寫心得體會可以幫助我們更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)問題并加以改善。寫心得體會時，要注重客觀真實，不盲目美化和夸大事實。這些心得體會或許能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎?，促使我們更好地總結(jié)和概括自己的心得體會。
讀論語閱讀心得體會篇一
在學習國學的潮流中，有一部儒家經(jīng)典著作，它如桂冠上炫耀的寶石璀璨奪目，它就是《論語》。讀《論語》讓我獲益匪淺，雖相隔千年卻似近在眼前，耐人尋味的經(jīng)典理論蕩滌我心靈的塵埃。
這是一部記錄孔子言行的書，它包含孔子對教育、政治、哲學、為人、處事等方面的思想，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。這本書言簡意賅、博大精深、內(nèi)涵豐富。讀完這本書，孔子的形象躍然我眼前，我對孔子的印象極為深刻。
他是一位偉大的教育家。他“一言以為知，一言以為不知?！彼_創(chuàng)儒家學說，編纂《春秋》，修訂五經(jīng)，創(chuàng)立私學，打破貴族教育。他告訴我們學習的方法“溫故而知新”、“學而時習之”、“學而不思則罔，思而不學則殆”；學習的態(tài)度“知之為知之，不知為不知，是知也”、“敏而好學，不恥下問”；做人的道理“人而無信，不知其可也”、“君子欲訥于言而敏于行”等等。在他的教育方法的指引下，我努力學習，成績穩(wěn)中有升。
他是一個教子有方的父親。他對兒子就像對學生一樣，不嘮叨，用心簡單引導。子曰：“學《詩》乎？不學《詩》，無以言。”“學《禮》乎？不學《禮》，無以立?！备嬖V兒子學《詩》的意義，告訴兒子學《禮》的好處，只告訴兒子這兩個方面，其它一句不啰嗦?？鬃右云渥陨砀形蛞龑鹤訉W習《詩》與《禮》，兒子在孔子的熏陶下，自然而然學習了《詩》與《禮》。兒子自己悟到、學到的本領(lǐng)才是真本領(lǐng)。
他是一個為了理想而執(zhí)著努力的人。當魯國不重用他時，他放棄了安穩(wěn)舒適的生活，去周游歷國，傳播自己的儒家思想。一傳就忘記所有，離開妻兒，他在外整整十三年。十三年，這是一個什么樣的人才能做到??！我出去參加夏令營，才五天，就受不了了，無法堅持。可孔子不然，雖然理想和現(xiàn)實差距很大，他為了實現(xiàn)理想，放棄了一切！這種執(zhí)著精神，這種堅韌的意志是成就孔子的關(guān)鍵。
他是一個勤奮好學的人。他這句好學名言已經(jīng)被我銘記在心：“學如不及，猶恐失之?！边@句話的意思是：學習就像追趕什么而追不上那樣，追上了還恐怕再失去它。他自己也說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！倍嗝春脤W的一個人呀！要是我具有這樣的精神，我定會有一番成就?？吹娇鬃舆@么偉大的人，我下定了決心：一定要成為他那樣勤奮好學的人！
讀論語閱讀心得體會篇二
《論語》是我國古代文化瑰寶中的一顆閃光明珠，它以淺顯的語言闡述了孔子及他的弟子們的思想與智慧，對于理解古代中國社會的價值觀和道德準則具有重要意義。最近，我也花了一些時間閱讀《論語》，深深被其中的智慧所折服。在閱讀的過程中，我不僅對古人的思想和行為產(chǎn)生了深刻的共鳴，而且也從中汲取到了一些對于當代生活的寶貴啟示。
第二段：家庭教育的重要性。
在《論語》中，孔子非常強調(diào)家庭教育的重要性。他提出了“父母在，不遠游；游必有方”的觀點，強調(diào)孝道。這給我思考，家庭教育對于培養(yǎng)一個人的品格和價值觀念起著至關(guān)重要的作用。只有父母耐心地教導和示范正確的道德與行為規(guī)范，孩子才能受到正確的引導，樹立良好的道德觀念。這也提醒我們，家庭教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的品德和情操，而不僅僅是追求表面上的成績。
第三段：修身齊家治國平天下。
《論語》中的“修身齊家治國平天下”是孔子的核心思想。他強調(diào)一個人先要修身，才能齊家，進而治國平天下。讀《論語》，我深刻認識到一個人的修養(yǎng)對于個人和社會的發(fā)展至關(guān)重要。只有每個人都有良好的道德修養(yǎng)和自律能力，社會才能和諧穩(wěn)定。同時，作為個人，我們要時刻保持奮斗的狀態(tài)，善待家人，對待他人認真友善，這樣才能在家庭和社會中發(fā)揮正面的作用，實現(xiàn)個人與他人的和諧相處。
第四段：人際關(guān)系的處理。
《論語》中強調(diào)人際關(guān)系的處理與處事應(yīng)對。孔子主張“己所不欲，勿施于人”的原則，提倡待人寬容和謙和。這在現(xiàn)代社會尤為重要，尤其是對于我們處于競爭激烈的環(huán)境中的人來說。只有聽取他人的意見，在與他人交流中善于傾聽，尊重他人的過錯和不足，我們才能更好地維護人際關(guān)系，促進社會的和諧。此外，《論語》中也提到了“共產(chǎn)”和“為公”的觀念，這提示我們應(yīng)該在處理人際關(guān)系時更加注重整體利益，并為社會和集體的發(fā)展貢獻自己的力量。
第五段：創(chuàng)新與傳統(tǒng)的結(jié)合。
閱讀《論語》，最讓我印象深刻的是孔子對于傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)注。孔子強調(diào)傳統(tǒng)的重要性，但并不意味著拘泥于陳舊的理念和方式。相反，他主張隨時與時俱進，根據(jù)不同的情況和環(huán)境進行靈活的變通和創(chuàng)新。這也是我們現(xiàn)代社會需要的一種精神，既要尊重傳統(tǒng)的智慧與經(jīng)驗，也要敢于創(chuàng)新和改革。只有保持對傳統(tǒng)的敬畏與對未來的希望，個人和社會才能不斷進步。
結(jié)尾：
通過閱讀《論語》，我深刻感受到孔子的智慧和他對于道德修養(yǎng)、家庭教育、人際關(guān)系和社會發(fā)展的關(guān)注。從古代到今天，這些智慧依然閃爍著光芒，對我們有重要的啟示。在現(xiàn)代社會中，我們要將這些智慧運用到自己的生活和工作中，積極培養(yǎng)自己的道德品格，努力建設(shè)和諧的家庭與社會。只有這樣，我們才能實現(xiàn)自身的價值，為社會的進步做出貢獻。
讀論語閱讀心得體會篇三
《論語》內(nèi)容廣泛，記載了關(guān)于哲學，藝術(shù)，文學，政治，教育等幾個方面的言論，是儒家學派最重要的經(jīng)典著作，也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來，我都沒有細心地品讀過這享有“半部《論語》治天下”之譽的著作。今年寒假，鄭校特意挑選了這部書給全校教師學習，讓我進一步親近了孔夫子的思想。細讀《論語》，它不時激發(fā)著我思考，使我迸發(fā)出一絲絲的感悟。
