經(jīng)濟全球化使世界各國的聯(lián)系更加緊密，但也帶來了一系列的挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)應(yīng)該從整體上把握，結(jié)構(gòu)合理，邏輯清晰。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望能對大家的寫作有所幫助。
高中詩歌說課稿篇一
活動目標(biāo)：
1、仔細觀察畫面,能根據(jù)線索大膽推測、講述想法，感受繪本的趣味。
2、通過游戲，體驗故事中小動物們齊心協(xié)力，成功吃到月亮后的快樂心情，懂得團結(jié)力量大，分享樂趣多。
活動準(zhǔn)備：
繪本ppt、糖果大禮包、麻將牌若干、幼兒人數(shù)15名。
活動過程：
一、以問題導(dǎo)入，激發(fā)幼兒猜想和閱讀的興趣。
出示繪本封底，月亮的形狀發(fā)生了什么變化？為什么會變成這樣呢？
3、小動物們是怎么嘗到月亮的味道的.呢？這個秘密就藏在老師今天帶來的這本繪本里，讓我們一起來看看吧。
二、結(jié)合課件，分段講述故事畫面，引導(dǎo)幼兒大膽想象與表述。
（一）第一頁。
1、黑暗中是什么在偷看著月亮？有幾雙眼睛？能說說有幾只小動物嗎？（引導(dǎo)幼兒仔細觀察畫面，發(fā)現(xiàn)黑暗處有九雙眼睛）。
2、它們的眼睛是往哪里看的？為什么小動物都向上看？它們會想些什么？
3、教師小結(jié)：它們盯著月亮，都有一個共同的心愿：月亮是什么味道呢？是甜的還是咸的？真想嘗一小口呀!可是不管怎么伸長了脖子，伸長了手，伸長了腿，也夠不著月亮。小動物們都很著急，都想夠到月亮。
（二）第二頁。
有一天，一只小烏龜下定了決心，它要一步一步爬到最高的山上，去摸一摸月亮。
1、誰第一個去摘月亮？它是怎樣去的？表演小烏龜爬山的樣子。
2、是呀，小烏龜?shù)霓k法真不錯?？墒撬苊皆铝羻?？
（三）第三頁。
1、爬到山頂，月亮近了?？墒牵觚斶€是夠不著。小烏龜怎么辦呢？
2、點擊畫面右下角（大象的鼻子）幼兒根據(jù)動物局部特征猜出小烏龜請來誰。
3、引導(dǎo)幼兒學(xué)說句型“大象，你到我的背上，說不定我們夠得到呢?！?/p>
（四）第四頁。
月亮想：“這是在和我玩游戲吧！”
大象的鼻子往上一伸，月亮輕輕地往上一跳。
1、大象有沒有夠到月亮呢，為什么？它會怎么辦呢？
2、教師點擊小圖，幼兒觀察說出請來的小動物，大象還是夠不著，它叫來了長頸鹿。教師引導(dǎo)幼兒說句型“長頸鹿，你到我的背上，說不定我們夠得到呢?！?/p>
（五）第五頁。
月亮一看到長頸鹿，又輕輕地往上一跳。長頸鹿使勁兒伸長了脖子，可還是夠不著。
1、長頸鹿請來了誰？它會怎么喊呢？
馬會請來誰？
（六）第六頁。
“獅子，你到我背上來，說不定我們就可以夠到了！”
月亮一看到獅子，又輕輕地往上一跳。
動物們還是夠不著月亮，大家叫來了狐貍。
“狐貍，你到我背上，肯定能成功！”獅子說。
月亮一看到狐貍，又輕輕地跳高了一點。
眼看就要摸到了，可月亮總要飄遠一點，讓他們夠不著。
狐貍叫來了猴子。
“猴子，你到我背上來，這回我們肯定可以夠到了！”
月亮一看到猴子，又輕輕往上一跳。
猴子都能聞到月亮的味道啦，可還是夠不著。
猴子叫來了老鼠。
“老鼠，快爬到我的背上來，我們就能爬上月亮了！”
月亮看著老鼠，心想：“這么個小不點兒，肯定捉不到我的?！?/p>
月亮已經(jīng)有點累了，這回它沒動。
1、小動物們還會請來誰？你們猜猜月亮是怎樣做的呢？小動物們會放棄嗎？他們還會繼續(xù)努力嗎？（師點擊小圖，幼兒依次講述）。
2、這么多的小動物一個疊一個做成了梯子，它們的表情是怎么樣的？
3、教師模仿小老鼠的叫聲“吱吱吱”點擊畫面。
4、老鼠是怎樣爬上猴子的背？有沒有吃到月亮呢？
（七）第七頁。
1、小老鼠吃到月亮了嗎？為什么這么小的老鼠也能吃到月亮呢？（合作）小老鼠吃到月亮后又是怎么做的？最后所有的小動物都怎樣了？這天夜里，大家擠在一起睡著了。讓你感覺怎么樣？（分享）。
2、現(xiàn)在月亮的表情是怎么樣的？和前面有什么不同？
3、小結(jié)：小動物們一個疊一個做成梯子，它們?yōu)榱送粋€心愿一起努力，一起合作。終于讓老鼠夠到了月亮，看來合作的力量真大。小老鼠沒有忘記它們的好朋友，和它們一起分享了月亮。所以小動物們覺得這是最好吃的東西。
三、蓋高樓游戲，讓幼兒懂得團結(jié)力量大，體驗分享樂趣多。
2、交代任務(wù)內(nèi)容和規(guī)則：這個任務(wù)叫蓋高樓，請小朋友們分成三組，每組五個人。請五個小朋友一起將盒子里的十張麻將牌疊起來，蓋成一座高樓，要保持高樓不倒下來。成功了就可以得到糖果大禮包。
任務(wù)成功，糖果大禮包送給你們，里面有五顆糖。這個大禮包應(yīng)該怎么分呢？
3、第二次嘗試：現(xiàn)在盒子有更多的麻將牌，請小朋友再來蓋一座高樓，蓋的越高越好，但是還是要保證高樓不會倒下來。你們組蓋的高樓超過10層游戲就成功，可以得到糖果大禮包。
四、故事結(jié)尾，思考感悟。
1、第八頁，（統(tǒng)計圖）引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)少了一個動物，引出小魚。
3、小結(jié)：小朋友真聰明，水中的月亮是天上月亮的倒影。就像小朋友在照鏡子一樣。
高中詩歌說課稿篇二
我全部的快樂，我全部的敬意!
你呀，
你可曾記得撫愛之溫存，
那爐邊的溫馨，那黃昏的魅力，
我的回憶之母，情人中的情人!
那些傍晚，有熊熊的'炭火映照，
陽臺上的黃昏，玫瑰色的氤氳。
你的乳房多溫暖，
你的心多好!
我們常把些不朽的事情談?wù)摗?/p>
那些傍晚，有熊熊的炭火映照。
溫暖的黃昏里陽光多么美麗!
宇宙多么深邃，心靈多么堅強!
我崇拜的女王，
當(dāng)我俯身向你，
我好像聞到你的血液的芳香，
溫暖的黃昏里陽光多么美麗!
