演講稿可以運用修辭手法和感情色彩，以增強演講效果和表達力。在寫演講稿之前，可以進行一些背景調(diào)研和主題的深入思考。從范文中可以看出演講稿的不同風格如莊重、動情、幽默等。
李世默ted演講稿篇一
幸福是平等的，幸福是無價的，幸福是珍貴的，幸福是每個人都擁有的。
有人會認為幸福就是有錢、有勢、有地位，無錢無勢無地位就是不幸福。但誰知道幸福就在我們身邊。如果你和以上人的觀點一樣，那你就太低俗了。
每天回到家，家不是冷冷清清而是有人做好熱騰騰的飯菜等你，這就是幸福。每天的說平平淡淡的，不出任何意外，這就是幸福。每月都有一定的工資，這就是幸福。親朋好友連同自己身體健康、平安，這就是幸福。每天早上醒來，發(fā)現(xiàn)自己還活著，這就是幸福。
幸福不是你有錢有勢有地位就可以得到的，也不是你費盡心思就可以得到的，它就在你身邊一直沒走遠。
幸福很簡單，只是吃飽喝足穿暖有地方住。不要對幸福奢望太多，屬于你的幸福就在你身邊?！靶喜缓夏_，只有腳知道。”這和幸不幸福是同一個道理，也許別人看你不幸福，你卻十分幸福。不要盲目追求別人的幸福，到頭來只會“竹籃子打水—一場空。”就連原本屬于自己的幸福也會失去。
所以珍惜你的幸福吧，每個人的幸福都很簡單。
李世默ted演講稿篇二
caroldweck，是一位橫跨發(fā)展心理學，社會心理學及人格心理學的心理學家，也是一位主導思維構(gòu)建的心理學家。
這次演講她為我們帶來成長型思維，并認為這種思維模式提供了一種自我激勵的動機，將使個體面對困難時有更強的韌性，更容易成功。同時，由于思維模式提供的是一種每個人介可進步介可發(fā)展的觀念，因此也可在一定程度上反駁“人生而不平等”的常識觀念。
caroldweck教授用科學研究的數(shù)據(jù)，告訴我們，固定型思維與成長型思維的差距到底有多大。
視頻字幕整理。
專注過程，而不是結(jié)果。
powerofnotyet。
我聽說，在芝加哥有一所高中，那兒的學生畢業(yè)前要通過一系列課程，如果某一門課沒有通過，成績就是「暫未通過」。我想，這真是個絕妙的做法，因為，如果你某門課的成績不及格，你會想，我什么都不是，我什么都沒有學到。但如果你的成績是「暫未通過」，你會明白，學習的步伐并沒有停下，你還需逐步向前，爭取未來。
「暫未通過」也讓我聯(lián)想起一件尤為重要的發(fā)生在我職業(yè)生涯初期的事情，這件事對我而言是一個轉(zhuǎn)折點。當時，我想探究孩子是如何應對挑戰(zhàn)和困難的，因此，我讓一些10歲大的孩子嘗試解決一些對于他們而言稍稍偏難的問題。一些孩子積極應對的方式讓我感到震驚。他們會這樣說，「我喜歡挑戰(zhàn)，」或說，「你知道的，我希望能有所獲?！惯@些孩子明白，他們的能力是可以提升的。他們有我所說的成長型思維模式。但另一些孩子覺得面對這些難題是不幸，宛如面對一場災難。從他們的固定型思維角度來看，他們的才智受到了評判，而他們失敗了。
他們不懂得享受學習的過程，而只盯住眼前的成與敗，這些孩子們后面表現(xiàn)如何?讓我告訴你他們的表現(xiàn)。在一項研究中，他們告訴我們，如果他們某次考試未通過，他們很可能會在下次考試中作弊，而不是更加努力地學習。在另一項研究中，他們掛了一門后，他們會找到那些考得還不如他們高的孩子，以尋求自我安慰。后續(xù)的研究陸續(xù)表明，他們會逃避困難。科學家們監(jiān)測了學生們面對錯誤時的腦電活動圖像。在左側(cè)，是固定型思維模式的學生，幾乎沒有什么活動。他們在錯誤面前選擇了逃避。他們沒有積極地投入。但請看右側(cè)，這是成長型思維模式的學生，這些學生相信能力會通過鍛煉得以提升。他們積極地應對錯誤。他們的大腦在高速運轉(zhuǎn)，他們積極地投入，他們剖析錯誤，從中學習，最終訂正。
如今我們是如何教育孩子的呢?是教育他們專注眼前，而不是注重過程嗎?我們培育了一些迷戀刷a的孩子們嗎?我們培育了沒有遠大理想的孩子們嗎?他們最遠大的目標就是再拿一個a，心里所想的就是下一次考試嗎?他們在今后的生活中，都以分數(shù)的高低來評判自己嗎?或許是的，因為企業(yè)雇主們跑來找我，說我們養(yǎng)育的這新一代走上工作崗位的人，如果不給他們獎勵，他們一天都過不下去。
我們該怎么做呢?
如何讓孩子注重過程而不是結(jié)果呢?
我們可以做這樣幾件事。首先，我們可以有技巧地去表揚：不去表揚天分或才智，這行不通。不要再這樣做了。而是要對孩子積極投入的過程進行表揚：他們的努力與策略，他們的專注、堅持與進步。對過程的表揚會塑造孩子的韌性。
還有其他的辦法來獎勵過程。最近，我們與來自華盛頓大學的游戲研究者合作，制作了一款獎勵過程的數(shù)學游戲。在這個游戲中，學生們因他們的努力、策略與進步而受到獎勵。通常的數(shù)學游戲中，玩家只有在解得正確答案后才能得到獎勵，但這個游戲獎勵過程。隨著游戲的深入，孩子們更加努力，想出更多的策略，身心更加投入，當遇到尤為困難的問題時，他們也展現(xiàn)了更為持久的韌勁。
我們發(fā)現(xiàn)，注重過程的思維模式，會賦予孩子們更多自信，指引他們不斷向前，越發(fā)堅持不懈。事實上，我們能夠改變學生的思維模式。在一項研究中，我們告訴學生們，每當他們迫使自己走出舒適區(qū)，學習新知識，迎接新挑戰(zhàn)，大腦中的神經(jīng)元會形成新的、更強的連接，他們會逐漸變得越來越聰明。
看看后面發(fā)生了什么吧：在這項研究中，沒有接受成長型思維模式訓練的學生，在這一困難的過渡階段，成績持續(xù)下滑，但那些受過該訓練的學生，成績強勢反彈，卓有起色。如今，我們已證實這一結(jié)論，通過成千上萬個孩子的實例，尤其是那些在學業(yè)上掙扎的孩子。
進步，是每個孩子的權力。
那我們就來談談教育平等吧。在我們國家，有些特定區(qū)域的孩子總是在學業(yè)上處于下游，比如，內(nèi)城區(qū)的孩子，或印第安人居留地里的孩子。長期以來這里的孩子都沒什么起色，以致于很多人認為沒的救了。但是當教育家們將孩子的思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L型思維模式時，教育平等實現(xiàn)了。舉幾個例子吧。紐約哈萊姆區(qū)的一所幼兒園的學生在一年的時間內(nèi)，國家水平測試(nationalachievementtest)成績飛躍到前百分之五。這些孩子中有很多在入學時甚至還不會握筆。一年之內(nèi)，遠遠落后的南布朗克斯區(qū)的四年級學生，其標準數(shù)學測試成績攀升到紐約州所有四年級學生的第一名。在一年到一年半的時間內(nèi)，某印第安人居留地的一所學校里的學生成績從全區(qū)墊底到名列前茅，而這個區(qū)包括了西雅圖市的富饒地段。印第安孩子戰(zhàn)勝了「微軟」孩子。
這得以實現(xiàn)的原因，是努力與困難的意義在孩子心目中發(fā)生了改變。在此之前，努力與困難讓他們感覺自己很笨，讓他們想放棄，但如今，正是努力與困難讓他們大腦中的神經(jīng)元得以形成新的連接，更強的連接。正是在這個過程中，他們變得越來越聰明。
讓我們不再浪費生命，因為，既然我們知道能力可以增長，那么，生活在一個能激發(fā)進步并讓這一切變得可能的地方就是每個孩子的權利。
謝謝。
李世默ted演講稿篇三
李世恩，韓國著名女演員。通過mbc第28期公開招募而進入演藝圈。其代表作品有《野人時代》、《大長今》、《淵蓋蘇文》。曾獲得sbs演技大賞連續(xù)劇部門女配角獎等榮譽。
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李世默ted演講稿篇四
布琳.布朗致力于研究人與人的關系--我們感同身受的能力、獲得歸屬感的能力、愛的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默談話中，她跟我們分享了她的研究發(fā)現(xiàn)，一個讓她更想深入了解自己以及人類的發(fā)現(xiàn)，洞悉人性也更了解自己。同時建議父母，全心全意去愛，即使沒有回報、即使很困難，也要勇敢面對，因為感到脆弱代表我還活著，我們要相信自己夠好，絕對值得被愛。
那我就這么開始吧：幾年前，一個活動策劃人打電話給我，因為我當時要做一個演講。她在電話里說：“我真很苦惱該如何在宣傳單上介紹你。”我心想，怎么會苦惱呢?她繼續(xù)道：“你看，我聽過你的演講，我覺得我可以稱你為研究者，可我擔心的是，如果我這么稱呼你，沒人會來聽，因為大家普遍認為研究員很無趣而且脫離現(xiàn)實。”(笑聲)好。然后她說：“但是我喜歡你的演講，就跟講故事一樣很吸引人。我想來想去，還是覺得稱你為講故事的人比較妥當?！倍莻€做學術的，感到不安的我脫口而出道：“你要叫我什么?”她說：“我要稱你為講故事的人?！拔倚南耄骸睘槭裁床桓纱嘟心Хㄐ【`?“(笑聲)我說：”讓我考慮一下?！拔以囍钠鹩職?。我對自己說，我是一個講故事的人。我是一個從事定性研究的科研人員。我收集故事;這就是我的工作?；蛟S故事就是有靈魂的數(shù)據(jù)?；蛟S我就是一個講故事的人。于是我說：”聽著，要不你就稱我為做研究兼講故事的人?！八f：”哈哈，沒這么個說法呀?！?笑聲)所以我是個做研究兼講故事的人，我今天想跟大家談論的--我們要談論的話題是關于拓展認知--我想給你們講幾個故事是關于我的一份研究的，這份研究從本質(zhì)上拓寬了我個人的認知，也確確實實改變了我生活、愛、工作還有教育孩子的方式。
我的故事從這里開始。當我還是個年輕的博士研究生的時候，第一年，有位研究教授對我們說：”事實是這樣的，如果有一個東西你無法測量，那么它就不存在?！拔倚南胨皇窃诤搴逦覀冞@些小孩子吧。我說：“真的么?”他說：“當然。”你得知道我有一個社會工作的學士文憑，一個社會工作的碩士文憑，我在讀的是一個社會工作的博士文憑，所以我整個學術生涯都被人所包圍，他們大抵相信生活是一團亂麻，接受它。而我的觀點則傾向于，生活是一團亂麻，解開它，把它整理好，再歸類放入便當盒里。(笑聲)我覺得我領悟到了關鍵，有能力去創(chuàng)一番事業(yè)，讓自己--真的，社會工作的一個重要理念是置身于工作的不適中。我就是要把這不適翻個底朝天每科都拿到a。這就是我當時的信條。我當時真的是躍躍欲試。我想這就是我要的職業(yè)生涯，因為我對亂成一團，難以處理的課題感興趣。我想要把它們弄清楚。我想要理解它們。我想侵入那些我知道是重要的東西把它們摸透，然后用淺顯易懂的方式呈獻給每一個人。
所以我的起點是“關系”。因為當你從事了20xx年的社會工作，你必然會發(fā)現(xiàn)關系是我們活著的原因。它賦予了我們生命的意義。就是這么簡單。無論你跟誰交流工作在社會執(zhí)法領域的也好，負責精神健康、虐待和疏于看管領域的也好我們所知道的是，關系是種感應的能力--生物神經(jīng)上，我們是這么被設定的--這就是為什么我們在這兒。所以我就從關系開始。下面這個場景我們再熟悉不過了，你的上司給你作工作評估，她告訴了你37點你做得相當棒的地方，還有一點--成長的空間?(笑聲)然后你滿腦子都想著那一點成長的空間，不是么。這也是我研究的一個方面，因為當你跟人們談論愛情，他們告訴你的是一件讓他們心碎的事。當你跟人們談論歸屬感，他們告訴你的是最讓他們痛心的被排斥的經(jīng)歷。當你跟人們談論關系，他們跟我講的是如何被斷絕關系的故事。
所以很快的--在大約開始研究這個課題6周以后--我遇到了這個前所未聞的東西它揭示了關系以一種我不理解也從沒見過的方式。所以我暫停了原先的研究計劃，對自己說，我得弄清楚這到底是什么。它最終被鑒定為恥辱感。恥辱感很容易理解，即害怕被斷絕關系。有沒有一些關于我的事如果別人知道了或看到了，會認為我不值得交往。我要告訴你們的是：這種現(xiàn)象很普遍;我們都會有(這種想法)。沒有體驗過恥辱的人不具有人類的同情或關系。沒人想談論自己的糗事，你談論的越少，你越感到可恥。滋生恥辱感的是一種“我不夠好.”的心態(tài)--我們都知道這是個什么滋味：”我不夠什么。我不夠苗條，不夠有錢，不夠漂亮，不夠聰明，職位不夠高。“而支撐這種心態(tài)的是一種刻骨銘心的脆弱，關鍵在于要想產(chǎn)生關系，我們必須讓自己被看見，真真切切地被看見。
你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考著，這次是輪到我用我的標尺擊潰它的時候了。我要闖進去，把它弄清楚，我要花一年的時間，徹底瓦解恥辱，我要搞清楚脆弱是怎么運作的，然后我要智取勝過它。所以我準備好了，非常興奮。跟你預計的一樣，事與愿違。(笑聲)你知道這個(結(jié)果)。我能告訴你關于恥辱的很多東西，但那樣我就得占用別人的時間了。但我在這兒可以告訴你，歸根到底--這也許是我學到的最重要的東西在從事研究的數(shù)十年中。我預計的一年變成了六年，成千上萬的故事，成百上千個采訪，焦點集中。有時人們發(fā)給我期刊報道，發(fā)給我他們的故事--不計其數(shù)的數(shù)據(jù)，就在這六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了這就是恥辱，這就是它的運作方式。我寫了本書，我出版了一個理論，但總覺得哪里不對勁--它其實是，如果我粗略地把我采訪過的人分成具有自我價值感的人--說到底就是自我價值感--他們勇于去愛并且擁有強烈的歸屬感--另一部分則是為之苦苦掙扎的人，總是懷疑自己是否足夠好的人。區(qū)分那些敢于去愛并擁有強烈歸屬感的人和那些為之而苦苦掙扎的人的變量只有一個。那就是，那些敢于去愛并擁有強烈歸屬感的人相信他們值得被愛，值得享有歸屬感。就這么簡單。他們相信自己的價值。而對于我，那個阻礙人與人之間關系的最困難的部分是我們對于自己不值得享有這種關系的恐懼，無論從個人，還是職業(yè)上我都覺得我有必要去更深入地了解它。所以接下來我找出所有的采訪記錄找出那些體現(xiàn)自我價值的，那些持有這種觀念的記錄，集中研究它們。
