每一個(gè)階段的結(jié)束都需要一個(gè)總結(jié)，它是我們成長(zhǎng)的見證。確?？偨Y(jié)的內(nèi)容準(zhǔn)確、客觀、具體，并且具備可操作性。如果你對(duì)總結(jié)寫作感到困惑，不妨參考一下下面這些總結(jié)范文，說不定能找到點(diǎn)啟發(fā)。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇一
通過對(duì)雙減政策的深度學(xué)習(xí)，我深深領(lǐng)悟到“雙減”大大減輕了家長(zhǎng)和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，在此背景下，也要求我們不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量，減輕家長(zhǎng)對(duì)孩子將來升學(xué)的心里焦慮。在教育教學(xué)中我們要優(yōu)化教育理念、優(yōu)化教學(xué)方法、優(yōu)化課堂模式、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)等，盡一切可能提升自己的教育教學(xué)水平、提高課堂效率，確?！半p減”政策有效落實(shí)。
1、備好課才能上好課
課前要對(duì)教材進(jìn)行深入的分析與體悟，理清教學(xué)內(nèi)容思路，做好充分的備課工作。認(rèn)真?zhèn)浣滩?、備學(xué)生、備教法，課后做好教學(xué)后記與教學(xué)反思，善于觀察與總結(jié)，努力提高課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力。
2、提升課堂教與學(xué)的質(zhì)量
在“雙減”要求下，我們要進(jìn)一步在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用教育教學(xué)技能，不斷反思，調(diào)整自己的教學(xué)行為，增強(qiáng)自己對(duì)課堂的把控能力，靈活運(yùn)用教育機(jī)智解決課堂問題，從而逐漸在教育教學(xué)過程中逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
3、終身學(xué)習(xí)
要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，切實(shí)提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，積極向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，閱讀書籍，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，增進(jìn)自己的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)理論底蘊(yùn)。多聽課、勤聽課、聽好課，積極向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，吸取他人的長(zhǎng)處，不斷提高教學(xué)能力，努力使自己的教學(xué)質(zhì)量達(dá)到最高水平。
時(shí)刻保持保持教育初心，勿忘立德樹人教育目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)中，我們會(huì)遇到各種教學(xué)問題，每一種問題都會(huì)帶給我們不同的成長(zhǎng)，只有時(shí)刻保持自己的那份初心，才能夠真正做到為人師表。
耕耘不問收獲，自有一路花香，只要初心不忘，腳下就是遠(yuǎn)方。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇二
中國(guó)近現(xiàn)代史是我們歷史教育中非常重要的一個(gè)部分，相信每位學(xué)生都曾學(xué)過這門課程。但是，僅僅通過課本學(xué)習(xí)，我們難以真正深入了解那個(gè)動(dòng)蕩而又充滿希望的時(shí)代。近日，我在觀看了一系列中國(guó)近現(xiàn)代史視頻后，對(duì)這一時(shí)期有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，下面就和大家分享我的心得體會(huì)。
一、了解了更多的歷史事件
通過這些視頻，我了解到了很多以前從未聽說過的歷史事件，比如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、五四運(yùn)動(dòng)等等。也許前幾次學(xué)習(xí)這些歷史時(shí)，我已經(jīng)知道了課本上所介紹的大致情況，然而視頻更加生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了這些事件，使我有了更加深刻的印象。
二、對(duì)歷史人物有了更深入的了解
中國(guó)近現(xiàn)代史中有很多具有歷史地位和影響力的人物，比如孫中山、毛澤東、周恩來等等。通過視頻，我能夠看到這些人物的面貌和豐富的人生經(jīng)歷，從而對(duì)他們有了更深入的了解。這些歷史人物在難以抵御的政治榮譽(yù)和不可磨滅的個(gè)人英名之間經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，在不斷地斗爭(zhēng)中，以自己的熱血和智慧刷新著歷史。
三、認(rèn)識(shí)到中國(guó)的瘡痍歷史
中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)非常動(dòng)蕩的時(shí)期，慢慢地，我從視頻中看到了中國(guó)的瘡痍歷史。那個(gè)時(shí)期在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下，中國(guó)遭受著一系列的壓迫和剝削，人民生活水平極低，社會(huì)紛亂不安。這些慘重的歷史故事，讓我真正感受到中國(guó)人民經(jīng)歷的苦難，他們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立和人民的幸福，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗。
四、理解中國(guó)近現(xiàn)代史的重要性
通過觀看視頻，我更加理解了中國(guó)近代史的格局，懂得了這段歷史對(duì)于我們今天發(fā)展影響的巨大性。中國(guó)近現(xiàn)代史是我們國(guó)家歷史的血脈和精神根基，對(duì)于我們的人民、文化和未來都有著至關(guān)重要的作用。只有深入了解這段歷史，我們才能夠更好地認(rèn)清前行的方向和樹立正確的歷史觀念。
五、感悟歷史中的真善美
通過縱觀中國(guó)近現(xiàn)代史，我看到了歷史中的真善美，看到了那些用自己的生命和心血去創(chuàng)造歷史的人們，看到了那些為未來付出一切的英雄。在這段歷史中，有崇高的愛國(guó)精神和崇高的人格力量，有崇高的探索精神和崇高的思想境界，這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的。
總之，中國(guó)近現(xiàn)代史是我們國(guó)家的歷史遺產(chǎn)，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。通過觀看視頻，我對(duì)這個(gè)時(shí)期有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的使命和責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我們不僅要了解歷史，還要通過歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)自身的實(shí)力和素質(zhì)，為建設(shè)美麗的中國(guó)貢獻(xiàn)我們的力量。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇三
作為一名學(xué)生，通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我深切感受到了中國(guó)近現(xiàn)代史給我們帶來的偉大變革和巨大沖擊，也對(duì)我國(guó)發(fā)展歷程中的各個(gè)重要階段有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。通過這一學(xué)習(xí)過程，我不僅更加珍惜今天的美好生活，也對(duì)中國(guó)的未來發(fā)展充滿信心。
第一段：中國(guó)近現(xiàn)代史的偉大變革
中國(guó)近現(xiàn)代史是一部充滿曲折和慘痛的歷史。從晚清的閉關(guān)鎖國(guó)和內(nèi)外交織的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，到辛亥革命的爆發(fā)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，再到新中國(guó)成立后的改革開放，我們國(guó)家在這段歷史中經(jīng)歷了一系列的重大變革。這些變革既帶來了巨大的沖擊和動(dòng)蕩，同時(shí)也為我們的獨(dú)立、振興和富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：中國(guó)近現(xiàn)代史的反思與啟示
通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我們可以反思過去一些錯(cuò)誤和挫折，也能從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以引導(dǎo)我們更好地前行。例如，在新中國(guó)成立初期，我們長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，面對(duì)外來的侵略和欺凌，國(guó)家?guī)捉鼫S為半殖民地。這一歷史教訓(xùn)提醒我們，科學(xué)發(fā)展觀的正確理念和積極的開放政策是國(guó)家繁榮發(fā)展的重要保障。
第三段：中國(guó)近現(xiàn)代史的巨大成就
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展也給我們帶來了巨大的成就和振奮人心的故事。如今的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在科技、軍事、體育等多個(gè)領(lǐng)域取得了重大進(jìn)展。這一切都得益于改革開放政策的成功實(shí)施，使中國(guó)從封閉走向開放，從貧窮走向繁榮。
第四段：中國(guó)近現(xiàn)代史的實(shí)踐與留給我們的思考
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展充分證明了一句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有堅(jiān)持正確的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)，才能把握住變革和發(fā)展的機(jī)遇。無論是九一八事變、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，還是改革開放，這些歷史事件都提醒著我們，實(shí)踐不僅是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，也是鑄就偉業(yè)的關(guān)鍵。
