秋天是一個(gè)令人沉醉的季節(jié)，金黃的葉子、清爽的空氣，讓人忍不住想起過去的美好時(shí)光。寫一篇較為完美的總結(jié)，需要注重客觀評價(jià)和自我反思。閱讀是一種積累知識(shí)和提升能力的有效途徑，希望大家能夠在閱讀中有所收獲。
高中詩歌說課稿篇一
上帝啊!
無窮的智慧，
無限的奧秘，
誰能夠知道呢?
是我么?是他么?
都不是的，
除了你從光明中指示他，
上帝啊!
求你從光明中指示我，
也指示給宇宙里無量數(shù)的他，阿們。
約伯記15:8你曾聽見神的密旨么。你還將智慧獨(dú)自得盡么。
高中詩歌說課稿篇二
我全部的快樂，我全部的敬意!
你呀，
你可曾記得撫愛之溫存，
那爐邊的溫馨，那黃昏的魅力，
我的回憶之母，情人中的情人!
那些傍晚，有熊熊的'炭火映照，
陽臺(tái)上的黃昏，玫瑰色的氤氳。
你的乳房多溫暖，
你的心多好!
我們常把些不朽的事情談?wù)摗?/p>
那些傍晚，有熊熊的炭火映照。
溫暖的黃昏里陽光多么美麗!
宇宙多么深邃，心靈多么堅(jiān)強(qiáng)!
我崇拜的女王，
當(dāng)我俯身向你，
我好像聞到你的血液的芳香，
溫暖的黃昏里陽光多么美麗!
夜色轉(zhuǎn)濃，仿佛隔板慢慢關(guān)好，
暗中我的眼睛猜到你的眼睛，
我啜飲你的氣息，
蜜糖啊毒藥!
你的腳在我友愛的手中入夢。
夜色轉(zhuǎn)濃，仿佛隔板慢慢關(guān)好。
我知道怎樣召回幸福的時(shí)辰，
蜷縮在你的膝間，我重溫過去。
因?yàn)檠剑沣季氲拿滥睦锶ぃ?/p>
除了你溫存的心，可愛的身軀?
我知道怎樣召回幸福的時(shí)辰。
那些盟誓、芬芳、無休止的親吻，
可會(huì)復(fù)生于不可測知的深淵，
就像在深邃的海底沐浴干凈、
重獲青春的太陽又升上青天?
那些盟誓、芬芳、無休止的親吻。
高中詩歌說課稿篇三
高一的青澀懵懂，天天向上。
高二的情竇初開，友誼天長。
高三的鳳凰涅槃，互相勉勵(lì)。
還有那些老師，那些時(shí)光。
那些歷史粉塵與風(fēng)塵的角落。
那條小路那段磚墻。
那道梨白，那絲清香。
那些過往。
還有我們的哪些夜晚。
那首歌。
那些綿延的思念。
悠長悠長。
像極了那些向你的模樣。
在你的身旁。
輕輕依傍，輕撫初妝。
高中詩歌說課稿篇四
尊敬的各位評委：
你們好，我今天說課的內(nèi)容是****，下面我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程方面對本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。
一、教材分析。
1.課文所處的地位及作用。
***是人教版高中語文教材（必修**）第**單元的第**篇課文，本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容為**，鑒賞目標(biāo)是****。
***是著名現(xiàn)實(shí)主義詩人**寫的一首歌行體長篇敘事詩，它最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂性的語言描寫音樂形象。同時(shí)也向我們演繹了一段傷感動(dòng)人的知音故事。是個(gè)主題鮮明、人物形象生動(dòng)，抒情真切細(xì)膩，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。
依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的三個(gè)維度，考慮到學(xué)生實(shí)際情況，結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）欣賞并學(xué)習(xí)詩人描寫音樂的語言藝術(shù)，敘事抒情的表現(xiàn)手法，增加詩歌語言的積累。
（2）領(lǐng)悟詩人與***感情的共鳴點(diǎn)，品味***的內(nèi)涵。
2.教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩人高超的寫作技巧，主要是對音樂多角度、多方法、多層次的描寫技巧。
3.教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者對音樂的描寫以及如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體的。
二、教法與學(xué)法。
我們在教學(xué)活動(dòng)中首先要考慮的是學(xué)生的基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。這篇課文的教學(xué)對象是高二學(xué)生，他們已有初步的文言文知識(shí)積累，因此對生字詞的學(xué)習(xí)以及字句的疏通可以預(yù)習(xí)完成。如何讓學(xué)生在短啊時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩是我重點(diǎn)思考的問題，因此我將采用以下教法和學(xué)法：
1.教法。
我確立的教學(xué)方法主要有朗讀法、討論探究法、情景教學(xué)法、視聽結(jié)合法，整體感知――局部研讀――綜合領(lǐng)悟――遷移提高，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
2.學(xué)法。
本課教學(xué)主要通過在教師引導(dǎo)下的學(xué)生合作探究的方式來完成，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們比較分析的思維習(xí)慣。
三、教學(xué)過程。
本課內(nèi)容豐富精彩，我在教學(xué)上安排兩節(jié)課的時(shí)間，第一課時(shí)了解文學(xué)常識(shí)和寫作背景，解讀小序，掃除字音字義障礙，反復(fù)朗讀，對文章有個(gè)整體感知。第二課時(shí)，賞析文章，學(xué)習(xí)作者高超的寫作技巧，培養(yǎng)學(xué)生詩歌、音樂的鑒賞能力。本說案只說明第二課時(shí)。
（一）導(dǎo)入新課。
（二）課文賞析。
1.聽課文錄音，整體感知課文的感情基調(diào)，反復(fù)朗讀，整理出詩歌描繪的五個(gè)內(nèi)容。（主要訓(xùn)練學(xué)生的歸納概括能力）。
2.分析全文。
3.全文分析結(jié)束，進(jìn)行文章小結(jié)。
全文結(jié)束后，設(shè)計(jì)提問。
（三）從結(jié)構(gòu)上、寫作手法上、對音樂的描寫上總結(jié)本詩寫作特色。
（四）課外拓展。
（六）板書設(shè)計(jì)（略）。
高中詩歌說課稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家上午好！我今天說課的篇目是第一章古典詩歌單元。下面我將從教材分析、學(xué)情和教法與學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)及教學(xué)理念等方面闡述我對本課的教學(xué)思路及其依據(jù)。
（1）地位和作用。
詩歌是最美的，最簡約的語言。它就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。古典詩歌是所有高職院校大學(xué)生必修的公共課之一，課程設(shè)置的意義無需多言。古典詩歌是中華民族的文化經(jīng)典，它包蘊(yùn)了作者的情思，滲透著民族氣息，承載著文化精神。在語文課上引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的研讀，能體味其中的人生百態(tài)、歷史文化和情感生活，學(xué)生在詩歌的浸潤與熏陶下，一定會(huì)更好地譜寫自己的詩意人生。
（2）教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，我認(rèn)為本詩的`教學(xué)目標(biāo)可歸納為：知識(shí)與技能目標(biāo)：具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。
過程與方法：通過情境創(chuàng)設(shè)，誦讀、討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
情感與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，形成民族自豪感。
