編制教案是教師認(rèn)真?zhèn)湔n的必備環(huán)節(jié)，能夠提高教學(xué)效果。教案的編寫要遵循教學(xué)原則和教育規(guī)律，使教學(xué)更加有針對(duì)性和有效性。這是一份精心編制的教案，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞徒梃b。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)：
我是，很高興能向大家說課，并希望得到各位的批評(píng)指正。我說課的題目是《我的呼吁》，主要按三個(gè)部分說課，分別是說教材，說教法學(xué)法和說教學(xué)過程。
一、說教材。
（一）課文分析。
《我的呼吁》是人教版高中語文教材第一冊(cè)第三單元的最后一篇課文，這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞。
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?，幾十年如一日的行為更是感?dòng)了無數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開門見山提出自己的呼吁：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)語文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等；
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力；
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
二、說教法學(xué)法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過設(shè)疑來激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問題的過程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類生存的危險(xiǎn)――暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國際上一些相關(guān)的重大問題來思考。
三、說教學(xué)過程。
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
（一）導(dǎo)入。
導(dǎo)入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過程控制在5分鐘以內(nèi)。
（二）課文分析。
1.整體感知。
我首先提出2個(gè)問題，讓學(xué)生帶著問題齊讀課文。這兩個(gè)問題是：（1）史懷哲向誰呼吁？（2）呼吁的主要內(nèi)容是什么？由學(xué)生集體回答，老師明確：史懷哲向全為類呼吁，呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理”。
2.領(lǐng)悟提高。
“尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)則”。這個(gè)問題必須由教師向?qū)W生解釋清楚。
然后，我向?qū)W生提出問題：作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么？學(xué)生回答，教師明確：“這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為人價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的”。
教師提問：作者為什么反對(duì)這樣分類。學(xué)生回答，教師明確：因?yàn)檫@種分類的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，這樣分類必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解，我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子，如南京大屠殺，還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對(duì)待生命，尊重每一個(gè)有生存意志的生命。
教師提問：當(dāng)我們有了這種尊重生命的'意識(shí)之后，會(huì)形成一種什么樣的善惡觀？學(xué)生回答，教師明確：“善就是愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位，惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。
接下來明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類生存的危險(xiǎn)：暴行、疫病和戰(zhàn)爭(zhēng)。
然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決辦法：追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力，冤冤相報(bào)，永無止境，與其以暴制暴，不如以德報(bào)怨，實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí)，可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國際恐懼主義談自己的體會(huì)。
要戰(zhàn)勝大眾疫病，作者認(rèn)為全人類應(yīng)該互相幫助，特別是對(duì)舊日殖民地的民眾，因?yàn)槲羧盏闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷海F(xiàn)在是到了回報(bào)的時(shí)候了，所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺悟的語言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無私地為非洲人民服務(wù)的博大而仁慈的胸懷。
拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平。可以讓了解歷史的學(xué)生來談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競(jìng)賽的情況，以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗核問題等事件的看法。
3.小結(jié)。
結(jié)合板書，進(jìn)行歸納總結(jié)：
作者開門見山提出呼吁的核心內(nèi)容――重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了闡述，再結(jié)合人類生存的現(xiàn)狀具體論證，并有針對(duì)性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消除暴行，互相幫助、戰(zhàn)勝疫病，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得十分嚴(yán)密。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，閱讀為主線的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生、教師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來。
4.拓展延伸。
教師組織學(xué)生討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)绾巫鹬厣?。這樣設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，培養(yǎng)并提高學(xué)生尊重生命的意識(shí)，達(dá)到德育的目的。
附板書設(shè)計(jì)：
一、呼吁的內(nèi)容：重視尊重生命的倫理。
暴行――追求良善。
二、呼吁的原因疫病――互相幫助。
戰(zhàn)爭(zhēng)――呼吁和平。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇二
課堂導(dǎo)入：
明確：“呼吁”的內(nèi)容往往是“真、善、美”，需要大眾共同努力。
一、好，快速瀏覽全文，完成思考練習(xí)一。
1、呼吁的內(nèi)容：
呼吁重視尊重生命的倫理。
呼吁從善去惡，愛護(hù)并促進(jìn)生命。
2、人類面臨的危機(jī)：（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)概括，作者的思路就是平時(shí)我們寫作的思路）。
一是暴行。
二是疾病。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)。
如此，可給全文劃分為2部分，正是因人類面臨的危機(jī)，作者才有這樣的呼吁。全文思路呈層進(jìn)式。首先提出觀點(diǎn)，呼吁全人類重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的人生境界；最后聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做：層層推進(jìn)，步步深入。
二、詳細(xì)討論分析：重視尊重生命的倫理，生命有沒有價(jià)值、意義？生命有沒有高低之分？（史懷哲為什么反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的？）。
1、以佛教眾生平等來解釋更通俗易懂，人與人的平等，人與其他物種的平等（我舉2個(gè)例子，一是老鼠麻雀的母愛，二是羚羊跳下懸崖，使年輕的羚羊生存）。
2、進(jìn)化論的錯(cuò)誤――人是高等動(dòng)物？（基因是基本不變的）。
人類面臨的危機(jī)討論：
一是暴行（當(dāng)前恐怖主義的全球破壞，以暴抗暴，美國打著虛偽的自由解放的旗幟實(shí)質(zhì)是國家的暴力行為）。
二是疾病（道高一尺，魔高一丈）。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)（白骨露于野，千里無雞鳴――南京大屠殺）。
總結(jié)語：和平，是全人類的夢(mèng)想，史懷哲從法國趕到未開化的非洲，楹諶肆x時(shí)候，映入他眼的是白人欺漢諶說那榫臣昂諶朔nn悲k的生活。他把自己一生的精力都放在了救病人上。史懷哲f：是‘邸支持我@幼觥0茲酸t(yī)生c黑人病人在o默中，彼此男牡最i略到：“我都是兄弟?！?/p>
補(bǔ)充練習(xí)：《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容，哪些地方相同？
兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。
（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》主張種族平等。
（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；《我有一個(gè)夢(mèng)想》要求黑人進(jìn)行創(chuàng)造性的斗爭(zhēng)，即不用暴力的斗爭(zhēng)。