夜色轉(zhuǎn)濃，仿佛隔板慢慢關(guān)好，
暗中我的眼睛猜到你的眼睛，
我啜飲你的氣息，
蜜糖啊毒藥!
你的腳在我友愛的手中入夢。
夜色轉(zhuǎn)濃，仿佛隔板慢慢關(guān)好。
我知道怎樣召回幸福的時辰，
蜷縮在你的膝間，我重溫過去。
因為呀，你慵倦的美哪里去尋，
除了你溫存的心，可愛的身軀?
我知道怎樣召回幸福的時辰。
那些盟誓、芬芳、無休止的親吻，
可會復(fù)生于不可測知的深淵，
就像在深邃的海底沐浴干凈、
重獲青春的太陽又升上青天?
那些盟誓、芬芳、無休止的親吻。
高中詩歌說課稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家上午好！我今天說課的篇目是第一章古典詩歌單元。下面我將從教材分析、學(xué)情和教法與學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計及教學(xué)理念等方面闡述我對本課的教學(xué)思路及其依據(jù)。
（1）地位和作用。
詩歌是最美的，最簡約的語言。它就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。古典詩歌是所有高職院校大學(xué)生必修的公共課之一，課程設(shè)置的意義無需多言。古典詩歌是中華民族的文化經(jīng)典，它包蘊了作者的情思，滲透著民族氣息，承載著文化精神。在語文課上引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的研讀，能體味其中的人生百態(tài)、歷史文化和情感生活，學(xué)生在詩歌的浸潤與熏陶下，一定會更好地譜寫自己的詩意人生。
（2）教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，并結(jié)合學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)和心理特征，我認為本詩的`教學(xué)目標(biāo)可歸納為：知識與技能目標(biāo)：具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。
過程與方法：通過情境創(chuàng)設(shè)，誦讀、討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
情感與價值觀：認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，形成民族自豪感。
（3）教學(xué)重難點。
本單元的教學(xué)重點是體味作者的審美情感，感受詩化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識。本單元的教學(xué)重點是析美情、賞美景、聚美言。品味課文精彩生動的優(yōu)美語言，吟誦涵泳，熏陶感染，積累詩文語句、積存必要的古代文化常識，積貯豐富的閱讀體驗，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。
（一）學(xué)情。
學(xué)生自小學(xué)甚至更早就開始接觸到詩歌，他們有比較長的詩歌學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對于詩歌有一定的認識；但是從小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗看，他們的學(xué)習(xí)深度和廣度還不夠，且相對于通俗易懂的現(xiàn)代文作品，詩歌單元也有一定難度，尤其是非文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，語言基礎(chǔ)和知識積累相對不足，因此在此單元，教師應(yīng)該多花一些時間和學(xué)生共同學(xué)習(xí)這些詩歌。
（二）說教法。
1、方法導(dǎo)學(xué)，授人以漁。對五首古詩采用分著教，合著比。通過學(xué)習(xí)本課的五首詩歌，學(xué)會賞析品評古代詩歌的方法。
2、貼近文本，以讀貫串。誦讀是對課文語言以及課文內(nèi)容的直接、真切的感知，是進入課文情境、體會作者思想感情的一條最有效的途徑。在本課要教會學(xué)生帶著美好的情懷、美好的想像，用優(yōu)美的聲調(diào)，抑揚頓挫地“美讀”課文：吟讀，讀出韻味；譯讀，讀出意境；背讀，積累語句；品讀，品評意趣；說讀，拓展詩意。
（三）說學(xué)法。
在充分的語文活動中，讓學(xué)生合作探究，自主展示個性，體驗、感悟、參與、創(chuàng)造。
（一）導(dǎo)入新課：
1、利用音響設(shè)備給同學(xué)播放具有代表性的詩歌，營造氛圍。
2、學(xué)生自由發(fā)言：用回憶的方式引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的復(fù)習(xí)。
（二）基礎(chǔ)知識：
1、對歷史上各個朝代具有代表性的詩歌、作者做一個系統(tǒng)梳理和介紹。
2、關(guān)于詩歌體裁、詩歌風(fēng)格、常用藝術(shù)手法的介紹。
（三）整體感知：
因為第一單元的詩歌篇數(shù)很多，為了做到全面去學(xué)習(xí)語文這門課程，教師給同學(xué)們指出較難且比較經(jīng)典的詩歌，如《詩經(jīng)·采薇》、《詩經(jīng)·氓》、《短歌行》、《春江花月夜》等，這些詩歌是教師課堂上講授的；畫出相對簡易的詩歌，如《燕歌行》、《走馬川行奉送出師西征》、《虞美人》等，這些難度不是很大的詩歌讓學(xué)生分組討論與講授；剩下一些比較簡易的詩歌，如《泊秦淮》、《梅花》、《鵲橋仙》等留給學(xué)生自學(xué)。
（四）課后作業(yè)：
預(yù)習(xí)本單元的第一課《詩經(jīng)·采薇》，了解《詩經(jīng)》有常識。
在板書的設(shè)計方面，主要突出了重點內(nèi)容，概括詩歌基礎(chǔ)知識，展現(xiàn)詩歌時間發(fā)展脈路圖。體現(xiàn)了概括性、簡潔性。
先秦，詩經(jīng)，楚辭，兩漢，樂府，古詩十九首。
魏晉南北朝，三曹，建安七子，陶淵明，謝靈運等詩，唐朝，四杰，王孟，李杜，小李杜等。
教師是人類靈魂的工程師，教書育人是教師的首要職責(zé)。作為教師，我們既要注重學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)，又重視學(xué)生實踐能力的強化，在自己的教學(xué)中給學(xué)生帶來潛移默化的影響。新的教學(xué)理念強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，教師只是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教學(xué)過程中應(yīng)以學(xué)生為主，教師為輔的教學(xué)模式，做到教與學(xué)相結(jié)合。在多媒體設(shè)備健全的今天，在課堂上輔以音頻和視頻資料，聽覺與視覺的沖擊可以激發(fā)他們的興趣，大大增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣可以做到寓教于樂，提高教學(xué)的效益。同時教師應(yīng)具備反思意識，在課后多聽學(xué)生的反饋信息，多學(xué)其他優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，完善教學(xué)過程中的不足。
我的說課結(jié)束，謝謝大家！
高中詩歌說課稿篇四