（3）教學(xué)重難點(diǎn)。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是體味作者的審美情感，感受詩化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識(shí)。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是析美情、賞美景、聚美言。品味課文精彩生動(dòng)的優(yōu)美語言，吟誦涵泳，熏陶感染，積累詩文語句、積存必要的古代文化常識(shí)，積貯豐富的閱讀體驗(yàn)，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。
（一）學(xué)情。
學(xué)生自小學(xué)甚至更早就開始接觸到詩歌，他們有比較長的詩歌學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對于詩歌有一定的認(rèn)識(shí)；但是從小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)看，他們的學(xué)習(xí)深度和廣度還不夠，且相對于通俗易懂的現(xiàn)代文作品，詩歌單元也有一定難度，尤其是非文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，語言基礎(chǔ)和知識(shí)積累相對不足，因此在此單元，教師應(yīng)該多花一些時(shí)間和學(xué)生共同學(xué)習(xí)這些詩歌。
（二）說教法。
1、方法導(dǎo)學(xué)，授人以漁。對五首古詩采用分著教，合著比。通過學(xué)習(xí)本課的五首詩歌，學(xué)會(huì)賞析品評古代詩歌的方法。
2、貼近文本，以讀貫串。誦讀是對課文語言以及課文內(nèi)容的直接、真切的感知，是進(jìn)入課文情境、體會(huì)作者思想感情的一條最有效的途徑。在本課要教會(huì)學(xué)生帶著美好的情懷、美好的想像，用優(yōu)美的聲調(diào)，抑揚(yáng)頓挫地“美讀”課文：吟讀，讀出韻味；譯讀，讀出意境；背讀，積累語句；品讀，品評意趣；說讀，拓展詩意。
（三）說學(xué)法。
在充分的語文活動(dòng)中，讓學(xué)生合作探究，自主展示個(gè)性，體驗(yàn)、感悟、參與、創(chuàng)造。
（一）導(dǎo)入新課：
1、利用音響設(shè)備給同學(xué)播放具有代表性的詩歌，營造氛圍。
2、學(xué)生自由發(fā)言：用回憶的方式引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的復(fù)習(xí)。
（二）基礎(chǔ)知識(shí)：
1、對歷史上各個(gè)朝代具有代表性的詩歌、作者做一個(gè)系統(tǒng)梳理和介紹。
2、關(guān)于詩歌體裁、詩歌風(fēng)格、常用藝術(shù)手法的介紹。
（三）整體感知：
因?yàn)榈谝粏卧脑姼杵獢?shù)很多，為了做到全面去學(xué)習(xí)語文這門課程，教師給同學(xué)們指出較難且比較經(jīng)典的詩歌，如《詩經(jīng)·采薇》、《詩經(jīng)·氓》、《短歌行》、《春江花月夜》等，這些詩歌是教師課堂上講授的；畫出相對簡易的詩歌，如《燕歌行》、《走馬川行奉送出師西征》、《虞美人》等，這些難度不是很大的詩歌讓學(xué)生分組討論與講授；剩下一些比較簡易的詩歌，如《泊秦淮》、《梅花》、《鵲橋仙》等留給學(xué)生自學(xué)。
（四）課后作業(yè)：
預(yù)習(xí)本單元的第一課《詩經(jīng)·采薇》，了解《詩經(jīng)》有常識(shí)。
在板書的設(shè)計(jì)方面，主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容，概括詩歌基礎(chǔ)知識(shí)，展現(xiàn)詩歌時(shí)間發(fā)展脈路圖。體現(xiàn)了概括性、簡潔性。
先秦，詩經(jīng)，楚辭，兩漢，樂府，古詩十九首。
魏晉南北朝，三曹，建安七子，陶淵明，謝靈運(yùn)等詩，唐朝，四杰，王孟，李杜，小李杜等。
教師是人類靈魂的工程師，教書育人是教師的首要職責(zé)。作為教師，我們既要注重學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，又重視學(xué)生實(shí)踐能力的強(qiáng)化，在自己的教學(xué)中給學(xué)生帶來潛移默化的影響。新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，教師只是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教學(xué)過程中應(yīng)以學(xué)生為主，教師為輔的教學(xué)模式，做到教與學(xué)相結(jié)合。在多媒體設(shè)備健全的今天，在課堂上輔以音頻和視頻資料，聽覺與視覺的沖擊可以激發(fā)他們的興趣，大大增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣可以做到寓教于樂，提高教學(xué)的效益。同時(shí)教師應(yīng)具備反思意識(shí)，在課后多聽學(xué)生的反饋信息，多學(xué)其他優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，完善教學(xué)過程中的不足。
我的說課結(jié)束，謝謝大家！
高中詩歌說課稿篇六
活動(dòng)目標(biāo)：
1、仔細(xì)觀察畫面,能根據(jù)線索大膽推測、講述想法，感受繪本的趣味。
2、通過游戲，體驗(yàn)故事中小動(dòng)物們齊心協(xié)力，成功吃到月亮后的快樂心情，懂得團(tuán)結(jié)力量大，分享樂趣多。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
繪本ppt、糖果大禮包、麻將牌若干、幼兒人數(shù)15名。
活動(dòng)過程：
一、以問題導(dǎo)入，激發(fā)幼兒猜想和閱讀的興趣。
出示繪本封底，月亮的形狀發(fā)生了什么變化？為什么會(huì)變成這樣呢？
3、小動(dòng)物們是怎么嘗到月亮的味道的.呢？這個(gè)秘密就藏在老師今天帶來的這本繪本里，讓我們一起來看看吧。
二、結(jié)合課件，分段講述故事畫面，引導(dǎo)幼兒大膽想象與表述。
（一）第一頁。
1、黑暗中是什么在偷看著月亮？有幾雙眼睛？能說說有幾只小動(dòng)物嗎？（引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察畫面，發(fā)現(xiàn)黑暗處有九雙眼睛）。
2、它們的眼睛是往哪里看的？為什么小動(dòng)物都向上看？它們會(huì)想些什么？
3、教師小結(jié)：它們盯著月亮，都有一個(gè)共同的心愿：月亮是什么味道呢？是甜的還是咸的？真想嘗一小口呀!可是不管怎么伸長了脖子，伸長了手，伸長了腿，也夠不著月亮。小動(dòng)物們都很著急，都想夠到月亮。
（二）第二頁。
有一天，一只小烏龜下定了決心，它要一步一步爬到最高的山上，去摸一摸月亮。
1、誰第一個(gè)去摘月亮？它是怎樣去的？表演小烏龜爬山的樣子。
2、是呀，小烏龜?shù)霓k法真不錯(cuò)。可是它能摸到月亮嗎？
（三）第三頁。
1、爬到山頂，月亮近了?？墒?，小烏龜還是夠不著。小烏龜怎么辦呢？
2、點(diǎn)擊畫面右下角（大象的鼻子）幼兒根據(jù)動(dòng)物局部特征猜出小烏龜請來誰。
3、引導(dǎo)幼兒學(xué)說句型“大象，你到我的背上，說不定我們夠得到呢?！?/p>
（四）第四頁。
月亮想：“這是在和我玩游戲吧！”
大象的鼻子往上一伸，月亮輕輕地往上一跳。
1、大象有沒有夠到月亮呢，為什么？它會(huì)怎么辦呢？
2、教師點(diǎn)擊小圖，幼兒觀察說出請來的小動(dòng)物，大象還是夠不著，它叫來了長頸鹿。教師引導(dǎo)幼兒說句型“長頸鹿，你到我的背上，說不定我們夠得到呢?！?/p>
（五）第五頁。
月亮一看到長頸鹿，又輕輕地往上一跳。長頸鹿使勁兒伸長了脖子，可還是夠不著。
1、長頸鹿請來了誰？它會(huì)怎么喊呢？
馬會(huì)請來誰？
（六）第六頁。
“獅子，你到我背上來，說不定我們就可以夠到了！”
月亮一看到獅子，又輕輕地往上一跳。
動(dòng)物們還是夠不著月亮，大家叫來了狐貍。
“狐貍，你到我背上，肯定能成功！”獅子說。