孔子重孝，“孝”是的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠游”，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”。
子曰：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?/p>
中國古語說“父慈子孝”，為什么在論語里，只看到關(guān)于子孝的討論，卻看不到關(guān)于父愛，母愛的內(nèi)容為什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母愛子女是天性，不需要提。尤其中國的父母，對子女更是愛的深，只是他們很少直白的表達出來而已。
論語沒有關(guān)于父母之愛的講述，實屬正常，因為實在沒有必要去講。需要講的是對孝的提醒，為什么呢因為“癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了!”就拿孔子說“父母之年不可不知”來說吧，這好像是在說費話，子女怎么會不知道父母的年齡但是，走在大街上，隨便問一個人，你家孩子多大了他一定會給你一個精確到月份的答案，但是你問問年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有幾個能答上來的父母之年實際是代表了子女對父母關(guān)心多少的問題。
大學畢業(yè)那一年的夏天，我媽媽去檢查身體，得知患了糖尿病，那時她檢查出來的血糖值是11。7，醫(yī)生建議我媽媽馬上住院治療。我得知消息的那一刻，心里非常害怕，因為我知道，肯定是病情嚴重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著她，可是，那時我還在學校上課。我無時無刻地牽掛著我的媽媽，盡管她在電話里一直跟我說叫我不要擔心，她的病情并不是我想象的那么嚴重。那是我第一次對媽媽如此強烈的牽掛。因為我很怕改變現(xiàn)狀，很怕失去任何的一份愛，所以我要更好的愛我的父母。
自從那時開始，我十分關(guān)注我媽媽的飲食，什么可以吃，什么不可以吃;吃什么對她的病有好處，吃什么對她的病有害，我都了如此掌，還定期提醒她檢查血糖值，有時間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現(xiàn)在的血糖值都很穩(wěn)定，但每天都要吃藥。以后，我一定會更好地關(guān)愛我的媽媽，我的爸爸，我身邊的每一個人。
論語里說，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，關(guān)心自己的老父老母。我想我現(xiàn)在做到了，至少比以前好了很多。
子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！币饧矗骸八赣H在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！痹唬骸笆赂改改芙咂淞Α?，講的是：“做子女的侍奉自己的父母應(yīng)竭盡心盡力?！?/p>
讀論語閱讀心得體會篇四
古人云：“半部論語治天下?！边@個暑假，我就背了大半部論語。別說里面的內(nèi)容了，就單單簡介就把我嚇了一跳：1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說：”如果人類想在21世紀生存下去的話，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧?！钡拇_，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學習的道理。
論語一共分二十篇，主要都是孔子說的話。背論語，真是受益匪淺。
8月8日，是奧運會的開幕式。有一個環(huán)節(jié)，是有20__個人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遠方來，不亦樂乎……;禮之用，和為貴，先王之道，斯為美……當時，我大聲地跟著背，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。
論語蘊含的道理實在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！边@句話就是說，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學習，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味，就不會嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！边@句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學習的人，我們就應(yīng)該像那種人學習;見到品德低下，不熱衷于學習的人，我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣。有時候，我們考試成績下來了，考了95分，自我感覺不錯，因為還有好多同學排在我后面呢。其實這樣想是不對的，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會有前途的。
我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華，在我們現(xiàn)在那么發(fā)達的社會都那么需要它。
論語的內(nèi)容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。
讀論語閱讀心得體會篇五
第一段：論語的意義和價值（引出論題）。
《論語》是中國古代哲學家孔子的言行錄，是古代中國的經(jīng)典之一。它記載了孔子的言行和教誨，體現(xiàn)了孔子治學的思想和智慧。閱讀論語，對于我們了解古代文化、傳承中華民族的精神、塑造正確的人生觀和價值觀具有重要意義。
第二段：論語的教育思想與智慧啟示。
論語中記載了孔子的言傳身教，傳達了孔子的教育思想和智慧。他強調(diào)禮儀之重要，提倡修身齊家治國平天下的理念。他強調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系，主張以誠相待、以德服人。他強調(diào)君子的修身養(yǎng)性，追求道德的完美。這些教育思想和智慧啟示，對于我們在今天的生活中仍然具有指導意義，幫助我們成為真正有修養(yǎng)、有品德的人。
第三段：論語的中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。