第五段：對(duì)未來的美好展望
通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我對(duì)中國(guó)的未來充滿信心。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在全球舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用。無論是“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，還是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略，這些都是對(duì)未來美好展望的具體規(guī)劃。我相信，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一定能夠持續(xù)發(fā)展，為人民創(chuàng)造更加美好的明天。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)近現(xiàn)代歷史中的偉大變革和巨大沖擊，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展給予了我們?nèi)碌臋C(jī)遇和挑戰(zhàn)，也為我們展示了一個(gè)充滿希望和信心的未來。作為年輕一代，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)近現(xiàn)代史的偉大成就，在實(shí)踐中不斷探尋前進(jìn)的道路，為實(shí)現(xiàn)民族振興和國(guó)家富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇四
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。10月23日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)發(fā)表重要講話并強(qiáng)調(diào)，偉大抗美援朝精神跨越時(shí)空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，大力弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神不是讓我們記住戰(zhàn)爭(zhēng)，而是要銘記歷史、珍愛和平，要以史為鑒，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。
歷史不會(huì)忘記，人民不會(huì)忘記，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上那兩年零九個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)。70年光陰轉(zhuǎn)瞬間，但同仇敵愾、保家衛(wèi)國(guó)的偉大抗美援朝精神匯聚起的磅礴力量，卻一同進(jìn)入新時(shí)代，指引著廣大黨員干部堅(jiān)定信念、奮勇前行，帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)賡續(xù)奮斗。
新時(shí)代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)祖國(guó)和人民利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國(guó)主義精神。習(xí)近平總書記指出，愛國(guó)主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了?？姑涝瘧?zhàn)場(chǎng)上，英勇的人民志愿軍“用胸膛堵槍眼，以身軀作人梯，抱起炸藥包、手握爆破筒沖入敵群，忍饑受凍絕不退縮，烈火燒身巋然不動(dòng)，敢于‘空中拼刺刀’”，是因?yàn)樗麄兩砗笥袀ゴ蟮淖鎳?guó)，他們熱愛自己的國(guó)家。從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到“取義成仁今日事，人間遍種自由花”，從屈原投江、蘇武牧羊到狼牙山五壯士、錢學(xué)森回國(guó)再到為脫貧攻堅(jiān)而流血犧牲的英雄，無不是把愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來，真正把自己的個(gè)人夢(mèng)想融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯闊奮斗之中。祖國(guó)和人民需要，我輩定義無反顧，“母親教兒打東洋、妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”、數(shù)以萬計(jì)的駐村第一書記、疫情防控“舍小家、為大家”等等，這就是最樸素的愛國(guó)主義精神。
新時(shí)代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。革命樂觀主義精神源于我們堅(jiān)定的政治信仰和必勝的信念?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)，是在交戰(zhàn)雙方力量極其懸殊條件下進(jìn)行的一場(chǎng)現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)，中美兩國(guó)國(guó)力相差巨大，最終卻取得了勝利，創(chuàng)造了威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)偉業(yè)，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話。中國(guó)人民始終充滿革命樂觀主義精神，有著對(duì)革命事業(yè)堅(jiān)定的必勝信念，這是支撐著我們戰(zhàn)勝一切艱險(xiǎn)險(xiǎn)阻、一切艱苦磨難的精神支柱。艱難困苦，玉汝于成。進(jìn)入新時(shí)代，我們同樣需要發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，面對(duì)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)以及不可預(yù)示的一切困難，諸如汶川地震、新冠肺炎疫情、洪澇災(zāi)害等等，面對(duì)新長(zhǎng)征路上的所有嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們都要自信樂觀，牢記初心和使命，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，勇往直前，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
新時(shí)代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)為完成祖國(guó)和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠(chéng)精神。習(xí)近平總書記指出，“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利再次證明，沒有任何一支政治力量能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，為了民族復(fù)興、人民幸福，不惜流血犧牲，不懈努力奮斗，團(tuán)結(jié)凝聚億萬群眾不斷走向勝利。”中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，就始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，以強(qiáng)烈的自我革命精神和對(duì)人民的無限忠誠(chéng)歷經(jīng)土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，“革命忠誠(chéng)”始終刻在每一名黨員的心中，如磐石一般，至死不渝。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命忠誠(chéng)精神，堅(jiān)持以人民為中心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在新的歷史征程上乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)。一切艱難險(xiǎn)阻在我們面前只是小小的“泥丸”，當(dāng)前，新冠肺炎疫情仍在全世界范圍內(nèi)肆虐，而我國(guó)已經(jīng)“人間煙火”遍地，這樣的“繁華”是黨和人民發(fā)揚(yáng)革命忠誠(chéng)精神換來的。中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于革命、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，是滿足人民對(duì)美好生活向往的保障，是凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力的基礎(chǔ)。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇五
習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)的必修課。是否珍惜黨的歷史，善不善于從中汲取智慧和力量，是衡量各級(jí)黨員干部政治上成熟與否的一個(gè)重要標(biāo)志。濟(jì)源早在1924年就有中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)，1927年建立了黨組織。歷經(jīng)各個(gè)時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大愚公兒女用忠誠(chéng)和熱血譜寫了內(nèi)蘊(yùn)豐厚的地方黨史教科書。學(xué)習(xí)黨史，重在傳承。我們要在學(xué)習(xí)黨的歷史中傳承革命前輩鑄就的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)，奮發(fā)有為，砥礪前行。
一、學(xué)習(xí)黨史，像革命前輩那樣堅(jiān)定理想信念
理想信念就是一種強(qiáng)健的精神、一種博大的情懷和開闊的境界、一種排除萬難勇往直前的昂揚(yáng)斗志。“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”。在長(zhǎng)征途中，工農(nóng)紅軍沒有正常補(bǔ)給，靠挖野菜、吃樹皮走完了兩萬五千里的壯麗歷程，開創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。若沒有執(zhí)著的精神、超常的毅力和天將降大任的激情，轟轟烈烈的壯舉就無從談起。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，濟(jì)源人民舍生忘死、前仆后繼，有12300多名優(yōu)秀子弟踴躍參軍，有1800多名將士為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。革命前輩們面對(duì)流血犧牲，正氣凜然、義無反顧;面對(duì)嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈、鐵心向黨;面對(duì)利益得失，坦蕩無私、顧全大局。他們用革命理想高于天的豪邁氣魄，生動(dòng)詮釋了為國(guó)為民不惜犧牲生命的高尚思想品格和崇高共產(chǎn)主義信仰。