從標(biāo)題看，“我有一個(gè)夢(mèng)想”是針對(duì)美國黑人權(quán)益危機(jī)提出來的'，比如當(dāng)時(shí)曾發(fā)生一個(gè)黑人婦女沒有給白人讓坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是針對(duì)世界缺乏生命倫理提出來的，比如國家內(nèi)部的暴行與國家之間戰(zhàn)爭(zhēng)。兩篇演講詞的語言都有明顯的鼓動(dòng)性?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》題目就有一種詩意和美感，對(duì)聽眾有較強(qiáng)的鼓動(dòng)作用；《我的呼吁》通過直接“呼吁”聽眾，亦有鼓動(dòng)作用。從語句看，《我有一個(gè)夢(mèng)想》多用排比句，《我的呼吁》多用對(duì)比句，都具有非常強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。
（我認(rèn)為，二者最大的區(qū)別是，前者是政治性鼓動(dòng)演說，后者是基督徒的神學(xué)思想，前幾天看了章力生教授《圣道論》，對(duì)基督教有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，這是我讀到的最理性的一本宗教書籍，我們大陸估計(jì)是沒有出版的）。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇三
《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教學(xué)過程是學(xué)生積極主動(dòng)參與建構(gòu)和探究的過程；要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向；讓語文課程開放而有活力。我最近設(shè)計(jì)并執(zhí)教了《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》（北京師范大學(xué)出版社）一年級(jí)（上冊(cè)）第四主體單元《家》中的主體課文《我的家》這一課，力求體現(xiàn)上述理念。
本單元要求學(xué)生“不但要從課文中識(shí)字，還要在自己的生活環(huán)境中識(shí)字，并開展一些語文活動(dòng)?！币虼宋覍?duì)此課作了如下設(shè)計(jì)：先由本單元“語文天地”中“金鑰匙”的內(nèi)容——丁丁幸福的一家人，引入到冬冬的家，觀察冬冬家后練習(xí)說話；接著在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上認(rèn)讀文中的詞語及句子，在此基礎(chǔ)上認(rèn)讀本課的一、二類字，并以多種形式鞏固生字，拓展識(shí)字空間；然后以“摘果子，做拼盤”的游戲進(jìn)行一句完整的話及變句的訓(xùn)練；接下來，讓學(xué)生和同座進(jìn)行“爸爸媽媽是怎樣愛我的”交流，將課前準(zhǔn)備好的和家人在一起的溫馨時(shí)刻相片與周圍的同學(xué)交流分享，加深對(duì)家的情感體驗(yàn)，并有感情地朗讀全文；最后進(jìn)行寫字的訓(xùn)練。
上述設(shè)計(jì)在凸現(xiàn)課改理念方面有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、讓學(xué)生在教學(xué)過程中自主、合作、探究地學(xué)習(xí)。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變作為本次課程改革的重點(diǎn)，就建構(gòu)主義的理論而言，學(xué)生學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)不是教師傳授的，而是學(xué)習(xí)者在創(chuàng)設(shè)的氛圍中，依靠一定的方法和教師的幫助，通過意義建構(gòu)而獲得的，學(xué)生不僅獲得了知識(shí)，還獲得了情感的體驗(yàn)。本課在教學(xué)中力求體現(xiàn)民主性，平等性，創(chuàng)設(shè)了輕松愉快，民主平等的氛圍，教師以引導(dǎo)者、合作者的身份參與到教學(xué)活動(dòng)中去。在教學(xué)過程中，教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，如自己練讀課文，在對(duì)老師同學(xué)朗讀的聽讀中學(xué)會(huì)自己不會(huì)的字，在自己的語言實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，體驗(yàn)感悟；當(dāng)小老師領(lǐng)讀生字，合作記字，互檢認(rèn)字情況，自由組合做拼句游戲等。在多項(xiàng)生生合作完成的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師真正地站在了組織者，引導(dǎo)者和合作者的位置。
對(duì)剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)的孩子來說，這樣的學(xué)習(xí)似乎要求過高，課堂上也難免有些混亂，但學(xué)生在經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，掌握了基本的自主合作的技能后，他們獲得的將是受益終生的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、讓語文課程開放而有活力。
本課在完成聽（接觸漢字）和讀（學(xué)習(xí)漢字）這兩個(gè)環(huán)節(jié)后，進(jìn)行認(rèn)（鞏固漢字）的活動(dòng)時(shí)，充分利用了學(xué)生原有的基礎(chǔ)和生活的環(huán)境。教師啟發(fā)：小朋友平時(shí)還在哪里見過這些字？（或街道上，或廣告里，或校園里，或父母同學(xué)的名字里），由于學(xué)生耳濡目染地生活在漢語的環(huán)境里，所以說出了“大翔超市”、“快樂大本營”、“大風(fēng)車”等詞，使識(shí)字滲透在學(xué)生的生活中，讓學(xué)生切身體會(huì)到語文學(xué)習(xí)的樂趣。正如教育家蒙臺(tái)梭利指出的：“兒童利用他周圍的一切塑造了自己?！?/p>
語文不僅具有開放的特點(diǎn)，還具有綜合、實(shí)踐的特點(diǎn)，為讓學(xué)生明確認(rèn)識(shí)一句完整的話并為下一個(gè)口語交際活動(dòng)作準(zhǔn)備，本課設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲，用“我”、“爸爸”、媽媽”、“老師”、“有”、“愛”、“一個(gè)”、“溫暖”、“幸?！?、“的”、“家”等詞作成長(zhǎng)在“智慧樹”上的“聰明果”，在學(xué)生熟悉的游戲“摘果子”的基礎(chǔ)上，增加了“做拼盤”這一內(nèi)容，要求學(xué)生自由組合將摘下的“詞語果子”作成拼盤，拼成一句完整的話。當(dāng)學(xué)生合作拼出了“爸爸愛我”、“媽媽愛我”、“我有一個(gè)幸福的家”這幾句文中出現(xiàn)過的句子后，教師點(diǎn)撥提出“還有怎樣的拼法？”學(xué)生變換“水果”的位置，又拼出了“老師愛我”、“同學(xué)愛我”、“我有一個(gè)溫暖的家”及“我愛爸爸”、“我愛媽媽”、“我愛老師”、“我愛同學(xué)”等句子，當(dāng)學(xué)生在教師的啟發(fā)下，拼出了“一個(gè)幸福的家里有我”這個(gè)句子時(shí)，下面的同學(xué)和聽課的老師都禁不住鼓起掌來。沒有刻意追求，沒有強(qiáng)加，學(xué)生在直接接觸語文材料的自主活動(dòng)中，在對(duì)語言的感悟、積累和運(yùn)用中，體驗(yàn)了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，打下了扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，其樂融融。
三、重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。
本課情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)定位在“愛親人，愛同學(xué)，愛家，體會(huì)幸福的核心是愛”，學(xué)生由于受身心發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)“幸福、溫暖”的認(rèn)識(shí)比較模糊，因此教師、學(xué)生和文本表露的情感的交流就存在一定的困難。本課設(shè)計(jì)讓學(xué)生課前準(zhǔn)備與家人在一起的相片，畫一畫自己與家人在一起的溫馨時(shí)刻，在熟讀課文的基礎(chǔ)上與同學(xué)老師交流家人是如何愛自己的，并說說與家人在一起的幸福時(shí)光，再在此基礎(chǔ)上感情朗讀。這樣，學(xué)生在主動(dòng)參與的情感體驗(yàn)中，加深了對(duì)家、親人的認(rèn)識(shí)。本課還利用學(xué)生這一年齡段的情感特征，讓生字以字寶寶的形式出現(xiàn)，充滿了童真童趣，“寶寶”形狀的生字卡片激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂于接受，較好的培植了學(xué)生熱愛祖國語文，熱愛漢字的感情。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇四
課堂導(dǎo)入??：
明確：“呼吁”的內(nèi)容往往是“真、善、美”，需要大眾共同努力。
一、好，快速瀏覽全文，完成思考練習(xí)一。
1、呼吁的內(nèi)容：?。
呼吁重視尊重生命的倫理。
呼吁從善去惡，愛護(hù)并促進(jìn)生命。
2、人類面臨的危機(jī)：（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)概括，作者的思路就是平時(shí)我們寫作的思路）。
一是暴行。
二是疾病。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)。
2、進(jìn)化論的錯(cuò)誤——人是高等動(dòng)物？（基因是基本不變的）。
人類面臨的危機(jī)討論：
二是疾病（道高一尺，魔高一丈）。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)（白骨露于野，千里無雞鳴——南京大屠殺）。
補(bǔ)充練習(xí)：《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容，哪些地方相同？
兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。
（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》主張種族平等。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇五
一、導(dǎo)入??新課。
二、介紹作者（下面加橫線的板書）。
三、相關(guān)背景。
四、整體把握文意。
全文總共七節(jié)。學(xué)生默讀課文，簡(jiǎn)單談一談各節(jié)大意。
五、分析第一部分。
1、學(xué)生齊讀。
板書：我的呼吁：（一）重視尊重生命的倫理。
4、師：對(duì)史懷哲的這個(gè)觀點(diǎn)，你們能舉一些實(shí)例來驗(yàn)證嗎?