論語作為中國古代經(jīng)典之一，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。其中的禮、義、廉、恥等價值觀念，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。論語中的智慧談?wù)?、道德?guī)范、人際關(guān)系等等，都展現(xiàn)了中華民族世代傳承的思想和精神。通過閱讀論語，我們能深刻理解中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，加深對中國傳統(tǒng)文化的認同和鑒賞。
第四段：論語對人生觀和價值觀的塑造作用。
《論語》中有很多關(guān)于人生觀和價值觀的言論，對我們塑造正確的人生觀和價值觀有著重要的作用。通過閱讀論語，我們可以學到做人的原則、處世的智慧、為人的道德規(guī)范等等。它教我們要有敬畏心、仁愛心、孝順心，培養(yǎng)正確的品格。它教我們要尊重他人、珍惜友情、維護公正，樹立正確的價值觀。因此，沉浸在《論語》的世界中閱讀，對我們塑造正確的人生觀和價值觀有著重要的積極作用。
第五段：通過閱讀論語的體會與收獲。
閱讀過論語，我深深感受到其中蘊含的智慧和價值觀念的魅力。它使我意識到人與人之間的關(guān)系的重要性，鼓勵我尊重他人、理解他人。它使我明白做人的基本原則和行為準則，引導我在生活中秉持正確的道德觀念。同時，通過閱讀論語，我更加深刻地認識到中華文化的獨特之處，增強了對中華傳統(tǒng)文化的自豪感和驕傲感?？傊喿x《論語》是一種既能夠拓寬視野，又能夠塑造人生觀和價值觀的寶貴的經(jīng)歷。
結(jié)尾：
通過閱讀《論語》，我們能夠得到孔子的教誨和智慧，了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，塑造正確的人生觀和價值觀?！墩撜Z》是中國古代哲學的瑰寶，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。希望我們每一個人都能夠大力推崇《論語》，在規(guī)范自己行為的同時，也能夠傳承和發(fā)揚中華民族的精神傳統(tǒng)。
讀論語閱讀心得體會篇六
第一段：引言（200字）。
論語是中國古代儒家學派創(chuàng)始人孔子及其弟子言行的記錄，它是我國古代經(jīng)典文化的重要組成部分。閱讀論語不僅可以了解儒家思想，還能培養(yǎng)自己的道德情操和修養(yǎng)。近日，在閱讀論語的過程中，我深刻感受到了其中蘊含的智慧和價值觀。下面將圍繞“孝悌”、“仁愛”、“知行合一”、“誠信”和“學習”這五個主題來談?wù)勎业男牡皿w會。
第二段：論述孝悌（200字）。
孝悌一直被儒家視為核心道德之一。在論語中，孔子指出“孝悌之至於犬馬，皆能有禮也”，強調(diào)了對父母和長輩的孝順以及對兄弟姐妹和朋友的友愛。孝悌的實踐能夠讓人們建立良好的人際關(guān)系和社會和諧。作為一個子女，我深深體會到孝悌的重要性。在生活中，我會尊重父母的意見，關(guān)心他們的身體健康，并盡自己最大的努力幫助他們。同時，我也會尊重其他長輩，并愿意伸出援助之手。
第三段：闡述仁愛（200字）。
仁愛是論語中另一個重要的價值觀。仁者愛人，從而形成和諧社會。在論語中，孔子教導我們要有仁心，待人寬容、友善，不以惡報惡。我在閱讀論語時，深刻體會到仁愛的力量。我們每個人都應(yīng)該用仁愛的心去對待他人，不計較個人得失，而是從對方的角度思考問題，盡量做到互相理解和尊重。這樣一來，我們將能夠建立更加和諧的人際關(guān)系，也能為社會穩(wěn)定做出自己的貢獻。
第四段：思考知行合一（200字）。
在論語中，孔子強調(diào)了知行合一的重要性。只有把知識轉(zhuǎn)化為實踐，我們才能真正體驗到其中的價值。通過讀論語，我明白了一個道理：只有付諸實踐，我們才能夠提高自己的能力，實現(xiàn)個人的價值。在學習中，除了注重紙上談兵，更要勇于實踐，勇于嘗試，才能真正地從中領(lǐng)悟到生活的智慧。
第五段：探討誠信和學習（200字）。
誠信是論語中不可或缺的價值觀之一。誠信是人與人之間的基本信任，是社會和諧發(fā)展的核心。在閱讀論語時，我發(fā)現(xiàn)孔子非常重視誠信。他說：“君子慎其獨也”，即一個人要遵守自己的諾言，做到言行一致。只有誠信才能得到他人的信任，進而在人際關(guān)系中取得成功。另外，在論語中學習的重要性也得到了強調(diào)?？鬃訌娬{(diào)學習的重要性，他說：“溫故而知新”。只有不斷地學習，我們才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力，開拓自己的視野。
結(jié)論（100字）。
閱讀論語不僅是一個重要的文化活動，更是一次知識的汲取和道德修養(yǎng)的過程。通過論語，我更加明確了孝悌、仁愛、知行合一、誠信和學習的重要性。這些道德觀念和價值觀將指導著我的人生選擇和行為規(guī)范。希望今后能夠進一步研讀論語，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，成為一個優(yōu)秀的人。
讀論語閱讀心得體會篇七
小學那一本本的校本教材，發(fā)覺離我們已甚遠的儒家文化在城東小學是如此的盛行，孩子每天在學校都能與孔子、莊子等智者對話是多么的幸福!中國優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠，用這些優(yōu)秀的文化資源充實孩子，就是給孩子一把開啟智慧的鑰匙。和孩子一塊誦讀城東小學的.校本教材中的中國古代優(yōu)秀詩文，也讓我再次有機會同中國古代最優(yōu)秀的思想家交流，這也是多么的幸運。
曾記得買了一本少教版《論語》，給孩子看，說實話，小時候讓孩子看這類書籍，只是想讓我們國家這些優(yōu)秀的國學精粹趁孩子這個年齡記憶力強的時候，循序漸進地單純記憶，只要他知道不要求他明白，讓他自己隨著年齡的長大，自己慢慢去領(lǐng)悟、感受。后來，到了三年級學校校本教材里出現(xiàn)了《論語》名句，孩子的興趣更高了，因為有很多他會背了，他也有點懂了，雖說還不很透徹，雖然還只是從孩子的眼光去領(lǐng)會這些道理，但他能從平時生活中、學習中去觀察，去思考，去做，這就達到了我們的初衷。有了這些心得，足矣。
另外，從家長角度讀了以后也有一種新的心得：孩子從孔子的“君子九思”和“子絕四”悟到了做人的道理，而我從中也得到了新的啟示，那就是對于現(xiàn)今我們做家長的，在教育子女問題上我們做到了這“九思”嗎?特別是其中的“視思明，聽思聰，色思溫，言思忠，忿思難”和子絕四：“毋意，毋必，毋固，毋我”好好反省反省吧!做到了嗎?要知道父母的一席話、一行為就可暖孩子心使之積極奮發(fā);也可傷孩子心，使之消極不振，前后可差1之千里了。
我想，我的孩子從小就誦讀精典，接受精典的熏陶，對他的一生一定會產(chǎn)生積極的影響。同時，每天與孩子一塊在精典誦讀中感悟人生，構(gòu)畫出一幅祥和的親子畫卷，受益匪淺，意義深遠。
讀論語閱讀心得體會篇八