學(xué)習(xí)感悟黨的歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的光榮和高尚，最終還是屬于那些為人民的事業(yè)而忘我奮斗、無私奉獻(xiàn)的人。人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。我們要像革命前輩那樣，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，恪守對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)定和執(zhí)著。我們要勤于學(xué)習(xí)，用馬克思主義中國(guó)化的理論成果武裝思想，自覺樹立馬克思主義的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)和為人民服務(wù)的觀點(diǎn);我們要聯(lián)系實(shí)際，用黨的意識(shí)和黨員意識(shí)堅(jiān)持黨性鍛煉，經(jīng)得住各種艱難險(xiǎn)阻的鍛煉和考驗(yàn);我們要立足本職，用德才俱佳的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，發(fā)揮先鋒模范作用。
二、學(xué)習(xí)黨史，像革命前輩那樣強(qiáng)化公仆意識(shí)
公仆意識(shí)是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。共產(chǎn)黨自成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，強(qiáng)調(diào)黨的干部是人民的公仆。對(duì)于黨群關(guān)系，毛澤東同志曾經(jīng)有過一個(gè)很形象的比喻：“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì)主義制度就不可能建成;社會(huì)主義制度建成了，也不可能鞏固?！睉?zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以由小到大、由弱到強(qiáng)，最后取得革命的勝利，就是絕大多數(shù)的共產(chǎn)黨人把人民的安危、人民的冷暖和人民的利益都放在了首位，這種境界體現(xiàn)了極高的政治使命感和對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)。在和平建設(shè)年代，焦裕祿、任長(zhǎng)霞、吳金印等一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，“心中想著群眾，唯獨(dú)沒有他自己”，撲下身子，全心全意地為人民服務(wù)，得到了群眾的擁護(hù)，樹立了一座座共產(chǎn)黨人的精神豐碑。
能不能做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀是是否具有公仆意識(shí)的試金石。我們要樹立無私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀念，牢記立黨為公、執(zhí)政為民，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心頭，認(rèn)真思考和解決與群眾切身利益相關(guān)的問題。要常懷為民之心，真正為群眾利益著想，真正為群眾排憂解難，急群眾之所急，想群眾之所想，解決群眾之所需。在我們所有的情感中，要把對(duì)人民群眾的感情放在最高位置，打牢心系群眾這個(gè)結(jié)，迸發(fā)出為人民服務(wù)的強(qiáng)大力量。
三、學(xué)習(xí)黨史，像革命前輩那樣提升履職能力
習(xí)近平總書記在河北考察時(shí)指出：“當(dāng)年黨中央離開西柏坡時(shí)，毛澤東同志說是‘進(jìn)京趕考’。七十年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國(guó)人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束?！泵珴蓶|同志在新中國(guó)誕生前夕提出的“進(jìn)京趕考”的命題，是一個(gè)關(guān)于提升執(zhí)政能力和執(zhí)政本領(lǐng)的課題。習(xí)近平總書記“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”的論斷，意味深長(zhǎng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，濟(jì)源的革命先輩憑著融入血脈的愚公移山精神，百折不撓，愈挫愈奮，為我們履職盡責(zé)樹立了鮮活的榜樣。無論他們的生活條件多么惡劣，無論自身傷勢(shì)有多嚴(yán)重，無論被捕中受到什么樣的折磨，無論是否失去黨組織的聯(lián)系，他們都能克服種種困難，依然頑強(qiáng)斗爭(zhēng);無論在革命的高潮還是在革命的低潮時(shí)期，他們都矢志不渝，堅(jiān)韌不拔，一往無前。
以借鑒之心學(xué)習(xí)黨的歷史，可以提升我們的戰(zhàn)略思維能力、分析和解決重大理論與實(shí)際問題的能力、駕馭復(fù)雜局面的能力。我們要善于學(xué)習(xí)借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，善于跳出濟(jì)源看濟(jì)源，從而把握發(fā)展大勢(shì)、找準(zhǔn)發(fā)展規(guī)律，以全新的精神開創(chuàng)工作新局面。我們要奮勇爭(zhēng)先，加快發(fā)展，以百折不撓、愈挫愈奮的精神狀態(tài)，緊緊圍繞“率先建成中原經(jīng)濟(jì)區(qū)三化協(xié)調(diào)四化同步發(fā)展先行區(qū)和率先全面建成小康社會(huì)”這個(gè)總目標(biāo)，以超前的工作思路和一流的工作業(yè)績(jī)，創(chuàng)造出更多的“濟(jì)源經(jīng)驗(yàn)”、“濟(jì)源模式”、“濟(jì)源現(xiàn)象”。我們要毫不懈怠，樹立“趕考”意識(shí)，面對(duì)人民的期盼和群眾的要求，自覺拉高標(biāo)桿、提升標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)向全省、全國(guó)的先進(jìn)水平看齊，逢先必爭(zhēng)、逢優(yōu)必創(chuàng)，向人民交出一份滿意的答卷。
四、學(xué)習(xí)黨史，像革命前輩那樣保持艱苦奮斗
在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷程中，不同歷史時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、鐵人精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的集中體現(xiàn)和生動(dòng)寫照，是寶貴的精神財(cái)富，是一代又一代共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝艱難困苦、奪取勝利的強(qiáng)大動(dòng)力。千千萬萬的革命先輩，都是艱苦奮斗的光輝典范。美國(guó)記者斯諾就曾把延安時(shí)期毛澤東、朱德、周恩來等黨和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人身上體現(xiàn)出來的艱苦奮斗精神，形象地比喻為“東方魔力”和“興國(guó)之光”。著名愛國(guó)華僑陳嘉庚，當(dāng)年從重慶國(guó)統(tǒng)區(qū)來到延安，他從毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人粗茶淡飯的生活細(xì)節(jié)和延安軍民自力更生、艱苦奮斗的精神中，看到中國(guó)的希望。濟(jì)源人民素有艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。上世紀(jì)50年代，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，濟(jì)源人民克服難以想象的困難，廣泛開展了“百庫(kù)、千井、萬窖、十萬(畝)梯田、十萬(畝)林”的蟒河流域綜合治理工程，受到了中共中央書記處書記譚震林和國(guó)家水土保持委員會(huì)的高度贊譽(yù);上世紀(jì)六七十年代，建成了舉世矚目的引沁濟(jì)蟒工程，組織了王屋山、天壇山和鰲背山三座高山水庫(kù)及配套渠系建設(shè)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，濟(jì)源人民昂首闊步，不斷譜寫新的華章。
當(dāng)前，加快發(fā)展是我們的根本任務(wù)，掃除奢靡之風(fēng)、提振艱苦奮斗之氣尤為必要、緊迫。對(duì)照革命前輩的功績(jī)，我們要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，更應(yīng)沒有排場(chǎng)可講，沒有闊氣可比，沒有奢華可享。我們必須倍加堅(jiān)持勤儉節(jié)約、昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取，倍加保持艱苦奮斗、長(zhǎng)期奮斗、不懈奮斗，通過為群眾辦實(shí)事、讓干部受教育、狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣，形成黨群齊心除奢靡、凝神聚力促發(fā)展的良好政治環(huán)境，把率先全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。
五、學(xué)習(xí)黨史，像革命前輩那樣勇于擔(dān)當(dāng)重任
敢于擔(dān)責(zé)，是共產(chǎn)黨人最鮮明的特質(zhì)。從黨成立的那天起，共產(chǎn)黨人就義無反顧地把抵御列強(qiáng)欺凌、解放勞苦大眾、復(fù)興中華民族的重?fù)?dān)扛在了肩上。他們胸懷“以天下為己任”的拳拳赤子之心，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)自己的智慧、力量，甚至生命。在濟(jì)源黨的歷史中，也不乏勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖吕狐h繼新慷慨就義，薛子中血染玄臺(tái)，三百壯士戰(zhàn)濟(jì)城……他們用氣吞山河的英雄氣概譜寫了驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。他們一個(gè)個(gè)那么年輕，有的本過著優(yōu)裕的生活，卻毫不吝惜自己的生命，為什么?人最寶貴的是生命，為國(guó)家民族興旺，為天下蒼生造福，生命亦可拋棄，這樣的擔(dān)當(dāng)精神，是共產(chǎn)黨人攻堅(jiān)克難的法寶，也是贏得群眾依賴和支持的基石。
