經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)的聯(lián)系更加緊密，但也帶來(lái)了一系列的挑戰(zhàn)。總結(jié)應(yīng)該從整體上把握，結(jié)構(gòu)合理，邏輯清晰。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇一
活動(dòng)目標(biāo)：
1、仔細(xì)觀察畫(huà)面,能根據(jù)線索大膽推測(cè)、講述想法，感受繪本的趣味。
2、通過(guò)游戲，體驗(yàn)故事中小動(dòng)物們齊心協(xié)力，成功吃到月亮后的快樂(lè)心情，懂得團(tuán)結(jié)力量大，分享樂(lè)趣多。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
繪本ppt、糖果大禮包、麻將牌若干、幼兒人數(shù)15名。
活動(dòng)過(guò)程：
一、以問(wèn)題導(dǎo)入，激發(fā)幼兒猜想和閱讀的興趣。
出示繪本封底，月亮的形狀發(fā)生了什么變化？為什么會(huì)變成這樣呢？
3、小動(dòng)物們是怎么嘗到月亮的味道的.呢？這個(gè)秘密就藏在老師今天帶來(lái)的這本繪本里，讓我們一起來(lái)看看吧。
二、結(jié)合課件，分段講述故事畫(huà)面，引導(dǎo)幼兒大膽想象與表述。
（一）第一頁(yè)。
1、黑暗中是什么在偷看著月亮？有幾雙眼睛？能說(shuō)說(shuō)有幾只小動(dòng)物嗎？（引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察畫(huà)面，發(fā)現(xiàn)黑暗處有九雙眼睛）。
2、它們的眼睛是往哪里看的？為什么小動(dòng)物都向上看？它們會(huì)想些什么？
3、教師小結(jié)：它們盯著月亮，都有一個(gè)共同的心愿：月亮是什么味道呢？是甜的還是咸的？真想嘗一小口呀!可是不管怎么伸長(zhǎng)了脖子，伸長(zhǎng)了手，伸長(zhǎng)了腿，也夠不著月亮。小動(dòng)物們都很著急，都想夠到月亮。
（二）第二頁(yè)。
有一天，一只小烏龜下定了決心，它要一步一步爬到最高的山上，去摸一摸月亮。
1、誰(shuí)第一個(gè)去摘月亮？它是怎樣去的？表演小烏龜爬山的樣子。
2、是呀，小烏龜?shù)霓k法真不錯(cuò)?？墒撬苊皆铝羻幔?/p>
（三）第三頁(yè)。
1、爬到山頂，月亮近了。可是，小烏龜還是夠不著。小烏龜怎么辦呢？
2、點(diǎn)擊畫(huà)面右下角（大象的鼻子）幼兒根據(jù)動(dòng)物局部特征猜出小烏龜請(qǐng)來(lái)誰(shuí)。
3、引導(dǎo)幼兒學(xué)說(shuō)句型“大象，你到我的背上，說(shuō)不定我們夠得到呢?！?/p>
（四）第四頁(yè)。
月亮想：“這是在和我玩游戲吧！”
大象的鼻子往上一伸，月亮輕輕地往上一跳。
1、大象有沒(méi)有夠到月亮呢，為什么？它會(huì)怎么辦呢？
2、教師點(diǎn)擊小圖，幼兒觀察說(shuō)出請(qǐng)來(lái)的小動(dòng)物，大象還是夠不著，它叫來(lái)了長(zhǎng)頸鹿。教師引導(dǎo)幼兒說(shuō)句型“長(zhǎng)頸鹿，你到我的背上，說(shuō)不定我們夠得到呢?！?/p>
（五）第五頁(yè)。
月亮一看到長(zhǎng)頸鹿，又輕輕地往上一跳。長(zhǎng)頸鹿使勁兒伸長(zhǎng)了脖子，可還是夠不著。