在孔子的眼中，有智慧的人，修為就是不會迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現(xiàn)在的成就，因為見過太多，所以自信，也不會被事情迷惑;而有仁德的人，修為就是不會憂愁，因為仁德，所以有太多的事情需要擔憂，見識過了風風浪浪，經(jīng)歷過了大風大雨，才有了如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會安安靜靜的去補救;而那些有勇氣的人，修為就是不會畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風浪再急，就算超出了自己的能力范圍，就是因為勇氣，有了支撐下去的信念，因此，無論什么樣的危險，也會慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今，成為圣人的人太少太少，只是因為心中的雜念，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼?；蛟S我無法真正理解孔子，解析論語，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
不知道哪天開始，班級里同學們開始滿口的之乎者也，一會兒一句”道不同，不相為謀“，一會兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學們從《論語》中引用來的，我懷著滿腹的好奇找來了這本書，薄的一本，寥寥幾千字。可就是本書，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。
孔子云：”三人行，必有我?guī)熝?。“在他這樣一個學識淵博的大文學家、大教育家眼中，每個人也都有他們自身的長處。孔子尚且如此，那更何況我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，同時更應(yīng)做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學些那些好的，摒棄那些不好的。
在學習方面，《論語》這本書里我更是看到一句句好句，”學而不思則罔，思而不學則殆學而時習之，不亦說乎?溫故而知新，可以為師矣學而不厭。誨人不倦“?？鬃痈嬖V我們學習要多思考，要從學習中獲得樂趣，讓學習變成一件快樂的事，要時?；仡欁约核鶎W過的，要溫故知新。
《論語》就像一位諄諄善誘的長者，耐心而仔細的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學習。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書會一直陪伴我，人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發(fā)揮不可估量的作用。
讀論語閱讀心得體會篇九
作為中國古代經(jīng)典之一，《論語》以其簡潔明晰的語言風格和深刻的思想內(nèi)涵引領(lǐng)著幾千年來的文化探索與思考。通過閱讀《論語》，我們不僅可以了解到孔子的思想和人生智慧，更能夠在這些智慧之中找到對于我們現(xiàn)代社會的啟示與應(yīng)用。在我的閱讀過程中，我深深體悟到了孔子對于人生道德、教育和社會倫理的思考，進而在自我修養(yǎng)與為人處世等方面產(chǎn)生了一系列的反思和啟發(fā)。
第二段：人生修養(yǎng)與道德觀。
《論語》中孔子的言行無不體現(xiàn)了他對于人生修養(yǎng)與道德觀的重視?？鬃右宰鋈藶楸?，提倡“修身齊家治國平天下”的理念，強調(diào)個人修養(yǎng)對于社會和諧的重要性。在面對集體利益與個人利益的沖突時，孔子主張以道義為先，追求道德價值的最高境界。他的思想啟迪著我對于個人修養(yǎng)的重要性的認識，讓我意識到只有在自我完善并做好表率的情況下，才能引領(lǐng)他人真正實現(xiàn)道德觀念。
第三段：教育與學習的觀念。
《論語》中的教育觀念對當代教育仍然具有很強的啟發(fā)意義?？鬃犹岢珜W習至上，他倡導的“溫故而知新”依然給我們以啟示。在教育過程中，孔子強調(diào)師道尊嚴的重要性，并主張個別化的教育方法。他認為每個學生都有不同的性格和天賦，教育應(yīng)該根據(jù)學生的特點進行優(yōu)化，而非機械地套用一切。這一觀念引發(fā)了我對于教育的思考，認識到學生應(yīng)該更多地發(fā)展自身的特長，而非一味追求成績的高低。
第四段：社會倫理的價值觀。
孔子在《論語》中對于社會倫理提出了許多深刻的觀點。他主張社會應(yīng)該以仁愛之心相互關(guān)照，提倡個體之間的友善和和諧。孔子強調(diào)要追求道德與正義，不做違背良心的事情。他反對權(quán)利和利益占據(jù)道德之上，主張以道德價值取代物質(zhì)求索。對我而言，這些觀點啟發(fā)了我對于社會倫理的重要性的認識，強調(diào)人與人之間應(yīng)該建立起相互尊重、互助相助的關(guān)系，追求與他人的和諧共存。
第五段：生活智慧與人生感悟。
通過《論語》的閱讀，我獲得了許多關(guān)于生活智慧和人生感悟的啟示。孔子的“不做已見，力行”、“學而時習之，不亦悅乎”等語句都給我?guī)砹撕艽蟮挠|動。這些智慧語錄教我明確自己的目標并為之努力奮斗，同時也告誡我要持續(xù)學習和修正自己的錯誤。在我迷?；蚴〉臅r候，這些智慧語錄都成為我堅持不懈、不斷進取的動力源泉。
結(jié)論。
《論語》作為一部博大精深的經(jīng)典之作，在閱讀過程中給予我了深厚的思想滋養(yǎng)。通過對于人生修養(yǎng)、教育觀念、社會倫理和生活智慧的思考，我對于人生有了更深刻的理解和感悟。《論語》中孔子的智慧言行不僅在古代，也在今天為我們指明了生活的方向和價值觀。通過學習這部經(jīng)典著作，我認識到自己作為一個現(xiàn)代人應(yīng)該如何對待自己的人生、教育和社會責任，以及如何在追求個人價值的同時關(guān)注他人和社會的共同進步。
讀論語閱讀心得體會篇十
于丹《論語心得》就是要揭示《論語》在今天的廣泛意義，是《論語》的古意今解，古語今用，透析《論語》的泛化價值和教育意義?！墩撜Z心得》在于“心”，心靈感悟，這種心靈感悟來自于丹自身對《論語》的品讀和對人生的感受，而心靈感悟，是需要用心來讀來解的，也需要用心與人對話的。于丹教授講《論語》，不在《論語》的每一個字每一句的解釋作文章，而在《論語》的整體性，直指當今社會生活和人們的心靈，通過詮釋經(jīng)典中的智慧，找到解決當代人生存和心靈問題的鑰匙。從人生之道、處世之道、理想之道、交友之道、心靈之道等七個方面總結(jié)《論語》和孔子的智慧，以及對現(xiàn)代生活的啟示。語言表述上具有哲理詩的特點，流暢親切，娓娓動聽，感性自然，頗多警句，深入透辟，哲理雋永，耐人尋味。于丹用她女性獨特的魅力和方式向我們講述《論語》的柔柔之美，恬恬之性，拳拳之情，深深之意，跨越時空，與古圣人直面對話，傾談處世之道、交友之道，字字句句，發(fā)人深省，沁人心脾，變深奧而淺出，化腐朽為神奇?！墩撜Z》的深奧難懂，在于丹《論語心得》，則以淺顯動人的故事，樸素的語言，妙語連珠，通俗易懂。而且少了許多女性的花拳繡腿，多了許多直言告白，于丹一曲《論語》心得，唱得人心舒暢;一番《論語》感悟，解讀的眼明耳順。于丹《論語》“論劍”，激蕩著學者的情真意切，蕩漾著女性的細膩溫馨。