這群人有什么共同之處?我對辦公用品有點癡迷，但這是另一個話題了。我有一個牛皮紙文件夾，還有一個三福極好筆，我心想，我該怎么給這項研究命名呢?第一個蹦入我腦子的是全心全意這個詞。這是一群全心全意，靠著一種強烈的自我價值感在生活的人們。所以我在牛皮紙夾的上端這樣寫道，而后我開始查看數(shù)據(jù)。事實上，我開始是用四天時間集中分析數(shù)據(jù)，我從頭找出那些采訪，找出其中的故事和事件。主題是什么?有什么規(guī)律?我丈夫帶著孩子離開了小鎮(zhèn)，因為我老是陷入像杰克遜.波洛克(美國近代抽象派畫家)似的瘋狂狀態(tài)，我一直在寫，完全沉浸在研究的狀態(tài)中。下面是我的發(fā)現(xiàn)。這些人的共同之處在于勇氣。我想在這里先花一分鐘跟大家區(qū)分一下勇氣和膽量。勇氣，最初的定義，當它剛出現(xiàn)在英文里的時候--是從拉丁文cor，意為心，演變過來的--最初的定義是真心地敘述一個故事，告訴大家你是誰的。所以這些人就具有勇氣承認自己不完美。他們具有同情心，先是對自己的，再是對他人的，因為，事實是，我們?nèi)绻荒苌拼约?，我們也無法善待他人。最后一點，他們都能和他人建立關系，--這是很難做到的--前提是他們必須坦誠，他們愿意放開自己設定的那個理想的自我以換取真正的自我，這是贏得關系的必要條件。
他們還有另外一個共同之處那就是，他們?nèi)唤邮艽嗳?。他們相信讓他們變得脆弱的東西也讓他們變得美麗。他們不認為脆弱是尋求舒適，也不認為脆弱是鉆心的疼痛--正如我之前在關于恥辱的采訪中聽到的。他們只是簡單地認為脆弱是必須的。他們會談到愿意說出“我愛你”，愿意做些沒有的事情，愿意等待醫(yī)生的電話，在做完乳房x光檢查之后。他們愿意為情感投資，無論有沒有結(jié)果。他們覺得這些都是最根本的。
就這樣我找到了一個心理醫(yī)生。我跟她，戴安娜，的第一次見面--我?guī)チ艘环荼韱紊厦娑际悄切┤硇耐度肷畹娜说纳罘绞?，然后我坐下了。她說：”你好嗎?“我說：”我很好。還不賴?！八f：”發(fā)生了什么事?“這是一個治療心理醫(yī)生的心理醫(yī)生，我們不得不去看這些心理醫(yī)生，因為他們的廢話測量儀很準(知道你什么時候在說真心話)。(笑聲)所以我說：“事情是這樣的。我很糾結(jié)。”她說：“你糾結(jié)什么?”我說：”嗯，我跟脆弱過不去。而且我知道脆弱是恥辱和恐懼的根源是我們?yōu)樽晕覂r值而掙扎的根源，但它同時又是歡樂，創(chuàng)造性，歸屬感，愛的源泉。所以我覺得我有問題，我需要幫助。“我補充道：”但是，這跟家庭無關，跟童年無關?！?笑聲)“我只需要一些策略。”(笑聲)(掌聲)謝謝。戴安娜的反應是這樣的。(笑聲)我接著說：“這很糟糕，對么?”她說：“這不算好，也不算壞?！?笑聲)“它本身就是這樣?！蔽艺f：“哦，我的天，要悲劇了?！?/p>
(笑聲)。
(悲劇)果然發(fā)生了，但又沒有發(fā)生。大概有一年的時間。你知道的，有些人當他們發(fā)現(xiàn)脆弱和溫柔很重要的時候，他們放下所有戒備，欣然接受。(我要聲明)一，這不是我，二，我朋友里面也沒有這樣的人。(笑聲)對我來說，那是長達一年的斗爭。是場激烈的混戰(zhàn)。脆弱打我一拳，我又還擊它一拳。最后我輸了，但我或許贏回了我的生活。
然后我再度投入到了我的研究中，又花了幾年時間真正試圖去理解那些全身心投入生活的人，他們做了怎樣的決定，他們是如何應對脆弱的。為什么我們?yōu)橹纯鄴暝?我是獨自在跟脆弱斗爭嗎?不是。這是我學到的：我們麻痹脆弱--(例如)當我們等待(醫(yī)生)電話的時候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上發(fā)布了一條狀態(tài)，“你怎樣定義脆弱?什么會讓你感到脆弱?“在1個半小時內(nèi)，我收到了150條回復。因為我想知道大家都是怎么想的。(回復中有)不得不請求丈夫幫忙，因為我病了，而且我們剛結(jié)婚;跟丈夫提出要愛;跟妻子提出要愛;被拒絕;約某人出來;等待醫(yī)生的答復;被裁員;裁掉別人--這就是我們生活的世界。我們活在一個脆弱的世界里。我們應對的方法之一是麻痹脆弱。
我覺得這不是沒有依據(jù)--這也不是依據(jù)存在的唯一理由，我認為我們當代問題的一大部分都可以歸咎于它--在美國歷史上，我們是欠債最多，肥胖，毒癮、用藥最為嚴重的一代。問題是--我從研究中認識到--你無法選擇性地麻痹感情。你不能說，這些是不好的。這是脆弱，這是悲哀，這是恥辱，這是恐懼，這是失望，我不想要這些情感。我要去喝幾瓶啤酒，吃個香蕉堅果松餅。(笑聲)我不想要這些情感。我知道臺下傳來的是會意的笑聲。別忘了，我是靠“入侵”你們的生活過日子的。天哪。(笑聲)你無法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你無法有選擇性地去麻痹。當我們麻痹那些(消極的情感)，我們也麻痹了歡樂，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我們會變得痛不欲生，我們繼而尋找生命的意義，然后我們感到脆弱，然后我們喝幾瓶啤酒，吃個香蕉堅果松餅。危險的循環(huán)就這樣這形成了。
(笑聲)。
但還有一種方法，我把它留給你們。這是我的心得：卸下我們的面具，讓我們被看見，深入地被看見，即便是脆弱的一面;全心全意地去愛，盡管沒有任何擔保--這是最困難的，我也可以告訴你，作為一名家長，這個非常非常困難--帶著一顆感恩的心，保持快樂哪怕是在最恐懼的時候哪怕我們懷疑：”我能不能愛得這么深?我能不能如此熱情地相信這份感情?我能不能如此矢志不渝?“在消極的時候能打住，而不是一味地幻想事情會如何變得更糟，對自己說：”我已經(jīng)很感恩了，因為能感受到這種脆弱，這意味著我還活著。“最后，還有最重要的一點，那就是相信我們已經(jīng)做得夠好了。因為我相信當我們在一個讓人覺得“我已經(jīng)足夠了”的環(huán)境中打拼的時候我們會停止抱怨，開始傾聽，我們會對周圍的人會更友善，更溫和，對自己也會更友善，更溫和。
這就是我演講的全部內(nèi)容。謝謝大家。
(掌聲)。
李世默ted演講稿篇五
放學回家，我把比大秤砣還重的書包放在沙發(fā)上，就開始寫作業(yè)，剛寫了五六個字，肚子就叫得比喇叭都要響。于是我就跑到廚房里，向媽媽討口飯吃。忽然想起了老師留的三句話，就趕緊對媽媽說了。
我說了第一句：“媽媽，您辛苦了!”剛說完，媽媽就回敬我一句：“你缺心眼呀，沒看見我正在做菜嗎?”看來這句話不好使，我再來說第二句話。于是我又說：“媽媽，您歇會兒吧!”可媽媽又說：“你是不是喝了迷魂湯了，沒看見我正在忙著呢嗎?我歇了，你吃什么，難道你還能吃草呀?”看來這句話還不行，我還得把第三句話給用上，我就對媽媽說：“那媽媽，我來幫您吧!”“你可得了吧，你做的菜比臭豆腐還難吃，趕快去寫作業(yè)吧!”
唉，說了這么多，媽媽連個笑臉都沒有，反而被澆了一盆涼水，要不是老師留了這三句話的作業(yè)，我才不討這沒趣呢。媽媽肯定是忙壞了，才對我的關心漠然處之。媽媽的話也真夠打擊人的了，這樣的話以后還要不要再說呢?不知道。
這使我想起了聾青蛙的故事。那個故事發(fā)生在一個大土坑里。兩只青蛙掉進了深坑，怎么也跳不出來，其它的青蛙都勸它們，不要費力氣了，出不來的。其中一只倒地死去，可另一只青蛙是聾子，以為它們在鼓勵它，就一直跳，最后它終于跳了出來。
這讓我知道了語言的力量是多么神奇!不要吝嗇你的贊美之辭，感激之情，把它說出來，這個世界會更美麗。
李世默ted演講稿篇六
我出生在““””高潮時的上海。
外婆后來告訴我，她當時抱著襁褓之中啼哭不止的我，心驚膽戰(zhàn)地聽著“武斗”的槍聲。
在我少年時，我被灌輸了一個關于人類社會發(fā)展規(guī)律的大故事，這個“元敘事”是這樣說的：
所有的人類社會都遵循一個線性的目標明確的發(fā)展規(guī)律，即從原始社會開始，經(jīng)由奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，最終過渡到(猜猜這個終點？)共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義社會是人類政治、社會發(fā)展的最高階段，所有的人類社會，不管民族、文化、語言有何異同，或早或晚都將演進到這一階段。人類社會自此大同，彼此相親相愛，永遠過著幸福的生活——人間天堂。但在實現(xiàn)這樣目標之前，我們必須投身于正義與邪惡的斗爭，即正義的社會主義與邪惡的資本主義之間的斗爭，正義終將勝利！
當然，這就是從馬克思主義發(fā)展而來的社會發(fā)展階段論，這一“元敘事”在中國影響甚廣。
我們從小就被反復灌輸了這個宏大故事，幾乎融化到了血液之中，篤信不疑。
這個“元敘事”不僅征服了中國，也影響了全世界。世界上曾經(jīng)有整整三分之一人在它籠罩之下。
然而，忽然一夜之間，蘇聯(lián)崩潰，世界滄桑巨變。
我赴美留學，改宗成為伯克利的嬉皮士，哈哈！
就這樣，開啟了我另一段成年經(jīng)歷，我又被灌輸了一個全新的宏大敘事，仿佛我這輩子只經(jīng)歷那一個還不夠似的。這個宏大敘事的完美程度與早前的那一個不分伯仲。它同樣宣稱，人類社會遵循著一個線性的發(fā)展規(guī)律，指向一個終極目標。敘事故事是這樣展開的：
所有的人類社會，不論其文化有何異同，其民眾是基督徒、穆斯林還是儒家信徒，都將從傳統(tǒng)社會過渡到現(xiàn)代社會。在傳統(tǒng)社會中，最基本的社會單位是家庭、氏族、部落等群體；而在現(xiàn)代社會中，最基本的、神圣不可侵犯的社會單位是原子化的個人。所有的個人都被認定為是理性的，都有同一個訴求：選舉權！
因為每一個個人都是理性的，一旦有了權選舉，必然會選出好政府，隨后就可以在好政府的領導下，過上幸福的生活，相當于實現(xiàn)大同社會——又是一個人間天堂。選舉民主制將成為所有國家和民族唯一的政治制度，再加上一個自由放任的市場讓他們發(fā)財。當然，在實現(xiàn)這個目標之前，我們必須投身于正義與邪惡的斗爭，即正義的民主與邪惡的不民主之間的斗爭。前者肩負著在全世界推動民主的使命，必要時甚至可以動用武力，來打擊那些不投票不選舉的邪惡勢力。
上述宏大敘事同樣傳播甚廣。根據(jù)“自由之家”的統(tǒng)計，全世界采用選舉民主制的國家，從1970年的45個已增至2010年的115個。近20多年來，西方的精英人士孜孜不倦地在全世界奔走，推薦選舉民主這一救世良方。他們聲稱，實行多黨選舉是拯救發(fā)展中國家于水火的唯一良藥，只要吃下它，就一定會實現(xiàn)繁榮，否則，永無翻身之日。
但這一次，中國敬謝不敏。
歷史是最好的裁判。僅僅30多年間，中國就從世界上最貧困的農(nóng)業(yè)國，一躍而為世界第二大經(jīng)濟體，實現(xiàn)6.5億人脫貧。實際上，這期間全世界80%的減貧任務是由中國完成的。也就是說，如果沒有中國的成績，全世界的減貧成就不值一提。所有老的、新的民主國家的脫貧人口加起來，都不及中國一個零頭。而取得這些成績的中國，沒有實行他們所謂的選舉，也沒有實行多黨制。
所以，我禁不住問自己，我眼前畫面到底哪里不對勁兒？我的故鄉(xiāng)上海，一切都已今非昔比，新生企業(yè)如雨后春筍般發(fā)展起來，中產(chǎn)階級以史無前例的速度和規(guī)模在增長。但根據(jù)西方的那個宏大敘事，這一切繁榮景象本不應該出現(xiàn)。
面對這一切，我開始做我唯一可以做的事，即思考它！
中國的確是個一黨制的國家，由中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政，不實行西方意義上的選舉。按照當代主流的政治理論，人們據(jù)此可以生成三個判斷，即這個體制一定是僵化的、封閉的、不具合法性的。
但這些論斷被證明是完全錯誤的。事實恰恰相反，中國的一黨制具有與時俱進的能力、選賢任能的體制、深植于民心的政權合法性，這些是確保其成功的核心要素。
大多數(shù)政治學家斷言，一黨制天生缺乏自我糾錯能力，因此很難持久。
但歷史實踐卻證明這一斷言過于自信。中共已經(jīng)在中國這個世界上最大的國家之一連續(xù)執(zhí)政64年，其政策調(diào)整的幅度超過近代任何國家。從激進的土改到“大躍進”運動，再到土地“準私有化”;從““””到鄧小平的市場化改革。鄧小平的繼任者江澤民更進一步，主動吸納包括民營企業(yè)家在內(nèi)的新社會階層人士入黨，而這在毛的時代是不可想象的。事實證明，中共具有超凡的與時俱進和自我糾錯能力。
過去實行的一些不再有效的制度也不斷得到糾正和更新。比如，政治領導人的任期制，毛時期，政治領導人實際上是終身任職的。這容易導致大權獨攬、不受制約等問題。毛澤東作為現(xiàn)代中國的締造者，在位晚年也未能避免犯下類似的嚴重錯誤。隨后，中共逐步實施了領導人的任期制，并將任職的年齡上限確定為68到70歲。
最近很多人聲稱，相比于經(jīng)濟改革，中國的政治改革嚴重滯后，因此當前亟需在政改中取得突破。這一論斷實際上是隱藏著政治偏見的話語陷阱，這個話語陷阱預設了哪些變革才算所謂的政治改革，只有實行這些特定的變革才行。事實上，中國的政治改革從未停滯。與三十年、二十年，甚至十年前相比，中國從基層到高層，從社會各領域到國家治理方式上，都發(fā)生了翻天覆地的變化。如果沒有根本性的政治改革，這一切變化都是不可能的。
我甚至想大膽地判斷說，中共是世界第一流的政治改革專家。
西方主流的觀點認為，一黨制意味著政治上封閉，一小撮人把持了權力，必然導致劣政和腐敗。
的確，腐敗是一個大問題。不過，讓我們先打開視野看一下全景。說起來可能令人難以置信，中共內(nèi)部選賢任能競爭之激烈程度，可能超過世界上所有的政治組織。
前，中共的最高領導機構(gòu)——中央政治局共有25名委員，其中只有5人出身背景優(yōu)越，也就是所謂的“太子黨”。其余20人，包括國家主席胡錦濤和政府溫家寶，都是平民出身。再看300多人組成的十七屆中央委員會，出身顯赫者的比例更低?？梢哉f，絕大多數(shù)中共高層領導人都是靠自身努力和激烈競爭獲得晉升的。與其他發(fā)達國家和發(fā)展中國家統(tǒng)治精英的出身相比，我們必須承認中共內(nèi)部平民出身的干部享有廣闊的晉升空間。
中共如何在一黨制的基礎上保證選賢任能呢？關鍵之一是有一個強有力的組織機構(gòu)，即組織部。對此西方鮮有人知。這套機制選賢任能的效力，恐怕最成功的商業(yè)公司都會自嘆弗如。
它像一個旋轉(zhuǎn)的金字塔，有三個部位組合而成。