1、長(zhǎng)頸鹿請(qǐng)來(lái)了誰(shuí)？它會(huì)怎么喊呢？
馬會(huì)請(qǐng)來(lái)誰(shuí)？
（六）第六頁(yè)。
“獅子，你到我背上來(lái)，說(shuō)不定我們就可以夠到了！”
月亮一看到獅子，又輕輕地往上一跳。
動(dòng)物們還是夠不著月亮，大家叫來(lái)了狐貍。
“狐貍，你到我背上，肯定能成功！”獅子說(shuō)。
月亮一看到狐貍，又輕輕地跳高了一點(diǎn)。
眼看就要摸到了，可月亮總要飄遠(yuǎn)一點(diǎn)，讓他們夠不著。
狐貍叫來(lái)了猴子。
“猴子，你到我背上來(lái)，這回我們肯定可以夠到了！”
月亮一看到猴子，又輕輕往上一跳。
猴子都能聞到月亮的味道啦，可還是夠不著。
猴子叫來(lái)了老鼠。
“老鼠，快爬到我的背上來(lái)，我們就能爬上月亮了！”
月亮看著老鼠，心想：“這么個(gè)小不點(diǎn)兒，肯定捉不到我的?！?/p>
月亮已經(jīng)有點(diǎn)累了，這回它沒(méi)動(dòng)。
1、小動(dòng)物們還會(huì)請(qǐng)來(lái)誰(shuí)？你們猜猜月亮是怎樣做的呢？小動(dòng)物們會(huì)放棄嗎？他們還會(huì)繼續(xù)努力嗎？（師點(diǎn)擊小圖，幼兒依次講述）。
2、這么多的小動(dòng)物一個(gè)疊一個(gè)做成了梯子，它們的表情是怎么樣的？
3、教師模仿小老鼠的叫聲“吱吱吱”點(diǎn)擊畫(huà)面。
4、老鼠是怎樣爬上猴子的背？有沒(méi)有吃到月亮呢？
（七）第七頁(yè)。
1、小老鼠吃到月亮了嗎？為什么這么小的老鼠也能吃到月亮呢？（合作）小老鼠吃到月亮后又是怎么做的？最后所有的小動(dòng)物都怎樣了？這天夜里，大家擠在一起睡著了。讓你感覺(jué)怎么樣？（分享）。
2、現(xiàn)在月亮的表情是怎么樣的？和前面有什么不同？
3、小結(jié)：小動(dòng)物們一個(gè)疊一個(gè)做成梯子，它們?yōu)榱送粋€(gè)心愿一起努力，一起合作。終于讓老鼠夠到了月亮，看來(lái)合作的力量真大。小老鼠沒(méi)有忘記它們的好朋友，和它們一起分享了月亮。所以小動(dòng)物們覺(jué)得這是最好吃的東西。
三、蓋高樓游戲，讓幼兒懂得團(tuán)結(jié)力量大，體驗(yàn)分享樂(lè)趣多。
2、交代任務(wù)內(nèi)容和規(guī)則：這個(gè)任務(wù)叫蓋高樓，請(qǐng)小朋友們分成三組，每組五個(gè)人。請(qǐng)五個(gè)小朋友一起將盒子里的十張麻將牌疊起來(lái)，蓋成一座高樓，要保持高樓不倒下來(lái)。成功了就可以得到糖果大禮包。
任務(wù)成功，糖果大禮包送給你們，里面有五顆糖。這個(gè)大禮包應(yīng)該怎么分呢？
3、第二次嘗試：現(xiàn)在盒子有更多的麻將牌，請(qǐng)小朋友再來(lái)蓋一座高樓，蓋的越高越好，但是還是要保證高樓不會(huì)倒下來(lái)。你們組蓋的高樓超過(guò)10層游戲就成功，可以得到糖果大禮包。
四、故事結(jié)尾，思考感悟。
1、第八頁(yè)，（統(tǒng)計(jì)圖）引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)動(dòng)物，引出小魚(yú)。
3、小結(jié)：小朋友真聰明，水中的月亮是天上月亮的倒影。就像小朋友在照鏡子一樣。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇二
我全部的快樂(lè)，我全部的敬意!
