心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
中國近現(xiàn)代科學(xué)家精神心得體會(huì)篇一
《數(shù)理化通俗演義》是當(dāng)代作家、記者-先生寫的一本小說。這本書用了中國特有的體裁——章回體小說，以通俗易懂的語言和生動(dòng)有趣的情節(jié)敘述了一個(gè)個(gè)偉大科學(xué)家一生的付出。這本書為讀者們科普了數(shù)理化的歷史，讓人們體會(huì)到了科學(xué)成果的來之不易。那些繁瑣的歷史故事，被-先生以生動(dòng)的語言轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)簡潔、有趣且感人肺腑的小故事，讓讀者有興趣讀下去。
通過閱讀這本書，我了解了許多科學(xué)家的故事，也發(fā)現(xiàn)這些科學(xué)成果后面，既有汗水有淚水，更有喜悅和歡笑。無論如何，每一名學(xué)者的付出與犧牲都是有意義的。正是因?yàn)樗麄?，才有了現(xiàn)在那一個(gè)個(gè)看似普通，卻又不平凡的公式。就像-先生說的：“這些公式是多么珍貴，多么可愛”。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，我印象最深的是書中科學(xué)家的科學(xué)精神，特別是勇于實(shí)踐和深入探索、鍥而不舍的精神。我非常敬佩書中的很多科學(xué)家，他們選定方向和目標(biāo)，通過不停的實(shí)踐和探索去尋求真理。科學(xué)探索的路上充滿坎坷，但他們鍥而不舍地朝目標(biāo)奔去，最終有了成就。書中有很多這樣的人物，例如祖沖之、布魯諾、開普勒等。
在這本書中，有一個(gè)令我印象十分深刻的人物，他就是南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之。祖沖之年少時(shí)就十分聰穎，學(xué)問高深，但是在面對(duì)科學(xué)的探索上，他一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求證、不停地去接近真理。
祖沖之在數(shù)學(xué)史上最偉大的貢獻(xiàn)，便是算出了圓周率十分精確的近似值，即3.1415926<圓周率<3，1415927。當(dāng)時(shí)，在劉徽的《九章算術(shù)》中，已經(jīng)提到了圓周率為3.14，這已經(jīng)是十分精確的數(shù)字了，但祖沖之仍然想精益求精、算得更加精確。他用割圓術(shù)，將圓割成六等分，再依次內(nèi)接十二邊形、二十四邊形、四十八邊形......再用新竹割成的算籌來計(jì)算，手指都漸漸被算籌磨破了。祖沖之算到月落烏啼、算到雞鳴日升，他日夜不停地算著，終于算出了精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位的近似值。我想，這種追求真理、勇于探索、鍥而不舍的精神就是最值得我們學(xué)習(xí)的科學(xué)精神，這種科學(xué)精神就是照亮人類進(jìn)步的火把。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，我想在生活中也應(yīng)該向自己的目標(biāo)堅(jiān)定走去，哪怕面對(duì)困難，只要方向?qū)α?，不要放棄，不停努力，總?huì)到達(dá)目的地。
中國近現(xiàn)代科學(xué)家精神心得體會(huì)篇二
物理學(xué)家因成績不佳轉(zhuǎn)換領(lǐng)域卻獲得新發(fā)現(xiàn)，是審時(shí)度勢的轉(zhuǎn)變？還是稱其為淺嘗輒止的放棄？私以為，其轉(zhuǎn)變存在智慧，但從其轉(zhuǎn)變之中，我們更能意識(shí)到科學(xué)研究亦需工匠精神的回歸。
正如王鼎鈞先生所言，“時(shí)代像個(gè)篩子，篩得多數(shù)人流離失所，篩得少數(shù)人出類拔萃”，道理放在科學(xué)研究上亦是如此。眾所周知，科學(xué)研究需要的正是工匠精神日復(fù)一日的深入探究，而非淺嘗輒止改車易轍的表面功夫。
然而，如今的社會(huì)快節(jié)奏取代了彼時(shí)緩步吟誦的閑適時(shí)光，淺閱讀頂替了曾經(jīng)賭書潑茶的深入思考；蕓蕓眾生，步履匆匆，鮮少有人能沉靜下來，深入理解深度思考，成為莎翁所言的“喧囂的年代”。仿佛科學(xué)研究也有所沾染，因此出現(xiàn)了大科學(xué)家對(duì)物理學(xué)家審時(shí)度勢的反對(duì)。
于是，科研呼喚工匠精神回歸。