中國的公務人員分為三類：即政府職能部門、國有企業(yè)，以及政府管轄的事業(yè)單位，如大學、社區(qū)組織等。公務人員既可以在某一類部門中長期工作，也可以在三類中交替任職。政府以及相關機構(gòu)一年一度地從大學畢業(yè)生中招錄人員，大部分新人會從最低一級的科員干起。組織部門會根據(jù)其表現(xiàn)，決定是否將其提升到更高的管理職位上，比如副科、科、副處、處。這可不是電影《龍威小子》中的動作名稱，而是嚴肅的人事工作。
這一區(qū)間的職位包羅萬象，既可以負責貧困農(nóng)村的衛(wèi)生工作，也可能負責城區(qū)里的招商引資，也可能是一家公司的基層經(jīng)理。各級干部每年都要接受組織部門的考察，其中包括征求上級、下級和同事的反饋意見，以及個人操守審查，此外還有民意調(diào)查，最終擇優(yōu)提職。
在整個職業(yè)生涯中，中共的干部可以在政府職能部門、企業(yè)，以及社會事業(yè)單位等三大領域內(nèi)輪轉(zhuǎn)任職。在基層表現(xiàn)優(yōu)秀的佼佼者可以晉升為副局和正局級干部，進入高級干部行列。這一級別的干部，有可能領導數(shù)百萬人口的城區(qū)，也有可能管理年營業(yè)收入數(shù)億美元的企業(yè)。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)就可以看出選拔局級干部的競爭有多激烈，2012年，中國科級與副科級干部約為90萬人，處級與副處級干部約為60萬人，而局級與副局級干部僅為4萬人。
在局級干部中，只有最為出眾的極少數(shù)人才有機會繼續(xù)晉升，最終進入中共中央委員會。就職業(yè)生涯來看，一位干部要晉升到高層，期間一般要經(jīng)過二三十年的工作歷練。這過程中有任人唯親的問題嗎，當然有。但從根本上，干部是否德才兼?zhèn)洳攀翘岚蔚臎Q定性因素。事實上，中華帝國的官僚體系有著千年歷史，今天中共的組織部門創(chuàng)造性地繼承了這一獨特的歷史遺產(chǎn)，并發(fā)展成現(xiàn)代化的制度以培養(yǎng)當代中國的政治精英。
的履歷就是非常鮮明的例證。習的父親確實是中共的一位前領導人，但他的仕途也歷經(jīng)了30年之久。從村干部做起，一步一個腳印的走到今天這個崗位。在他進入中央政治局之前，他領導過的地區(qū)總?cè)丝诶塾嬕殉^1.5億，創(chuàng)造的gdp合計超過1.5萬億美元。
千萬不要誤解，這不是針對具體的人，僅僅是事實的陳述。如果要論政府管理經(jīng)驗，小布什在任德州州長前和奧巴馬第一次問鼎美國總統(tǒng)時，他們資歷還比不上中國一個小縣長。
溫斯頓·丘吉爾曾說：“民主是個壞制度，但其他制度更壞”?？上В麤]有見識過組織部。
西方人總認為多黨競選和普選是合法性的唯一來源。曾有人問我：“中共不經(jīng)選舉執(zhí)政，其合法性從何而來？”我的回答是：“舍我其誰的執(zhí)政能力?！?/p>
我們都知道歷史，1949年中共執(zhí)政時，由于戰(zhàn)火肆虐，外敵橫行，中國的國土四分五裂，滿目瘡痍；中國人的人均壽命僅為41歲。但在今天，中國已躋身世界第二大經(jīng)濟體，成為在全球有重要影響的大國，人民生活迅速改善，人均壽命排名奇跡般地列中等發(fā)達國家前茅。
根據(jù)皮尤研究中心在中國的民意調(diào)查報告，其中一些數(shù)據(jù)反映了中國的主流民意，其中大部分數(shù)據(jù)在近幾十年來十分穩(wěn)定。
高達85%的中國民眾，對國家未來方向表示滿意；70%的民眾認為在過去的五年生活得到改善；82%的民眾對未來五年頗感樂觀。
英國《金融時報》剛剛公布的全球青年人民調(diào)結(jié)果顯示：93%的中國90后年輕人對國家的未來感到樂觀。
如果這不是合法性，那我就不知道到底什么才是合法性了。
相比之下，全世界大部分選舉民主制國家都處于慘淡經(jīng)營的境況。關于美國和歐洲的政治困境，在座的聽眾都了然于胸，無需我再詳述。除了極少數(shù)例外，大部分采用選舉的發(fā)展中國家，迄今為止還在遭受貧困和戰(zhàn)火的折磨。政府通過選舉上臺后，其支持率在幾個月內(nèi)就會跌到50%以下，從此一蹶不振甚至持續(xù)走低，直到下一次選舉。可以說，民主已經(jīng)陷入“一次選舉，長期后悔”的周期性怪圈。這樣下去，失去合法性的恐怕不是中國的一黨制，而是選舉民主制。
當然，我不想造成一種誤會，認為中國成為超級大國已經(jīng)指日可待了。中國當前面臨重大挑戰(zhàn)，巨大變遷帶來的經(jīng)濟、社會問題數(shù)不勝數(shù)，譬如環(huán)境污染，食品安全、人口問題。在政治領域，最大的挑戰(zhàn)是腐敗。
目前，腐敗猖獗，危及中國的政治制度及其道德合法性。但是，很多分析人士誤判了腐敗的原因，他們聲稱腐敗是一黨制導致的，只有終結(jié)一黨制才能根絕腐敗。更嚴謹一點兒的分析將證明這種觀點毫無根據(jù)。
1.中國將超過美國成為世界第一大經(jīng)濟體，按人均收入計算也將在發(fā)展中國家里名列前茅。2.腐敗雖然無法根絕，但將得到有效控制。在透明國際的全球清廉指數(shù)排行榜上，中國有望繼續(xù)提升10到20名，跨入全球最清廉的前60國之列。3.經(jīng)濟改革會加速實施，政治改革也將繼續(xù)推進，中共仍穩(wěn)固執(zhí)政。
我們正在見證一個時代的落幕。共產(chǎn)主義和選舉民主制，都是基于普世價值的“元敘事”。在20世紀，我們見證了前者因極端教條而失??；到21世紀，后者正重蹈同樣的覆轍。“元敘事”就像癌癥一樣，正在從內(nèi)部吞噬民主。我想澄清一下，我并不是要譴責民主。相反，我認為民主政治對西方的崛起和現(xiàn)代世界的誕生居功至偉。然而，很多西方精英把某一種民主形式模式化、普世化，這是西方當前各種病癥的病灶所在。如果西方的精英不是將大把的時間花在向外國推銷民主上，而是更多關心一下自身的政治改革，恐怕民主還不至于像今天這樣無望。
中國的政治模式不可能取代選舉民主，因為中國從不將自己的政治制度包裝成普世通用的模式，也不熱衷于對外輸出。進一步說，中國模式的重要意義，不在于為世界各國提供了一個可以替代選舉民主的新模式，而在于從實踐上證明了良政的模式不是單一而是多元的，各國都有可能找到適合本國的政治制度。
李世默ted演講稿篇七
尊敬的老師、同學們：
大家好!
很多年以前，我曾經(jīng)說過，時間可以改變一切。
歲月如流水，轉(zhuǎn)瞬之間，又是一年過去了。以前習慣了嘻嘻哈哈、笑容滿面的我，現(xiàn)在時常稍作停頓，時而顧盼，時而思考，一路走來，不斷的思考，不少的煩惱，也不愿錯過每一處風景。時間的力量，不僅在于它可以讓你重新審視這個世界，而且是一種解藥可以沖淡回憶。不愿記起的、快樂的、難以釋懷的、所有的記憶。也可以把人的思維方式也全盤更新一遍。突然有一天，回頭再找尋原來的我，才發(fā)現(xiàn)我已非我。
每個人都是一道靚麗的風景線，但世界不會為你而改變，環(huán)境也不會主動去適應我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應環(huán)境，進而取得成功。
改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻。
李世默ted演講稿篇八
ted是世界知名的演講節(jié)目，在ted的演講上我們常?？梢钥吹絹碜允澜绺鲊拿藗冊诠?jié)目上做的引人深思的精彩演講。下面讓我們一起從ted演講稿中學習如何寫精彩的演講稿。
幾年前，一個活動策劃人打電話給我， 因為我當時要做一個演講。 她在電話里說：“我真很苦惱該如何在宣傳單上介紹你。” 我心想怎么會苦惱呢? 她繼續(xù)道：“你看，我聽過你的演講，我覺得我可以稱你為研究者，可我擔心的是，如果我這么稱呼你，沒人會來聽，因為大家普遍認為研究員很無趣而且脫離現(xiàn)實?！比缓笏f：“但是我喜歡你的演講，就跟講故事一樣很吸引人。我想來想去，還是覺得稱你為講故事的人比較妥當?！倍莻€做學術的感到不安的我脫口而出道：“你要叫我什么?”她說：“我要稱你為講故事的人?！蔽倚南耄骸盀槭裁床桓纱嘟心Хㄐ【`?”(笑聲)我說：“讓我考慮一下?！蔽以囍钠鹩職?。
我對自己說，我是一個講故事的人。我是一個從事定性研究的科研人員。我收集故事——這就是我的工作。或許故事就是有靈魂的數(shù)據(jù)?；蛟S我就是一個講故事的人。于是我說：“聽著， 要不你就稱我為做研究兼講故事的人。”她說：“哈哈，沒這么個說法呀?！彼晕沂莻€做研究兼講故事的人，我今天想跟大家談論的——我們要談論的話題是關于拓展認知。我想給你們講幾個故事是關于我的一份研究的，這份研究從本質(zhì)上拓寬了我個人的認知，也確確實實改變了我生活、愛、工作還有教育孩子的方式。
1、關系是我們活著的原因
我的故事從這里開始。當我還是個年輕的博士研究生的時候，第一年，有位研究教授對我們說：“事實是這樣的，如果有一個東西你無法測量，那么它就不存在。”我心想他只是在哄哄我們這些小孩子吧。我說：“真的么?”他說：“當然?！蹦愕弥牢矣幸粋€社會工作的學士文憑，一個社會工作的碩士文憑，我在讀的是一個社會工作的博士文憑，所以我整個學術生涯都被人所包圍，他們大抵相信生活是一團亂麻，接受它。而我的觀點則傾向于，生活是一團亂麻，解開它，把它整理好，再歸類放入便當盒里。
我覺得我領悟到了關鍵，有能力去創(chuàng)一番事業(yè)，讓社會工作的一個重要理念是置身于工作的不適中。我就是要把這不適翻個底朝天每科都拿到a。這就是我當時的信條。我當時真的是躍躍欲試。我想這就是我要的職業(yè)生涯，因為我對亂成一團，難以處理的課題感興趣。我想要把它們弄清楚。我想要理解它們。我想侵入那些我知道是重要的東西把它們摸透，然后用淺顯易懂的方式呈獻給每一個人。
然后你滿腦子都想著那一點成長的空間，不是么。這也是我研究的一個方面，因為當你跟人們談論愛情，他們告訴你的是一件讓他們心碎的事。當你跟人們談論歸屬感，他們告訴你的是最讓他們痛心的被排斥的經(jīng)歷。當你跟人們談論關系，他們跟我講的是如何被斷絕關系的故事。
所以很快的--在大約開始研究這個課題6周以后——我遇到了這個前所未聞的'東西，它揭示了關系以一種我不理解也從沒見過的方式。所以我暫停了原先的研究計劃，對自己說，我得弄清楚這到底是什么。它最終被鑒定為恥辱感。恥辱感很容易理解，即害怕被斷絕關系。有沒有一些關于我的事如果別人知道了或看到了，會認為我不值得交往。我要告訴你們的是：這種現(xiàn)象很普遍;我們都會有(這種想法)。
沒有體驗過恥辱的人不具有人類的同情或關系。沒人想談論自己的糗事，你談論的越少，你越感到可恥。滋生恥辱感的是一種“我不夠好?！钡男膽B(tài)--我們都知道這是個什么滋味：“我不夠什么。我不夠苗條，不夠有錢，不夠漂亮，不夠聰明，職位不夠高?！倍芜@種心態(tài)的是一種刻骨銘心的脆弱，關鍵在于要想產(chǎn)生關系，我們必須讓自己被看見，真真切切地被看見。
2、我恨脆弱!
你知道我怎么看待脆弱，我恨它。所以我思考著，這次是輪到我用我的標尺擊潰它的時候了。我要闖進去，把它弄清楚，我要花一年的時間，徹底瓦解恥辱，我要搞清楚脆弱是怎么運作的，然后我要智取勝過它。所以我準備好了，非常興奮。跟你預計的一樣，事與愿違。(笑聲)你知道這個(結(jié)果)。我能告訴你關于恥辱的很多東西，但那樣我就得占用別人的時間了。但我在這兒可以告訴你，歸根到底這也許是我學到的最重要的東西在從事研究的數(shù)十年中。我預計一年變成了六年，成千上萬的故事，成百上千個采訪，焦點集中。有時人們發(fā)給我期刊報道，發(fā)給我他們的故事--不計其數(shù)的數(shù)據(jù)，就在這六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了這就是恥辱，這就是它的運作方式。我寫了本書，我出版了一個理論，但總覺得哪里不對勁——它其實是如果我粗略地把我采訪過的人分成具有自我價值感的人——說到底就是自我價值感。他們勇于去愛并且擁有強烈的歸屬感。另一部分則是為之苦苦掙扎的人，總是懷疑自己是否足夠好的人。
區(qū)分那些敢于去愛并擁有強烈歸屬感的人和那些為之而苦苦掙扎的人的變量只有一個。那些敢于去愛并擁有強烈歸屬感的人相信他們值得被愛，值得享有歸屬感。就這么簡單。他們相信自己的價值。而對于我，那個阻礙人與人之間關系的最困難的部分是我們對于自己不值得享有這種關系的恐懼，無論從個人，還是職業(yè)上我都覺得我有必要去更深入地了解它。所以接下來我找出所有的采訪記錄找出那些體現(xiàn)自我價值的，那些持有這種觀念的記錄，集中研究它們。
這群人有什么共同之處?我對辦公用品有點癡迷，但這是另一個話題了。我有一個牛皮紙文件夾，還有一個三福極好筆，我心想我該怎么給這項研究命名呢?第一個蹦入我腦子的是全心全意這個詞。這是一群全心全意，靠著一種強烈的自我價值感在生活的人們。所以我在牛皮紙夾的上端這樣寫道，而后我開始查看數(shù)據(jù)。事實上，我開始是用四天時間集中分析數(shù)據(jù)，我從頭找出那些采訪，找出其中的故事和事件。主題是什么?有什么規(guī)律?我丈夫帶著孩子離開了小鎮(zhèn)，因為我老是陷入像杰克遜.波洛克(美國近代抽象派畫家)似的瘋狂狀態(tài)，我一直在寫，完全沉浸在研究的狀態(tài)中。下面是我的發(fā)現(xiàn)：這些人的共同之處在于勇氣。我想在這里先花一分鐘跟大家區(qū)分一下勇氣和膽量。
勇氣，最初的定義，當它剛出現(xiàn)在英文里的時候--是從拉丁文cor，意為心，演變過來的--最初的定義是真心地敘述一個故事，告訴大家你是誰的。所以這些人就具有勇氣承認自己不完美。他們具有同情心，先是對自己的，再是對他人的，事實是，我們?nèi)绻荒苌拼约?，我們也無法善待他人。最后一點，他們都能和他人建立關系，這是很難做到的，前提是他們必須坦誠，他們愿意放開自己設定的那個理想的自我以換取真正的自我，這是贏得關系的必要條件。
他們還有另外一個共同之處那就是，他們?nèi)唤邮艽嗳酢Ｋ麄兿嘈抛屗麄冏兊么嗳醯臇|西也讓他們變得美麗。他們不認為脆弱是尋求舒適，也不認為脆弱是鉆心的疼痛--正如我之前在關于恥辱的采訪中聽到的。他們只是簡單地認為脆弱是必須的。他們會談到愿意說出"我愛你"，愿意做些沒有的事情，愿意等待醫(yī)生的電話，在做完乳房x光檢查之后。他們愿意為情感投資，無論有沒有結(jié)果。他們覺得這些都是最根本的。
3、是靈魂覺醒，還是精神崩潰?
