感恩是一種美德，它能讓我們更加珍惜身邊的一切。追求完美的總結(jié)需要在學(xué)習(xí)和思考中保持警覺和積極的態(tài)度。下面是一些寫作范文和練習(xí)題，供大家進(jìn)行寫作訓(xùn)練和提高。
中國近現(xiàn)代歷史論文篇一
蔡文姬，名琰，原字昭姬，晉時(shí)避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學(xué)家。蔡文姬自小就能詩善文，尤好琴瑟之音。
六歲那年，文姬纏著父親要他教她彈琴，蔡邕于是先彈一曲。但由于彈奏時(shí)用力過猛，不小心把第一根弦彈斷了，自己還沒察覺，照彈不誤。
文姬卻馬上聽出說：“父親，您彈斷了第一根弦!”蔡邕嚇了一跳，女兒從來都未學(xué)過彈琴，甚至連琴都未摸過，怎么就聽得出他彈斷了第一根弦呢?蔡邕繼續(xù)彈著，故意把第四根弦彈斷。文姬又立刻辨出：“父親，您又把第四根弦彈斷了!”蔡邕這才相信，女兒的確無師自通，掌握了音律。
蔡文姬后來在父親的指導(dǎo)下，琴藝到了爐火純青的地步。
中國近現(xiàn)代歷史論文篇二
摘要:當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來和希望，黨和國家加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生中國近現(xiàn)代歷史教育，有助于增進(jìn)他們對中國近現(xiàn)代歷史的了解，樹立起正確的歷史觀，消除各種錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)的影響，提高自身的思想政治素質(zhì)，形成高尚的道德情操，健康地成長為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有著重要的意義。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代大學(xué)生；中國近現(xiàn)代史；教育；意義
“中國近現(xiàn)代史綱要”課程作為高校新的一門政治理論課開設(shè)已經(jīng)三年了，仍有不少在校大學(xué)生和某些青年教師不時(shí)發(fā)出疑問:當(dāng)代大學(xué)生為什么還要花費(fèi)時(shí)間和精力學(xué)習(xí)歷史，尤其是學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史？這對于歷史學(xué)家、歷史研究人員、歷史專業(yè)的大學(xué)生來說，或許不是一個(gè)問題，但對其他人員來說，難免會(huì)有這樣的疑惑。對此，作些探究和回答，這不僅可以幫助當(dāng)代大學(xué)生解除心中疑惑，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代歷史的自覺性與積極性，同時(shí)也是為黨中央、教育部制定的新課革方案的貫徹和實(shí)和實(shí)施略盡綿薄之力。
一、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史教育，可以彌補(bǔ)他們歷史知識(shí)的不足與匱乏，提升他們的基本歷史素質(zhì)，形成正確的歷史觀，清除他們頭腦中各種錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)。
中學(xué)歷史教科書中對于中國近現(xiàn)代史的重大歷史事實(shí)、歷史事件和重要人物應(yīng)當(dāng)說有了基本的較為系統(tǒng)的闡述。但是，由于中考和高考的應(yīng)試導(dǎo)向和壓力，大部分理科學(xué)生對中學(xué)歷史教學(xué)大綱規(guī)定的任務(wù)并沒有真正完成；中考中，歷史科也目不占重要位置，高中階段的歷史會(huì)考也往往走了過場。致使有幸升入大學(xué)者，其歷史知識(shí)也顯得不足與匱乏。某些政治輔導(dǎo)員老師竟然搞不清中國新民主主義革命有哪幾個(gè)先后相繼的階段。近年來走上各級領(lǐng)導(dǎo)崗位的相當(dāng)一部分青年干部，對中國近現(xiàn)代史，對建黨以來和建國以來的歷史也不是很熟悉甚至很不熟悉，更有甚者，有的青年同志對改革開放以來的歷史也不太熟悉。由此可以窺見當(dāng)前大學(xué)生的歷史知識(shí)還是相當(dāng)缺乏的。
當(dāng)前，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期，國內(nèi)外各種懷疑、沖擊、歪曲和否定中國社會(huì)主義道路的思潮時(shí)有抬頭，中國作為當(dāng)今世界上唯一的社會(huì)主義大國始終受到霸權(quán)主義者和強(qiáng)權(quán)政治者的敵視和非難，這就很容易使青年們動(dòng)搖學(xué)生對馬克思主義的信仰，進(jìn)而懷疑中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。10多年前發(fā)生的資產(chǎn)階級自由化思潮影響下的學(xué)潮到動(dòng)亂事實(shí)，即是明證。當(dāng)代青年大學(xué)生通過學(xué)習(xí)和研究中國近現(xiàn)代史，厘清近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的基本事實(shí)，探索其發(fā)展規(guī)律，既可以認(rèn)清“告別革命”論、帝國主義侵略中國“有功”論、全盤西化論、“輪流坐莊”的多黨制論等一些反動(dòng)的和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)言論，又可以牢記中國人民用鮮血和生命得出的基本的歷史真理:落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理；資本主義在中國走不通，只有社會(huì)主義才能救中國和發(fā)展中國；中國共產(chǎn)黨是中國革命建設(shè)和改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有她才能夠帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。毫無疑問，當(dāng)代大學(xué)生走向工作崗位后，將是中國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，為了保證先進(jìn)生產(chǎn)力掌握在人民手中，為了保住無數(shù)革命先烈和志士仁人帶領(lǐng)人民群眾取得的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的勝利果實(shí)，必須加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生的近現(xiàn)代史教育，讓我們的青年牢記近代以來中國歷史屈辱的歲月，中國人民奮斗的征程，堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。
二、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史教育，是弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、保證和促進(jìn)黨和國家事業(yè)勝利發(fā)展的需要。
歷史是不能割斷的。今天的中國，不過是昨天中國的繼續(xù)；只有對中國共產(chǎn)黨和中國人民的“昨天”和“前天”的斗爭歷史有深刻的了解，才能做好“今天”的工作，才能擔(dān)當(dāng)起“明天”的重任。如果不了解過去的歷史，就會(huì)妨礙我們對當(dāng)前實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)和對未來發(fā)展的科學(xué)把握。我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人歷來高度重視對青年學(xué)生的歷史教育，尤其是中國近現(xiàn)代史教育，形成了歷史教育與歷史研究的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志高度重視歷史教育工作。他曾說過:“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！盵1](p534)由于中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代史的重要組成部分，毛澤東還特別要求要學(xué)習(xí)黨的歷史。他說:“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！盵1](p399)鄧小平同志始終從戰(zhàn)略的高度重視歷史教育。他曾經(jīng)在敘述鴉片戰(zhàn)爭以來中國歷史的基礎(chǔ)上做出這樣的論斷:“這個(gè)歷史告訴我們，中國走資本主義道路不行，中國除了走社會(huì)主義道路沒有別的路可走。一旦拋棄社會(huì)主義，就要回到半殖民地半封建社會(huì)，不要說實(shí)現(xiàn)‘小康’，就連溫飽也沒有保證?！盵2](p206)也就是說要通過歷史教育讓青年人懂得中國是怎樣由一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)走上社會(huì)主義道路的。他也曾諄諄告誡全黨全國人民“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！盵2](p358)江澤民同志也非常注重借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，并多次強(qiáng)調(diào)要搞好歷史教育。1991年，他曾給主管教育工作的領(lǐng)導(dǎo)寫信，提出要對青年一代進(jìn)行歷史教育，并提出了歷史教育的主要內(nèi)容。他強(qiáng)調(diào):“要努力學(xué)習(xí)中國歷史特別是中國近現(xiàn)代歷史和黨的歷史，并通過這種學(xué)習(xí)努力掌握和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！盵3](p93)他還意味深長地指出；“不讀點(diǎn)歷史，不了解中國歷史和世界歷史，不知道歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功與失敗、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，怎么治理社會(huì)治理國家啊？”[4](p200)胡錦濤同志作為我們黨現(xiàn)任的，更是站在戰(zhàn)略的高度重視和強(qiáng)調(diào)歷史教育與教學(xué)的重要意義。他在全國黨史研究室主任會(huì)議和中共黨史學(xué)會(huì)第四屆理事會(huì)會(huì)議上的講話中指出:“掌握理論、研究歷史、了解現(xiàn)實(shí)，是革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利和蓬勃發(fā)展的三個(gè)必備條件。正確地對待歷史，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是一個(gè)鄭重的馬克思主義政黨成熟的重要標(biāo)志?！盵5]。
三、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史教育，是增進(jìn)與提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要內(nèi)容與重要手段。
1、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史的教育，可以幫助他們培養(yǎng)其崇高的民族精神、激發(fā)其強(qiáng)烈的愛國主義情感。在中華民族綿延不斷的歷史文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的愛國主義觀念和民族精神，歷來就是動(dòng)員中國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是中國各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了巨大的作用。在愛國主義精神的激勵(lì)下，我們的國家和民族自強(qiáng)不息，具有強(qiáng)大的凝聚力和生命力。在世界著名文明古國中，中國文明發(fā)展始終保持著獨(dú)一無二的連續(xù)性，她歷盡危機(jī)而未殘壯志，屢經(jīng)考驗(yàn)而能活潑地生存下去。[6](p349)即使在鴉片戰(zhàn)爭以后的災(zāi)難深重的歲月里，中國文明也未在這次危機(jī)中失去自己的獨(dú)立存在。毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期曾說:“中國人民，百年以來，不屈不撓，再接再厲的英勇斗爭?！盵1](p632)而愛國主義觀念則是在對自己國家和民族歷史的認(rèn)同中逐步培養(yǎng)出來的，不了解、不懂得祖國的歷史文化，愛國主義觀念和民族精神是很難自覺地樹立起來的。一部中國近現(xiàn)代史是進(jìn)行愛國主義教育最豐富最生動(dòng)的教材，它記載了中華民族近百年以來的屈辱與苦難、奮斗與犧牲、光榮與輝煌，構(gòu)成了中華民族發(fā)展史上最為輝煌的一頁青年大學(xué)生將能從中認(rèn)識(shí)我們民族偉大的過去和光明的未來，能夠培養(yǎng)青年大學(xué)生的民族自尊心、民族自豪感，激發(fā)對祖國的忠誠、熱愛和高度的責(zé)任心，以便更加自覺地肩負(fù)起不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面的重任。
2、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史的教育，可以幫助他們培養(yǎng)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)他們形成高尚的道德情操。中國近代史上，無數(shù)的革命先烈前赴后繼，英勇奮斗，面臨艱險(xiǎn)毫不畏縮，面對犧牲毫不猶豫，把一切都獻(xiàn)給民族的獨(dú)立、人民的解放事業(yè)。他們的事跡顯示了高尚的道德情操與道德境界。社會(huì)主義建設(shè)中，無數(shù)的英雄模范，為了人民的利益勤奮工作，鞠躬盡瘁，死而后已。如焦裕祿那樣，“心中裝著人民，惟獨(dú)沒有他自己”；如王進(jìn)喜那樣，“寧可少活20年，也要拼命拿下大油田”；如雷鋒那樣“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。他們在平凡的工作中做出了不平凡的業(yè)績，同樣也感天動(dòng)地，激勵(lì)著我們?yōu)橹袊厣鐣?huì)主義的共同理想不斷前進(jìn)。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，學(xué)習(xí)仁人志士、革命先烈、英雄模范的事跡，自然能夠激發(fā)起他們對中國社會(huì)過去、現(xiàn)在與未來的思考，能夠激發(fā)起對人為什么活著、怎樣活著才能有價(jià)值、有意義等人生課題的思考，這自然有助于他們選擇與樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有助于他們獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力，陶冶自己的情操，把自己修養(yǎng)為道德高尚的人，無愧于時(shí)代、無愧于國家、民族與社會(huì)的人。
3、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史教育，有助于他們科學(xué)地認(rèn)識(shí)與把握社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定其在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的信心。
人們能夠從歷史發(fā)展中預(yù)測事物的未來。因?yàn)楹芏喱F(xiàn)象，歷史上都曾經(jīng)出現(xiàn)過。甚至在一段時(shí)期內(nèi)，有的歷史現(xiàn)象是重復(fù)的。即使新的情況歷史上沒有出現(xiàn)過，也曾有過類似的過程。一種新興的因素、新興的階層產(chǎn)生之初，會(huì)出現(xiàn)什么情況，我們就可以從這種角度考察歷史，供今天和未來作參考。這樣的參考，離開歷史是無法進(jìn)行的。從近現(xiàn)代歷史世界格局的變化看，短時(shí)期內(nèi)一兩個(gè)大國的確能起到一種軸心的作用，但它們不可能永久保留這樣的地位。大國的興衰今后也是難以避免的。了解俄羅斯帝國如何從一個(gè)小公國發(fā)展到橫跨歐亞大陸的龐大帝國的擴(kuò)張的過程，就會(huì)理解它其實(shí)早已埋下了今天瓦解的惡果，而不會(huì)看作是美國為首的西方國家對其發(fā)動(dòng)冷戰(zhàn)、和平演變及蘇聯(lián)共產(chǎn)黨政權(quán)腐敗至極的結(jié)果。正是馬克思主義傳入和中國共產(chǎn)黨的誕生促進(jìn)了20世紀(jì)中國的崛起，一個(gè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義中國的存在是對世界和平的極大貢獻(xiàn)。讀懂了中國幾千年的從未中斷的文明史，就會(huì)明白為何近代中國遭受亙古未有的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)仍未滅亡，最后終于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走向復(fù)興。學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，必將極大地幫助我們洞察變幻萬端的國際國內(nèi)風(fēng)云、把握住社會(huì)主義現(xiàn)代化航向的能力、將極大地增強(qiáng)我們實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族的偉大復(fù)興的信心。
