進社會主義現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)我市率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化目標，具有重要的現(xiàn)實意義。
白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠萬里地率醫(yī)療隊于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫(yī)療技術，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀念白求恩》一文，號召全黨同志學習白求恩。白求恩的精神就是無私的奉獻精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻的強大精神力量。
黨的十一屆三中全會以來，在建設有中國特色社會主義的征途上，涌現(xiàn)出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句。
名言。
：“有些人活著，卻已經(jīng)死了;有些人死了，卻仍然活著。”
人為什么活著?為誰活著?怎樣活著?歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。黨的xx大提出了面向新世紀，全面推進黨的建設的偉大工程的總目標，指出，要把黨建設成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務，思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨。
在新的歷時條件下，怎樣實現(xiàn)黨的這個建設總目標，強調(diào)“三個代表”，為我們進一步指明了努力的方向;而要做到“三個代表”，這對共產(chǎn)黨員，尤其是各級領導干部的政治素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此如何在改造客觀世界的同時，進一步加強主觀世界的改造，是擺在我們面前十分重要、十分緊迫和艱巨的任務。
在改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經(jīng)用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務，為人民掌好權、用好權，為官一任，造福一方。
學習白求恩、學習新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就本人來說，自己認為要著重從四個方面加以努力：一是要堅持正確的政治方向，以鄧小平建設有中國特色社會主義理論武裝自己，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，堅持建設有中國特色的社會主義道路，保持政治上的堅定性;二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強公仆意識，全心全意為人民服務，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益;三是要樹立正確的價值觀，正確對待名利地位，正確處理國家、集體、個人三者利益關系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人;四是要樹立正確的世界觀，加強黨性修養(yǎng)，增強政治意識、大局意識、責任意識，為黨和人民的利益無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
讀紀念白求恩心得篇十三
今天我讀了《白求恩醫(yī)生》這個故事。讀完后，這個故事讓我受益匪淺，令人很感動。
《白求恩醫(yī)生》這個故事主要講了白求恩醫(yī)生在中國與日本抗戰(zhàn)之時來到了中國，并直奔抗日前線去救助傷員。白求恩把臨時手術臺設在了離火線約七里遠的孫家莊的'小廟里，傷員一個又一個地被抬了進來，白求恩和其他醫(yī)生緊張地忙碌著。就在這時，在外面負責了望的哨兵氣喘吁吁地跑了進來，對白求恩他們說：“發(fā)現(xiàn)有敵軍在進攻?！庇幸晃会t(yī)生問道：“敵軍有多少人？”哨兵回答，說：“幾百人?！卑浊蠖鲝娜莸刈叩酵饷?，看了看，走進來兌其他醫(yī)生說：“沒事，敵人還有十華里才到這里?！薄斑€有多少名傷員？”“還有十個。”白求恩說：“一次抬三個進來?！边@時，其他人都已經(jīng)撤退了，只有白求恩還在做手術。只剩下一個傷員了，但是敵人快來了。后來白求恩把那位傷員治好了，并且安全地撤退了。在這次手術中，白求恩的手被劃了一下。在之后的手術中，白求恩的手受到了感染。最后白求恩以身殉職了。
從白求恩醫(yī)生的身上，我學習到了白求恩堅持不懈的精神。以前，我一遇到難題或困難就退縮，還等著有人來指導我，媽媽總是因為這一點而批評我，我卻總是屢教不聽。以后我要改正這一缺點，不會遇到困難就退縮了，也不會讓媽媽為我而操心了。
白求恩醫(yī)生的忘我的精神、無私奉獻精神和堅持不懈的精神值得我們學習。我要學習他這些精神，以后不會只要遇到了一點兒的挫折就退縮了，我會勇敢地去克服它。
讀紀念白求恩心得篇十四
讀過了語文書上毛澤東寫的《紀念白求恩》后讓我更深入的認識到白求恩先生。發(fā)自內(nèi)心地對白求恩先生產(chǎn)生敬佩之情。
文章的第二自然段中有一句話是這樣寫的——“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱枕。”這一句話是本自然段的中心句。寫到了白求恩先生“毫不利己專門利人”的高尚品質(zhì)。他處處為人著想，把他人放在第一位。干活時不拈輕怕重。這樣的白求恩先生難道不高尚嗎？我們平常也應該這樣做，做一個品格高尚的人。
在我們的身邊也有許多像白求恩先生一樣，擁有高尚的品格的人。
這不就是白求恩先生的那種精神嗎？多么值得我們?nèi)W習呀！
讀紀念白求恩心得篇十五
教學過程：
一、導入：
二、作者作品簡介：
三、議論文的三要素、把握分析議論文的方法。
四、檢查自學。
五、整體感知。
2、本文的中心論點和分論點是什么？
六、探究、
第一部分：1、第一段文字可分為幾層，應該如何劃分？
2、文章開頭是從哪些方面對白求恩同志進行介紹的?有什么作用??。
3、白求恩不遠萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么??。
——引用了列寧的話來進行論證的。（引用論證）。
5、我們中國共產(chǎn)黨員如何學習白求恩的國際主義的精神？
二、三部分：1、第二段文字可分為三層，應該如何劃分？?。
2、白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?
