教案編寫過程中需要注意教學(xué)目標(biāo)的明確性和達(dá)成度的評(píng)估。編寫教案時(shí)要考慮學(xué)生的先前知識(shí)和學(xué)習(xí)能力，合理安排教學(xué)內(nèi)容。以下是小編為大家整理的教案范例，供大家參考和借鑒。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
2、理清文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的特點(diǎn)。
3、比較鑒賞《我有一個(gè)夢(mèng)想》和《我的呼吁》。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理清文章的結(jié)構(gòu)。
2、理解作者的“尊重生命的倫理”的思想。
教學(xué)難點(diǎn)：
比較鑒賞。
課時(shí)。
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
今天，我們要學(xué)的這篇文章或許對(duì)我們有所啟示。
二、介紹作者（自讀——討論——總結(jié)）。
史懷哲。
本文選自《敬畏生命》。他“敬畏生命”的思想聞名于世。愛因斯坦曾評(píng)價(jià)：“像史懷哲這樣思想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人，我?guī)缀踹€沒有發(fā)現(xiàn)過?！?/p>
三、感知課文內(nèi)容。
1、學(xué)生自讀課文。
2、討論：“呼吁”可不可以換成“呼喊”
呼吁的內(nèi)容。
呼吁原因、背景（為什么）。
呼吁對(duì)象。
總結(jié)：作者對(duì)全人類尤其是那些掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們呼吁要重視尊重生命的倫理，并在這一倫理的指導(dǎo)下，選擇良善，放棄暴力；選擇互助，放棄歧視；選擇和平，放棄戰(zhàn)爭(zhēng)。
以此為線索把握文章思路。
3、理解全文結(jié)構(gòu)層次。
重視尊重生命的倫理（反面）。
提出呼吁。
敬畏生命的核心含義：愛護(hù)并促進(jìn)生命（正面）。
暴行：追求良善，超越暴行。
具體論證。
疾?。簮坌膫鬟f，互助。
戰(zhàn)爭(zhēng)：放棄戰(zhàn)爭(zhēng)，維持和平。
全文劃分為兩部分，正是因人類面臨的危機(jī)，作者才有這樣的呼吁。首先開門見山，提出觀點(diǎn)，呼吁全人類重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的核心；最后聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做。這體現(xiàn)演講稿嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
四、語(yǔ)言藝術(shù)。
1、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，溫和，不華美。
一開始就提出了總論點(diǎn)：重視尊重生命的倫理。
這是作者七十多高齡在和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式的演講詞，面對(duì)的是自然科學(xué)和人文科學(xué)的精英。他想借這個(gè)難得機(jī)會(huì)向全世界闡述他敬畏生命的思想。
2、全文充滿睿智和宗教色彩。
知人論世。
一位老者，既是哲學(xué)家，又是神學(xué)家。
3、對(duì)比。
善與惡的對(duì)比，良善與暴力的對(duì)比，放棄與繼續(xù)原子武器競(jìng)賽的對(duì)比。
五、比較鑒賞。
作者：都是世界名人，獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他們都把畢生的精力貢獻(xiàn)給了需要關(guān)心的人。
從而受到人們的尊敬和愛戴。他們都追求平等、和平。
馬丁.路德.金為維護(hù)黑人的權(quán)利，史懷哲對(duì)所有生命的敬畏；一個(gè)推行人道主義，一個(gè)推行和平。
文體：都是演講詞。
修辭：前者用排比、反復(fù)增強(qiáng)鼓動(dòng)性；后者用對(duì)比。
表達(dá)方式：前者重抒情，后者重說理。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇二
課堂導(dǎo)入??：
明確：“呼吁”的內(nèi)容往往是“真、善、美”，需要大眾共同努力。
一、好，快速瀏覽全文，完成思考練習(xí)一。
1、呼吁的內(nèi)容：?。
呼吁重視尊重生命的倫理。
呼吁從善去惡，愛護(hù)并促進(jìn)生命。
2、人類面臨的危機(jī)：（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)概括，作者的思路就是平時(shí)我們寫作的思路）。
一是暴行。
二是疾病。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)。
2、進(jìn)化論的錯(cuò)誤——人是高等動(dòng)物？（基因是基本不變的）。
人類面臨的危機(jī)討論：
二是疾?。ǖ栏咭怀?，魔高一丈）。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)（白骨露于野，千里無(wú)雞鳴——南京大屠殺）。
補(bǔ)充練習(xí)：《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容，哪些地方相同？
兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。
（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》主張種族平等。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇三
《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)過程是學(xué)生積極主動(dòng)參與建構(gòu)和探究的過程；要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向；讓語(yǔ)文課程開放而有活力。我最近設(shè)計(jì)并執(zhí)教了《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》（北京師范大學(xué)出版社）一年級(jí)（上冊(cè)）第四主體單元《家》中的主體課文《我的家》這一課，力求體現(xiàn)上述理念。
本單元要求學(xué)生“不但要從課文中識(shí)字，還要在自己的生活環(huán)境中識(shí)字，并開展一些語(yǔ)文活動(dòng)。”因此我對(duì)此課作了如下設(shè)計(jì)：先由本單元“語(yǔ)文天地”中“金鑰匙”的內(nèi)容——丁丁幸福的一家人，引入到冬冬的家，觀察冬冬家后練習(xí)說話；接著在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上認(rèn)讀文中的詞語(yǔ)及句子，在此基礎(chǔ)上認(rèn)讀本課的一、二類字，并以多種形式鞏固生字，拓展識(shí)字空間；然后以“摘果子，做拼盤”的游戲進(jìn)行一句完整的話及變句的訓(xùn)練；接下來，讓學(xué)生和同座進(jìn)行“爸爸媽媽是怎樣愛我的”交流，將課前準(zhǔn)備好的和家人在一起的溫馨時(shí)刻相片與周圍的同學(xué)交流分享，加深對(duì)家的情感體驗(yàn)，并有感情地朗讀全文；最后進(jìn)行寫字的訓(xùn)練。
上述設(shè)計(jì)在凸現(xiàn)課改理念方面有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、讓學(xué)生在教學(xué)過程中自主、合作、探究地學(xué)習(xí)。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變作為本次課程改革的重點(diǎn)，就建構(gòu)主義的理論而言，學(xué)生學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)不是教師傳授的，而是學(xué)習(xí)者在創(chuàng)設(shè)的氛圍中，依靠一定的方法和教師的幫助，通過意義建構(gòu)而獲得的，學(xué)生不僅獲得了知識(shí)，還獲得了情感的體驗(yàn)。本課在教學(xué)中力求體現(xiàn)民主性，平等性，創(chuàng)設(shè)了輕松愉快，民主平等的氛圍，教師以引導(dǎo)者、合作者的身份參與到教學(xué)活動(dòng)中去。在教學(xué)過程中，教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，如自己練讀課文，在對(duì)老師同學(xué)朗讀的聽讀中學(xué)會(huì)自己不會(huì)的字，在自己的語(yǔ)言實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，體驗(yàn)感悟；當(dāng)小老師領(lǐng)讀生字，合作記字，互檢認(rèn)字情況，自由組合做拼句游戲等。在多項(xiàng)生生合作完成的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師真正地站在了組織者，引導(dǎo)者和合作者的位置。
對(duì)剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)的孩子來說，這樣的學(xué)習(xí)似乎要求過高，課堂上也難免有些混亂，但學(xué)生在經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，掌握了基本的自主合作的技能后，他們獲得的將是受益終生的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、讓語(yǔ)文課程開放而有活力。
本課在完成聽（接觸漢字）和讀（學(xué)習(xí)漢字）這兩個(gè)環(huán)節(jié)后，進(jìn)行認(rèn)（鞏固漢字）的活動(dòng)時(shí)，充分利用了學(xué)生原有的基礎(chǔ)和生活的環(huán)境。教師啟發(fā)：小朋友平時(shí)還在哪里見過這些字？（或街道上，或廣告里，或校園里，或父母同學(xué)的名字里），由于學(xué)生耳濡目染地生活在漢語(yǔ)的環(huán)境里，所以說出了“大翔超市”、“快樂大本營(yíng)”、“大風(fēng)車”等詞，使識(shí)字滲透在學(xué)生的生活中，讓學(xué)生切身體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣。正如教育家蒙臺(tái)梭利指出的：“兒童利用他周圍的一切塑造了自己?！?/p>
語(yǔ)文不僅具有開放的特點(diǎn)，還具有綜合、實(shí)踐的特點(diǎn)，為讓學(xué)生明確認(rèn)識(shí)一句完整的話并為下一個(gè)口語(yǔ)交際活動(dòng)作準(zhǔn)備，本課設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲，用“我”、“爸爸”、媽媽”、“老師”、“有”、“愛”、“一個(gè)”、“溫暖”、“幸?！?、“的”、“家”等詞作成長(zhǎng)在“智慧樹”上的“聰明果”，在學(xué)生熟悉的游戲“摘果子”的基礎(chǔ)上，增加了“做拼盤”這一內(nèi)容，要求學(xué)生自由組合將摘下的“詞語(yǔ)果子”作成拼盤，拼成一句完整的話。當(dāng)學(xué)生合作拼出了“爸爸愛我”、“媽媽愛我”、“我有一個(gè)幸福的家”這幾句文中出現(xiàn)過的句子后，教師點(diǎn)撥提出“還有怎樣的拼法？”學(xué)生變換“水果”的位置，又拼出了“老師愛我”、“同學(xué)愛我”、“我有一個(gè)溫暖的家”及“我愛爸爸”、“我愛媽媽”、“我愛老師”、“我愛同學(xué)”等句子，當(dāng)學(xué)生在教師的啟發(fā)下，拼出了“一個(gè)幸福的家里有我”這個(gè)句子時(shí)，下面的同學(xué)和聽課的老師都禁不住鼓起掌來。沒有刻意追求，沒有強(qiáng)加，學(xué)生在直接接觸語(yǔ)文材料的自主活動(dòng)中，在對(duì)語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用中，體驗(yàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，打下了扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，其樂融融。
三、重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。
本課情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)定位在“愛親人，愛同學(xué)，愛家，體會(huì)幸福的核心是愛”，學(xué)生由于受身心發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)“幸福、溫暖”的認(rèn)識(shí)比較模糊，因此教師、學(xué)生和文本表露的情感的交流就存在一定的困難。本課設(shè)計(jì)讓學(xué)生課前準(zhǔn)備與家人在一起的相片，畫一畫自己與家人在一起的溫馨時(shí)刻，在熟讀課文的基礎(chǔ)上與同學(xué)老師交流家人是如何愛自己的，并說說與家人在一起的幸福時(shí)光，再在此基礎(chǔ)上感情朗讀。這樣，學(xué)生在主動(dòng)參與的情感體驗(yàn)中，加深了對(duì)家、親人的認(rèn)識(shí)。本課還利用學(xué)生這一年齡段的情感特征，讓生字以字寶寶的形式出現(xiàn)，充滿了童真童趣，“寶寶”形狀的生字卡片激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂于接受，較好的培植了學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文，熱愛漢字的感情。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇四