月亮一看到狐貍，又輕輕地跳高了一點(diǎn)。
眼看就要摸到了，可月亮總要飄遠(yuǎn)一點(diǎn)，讓他們夠不著。
狐貍叫來了猴子。
“猴子，你到我背上來，這回我們肯定可以夠到了！”
月亮一看到猴子，又輕輕往上一跳。
猴子都能聞到月亮的味道啦，可還是夠不著。
猴子叫來了老鼠。
“老鼠，快爬到我的背上來，我們就能爬上月亮了！”
月亮看著老鼠，心想：“這么個(gè)小不點(diǎn)兒，肯定捉不到我的。”
月亮已經(jīng)有點(diǎn)累了，這回它沒動(dòng)。
1、小動(dòng)物們還會(huì)請來誰？你們猜猜月亮是怎樣做的呢？小動(dòng)物們會(huì)放棄嗎？他們還會(huì)繼續(xù)努力嗎？（師點(diǎn)擊小圖，幼兒依次講述）。
2、這么多的小動(dòng)物一個(gè)疊一個(gè)做成了梯子，它們的表情是怎么樣的？
3、教師模仿小老鼠的叫聲“吱吱吱”點(diǎn)擊畫面。
4、老鼠是怎樣爬上猴子的背？有沒有吃到月亮呢？
（七）第七頁。
1、小老鼠吃到月亮了嗎？為什么這么小的老鼠也能吃到月亮呢？（合作）小老鼠吃到月亮后又是怎么做的？最后所有的小動(dòng)物都怎樣了？這天夜里，大家擠在一起睡著了。讓你感覺怎么樣？（分享）。
2、現(xiàn)在月亮的表情是怎么樣的？和前面有什么不同？
3、小結(jié)：小動(dòng)物們一個(gè)疊一個(gè)做成梯子，它們?yōu)榱送粋€(gè)心愿一起努力，一起合作。終于讓老鼠夠到了月亮，看來合作的力量真大。小老鼠沒有忘記它們的好朋友，和它們一起分享了月亮。所以小動(dòng)物們覺得這是最好吃的東西。
三、蓋高樓游戲，讓幼兒懂得團(tuán)結(jié)力量大，體驗(yàn)分享樂趣多。
2、交代任務(wù)內(nèi)容和規(guī)則：這個(gè)任務(wù)叫蓋高樓，請小朋友們分成三組，每組五個(gè)人。請五個(gè)小朋友一起將盒子里的十張麻將牌疊起來，蓋成一座高樓，要保持高樓不倒下來。成功了就可以得到糖果大禮包。
任務(wù)成功，糖果大禮包送給你們，里面有五顆糖。這個(gè)大禮包應(yīng)該怎么分呢？
3、第二次嘗試：現(xiàn)在盒子有更多的麻將牌，請小朋友再來蓋一座高樓，蓋的越高越好，但是還是要保證高樓不會(huì)倒下來。你們組蓋的高樓超過10層游戲就成功，可以得到糖果大禮包。
四、故事結(jié)尾，思考感悟。
1、第八頁，（統(tǒng)計(jì)圖）引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)動(dòng)物，引出小魚。
3、小結(jié)：小朋友真聰明，水中的月亮是天上月亮的倒影。就像小朋友在照鏡子一樣。
高中詩歌說課稿篇七
詩歌《夢》語言優(yōu)美精湛，賦有一定的寓意。詩歌中運(yùn)用了擬人的手法，在這里，星星、露珠等等都會(huì)睡覺和做夢。詩歌通過對優(yōu)美、溫柔的夢境描寫向我們展示了自然界的美麗夢境，同時(shí)也讓幼兒在欣賞詩歌，感受美麗夢境時(shí)，體會(huì)、聯(lián)想著這段美麗的夢境。詩歌語句中創(chuàng)設(shè)了一種優(yōu)美、溫柔的夢境，通過奇妙的想象讓幼兒在詩歌中獲得豐實(shí)的美感。詩歌中大量的運(yùn)用了疊詞亮晶晶、綠瑩瑩、香噴噴、甜滋滋不僅是對其相應(yīng)事物的一個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況反映，（如亮晶晶找你正是表現(xiàn)了星星在天空中亮亮的，一閃一閃的樣子。）同時(shí)還將夢境進(jìn)行了一定的美的渲染。正是這些abb式的詞語，讓詩歌更有韻律美和內(nèi)涵。
大班幼兒由于詞類范圍的擴(kuò)大，思維的不斷發(fā)展，他們分析理解力都有了較大的提高。這篇精煉而形象的語言，優(yōu)美的意境及飽含豐實(shí)的思想情感的文學(xué)作品非常適合咱們大班幼兒。
精讀這首詩歌，不僅為其優(yōu)美的意境所感嘆，而且更為作者構(gòu)思的美妙所嘆服?；顒?dòng)的重點(diǎn)在于如何引導(dǎo)幼兒去欣賞詩歌所創(chuàng)設(shè)的語言意境美，通過輕柔、溫馨的背景音樂《夢幻曲》為幼兒創(chuàng)設(shè)這美的氛圍。利用多媒體課件幫助幼兒理解對夢的抽象思維使其更具體化。在理解詩歌中去更好的感受詩歌，欣賞詩歌中所傳達(dá)的優(yōu)美意境。
綱要中指出要“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美”，因此我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞詩歌理解詩歌內(nèi)容，豐富對疊詞“亮晶晶”、“綠瑩瑩”、“香噴噴”、“甜滋滋”詞匯的理解與認(rèn)識(shí)。
2、能用恬靜、舒緩的語氣朗誦并仿編詩歌，在說說、聽聽、看看、編編中，感受詩歌所蘊(yùn)含的語言美和意境美。
活動(dòng)重點(diǎn)：欣賞詩歌理解詩歌內(nèi)容，豐富對疊詞“亮晶晶”、“綠瑩瑩”、“香噴噴”、“甜滋滋”詞匯的理解與認(rèn)識(shí)。
重點(diǎn)突破策略：大班幼兒對于兒歌、詩歌這類文學(xué)作品欣賞，已有了一定的基礎(chǔ)。幼兒詞類范圍也在不斷地?cái)U(kuò)大，但是對于疊詞的認(rèn)識(shí)和理解還是比較缺乏。為此，我把欣賞詩歌理解詩歌內(nèi)容作為重點(diǎn)。我通過利用圖片填充詩歌語句，幫助幼兒理解詩歌內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。利用多媒體課件直觀性的理解疊詞的涵義，來更好的突破本次活動(dòng)重點(diǎn)。
活動(dòng)難點(diǎn)：能用恬靜、舒緩的語氣朗誦并仿編詩歌，在說說、聽聽、看看、編編中，感受詩歌所蘊(yùn)含的語言美和意境美。
難點(diǎn)突破策略：詩歌所蘊(yùn)含的意境美是比較抽象的存在，所以需要老師充分引導(dǎo)幼兒的想象力以及視聽感官。因此，感受詩歌蘊(yùn)含的意境美正是難點(diǎn)所在。我通過運(yùn)用多媒體課件、配樂多次欣賞渲染意境，讓幼兒更好的感受詩歌所傳達(dá)的語言美及意境美。利用圖片填充詩歌句式條的方式，幫助幼兒進(jìn)行兩人一組的合作仿編來進(jìn)一步加深對于詩歌的理解和感受。
詩歌相關(guān)的多媒體課件、詩歌相關(guān)的卡通圖片及句式條，幼兒操作動(dòng)物圖片、表示地點(diǎn)的圖片和詩歌句式紙條兩人一張、背景音樂《夢幻曲》。
1、背景音樂：我選的是夢幻曲，音樂本身就是比較輕柔、溫馨如夢幻一般，跟我的主題《夢》也是相襯托的。
2、多媒體課件：課件能讓幼兒對夢的抽象思維更具體化一點(diǎn)，同時(shí)也能幫助幼兒更直觀的理解詩歌內(nèi)容。
3、圖片：圖片具有一定的操作性，能夠降低幼兒的仿編難度，同時(shí)也能為幼兒參與活動(dòng)增添一絲興趣。并且相較ppt來說，詩歌句式條能展示給幼兒一個(gè)整體的印象。
活動(dòng)總共分為五個(gè)環(huán)節(jié)來展開，首先通過談話引夢來揭示主題，幫助幼兒梳理有關(guān)夢的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；接著通過聽夢、解夢、賞夢來理解詩歌內(nèi)容，感受詩歌的語言美和意境美；最后通過編夢來進(jìn)一步加深對于詩歌的理解，學(xué)會(huì)運(yùn)用詩歌的句式來創(chuàng)造語言美和意境美。
（一）談話引夢，揭示主題。
1、師：“你們每個(gè)人都做過夢嗎？你做了個(gè)什么夢呢？”（幼兒根據(jù)已有生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自由的講述）。
設(shè)計(jì)意圖：教師根據(jù)幼兒的回答進(jìn)行適時(shí)的小結(jié)，幫助幼兒理解每個(gè)人都會(huì)做夢，而且我們夢都是各種各樣的，梳理幼兒對于夢的原有經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)。
2、師：“我們每個(gè)人都會(huì)做夢，那什么時(shí)候才會(huì)做夢呢？”（睡覺的時(shí)候）。
小結(jié)過渡句：晚上睡覺的時(shí)候我們都會(huì)做夢，我這兒也有一些朋友它們說呀我們也要睡覺，看看它們是誰呢？教師出示詩歌句式條，星星、露珠、蝴蝶、寶寶的圖片以及天空、荷葉、花叢、小床的圖片。
設(shè)計(jì)意圖：通過出示詩歌句式條及圖片，幫助幼兒理解詩歌內(nèi)容。