3、在二、三段中是如何運用對比手法的？說說運用對比手法的好處。
4、第二段哪些話是正面介紹白求恩？哪些話是側面介紹？側面介紹有什么作用？
一、?寫作手法：
1、?以議為主，夾敘夾議。（1、2、4前面敘事，后面議論）。
論證方法：對比論證、道理論證。
九、品味語言：
l、用設問句，引起讀者的注意。?。
2、用雙重否定句，加強肯定的語氣。
3、用排比句，增強了語言的氣勢?。
十、板書設計：????。
白求恩精神：國際主義，??-毫不利已、專門利人，精益求精。
中心：號召學習。
寫作手法：夾敘夾議、對比。
讀紀念白求恩心得篇十六
（一九三九年十二月二十一日）。
資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。
白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精；在整個八路軍醫(yī)務系統(tǒng)中，他的醫(yī)術是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。
我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
讀紀念白求恩心得篇十七
我們這一代人都是很早就學習和背誦過老三篇的，老三篇是指毛澤東同志的三篇著作《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》。今天的年輕人都知道比爾·蓋茨，知道杰克遜或麥當娜。
我們那個時代的人最早熟悉和了解的第一個外國人白求恩大夫，就是通過毛澤東同志那篇《紀念白求恩》的文章。大概至今還有不少人能瑯瑯上口，倒背如流?！耙粋€外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神?！?/p>
“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”毛澤東這些贊譽白求恩的話，我們耳熟能詳，今天的時代我們不僅要繼續(xù)學習白求恩的這種精神，在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中重讀老三篇，重讀《紀念白求恩》，會有更現(xiàn)實的意義和更深刻的體會。
我們也很熟悉一張照片，我如果沒有記錯那是著名攝影家吳印咸在戰(zhàn)火紛飛的晉察冀抗日戰(zhàn)場上拍攝的。生動的畫面不因為年代久遠而模糊，我們看到：一個清癯、堅毅、沉著的背影在簡易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動手術，在不遠處正在進行激烈的戰(zhàn)斗，敵我雙方你死我活的殊死拼殺。
手術臺的棚頂被炮火的氣浪震得亂動，大家都勸白求恩去隱蔽。他堅決說：“前線的戰(zhàn)士能不能因為空襲而停止作戰(zhàn)?我們的戰(zhàn)斗崗位就是手術臺，一定要堅守陣地。”白求恩同志還說過：“我們來中國，不僅是為了你們，也是為了我們……我決心和中國同志并肩戰(zhàn)斗，直到抗戰(zhàn)最后勝利。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義，是不分民族也沒有國界的。”這些樸實、真摯的話語今日讀來仍令人感動，肅然起敬。
白求恩大夫?qū)I(yè)務精益求精，以高超的醫(yī)術，救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士，使他們重返殺敵戰(zhàn)場。在今天華北大地上聳立座一尊雕像，就是廣大中國軍民對他扶死救傷的崇高醫(yī)德的永恒紀念。他不僅是著名的外科醫(yī)生，他還是位勤于寫作，文筆優(yōu)美，浪漫冷峻的散文家。
他在抗日戰(zhàn)爭敵后根據(jù)地寫就的散文，逝世后被人們收集整理，竟然有十幾本之多;他還擅長寫小說，公開發(fā)表的有數(shù)十篇;他還愛好攝影，它是帶著照相機和膠卷到延安，到晉察冀，到抗日戰(zhàn)場。他通過發(fā)表作品，讓全中國、全世界都能了解中國共產(chǎn)黨及其領導的八路軍在敵后頑強地堅持抗戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn)。
臨終前仍念念不忘把照相機留給八路軍戰(zhàn)地攝影記者，讓它發(fā)揮更大地作用，向武器一樣去同日本法西斯作戰(zhàn)，把敵人消滅掉。
一個人的愛好如此廣泛，他多才多藝的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真實一面活生生的擺在我們的面前。
“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔此文來源于文秘資源網(wǎng)推給別人，自己揀輕的挑。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。
白求恩同志永遠是我們學習的榜樣，以他來衡量自己，鞭策自己，力爭成為一個真正的共產(chǎn)黨員。