我們欣喜的看到篤學(xué)敏思、深入探索的科學(xué)研究重新在中國這片土地上生根發(fā)芽、茁壯成長。半輩子研究氫彈的于敏，將一生奉獻(xiàn)給氫彈事業(yè)；立志研究糖丸的顧晚舟，傾盡所能使灰質(zhì)髓得到有效控制；清華教授薛其坤深入探尋，發(fā)現(xiàn)量子對(duì)撞的真諦。從墨子號(hào)升空探索宇宙星辰到復(fù)興號(hào)飛馳在中國土地上，從天宮一號(hào)在太空授課到嫦娥四號(hào)登陸月球背面……每一位科學(xué)研究者的背后，體現(xiàn)的是錢鐘書先生所言的“板凳坐得十年冷”的忠于研究，不畏寂寞，是孫家棟所言的“一輩子只做一件事”的堅(jiān)守與追求，是李安靜水流深“十年一品溫如言”的認(rèn)真與體驗(yàn)，是工匠精神踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的精妙詮釋和完美展現(xiàn)。
此時(shí)再回過頭來看那位物理學(xué)家的做法，不可否認(rèn)，它的及時(shí)轉(zhuǎn)變，使得他獲得了新發(fā)現(xiàn)，這畢竟是有利的一面，應(yīng)當(dāng)受到尊敬。但我們更需要的是諸如于敏，孫家棟，顧晚舟那些“一輩子只做一件事，一件事徹底做成功”的精神?？茖W(xué)研究呼喚工匠精神回歸，那么中國的發(fā)展與進(jìn)步又如何不讓人期望？中華民族的繁榮與復(fù)興，不也是近在咫尺，觸手可及？
以時(shí)間為界，每個(gè)人的存在不過是短暫的一瞬；以宇宙為疆，光陰也不過是急促的一隅?？扇酥畟ゴ笠约吧鐣?huì)之發(fā)展正需要科學(xué)研究融合工匠精神的回歸。輔以工匠精神，科學(xué)研究才能擁有內(nèi)生動(dòng)力，方可站得更高，走得更遠(yuǎn)。
在這個(gè)時(shí)代，我想，是時(shí)候讓科學(xué)研究呼喚工匠精神的回歸了。
中國近現(xiàn)代科學(xué)家精神心得體會(huì)篇三
當(dāng)前在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時(shí)代洪流中，追求創(chuàng)新已成為共識(shí)，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面。創(chuàng)新活動(dòng)形態(tài)多樣，不同領(lǐng)域的創(chuàng)新活動(dòng)相互交織、相互作用，形成了多主體、多層次的創(chuàng)新矩陣。熊彼特在用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論詮釋市場創(chuàng)新行為時(shí)，稱創(chuàng)新型企業(yè)家為“行業(yè)的引爆者”，將企業(yè)家精神放在一個(gè)核心的位置，認(rèn)為正是企業(yè)家嗅覺敏銳、敢于冒險(xiǎn)的特性，才能不斷開發(fā)新產(chǎn)品、創(chuàng)造新業(yè)態(tài)。
與之類似，在科技創(chuàng)新活動(dòng)中，科學(xué)家處于實(shí)踐主體和價(jià)值主體地位，每一項(xiàng)科技創(chuàng)新成果都凝聚著科學(xué)家的智慧與辛勞，也是“科學(xué)家精神”的物化和外在體現(xiàn)?？茖W(xué)家精神世界的滿園芬芳與奮斗足跡交相輝映，相得益彰。
①專注是孜孜以求的科學(xué)信仰。在未知的世界摸索前行，走怎樣的創(chuàng)新之路，取決于我們對(duì)于科學(xué)的信仰。潘建偉院士說：“創(chuàng)新不能總跟在別人后面，就要敢做沒人做過的事情。”專注和執(zhí)著是所有拓荒者的特質(zhì)。在鎖定科學(xué)問題后，成果產(chǎn)出往往要經(jīng)歷長期的積累和沉淀，保持專注會(huì)讓挫折不再折磨，時(shí)光不再枯燥，在歲月靜好中與創(chuàng)新邂逅。
古有李時(shí)珍嘗百草，徐霞客踏千山，今之南仁東、屠呦呦皆是一生為一大事來，這都為我們展現(xiàn)了專注之美、執(zhí)著之力?！澳先蕱|星”高懸蒼穹，時(shí)刻提醒我們只有在靜謐的心境中，在淡泊的情懷里，目光才能投向更浩瀚的科學(xué)星空。當(dāng)我們翻開日本諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)獲得者名冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)歷不高的中村修二、田中耕一，甚至“土鱉”到底的大隅良典、益川敏英，他們的科研之路飽受挫折，但瞄準(zhǔn)前沿難題矢志不渝，最終贏得了學(xué)術(shù)的長跑。
如今我國科技政策環(huán)境利好，平臺(tái)設(shè)施堪比國際水平，我們比歷史上任何時(shí)期都更具備創(chuàng)新的客觀條件。與此同時(shí)，世界各國科技競爭激烈異常，“跟跑”易，“并跑”難，“領(lǐng)跑”更是難上加難。要想取得突破，對(duì)科學(xué)的專注、執(zhí)著和堅(jiān)守依然是不二法寶。