4、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史教育，有助于他們加深對毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的理解，有助于增強(qiáng)對當(dāng)代中國社會(huì)的時(shí)代責(zé)任感，有助于他們增強(qiáng)在實(shí)踐中貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線和各項(xiàng)方針政策的自覺性與堅(jiān)定性。當(dāng)代大學(xué)生通過中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)與教育，在深刻理解與把握中國近現(xiàn)代史發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，能夠使當(dāng)代大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)與了解馬克思主義普遍真理同中國革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的深刻歷史背景和艱難曲折過程，更深刻地理解與掌握馬克思主義普遍真理與中國革命與建設(shè)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的毛澤東思想、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想，增強(qiáng)我們在實(shí)踐中堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和各項(xiàng)方針政策的自覺性和堅(jiān)定性，以高昂的熱情，嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度踏踏實(shí)實(shí)地致力于自己的學(xué)習(xí)與工作。
一百多年的中國近現(xiàn)代史是我國歷史上一段極為重要的時(shí)期。屈辱與苦難、奮斗與犧牲、光榮與輝煌，構(gòu)成了中華民族發(fā)展史上豐富而斑斕的畫卷。大力加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生的中國近現(xiàn)代史教育，可以使他們厘清近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的基本事實(shí)，探索和理解其發(fā)展規(guī)律，提高自己的文化素質(zhì)以及愛國主義水準(zhǔn)，加強(qiáng)他們對國家、民族、社會(huì)主義道路的信仰力和凝聚力，健康成長為我國社會(huì)主義事業(yè)的合格的建設(shè)者與接班人，具有重要的意義。
作者單位:濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院
作者簡介:林新軍（1971-），男，漢族，歷史學(xué)碩士，濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院社科部講師。
參考文獻(xiàn):
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[6]白壽彝主編?！吨袊ㄊ贰?第一卷[m]。上海:上海人民出版社。1989
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中國近現(xiàn)代歷史論文篇三
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴：
1、“百家爭鳴”的含義：
“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。
所謂“百家”是泛指，意為數(shù)量多。《漢書·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。
所謂“爭鳴”，是指當(dāng)時(shí)代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家，都希望按照本階級(層)或本集團(tuán)的利益和要求，對宇宙對社會(huì)對萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。
2、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因
政治：社會(huì)大變革(宗法分封制和禮樂制崩潰、周天子權(quán)威喪失)和爭霸戰(zhàn)爭為百家爭鳴提供了歷史舞臺(tái)。在階級關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。
經(jīng)濟(jì)：鐵器和牛耕的使用，促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興旺，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
文化：專業(yè)文化階層的形成、私學(xué)的興起、相對寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境、廣泛的文化交流與碰撞，為百家爭鳴提供了必要的文化背景。
3、“百家爭鳴”的主要流派和主要代表
中國近現(xiàn)代歷史論文篇四
完璧歸趙，讓藺相如好不風(fēng)光，官職一路擢升，直至一人之下萬人之上的宰相。但藺相如上任后卻既無富國之舉，亦無強(qiáng)兵之策，只是躺在功勞簿上睡大覺，直到亡國，恐怕趙惠文王的子孫們也不明白，為何有先王培養(yǎng)的如此良相也敵不過秦。竊以為，完璧歸趙乃是秦王設(shè)計(jì)的一個(gè)圈套，故意成全藺相如，使趙國的一切都在自己的掌握之中。
首先，當(dāng)時(shí)秦根本沒有攻趙的計(jì)劃，只是找法子試探一下情況?！疤A相如者，為趙宦者令繆賢舍人”。在趙王遇到麻煩時(shí)，藺相如受人之薦憑勇氣“奉璧西入秦”。后來的結(jié)果，趙王盡管很有面子，但有一個(gè)很明顯的漏洞沒有引起重視。藺相如完璧歸趙使用的是下三爛手段，他叫手下人化了裝，抄小路偷偷把和氏璧退回趙國，這樣不僅沒有解決趙國原來面臨的危機(jī)，反而把矛盾激化了。趙本懼秦，擔(dān)心懷璧而遭兵禍，藺相如哄騙秦王說璧有毛病，并以碎璧相要挾，再騙秦王齋戒五日，要舉行隆重的典禮才肯獻(xiàn)璧。秦王何等人，能看不出他的拙劣演技，而一再受騙卻不發(fā)兵攻趙?答案只有一個(gè)，就是秦本無意因璧攻趙，趙枉作杞人之憂了。趙以璧為寶，秦以天下為寶。說以城換璧，只不過借此考察趙國國情。秦王沒有怒殺藺相如，更說明他志不在璧而在天下。這是他在玩外交游戲。而對這些，趙王只是沉醉在完璧的喜悅之中，根本沒有往深處去想。
其次，秦王有意讓藺相如成功，來滅趙的實(shí)力。秦王志在天下，豈可因一璧而失十五城?天下一統(tǒng)，區(qū)區(qū)一璧何患不入秦?得民心者得天下，秦若為一璧而棄十五城子民，必會(huì)失去民心。民心失，天下失，一塊和氏璧又如何保得住?秦若奪一璧而激怒趙，趙必然舉國相抗，秦王焉能不知其中利害?從事情發(fā)展的始末看，秦并無奪璧之意，猶如下棋閑處落子，看看對方的反應(yīng)而已。而秦所懼者，廉頗也。藺相如不過機(jī)鋒之能，算不上雄才大略。秦王助他成功，就是閑處落子，造成其才能勝過廉頗的假相，達(dá)到趙相秦用的目的。
最后，在秦王的設(shè)計(jì)下，藺相如官至相國，而趙走向衰亡。可以設(shè)想，如果將澠池會(huì)與荊軻刺秦時(shí)的環(huán)境相比較，藺相如能夠成功的可能性幾乎為零，但是他卻成功了，其中肯定另有原因。史載，在秦王的宮殿里，連衛(wèi)士都是列于階下，不奉詔不準(zhǔn)上殿，以荊軻之勇尚且血濺朝堂，而澠池會(huì)上戒備森嚴(yán)，藺相如以死相拼，竟能斥退環(huán)列的武士，難免令人生疑。藺相如兩次成功都用了玩命的手段，這在談笑間殺人數(shù)萬的霸主眼里，可謂關(guān)公面前耍大刀。何況，六國皆稱秦為虎狼之國，秦王豈會(huì)被一個(gè)文官嚇倒?這就可以看出秦王是有意成全其功。很快，秦王的預(yù)想逐步成為現(xiàn)實(shí)，第一步是趙“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”，而廉頗則認(rèn)為“藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下”，造成將相失和。廉頗者，趙之良將，拜為上卿，以勇氣聞干諸侯，遇到藺相如，無奈也得負(fù)荊請罪，此后終不見用，只好老死鄉(xiāng)野。第二步就是誘導(dǎo)趙王看重口舌之才。4年后，趙惠文王死，孝成王立，在用人失察上也越走越遠(yuǎn)。孝成王不聽眾人勸說，而用紙上談兵的趙括取代廉頗，終使秦達(dá)到目的，加速了滅亡的進(jìn)程。
完璧歸趙，讓秦暫時(shí)丟了一點(diǎn)面子，卻為順利滅趙，進(jìn)而一統(tǒng)天下鋪平了道路，可謂良計(jì)。
中國近現(xiàn)代歷史論文篇五
摘要:當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來和希望，黨和國家加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生中國近現(xiàn)代歷史教育，有助于增進(jìn)他們對中國近現(xiàn)代歷史的了解，樹立起正確的歷史觀，消除各種錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)的影響，提高自身的思想政治素質(zhì)，形成高尚的道德情操，健康地成長為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有著重要的意義。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代大學(xué)生；中國近現(xiàn)代史；教育；意義
“中國近現(xiàn)代史綱要”課程作為高校新的一門政治理論課開設(shè)已經(jīng)三年了，仍有不少在校大學(xué)生和某些青年教師不時(shí)發(fā)出疑問:當(dāng)代大學(xué)生為什么還要花費(fèi)時(shí)間和精力學(xué)習(xí)歷史，尤其是學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史？這對于歷史學(xué)家、歷史研究人員、歷史專業(yè)的大學(xué)生來說，或許不是一個(gè)問題，但對其他人員來說，難免會(huì)有這樣的疑惑。對此，作些探究和回答，這不僅可以幫助當(dāng)代大學(xué)生解除心中疑惑，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代歷史的自覺性與積極性，同時(shí)也是為黨中央、教育部制定的新課革方案的貫徹和實(shí)和實(shí)施略盡綿薄之力。
一、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史教育，可以彌補(bǔ)他們歷史知識(shí)的不足與匱乏，提升他們的基本歷史素質(zhì)，形成正確的歷史觀，清除他們頭腦中各種錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)。
中學(xué)歷史教科書中對于中國近現(xiàn)代史的重大歷史事實(shí)、歷史事件和重要人物應(yīng)當(dāng)說有了基本的較為系統(tǒng)的闡述。但是，由于中考和高考的應(yīng)試導(dǎo)向和壓力，大部分理科學(xué)生對中學(xué)歷史教學(xué)大綱規(guī)定的任務(wù)并沒有真正完成；中考中，歷史科也目不占重要位置，高中階段的歷史會(huì)考也往往走了過場。致使有幸升入大學(xué)者，其歷史知識(shí)也顯得不足與匱乏。某些政治輔導(dǎo)員老師竟然搞不清中國新民主主義革命有哪幾個(gè)先后相繼的階段。近年來走上各級領(lǐng)導(dǎo)崗位的相當(dāng)一部分青年干部，對中國近現(xiàn)代史，對建黨以來和建國以來的歷史也不是很熟悉甚至很不熟悉，更有甚者，有的青年同志對改革開放以來的歷史也不太熟悉。由此可以窺見當(dāng)前大學(xué)生的歷史知識(shí)還是相當(dāng)缺乏的。
當(dāng)前，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期，國內(nèi)外各種懷疑、沖擊、歪曲和否定中國社會(huì)主義道路的思潮時(shí)有抬頭，中國作為當(dāng)今世界上唯一的社會(huì)主義大國始終受到霸權(quán)主義者和強(qiáng)權(quán)政治者的敵視和非難，這就很容易使青年們動(dòng)搖學(xué)生對馬克思主義的信仰，進(jìn)而懷疑中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就。10多年前發(fā)生的資產(chǎn)階級自由化思潮影響下的學(xué)潮到動(dòng)亂事實(shí)，即是明證。當(dāng)代青年大學(xué)生通過學(xué)習(xí)和研究中國近現(xiàn)代史，厘清近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的基本事實(shí)，探索其發(fā)展規(guī)律，既可以認(rèn)清“告別革命”論、帝國主義侵略中國“有功”論、全盤西化論、“輪流坐莊”的多黨制論等一些反動(dòng)的和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)言論，又可以牢記中國人民用鮮血和生命得出的基本的歷史真理:落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理；資本主義在中國走不通，只有社會(huì)主義才能救中國和發(fā)展中國；中國共產(chǎn)黨是中國革命建設(shè)和改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有她才能夠帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。毫無疑問，當(dāng)代大學(xué)生走向工作崗位后，將是中國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，為了保證先進(jìn)生產(chǎn)力掌握在人民手中，為了保住無數(shù)革命先烈和志士仁人帶領(lǐng)人民群眾取得的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的勝利果實(shí)，必須加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生的近現(xiàn)代史教育，讓我們的青年牢記近代以來中國歷史屈辱的歲月，中國人民奮斗的征程，堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。
二、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史教育，是弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、保證和促進(jìn)黨和國家事業(yè)勝利發(fā)展的需要。
歷史是不能割斷的。今天的中國，不過是昨天中國的繼續(xù)；只有對中國共產(chǎn)黨和中國人民的“昨天”和“前天”的斗爭歷史有深刻的了解，才能做好“今天”的工作，才能擔(dān)當(dāng)起“明天”的重任。如果不了解過去的歷史，就會(huì)妨礙我們對當(dāng)前實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)和對未來發(fā)展的科學(xué)把握。我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人歷來高度重視對青年學(xué)生的歷史教育，尤其是中國近現(xiàn)代史教育，形成了歷史教育與歷史研究的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志高度重視歷史教育工作。他曾說過:“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”[1](p534)由于中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代史的重要組成部分，毛澤東還特別要求要學(xué)習(xí)黨的歷史。他說:“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”[1](p399)鄧小平同志始終從戰(zhàn)略的高度重視歷史教育。他曾經(jīng)在敘述鴉片戰(zhàn)爭以來中國歷史的基礎(chǔ)上做出這樣的論斷:“這個(gè)歷史告訴我們，中國走資本主義道路不行，中國除了走社會(huì)主義道路沒有別的路可走。一旦拋棄社會(huì)主義，就要回到半殖民地半封建社會(huì)，不要說實(shí)現(xiàn)‘小康’，就連溫飽也沒有保證。”[2](p206)也就是說要通過歷史教育讓青年人懂得中國是怎樣由一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)走上社會(huì)主義道路的。他也曾諄諄告誡全黨全國人民“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！盵2](p358)江澤民同志也非常注重借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，并多次強(qiáng)調(diào)要搞好歷史教育。1991年，他曾給主管教育工作的領(lǐng)導(dǎo)寫信，提出要對青年一代進(jìn)行歷史教育，并提出了歷史教育的主要內(nèi)容。他強(qiáng)調(diào):“要努力學(xué)習(xí)中國歷史特別是中國近現(xiàn)代歷史和黨的歷史，并通過這種學(xué)習(xí)努力掌握和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。”[3](p93)他還意味深長地指出；“不讀點(diǎn)歷史，不了解中國歷史和世界歷史，不知道歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功與失敗、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，怎么治理社會(huì)治理國家??？”[4](p200)胡錦濤同志作為我們黨現(xiàn)任的，更是站在戰(zhàn)略的高度重視和強(qiáng)調(diào)歷史教育與教學(xué)的重要意義。他在全國黨史研究室主任會(huì)議和中共黨史學(xué)會(huì)第四屆理事會(huì)會(huì)議上的講話中指出:“掌握理論、研究歷史、了解現(xiàn)實(shí)，是革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利和蓬勃發(fā)展的三個(gè)必備條件。正確地對待歷史，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是一個(gè)鄭重的馬克思主義政黨成熟的重要標(biāo)志?！盵5]。
三、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史教育，是增進(jìn)與提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要內(nèi)容與重要手段。