本單元要求學(xué)生“不但要從課文中識(shí)字，還要在自己的生活環(huán)境中識(shí)字，并開展一些語(yǔ)文活動(dòng)?！币虼宋覍?duì)此課作了如下設(shè)計(jì)：先由本單元“語(yǔ)文天地”中“金鑰匙”的內(nèi)容——丁丁幸福的一家人，引入到冬冬的家，觀察冬冬家后練習(xí)說話;接著在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上認(rèn)讀文中的詞語(yǔ)及句子，在此基礎(chǔ)上認(rèn)讀本課的一、二類字，并以多種形式鞏固生字，拓展識(shí)字空間;然后以“摘果子，做拼盤”的游戲進(jìn)行一句完整的話及變句的訓(xùn)練;接下來，讓學(xué)生和同座進(jìn)行“爸爸媽媽是怎樣愛我的”交流，將課前準(zhǔn)備好的和家人在一起的溫馨時(shí)刻相片與周圍的同學(xué)交流分享，加深對(duì)家的情感體驗(yàn)，并有感情地朗讀全文;最后進(jìn)行寫字的訓(xùn)練。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變作為本次課程改革的重點(diǎn)，就建構(gòu)主義的理論而言，學(xué)生學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)不是教師傳授的，而是學(xué)習(xí)者在創(chuàng)設(shè)的氛圍中，依靠一定的方法和教師的幫助，通過意義建構(gòu)而獲得的，學(xué)生不僅獲得了知識(shí)，還獲得了情感的體驗(yàn)。本課在教學(xué)中力求體現(xiàn)民主性，平等性，創(chuàng)設(shè)了輕松愉快，民主平等的氛圍，教師以引導(dǎo)者、合作者的身份參與到教學(xué)活動(dòng)中去。在教學(xué)過程中，教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，如自己練讀課文，在對(duì)老師同學(xué)朗讀的聽讀中學(xué)會(huì)自己不會(huì)的字，在自己的語(yǔ)言實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，體驗(yàn)感悟;當(dāng)小老師領(lǐng)讀生字，合作記字，互檢認(rèn)字情況，自由組合做拼句游戲等。在多項(xiàng)生生合作完成的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師真正地站在了組織者，引導(dǎo)者和合作者的位置。
對(duì)剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)的孩子來說，這樣的學(xué)習(xí)似乎要求過高，課堂上也難免有些混亂，但學(xué)生在經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，掌握了基本的自主合作的技能后，他們獲得的將是受益終生的學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
本課在完成聽(接觸漢字)和讀(學(xué)習(xí)漢字)這兩個(gè)環(huán)節(jié)后，進(jìn)行認(rèn)(鞏固漢字)的活動(dòng)時(shí)，充分利用了學(xué)生原有的基礎(chǔ)和生活的環(huán)境。教師啟發(fā)：小朋友平時(shí)還在哪里見過這些字?(或街道上，或廣告里，或校園里，或父母同學(xué)的名字里)，由于學(xué)生耳濡目染地生活在漢語(yǔ)的環(huán)境里，所以說出了“大翔超市”、“快樂大本營(yíng)”、“大風(fēng)車”等詞，使識(shí)字滲透在學(xué)生的生活中，讓學(xué)生切身體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣。正如教育家蒙臺(tái)梭利指出的“兒童利用他周圍的一切塑造了自己?！?/p>
語(yǔ)文不僅具有開放的特點(diǎn)，還具有綜合、實(shí)踐的特點(diǎn)，為讓學(xué)生明確認(rèn)識(shí)一句完整的話并為下一個(gè)口語(yǔ)交際活動(dòng)作準(zhǔn)備，本課設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲，用“我”、“爸爸”、“”媽媽”、“老師”、“有”、“愛”、“一個(gè)”、“溫暖”、“幸?！?、“的”、“家”等詞作成長(zhǎng)在“智慧樹”上的“聰明果”，在學(xué)生熟悉的游戲“摘果子”的基礎(chǔ)上，增加了“做拼盤”這一內(nèi)容，要求學(xué)生自由組合將摘下的“詞語(yǔ)果子”作成拼盤，拼成一句完整的話。當(dāng)學(xué)生合作拼出了“爸爸愛我”、“媽媽愛我”、“我有一個(gè)幸福的家”這幾句文中出現(xiàn)過的句子后，教師點(diǎn)撥提出“還有怎樣的拼法”學(xué)生變換“水果”的位置，又拼出了“老師愛我”、“同學(xué)愛我”、“我有一個(gè)溫暖的家”及“我愛爸爸”、“我愛媽媽”、“我愛老師”、“我愛同學(xué)”等句子，當(dāng)學(xué)生在教師的啟發(fā)下，拼出了“一個(gè)幸福的家里有我”這個(gè)句子時(shí)，下面的同學(xué)和聽課的老師都禁不住鼓起掌來。沒有刻意追求，沒有強(qiáng)加，學(xué)生在直接接觸語(yǔ)文材料的自主活動(dòng)中，在對(duì)語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用中，體驗(yàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，打下了扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，其樂融融。
本課情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)定位在“愛親人，愛同學(xué)，愛家，體會(huì)幸福的核心是愛”，學(xué)生由于受身心發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)“幸福、溫暖”的認(rèn)識(shí)比較模糊，因此教師、學(xué)生和文本表露的情感的交流就存在一定的困難。本課設(shè)計(jì)讓學(xué)生課前準(zhǔn)備與家人在一起的相片，畫一畫自己與家人在一起的溫馨時(shí)刻，在熟讀課文的基礎(chǔ)上與同學(xué)老師交流家人是如何愛自己的，并說說與家人在一起的幸福時(shí)光，再在此基礎(chǔ)上感情朗讀。這樣，學(xué)生在主動(dòng)參與的情感體驗(yàn)中，加深了對(duì)家、親人的認(rèn)識(shí)。本課還利用學(xué)生這一年齡段的情感特征，讓生字以字寶寶的形式出現(xiàn)，充滿了童真童趣，“寶寶”形狀的生字卡片激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂于接受，較好的培植了學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文，熱愛漢字的感情。
我所教的《在家里》是一年級(jí)上冊(cè)的識(shí)字一，學(xué)生剛剛學(xué)完拼音，開始識(shí)字，本課的設(shè)計(jì)中，我以學(xué)生為課堂的主體，讓他們有充分嘗試的機(jī)會(huì)和自主選擇的權(quán)利，在選擇中主動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)，在生生互動(dòng)中，相互啟發(fā)，拓展思路，分享學(xué)習(xí)之樂。同時(shí)以識(shí)字為基點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞與事物之間的聯(lián)系，使學(xué)生在感受識(shí)字之樂的同時(shí)，觀察分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、合作交流能力都得到全面和諧發(fā)展。
首先，較好地體現(xiàn)了“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”的理念：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中，從情境導(dǎo)入到自主識(shí)字都滲透了“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”的理念。我用形象生動(dòng)的掛圖，色彩鮮艷的詞卡、字卡，充滿激qing的話語(yǔ)等多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中，教師充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜愛的方式來學(xué)習(xí)，如在“識(shí)字教學(xué)”中，讓學(xué)生當(dāng)小老師領(lǐng)讀，在“再讀課文，感知內(nèi)容”中，讓學(xué)生“選擇喜歡的句子讀”等等，教師關(guān)注著每位學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，積極愉快地學(xué)習(xí)。
其次，體現(xiàn)了新課標(biāo)中關(guān)于識(shí)字教學(xué)的要求，《課標(biāo)》指出：“識(shí)字教學(xué)要將兒童熟識(shí)的語(yǔ)言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給識(shí)字方法，運(yùn)用多種直觀形象的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境。要關(guān)注識(shí)字興趣，激發(fā)識(shí)字積極性。”本節(jié)課識(shí)字教學(xué)我分三步來完成。第一步是結(jié)合插圖識(shí)字，圖畫中再現(xiàn)的是兒童熟悉的家用電器、陳設(shè)等;第二步是借助拼音識(shí)字，并將要求識(shí)記的字涂上鮮艷的顏色，待學(xué)生讀準(zhǔn)字音后，去掉拼音再讀，多種方式反復(fù)認(rèn)讀;第三步是小組合作探索識(shí)字的好辦法，發(fā)揮了學(xué)生的自主作用，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生識(shí)字的積極性，進(jìn)一步達(dá)到了識(shí)字目標(biāo)中“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望”的目的。
最后體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：新課程積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中我充分體現(xiàn)了這種新的學(xué)習(xí)方式。如識(shí)字教學(xué)中的自讀生字、生詞，同桌互讀，互相評(píng)議，小組合作探討記字方法等，這里既有學(xué)生個(gè)人的自主學(xué)習(xí)，又有小組間的合作探究，既體現(xiàn)了師生互動(dòng)，又體現(xiàn)了生生互動(dòng)。學(xué)生在這種氛圍中人人都享有說話的機(jī)會(huì)，人人都可以發(fā)表見解，還課堂給學(xué)生，使學(xué)生真正地成為了學(xué)習(xí)的主人。
由于學(xué)生認(rèn)知的有限，所以在課堂操作中，學(xué)生自主認(rèn)識(shí)生字的時(shí)間過長(zhǎng)使后面的寫字教學(xué)有些不夠細(xì)致，在以后的教學(xué)中要注意課堂的時(shí)間調(diào)控。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)：
我是，很高興能向大家說課，并希望得到各位的批評(píng)指正。我說課的題目是《我的呼吁》，主要按三個(gè)部分說課，分別是說教材，說教法學(xué)法和說教學(xué)過程。
一、說教材。
（一）課文分析。
《我的呼吁》是人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第三單元的最后一篇課文，這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞。
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?，幾十年如一日的行為更是感?dòng)了無(wú)數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開門見山提出自己的呼吁：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等；
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力；
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
二、說教法學(xué)法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過設(shè)疑來激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問題的過程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類生存的危險(xiǎn)――暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問題來思考。
三、說教學(xué)過程。
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
（一）導(dǎo)入。
導(dǎo)入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過程控制在5分鐘以內(nèi)。
（二）課文分析。
1.整體感知。
我首先提出2個(gè)問題，讓學(xué)生帶著問題齊讀課文。這兩個(gè)問題是：（1）史懷哲向誰(shuí)呼吁？（2）呼吁的主要內(nèi)容是什么？由學(xué)生集體回答，老師明確：史懷哲向全為類呼吁，呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理”。
2.領(lǐng)悟提高。
“尊重生命的倫理”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)則”。這個(gè)問題必須由教師向?qū)W生解釋清楚。
然后，我向?qū)W生提出問題：作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么？學(xué)生回答，教師明確：“這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為人價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的”。
教師提問：作者為什么反對(duì)這樣分類。學(xué)生回答，教師明確：因?yàn)檫@種分類的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，這樣分類必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的任意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解，我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子，如南京大屠殺，還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對(duì)待生命，尊重每一個(gè)有生存意志的生命。
教師提問：當(dāng)我們有了這種尊重生命的'意識(shí)之后，會(huì)形成一種什么樣的善惡觀？學(xué)生回答，教師明確：“善就是愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位，惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。