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讀紀念白求恩心得篇十八
白求恩是一個非常偉大高尚的人，我們要學習他那毫不利己，專門利人的精神和他對技術精益求精的品質(zhì)。
白求恩對工作是極端的負責任，對同志對人民是極端的熱忱，對技術又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，專門利人的精神，表現(xiàn)出了他對人民對同志都是無微不至。
他不像有些人，對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給別人，自己挑輕的，一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點力就覺得自己了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人。
就拿我班的同學來和他相比的話，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾，我班的每個同學都是為了自己過的好就可以了，根本不會去管別人，我也是其中的一個，都是先替自己打算，然后再替別人打算，我們的老師常常教我們要助人為樂，我們幫助了別人的忙，就覺得自己很了不起，當我讀了這篇《紀念白求恩》的時候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。
我們學習了這篇《紀念白求恩》時，有很多同學都要學習白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個八路軍醫(yī)務系統(tǒng)中，他的技術很高明的，這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術工作為不足道，以為無出路的人，也是一個極好的教訓。
像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質(zhì)，真是值得我們學習，我們大家還要學習白求恩那毫無自私自利之心的精神。
讀紀念白求恩心得篇十九
在小學的時候，我便學過《白求恩》這篇課文，當初的我一直以為文中的“白求恩同志”也是個中國人，但在知道真相的時候我不僅驚呆了，而且感到無法理解和不可思議：一個加拿大的醫(yī)生，為什么不遠萬里跑來硝煙彌漫的中國實行救援？而且還能做得這么盡職盡責？這就是他大無畏的國際主義和奉獻精神帶給我的最初震撼。
到后來，看到《毛澤東選集》里的《紀念白求恩》，才讓我真正相信這件事，才讓我對“白求恩”這個名字產(chǎn)生崇敬之心：您不僅是一個醫(yī)生，還是一個復雜的政治積極分子。為了捍衛(wèi)和實踐共產(chǎn)主義的信仰，您毅然放棄了報酬豐厚的工作和舒適的生活環(huán)境，投入到艱苦和危險的反法西斯主義斗爭中。來到那個充滿硝煙的遠東戰(zhàn)場救死扶傷，最終因傷口感染，在中國這塊大地上永遠沉睡。您挽救了革命戰(zhàn)士的生命，您的名字，值得億萬中華兒女的銘記！
文章中，毛主席在號召人們學習白求恩精神的同時，也批評了某些“對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的”、“一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”、“對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”的“共產(chǎn)黨員”。毛主席這幾句話真的具有很高的概括性，眾所周知，如今的大多數(shù)黨員的質(zhì)量已經(jīng)大不如前。共產(chǎn)黨員，和立志成為共產(chǎn)黨員的人，都必須認真學習、深刻貫徹“白求恩精神”，以他為榜樣，才能真正做到人民服務，才能成為一名“純粹的共產(chǎn)黨員”。
當然，我們身邊也有不少無私奉獻的人：從孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，到孔祥瑞、范振喜、吳登云等如今的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們的精神無不是白求恩精神的延續(xù)，無不是對白求恩精神的發(fā)揚光大。
在這個飛速發(fā)展、人情變得越來越冷漠的今天，我們大學生更應該學習白求恩同志甘于奉獻的精神，做“白求恩精神”名副其實的踐行者。我知道，像他那樣的“完全奉獻”不是一般人可以做到的，但我們可以心系集體、關心他人，在自己力所能及的范圍內(nèi)盡力幫助別人……我們可以從小事做起：參加志愿者活動、參加愛心捐款、幫助身邊的同學……這些都是我們大學生可以做到的事，持之以恒，在收獲別人感謝的同時，我們也會變成一個具有奉獻精神的人。
讀紀念白求恩心得篇二十
驀然回首間，白求恩辭世已經(jīng)整整70年了，回憶白求恩的事跡，依然讓人感慨萬端；品讀《紀念白求恩》一文，依然感到心潮澎湃。