于丹《論語心得》故事連綿，跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，有理有據(jù)。于丹所述故事，不囿于《論語》和孔子，而多哲理故事，老和尚背姑娘過河的故事道出了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學問題答案的故事詮釋了“仁愛之人”的氣度……每一個故事就是一章《論語》，就是為人的啟示，就是處世的經(jīng)典，讀之受益終身。
于丹向我們展示了圣賢的仁愛，透視了君子的道德，崇尚一種淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)。去浮躁而閑情逸致，少爭斗而寬容和諧;知滿足而淡私欲，曉道德而遠邪惡。于丹話《論語》心得，不僅闡釋古人的仁德風范，而且穿透今人的心靈世界。于丹《論語》心得，春風化雨，卻又震撼人心。于丹《論語》心得以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。于丹的理想主義與現(xiàn)實主義告訴了我們一個宏大的宇宙觀，全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。向我們傳遞著儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，啟迪的是一種態(tài)度，是一種樸素的、安寧的生活態(tài)度。
品味《論語》，是一種享受，品味于丹，是一種情趣。讀懂古文《論語》顯現(xiàn)的是知識的淵博，而讀懂于丹《論語》心得則是一次人生的升華。
“《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的?！边@是于丹在她的《論語心得》一開始就告訴大家的。讀《論語》不必要字字有解，句句有義，不要把古人的思想想的太復雜，我們可以把艱澀的古語簡潔化，把復雜的思想單純化，其實，道理就這么簡單。
于丹說：“中國人的學習有兩種方式，一種是我注《六經(jīng)》，另外一種是《六經(jīng)》注我。我注“六經(jīng)”的方式讀得很苦，需要皓首而窮經(jīng)呢，把頭發(fā)都讀白了，把所有的書讀完了，可以去批注了。了解了這一切。但是更高的一種境界叫做《六經(jīng)》注我，就是真正好的學習是融會了所有的典籍以后，用它來詮釋自己的生命。”這也就是于丹要告訴我們她的《論語心得》的目的意義就是“《論語》注我”——借《論語》來詮釋自己的生命。
讀論語閱讀心得體會篇十一
“夫英雄者，胸有大志”。范仲淹幼年不幸，他出身貧寒，年少時只能跑到寺院中的一間僧房中讀書。每天晚上，他都用糙米煮好一盆稀飯，等到第二天凝成凍后，用刀劃成四塊，早上兩塊，晚上兩塊。生活如此艱苦，他卻毫無怨言，專于研讀，終有所成，還為后人留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，深受贊譽。
現(xiàn)在看來，至少名人少年多立志這句話并沒有錯。然而經(jīng)歷了挫敗后，對“弘毅”的覺悟或許更加深刻。
論語個人閱讀心得體會篇子曰：溫故而知新，可以為師矣。子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。子曰：攻乎異端，斯害也已。子曰：由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
先說對人的分類與判斷，我們學論語的目的之一是為了培養(yǎng)我們的價值觀，價值觀就包括了什么是君子，什么是小人。在這一節(jié)課，我的到的對君子與小人的分辨是這樣的：君子是有價值觀、原則與方式的，所以學習任何知識都會學得比較好，因為掌握了方法，所以君子可以做各種各樣的事局限(君子不器)。君子也是二元以上，所以與人交往的時候堅持自己的原則但不去攻擊別人(君子周而不比，和而不同，在學術(shù)上的另談)，君子先做事然后再說自己做的事，這樣既不會有空話(先行其言，而后從之，這也能用在判斷事上)。
小人呢?沒有自己的原則、價值觀與思維方式，也是一元或元都不元的思維，只能掌握有限的數(shù)量較少的知識，并且因為沒有思維體系把知識串聯(lián)起來，所以能做的.事是固定的，像一個器具只能做相對于君子來說是少得多的事情(“小人器也”君子不器。當然，君子不愿意學某些東西或者有些東西不學另當別論)，因為沒有自己的原則，所以喜歡搞當面一套背后一套，經(jīng)常變臉，跟誰在一起都好，你好我好大家好。
溫故而知新也是一種思，但是要結(jié)合學，否則光學不思，就會迷惑，孔子的教育思想博大精深，通過學習，我們可以從中吸取更多有益的東西，靈活運用到我們的教育教學實踐中去，以上是我學習論語的感受。
讀論語閱讀心得體會篇十二
有一段時間于丹《論語》心得特別火，但通常，我對比較火的事物都不太留心，雖然下載在手機里，但是一直沒看。至到最近，工作很是繁忙，人也比較煩燥，晚上在睡前看看此書，確實不錯，甚至感覺到了古圣先賢智慧的光芒，可以讓人很平靜。下面就簡單說說這本書給我的感受。
萬物之理相通。時事因時因事而變，有時重教化，有時重律法，有時重軍事，有時重民政，有時重內(nèi)政，有時重外情，任何一種理論既非放之四海而皆準，更非一勞永逸之良藥。知而行則善，知而不行則恥；不知而不行則庸；不知而行則可怕了。于丹老師講授的《論語》心得別具一格。在原來的認知中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》是給研究古詩詞的人去熟讀的，而像我這樣的老百姓是仰望而不可觸及，甚至不知自己是否能耐心把這本書看下去，能不能理解幾千年前人類留下的精神財富。但是當我翻開這本《論語》心得，疑慮便煙消云散了，正如于丹所說的，《論語》的道理是樸素的，溫暖的，她的解說沒有我想象中的高談闊論，而是帶給我一種簡單而貼近心扉的感受?？础墩撜Z》心得，仿佛在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹娓娓道來，那樣一種從容謙仰的態(tài)度正是儒家所提倡的，所追求的。
這本書中穿插了很多簡短但耐人回味的小故事，令我感觸頗深。老和尚背姑娘過河的故事讓我理解了“仁者不憂”的境界；國王尋找哲學問題答案的故事讓我明白如何做一個仁愛之人；網(wǎng)球明星和女孩買頭花的故事告訴我應(yīng)該以開闊的心胸去面對生命中的缺憾；茶師為了最有尊嚴的死法求教的故事更讓我看到了心靈勇敢的力量……這樣的小故事于丹還給我們講了很多，有些也許會讓我們受益終身。
