這本書讓我對人類的情感和道德有了全新的認識。在寫讀后感時，可以通過提出問題、提煉主題、分析人物等方式展示對作品的理解。以下是我為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的書籍，包括小說、散文、文學(xué)評論等，每一篇讀后感都有其獨特的觀點和感悟。通過閱讀這些范文，相信你們可以從中獲得一些寫作的靈感和技巧，并對讀后感的寫作有更深入的認識。希望大家在讀書的過程中，不僅能夠獲得知識和樂趣，還能夠通過寫讀后感這一活動，提升自己的思考和表達能力。加油吧，寫出屬于自己的精彩讀后感！
紀念白求恩讀后感篇一
《紀念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛澤東同志在其中要求大家學(xué)習(xí)白求恩同志那種毫無自私自利之心的精神，并提出了“一個人能力有大小，只要有了這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
一個人要毫無自私自利之心，這是非常難的。能夠做到這一點，我想也是鳳毛麟角的。試問，世上能有幾個白求恩?但是，這種精神卻可作為我們普通人努力的方向和標桿。我們不可能達到純粹的無私的人，但可以爭做一個私心較少的人。
做一個私心較少的人，這其實是自身修養(yǎng)的問題。古時有“修身、齊家、治國、平天下”的理念，其中修身是首要的，是貫穿全過程的。每一個人的人生都是短暫的，如何把短暫的人生活出意義，活出亮點。自身修養(yǎng)的高低則起著至關(guān)重要的作用。齊家、治國、平天下，由小到大，都離不開個人的修養(yǎng)。一個人的修養(yǎng)，從某種意義上講就是一個人干事業(yè)的基礎(chǔ)，修養(yǎng)越高，事業(yè)就干得越出色。
當然，我這里所說的事業(yè)，不光是指升官、發(fā)跡，能夠做大干部的人、能夠做億萬富翁的人，畢竟是少數(shù)。作為大多數(shù)，我們的事業(yè)，就是我們的人生，就是我們從出生到死亡的過程，要使這個過程精彩，有意義，首先要做的就是加強自身修養(yǎng)，盡量使自己成為一個私心較少的人。
一個人的私心多寡，決定了他眼界的高低，決定了他的結(jié)局。私心越重的人，在鏡子中看自己的比例就越大，就看不到周邊的事物，看不到周邊事物對自己的影響，就會囿于自我而不覺，其結(jié)果就是個人得利的同時，得罪了大多數(shù)，最終是會眾叛親離的。反之，私心越少的人，在鏡子中看自己的比例就越小，他的眼界就越寬，眼界越寬，看到的事物就越廣，其結(jié)果就是幫助眾人得利的同時，自己也得利，所謂“心底無私天地寬”就是這個道理。
說到這里，我不竟又想起了老人家提出的“為人民服務(wù)”。為人民服務(wù)要做得好，從每個人的個體找方法的話，首先就是把自己縮小。把自己縮小了，就能更好地為人民服務(wù)，為人民謀利。那么，為人民服務(wù)、為人民謀利能得到什么好處呢?從精神層面來講，為人民服務(wù)、為人民謀利，而為人民所認可、為眾人所留念的人，是非常愉快的。要不，為什么千百年來，中國的知識分子在蓋棺論定的時候，追求的就是一個“留芳千古”。
從物質(zhì)層面來講，誠然，為人民服務(wù)、為人民謀利，講的是付出，而且大多數(shù)時候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其實，我們換個角度來看，也未必就是不合算。從普通干部來講，如果他兢兢業(yè)業(yè)，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生獲得的報酬雖不多但是確是穩(wěn)定可靠的。從發(fā)家致富的角度來講，真正能致富的往往都是能為人民服務(wù)的，你看微軟比爾有錢，那是因為他為全世界人民提供好的科技產(chǎn)品，我們都在享受著他提供的方便。
做一個私心較少的人，是從古至今人們所提出的自身修養(yǎng)的重要標準。我想，我們每一個人都應(yīng)朝這個方向去努力，這樣，我們的社會才會更文明、更和諧。
紀念白求恩讀后感篇二
《反對本本主義》是毛澤東1930年5月為反對當時中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作。原名《調(diào)查工作》。這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作。
在這篇著作中，作者從認識論高度第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷；闡明了社會調(diào)查的重要意義，以及調(diào)查的目的、對象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)細節(jié)；揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業(yè)的危害，批評了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實際調(diào)查的保守思想，指明了從前調(diào)查方法的缺點和改進方向。文中還表達了學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國的實際情況相結(jié)合的思想，這是第一次明確提出黨的思想路線，首次提出是1929年6月，強調(diào)共產(chǎn)黨人要堅持從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線。
紀念白求恩讀后感篇三
當我學(xué)習(xí)了《紀念白求恩》的時候，我才知道白求恩是一個非常偉大高尚的人，我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己，專門利人的精神和他對技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對工作是極端的負責(zé)任，對同志對人民是極端的熱忱，對技術(shù)又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，專門利人的精神，表現(xiàn)出了他對人民對同志都是無微不至。
他不像有些人，對工作不負責(zé)任，拈輕怕重，把重擔子推給別人，自己挑輕的，一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點力就覺得自己了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人。
就拿我班的同學(xué)來和他相比的話，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾，我班的'每個同學(xué)都是為了自己過的好就可以了，根本不會去管別人，我也是其中的一個，都是先替自己打算，然后再替別人打算，我們的老師常常教我們要助人為樂，我們幫助了別人的忙，就覺得自己很了不起，當我讀了這篇《紀念白求恩》的時候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。