接下來明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類生存的危險(xiǎn)：暴行、疫病和戰(zhàn)爭(zhēng)。
然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決辦法：追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力，冤冤相報(bào)，永無(wú)止境，與其以暴制暴，不如以德報(bào)怨，實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí)，可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國(guó)際恐懼主義談自己的體會(huì)。
要戰(zhàn)勝大眾疫病，作者認(rèn)為全人類應(yīng)該互相幫助，特別是對(duì)舊日殖民地的民眾，因?yàn)槲羧盏闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷?，現(xiàn)在是到了回報(bào)的時(shí)候了，所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺悟的語(yǔ)言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無(wú)私地為非洲人民服務(wù)的博大而仁慈的胸懷。
拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平?？梢宰屃私鈿v史的學(xué)生來談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競(jìng)賽的情況，以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、伊朗核問題等事件的看法。
3.小結(jié)。
結(jié)合板書，進(jìn)行歸納總結(jié)：
作者開門見山提出呼吁的核心內(nèi)容――重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了闡述，再結(jié)合人類生存的現(xiàn)狀具體論證，并有針對(duì)性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消除暴行，互相幫助、戰(zhàn)勝疫病，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得十分嚴(yán)密。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，閱讀為主線的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生、教師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來。
4.拓展延伸。
教師組織學(xué)生討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)绾巫鹬厣＿@樣設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，培養(yǎng)并提高學(xué)生尊重生命的意識(shí)，達(dá)到德育的目的。
附板書設(shè)計(jì)：
一、呼吁的內(nèi)容：重視尊重生命的倫理。
暴行――追求良善。
二、呼吁的原因疫病――互相幫助。
戰(zhàn)爭(zhēng)――呼吁和平。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)?：1、理解這篇演講詞的主旨。
2、了解作者的寫作思路，體會(huì)文章的邏輯性、思想性。
3、領(lǐng)悟、品位其中精彩的語(yǔ)句，感受本文的藝術(shù)性。
4、領(lǐng)會(huì)“尊重生命”的倫理的內(nèi)含，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：1、分清文章的邏輯層次，把握演講詞的主旨。
2、領(lǐng)悟作者深刻的思想，品味文中精彩的語(yǔ)句。
重點(diǎn)難點(diǎn)：體會(huì)作者的寫作思路，體會(huì)文章的邏輯性、思想性。
上以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥為輔，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課堂教學(xué)中采用多媒體課件輔助教學(xué)。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)步驟?：
一、導(dǎo)語(yǔ)?介紹：多媒體展示圖片。
（戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、死亡、希望、生命、絕望……）。
對(duì)。以上圖片都是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的，關(guān)于難民的。歷數(shù)人類發(fā)展的歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著人類社會(huì)的成長(zhǎng)而沒有停息過。國(guó)內(nèi)的國(guó)際的數(shù)不勝數(shù)?？墒?，每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中都有無(wú)數(shù)的無(wú)辜生命消逝，成為肉靶成為彈灰。為什么會(huì)有這些讓人心驚膽戰(zhàn)的事情發(fā)生？為什么為了強(qiáng)權(quán)為了霸主地位就可以肆意的殺戮生命？不是說人人生而平等嗎？面對(duì)這些慘狀，我們不得不思考，平等究竟是什么？為了爭(zhēng)取平等，爭(zhēng)取世界的和平，我們又應(yīng)該做些什么呢？我們一起來看一下諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者史懷哲先生是怎么說的。
二、作者介紹：阿爾貝特·史懷哲(1875一1965)出生于阿爾薩斯(一戰(zhàn)前屬德國(guó)、戰(zhàn)后屬法國(guó)),得過哲學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)三大領(lǐng)域的博士,還對(duì)音樂有極高的造詣,但他的聲譽(yù)并不建立在他的才藝之上,而是他對(duì)人類苦難的無(wú)比同情及其熱忱的獻(xiàn)身精神。他將生命中的半個(gè)世紀(jì)貢獻(xiàn)給了赤道非洲,貢獻(xiàn)給了那里的醫(yī)療事業(yè),從1913年建立叢林診所,直到與世長(zhǎng)辭,他在非洲蠻荒叢林中渡過了五十余年,非洲人稱他為“非洲之父”。他一直被視作行動(dòng)的人道主義的象征。他的“敬畏生命”的思想聞名于世,愛因斯坦說“像史懷哲這樣理想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人,我?guī)缀踹€沒有發(fā)現(xiàn)過?！?954年他獲諾貝爾和平獎(jiǎng)金,但他將資金用來修建麻瘋村。這里選錄的是他在瑞典斯德哥爾摩授獎(jiǎng)儀式上的演講詞。
三、相關(guān)背景提示：二戰(zhàn)后,尤其是冷戰(zhàn)期間,美國(guó)與前蘇聯(lián)展開了激烈的軍備競(jìng)賽,給世界和平和整個(gè)人類帶來了巨大威脅。1945年7月16日,美國(guó)第一次核爆炸成功。8月6日和9日美國(guó)又把原子彈用于實(shí)戰(zhàn),轟炸了日本的廣島和長(zhǎng)崎兩個(gè)城市。美國(guó)憑借其核壟斷地位及龐大的常規(guī)兵力,對(duì)蘇聯(lián)實(shí)行全面遏制的戰(zhàn)略。1949年8月29日,蘇聯(lián)也成功地爆炸了第一顆原子彈,從而打破了美國(guó)在戰(zhàn)后初期的核壟斷地位。接著雙方又進(jìn)行研制威力更大的熱核武器的競(jìng)賽。1952年10月31日,美國(guó)進(jìn)行了第一次氫彈試驗(yàn),次年8月12日,蘇聯(lián)第一顆氫彈試驗(yàn)成功。后來,英國(guó)、法國(guó)和中國(guó)先后試驗(yàn)成功原子彈和氫彈。這對(duì)于打破美蘇核壟斷地位有著重大的意義。此后,美蘇又在核武器的實(shí)戰(zhàn)化、高質(zhì)量、小型化方面展開競(jìng)賽。據(jù)統(tǒng)計(jì),1945年至1985年,全世界總共進(jìn)行了1570次核爆炸試驗(yàn)。其中美國(guó)占805次,蘇聯(lián)占562次。
四、具體流程：
（一）、整體把握、理清思路。
1、請(qǐng)學(xué)生分讀課文，思考一下問題叫我的呼吁。
我們現(xiàn)在就通過自己的學(xué)習(xí)來了解他的尊重生命的理念究竟是什么。
1、請(qǐng)大家快速閱讀課文。閱讀課文的時(shí)候注意字詞的讀音并思考一下“倫理”是什么。
倫理：處理人們相互關(guān)系所應(yīng)遵守的道德和準(zhǔn)則。（倫理學(xué)：研究道德現(xiàn)象，揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科）。
大家把倫理的意思裝在腦子里，因?yàn)槲覀兎治稣n文時(shí)，這個(gè)詞是一把重要的鑰匙。
2、好了，回到課文。
1）題目是“我的呼吁”，你們通過閱讀找到了作者呼吁的是什么嗎？
呼吁：重視尊重生命的倫理。一般學(xué)術(shù)界稱之為敬畏生命倫理學(xué)。
2）敬畏生命倫理學(xué)的核心是什么呢？
核心：善就是：愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是：傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。
3）今日之事實(shí)是什么？
種種危機(jī)正威脅著人類的生存。
4）面對(duì)事實(shí)，作者提出了怎樣的倡導(dǎo)以及怎樣的解決方法？
倡導(dǎo)：真理、友好、仁愛、和氣和善良的道德原則。
解決問題的具體途徑：貫徹尊重生命的倫理，防治大眾疫病，幫助舊日殖民地的民眾，呼吁更多的人參與“關(guān)注生命”這項(xiàng)平凡而偉大的事業(yè)中來，特別是掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們。
3、小結(jié)：重視尊重生命的倫理，也就是敬畏生命倫理學(xué)的內(nèi)容，都在我們剛才對(duì)課文的輸理中層層顯現(xiàn)出來。說到底，就是呼吁人們熱愛生命，尊重生命，平等的真實(shí)性就體現(xiàn)在生命的互相尊重之中，和平也就是建立的人們的生命有保障的基礎(chǔ)上的。
4、家看課后練習(xí)題二，最后一段話，作者講述了一個(gè)故事：一個(gè)農(nóng)人可以為了生活在牧場(chǎng)上割一千棵草花給他的牛吃，但在他回家的路上，他卻不應(yīng)不小心踢倒一棵路旁的小花。
相信通過這個(gè)故事大家應(yīng)該都明白了應(yīng)該如何尊重生命。
史懷哲認(rèn)為每一個(gè)人在傷害到生命時(shí)，都必須自己判斷這是否是基于生活的必須而不可避免的。他相信宇宙間所有的生命是結(jié)合在一起的，當(dāng)我們致力于幫助別的生命時(shí)，我們有限的生命可體驗(yàn)與宇宙間無(wú)數(shù)的生命合而為一。
三、我們今天探討的主題是和平，通過諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者的演說辭我們知道了要通過尊重愛護(hù)生命來爭(zhēng)取和平。
現(xiàn)在投影上出現(xiàn)了一枚郵票，是1998年世界人權(quán)宣言50周年的紀(jì)念郵票。大家都看到了一些什么？還是圍繞我們今天和平的話題來思考。
畫面有一只用五種顏色勾畫出來的和平鴿，象征著五大洲的人因?yàn)槠降榷餐瑒?chuàng)造了和平。背景是一雙兒童的眼睛，充滿希望的一雙眼睛，展望著和平。
四、希望大家在課余有時(shí)間能思考一下自己關(guān)于和平的理解，然后通過周記同老師進(jìn)行交流。
作者郵箱：
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇七
一、導(dǎo)入??新課。
二、介紹作者（下面加橫線的板書）。
三、相關(guān)背景。
四、整體把握文意。
全文總共七節(jié)。學(xué)生默讀課文，簡(jiǎn)單談一談各節(jié)大意。
五、分析第一部分。
1、學(xué)生齊讀。
板書：我的呼吁：（一）重視尊重生命的倫理。
4、師：對(duì)史懷哲的這個(gè)觀點(diǎn)，你們能舉一些實(shí)例來驗(yàn)證嗎?
明確：尊重一切具有生存意志的生命時(shí)。????。
明確：愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展力的生命提升到最有價(jià)值的地位。
六、要求學(xué)生把第二部分分成三個(gè)層次。?。
明確：第一層（3段）第二層（4段）第三層（5——7段）。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)第一部分大意和第二部分分層的情況。
板書：我的呼吁：（一）重視尊重生命的倫理。
二、分析第二部分第一層。
1、學(xué)生齊讀，思考：在本層，作者呼吁的內(nèi)容是什么？
板書：我的呼吁：（二）反對(duì)暴行，提倡善行。
三、分析第二部分第二層。
1、學(xué)生齊讀，思考：在本層，作者呼吁的內(nèi)容是什么？
板書：我的呼吁：（三）幫助別人，奉獻(xiàn)愛心。
四、分析第二部分第三層。
1、學(xué)生齊讀，思考：在本層，作者呼吁的內(nèi)容是什么？
板書：我的呼吁：（四）反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張和平。
4、提問：綜觀全文，史懷哲認(rèn)為哪些危險(xiǎn)正威脅著人類?
明確：—是暴行，二是疾病，三是戰(zhàn)爭(zhēng)??。
4、提問：綜觀全文，作者呼吁的對(duì)象是誰(shuí)?呼吁的內(nèi)容又是什么?????。
五、總結(jié)?。
本篇演講詞，語(yǔ)言極其準(zhǔn)確、明白、鮮明、有力，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?/p>
此外，本文的對(duì)比手法，增強(qiáng)了說服力，比喻增加了形象性，排比增強(qiáng)了氣勢(shì)。
六、對(duì)比鑒賞。
文體：兩篇都是演講詞，不同點(diǎn)是演講人，演講場(chǎng)合，演講的對(duì)象不同。
七、解決課后習(xí)題。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇八
1、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
2、理清文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上的特點(diǎn)。
3、比較鑒賞《我有一個(gè)夢(mèng)想》和《我的呼吁》。