實(shí)現(xiàn)“率先建成中原經(jīng)濟(jì)區(qū)三化協(xié)調(diào)四化同步發(fā)展先行區(qū)和率先全面建成小康社會(huì)”總目標(biāo)，需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩不懼犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)某绺呔?。我們要勇挑重?fù)?dān)，切實(shí)擔(dān)起崗位職責(zé)，面對(duì)發(fā)展中土地、環(huán)境、能耗、勞動(dòng)力、人才、資金、體制機(jī)制等諸多瓶頸制約，主動(dòng)作為，敢于作為，難題，走出困境。我們要敢于負(fù)責(zé)，面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)，面對(duì)各種矛盾和困難，要發(fā)揚(yáng)知難而進(jìn)、迎難而上、鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔的拼搏精神，在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。我們要善于創(chuàng)新，面對(duì)新情況、新問題，要在思想觀念、方式方法、機(jī)制體制上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，特別是面對(duì)黨的**屆**全會(huì)全面深化改革的部署，更要敢想敢改，下決心破除禁錮我們思維、束縛我們手腳、制約我們發(fā)展的陳舊觀念，以新的思維、新的理念、新的視野謀劃和推動(dòng)各項(xiàng)改革工作。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇六
中國(guó)近現(xiàn)代史是我們了解國(guó)家發(fā)展脈絡(luò)和把握時(shí)代脈搏的重要素材。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我有了一些體會(huì)和感悟。首先，中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)曲折而斗爭(zhēng)的歷史，是偉大的人民斗爭(zhēng)歷史。其次，從近現(xiàn)代史中可以看出，中國(guó)人民一直在追尋國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。第三，近現(xiàn)代史告訴我們，中國(guó)的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)才能夠立足世界舞臺(tái)。第四，中國(guó)近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國(guó)人民前進(jìn)的力量源泉。最后，近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實(shí)力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
中國(guó)近現(xiàn)代史經(jīng)歷了太多曲折和斗爭(zhēng)。無論是辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，還是土地革命和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，都是百姓為了國(guó)家獨(dú)立和人民幸福而進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)。這些歷史事件提醒我們，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。真正的英雄并非神勇的戰(zhàn)士或者威武的政治家，而是那些默默無聞的人民群眾，是廣大的勞動(dòng)者和革命者。他們的努力和付出是中國(guó)近現(xiàn)代史背后被遮蔽的光芒。
近現(xiàn)代史中，中國(guó)人民一直追求國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。近現(xiàn)代史中最重要的一段是解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)的成立。這是中國(guó)近代以來的一次偉大勝利。將國(guó)家獨(dú)立和人民解放作為最終目標(biāo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)全國(guó)人民付出了巨大的犧牲和努力。這段歷史告訴我們，中國(guó)人民一直以來的追求是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家和人民過上幸福美好的生活。這種追求在今天的中國(guó)依然存在，激勵(lì)著我們前進(jìn)。
近現(xiàn)代史不斷教導(dǎo)我們，中國(guó)的發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。在過去的一百年里，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了從封閉與腐朽到開放與崛起的歷程。中國(guó)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)如此巨大的變革和發(fā)展，是因?yàn)槲覀兩朴诮梃b他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也堅(jiān)持自己的特色。中國(guó)秉持著獨(dú)立自主、自力更生的原則，通過改革開放，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，并將其與本國(guó)條件相結(jié)合，創(chuàng)造出了一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。
近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國(guó)人民前進(jìn)的力量源泉。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到今天，中國(guó)經(jīng)歷了種種屈辱和苦難。然而，中國(guó)人民從未放棄，他們總是在傷痛中尋找希望，在困境中奮起反擊。我們的先輩們沒有被屈辱擊垮，而是勇敢地站起來，抵御外敵，為贏得國(guó)家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而奮力前行。這種堅(jiān)韌不拔的精神深深地烙在每一個(gè)中國(guó)人的心中，也是我們前行的力量。
近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實(shí)力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。中國(guó)近現(xiàn)代史中的苦難和困境是我們不能忘記的，它們提醒著我們，和平來之不易。我們必須通過加強(qiáng)實(shí)力，改革創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)外合作，保持國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，以更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和危機(jī)。只有團(tuán)結(jié)一致，才能推動(dòng)國(guó)家向前發(fā)展。
作為中國(guó)人，我為中國(guó)近現(xiàn)代史而自豪和驕傲。近現(xiàn)代史是我們的珍貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和思考其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過了解和研究近現(xiàn)代史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，樹立正確的歷史觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇七
近代史和現(xiàn)代史可以以1949年中華人民共和國(guó)的成立為界。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史，是中國(guó)的近代史;1949年中華人民共和國(guó)成立以來的歷史，是中國(guó)的現(xiàn)代史。
通過對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)了近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，還了解了國(guó)史、國(guó)情，深刻的領(lǐng)會(huì)到歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放。
中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展可以分為三個(gè)部分。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇八
今年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨黨成立100周年。閱讀《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》，我深深地感受到這一百年是銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的一百年，是艱苦奮斗、砥礪奮進(jìn)的一百年。
學(xué)習(xí)黨史是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。我們從黨史中可以了解到中華民族如何迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，可以懂得“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”背后的深意。我們要通過學(xué)習(xí)黨史，更加堅(jiān)定理想信念，砥礪前行、不負(fù)韶華。
學(xué)習(xí)黨史，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新成果。100年來，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一，培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。學(xué)習(xí)黨史，就是要深刻感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。
學(xué)習(xí)黨史，就是要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深入了解中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。