讀完這本《論語》心得后，我覺得貫穿全書的思想就是注重自我的心理建設(shè)。那個有抑郁癥的喜劇演員的故事可能會給我們現(xiàn)代人很大的啟示。在紛繁的社會里，在忙碌的生活中穿梭的人們，在職業(yè)角色的外衣下，我們還有多少空間留給心靈呢？為什么在物質(zhì)越來越豐富的今天，我們生活得不夠歡欣，不夠幸福？幸福快樂只是一種感覺，同貧富無關(guān)，與內(nèi)心相連。
《論語》，2500多年前的經(jīng)典語錄，今天還能啟發(fā)我們的心智嗎？還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎？答案是肯定的。于丹游刃有余地將這部《論語》與現(xiàn)實交織在一起，讓我們發(fā)現(xiàn)這本語錄竟然可以穿越千年，在過去、現(xiàn)在甚至將來的任何時刻都能引導幫助我們。只要以不同的角度來看，它就適用于我們每個人所經(jīng)歷的每一件事。
讀論語閱讀心得體會篇十三
《論語》是孔子及其弟子智慧的結(jié)晶，是一份讓人受益匪淺的文化寶藏。讀過之后，我對學習態(tài)度有了更深的認識。
有人說“態(tài)度決定性格”，我覺得“態(tài)度決定學習的一切”。因此，我認為，學習要有一種“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度。我們在學習上要坦然地承認自己不知道什么，要正視自己的無知。面對問題，應(yīng)該開動腦筋，勤于思考。對于文化知識和其他社會知識，我們應(yīng)當虛心學習、刻苦學習，盡可能地多加以掌握。人的知識再豐富，總有不懂的問題，那么，就應(yīng)當有實事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學到更多的知識。
學習中除了正視自己的無知，秉著實事求是的態(tài)度學習外，還應(yīng)將學到的知識加以應(yīng)用，也就是“學而時習之，不亦樂乎”。學習的快樂在于練習，因此除了重視“學”，我們更要追求“習”?！傲暋本褪窃凇皩W”的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用，也就是實踐?？鬃訋ьI(lǐng)著弟子周游列國時一邊學習一邊應(yīng)用知識，他們將知識應(yīng)用起來應(yīng)該是有個人學習的目的。作為學生，我不僅要努力學習，更要去享受學到知識的滿足感和在生活中應(yīng)用知識的成就感。前幾天，天空中出現(xiàn)美麗的魚鱗云，我從學到的地理知識懂得，“魚鱗云”是秋冬季強冷空氣來時的一種天氣現(xiàn)象，說明天氣將轉(zhuǎn)晴，并且在未來兩三天都是好天氣。果然接下來一連幾天都是晴天。這使我感受到了在生活中應(yīng)用知識的成就感。
在學習中我還保持“謙虛”的態(tài)度?！爸t虛”是中華民族的傳統(tǒng)美德，它所體現(xiàn)的不僅是個人修養(yǎng)，還是在學習上的一個態(tài)度和一種風范。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”每個人身上都有值得我們學習的地方，欣賞并學習別人好的方面是謙虛的基本?！疤撔氖谷诉M步”這不僅在個人體現(xiàn)，一個國家在國際上也應(yīng)有這種態(tài)度?？鬃拥睦碚撾m在古代產(chǎn)生，可在現(xiàn)在仍有不少可取之處。雖然“半部《論語》治天下”略有夸張，但這并不妨礙《論語》對我們的影響。
學習是我們學生的首要任務(wù)，端正學習態(tài)度有利于我們的學習，我們只有做到正視自己的無知，才會踏踏實實去學習科學文化知識，學習知識后我們還要將其應(yīng)用到生活實踐中，感受學習知識的成就感，在繼續(xù)學習中保持一種謙虛的態(tài)度，做到學無止境。
讀論語閱讀心得體會篇十四
《論語》作為中國古代的一部經(jīng)典著作，不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族傳承和發(fā)揚優(yōu)秀品質(zhì)的重要指南。本文通過閱讀《論語》的體驗與感悟，來探討其思想內(nèi)涵以及其對現(xiàn)代社會的啟示。
第二段：學習的方法。
閱讀《論語》需要有一種善于思考、善于提問的學習方法。在讀書過程中，不斷地反思自己的生活和社會現(xiàn)象，從而引申出更深刻的道理。同時，也要有總結(jié)的能力，做到在閱讀的過程中能夠提煉出精髓，把知識應(yīng)用在現(xiàn)實中。
第三段：思想的啟示。
《論語》雖然是一本孔子的言行錄，但它所表達的思想?yún)s大大超越了孔子個人的生活。其中最重要的思想是：仁德法治。這三者構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的核心思想，也是中國傳統(tǒng)美德的典范。仁是中華民族核心的核心美德，其貫穿于整個《論語》。我們應(yīng)該學會以仁心對待社會、對待人生，用仁愛精神感化身邊的人；德是做人的道德信仰和修養(yǎng)，她體現(xiàn)了孔子對自己的要求，即“行有余力，則以學文”，我們應(yīng)該認真修煉自己的德才能為人師表；法治則是社會文明的基礎(chǔ)，也是國家穩(wěn)定的根本保障，我們應(yīng)該積極投身法制建設(shè)，搭起一個和諧、公正、法治的社會。
第四段：價值的滲透。
《論語》最大的價值在于其思想滲透了中國社會的方方面面?？鬃拥难孕谐錆M人間智慧，對于現(xiàn)代人也有啟發(fā)意義。文化的傳承，更要以《論語》為指南來實現(xiàn)。在今天的中國，我們需要展現(xiàn)出像孔子那樣的思想和精神的品質(zhì)，這也是適合我們國家現(xiàn)代化的精神之源。
第五段：結(jié)語。
『論語』是中國文化的精髓，我們要學習、理解，從而將學到的思想融入到自己的日常生活中。我們同樣都應(yīng)該在讀書中結(jié)識道理，在讀書中汲取營養(yǎng)，以提升我們自身的素質(zhì)和智慧。隨著時間的推移，因為我們不斷的學習和理解，『論語』所給予我們的啟示，將在我們這里得以發(fā)揚光大，成為我們?nèi)粘Ｉ畹脑慈?，也為我們自己和國家再?chuàng)造美好的明天打下基礎(chǔ)。
讀論語閱讀心得體會篇十五
坐在桌前，寫《論語》。拿著《論語》搖晃了半天，也感不出個頭緒來?；秀敝兴坪蹩匆娨豢|魂兒頭過紙背，飄蕩在春秋戰(zhàn)國和兩三千年后的今天。
想當年，孔老人家為做官周游列國，歷盡顛簸，費勁口舌。不只是相貌不夠酷，還是不太會做秀，反正最后沒戲，只得回到老家教書。為了多掙幾個錢，收了三千弟子，只是混個溫飽，最后也沒發(fā)財。就得了幾束肉干，幾片干魚，很失敗的樣子。
說他是辦學的祖宗，有可能的。聽說以前的私塾都掛他的畫像?，F(xiàn)在私立學校是不掛他老人家的像了，不過收費比起祖宗可是有過之而無不及的'。
說他書教的好，似乎有點兒勉強。據(jù)觀察，他就的教學宗旨是：只能意會不能言傳。
“由，會女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！倍欢?？自己去想吧。