1、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史的教育，可以幫助他們培養(yǎng)其崇高的民族精神、激發(fā)其強(qiáng)烈的愛國主義情感。在中華民族綿延不斷的歷史文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的愛國主義觀念和民族精神，歷來就是動(dòng)員中國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是中國各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了巨大的作用。在愛國主義精神的激勵(lì)下，我們的國家和民族自強(qiáng)不息，具有強(qiáng)大的凝聚力和生命力。在世界著名文明古國中，中國文明發(fā)展始終保持著獨(dú)一無二的連續(xù)性，她歷盡危機(jī)而未殘壯志，屢經(jīng)考驗(yàn)而能活潑地生存下去。[6](p349)即使在鴉片戰(zhàn)爭以后的災(zāi)難深重的歲月里，中國文明也未在這次危機(jī)中失去自己的獨(dú)立存在。毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期曾說:“中國人民，百年以來，不屈不撓，再接再厲的英勇斗爭。”[1](p632)而愛國主義觀念則是在對自己國家和民族歷史的認(rèn)同中逐步培養(yǎng)出來的，不了解、不懂得祖國的歷史文化，愛國主義觀念和民族精神是很難自覺地樹立起來的。一部中國近現(xiàn)代史是進(jìn)行愛國主義教育最豐富最生動(dòng)的教材，它記載了中華民族近百年以來的屈辱與苦難、奮斗與犧牲、光榮與輝煌，構(gòu)成了中華民族發(fā)展史上最為輝煌的一頁青年大學(xué)生將能從中認(rèn)識(shí)我們民族偉大的過去和光明的未來，能夠培養(yǎng)青年大學(xué)生的民族自尊心、民族自豪感，激發(fā)對祖國的忠誠、熱愛和高度的責(zé)任心，以便更加自覺地肩負(fù)起不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面的重任。
2、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史的教育，可以幫助他們培養(yǎng)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)他們形成高尚的道德情操。中國近代史上，無數(shù)的革命先烈前赴后繼，英勇奮斗，面臨艱險(xiǎn)毫不畏縮，面對犧牲毫不猶豫，把一切都獻(xiàn)給民族的獨(dú)立、人民的解放事業(yè)。他們的事跡顯示了高尚的道德情操與道德境界。社會(huì)主義建設(shè)中，無數(shù)的英雄模范，為了人民的利益勤奮工作，鞠躬盡瘁，死而后已。如焦裕祿那樣，“心中裝著人民，惟獨(dú)沒有他自己”；如王進(jìn)喜那樣，“寧可少活20年，也要拼命拿下大油田”；如雷鋒那樣“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。他們在平凡的工作中做出了不平凡的業(yè)績，同樣也感天動(dòng)地，激勵(lì)著我們?yōu)橹袊厣鐣?huì)主義的共同理想不斷前進(jìn)。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，學(xué)習(xí)仁人志士、革命先烈、英雄模范的事跡，自然能夠激發(fā)起他們對中國社會(huì)過去、現(xiàn)在與未來的思考，能夠激發(fā)起對人為什么活著、怎樣活著才能有價(jià)值、有意義等人生課題的思考，這自然有助于他們選擇與樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有助于他們獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力，陶冶自己的情操，把自己修養(yǎng)為道德高尚的人，無愧于時(shí)代、無愧于國家、民族與社會(huì)的人。
3、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史教育，有助于他們科學(xué)地認(rèn)識(shí)與把握社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定其在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的信心。
人們能夠從歷史發(fā)展中預(yù)測事物的未來。因?yàn)楹芏喱F(xiàn)象，歷史上都曾經(jīng)出現(xiàn)過。甚至在一段時(shí)期內(nèi)，有的歷史現(xiàn)象是重復(fù)的。即使新的情況歷史上沒有出現(xiàn)過，也曾有過類似的過程。一種新興的因素、新興的階層產(chǎn)生之初，會(huì)出現(xiàn)什么情況，我們就可以從這種角度考察歷史，供今天和未來作參考。這樣的參考，離開歷史是無法進(jìn)行的。從近現(xiàn)代歷史世界格局的變化看，短時(shí)期內(nèi)一兩個(gè)大國的確能起到一種軸心的作用，但它們不可能永久保留這樣的地位。大國的興衰今后也是難以避免的。了解俄羅斯帝國如何從一個(gè)小公國發(fā)展到橫跨歐亞大陸的龐大帝國的擴(kuò)張的過程，就會(huì)理解它其實(shí)早已埋下了今天瓦解的惡果，而不會(huì)看作是美國為首的西方國家對其發(fā)動(dòng)冷戰(zhàn)、和平演變及蘇聯(lián)共產(chǎn)黨政權(quán)腐敗至極的結(jié)果。正是馬克思主義傳入和中國共產(chǎn)黨的誕生促進(jìn)了20世紀(jì)中國的崛起，一個(gè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義中國的存在是對世界和平的極大貢獻(xiàn)。讀懂了中國幾千年的從未中斷的文明史，就會(huì)明白為何近代中國遭受亙古未有的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)仍未滅亡，最后終于在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走向復(fù)興。學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，必將極大地幫助我們洞察變幻萬端的國際國內(nèi)風(fēng)云、把握住社會(huì)主義現(xiàn)代化航向的能力、將極大地增強(qiáng)我們實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族的偉大復(fù)興的信心。
4、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行中國近現(xiàn)代史教育，有助于他們加深對毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的理解，有助于增強(qiáng)對當(dāng)代中國社會(huì)的時(shí)代責(zé)任感，有助于他們增強(qiáng)在實(shí)踐中貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線和各項(xiàng)方針政策的自覺性與堅(jiān)定性。當(dāng)代大學(xué)生通過中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)與教育，在深刻理解與把握中國近現(xiàn)代史發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，能夠使當(dāng)代大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)與了解馬克思主義普遍真理同中國革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的深刻歷史背景和艱難曲折過程，更深刻地理解與掌握馬克思主義普遍真理與中國革命與建設(shè)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的毛澤東思想、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想，增強(qiáng)我們在實(shí)踐中堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和各項(xiàng)方針政策的自覺性和堅(jiān)定性，以高昂的熱情，嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度踏踏實(shí)實(shí)地致力于自己的學(xué)習(xí)與工作。
一百多年的中國近現(xiàn)代史是我國歷史上一段極為重要的時(shí)期。屈辱與苦難、奮斗與犧牲、光榮與輝煌，構(gòu)成了中華民族發(fā)展史上豐富而斑斕的畫卷。大力加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生的中國近現(xiàn)代史教育，可以使他們厘清近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的基本事實(shí)，探索和理解其發(fā)展規(guī)律，提高自己的文化素質(zhì)以及愛國主義水準(zhǔn)，加強(qiáng)他們對國家、民族、社會(huì)主義道路的信仰力和凝聚力，健康成長為我國社會(huì)主義事業(yè)的合格的建設(shè)者與接班人，具有重要的意義。
作者單位:濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院
作者簡介:林新軍（1971-），男，漢族，歷史學(xué)碩士，濟(jì)寧醫(yī)學(xué)院社科部講師。
參考文獻(xiàn):
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[2]《鄧小平文選》:第3卷[m]。北京:人民出版社。1993
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[6]白壽彝主編?！吨袊ㄊ贰?第一卷[m]。上海:上海人民出版社。1989
中國近現(xiàn)代歷史論文篇六
【時(shí)代特征】
1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭,成為中國近代史的開端。
1.列強(qiáng)侵略:1840年,英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭。1856年,英法聯(lián)合發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭。中國被大炮打開國門。《南京條約》《天津條約》《北京條約》等條約的簽訂,使中國喪失了大量主權(quán),中國從封建社會(huì)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。
2.對外抗?fàn)?林則徐虎門銷煙、關(guān)天培和陳化成率軍勇抗英軍、太平軍抗擊洋槍隊(duì),顯示了中國人民不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>
【核心考點(diǎn)】
1.1839,林則徐虎門銷煙,是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利,顯示了中華民族反抗外來侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。
2.英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭的根本原因是打開中國的市場,直接原因是虎門銷煙。
3.1840年,英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭,1842年清政府被迫與之簽訂中英《南京條約》。中國在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的根本原因是清朝腐朽的封建統(tǒng)治。
4.《南京條約》中割讓香港島給英國(領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞);開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸(集中在東南沿海);英商進(jìn)出口貨物繳納稅款,必須經(jīng)過雙方協(xié)商(最能體現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的)。
5.鴉片戰(zhàn)爭改變了中國歷史發(fā)展的進(jìn)程,中國開始從封建社會(huì)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。鴉片戰(zhàn)爭成為中國近代史的開端。
6.1856年,英國、法國發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭。1860年,英法軍火燒圓明園(大量文物流失)。簽訂了《天津條約》和《北京條約》,中國的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。
7.第二次鴉片戰(zhàn)爭前后,沙俄共割占中國東北和西北150多萬平方千米領(lǐng)土(割占領(lǐng)土最多的國家)。
8.洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了太平天國運(yùn)動(dòng)。1853年,太平天國定都天京(南京)。天京事變使太平天國由盛轉(zhuǎn)衰。1864年,天京陷落,太平天國運(yùn)動(dòng)在中外聯(lián)合絞殺下失敗。太平天國運(yùn)動(dòng)是反帝反封建的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。
二、近代化的早期探索與民族危機(jī)的加劇
【時(shí)代特征】
近代化早期探索:19世紀(jì)60到90年代,地主階級洋務(wù)派開展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),在經(jīng)濟(jì)方面向西方學(xué)習(xí),開始了中國近代化的歷程。19世紀(jì)90年代,資產(chǎn)階級維新派,在政治制度方面向西方學(xué)習(xí),積極推行變法,但最終遭到失敗。
1.民族危機(jī)加劇:甲午戰(zhàn)爭失敗,清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》,大大加深了中國的半殖民地化程度。19世紀(jì)末,帝國主義國家掀起瓜分中國的狂潮。進(jìn)入20世紀(jì),八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后簽訂了《辛丑條約》,中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。中國的民族危機(jī)加劇。
【核心考點(diǎn)】
1.19世紀(jì)60到90年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),提出了自強(qiáng)、求富的口號。
2.洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),強(qiáng)兵富國,維護(hù)清朝統(tǒng)治。
3.地主階級洋務(wù)派在中央以奕?為代表,在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞為代表。
4.洋務(wù)派的主要活動(dòng):創(chuàng)辦軍事工業(yè)、創(chuàng)辦民用工業(yè)、興辦新式學(xué)校、和籌建新式海軍。
5.洋務(wù)派為自強(qiáng)創(chuàng)辦的軍事工業(yè)有:安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福州船政局;為求富創(chuàng)辦的民用工業(yè)有:輪船招商局、開平煤礦、漢陽鐵廠、湖北織布局。
6.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國歷史上第一次近代化運(yùn)動(dòng)(地位)?？陀^上促進(jìn)了中華民族資本主義的產(chǎn)生,對外國資本主義的入侵起到了一定的抵制作用。(積極作用)
7.甲午中日戰(zhàn)爭中的黃海海戰(zhàn)中鄧世昌壯烈殉國、威海衛(wèi)戰(zhàn)役中北洋艦隊(duì)全軍覆沒。
8.1895年,清政府被迫簽訂《馬關(guān)條約》。內(nèi)容:割遼東半島、臺(tái)灣全島及所有附屬各島嶼、澎湖列島給日本;允許日本在通商口岸開設(shè)工廠,阻礙了民族資本主義的發(fā)展,帝國主義由商品輸出為主轉(zhuǎn)為資本輸出為主。影響是大大加深了中國的半殖民地化程度。
9.《馬關(guān)條約》簽訂后,列強(qiáng)在中國掀起瓜分中國的狂潮。美國提出“門戶開放”。
10.戊戌變法的序幕是公車上書;代表人物是康有為和梁啟超;甘為變法流血犧牲的是譚嗣同。
11.維新派主張實(shí)行君主立憲,發(fā)展資本主義。戊戌變法是一場自上而下的資產(chǎn)階級改良運(yùn)動(dòng)。
12.戊戌變法在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而持久的影響,在社會(huì)上起了思想啟蒙作用。
13.為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),19,列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。
14.19,簽訂《辛丑條約》。清政府保證嚴(yán)禁人民參加各種形式的反帝活動(dòng),最能說明清政府淪為帝國主義列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具(洋人的朝廷)。中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。
資產(chǎn)階級民主革命與中華民國的建立
【時(shí)代特征】
戊戌變法失敗后,資產(chǎn)階級革命派掀起了資產(chǎn)階級民主革命,推翻了清王朝的統(tǒng)治,建立了中華民國。
1.資產(chǎn)階級民主革命:資產(chǎn)階級革命派主張通過革命的手段,推翻清政府的反動(dòng)統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級民主共和國,發(fā)展資本主義,救亡圖存。在三民主義的指導(dǎo)下,資產(chǎn)階級民主革命不斷推進(jìn),19的辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治,建立中華民國。