“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替”，學(xué)習(xí)黨史可以讓我們?cè)诨赝^去時(shí)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高本領(lǐng)，從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶。征途漫漫，惟有奮斗。作為新時(shí)代的中遠(yuǎn)海運(yùn)物流人，我們應(yīng)當(dāng)更加緊密地圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，深入學(xué)習(xí)、深入思想、深入應(yīng)用，認(rèn)真研讀黨史，讀懂百年黨史的深刻內(nèi)涵，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲、學(xué)有所成。
聯(lián)系到本職工作，我在日常生活中，要時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮黨員先鋒模范作用，大力發(fā)揚(yáng)中遠(yuǎn)海運(yùn)“三艙”精神。弘揚(yáng)“三艙精神”，就是理想信念堅(jiān)定“壓艙”，堅(jiān)守物流的初心使命，堅(jiān)如磐石，矢志不渝，推動(dòng)中遠(yuǎn)海運(yùn)物流事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、破浪前行;工作責(zé)任落實(shí)“滿艙”，聚焦全程物流鏈和物流供應(yīng)鏈服務(wù)的愿景目標(biāo)，全力擔(dān)當(dāng)，實(shí)干興企，促進(jìn)企業(yè)提質(zhì)增效、做強(qiáng)做優(yōu);精神狀態(tài)迸發(fā)“爆艙”，中遠(yuǎn)海運(yùn)物流人的壯志豪情，只爭(zhēng)朝夕，砥礪奮進(jìn)。做到“四個(gè)堅(jiān)守”，就是一要把穩(wěn)舵，堅(jiān)守航運(yùn)強(qiáng)國(guó)的理想信念;二要定好錨，堅(jiān)守腳踏實(shí)地的實(shí)干精神;三要揚(yáng)起帆，堅(jiān)守戰(zhàn)風(fēng)斗浪的奮斗精神;四要擰成繩，堅(jiān)守同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神。弘揚(yáng)“三艙精神”，做到“四個(gè)堅(jiān)守”，攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干，積極探索、創(chuàng)新發(fā)展，主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)，把握新要求，尋求新突破，為推動(dòng)中遠(yuǎn)海運(yùn)物流各項(xiàng)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇九
近現(xiàn)代史是一個(gè)擁有豐富多彩歷程的歷史時(shí)期，這段歷程充滿著勇氣和智慧，并經(jīng)歷著無數(shù)的挫折和抉擇。近日，我看了一部關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代史的視頻，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我在觀看這部視頻中獲得的心得和體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代史的重要性
看完這部視頻，我更加認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史的重要性。從磕磕絆絆地開啟國(guó)門到迎來改革開放的春天，這個(gè)歷史時(shí)期是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中最為關(guān)鍵和重要的部分。近現(xiàn)代史涉及到了種種面向，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，也關(guān)涉到各方面的人物和事件。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來講，及時(shí)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)自己的歷史，有助于從過去的經(jīng)歷中取得啟示和教益，有利于走好今后發(fā)展的路，并溫故而知新，永遠(yuǎn)激勵(lì)著自己往更好的方向去發(fā)展。
第二段：了解中國(guó)近現(xiàn)代史的核心議題
從這部視頻中，我們可以了解到許多重要的個(gè)人和事件，例如辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)和文化大革命等，這些都是中國(guó)近現(xiàn)代史的核心議題。革命和現(xiàn)代化是中國(guó)近代進(jìn)程中兩個(gè)關(guān)鍵的議題，這兩個(gè)議題不僅在歷史上有著導(dǎo)致事件和進(jìn)程更迭的力量，而且在現(xiàn)今發(fā)展中也有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。通過了解這些歷史事件，我們能夠更好地掌握當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，并從過去的抗?fàn)幒团χ屑橙^發(fā)向前的力量。
第三段：學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史對(duì)我們現(xiàn)代人的啟示
雖然我們處于不同的時(shí)間背景，但是我們自己不能夠完全脫離社會(huì)。它還在影響著我們，我們也應(yīng)該考慮著如何面對(duì)和解決相關(guān)的問題。通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我們可以從中獲得中華民族其他許多偉大的志愿者所喚起的勇氣、智慧和信念。我們從中學(xué)到的不止是歷史本身，更是在未來面對(duì)困難挑戰(zhàn)時(shí)，怎樣才能毫不在乎、意志堅(jiān)定并充分發(fā)揚(yáng)個(gè)人的智慧和勇氣。
第四段：中國(guó)現(xiàn)代化的繼承和發(fā)展
經(jīng)過多年的積累，中國(guó)在發(fā)展進(jìn)程上取得了巨大成效。通過看這部歷史紀(jì)錄片，我了解到了許多中國(guó)現(xiàn)代化問題的進(jìn)展。中國(guó)的成功得益于先輩們的縱深思考和戰(zhàn)略規(guī)劃，同時(shí)也必須通過世界的經(jīng)驗(yàn)吸取更多的經(jīng)驗(yàn)和啟示。實(shí)際上，我們不僅應(yīng)該在這方面借鑒底子，而且還應(yīng)充分將這些經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到我們的未來發(fā)展中。 通過中華民族自身的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和積累，我們才能夠不斷進(jìn)步、快速發(fā)展，通過現(xiàn)實(shí)的自我進(jìn)化達(dá)成自我提高的目標(biāo)。
第五段：自我的獲益
通過學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，我受益頗豐。在這部視頻中，我不僅獲得了許多具體的知識(shí)，也對(duì)我自己有了新的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)歷史，我深刻了解到對(duì)生命負(fù)責(zé)和塑造自身的艱巨性。雖然這不是每個(gè)人都懂得或能夠體會(huì)到的，但是如果我們能夠深入體會(huì)到這種負(fù)責(zé)和有責(zé)任心的人生態(tài)度，我們會(huì)因此而獲益良多。
總結(jié)：在觀看這部歷史紀(jì)錄片之后，我更加深入地了解了中國(guó)近現(xiàn)代史，也對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程有更深刻的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以明智地運(yùn)用自身的力量，汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，實(shí)際上我們還可以更廣泛地考慮和思索一個(gè)更完整、更全面的觀點(diǎn)，以便在未來發(fā)展中取得更大的成果。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇十
不能僅僅停留在略知一二，一定得了解的多、了解的廣，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程、了解中國(guó)近代以來的斗爭(zhēng)史、了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，做到知史愛黨、知史愛國(guó)，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過近一段時(shí)間的學(xué)習(xí)
，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出，理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們要從革命先烈的執(zhí)著信仰和追求中汲取精神動(dòng)力，始終保持堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，在任何時(shí)候任何情況下理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。歷史經(jīng)驗(yàn)，正確地把握歷史規(guī)律，清醒地認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，恪守為民情懷。習(xí)近平總書記告誡全黨“始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”。為了初心使命砥礪奮斗，我們黨始終同人民想在一起、干在一起，從而得到人民群眾的衷心擁護(hù)，使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開辟出正確道路，使具有70年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。只有不忘初心、牢記使命，與人民心連心，才能廣泛得到人民的信任;只有把人民放在心中最高位置，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)，我們黨才能永葆生機(jī)活力，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才會(huì)越走越寬廣。
的重要內(nèi)容，在認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展規(guī)律過程中明晰黨和國(guó)家事業(yè)未來的發(fā)展方向，更好地守初心、擔(dān)使命，并從中汲取走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的智慧和力量。，在學(xué)習(xí)中憶苦思甜，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨靠忠誠(chéng)經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠(chéng)戰(zhàn)勝困難、靠忠誠(chéng)發(fā)展壯大。廣大黨員更要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平總書記為核心的黨中央保持高度一致。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇十一