“三人行，必有我?guī)熝??！弊咴诼飞洗蠡飪夯ハ嘤懻搶W習吧。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睉{興趣愛怎么學就怎么學吧。
學的怎么樣，全靠一個“悟”字。悟好了，是老人家的功勞；悟不好就只能怪自己了。反正已經(jīng)收到了肉干，魚片，“我是老師我怕誰？”
后來要不是幾個學生有出息，哭著喊著又是叩頭又是膜拜的，他老人家才不會成為千古圣人。嘿嘿，不信??？你說他書教的好，讓他拿特級教師證出來看看！
教書不怎么樣吧，說話也沒什么水平。
那天不只怎么的跑到河邊上憋了好半天，總算說了句有意思的話“逝者如斯夫，不舍晝夜弟子們歷盡記錄下來大呼高明。其實就在他不遠處有一位老農(nóng)也在說；“不抓緊點種上，秋后就得餓肚子了?！?/p>
從戰(zhàn)國回來，也不敢把自己的感想寫到作文本上，那不是找死嗎？還是按照“四勿”原則，端端正正的寫上：要抓緊分分秒秒時間，刻苦努力，向孔子學習。
讀論語閱讀心得體會篇十六
作為中國古代文化中最重要的經(jīng)典之一，《論語》是我國儒家思想的重要典籍之一。它記錄了孔子及其弟子的言行，蘊含著深刻的道德教誨和人生智慧。通過閱讀《論語》，我深深感受到了其對我個人成長和社會發(fā)展的積極影響。本文將就我閱讀《論語》的體會進行探討。
首先，在閱讀《論語》的過程中，我能夠感受到孔子的智慧和思辨能力。孔子作為中國古代思想家，具有非凡的才智和充實的學識。他善于邏輯思維和推理，深入剖析問題的本質(zhì)和各種事物之間的關(guān)系。他提出的觀點都充滿著智慧和見解，給人以啟迪，使我認識到了思考問題的重要性。與孔子的智慧相比，我覺得自己仍然有很大的提升空間，需要不斷努力學習和修煉自己的思辨能力。
其次，《論語》中所提到的一些道德準則也給我留下了深刻的印象?？鬃訌娬{(diào)人的修養(yǎng)和品德培養(yǎng)的重要性。他教導人們要以誠待人，以德為先，以禮修身。這些道德準則對于社會和個人都具有非常重要的意義。在現(xiàn)實生活中，我們常常面臨各種誘惑和困難，而孔子的道德教導能夠幫助我們樹立正確的價值觀，以及處理復雜的人際關(guān)系和社會問題。只有在道德準則的指導下，我們才能做出明智的決策，才能夠做到真正的氣質(zhì)卓越，行為高尚。
第三，《論語》通過講述孔子和他的弟子之間的對話與爭鳴，給我們展示了一種良師益友的關(guān)系?？鬃优c他的弟子之間并非一味的教誨和被動的接受，而是一種平等的交流與啟迪。他們在探討問題的過程中相互啟迪、相互糾正，共同追求道德和智慧上的提升。這種師生關(guān)系備受推崇，給我們樹立了良好的師徒關(guān)系的典范。在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該珍惜和尊重其他人的經(jīng)驗和知識，與他們進行積極的交流與學習。
第四，通過閱讀《論語》，我認識到教育的重要性。孔子強調(diào)了教育對于個人成長和社會進步的重要性。他認為教育不僅僅是灌輸知識，更重要的是培養(yǎng)人的德行和氣質(zhì)?？鬃又鲝埮囵B(yǎng)“君子”，即道德修行、學問修養(yǎng)、言行舉止合乎規(guī)范的人。在當今社會，教育事業(yè)的發(fā)展是十分重要的。正是通過教育，我們才能夠培養(yǎng)出合格的人才，培養(yǎng)出具備創(chuàng)新精神和社會責任感的新一代。
最后，透過《論語》，我認識到“天人合一”思想的重要價值?？鬃犹岢隽恕疤斓馈?，即認為宇宙中存在著一種天然的道德原則，這種原則與人的本性相吻合。他主張人們要通過修身齊家治國平天下來實現(xiàn)天人合一的目標。這種思想給予了我深深的啟示，讓我明白了自身的責任和目標。唯有在實現(xiàn)自己的道德提升和人格完善的同時，才能夠真正地實現(xiàn)社會的和諧與進步。
通過閱讀《論語》，我對孔子的思想有了更加深刻的理解。孔子的智慧和道德觀念對于我個人的成長和發(fā)展都有著積極的影響。我將繼續(xù)深入研讀《論語》，并將其思想融入到自己的日常生活中，不斷提升自己的修養(yǎng)與思考能力，追求真理，追求格致卓越。同時，我也希望更多的人能夠接觸和閱讀《論語》，從中汲取智慧和啟示，為自己和社會創(chuàng)造更美好的未來。
讀論語閱讀心得體會篇十七
《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致?？鬃釉f：“墨家兼愛，是無父也；揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。
對于整個東方的文化而言，孔子也許算是最特殊的存在。西方人總試圖將儒學作為宗教理解，他們所看到的孔子是一位精神的偶像，也許，如果所有無法擺脫的精神制約都可以視為宗教的話，孔子確實是這樣一種后果的直接締造者。但實際上這種認識存在非常大的偏差。虔誠的教徒永遠不能理解的是，在中國宗教始終不過是無數(shù)圍繞“治世”而采取的手段之一，不會有一個帝王真的允許哪個宗教來控制他世俗的天下，所以也不會有哪個人懷著神圣的心情認真去探討神存在的可能性。中國不會出現(xiàn)像文藝復興那樣的人性覺醒期，因為中國人的.眼睛，從來沒有片刻從人生活的世界移開到上帝的宇宙中去過。中國的哲學是徹頭徹尾經(jīng)世致用的哲學。“子不語”所表達的表象的敬畏之下實質(zhì)則是漠不關(guān)心，以致所有“怪力亂神”在最初就驅(qū)逐出了研討的范圍，也使得在后世這種實用主義的風氣經(jīng)年不絕。
讀論語閱讀心得體會篇十八
一直以來不斷在提醒自己要擠時間看看書，可總是被這樣或那樣的事牽絆，直到前些日子，才終于拿起放在枕邊的被擱置多時的《論語》。
曾子曰：吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？這句耳熟能詳?shù)脑捯馑即蠹叶济靼住?/p>
蘇格拉底曾說過：“未經(jīng)省察的人生沒有價值?！闭嬲恼軐W家，一生孜孜以求的是生命的意義，他們把這種意義看得比生命本身還重要。在對人生的不斷反省中，他們認識生命的價值。與西方不同的是，論語里的“吾日三省吾身”的反省不是如蘇格拉底所說“關(guān)心自已的靈魂”，也不是在上帝面前懺悔自己與生俱來的原罪。在儒家的思想中，并沒有一個萬知萬能的上帝存在，生存、生命、自然是和諧而美好的，人本身沒有罪孽可以懺悔。因而，它所關(guān)注的是現(xiàn)實性的，是人與人群之間的紐帶，是建立合理的和諧的人際關(guān)系，是在社會的大視野中尋找自己，完善自己。“君子日參省乎已，剛知明而行無過矣”，反思自己的目的，是為要達到知行合一，說穿，是一種生存智慧，行動智慧。在教學中我們不也是常常這樣反思自己的教學行為么？正是在不斷的反思中，我們得以及時學習，及時修改自己的教學行為。生活也是如此。反思后則奮進，發(fā)現(xiàn)問題則深思，存在問題就修改，找到經(jīng)驗就升華。反思的真諦就在于我們要敢于和善于突破、超越自己。你可能在燈光下靜靜深思，也可能遙望星空，夜不能寐。我思故我在，吾日三省吾身等于在本來沒有窗的墻上開一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風光。不但是多一雙眼睛、一對耳朵和一條舌頭，更還多一個頭腦！