我們學(xué)習(xí)了這篇《紀念白求恩》時，有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的技術(shù)很高明的，這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道，以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質(zhì)，真是值得我們學(xué)習(xí)，我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神。
紀念白求恩讀后感篇四
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。閱讀后的感覺就是閱讀筆記。它不僅是一種常見的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡言之，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
今天，我讀了一篇文章——《紀念白求恩》，細細口味以后，白求恩同志的毫不利已專門利人的精神深深地打動了我。
設(shè)若將“毫不利已專門利人”這個詞形容一個人，這個人當屬白求恩。為什么這樣說呢？他對工作極端負責(zé)，對人滿腔熱忱。他為了救死扶傷，宵食旰衣，付出自己的全部?？梢哉f，哪里有戰(zhàn)爭，有傷員，哪里就有他的身影。在手術(shù)臺上，他全然不顧自己的安危，依然鎮(zhèn)定自若地為病人做手術(shù)。這種精神值得我們學(xué)習(xí)的，更是值得我們世世代代的后人學(xué)習(xí)的。在現(xiàn)在的社會中，又有多少人能做得到“毫不利已、專門為人”呢？即使做到了，那他只不過是做到“無私奉獻”罷了，那么“毫不利已”呢？但也不能完全否定，世界上如此多的人，總有那么一些人是做到的，那么其他人呢？其他人是不是連“奉獻”都不懂了呢？有的人說“人不為已、天誅地滅”。其實我覺得并不是這樣的，假如每個人都是為自己著想，而絲毫不為他人著想，那我覺得如果是“人人為已”的話，那才會“開誅地滅”。我認為這種精神每個人都得擁有，因為這種精神始終是世界發(fā)展的主流。
“毫不利已專門利人”也是我應(yīng)該學(xué)習(xí)，應(yīng)該踐行的一條道路，讓自己做一個好人，做一個傳承白求恩精神的人。
今天，我懷著激動的心情，讀了《紀念白求恩》這篇課文。文中寫了白求恩同志的國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術(shù)精益求精的精神，號召大家學(xué)習(xí)他的精神。
白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員。為了幫助中國抗日，不遠萬里，來到中國。于第二年11月2日在河北唐縣不幸以身殉職。一個外國人，把他國的事業(yè)看成自己的事業(yè)，為了他國利益而犧牲。這是一種什么精神呢？是國際主義精神，是共產(chǎn)主義精神。白求恩同志的精神實在太可貴了，太感人了，不是每一個共產(chǎn)黨員都做得到的。讀到這里，我覺得白求恩同志太偉大了。他是一個真正的共產(chǎn)黨員。我們黨也要學(xué)習(xí)他這種國際主義的精神。
文章第二段用對比手法道出了白求恩同志毫不利己專門利人的精神——對工作的極端負責(zé)，對同志對人民的極端負責(zé)，對同志對人民的極端熱忱。別的同志對工作極不負責(zé)，對同志對人民漠不關(guān)心、麻林不仁、冷冷清清的。多么好的同志啊，不但對工作負責(zé)，對同志對人民也很熱忱。我聯(lián)想到社會上有些人，對工作很不負責(zé)，拖拖拉拉啊，和別人聊天啊，拈輕怕重啊，等等。對于自己有好處的同志就假裝熱惺惺。對于自己沒有好處的同志就看見他都不高興。那樣的人一定要學(xué)學(xué)白求恩這種精神。
白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精。我由這句話想到自己，我寫作文寫一遍就算了，就不再修改了?？荚嚂r取得了好成績，就不想著要加倍努力，爭取更好的成績了。學(xué)習(xí)了這課后，我一定要學(xué)習(xí)白求恩同志，在作文上、學(xué)習(xí)上做到精益求精。
白求恩同志的精神，在我國歷史上留下了光輝的一頁。我們長大后要像他那樣對工作負責(zé)，對同志對人民熱忱，對技術(shù)精益求精，讓共產(chǎn)主義精神閃閃發(fā)光。
今天我讀了《紀念白求恩》這篇文章，本文講述了白求恩同志對革命事業(yè)的認真負責(zé)和對人民的極度熱忱。工作上一絲不敬的嚴謹，實踐中一次又一次的創(chuàng)新與完善，構(gòu)成了一個有著“毫不利己，專門利人”品質(zhì)的白求恩，筑就了一種國際共產(chǎn)主義的不朽精神，所以我們要學(xué)習(xí)這種精神，做一個真正有益于人民，有益于社會的人。
白求恩同志對這種國際共產(chǎn)主義精神表現(xiàn)在兩個方面——。
白求恩不僅對工作極端負責(zé)，還對人民極端熱忱。在發(fā)明肋骨剪一系列醫(yī)療器材后，他發(fā)現(xiàn)外科的進步，并沒有阻擋肺疾的增長。他了解到“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核。”窮人沒辦法享受醫(yī)療進步的成果。他認為：社會須改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民去。他認為人人平等的理念就是一種很好的醫(yī)療機會制度，并由此而傾向于共產(chǎn)主義。因此，白求恩同志不久后加入共產(chǎn)黨，在每一場戰(zhàn)爭中毫不猶豫貢獻自己的力量。
紀念白求恩讀后感篇五
白求恩是一個非常偉大高尚的人，我們要學(xué)習(xí)他那毫不利己，專門利人的精神和他對技術(shù)精益求精的品質(zhì)。
白求恩對工作是極端的負責(zé)任，對同志對人民是極端的熱忱，對技術(shù)又是精益求精，白求恩的那種毫不利己，專門利人的精神，表現(xiàn)出了他對人民對同志都是無微不至。
他不像有些人，對工作不負責(zé)任，拈輕怕重，把重擔子推給別人，自己挑輕的，一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算，出了一點力就覺得自己了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道，對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁，像現(xiàn)在的社會，大多數(shù)都是這樣的人，我從小到大，從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人。