1、理清文章的結(jié)構(gòu)。
2、理解作者的“尊重生命的倫理”的思想。
比較鑒賞。
課時(shí)。
一課時(shí)。
今天，我們要學(xué)的這篇文章或許對(duì)我們有所啟示。
史懷哲。
本文選自《敬畏生命》。他“敬畏生命”的思想聞名于世。愛因斯坦曾評(píng)價(jià)：“像史懷哲這樣思想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人，我?guī)缀踹€沒有發(fā)現(xiàn)過?！?/p>
1、學(xué)生自讀課文。
2、討論：“呼吁”可不可以換成“呼喊”
呼吁原因、背景（為什么）。
呼吁對(duì)象。
總結(jié)：作者對(duì)全人類尤其是那些掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們呼吁要重視尊重生命的倫理，并在這一倫理的指導(dǎo)下，選擇良善，放棄暴力；選擇互助，放棄歧視；選擇和平，放棄戰(zhàn)爭(zhēng)。
以此為線索把握文章思路。
3、理解全文結(jié)構(gòu)層次。
重視尊重生命的倫理（反面）。
提出呼吁。
敬畏生命的核心含義：愛護(hù)并促進(jìn)生命（正面）。
暴行：追求良善，超越暴行。
具體論證。
疾病：愛心傳遞，互助。
戰(zhàn)爭(zhēng)：放棄戰(zhàn)爭(zhēng)，維持和平。
全文劃分為兩部分，正是因人類面臨的危機(jī)，作者才有這樣的呼吁。首先開門見山，提出觀點(diǎn)，呼吁全人類重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的核心；最后聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做。這體現(xiàn)演講稿嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
1、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，溫和，不華美。
一開始就提出了總論點(diǎn)：重視尊重生命的倫理。
這是作者七十多高齡在和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式的演講詞，面對(duì)的是自然科學(xué)和人文科學(xué)的精英。他想借這個(gè)難得機(jī)會(huì)向全世界闡述他敬畏生命的.思想。
2、全文充滿睿智和宗教色彩。
知人論世。
一位老者，既是哲學(xué)家，又是神學(xué)家。
3、對(duì)比。
善與惡的對(duì)比，良善與暴力的對(duì)比，放棄與繼續(xù)原子武器競(jìng)賽的對(duì)比。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》和《我的呼吁》異同。
作者：都是世界名人，獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他們都把畢生的精力貢獻(xiàn)給了需要關(guān)心的人，從而受到人們的尊敬和愛戴。他們都追求平等、和平。
馬丁.路德.金為維護(hù)黑人的權(quán)利，史懷哲對(duì)所有生命的敬畏；一個(gè)推行人道主義，一個(gè)推行和平。
文體：都是演講詞。
修辭：前者用排比、反復(fù)增強(qiáng)鼓動(dòng)性；后者用對(duì)比。
表達(dá)方式：前者重抒情，后者重說理。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇九
明確：“呼吁”的內(nèi)容往往是“真、善、美”，需要大眾共同努力。
1、呼吁的內(nèi)容：
呼吁重視尊重生命的倫理
呼吁從善去惡，愛護(hù)并促進(jìn)生命
2、人類面臨的危機(jī)：（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)概括，作者的思路就是平時(shí)我們寫作的思路）
一是暴行
二是疾病
三是戰(zhàn)爭(zhēng)
如此，可給全文劃分為2部分，正是因人類面臨的危機(jī)，作者才有這樣的呼吁。全文思路呈層進(jìn)式。首先提出觀點(diǎn)，呼吁全人類重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的人生境界；最后聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做：層層推進(jìn)，步步深入。
生命有沒有高低之分？（史懷哲為什么反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的？）
1、以佛教眾生平等來解釋更通俗易懂，人與人的平等，人與其他物種的`平等（我舉2個(gè)例子，一是老鼠麻雀的母愛，二是羚羊跳下懸崖，使年輕的羚羊生存）
2、進(jìn)化論的錯(cuò)誤——人是高等動(dòng)物？（基因是基本不變的）
人類面臨的危機(jī)討論：
一是暴行（當(dāng)前恐怖主義的全球破壞，以暴抗暴，美國(guó)打著虛偽的自由解放的旗幟實(shí)質(zhì)是國(guó)家的暴力行為）
二是疾?。ǖ栏咭怀撸Ц咭徽桑?/p>
三是戰(zhàn)爭(zhēng)（白骨露于野，千里無(wú)雞鳴——南京大屠殺）
總結(jié)語(yǔ)：和平，是全人類的夢(mèng)想，史懷哲從法國(guó)趕到未開化的非洲，為黑人義診時(shí)候，映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情境及黑人種種悲慘的生活。他把自己一生的精力都放在了救病人上。史懷哲說：是‘愛’支持我這樣做。白人醫(yī)生與黑人病人在靜默中，彼此從心底領(lǐng)略到：“我們都是兄弟?！?/p>
補(bǔ)充練習(xí)：《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容，哪些地方相同？
兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。
（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》主張種族平等。
（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；《我有一個(gè)夢(mèng)想》要求黑人進(jìn)行創(chuàng)造性的斗爭(zhēng)，即不用暴力的斗爭(zhēng)。
從標(biāo)題看，“我有一個(gè)夢(mèng)想”是針對(duì)美國(guó)黑人權(quán)益危機(jī)提出來的，比如當(dāng)時(shí)曾發(fā)生一個(gè)黑人婦女沒有給白人讓坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是針對(duì)世界缺乏生命倫理提出來的，比如國(guó)家內(nèi)部的暴行與國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)。兩篇演講詞的語(yǔ)言都有明顯的鼓動(dòng)性?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》題目就有一種詩(shī)意和美感，對(duì)聽眾有較強(qiáng)的鼓動(dòng)作用；《我的呼吁》通過直接“呼吁”聽眾，亦有鼓動(dòng)作用。從語(yǔ)句看，《我有一個(gè)夢(mèng)想》多用排比句，《我的呼吁》多用對(duì)比句，都具有非常強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。
（大傻認(rèn)為，2者最大的區(qū)別是，前者是政治性鼓動(dòng)演說，后者是基督徒的神學(xué)思想，前幾天看了章力生教授《圣道論》，對(duì)基督教有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，這是我讀到的最理性的一本宗教書籍，我們大陸估計(jì)是沒有出版的）
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十
1、理解這篇演講詞的主旨。
2、了解作者的。寫作思路，體會(huì)文章的邏輯性、思想性。
3、領(lǐng)悟、品位其中精彩的語(yǔ)句，感受本文的藝術(shù)性。
4、領(lǐng)會(huì)“尊重生命”的倫理的內(nèi)含，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
1、分清文章的邏輯層次，把握演講詞的主旨。
2、領(lǐng)悟作者深刻的思想，品味文中精彩的語(yǔ)句。
體會(huì)作者的。寫作思路，體會(huì)文章的邏輯性、思想性。
上以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥為輔，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課堂教學(xué)中采用多媒體。課件輔助教學(xué)。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)介紹：多媒體展示圖片。
（戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、死亡、希望、生命、絕望……）。
對(duì)。以上圖片都是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的，關(guān)于難民的。歷數(shù)人類發(fā)展的歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著人類社會(huì)的成長(zhǎng)而沒有停息過。國(guó)內(nèi)的國(guó)際的數(shù)不勝數(shù)?？墒?，每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中都有無(wú)數(shù)的無(wú)辜生命消逝，成為肉靶成為彈灰。為什么會(huì)有這些讓人心驚膽戰(zhàn)的事情發(fā)生？為什么為了強(qiáng)權(quán)為了霸主地位就可以肆意的殺戮生命？不是說人人生而平等嗎？面對(duì)這些慘狀，我們不得不思考，平等究竟是什么？為了爭(zhēng)取平等，爭(zhēng)取世界的和平，我們又應(yīng)該做些什么呢？我們一起來看一下諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者史懷哲先生是怎么說的。
二、作者介紹：阿爾貝特·史懷哲（1875一1965）出生于阿爾薩斯（一戰(zhàn)前屬德國(guó)、戰(zhàn)后屬法國(guó)），得過哲學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)三大領(lǐng)域的博士，還對(duì)音樂有極高的造詣，但他的聲譽(yù)并不建立在他的才藝之上，而是他對(duì)人類苦難的無(wú)比同情及其熱忱的獻(xiàn)身精神。他將生命中的半個(gè)世紀(jì)貢獻(xiàn)給了赤道非洲，貢獻(xiàn)給了那里的醫(yī)療事業(yè)，從1913年建立叢林診所，直到與世長(zhǎng)辭，他在非洲蠻荒叢林中渡過了五十余年，非洲人稱他為“非洲之父”。他一直被視作行動(dòng)的人道主義的象征。他的“敬畏生命”的思想聞名于世，愛因斯坦說“像史懷哲這樣理想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人，我?guī)缀踹€沒有發(fā)現(xiàn)過。”1954年他獲諾貝爾和平獎(jiǎng)金，但他將資金用來修建麻瘋村。這里選錄的是他在瑞典斯德哥爾摩授獎(jiǎng)儀式上的演講詞。
三、相關(guān)背景提示：二戰(zhàn)后，尤其是冷戰(zhàn)期間，美國(guó)與前蘇聯(lián)展開了激烈的軍備競(jìng)賽，給世界和平和整個(gè)人類帶來了巨大威脅。1945年7月16日，美國(guó)第一次核爆炸成功。8月6日和9日美國(guó)又把原子彈用于實(shí)戰(zhàn)，轟炸了日本的廣島和長(zhǎng)崎兩個(gè)城市。美國(guó)憑借其核壟斷地位及龐大的常規(guī)兵力，對(duì)蘇聯(lián)實(shí)行全面遏制的戰(zhàn)略。1949年8月29日，蘇聯(lián)也成功地爆炸了第一顆原子彈，從而打破了美國(guó)在戰(zhàn)后初期的核壟斷地位。接著雙方又進(jìn)行研制威力更大的熱核武器的競(jìng)賽。1952年10月31日，美國(guó)進(jìn)行了第一次氫彈試驗(yàn)，次年8月12日，蘇聯(lián)第一顆氫彈試驗(yàn)成功。后來，英國(guó)、法國(guó)和中國(guó)先后試驗(yàn)成功原子彈和氫彈。這對(duì)于打破美蘇核壟斷地位有著重大的意義。此后，美蘇又在核武器的實(shí)戰(zhàn)化、高質(zhì)量、小型化方面展開競(jìng)賽。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1945年至1985年，全世界總共進(jìn)行了1570次核爆炸試驗(yàn)。其中美國(guó)占805次，蘇聯(lián)占562次。
四、具體流程：
（一）、整體把握、理清思路。
1、請(qǐng)學(xué)生分讀課文，思考一下問題叫我的呼吁。
我們現(xiàn)在就通過自己的學(xué)習(xí)來了解他的尊重生命的理念究竟是什么。
1、請(qǐng)大家快速閱讀課文。閱讀課文的時(shí)候注意字詞的讀音并思考一下“倫理”是什么。
倫理：處理人們相互關(guān)系所應(yīng)遵守的道德和準(zhǔn)則。（倫理學(xué)：研究道德現(xiàn)象，揭示道德本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科）。
大家把倫理的意思裝在腦子里，因?yàn)槲覀兎治稣n文時(shí)，這個(gè)詞是一把重要的鑰匙。
2、好了，回到課文。
1）題目是“我的呼吁”，你們通過閱讀找到了作者呼吁的`是什么嗎？
呼吁：重視尊重生命的倫理。一般學(xué)術(shù)界稱之為敬畏生命倫理學(xué)。
2）敬畏生命倫理學(xué)的核心是什么呢？
核心：善就是：愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是：傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。
3）今日之事實(shí)是什么？
種種危機(jī)正威脅著人類的生存。
4）面對(duì)事實(shí)，作者提出了怎樣的倡導(dǎo)以及怎樣的解決方法？
倡導(dǎo)：真理、友好、仁愛、和氣和善良的道德原則。
解決問題的具體途徑：貫徹尊重生命的倫理，防治大眾疫病，幫助舊日殖民地的民眾，呼吁更多的人參與“關(guān)注生命”這項(xiàng)平凡而偉大的事業(yè)中來，特別是掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們。
3、小結(jié)：重視尊重生命的倫理，也就是敬畏生命倫理學(xué)的內(nèi)容，都在我們剛才對(duì)課文的輸理中層層顯現(xiàn)出來。說到底，就是呼吁人們熱愛生命，尊重生命，平等的真實(shí)性就體現(xiàn)在生命的互相尊重之中，和平也就是建立的人們的生命有保障的基礎(chǔ)上的。