中國(guó)近現(xiàn)代史是一段波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河, 在這段歷史中, 中國(guó)經(jīng)歷了從封閉落后到覺醒崛起的巨大變革。學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》這門課程, 讓我深刻認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)的曲折困境和歷史進(jìn)程, 并從中汲取了許多寶貴的歷史教訓(xùn)和體會(huì)。
在中國(guó)近現(xiàn)代史的歷史長(zhǎng)河中, 第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著中國(guó)迎來了近代化的序幕。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)揭開了中國(guó)近代史這一重要篇章。我深切體會(huì)到, 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)不得不面對(duì)外來侵略和國(guó)際政治的復(fù)雜局勢(shì)。這使得中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和外交命運(yùn)一度處于被動(dòng)地位, 在近代化進(jìn)程中陷入了相對(duì)的落后。同時(shí), 這也成為中國(guó)人民覺醒的一個(gè)契機(jī)。歷史告訴我們, 在國(guó)家面臨困境時(shí), 戰(zhàn)爭(zhēng)和屈辱的啟示迫使人們尋求改革和自我救贖。
在近代中國(guó)歷史的進(jìn)程中, 戊戌變法被視為孤立的變革嘗試。這是中國(guó)歷史上第一次全面改革的嘗試, 也是中國(guó)近現(xiàn)代化道路上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。然而, 這場(chǎng)變革在受到保守勢(shì)力和西方列強(qiáng)力量的雙重夾擊下, 未能成功推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。戊戌變法的失敗是中國(guó)近代史上一次重要的教訓(xùn), 它提醒我們, 要實(shí)現(xiàn)真正的改革和現(xiàn)代化, 單靠一己之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。改革需要全社會(huì)團(tuán)結(jié)一心, 吸取先進(jìn)思想和制度, 以追求人民的福祉和國(guó)家的強(qiáng)盛。
辛亥革命是中國(guó)近現(xiàn)代史的又一重要節(jié)點(diǎn)。辛亥革命推翻了滿清帝國(guó), 宣告了中國(guó)近代史的新紀(jì)元。這場(chǎng)革命為推翻封建主義、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立和人民的解放奠定了基礎(chǔ)。辛亥革命告訴我們, 革命和民主是社會(huì)前進(jìn)的重要?jiǎng)恿?。只有通過革命, 才能徹底打破舊制度的束縛, 為中國(guó)人民爭(zhēng)取自由和尊嚴(yán)的權(quán)益。同時(shí), 辛亥革命在國(guó)際社會(huì)中的影響也不能忽視。它激勵(lì)了其他亞洲國(guó)家為獨(dú)立和民主而奮斗, 體現(xiàn)了中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)的國(guó)際責(zé)任和影響力。
新中國(guó)的成立是中國(guó)近現(xiàn)代史的重要里程碑。1949年10月1日, 中國(guó)共產(chǎn)黨宣告中華人民共和國(guó)的成立, 標(biāo)志著中國(guó)人民達(dá)到了自己解放的目標(biāo)。新中國(guó)的成立意味著中國(guó)人民從此站起來了, 擔(dān)負(fù)起了自己國(guó)家和民族的重任。我從這段歷史中深深感受到, 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路, 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo), 堅(jiān)持人民立場(chǎng), 是中國(guó)近現(xiàn)代史中最重要的精神支柱。新中國(guó)的成立告訴我們, 只有走自己的路, 才能走得更遠(yuǎn)。
中國(guó)近現(xiàn)代史從始至終都展示了中國(guó)人民不畏艱難困苦、積極探索、勇往直前的精神。它給我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn), 提醒我們珍惜和平、穩(wěn)定和發(fā)展。學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》這門課, 讓我更加堅(jiān)定了自己作為一名中國(guó)人的責(zé)任感和使命感。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史, 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福不懈努力。中國(guó)近現(xiàn)代史的故事永遠(yuǎn)在我們心中, 激勵(lì)著我們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇十二
中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)承載著無數(shù)煎熬、掙扎與奮斗的歷史階段，是中國(guó)人民共同努力的結(jié)果，也是我們寶貴的精神財(cái)富。通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深刻感受到了這段歷史給中國(guó)帶來的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也對(duì)中國(guó)人民的堅(jiān)韌、智慧與奉獻(xiàn)精神深感欽佩。本文將從五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)近現(xiàn)代史是一個(gè)充滿磨難和血淚的歷史。自康梁時(shí)期開始，中國(guó)便屢遭外國(guó)侵略和內(nèi)外交困之苦。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以及一系列不平等條約的簽訂，給中國(guó)人民帶來了巨大的損失和屈辱。同時(shí)，內(nèi)外交困的局面更是導(dǎo)致了一系列的農(nóng)民起義、戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩。這些浩劫讓中國(guó)的歷史進(jìn)程付出了巨大的代價(jià)，同時(shí)也使得中國(guó)人民對(duì)于和平與獨(dú)立的渴求更加強(qiáng)烈。
其次，中國(guó)近現(xiàn)代史也是一個(gè)思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等一系列的思潮和改革，讓中國(guó)人民如同迷霧散去，看到了前所未有的希望與尊嚴(yán)。這些思潮帶來的啟蒙思想和民主主義的種子不僅豐富了中國(guó)人民的精神生活，也為中國(guó)近現(xiàn)代的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。思想的解放讓中國(guó)人民明白，只有先進(jìn)思想的指引，才能夠走出困境。
再次，中國(guó)近現(xiàn)代史也是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史。從百年屈辱到新中國(guó)的誕生，中國(guó)人民進(jìn)行了無數(shù)次的抗?fàn)幒蜖奚?。逐漸崛起的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了以人民為中心的正軌，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，開始了自己選擇自己命運(yùn)的新時(shí)代。全國(guó)各族人民用鮮血和犧牲，換來了中國(guó)的獨(dú)立、自由與尊嚴(yán)。中國(guó)革命的精神激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人，為中華民族的復(fù)興而不懈努力。
最后，中國(guó)近現(xiàn)代史也是一個(gè)不斷發(fā)展與改革的歷史。改革開放政策的實(shí)施，開啟了中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的新紀(jì)元。中國(guó)逐漸擺脫了較為封閉和貧困的狀態(tài)，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)的崛起不僅給中國(guó)人民帶來了實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)和精神上的福祉，也為世界和平與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)的崛起也引發(fā)了一系列全球性的問題和挑戰(zhàn)，中國(guó)人民也正面對(duì)這些問題進(jìn)行著探索和努力。
總的來說，通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深深感受到了這段歷史對(duì)于中國(guó)人民的意義和影響。這是一個(gè)充滿磨難和血淚的歷史，同時(shí)也是一個(gè)思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)奮斗和中國(guó)的改革發(fā)展，讓我對(duì)中國(guó)人民的堅(jiān)韌、智慧和奉獻(xiàn)精神深感欽佩。我相信，只要我們繼續(xù)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)人民的夢(mèng)想定能騰飛，在世界的歷史舞臺(tái)上展現(xiàn)出更加輝煌的光芒。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇十三
中國(guó)近現(xiàn)代史，是中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。一部中國(guó)近代史，是屈辱的歷史，也是抗?fàn)幍臍v史。歷史不會(huì)改變，作為后人我們不僅要了解歷史，還要知古鑒今，革新自我、和諧社會(huì)，復(fù)興中華、大同世界，我們的今天也終會(huì)成為歷史，只是我們?cè)俨粫?huì)讓屈辱重現(xiàn)。