就拿我班的同學(xué)來和他相比的話，我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾，我班的每個同學(xué)都是為了自己過的好就可以了，根本不會去管別人，我也是其中的一個，都是先替自己打算，然后再替別人打算，我們的老師常常教我們要助人為樂，我們幫助了別人的忙，就覺得自己很了不起，當我讀了這篇《紀念白求恩》的時候，我在想，我們根本就不能和白求恩相比。
我們學(xué)習(xí)了這篇《紀念白求恩》時，有很多同學(xué)都要學(xué)習(xí)白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術(shù)精益求精的這種高尚的品質(zhì)。
白求恩五十多歲了，他還為人民為同志做了這么多的事，白求恩在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的技術(shù)很高明的，這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作為不足道，以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。
像白求恩這種高尚的人格，純粹的品質(zhì)，真是值得我們學(xué)習(xí)，我們大家還要學(xué)習(xí)白求恩那毫無自私自利之心的精神。
紀念白求恩讀后感篇六
這幾天我看了一本《白求恩》的優(yōu)秀書，看了這本書對我的感觸很大，也讓我更進一步了解了白求恩這位偉大的共產(chǎn)主義革命者。白求恩是一個加拿大人，從小就是個淘氣包，而且還有一個當醫(yī)生的夢。長大后他變成了一個高尚的、純粹的，有道德的人，當他在加拿大聽說中國在抗日后他放棄安逸生活，不遠萬里來到了中國，為老百姓、八路軍服務(wù)，最后由于傷口感染病毒而犧牲在抗日前線。
一個這么關(guān)心病人，愛護病人，全心全意為人民服務(wù)的人。他一生中沒有拒絕過一個病人，從不放棄任何治療。
這么偉大的人，連毛主席都高度的夸獎過他，稱他是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道徳的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
我們要向白求恩同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他毫無自私之心的精神，學(xué)習(xí)他不怕犧牲勇于獻身的精神。長大后我們一定要學(xué)白求恩同志這樣的精神。
紀念白求恩讀后感篇七
記得小學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章時，并沒有受到多少觸動，除了要求背誦默寫的最后一段，其他的內(nèi)容在腦中早已模糊不清。如今重讀一遍，感慨頗多。
以前看待毫不利己專門利人一詞，總覺得是書本中的東西，是我用來應(yīng)試的一個詞語，從沒想過要把它用到生活中去，或者說，它對于是有距離感的?？扇缃裰刈x這一詞，細細想來，它是如此的貼近生活。舍友中午要洗澡，幫她帶份午餐，可以是它；數(shù)次排練，幾經(jīng)刪改，只為能給化院新生呈現(xiàn)出一場完美的迎新晚會，可以是它……其實，毫不利己專門利人并沒有想象中那樣高大上，它真的是一個很普通、很尋常、很親切的詞匯，是一種只要你留心就可以在生活中發(fā)現(xiàn)的行為。哪怕有一點無私心的幫助，無雜念的付出，甚至一瞬甘愿奉獻的念想，都是毫不利己專門利人，都是值得被肯定的，而這一點，我們要將它積累匯聚成河，這一瞬我們要將它延長直至永恒。
毫不利己專門利人誠然很好，但我們無法事事時時都將它做到。古語有云“人不為己，天誅地滅”。試想一下，當你極度饑餓時，你發(fā)現(xiàn)了一個小面包，而另一個饑餓的人恰巧也發(fā)現(xiàn)了它，你不可能將救命的面包拱手讓給別人，因為這樣的后果是你會被餓死?？墒羌偃缒氵€不是很餓還可以再撐一會，你可能會將面包讓給他人。也許，白求恩就是這樣一個人，他的世界里沒有那么多為什么，沒有那么多理由，沒有那么多利益的加加減減、邏輯判斷。這或許是他能令人敬重、學(xué)習(xí)的原因吧。
除了白求恩在利己、利人上的選擇做法值得我們學(xué)習(xí)，他對職業(yè)技術(shù)的態(tài)度也值得我們學(xué)習(xí)。俗話說，家財萬貫不如薄技在身，怪不得藍翔技校，新東方廚師這樣hot。我們對于任何一門技術(shù)，只要決心學(xué)習(xí)了，就要認真對待它，要知道，它遠遠比金錢、愛情、友情來的可靠。白求恩以醫(yī)療為職業(yè)，這門職業(yè)又不同與其他職業(yè)，它關(guān)系到一個生命是凋零還是繼續(xù)，是殘疾還是健康，它需要高超的職業(yè)技術(shù)做基礎(chǔ)，同時它也需要高尚的職業(yè)道德做保障。白求恩能做到技藝和道德兼有，足以證明他確實是令人欽佩的。
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紀念白求恩讀后感篇八
驀然回首間，白求恩辭世已經(jīng)整整70年了，回憶白求恩的事跡，依然讓人感慨萬端；品讀《紀念白求恩》一文，依然感到心潮澎湃。
白求恩于1938年初不遠萬里，突破重重阻撓，來到延安。同年4月，他東渡黃河，前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個戰(zhàn)場，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬的傷病員，培養(yǎng)了大批的革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為中國人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻；同時，他還幫助八路軍醫(yī)護人員提高醫(yī)療水平，為部隊培養(yǎng)了一批合格的醫(yī)護工作者；白求恩以他工作極端的負責(zé)任，對同志對人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛戴。
歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質(zhì)歷久彌新，也總有一種情懷不曾老去。正如白求恩的精神一樣，即使經(jīng)歷了70年的歲月，依然激勵鼓舞著我們。
白求恩同志毫不利已，專門利人的精神，一直都圍繞在我們的身邊，扎根在我們的心理，無形中影響著我們的行為。也許你沒有注意到，在手術(shù)室里，護士們會用溫柔的話語安慰病人，用溫暖的眼神傾聽病人的苦惱，會握緊病人的手向病人傳遞戰(zhàn)勝疾病的信心。