你呀，
你可曾記得撫愛(ài)之溫存，
那爐邊的溫馨，那黃昏的魅力，
我的回憶之母，情人中的情人!
那些傍晚，有熊熊的'炭火映照，
陽(yáng)臺(tái)上的黃昏，玫瑰色的氤氳。
你的乳房多溫暖，
你的心多好!
我們常把些不朽的事情談?wù)摗?/p>
那些傍晚，有熊熊的炭火映照。
溫暖的黃昏里陽(yáng)光多么美麗!
宇宙多么深邃，心靈多么堅(jiān)強(qiáng)!
我崇拜的女王，
當(dāng)我俯身向你，
我好像聞到你的血液的芳香，
溫暖的黃昏里陽(yáng)光多么美麗!
夜色轉(zhuǎn)濃，仿佛隔板慢慢關(guān)好，
暗中我的眼睛猜到你的眼睛，
我啜飲你的氣息，
蜜糖啊毒藥!
你的腳在我友愛(ài)的手中入夢(mèng)。
夜色轉(zhuǎn)濃，仿佛隔板慢慢關(guān)好。
我知道怎樣召回幸福的時(shí)辰，
蜷縮在你的膝間，我重溫過(guò)去。
因?yàn)檠?，你慵倦的美哪里去尋?/p>
除了你溫存的心，可愛(ài)的身軀?
我知道怎樣召回幸福的時(shí)辰。
那些盟誓、芬芳、無(wú)休止的親吻，
可會(huì)復(fù)生于不可測(cè)知的深淵，
就像在深邃的海底沐浴干凈、
重獲青春的太陽(yáng)又升上青天?
那些盟誓、芬芳、無(wú)休止的親吻。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家上午好！我今天說(shuō)課的篇目是第一章古典詩(shī)歌單元。下面我將從教材分析、學(xué)情和教法與學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)及教學(xué)理念等方面闡述我對(duì)本課的教學(xué)思路及其依據(jù)。
（1）地位和作用。
詩(shī)歌是最美的，最簡(jiǎn)約的語(yǔ)言。它就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。古典詩(shī)歌是所有高職院校大學(xué)生必修的公共課之一，課程設(shè)置的意義無(wú)需多言。古典詩(shī)歌是中華民族的文化經(jīng)典，它包蘊(yùn)了作者的情思，滲透著民族氣息，承載著文化精神。在語(yǔ)文課上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的研讀，能體味其中的人生百態(tài)、歷史文化和情感生活，學(xué)生在詩(shī)歌的浸潤(rùn)與熏陶下，一定會(huì)更好地譜寫(xiě)自己的詩(shī)意人生。
（2）教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，我認(rèn)為本詩(shī)的`教學(xué)目標(biāo)可歸納為：知識(shí)與技能目標(biāo)：具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文。
過(guò)程與方法：通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，誦讀、討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
情感與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，形成民族自豪感。
（3）教學(xué)重難點(diǎn)。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是體味作者的審美情感，感受詩(shī)化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識(shí)。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是析美情、賞美景、聚美言。品味課文精彩生動(dòng)的優(yōu)美語(yǔ)言，吟誦涵泳，熏陶感染，積累詩(shī)文語(yǔ)句、積存必要的古代文化常識(shí)，積貯豐富的閱讀體驗(yàn)，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。
（一）學(xué)情。