詩歌《夢》語言優(yōu)美精湛，賦有一定的寓意。詩歌中運用了擬人的手法，在這里，星星、露珠等等都會睡覺和做夢。詩歌通過對優(yōu)美、溫柔的夢境描寫向我們展示了自然界的美麗夢境，同時也讓幼兒在欣賞詩歌，感受美麗夢境時，體會、聯(lián)想著這段美麗的夢境。詩歌語句中創(chuàng)設(shè)了一種優(yōu)美、溫柔的夢境，通過奇妙的想象讓幼兒在詩歌中獲得豐實的美感。詩歌中大量的運用了疊詞亮晶晶、綠瑩瑩、香噴噴、甜滋滋不僅是對其相應(yīng)事物的一個現(xiàn)實狀況反映，（如亮晶晶找你正是表現(xiàn)了星星在天空中亮亮的，一閃一閃的樣子。）同時還將夢境進行了一定的美的渲染。正是這些abb式的詞語，讓詩歌更有韻律美和內(nèi)涵。
大班幼兒由于詞類范圍的擴大，思維的不斷發(fā)展，他們分析理解力都有了較大的提高。這篇精煉而形象的語言，優(yōu)美的意境及飽含豐實的思想情感的文學(xué)作品非常適合咱們大班幼兒。
精讀這首詩歌，不僅為其優(yōu)美的意境所感嘆，而且更為作者構(gòu)思的美妙所嘆服?；顒拥闹攸c在于如何引導(dǎo)幼兒去欣賞詩歌所創(chuàng)設(shè)的語言意境美，通過輕柔、溫馨的背景音樂《夢幻曲》為幼兒創(chuàng)設(shè)這美的氛圍。利用多媒體課件幫助幼兒理解對夢的抽象思維使其更具體化。在理解詩歌中去更好的感受詩歌，欣賞詩歌中所傳達的優(yōu)美意境。
綱要中指出要“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美”，因此我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞詩歌理解詩歌內(nèi)容，豐富對疊詞“亮晶晶”、“綠瑩瑩”、“香噴噴”、“甜滋滋”詞匯的理解與認識。
2、能用恬靜、舒緩的語氣朗誦并仿編詩歌，在說說、聽聽、看看、編編中，感受詩歌所蘊含的語言美和意境美。
活動重點：欣賞詩歌理解詩歌內(nèi)容，豐富對疊詞“亮晶晶”、“綠瑩瑩”、“香噴噴”、“甜滋滋”詞匯的理解與認識。
重點突破策略：大班幼兒對于兒歌、詩歌這類文學(xué)作品欣賞，已有了一定的基礎(chǔ)。幼兒詞類范圍也在不斷地擴大，但是對于疊詞的認識和理解還是比較缺乏。為此，我把欣賞詩歌理解詩歌內(nèi)容作為重點。我通過利用圖片填充詩歌語句，幫助幼兒理解詩歌內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。利用多媒體課件直觀性的理解疊詞的涵義，來更好的突破本次活動重點。
活動難點：能用恬靜、舒緩的語氣朗誦并仿編詩歌，在說說、聽聽、看看、編編中，感受詩歌所蘊含的語言美和意境美。
難點突破策略：詩歌所蘊含的意境美是比較抽象的存在，所以需要老師充分引導(dǎo)幼兒的想象力以及視聽感官。因此，感受詩歌蘊含的意境美正是難點所在。我通過運用多媒體課件、配樂多次欣賞渲染意境，讓幼兒更好的感受詩歌所傳達的語言美及意境美。利用圖片填充詩歌句式條的方式，幫助幼兒進行兩人一組的合作仿編來進一步加深對于詩歌的理解和感受。
詩歌相關(guān)的多媒體課件、詩歌相關(guān)的卡通圖片及句式條，幼兒操作動物圖片、表示地點的圖片和詩歌句式紙條兩人一張、背景音樂《夢幻曲》。
1、背景音樂：我選的是夢幻曲，音樂本身就是比較輕柔、溫馨如夢幻一般，跟我的主題《夢》也是相襯托的。
2、多媒體課件：課件能讓幼兒對夢的抽象思維更具體化一點，同時也能幫助幼兒更直觀的理解詩歌內(nèi)容。
3、圖片：圖片具有一定的操作性，能夠降低幼兒的仿編難度，同時也能為幼兒參與活動增添一絲興趣。并且相較ppt來說，詩歌句式條能展示給幼兒一個整體的印象。
活動總共分為五個環(huán)節(jié)來展開，首先通過談話引夢來揭示主題，幫助幼兒梳理有關(guān)夢的已有知識經(jīng)驗；接著通過聽夢、解夢、賞夢來理解詩歌內(nèi)容，感受詩歌的語言美和意境美；最后通過編夢來進一步加深對于詩歌的理解，學(xué)會運用詩歌的句式來創(chuàng)造語言美和意境美。
（一）談話引夢，揭示主題。
1、師：“你們每個人都做過夢嗎？你做了個什么夢呢？”（幼兒根據(jù)已有生活經(jīng)驗進行自由的講述）。
設(shè)計意圖：教師根據(jù)幼兒的回答進行適時的小結(jié)，幫助幼兒理解每個人都會做夢，而且我們夢都是各種各樣的，梳理幼兒對于夢的原有經(jīng)驗認識。
2、師：“我們每個人都會做夢，那什么時候才會做夢呢？”（睡覺的時候）。
小結(jié)過渡句：晚上睡覺的時候我們都會做夢，我這兒也有一些朋友它們說呀我們也要睡覺，看看它們是誰呢？教師出示詩歌句式條，星星、露珠、蝴蝶、寶寶的圖片以及天空、荷葉、花叢、小床的圖片。
設(shè)計意圖：通過出示詩歌句式條及圖片，幫助幼兒理解詩歌內(nèi)容。
（二）配樂聽夢，初步感受。
1、分析詩歌句式，理解詩歌內(nèi)容。
師：“這是誰呢？”（星星）追問：“星星在什么地方睡覺？”（天上）“星星在天上睡覺”（師幼共同朗誦詩歌短句）教師根據(jù)幼兒的回答將星星圖片粘貼到詩歌句式條上，引導(dǎo)幼兒將句式填充完整。提問：“我的朋友露珠在哪里睡覺？”（荷葉上）提問：“你還想請誰先睡覺？”（幼兒自主講述填充的詩歌句式）。
小結(jié)過渡句：它們都已經(jīng)找到什么地方睡覺了，那么它們就要開始做夢了！
設(shè)計意圖：通過重點提問幫助幼兒分析詩歌句式，理解詩歌所表達的內(nèi)容。
2、教師配樂、配課件有感情的完整朗誦詩歌第一遍，幼兒傾聽感受詩歌的語言美。教師朗誦：“夜靜悄悄的，大家都睡了。星星在夜空中睡覺，做著亮晶晶的夢。露珠在荷葉上睡覺，做著綠瑩瑩的夢。蝴蝶在花叢里睡覺，做著香噴噴的夢。寶寶在小床上睡覺，做著甜滋滋的夢?！?/p>
設(shè)計意圖：通過配樂、課件渲染夢境帶領(lǐng)幼兒想象，在教師有感情的朗誦中初步感受詩歌所表達的語言美和意境美。
（三）提問解夢，幫助理解。
1、師：“朋友們都已經(jīng)睡覺了，你聽到它們在什么地方睡覺？有沒有人聽清楚什么地方跟我們小朋友編的是不一樣的？（星空）“什么叫星空？”（幼兒自主講述對于星空的理解）小結(jié)：原來有好多好多星星的天空叫星空，我們把這個好聽的用進去一起在來朗誦一遍吧！“星星在星空中睡覺”
2、提問：“現(xiàn)在我們來說一說，它們到底做了什么夢呢？”“誰剛才聽清楚了？”（幼兒根據(jù)詩歌內(nèi)容進行回答）“它為什么會做甜滋滋的夢？”（睡的很香）它有可能夢到了什么？什么東西嘗起來是甜滋滋的呢？”（糖果、奶粉）教師根據(jù)幼兒的回答將詩歌后半段句式，用簡筆畫的方式填充完整。
“那么其它朋友呢？”蝴蝶在花叢里睡覺，做著香噴噴的夢?！跋銍妵娛怯檬裁词裁绰劦降难剑俊保ū亲樱┬〗Y(jié)：用鼻子可以聞到花是香噴噴的！“還有什么東西是香噴噴的呢？”（香水、面油）“你今天擦面油了嗎？讓我聞一聞晚上我肯定也會做一個香噴噴的夢！”
還有兩位朋友它們做了怎么樣的夢呢？（星星在夜空中睡覺，做著亮晶晶的夢。）“亮晶晶是什么意思呢？”（一閃一閃的）小結(jié)：亮晶晶就是會閃閃發(fā)光的，星星在夜空中身旁都是一閃一閃的小星星，所以它的夢是閃閃發(fā)光的叫什么？（亮晶晶）“最后露珠它做了個什么夢？還記得嗎？”
設(shè)計意圖：通過提問、小結(jié)，幫助幼兒理解詩歌中出現(xiàn)的疊詞涵義，以此來幫助幼兒更好的解夢進一步理解詩歌所表達的內(nèi)容。
（四）朗誦賞夢，完整欣賞。
1、提問：“露珠在小床上做了一個什么樣的夢？”（綠瑩瑩）“綠瑩瑩是什么意思呢？”（上面有一閃一閃的）“荷葉上一閃一閃的那是什么東西呢？”（露珠）露珠在荷葉上就看起來一閃一閃的會發(fā)光。小結(jié)：原來綠顏色的荷葉上面有露珠的話看起來會怎么樣？（會發(fā)光）會發(fā)光就是露珠做的怎么樣的夢呀？（綠瑩瑩）。