我當時認為那是背叛。我無法相信我盡然對科研宣誓效忠——研究的定義是控制(變量)預測去研究現(xiàn)象，為了一個明確的目標，去控制并預測。而我現(xiàn)在的使命即控制并預測卻給出了這樣一個結(jié)果：要想與脆弱共存就得停止控制，停止預測于是我崩潰了。它確實是我稱它為崩潰，我的心理醫(yī)生稱它為靈魂的覺醒。
靈魂的覺醒當然比精神崩潰要好聽很多，但我跟你說那的確是精神崩潰。然后我不得不暫且把數(shù)據(jù)放一邊，去求助心理醫(yī)生。你知道你是誰當你打電話跟你朋友說：“我覺得我需要跟人談談。你有什么好的建議嗎?”因為我大約有五個朋友這么回答：“喔。我可不想當你的心理醫(yī)生。”我說：“這是什么意思?”他們說：“我只是想說，別帶上你的標尺來見我?！蔽艺f：“行?！?/p>
就這樣我找到了一個心理醫(yī)生。我跟她，戴安娜，的第一次見面--我?guī)チ艘环荼韱紊厦娑际悄切┤硇耐度肷畹娜说纳罘绞?，然后我坐下了。她說：“你好嗎?”我說：“我很好。還不賴。”她說：“發(fā)生了什么事?”這是一個治療心理醫(yī)生的心理醫(yī)生，我們不得不去看這些心理醫(yī)生，因為他們的廢話測量儀很準(知道你什么時候在說真心話)。(笑聲)所以我說：“事情是這樣的。我很糾結(jié)。”她說：”你糾結(jié)什么?”
我其實很羨慕現(xiàn)在的大學生們，不是因為年輕，也不是因為漂亮，我羨慕是因為，在更年輕的時候，他們多數(shù)人比我順利一些。
在十幾年前，我因為在校外兼職拍廣告，曠課超過了學校規(guī)定，被大學趕出來，那種感受就相當于，你跳傘跳到一半，發(fā)現(xiàn)傘包沒了。我覺得我被摔得粉身粹骨，有一種死過一次的感覺。
我認為這就是我之所以為我的開始。如果沒有那段令我恥辱不堪的經(jīng)歷，就不會有今天的我?；钪囊饬x不僅僅是一個一個選擇或者一個一個無奈，很多時候也是一個一個問題?？赡芤驗橛羞^死過一次的經(jīng)歷吧，所以那時，我最喜歡問的一個問題就是，人活著的意義究竟是什么?當時看了一本書叫《活著》，那本書里最后一段說，活著就是活著，活著本身沒有任何意義。不過我想，也許活著的意義就是在追求活著的意義。聽上去很拗口吧?如同前任特首曾蔭權說的，香港的核心價值就是不斷維護香港的核心價值。所以你看，其實大家都搞不明白什么是價值，什么是意義。
我有時候也會問，田樸珺又是誰呢?有時候呢，我常常覺得自己是樓下的那名保安小哥。因為他經(jīng)常會問三個哲學問題，你是誰?你到哪里去?你要做什么? 我總是喜歡反復問自己，活著的意義是什么呢?從我的人生經(jīng)歷里體會到，活著的意義是讓自己變得更美好，從而增加這個世界的美好。
如果沒有被勸退那段令我恥辱不堪的經(jīng)歷，就不會有今天的我。我認為這是我對于生活意義追尋真正的開始，卻是被動的，極不情愿的。常常有人說，這是命運跟你開的一個玩笑。而我不這么看，因為，這個玩笑也太大了點兒，這是我人生中第一次可以稱為“慘烈失敗”的經(jīng)歷。
總之，我希望從書中學到解決問題的辦法，以度過那段恥辱的時光，那幾個月不敢見人，走到地鐵里，都低著頭。那時，我日夜攻讀《卡耐基人際關系學》，坐地鐵看，坐公交看，坐馬桶看，手不釋卷，用句話說：這人魔怔了，為什么要看這本書?因為我要反思自己，是不是我的為人處世方式有問題?為什么那么多同學曠課，只處罰我，為什么我被處罰，沒有一個老師替我說話，為什么我被處罰，沒有一個同學出來挺我，不但沒人挺我，說不定還會點贊。
既然正途把我趕出，我就走一條野路子吧，后來，我嘗試過很多方式來尋找“什么是我想要的”。從那以后，我開始問自己到底想成為一個怎樣的人。從學校出來之后，我到香港拍戲，開始了演員生涯，現(xiàn)在有人說那時的田樸珺是個二流演員，有人說是個三流演員，有人說是個八流演員，總之，這個不入流的演員，一邊靠演戲生活，一邊在地產(chǎn)公司學著跟合同，學著怎么談成一個項目，怎么做個好的商人，學著怎么依靠自己，學著不依靠青春活下去，還要活得有尊嚴，還要活得有意義。
人生的意義是要自己更美好，那通過什么途徑到達這種美好呢?我認為是“豐富性”和“可能性”。反過來會有人問，如何實現(xiàn)這種“豐富性”和“可能性”呢?去盡可能地增加經(jīng)歷，擴大心胸。胸大不大不重要，但是心胸一定要大，尤其是女孩兒。
2011年，我有了不錯的積蓄。當我財務自由之后，我反而決定蹲下來，看看人生究竟還有多少種可能。就在所有人認為我將繼續(xù)把地產(chǎn)生意做下去，我做了一個決定：放棄生意，去紐約。我想，既然，沒有讀完中國的大學，就在美國找個大學繼續(xù)讀吧。
李世默ted演講稿篇九
尊敬的老師、同學們：
大家好!
社會是一個變化萬千的群體，要想跟上社會的腳步，需要進行適當?shù)母淖儯员愀玫暮蜕鐣诤显谝黄稹?/p>
改變環(huán)境不如改變自己。社會是個包羅萬象、千奇百怪的群體。周圍的環(huán)境一旦形成就很難用自己的力量去變改。所以我們應該去試著改變自己。一位老者曾對自己的弟子說他擁有移山的本事，只要說“山過來”，山就會自己過來，于是他當著弟子們的面對前面的山說“山過來”，但是山卻絲毫未動，對此老者并沒有顯得很尷尬，他說道：“既然山不會過來，那么我們就向它靠近吧?！杯h(huán)境不會因一個人而改變，所以你要努力適應。托爾斯泰說過：“世界上有兩種人，一種是行動者，一種是觀望著。很多人都想著要改變世界，卻從未想過改變自己?！笨梢姡淖冏约?，才能與環(huán)境更好融合。
改變別人不如改變自己。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，所以才會存在妒忌和看不慣，但是我們無法讓別人改變他的缺點和優(yōu)點，所以我們要改變自己，讓自己學會欣賞和包容。
一位老師總是抱怨班上有很多調(diào)皮的孩子上課不聽講，教導之后也屢教不改，很是苦惱，她經(jīng)常想盡辦法想要改變那些調(diào)皮的孩子，這時另一個老師說：“孩子們不聽課也許是老師口才不好，講課的魅力不夠大，所以孩子們對老師的課興趣不濃。好好改變一下自己吧?！庇谑抢蠋熼_始努力改變自己，改變上課的形式，很快孩子們不再調(diào)皮了。改變別人不如改變自己，地球不會因一個人而轉(zhuǎn)，當一根手指指向別人的時候，其他四根手指都指向自己，就算錯的不是自己，那也應該檢討為什么別人會那么對我，從而改變自己，學會包容欣賞。
改變自己。雖然我們不能改變天氣的惡劣，但我們能改變自己的心情;雖然我們不能改變自己的生命的長短，但是我們能改變自己生命的價值。有些事情無法改變事實，但是我們能改變自己。下定決心改變自己吧，我們將擁有的是改變后的變化。
李世默ted演講稿篇十
秦末，劉邦和項羽先后攻入咸陽。當時，項羽率部40萬駐扎在咸陽外的新豐鴻門，劉邦率部10萬駐扎在霸上，兩軍相距很近，此時的項羽氣勢正盛，消滅劉邦的勢力可謂易如反掌。謀士范增獻計給項羽讓他在鴻門設宴招待劉邦，其間借機把劉邦殺掉，以絕后患。但是，在“鴻門宴”上，項羽優(yōu)柔寡斷，一再放棄殺掉劉邦的機會。然后，他聽信項伯的“仁義”之說，放走當時處于絕對劣勢的對手，并封劉邦為“漢王”。隨后，項羽又從咸陽引兵東歸彭城，打算回鄉(xiāng)炫耀一番，以致貽誤戰(zhàn)機。劉邦的勢力日益壯大。最終，四面楚歌之聲把一代西楚霸王逼得灑淚與心愛的余姬訣別，落得個烏江自刎的結(jié)局，令人欷歔。
仔細分析一下，項羽兵敗身亡的悲劇固然還有其他許多主客觀因素，但這與他在鴻門坐失良機不無關系。當項羽在鴻門放走劉邦時，范增曾憤然地說：“豎子不足與謀也（實在不能與這小子謀劃大事）！”
李世默ted演講稿篇十一
時間都去哪了，時間都在拖延下浪費流失了。
周五下午，各科課代表各司其職，在第二節(jié)課下課時攢到辦公室，在黑板上布置作業(yè)。我是只有在筆記本上記的份，望著黑板，沒有討價的權利。
終于放學了，我收拾書包回到家，安排周末計劃：今天，我要把作業(yè)寫一半，明天上午就把作業(yè)一掃而光!其余的時間用于復習。不過，現(xiàn)在肚子有點兒餓，先補充點能量吧!晚餐自然是豐盛無比，我狼吞虎咽，飽餐一頓。
飯后，我吃得太飽，得站著消化一下食物。光站著太無聊，時間不能浪費啊，看會兒電視吧。于是我打開了以前的回放，看起了《挑戰(zhàn)不可能》······時間怎么這么快，半個小時過去了，我慌了，趕快拿出作業(yè)開始做，一張數(shù)學卷還沒寫完，爸爸就回來了，“十點半了，快睡覺!”無可奈何的我只好遵命。
“起床了，七點了!”我不知是聽力不好，還是意志力薄弱，就是不愿離開那暖和的被窩。最終，在媽媽的千呼萬喚中我起床了。上午有點沒睡醒的感覺，做題效率不高，只完成了昨天的數(shù)學卷，下午午睡一會，睡醒看會電視，那作業(yè)呢?沒事，有的是時間，明天還有一天呢!
周日上午，總感覺我有一點思維混亂，簡簡單單的題被我“醞釀”成了十分復雜的題目，完成了歷史作業(yè)和地理作業(yè)。下午又完成了政治作業(yè)。還不防抓住興趣愛好，畫了一會兒畫······天黑了，我立即想起：生物卷子還沒寫完!我慌了神，埋到桌子旁，求助“作業(yè)幫”，連搜帶寫搞了四十多分鐘，總算是寫完了?，F(xiàn)在想想看，周五我還想著用一天半時間去復習呢!
拖延癥不只浪費時間，還拖延人的成長啊。我要和拖延癥說再見。
李世默ted演講稿篇十二
志氣這東西是能傳染的，你能感染著籠罩在你的環(huán)境中的精神。那些在你周圍不斷向上奮發(fā)的人的勝利，會鼓勵激發(fā)你作更艱苦的奮斗，以求達到如象他們所做的樣子。以下是本站小編分享的ted。
勵志。
演講，一起來和小編看看吧。
假如生活是一本書，而你是作者，那么你會希望自己編寫出怎樣的故事?而當年正是這個想法改變了我的人生。
我在炎熱的拉斯維加斯的沙漠中長大，我所向往的是自由自在的生活。我做著周游世界的白日夢，想象著能夠住在下雪的地方，并把所有想講的故事一一拍攝出來。19歲那年，高中畢業(yè)后的一天，我真的去了下雪的地方，成為了一名按摩治療師。這份工作只需要用到手，旁邊就是按摩桌。那時的我能去任何地方。這是人生中第一次，我感到自由、獨立、安全。生活就在我的掌控之中。
但這時我的生活出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)。一天我感覺自己的了流感便提早回到了家，可是不到24小時，我住進了醫(yī)院，要靠呼吸機維持生命，并且被告知只有不到2%的存活可能。幾天之后，我陷入了昏迷，醫(yī)生診斷為病毒性腦膜炎，一種疫苗可以預防的血液感染。在接下去的兩個半月里，我失去了脾臟、腎臟，失去了左耳的聽力，兩腿膝蓋以下被截肢。當我的父母用輪椅把我從醫(yī)院推出來的時候，我感覺自己像是被拼起來的玩具人。
那時我以為最壞的日子已經(jīng)結(jié)束了，但是幾周之后，當我第一次看到我的新腿，這才意識到遠沒有結(jié)束。我的支撐棒是笨重的金屬塊，它用管子與踝關節(jié)和黃色的橡膠腳固定在一起，從腳趾到踝關節(jié)上凸出來的橡膠線，看上去像靜脈。我不知道自己想要什么，但絕對不會是這個。當時我的媽媽在我身旁，我們抱頭痛哭，淚如雨下。
后來，我戴上這粗短的腿站了起來，那可真是太疼了，行動也不利索。我在想，天哪，我要怎么靠這些假肢周游世界?怎么過我想要的充滿奇遇和有故事的生活?怎么再去滑雪?那天一到家我就爬上了床。此后幾個月，生活都如此，我徹底失去了信念，逃避現(xiàn)實，對假肢置之不理，我在身體上和精神上徹底地崩潰了。
但是我知道，生活總要繼續(xù)，為了過下去，我必須得跟過去的amy告別，學著接納新的amy。我忽然明白，我的身高不必再是固定的5英尺5英寸(1.68m)，相反，我想多高就多高，想多矮就多矮，這完全取決于我跟誰約會。如果我去滑雪，那么腳再也不會被凍到。最大的好處是，我的腳能做成任意大小，穿進商場里的任何打折靴子。我做到了，這是沒腳的好處!
這時我問自己，生活該怎么過?假如我的人生是一本書，而我是作者，那么我希望自己擁有怎樣的故事?我開始做白日夢，我夢到和小時候一樣，幻想自己優(yōu)雅地走來走去，可以自由地幫助身邊的其他人，可以去快樂地滑雪。我不能眼睜睜看著自己一點點消磨。
時間。
我要去感覺去感覺風拂過我的面龐感覺我的心跳加速。似乎從那時開始我的人生開始了新的篇章。
四個月后，我回到了滑雪場，事情沒有想象中那么順利，我的膝蓋和踝關節(jié)沒辦法彎曲。在上行的索道上，有一刻我嚇到了所有的滑雪者，我的腳和滑雪板綁在一起飛下了山坡，可我還在山頂上。我當時很震驚，和其他滑雪者一樣震驚，但是沒有灰心。我知道只有找到合適的腳，我才能再來滑雪。這一次我學到，我們?nèi)松木窒藓驼系K，只會造成兩種結(jié)局：要么讓我們停滯不前，要么逼我們迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造力。
我研究了一年，依然沒有弄清楚要用哪種腳，也沒找到任何能幫到我的廠商，所以我決定自己做。我和我的假肢制造商一起隨機地裝配零件，我們做了一雙能滑雪的腳。你看，生銹的螺栓、橡膠、木頭和亮粉色膠帶，雖然簡陋但我能變換指甲油的顏色哦!這些假肢是我收到最好的21歲生日禮物。
后來我爸爸給了我一個腎，讓我又可以追夢了。我開始滑雪，回去工作，然后回到學校。在xx年的時候我參與投資了一個專為青年殘疾人服務的非營利組織，讓他們能參與到極限運動中來。后來，我有幸去到南非，幫助那里成千上萬的孩子穿上鞋子使他們能夠走路上學。再后來，去年二月，我贏回兩座世界滑雪錦標賽金牌，這使我成為世界上滑雪排名最高的女殘疾選手。
xx年前，我失去了雙腳，我不知道能做什么。但如果今天你問我，是否愿意回頭，讓我的人生再回到原來的軌道，我的答案是：no!因為我的腳沒有讓我失去能力，而是逼我依靠自己的想象力，相信各種可能性，讓我相信想象力可以作為工具，打破任何藩籬。因為在我們的意識深處，我們可以做任何事，成為任何人。所以請永遠地相信。
夢想。
直面恐懼。讓我們活出自我超越極限!