2.中華民國建立:19,中華民國成立,頒布了《中華民國臨時(shí)約法》。但革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取,開始了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治。護(hù)國戰(zhàn)爭勝利,北洋軍閥分裂,中國陷入軍閥割據(jù)紛爭的**之中。
【核心考點(diǎn)】
1.1894年,孫中山創(chuàng)建興中會(huì)。19,孫中山創(chuàng)建中國同盟會(huì),《民報(bào)》是其機(jī)關(guān)報(bào)。同盟會(huì)是第一個(gè)全國規(guī)模的、統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨。
2.“民族”“民權(quán)”“民生”合稱“三民主義”,成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命的指導(dǎo)思想。
3.早期的反清武裝起義有:萍瀏醴起義、安慶起義、紹興起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、黃花崗起義。
4.1911年10月10日,武昌起義取得勝利。
5.辛亥革命勝利表現(xiàn):推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治,宣告了中國兩千多年君主專制制度的終結(jié)。它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命,極大推動(dòng)了中華民族的思想解放,打開了中國進(jìn)步潮流的閘門。
6.辛亥革命失敗的表現(xiàn)是:勝利果實(shí)被袁世凱竊取。中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變,中國人民反帝反封建的革命任務(wù)沒有完成。
7.1912年1月1日,中華民國成立?！吨腥A民國臨時(shí)約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的重要文件。
8.袁世凱武力鎮(zhèn)壓國民黨,孫中山、黃興等發(fā)動(dòng)“二次革命”,最終革命失敗。
9.19護(hù)國戰(zhàn)爭勝利,袁世凱死后,中國陷入軍閥割據(jù)紛爭的**之中。
四、新民主主義革命的開始
【時(shí)代特征】
20世紀(jì)一二十年代,新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)黨誕生,在這些事件中,透著與以往救國運(yùn)動(dòng)不同的氣息,新時(shí)代的曙光到來了。
1.新文化運(yùn)動(dòng):使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,為五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。
2.五四運(yùn)動(dòng):是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動(dòng),中國工人階級開始登上政治舞臺(tái),在運(yùn)動(dòng)中起了重要作用。新民主主義革命開始了。
3.中國共產(chǎn)黨誕生:中共一大的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的誕生,從此中國革命的面貌煥然一新了。
【核心考點(diǎn)】
1.19,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,新文化運(yùn)動(dòng)興起,代表人物有陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等。
2.新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗,《新青年》和北京大學(xué)是重要陣地。它為五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用,是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。
3.巴黎和會(huì)上中國外交的失敗,引發(fā)了1919年的五四運(yùn)動(dòng)。前期中心在北京,主力是學(xué)生。后期中心在上海,主力是工人。
4.口號“外爭主權(quán),內(nèi)除國賊”最能體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)是徹底地反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。
5.五四運(yùn)動(dòng)的意義是一場徹底地反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng),是中國新民主主義革命的開端。
6.五四精神主要內(nèi)容是愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué),其中愛國是核心。
7.1921年,中共一大在上海(后轉(zhuǎn)移至浙江嘉興南湖游船)召開,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的誕生,是中國歷史上開天辟地的大事,中國革命的面貌煥然一新。
8.中共二大第一次提出了徹底的反帝反封建民主革命綱領(lǐng)。
9.京漢鐵路工人大罷工,將第一次全國工人運(yùn)動(dòng)高潮推向了頂峰。
五、從國共合作到國共對峙
【時(shí)代特征】
20世紀(jì)二三十年代,國共兩黨經(jīng)歷了首次合作與分裂。
1.國共合作:1924年至1927年,國共兩黨實(shí)現(xiàn)第一次合作,進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭,促使革命高潮的到來,基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。
2.國共對峙:為反抗國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治,中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義,開辟了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命道路。紅軍長征的勝利開創(chuàng)了中國革命的新局面。
【核心考點(diǎn)】
1.國民黨一大召開,標(biāo)志著國共合作的正式建立。國共第一次合作成果:創(chuàng)辦黃埔軍校,進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭;國共第二次合作成果:取得抗日戰(zhàn)爭勝利。
2.北伐戰(zhàn)爭的目的是推翻北洋軍閥的統(tǒng)治,統(tǒng)一全國。北伐的勝利進(jìn)軍基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。
3.國民革命運(yùn)動(dòng)失敗的標(biāo)志是蔣介石、汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)反革命政變。
4.南京國民政府成立于1927年,張學(xué)良“改旗易幟”后,南京政府名義上統(tǒng)一全國。
5.1927年8月1日,周恩來、賀龍等發(fā)動(dòng)南昌起義,打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍,南昌被稱為“軍旗升起的地方”。
6.八七會(huì)議上毛澤東提出“政權(quán)是由槍桿子中取得”的論斷。
7.秋收起義失利后,毛澤東建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。
8.1928年朱德和毛澤東在井岡山會(huì)師后創(chuàng)建中國工農(nóng)紅軍第四軍。
9.中國共產(chǎn)黨探索出的正確革命道路是農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)。
10.四渡赤水,打亂了敵人的追剿計(jì)劃;巧渡金沙江,跳出了敵人的包圍圈。
11.1935年1月召開的遵義會(huì)議,確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo);挽救了黨,挽救了紅軍,挽救了革命;是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
12.長征的勝利,粉碎了國民黨反動(dòng)派消滅紅軍的企圖,保存了黨和紅軍的基干力量,使中國革命轉(zhuǎn)危為安。
13.長征精神的核心是不怕犧牲、不怕困難。
六、中華民族的抗日戰(zhàn)爭
【時(shí)代特征】
從1931年九一八事變到1945年日本投降,經(jīng)過十四年艱苦卓絕的抗戰(zhàn),取得抗日戰(zhàn)爭的徹底勝利。
1.野蠻侵略:九一八事變后,日本加緊侵略中國。1937年日本制造七七事變,發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭。南京大屠殺充分暴露了日本帝國主義兇惡殘暴的侵略本質(zhì)。日本侵華給中華民族帶來了空前的災(zāi)難。
2.全民族抗戰(zhàn):西安事變的和平解決,標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。七七事變后,國共兩黨共赴國難,中國軍隊(duì)先后取得了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役和百團(tuán)大戰(zhàn)的勝利。中共七大為爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利和新民主主義革命在全國的勝利奠定了基礎(chǔ)。
3.偉大意義:中國抗戰(zhàn)勝利成為中華民族由衰敗到重新振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn),并為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。
【核心考點(diǎn)】
1.1931年的九一八事變是中國人民抗日戰(zhàn)爭的起點(diǎn)。(十四年抗戰(zhàn)的開始、開始了局部抗戰(zhàn))
2.張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變,逼蔣抗日。西安事變和平解決的歷史作用是十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。
3.1937年7月7日,日軍發(fā)動(dòng)七七事變(盧溝橋事變),標(biāo)志著中國全民族抗戰(zhàn)的開始。
4.國共第二次合作,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn),最終取得抗日戰(zhàn)爭勝利。
5.1937年12月13日(國家公祭日)開始,日軍制造南京大屠殺,屠殺30萬人以上。
6.國民黨正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)有淞滬會(huì)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役(李宗仁指揮,正面戰(zhàn)場取得的最大的一場勝仗)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、第三次長沙會(huì)戰(zhàn)。
7.平型關(guān)大捷和彭德懷指揮的百團(tuán)大戰(zhàn)是敵后戰(zhàn)場的典型戰(zhàn)役。
8.中共七大確立毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想;為爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利準(zhǔn)備了條件。
9.1945年8月15日,日本天皇被迫宣布無條件投降。臺(tái)灣回到祖國懷抱。
10.實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭勝利的決定性因素。
11.抗日戰(zhàn)爭是中國近代以來反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭;為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出巨大貢獻(xiàn)。
七、解放戰(zhàn)爭和近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展
【時(shí)代特征】
1.解放戰(zhàn)爭
自1945年8月重慶談判開始,到1949年渡江戰(zhàn)役的勝利,中國共產(chǎn)黨為爭取和平民主、反對國民黨的內(nèi)戰(zhàn)政策,進(jìn)行了艱苦斗爭,推翻了國民黨的統(tǒng)治。
(1)政治較量:國共兩黨重慶談判,簽署了“雙十協(xié)定”。重慶談判表明了中國共產(chǎn)黨的和平誠意,使蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)處于被動(dòng)地位。
(2)民心較量:解放區(qū)的土地改革,贏得了民心,提供了重要的人力、物力保障。
(3)軍事較量:1946年6月,全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā);轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北、孟良崮戰(zhàn)役粉碎了國民黨的重點(diǎn)進(jìn)攻;劉鄧大軍挺進(jìn)大別山,揭開了戰(zhàn)略大反攻的序幕;三大戰(zhàn)役國民黨主力基本被消滅。渡江戰(zhàn)役國民黨政權(quán)垮臺(tái)。
2.近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展
中國由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活和思想文化各個(gè)方面也發(fā)生了相應(yīng)變化。
(1)民族工業(yè)曲折發(fā)展:19世紀(jì)六七十年代,在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的刺激下,中國近代民族工業(yè)出現(xiàn),第一次世界大戰(zhàn)期間進(jìn)入“短暫春天”,涌現(xiàn)出張謇等著名實(shí)業(yè)家。但在帝國主義和本國封建主義的壓迫下,民族工業(yè)的發(fā)展艱難曲折。
(2)社會(huì)生活:隨著西方文明的傳入,尤其是辛亥革命后,社會(huì)生活發(fā)生巨大變化。
(3)教育的發(fā)展:中國近代的新式教育也發(fā)生了變革,科舉制度的廢除是中國教育史上的一件大事。
【核心考點(diǎn)】
1.國民黨進(jìn)行重慶談判的本質(zhì)是假和平真內(nèi)戰(zhàn),國共簽訂的文件是“雙十協(xié)定”。
2.毛澤東赴重慶談判的目的是盡一切可能爭取國內(nèi)和平,揭穿蔣介石假和平的陰謀。
3.全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的標(biāo)志是國民黨進(jìn)攻中原解放區(qū)。揭開人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻序幕的是劉鄧大軍挺進(jìn)大別山。
4.解放區(qū)的土地改革為人民解放戰(zhàn)爭的勝利提供了人力、物力保障。
5.標(biāo)志著國共主力軍隊(duì)決戰(zhàn),最終國民黨軍隊(duì)主力基本被消滅的是遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。
6.被喻為“關(guān)門打狗”,解放東北全境的戰(zhàn)役是遼沈戰(zhàn)役。
7.被譽(yù)為“用小推車推出來的”,奠定解放長江以南各省基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是淮海戰(zhàn)役。
8.被喻為“甕中捉鱉”,解放華北的戰(zhàn)役是平津戰(zhàn)役。
9.為解放南京發(fā)起的戰(zhàn)役是渡江戰(zhàn)役。
10.1949年4月23日南京解放,統(tǒng)治中國22年的國民黨政權(quán)垮臺(tái)。
11.解放戰(zhàn)爭中,中國共產(chǎn)黨迅速勝利的主要原因是得到人民的支持。
12.提出“實(shí)業(yè)救國”口號的清末狀元是張謇,他開辦的工廠是大生紗廠。
13.中國近代民族工業(yè)在辛亥革命之后,因封建制度受到?jīng)_擊而得到發(fā)展;在第一次世界大戰(zhàn)期間,由于帝國主義放松了對中國經(jīng)濟(jì)的掠奪,從而發(fā)展并進(jìn)入“短暫春天”。
14.中國近代民族工業(yè)的特點(diǎn):整體水平落后;主要在輕工業(yè)部門;集中在沿海沿江大城市。
15.辛亥革命后,民國政府頒布了剪辮、易服和勸禁纏足等革除社會(huì)陋俗的法令,社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化,體現(xiàn)了自由平等的思想。
16.1905年,清政府?dāng)M定《奏定學(xué)堂章程》,廢除沿用1300多年的科舉制度。
17.中國近代第一所由國家建立的最高學(xué)府是京師大學(xué)堂,創(chuàng)建于戊戌變法時(shí)期。
八、中華人民共和國的成立與鞏固
【時(shí)代特征】
1949年10月至1952年是中華人民共和國成立和鞏固時(shí)期。
1.成立:1949年10月1日,開國大典標(biāo)志著中華人民共和國成立,開啟了中華民族發(fā)展的新紀(jì)元。
鞏固:(1)政治上:西藏和平解放;(2)軍事上:抗美援朝;(3)經(jīng)濟(jì)上:土地改革。
【核心考點(diǎn)】
1.1949年10月1日,開國大典標(biāo)志著中華人民共和國成立。
2.中華人民共和國的成立開辟了中國歷史的新紀(jì)元,中國人民站起來了?！罢尽钡暮x:人民當(dāng)家做主。
3.新中國成立的籌備會(huì)議是中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。
4.中華人民共和國成立后,為鞏固政權(quán)采取的措施有西藏和平解放、抗美援朝和土地改革。
5.1951年,西藏和平解放。標(biāo)志著祖國大陸獲得統(tǒng)一,各族人民實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)。