清晨當你在品味你的營養(yǎng)早餐時，手術(shù)室護士已經(jīng)開始了一天的工作，早在配合醫(yī)生開臺做手術(shù)了。當你和家人圍坐在電視機前觀看精彩節(jié)目的時候，手術(shù)室護士還在細心地照顧著病人，為病人拉好被角蓋好肩膀，以免病人著涼。也許你會覺得這些都是護士應(yīng)該做的，會覺得這都是些小事情?？删驮谶@些小細節(jié)、小事情上，才真正凸顯了病人利益高于一切的思想，信守了醫(yī)德。記得一位護士姐妹的孩子生病發(fā)高燒了，可她只是把孩子交給了孩子奶奶來照顧，自己又投身到工作中來，細心的照顧腦瘤的患兒完成了手術(shù)，這類事情也許在你的身邊也發(fā)生過，這不正是白求恩甘于吃苦，樂于奉獻精神的寫照嗎！
細心地你會發(fā)現(xiàn)手術(shù)室的護士都眼尖手快，總是會及時的指正別人的錯誤，會不厭其煩的清點紗布，會追著醫(yī)生要求他把口罩帶的端正，因為我們醫(yī)護人員承擔著保護病人身體健康的重擔。只有對工作認真負責(zé)，才能實現(xiàn)為病人治好病，服好務(wù)的宗旨。這不正是白求恩對工作極端負責(zé)的精神的完美體現(xiàn)嗎！
白求恩對技術(shù)精益求精的精神，影響我們不斷進取，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高專業(yè)技術(shù)水平，大家都利用自己的業(yè)余休息時間，參加學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)手術(shù)室的最新理念和相關(guān)的專業(yè)知識，不斷地充實自己，還會利用下班后的時間苦練基礎(chǔ)護理操作，練就過硬的本領(lǐng)，為患者提供一流的醫(yī)療保健服務(wù)，永遠把病人的利益擺在第一位。
手術(shù)室人一直以來都在用白求恩那種對同志，對人民滿腔熱忱的精神，關(guān)心病人疾苦，視病人如親人，主動的為他們排憂解難。
正是白求恩精神的不斷鼓舞，才使得我們手術(shù)室的白衣天使們在最平凡的崗位上做出了最不平凡的事，把最平凡的事業(yè)做到了最不平凡。
紀念白求恩讀后感篇九
自從2009年9月10日宋雪花王老師給我們詳細的講解了白求恩同志的動人事跡之后，我就一直在思考，雖然這個是老生常談的問題，但它適合任何時代，歷久爾新，永不褪色！
大家都知道白求恩同志是一個來自加拿大的很高明的醫(yī)生，也是一名偉大的共產(chǎn)黨員，光榮的國際主義戰(zhàn)士，受加拿大和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里來到中國，幫助我們中國的抗日戰(zhàn)爭。
1、我們學(xué)習(xí)的我個人認為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻精神，試想一下，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對待我們的服務(wù)對象—學(xué)生的話，宿舍豈不是溫馨祥和，學(xué)生不就像回到了家里一樣嗎？所以我們必需要超越“不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”。
2、白求恩同志是個對技術(shù)精益求精的醫(yī)生，關(guān)于這點我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作（不管什么原因，什么理由）我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，總結(jié)自己的心得體會，更加熱情，積極，主動的關(guān)心學(xué)生，學(xué)生有困難及時伸出援手，讓她們有親人般的溫暖感覺。
3、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾，我才會去努力追求，刻苦學(xué)習(xí)，以達到提升的目的，這當然包括品德和品質(zhì)。
即然找到了目標所在，就讓我們換一種服務(wù)理念，為了我們東吳物業(yè)獨一分部而熱情奉獻自己，做到對別人有細致，周到的服務(wù)，拿出我們的愛心、熱心、耐心、細心來吧！
紀念白求恩讀后感篇十
（一九三九年十二月二十一日）。
資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。
白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對工作不負責(zé)任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精；在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。
我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
紀念白求恩讀后感篇十一
記得小學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章時，并沒有受到多少觸動，除了要求背誦默寫的最后一段，其他的內(nèi)容在腦中早已模糊不清。如今重讀一遍，感慨頗多。
其實，毫不利己專門利人并沒有想象中那樣高大上，它真的是一個很普通、很尋常、很親切的詞匯，是一種只要你留心就可以在生活中發(fā)現(xiàn)的行為。哪怕有一點無私心的幫助，無雜念的付出，甚至一瞬甘愿奉獻的念想，都是毫不利己專門利人，都是值得被肯定的，而這一點，我們要將它積累匯聚成河，這一瞬我們要將它延長直至永恒。
毫不利己專門利人誠然很好，但我們無法事事時時都將它做到。古語有云“人不為己，天誅地滅”。試想一下，當你極度饑餓時，你發(fā)現(xiàn)了一個小面包，而另一個饑餓的人恰巧也發(fā)現(xiàn)了它，你不可能將救命的面包拱手讓給別人，因為這樣的后果是你會被餓死?？墒羌偃缒氵€不是很餓還可以再撐一會，你可能會將面包讓給他人。也許，白求恩就是這樣一個人，他的世界里沒有那么多為什么，沒有那么多理由，沒有那么多利益的加加減減、邏輯判斷。這或許是他能令人敬重、學(xué)習(xí)的原因吧。
除了白求恩在利己、利人上的選擇做法值得我們學(xué)習(xí)，他對職業(yè)技術(shù)的態(tài)度也值得我們學(xué)習(xí)。俗話說，家財萬貫不如薄技在身，怪不得藍翔技校，新東方廚師這樣hot。
我們對于任何一門技術(shù)，只要決心學(xué)習(xí)了，就要認真對待它，要知道，它遠遠比金錢、愛情、友情來的可靠。白求恩以醫(yī)療為職業(yè)，這門職業(yè)又不同與其他職業(yè)，它關(guān)系到一個生命是凋零還是繼續(xù)，是殘疾還是健康，它需要高超的職業(yè)技術(shù)做基礎(chǔ)，同時它也需要高尚的職業(yè)道德做保障。白求恩能做到技藝和道德兼有，足以證明他確實是令人欽佩的。