4、家看課后練習(xí)題二，最后一段話，作者講述了一個(gè)故事：一個(gè)農(nóng)人可以為了生活在牧場(chǎng)上割一千棵草花給他的牛吃，但在他回家的路上，他卻不應(yīng)不小心踢倒一棵路旁的小花。
相信通過這個(gè)故事大家應(yīng)該都明白了應(yīng)該如何尊重生命。
史懷哲認(rèn)為每一個(gè)人在傷害到生命時(shí)，都必須自己判斷這是否是基于生活的必須而不可避免的。他相信宇宙間所有的生命是結(jié)合在一起的，當(dāng)我們致力于幫助別的生命時(shí)，我們有限的生命可體驗(yàn)與宇宙間無(wú)數(shù)的生命合而為一。
三、我們今天探討的主題是和平，通過諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者的演說辭我們知道了要通過尊重愛護(hù)生命來爭(zhēng)取和平。
現(xiàn)在投影上出現(xiàn)了一枚郵票，是1998年世界人權(quán)宣言50周年的紀(jì)念郵票。大家都看到了一些什么？還是圍繞我們今天和平的話題來思考。
畫面有一只用五種顏色勾畫出來的和平鴿，象征著五大洲的人因?yàn)槠降榷餐瑒?chuàng)造了和平。背景是一雙兒童的眼睛，充滿希望的一雙眼睛，展望著和平。
四、希望大家在課余有時(shí)間能思考一下自己關(guān)于和平的理解，然后通過周記同老師進(jìn)行交流。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十一
情感目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受親情，體會(huì)親人的愛也準(zhǔn)備付出自己的愛。
2、滲透愛勞動(dòng)的教育。
知識(shí)目標(biāo)：
識(shí)字12個(gè)，背誦課文。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：識(shí)字。
難點(diǎn)：能向同學(xué)介紹自己的家。
課前準(zhǔn)備：多媒體生字卡全家像字娃娃紅花笑臉娃娃濕帕子。
教學(xué)過程?：
一、入激趣，整體感知。
1、師：小朋友，開學(xué)的時(shí)候，我給你們介紹了兩位新朋友冬冬和丁丁，你們還記得嗎？（齊答：記得）今天老師要帶你們到冬冬家去看一看，你們想去嗎？（教師展示大屏幕——冬冬家的圖畫）。
2、師：（邊指邊說）這就是冬冬的家。（稍停頓）冬冬還給我們作了介紹，你們想聽聽冬冬的介紹嗎？（放課文錄音，大屏幕隨朗讀逐句出現(xiàn)課文）。
3、師：小朋友，這就是我們今天要學(xué)的課文（邊說邊板書：我的家），你們想學(xué)嗎？
（齊答：想）這一課在書上12頁(yè)，請(qǐng)小朋友輕輕地翻到書12頁(yè)，看誰(shuí)翻得快，翻到的小朋友請(qǐng)坐好，聽清老師的要求再去學(xué)，好嗎？（好）為了幫助你們學(xué)習(xí)，老師建議小朋友這樣做：首先仔細(xì)看圖，看冬冬家是什么樣的，有些什么人，他們?cè)谧鍪裁?？然后再讀讀課文，想一想，你怎樣向大家介紹冬冬的家，也可以同桌的小朋友商量商量，準(zhǔn)備好了就舉手。（學(xué)生看圖，讀課文，互助商量，老師巡視。）。
4、這么多小朋友都準(zhǔn)備好了，誰(shuí)來給大家介紹冬冬的家？（可抽一個(gè)中等生，教師根據(jù)學(xué)生說的情況，有重點(diǎn)的肯定。）。
師：還有誰(shuí)能說得更好些？（抽優(yōu)等生）這位同學(xué)說得非常好，我們掌聲鼓勵(lì)他。
二、讀背課文。
1、師：我知道小朋友非常喜歡讀課文，會(huì)讀這篇課文的請(qǐng)舉手告訴老師。請(qǐng)你們起立一起來讀一讀。
2、師：看來，你們都會(huì)讀了，不過要想讀得更好，還要多練習(xí)，你們想聽聽老師是怎么讀的嗎？（齊答：想。）老師看誰(shuí)最虛心聽得最認(rèn)真。（范讀課文）小朋友聽得很認(rèn)真，等一會(huì)兒我們要進(jìn)行讀課文比賽，你們?cè)敢鈪⒓颖荣悊幔亢?！現(xiàn)在就請(qǐng)同桌認(rèn)真練一練，看誰(shuí)練得最認(rèn)真，練好了就舉手告訴我。（待大部分人舉手，可示意停止。）。
3、師：現(xiàn)在我們朗讀比賽開始，我們先請(qǐng)1~2組和3~4組來比一比，好不好？鐘老師來當(dāng)評(píng)委。（根據(jù)學(xué)生情況指出讀音不準(zhǔn)的地方，并指導(dǎo)朗讀，讀得好的加紅花）。
4、現(xiàn)在我們請(qǐng)兩個(gè)小朋友來參加比賽，其他小朋友當(dāng)評(píng)委，聽聽誰(shuí)讀得最好，為什么？老師代表小朋友給這位同學(xué)加一朵紅花，你們同意嗎?你們?cè)敢饴犅犂蠋煹囊庖妴幔恐笇?dǎo)朗讀，評(píng)價(jià)誰(shuí)讀得怎么樣？如果前面讀得好可以不抽學(xué)生讀，如果沒讀好可說：有誰(shuí)能讀得更好。
5、這位小朋友讀得這么好，你們想讀嗎？我們一起來讀一讀。
7、誰(shuí)已經(jīng)會(huì)背了，請(qǐng)舉手，請(qǐng)會(huì)背的孩子關(guān)上書來背一背。
8、以后我們要進(jìn)行背課文比賽，請(qǐng)小朋友先同桌認(rèn)真練習(xí)，開始。
9、哪些小朋友通過剛才的練習(xí)會(huì)背課文了，請(qǐng)舉手。下面我們請(qǐng)會(huì)背的小朋友關(guān)上書來背一背，不會(huì)背的小朋友可以看著書讀。
三、聽讀識(shí)字。
1、這么多小朋友會(huì)背課文了，說明大家學(xué)得很認(rèn)真，現(xiàn)在，我們來做一個(gè)游戲，好不好？今天我們的游戲是“捉迷藏”，不過我們今天捉的可不是人，而是這一課的生字娃娃，他們都躲在課文的詞語(yǔ)里，為了幫助你們迅速地找到這些生字娃娃，請(qǐng)小朋友拿出鉛筆，學(xué)老師這樣在這課的詞語(yǔ)下面畫上橫線（大屏幕展示：有幸福的家爸爸媽媽愛也家中快樂長(zhǎng)大）這些詞語(yǔ)你們會(huì)認(rèn)嗎？自己認(rèn)一認(rèn)。我們一起來認(rèn)一認(rèn)。這一課有多少個(gè)生字娃娃呢？請(qǐng)小朋友數(shù)一數(shù)。（學(xué)生數(shù)時(shí)，教師迅速地在黑板上出示帶音節(jié)的12個(gè)生字娃娃）。
2、多少個(gè)？（一起說：12個(gè)。）現(xiàn)在請(qǐng)小朋友聽清要求再做游戲好不好。小朋友讀課文，讀詞語(yǔ)，找到一個(gè)生字就用筆圈起來，請(qǐng)小朋友看老師這兒，“家”是生字，老師在“幸福的家”這個(gè)詞語(yǔ)中找到了“家”就圈起來，“有”是生字，我們把“有”也圈起來，“的”也圈起來。小朋友會(huì)圈嗎？請(qǐng)小朋友把剩下的9個(gè)生字圈完，誰(shuí)最先圈完就舉手。就是這次游戲比賽的第一名，開始。（獎(jiǎng)勵(lì)圈得快的：這位孩子真能干，老師獎(jiǎng)勵(lì)你一個(gè)笑臉娃娃。）。
3、這么多小朋友都圈完了，請(qǐng)你們看看老師圈的對(duì)不對(duì)，再看看你自己圈的有沒有漏掉的和多圈的？有就馬上改過來。
5、老師這學(xué)期也教了小朋友認(rèn)識(shí)生字的一個(gè)方法，叫聽讀識(shí)字，我們還學(xué)了一首兒歌，大家一起拍手背。
6、你們會(huì)用這個(gè)方法來認(rèn)識(shí)生字嗎？（會(huì)）我們一起來復(fù)習(xí)一下這個(gè)方法，比如這個(gè)字（手指有）我們不認(rèn)識(shí)，就找到它在書上的哪一句話里，你們會(huì)讀這句話嗎？（會(huì)）我們讀一讀這句話，（手指有）這個(gè)字認(rèn)什么？呆會(huì)兒，我們要舉行聽讀識(shí)字比賽，你愿意參加嗎？請(qǐng)你一定要作好準(zhǔn)備呀！現(xiàn)在請(qǐng)小朋友練習(xí)認(rèn)生字，可以同桌相互認(rèn)，也可以小小組相互認(rèn)。都會(huì)認(rèn)了就舉手告訴我。
7、師：認(rèn)生字比賽開始。
（1）第一項(xiàng)開火車比賽，看哪個(gè)小組學(xué)得好？今天我們來開大火車，1~2組和3~4組比賽，1~2組讀1個(gè)生字，接著3~4組讀1個(gè)生字。（注意糾正讀音：“的”讀輕短一點(diǎn)，我們?cè)僮x讀課文中帶“的”的詞語(yǔ)——我的家?幸福的家?溫暖的家?！爸小甭N舌音。長(zhǎng)翹舌音）給讀得好的組加紅花。
(2)第2項(xiàng)個(gè)人比賽：看誰(shuí)認(rèn)得好。
我們每個(gè)小組各請(qǐng)一個(gè)小朋友參加，也采取開火車的形式，一人讀一個(gè)字，看誰(shuí)認(rèn)得最好？誰(shuí)來說說誰(shuí)讀得最好？老師代表你們送給他一個(gè)笑臉娃娃。
（3）第3項(xiàng)認(rèn)難字比賽。
8、你們想做做郵遞員送信的游戲嗎？（去掉大中爸媽的5個(gè)字）誰(shuí)來當(dāng)郵遞員？老師請(qǐng)兩個(gè)小朋友當(dāng)郵遞員，看誰(shuí)最先把信件送完。?這個(gè)游戲做得很不錯(cuò)。
四、擴(kuò)展練習(xí)。
1、小朋友，冬冬有個(gè)幸福.溫暖的家，爸爸媽媽都愛他，他也愛爸爸媽媽，他家里充滿了愛，你能把課文中有“愛”的句子找出來嗎？誰(shuí)來讀給大家聽一聽？（生讀??????大屏幕出示這句話）。我們一起來讀讀這句話。
2、小朋友，學(xué)校也是一個(gè)溫暖的大家庭，學(xué)校也充滿了愛，學(xué)校里有老師同學(xué)，有個(gè)小朋友向爸爸媽媽介紹學(xué)校這個(gè)新家（大屏幕：1老師-----------------），可是沒介紹完。你想幫他補(bǔ)充完整嗎？（學(xué)生說完后出現(xiàn)老師同學(xué)）。
3、這句話說得多好啊，我們一起來讀一讀。
4、大屏幕出示：2????愛我。
愛我。
我也愛。
小朋友，可以同桌商量商量，商量好了馬上舉手告訴我。
5、先抽優(yōu)等生，再抽上等生和中等生。
五、介紹自己的家。
1、冬冬有一個(gè)幸福溫暖的家，你們每個(gè)人也有一個(gè)幸福溫暖的家，請(qǐng)把你家里的人介紹給大家好嗎？你的全家像畫好了嗎？請(qǐng)大家舉起來看看。
2、請(qǐng)你們拿著畫，并在小組里給大家介紹自己的家，你家有些什么人，他們是干什么的，看哪一個(gè)小組的同學(xué)介紹得最好。最先介紹完的小組就舉手。
3、誰(shuí)愿意帶上畫向大家介紹自己的家？
4、小朋友介紹得很好還是冬冬的話講得最好，請(qǐng)你看著自己的全家像，用冬冬的話介紹一下自己的家。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十二
課堂導(dǎo)入：
明確：“呼吁”的內(nèi)容往往是“真、善、美”，需要大眾共同努力。
一、好，快速瀏覽全文，完成思考練習(xí)一。
1、呼吁的內(nèi)容：
呼吁重視尊重生命的倫理。
呼吁從善去惡，愛護(hù)并促進(jìn)生命。
2、人類面臨的危機(jī)：（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)概括，作者的思路就是平時(shí)我們寫作的思路）。
一是暴行。
二是疾病。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)。
如此，可給全文劃分為2部分，正是因人類面臨的危機(jī)，作者才有這樣的呼吁。全文思路呈層進(jìn)式。首先提出觀點(diǎn)，呼吁全人類重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的人生境界；最后聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做：層層推進(jìn)，步步深入。
二、詳細(xì)討論分析：重視尊重生命的倫理，生命有沒有價(jià)值、意義？生命有沒有高低之分？（史懷哲為什么反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的？）。
1、以佛教眾生平等來解釋更通俗易懂，人與人的平等，人與其他物種的平等（我舉2個(gè)例子，一是老鼠麻雀的母愛，二是羚羊跳下懸崖，使年輕的羚羊生存）。
2、進(jìn)化論的錯(cuò)誤――人是高等動(dòng)物？（基因是基本不變的）。
人類面臨的危機(jī)討論：
一是暴行（當(dāng)前恐怖主義的全球破壞，以暴抗暴，美國(guó)打著虛偽的自由解放的旗幟實(shí)質(zhì)是國(guó)家的暴力行為）。
二是疾病（道高一尺，魔高一丈）。
三是戰(zhàn)爭(zhēng)（白骨露于野，千里無(wú)雞鳴――南京大屠殺）。
總結(jié)語(yǔ)：和平，是全人類的夢(mèng)想，史懷哲從法國(guó)趕到未開化的非洲，楹諶肆x時(shí)候，映入他眼的是白人欺漢諶說那榫臣昂諶朔nn悲k的生活。他把自己一生的精力都放在了救病人上。史懷哲f：是‘邸支持我@幼觥0茲酸t(yī)生c黑人病人在o默中，彼此男牡最i略到：“我都是兄弟?！?/p>
補(bǔ)充練習(xí)：《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容，哪些地方相同？
兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。
（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》主張種族平等。
（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；《我有一個(gè)夢(mèng)想》要求黑人進(jìn)行創(chuàng)造性的斗爭(zhēng)，即不用暴力的斗爭(zhēng)。
從標(biāo)題看，“我有一個(gè)夢(mèng)想”是針對(duì)美國(guó)黑人權(quán)益危機(jī)提出來的'，比如當(dāng)時(shí)曾發(fā)生一個(gè)黑人婦女沒有給白人讓坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是針對(duì)世界缺乏生命倫理提出來的，比如國(guó)家內(nèi)部的暴行與國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)。兩篇演講詞的語(yǔ)言都有明顯的鼓動(dòng)性?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》題目就有一種詩(shī)意和美感，對(duì)聽眾有較強(qiáng)的鼓動(dòng)作用；《我的呼吁》通過直接“呼吁”聽眾，亦有鼓動(dòng)作用。從語(yǔ)句看，《我有一個(gè)夢(mèng)想》多用排比句，《我的呼吁》多用對(duì)比句，都具有非常強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。
（我認(rèn)為，二者最大的區(qū)別是，前者是政治性鼓動(dòng)演說，后者是基督徒的神學(xué)思想，前幾天看了章力生教授《圣道論》，對(duì)基督教有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，這是我讀到的最理性的一本宗教書籍，我們大陸估計(jì)是沒有出版的）。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十三