學(xué)生自小學(xué)甚至更早就開(kāi)始接觸到詩(shī)歌，他們有比較長(zhǎng)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于詩(shī)歌有一定的認(rèn)識(shí)；但是從小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)看，他們的學(xué)習(xí)深度和廣度還不夠，且相對(duì)于通俗易懂的現(xiàn)代文作品，詩(shī)歌單元也有一定難度，尤其是非文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，語(yǔ)言基礎(chǔ)和知識(shí)積累相對(duì)不足，因此在此單元，教師應(yīng)該多花一些時(shí)間和學(xué)生共同學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌。
（二）說(shuō)教法。
1、方法導(dǎo)學(xué)，授人以漁。對(duì)五首古詩(shī)采用分著教，合著比。通過(guò)學(xué)習(xí)本課的五首詩(shī)歌，學(xué)會(huì)賞析品評(píng)古代詩(shī)歌的方法。
2、貼近文本，以讀貫串。誦讀是對(duì)課文語(yǔ)言以及課文內(nèi)容的直接、真切的感知，是進(jìn)入課文情境、體會(huì)作者思想感情的一條最有效的途徑。在本課要教會(huì)學(xué)生帶著美好的情懷、美好的想像，用優(yōu)美的聲調(diào)，抑揚(yáng)頓挫地“美讀”課文：吟讀，讀出韻味；譯讀，讀出意境；背讀，積累語(yǔ)句；品讀，品評(píng)意趣；說(shuō)讀，拓展詩(shī)意。
（三）說(shuō)學(xué)法。
在充分的語(yǔ)文活動(dòng)中，讓學(xué)生合作探究，自主展示個(gè)性，體驗(yàn)、感悟、參與、創(chuàng)造。
（一）導(dǎo)入新課：
1、利用音響設(shè)備給同學(xué)播放具有代表性的詩(shī)歌，營(yíng)造氛圍。
2、學(xué)生自由發(fā)言：用回憶的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的復(fù)習(xí)。
（二）基礎(chǔ)知識(shí)：
1、對(duì)歷史上各個(gè)朝代具有代表性的詩(shī)歌、作者做一個(gè)系統(tǒng)梳理和介紹。
2、關(guān)于詩(shī)歌體裁、詩(shī)歌風(fēng)格、常用藝術(shù)手法的介紹。
（三）整體感知：
因?yàn)榈谝粏卧脑?shī)歌篇數(shù)很多，為了做到全面去學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門(mén)課程，教師給同學(xué)們指出較難且比較經(jīng)典的詩(shī)歌，如《詩(shī)經(jīng)·采薇》、《詩(shī)經(jīng)·氓》、《短歌行》、《春江花月夜》等，這些詩(shī)歌是教師課堂上講授的；畫(huà)出相對(duì)簡(jiǎn)易的詩(shī)歌，如《燕歌行》、《走馬川行奉送出師西征》、《虞美人》等，這些難度不是很大的詩(shī)歌讓學(xué)生分組討論與講授；剩下一些比較簡(jiǎn)易的詩(shī)歌，如《泊秦淮》、《梅花》、《鵲橋仙》等留給學(xué)生自學(xué)。
（四）課后作業(yè)：
預(yù)習(xí)本單元的第一課《詩(shī)經(jīng)·采薇》，了解《詩(shī)經(jīng)》有常識(shí)。
在板書(shū)的設(shè)計(jì)方面，主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容，概括詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)，展現(xiàn)詩(shī)歌時(shí)間發(fā)展脈路圖。體現(xiàn)了概括性、簡(jiǎn)潔性。
先秦，詩(shī)經(jīng)，楚辭，兩漢，樂(lè)府，古詩(shī)十九首。
魏晉南北朝，三曹，建安七子，陶淵明，謝靈運(yùn)等詩(shī)，唐朝，四杰，王孟，李杜，小李杜等。