②質(zhì)疑是相互欣賞的科學(xué)品格。質(zhì)疑和欣賞看似矛盾，在科學(xué)家群體中卻是辯證統(tǒng)一的。獨(dú)立的思考和判斷是百花齊放的種子，帶來科學(xué)思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的激蕩。科學(xué)的聲音不應(yīng)迷信于權(quán)威，亦無須屈從于權(quán)勢。
新中國成立之初，有外國學(xué)者斷言由于缺乏儲(chǔ)油的海相地層，給我國扣上了貧油的帽子。地質(zhì)學(xué)家謝家清、孫建初等堅(jiān)持實(shí)踐第一的工作作風(fēng)，摸索和發(fā)展出陸相成油理論，為大慶、勝利等高產(chǎn)油田的勘探開采提供了重要的指導(dǎo)。存疑、質(zhì)疑、解疑，無非是為了更好地認(rèn)識(shí)真理。科學(xué)家“道相同”，質(zhì)疑和回應(yīng)質(zhì)疑也就成了“相與謀”的重要交流方式，推動(dòng)了科學(xué)家群體在研究興趣、學(xué)術(shù)風(fēng)格的相互欣賞，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)科交叉和科技合作。
③守正是嚴(yán)謹(jǐn)理性的科學(xué)操守?；谠诳茖W(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)的寬容、協(xié)作等精神，科學(xué)共同體通常被看作是道德共同體的模范。近年來，學(xué)術(shù)不端的現(xiàn)象每每見諸報(bào)端，都會(huì)引起廣泛的熱議。在自由馳騁的科學(xué)疆域里，人性的弱點(diǎn)需要時(shí)刻防范和警惕。對(duì)真理的熱愛需要超越世俗和功利的局限，追求的不是人才“帽子”的簡單迭代，更不是經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目的野蠻擴(kuò)張。只有克服浮躁，大膽去試，勇敢去闖，實(shí)事求是，才能練就真正的學(xué)術(shù)大師。
創(chuàng)新是為了人類更美好的未來，如何約束科學(xué)始終走在向善的軌道上，需要勒緊理性的韁繩。帕特森原本是一名通過同位素手段測量地球年齡的普通學(xué)者，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)含鉛汽油的危害后，頂住同行的非議、企業(yè)的迫害，孤軍奮戰(zhàn)20多年揭露真相，最終將鉛趕出了人民的生活。他有一首小詩這樣寫道：最偉大的科學(xué)家，總是拋棄那舒適的生活，只為一絲照亮未來的光芒。
④報(bào)國是心系家園的科學(xué)情懷。人們常說，科學(xué)無國界，但科學(xué)家有祖國。在祖國和人民面前，“科學(xué)家精神”就意味著無怨無悔地為之付出。錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家毫不猶豫放棄海外優(yōu)厚待遇投入祖國懷抱，雖百折而不回。以黃旭華為代表的專家學(xué)者隱姓埋名、不計(jì)得失，長期投身核心裝備研發(fā)，雖萬死而不辭。
無論在哪個(gè)時(shí)代，當(dāng)對(duì)祖國的愛遇見對(duì)科學(xué)的情，必然迸發(fā)出萬丈豪情和澎湃力量。從“兩彈一星”到“北斗”“蛟龍”，從雜交水稻到分子育種，從人工合成胰島素到量子科技與通信，科學(xué)家創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，也愈發(fā)從容和自信，因?yàn)楸澈笳玖⒅找鎻?qiáng)大的祖國。
中華民族偉大復(fù)興離不開科學(xué)技術(shù)的共鳴。在爬坡過坎的征程中，科技需求不會(huì)少，要求會(huì)更高。各行各業(yè)發(fā)展的瓶頸問題亟須得到解決，建設(shè)美好生活的種種心愿迫切盼望實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代的科學(xué)家依然要心懷祖國，解決時(shí)代命題，回應(yīng)人民關(guān)切，在創(chuàng)新的路上繼續(xù)進(jìn)發(fā)。
科學(xué)家精神氣象萬千，雖不能窮盡，但匯聚的力量氣勢磅礴。偉大的時(shí)代造就偉大的精神，新時(shí)代的科學(xué)家精神、企業(yè)家精神、工匠精神的匯聚，必將為勞動(dòng)者增添情懷的溫度，進(jìn)而使之迸發(fā)出無窮的創(chuàng)新力量。
致敬，“科學(xué)家精神”！去引領(lǐng)更加偉大的新時(shí)代創(chuàng)新！
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