紀念白求恩讀后感篇十二
讀過了語文書上毛澤東寫的《紀念白求恩》后讓我更深入的認識到白求恩先生。發(fā)自內(nèi)心地對白求恩先生產(chǎn)生敬佩之情。
文章的第二自然段中有一句話是這樣寫的——“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任，對同志對人民的極端的熱枕。”這一句話是本自然段的中心句。寫到了白求恩先生“毫不利己專門利人”的高尚品質(zhì)。他處處為人著想，把他人放在第一位。干活時不拈輕怕重。這樣的白求恩先生難道不高尚嗎？我們平常也應(yīng)該這樣做，做一個品格高尚的人。
在我們的身邊也有許多像白求恩先生一樣，擁有高尚的品格的人。
這不就是白求恩先生的那種精神嗎？多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)呀！
紀念白求恩讀后感篇十三
今年正值中國共產(chǎn)黨成立90周年。我又一次地讀了毛主席的光輝著作《紀念白求恩》。
在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì)：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當做自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！彪S后，毛主席將白求恩與某些對工作不負責(zé)任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國際主義戰(zhàn)士形象，也對一些工作挑肥揀瘦，認為技術(shù)工作無出路的人以批評。最后，文章說道：“我們要學(xué)習(xí)他毫不利己專門利人的精神，從這點出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”
毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個人能力有大小，但只要有無私奉獻的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人?！?/p>
加里寧說：“教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。”在知識的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻到永遠。但一味地講求奉獻是不夠的，教師自身的學(xué)識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對他的看法。一個良好師德的教師會在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當?shù)膽B(tài)勢和流暢的表達來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣。為此，一個具有良好師德的教師，會堅持不懈地進行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴大知識面，開闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛，更好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。
另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能，以滿足學(xué)生強烈的好奇心和求知欲，以促進學(xué)生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競爭激烈的社會。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不斷更新自己、完善自己。
教師的職責(zé)是培養(yǎng)具有理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個好的教師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立一個楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠上。忠誠是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業(yè)的社會責(zé)任和道德責(zé)任，都會安于平凡，淡泊名利，不求聞達，始終堅持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺，盡職盡責(zé)，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊。
花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就象那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。“十年樹木，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前。
如今，黨和國家正在努力建設(shè)和諧社會，為此也下了很大的功夫。其實，只要每個人都有像白求恩一樣毫不利己專門利人的精神，那么我們每個人都可以成為一個高尚的人，一個有道德的人，和諧社會的建成也將指日可待。其實，做一個高尚的人，并不需要什么驚天動地的大事，只要有無私奉獻的精神，那么每個人都會成為白求恩一樣的人。
最后，讓我們每個人都銘記這段話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”
紀念白求恩讀后感篇十四
感知一篇。
背誦一節(jié)。
師：同學(xué)們，我們對自求恩這個名字是很熟悉的。多少年來，這個名字作為一種力量、一種象征，已經(jīng)融入了我們的生活。我們今天來學(xué)習(xí)毛澤東的《紀念白求恩》。我們學(xué)習(xí)的步驟是：感知一篇，精讀一段，背誦一節(jié)。我們主要的學(xué)習(xí)方法就是：朗讀。
師：下面我們開始進入第一個步驟：感知一篇，也就是感知這篇課文的內(nèi)容及寫法。請大家各自大聲地、快速地朗讀課文。在朗讀的時候注意：課文中敘述了白求恩醫(yī)生哪些方面的情況。（學(xué)生讀全文）。
師：下面我們就來感知一下課文對白求恩事跡（情況）的介紹、敘說。首先看第1段，大家把介紹白求恩的內(nèi)容一起朗讀出來。注意：朗讀的時候不要讀到議論的方面去了。
生齊讀：“白求恩同志……不幸以身殉職。”
師：這里介紹了白求恩在中國的經(jīng)歷。好，看第2段，讀出文中敘述的部分。老師提示一下，就是從“從前線回來的人”到“無不為之感動”。
生齊讀：“從前線回來的人說到白求恩……無不為之感動?！?/p>