2、教師帶領(lǐng)幼兒有感情的完整朗誦詩歌第二遍。
設(shè)計意圖：教師引導(dǎo)幼兒有感情的完整朗誦詩歌，幫助幼兒更好的感受詩歌句式中所蘊含的語言美和意境美。
（五）合作編夢，加深感受。
1、提出仿編要求。
2、幼兒操作圖片填充句式進行仿編詩歌，教師巡回個別指導(dǎo)。
3、幼兒朗誦自己仿編的詩歌句式。
“哪一對小朋友先來給大家朗誦一下你們訪編的詩歌，讓我們大家來欣賞一下吧！”
設(shè)計意圖：通過兩人合作圖片填空式的仿編，不僅降低了幼兒仿編的難度同時也讓幼兒從中學(xué)會了兩人合作。在訪編中幫助幼兒進一步加深了對于詩歌的理解，學(xué)會運用詩歌的句式來創(chuàng)造語言美和意境美。
高中詩歌說課稿篇五
今天我說課的篇目是現(xiàn)代詩人徐志摩的一篇膾炙人口的詩歌——《再別康橋》。我將從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計五個方面向各位老師展示我的教學(xué)設(shè)計。
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù)。高中語文第一冊第一單元為詩歌,收錄了中國現(xiàn)當(dāng)代的.優(yōu)秀詩篇。是高中階段文學(xué)鑒賞的開始?！对賱e康橋》出自人教版高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材（必修）第一冊第一單元排在本單元的第二課，是鑒賞學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的典范例文，也是鑒賞其他現(xiàn)代新詩的基礎(chǔ)。學(xué)生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求。對培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，有著重要的意義。
高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意境和意象、語言技巧等方面對作品進行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
《再別康橋》一文是“新月派”詩人徐志摩的傳世之作，因為徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學(xué)主張，因而他的詩歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點?！对賱e康橋》這首詩較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的這種風(fēng)格特點。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國，再別康橋時的情感體驗，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的特點，我確定了本文的三維教學(xué)目標(biāo)。
了解現(xiàn)代詩的特點。品味詩歌語言，把握詩歌獨特意象和意境，學(xué)習(xí)詩中象征手法的運用；
培養(yǎng)學(xué)生對詩詞的興趣和熱情；掌握背誦技巧。
：體味作者對康橋依依惜別之情，感知《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我把本文的教學(xué)重難點確立為：
訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩歌的能力，把握詩歌的獨特意象，品味詩歌的意境。
感受詩歌涌動著的激情，把握主題，理解意象的意義和象征的作用。
高中語文新課標(biāo)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，全面提高學(xué)生的語文能力。本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法。
詩歌是情感的藝術(shù),誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容，理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗,詩歌的語言是獨特的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩歌的語言美。
讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，對《再別康橋》中康橋美景的賞析和意象進行解讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌的畫面美，從而受到審美的體驗。
引導(dǎo)學(xué)生對《再別康橋》情感和主題的探究。充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，重視學(xué)生的實踐活動。
加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課改的大背景下尤為重要。教是為了不教,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的知識傳授要重要得多。
聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究徐志摩是現(xiàn)代詩壇獨具魅力的詩人，單憑一首詩是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的比較分析鑒別能力，我們引入聯(lián)想比較法。學(xué)生可課外查尋有關(guān)抒寫離愁別緒的詩詞和課文進行比較，另外可以引導(dǎo)喜愛徐志摩的學(xué)生閱讀詩人的其他詩并作進一步深人鉆研。
根據(jù)“教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)于學(xué)”的指導(dǎo)思想，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)步驟來達到教學(xué)目的：
首先，播放黃磊歌曲《再別康橋》，音樂能陶冶人的性靈，使學(xué)生進入到情景之中。其次，我借用課件展示徐志摩的簡要情況和劍橋大學(xué)校園的圖片，即以圖片加文字的形式讓學(xué)生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人的“康橋情結(jié)”。再次，用多媒體以文字形式展示時代背景。因為每個詩人都是獨特的，每首詩都有它產(chǎn)生的社會根源及個性特點。對詩人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進詩人的內(nèi)心，深入理解詩歌的情感。好的導(dǎo)語猶如唱戲前的開臺鼓一樣未開臺先叫座，這樣的導(dǎo)入課文，自然就能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望。
在這一環(huán)節(jié)中，先讓學(xué)生自由朗讀，再欣賞配樂朗誦《再別康橋》，能讓學(xué)生從中找出差距。然后教師范讀，并進行誦讀指導(dǎo)。（注意音節(jié)、重音、基調(diào)）讓學(xué)生在優(yōu)美的樂曲中感受到詩歌的音樂魅力。