6.1950—1953年,為了抗美援朝、保家衛(wèi)國,中國人民志愿軍奔赴朝鮮作戰(zhàn),涌現(xiàn)出邱少云、黃繼光等英雄人物,中國人民志愿軍被譽(yù)為“最可愛的人”。
7.中國人民志愿軍的精神:愛國主義、革命英雄主義和國際主義精神。
8.抗美援朝的意義:為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)贏得一個(gè)相對穩(wěn)定的和平環(huán)境,大大提高了我國的國際地位。
9.1950年,頒布《中華人民共和國土地改革法》,進(jìn)行土地改革。廢除地主階級封建剝削的土地所有制,實(shí)行農(nóng)民土地所有制。1952年土地改革基本完成。
10.土地改革的意義:(1)徹底摧毀了我國存在多年的封建土地制度,消滅了地主階級。(2)農(nóng)民翻了身,成為土地的主人。(3)鞏固了人民政權(quán)。(4)大大解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得恢復(fù)和發(fā)展。(5)為國家的工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。
九、社會(huì)主義制度的建立與社會(huì)主義建設(shè)的探索
【時(shí)代特征】
1953-1976年,是我國開始探索社會(huì)主義道路時(shí)期。這一時(shí)期我國社會(huì)主義制度基本建立,社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就,但在社會(huì)主義道路的探索中也出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤。
1.制度的確立:
(1)工業(yè)上:第一個(gè)五年計(jì)劃完成,我國向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)。
(2)政治上:1954年第一部社會(huì)主義憲法的頒布,確立了我國的根本政治制度——人民代表大會(huì)制度。
(3)制度上:1956年,三大改造基本完成,實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變,我國建立起社會(huì)主義的基本制度。
2.道路探索:
(1)良好開端:中共八大是探索建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開端。
(2)嚴(yán)重失誤:“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)、十年文。
(3)建設(shè)成就:初步形成了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。
【核心考點(diǎn)】
1.社會(huì)主義制度確立的物質(zhì)基礎(chǔ)是“一五”計(jì)劃;法律保證是1954年《中華人民共和國憲法》;建立標(biāo)志是1956年底三大改造基本完成。
2.第一個(gè)五年計(jì)劃從1953年到1957年。實(shí)施背景是我國工業(yè)水平很低,基礎(chǔ)薄弱,門類不全。
3.“一五”計(jì)劃的基本任務(wù)是:集中主要力量發(fā)展重工業(yè),建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)。
4.“一五”計(jì)劃的完成使我國開始改變工業(yè)落后的面貌,向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)。
5.“一五”計(jì)劃工業(yè)建設(shè)分布的特點(diǎn):地域上主要在東北地區(qū),行業(yè)上主要集中在重工業(yè)。
6.“一五”計(jì)劃的成就有:“一橋、二鐵、三藏、四廠”(武漢長江大橋;寶成、鷹廈鐵路;川藏、青藏、新藏公路;鞍山鋼鐵公司無縫鋼管廠、長春第一汽車制造廠、沈陽機(jī)床廠和飛機(jī)制造廠)。
7.1954年召開第一屆全國人民代表大會(huì),制定我國第一部社會(huì)主義類型的憲法——《中華人民共和國憲法》。標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度確立,這是我國的根本政治制度。
8.國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行三大改造,完成了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義公有制的任務(wù),社會(huì)主義制度在我國基本建立起來,1956年,我國進(jìn)入社會(huì)主義初級階段。
9.我國對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方式是加入生產(chǎn)合作社;對資本主義工商業(yè)改造的方式是實(shí)現(xiàn)公私合營,采取的政策是贖買政策。
10.1956年召開的中共八大是探索建設(shè)社會(huì)主義的良好開端。
11.1958年開始的總路線、“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)以及1966—1976年是社會(huì)主義探索的失誤。
12.英模人物有鐵人王進(jìn)喜,黨的好干部焦裕祿,解放軍的好戰(zhàn)士雷鋒等。他們身上體現(xiàn)了艱苦創(chuàng)業(yè)和全心全意為人民服務(wù)的精神。
13.十年(1966—1976年)使我國民主法制和國民經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重破壞,給國家和人民帶來深重災(zāi)難,拉大了中國同世界其他國家的差距。
十、中國特色的社會(huì)主義道路
【時(shí)代特征】
1978年中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)后,我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。這一時(shí)期我國實(shí)行改革開放,找到了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路。
1.決策“特色”:十一屆三中全會(huì),黨和國家的工作中心發(fā)生轉(zhuǎn)移,“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)行改革開放。
2.實(shí)踐“特色”:
(1)對內(nèi)改革:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制(農(nóng)村);國有企業(yè)改革(城市)。
(2)對外開放
理論“特色”:在改革開放的實(shí)踐中,形成了中國特色的社會(huì)主義理論體系:鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
【核心考點(diǎn)】
1.關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是一場深刻的思想解放運(yùn)動(dòng),為十一屆三中全會(huì)召開奠定思想基礎(chǔ)。
2.十一屆三中全會(huì)內(nèi)容:思想上:確定了解放思想、開動(dòng)腦筋、實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針。政治上:作出了把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,實(shí)行改革開放的歷史性決策。組織上:形成了以鄧小平為核心的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體。
3.1978年,十一屆三中全會(huì)是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折,開啟了我國改革開放歷史新時(shí)期。是建設(shè)中國特色的社會(huì)主義道路的開端。
4.改革首先從農(nóng)村開始,實(shí)行以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制,極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得大發(fā)展。
5.城市經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)是國有企業(yè)的改革,中心環(huán)節(jié)是增強(qiáng)企業(yè)的活力。1992年,中共十四大明確提出要建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。
6.我國對外開放的窗口:深圳(它被稱為一夜崛起之城)。
7.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的作用:引進(jìn)外資,學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大就業(yè)率,促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
8.我國形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)——內(nèi)地,這樣一個(gè)多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。
9.12月,中國成為世界貿(mào)易組織的成員。
10.鄧小平是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。
11.鄧小平南方談話進(jìn)一步解放了人們的思想,推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)入新階段。
12.黨的十二大提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義。黨的十三大提出社會(huì)主義初級階段的基本路線,初級階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展三步走戰(zhàn)略。
13.中國特色的社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,分別在中共十五大、中共十六大、中共十八大、中共十九大上被確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。
14.習(xí)近平提出中國夢:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！被臼菄腋粡?qiáng)、民族振興、人民幸福。
15.“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),即到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí),全面建成小康社會(huì);到中華人民共和國成立100年時(shí),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
16.“四個(gè)全面戰(zhàn)略”布局:全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。
17.新的發(fā)展理念:樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。
十一、民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一
【時(shí)代特征】
中華人民共和國成立后,在民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一方面成就斐然。
1.民族團(tuán)結(jié)。中華人民共和國成立后,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的民族政策,少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、生活水平都有了很大的發(fā)展。
2.祖國統(tǒng)一。改革開放以來,在“一國兩制”方針指引下,香港、澳門回歸祖國,海峽兩岸的關(guān)系有很大發(fā)展,促進(jìn)了祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成。
【核心考點(diǎn)】
1.我國在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治制度,這是我國的一項(xiàng)基本政治制度。
2.西部大開發(fā)為少數(shù)民族地區(qū)的加快發(fā)展創(chuàng)造了巨大的歷史機(jī)遇。
3.為完成祖國統(tǒng)一,鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想。
4.7月1日,香港回歸祖國。12月20日,澳門回歸祖國。標(biāo)志著在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步。
5.我國新時(shí)期對臺(tái)基本方針:和平統(tǒng)一,一國兩制。
6.海峽兩岸關(guān)系發(fā)生歷史性變化開始于:1987年,臺(tái)灣當(dāng)局調(diào)整“三不”政策。
7.兩岸交往歷史性的重要一步——九二共識(shí):“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國原則”的共識(shí)。海峽兩岸統(tǒng)一的前提是一個(gè)中國原則。
8.1995年,江澤民提出發(fā)展兩岸關(guān)系,推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的八項(xiàng)主張。
9.胡錦濤會(huì)見連戰(zhàn),促進(jìn)了兩岸關(guān)系的新發(fā)展。
10.習(xí)近平同馬英九會(huì)面,翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁。
11.祖國統(tǒng)一是大勢所趨、人心所向;海峽兩岸的統(tǒng)一一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
十二、外交成就與科技
【時(shí)代特征】
中華人民共和國成立后,在外交和科學(xué)技術(shù)方面取得了顯著成就。
1.外交成就。中華人民共和國成立后,我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,積極開展外交活動(dòng),取得了輝煌的外交成就,國際影響與日俱增,為社會(huì)主義建設(shè)贏得了良好的國際環(huán)境。
科學(xué)技術(shù):導(dǎo)彈、原子彈的研制成功和人造衛(wèi)星的上天,增強(qiáng)了我國的綜合國力,說明我國在尖端科技領(lǐng)域達(dá)到世界先進(jìn)水平?！岸i型雜交水稻”的培育和推廣大大提高了世界糧食的產(chǎn)量。
【核心考點(diǎn)】
1.我國的外交政策特點(diǎn)是:獨(dú)立自主的和平外交政策。
2.20世紀(jì)50年代的外交成就:(1)1953年,周恩來提出和平共處五項(xiàng)原則,成為處理國與國之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則;(2)1955年,在亞非會(huì)議上,提出“求同存異”的方針,促進(jìn)了會(huì)議圓滿成功,促進(jìn)了中國與亞非各國的團(tuán)結(jié)與合作。
3.20世紀(jì)70年代外交成果:(1)1971年,恢復(fù)中國在聯(lián)合國合法權(quán)利;(2)1972年,中日建交;(3)1972年,尼克松訪華,中美關(guān)系開始走向正?；?1979年,中美建交。
4.改革開放后,中國推行全方位外交,現(xiàn)形成全方位、多層次、立體化的外交布局。
5.“兩彈一星”分別指的是核彈、導(dǎo)彈、人造地球衛(wèi)星。被稱為“兩彈元?jiǎng)住钡氖青嚰谙取?/p>
6.1964年10月16日,我國第一顆原子彈爆炸成功。1970年,我國第一顆人造地球衛(wèi)星是東方紅一號。
7.在世界上首次育成秈型雜交水稻,被稱為“雜交水稻之父”的是袁隆平。
8.屠呦呦獲得年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),她的團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了青蒿素。
初三歷史中國近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)資料大全
中國近現(xiàn)代歷史論文篇七
一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷
1.了解近代的服飾變遷的史實(shí)；
2.了解近代“廢止纏足”與婚姻自由的習(xí)俗。
1．近代西裝傳入
鴉片戰(zhàn)爭后，西裝傳入中國；辛亥革命以后，“斷發(fā)易服”，中山裝流行。
2．廢止纏足與婚姻自由
時(shí)間：辛亥革命以后
意義：斷發(fā)易服、廢止纏足、婚姻自由都具有反封建色彩。
二、交通和通訊工具的進(jìn)步
1.了解近代中國誕生的先進(jìn)交通工具；
2.了解近代中國電訊事業(yè)的發(fā)展。
1．中國近代輪船業(yè)和鐵路的誕生
（1）近代輪船業(yè)的誕生：
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國第一艘輪船建成；
1872年，上海輪船招商局成立，中國近代輪船業(yè)開始發(fā)展。
（2）近代鐵路的誕生：
19世紀(jì)70年代，外國人最早在中國修筑鐵路（吳淞口到上海的淞滬鐵路）；
19世紀(jì)80年代中國人自己修筑鐵路（唐山到胥各莊的鐵路），標(biāo)志著中國鐵路的誕生。
2．中國電訊事業(yè)的發(fā)展
（1）中國有線電報(bào)開端：1877年，丁日昌在臺(tái)灣架設(shè)電報(bào)線
（2）電話傳入中國：19世紀(jì)80年代年
三、大眾傳媒的發(fā)展
1.知道中國近代前期的一些代表性報(bào)刊
2.了解影視事業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性事件
3.認(rèn)識(shí)大眾傳媒的發(fā)展給人們生活方式帶來的影響
1．中國近代前期的報(bào)刊
（1）中國人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊——漢口《昭文新報(bào)》，1873年
（2）維新變法時(shí)期：《時(shí)務(wù)報(bào)》