（二）配樂聽夢，初步感受。
1、分析詩歌句式，理解詩歌內(nèi)容。
師：“這是誰呢？”（星星）追問：“星星在什么地方睡覺？”（天上）“星星在天上睡覺”（師幼共同朗誦詩歌短句）教師根據(jù)幼兒的回答將星星圖片粘貼到詩歌句式條上，引導(dǎo)幼兒將句式填充完整。提問：“我的朋友露珠在哪里睡覺？”（荷葉上）提問：“你還想請誰先睡覺？”（幼兒自主講述填充的詩歌句式）。
小結(jié)過渡句：它們都已經(jīng)找到什么地方睡覺了，那么它們就要開始做夢了！
設(shè)計(jì)意圖：通過重點(diǎn)提問幫助幼兒分析詩歌句式，理解詩歌所表達(dá)的內(nèi)容。
2、教師配樂、配課件有感情的完整朗誦詩歌第一遍，幼兒傾聽感受詩歌的語言美。教師朗誦：“夜靜悄悄的，大家都睡了。星星在夜空中睡覺，做著亮晶晶的夢。露珠在荷葉上睡覺，做著綠瑩瑩的夢。蝴蝶在花叢里睡覺，做著香噴噴的夢。寶寶在小床上睡覺，做著甜滋滋的夢?！?/p>
設(shè)計(jì)意圖：通過配樂、課件渲染夢境帶領(lǐng)幼兒想象，在教師有感情的朗誦中初步感受詩歌所表達(dá)的語言美和意境美。
（三）提問解夢，幫助理解。
1、師：“朋友們都已經(jīng)睡覺了，你聽到它們在什么地方睡覺？有沒有人聽清楚什么地方跟我們小朋友編的是不一樣的？（星空）“什么叫星空？”（幼兒自主講述對于星空的理解）小結(jié)：原來有好多好多星星的天空叫星空，我們把這個(gè)好聽的用進(jìn)去一起在來朗誦一遍吧！“星星在星空中睡覺”
2、提問：“現(xiàn)在我們來說一說，它們到底做了什么夢呢？”“誰剛才聽清楚了？”（幼兒根據(jù)詩歌內(nèi)容進(jìn)行回答）“它為什么會(huì)做甜滋滋的夢？”（睡的很香）它有可能夢到了什么？什么東西嘗起來是甜滋滋的呢？”（糖果、奶粉）教師根據(jù)幼兒的回答將詩歌后半段句式，用簡筆畫的方式填充完整。
“那么其它朋友呢？”蝴蝶在花叢里睡覺，做著香噴噴的夢。“香噴噴是用什么什么聞到的呀？”（鼻子）小結(jié)：用鼻子可以聞到花是香噴噴的！“還有什么東西是香噴噴的呢？”（香水、面油）“你今天擦面油了嗎？讓我聞一聞晚上我肯定也會(huì)做一個(gè)香噴噴的夢！”
還有兩位朋友它們做了怎么樣的夢呢？（星星在夜空中睡覺，做著亮晶晶的夢。）“亮晶晶是什么意思呢？”（一閃一閃的）小結(jié)：亮晶晶就是會(huì)閃閃發(fā)光的，星星在夜空中身旁都是一閃一閃的小星星，所以它的夢是閃閃發(fā)光的叫什么？（亮晶晶）“最后露珠它做了個(gè)什么夢？還記得嗎？”
設(shè)計(jì)意圖：通過提問、小結(jié)，幫助幼兒理解詩歌中出現(xiàn)的疊詞涵義，以此來幫助幼兒更好的解夢進(jìn)一步理解詩歌所表達(dá)的內(nèi)容。
（四）朗誦賞夢，完整欣賞。
1、提問：“露珠在小床上做了一個(gè)什么樣的夢？”（綠瑩瑩）“綠瑩瑩是什么意思呢？”（上面有一閃一閃的）“荷葉上一閃一閃的那是什么東西呢？”（露珠）露珠在荷葉上就看起來一閃一閃的會(huì)發(fā)光。小結(jié)：原來綠顏色的荷葉上面有露珠的話看起來會(huì)怎么樣？（會(huì)發(fā)光）會(huì)發(fā)光就是露珠做的怎么樣的夢呀？（綠瑩瑩）。
2、教師帶領(lǐng)幼兒有感情的完整朗誦詩歌第二遍。
設(shè)計(jì)意圖：教師引導(dǎo)幼兒有感情的完整朗誦詩歌，幫助幼兒更好的感受詩歌句式中所蘊(yùn)含的語言美和意境美。
（五）合作編夢，加深感受。
1、提出仿編要求。
2、幼兒操作圖片填充句式進(jìn)行仿編詩歌，教師巡回個(gè)別指導(dǎo)。
3、幼兒朗誦自己仿編的詩歌句式。
“哪一對小朋友先來給大家朗誦一下你們訪編的詩歌，讓我們大家來欣賞一下吧！”
設(shè)計(jì)意圖：通過兩人合作圖片填空式的仿編，不僅降低了幼兒仿編的難度同時(shí)也讓幼兒從中學(xué)會(huì)了兩人合作。在訪編中幫助幼兒進(jìn)一步加深了對于詩歌的理解，學(xué)會(huì)運(yùn)用詩歌的句式來創(chuàng)造語言美和意境美。
高中詩歌說課稿篇八
我們倆不會(huì)道別，肩并肩走個(gè)沒完。
已經(jīng)到了黃昏時(shí)分，
你沉思，我默默不言。
我們倆走進(jìn)教堂，
看見祈禱、洗禮、婚娶，
我們倆互不相望，走了出來……。
為什么我們倆沒有此舉?
我們倆來到墳地，
坐在雪地上輕輕嘆息，
你用木棍畫著宮：
楊柳青青江水平，
聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無晴卻有晴。
高中詩歌說課稿篇九
今天我說課的篇目是現(xiàn)代詩人徐志摩的一篇膾炙人口的詩歌——《再別康橋》。我將從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面向各位老師展示我的教學(xué)設(shè)計(jì)。
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù)。高中語文第一冊第一單元為詩歌,收錄了中國現(xiàn)當(dāng)代的.優(yōu)秀詩篇。是高中階段文學(xué)鑒賞的開始?！对賱e康橋》出自人教版高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材（必修）第一冊第一單元排在本單元的第二課，是鑒賞學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的典范例文，也是鑒賞其他現(xiàn)代新詩的基礎(chǔ)。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求。對培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，有著重要的意義。
高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意境和意象、語言技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
《再別康橋》一文是“新月派”詩人徐志摩的傳世之作，因?yàn)樾熘灸Τ缟新勔欢嗟摹耙魳访?、繪畫美、建筑美”的詩學(xué)主張，因而他的詩歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點(diǎn)?！对賱e康橋》這首詩較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確定了本文的三維教學(xué)目標(biāo)。
了解現(xiàn)代詩的特點(diǎn)。品味詩歌語言，把握詩歌獨(dú)特意象和意境，學(xué)習(xí)詩中象征手法的運(yùn)用；
培養(yǎng)學(xué)生對詩詞的興趣和熱情；掌握背誦技巧。
：體味作者對康橋依依惜別之情，感知《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我把本文的教學(xué)重難點(diǎn)確立為：
訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩歌的能力，把握詩歌的獨(dú)特意象，品味詩歌的意境。
感受詩歌涌動(dòng)著的激情，把握主題，理解意象的意義和象征的作用。
高中語文新課標(biāo)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，全面提高學(xué)生的語文能力。本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法。
詩歌是情感的藝術(shù),誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容，理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn),詩歌的語言是獨(dú)特的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩歌的語言美。
讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，對《再別康橋》中康橋美景的賞析和意象進(jìn)行解讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌的畫面美，從而受到審美的體驗(yàn)。