為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想像力，進入詩歌夢幻般的氛圍，首先把全詩分成七幅畫面，精心挑選了一系列與詩歌每一幅畫面相配的優(yōu)美圖片，并用多媒體展示。讓學(xué)生根據(jù)詩意選畫面。再找個別學(xué)生朗讀自已最喜歡的一節(jié)詩歌，結(jié)合圖片畫面，說出喜歡的理由，讓學(xué)生深入體會每一節(jié)的畫面美。老師抓住詩中的亮點，關(guān)鍵詞進行適當(dāng)?shù)狞c撥，借此指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的方法，受到審美的熏陶。
為了讓學(xué)生理解和感受新格律詩的建筑美，我選取了唐代詩人劉禹錫的格律詩《望洞庭》進行比較。通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了新格律詩的結(jié)構(gòu)特點：一、三句詩排在前面，二、四句詩低格排列，空一格錯落有致，建筑有變化；再者一三句短一點，二四句長一點，顯出建筑美。
離而不傷、別而不愁的格調(diào)。
自古以來，離別總免不了沉重的愁緒，我從中國詩詞中找了幾個寫黯然銷魂的離別的詩句，拿來與《再別康橋》比較一下：（王維《送元二使安西》）勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（李商隱《無題》）相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（柳永《雨霖鈴》）執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。通過比較是學(xué)生深入體會到《再別康橋》是一場深情的離別，卻透露出輕快的情調(diào)，學(xué)生可以準(zhǔn)確把握這首詩有幾分無奈，又有幾分灑脫的基調(diào)。
徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩派是新詩史上極為重視形式美的一個流派。通過學(xué)習(xí)《再別康橋》，可以從中體會到新詩的“三美”，即繪畫美、音樂美和建筑美，也使學(xué)生對詩詞格律的認識有了更多的了解。為了拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外兩首詩《偶然》和《沙揚娜拉》，感受新詩的特點和“三美”，并留課下作業(yè)：根據(jù)對《再別康橋》三美的分析，試分析這兩首詩中的“三美”。
高中詩歌說課稿篇六
高一的青澀懵懂，天天向上。
高二的情竇初開，友誼天長。
高三的鳳凰涅槃，互相勉勵。
還有那些老師，那些時光。
那些歷史粉塵與風(fēng)塵的角落。
那條小路那段磚墻。
那道梨白，那絲清香。
那些過往。
還有我們的哪些夜晚。
那首歌。
那些綿延的思念。
悠長悠長。
像極了那些向你的模樣。
在你的身旁。
輕輕依傍，輕撫初妝。
高中詩歌說課稿篇七
我們倆不會道別，肩并肩走個沒完。
已經(jīng)到了黃昏時分，
你沉思，我默默不言。
我們倆走進教堂，
看見祈禱、洗禮、婚娶，
我們倆互不相望，走了出來……。
為什么我們倆沒有此舉?
我們倆來到墳地，
坐在雪地上輕輕嘆息，
你用木棍畫著宮：
楊柳青青江水平，
聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無晴卻有晴。
高中詩歌說課稿篇八
上帝啊!
無窮的智慧，
無限的奧秘，
誰能夠知道呢?
是我么?是他么?
都不是的，
除了你從光明中指示他，
上帝啊!
求你從光明中指示我，
也指示給宇宙里無量數(shù)的他，阿們。
約伯記15:8你曾聽見神的密旨么。你還將智慧獨自得盡么。
高中詩歌說課稿篇九
古典詩歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，詩歌教學(xué)對于陶冶性情、加強美育、繼承傳統(tǒng)，具有其他學(xué)科無法替代的作用。然而，高考模式下的詩歌教學(xué)存在諸多問題，其中最顯著的問題是，在詩歌教學(xué)中，知識、技巧訓(xùn)練大于思想的領(lǐng)悟、價值的追求、審美的熏陶。這有待于高中語文教師進行有效的反思。
在高考指揮棒效應(yīng)明顯的大環(huán)境下，設(shè)想如果不考詩歌，又有多少學(xué)生真正主動的搜集詩歌、背誦名句、感悟意境？因為“動機是能引起、維持一個人的活動，將該活動導(dǎo)向某一目標(biāo)，滿足個體某種需要的念頭、愿望、理想等。”[1]當(dāng)代高中生浸泡在媒體文化、網(wǎng)絡(luò)文化、大眾文化的情境中，很多學(xué)生拒絕傳統(tǒng)，崇尚個性，已經(jīng)失去學(xué)習(xí)詩歌的動機。如果詩歌教學(xué)與現(xiàn)實脫節(jié)，課堂枯燥乏味，學(xué)生就會更加厭惡詩歌學(xué)習(xí)，這與詩歌教學(xué)的初衷背道而馳。
《周易》中有“窮則變，變則通，通則久。”因此，高中詩歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。道德的崇高與審美的品位是學(xué)生對詩歌的自覺式追求?，F(xiàn)從心理學(xué)視角，從動機、美感（藝術(shù)鑒賞）、能力三個維度，以蘇教版《唐詩宋詞選讀》第三專題：豪放飄逸的李白詩《夢游天姥吟留別》為例，談高中詩歌教學(xué)改革，并作一定的反思。
背景分析。
傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)很容易讓學(xué)生對詩人及其作品形成符號化認識。如談到杜甫，就想到他的詩被稱為“詩史”，其人被成“詩圣”，思想是“憂國憂民”。提到李白，就想到他被稱為“詩仙”，將他與浪漫主義緊密聯(lián)系，想到他的詩歌風(fēng)格“豪放灑脫”……這已形成當(dāng)下標(biāo)準(zhǔn)化、范式的詩歌教學(xué)模式，在心理學(xué)上稱這種現(xiàn)象為“思維定勢”。要改變這種現(xiàn)狀，需要引導(dǎo)學(xué)生以知人論世為起點，多元化解讀文本，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實的平衡點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣與創(chuàng)新能力。而《夢游天姥吟留別》這首詩，“夢”屬于想象的類型，教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生跟隨李白的思維踏上多彩的追夢之旅，找到神仙世界與現(xiàn)實世界的銜接點，回歸現(xiàn)實能找到屬于自己的“心靈家園”。
王國維說：“詩人對自然人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外?！比耸亲匀恍耘c社會性的結(jié)合體，鑒賞詩歌除了進入意境中外，還可以獲得情感的愉悅、心靈的共鳴、審美的體驗。而高中生鑒賞詩歌，有三大步驟：讀懂詩歌、感悟意境、創(chuàng)新理解。其中激發(fā)學(xué)習(xí)動機是前提和基礎(chǔ)，感悟意境是領(lǐng)悟與內(nèi)化，創(chuàng)新理解是目的與結(jié)果。
以下是從心理學(xué)角度解決上述問題：
一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機。