（3）辛亥革命時(shí)期：《民報(bào)》（同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)）
（4）新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期：《新青年》
2．影視事業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性事件
（1）電影事業(yè)：
出現(xiàn)：18（19世紀(jì)末），上海放映“西洋影戲”，這是中國第一次電影放映。
發(fā)展：（民國時(shí)期）
著名導(dǎo)演——鄭正秋、田漢、歐陽予倩等。
著名演員——趙丹、胡蝶、阮玲玉等。
電影名作——
第一部有聲電影：《歌女紅牡丹》；
第一部國際獲獎(jiǎng)影片：《漁光曲》
電影《風(fēng)云兒女》的插曲（《義勇軍進(jìn)行曲》），后來成為新中國的國歌。
（2）電視事業(yè)的發(fā)展
1958年，北京電視臺(tái)試播（中國第一家電視臺(tái)）
1978年，北京電視臺(tái)更名為中央電視臺(tái)；各省地方電視臺(tái)成立。
3．大眾傳媒發(fā)展給人們生活方式帶來的影響
（1）近代報(bào)刊、廣播和影視三大傳媒傳遞了時(shí)事信息，促進(jìn)科知識(shí)普及，開闊人們視野。
（2）當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)（第四媒介）的開通，使人們更便捷地獲取信息。
中國近現(xiàn)代歷史論文篇八
近代史和現(xiàn)代史可以以1949年中華人民共和國的成立為界。從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史，是中國的近代史；1949年中華人民共和國成立以來的歷史，是中國的現(xiàn)代史。
通過對中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)了近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，還了解了國史、國情，深刻的領(lǐng)會(huì)到歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放。
中國近現(xiàn)代史的發(fā)展可以分為三個(gè)部分。
【第一部分】
第一部分是從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)前夜，也就是1840年到1919年。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，中國的歷史從此發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。隨著外國資本主義的入侵，中國社會(huì)逐步變成了半殖民地半封建社會(huì)。中國人民逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。所以，鴉片戰(zhàn)爭成為中國近代史的起點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭前的中國是封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著外國資本-帝國主義的入侵，中國社會(huì)發(fā)生了兩個(gè)根本性變化：一是獨(dú)立的中國逐步變成半殖民地的中國，二是封建的中國逐步變成半封建的中國。隨著近代中國社會(huì)性質(zhì)的變化，中國社會(huì)的階級關(guān)系也發(fā)生了變化，產(chǎn)生了新的階級。鴉片戰(zhàn)爭前，中國封建社會(huì)的階級關(guān)系是地主階級和農(nóng)民階級的對立。而鴉片戰(zhàn)爭后，產(chǎn)生了中國最早的無產(chǎn)階級，同時(shí)也產(chǎn)生了中國資產(chǎn)階級。中國近代社會(huì)的發(fā)展和演變，是帝國主義和中華民族的矛盾、帝國主義和人民大眾的矛盾互相交織交替作用的結(jié)果。近代中國社會(huì)制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后表明：必須首先進(jìn)行反帝反封建的民主革命。
【第二部分】
第二部分是從五四運(yùn)動(dòng)到新中國成立，是1919年到1949年的歷史。在1919年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國成立以前的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，中國人民受到外國帝國主義、本國封建主義以及官僚資本主義的壓迫，這三者是壓在中國人民身上的“三座大山”。1925年至1927年的大革命，就是以推翻北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治為直接的斗爭目標(biāo)的。國共合作后建立的國民革命軍于1926年7月開始進(jìn)行的北伐戰(zhàn)爭，在人民的支持下，基本上擊潰了北洋軍閥的主力。1931年九一八事變后，日本侵略者占領(lǐng)了中國東北。1937年盧溝橋事變后，日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭。雖然戰(zhàn)爭的結(jié)局是日本帝國主義的戰(zhàn)敗，但日本帝國主義的侵略給中國人民帶來了極其深重的災(zāi)難。其后爆發(fā)的國共內(nèi)戰(zhàn)，此次戰(zhàn)爭的結(jié)果是中國共產(chǎn)黨推翻了中國國民黨在中國大陸的統(tǒng)治，并于1949年10月1日在北平宣布中華人民共和國成立，而由中國國民黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民國政府則遷往臺(tái)灣，至此形成臺(tái)灣海峽兩岸直至今日的長期分治及對立。
【第三部分】
第三部分是從新中國成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，是從1949年至今的時(shí)期。1949年10月1日，中華人民共和國誕生。中華人民共和國的成立，宣告中國人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來，具有五千多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。從1949年10月1日中華人民共和國成立到1956年的七年，是基本完成社會(huì)主義改造的時(shí)期。從1956年社會(huì)主義改造基本完成到1966年“”前夕，是全面建設(shè)社會(huì)主義的十年。從1966年5月到1976年十月這十年，是“”時(shí)期。從1978年12月中共十一屆三中全會(huì)召開至今，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。新中國成立以來的歷史告訴我們：中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量。只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國的近現(xiàn)代史，就起主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗和艱苦探索的歷史，全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，經(jīng)過社會(huì)主義革命建設(shè)，中國逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義，是艱難而偉大的事業(yè)。我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)、居安思危、保持清醒頭腦，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，不斷創(chuàng)造新的輝煌，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)全面地推進(jìn)向前。
作為祖國未來的社會(huì)主義建設(shè)者，我們一定要牢記中國近現(xiàn)代化的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn)，繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義道路的肯定，自覺承擔(dān)起時(shí)代賦予我們把中國建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的歷史使命。當(dāng)前中國正站在新的歷史起點(diǎn)上，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
中國近現(xiàn)代歷史論文篇九
高中歷史重要結(jié)論總匯(中國近現(xiàn)代史上)
一、原因(根源)因素關(guān)鍵
1、英國向中國走私鴉片的直接原因：扭轉(zhuǎn)對華貿(mào)易逆差。
2、鴉片戰(zhàn)爭中，促使“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮萌芽的直接原因：英國侵略者的“堅(jiān)船利炮”。
3、“師夷長技以制夷”思想產(chǎn)生的直接原因：中國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變。
4、導(dǎo)致太平天國運(yùn)動(dòng)發(fā)生的最主要原因：封建主義與人民大眾的矛盾。
5、太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接原因：拜上帝會(huì)的組織發(fā)動(dòng)。
6、致使《天朝田畝制度》既具有革命性又具有空想性的根本原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)地位。
7、《資政新篇》沒有實(shí)行的根本原因：當(dāng)時(shí)中國不具備實(shí)施這種方案的社會(huì)條件和階級基礎(chǔ)。
8、列強(qiáng)于1853年提出“修約”的要求遭到拒絕后，沒有立即發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭的原因：英法忙于克里木戰(zhàn)爭。
9、19世紀(jì)60年代，清政府同外國勢力出現(xiàn)暫時(shí)“和好”局面的原因：中國人民反侵略、反封建斗爭的高漲。
10、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因：洋務(wù)派本身的階級局限性，只引進(jìn)西方技術(shù)，不徹底改革封建制度。
11、中國無產(chǎn)階級早于資產(chǎn)階級產(chǎn)生的主要原因：資本主義的入侵，外商企業(yè)里誕生中國無產(chǎn)階級。
12、中華民族資產(chǎn)階級具有兩面性的根本原因：中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。
13、中國最早的民族工業(yè)主要分布在沿海地區(qū)的根本原因：自然經(jīng)濟(jì)解體較早，資本主義發(fā)展條件成熟。
14、早期維新派與洋務(wù)派最終各走各路的主要原因：階級屬性不同。
15、維新運(yùn)動(dòng)之所以取代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)而在政治上唱主角，其主要原因在于：中華民族資本主義得到初步發(fā)展。
16、維新變法興起的根源：民族資本主義的初步發(fā)展，民族危機(jī)進(jìn)一步加深。
17、19世紀(jì)末，維新變法從一種思潮得以發(fā)展成為一場運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵：維新派把維新變法與救亡圖存結(jié)合起來。
18、“門戶開放”政策受到各國支持的主要原因：該政策不影響列強(qiáng)各自在華主要利益。
19、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義掀起瓜分中國狂潮的根本原因：進(jìn)入帝國主義階段后，生產(chǎn)力獲得巨大發(fā)展，資產(chǎn)階級迫切要求奪取殖民地。
20、黃海之戰(zhàn)后，北洋艦隊(duì)失去戰(zhàn)機(jī)的主要原因：李鴻章下令不準(zhǔn)出海迎敵。
21、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方殖民者對中國大量輸出資本進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的根本原因：主要資本主義國家過渡到帝國主義階段。
22、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，外國侵略勢力未能完全瓜分中國，其主觀原因在于：中國人民奮起反抗。
23、義和團(tuán)被清政府先利用后鎮(zhèn)壓，其根本原因在于：義和團(tuán)對中外反動(dòng)勢力的認(rèn)識(shí)處于感性階段。
24、義和團(tuán)前期進(jìn)行反清活動(dòng)，后又提出“扶清”口號的主要原因：民族矛盾的尖銳。
25、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)仍然是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭。
26、封建社會(huì)中，中國農(nóng)民革命都以失敗告終的根本原因：自然經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的平均主義思想觀念決定了農(nóng)民革命的狹隘性。
27、一直到清朝前期，中國始終未能爆發(fā)資產(chǎn)階級革命的根本原因：明清的資本主義萌芽始終未能發(fā)展為真正的資本主義經(jīng)濟(jì)。
28、19世紀(jì)末20世紀(jì)初決定中國歷史發(fā)展方向的國內(nèi)基本因素：中華民族資本主義的發(fā)展。
29、20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級民主革命思想逐漸成為中國社會(huì)思潮的主流，其根本原因在于：中華民族資本主義的發(fā)展。
30、20世紀(jì)初，中國許多地區(qū)開展收回路權(quán)的斗爭的根本原因：民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
31、清王朝的新政企圖保存和擴(kuò)大他們的勢力，但卻促成了王朝的滅亡，造成這一結(jié)果的根本原因：新政沒有觸及中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。
32、中國人民開展保路運(yùn)動(dòng)的最根本原因：清政府將鐵路修筑權(quán)出賣給帝國主義。
33、武昌起義之所以能夠取得勝利，其關(guān)鍵因素在于：革命士兵的積極性與主動(dòng)性。
34、辛亥革命失敗的根本原因：資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。
35、戊戌變法和辛亥革命中，資產(chǎn)階級雖然都要求救亡圖存，結(jié)果兩者都失敗，其根本原因在于：資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。
36、中國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的變法與革命失敗的根本原因：國情決定，資本主義得不到充分發(fā)展，或者說資本主義力量小。
37、太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因：舊式農(nóng)民起義的局限性。
38、清政府實(shí)施“預(yù)備立憲”最終失敗的根本原因：清政府的反動(dòng)目的已完全暴露。
二、目的目標(biāo)意圖用意
1、鴉片戰(zhàn)爭前，英國向中國輸出鴉片的直接目的：扭轉(zhuǎn)對華貿(mào)易逆差。
2、中英《南京條約》規(guī)定“協(xié)定關(guān)稅”主要反映的侵略目標(biāo)：商品輸出。
3、最能反映兩次鴉片戰(zhàn)爭期間列強(qiáng)對華侵略的根本目的：開放通商口岸。
4、清朝設(shè)立總理衙門的根本目的：順應(yīng)外國侵略者的需要。
5、辛酉政變后，西方列強(qiáng)放棄“中立”，主動(dòng)與清政府合作的主要目的：加強(qiáng)對清政府的控制。
6、西方列強(qiáng)協(xié)助清政府鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的根本目的：維護(hù)和擴(kuò)大侵華利益。
7、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的：鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)，同時(shí)改變軍事上的落后面貌，以維護(hù)清朝統(tǒng)治。
8、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局的直接目的：獲取利潤，配合軍事工業(yè)。
9、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期，洋務(wù)派打出“求富”的旗號，興辦了一批民用工業(yè)，其直接目的在于：適應(yīng)軍事工業(yè)的需要。
10、19世紀(jì)70年代，沙俄支持侵略新疆的阿古柏偽政權(quán)的目的：利用阿古柏達(dá)到分裂中國領(lǐng)土的陰謀。
11、維新變法運(yùn)動(dòng)的根本目的之一：挽救民族危機(jī)。
12、戊戌變法的首要目標(biāo)：救亡圖存。
13、甲午戰(zhàn)爭后帝國主義爭做中國債主的根本目的：控制中國經(jīng)濟(jì)命脈。
14、19世紀(jì)末列強(qiáng)爭向清政府貸款的主要目的：擴(kuò)大在華勢力。
15、美國提出在中國實(shí)行“門戶開放”政策的主要意圖：進(jìn)占中國市場。
16、《辛丑條約》規(guī)定：清政府拆毀大沽炮臺(tái)，準(zhǔn)許帝國主義國家在北京到山海關(guān)鐵路沿線駐軍，其主要目的在于：對清政府實(shí)行武裝監(jiān)督。
17、清末清政府實(shí)行“預(yù)備立憲”的直接目的：遏制蓬勃發(fā)展的革命形勢。
18、南京臨時(shí)政府頒布《臨時(shí)約法》的直接目的：限制袁世凱的權(quán)力。
三、作用影響結(jié)局結(jié)果后果
1、拜上帝教起到的主要作用：發(fā)動(dòng)群眾參加反清起義。