明確：尊重一切具有生存意志的生命時(shí)。????。
明確：愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展力的生命提升到最有價(jià)值的地位。
六、要求學(xué)生把第二部分分成三個(gè)層次。?。
明確：第一層（3段）第二層（4段）第三層（5——7段）。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)第一部分大意和第二部分分層的情況。
板書：我的呼吁：（一）重視尊重生命的倫理。
二、分析第二部分第一層。
1、學(xué)生齊讀，思考：在本層，作者呼吁的內(nèi)容是什么？
板書：我的呼吁：（二）反對(duì)暴行，提倡善行。
三、分析第二部分第二層。
1、學(xué)生齊讀，思考：在本層，作者呼吁的內(nèi)容是什么？
板書：我的呼吁：（三）幫助別人，奉獻(xiàn)愛心。
四、分析第二部分第三層。
1、學(xué)生齊讀，思考：在本層，作者呼吁的內(nèi)容是什么？
板書：我的呼吁：（四）反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張和平。
4、提問：綜觀全文，史懷哲認(rèn)為哪些危險(xiǎn)正威脅著人類?
明確：—是暴行，二是疾病，三是戰(zhàn)爭(zhēng)??。
4、提問：綜觀全文，作者呼吁的對(duì)象是誰?呼吁的內(nèi)容又是什么?????。
五、總結(jié)?。
本篇演講詞，語言極其準(zhǔn)確、明白、鮮明、有力，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?/p>
此外，本文的對(duì)比手法，增強(qiáng)了說服力，比喻增加了形象性，排比增強(qiáng)了氣勢(shì)。
六、對(duì)比鑒賞。
文體：兩篇都是演講詞，不同點(diǎn)是演講人，演講場(chǎng)合，演講的對(duì)象不同。
七、解決課后習(xí)題。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
2、理清文章的結(jié)構(gòu)和語言上的特點(diǎn)。
3、比較鑒賞《我有一個(gè)夢(mèng)想》和《我的呼吁》。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理清文章的結(jié)構(gòu)。
2、理解作者的“尊重生命的倫理”的思想。
教學(xué)難點(diǎn)：
比較鑒賞。
課時(shí)。
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
今天，我們要學(xué)的這篇文章或許對(duì)我們有所啟示。
二、介紹作者（自讀——討論——總結(jié)）。
史懷哲。
本文選自《敬畏生命》。他“敬畏生命”的思想聞名于世。愛因斯坦曾評(píng)價(jià)：“像史懷哲這樣思想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人，我?guī)缀踹€沒有發(fā)現(xiàn)過?！?/p>
三、感知課文內(nèi)容。
1、學(xué)生自讀課文。
2、討論：“呼吁”可不可以換成“呼喊”
呼吁的內(nèi)容。
呼吁原因、背景（為什么）。
呼吁對(duì)象。
總結(jié)：作者對(duì)全人類尤其是那些掌握國家命運(yùn)的領(lǐng)袖們呼吁要重視尊重生命的倫理，并在這一倫理的指導(dǎo)下，選擇良善，放棄暴力；選擇互助，放棄歧視；選擇和平，放棄戰(zhàn)爭(zhēng)。
以此為線索把握文章思路。
3、理解全文結(jié)構(gòu)層次。
重視尊重生命的倫理（反面）。
提出呼吁。
敬畏生命的核心含義：愛護(hù)并促進(jìn)生命（正面）。
暴行：追求良善，超越暴行。
具體論證。
疾?。簮坌膫鬟f，互助。
戰(zhàn)爭(zhēng)：放棄戰(zhàn)爭(zhēng)，維持和平。
全文劃分為兩部分，正是因人類面臨的危機(jī)，作者才有這樣的呼吁。首先開門見山，提出觀點(diǎn)，呼吁全人類重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的核心；最后聯(lián)系當(dāng)前國際社會(huì)的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做。這體現(xiàn)演講稿嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
四、語言藝術(shù)。
1、語言簡(jiǎn)潔，溫和，不華美。
一開始就提出了總論點(diǎn)：重視尊重生命的倫理。
這是作者七十多高齡在和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式的演講詞，面對(duì)的是自然科學(xué)和人文科學(xué)的精英。他想借這個(gè)難得機(jī)會(huì)向全世界闡述他敬畏生命的思想。
2、全文充滿睿智和宗教色彩。
知人論世。
一位老者，既是哲學(xué)家，又是神學(xué)家。
3、對(duì)比。
善與惡的對(duì)比，良善與暴力的對(duì)比，放棄與繼續(xù)原子武器競(jìng)賽的對(duì)比。
五、比較鑒賞。
作者：都是世界名人，獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他們都把畢生的精力貢獻(xiàn)給了需要關(guān)心的人。
從而受到人們的尊敬和愛戴。他們都追求平等、和平。
馬丁.路德.金為維護(hù)黑人的權(quán)利，史懷哲對(duì)所有生命的敬畏；一個(gè)推行人道主義，一個(gè)推行和平。
文體：都是演講詞。
修辭：前者用排比、反復(fù)增強(qiáng)鼓動(dòng)性；后者用對(duì)比。
表達(dá)方式：前者重抒情，后者重說理。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)要求:。
1、把圖畫內(nèi)容說清楚；
2、留心生活中的問題，學(xué)會(huì)提出問題；
3、大膽探索，在交際互動(dòng)中認(rèn)識(shí)事物，學(xué)習(xí)知識(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：留心生活中的問題，學(xué)會(huì)提出問題；
2、難點(diǎn);在交際互動(dòng)中認(rèn)識(shí)事物，學(xué)習(xí)知識(shí)。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：幻燈。
上課時(shí)間：
教學(xué)過程。
一、啟發(fā)。
與生活相結(jié)合，依法一看圖導(dǎo)入，引出交際話題。
二、引發(fā)提問。
1、圖上的小朋友在干什么，他們說些什么？想些什么？
2、你能回答他們的問題嗎？
3、讓我來告訴你吧。（小組內(nèi)練說，個(gè)別練說）。
三、聯(lián)系生活提出問題，尋找新的交際話題。
1、你在生活中，遇到過什么問題。（把你認(rèn)為重要的`問題記錄下來）。
2、班級(jí)交流各組提出的問題。
3、圍繞幾個(gè)重要問題，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
四、促進(jìn)多方互動(dòng)，在交際中互相學(xué)習(xí)。
1、自己找伙伴，弄明白自己關(guān)心的一些問題。
2、舉行“小百科知識(shí)講壇”，請(qǐng)同學(xué)講講自己在交流中學(xué)到的知識(shí)。
五、拓展延伸，鼓勵(lì)創(chuàng)新。
大家把還未解決的問題，弄明白，一周后，開匯報(bào)會(huì)。
教學(xué)反思：
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解生命中心倫理。
2、培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命的意識(shí)。
教學(xué)過程：
一、作者介紹。
明確生活年代：1875到1965，這個(gè)時(shí)代具有什么特征？
明確國籍：法國。有些地方說是德國，是因?yàn)樗錾牡胤桨査_司在法德交界，在作者生活的年代屬于德國，而現(xiàn)在則屬于法國。
身份：神學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、哲學(xué)家，（都是博士）19建立叢林診所直至生命的'最后。