“詩歌教學(xué)是重點更是難點，年代久遠，時空跨度大，要想真正領(lǐng)會詩詞的意境和情感，需要每個參與者調(diào)動自己的知識儲存，發(fā)揮自己的主動性、積極性，多層次、多角度地品味詩歌?！盵2]而能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機最有效的途徑是課前問題的設(shè)置?！罢n前預(yù)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新意識，對于學(xué)生整體能力的提高能起到積極有效的作用?！盵3]針對《夢游天姥吟留別》我確定的課前預(yù)習(xí)目標(biāo)是：（1）溫故知新，復(fù)習(xí)已學(xué)習(xí)的關(guān)于李白的詩句；（2）知人論世，了解李白豪邁灑脫的生命軌跡；（3）詩海探珠，聯(lián)系詩歌談別人對李白的評價；結(jié)合這一學(xué)習(xí)目的，我創(chuàng)造性地選用詩歌名句，分別是溫馨預(yù)習(xí)“三更燈火五更雞，正是學(xué)子用功時”、知人論世“不患人之不己知，患不知人也”、詩海探珠“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”并將這些學(xué)習(xí)目的作為學(xué)案，課前復(fù)印給學(xué)生。
“溫故知新”環(huán)節(jié)我引用一段文字：
學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)途徑中最重要的一條：引起學(xué)生內(nèi)部需要，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動機。這段文字中，能激發(fā)學(xué)生求知欲望的是：秦民吟詠與音樂的魅力；魏武與海的淵源；邊塞詩的雄渾豪放與美國西部片的蒼涼之美；“愴然而涕下”與“揾英雄淚”的異同點；“三赤”名篇與余秋雨的《東坡突圍》；柳永與“奉旨填詞”的故事；李煜與倉央嘉措、納蘭性德三個“情圣”的人格魅力。
“比較閱讀作為一種重要的閱讀實踐和訓(xùn)練、測試手段,在未來的教學(xué)和測試中將更加受到重視。要提高比較閱讀的質(zhì)量，必須熟悉比較閱讀的思維方法:求同和求異?！盵4]無論求同還是求異，這段文字都能從音樂、地理、影視、文學(xué)、宗教等方面拓展學(xué)生的視野，引起內(nèi)心的共鳴，維持其對新鮮知識的好奇心。
“知人論世”環(huán)節(jié)設(shè)計問題：
這一系列問題，由淺入深，由外到內(nèi)，結(jié)合文本，引導(dǎo)學(xué)生將個人情感體驗進入到詩歌中來，達到發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。
“詩海探珠”環(huán)節(jié)我引用李白的《贈孟浩然》：
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
這首詩的“亮點”在“高山安可仰，徒此揖清芬”上，“高山似的品格怎么能仰望著他？只有在此向您清高的人品致敬?！彬嚾换厥?，發(fā)現(xiàn)李白也有人格上的“偶像”孟浩然。由此聯(lián)想到《詩經(jīng)·孔子世家》中的名句“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”。在李白傲慢、不可一世的外表下有一顆謙遜的內(nèi)心。打破對李白認識的思維定勢，也是維持學(xué)習(xí)動機的有效方式。
在“溫故知新”“知人論世”“詩海探珠”這三個課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生能帶著興趣去閱讀文本、了解詩人、反思自我。這為后面進入詩歌文本做了很好的鋪墊。
二、追求美感體驗。
“課堂教學(xué)是一門綜合藝術(shù)，是一臺精彩的戲劇，是一部多章節(jié)的小說。要想讓學(xué)生打起精神來聽課,課堂不僅要有深厚的知識內(nèi)涵，還需要一個精彩的導(dǎo)語?！盵7]要讓課堂這幕“戲劇”高潔雅凈，讓課堂這部“小說”氣勢奔放，“導(dǎo)語設(shè)計”可以視為一堂課的“鳳頭”，應(yīng)斟酌再三。這是我執(zhí)教《夢游天姥吟留別》導(dǎo)入時的一個片段：
生1：風(fēng)光旖旎、云霧繚繞、如夢如幻。
生2：湖光山色、田園風(fēng)光、神仙世界。
師：同學(xué)們概括的很好，那么，除了，天姥山外，還有哪些山讓你們向往呢？
生1：我想到少林寺去看看，我向往嵩山，感受一下那里武術(shù)氛圍。
生2：我想登上泰山，感受一下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。據(jù)說秦始皇、漢武帝也曾經(jīng)到過那里呢。
師：不錯。你也可以去那里沾沾靈氣啊。剛才這兩位同學(xué)向往的山統(tǒng)稱為什么呢？
生：統(tǒng)稱為“五岳”。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。這是我從《笑傲江湖》中了解到的。（其他同學(xué)偷笑）。
自我反思:一、展示圖片方式的好處：（1）符合心理學(xué)“有意注意”的規(guī)律，將學(xué)生的注意力盡快吸引到課堂上來；（2）情境式導(dǎo)入。羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！苯k麗多姿的天姥山的風(fēng)光，能沖擊學(xué)生的視覺神經(jīng)，領(lǐng)悟到鐘靈毓秀的內(nèi)涵；二、對話式導(dǎo)入。符合心理學(xué)中的“思維品質(zhì)的廣闊性”原理，由天姥山到嵩山、泰山，再總結(jié)“五岳”，談《笑傲江湖》，神游萬里，但又“入乎其中”，可謂妙合無痕。三、體悟意境美?！叭鐗羧缁谩钡奶炖焉脚c超然物外的李白完美融合，使學(xué)生明白“山不在高，有仙則名”這句詩的意境，并與本詩“詩眼”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”契合。“神仙”怎能被塵世的污垢所蒙蔽呢？四、提升審美品位。這段對話中出現(xiàn)對多的詞是“山”，如設(shè)計與泰山有關(guān)的詩句“泰山不讓土壤，故能成其大。”“泰山崩于前而色不變”，并進行有關(guān)“山的沉穩(wěn)”與“人生豪邁”的片段寫作，必能使學(xué)生的作文有“源頭活水”，凈化學(xué)生日益浮躁的心靈。
三、激發(fā)創(chuàng)造能力。
“創(chuàng)造是多角度、多方面的，對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，語文教學(xué)是首當(dāng)其沖，因為創(chuàng)造是人類智慧的最高表現(xiàn)，也是一個民族興旺發(fā)達的重要標(biāo)志?！盵8]創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)為詩歌鑒賞中立足于文本的“個性化、多元化的解讀”。而小組討論能最大限度地集思廣益，博采眾長。在教學(xué)《夢游天姥吟留別》時，學(xué)生提出的問題可能有：
學(xué)生在解決問題的過程中，通過對古代三座仙山之一的“瀛洲”的了解，感受到天姥山的神秘、夢幻色彩；“四萬八千丈”是夸張的修辭，突出天姥山的高峻，并與“橫”聯(lián)系起來，對天姥山獲得挺拔、高大的感性認識；而作者花大量筆墨寫夢境，是采用象征手法，寫夢中仙境的美妙為了反襯現(xiàn)實的丑惡。讓學(xué)生獲得理性的認識。只有在感性與理性之間不斷進出才能讓學(xué)生的創(chuàng)造能力不被思維的“牢籠”束縛，做到收放自如；至于將“鹿”解讀為“祿”或“路”，只要有合理的解釋，不必拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，把決定權(quán)交給學(xué)生未嘗不可。