師：好，第3段自己判斷，讀出敘述部分。
生讀：“白求恩同志是個醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的?！?/p>
師：再看第4段，作者在這里敘述了與白求恩的關(guān)系，同時也表達了自己的心情，讀的時候，要注意停頓。
生齊讀：“我和白求恩同志只見過一面……我是很悲痛的?！?/p>
師：剛才我們讀的都是敘述部分，但是，這篇文章叫做《紀念白求恩》，是一篇悼詞，因此在敘述白求恩的生平、事跡、精神的同時，作者一定會加以評議。下面我們把評議的部分讀出來。我們來讀第1段，男生讀敘的部分，女生讀議的部分。
男生讀：“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員……不幸以身殉職?！?/p>
女生讀：“一個外國人……國際主義?！?。
師：剛才同學(xué)們讀的這個段落很明顯由兩個層次組成——敘和議。由敘到議，表現(xiàn)了作者通過白求恩的事實發(fā)表自己的見解加以評論的思路。后面我們也可以根據(jù)這種體會，來感知其他段落的層次。下面我們來看第3段，大家思索一下怎樣讀出層次來。好，試一試。女生讀第一個層次，男生讀第二個層次。
女生讀：“白求恩同志是個醫(yī)生……他的醫(yī)術(shù)是很高明的?！?/p>
男生讀：“這對于一班見，異思遷的人……一個極好的教訓(xùn)?！?/p>
師：第4段，請一位同學(xué)起來讀第一個層次，然后我們大家一起來讀第二個層次。
一生讀：我和白求恩同志只見過一面……我是很悲痛的。
齊讀：現(xiàn)在大家紀念他……一個有益于人民的人。
師：我們剛讀的三個段落都是先敘后議，這樣我們就對課文的寫法有了明確的了解。那我還要告訴同學(xué)們，第4段可以不從敘議的角度去劃分。可從先說“我和白求恩”、再說“我和大家”這個角度劃分為兩個層次。這個角度和前面的不同。通過前面這個步驟，我們初步了解了文章的寫法——敘議結(jié)合。敘是基礎(chǔ)，議表現(xiàn)作者的情感和觀點。下面我們就來概括各段的主要意思，通過概括對課文的內(nèi)容加以濃縮，吸收其精華。下面大家先準備一下，用“這一段贊揚了……的精神”的句式說話，來概括第1、2、3段的意思。
師：好，請舉手發(fā)言。
生1：第1段通過敘述白求恩同志為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭不幸犧牲在中國，贊揚了他的國際主義精神和共產(chǎn)主義精神。
師：噢，概括要簡要、簡練、簡潔，哪個同學(xué)再試一下？
生2：第1段贊揚了白求恩同志的國際主義精神和共產(chǎn)主義精神。
師：對，繼續(xù)這樣概括第2段。
生3：第2段贊揚了白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
師：非常精確。第3段誰來？
生4：第3段表現(xiàn)了白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。
師：對，第4段換個說法：“作者怎么樣？”
生5：作者贊揚了白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
師：哦，要換個說法，就說作者號召或要求我們怎么著，哪個同學(xué)把它完整地表述一下。
生5（繼續(xù)）：號召我們學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
師：非常好，請大家把剛才說的內(nèi)容旁批在課本上。師：好，我們通過感知全篇課文，知道了兩個重要內(nèi)容：一個方面是文章采用了敘議結(jié)合的手法，層次分明；一個方面是大家知道了各段的主要內(nèi)容。大家活動得很好，但我們第一次讀的時候，由于對課文的感知不夠，感情的問題沒解決好，讀得很平淡。下面我們就在整體感知的基礎(chǔ)上，再來把課文讀一遍。各自大聲地來。（學(xué)生再次通讀全文）。
師：我們第一個層次的學(xué)習(xí)，是通過一種方法——概括內(nèi)容要點，來對全篇課文的內(nèi)容有所了解。（板書：概括內(nèi)容要點）。
師：下面我們就運用反復(fù)朗讀的方法來品析作者表達的手法。
（板書：品析表達手法）。
現(xiàn)在我們來進行第二個層次的學(xué)習(xí)——精讀一段。什么叫精讀，就是反復(fù)地讀，從各個角度去讀，從各個側(cè)面去讀。老師準備把這個層次安排為這樣幾個內(nèi)容：先讀課文，理解詞語的含義；再讀課文，了解課文的句式；又讀課文，感知這一段的層次；還讀課文，品味對比的手法，最后達到有感情地朗讀的目的。好，現(xiàn)在開始，請大家把第2段作為重點段來品析。先讀一遍，揣摩幾個詞語的含義。大家讀起來。
生齊答：極端。
師：我們把這句話讀一遍，注意語音的重讀。（生讀）。
師：重音出來了，感情的力度就出來了。好，繼續(xù)來。作者在這一段里用了很多貶義詞來形容一些人的不純粹，是哪些詞？把它們找出來。
生1：冷冷清清、漠不關(guān)心、麻術(shù)不仁。
生2：不負責(zé)任。
生3：拈輕怕重。
生4：喜歡自吹。
師：你們看，用一系列的貶義詞來表現(xiàn)一些人的不純粹。好，我們把這一部分讀一下。（生齊讀）。
師：哦，同學(xué)們再把課文下面的注釋讀一下。比如說“拈輕怕重”是什么意思，等等。
師：我們繼續(xù)來品讀。作者在這一段里用了幾個表示強調(diào)的句子來肯定白求恩醫(yī)生的工作精神。這是一些什么樣的句子，大家來找一找，然后告訴老師。
生1：“從前線回來的人……所感動?！?/p>
生2：“晉察冀邊區(qū)的軍民……無不為之感動?！?/p>
師：好，但重音要讀出來口“無不”、“沒有一個不”比一般的語氣要重，叫做雙重否定句。下面同學(xué)們再把這兩個句子讀一下，就會感覺到它的語氣很重。（生讀）。
師：重音沒有讀出來。（教師范讀）再讀一遍。（生再讀）。
師：語氣還要加強一點，再讀一遍。（生又讀）。
生齊答：對比。
師：對，這個對比就很有力量。一正一反地說就使我們更加深刻地，更加清楚地認識到白求恩精神。下面就請同學(xué)們把這些對比的句子再讀一讀。（生讀）。
師：通過讀，我們很容易把握文章的層次，這段分三個層次，第一層從正面說，第二層從反面說，第三層從側(cè)面說。請同學(xué)們做旁批。
師：我們現(xiàn)在再讀細一點。對比，主要從哪些方面對比，我們要抓住哪些關(guān)鍵詞語？請同學(xué)們找出來，打上著重號，然后發(fā)言。
生1：“滿腔熱忱”和“冷冷清清、漠不關(guān)心、麻術(shù)不仁”作對比。
師：想、一想從哪些方面進行了又才比？
生2：主要是就“對工作”、“對同志對人民”的態(tài)度進行對比。
師：把這個句子完整地讀一讀。（生讀）。