教師是人類靈魂的工程師，教書(shū)育人是教師的首要職責(zé)。作為教師，我們既要注重學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，又重視學(xué)生實(shí)踐能力的強(qiáng)化，在自己的教學(xué)中給學(xué)生帶來(lái)潛移默化的影響。新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，教師只是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以學(xué)生為主，教師為輔的教學(xué)模式，做到教與學(xué)相結(jié)合。在多媒體設(shè)備健全的今天，在課堂上輔以音頻和視頻資料，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的沖擊可以激發(fā)他們的興趣，大大增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣可以做到寓教于樂(lè)，提高教學(xué)的效益。同時(shí)教師應(yīng)具備反思意識(shí)，在課后多聽(tīng)學(xué)生的反饋信息，多學(xué)其他優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，完善教學(xué)過(guò)程中的不足。
我的說(shuō)課結(jié)束，謝謝大家！
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇四
詩(shī)歌《夢(mèng)》語(yǔ)言優(yōu)美精湛，賦有一定的寓意。詩(shī)歌中運(yùn)用了擬人的手法，在這里，星星、露珠等等都會(huì)睡覺(jué)和做夢(mèng)。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)優(yōu)美、溫柔的夢(mèng)境描寫(xiě)向我們展示了自然界的美麗夢(mèng)境，同時(shí)也讓幼兒在欣賞詩(shī)歌，感受美麗夢(mèng)境時(shí)，體會(huì)、聯(lián)想著這段美麗的夢(mèng)境。詩(shī)歌語(yǔ)句中創(chuàng)設(shè)了一種優(yōu)美、溫柔的夢(mèng)境，通過(guò)奇妙的想象讓幼兒在詩(shī)歌中獲得豐實(shí)的美感。詩(shī)歌中大量的運(yùn)用了疊詞亮晶晶、綠瑩瑩、香噴噴、甜滋滋不僅是對(duì)其相應(yīng)事物的一個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況反映，（如亮晶晶找你正是表現(xiàn)了星星在天空中亮亮的，一閃一閃的樣子。）同時(shí)還將夢(mèng)境進(jìn)行了一定的美的渲染。正是這些abb式的詞語(yǔ)，讓詩(shī)歌更有韻律美和內(nèi)涵。
大班幼兒由于詞類范圍的擴(kuò)大，思維的不斷發(fā)展，他們分析理解力都有了較大的提高。這篇精煉而形象的語(yǔ)言，優(yōu)美的意境及飽含豐實(shí)的思想情感的文學(xué)作品非常適合咱們大班幼兒。
精讀這首詩(shī)歌，不僅為其優(yōu)美的意境所感嘆，而且更為作者構(gòu)思的美妙所嘆服?；顒?dòng)的重點(diǎn)在于如何引導(dǎo)幼兒去欣賞詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)言意境美，通過(guò)輕柔、溫馨的背景音樂(lè)《夢(mèng)幻曲》為幼兒創(chuàng)設(shè)這美的氛圍。利用多媒體課件幫助幼兒理解對(duì)夢(mèng)的抽象思維使其更具體化。在理解詩(shī)歌中去更好的感受詩(shī)歌，欣賞詩(shī)歌中所傳達(dá)的優(yōu)美意境。
綱要中指出要“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美”，因此我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞詩(shī)歌理解詩(shī)歌內(nèi)容，豐富對(duì)疊詞“亮晶晶”、“綠瑩瑩”、“香噴噴”、“甜滋滋”詞匯的理解與認(rèn)識(shí)。
2、能用恬靜、舒緩的語(yǔ)氣朗誦并仿編詩(shī)歌，在說(shuō)說(shuō)、聽(tīng)聽(tīng)、看看、編編中，感受詩(shī)歌所蘊(yùn)含的語(yǔ)言美和意境美。
活動(dòng)重點(diǎn)：欣賞詩(shī)歌理解詩(shī)歌內(nèi)容，豐富對(duì)疊詞“亮晶晶”、“綠瑩瑩”、“香噴噴”、“甜滋滋”詞匯的理解與認(rèn)識(shí)。