1954年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，該文為……。
二、設(shè)問。
1、問：我的呼吁，呼吁的到底是什么東西？
學(xué)生可能回答：全人類重視尊重生命的倫理。
2、問：尊重生命的倫理到底是什么倫理？它與一般的倫理有什么不同？
學(xué)生可能回答：1對(duì)一切具有生存意識(shí)的生命采取尊重的態(tài)度。2、善就是：愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。
與一般倫理的區(qū)別：反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的和沒有價(jià)值的，高等的與低等的……。
問：能不能舉例子說明？
學(xué)生例子略。
明確：倫理原本的概念：人與人之間的道德關(guān)系（善為道德，惡為不道德）在這里為人與一切有生存意志的生物間的道德關(guān)系。
即生命中心倫理和人類中心倫理。
3問、生命中心的倫理的運(yùn)用有什么好處？
答略。
問：目前影響世界安全的有哪些因素？
答略。
問：這些因素運(yùn)用生命中心倫理該怎樣解決？
答略。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇九
1.了解母親的形象。
2.學(xué)習(xí)通過片斷表現(xiàn)人物特點(diǎn)的寫法。
3.感悟母親的深情。
教學(xué)設(shè)想：
2.安排一課時(shí)。
教學(xué)過程?與內(nèi)容：
一.導(dǎo)入??。
大家欣賞畫面和新聞,看看這表現(xiàn)什么主題。
生回答：母愛。
我們最熟悉的表現(xiàn)母愛的詩歌是什么？請(qǐng)大家一起背頌這首詩。
詞語積累生字。
生詞。
1.朗讀生字。
2.解設(shè)詞語。
3.朗讀優(yōu)美的語段，體會(huì)其好處。
這樣寫母親的表現(xiàn)是否矛盾？為什么？
（2）我眼巴巴地望著她額上的汗珠往下流，手上一針不停地做著布鞋——。
做給我穿的。這時(shí)萬籟俱寂，只聽得嘀嗒的鐘聲和可以微聞得到的母親的呼吸。
（3）也許躡手躡腳到我床前看了好幾次，見我醒了，便負(fù)我出去一飽眼福。
4.朗讀能概括母親性格特點(diǎn)的詞語。
片斷母親的言行我的感受母親的特點(diǎn)。
元宵夜的巡閱負(fù)、跑躡手躡腳活潑的、歡躍的呵護(hù)。
涌流的淚珠講的娓娓動(dòng)聽必可成為良師善良。
違心的話語淚如泉涌地哭著，勉強(qiáng)說“打得好”感念著我的慈愛的母親憐愛。
勞碌的身影獨(dú)自一人在燈下做鞋底說不出的歉疚，減輕心里的不安勤勞。
1.指名學(xué)生朗讀有關(guān)描寫母親的言行的句子。
2.集體朗讀寫我的感受的句子。
體會(huì)句子所表達(dá)的感情。
有感情地朗讀。
3.從這些句子可以看出母親什么特點(diǎn)？
4.本文與《我的老師》在選材有什么共同點(diǎn)？
三.交流。
你所讀過的作品中描寫母親的片斷或你在生活中感受到母愛的典型事例，請(qǐng)概括。
敘述。
1同學(xué)之間先交流.
2指名敘述。
四.探究。
你是如何看待鄒韜奮成長(zhǎng)的家庭環(huán)境的？那些方面是好的，那些方面是不足取？你。
對(duì)目前的家庭有什么看法？你父母是如何教育你的？
請(qǐng)你用飽含深情的話語說出心理的話。.
六.親情作業(yè)?:。
作者郵箱：
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
一、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
二、引導(dǎo)學(xué)生具備博愛的品質(zhì)，尊重他人他物的生命。
三、引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)心理承受能力，尊重自己的生命。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入(介紹作者)。
二、學(xué)生自讀了解作者在文中傳達(dá)的人道主義思想。(自讀——討論——總結(jié))。
三、課文解析。
1、作者傳達(dá)的思想：尊重生命(生命：有生存意志的、有價(jià)值的事物)。
加深學(xué)生的理解，引導(dǎo)討論：從尊重生命的角度談?wù)勀銓?duì)佛家語：“掃地不傷螻蟻命”和夏天人們無情滅蚊殺蠅行為的看法。
2、作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何做到尊重生命?
行善——愛護(hù)并促進(jìn)生命，使其體現(xiàn)價(jià)值。(學(xué)生舉例：扶正被踐踏的小樹)。
幫助所有需要幫助的人，懷著犧牲的精神提受難的人服務(wù)。(學(xué)生舉例：捐款)。
互相信任，和平共存。(學(xué)生舉例：和談避免戰(zhàn)爭(zhēng))。
和睦相處，與人為善。(學(xué)生舉例：斡旋化解民族紛爭(zhēng))。
3、小結(jié)：尊重個(gè)體生命——尊重群體生命——尊重全宇宙的生命。
四、拓展延伸(學(xué)生討論——老師總結(jié))。
1、關(guān)注社會(huì)。
清華大學(xué)生劉海洋傷熊事件。
初二學(xué)生殺母事件。
關(guān)于取消死刑的提議。
結(jié)論：提升思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)法制觀念，具備博愛品質(zhì)，尊重他人生存權(quán)。
2、關(guān)注個(gè)體。
上海交大碩士生跳樓自殺事件。
世界衛(wèi)生組織關(guān)于全世界自殺人數(shù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
活著需要勇氣?死去需要勇氣?
結(jié)論：磨礪自我性格，增強(qiáng)承受能力，珍惜自己的生命，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活。
課后小結(jié)：本文教學(xué)效果相當(dāng)好，能讓作者的思想融入生活，為學(xué)生點(diǎn)亮一盞心燈。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十一
一、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
二、引導(dǎo)學(xué)生具備博愛的品質(zhì)，尊重他人他物的生命。
三、引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)心理承受能力，尊重自己的生命。
一、導(dǎo)入??（介紹作者）。
二、學(xué)生自讀了解作者在文中傳達(dá)的人道主義思想。（自讀——討論——總結(jié)）。
三、課文解析。
1、作者傳達(dá)的思想：尊重生命（生命：有生存意志的、有價(jià)值的事物）。
2、作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何做到尊重生命？
行善——愛護(hù)并促進(jìn)生命，使其體現(xiàn)價(jià)值。（學(xué)生舉例：扶正被踐踏的小樹）。
幫助所有需要幫助的人，懷著犧牲的精神提受難的人服務(wù)。（學(xué)生舉例：捐款）。
互相信任，和平共存。（學(xué)生舉例：和談避免戰(zhàn)爭(zhēng)）。
和睦相處，與人為善。（學(xué)生舉例：斡旋化解民族紛爭(zhēng)）。
3、小結(jié)：尊重個(gè)體生命——尊重群體生命——尊重全宇宙的生命。
四、拓展延伸（學(xué)生討論——老師總結(jié)）。
1、關(guān)注社會(huì)。
清華大學(xué)生劉海洋傷熊事件。
初二學(xué)生殺母事件。
關(guān)于取消死刑的提議。
結(jié)論：提升思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)法制觀念，具備博愛品質(zhì)，尊重他人生存權(quán)。
2、關(guān)注個(gè)體。
上海交大碩士生跳樓自殺事件。
世界衛(wèi)生組織關(guān)于全世界自殺人數(shù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
活著需要勇氣？死去需要勇氣？