高考模式下的詩歌教學(xué)本身是個難題，從意象、語言、藝術(shù)手法、思想感情四方面賞析詩歌，已成為教學(xué)的范式。從動機、美感、能力三個角度談詩歌改革，本身有些牽強附會。關(guān)于詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計、多媒體教學(xué)實施策略等還有待進一步探討。但是有一點是始終不變的，那就是抓住學(xué)生的心理，“以人為本”讓學(xué)生自愿、主動地接觸詩歌，獲得詩歌意境的美感體悟，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實中找到平衡點，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、個性化鑒賞能力，是我們高中語文教師進行詩歌教學(xué)是要追尋的目標(biāo)。
高中詩歌說課稿篇十
寂寞的青春，無言的淚。
滿心的`傷痕，化作一抹美。
我們都是飛鳥，
來自海中的島嶼，
經(jīng)歷了太多、太多次的坎坷……。
流淚，不需要理由；
逃避，不需要借口；
放棄，更是一種灑脫！
凍裂的夢又在何方，
如水的愁緒在湛藍的天空下。
飄蕩成一世的晶瑩，
輕輕滑過臉頰，
并不是因為怯懦……。
思緒，總是一次次的凌亂，
心，卻渴望著對岸的風(fēng)景，
渴望破碎后的重生！
花開成海的靜默，
延綿到夢的邊緣……。
明知不可能，卻不肯坦然回頭；
明知很遙遠，卻只顧風(fēng)雨兼程；
不去想是否成功，只是無悔的拼博！
年輕的心無所畏懼，
我們都是飛鳥，疲憊，倔強，亦很執(zhí)著……。
高中詩歌說課稿篇十一
悲哀下一刻零丁。
明明。
不只會一人孤靜。
哪方哪片。
沒有笑醒。
一團團和氣。
衍生開一簇簇幽寂。
笑
不在乎玫瑰與春天。
會在何方有聯(lián)系。
所見。
冬季。
卻也冰封上整年冷清。
心
不停。
不停祈禱。
心情。
哀求。
讓天空可存在一霎。
雪夜夜雪。
這般景。
記不太得。
夏日芭蕉輕點雨荷。
滴、滴嗒。
便如斷斷續(xù)續(xù)。
不清不楚地表達。
其實想忘了回答。
要回答。
又要回憶。
又要懷念。
我不僅忘了秋天紅葉。
連同那畫上殘葉。
不清。
我會摘下心情。
讓風(fēng)劃過每處。
清清爽爽。
才體會到。
心情上最最，最是難得的。
那一小片。
名師點評：
這首小詩把我們帶入了寂靜、清幽的世界里，此詩借助雪夜、芭蕉、紅葉等意象來抒發(fā)四季帶給自己的'感受。但是這首詩的情感著實讓人難以捉摸，不知道作者想要說什么。故作朦朧而意義不明，不能成為好詩。
高中詩歌說課稿篇十二
枕邊卻藏著絲絲哀愁。
無法入睡的夜啊。
心中卻似片片驚鷗。
只身來到陽臺上看著滿天的星斗。
哪一顆能傾聽我的訴求。
有人說旅游吧，也有人說聽聽音樂吧。
我靜靜地點上一支煙猛吸一口。
那種入肺的感覺讓我如鯁在喉。
我不知道怎么去度過這無眠的.夜。
未翻書本就涌上一股濃濃的憂愁。
就這樣睜著眼睛看著窗外。
真希望有場大雨把我淋透。
把往事淋走。
累了，閉上眼睛數(shù)羊。
真希望做個噩夢直到天亮。
照進我心里的暗房。
我也曾不止一次的告訴自己不能再這樣。
可是每到夜深人靜我又忍不住的去懷想。
真想再也不醒，再也不起床。
帶著我的心去陰曹地府去拜訪閻王。
望他能許我十八層地獄受盡磨難。
涅槃重生，再畫凄涼。
高中詩歌說課稿篇十三
飛鳥滿載著收獲。
我踱著疲憊身心。
一同尋著家的.方向。
暮色朦朧。
夾在熙攘人流的十字路口。
我向東。
鳥兒飛向了南。
遠去的飛影，成了一道靚麗風(fēng)景。
路燈下我踩著孤單的身影。
夜色籠罩。
星星伴著月亮在遙遙對望。
揣著各自的心思無法互訴。
寂靜的我安睡在東面一隅。
鳥兒棲息在南面的枝頭。
等待黎明的到來。
曙光里。
攀上枝頭的鳥兒清脆吟唱。
一天的美好。
夢醒中我在輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
鳥在高歌中已展翅飛翔。
匆忙中我還未啟程。
高中詩歌說課稿篇十四
“詩言志，歌詠言?！薄抖Y記?經(jīng)解》記載了孔子的話：“入其國，其教可知也；其為人也溫柔敦厚，詩教也。”余秋雨先生也曾說：“中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長廊。”可見詩歌這種短小、簡潔、含蓄的韻文，是最能進行情感和審美教育的一種語言形式。
高中語文新教材中所選的詩歌，都是各個時期的藝術(shù)精品，有很強的藝術(shù)魅力，給人以美的享受?？墒怯捎谶^去長期以來大多老師不愿學(xué)生多走彎路，使很多詩歌教學(xué)課堂過于強調(diào)理性分析的教學(xué)模式，對知識和問題的探究過程完全由老師包辦代替，應(yīng)該最愛詩的高中學(xué)生只是為了應(yīng)付高考而努力背詩?？墒菍Ω咧姓Z文老師而言，上好一堂詩歌賞析課并不容易，尤其是如今高考詩歌賞析考查得分率不高，很多學(xué)生喜歡讀詩歌但是害怕做詩歌賞析題目，所以上好一篇詩歌課文絕不是像基礎(chǔ)教育階段一樣會讀會背就能解決問題。面對詩歌賞析的困難，我們可以從以下方面著手：
一、抓好誦讀，體會詩歌音韻之美。
以朗讀貫穿整個詩歌教學(xué)已經(jīng)成為不少語文老師在詩歌教學(xué)中達成的比較一致的共識，很多老師確實想方設(shè)法讓學(xué)生多讀，特別是年輕教師的課堂上，個人輪流讀、小組接龍讀、全班整齊讀，教前教時教后不忘讀，總之形式多樣，書聲不斷。如在《我愛這土地》中的詩句：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！”我讓學(xué)生用兩種讀法：一為天真的節(jié)奏明快的疑問式，聲調(diào)稍高，讀出后顯得俏皮；而另一種讀得深沉、緩慢，為痛苦又關(guān)愛的表白，讓人感到詩人飽經(jīng)風(fēng)霜后仍然痛苦執(zhí)著的追求，那份愛國青年對受日寇踐踏的故國的愛就得到淋漓盡致的表達了。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受古詩的意境美。
教古詩時，我們常說詩中有畫、畫中有詩，可見詩與畫是有共同點的，是能夠相通的?，F(xiàn)在很多中學(xué)已經(jīng)有了多媒體設(shè)備，詩句描寫的情景，都通過媒體再現(xiàn)了出來，使原本難以意會的詩句變得形象可感。教師在教學(xué)中可以借助各種教學(xué)媒體，放飛學(xué)生想象的翅膀，使之自由地在思緒的天空翱翔。在一次《雨霖鈴》的教學(xué)過程中，我自己進行了一次有感情的范讀，同時配樂和加以畫面提示，給課堂增色不少。在傳統(tǒng)的高中詩歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進行板書來達到教學(xué)活動的開展。這種教學(xué)方式不僅表達的內(nèi)容極其有限，而且還無法激起學(xué)生思考問題和解決問題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會所欠缺的創(chuàng)新能力無法在學(xué)習(xí)中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。
三、披文入情，體味古詩的情感之美。
就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩話》中所云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂?！?/p>