重點(diǎn)突破策略：大班幼兒對(duì)于兒歌、詩(shī)歌這類文學(xué)作品欣賞，已有了一定的基礎(chǔ)。幼兒詞類范圍也在不斷地?cái)U(kuò)大，但是對(duì)于疊詞的認(rèn)識(shí)和理解還是比較缺乏。為此，我把欣賞詩(shī)歌理解詩(shī)歌內(nèi)容作為重點(diǎn)。我通過(guò)利用圖片填充詩(shī)歌語(yǔ)句，幫助幼兒理解詩(shī)歌內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。利用多媒體課件直觀性的理解疊詞的涵義，來(lái)更好的突破本次活動(dòng)重點(diǎn)。
活動(dòng)難點(diǎn)：能用恬靜、舒緩的語(yǔ)氣朗誦并仿編詩(shī)歌，在說(shuō)說(shuō)、聽(tīng)聽(tīng)、看看、編編中，感受詩(shī)歌所蘊(yùn)含的語(yǔ)言美和意境美。
難點(diǎn)突破策略：詩(shī)歌所蘊(yùn)含的意境美是比較抽象的存在，所以需要老師充分引導(dǎo)幼兒的想象力以及視聽(tīng)感官。因此，感受詩(shī)歌蘊(yùn)含的意境美正是難點(diǎn)所在。我通過(guò)運(yùn)用多媒體課件、配樂(lè)多次欣賞渲染意境，讓幼兒更好的感受詩(shī)歌所傳達(dá)的語(yǔ)言美及意境美。利用圖片填充詩(shī)歌句式條的方式，幫助幼兒進(jìn)行兩人一組的合作仿編來(lái)進(jìn)一步加深對(duì)于詩(shī)歌的理解和感受。
詩(shī)歌相關(guān)的多媒體課件、詩(shī)歌相關(guān)的卡通圖片及句式條，幼兒操作動(dòng)物圖片、表示地點(diǎn)的圖片和詩(shī)歌句式紙條兩人一張、背景音樂(lè)《夢(mèng)幻曲》。
1、背景音樂(lè)：我選的是夢(mèng)幻曲，音樂(lè)本身就是比較輕柔、溫馨如夢(mèng)幻一般，跟我的主題《夢(mèng)》也是相襯托的。
2、多媒體課件：課件能讓幼兒對(duì)夢(mèng)的抽象思維更具體化一點(diǎn)，同時(shí)也能幫助幼兒更直觀的理解詩(shī)歌內(nèi)容。
3、圖片：圖片具有一定的操作性，能夠降低幼兒的仿編難度，同時(shí)也能為幼兒參與活動(dòng)增添一絲興趣。并且相較ppt來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌句式條能展示給幼兒一個(gè)整體的印象。
活動(dòng)總共分為五個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)展開(kāi)，首先通過(guò)談話引夢(mèng)來(lái)揭示主題，幫助幼兒梳理有關(guān)夢(mèng)的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；接著通過(guò)聽(tīng)夢(mèng)、解夢(mèng)、賞夢(mèng)來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意境美；最后通過(guò)編夢(mèng)來(lái)進(jìn)一步加深對(duì)于詩(shī)歌的理解，學(xué)會(huì)運(yùn)用詩(shī)歌的句式來(lái)創(chuàng)造語(yǔ)言美和意境美。
（一）談話引夢(mèng)，揭示主題。
1、師：“你們每個(gè)人都做過(guò)夢(mèng)嗎？你做了個(gè)什么夢(mèng)呢？”（幼兒根據(jù)已有生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自由的講述）。
設(shè)計(jì)意圖：教師根據(jù)幼兒的回答進(jìn)行適時(shí)的小結(jié)，幫助幼兒理解每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，而且我們夢(mèng)都是各種各樣的，梳理幼兒對(duì)于夢(mèng)的原有經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)。
2、師：“我們每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，那什么時(shí)候才會(huì)做夢(mèng)呢？”（睡覺(jué)的時(shí)候）。
小結(jié)過(guò)渡句：晚上睡覺(jué)的時(shí)候我們都會(huì)做夢(mèng)，我這兒也有一些朋友它們說(shuō)呀我們也要睡覺(jué)，看看它們是誰(shuí)呢？教師出示詩(shī)歌句式條，星星、露珠、蝴蝶、寶寶的圖片以及天空、荷葉、花叢、小床的圖片。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)出示詩(shī)歌句式條及圖片，幫助幼兒理解詩(shī)歌內(nèi)容。