引導(dǎo)學(xué)生對《再別康橋》情感和主題的探究。充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課改的大背景下尤為重要。教是為了不教,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的知識(shí)傳授要重要得多。
聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究徐志摩是現(xiàn)代詩壇獨(dú)具魅力的詩人，單憑一首詩是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的比較分析鑒別能力，我們引入聯(lián)想比較法。學(xué)生可課外查尋有關(guān)抒寫離愁別緒的詩詞和課文進(jìn)行比較，另外可以引導(dǎo)喜愛徐志摩的學(xué)生閱讀詩人的其他詩并作進(jìn)一步深人鉆研。
根據(jù)“教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)于學(xué)”的指導(dǎo)思想，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)步驟來達(dá)到教學(xué)目的：
首先，播放黃磊歌曲《再別康橋》，音樂能陶冶人的性靈，使學(xué)生進(jìn)入到情景之中。其次，我借用課件展示徐志摩的簡要情況和劍橋大學(xué)校園的圖片，即以圖片加文字的形式讓學(xué)生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人的“康橋情結(jié)”。再次，用多媒體以文字形式展示時(shí)代背景。因?yàn)槊總€(gè)詩人都是獨(dú)特的，每首詩都有它產(chǎn)生的社會(huì)根源及個(gè)性特點(diǎn)。對詩人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心，深入理解詩歌的情感。好的導(dǎo)語猶如唱戲前的開臺(tái)鼓一樣未開臺(tái)先叫座，這樣的導(dǎo)入課文，自然就能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望。
在這一環(huán)節(jié)中，先讓學(xué)生自由朗讀，再欣賞配樂朗誦《再別康橋》，能讓學(xué)生從中找出差距。然后教師范讀，并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。（注意音節(jié)、重音、基調(diào)）讓學(xué)生在優(yōu)美的樂曲中感受到詩歌的音樂魅力。
為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想像力，進(jìn)入詩歌夢幻般的氛圍，首先把全詩分成七幅畫面，精心挑選了一系列與詩歌每一幅畫面相配的優(yōu)美圖片，并用多媒體展示。讓學(xué)生根據(jù)詩意選畫面。再找個(gè)別學(xué)生朗讀自已最喜歡的一節(jié)詩歌，結(jié)合圖片畫面，說出喜歡的理由，讓學(xué)生深入體會(huì)每一節(jié)的畫面美。老師抓住詩中的亮點(diǎn)，關(guān)鍵詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，借此指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的方法，受到審美的熏陶。
為了讓學(xué)生理解和感受新格律詩的建筑美，我選取了唐代詩人劉禹錫的格律詩《望洞庭》進(jìn)行比較。通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了新格律詩的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：一、三句詩排在前面，二、四句詩低格排列，空一格錯(cuò)落有致，建筑有變化；再者一三句短一點(diǎn)，二四句長一點(diǎn)，顯出建筑美。
離而不傷、別而不愁的格調(diào)。
自古以來，離別總免不了沉重的愁緒，我從中國詩詞中找了幾個(gè)寫黯然銷魂的離別的詩句，拿來與《再別康橋》比較一下：（王維《送元二使安西》）勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（李商隱《無題》）相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（柳永《雨霖鈴》）執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。通過比較是學(xué)生深入體會(huì)到《再別康橋》是一場深情的離別，卻透露出輕快的情調(diào)，學(xué)生可以準(zhǔn)確把握這首詩有幾分無奈，又有幾分灑脫的基調(diào)。
徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩派是新詩史上極為重視形式美的一個(gè)流派。通過學(xué)習(xí)《再別康橋》，可以從中體會(huì)到新詩的“三美”，即繪畫美、音樂美和建筑美，也使學(xué)生對詩詞格律的認(rèn)識(shí)有了更多的了解。為了拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外兩首詩《偶然》和《沙揚(yáng)娜拉》，感受新詩的特點(diǎn)和“三美”，并留課下作業(yè)：根據(jù)對《再別康橋》三美的分析，試分析這兩首詩中的“三美”。
高中詩歌說課稿篇十
枕邊卻藏著絲絲哀愁。
無法入睡的夜啊。
心中卻似片片驚鷗。
只身來到陽臺(tái)上看著滿天的星斗。
哪一顆能傾聽我的訴求。
有人說旅游吧，也有人說聽聽音樂吧。
我靜靜地點(diǎn)上一支煙猛吸一口。
那種入肺的感覺讓我如鯁在喉。
我不知道怎么去度過這無眠的.夜。
未翻書本就涌上一股濃濃的憂愁。
就這樣睜著眼睛看著窗外。
真希望有場大雨把我淋透。
把往事淋走。
累了，閉上眼睛數(shù)羊。
真希望做個(gè)噩夢直到天亮。
照進(jìn)我心里的暗房。
我也曾不止一次的告訴自己不能再這樣。
可是每到夜深人靜我又忍不住的去懷想。
真想再也不醒，再也不起床。
帶著我的心去陰曹地府去拜訪閻王。
望他能許我十八層地獄受盡磨難。
涅槃重生，再畫凄涼。
高中詩歌說課稿篇十一
古典詩歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，詩歌教學(xué)對于陶冶性情、加強(qiáng)美育、繼承傳統(tǒng)，具有其他學(xué)科無法替代的作用。然而，高考模式下的詩歌教學(xué)存在諸多問題，其中最顯著的問題是，在詩歌教學(xué)中，知識(shí)、技巧訓(xùn)練大于思想的領(lǐng)悟、價(jià)值的追求、審美的熏陶。這有待于高中語文教師進(jìn)行有效的反思。
在高考指揮棒效應(yīng)明顯的大環(huán)境下，設(shè)想如果不考詩歌，又有多少學(xué)生真正主動(dòng)的搜集詩歌、背誦名句、感悟意境？因?yàn)椤皠?dòng)機(jī)是能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等?！盵1]當(dāng)代高中生浸泡在媒體文化、網(wǎng)絡(luò)文化、大眾文化的情境中，很多學(xué)生拒絕傳統(tǒng)，崇尚個(gè)性，已經(jīng)失去學(xué)習(xí)詩歌的動(dòng)機(jī)。如果詩歌教學(xué)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，課堂枯燥乏味，學(xué)生就會(huì)更加厭惡詩歌學(xué)習(xí)，這與詩歌教學(xué)的初衷背道而馳。
《周易》中有“窮則變，變則通，通則久?！币虼?，高中詩歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。道德的崇高與審美的品位是學(xué)生對詩歌的自覺式追求?，F(xiàn)從心理學(xué)視角，從動(dòng)機(jī)、美感（藝術(shù)鑒賞）、能力三個(gè)維度，以蘇教版《唐詩宋詞選讀》第三專題：豪放飄逸的李白詩《夢游天姥吟留別》為例，談高中詩歌教學(xué)改革，并作一定的反思。
背景分析。
傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)很容易讓學(xué)生對詩人及其作品形成符號化認(rèn)識(shí)。如談到杜甫，就想到他的詩被稱為“詩史”，其人被成“詩圣”，思想是“憂國憂民”。提到李白，就想到他被稱為“詩仙”，將他與浪漫主義緊密聯(lián)系，想到他的詩歌風(fēng)格“豪放灑脫”……這已形成當(dāng)下標(biāo)準(zhǔn)化、范式的詩歌教學(xué)模式，在心理學(xué)上稱這種現(xiàn)象為“思維定勢”。要改變這種現(xiàn)狀，需要引導(dǎo)學(xué)生以知人論世為起點(diǎn)，多元化解讀文本，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣與創(chuàng)新能力。而《夢游天姥吟留別》這首詩，“夢”屬于想象的類型，教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生跟隨李白的思維踏上多彩的追夢之旅，找到神仙世界與現(xiàn)實(shí)世界的銜接點(diǎn)，回歸現(xiàn)實(shí)能找到屬于自己的“心靈家園”。
王國維說：“詩人對自然人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”人是自然性與社會(huì)性的結(jié)合體，鑒賞詩歌除了進(jìn)入意境中外，還可以獲得情感的愉悅、心靈的共鳴、審美的體驗(yàn)。而高中生鑒賞詩歌，有三大步驟：讀懂詩歌、感悟意境、創(chuàng)新理解。其中激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是前提和基礎(chǔ)，感悟意境是領(lǐng)悟與內(nèi)化，創(chuàng)新理解是目的與結(jié)果。
以下是從心理學(xué)角度解決上述問題：
一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
“詩歌教學(xué)是重點(diǎn)更是難點(diǎn)，年代久遠(yuǎn)，時(shí)空跨度大，要想真正領(lǐng)會(huì)詩詞的意境和情感，需要每個(gè)參與者調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)存，發(fā)揮自己的主動(dòng)性、積極性，多層次、多角度地品味詩歌?！盵2]而能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最有效的途徑是課前問題的設(shè)置?！罢n前預(yù)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新意識(shí)，對于學(xué)生整體能力的提高能起到積極有效的作用?！盵3]針對《夢游天姥吟留別》我確定的課前預(yù)習(xí)目標(biāo)是：（1）溫故知新，復(fù)習(xí)已學(xué)習(xí)的關(guān)于李白的詩句；（2）知人論世，了解李白豪邁灑脫的生命軌跡；（3）詩海探珠，聯(lián)系詩歌談別人對李白的評價(jià)；結(jié)合這一學(xué)習(xí)目的，我創(chuàng)造性地選用詩歌名句，分別是溫馨預(yù)習(xí)“三更燈火五更雞，正是學(xué)子用功時(shí)”、知人論世“不患人之不己知，患不知人也”、詩海探珠“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”并將這些學(xué)習(xí)目的作為學(xué)案，課前復(fù)印給學(xué)生。
“溫故知新”環(huán)節(jié)我引用一段文字：
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)途徑中最重要的一條：引起學(xué)生內(nèi)部需要，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這段文字中，能激發(fā)學(xué)生求知欲望的是：秦民吟詠與音樂的魅力；魏武與海的淵源；邊塞詩的雄渾豪放與美國西部片的蒼涼之美；“愴然而涕下”與“揾英雄淚”的異同點(diǎn)；“三赤”名篇與余秋雨的《東坡突圍》；柳永與“奉旨填詞”的故事；李煜與倉央嘉措、納蘭性德三個(gè)“情圣”的人格魅力。
“比較閱讀作為一種重要的閱讀實(shí)踐和訓(xùn)練、測試手段,在未來的教學(xué)和測試中將更加受到重視。要提高比較閱讀的質(zhì)量，必須熟悉比較閱讀的思維方法:求同和求異?！盵4]無論求同還是求異，這段文字都能從音樂、地理、影視、文學(xué)、宗教等方面拓展學(xué)生的視野，引起內(nèi)心的共鳴，維持其對新鮮知識(shí)的好奇心。
“知人論世”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)問題：
這一系列問題，由淺入深，由外到內(nèi)，結(jié)合文本，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人情感體驗(yàn)進(jìn)入到詩歌中來，達(dá)到發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。
“詩海探珠”環(huán)節(jié)我引用李白的《贈(zèng)孟浩然》：
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
這首詩的“亮點(diǎn)”在“高山安可仰，徒此揖清芬”上，“高山似的品格怎么能仰望著他？只有在此向您清高的人品致敬?！彬嚾换厥?，發(fā)現(xiàn)李白也有人格上的“偶像”孟浩然。由此聯(lián)想到《詩經(jīng)·孔子世家》中的名句“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”。在李白傲慢、不可一世的外表下有一顆謙遜的內(nèi)心。打破對李白認(rèn)識(shí)的思維定勢，也是維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效方式。
在“溫故知新”“知人論世”“詩海探珠”這三個(gè)課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生能帶著興趣去閱讀文本、了解詩人、反思自我。這為后面進(jìn)入詩歌文本做了很好的鋪墊。
二、追求美感體驗(yàn)。
“課堂教學(xué)是一門綜合藝術(shù)，是一臺(tái)精彩的戲劇，是一部多章節(jié)的小說。要想讓學(xué)生打起精神來聽課,課堂不僅要有深厚的知識(shí)內(nèi)涵，還需要一個(gè)精彩的導(dǎo)語。”[7]要讓課堂這幕“戲劇”高潔雅凈，讓課堂這部“小說”氣勢奔放，“導(dǎo)語設(shè)計(jì)”可以視為一堂課的“鳳頭”，應(yīng)斟酌再三。這是我執(zhí)教《夢游天姥吟留別》導(dǎo)入時(shí)的一個(gè)片段：
生1：風(fēng)光旖旎、云霧繚繞、如夢如幻。
生2：湖光山色、田園風(fēng)光、神仙世界。
師：同學(xué)們概括的很好，那么，除了，天姥山外，還有哪些山讓你們向往呢？
生1：我想到少林寺去看看，我向往嵩山，感受一下那里武術(shù)氛圍。
生2：我想登上泰山，感受一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。據(jù)說秦始皇、漢武帝也曾經(jīng)到過那里呢。
師：不錯(cuò)。你也可以去那里沾沾靈氣啊。剛才這兩位同學(xué)向往的山統(tǒng)稱為什么呢？
生：統(tǒng)稱為“五岳”。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。這是我從《笑傲江湖》中了解到的。（其他同學(xué)偷笑）。
自我反思:一、展示圖片方式的好處：（1）符合心理學(xué)“有意注意”的規(guī)律，將學(xué)生的注意力盡快吸引到課堂上來；（2）情境式導(dǎo)入。羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！苯k麗多姿的天姥山的風(fēng)光，能沖擊學(xué)生的視覺神經(jīng)，領(lǐng)悟到鐘靈毓秀的內(nèi)涵；二、對話式導(dǎo)入。符合心理學(xué)中的“思維品質(zhì)的廣闊性”原理，由天姥山到嵩山、泰山，再總結(jié)“五岳”，談《笑傲江湖》，神游萬里，但又“入乎其中”，可謂妙合無痕。三、體悟意境美?！叭鐗羧缁谩钡奶炖焉脚c超然物外的李白完美融合，使學(xué)生明白“山不在高，有仙則名”這句詩的意境，并與本詩“詩眼”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”契合。“神仙”怎能被塵世的污垢所蒙蔽呢？四、提升審美品位。這段對話中出現(xiàn)對多的詞是“山”，如設(shè)計(jì)與泰山有關(guān)的詩句“泰山不讓土壤，故能成其大?！薄疤┥奖烙谇岸蛔儭?，并進(jìn)行有關(guān)“山的沉穩(wěn)”與“人生豪邁”的片段寫作，必能使學(xué)生的作文有“源頭活水”，凈化學(xué)生日益浮躁的心靈。