結(jié)論：磨礪自我性格，增強(qiáng)承受能力，珍惜自己的生命，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活。
課后小結(jié)：本文教學(xué)效果相當(dāng)好，能讓作者的思想融入生活，為學(xué)生點(diǎn)亮一盞心燈。
作者郵箱：
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
1、學(xué)習(xí)本文質(zhì)樸、真誠的語言。
2、體會(huì)居里夫人的人格美及其取得的巨大成就與她的性格特點(diǎn)之間的聯(lián)系。
3、學(xué)習(xí)從不同層面梳理、把握主要內(nèi)容，掌握處理信息的方法。
過程與方法：
1、通過查字典、工具書等，掌握“讀一讀、寫一寫”中生詞音、形、義。
2、抓取警辟、關(guān)鍵的語句，探究居里夫人的人格和心理。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：從文中得到有益的啟示，磨練意志，學(xué)會(huì)生活，熱愛科學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、梳理文章思路，理清全文結(jié)構(gòu)。
2、分析文章中哪些方面表現(xiàn)瑪麗?居里的性格和高尚的思想品德。
教學(xué)難點(diǎn)：通過分析重點(diǎn)語句，品味語言的質(zhì)樸美。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過程：第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
有這樣一位科學(xué)家，常年在這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)室里工作著，夏天，炎熱的倉庫內(nèi)彌漫著濃濃的煙霧，工作服被灰塵和汗水染得臟兮兮的，眼睛、喉嚨也被煙熏得刺痛。冬天，窗戶也必須隨時(shí)開著，免得有毒氣體無法排出而導(dǎo)致中毒，凍得連握筆做記錄都成問題?？墒?，她仍堅(jiān)持不懈地做著實(shí)驗(yàn)，提煉礦石，在19和19分別獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)，大家猜她是誰呢?對(duì)了，她就是世界科學(xué)史上一個(gè)不朽的名字，功勛蓋世但卻淡泊名利：瑪麗?居里。今天，我們學(xué)習(xí)居里夫人晚年寫的《我的信念》，體會(huì)她人格的美，了解她取得成功的原因。昨天已經(jīng)布置同學(xué)們預(yù)習(xí)這篇文章了，第一項(xiàng)預(yù)習(xí)任務(wù)是什么?(查閱課外資料，收集有關(guān)居里夫人的一些信息)。大家先準(zhǔn)備一下，1分鐘后請(qǐng)同學(xué)們來介紹居里夫人。
關(guān)于居里夫人：
a.請(qǐng)看課本插圖：居里夫人的照片。
b.瑪麗?居里(1867--1934)：原名瑪麗-斯可羅多夫斯卡，波蘭著名科學(xué)家。1867年出生在波蘭一個(gè)知識(shí)分子家庭。因嫁給法國科學(xué)家皮埃爾?居里，故稱居里夫人。18在和丈夫皮埃爾?居里的共同努力下，發(fā)現(xiàn)了新元素釙，同年又發(fā)現(xiàn)了鐳。1903年居里夫婦共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。19，皮埃爾?居里遭遇車禍不幸身亡，居里夫人接替丈夫的職位，成為巴黎大學(xué)第一位女教授和法國科學(xué)院第一個(gè)女院士。1911年，居里夫人獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。法國物理學(xué)家、化學(xué)家。一生擔(dān)任過25個(gè)國家106個(gè)榮譽(yù)職位，接受過7個(gè)國家24次獎(jiǎng)金和獎(jiǎng)?wù)?，并?5個(gè)國家的科學(xué)院選為院士。由于長(zhǎng)時(shí)間接觸放射性物質(zhì)，1934年7月4日，這位充滿了艱辛和榮譽(yù)的居里夫人最終因惡性貧血而去世。
這就是著名科學(xué)家居里夫人。他之所以為全世界人們所銘記和懷念，絕不僅僅是因?yàn)樗@得了2次諾貝爾獎(jiǎng)，就如流沙河在《理想》這首詩中所告訴人們的那樣：“榮譽(yù)，只不過是理想的副產(chǎn)品”。作為一名真正的科學(xué)家，居里夫人具有一顆偉大的水晶般的心。今天，我們就一起來感受、用心去貼近這一顆偉大的水晶般的心!
二、整體感知。
1、速讀課文，初步感知文中居里夫人對(duì)自己理想、信念的揭示。
2、小組合作，借助注釋和詞典，掌握生詞。
閑暇瑣事奢望蹂躪呵責(zé)懊惱。
猝然長(zhǎng)逝獲益匪淺堅(jiān)韌不拔問心無愧。
猝然長(zhǎng)逝：突然去世。
問心無愧：反省自己有沒有什么可慚愧的地方，既對(duì)得起自己也對(duì)得起別人。
獲益匪淺：得到很多益處。匪：非，不。
三、梳理信息。
1、接下來請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真默讀課文，思考兩個(gè)問題：(5分鐘)。
(1)這篇文章寫了什么內(nèi)容?把每一段中你認(rèn)為是重點(diǎn)的地方畫出來。
明確：文章寫了居里夫人對(duì)科學(xué)的追求，還有她一心追求科學(xué)真理、不貪圖富貴的優(yōu)秀品質(zhì)。
(2)你覺得居里夫人是一個(gè)怎樣的人?在文中劃出體現(xiàn)居里夫人優(yōu)秀品質(zhì)的詞語或者句子。
明確：a、在每段中找出體現(xiàn)居里夫人優(yōu)秀品質(zhì)的詞語;(提醒標(biāo)示段落序號(hào))。
b、用四字短語概括她的品質(zhì)特點(diǎn)：“居里夫人是一個(gè)的人?！?/p>
堅(jiān)韌不拔樹立信心執(zhí)著勤奮集中目標(biāo)獻(xiàn)身科學(xué)探討真理生活儉樸。
重大發(fā)現(xiàn)保持安靜不圖財(cái)富珍惜時(shí)間追求自由克制自己熱愛生活。
沉醉科學(xué)。
c、歸納整理。
思想宗旨：探討真理，獻(xiàn)身科學(xué);純粹研究、不圖財(cái)富;沉醉于科學(xué)之美。
工作態(tài)度：堅(jiān)韌不拔，樹立信心;執(zhí)著奮斗，目標(biāo)集中。
環(huán)境需求：力求簡(jiǎn)樸，保持安寧;珍惜時(shí)間;渴求自由。(一戰(zhàn)、波蘭。)。
性格要求：克制敏感，溫和沉靜。
3、現(xiàn)在請(qǐng)思考：居里夫人一生取得的巨大成就與她的這些人格、品質(zhì)有哪些聯(lián)系?
明確：(1)對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求使她形成了這些好的品格?！@，就是崇高理想的偉大力量。(2)這些優(yōu)秀的品格是她取得偉大成就的重要保證。
事業(yè)(動(dòng)力)——人格(保證)。
4、從居里夫人的身上，我們可以得到哪些啟示?
(1)如何處理好學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系——珍惜時(shí)間(樸素穿著)。
(2)目標(biāo)集中，專心致至(我要考上一所重點(diǎn)高中，將來要上重點(diǎn)大學(xué))。
(3)樹立信心，堅(jiān)韌不拔(考試成不驕、敗不餒)。
(4)克制敏感，沉著冷靜(雞毛蒜皮小事不值爭(zhēng)鋒)......
四、小結(jié):。
讀這篇文章就像在和一位偉人對(duì)話。這堂課我們初步感受了居里夫人堅(jiān)韌不拔、拋棄財(cái)富、獻(xiàn)身科學(xué)等偉大的人格。今后我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活乃至將來的工作之中，應(yīng)該以她為楷模，樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，努力使自己成為一個(gè)“大寫的人”。
五、課后作業(yè)：
課后熟讀課文。這篇文章里有很多富含哲理的句子，把你喜歡的或者難以理解的句子劃出來。喜歡的，在旁邊注上喜歡的理由，不理解的注明哪個(gè)地方難以理解。我們下周再一起來討論。
第二課時(shí)。
一、探究研讀(學(xué)生閱讀課文，完成下列思考題。體會(huì)居里夫人的人格美，了解她取得成就的主要原因。)。
(1)第一段中，居里夫人認(rèn)為，做事情需要有怎樣的精神?