雖然今天的主題是關于創(chuàng)新，我的故事看似跑題，但我不得不說，在我的人生里，創(chuàng)新是唯一的可能。因為我的經(jīng)歷讓我了解到，那些痛苦與厄運看似是生活的終結(jié)，但也正是想象力和故事開始的地方。
所以我今天想告訴你們的是，不要把人生中的挑戰(zhàn)和困難當做壞事，相反你應從正面去看待它們，讓它們作為點亮你我想象力的美好禮物。它會幫助我們超越自我、飛躍藩籬，看人生的阻礙到底能為我們帶來哪種驚喜。
人類的聲音：是我們所有人都彈奏的樂器?？赡苁沁@個世界上最有力的聲音。它絕無僅有，或能引起戰(zhàn)爭，或能說“我愛你”。
我所提議的是，我們需要改變一些習慣。在此我為你們收集整理了，說話的七宗罪。我沒打算假裝這是一個詳細的列表，但這七個，我以為是我們相當容易犯的壞習慣。
第一就是：流言蜚語。
在背后說某些人的壞話。這不是一個好習慣，我們都很明白那個說閑話的人在五分鐘以后就會在別人跟前說我們的閑話。
第二，評判。
我們知道有些人在談話中是這樣的，這讓人很難聽進別人的話，如果你知道你被人評判且被認為不合格。
第三，消極。
你能陷入這個泥潭。我的母親，在她生命的最后幾年里，變得非常非常消極，很難讓人聽她說話。我記得有一天，我對她說，“今天是十月一號，”她說，“我知道，這不可怕嗎?”當某人那么消極的時候是很難讓人聽進去的。
另外一種消極，就是抱怨。
這是英國的全國性藝術。是我們的全國性運動。我們抱怨天氣，體育和政治，幾乎每件事，但實際上抱怨是病毒性的悲催，它不會在這個世界上傳播太陽和光明。
借口。
我們都遇上過這個家伙。也許我們都曾經(jīng)是這個家伙。有些人有指責癖好。他們怪罪任何人而不是對自己的行為負責任，所以，這又是讓人難以聆聽的一種。
七件里面的老六，倒數(shù)第二，浮夸，吹牛。
它有時貶低了我們的語言，事實上。比如，如果我看見什么真的很神奇的事情，那我該說什么呢?(笑聲)當然這種夸大后來就變成了說謊。徹頭徹尾的說謊，我們就不想聽這種我們知道會說謊的人。
最后是，固執(zhí)己見。
把事實和意見混淆。當這兩件事混為一談，你就像在聽風一樣。你知道，有人用他們自己的意見來強迫你。這很難讓我們聽講。
這就是說話的七宗罪。我認為這些是我們需要避免的。
但有沒有比較正面的呢?
的確有。我想建議四種我們可以牢靠站立的，真正強有力的基石或者基礎，如果我們想讓我們的言語有力并且讓世界產(chǎn)生變化。
幸運的是，這些事情連起來是一個單詞。這個詞就是“hail”，它有著特別好的定義。我不是講那個天上掉下來的，砸在你頭上的東西。我在談論的是“熱情地致敬或贊揚”這個定義。我認為我們的言辭會如此被接受，如果我們。
堅持。
這四件事。
那么它們到底是什么呢?看看你是否能猜到。
h，代表了誠實(honesty)，當然，說真話，直接了當并且清楚明白。
a，代表了真實(authenticity)，做一個自然而然的自己。我的一個朋友把它描述為堅持真實的自己，我覺得這是一個優(yōu)美的表述。
i，代表了正氣(integrity)，言而有信，說到做到，成為別人能信任的人。
這出于兩個原因。第一，我認為絕對的誠實，也許不是我們所想要的。我的意思是，天哪，今天早上你真難看。那可能不必要。誠實是很重要的。當然，適當?shù)貛е鴲邸５€有，當你真的很希望別人好，就很難同時評判他們。我不知道你們是否能同時做到這兩點。那么hail。
上面提到的是你所說的內(nèi)容。另外，就像老歌里唱的，你所說的很重要，還有你的表達方式也很重要。你有一個很神奇的工具盒。里面有難以置信的工具，然而這個工具盒只有不多的人打開過。
我愿意跟你們在這里做一點兒探查，并且找出幾種工具。你也許想拿來試一下，這些將會增加你說話的力量。
比如說，音域。
假聲大部分時候可能是沒用的，但在兩者之間會有一種是有用的。對于在座的語音教練們，我不會在這個問題上很深入。然而，你能定位你的聲音。如果我把聲音提到鼻子這兒，你可以聽出不同。如果我把聲音降到嗓子這里，這是我們大部分人大多數(shù)時候所做的。但是如果你想有份量，你需要降到胸腔。你聽出了不同嗎?我們給聲音低沉的政治家投票，那是真的，因為我們把深沉和權力、權威聯(lián)系在一起。那是音域。
然后我們再說音色。
那是你的聲音讓人感覺如何。研究顯示我們喜歡那種豐厚，平滑，溫暖，像熱巧克力一樣的聲音。當然如果你沒有那樣的聲音，這也不是世界末日。因為你可以訓練。去找到一個聲音教練。你可以做很神奇的事情，利用呼吸，姿勢，還有鍛煉來提高你嗓音的音色。
然后是韻律。
我喜歡韻律。那是唱歌，是元語言，我們用來傳送意味。在談話中是意思的根基。那種說話一個聲調(diào)的人很難讓人聽講，如果他們沒有一點兒韻律。那就是單調(diào)這個詞的來源，或者說枯燥無味，一成不變。我們還有重復性的韻律，每個句子的結(jié)尾好像是一個疑問句，但事實上，它不是疑問句，而是陳述句。(笑聲)如果你一遍一遍地重復某個東西，它會限制你用韻律來交流的能力，我認為這是一件憾事，讓我們努力打破那個習慣。
語速。
我可以非常非常興奮地飛快地說著什么，或者我能慢下來強調(diào)，在結(jié)尾處，當然是我們的老朋友，沉默。在講話中，有一點兒沉默沒關系，是嗎?我們不需要用“嗯”和“啊”來填充。沉默就很有力。
當然，音調(diào)常常跟語速一起來指示興奮度，但你能僅僅用音調(diào)就顯示出來。你把我的鑰匙放在哪兒啦?你把我的鑰匙放在哪兒啦?那么輕微的差別在這兩個表達中。
最后，是音量。
我能用音量表示極端的興奮。如果我打擾了任何人的話，抱歉?；蛘撸夷苡煤茌p的聲音讓你認真地注意。有人全程一直都在說話。別那樣。那叫做“公放音樂”，把你的聲音不假思索和草率地強加給別人。不好。
當然，這些工具真正發(fā)揮作用的地方，是當你有什么很重要的事情要做的時候。這可能是像這樣站在演講臺上對著人演講。它可能是求婚，要求加薪，或者婚禮上的講話。不管是什么，如果它非常重要，你應該看著這個工具盒，以及將要工作運行的發(fā)動機，沒有預熱的發(fā)動機不會好好工作。預熱你自己的聲音。
讓我給你演示怎樣做。你們都愿意站起來一會兒嗎?我會給你演示六個預熱聲音的鍛煉，在每次演講之前我都這么做。在跟任何重要的人談話之前，做以下這些。第一，舉起雙臂，吸氣，然后呼出，啊哈，就像那樣。再來一次。啊哈，很好?，F(xiàn)在我們要預熱我們的嘴唇，做出吧，吧，吧，吧，吧，吧，吧，吧。很好。現(xiàn)在，brrrrrrr，就像你是個孩子。brrrrr?，F(xiàn)在你的嘴唇應該活了。下一個是舌頭，夸張的啦，啦，啦，啦……美極了。你們做得很好。然后，卷舌一個r，rrrrrr。這就像給舌頭的香檳酒。最后，如果我只能做一個，專業(yè)人士把這叫做警報。這個特別好。它開始于“we”然后轉(zhuǎn)為“aw”。“we”是高音，“aw”是低音。那么就是，“weeeaawww……”
妙極了。給你自己來鼓個掌。請坐，謝謝你們。(鼓掌)。
下次你演講之前，提前做到這幾項。
現(xiàn)在讓我在結(jié)束之前作個總結(jié)。這一點是認真的。這就是我們的所在，對嗎?我們說得不好，人們也聽不進去，在一個吵鬧和喧嘩的環(huán)境里。我已經(jīng)在講臺上分階段地談到這個問題。這個世界會是怎樣，如果我們有說服力，人們有意識地聽，在一個量身定做的環(huán)境下?或者說得更大一些，世界將會是怎樣，如果我們有意識地說話，有意識地傾聽，并且有意識地針對聲音來設計我們的周圍環(huán)境?那會是一個聽起來非常美麗的世界，在那兒理解會是常態(tài)。那是一個值得傳播的理念。
感謝你們!
李世默ted演講稿篇十三
股神”巴菲特成功的秘訣：耐力勝過腦力。
朱熹：立志不堅，終不濟事。
毛澤東：茍有恒，何必三更起五更眠;最無益，只怕一日曝十日寒。
…….
這樣的名言警句我年青時背過不少，但回頭想想，什么也沒有堅持下來什么，除了每天看兩三個ted演講堅持了多年，并通過tedtochina分享給更多人，算來現(xiàn)在也有一千多個演講了，從個人開拓視野，思考新知的角度來說，這是一種成功。
關于意志力、持久心對于『成功』的影響大多是一兩句的泛泛而談，很少有人從心理學或者統(tǒng)計學上做深入研究。在的ted教育專題上angelalee就分享了她在這方面的研究。
她和研究團隊去西點軍校，嘗試預測哪些學員能通過軍事訓練，哪些會放棄;去看全國拼字比賽，預測哪些孩子能在比賽中笑到最后;研究在非常艱苦的環(huán)境下工作的新教師，預測哪些教師能堅持這份職業(yè)，預測哪些教師教出的學生成績的提高最為顯著;她和公司合作預測哪些銷售人員能保住飯碗?誰能賺最多錢?……在不同的背景下，她發(fā)現(xiàn)意志力指標是觀測重點，而非社交能力、美麗的外貌、健康的身體，更不是智商。
意志力是什么?是面對長遠目標時的熱情和毅力，是有耐力的表現(xiàn)，是日復一日依然對未來堅信不已——不只是這周、不只是這個月，而是年復一年地用心、努力工作來實現(xiàn)所堅信的那個未來。意志力是將生活看作是一場馬拉松而非短跑。
angela在芝加哥公立學校研究意志力時請數(shù)以千計高中生填寫關于意志力的問卷，然后等了大約一年多看看誰會畢業(yè)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，意志力越堅定的孩子畢業(yè)的可能性明顯越高，而家庭收入，標準化測驗的分數(shù)等指標則的相關性則沒那么強。她的調(diào)查資料非常清楚地揭示有很多才華橫溢的人并不能堅持到底。事實上，意志力通常與才華無關，有時甚至成反比。
意志力不僅僅對學校學生重要，創(chuàng)業(yè)者、普通員工任何人都很重要。在我組織tedx活動時認識很多ngo從業(yè)者、創(chuàng)業(yè)者、藝術家、成功企業(yè)家等，他們都是有故事的人，在和他們的訪談中，他們都有一個共通點：不懈的堅持、強大的意志力讓他們成為與眾不同的、脫穎而出的一群人。
意志力如此重要，如何鍛煉加強這種性格要素?科學界對于如何鍛煉意志力知之甚少。家長經(jīng)常問老師“如何鍛煉孩子們的意志力?我怎么教會孩子堅實的職業(yè)道德?怎樣才能讓他們有長遠的動力?”這個沒人能回答，如果哪位家長來問我，我會反問：您為人父母，你有意志力嘛?您能給孩子做個意志力的榜樣嗎?我相信父母是培養(yǎng)孩子意志力的第一責任人。
關于鍛煉孩子們的意志，到目前為止最好的理論斯坦福大學caroldweck教授的“成長型思維模式”理論，這個理論相信學習的能力不是一成不變的，它會由于你的努力發(fā)生變化。當孩子們在學習大腦的相關知識，以及大腦在面對挑戰(zhàn)時會怎樣變化和成長時，他們更有可能在失敗時繼續(xù)堅持，因為他們不相信他們永遠會失敗。
這個ted演講人angela也令人欽佩，她在研究學生意志力項目上堅持多年，看看她其中跨越一年的高中生畢業(yè)項目就知道，她有不懈的意志，做研究也需要這樣的耐力，這個是我們很多研究人員缺乏的。
意志力決定你的未來。gritisstickingwithyourfuture—dayin,dayout,notjustfortheweek,notjustforthemonth,butforyears—andworkingreallyhardtomakethatfutureareality不懈的意志，我缺，我太缺了!我是反面教材。
一前期準備工作。
當我想到要做一個扣人心弦的演講，在我腦海中浮現(xiàn)的是去帶著觀眾踏上一段旅途。
1.做好提綱。
除非你有值得一說的東西，不然你就做不了一個好的演講。而對你想說的內(nèi)容進行提煉和建立結(jié)構(gòu)是準備過程中最重要的部分。
2.講一個故事。
我們都知道人們很喜歡聽故事，而那些最引人入勝的敘述結(jié)構(gòu)中都有著大量的隱喻。當我想到要做一個扣人心弦的演講，在我腦海中浮現(xiàn)的是去帶著觀眾踏上一段旅途。一個成功的演講是一個小小的奇跡，人們由此看到不同的世界。
如果你把故事當作一段旅途，最重要的便是找出從哪里開始、到哪里結(jié)束。想想觀眾們對你的故事可能已經(jīng)有了哪些了解、他們有多關心它，以此找到合適的起點。
最棒的演講者會非常快速地介紹主題，解釋他們自己為什么會對這個話題感興趣，并說服觀眾相信他們也應該關注這個主題。
3.突出重點。
我在演講者的初稿中發(fā)現(xiàn)的最大問題是會涵蓋太多內(nèi)容。你無法在一個演講中去概括整個行業(yè)。如果你試圖將你知道的所有東西都塞進演講，那就沒時間去舉出關鍵的細節(jié)了，而且你的演講會因各種抽象的語言而晦澀難懂，從而會導致本身就懂的人能聽得懂，而之前不懂的人就不知所云了。
你需要舉出具體的例子來使你的想法有血有肉，充實起來。
不要一心想把所有東西都納入到一個短短的演講。相反地，要深入。不要告訴我們你研究的整個領域，告訴我們你的獨特貢獻。
當然，過度闡述或者糾結(jié)于內(nèi)容的意義也不可行。對這種情況有另一套補救的方法。記住，觀眾們很聰明。讓他們自己去找尋出一些意義，去各自歸納收獲的結(jié)論。
4.營造懸念。
很多頂級的演講具有著偵探小說般的敘事結(jié)構(gòu)，演講者引出問題開始演講，然后介紹尋求解決方法的過程，直到恍然大悟的一刻，這時觀眾自會看到這一切敘述的意義。
如果一個演講失敗了，幾乎都是因為講者沒有設計好整個故事，錯誤估計了觀眾的興趣點，或者忽略了故事本身。即使話題再重要，沒有足夠的敘述作為鋪墊，反而偶然冒出一些武斷的意見總會讓人感到不爽。沒有一個遞進的過程，就不會感到自己有所收獲。
我認為最簡單且實用的方法就是上臺前做一下深呼吸。
1.最受歡迎的演講都是背好了講。
一旦你想好怎么說故事了，就可以開始重點考慮具體的演講方式。發(fā)表一個演講有三個主要的途徑：1、照著手稿或提詞器直接讀;2、記下演講提綱來提示你要講的具體內(nèi)容;3、記住全部內(nèi)容。
我的建議是：別照著讀，也別使用提詞器。一旦被人們看出來你在照著讀，觀眾們的注意力就會轉(zhuǎn)移。突然你就與觀眾變得疏遠。
我們很多最受歡迎的ted演講都是逐字逐句完全記下來的。如果你有充裕的時間做這樣的準備，這其實就是最好的演講方式。
2.使用親切的談話式語氣。
有些講者傾向于較為權威、裝逼、強硬或熱切的語氣，可是談話式的語氣會聽上去更令人舒服。
如果成功的演講是一次旅途，那就不要在過程中惹惱你的旅伴。有些講者表現(xiàn)得太過于自我。他們表現(xiàn)得非常優(yōu)越、人生成功而圓滿，但觀眾們就會感到無語。千萬別這樣。
3.減少下半身的移動。
就那些毫無經(jīng)驗的演講者而言，肢體表現(xiàn)是演講中最難的一部分，不過人們卻會太容易高估它的作用。用對措辭、說好故事、以及演講的內(nèi)容要比你站姿如何、看起來是否緊張更大程度地決定演講能否成功。對臺風而言，一定程度上的訓練就有很大幫助。
我們在早期排練時候發(fā)現(xiàn)的最常見的錯誤，是人們會過于頻繁地移動身體。他們會晃來晃去，或者把重心在兩腿間不停移動。如此容易分散觀眾的注意力。其實，只要減少下半身的移動就可大大提高臺風。
4.把握眼神交流。
在臺上最關鍵的肢體語言或許應該是眼神交流。在觀眾席里找五六位看起來順眼的，演講時用眼神和她們交流，把他們當成你很久沒見的老朋友，想象你正把他們帶進你的工作中來。這樣的眼神交流相當有效，它比其他任何方法都要對你的演講有幫助。即使你沒有充足的時間做好準備，必須得照著稿子讀，那么抬起頭做一些眼神上的交流會讓一切變得不同。
5.如何面對緊張。
對無經(jīng)驗的演講者而言，另一個大挑戰(zhàn)就是緊張，不同人應對緊張有不同的處理方法。很多講者在演講前會呆在觀眾席中，這方法很有效，因為聽前面的演講者演講可以轉(zhuǎn)移注意力并減少緊張。
我認為最簡單且實用的方法就是上臺前做一下深呼吸。真心有效。
就算不能完全克服緊張，也沒關系，觀眾們其實也預料得到你會緊張。緊張能使你表現(xiàn)得更好：它給予你表現(xiàn)的力量，并保持你思維敏捷。穩(wěn)住呼吸，一切都沒問題的!