三、激發(fā)創(chuàng)造能力。
“創(chuàng)造是多角度、多方面的，對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，語文教學(xué)是首當(dāng)其沖，因?yàn)閯?chuàng)造是人類智慧的最高表現(xiàn)，也是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志?！盵8]創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)為詩歌鑒賞中立足于文本的“個(gè)性化、多元化的解讀”。而小組討論能最大限度地集思廣益，博采眾長。在教學(xué)《夢游天姥吟留別》時(shí)，學(xué)生提出的問題可能有：
學(xué)生在解決問題的過程中，通過對古代三座仙山之一的“瀛洲”的了解，感受到天姥山的神秘、夢幻色彩；“四萬八千丈”是夸張的修辭，突出天姥山的高峻，并與“橫”聯(lián)系起來，對天姥山獲得挺拔、高大的感性認(rèn)識(shí)；而作者花大量筆墨寫夢境，是采用象征手法，寫夢中仙境的美妙為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。讓學(xué)生獲得理性的認(rèn)識(shí)。只有在感性與理性之間不斷進(jìn)出才能讓學(xué)生的創(chuàng)造能力不被思維的“牢籠”束縛，做到收放自如；至于將“鹿”解讀為“祿”或“路”，只要有合理的解釋，不必拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，把決定權(quán)交給學(xué)生未嘗不可。
高考模式下的詩歌教學(xué)本身是個(gè)難題，從意象、語言、藝術(shù)手法、思想感情四方面賞析詩歌，已成為教學(xué)的范式。從動(dòng)機(jī)、美感、能力三個(gè)角度談詩歌改革，本身有些牽強(qiáng)附會(huì)。關(guān)于詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)、多媒體教學(xué)實(shí)施策略等還有待進(jìn)一步探討。但是有一點(diǎn)是始終不變的，那就是抓住學(xué)生的心理，“以人為本”讓學(xué)生自愿、主動(dòng)地接觸詩歌，獲得詩歌意境的美感體悟，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中找到平衡點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、個(gè)性化鑒賞能力，是我們高中語文教師進(jìn)行詩歌教學(xué)是要追尋的目標(biāo)。
高中詩歌說課稿篇十二
同樣的觸動(dòng)。
我盡力去驅(qū)趕。
既然你不存在現(xiàn)實(shí)。
又何必夜夜與我同眠。
你不屬于我。
何必點(diǎn)燃我的欲望。
我想不清楚。
眼淚在眼角停留。
夜夜不能睡。
可我還是累到睡著了。
看到它在微笑。
對著我嗎？
它對著陽光伸出了手。
對著我的方向。
難道。
我就是陽光。
那一道五彩的光。
就是我自己。
我小小的思想。
已想不清楚。
我感到翅膀擁有了力量。
心里萌生了希望。
我要飛，我要飛。
我要飛啊。
翅膀在向上飛。
身體在向下墜。
我還是停步不前。
我忍不住痛斥我的雙腳。
眼淚劃過傷口。
沒有比痛更痛了。
（五）。
“站起來”
它在說話。
我透過模糊的淚眼。
看見矯健的身影。
箭般消失。
身后劃過千朵彩虹。
朵朵都是淚晶。
欲望再次召喚我。
希望為我鼓足士氣。
我要飛，要飛，
飛，飛，飛……。
哪怕摔出了迷惘。
丟失了最初的信仰。
也不辜負(fù)汗水的期望。
歌聲在蕩漾。
“風(fēng)兒吹開了夢想，
會(huì)聚了希望。
隨風(fēng)飄散著蒲公英的目光”
我要飛。
風(fēng)兒在耳邊呼嘯。
眼淚被風(fēng)帶走。
我能看見了。
身后的翅膀。
潔白如雪。
身后的淚晶在綻放。
陽光下更顯得璀璨。
“我會(huì)輕輕的飛翔。
飛在自由的云端。
不浪費(fèi)每一次飛翔的機(jī)會(huì)。
我會(huì)快樂地翱翔。
相信自己的力量。
有一天。
我會(huì)是驕傲的飛鳥。
閃亮在陽光的風(fēng)里”
高中詩歌說課稿篇十三
寂寞的青春，無言的淚。
滿心的`傷痕，化作一抹美。
我們都是飛鳥，
來自海中的島嶼，
經(jīng)歷了太多、太多次的坎坷……。
流淚，不需要理由；
逃避，不需要借口；
放棄，更是一種灑脫！
凍裂的夢又在何方，
如水的愁緒在湛藍(lán)的天空下。
飄蕩成一世的晶瑩，
輕輕滑過臉頰，
并不是因?yàn)榍优场?/p>
思緒，總是一次次的凌亂，
心，卻渴望著對岸的風(fēng)景，
渴望破碎后的重生！
花開成海的靜默，
延綿到夢的邊緣……。
明知不可能，卻不肯坦然回頭；
明知很遙遠(yuǎn)，卻只顧風(fēng)雨兼程；
不去想是否成功，只是無悔的拼博！
年輕的心無所畏懼，
我們都是飛鳥，疲憊，倔強(qiáng)，亦很執(zhí)著……。
高中詩歌說課稿篇十四
我生長起來只是為了你。
砍下我吧，
我這棵合歡樹需要你這般殷勤。
我長成了一朵鮮花只是為了你。
剪下我吧，
我這株百合不知是含苞待放，
還是長成了花朵。
我是碧波一泓也是為了你。
飲下我吧，
連水晶都忌妒我的水兒是那么清瑩。
我長出了翅膀也是為了你。
獵取我吧，
我是那燈蛾圍繞著你的激情烈火翩翩飛翔。
為了你，
我甘愿受苦你的愛情損傷了我，
而又使我甘甜!
斧頭和獵網(wǎng)也使我幸福剪刀和渴飲也使我喜歡!
傾全身的血液奉獻(xiàn)給你，
我的愛人。
這血凝成鮮紅的傷疤什么鈕扣也比不上它美，
有什么首飾能比它漂亮?
我把七根骨刺別在頭發(fā)上以此代替水晶發(fā)卡。
我的耳邊用燒紅的火球代替瑪瑙的耳環(huán)。
看著我忍受這般煎熬，
你卻嬉笑。
你將會(huì)痛苦的，
到那時(shí)你不再是我的心上人!
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高中詩歌說課稿篇十五
飛鳥滿載著收獲。
我踱著疲憊身心。
一同尋著家的.方向。
暮色朦朧。
夾在熙攘人流的十字路口。
我向東。
鳥兒飛向了南。
遠(yuǎn)去的飛影，成了一道靚麗風(fēng)景。
路燈下我踩著孤單的身影。
夜色籠罩。
星星伴著月亮在遙遙對望。
揣著各自的心思無法互訴。
寂靜的我安睡在東面一隅。
鳥兒棲息在南面的枝頭。
等待黎明的到來。
曙光里。
攀上枝頭的鳥兒清脆吟唱。
一天的美好。
夢醒中我在輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
鳥在高歌中已展翅飛翔。
匆忙中我還未啟程。
高中詩歌說課稿篇十六
我合上雙手跪在佛前。
求佛給我指名方向。
尊師含笑不語。
走向了彩色的祭壇。
那日，圣山萬丈光輝。
金色的旗幟在高原上紛飛。
瑪尼堆上翻滾著舊日的塵土。
我一路虔誠的朝拜。
一千級的臺(tái)階。
擦破了我紅色的袈衣。
佛普渡大愛不舍小愛。
我只是寺廟里潛心的佛子。
世間美麗嬌艷的鮮花。
擾了我深山里的清修。
佛悲憫眾生慈悲百態(tài)。
是佛曾有人為金身的佛引渡歸路？
佛點(diǎn)燃腳下紅色的燭火。
盤腿禪坐。
佛說：今生注定的愛人。
是菩提樹下前世比翼的飛鳥。
因緣輪回帶著今生的眷戀。
銜著圣潔的白蓮花。
經(jīng)過忘川河渡過奈何橋。
化身為塵世的模樣。
于茫茫人海中。
遙遙相望便會(huì)一見鐘情。
我問佛：
是否要跨過千山萬里。
歷盡苦難。
直到海枯石爛。
才能重逢相遇。
佛微笑不語。
恰如月光輕輕地鋪滿了歸路。
高中詩歌說課稿篇十七
勵(lì)志的詩歌想必大家都不陌生，那么有哪些勵(lì)志的詩歌適合高中生朗誦的呢？下面是本站小編給大家整理的高中生。
供大家參閱!
未來，
凝望著，依稀幾分——綠色大山，
遙看著，無垠深藍(lán)——天空大海。
注視著，白色裹著的——精細(xì)與。
生命。
體驗(yàn)著，血色侵染的——激情歡快。
紅白藍(lán)綠——未來，原來是希望的色彩。
未來，
幻想著，天高海闊摘星攬?jiān)拢?/p>
期盼著，老當(dāng)何為兒孫在懷。
感嘆著，壯心不已。
成功。
安在?
憧憬著，風(fēng)華正茂天生我才!