師：這樣，這一段通過精讀，我們就理解了詞語的含義，理解了詞語的表達作用，理解了句式，理解了各層次的意思，理解了對比的手法，這就是精讀一一精心地品讀。下面就要讀出作者的情感，注意每個層次都要停頓一下，表示我們深刻理解。然后注意，讀句式的時候，要注意情感，在讀重要詞語的時候，要讀出重音。（生讀全段）。
師：我們完成了第二個層次的學(xué)習(xí)，下面來背誦一段。背誦哪一段？最后一段。開始。
師：課文最后一段，作者用強烈的感情，向我們發(fā)出了向白求恩同志學(xué)習(xí)的號召。因此，我們背讀這一段要注意兩個方面的問題：第一個問題是要感受它的層次；第二個問題是要讀出它的情感。通過這一段的背讀我們要感受文章的主旨。也就是整篇文章的思想。特別是最后一個排比句。現(xiàn)在我們一起來大聲背讀，讓我們讀出那種景仰的心情。
（板書：感受課文主旨）。
（生齊背）。
師：好，我們這一節(jié)課就學(xué)到這里，希望我們每一位同學(xué)都成長為一位“有益于人民的人”。
板書設(shè)計。
感知一篇——概括內(nèi)容要點。
精讀一段——品析表達手法。
背誦一節(jié)——感受課文主旨。
紀念白求恩讀后感篇十五
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
二、作者作品簡介：
三、議論文的三要素、把握分析議論文的方法。
四、檢查自學(xué)。
五、整體感知。
2、本文的中心論點和分論點是什么？
六、探究、
第一部分：1、第一段文字可分為幾層，應(yīng)該如何劃分？
2、文章開頭是從哪些方面對白求恩同志進行介紹的?有什么作用??。
3、白求恩不遠萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么??。
——引用了列寧的話來進行論證的。（引用論證）。
5、我們中國共產(chǎn)黨員如何學(xué)習(xí)白求恩的國際主義的精神？
二、三部分：1、第二段文字可分為三層，應(yīng)該如何劃分？?。
2、白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?
3、在二、三段中是如何運用對比手法的？說說運用對比手法的好處。
4、第二段哪些話是正面介紹白求恩？哪些話是側(cè)面介紹？側(cè)面介紹有什么作用？
一、?寫作手法：
1、?以議為主，夾敘夾議。（1、2、4前面敘事，后面議論）。
論證方法：對比論證、道理論證。
九、品味語言：
l、用設(shè)問句，引起讀者的注意。?。
2、用雙重否定句，加強肯定的語氣。
3、用排比句，增強了語言的氣勢?。
十、板書設(shè)計：????。
白求恩精神：國際主義，??-毫不利已、專門利人，精益求精。
中心：號召學(xué)習(xí)。
寫作手法：夾敘夾議、對比。
紀念白求恩讀后感篇十六
亨利·諾爾曼·白求恩(ormanbethune)，出生在加拿大的安大略省格雷文赫斯特。是加拿大共產(chǎn)黨黨員。他的祖先是蘇格蘭人。他的祖父是醫(yī)生，父親是基督教牧師，母親是傳教士。他畢業(yè)于多倫多大學(xué)。1916年加入加拿大皇家海軍。他往返于歐洲、加拿大之間。在此期間，結(jié)識了蘇格蘭愛丁堡的一個富裕家庭出生的弗蘭西斯，兩人于1923年結(jié)婚。1926年白求恩患肺結(jié)核，因為覺得快死了，白求恩和妻子離婚。在他康復(fù)之后馬上復(fù)婚。然而由于白求恩過于專注工作，兩人于1933年再次離婚。
白求恩是一個胸外科醫(yī)生，在蒙特利爾麥吉爾大學(xué)工作任教。很可能由于他見到了富人得了病可以治，窮人只有等死的情況，而信仰共產(chǎn)主義。白求恩曾經(jīng)發(fā)表《從醫(yī)療事業(yè)中清除私利》一文，明確提出：“讓我們把盈利、私人經(jīng)濟利益從醫(yī)療事業(yè)中清除出去，使我們的職業(yè)因清除了貪得無厭的個人主義而變得純潔起來。讓我們把建筑在同胞們苦難之上的致富之道，看作是一種恥辱?！卑浊蠖髟?935年加入了加拿大共產(chǎn)黨，曾經(jīng)訪問蘇聯(lián)，看到了那里醫(yī)療健康福利的優(yōu)點，回國后大力推動全民健保，并曾身體力行為窮人免費醫(yī)療。為了幫助中國人民的抗日斗爭，于1938年初不遠萬里，突破重重阻撓，來到延安，同年6月進入晉察冀抗日根據(jù)地，帶領(lǐng)流動醫(yī)療隊活躍在山西、河北兩省。他總是不顧危險，親臨前線，就地施行醫(yī)療手術(shù)，從而大大減少了傷病員的死亡，挽救了許多戰(zhàn)士的生命。同時，他還幫助方兆元等八路軍醫(yī)護人員提高醫(yī)療水平，為部隊培養(yǎng)了一批合格的醫(yī)護工作者。他對工作極端的負責(zé)任，對同志對人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛戴。在共同的戰(zhàn)斗中，白求恩也對八路軍和根據(jù)地有了更加深刻的認識。在一次手術(shù)中，他的手指不慎被割破而遭感染，搶救無效，不幸逝世。他的形象永遠活在人民心中。
紀念白求恩讀后感篇十七
1.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合，以議為主的寫法。
2.理解文章贊揚了白求恩崇高的精神境界，引導(dǎo)學(xué)生追求道德修養(yǎng)的更高境界。
教學(xué)重點、難點。
1.夾敘夾議，以議為主的寫法。2.運用對比的方法，體會對比的作用。
教學(xué)時數(shù)二課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
復(fù)習(xí)議論文的相關(guān)知識。
一、論點：概念及提出的方式。
二、論據(jù)：事實論據(jù)、理論論據(jù)。
三、論證及論證的方法、論證的結(jié)構(gòu)總分總式、總分式、分總式;。
一、預(yù)習(xí)。
1.給下列加點字注音。
派遣()以身殉()職純粹()鄙薄()狹隘()熱忱()。
2.解釋下列詞語。
派遣：(政府、機關(guān)、團體等)命人到某處做某項工作。
狹隘：(心胸、氣量、見識等)局限在一個小范圍里，不寬宏大量。
極端：副達到極點。熱忱：熱情。忱：真實的情義。
麻木不仁：原意是肢體麻木，感覺不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情，對集體和人民利益不關(guān)心。微不足道：不值得一提。純粹：形不攙雜別的成分的。
漠不關(guān)心：冷淡，不關(guān)心。拈輕怕重：接受工作時挑揀輕易的，害怕繁重的。
二、導(dǎo)入。
簡介白求恩生平和文章寫作的時代背景。
白求恩(1890一1939)，國際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了支援中國人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國人組成的醫(yī)療隊到中國解放區(qū)，1938年3月到達延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對工作極端負任，對同志對人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國人民的解放事業(yè)作出了卓越的貢獻。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