甚至，承認緊張也可以帶來魅力。大膽展示出你的脆弱，無論是緊張亦或是你的語音語調(diào)，只要是實在的，都是贏得觀眾傾心的有力武器。在ted大會上演講的蘇珊·凱恩就特怕做演講。你可以感覺到她在臺上時的脆弱，這種感受讓觀眾都為她加油—所有人在結(jié)束后都想擁抱她。努力使她美麗，也使她的演講成為當年最受歡迎的一個。
6.恰當采用多媒體技術。
現(xiàn)在為我們所用的多媒體技術數(shù)不勝數(shù)，所以覺得怎么也得用幻燈片吧，什么都不用都覺得對有點不起觀眾?，F(xiàn)在大多數(shù)人都知道ppt的訣竅：保持簡潔;不要把幻燈片做成演講稿(就好比列出你所要講的每一點—這些最好寫在你手中的小卡片里);不要把幻燈片上的內(nèi)容原封不動地大聲念出來。
李世默ted演講稿篇十四
學校最具有特色的沖鋒號在凌晨6點10分準時響起，也不知學校怎么想的，會把沖鋒號當做起床鈴聲。
我翻了身，把被子裹得更嚴實了，我在起床和不起床之間糾結(jié)，然后再告訴自己再睡一下下，等下一定要起床，整個宿舍樓在鈴響的那刻顯得格外嘈雜，我最終還是沒能起床就在被窩里，然后暗自希望主任今天沒來，雖然這機率與在游戲中打極品裝備一樣全靠人品，機率幾乎為零。
有人說賴床是“拖延癥”的初始癥，“拖延癥”，簡單點說就是懶，懶到了一定的境界，而且心里有一個無比堅定的信念，不死的心，誰也不能阻止我拖稿，拖工資，拖后腿，至于拖后腿嘛，說得難聽點，引用別人的一句話，班級又不是狗，分什么前腿后腿的。
最不爽的就是所到別人說我拖后腿了，雖然這是事實，“拖延癥”的主要特征就是習慣把今年的事拖到明年，今天的事拖到明天這一刻的事拖到下一刻，這輩子的事拖到下輩子，有沒有下輩子，這事兒就無從可知了，我同桌就是一位深受此癥毒害的患者，他會花上一節(jié)晚自修的時間，給自己訂下冠冕堂皇的大綱計劃，下定了決心明天開始一定完成，哪怕教室倒了，哪怕校長辦公室倒了，哪怕學校被墮天使，黑月鐵騎給推了，也不能阻止，當天晚上同桌計劃得心血來潮，滿面紅光，我在旁邊打擊他，讓他別寫什么計劃大綱了，浪費時間又不實用，計劃永遠趕不上變化，他本著一個無比堅定的信念，不理我，第二天，他是堅持了一個上午，安分地得很，下午就開始癥狀出現(xiàn)了，然后他的“拖延癥”又顯露出來了，就這樣，日復一日，估計現(xiàn)在那張被用來寫大綱的紙在哪個角落也不知道了。
也就是這樣，我們錯過了很多，錯過了讀書的最好光陰，錯過了自己喜歡的女孩兒。
問女生借書看，無一不是驚異地告訴我這是言情，我當時就特郁了，怎么，男生就不可以看言情么。
正是從言情中，我了解到不少苦逼的'情感故事，一對悲催的男女，互有好感，但是一直拖延下去，最終年華逝去，終成陌路，這一直是悲劇言情的主打劇情，如此劇情在電影界里也久經(jīng)不衰，如《情書》再到最近的《那些年，我們一起追的女孩》，其中都是男女之間有種種莫名的情愫，最終因為種種原因而一拖再拖，錯過，我也一直相信在沈佳宜心中，對柯景騰是有好感的，只是時間沒有允許她說出來。
李世默ted演講稿篇十五
拖延癥是指在能夠預料后果有害的情況下，仍然把計劃要做的事情往后推遲的一種行為。
這種行為深深毒害著我。
晚上8點鐘的時候，我感覺床正在低聲呼喚我，可我之前一直在看小說，還沒完成我的作業(yè)。算了吧，反正我寫得快，明早起來一樣能寫完。于是，我倒在床上就睡著了。
第2天早上，我突然睜開眼睛，想起作業(yè)還沒寫。我剛要伸手去拿作業(yè)，床就把我吸了回來，我不自覺地瞇上了眼睛，卻見作業(yè)卷攤在床上，我馬上拿起筆刷刷地寫了起來。2分鐘過去了，我寫完了所有的作業(yè)，我心里暗暗高興，簡直不敢相信我居然能寫的那么快。既然寫完了，那就再睡一會兒吧，我把作業(yè)放在了床頭，便又睡著了。
當我睡得正香的時候，只聽媽媽大吼一聲：“小兔崽子快起床!”這一聲，嚇得我一機靈，我撇了撇嘴，不滿意地說道：“我作業(yè)都寫完了，就不能再睡一會兒嗎?”說著，我還用手往床頭劃了劃，可令我驚訝的是，床頭空蕩蕩的，什么東西都沒有!我睜開了眼睛，瞧了瞧床頭，真的什么都沒有，我看向書包，發(fā)現(xiàn)作業(yè)卷還在書包里靜靜地躺著，翻開一看，作業(yè)一頁都沒寫!這是什么情況?我傻眼了，我剛才明明把作業(yè)都寫完了呀。原來，我在想象中寫完了作業(yè)?？磥恚瑳]完成作業(yè)睡覺也不安心呀。
拖延時間是世界上最省力的事情，但后果不堪設想。我希望我能盡快地克服拖延癥，變成一個守時的人、一個有生活規(guī)律的人、一個身邊的朋友都信賴的人。
李世默ted演講稿篇十六
這篇簡短的ted演講稿范文是我們精心挑選的，但愿對你有參考作用。
布琳。布朗致力于研究人與人的關系--我們感同身受的能力、獲得歸屬感的能力、愛的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默談話中，她跟我們分享了她的研究發(fā)現(xiàn)，一個讓她更想深入了解自己以及人類的發(fā)現(xiàn)，洞悉人性也更了解自己。同時建議父母，全心全意去愛，即使沒有回報、即使很困難，也要勇敢面對，因為感到脆弱代表我還活著，我們要相信自己夠好，絕對值得被愛。
那我就這么開始吧：幾年前，一個活動策劃人打電話給我，因為我當時要做一個演講。她在電話里說：“我真很苦惱該如何在宣傳單上介紹你。”我心想，怎么會苦惱呢？她繼續(xù)道：“你看，我聽過你的演講，我覺得我可以稱你為研究者，可我擔心的是，如果我這么稱呼你，沒人會來聽，因為大家普遍認為研究員很無趣而且脫離現(xiàn)實?！保ㄐβ暎┖?。然后她說：“但是我喜歡你的演講，就跟講故事一樣很吸引人。我想來想去，還是覺得稱你為講故事的人比較妥當?！倍莻€做學術的，感到不安的我脫口而出道：“你要叫我什么？”她說：“我要稱你為講故事的人。"我心想：”為什么不干脆叫魔法小精靈？“（笑聲）我說：”讓我考慮一下?！拔以囍钠鹩職狻Ｎ覍ψ约赫f，我是一個講故事的人。我是一個從事定性研究的科研人員。我收集故事；這就是我的工作?；蛟S故事就是有靈魂的數(shù)據(jù)?；蛟S我就是一個講故事的人。于是我說：”聽著，要不你就稱我為做研究兼講故事的人?！八f：”哈哈，沒這么個說法呀。“（笑聲）所以我是個做研究兼講故事的人，我今天想跟大家談論的--我們要談論的話題是關于拓展認知--我想給你們講幾個故事是關于我的一份研究的，這份研究從本質(zhì)上拓寬了我個人的認知，也確確實實改變了我生活、愛、工作還有教育孩子的方式。
我的故事從這里開始。當我還是個年輕的博士研究生的時候，第一年，有位研究教授對我們說：”事實是這樣的，如果有一個東西你無法測量，那么它就不存在?！拔倚南胨皇窃诤搴逦覀冞@些小孩子吧。我說：“真的么？”他說：“當然?！蹦愕弥牢矣幸粋€社會工作的學士文憑，一個社會工作的碩士文憑，我在讀的是一個社會工作的博士文憑，所以我整個學術生涯都被人所包圍，他們大抵相信生活是一團亂麻，接受它。而我的觀點則傾向于，生活是一團亂麻，解開它，把它整理好，再歸類放入便當盒里。（笑聲）我覺得我領悟到了關鍵，有能力去創(chuàng)一番事業(yè)，讓自己--真的，社會工作的一個重要理念是置身于工作的不適中。我就是要把這不適翻個底朝天每科都拿到a。這就是我當時的信條。我當時真的是躍躍欲試。我想這就是我要的職業(yè)生涯，因為我對亂成一團，難以處理的課題感興趣。我想要把它們弄清楚。我想要理解它們。我想侵入那些我知道是重要的東西把它們摸透，然后用淺顯易懂的方式呈獻給每一個人。
所以我的起點是“關系”。因為當你從事了20xx年的社會工作，你必然會發(fā)現(xiàn)關系是我們活著的原因。它賦予了我們生命的意義。就是這么簡單。無論你跟誰交流工作在社會執(zhí)法領域的也好，負責精神健康、虐待和疏于看管領域的也好我們所知道的是，關系是種感應的能力--生物神經(jīng)上，我們是這么被設定的--這就是為什么我們在這兒。所以我就從關系開始。下面這個場景我們再熟悉不過了，你的上司給你作工作評估，她告訴了你37點你做得相當棒的地方，還有一點--成長的空間？（笑聲）然后你滿腦子都想著那一點成長的空間，不是么。這也是我研究的一個方面，因為當你跟人們談論愛情，他們告訴你的是一件讓他們心碎的事。當你跟人們談論歸屬感，他們告訴你的是最讓他們痛心的被排斥的經(jīng)歷。當你跟人們談論關系，他們跟我講的是如何被斷絕關系的故事。
所以很快的--在大約開始研究這個課題6周以后--我遇到了這個前所未聞的東西它揭示了關系以一種我不理解也從沒見過的方式。所以我暫停了原先的研究計劃，對自己說，我得弄清楚這到底是什么。它最終被鑒定為恥辱感。恥辱感很容易理解，即害怕被斷絕關系。有沒有一些關于我的事如果別人知道了或看到了，會認為我不值得交往。我要告訴你們的是：這種現(xiàn)象很普遍；我們都會有（這種想法）。沒有體驗過恥辱的人不具有人類的同情或關系。沒人想談論自己的糗事，你談論的越少，你越感到可恥。滋生恥辱感的是一種“我不夠好。"的心態(tài)--我們都知道這是個什么滋味：”我不夠什么。我不夠苗條，不夠有錢，不夠漂亮，不夠聰明，職位不夠高?！岸芜@種心態(tài)的是一種刻骨銘心的脆弱，關鍵在于要想產(chǎn)生關系，我們必須讓自己被看見，真真切切地被看見。
你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考著，這次是輪到我用我的標尺擊潰它的時候了。我要闖進去，把它弄清楚，我要花一年的時間，徹底瓦解恥辱，我要搞清楚脆弱是怎么運作的，然后我要智取勝過它。所以我準備好了，非常興奮。跟你預計的一樣，事與愿違。（笑聲）你知道這個（結(jié)果）。我能告訴你關于恥辱的很多東西，但那樣我就得占用別人的時間了。但我在這兒可以告訴你，歸根到底--這也許是我學到的最重要的東西在從事研究的數(shù)十年中。我預計的一年變成了六年，成千上萬的故事，成百上千個采訪，焦點集中。有時人們發(fā)給我期刊報道，發(fā)給我他們的故事--不計其數(shù)的數(shù)據(jù)，就在這六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了這就是恥辱，這就是它的運作方式。我寫了本書，我出版了一個理論，但總覺得哪里不對勁--它其實是，如果我粗略地把我采訪過的人分成具有自我價值感的人--說到底就是自我價值感--他們勇于去愛并且擁有強烈的歸屬感--另一部分則是為之苦苦掙扎的人，總是懷疑自己是否足夠好的人。區(qū)分那些敢于去愛并擁有強烈歸屬感的人和那些為之而苦苦掙扎的人的變量只有一個。那就是，那些敢于去愛并擁有強烈歸屬感的人相信他們值得被愛，值得享有歸屬感。就這么簡單。他們相信自己的價值。而對于我，那個阻礙人與人之間關系的最困難的部分是我們對于自己不值得享有這種關系的恐懼，無論從個人，還是職業(yè)上我都覺得我有必要去更深入地了解它。所以接下來我找出所有的采訪記錄找出那些體現(xiàn)自我價值的，那些持有這種觀念的記錄，集中研究它們。
這群人有什么共同之處？我對辦公用品有點癡迷，但這是另一個話題了。我有一個牛皮紙文件夾，還有一個三福極好筆，我心想，我該怎么給這項研究命名呢？第一個蹦入我腦子的是全心全意這個詞。這是一群全心全意，靠著一種強烈的自我價值感在生活的人們。所以我在牛皮紙夾的上端這樣寫道，而后我開始查看數(shù)據(jù)。事實上，我開始是用四天時間集中分析數(shù)據(jù)，我從頭找出那些采訪，找出其中的故事和事件。主題是什么？有什么規(guī)律？我丈夫帶著孩子離開了小鎮(zhèn)，因為我老是陷入像杰克遜。波洛克（美國近代抽象派畫家）似的瘋狂狀態(tài)，我一直在寫，完全沉浸在研究的狀態(tài)中。下面是我的發(fā)現(xiàn)。這些人的共同之處在于勇氣。我想在這里先花一分鐘跟大家區(qū)分一下勇氣和膽量。勇氣，最初的定義，當它剛出現(xiàn)在英文里的時候--是從拉丁文cor，意為心，演變過來的--最初的定義是真心地敘述一個故事，告訴大家你是誰的。所以這些人就具有勇氣承認自己不完美。他們具有同情心，先是對自己的，再是對他人的，因為，事實是，我們?nèi)绻荒苌拼约?，我們也無法善待他人。最后一點，他們都能和他人建立關系，--這是很難做到的--前提是他們必須坦誠，他們愿意放開自己設定的那個理想的自我以換取真正的自我，這是贏得關系的必要條件。
他們還有另外一個共同之處那就是，他們?nèi)唤邮艽嗳?。他們相信讓他們變得脆弱的東西也讓他們變得美麗。他們不認為脆弱是尋求舒適，也不認為脆弱是鉆心的疼痛--正如我之前在關于恥辱的采訪中聽到的。他們只是簡單地認為脆弱是必須的。他們會談到愿意說出"我愛你"，愿意做些沒有的事情，愿意等待醫(yī)生的電話，在做完乳房x光檢查之后。他們愿意為情感投資，無論有沒有結(jié)果。他們覺得這些都是最根本的。
就這樣我找到了一個心理醫(yī)生。我跟她，戴安娜，的第一次見面--我?guī)チ艘环荼韱紊厦娑际悄切┤硇耐度肷畹娜说纳罘绞剑缓笪易铝?。她說：”你好嗎？“我說：”我很好。還不賴?！八f：”發(fā)生了什么事？“這是一個治療心理醫(yī)生的心理醫(yī)生，我們不得不去看這些心理醫(yī)生，因為他們的廢話測量儀很準（知道你什么時候在說真心話）。（笑聲）所以我說：“事情是這樣的。我很糾結(jié)?！彼f：“你糾結(jié)什么？”我說：”嗯，我跟脆弱過不去。而且我知道脆弱是恥辱和恐懼的根源是我們?yōu)樽晕覂r值而掙扎的根源，但它同時又是歡樂，創(chuàng)造性，歸屬感，愛的源泉。所以我覺得我有問題，我需要幫助?！拔已a充道：”但是，這跟家庭無關，跟童年無關?！埃ㄐβ暎拔抑恍枰恍┎呗浴！保ㄐβ暎ㄕ坡暎┲x謝。戴安娜的反應是這樣的。（笑聲）我接著說：“這很糟糕，對么？”她說：“這不算好，也不算壞?！保ㄐβ暎八旧砭褪沁@樣?！蔽艺f：“哦，我的天，要悲劇了?！?/p>
（笑聲）。
（悲?。┕话l(fā)生了，但又沒有發(fā)生。大概有一年的時間。你知道的，有些人當他們發(fā)現(xiàn)脆弱和溫柔很重要的時候，他們放下所有戒備，欣然接受。（我要聲明）一，這不是我，二，我朋友里面也沒有這樣的人。（笑聲）對我來說，那是長達一年的斗爭。是場激烈的混戰(zhàn)。脆弱打我一拳，我又還擊它一拳。最后我輸了，但我或許贏回了我的生活。