青壯老少——未來，原來是生命的等待。
未來，
擔(dān)心著，叢林里草木榮衰，
陶醉在，天空中鳥兒暢懷，
貪戀在，大海中魚兒自在，
守望在，屋檐下苦苦等待。
人魚鳥獸——未來，原來是自由的期待。
未來，
回家來，無論貧富狗兒迎候，
昂起頭，即使弱勢尊嚴(yán)仍在，
依偎著，直到逝去數(shù)碼記載，
打開窗，假話空話隨風(fēng)吹開。
真
誠信。
義——未來，原來是情感的私宅。
未來，
抖落著，紛紛雪花——寒梅早報(bào)，
歡笑著，豐收果實(shí)——生息靜待。
忍耐著，烈烈酷暑——干實(shí)稷穗，
滋潤著，綿綿細(xì)雨——火熱情懷。
春夏秋冬——未來，原來是。
時(shí)間。
的至愛。
文/汪國真。
是男兒總要走向遠(yuǎn)方，
走向遠(yuǎn)方是為了讓生命更輝煌。
走在崎嶇不平的路上，
年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想。
不論是孤獨(dú)地走著還是結(jié)伴同行，
讓每一個(gè)腳印都堅(jiān)實(shí)而有力量。
我們學(xué)著承受痛苦。
學(xué)著把眼淚像珍珠一樣收藏，
把眼淚都貯存在成功的那一天流，
那一天，哪怕流它個(gè)大海汪洋。
我們學(xué)著對待誤解。
學(xué)著把生活的苦酒當(dāng)成飲料一樣慢慢品嘗，
不論生命經(jīng)過多少委屈和艱辛，
我們總是以一個(gè)朝氣蓬勃的面孔，
醒來在每一個(gè)早上。
我們學(xué)著對待流言。
學(xué)著從容而冷靜地面對世事滄桑，
“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”,。
這便是我們的大勇，我們的修養(yǎng)。
我們學(xué)著只爭朝夕。
人生苦短，
道路漫長，
我們走向并珍愛每一處風(fēng)光，
我們不停地走著，
不停地走著的我們也成了一處風(fēng)光。
走向遠(yuǎn)方，
從少年到青年，
從青年到老年，
我們從星星走成了夕陽。
命運(yùn)讓我們相聚。
繁華都市的日升日落。
映在我們眼底。
追求真理的一點(diǎn)一滴。
我們不會(huì)輕易放棄。
相信只要我們在努力。
未來將無比絢麗。
也許成長的日子里。
一路是坎坷荊棘。
也許一路的風(fēng)風(fēng)雨雨。
會(huì)濺上滿身污泥。
請別放棄別灰心。
還有我們在這里。
露出微笑拿出信心。
讓荊棘風(fēng)雨全都過去。
我們一起努力。
我們永遠(yuǎn)珍惜。
我們是團(tuán)結(jié)的集體。
相信我們會(huì)創(chuàng)造奇跡。
我們一起努力。
我們永遠(yuǎn)珍惜。
我們是團(tuán)結(jié)的集體。
相信我們會(huì)創(chuàng)造奇跡。
熙熙攘攘的人海之中。
命運(yùn)讓我們相聚。
繁華都市的日升日落。
映在我們眼底。
追求真理的一點(diǎn)一滴。
我們不會(huì)輕易放棄。
相信只要我們在努力。
未來將無比絢麗。
也許成長的日子里。
一路是坎坷荊棘。
也許一路的風(fēng)風(fēng)雨雨。
會(huì)濺上滿身污泥。
請別放棄別灰心。
還有我們在這里。
露出微笑拿出信心。
讓荊棘風(fēng)雨全都過去。
我們一起努力。
我們永遠(yuǎn)珍惜。
我們是團(tuán)結(jié)的集體。
相信我們會(huì)創(chuàng)造奇跡。
我們一起努力。
我們永遠(yuǎn)珍惜。
我們是團(tuán)結(jié)的集體。
相信我們會(huì)創(chuàng)造奇跡。
我們一起努力。
我們永遠(yuǎn)珍惜。
我們是團(tuán)結(jié)的集體。
相信我們會(huì)創(chuàng)造奇跡。
我們一起努力。
我們永遠(yuǎn)珍惜。
我們是團(tuán)結(jié)的集體。
相信我們會(huì)創(chuàng)造奇跡。
高中詩歌說課稿篇十八
那些青春的記憶。
在那里閃著光澤。
過去的日子里。
有多少不能忘記。
瘋過鬧過，哭過笑過。
現(xiàn)在想起有無限的感慨。
少年的那些日子。
留在心的深處。
多美的時(shí)光也有失去的時(shí)候。
多深的友情也有淡漠的時(shí)候。
無法忘記的那些記憶。
是一生中最美妙的。
無法釋懷的那份友情。
是那個(gè)年紀(jì)最真摯的。
流走的是歲月。
年久日深什么都能忘記。
唯一不能忘記的是少年的模樣。
一旦想起就再也不能平靜。
那些過去留在心里。
怎么也不能忘記。
回不去的日子。
僅留下了一點(diǎn)點(diǎn)回憶。
慢慢咀嚼，慢慢回味。
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高中詩歌說課稿篇十九
“詩言志，歌詠言。”《禮記?經(jīng)解》記載了孔子的話：“入其國，其教可知也；其為人也溫柔敦厚，詩教也?！庇嗲镉晗壬苍f：“中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊(yùn)藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長廊?！笨梢娫姼柽@種短小、簡潔、含蓄的韻文，是最能進(jìn)行情感和審美教育的一種語言形式。
高中語文新教材中所選的詩歌，都是各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)精品，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，給人以美的享受?？墒怯捎谶^去長期以來大多老師不愿學(xué)生多走彎路，使很多詩歌教學(xué)課堂過于強(qiáng)調(diào)理性分析的教學(xué)模式，對知識(shí)和問題的探究過程完全由老師包辦代替，應(yīng)該最愛詩的高中學(xué)生只是為了應(yīng)付高考而努力背詩?？墒菍Ω咧姓Z文老師而言，上好一堂詩歌賞析課并不容易，尤其是如今高考詩歌賞析考查得分率不高，很多學(xué)生喜歡讀詩歌但是害怕做詩歌賞析題目，所以上好一篇詩歌課文絕不是像基礎(chǔ)教育階段一樣會(huì)讀會(huì)背就能解決問題。面對詩歌賞析的困難，我們可以從以下方面著手：
一、抓好誦讀，體會(huì)詩歌音韻之美。
以朗讀貫穿整個(gè)詩歌教學(xué)已經(jīng)成為不少語文老師在詩歌教學(xué)中達(dá)成的比較一致的共識(shí)，很多老師確實(shí)想方設(shè)法讓學(xué)生多讀，特別是年輕教師的課堂上，個(gè)人輪流讀、小組接龍讀、全班整齊讀，教前教時(shí)教后不忘讀，總之形式多樣，書聲不斷。如在《我愛這土地》中的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉！”我讓學(xué)生用兩種讀法：一為天真的節(jié)奏明快的疑問式，聲調(diào)稍高，讀出后顯得俏皮；而另一種讀得深沉、緩慢，為痛苦又關(guān)愛的表白，讓人感到詩人飽經(jīng)風(fēng)霜后仍然痛苦執(zhí)著的追求，那份愛國青年對受日寇踐踏的故國的愛就得到淋漓盡致的表達(dá)了。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受古詩的意境美。
教古詩時(shí)，我們常說詩中有畫、畫中有詩，可見詩與畫是有共同點(diǎn)的，是能夠相通的?，F(xiàn)在很多中學(xué)已經(jīng)有了多媒體設(shè)備，詩句描寫的情景，都通過媒體再現(xiàn)了出來，使原本難以意會(huì)的詩句變得形象可感。教師在教學(xué)中可以借助各種教學(xué)媒體，放飛學(xué)生想象的翅膀，使之自由地在思緒的天空翱翔。在一次《雨霖鈴》的教學(xué)過程中，我自己進(jìn)行了一次有感情的范讀，同時(shí)配樂和加以畫面提示，給課堂增色不少。在傳統(tǒng)的高中詩歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進(jìn)行板書來達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的開展。這種教學(xué)方式不僅表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而且還無法激起學(xué)生思考問題和解決問題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會(huì)所欠缺的創(chuàng)新能力無法在學(xué)習(xí)中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。
三、披文入情，體味古詩的情感之美。
就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩話》中所云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂?！?/p>
因此，在古詩教學(xué)中，教師也應(yīng)該十分重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩中的情感美。詩人“情動(dòng)而辭發(fā)”，詩中常常蘊(yùn)含著豐富的感情。教師必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)悟到詩中的情感美。教師在教學(xué)中要以己之情來激發(fā)學(xué)生之情，使學(xué)生帶著豐富的情感，和老師一起進(jìn)入詩中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著豐富的語言、表情、動(dòng)作等，枯燥乏味的講解是毫無效果的。教師可以根據(jù)每首詩的不同特點(diǎn)，從詩中具體的文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感，既要從整體上把握住一首詩的情感，又要去體會(huì)詩中某些詞句的情感。朗誦是學(xué)詩歌的基本切入點(diǎn)，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，使得整個(gè)教學(xué)過程機(jī)械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達(dá)出來的教學(xué)情感，對于詩歌所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會(huì)，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
四、正確理解，把握作者思想之美。
古語說“詩言志”，古詩詞往往用唱的形式來表現(xiàn)，在音樂的美感中傳遞動(dòng)人之情，凸現(xiàn)其深邃的思想和喻世的道理。準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果不能準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容，那么，藝術(shù)技巧就成了無源之水、無本之木，成了一種純粹的形式主義。要準(zhǔn)確透徹地理解作品，應(yīng)注意了解作品的時(shí)代背景和作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，這是理解作品的基礎(chǔ)。詩詞是作者在特定時(shí)期思想感情的反映，它既離不開詩詞家的生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，更離不開產(chǎn)生詩詞時(shí)具體環(huán)境和事件的刺激。
中國詩歌從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從陶謝到“建安七子”，從唐詩到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，璀璨奪目。詩歌是語言藝術(shù)的精髓所在，它從來就代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。目前，教育改革日漸深入，語文教育正在逐漸回歸詩性和人性。朱光潛說得好：“詩是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能夠欣賞詩的人們不但對于其他種類的文學(xué)可有真切的了解，而且也決不會(huì)覺得人生是干枯的?！睂Ω咧性姼梃b賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣?？傊?，語文教師只要以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為中心，就不難上好詩歌賞析課。
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