白求恩于1938年初不遠萬里，突破重重阻撓，來到延安。同年4月，他東渡黃河，前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個戰(zhàn)場，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬的傷病員，培養(yǎng)了大批的革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為中國人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻；同時，他還幫助八路軍醫(yī)護人員提高醫(yī)療水平，為部隊培養(yǎng)了一批合格的醫(yī)護工作者；白求恩以他工作極端的負責任，對同志對人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛戴。
歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質(zhì)歷久彌新，也總有一種情懷不曾老去。正如白求恩的精神一樣，即使經(jīng)歷了70年的歲月，依然激勵鼓舞著我們。
白求恩同志毫不利已，專門利人的精神，一直都圍繞在我們的身邊，扎根在我們的心理，無形中影響著我們的行為。也許你沒有注意到，在手術室里，護士們會用溫柔的話語安慰病人，用溫暖的眼神傾聽病人的苦惱，會握緊病人的手向病人傳遞戰(zhàn)勝疾病的信心。
清晨當你在品味你的營養(yǎng)早餐時，手術室護士已經(jīng)開始了一天的工作，早在配合醫(yī)生開臺做手術了。當你和家人圍坐在電視機前觀看精彩節(jié)目的時候，手術室護士還在細心地照顧著病人，為病人拉好被角蓋好肩膀，以免病人著涼。也許你會覺得這些都是護士應該做的，會覺得這都是些小事情?？删驮谶@些小細節(jié)、小事情上，才真正凸顯了病人利益高于一切的思想，信守了醫(yī)德。記得一位護士姐妹的孩子生病發(fā)高燒了，可她只是把孩子交給了孩子奶奶來照顧，自己又投身到工作中來，細心的照顧腦瘤的患兒完成了手術，這類事情也許在你的身邊也發(fā)生過，這不正是白求恩甘于吃苦，樂于奉獻精神的寫照嗎！
細心地你會發(fā)現(xiàn)手術室的護士都眼尖手快，總是會及時的指正別人的錯誤，會不厭其煩的清點紗布，會追著醫(yī)生要求他把口罩帶的端正，因為我們醫(yī)護人員承擔著保護病人身體健康的重擔。只有對工作認真負責，才能實現(xiàn)為病人治好病，服好務的宗旨。這不正是白求恩對工作極端負責的精神的完美體現(xiàn)嗎！
白求恩對技術精益求精的精神，影響我們不斷進取，努力學習專業(yè)知識，不斷提高專業(yè)技術水平，大家都利用自己的業(yè)余休息時間，參加學習班，學習手術室的最新理念和相關的專業(yè)知識，不斷地充實自己，還會利用下班后的時間苦練基礎護理操作，練就過硬的本領，為患者提供一流的醫(yī)療保健服務，永遠把病人的利益擺在第一位。
手術室人一直以來都在用白求恩那種對同志，對人民滿腔熱忱的精神，關心病人疾苦，視病人如親人，主動的為他們排憂解難。
正是白求恩精神的不斷鼓舞，才使得我們手術室的白衣天使們在最平凡的崗位上做出了最不平凡的事，把最平凡的事業(yè)做到了最不平凡。
讀紀念白求恩心得篇二十一
記得小學學習這篇文章時，并沒有受到多少觸動，除了要求背誦默寫的最后一段，其他的內(nèi)容在腦中早已模糊不清。如今重讀一遍，感慨頗多。
其實，毫不利己專門利人并沒有想象中那樣高大上，它真的是一個很普通、很尋常、很親切的詞匯，是一種只要你留心就可以在生活中發(fā)現(xiàn)的行為。哪怕有一點無私心的幫助，無雜念的付出，甚至一瞬甘愿奉獻的念想，都是毫不利己專門利人，都是值得被肯定的，而這一點，我們要將它積累匯聚成河，這一瞬我們要將它延長直至永恒。
毫不利己專門利人誠然很好，但我們無法事事時時都將它做到。古語有云“人不為己，天誅地滅”。試想一下，當你極度饑餓時，你發(fā)現(xiàn)了一個小面包，而另一個饑餓的人恰巧也發(fā)現(xiàn)了它，你不可能將救命的面包拱手讓給別人，因為這樣的后果是你會被餓死?？墒羌偃缒氵€不是很餓還可以再撐一會，你可能會將面包讓給他人。也許，白求恩就是這樣一個人，他的世界里沒有那么多為什么，沒有那么多理由，沒有那么多利益的加加減減、邏輯判斷。這或許是他能令人敬重、學習的原因吧。
除了白求恩在利己、利人上的選擇做法值得我們學習，他對職業(yè)技術的態(tài)度也值得我們學習。俗話說，家財萬貫不如薄技在身，怪不得藍翔技校，新東方廚師這樣hot。
我們對于任何一門技術，只要決心學習了，就要認真對待它，要知道，它遠遠比金錢、愛情、友情來的可靠。白求恩以醫(yī)療為職業(yè)，這門職業(yè)又不同與其他職業(yè)，它關系到一個生命是凋零還是繼續(xù)，是殘疾還是健康，它需要高超的職業(yè)技術做基礎，同時它也需要高尚的職業(yè)道德做保障。白求恩能做到技藝和道德兼有，足以證明他確實是令人欽佩的。
讀紀念白求恩心得篇二十二
自從2009年9月10日宋雪花王老師給我們詳細的講解了白求恩同志的動人事跡之后，我就一直在思考，雖然這個是老生常談的問題，但它適合任何時代，歷久爾新，永不褪色！