然后我再度投入到了我的研究中，又花了幾年時間真正試圖去理解那些全身心投入生活的人，他們做了怎樣的決定，他們是如何應對脆弱的。為什么我們?yōu)橹纯鄴暝?？我是獨自在跟脆弱斗爭嗎？不是。這是我學到的：我們麻痹脆弱--（例如）當我們等待（醫(yī)生）電話的時候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上發(fā)布了一條狀態(tài)，“你怎樣定義脆弱？什么會讓你感到脆弱？“在1個半小時內(nèi)，我收到了150條回復。因為我想知道大家都是怎么想的。（回復中有）不得不請求丈夫幫忙，因為我病了，而且我們剛結(jié)婚；跟丈夫提出要愛；跟妻子提出要愛；被拒絕；約某人出來；等待醫(yī)生的答復；被裁員；裁掉別人--這就是我們生活的世界。我們活在一個脆弱的世界里。我們應對的方法之一是麻痹脆弱。
我覺得這不是沒有依據(jù)--這也不是依據(jù)存在的唯一理由，我認為我們當代問題的一大部分都可以歸咎于它--在美國歷史上，我們是欠債最多，肥胖，毒癮、用藥最為嚴重的一代。問題是--我從研究中認識到--你無法選擇性地麻痹感情。你不能說，這些是不好的。這是脆弱，這是悲哀，這是恥辱，這是恐懼，這是失望，我不想要這些情感。我要去喝幾瓶啤酒，吃個香蕉堅果松餅。（笑聲）我不想要這些情感。我知道臺下傳來的是會意的笑聲。別忘了，我是靠“入侵”你們的生活過日子的。天哪。（笑聲）你無法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你無法有選擇性地去麻痹。當我們麻痹那些（消極的情感），我們也麻痹了歡樂，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我們會變得痛不欲生，我們繼而尋找生命的意義，然后我們感到脆弱，然后我們喝幾瓶啤酒，吃個香蕉堅果松餅。危險的循環(huán)就這樣這形成了。
（笑聲）。
但還有一種方法，我把它留給你們。這是我的心得：卸下我們的面具，讓我們被看見，深入地被看見，即便是脆弱的一面；全心全意地去愛，盡管沒有任何擔保--這是最困難的，我也可以告訴你，作為一名家長，這個非常非常困難--帶著一顆感恩的心，保持快樂哪怕是在最恐懼的時候哪怕我們懷疑：”我能不能愛得這么深？我能不能如此熱情地相信這份感情？我能不能如此矢志不渝？“在消極的時候能打住，而不是一味地幻想事情會如何變得更糟，對自己說：”我已經(jīng)很感恩了，因為能感受到這種脆弱，這意味著我還活著。“最后，還有最重要的一點，那就是相信我們已經(jīng)做得夠好了。因為我相信當我們在一個讓人覺得“我已經(jīng)足夠了”的環(huán)境中打拼的時候我們會停止抱怨，開始傾聽，我們會對周圍的人會更友善，更溫和，對自己也會更友善，更溫和。
這就是我演講的全部內(nèi)容。謝謝大家。
（掌聲）。
李世默ted演講稿篇十七
時間，白駒過隙的一瞬，看著窗外‘新世紀’酒店放的煙花，才真正的明白了元旦已經(jīng)來臨，歲月敲響了新的一年的大門?；蛟S在給這文章落款時，我已踏進了20__。
生命輪回的影子，錯過、不能錯過的瞬間不斷交織，最終消逝在冗長的遂道里，被風化，隨時間曲折散去。人的一生又有多長，粗略一算，大概緊有的兩萬多天的時日，而我們一半的時間又在睡夢之中，剩下的，才能讓我們自由得支配，或揮霍，或好好珍惜每一天。有人感慨時間的傖促，有人抱怨生命的短暫，還有人醉生夢死，將時間看待凝滯，于是產(chǎn)生了矛盾，對立與統(tǒng)一的結(jié)合。兩點論告訴我們，在研究事物發(fā)展過程中，我們要看到主要矛盾和次要矛盾，要看到矛盾的主要方面和次要方面；重點論要我們在研究復雜事物發(fā)展過程中，要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。人這輩子就這么個理兒，調(diào)動你的主觀能動性來看待你的人生。
昨天是諸葛祥星的生日，同學唱了首歌《明天會更好》。輕輕敲醒沉睡的心靈、看看忙碌的世界依然孤獨的轉(zhuǎn)個不停。唱出我們的熱情，讓我們的笑容充滿著青春的驕傲，去期待著明天會更好。曾幾何時，我們放飛夢想，讓它插上翅膀，飛到很遠的地方；曾幾何時，我們播種下希望，用執(zhí)著的滿腔熱忱去澆灌它成長…年輕的理想似蝸牛在晨曦中蜿蜒，心里明明藏著另一方凈土，卻不明白怎會風化成只有宋詞的哀嘆。
李世默ted演講稿篇十八
同志們：
為加快城市化進程，市委、市政府決定把今年定為全市的“城市創(chuàng)建年”，并把一城兩路建設及綜合治理工作作為今年城市建設的重點，下大力氣對城區(qū)及鄭密路、密杞路進行綜合治理和改造建設。上半年，首先進行嵩山大道拆遷改造和街景整治，要通過大規(guī)模的集中建設和治理，把嵩山大道建設成為過往新密的迎賓大道，展示新密對外形象的窗口，反映新密時代特色的風景線。下面，我就對此項工作講三點意見：
一、充分認識加快城鎮(zhèn)建設和創(chuàng)建文明城市的重大意義。
加快城市化進程是我市“十五”規(guī)劃乃至今后一段時期經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略重點，新密在完成了工業(yè)的原始積累及由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變之后，真正對新密社會經(jīng)濟起主導作用的是城市建設，是加快城市化進程。其根本的主導作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一是有利于促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高城鄉(xiāng)人民生活水平。不論是現(xiàn)代工業(yè)，還是現(xiàn)代服務業(yè)，只有依托城鎮(zhèn)才能發(fā)展起來，只有加快城鎮(zhèn)建設、加快城市化進程，才能把我們農(nóng)村大量的勞動力轉(zhuǎn)移到二、三產(chǎn)業(yè)來，才能加快整個經(jīng)濟社會發(fā)展的步伐，加快群眾脫貧致富的步伐。加快城市化進程，有利于促進農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有利于組織農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移。要讓群眾富起來，就必須千方百計把我們新密近60萬的農(nóng)民盡可能多的從我們少量的土地上解放出來，向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移的越多，群眾致富的步伐就越快，走出土地的農(nóng)民越多，我們的農(nóng)民就越有希望。因此，我們要通過加快城鎮(zhèn)建設、創(chuàng)建文明城市，提高城市居民的生活質(zhì)量，改善城市基礎設施和環(huán)境，進一步提高城市對廣大農(nóng)民向城市聚集的吸引力。
二是有利于塑造城市形象，優(yōu)化投資環(huán)境。創(chuàng)造城市優(yōu)美環(huán)境，樹立文明城市良好形象，是城市現(xiàn)代化的重要標志。城市環(huán)境優(yōu)美，基礎設施齊全，功能完備，是招商引資的前提，是投資環(huán)境的硬件平臺。因此，為了增強城市聚集人口，吸納資金，配置資源的能力，我們必須把城市建設好、管理好。
三是有利于拉動投資，促進經(jīng)濟加快發(fā)展。對新密而言，拉動經(jīng)濟增長主要是投資和消費。隨著城鎮(zhèn)建設的加快和規(guī)模的擴張，它能最大限度地制造投資需求。同時，只有加快城鎮(zhèn)建設，促使更多的人口向城鎮(zhèn)聚集，才能最大限度地刺激消費，從而拉動經(jīng)濟增長，促進第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
二、正確理解加快城鎮(zhèn)建設是當前形勢發(fā)展的迫切需要。
今年城市建設的項目多，投資額度大，工程任務重，為什么。
要在目前財政困難、經(jīng)濟緊張的情況下，搞這么大的動作?
一是實現(xiàn)《新密市城市總體規(guī)劃》內(nèi)容的需要。20__年新密市政府根據(jù)省、鄭州市人民政府關于加快城鎮(zhèn)化進程的要求，投資300多萬元，聘請上海同濟大學和清華大學對新密市城市規(guī)劃進行了修編，去年7月10日通過評審，并付諸實施。它是新密城市未來10—20__年建設發(fā)展的藍圖和依據(jù)。要想把新密建設好，打扮得更漂亮，我們必須盡快實施規(guī)劃。
二是進入全省26個加快城市化進程重點縣(市)的需要。經(jīng)過市委、市政府和市直有關部門的努力，新密已被列入省政府加快城市化進程的26個重點縣市之一。我們必須完成省委、省政府給我們確定的加快城市化進程的目標和任務，不斷提升城市建設和發(fā)展水平，才能盡快享受到省政府、鄭州市制定的包括撥付資金、融資方式、土地等方面的優(yōu)惠政策。
三是全市人民的迫切要求和共同心愿。從代表和委員提出的議案來看，20__年城建方面議案達64件，占全市議案總數(shù)的31.8%，20__年45件，占26.5%，呈居高不下的態(tài)勢，它一方面反映了廣大人民群眾對城市建設的關注，另一方面，也反映出城市建設方面存在的問題很多。為此，按照重要思想的要求，我們決定撲下身子，狠抓城市建設。
四是與周邊縣(市)城市發(fā)展相比較的需要。目前，鄭州市六個縣市，登封市、新鄭市已經(jīng)進入國家文明城市和園林城市，滎陽、中牟去年都已開始爭創(chuàng)文明城市，我們也不能甘居人后，今年，一定要通過扎扎實實的工作和努力來爭創(chuàng)文明城市，把我市城鎮(zhèn)建設和管理提高到一個新的水平。
五是我們已具備了集中力量進行城市建設和改造的條件與基礎。我市經(jīng)過二十多年的精心建設，已經(jīng)形成了以東西大街為主軸，農(nóng)業(yè)路為縱軸的大十字框架和三縱三橫的城市道路網(wǎng)絡。在城市管理方面，形成了條塊結(jié)合，以塊為主的管理體制。在小城鎮(zhèn)建設方面，劉寨、大隗、超化建設初具規(guī)模，勢頭良好，為我們城市建設積累了很多經(jīng)驗。
三、領導重視，全民參戰(zhàn)，確保城市建設和環(huán)境整治工作取得圓滿成效。
城市建設是一項系統(tǒng)工程，20__年的建設工程是一場大的戰(zhàn)役，要打好這場攻堅戰(zhàn)，我認為重要的有兩點：一是領導重視，親自上陣。可以設想，今年的城建工作將會遇到不少的困難及問題，如拆遷問題、建設資金問題、工程進度問題、工程質(zhì)量問題等等。但是，市委、市政府的決心已定，目標任務已經(jīng)明確，不容商量沒有余地。各有關單位的黨政一把手必須親自抓。不得講價錢、談條件、打折扣，否則，市委、市政府將采取組織措施，加以保障。二是全民動員，全民參戰(zhàn)。城市建設基本的指導思想之一就是“人民城市人民建”。城市建設的成果人人共享，但是也必須有所付出。今年的城市建設這么大的動作，僅靠市財政投入是不現(xiàn)實的。為此，要通過今天的大會，以及新聞部門的廣泛宣傳，讓全市人民理解“人民城市人民建，建好城市為人民”的道理，動員全市人民關心城市建設、參加城市建設、支持城市建設，有力出力、有物出物、有錢出錢?？傊?，市委、市政府相信，只要全市人民上下一致，萬眾一心，我們城市的明天一定會更加燦爛，更加美好。
謝謝大家。
李世默ted演講稿篇十九
大家好!我今天演講的題目是《青春》。
青春如行云流水，淌指而過，抓不住也握不穩(wěn)，因此青春也顯得格外珍貴，容不得半點浪費，但親愛的朋友，請不必感嘆青春的柔弱易逝，她是如此富有生機與精彩。她能夠支持你站穩(wěn)崗位，負好己責，拼搏出你要的生活。那么正值青春的我們，就應該乘青春正值旺季，草長鶯飛之時，懷揣著激情，勇敢的面對生活，燃放自己，用流逝的青春去換一個我們要的明天。
還記得剛來到大學的日子嗎?想起來，不遠，仿似昨天，可細細想下來，又覺得是好遠，好像已經(jīng)是好遠的好久以前了?；匚哆@一路走來，有高考后自己汗水沒有白流的欣慰，有考入大學時的興奮，有離開家遇見她們的悸動。當然，也有過難過與失意，或者悲傷和失落，因為學校的小道沒有林蔭，食堂大媽的手藝不合我們的胃口，教室桌椅的坐著不舒服等等。可是隨著我們攜手上課下課，吃飯玩耍，開開玩笑間，多出來的胡茬也悄悄的留下了歲月的痕跡的兩年里，逝去的青春，我們漸漸熟悉，擁有了熟悉的笑臉，親切的言語，可以曰人，可以曰家，可以曰天下。慢慢的那些細小的不滿與失意也盡然被圖書館里的書香掩蓋，翻閱一頁頁間，學習充滿了我們青春的每一個角落。看似如此簡單，瑣碎，卻也無不在努力勾勒出我們多姿多彩的青春。
此時，那些流年里的光景也忽隱忽現(xiàn)得很好看。原來擁有青春的我們是如此富有，因為年輕，就有資本，我們用來投資明天，投資下一個屬于美好的自己。想著夢想，踐行著一步兩步，越走越遠。放棄了叫囂，學會了低頭。放低了身段，學會了靜修?？辞遄约阂叩牡缆?，研修我們要有的專業(yè)。裝幾本書，壓壓包，穿行于向左向右的知識之路，緊緊的身影，只因追求學海的博大。握幾只筆，彎彎手，畫擺于朝里朝外的錦繡藍圖，沙沙的響聲，只為設計美好的明天。沒有花前月下的甜蜜，也不羨慕牡丹花下的香醉，盡管單調(diào)，但卻不會在等到將來有一天，青春一到用時方恨曾經(jīng)虛度。我們青春，我們簡單，我們過季時間，純釀出自己的舞酒。
親愛的朋友們，不可否認我們都迷茫過。因為這因為那，放縱過、難過過、沖突過、生氣過、莫名過，可是在每一個夜晚過后，新的一天又如約而至，又有一天的時間來改變改善，那么我們還有什么理由繼續(xù)生氣、放縱…以至于浪費我們?nèi)绱苏滟F的青春。青春是短暫的，但是就是再短暫的時光也沒有借口在我們的生命里虛度。我們要盡青春之力，負生命之責，付出自己，饋贈給予，收獲人生財富，留著在以后的歲月給我們成長和成熟提供一個契機。那么同學，如果你還在迷茫，拋棄迷茫吧，把握人生的航向，牢記勤字當頭，不懈搖槳，搏擊濤海大浪，泛舟人生。用我們的青春和生命奏響時代的強音，用我們的聰明和勇氣揚起理想的風帆，打開成功的閥門，讓美好的下一刻順流而來，繪畫出人生精彩的篇章。
我的演講完了，謝謝!