2、洪秀全創(chuàng)立拜上帝教所起到的客觀作用：沖擊儒家思想的正統(tǒng)地位。
3、19世紀(jì)60年代開始，洋務(wù)派興辦的企業(yè)對中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響：引進(jìn)大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)的一種新的生產(chǎn)力。
4、中法戰(zhàn)爭的直接后果：中國放棄了對越南的保護(hù)。
5、“公車上書”最深刻的社會(huì)影響：使維新思潮成為一場救亡圖存的運(yùn)動(dòng)。
6、《馬關(guān)條約》允許日本在中國通商口岸開設(shè)工廠，這對中國的直接影響在于：阻礙了中華民族工業(yè)的發(fā)展。
7、遼東半島在三國干涉還遼后的實(shí)際結(jié)局：俄國的勢力不斷地增大。
8、18美國提出“門戶開放”政策，造成的對華影響：形成了列強(qiáng)共同宰割中國的局面。
9、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的直接作用：粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄計(jì)劃。
10、19清政府“皇族內(nèi)閣”成立的實(shí)際后果：宣告君主立憲制的破產(chǎn)。
11、辛亥革命最重要的成果：推翻了延續(xù)兩千多年的封建帝制。
四、特點(diǎn)特征表現(xiàn)標(biāo)志
1、19世紀(jì)40、50年代西方列強(qiáng)侵華所表現(xiàn)的特點(diǎn)：以直接的武裝侵略為主。
2、與以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭相比，太平天國運(yùn)動(dòng)新的時(shí)代特征：反封建同時(shí)反侵略，《資政新篇》提出發(fā)展資本主義。
3、中國近代外資企業(yè)、洋務(wù)派企業(yè)、民族資本企業(yè)的共同特征：都是使用大機(jī)器的近代工業(yè)，都是我國半殖民地半封建社會(huì)的產(chǎn)物。
4、19世紀(jì)60、70年代，中國資本主義企業(yè)興起，它最本質(zhì)的特征是：官僚、地主、商人等私人投資。
5、清政府適應(yīng)近代化行動(dòng)的顯著特點(diǎn)：缺乏主動(dòng)性，是被迫的，行動(dòng)是遲緩的。
6、與科舉制度下的官學(xué)相比，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中所辦新學(xué)堂的特點(diǎn)：不以培養(yǎng)封建官吏為目的。
7、與早期維新派相比，康梁維新派的特點(diǎn)：開展了有一定群眾基礎(chǔ)的變法運(yùn)動(dòng)。
8、與維新思想相比，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派的思想特點(diǎn)：提出了比較完整的革命綱領(lǐng)。
9、《辛丑條約》簽定，標(biāo)志中國半殖民地半封建社會(huì)形成，中國半殖民地化最顯著的經(jīng)濟(jì)特征：列強(qiáng)控制中國經(jīng)濟(jì)命脈，中國自然經(jīng)濟(jì)雖然解體，但仍然存在。
10、總理衙門的設(shè)立標(biāo)志著：清政府中央機(jī)構(gòu)開始半殖民地化。
11、19世紀(jì)70年代中華民族資本主義產(chǎn)生的標(biāo)志：一部分商人、地主和官僚開始投資新式工業(yè)，具有民族資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)出現(xiàn)了。
12、標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級民主革命運(yùn)動(dòng)開始的事件：興中會(huì)的建立。
13、興中會(huì)的成立標(biāo)志著：中國資產(chǎn)階級革命派的初步形成。
14、19世紀(jì)末20世紀(jì)初英德矛盾成為帝國主義各國間的主要矛盾，在中國則具體表現(xiàn)為：先后強(qiáng)租膠州灣和威海衛(wèi)。
15、中國資產(chǎn)階級民主革命進(jìn)入一個(gè)新階段的標(biāo)志：全國性統(tǒng)一政黨的建立。
16、清政府“預(yù)備立憲”騙局破產(chǎn)的標(biāo)志：“皇族內(nèi)閣”成立(1911年)
17、在中國近代史上共和國制確立的標(biāo)志：南京臨時(shí)政府的成立。
18、南京臨時(shí)政府的建立標(biāo)志著：資產(chǎn)階級共和國政權(quán)的誕生。
19、北洋軍閥政權(quán)建立的標(biāo)志：臨時(shí)政府遷都北京。
20、標(biāo)志著太平天國正式建立起與清政府相對峙的農(nóng)民政權(quán)的事件：定都天京。
五、實(shí)質(zhì)本質(zhì)性質(zhì)
1、“師夷長技以制夷”的思想實(shí)質(zhì)：強(qiáng)國御侮。
2、天京事變說明的本質(zhì)性問題：農(nóng)民階級自身具有嚴(yán)重的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性。
3、以生產(chǎn)力發(fā)展的角度來看，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)：以機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)。
4、近代前期，中國的對外戰(zhàn)爭多以失敗告終，從歷史發(fā)展的趨勢而言，突出表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)問題：腐朽的社會(huì)制度不敵先進(jìn)的社會(huì)制度。
5、戊戌變法的實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級與封建勢力的斗爭。
6、“門戶開放”的實(shí)質(zhì)：美國要憑借經(jīng)濟(jì)實(shí)力最終獨(dú)霸中國。
7、清末新政的實(shí)質(zhì)：挽救統(tǒng)治危機(jī)。
8、清末“預(yù)備立憲”的實(shí)質(zhì)：擺脫政治危機(jī)，加強(qiáng)專制集權(quán)。
中國近現(xiàn)代歷史論文篇十
由于歷史課獨(dú)特的身份，使它在對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育方面作用重大，尤其近幾年在高校將其列為思想政治理論必修課，更加提升了其對大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論方面的教育功能。而在當(dāng)今多元思想文化的背景下，提升大學(xué)生的愛國主義素養(yǎng)顯得尤為重要和緊迫。如何通過近現(xiàn)代史綱要的教學(xué)提升大學(xué)生愛國主義素養(yǎng)，并形成理性愛國的理念，將是本文研究的重點(diǎn)。
一、學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代史綱要中愛國主義思想，并使之滲透于大學(xué)生的道德修養(yǎng)中
（一）認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)社會(huì)中士大夫經(jīng)邦濟(jì)世即經(jīng)世思想
經(jīng)世思想是中國傳統(tǒng)社會(huì)文化特別是儒家文化的一種傳統(tǒng)精神，其特點(diǎn)是在遵守儒學(xué)根本信條的前提下，致力于解決當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的現(xiàn)實(shí)問題。每當(dāng)一個(gè)封建皇朝江河日下之際，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的封建士大夫們抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不斷提出改革措施，挽救國家于危亡之際。
晚清的士大夫們很快發(fā)現(xiàn)老祖宗留下精神文化和物質(zhì)遺產(chǎn)都不足于解決當(dāng)時(shí)社會(huì)所面臨的內(nèi)憂外患，而要使“外患漸輕”、“內(nèi)亂可弭”，則必須學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)不為中國人所認(rèn)識(shí)的西方文明。而向西方文明進(jìn)行學(xué)習(xí)則成為1840年后很長一段時(shí)間中國人學(xué)習(xí)的主旋律和必修課。第一次鴉片戰(zhàn)爭出現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想，第二次鴉片戰(zhàn)爭出現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，甲午戰(zhàn)爭出現(xiàn)戊戌變法。近代中國人在和西方軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面的接觸過程中，敏銳地覺察到中西的差距，進(jìn)而掀起了一浪高過一浪向西方工商文明學(xué)習(xí)的浪潮。而這種學(xué)習(xí)西方，最終到達(dá)能夠和西方“并雄”目的的思想基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)社會(huì)中的經(jīng)世思想。在這種維護(hù)國家獨(dú)立完整的經(jīng)世思想的驅(qū)動(dòng)下，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)西方、謀求國家獨(dú)立富強(qiáng)的愛國活動(dòng)。
（二）了解和學(xué)習(xí)了近代先進(jìn)中國人的愛國思潮
從林則徐、魏源到洪秀全、洪仁玕，從馮桂芬、左宗棠到王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)，從康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)到孫中山、陳天華、鄒容、章太炎，愛國思想是他們整個(gè)思想的重心，并促進(jìn)和形成近代先進(jìn)中國人的愛國思潮。
中國人在“師夷長技以制夷”的思想基礎(chǔ)上，隨著對資本工商業(yè)認(rèn)識(shí)程度的加深以及國內(nèi)形勢的改變，紛紛對愛國主義進(jìn)行了不同層次和側(cè)面的表述。
這一時(shí)期的愛國主義由反侵略戰(zhàn)爭到變法維新、立憲改革、反清革命，隨著內(nèi)容的不同，表現(xiàn)形式也紛紛不同。并且隨著對帝國主義認(rèn)識(shí)不斷提高，以及自身近代化素養(yǎng)不斷提升，在謀求近代國家的發(fā)展上也更加的全面和具體化。
二、利用身份認(rèn)同感教育大學(xué)生，提升愛國熱情
大學(xué)生尚未完全踏入社會(huì)，但關(guān)心國家時(shí)事，在知識(shí)界立于社會(huì)前端，正如早上八九點(diǎn)鐘的太陽，蘊(yùn)含著無限生機(jī)和力量，是左右國家未來走向的決定性力量。近代歷史上大學(xué)生同樣發(fā)揮著引領(lǐng)國家走向的重大作用。梳理和學(xué)習(xí)了近代史上大學(xué)生的愛國事件精神，利用大學(xué)生的身份認(rèn)同感和歸屬感，可以達(dá)到提升其愛國熱情的作用。
（一）站在時(shí)代前沿的大學(xué)生承擔(dān)了喚起公眾責(zé)任心的任務(wù)
五四事件中的大學(xué)生喚起了當(dāng)時(shí)民眾救國于喪權(quán)之際的責(zé)任心。傅斯年是“五四”游行的總指揮，他在運(yùn)動(dòng)后不久這樣說：“我對這五四運(yùn)動(dòng)所以重視的，為它的出發(fā)點(diǎn)是直接行動(dòng)，是喚起公眾責(zé)任心的運(yùn)動(dòng)?！本o跟著五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)的便是商人和工人的加入，形成了一場群眾性的反侵略維護(hù)國家主權(quán)的愛國活動(dòng)。
一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者主要是當(dāng)時(shí)已經(jīng)淪陷的東北大學(xué)的學(xué)生們。他們流浪北京思念故土，深感家園淪陷之恥辱，同時(shí)承受著日甚一日亡國之危機(jī)。他們不甘于此，發(fā)起一二九學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)。一二九學(xué)生運(yùn)動(dòng)不僅是當(dāng)時(shí)愛國運(yùn)動(dòng)的一部分，更是喚起中國民眾大規(guī)模抵抗日本的愛國活動(dòng)。此后，張學(xué)良對蔣介石的兵諫，以及形成以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，不能不說得益于一二九學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)。
（二）學(xué)生運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出來了普世性的全球價(jià)值觀，即近代世界觀
五四運(yùn)動(dòng)中的學(xué)生外抗強(qiáng)權(quán)，表現(xiàn)出維護(hù)國家主權(quán)完整和獨(dú)立的愛國熱情，同時(shí)在民族主義的基礎(chǔ)上，五四期間的學(xué)生也是為普世性的全球價(jià)值而抗?fàn)?。代表五四運(yùn)動(dòng)核心精神的《北京學(xué)界宣言》中說得很明白：“夫和議正開，我等所希冀所慶祝者，豈不日世界上有正義，有人道，有公理。歸還青島，取消中日密約、軍事協(xié)定，以及其他不平等之條約，公理也，即正義也。背公理而逞強(qiáng)權(quán)，將我之土地由五國公營，儕我于戰(zhàn)敗國如德奧之列，非公理、非正義也?！斌w現(xiàn)出為普世性的全球價(jià)值而抗?fàn)帯?/p>
在五四期間的學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情時(shí)，陳獨(dú)秀提醒國人愛國不是盲目的、無條件的，要以理性作為感情沖動(dòng)的基礎(chǔ)。陳獨(dú)秀在《每周評論》上發(fā)表了《我們究竟應(yīng)不應(yīng)當(dāng)愛國》，延續(xù)五年前《愛國心與自覺心》的思路，他說：“要問我們應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛國，先要問國家是什么。……我們愛的是人民拿出愛國心抵抗被人壓迫的國家，不是政府利用愛國心壓迫別人的國家。(本網(wǎng)網(wǎng))我們愛的是國家為人謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家?！标惇?dú)秀的這種“理性愛國主義”背后除了堅(jiān)守民族的愛國心之外，更是堅(jiān)守以平等和自由為價(jià)值尺度的全球價(jià)值觀。
具有世界主義浪漫情懷的五四知識(shí)分子，他們的胸懷是博大的，不以一國一族的利益為溝壑，追求的是“世界主義的國家”和以普世性的全球價(jià)值為依歸的民族崛起。這就使“五四”的愛國運(yùn)動(dòng)，具有世界主義理想的愛國主義。
三、了解近代中國二重性的特點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生理性愛國的理念
近代中國具有二重性的特點(diǎn)，封建經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)共存，國家主權(quán)的存在與喪失共存，生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)因素和階級力量的新與舊共存。這是近代中國發(fā)展的現(xiàn)狀和基礎(chǔ)。
（一）了解中國歷史中的先進(jìn)性和落后性，引導(dǎo)大學(xué)生客觀看待中國歷史
從豐富的中國歷史中，我們可以看到先進(jìn)性和落后性并存的現(xiàn)象，正如錢幣之兩面，互為表里，共同存在，否定國家發(fā)展中存在落后性則會(huì)淪為唯心主義和狹隘的民族主義。通過學(xué)生了解中國歷史中的先進(jìn)性和落后性，引導(dǎo)大學(xué)生客觀看待中國歷史。
中國歷史上的`四大發(fā)明、絲綢之路，現(xiàn)存的故宮建筑群等等都以燦爛奪目的光芒贏得了世人的矚目，同時(shí)在傳統(tǒng)社會(huì)中我們也是亞洲文明的中心，亞洲周邊的國家匍匐在傳統(tǒng)中國的石榴裙下。
隨著十六世紀(jì)的到來，中西之間拉開了差距。幾個(gè)懷揣理想的冒險(xiǎn)家拉開了世界地理大發(fā)現(xiàn)的帷幕，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢逐漸明顯。誕生哥白尼、伽利略、牛頓，但丁、達(dá)芬奇，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭之際，中國仍在自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中飄蕩，封建專權(quán)、文字獄仍舊如影隨形般地和中國傳統(tǒng)社會(huì)中的老百姓不離不棄。19世紀(jì)代，世界上有了第一條鐵路，當(dāng)19世紀(jì)70年代中國出現(xiàn)第一條鐵路時(shí)，皇帝卻以轟鳴的火車驚擾埋在地下祖先亡靈為由，取消火車頭拉火車，出現(xiàn)貽笑大方的馬拉火車之怪現(xiàn)象；19世紀(jì)中期，德國已實(shí)行義務(wù)教育，那時(shí)中國還沒有現(xiàn)代化的學(xué)校；中法戰(zhàn)爭中，法國失敗，茹爾費(fèi)理內(nèi)閣垮臺(tái)，晚晴社會(huì)道光、咸豐等帝在對外戰(zhàn)爭的失敗中不用承擔(dān)任何責(zé)任。
在學(xué)生認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)中國以及步入近代社會(huì)之際先進(jìn)性和落后性并存的狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生客觀看待中國的歷史，不為中國步入近代之際外交、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的落后而產(chǎn)生失落，也不為中國曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先于世界前列而沾沾自喜，形成一種全面客觀的歷史觀。