開好家長(zhǎng)會(huì)是班主任工作的重要組成部分。教育好下一代需要學(xué)校、社會(huì)和家庭緊密配合，通力協(xié)作，形成目標(biāo)統(tǒng)一，要求一致，內(nèi)容科學(xué)，方法優(yōu)化的教育網(wǎng)絡(luò)。但繁忙的工作使家校之間的聯(lián)系甚少。因此，一個(gè)學(xué)期才一次的家長(zhǎng)會(huì)對(duì)于家長(zhǎng)與老師之間的溝通甚是珍貴。不過，作為班主任的我對(duì)如今的家長(zhǎng)會(huì)有這樣的體會(huì)：1、家長(zhǎng)會(huì)的形式單一：先校長(zhǎng)講話，再班主任、副班主任講話，最后散會(huì)。2、會(huì)上有吸煙的，有小聲談?wù)摰模薪勇犑謾C(jī)的……3、隨著年級(jí)的增高，家長(zhǎng)會(huì)上的出席率逐漸降低。4、后進(jìn)生的家長(zhǎng)在家長(zhǎng)會(huì)上只有聽的分，只能低頭沉思。我想出現(xiàn)這些現(xiàn)象當(dāng)然與家長(zhǎng)會(huì)的形式、內(nèi)容大有關(guān)系。我想作為班主任就有責(zé)任讓家長(zhǎng)會(huì)別開生面。因此，每次家長(zhǎng)會(huì)都應(yīng)有主題，形式多樣，內(nèi)容豐富，受益非淺。現(xiàn)以的家長(zhǎng)會(huì)主題是《溝通》為例，談?wù)勎业捏w會(huì)。
一、問題的提出。
一轉(zhuǎn)眼，您的孩子，我的學(xué)生已讀四年級(jí)了。他們自信自強(qiáng)，積極進(jìn)取，有一定的辨別能力、評(píng)價(jià)能力，更有強(qiáng)烈的自尊心、榮譽(yù)感。隨著孩子的成長(zhǎng)變化，我想每次家長(zhǎng)會(huì)談?wù)摰膬?nèi)容都應(yīng)不同。今天，我提議討論的主題是--溝通。
二、內(nèi)容的安排。
我事先將51個(gè)學(xué)生的話進(jìn)行整理、歸納，組織了三篇演講稿：《我們真的很棒！》、《我們能行！》、《不要吝嗇你們的表?yè)P(yáng)！》。又選好了三個(gè)學(xué)生，讓他們代表全班學(xué)生對(duì)在座的家長(zhǎng)說說心理話。具體內(nèi)容是：
各位叔叔、阿姨：
晚上好！我是學(xué)生代表--朱凱迪。我想告訴你們--我們真的很棒！
請(qǐng)各位轉(zhuǎn)過身去，看，黑板上方幾乎全被閃亮醒目的獎(jiǎng)狀霸占了。最新的5張是我們?cè)谶@次運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得的。我們已進(jìn)入了兒童乙組，面對(duì)五、六年級(jí)的同學(xué)，如此強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。我們團(tuán)結(jié)一致，相互鼓勵(lì)，在集體賽中，我們捧回了5張獎(jiǎng)狀；在單項(xiàng)賽中，我班的王煒偉、曹丹璐、柴麗玲、楊棋明、屈亞倩、邱逸鳴等同學(xué)都拿到了獎(jiǎng)狀，更令人敬佩的是我們是第一次參加800米，參賽的施意超、禇佳敏、車中杰、徐梨麗、鐘穎、柴麗玲6位同學(xué)以頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持跑到了終點(diǎn)，還取得了可喜的成績(jī)。其他同學(xué)都竭盡所能，為班爭(zhēng)得每一分，爭(zhēng)取更多的榮譽(yù)。不要小看這些成績(jī)，這里包含著我們平日訓(xùn)練時(shí)的多少汗水和老師花費(fèi)的多少精力呀！從中，我們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，學(xué)會(huì)了自強(qiáng)，為我們共同的目標(biāo)，共同的榮譽(yù)，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，超越自我。這就是我們的體育精神。
學(xué)習(xí)上我們互幫互助，你追我趕，既友愛又有競(jìng)爭(zhēng)。瞧，我班的“小明星”帶著他們的作品一展風(fēng)采。那氣派有力的毛筆字，生動(dòng)別致的圖畫在那里爭(zhēng)奇斗艷。每個(gè)星期我班都會(huì)誕生許多小作家，他們的文采真可以說是妙筆生花呀！“誰(shuí)能頂呱呱”最能體現(xiàn)我們積極進(jìn)取的一面，那一只只可愛的小青蛙展現(xiàn)了我們?cè)谄返隆W(xué)習(xí)、勞動(dòng)等方面的成果。在如此激烈又有趣的學(xué)習(xí)競(jìng)賽中，我們個(gè)個(gè)都會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)，力爭(zhēng)上游，在期末大考中為我們本學(xué)期的學(xué)習(xí)成果劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
相信我們，因?yàn)槲覀冋娴暮馨簦?/p>
各位叔叔、阿姨：
晚上好！我是學(xué)生代表--呂陽(yáng)。我想告訴你們--我們能行！
感謝爸爸、媽媽來對(duì)我們的悉心照料。早上一起床。是您為我穿衣系鞋，幫我倒水刷牙洗臉。上學(xué)放學(xué)，是您幫我背著沉重的書包。吃飯時(shí)，是您給我乘飯拿筷。不管我把房間弄得多亂多臟，您總能收拾得整潔又干凈。您那忙碌的身影時(shí)常在我的腦海中浮現(xiàn)。我有時(shí)會(huì)說：“您歇歇，讓我來?！笨赡倢?duì)我說：“孩子，您的任務(wù)是學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，其他的事別管?！逼鋵?shí)，我很想說：“我已長(zhǎng)大了，我能行。”運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我滿懷信心參加比賽，當(dāng)快要到終點(diǎn)時(shí)，我感到好累好累，但耳邊響起了老師、同學(xué)的陣陣加油聲，我下定決心，鼓起勇氣終于跑到了終點(diǎn)。這時(shí)看到了您，先前的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)全都崩潰了，好想撲到您的懷里傾訴、哭泣一番。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)在您面前我是這么軟弱，就好像溫室里的花朵經(jīng)歷不了風(fēng)雨。我好想對(duì)您說：“也許沒有你在場(chǎng)，我會(huì)很堅(jiān)強(qiáng)，我能超越極限?！彪m然書包很沉重，但我能背著它經(jīng)歷風(fēng)雨；雖然地面很臟，但我能打掃得一塵不染；雖然有許多事我還做不好，但我能學(xué)，會(huì)做得比你還好。
親愛的爸爸、媽媽，我們不要做溫室里的花朵，不要做受寵的小皇帝。請(qǐng)讓我們鍛煉，因?yàn)榻窈笪覀円鎸?duì)獨(dú)立。請(qǐng)讓我們碰碰釘子，受受挫折，因?yàn)槲覀円鎸?duì)的困難險(xiǎn)阻還有很多。堅(jiān)強(qiáng)的毅力，堅(jiān)定的信念要靠從小培養(yǎng)、磨練。
相信我們，我們能行！
各位叔叔、阿姨：
晚上好！我是學(xué)生代表--沈宏杰。我想說的是--請(qǐng)不要吝嗇你們的表?yè)P(yáng)！
一幅花了幾個(gè)小時(shí)才畫完的畫，一篇打了許多草稿才寫好的作文，在您的一句：“這怎么拿得出手呀？”“這怎么能跟人家去比呀？”我們的心涼了，信心沒了，還哪有興趣可言？也許這些并不完美，并不出色，但它凝聚著我們無(wú)數(shù)的熱情、心血、精力，老師說：每一份耕耘都會(huì)有收獲。我們的努力也想得到大人的認(rèn)可、表?yè)P(yáng)。請(qǐng)不要吝嗇你們的表?yè)P(yáng)，它將是我們前進(jìn)的動(dòng)力。那不僅僅只是一句表?yè)P(yáng)的話，那可是對(duì)我們成果的一種肯定、一種莫大的支持，給我們自信。促使我們繼續(xù)努力。
有時(shí)我們會(huì)考差，但希望能得到您的鼓勵(lì)，促使我們恢復(fù)信心，爭(zhēng)取進(jìn)步。有時(shí)我們會(huì)有略微的進(jìn)步，也希望您能發(fā)現(xiàn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，促使我們信心倍增，更進(jìn)一步。有時(shí)我們會(huì)考出優(yōu)異的成績(jī)，希望您在表?yè)P(yáng)的同時(shí)，告戒我們要謙虛，促使我們穩(wěn)步發(fā)展。所有的爸爸媽媽請(qǐng)不要吝嗇你們的表?yè)P(yáng)。
接著由我進(jìn)行呼吁：各位家長(zhǎng)，我們的孩子已有自己主觀的思想，他們已明白自己需要什么。也許，我們真的應(yīng)撇開身份，經(jīng)常地與孩子溝通，走進(jìn)他們的世界，正確地引導(dǎo)、適當(dāng)?shù)貛椭屛覀兊暮⒆咏】悼鞓返爻砷L(zhǎng)。
最后，我還是那句老話：請(qǐng)大家常來學(xué)校走走、看看、問問。
三、信息的反饋。
聽完了孩子們的演講，家長(zhǎng)們都議論紛紛，還圍上來發(fā)表看法，總的認(rèn)為是家長(zhǎng)與孩子確實(shí)缺少溝通，會(huì)開到了點(diǎn)子上，找出了孩子的病根，家長(zhǎng)的不足。一些家長(zhǎng)談道：聽了孩子們的講話，使我們了解了孩子的內(nèi)心世界，我們與孩子的溝通確實(shí)太少了。還有一些家長(zhǎng)談道：這次家長(zhǎng)會(huì)使我們深受教育。過去總認(rèn)為學(xué)生在校有老師教育引導(dǎo)，一切萬(wàn)事大吉，非常放心。因此，忽略了對(duì)學(xué)生的家庭教育，對(duì)小孩不是嬌慣就是打罵，現(xiàn)在也吃到了一些苦頭。通過今天的家長(zhǎng)會(huì)感觸頗深，對(duì)小孩的教育我們要重做一番思考，管教小孩的方法要有所變化。感謝這次家長(zhǎng)會(huì)，要不然還不知道在迷霧里耽誤多久。
在以上實(shí)例中我改變了家長(zhǎng)會(huì)的固定形式，讓家長(zhǎng)成為會(huì)上的主角，讓學(xué)生走進(jìn)家長(zhǎng)會(huì)，成為信息的提供者。讓家長(zhǎng)、老師、學(xué)生站在同一平臺(tái)，在平等、民主的氛圍中共同探討學(xué)生學(xué)習(xí)情況。既解決了過去存在的不良現(xiàn)象，又提高了家長(zhǎng)會(huì)的實(shí)效性，有利于家長(zhǎng)對(duì)孩子現(xiàn)狀和教育現(xiàn)狀的了解，有利于提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，達(dá)到家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)孩子教育目標(biāo)的認(rèn)同，共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)素質(zhì)高，能力強(qiáng)，會(huì)創(chuàng)造的一代新人的重?fù)?dān)。
作者郵箱：qin996633@。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：
1、學(xué)習(xí)本文質(zhì)樸、真誠(chéng)的語(yǔ)言。
2、體會(huì)居里夫人的人格美及其取得的巨大成就與她的性格特點(diǎn)之間的聯(lián)系。
3、學(xué)習(xí)從不同層面梳理、把握主要內(nèi)容，掌握處理信息的方法。
過程與方法：
1、通過查字典、工具書等，掌握“讀一讀、寫一寫”中生詞音、形、義。
2、抓取警辟、關(guān)鍵的語(yǔ)句，探究居里夫人的人格和心理。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：從文中得到有益的啟示，磨練意志，學(xué)會(huì)生活，熱愛科學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、梳理文章思路，理清全文結(jié)構(gòu)。
2、分析文章中哪些方面表現(xiàn)瑪麗?居里的性格和高尚的思想品德。
教學(xué)難點(diǎn)：通過分析重點(diǎn)語(yǔ)句，品味語(yǔ)言的質(zhì)樸美。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過程：第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
有這樣一位科學(xué)家，常年在這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)室里工作著，夏天，炎熱的倉(cāng)庫(kù)內(nèi)彌漫著濃濃的煙霧，工作服被灰塵和汗水染得臟兮兮的，眼睛、喉嚨也被煙熏得刺痛。冬天，窗戶也必須隨時(shí)開著，免得有毒氣體無(wú)法排出而導(dǎo)致中毒，凍得連握筆做記錄都成問題?？墒?，她仍堅(jiān)持不懈地做著實(shí)驗(yàn)，提煉礦石，在19和19分別獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和化學(xué)獎(jiǎng)，大家猜她是誰(shuí)呢?對(duì)了，她就是世界科學(xué)史上一個(gè)不朽的名字，功勛蓋世但卻淡泊名利：瑪麗?居里。今天，我們學(xué)習(xí)居里夫人晚年寫的《我的信念》，體會(huì)她人格的美，了解她取得成功的原因。昨天已經(jīng)布置同學(xué)們預(yù)習(xí)這篇文章了，第一項(xiàng)預(yù)習(xí)任務(wù)是什么?(查閱課外資料，收集有關(guān)居里夫人的一些信息)。大家先準(zhǔn)備一下，1分鐘后請(qǐng)同學(xué)們來介紹居里夫人。
關(guān)于居里夫人：
a.請(qǐng)看課本插圖：居里夫人的照片。
b.瑪麗?居里(1867--1934)：原名瑪麗-斯可羅多夫斯卡，波蘭著名科學(xué)家。1867年出生在波蘭一個(gè)知識(shí)分子家庭。因嫁給法國(guó)科學(xué)家皮埃爾?居里，故稱居里夫人。18在和丈夫皮埃爾?居里的共同努力下，發(fā)現(xiàn)了新元素釙，同年又發(fā)現(xiàn)了鐳。1903年居里夫婦共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。19，皮埃爾?居里遭遇車禍不幸身亡，居里夫人接替丈夫的職位，成為巴黎大學(xué)第一位女教授和法國(guó)科學(xué)院第一個(gè)女院士。1911年，居里夫人獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家。一生擔(dān)任過25個(gè)國(guó)家106個(gè)榮譽(yù)職位，接受過7個(gè)國(guó)家24次獎(jiǎng)金和獎(jiǎng)?wù)?，并?5個(gè)國(guó)家的科學(xué)院選為院士。由于長(zhǎng)時(shí)間接觸放射性物質(zhì)，1934年7月4日，這位充滿了艱辛和榮譽(yù)的居里夫人最終因惡性貧血而去世。
這就是著名科學(xué)家居里夫人。他之所以為全世界人們所銘記和懷念，絕不僅僅是因?yàn)樗@得了2次諾貝爾獎(jiǎng)，就如流沙河在《理想》這首詩(shī)中所告訴人們的那樣：“榮譽(yù)，只不過是理想的副產(chǎn)品”。作為一名真正的科學(xué)家，居里夫人具有一顆偉大的水晶般的心。今天，我們就一起來感受、用心去貼近這一顆偉大的水晶般的心!