中華文明，上下五千年，自古以來屹立于世界舞臺(tái)中央。但時(shí)光流轉(zhuǎn)，歷史的車輪不斷向前翻滾，當(dāng)西方諸列強(qiáng)已經(jīng)邁入近代化資本主義的時(shí)代，古老的中國(guó)仍舊是一個(gè)以天朝自居的封建帝國(guó)，愚昧腐朽正吞噬著當(dāng)時(shí)的中國(guó)。從1840年至1901年，短短幾十年間，西方列強(qiáng)用尖船利炮撞開了國(guó)門，近代中國(guó)經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的屈辱史，徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。
在民族危亡的時(shí)刻，謀求民族的獨(dú)立與解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)，是歷史賦予每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。頑強(qiáng)的中國(guó)人民注定不會(huì)被歷史的浪潮所淘汰，一代又一代的優(yōu)秀中華兒女在黑暗中開始了艱難的探索，力圖振興。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族矛盾的加劇促進(jìn)了國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化，廣大農(nóng)民饑寒交迫，紛紛揭竿而起，在道光三十年末爆發(fā)了洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的太平天國(guó)農(nóng)民起義。然而由于內(nèi)部腐敗嚴(yán)重以及農(nóng)民階級(jí)自身的局限性，導(dǎo)致天京陷落，標(biāo)志著太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)中的先進(jìn)分子看到中國(guó)之所以挨打是因?yàn)橹袊?guó)軍隊(duì)在武器裝備上的落后，妄圖在不觸動(dòng)中國(guó)封建統(tǒng)治基礎(chǔ)的情況下通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，讓中國(guó)擺脫西方列強(qiáng)的侵略，獨(dú)立自主地走上現(xiàn)代化的道路。以曾國(guó)藩、李鴻章為首的地主階級(jí)開明派掀起了以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)“北洋水師”的全軍覆滅，一系列不平等條約的簽訂，國(guó)土的繼續(xù)淪喪，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以失敗而告終。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派聯(lián)合數(shù)千舉人聯(lián)合上書光緒帝，開始了以政治改良為主的“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)。但卻遭到了實(shí)際掌權(quán)者慈禧太后等守舊派的堅(jiān)決抵制，最終以光緒帝被囚，康、梁出逃海外，“六君子”被殺歸于失敗。
在學(xué)習(xí)西方的改革都?xì)w于失敗的時(shí)候，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派認(rèn)識(shí)到，只有徹底打破舊的封建統(tǒng)治機(jī)器，中國(guó)才能擺脫西方列強(qiáng)的侵略與奴役，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立。1911年10月10日武昌城頭一聲槍響，推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，但由于當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)革命派并沒有自己的軍隊(duì)，不得不依靠舊軍閥，導(dǎo)致勝利的果實(shí)很快被以袁世凱為首的晚清北洋軍閥竊取。
就在中國(guó)人民為屢次的探索失敗而迷茫的時(shí)候，俄國(guó)十月革命的一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義思想。從此，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)便以巨人一般的姿態(tài)走上了政治舞臺(tái)，在中國(guó)各地也開始有了共產(chǎn)主義信仰者。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)真正地使中國(guó)工人階級(jí)登上了歷史的政治舞臺(tái)。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)革命由此不斷發(fā)展，由民主革命向社會(huì)主義革命推動(dòng)，并且有了科學(xué)理論的指導(dǎo)思想，新的革命方法。壓在中國(guó)人民身上的三座大山也徹底被打垮，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾以及封建主義和人民大眾的矛盾被粉碎，中國(guó)人民從此當(dāng)家做主！共產(chǎn)黨人用嶄新的理論和務(wù)實(shí)的精神為中國(guó)人民指明了前進(jìn)的方向，沉寂多年的中國(guó)大地重新燃起了希望的火花。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇十四
法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾說:"當(dāng)過去不再昭示未來，心靈便在黑暗中行走?！北緦W(xué)期通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史》，才知道自己是多么的無知和淺薄，才知道歷史的發(fā)展史多么的曲折和不易。
五千年的文明歷史，多姿多才的絢爛文化，周邊國(guó)家的景仰朝拜，讓我們中國(guó)人在謙和的外表下有著一顆深深自傲的心。我們是多么的聰明和強(qiáng)大啊!從羊脂白的陶瓷到精致的唐三彩，從華美的絲綢到碧綠沁心的茶葉。中國(guó)的畫卷是那樣的多彩和絢爛，是那樣的華麗和閃耀，然而，從1840年開始，中國(guó)的畫卷開始變的灰白，伴隨著鴉片的縷縷白煙，變成了帶著沉重的灰暗，帶著傷癌的蒼白。
1840年，外國(guó)資本主義用堅(jiān)船利炮打開了古老中國(guó)的大門。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華，-場(chǎng)場(chǎng)強(qiáng)加給中華民族的災(zāi)難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國(guó)家都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過一次甚至多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有公然入侵，也有不宣而戰(zhàn)有單獨(dú)入侵，更有合伙劫掠，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了數(shù)以千計(jì)的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列強(qiáng)扶植封建勢(shì)力作為統(tǒng)治中國(guó)的丁且:蠶食和鯨吞中國(guó)領(lǐng)十:出兵控制。竊取中國(guó)軍事要地:劃分勢(shì)力范圍:控制重要通商口岸和建立租界施行領(lǐng)事裁判權(quán)和片面最惠國(guó)待遇通過戰(zhàn)爭(zhēng)勒索巨額賠款:在中國(guó)進(jìn)行商品傾銷和資本輸出。外國(guó)資本主義列強(qiáng)推行的殖民主義，引起中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨烈動(dòng)蕩，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。從此，中國(guó)人民為擺脫外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的、不屈不撓的斗爭(zhēng)。
好在，灰暗沒有壓倒反抗，我總能在黑暗中尋找到希望的色彩和光明。太平天國(guó)將士的紅頭巾，抵御了多少多來的侵略者愛國(guó)人士的公車上書，白紙黑字滿是愛國(guó)壯志長(zhǎng)征路上，雪山草地記住了紅軍軍裝的顏色。國(guó)人愛國(guó)的心讓黑暗中有前進(jìn)的方向。戰(zhàn)十革勇的反杭計(jì)里暗中充滿光明。經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國(guó)走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋我們?nèi)找娴膹?qiáng)大，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史我們的民族，有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會(huì)一味的容忍。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇十五
因?yàn)橐扑]的是暑期書目，所以總的原則是“輕松閱讀”，或者叫“快樂閱讀”。首先，推薦相對(duì)通俗易懂、讀起來不累的;其次，推薦篇幅不太大的。這樣就把許多名家巨著割愛了，但也是沒有辦法的事。古人讀書，有所謂“三上”之說，就是“枕上、馬上、廁上”?，F(xiàn)在交通工具變了，所以“馬上”應(yīng)當(dāng)改為“車上”，另外還可以新添一個(gè)“會(huì)上”(無聊的會(huì)議也可以用來讀書)，合稱“四上”。以下這些書，如果暑期讀不完，平時(shí)“四上”閱讀也都比較合適。分幾類來列舉：
通史類型的書，推薦張蔭麟《中國(guó)史綱·上古篇》(三聯(lián)，1955)和蔣廷黻《中國(guó)近代史》(又名《中國(guó)近代史大綱》，岳麓書社，1987)。兩部書都是上世紀(jì)30年代寫的。作者雖然是史學(xué)名家，但張蔭麟(1905-1942)英年早逝，蔣廷黻(1896-1965)去了中國(guó)臺(tái)灣，所以現(xiàn)在的讀者對(duì)他們未必了解。兩書的最大優(yōu)點(diǎn)，是篇幅短小，文筆淺顯，而又不乏深邃的思考和精辟的見解，可謂舉重若輕的大手筆之作。八十年前的白話文作品，和今天的白話文幾乎看不出區(qū)別，也是很難得的。同樣是白話文，魯迅的作品今天看起來就多少有點(diǎn)吃力。對(duì)于學(xué)生來說，讀通史教材(包括中學(xué)課本)通常是一種折磨，但這兩本書保證讓你有耳目一新的清爽感覺。
政治方面，推薦葛劍雄《統(tǒng)一與分裂——中國(guó)歷史的啟示》(三聯(lián)，1994)，主要講中國(guó)古代版圖擴(kuò)張和國(guó)土分合的大致線索。葛教授是一位口才極好的學(xué)者?？催@本書，許多地方就像聽他談話一樣，娓娓道來，鞭辟入里，表達(dá)清晰。