明確：堅(jiān)韌不拔，有信心。她告訴我們，在生活中誰都會(huì)遇到困難，不管遇到什么困難，都要克服困難，堅(jiān)持下去。
(2)第1段最后一句：“當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能問心無愧地說：‘我已經(jīng)盡我所能了’?！?/p>
明確：a、學(xué)習(xí)“‘......’”標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在作文中的應(yīng)用。
b、理解：這句話很簡(jiǎn)單，但很有力量。給人一種力量，是你努力去做好每一件事，當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，無論結(jié)果如何，都問心無愧，都能對(duì)自己說“我已經(jīng)盡我所能、全力以赴”了。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)：
我是×××××，很高興能向大家說課，并希望得到各位的批評(píng)指正。我說課的題目是《我的呼吁》，主要按三個(gè)部分說課，分別是說教材，說教法學(xué)法和說教學(xué)過程。
《我的呼吁》是人教版高中語文教材第一冊(cè)第三單元的最后一篇課文，這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞。
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?，幾十年如一日的行為更是感?dòng)了無數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開門見山提出自己的呼吁：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。
根據(jù)語文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;。
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過設(shè)疑來激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問題的過程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國際上一些相關(guān)的重大問題來思考。
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
導(dǎo)入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過程控制在5分鐘以內(nèi)。
我首先提出2個(gè)問題，讓學(xué)生帶著問題齊讀課文。這兩個(gè)問題是：(1)史懷哲向誰呼吁?(2)呼吁的主要內(nèi)容是什么?由學(xué)生集體回答，老師明確：史懷哲向全為類呼吁，呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理”。
“尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)則”。這個(gè)問題必須由教師向?qū)W生解釋清楚。
然后，我向?qū)W生提出問題：作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么?學(xué)生回答，教師明確：“這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為人價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的”。
教師提問：作者為什么反對(duì)這樣分類。學(xué)生回答，教師明確：因?yàn)檫@種分類的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，這樣分類必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解，我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子，如南京大屠殺，還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對(duì)待生命，尊重每一個(gè)有生存意志的生命。
教師提問：當(dāng)我們有了這種尊重生命的意識(shí)之后，會(huì)形成一種什么樣的善惡觀?學(xué)生回答，教師明確：“善就是愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位，惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。
接下來明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類生存的危險(xiǎn)：暴行、疫病和戰(zhàn)爭(zhēng)。
然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決辦法：追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力，冤冤相報(bào)，永無止境，與其以暴制暴，不如以德報(bào)怨，實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí)，可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國際恐懼主義談自己的體會(huì)。
要戰(zhàn)勝大眾疫病，作者認(rèn)為全人類應(yīng)該互相幫助，特別是對(duì)舊日殖民地的民眾，因?yàn)槲羧盏闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷海F(xiàn)在是到了回報(bào)的時(shí)候了，所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺悟的語言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無私地為非洲人民服務(wù)的博大而仁慈的胸懷。
拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平?？梢宰屃私鈿v史的學(xué)生來談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競(jìng)賽的情況，以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗核問題等事件的看法。
結(jié)合板書，進(jìn)行歸納總結(jié)：
作者開門見山提出呼吁的核心內(nèi)容——重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了闡述，再結(jié)合人類生存的現(xiàn)狀具體論證，并有針對(duì)性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消除暴行，互相幫助、戰(zhàn)勝疫病，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得十分嚴(yán)密。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，閱讀為主線的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生、教師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來。
教師組織學(xué)生討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)绾巫鹬厣＿@樣設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，培養(yǎng)并提高學(xué)生尊重生命的意識(shí)，達(dá)到德育的目的。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容。2、理清文章脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容。
2、理清文章脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
3、體味母親寬容、善良、溫順、剛氣的品格。
4、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)母親為人處世和教子方式的理解。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、感知文章內(nèi)容，理清脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
2、了解"母親"為人處事對(duì)作者的影響。
3、聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)母親為人處世和教子方式的理解。
課前準(zhǔn)備。
熟讀課文，掃清文字障礙。查找有關(guān)胡適的資料，閱讀《胡適自傳》，拓展視野。
課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
預(yù)習(xí)。
1.給下面加點(diǎn)字注音。
文縐縐(zhou1)綽號(hào)(chuo4)庶祖母(shu4)。
吹笙(sheng3)摹畫(mo2)眼翳(yi4)。
舔去(tian3)侮辱(wu3)。
2.解釋下列詞語。
責(zé)罰：處罰。
管束：加以約束，使不越軌。
氣量：指才識(shí)和品德的高低；指能容納不同意見的度量。
廣漠：廣大空曠。
寬?。簩捜蒺埶 ?/p>
質(zhì)問：責(zé)問。
文縐縐：形容人談吐、舉止文雅的樣子。
面紅耳赤：形容因急躁、害羞等臉上發(fā)紅的樣子。