大家都知道白求恩同志是一個來自加拿大的很高明的醫(yī)生，也是一名偉大的共產(chǎn)黨員，光榮的國際主義戰(zhàn)士，受加拿大和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里來到中國，幫助我們中國的抗日戰(zhàn)爭。
1、我們學習的我個人認為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻精神，試想一下，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對待我們的服務對象—學生的話，宿舍豈不是溫馨祥和，學生不就像回到了家里一樣嗎？所以我們必需要超越“不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”。
2、白求恩同志是個對技術精益求精的醫(yī)生，關于這點我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作（不管什么原因，什么理由）我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學習業(yè)務知識，總結自己的心得體會，更加熱情，積極，主動的關心學生，學生有困難及時伸出援手，讓她們有親人般的溫暖感覺。
3、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾，我才會去努力追求，刻苦學習，以達到提升的目的，這當然包括品德和品質(zhì)。
即然找到了目標所在，就讓我們換一種服務理念，為了我們東吳物業(yè)獨一分部而熱情奉獻自己，做到對別人有細致，周到的服務，拿出我們的愛心、熱心、耐心、細心來吧！
讀紀念白求恩心得篇二十三
1.學習本文敘議結合，以議為主的寫法。
2.理解文章贊揚了白求恩崇高的精神境界，引導學生追求道德修養(yǎng)的更高境界。
教學重點、難點。
1.夾敘夾議，以議為主的寫法。2.運用對比的方法，體會對比的作用。
教學時數(shù)二課時。
教學過程?。
第一課時。
復習議論文的相關知識。
一、論點：概念及提出的方式。
二、論據(jù)：事實論據(jù)、理論論據(jù)。
三、論證及論證的方法、論證的結構總分總式、總分式、分總式；
一、預習。
1.給下列加點字注音。
派遣(???)?以身殉(???)職純粹(???)鄙薄(???)狹隘(???)?熱忱(???)。
2.解釋下列詞語。
派遣：(政府、機關、團體等)命人到某處做某項工作。
狹隘：(心胸、氣量、見識等)局限在一個小范圍里，不寬宏大量。
極端：副達到極點。熱忱：熱情。忱：真實的情義。
麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對集體和人民利益不關心。微不足道：不值得一提。純粹：形不攙雜別的成分的。
漠不關心：冷淡，不關心。拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。
二、導入??。
簡介白求恩生平和文章寫作的時代背景。
白求恩(1890一1939)，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊到中國解放區(qū)，1938年3月到達延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術，為中國的抗日軍民服務，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
白求恩逝世的一個月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀念白求恩》這篇文章。
三、朗讀課文，整體感知要求：朗讀時要讀準字音。
思考：白求恩為什么值得贊揚?我們應該學習他的哪些品質(zhì)?全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?學生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點。
中心句：?第一段：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神?！?/p>
第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱?！?/p>
第三段：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精?！?/p>
第四段：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。
歸納各段要點如下：(每一段即為一個部分)。
第一部分：贊揚白求恩同志的國際主義精神。
第二部分：贊揚白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
第三部分：贊揚白求恩同志對技術精益求精的精神。
第四部分：號召全黨學習白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
四、學習第一部分。