白求恩逝世的一個月后的12月21日，毛澤東同志寫下《紀念白求恩》這篇文章。
三、朗讀課文，整體感知要求：朗讀時要讀準字音。
思考：白求恩為什么值得贊揚?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點。
中心句：第一段：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?/p>
第二段：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！?/p>
第三段：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精?！?/p>
第四段：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。
歸納各段要點如下：(每一段即為一個部分)。
第一部分：贊揚白求恩同志的國際主義精神。
第二部分：贊揚白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
第三部分：贊揚白求恩同志對技術(shù)精益求精的精神。
第四部分：號召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神。
四、學(xué)習(xí)第一部分。
思考問題，學(xué)生討論交流。
1.這段文字分幾層寫的?各層的主要內(nèi)容是什么?
明確：分三層。第一層(從開頭至“不幸以身殉職”)：高度概括白求恩同志的主要事跡。
第二層(從“一個外國人”至“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神”)：高度概括白求恩的思想和行動，點明本文的中心論點。
第三層(從“列寧主義認為”至結(jié)束)：引用馬列主義觀點論述白求恩同志具有偉大的國際主義精神。
2.文章開頭對白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有于么作用?
明確：他是資本主義國家中無產(chǎn)階級先鋒隊的一員;年歲已大，壯心不已;肩負重擔，奔赴前線;以身殉職，重于泰山。
扣住國際主義的原則概述白求恩同志的簡歷，是對逝者的追憶，也是論述白求恩具有國際主義精神的事實依據(jù)。
3.白求恩不遠萬里來到中國，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。
明確：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?/p>
五、學(xué)生朗讀第一段，分敘、議兩部分，加深體會白求恩同志的國際主義精神。
六、小結(jié)。
了解白求恩同志共產(chǎn)主義精神的表現(xiàn)之一精神;初步理解議論文中敘述的作用。
七、布置作業(yè)。
1.探究、練習(xí)一。
2.選用隨堂練習(xí)。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)舊課。
讓學(xué)生交流搜集有關(guān)白求恩的故事，并讓互相評價。
聽寫詞語：派遣、狹隘、熱忱、拈輕怕重、麻木不仁、精益求精、見異思遷、鄙薄。
二、學(xué)習(xí)第二、三部分思考問題，學(xué)生討論交流。
1.白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是什么?
作者為了突出這一精神，分幾層來寫的?
明確：白求恩同志的共產(chǎn)主義精神的第二個方面是：毫不利己專門利人的精神。分三層寫：
第一層(從開頭至“至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”)：從正面介紹白求恩的這種精神。
第二層(從“從前線回來的人”至“無不為之感動”)：從側(cè)面烘托白求恩的這種精神。
第三層：作者再次號召大家向白求思同志學(xué)習(xí)。
2.白求恩同志共產(chǎn)主義精神的第三個方面是什么?為什么這一部分內(nèi)容寫得少?
明確：第三個方面是：對技術(shù)精益求精的精神。白求恩大夫是個杰出的醫(yī)生，他醫(yī)療技術(shù)的高超是解放區(qū)軍民都了解的事，所以作者只用一句話作了概括，而不作多的論述。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí)第四部分。
1.學(xué)生朗讀第四段，找出自己喜歡的句子，并加以評析。
明確：(1)“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?！?/p>
(“只”表達了一種遺憾之情。“后來他給我來過許多信”，可見白求恩同志對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠。)。
(2)“對于他的死，我是很悲痛的?！?/p>
(“是”在這里有強調(diào)作用，語氣很沉重，樸實地表達了一種沉痛哀悼的心情。)。
(3)“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高堂的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>
(“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離低級趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意義。五個短語由短而稍長，組成排比形式，氣勢越發(fā)磅礴。)。
2.學(xué)生當堂背誦最后一段。
四、小結(jié)縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式。文章概述白求恩不遠萬里來到中國的不尋常經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。
夾敘夾議是本文語言表達的特點，敘得簡明扼要，議得精當懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機結(jié)合。
板書設(shè)計：國際主義精神。
毫不利己專門利人的精神。
紀念白求恩、學(xué)習(xí)白求恩對技術(shù)精益求精的精神共產(chǎn)主義精神。
(中心論點)毫無自私自利之心的精神。
(夾敘夾議)。
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