二、整體感知。
1、速讀課文，初步感知文中居里夫人對(duì)自己理想、信念的揭示。
2、小組合作，借助注釋和詞典，掌握生詞。
閑暇瑣事奢望蹂躪呵責(zé)懊惱。
猝然長(zhǎng)逝獲益匪淺堅(jiān)韌不拔問心無(wú)愧。
猝然長(zhǎng)逝：突然去世。
問心無(wú)愧：反省自己有沒有什么可慚愧的地方，既對(duì)得起自己也對(duì)得起別人。
獲益匪淺：得到很多益處。匪：非，不。
三、梳理信息。
1、接下來請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真默讀課文，思考兩個(gè)問題：(5分鐘)。
(1)這篇文章寫了什么內(nèi)容?把每一段中你認(rèn)為是重點(diǎn)的地方畫出來。
明確：文章寫了居里夫人對(duì)科學(xué)的追求，還有她一心追求科學(xué)真理、不貪圖富貴的優(yōu)秀品質(zhì)。
(2)你覺得居里夫人是一個(gè)怎樣的人?在文中劃出體現(xiàn)居里夫人優(yōu)秀品質(zhì)的詞語(yǔ)或者句子。
明確：a、在每段中找出體現(xiàn)居里夫人優(yōu)秀品質(zhì)的詞語(yǔ);(提醒標(biāo)示段落序號(hào))。
b、用四字短語(yǔ)概括她的品質(zhì)特點(diǎn)：“居里夫人是一個(gè)的人?！?/p>
堅(jiān)韌不拔樹立信心執(zhí)著勤奮集中目標(biāo)獻(xiàn)身科學(xué)探討真理生活儉樸。
重大發(fā)現(xiàn)保持安靜不圖財(cái)富珍惜時(shí)間追求自由克制自己熱愛生活。
沉醉科學(xué)。
c、歸納整理。
思想宗旨：探討真理，獻(xiàn)身科學(xué);純粹研究、不圖財(cái)富;沉醉于科學(xué)之美。
工作態(tài)度：堅(jiān)韌不拔，樹立信心;執(zhí)著奮斗，目標(biāo)集中。
環(huán)境需求：力求簡(jiǎn)樸，保持安寧;珍惜時(shí)間;渴求自由。(一戰(zhàn)、波蘭。)。
性格要求：克制敏感，溫和沉靜。
3、現(xiàn)在請(qǐng)思考：居里夫人一生取得的巨大成就與她的這些人格、品質(zhì)有哪些聯(lián)系?
明確：(1)對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求使她形成了這些好的品格?！@，就是崇高理想的偉大力量。(2)這些優(yōu)秀的品格是她取得偉大成就的重要保證。
事業(yè)(動(dòng)力)——人格(保證)。
4、從居里夫人的身上，我們可以得到哪些啟示?
(1)如何處理好學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系——珍惜時(shí)間(樸素穿著)。
(2)目標(biāo)集中，專心致至(我要考上一所重點(diǎn)高中，將來要上重點(diǎn)大學(xué))。
(3)樹立信心，堅(jiān)韌不拔(考試成不驕、敗不餒)。
(4)克制敏感，沉著冷靜(雞毛蒜皮小事不值爭(zhēng)鋒)......
四、小結(jié):。
讀這篇文章就像在和一位偉人對(duì)話。這堂課我們初步感受了居里夫人堅(jiān)韌不拔、拋棄財(cái)富、獻(xiàn)身科學(xué)等偉大的人格。今后我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活乃至將來的工作之中，應(yīng)該以她為楷模，樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，努力使自己成為一個(gè)“大寫的人”。
五、課后作業(yè)：
課后熟讀課文。這篇文章里有很多富含哲理的句子，把你喜歡的或者難以理解的句子劃出來。喜歡的，在旁邊注上喜歡的理由，不理解的注明哪個(gè)地方難以理解。我們下周再一起來討論。
第二課時(shí)。
一、探究研讀(學(xué)生閱讀課文，完成下列思考題。體會(huì)居里夫人的人格美，了解她取得成就的主要原因。)。
(1)第一段中，居里夫人認(rèn)為，做事情需要有怎樣的精神?
明確：堅(jiān)韌不拔，有信心。她告訴我們，在生活中誰(shuí)都會(huì)遇到困難，不管遇到什么困難，都要克服困難，堅(jiān)持下去。
(2)第1段最后一句：“當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能問心無(wú)愧地說：‘我已經(jīng)盡我所能了’?！?/p>
明確：a、學(xué)習(xí)“‘......’”標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在作文中的應(yīng)用。
b、理解：這句話很簡(jiǎn)單，但很有力量。給人一種力量，是你努力去做好每一件事，當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，無(wú)論結(jié)果如何，都問心無(wú)愧，都能對(duì)自己說“我已經(jīng)盡我所能、全力以赴”了。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十五
一、引導(dǎo)學(xué)生了解史懷哲的人道主義思想。
二、引導(dǎo)學(xué)生具備博愛的品質(zhì)，尊重他人他物的生命。
三、引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)心理承受能力，尊重自己的生命。
一、導(dǎo)入??（介紹作者）。
二、學(xué)生自讀了解作者在文中傳達(dá)的人道主義思想。（自讀——討論——總結(jié)）。
三、課文解析。
1、作者傳達(dá)的思想：尊重生命（生命：有生存意志的、有價(jià)值的事物）。
2、作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何做到尊重生命？
行善——愛護(hù)并促進(jìn)生命，使其體現(xiàn)價(jià)值。（學(xué)生舉例：扶正被踐踏的小樹）。
幫助所有需要幫助的人，懷著犧牲的精神提受難的人服務(wù)。（學(xué)生舉例：捐款）。
互相信任，和平共存。（學(xué)生舉例：和談避免戰(zhàn)爭(zhēng)）。
和睦相處，與人為善。（學(xué)生舉例：斡旋化解民族紛爭(zhēng)）。
3、小結(jié)：尊重個(gè)體生命——尊重群體生命——尊重全宇宙的生命。
四、拓展延伸（學(xué)生討論——老師總結(jié)）。
1、關(guān)注社會(huì)。
清華大學(xué)生劉海洋傷熊事件。
初二學(xué)生殺母事件。
關(guān)于取消死刑的提議。
結(jié)論：提升思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)法制觀念，具備博愛品質(zhì)，尊重他人生存權(quán)。
2、關(guān)注個(gè)體。
上海交大碩士生跳樓自殺事件。
世界衛(wèi)生組織關(guān)于全世界自殺人數(shù)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
活著需要勇氣？死去需要勇氣？
結(jié)論：磨礪自我性格，增強(qiáng)承受能力，珍惜自己的生命，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活。
課后小結(jié)：本文教學(xué)效果相當(dāng)好，能讓作者的思想融入生活，為學(xué)生點(diǎn)亮一盞心燈。
作者郵箱：
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)過程：
一、作者介紹。
明確生活年代：1875到1965，這個(gè)時(shí)代具有什么特征?
明確國(guó)籍：法國(guó)。有些地方說是德國(guó)，是因?yàn)樗錾牡胤桨査_司在法德交界，在作者生活的年代屬于德國(guó)，而現(xiàn)在則屬于法國(guó)。
身份：神學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、哲學(xué)家，(都是博士)1913年建立叢林診所直至生命的最后。
1954年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，該文為……。
二、設(shè)問。
1、問：我的呼吁，呼吁的到底是什么東西?
學(xué)生可能回答：全人類重視尊重生命的倫理。
2、問：尊重生命的倫理到底是什么倫理?它與一般的倫理有什么不同?
學(xué)生可能回答：1對(duì)一切具有生存意識(shí)的生命采取尊重的態(tài)度。2、善就是：愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。
與一般倫理的區(qū)別：反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的和沒有價(jià)值的，高等的與低等的……。
問：能不能舉例子說明?
學(xué)生例子略。
明確：倫理原本的概念：人與人之間的道德關(guān)系(善為道德，惡為不道德)在這里為人與一切有生存意志的生物間的道德關(guān)系。
即生命中心倫理和人類中心倫理。
3問、生命中心的倫理的運(yùn)用有什么好處?
答略。
問：目前影響世界安全的有哪些因素?
答略。
問：這些因素運(yùn)用生命中心倫理該怎樣解決?