仁慈：仁愛慈善。'。
侮辱：使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害、蒙受恥辱。
教學(xué)內(nèi)容。
有感情地朗讀課文，理清文章脈絡(luò)，體會(huì)作者的思想感情。
導(dǎo)入。
孟郊有首《游子吟》我想大家都記得，我們一起來讀一遍。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心。報(bào)得三春暉。
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢？今天我們來學(xué)習(xí)著名學(xué)者胡適的一篇文章《我的母親》。
整體感知。
1、板書課題。
2、簡(jiǎn)單介紹作者、作品和背景。
胡適(1891.12.17——1962.2.24)：字適之，安徽績(jī)溪人。是新文化運(yùn)動(dòng)、新文學(xué)革命的積極倡導(dǎo)者。
1917年回國任北京大學(xué)教授，參加《新青年》編輯。
1931年回北大任文學(xué)院長(zhǎng)兼中文系主任。
1932年5月創(chuàng)辦《獨(dú)立評(píng)論》?？箲?zhàn)期間一直擔(dān)任駐美大使。
1946年就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。
1958年回中國臺(tái)灣擔(dān)任中央研究院院長(zhǎng)。
3、讀課文思考：如果我們用一個(gè)詞來概括我們的感受我們會(huì)說這是一個(gè)的母親。
1、嚴(yán)厲。
對(duì)我的管教（教之嚴(yán)）：
每天叫我早起，聆聽教誨，催我上學(xué)——諄諄教誨，嚴(yán)格督學(xué)。
從不在別人面前罵我一句——保護(hù)孩子自尊心，教子有方。
我說了輕薄的話，受到重重責(zé)罰——責(zé)罰嚴(yán)厲，教我做人。
2、溫和。
作為后母當(dāng)家之難（愛之慈）：
除夕夜如何對(duì)待大哥的債主，不罵一句，面無怒色——善良寬容。
如何與兩個(gè)嫂子相處，化解矛盾——忍讓溫和。
3、剛強(qiáng)。
對(duì)待他人對(duì)自己人格上的侮辱（氣之剛）：
讓發(fā)牢騷的五叔道歉，不受一點(diǎn)人格上的侮辱——正直剛烈。
深入探究。
1、學(xué)生默讀課文，自主合作探究：作者對(duì)母親懷著怎樣的感情？你是如何體會(huì)到的？
懷念、感激、敬愛。
"每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。"。
以童年的視角回憶往事，如實(shí)道來，暗含對(duì)母親的敬仰與感激。
"聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一天夜里她把我叫醒，她真的用舌頭舔我的眼病。"。
愛子情深，平實(shí)的語言中含著我對(duì)母親的感激。
"我母親23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出萬分之一二。"。
如實(shí)道來，真誠傾吐，流露出對(duì)母親的疼愛之情。
拓展延伸。
學(xué)生思考體會(huì)交流。
鞏固加深。
我們對(duì)母親表達(dá)過我們的愛嗎，我們?nèi)绾伪磉_(dá)我們的感激呢？
作業(yè)：
寫一封信寄給母親。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
體驗(yàn)反思，品味質(zhì)樸的語言，了解"母親"為人處事對(duì)作者的影響。
導(dǎo)入。
問題探究。
1、作者極少用直接抒情的語句，卻能夠字里行間感人至深，他的情感是如何體現(xiàn)的？
質(zhì)樸真切的語言，自然流暢的結(jié)構(gòu)，真摯的情感。
童年的視角回憶童年的往事，沒有成人的姿態(tài)和學(xué)者的深沉，如實(shí)道來，敬愛母親之情溢于言表。
2、作者說"受到了母親極大的影響"，表現(xiàn)在哪幾方面？齊讀最后一段。
好脾氣、待人接物的和氣、寬恕人、體諒人、謙虛的種種美德，
3、課文標(biāo)題為"我的母親"，而前三段只有一句提及母親，似與主題無關(guān)，為什么？
文章前三段寫作者的性格特征和童年生活，既寫了童年生活的單調(diào)和失落，也寫了環(huán)境與教育對(duì)一個(gè)人的性格的養(yǎng)成所起的奠基作用，為后文寫母親對(duì)自己的影響作了鋪墊，與結(jié)尾呼應(yīng)。
寫母親與家人相處的情形，是為了體現(xiàn)母親平時(shí)的待人接物以及這些對(duì)我的影響。母親的言傳身教對(duì)我的耳濡目染潛移默化的教育和影響。
拓展延伸。
1、請(qǐng)就作者母親的為人、教子方式，談?wù)勛约旱睦斫夂涂捶ā?/p>
2、請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲，說說自己在哪些方面受到母親的影響。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生的自理意識(shí)和主人翁意識(shí)。
2、自己的事情自己做，不會(huì)做的學(xué)著做。不依賴父母，逐步養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。
3、使學(xué)生懂得自己是家庭的一員，熱愛勞動(dòng)也是愛父母的表現(xiàn)，學(xué)會(huì)一些勞動(dòng)的知識(shí)和技能，做自己所能及的事，初步培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的能力。
4、通過小組交流，角色扮演、填充繪畫等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生熟悉身邊的各種家務(wù)勞動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技能，主動(dòng)做力所能及的勞動(dòng)。
2、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
課前準(zhǔn)備：
拍攝一位學(xué)生當(dāng)一天家的經(jīng)過，做成多媒體課件；
全體學(xué)生觀察父母當(dāng)家的過程，然后自己做一天小當(dāng)家；
教學(xué)準(zhǔn)備：課件、道具、向日葵卡片、彩筆。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
課前欣賞歌曲《我有一雙勤勞的手》。
一、說一說。
2、爸爸媽媽用這雙勤勞的手經(jīng)常要做哪些家務(wù)活呢？（指名4—5名）。
那咱們今天也來嘗試著當(dāng)一天家好不好？課題：今天我當(dāng)家（齊讀2遍）。
二、猜一猜。
評(píng)價(jià)：其實(shí)生活中有許多象這樣自己能辦到的事情，我們都應(yīng)該自己去完成，這樣既培養(yǎng)了你們自理能力，也能成為家庭小主人。
三、看一看。
1、課件《貝爾的星期天》。
2、錄象串詞：星期天的早晨鬧鐘剛響，貝爾就自己起床了……梳洗結(jié)束后要做的第一件事就是……剩下零錢儲(chǔ)存起來……中午要吃飯了……吃完飯他又做些什么……下午他又要干什么呢……主動(dòng)學(xué)習(xí)的`好孩子……晚上睡覺之前……瞧，貝爾還不忘關(guān)心媽媽。
3、你覺得貝爾哪些地方值得我們學(xué)習(xí)？
四、演一演。
1、好，讓我們來學(xué)一學(xué)、演一演。
注意要求：請(qǐng)同桌兩人為一組進(jìn)行合作，表演的內(nèi)容可以像開心果那樣，可以學(xué)學(xué)貝兒，也可以模仿圖片中課件（圖片）的人物，還可以是你們生活中做過的事情，看誰演的最好，開始。
課件出示畫面。
1）、奶奶病了、躺在床上。
2）、幫家人拖地。
3）、給媽媽洗腳。
4）、客人來我家。
2、哪一小組愿意上臺(tái)來演？。
3、還有1組小朋友讓老師也參與了，讓我們也演給大家好嗎？
五、議一議。
1、通過表演老師發(fā)現(xiàn)原來會(huì)做許多的事兒啊，不過我們做任何事情都要有和合理的計(jì)劃，才能有順序的做好每一件事情。老師也為小朋友做了這樣一個(gè)計(jì)劃課件：美麗向日葵大家可以來看一看。
2、請(qǐng)小朋友同桌互相說說你的計(jì)劃好嗎？
六、唱一唱。
1、老師剛才看到同學(xué)們討論的特別激烈，很多小朋友的計(jì)劃都很好、很實(shí)際。說真的，別看你們小啊，原來你會(huì)做的事情還真不少呢！真了不起。老師送你們一首兒歌課件《你別說我小》。想學(xué)嗎？那就請(qǐng)你拍起小手跟老師讀吧！（1遍）。
2、再來跟著音樂讀一讀。（2遍）。
結(jié)束語：這節(jié)課，小朋友們嘗試著當(dāng)了一回家，知道了當(dāng)家的方法，學(xué)到了當(dāng)家的本領(lǐng)。希望小朋友們以后生活中學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做，不會(huì)的事情學(xué)著做，讓自己做一個(gè)出色的小當(dāng)家。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者史懷哲的生平事跡，通過學(xué)習(xí)課文，理解他“敬畏生命”的思想和高尚的人道主義情懷。
2、訓(xùn)練理清文章思路，把握主旨的能力。
一、作者生平（5分鐘）。
叢林中的圣者：
史懷哲(albertschweitzer,1875-1965)，德國醫(yī)學(xué)家、神學(xué)家、哲學(xué)家。1875年1月14日誕生于阿爾薩斯的一個(gè)小鎮(zhèn)凱撒堡。這是位于德法交界地區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)（當(dāng)時(shí)屬德國），他從小就掌握德法兩種語言，德語是他的母語。