因此，在古詩教學(xué)中，教師也應(yīng)該十分重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩中的情感美。詩人“情動而辭發(fā)”，詩中常常蘊含著豐富的感情。教師必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)悟到詩中的情感美。教師在教學(xué)中要以己之情來激發(fā)學(xué)生之情，使學(xué)生帶著豐富的情感，和老師一起進入詩中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著豐富的語言、表情、動作等，枯燥乏味的講解是毫無效果的。教師可以根據(jù)每首詩的不同特點，從詩中具體的文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會詩人所要表達的情感，既要從整體上把握住一首詩的情感，又要去體會詩中某些詞句的情感。朗誦是學(xué)詩歌的基本切入點，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學(xué)活動，使得整個教學(xué)過程機械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊含著詩人強烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達出來的教學(xué)情感，對于詩歌所傳達的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
四、正確理解，把握作者思想之美。
古語說“詩言志”，古詩詞往往用唱的形式來表現(xiàn)，在音樂的美感中傳遞動人之情，凸現(xiàn)其深邃的思想和喻世的道理。準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運用十分重要，但是，如果不能準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容，那么，藝術(shù)技巧就成了無源之水、無本之木，成了一種純粹的形式主義。要準(zhǔn)確透徹地理解作品，應(yīng)注意了解作品的時代背景和作者的創(chuàng)作動機，這是理解作品的基礎(chǔ)。詩詞是作者在特定時期思想感情的反映，它既離不開詩詞家的生平經(jīng)歷、性格特點，更離不開產(chǎn)生詩詞時具體環(huán)境和事件的刺激。
中國詩歌從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從陶謝到“建安七子”，從唐詩到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，璀璨奪目。詩歌是語言藝術(shù)的精髓所在，它從來就代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。目前，教育改革日漸深入，語文教育正在逐漸回歸詩性和人性。朱光潛說得好：“詩是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能夠欣賞詩的人們不但對于其他種類的文學(xué)可有真切的了解，而且也決不會覺得人生是干枯的。”對高中詩歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣?？傊Z文教師只要以這個標(biāo)準(zhǔn)為中心，就不難上好詩歌賞析課。
高中詩歌說課稿篇十五
那斑駁的魚白光。
半籠半罩著那一小片森林。
它的周遭散發(fā)著霧氣和煙雨氣，一縷又一縷，鏈接著即將破山而出的太陽，透明般的。
似乎是被昨夜的傾盆大雨，沖洗得沒有任何雜質(zhì)。
露珠仍順著葉尖滴落于腐葉上，滴答又滴答。
這里帶著些陰森，恐怖，神秘，和莫測。
或許因為光線不夠，這里陰氣總是很旺盛。
可就是這樣，這天，清晨。
趁著日暉的偷襲，它睜開了眼，嘴里喳喳不停。
從媽媽嘴里進了第一口食物。
它眨巴著眼睛，探訪著這方森林世界的秘密。
它在想，視線之外的世界是什么樣子。
它什么時候才能像爸爸媽媽那樣，飛翔。
然后自己去覓食。
它撲噠撲噠著身后的翅膀。
懊惱它們還沒有成熟的力量。
于是它等，等時光的成熟，等力量的壯大。
就這樣，日出又日落，春夏又秋冬。
總算，它等到了。
它飛了，第一次飛。
它很開心，可是。
也很感嘆。
原來家如此小，而天地如此大。
可它該飛向哪里。
是海洋，是峽谷，還是山峰之巔，或是宇宙之盡。
它不知道，它沒有明確的目標(biāo)。
可是它想，天大地大，哪里是不能去的`。
于是它決然而飛，遠離了那一小片森林。
它飛過了一條小溪，越過了一座小山，跨過了一片沙漠。
但它不滿足，它想要更高更大的天空。
于是，它挑戰(zhàn)萬丈之峰。
可是，每次又每次，一遍又一遍。
它都沒有成功，翅膀傷了又傷，疼了又痛。
它精疲力盡，喘息著自己的不服輸。
謀劃著自己的志氣。
但自此，它重返了。
那一片小森林。
它蟄伏于時光里。
可是野心卻從未消減。
它憩息于最高的一棵樹，停靠于最高的樹杈。
它希望，它可以迎著最早的太陽，起飛。
它不愿，如父母兄弟，甘愿停留這里。
盤旋于這方天空，從此了完人生，平平淡淡。
而它，要的是轟轟烈烈。
所以它磨練。
耐性，耐力，苦技，技藝。
它期待。
如雄鷹般，直沖云霄，離弦著地。
永無止盡地徘徊于天與地之間。
但是，它深知，現(xiàn)在。
不是時候。
因此它忍，它等。
為了那一天的提前到來。
它甚至吞嚼腐爛化膿的尸體。
有人不理解為何它如此執(zhí)拗，而近乎瘋狂。
它說，我要的，你們不會懂。
而我想，它要的，時間會懂。
時間已日漸蒼老，而它，背后的那雙翅膀。
也日漸偉岸雄厚。
我想，它差不多是萬事俱備。
只差一個機會了。
它尋思，無論成功與否。
信念一定要立于不敗之地。
我知道，時間已教它最有力量的武器。
那就是思想--。
無論成功與否。
信念一定要立于不敗之地。
我想，它要的，我已懂。
高中詩歌說課稿篇十六
我合上雙手跪在佛前。
求佛給我指名方向。
尊師含笑不語。
走向了彩色的祭壇。
那日，圣山萬丈光輝。
金色的旗幟在高原上紛飛。
瑪尼堆上翻滾著舊日的塵土。
我一路虔誠的朝拜。
一千級的臺階。
擦破了我紅色的袈衣。
佛普渡大愛不舍小愛。
我只是寺廟里潛心的佛子。
世間美麗嬌艷的鮮花。
擾了我深山里的清修。
佛悲憫眾生慈悲百態(tài)。
是佛曾有人為金身的佛引渡歸路？
佛點燃腳下紅色的燭火。
盤腿禪坐。
佛說：今生注定的愛人。
是菩提樹下前世比翼的飛鳥。
因緣輪回帶著今生的眷戀。
銜著圣潔的白蓮花。
經(jīng)過忘川河渡過奈何橋。
化身為塵世的模樣。
于茫茫人海中。
遙遙相望便會一見鐘情。
我問佛：
是否要跨過千山萬里。
歷盡苦難。
直到海枯石爛。
才能重逢相遇。
佛微笑不語。
恰如月光輕輕地鋪滿了歸路。
高中詩歌說課稿篇十七
那些青春的記憶。
在那里閃著光澤。
過去的日子里。
有多少不能忘記。
瘋過鬧過，哭過笑過。
現(xiàn)在想起有無限的感慨。
少年的那些日子。
留在心的深處。
多美的時光也有失去的時候。
多深的友情也有淡漠的時候。
無法忘記的那些記憶。
是一生中最美妙的。
無法釋懷的那份友情。
是那個年紀(jì)最真摯的。
流走的是歲月。
年久日深什么都能忘記。
唯一不能忘記的是少年的模樣。
一旦想起就再也不能平靜。
那些過去留在心里。
怎么也不能忘記。
回不去的日子。
僅留下了一點點回憶。
慢慢咀嚼，慢慢回味。
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