經(jīng)濟(jì)方面，推薦冀朝鼎《中國(guó)歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》(朱詩鰲譯，中國(guó)社科，1981)。這是一部經(jīng)典名著，學(xué)術(shù)性稍強(qiáng)一些，換句話說就是內(nèi)容略微有一點(diǎn)難。但在相同題材的著作當(dāng)中，已經(jīng)是最簡(jiǎn)明易懂的了。其簡(jiǎn)明易懂也有一個(gè)原因，就是它原本是用英文寫的，很少大段堆砌材料，而比較注重解釋和分析。
社會(huì)生活方面，首先推薦許嘉璐《中國(guó)古代衣食住行》(北京，1988)。作者曾經(jīng)官居高位，但這并不妨礙此書的學(xué)術(shù)價(jià)值和閱讀價(jià)值。衣食住行一類生活細(xì)節(jié)，教材里和課堂上一般講得很少，實(shí)則是了解古代社會(huì)必不可少的知識(shí)。本書的相關(guān)介紹，提綱挈領(lǐng)，簡(jiǎn)明扼要，對(duì)我們學(xué)習(xí)歷史、閱讀古書具有很強(qiáng)的實(shí)用性。不過，它的內(nèi)容偏重于上古和中古。至于近古時(shí)代的社會(huì)生活細(xì)節(jié)，可以參看民俗、掌故專家鄧云鄉(xiāng)所寫的《紅樓識(shí)小錄》(山西人民，1984)和《紅樓風(fēng)俗談》(中華，1987)。即使你并不愛好“紅學(xué)”，這兩部書也可以幫助你了解明清社會(huì)生活的許多有趣內(nèi)容。
一般來說，以古代某個(gè)特定時(shí)期具體問題為對(duì)象的史學(xué)著作，都是專業(yè)性較強(qiáng)、不適合普通讀者閱讀的。但也有學(xué)術(shù)性和可讀性結(jié)合得較好的作品。這里推薦兩部，李開元《復(fù)活的歷史——秦帝國(guó)的崩潰》(中華，20xx)，以及饒勝文《大漢帝國(guó)在巴蜀——蜀漢天命的振揚(yáng)與沉墜》(新世界，20xx)。兩部書涉及的歷史時(shí)期，一為秦末漢初，一為漢末三國(guó)，讀者大都比較熟悉，但讀后一定會(huì)對(duì)這兩段歷史增添不少新的認(rèn)識(shí)。兩書文筆優(yōu)美，讀之使人忘倦，同時(shí)又出自職業(yè)歷史學(xué)者之手，沒有坊間通俗歷史讀物常犯的虛構(gòu)、夸張、過度演繹之類毛病。順便說一下，第二位作者饒勝文君是我的朋友，推薦他的書遵循了“內(nèi)舉不避親”原則。
這方面只推薦一部，就是姚大力《讀史的智慧》(復(fù)旦，20xx)。具體說來，這是一部論文、隨筆和書評(píng)合集。姚大力教授是元史和北方民族史專家，他的學(xué)術(shù)水平遠(yuǎn)非其知名度所能體現(xiàn)。這部書的大半內(nèi)容，都不在作者的專業(yè)研究方向之內(nèi)，更反映出其廣博的學(xué)識(shí)和敏銳的視覺。例如書中第一篇長(zhǎng)文《談古論今第一人——司馬遷和他的〈史記〉》，就是我看過的最好的司馬遷傳記。第二篇《漫談讀書》，總結(jié)了作者沉積多年的讀書心得，非常值得年輕人參考。其余文章，或有專題性較強(qiáng)者，也大都深入淺出，清新可讀。正如書名所展現(xiàn)的那樣，這是一部閃爍著史學(xué)家智慧的著作。
人物傳記是學(xué)習(xí)歷史最好的入門讀物，但質(zhì)量上乘者不多。古人傳記方面，推薦梁容若《文學(xué)二十家傳》(中華，1991)。該書雖以“文學(xué)”命名，實(shí)際上完全可以作為歷史讀物。傳主上起老子，下至梁?jiǎn)⒊?，有一些并非狹義的文學(xué)家概念所能包容。書的優(yōu)點(diǎn)，是人物生平、作品分析與時(shí)代背景結(jié)合得很好，缺點(diǎn)則是繁體豎排。如果你不大認(rèn)識(shí)
繁體字
，或看豎排書經(jīng)常串行，則此書可以暫時(shí)放棄。關(guān)于今人傳記，我想推薦的是學(xué)者傳記，而且是研究中國(guó)古代史的學(xué)者。首先是趙儷生的自傳《籬槿堂自敘》(上古，1999)。以作者個(gè)性之鮮明率直，寫作之暢所欲言、口無遮攔來說，我看過的學(xué)者自傳未有出其右者。正因如此，這本書極具可讀性。其次是王學(xué)典、孫延杰合著《顧頡剛和他的弟子們》(山東畫報(bào)，20xx)，傳主基本都是大師級(jí)人物，內(nèi)容也十分有趣，不僅提供了重要的學(xué)術(shù)史知識(shí)，而且展現(xiàn)了大師們各具特色的性格和曲折坎坷的人生經(jīng)歷。最后要說明，上述書目版本來源于我的個(gè)人藏書。有些書可能有新版本，但新版本質(zhì)量如何，例如是否有錯(cuò)字等等，我就不清楚了。
中國(guó)近現(xiàn)代史的心得篇十六
摘 要：思想政治理論課在弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神方面起著主渠道和主陣地作用，尤其是中國(guó)近現(xiàn)代史教育所講授的內(nèi)容，更是近現(xiàn)代以來中華民族精神的寄寓和載體。從弘揚(yáng)民族精神的重要意義、近現(xiàn)代史教育在培育大學(xué)生民族精神中的作用以及如何拓寬培育大學(xué)生民族精神的途徑三個(gè)方面進(jìn)行了相關(guān)的探討。
關(guān)鍵詞：中國(guó)近現(xiàn)代史；教育；弘揚(yáng)；培育；民族精神
一、弘揚(yáng)民族精神的重要意義
黨的十六大報(bào)告提出，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。這是中華民族五千年存續(xù)的精神血脈，也是民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，更是民族興盛的精神資源，對(duì)任何一個(gè)民族的生存與發(fā)展都具有極其重要的意義。
第一，民族精神體現(xiàn)了我們黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在十六大報(bào)告中提出：“面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！边@是對(duì)新時(shí)期文化建設(shè)的要求，也是以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面建設(shè)小康社會(huì)的重要戰(zhàn)略部署。只要我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)?！懊褡寰袷侵敢粋€(gè)民族共同具有的、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和精神品質(zhì)，是一個(gè)民族特有的精神風(fēng)貌。民族精神是民族文化的精髓，任何民族精神都是民族文化的歷史產(chǎn)物?！盵1]因此，民族精神從某種程度上來說體現(xiàn)著一個(gè)民族的文化風(fēng)貌和發(fā)展水平，大力弘揚(yáng)民族精神就是弘揚(yáng)中國(guó)先進(jìn)文化，同時(shí)還有利于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保證黨的先進(jìn)性。
第二，民族精神是我們黨凝聚全民族力量的精神支柱。當(dāng)西方用宗教信仰作為民族的凝聚力量，并質(zhì)疑我們沒有信仰的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨舉起了民族精神的大旗。民族精神往往內(nèi)化于民眾的心理意識(shí)之中，由于共同生活和勞動(dòng)，形成了共同的民族情感，并形成了強(qiáng)大的凝聚力量，這種力量推動(dòng)著民族共同體的存在和發(fā)展，尤其是當(dāng)面對(duì)危機(jī)和災(zāi)難的時(shí)候，民族精神往往能迸發(fā)出精神支柱的力量。很難想象一個(gè)沒有強(qiáng)大精神支柱的民族可以自立于世界民族之林。正是中華民族精神中的不屈不撓、獨(dú)立自主的意識(shí)，才使得我們這個(gè)民族在遭受近代資本帝國(guó)主義入侵的時(shí)候，能夠奮起抗?fàn)?，萬眾一心用血肉筑起新的長(zhǎng)城，贏得民族的獨(dú)立，在探索社會(huì)主義發(fā)展道路的過程中，能夠不依賴照搬別人，擺脫別人的支配和控制，走出一條中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展之路。因此，民族精神是支撐中華民族奮勇前進(jìn)的力量之源。
二、發(fā)揮好近現(xiàn)代史教育對(duì)于培養(yǎng)民族精神的作用
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》是自2005年《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見實(shí)施方案》頒布以來全國(guó)高等院校本科生必修的四門公共思想政治理論課之一，它主要講授近現(xiàn)代以來無數(shù)仁人志士為救亡圖存而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民所進(jìn)行的新民主主義革命、社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的歷史，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國(guó)情國(guó)史，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路?？梢哉f，一部中國(guó)近現(xiàn)代史就是用偉大的中華民族精神鑄就而成，而中華民族的偉大精神也因中國(guó)近現(xiàn)代史而豐富飽滿，永葆生機(jī)與活力。
第二，通過中國(guó)近現(xiàn)代史教育，可以使大學(xué)生把愛國(guó)主義的民族情感上升到理論認(rèn)知層面，從而使民族精神真正地成為大學(xué)生建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。愛國(guó)主義的民族情感根植在每個(gè)中國(guó)人的心中，當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)賽場(chǎng)上飄揚(yáng)的時(shí)候，我們?yōu)橹畾g呼為之自豪，當(dāng)汶川大地震吞噬著同胞生命的時(shí)候，我們同悲傷共堅(jiān)強(qiáng)，這是一種天然的愛國(guó)主義民族情感。對(duì)民族精神僅僅存有感性的表達(dá)是不夠的，必須把它上升到理論層面的認(rèn)知，才能使之深深地印在腦海中，最終化為精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。這種感性到理性的轉(zhuǎn)化，離不開綱要課的培育和引導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣把馬克思主義同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，又是怎樣擺脫蘇聯(lián)模式，走出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，要知其然更要知其所以然。只有這樣，才能真正地把民族精神內(nèi)化在自己的實(shí)際學(xué)習(xí)、工作和生活之中，將自己的命運(yùn)和前途同整個(gè)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)緊緊結(jié)合起來。
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