（二）近代中國社會(huì)性質(zhì)的成因分析，培養(yǎng)大學(xué)生理性愛國的理念
近代中國具有二重性特點(diǎn)，主要是由于外國入侵所致。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭，中國主權(quán)的完整性遭遇破壞，在傳統(tǒng)社會(huì)中牢不可破唯我獨(dú)尊的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)，同時(shí)產(chǎn)生了傳統(tǒng)社會(huì)中所不曾出現(xiàn)過的外資企業(yè)。直到19《辛丑條約》的簽訂，使中國半殖民地半封建性的社會(huì)性質(zhì)完全形成。
近代中國社會(huì)性質(zhì)的成因除了外因所致，更有內(nèi)因使然。首先是維護(hù)一己私利的專制封建政權(quán)所致。當(dāng)晚清政權(quán)面臨內(nèi)憂外患時(shí)，與中國隔海相望的日本遭遇著與中國相似的經(jīng)歷。美國黑船壓境，日本人欣然接受了美國要求通商的諸要求。緊跟著明治改革派出巖倉使節(jié)團(tuán)，歷時(shí)1年10個(gè)月考察歐美。日本明治維新成績卓然。作為一個(gè)后發(fā)型學(xué)習(xí)資本工商業(yè)的國家，終于躋身于歐美資本主義現(xiàn)代化國家之列。幾乎與明治改革同時(shí)派進(jìn)行的晚晴洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，歷時(shí)30多年，最終以甲午海戰(zhàn)北洋海軍全軍覆亡而劃上句號。
其次，中國封建社會(huì)的愚民政策所致。嚴(yán)復(fù)說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊于民而已。既已竊之矣，又惴惴然恐其主之或覺而復(fù)之也，者也。于是其法與令蜩毛而起。質(zhì)而論之，其什八九皆所以壞民之才，散民之力，漓民之德者也。斯民也，固斯天下之真主也，必弱而愚之，使其常不覺，常不足以有為，而后吾可以長保所竊而永世。嗟乎！夫誰知患常出于所慮之外也哉？此莊周所以有胠篋之說也”。使全國人民弱且愚，雖然有利于維系封建秩序，最終卻為外國強(qiáng)盜吞噬整個(gè)中華民旅創(chuàng)造和提供了條件，這就是封建制度一以貫之的“德政”。
客觀地認(rèn)識(shí)和分析近代社會(huì)性質(zhì)形成的原因，有助于大學(xué)生形成立足于中國，胸懷世界的全球世界觀，不至于陷入狹隘的民族主義的泥潭中掙扎不已。
中國近現(xiàn)代歷史論文篇十一
通史概要：
物質(zhì)生活與風(fēng)俗習(xí)慣的變遷，涉及到近代和現(xiàn)代兩個(gè)階段，包括衣、食、住、及風(fēng)俗習(xí)慣等幾個(gè)方面。關(guān)于衣的變化，近代受西方的影響，由傳統(tǒng)的長袍馬褂到接觸西裝，后有中西合璧的中山裝，女子則是旗袍；新中國成立后，從學(xué)蘇聯(lián)的列寧裝和連衣裙，到國防軍綠裝；改革開放以后，人們的服飾變得更加豐富多彩。關(guān)于食的變化，中國有四大菜系，在近代西方的影響下，西餐也逐漸被國人所接受。關(guān)于住的變化，中國傳統(tǒng)民居里北方有四合院，受西方建筑的影響主要在租界，尤其是上海。關(guān)于風(fēng)俗的變化，近現(xiàn)代的辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國的成立以及改革開放起了很大的推動(dòng)作用。
近現(xiàn)代中國交通工具的發(fā)展，涉及人力車、三輪車、自行車、電車、火車、輪船、飛機(jī)等。中國傳統(tǒng)的交通工具是轎子與馬車，民國時(shí)期人力車是有錢人常用的交通工具，自行車普通百姓也無力購買，電車、吃車與人力車曾長期共存。新中國成立后自行車才成為人們最主要的代步工具，電車與汽車才成為城市公共交通的主要運(yùn)輸工具。中國近代輪船業(yè)是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下得以發(fā)端的，中國的鐵路建設(shè)在近代的收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)中獲得了一個(gè)快速發(fā)展的機(jī)會(huì)，中國的民航業(yè)起步于20世紀(jì)代初。此外，郵政通信業(yè)也有了突破性的發(fā)展。
大眾傳媒主要包括報(bào)刊、廣播、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等，其中報(bào)刊在近代就已出現(xiàn)，戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)及新民主主義革命時(shí)期均有重要報(bào)刊，并且極大地推動(dòng)了這些歷史事件的進(jìn)程。新中國成立以來，報(bào)刊業(yè)的發(fā)展非常迅速。在電視普及之前，廣播與老百姓的生活密不可分。中國電影至今也走過了百年歷程。新中國成立后，電視事業(yè)發(fā)展迅速，人們的需要和電視節(jié)目的豐富多彩形成了良性的循環(huán)?；ヂ?lián)網(wǎng)以其特殊的功效已經(jīng)深入到人們的政治生活和經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，越來越受到人們的喜愛。
一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷
課標(biāo)要求：
了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。
教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)與能力：通過圖書館、上網(wǎng)瀏覽等方式，收集相關(guān)圖片、音像等資料，掌握近代服飾、餐飲、居室建筑與家具陳設(shè)、社會(huì)習(xí)俗的變化情況；了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討其影響其變化的因素；通過歸納物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷特點(diǎn)，培養(yǎng)歸納學(xué)習(xí)的能力。
（2）過程與方法：根據(jù)教科書、教師或者網(wǎng)絡(luò)提供的相關(guān)圖片、史料和影像資料，與學(xué)生進(jìn)行合作交流，主動(dòng)探究“為什么近現(xiàn)代中國社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗會(huì)有如此大的變化”等問題，運(yùn)用豐富的歷史想象力，再現(xiàn)近現(xiàn)代社會(huì)生活的場景，進(jìn)而不斷加深對歷史和現(xiàn)實(shí)的理解。培養(yǎng)自己站在發(fā)展的角度思考?xì)v史問題的能力。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：以體驗(yàn)、感悟和反思的方式學(xué)習(xí)歷史，拓展學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。將近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷置于近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展變化的大背景之下，認(rèn)識(shí)到它的發(fā)生是歷史的必然，認(rèn)識(shí)到歷史的潮流是不可阻擋的，應(yīng)該以開放的心態(tài)面對外部的世界。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：從衣、食、住、行等方面了解中國近代人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實(shí)和總的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：結(jié)合以前學(xué)過的中國近代政治史的內(nèi)容，從中國近現(xiàn)代社會(huì)巨變、西方思想觀念和物質(zhì)文明不斷沖擊的角度，認(rèn)識(shí)中國近代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因。
教學(xué)建議：
本課主要衣、食、住、社會(huì)風(fēng)尚等方面向?qū)W生介紹了我國在19世紀(jì)40年代以來的社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷。這些變化一方面說明國門洞開的中國開始向世界的文明靠攏，反證了明末閉關(guān)政策必然導(dǎo)致國家落后的現(xiàn)實(shí)；從另一方面也說明了只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民的`生活質(zhì)量才發(fā)生了質(zhì)的變化，中國才會(huì)發(fā)生真正意義上的巨變。由于這一部分的內(nèi)容和同學(xué)們的生活緊密相連，所以我們可以適當(dāng)?shù)夭捎枚嗝襟w的手段，適量地展現(xiàn)這一時(shí)期圖片和影視資料，或以采訪年長者的方式增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，以增加教學(xué)的直觀感覺，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)的效果。教學(xué)內(nèi)容上緊緊抓住衣、食、住和社會(huì)風(fēng)俗等方面實(shí)施教學(xué)。
通過課外閱讀、上網(wǎng)瀏覽、收集實(shí)物（如老照片、舊服飾、舊器物）等活動(dòng)，了解相關(guān)的衣、食、住、社會(huì)風(fēng)尚等史實(shí)，探討影響社會(huì)習(xí)俗發(fā)生變化的主要因素。并認(rèn)識(shí)到，中國近代社會(huì)生活的變化，是歷史和時(shí)代發(fā)展的必然性，學(xué)會(huì)站在發(fā)展的角度、用歷史的眼光思考問題。并將收集到的資料與老師、同學(xué)交流，或通過歷史知識(shí)墻報(bào)、班級展覽角等方式展出，與師生共同分享。
探究學(xué)習(xí)：查找有關(guān)資料，了解我國服飾發(fā)展的簡單歷史，寫一篇關(guān)于服飾變遷方面的小習(xí)作?；蛘呋丶艺乙患f服裝（如中山裝或旗袍等），看看它們有哪些特點(diǎn)？你喜歡這些服裝嗎？說出理由。
實(shí)踐活動(dòng)：查找有關(guān)菜譜，按照菜譜要求，做一個(gè)家鄉(xiāng)的特色菜。記錄操作的過程，并和你的家人一起品嘗你你的成果，記錄下你的感受。
中國近現(xiàn)代歷史論文篇十二
“微課”是指以微型視頻為主要載體，針對某個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而設(shè)計(jì)開發(fā)的一種情景化、支持多種學(xué)習(xí)方式的新型網(wǎng)絡(luò)課程資源。對于《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程，合理運(yùn)用“微課”教學(xué)濃縮和整合教學(xué)內(nèi)容，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。
一?！吨袊F(xiàn)代史綱要》的“微課”教學(xué)理念
(一)注重邏輯主線，突出“三個(gè)選擇”
本課程注重歷史與邏輯相結(jié)合，通過對歷史現(xiàn)象的剖析，揭示中國近現(xiàn)代史的基本規(guī)律和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)這門課程的重心是運(yùn)用馬克思主義基本理論對這一段歷史進(jìn)程進(jìn)行規(guī)律性認(rèn)識(shí)，把握中國近現(xiàn)代歷史的邏輯線索。這一點(diǎn)也是貫穿于“微課”教學(xué)的主軸。本課程分上中下三編，每編分設(shè)綜述，而各編綜述是在世界歷史視野和中國文化傳統(tǒng)的視野下對這一時(shí)期的中國國情、歷史規(guī)律的宏觀介紹，也是本課程的邏輯主線。這一部分教學(xué)內(nèi)容信息量大，而大部分學(xué)生缺乏相關(guān)知識(shí)，尤其對世界歷史知識(shí)了解匱乏，對歷史唯物主義基本理論更缺乏理解。要在有限的時(shí)間把綜述的邏輯線索講清楚，學(xué)生首先需要明晰這一段大的歷史背景以及基本的歷史脈絡(luò)，合理運(yùn)用發(fā)揮微課的濃縮和整合歷史場景的特點(diǎn)，可以讓學(xué)生比較容易形成歷史在場感，為教師進(jìn)一步用歷史唯物主義理論分析認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象提供較為有效的鋪墊。
(二)充分體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用
“中國近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和革命群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、英勇奮斗的歷史?！痹诮虒W(xué)活動(dòng)中，只有讓學(xué)生“學(xué)生自覺‘設(shè)身處地’地反思中華民族在每一個(gè)歷史關(guān)鍵時(shí)刻所作出的選擇，才能讓學(xué)生在思想深處與為中華民族獨(dú)立解放而前赴后繼的仁人志士產(chǎn)生精神共鳴?！睆恼n堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)來看，學(xué)生常常更為注意對于中國近現(xiàn)代史上的一些人物，具體歷史事件的分析與評價(jià)。本課程每編綜述之下都設(shè)有不同的專題，也是本編內(nèi)容的要點(diǎn)，而且這些要點(diǎn)在高中初中歷史教材中都有涉及，學(xué)生相對熟悉。在微課教學(xué)中，可以選擇某一重要?dú)v史事件或重要人物作一定程度的縱深和拓展，并且以此為切入點(diǎn)，在教學(xué)中靈活運(yùn)用討論式、參與式、問題式等教學(xué)方法，營造課堂氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生融入課堂教學(xué)之中。
二。《中國近現(xiàn)代史綱要》“微課”教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)“微課”的選題多樣化
《中國近現(xiàn)代史綱要》涉及人物眾多，事件復(fù)雜，線索紛繁，對于非歷史專業(yè)、特別是理工專業(yè)的學(xué)生來說，由于知識(shí)背景和結(jié)構(gòu)的不同，在學(xué)習(xí)中往往難以把握住歷史主線。學(xué)生通常是對某一個(gè)人物或某一個(gè)歷史事件感興趣則聽，不感興趣則課堂教學(xué)往往流于形式。因此，“微課”的`設(shè)計(jì)應(yīng)圍繞本課程的主題、主線、重點(diǎn)、難點(diǎn)，針對教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問題展開；同時(shí)注意避免將“微課”內(nèi)容固定化、模式化，在了解學(xué)生的知識(shí)背景與結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上不斷更新“微課”教學(xué)內(nèi)容。具體來說，一是通過視頻編輯在較短的時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)線索復(fù)雜的歷史場景，讓學(xué)生宏觀上把握歷史主線；二是通過視頻展現(xiàn)學(xué)術(shù)界對某一歷史問題、事件或人物的評價(jià)，使學(xué)生理解如何以歷史唯物主義客觀看待不同觀點(diǎn)；三是參照以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對學(xué)習(xí)中經(jīng)常性的問題制作“微課”;四是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際，將“微課”內(nèi)容與時(shí)事政治相聯(lián)系，讓學(xué)生能夠站在現(xiàn)實(shí)看歷史、回顧歷史看現(xiàn)實(shí)，真正思考。
(二)內(nèi)容上連續(xù)性、互補(bǔ)性和實(shí)效性
本課程的微課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與教案編寫，課件制作，微視頻的選題保持連續(xù)性、互補(bǔ)性，體現(xiàn)微課的實(shí)效性。首先，針對主線、主題、重點(diǎn)、難點(diǎn)，每節(jié)課的“微課”可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容分為1-3個(gè)部分，每部分時(shí)間控制在8-10分鐘；其次，控制授課內(nèi)容、課件以及微視頻之間在內(nèi)容上的銜接；第三，教案的編寫與課件制作與微視頻三者之間的時(shí)間、內(nèi)容、主次要根據(jù)教學(xué)實(shí)際內(nèi)容合理安排，使三者教學(xué)中體現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)；第四，教案的編寫與課件制作與微視頻注意增強(qiáng)學(xué)生課堂參與。
三?！吨袊F(xiàn)代史綱要》“微課”教學(xué)效果評估與改進(jìn)
(一)微課”教學(xué)與課后作業(yè)、課后閱讀以及教學(xué)實(shí)踐手冊的完成相結(jié)合
“微課”在較短的時(shí)間內(nèi)融入了較多的信息量，雖然易于學(xué)生宏觀了解歷史線索，但因?yàn)槿狈ψ灾鞣治鎏幚磉@些信息，仍然會(huì)出現(xiàn)課堂聽、課后忘的情況。教師應(yīng)針對教學(xué)內(nèi)容，開列相關(guān)書籍，布置相關(guān)作業(yè)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐手冊，讓學(xué)生消化課堂教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)習(xí)視野。
(二)進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)、完善
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