思考問題，學生討論交流。
1.這段文字分幾層寫的?各層的主要內(nèi)容是什么?
明確：分三層。第一層(從開頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。
第二層(從“一個外國人”至“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動，點明本文的中心論點。
第三層(從“列寧主義認為”至結束)：引用馬列主義觀點論述白求恩同志具有偉大的國際主義精神。
2.文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?
明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊的一員；年歲已大，壯心不已；肩負重擔，奔赴前線；以身殉職，重于泰山。
扣住國際主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實依據(jù)。
3.白求恩不遠萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。
明確：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?/p>
五、學生朗讀第一段，分敘、議兩部分，加深體會白求恩同志的國際主義精神。
六、小結。
了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神；初步理解議論文中敘述的作用。
七、布置作業(yè)?。
1.探究、練習一。
2.選用隨堂練習。
第二課時。
一、復習舊課。
讓學生交流搜集有關白求恩的故事，并讓互相評價。
聽寫詞語：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。
二、學習第二、三部分思考問題，學生討論交流。
1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是什么?
作者為了突出這一精神，分幾層來寫的?
明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是：毫不利己專門利人的精神。分三層寫：
第一層(從開頭至“至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神。
第二層(從“從前線回來的人”至“無不為之感動”)：從側面烘托白求恩的這種精神。
第三層：作者再次號召大家向白求思同志學習。
2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是什么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?
明確：第三個方面是：對技術精益求精的精神。白求恩大夫是個杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作多的論述。
三、繼續(xù)學習第四部分。
1.學生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
明確：(1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?！?/p>
(“只”表達了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求恩同志對中國共產(chǎn)黨及其領袖那種傾心的熱愛和忠誠。)。
(2)“對于他的死，我是很悲痛的。”
(“是”在這里有強調(diào)作用，語氣很沉重，樸實地表達了一種沉痛哀悼的心情。)。
(3)“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高堂的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>
(“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個短語由短而稍長，組成排比形式，氣勢越發(fā)磅礴。)。
2.學生當堂背誦最后一段。
四、小結縱觀全文，結構上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠萬里來到中國的不尋常經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學習他的這種精神。
夾敘夾議是本文語言表達的特點，敘得簡明扼要，議得精當懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機結合。
板書設計?：國際主義精神。
毫不利己專門利人的精神。
紀念白求恩、學習白求恩?對技術精益求精的精神???????共產(chǎn)主義精神。
（中心論點）??????????????毫無自私自利之心的精神。
（夾敘夾議）。
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