答略。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十七
設(shè)計(jì)理念：
本課設(shè)計(jì)遵循低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，注意激發(fā)學(xué)生興趣的理念，以學(xué)生為主體，讓每個(gè)人有嘗試的機(jī)會(huì)和自主選擇的權(quán)利。力求采用自主、合作地學(xué)習(xí)方式探究問題，解決問題，使學(xué)生在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中，相互啟發(fā)，拓展思路，分享學(xué)習(xí)之樂。讓學(xué)生在開放而有活力的課堂氛圍中始終處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，變“被動(dòng)地學(xué)”為“主動(dòng)地學(xué)”。
教學(xué)要求：
1.學(xué)會(huì)10個(gè)生字，會(huì)認(rèn)6個(gè)生字。
2.能正確讀寫要求學(xué)會(huì)的詞語(yǔ)。會(huì)用“溫和”說句子。
3.知道水在一定條件下會(huì)變成汽、云、雨、雹子和雪；了解水既能給人們帶來好處，也能給人們帶來災(zāi)害。教育學(xué)生愛護(hù)水資源，保護(hù)水資源。
4.正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解水的三態(tài)變化。
教具準(zhǔn)備：
cai課件，生字詞卡片。
教學(xué)過程：
一、懸念激趣，導(dǎo)入新課。
2.教師配樂范讀課文，讓學(xué)生邊聽邊猜“我”是誰(shuí)。（板書課題，齊讀課題。）。
二、通讀全文，整體感知。
1.自由讀課文，說說你是怎么猜出來的。
2.將你最感興趣的自然段多讀幾遍。
3.全班交流，教師隨機(jī)指導(dǎo)認(rèn)讀生字、新詞。
三、學(xué)習(xí)全文。
1.請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容向別組同學(xué)提問。但是，你必須知道這個(gè)問題的答案，而且，這個(gè)問題的'答案必須在書上。
2.學(xué)生自由讀課文，準(zhǔn)備問題。
3.小組交流問題。
4.學(xué)生一問一答，教師根據(jù)學(xué)生問題隨機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)。
5.梳理全文，完善板書。
6.學(xué)到這里，你還想了解哪些課文里沒有的有關(guān)水的知識(shí)呢？學(xué)生自由提問。
四、擴(kuò)展練習(xí)。
課件出示三項(xiàng)作業(yè)，你想做哪一個(gè)就做哪一個(gè)。
1.你在生活中看到過水在變嗎？舉例子說說，再寫下來。
2.收集有關(guān)水對(duì)人類所做的貢獻(xiàn)和帶來災(zāi)害的資料。
3.說說人類想出了哪些辦法使水只做好事，不做壞事。你還有別的辦法嗎？
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十八
我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的。這種倫理否定這些分別，因?yàn)樵u(píng)判生物當(dāng)中何者較有普遍妥當(dāng)性所根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，是以人類對(duì)于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點(diǎn)的。這標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，我們誰(shuí)能確知他種生物本身有什么意義?對(duì)全世界又有何意義?這種分別必然產(chǎn)生一種見解，以為世上真有無(wú)價(jià)值的生物存在，我們能隨意破壞或者傷害它們。由于環(huán)境的關(guān)系，昆蟲或原生動(dòng)物往往被認(rèn)為沒有價(jià)值。但事實(shí)上，我們的直覺意識(shí)到自己是有生存意志的生命，環(huán)繞我們周圍的，也是有生存意志的生命。這種對(duì)生命的全然肯定是一種精神工作，有了這種認(rèn)識(shí)，我們才能一改以往的生活態(tài)度，而開始尊重自己的生命，使其得到真正的價(jià)值。同時(shí)，獲得這種想法的人會(huì)覺得需要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)自己一樣。這時(shí)候，我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗(yàn)。
這時(shí)候，善就是;愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。惡就是;傷害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展。這是道德上絕對(duì)需要考慮的原則。由于尊重生命的倫理，我們將和全世界產(chǎn)生精神上的關(guān)連。平時(shí)我都盡力保持清新的思考和感覺，而懷著善的信念，時(shí)時(shí)依據(jù)事實(shí)和我的經(jīng)驗(yàn)去從事真理的研究。
今日，隱藏在欺瞞之后的暴行，正威脅著全世界，造成空前煩悶的氣氛。雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量。只要有人始終充分地思考，并實(shí)踐仁愛和真理，世界將屬于他?，F(xiàn)世的一切暴力都有其自然的限制，早晚會(huì)產(chǎn)生和它同等或者超越它的對(duì)抗性暴力。可是良善所發(fā)揮的作用卻是單純而持續(xù)不斷的。它不會(huì)產(chǎn)生使它自己停頓的危機(jī)，卻能解除現(xiàn)有的危機(jī)。它能消除猜疑和誤解。因此良善將建立無(wú)可動(dòng)搖的基礎(chǔ)，而追求良善是最有效的努為。一個(gè)人在世間所作的善行，會(huì)影響他人的心理和思想。我們最愚昧的錯(cuò)誤就是不肯認(rèn)真去冒險(xiǎn)為善。我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動(dòng)重物。耶穌曾經(jīng)說過一句發(fā)人深思的至理名言;溫柔的人有福了，因?yàn)樗麄儽爻惺芡恋亍?/p>
尊重生命的信念要求我們?nèi)椭行枰獛椭娜?。防治大眾疫病的奮斗是永遠(yuǎn)需要的。我們對(duì)舊日殖民地的民眾所給予的善良幫助，并不是什么慈善事業(yè)而是贖罪，因?yàn)閺奈覀冏畛醢l(fā)現(xiàn)航線，到達(dá)他們的海岸以來，我們已經(jīng)在他們身上犯下了許多罪惡。所以白人和有色人種必須以倫理的精神相處，始能達(dá)到真正的和解。為了實(shí)踐這種精神，我們應(yīng)該推行富有將來性的政策。凡受人幫助，從艱難或重病中得救的人，必須互助，并幫助正在受難的人們。這是受難的人們之間的同胞愛。我們對(duì)所有的民族都有義務(wù)以人道行為及醫(yī)療服務(wù)來幫助他們。從事這些工作時(shí)應(yīng)帶著感謝和奉獻(xiàn)的心情。我相信必定有不少人挺身出來，懷著犧牲的精神替這些受難的人服務(wù)。
可是，今天我們還深陷在戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)里。我們正面臨著兩種冒險(xiǎn)之間的選擇。一種是繼續(xù)毫無(wú)意義的原子武器競(jìng)賽，以及繼之而來的原子戰(zhàn)爭(zhēng);另一種是放棄原子武器，并寄望美國(guó)和蘇聯(lián)以及其他盟邦，能在互相信任的基礎(chǔ)上，和平共存。前者不可能為將來帶來繁榮，但是后者可以給人類帶來繁榮與幸福。我們必須選擇后者。也許有人會(huì)以為他們可以利用原子裝備來嚇退對(duì)方，可是在戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)如此高升的時(shí)刻，這種假設(shè)毫不值得重視。
今后，我們的目標(biāo)是使國(guó)家與國(guó)家之間的問題，不再以戰(zhàn)爭(zhēng)的方法來解決。我們必須尋求和平的方法來解決問題。我敢表白我的信心，當(dāng)我們能從理論的觀點(diǎn)來拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，我們必定能以談判的方法來解決問題。戰(zhàn)爭(zhēng)到底是非人道的。我確信，現(xiàn)代人的理性必能創(chuàng)造出倫理的觀點(diǎn)，因此今天我將這個(gè)真理向世人宣布，希望它不會(huì)只被當(dāng)作虛假的文字看待，以致實(shí)際上根本就被置于一旁。
希望掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們，能致力避免一切會(huì)使現(xiàn)況惡化、危險(xiǎn)化的事情。希望他們銘記使徒保羅的名言;若是能夠，總要盡力與眾人和睦。這不但是對(duì)個(gè)人之間的關(guān)系而言，也是對(duì)民族之間的關(guān)系而言。希望他們能互相勉勵(lì)，盡一切可能維持和平，使人道主義和尊重生命的理想，有充分的時(shí)間發(fā)展，并且發(fā)揮作用。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇十九
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?，幾十年如一日的行為更是感?dòng)了無(wú)數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開門見山提出自己的呼吁：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險(xiǎn)提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。
根據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：
1.知識(shí)目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;。
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)。
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過設(shè)疑來激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問題的過程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來加深對(duì)史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對(duì)于文中提到的三大威脅人類生存的危險(xiǎn)——暴行、疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問題來思考。
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
我的呼吁教案設(shè)計(jì)篇二十
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者史懷哲的生平事跡，通過學(xué)習(xí)課文，理解他“敬畏生命”的思想和高尚的人道主義情懷。
2、訓(xùn)練理清文章思路，把握主旨的能力。
一、作者生平（5分鐘）。
叢林中的圣者：
史懷哲(albertschweitzer,1875-1965)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家、神學(xué)家、哲學(xué)家。1875年1月14日誕生于阿爾薩斯的一個(gè)小鎮(zhèn)凱撒堡。這是位于德法交界地區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)（當(dāng)時(shí)屬德國(guó)），他從小就掌握德法兩種語(yǔ)言，德語(yǔ)是他的母語(yǔ)。
他的父親路易斯（louis）在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)教堂擔(dān)任了五十年的牧師工作。史懷哲從小就富有愛心，對(duì)基督教精神有著深刻的理解和認(rèn)同。年幼時(shí)他曾看過一個(gè)非洲人的人頭雕像，印象極為深刻，他回憶說：“他臉上那憂傷而若有所思的神情，好象是在和我訴說黑暗大陸的悲痛?！?/p>
年輕的史懷哲在音樂、宗教與哲學(xué)方面均展現(xiàn)出卓越的才華。二十五歲就成為神學(xué)和哲學(xué)博士，隨后在史卓斯堡（strabourg）大學(xué)擔(dān)任神學(xué)及哲學(xué)教授。他同時(shí)還是一位非常優(yōu)秀的風(fēng)琴演奏家，尤其對(duì)巴赫的作品有獨(dú)到的領(lǐng)會(huì)，在當(dāng)時(shí)擁有許多樂迷。
在一所傳教辦事處的破雞舍里，史懷哲開始了他的義診。他不僅夜以繼日地醫(yī)治土人們的身體，更關(guān)心他們的靈魂。他是他們的嚴(yán)父、兄長(zhǎng)、工頭、密友，他親自和他們一起建造醫(yī)院、開拓農(nóng)場(chǎng)……他曾被關(guān)入法國(guó)俘虜營(yíng)，感染疾病，面臨饑荒和資金短缺的困境……但困難從不曾使他低頭。在行醫(yī)救人之余，他始終堅(jiān)持彈巴赫，讀歌德，寫《文明的哲學(xué)》，領(lǐng)悟“敬畏生命”的真理。他還經(jīng)常奔波于歐洲各大城市，舉辦他拿手的風(fēng)琴演奏會(huì)，為他的醫(yī)院募款。
第一次向非洲出發(fā)時(shí)，巴黎的巴赫學(xué)會(huì)不忍心使這位音樂天才埋沒于非洲叢林里，便贈(zèng)送史懷哲一件意想不到的禮物；這是一臺(tái)特殊打造足足三噸重的鋼琴，它有大風(fēng)琴（great）一樣的鍵盤，并附有管風(fēng)琴式踏板（pedal）。為了對(duì)抗非洲經(jīng)年潮濕的氣候和白蟻，鋼琴的表層全部用鋅細(xì)心鍍過。這部構(gòu)造異常特殊的大樂器，后來陪伴史懷哲在非洲度過半個(gè)世紀(jì)的歲月。
這位在醫(yī)學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)、音樂四種不同領(lǐng)域都有卓越成就的世紀(jì)偉人，我們確實(shí)很難了解在他的生命中，究竟哪一樣比較重要。當(dāng)然，史懷哲決心直接獻(xiàn)身服務(wù)人群的時(shí)候，他已經(jīng)打算放棄其它的三種事業(yè)。然而由于上帝的美意，加上他個(gè)人堅(jiān)定的意志力，上帝把四種事業(yè)巧妙、和諧地調(diào)配在史懷哲一天十六小時(shí)的工作時(shí)間表里。
五十余年間，在那接近蠻荒的貧窮落后地帶，史懷哲為他素不相識(shí)，語(yǔ)言不通的非洲人民獻(xiàn)上了全部的精力、智慧和愛心，直到他以九十歲高齡在蘭巴雷逝世。
史懷哲雖已辭世四十年，但他仍是全球志愿者們最尊敬，最仰慕的人之一。他以實(shí)際行動(dòng)所選擇的人生道路不斷地鼓舞和感動(dòng)著許許多多后來的志愿者去追隨他四海一家的博愛情懷。國(guó)際上現(xiàn)在許多人還在宣揚(yáng)和發(fā)展史懷哲的博愛精神，其中較有名的是國(guó)際艾伯特史懷哲組織（internationalalbertschweitzerassociation）及國(guó)際艾伯特.史懷哲基金會(huì)（internationalalbertschweitzerfoundation），前者著重于發(fā)揚(yáng)史懷哲的精神，后者著重于繼續(xù)他在非洲的醫(yī)療援助工作。
1954年，諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C給了這位終生思索和愛的行動(dòng)者。本文是他在頒獎(jiǎng)儀式上的演說詞。若有興趣進(jìn)一步了解他的思想、著作、和事跡，可參考史懷哲官方網(wǎng)站。
一、理清思路、把握主旨（15分鐘）。
1、破題：我的呼吁――呼吁什么？（內(nèi)涵）。
――為什么呼吁？（原因、背景）。
――向誰(shuí)呼吁？（對(duì)象）。
以此為線索把握文章思路。
1）呼吁什么：提問――首句地位（中心論點(diǎn)）。
文章開門見山提出中心論點(diǎn)，作者緊接著開始闡述他的核心概念“尊重生命的倫理”的內(nèi)涵。對(duì)內(nèi)涵的闡釋一直到哪個(gè)自然段？（1、2）。
提問――作者如何闡述“尊重生命的.倫理”的內(nèi)涵？（分析1、2自然段的內(nèi)容和層次，出示幻燈）。
2）為什么呼吁：主要照應(yīng)第3自然段（聯(lián)系二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)背景）。
作者并不是純理論的探討尊重生命，而是有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，這恰恰反應(yīng)了真正的人道主義情懷。
3）向誰(shuí)呼吁。
將首句的“全人類”具體化，針對(duì)“普通人”和“國(guó)家領(lǐng)袖”兩種人展開論述。
2、課文結(jié)構(gòu)劃分參考意見：
一、提出尊敬生命的倫理學(xué)并闡釋含義（1－2）。
反：反對(duì)按等級(jí)劃分生命，
我要呼吁全人類，直覺意識(shí)層面：
重視尊重生命的倫理：正：尊重一切具有生存意志的生命。
道德層面：辨析“善”與“惡”，強(qiáng)調(diào)善的信念。
二、如何在實(shí)際生活中貫徹尊重生命的倫理學(xué)（3－7）。
3、良善是解決問題的最佳之道。
4、應(yīng)幫助所有需要幫助的人（針對(duì)普通人）。
5－7、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，呼吁和平（針對(duì)國(guó)家領(lǐng)袖）。
二、體會(huì)思想，深入探討（15分鐘）。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14979574.html】