李世默ted演講稿篇二十
布琳。布朗致力于研究人與人的關系——我們感同身受的能力、獲得歸屬感的能力、愛的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默談話中，她跟我們分享了她的研究發(fā)現(xiàn)，一個讓她更想深入了解自己以及人類的發(fā)現(xiàn)，洞悉人性也更了解自己。同時建議父母，全心全意去愛，即使沒有回報、即使很困難，也要勇敢面對，因為感到脆弱代表我還活著，我們要相信自己夠好，絕對值得被愛。
那我就這么開始吧：幾年前，一個活動策劃人打電話給我，因為我當時要做一個演講。她在電話里說：“我真很苦惱該如何在宣傳單上介紹你?！蔽倚南?，怎么會苦惱呢？她繼續(xù)道：“你看，我聽過你的演講，我覺得我可以稱你為研究者，可我擔心的是，如果我這么稱呼你，沒人會來聽，因為大家普遍認為研究員很無趣而且脫離現(xiàn)實?！保ㄐβ暎┖谩Ｈ缓笏f：“但是我喜歡你的演講，就跟講故事一樣很吸引人。我想來想去，還是覺得稱你為講故事的人比較妥當。”而那個做學術的，感到不安的我脫口而出道：“你要叫我什么？”她說：“我要稱你為講故事的人?！拔倚南耄骸睘槭裁床桓纱嘟心Хㄐ【`？“（笑聲）我說：”讓我考慮一下?！拔以囍钠鹩職狻Ｎ覍ψ约赫f，我是一個講故事的人。我是一個從事定性研究的科研人員。我收集故事；這就是我的工作。或許故事就是有靈魂的數(shù)據(jù)。或許我就是一個講故事的人。于是我說：”聽著，要不你就稱我為做研究兼講故事的人?！八f：”哈哈，沒這么個說法呀?！埃ㄐβ暎┧晕沂莻€做研究兼講故事的人，我今天想跟大家談論的——我們要談論的話題是拓展認知——我想給你們講幾個故事是關于我的一份研究的，這份研究從本質(zhì)上拓寬了我個人的認知，也確確實實改變了我生活、愛、工作還有教育孩子的方式。
我的故事從這里開始。當我還是個年輕的博士研究生的時候，第一年，有位研究教授對我們說：”事實是這樣的，如果有一個東西你無法測量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我們這些小孩子吧。我說：“真的么？”他說：“當然?！蹦愕弥牢矣幸粋€社會工作的學士文憑，一個社會工作的碩士文憑，我在讀的是一個社會工作的博士文憑，所以我整個學術生涯都被人所包圍，他們大抵相信生活是一團亂麻，接受它。而我的觀點則傾向于，生活是一團亂麻，解開它，把它整理好，再歸類放入便當盒里。（笑聲）我覺得我領悟到了關鍵，有能力去創(chuàng)一番事業(yè)，讓自己——真的，社會工作的一個重要理念是置身于工作的不適中。我就是要把這不適翻個底朝天每科都拿到a。這就是我當時的信條。我當時真的是躍躍欲試。我想這就是我要的職業(yè)生涯，因為我對亂成一團，難以處理的課題感興趣。我想要把它們弄清楚。我想要理解它們。我想侵入那些我知道是重要的東西把它們摸透，然后用淺顯易懂的方式呈獻給每一個人。
所以我的起點是“關系”。因為當你從事了20xx年的社會工作，你必然會發(fā)現(xiàn)關系是我們活著的原因。它賦予了我們生命的意義。就是這么簡單。無論你跟誰交流工作在社會執(zhí)法領域的也好，負責精神健康、虐待和疏于看管領域的也好我們所知道的是，關系是種感應的能力——生物神經(jīng)上，我們是這么被設定的——這就是為什么我們在這兒。所以我就從關系開始。下面這個場景我們再熟悉不過了，你的上司給你作工作評估，她告訴了你37點你做得相當棒的地方，還有一點——成長的空間？（笑聲）然后你滿腦子都想著那一點成長的空間，不是么。這也是我研究的一個方面，因為當你跟人們談論愛情，他們告訴你的是一件讓他們心碎的事。當你跟人們談論歸屬感，他們告訴你的是最讓他們痛心的被排斥的經(jīng)歷。當你跟人們談論關系，他們跟我講的是如何被斷絕關系的故事。
所以很快的——在大約開始研究這個課題6周以后——我遇到了這個前所未聞的東西它揭示了關系以一種我不理解也從沒見過的方式。所以我暫停了原先的研究計劃，對自己說，我得弄清楚這到底是什么。它最終被鑒定為恥辱感。恥辱感很容易理解，即害怕被斷絕關系。有沒有一些關于我的事如果別人知道了或看到了，會認為我不值得交往。我要告訴你們的是：這種現(xiàn)象很普遍；我們都會有（這種想法）。沒有體驗過恥辱的人不具有人類的同情或關系。沒人想談論自己的糗事，你談論的越少，你越感到可恥。滋生恥辱感的是一種“我不夠好?！钡男膽B(tài)——我們都知道這是個什么滋味：”我不夠什么。我不夠苗條，不夠有錢，不夠漂亮，不夠聰明，職位不夠高?！岸芜@種心態(tài)的是一種刻骨銘心的脆弱，關鍵在于要想產(chǎn)生關系，我們必須讓自己被看見，真真切切地被看見。
你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考著，這次是輪到我用我的標尺擊潰它的時候了。我要闖進去，把它弄清楚，我要花一年的時間，徹底瓦解恥辱，我要搞清楚脆弱是怎么運作的，然后我要智取勝過它。所以我準備好了，非常興奮。跟你預計的一樣，事與愿違。（笑聲）你知道這個（結(jié)果）。我能告訴你關于恥辱的很多東西，但那樣我就得占用別人的時間了。但我在這兒可以告訴你，歸根到底——這也許是我學到的最重要的東西在從事研究的數(shù)十年中。我預計的一年變成了六年，成千上萬的故事，成百上千個采訪，焦點集中。有時人們發(fā)給我期刊報道，發(fā)給我他們的故事——不計其數(shù)的數(shù)據(jù)，就在這六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了這就是恥辱，這就是它的運作方式。我寫了本書，我出版了一個理論，但總覺得哪里不對勁——它其實是，如果我粗略地把我采訪過的人分成具有自我價值感的人——說到底就是自我價值感——他們勇于去愛并且擁有強烈的歸屬感——另一部分則是為之苦苦掙扎的人，總是懷疑自己是否足夠好的人。區(qū)分那些敢于去愛并擁有強烈歸屬感的人和那些為之而苦苦掙扎的人的變量只有一個。那就是，那些敢于去愛并擁有強烈歸屬感的人相信他們值得被愛，值得享有歸屬感。就這么簡單。他們相信自己的價值。而對于我，那個阻礙人與人之間關系的最困難的部分是我們對于自己不值得享有這種關系的恐懼，無論從個人，還是職業(yè)上我都覺得我有必要去更深入地了解它。所以接下來我找出所有的采訪記錄找出那些體現(xiàn)自我價值的，那些持有這種觀念的記錄，集中研究它們。
這群人有什么共同之處？我對辦公用品有點癡迷，但這是另一個話題了。我有一個牛皮紙文件夾，還有一個三福極好筆，我心想，我該怎么給這項研究命名呢？第一個蹦入我腦子的是全心全意這個詞。這是一群全心全意，靠著一種強烈的自我價值感在生活的人們。所以我在牛皮紙夾的上端這樣寫道，而后我開始查看數(shù)據(jù)。事實上，我開始是用四天時間集中分析數(shù)據(jù)，我從頭找出那些采訪，找出其中的故事和事件。主題是什么？有什么規(guī)律？我丈夫帶著孩子離開了小鎮(zhèn)，因為我老是陷入像杰克遜。波洛克（美國近代抽象派畫家）似的瘋狂狀態(tài)，我一直在寫，完全沉浸在研究的狀態(tài)中。下面是我的發(fā)現(xiàn)。這些人的共同之處在于勇氣。我想在這里先花一分鐘跟大家區(qū)分一下勇氣和膽量。勇氣，最初的定義，當它剛出現(xiàn)在英文里的時候——是從拉丁文cor，意為心，演變過來的——最初的定義是真心地敘述一個故事，告訴大家你是誰的。所以這些人就具有勇氣承認自己不完美。他們具有同情心，先是對自己的，再是對他人的，因為，事實是，我們?nèi)绻荒苌拼约?，我們也無法善待他人。最后一點，他們都能和他人建立關系，——這是很難做到的——前提是他們必須坦誠，他們愿意放開自己設定的那個理想的自我以換取真正的自我，這是贏得關系的必要條件。
他們還有另外一個共同之處那就是，他們?nèi)唤邮艽嗳?。他們相信讓他們變得脆弱的東西也讓他們變得美麗。他們不認為脆弱是尋求舒適，也不認為脆弱是鉆心的疼痛——正如我之前在關于恥辱的采訪中聽到的。他們只是簡單地認為脆弱是必須的。他們會談到愿意說出“我愛你”，愿意做些沒有的事情，愿意等待醫(yī)生的電話，在做完乳房x光檢查之后。他們愿意為情感投資，無論有沒有結(jié)果。他們覺得這些都是最根本的。
就這樣我找到了一個心理醫(yī)生。我跟她，戴安娜，的第一次見面——我?guī)チ艘环荼韱紊厦娑际悄切┤硇耐度肷畹娜说纳罘绞?，然后我坐下了。她說：”你好嗎？“我說：”我很好。還不賴?！八f：”發(fā)生了什么事？“這是一個治療心理醫(yī)生的心理醫(yī)生，我們不得不去看這些心理醫(yī)生，因為他們的廢話測量儀很準（知道你什么時候在說真心話）。（笑聲）所以我說：“事情是這樣的。我很糾結(jié)。”她說：“你糾結(jié)什么？”我說：”嗯，我跟脆弱過不去。而且我知道脆弱是恥辱和恐懼的根源是我們?yōu)樽晕覂r值而掙扎的根源，但它同時又是歡樂，創(chuàng)造性，歸屬感，愛的源泉。所以我覺得我有問題，我需要幫助?！拔已a充道：”但是，這跟家庭無關，跟童年無關?！埃ㄐβ暎拔抑恍枰恍┎呗?。”（笑聲）（掌聲）謝謝。戴安娜的反應是這樣的。（笑聲）我接著說：“這很糟糕，對么？”她說：“這不算好，也不算壞?！保ㄐβ暎八旧砭褪沁@樣?！蔽艺f：“哦，我的天，要悲劇了?！?/p>
（笑聲）。
（悲劇）果然發(fā)生了，但又沒有發(fā)生。大概有一年的時間。你知道的，有些人當他們發(fā)現(xiàn)脆弱和溫柔很重要的時候，他們放下所有戒備，欣然接受。（我要聲明）一，這不是我，二，我朋友里面也沒有這樣的人。（笑聲）對我來說，那是長達一年的斗爭。是場激烈的混戰(zhàn)。脆弱打我一拳，我又還擊它一拳。最后我輸了，但我或許贏回了我的生活。
然后我再度投入到了我的研究中，又花了幾年時間真正試圖去理解那些全身心投入生活的人，他們做了怎樣的決定，他們是如何應對脆弱的。為什么我們?yōu)橹纯鄴暝?？我是獨自在跟脆弱斗爭嗎？不是。這是我學到的：我們麻痹脆弱——（例如）當我們等待（醫(yī)生）電話的時候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上發(fā)布了一條狀態(tài)，“你怎樣定義脆弱？什么會讓你感到脆弱？“在1個半小時內(nèi)，我收到了150條回復。因為我想知道大家都是怎么想的。（回復中有）不得不請求丈夫幫忙，因為我病了，而且我們剛結(jié)婚；跟丈夫提出要愛；跟妻子提出要愛；被拒絕；約某人出來；等待醫(yī)生的答復；被裁員；裁掉別人——這就是我們生活的世界。我們活在一個脆弱的世界里。我們應對的方法之一是麻痹脆弱。
我覺得這不是沒有依據(jù)——這也不是依據(jù)存在的唯一理由，我認為我們當代問題的一大部分都可以歸咎于它——在美國歷史上，我們是欠債最多，肥胖，毒癮、用藥最為嚴重的一代。問題是——我從研究中認識到——你無法選擇性地麻痹感情。你不能說，這些是不好的。這是脆弱，這是悲哀，這是恥辱，這是恐懼，這是失望，我不想要這些情感。我要去喝幾瓶啤酒，吃個香蕉堅果松餅。（笑聲）我不想要這些情感。我知道臺下傳來的是會意的笑聲。別忘了，我是靠“入侵”你們的生活過日子的。天哪。（笑聲）你無法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你無法有選擇性地去麻痹。當我們麻痹那些（消極的情感），我們也麻痹了歡樂，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我們會變得痛不欲生，我們繼而尋找生命的意義，然后我們感到脆弱，然后我們喝幾瓶啤酒，吃個香蕉堅果松餅。危險的循環(huán)就這樣這形成了。
（笑聲）。
但還有一種方法，我把它留給你們。這是我的心得：卸下我們的面具，讓我們被看見，深入地被看見，即便是脆弱的一面；全心全意地去愛，盡管沒有任何擔?！@是最困難的，我也可以告訴你，作為一名家長，這個非常非常困難——帶著一顆感恩的心，保持快樂哪怕是在最恐懼的時候哪怕我們懷疑：”我能不能愛得這么深？我能不能如此熱情地相信這份感情？我能不能如此矢志不渝？“在消極的時候能打住，而不是一味地幻想事情會如何變得更糟，對自己說：”我已經(jīng)很感恩了，因為能感受到這種脆弱，這意味著我還活著?！白詈?，還有最重要的一點，那就是相信我們已經(jīng)做得夠好了。因為我相信當我們在一個讓人覺得“我已經(jīng)足夠了”的環(huán)境中打拼的時候我們會停止抱怨，開始傾聽，我們會對周圍的人會更友善，更溫和，對自己也會更友善，更溫和。
這就是我演講的全部內(nèi)容。謝謝大家。
（掌聲）。
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