一個人的自信心來自哪里？它來自內(nèi)心的淡定與坦然。
孔子說，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。自信是我們每個人生存立世的重要意志品質(zhì)之一。特別是正處在心理生理發(fā)育期的學生，更是要從我們這里學習、建立起自己的自信心。這些非智力因素的'培養(yǎng)，有時會從教師的言行中去感染和影響他們，假如一個人真能做到一日“三省吾身”，真能“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，就做到約制。自信是一種內(nèi)在的東西，需要由你個人來把握和證實，要善于肯定自己、激勵自己。與成功一樣，強烈的自信并不是一夜之間建立起來的，需要有個過程，要善于在一些微不足道的突破和成績中發(fā)現(xiàn)自己的進步，充分肯定它，適當獎勵一下自己，鼓勵自己再加把勁，這樣就能得到一點自信。在建立自信的過程中，一定要有勇氣面對別人的譏諷和嘲笑。自己激勵的辦法之一，是運用臨時性的激勵辦法。學會自己激勵，要給自己一個習慣性的思想意念，如果你在內(nèi)心經(jīng)常存有失敗的念頭，你便已經(jīng)輸?shù)粢淮蠼亍Ｏ喾吹?，倘若你對自己充滿信心，要把每一次進步都看成是一種成功，而每一次成功都會增加信心，都會有助于主宰自己的意志與習慣的形成，那么即使面對逆境，也能泰然自若。換言之，自信是力量增長的源泉，它能助你與成功同步前進。讓我們多多肯定自己，多多肯定學生吧，而能夠反省到自己的錯誤并且勇于改正，這就是儒者所倡導的真正的勇敢。
快樂是一種境界。在《論語》中，孔子告訴他的學生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣？老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生巨大的影響。
讀書讓我們明智，學習讓我們快樂?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！睂W習應(yīng)該成為我們生活的一部分，成為我們樂趣的一部分。不想標榜自己有多么的淡泊名利，畢竟我只是俗人一個。只想平靜的面對虛名利祿，以古以鏡不斷學習，做到“守節(jié)聲色場，安志紛鬧中！”
讀論語閱讀心得體會篇十九
在人的一生中有很多的星星引導你去前進，而讓我轉(zhuǎn)變的就是一顆星，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》。
《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，理想之道，人生之道等等。
我還是一名中學生，最社會，對世界，對現(xiàn)實之中的事情，還處于懵懂的時期。我正處于人生的路口，不知從何處出發(fā)，也許，踏錯一步就會進入那無底的深淵無法自拔，在當今社會中，有很多的誘惑，電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！痹谖襾碚f，學習第一，我們正式學習的年齡，在正確的時間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的知識你會嗎?我想說是了學習的時候了，學習是很重要的，學而第一，為自己的將來而打拼!為政第二，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”做人要正直，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時代，也是需要道德的。講話為名，有禮貌。促進到的法治社會的發(fā)展。
在《論語》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長了很多。當然，在《論語》中不只是我說的這些，還有很多值得學習的。
雖然在古代社會與現(xiàn)代社會有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會呢了?連古代經(jīng)典中還有很多需要我們?nèi)W習，去借鑒?！墩撜Z》點亮了我的生命，讓我感悟了成長。
讀論語閱讀心得體會篇二十
作為一本經(jīng)典名著，《論語》一直被廣泛閱讀和學習。本人最近也有幸閱讀了《論語》并深深地受到其啟發(fā)。以下是本人從中得到的一些心得體會。
第一段：《論語》精簡而富有深意。
《論語》是先秦時期孔子門徒及其弟子的言論記錄，共有20篇，600余條語錄。它以精簡的文字形式傳達了智慧思想和行為準則，不僅在中國文化中占有重要地位，也對世界文化產(chǎn)生了深遠的影響。每一條語錄都短小精悍，言簡意賅，同時又包含著豐富的哲理，讓人讀后感觸頗深。
第二段：重視義理，講究修養(yǎng)。
《論語》主張不斷修身，強調(diào)自我修養(yǎng)的重要性。其中的“學而時習之、不亦說乎”和“有朋自遠方來，不亦樂乎”等名言名句，都在強調(diào)不斷學習和修養(yǎng)自己的同時，要注重與人交往和增進友誼。這樣的觀念可以普及人們的人際關(guān)系，也能促進社會和諧。
第三段：注重實踐與實用。
《論語》不僅是一本理論性的著作，更是充滿了實踐性和實用性的思想精髓。例如，“巧言令色，鮮矣仁”和“溫故而知新”等言論，都反映了實際生活中人們所關(guān)注的問題。這樣讓《論語》具有了強大的指導性，對讀者實際思考和行動都產(chǎn)生了明顯的推動作用。
第四段：注重品德塑造和道德重建。
《論語》主張人的品德塑造、道德重建和個人快樂的關(guān)系，有助于人們形成正確的價值觀和文化觀念。例如，“子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚”和“學而時習之，不亦說乎”等語句，都反映了人與人之間的相互聯(lián)系和道德規(guī)范的重要性，使人們有了面對生活中復雜環(huán)境的信心和勇氣。
第五段：《論語》對生活的思考和啟示。
《論語》充滿著對生活的思考和對人生的啟示，非常適合現(xiàn)代人閱讀。通過閱讀，你可以體會到古人對人類社會提出的基本問題，追求美好生活的愿望和人性之美。同時還可以深刻地探討自身價值和社會價值的相關(guān)問題，讓我們明確自己走向的方向，有益于人生的規(guī)劃與實踐。
總之，《論語》作為中國古代的經(jīng)典文化著作，不僅體現(xiàn)了當時思想文化的高度，而且對現(xiàn)代人的思維方式、文化修養(yǎng)以及精神世界皆具啟示作用。愿更多讀者能夠從中受益，受到深刻的啟發(fā)和引導。
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