他的父親路易斯（louis）在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)教堂擔(dān)任了五十年的牧師工作。史懷哲從小就富有愛心，對(duì)基督教精神有著深刻的理解和認(rèn)同。年幼時(shí)他曾看過一個(gè)非洲人的人頭雕像，印象極為深刻，他回憶說：“他臉上那憂傷而若有所思的神情，好象是在和我訴說黑暗大陸的悲痛?！?/p>
年輕的史懷哲在音樂、宗教與哲學(xué)方面均展現(xiàn)出卓越的才華。二十五歲就成為神學(xué)和哲學(xué)博士，隨后在史卓斯堡（strabourg）大學(xué)擔(dān)任神學(xué)及哲學(xué)教授。他同時(shí)還是一位非常優(yōu)秀的風(fēng)琴演奏家，尤其對(duì)巴赫的作品有獨(dú)到的領(lǐng)會(huì)，在當(dāng)時(shí)擁有許多樂迷。
在一所傳教辦事處的破雞舍里，史懷哲開始了他的義診。他不僅夜以繼日地醫(yī)治土人們的身體，更關(guān)心他們的靈魂。他是他們的嚴(yán)父、兄長(zhǎng)、工頭、密友，他親自和他們一起建造醫(yī)院、開拓農(nóng)場(chǎng)……他曾被關(guān)入法國俘虜營，感染疾病，面臨饑荒和資金短缺的困境……但困難從不曾使他低頭。在行醫(yī)救人之余，他始終堅(jiān)持彈巴赫，讀歌德，寫《文明的哲學(xué)》，領(lǐng)悟“敬畏生命”的真理。他還經(jīng)常奔波于歐洲各大城市，舉辦他拿手的風(fēng)琴演奏會(huì)，為他的醫(yī)院募款。
第一次向非洲出發(fā)時(shí)，巴黎的巴赫學(xué)會(huì)不忍心使這位音樂天才埋沒于非洲叢林里，便贈(zèng)送史懷哲一件意想不到的禮物；這是一臺(tái)特殊打造足足三噸重的鋼琴，它有大風(fēng)琴（great）一樣的鍵盤，并附有管風(fēng)琴式踏板（pedal）。為了對(duì)抗非洲經(jīng)年潮濕的氣候和白蟻，鋼琴的表層全部用鋅細(xì)心鍍過。這部構(gòu)造異常特殊的大樂器，后來陪伴史懷哲在非洲度過半個(gè)世紀(jì)的歲月。
這位在醫(yī)學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)、音樂四種不同領(lǐng)域都有卓越成就的世紀(jì)偉人，我們確實(shí)很難了解在他的生命中，究竟哪一樣比較重要。當(dāng)然，史懷哲決心直接獻(xiàn)身服務(wù)人群的時(shí)候，他已經(jīng)打算放棄其它的三種事業(yè)。然而由于上帝的美意，加上他個(gè)人堅(jiān)定的意志力，上帝把四種事業(yè)巧妙、和諧地調(diào)配在史懷哲一天十六小時(shí)的工作時(shí)間表里。
五十余年間，在那接近蠻荒的貧窮落后地帶，史懷哲為他素不相識(shí)，語言不通的非洲人民獻(xiàn)上了全部的精力、智慧和愛心，直到他以九十歲高齡在蘭巴雷逝世。
史懷哲雖已辭世四十年，但他仍是全球志愿者們最尊敬，最仰慕的人之一。他以實(shí)際行動(dòng)所選擇的人生道路不斷地鼓舞和感動(dòng)著許許多多后來的志愿者去追隨他四海一家的博愛情懷。國際上現(xiàn)在許多人還在宣揚(yáng)和發(fā)展史懷哲的博愛精神，其中較有名的是國際艾伯特史懷哲組織（internationalalbertschweitzerassociation）及國際艾伯特.史懷哲基金會(huì)（internationalalbertschweitzerfoundation），前者著重于發(fā)揚(yáng)史懷哲的精神，后者著重于繼續(xù)他在非洲的醫(yī)療援助工作。
1954年，諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C給了這位終生思索和愛的行動(dòng)者。本文是他在頒獎(jiǎng)儀式上的演說詞。若有興趣進(jìn)一步了解他的思想、著作、和事跡，可參考史懷哲官方網(wǎng)站。
一、理清思路、把握主旨（15分鐘）。
1、破題：我的呼吁――呼吁什么？（內(nèi)涵）。
――為什么呼吁？（原因、背景）。
――向誰呼吁？（對(duì)象）。
以此為線索把握文章思路。
1）呼吁什么：提問――首句地位（中心論點(diǎn)）。
文章開門見山提出中心論點(diǎn)，作者緊接著開始闡述他的核心概念“尊重生命的倫理”的內(nèi)涵。對(duì)內(nèi)涵的闡釋一直到哪個(gè)自然段？（1、2）。
提問――作者如何闡述“尊重生命的.倫理”的內(nèi)涵？（分析1、2自然段的內(nèi)容和層次，出示幻燈）。
2）為什么呼吁：主要照應(yīng)第3自然段（聯(lián)系二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)背景）。
作者并不是純理論的探討尊重生命，而是有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，這恰恰反應(yīng)了真正的人道主義情懷。
3）向誰呼吁。
將首句的“全人類”具體化，針對(duì)“普通人”和“國家領(lǐng)袖”兩種人展開論述。
2、課文結(jié)構(gòu)劃分參考意見：
一、提出尊敬生命的倫理學(xué)并闡釋含義（1－2）。
反：反對(duì)按等級(jí)劃分生命，
我要呼吁全人類，直覺意識(shí)層面：
重視尊重生命的倫理：正：尊重一切具有生存意志的生命。
道德層面：辨析“善”與“惡”，強(qiáng)調(diào)善的信念。
二、如何在實(shí)際生活中貫徹尊重生命的倫理學(xué)（3－7）。
3、良善是解決問題的最佳之道。
4、應(yīng)幫助所有需要幫助的人（針對(duì)普通人）。
5－7、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，呼吁和平（針對(duì)國家領(lǐng)袖）。
二、體會(huì)思想，深入探討（15分鐘）。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十七
設(shè)計(jì)理念：
本課設(shè)計(jì)遵循低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，注意激發(fā)學(xué)生興趣的理念，以學(xué)生為主體，讓每個(gè)人有嘗試的機(jī)會(huì)和自主選擇的權(quán)利。力求采用自主、合作地學(xué)習(xí)方式探究問題，解決問題，使學(xué)生在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中，相互啟發(fā)，拓展思路，分享學(xué)習(xí)之樂。讓學(xué)生在開放而有活力的課堂氛圍中始終處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，變“被動(dòng)地學(xué)”為“主動(dòng)地學(xué)”。
教學(xué)要求：
1.學(xué)會(huì)10個(gè)生字，會(huì)認(rèn)6個(gè)生字。
2.能正確讀寫要求學(xué)會(huì)的詞語。會(huì)用“溫和”說句子。
3.知道水在一定條件下會(huì)變成汽、云、雨、雹子和雪；了解水既能給人們帶來好處，也能給人們帶來災(zāi)害。教育學(xué)生愛護(hù)水資源，保護(hù)水資源。
4.正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解水的三態(tài)變化。
教具準(zhǔn)備：
cai課件，生字詞卡片。
教學(xué)過程：
一、懸念激趣，導(dǎo)入新課。
2.教師配樂范讀課文，讓學(xué)生邊聽邊猜“我”是誰。（板書課題，齊讀課題。）。
二、通讀全文，整體感知。
1.自由讀課文，說說你是怎么猜出來的。
2.將你最感興趣的自然段多讀幾遍。
3.全班交流，教師隨機(jī)指導(dǎo)認(rèn)讀生字、新詞。
三、學(xué)習(xí)全文。
1.請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容向別組同學(xué)提問。但是，你必須知道這個(gè)問題的答案，而且，這個(gè)問題的'答案必須在書上。
2.學(xué)生自由讀課文，準(zhǔn)備問題。
3.小組交流問題。
4.學(xué)生一問一答，教師根據(jù)學(xué)生問題隨機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)。
5.梳理全文，完善板書。
6.學(xué)到這里，你還想了解哪些課文里沒有的有關(guān)水的知識(shí)呢？學(xué)生自由提問。
四、擴(kuò)展練習(xí)。
課件出示三項(xiàng)作業(yè)，你想做哪一個(gè)就做哪一個(gè)。
1.你在生活中看到過水在變嗎？舉例子說說，再寫下來。
2.收集有關(guān)水對(duì)人類所做的貢獻(xiàn)和帶來災(zāi)害的資料。
3.說說人類想出了哪些辦法使水只做好事，不做壞事。你還有別的辦法嗎？
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十八
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?，幾十年如一日的行為更是感?dòng)了無數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開門見山提出自己的呼吁：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。
根據(jù)語文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;。
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過設(shè)疑來激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問題的過程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國際上一些相關(guān)的重大問題來思考。
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
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