（二）配樂(lè)聽(tīng)夢(mèng)，初步感受。
1、分析詩(shī)歌句式，理解詩(shī)歌內(nèi)容。
師：“這是誰(shuí)呢？”（星星）追問(wèn)：“星星在什么地方睡覺(jué)？”（天上）“星星在天上睡覺(jué)”（師幼共同朗誦詩(shī)歌短句）教師根據(jù)幼兒的回答將星星圖片粘貼到詩(shī)歌句式條上，引導(dǎo)幼兒將句式填充完整。提問(wèn)：“我的朋友露珠在哪里睡覺(jué)？”（荷葉上）提問(wèn)：“你還想請(qǐng)誰(shuí)先睡覺(jué)？”（幼兒自主講述填充的詩(shī)歌句式）。
小結(jié)過(guò)渡句：它們都已經(jīng)找到什么地方睡覺(jué)了，那么它們就要開(kāi)始做夢(mèng)了！
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)重點(diǎn)提問(wèn)幫助幼兒分析詩(shī)歌句式，理解詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)容。
2、教師配樂(lè)、配課件有感情的完整朗誦詩(shī)歌第一遍，幼兒傾聽(tīng)感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。教師朗誦：“夜靜悄悄的，大家都睡了。星星在夜空中睡覺(jué)，做著亮晶晶的夢(mèng)。露珠在荷葉上睡覺(jué)，做著綠瑩瑩的夢(mèng)。蝴蝶在花叢里睡覺(jué)，做著香噴噴的夢(mèng)。寶寶在小床上睡覺(jué)，做著甜滋滋的夢(mèng)?！?/p>
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)配樂(lè)、課件渲染夢(mèng)境帶領(lǐng)幼兒想象，在教師有感情的朗誦中初步感受詩(shī)歌所表達(dá)的語(yǔ)言美和意境美。
（三）提問(wèn)解夢(mèng)，幫助理解。
1、師：“朋友們都已經(jīng)睡覺(jué)了，你聽(tīng)到它們?cè)谑裁吹胤剿X(jué)？有沒(méi)有人聽(tīng)清楚什么地方跟我們小朋友編的是不一樣的？（星空）“什么叫星空？”（幼兒自主講述對(duì)于星空的理解）小結(jié)：原來(lái)有好多好多星星的天空叫星空，我們把這個(gè)好聽(tīng)的用進(jìn)去一起在來(lái)朗誦一遍吧！“星星在星空中睡覺(jué)”
2、提問(wèn)：“現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，它們到底做了什么夢(mèng)呢？”“誰(shuí)剛才聽(tīng)清楚了？”（幼兒根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行回答）“它為什么會(huì)做甜滋滋的夢(mèng)？”（睡的很香）它有可能夢(mèng)到了什么？什么東西嘗起來(lái)是甜滋滋的呢？”（糖果、奶粉）教師根據(jù)幼兒的回答將詩(shī)歌后半段句式，用簡(jiǎn)筆畫(huà)的方式填充完整。
“那么其它朋友呢？”蝴蝶在花叢里睡覺(jué)，做著香噴噴的夢(mèng)?！跋銍妵娛怯檬裁词裁绰劦降难?？”（鼻子）小結(jié)：用鼻子可以聞到花是香噴噴的！“還有什么東西是香噴噴的呢？”（香水、面油）“你今天擦面油了嗎？讓我聞一聞晚上我肯定也會(huì)做一個(gè)香噴噴的夢(mèng)！”
還有兩位朋友它們做了怎么樣的夢(mèng)呢？（星星在夜空中睡覺(jué)，做著亮晶晶的夢(mèng)。）“亮晶晶是什么意思呢？”（一閃一閃的）小結(jié)：亮晶晶就是會(huì)閃閃發(fā)光的，星星在夜空中身旁都是一閃一閃的小星星，所以它的夢(mèng)是閃閃發(fā)光的叫什么？（亮晶晶）“最后露珠它做了個(gè)什么夢(mèng)？還記得嗎？”
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)提問(wèn)、小結(jié)，幫助幼兒理解詩(shī)歌中出現(xiàn)的疊詞涵義，以此來(lái)幫助幼兒更好的解夢(mèng)進(jìn)一步理解詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)容。
（四）朗誦賞夢(mèng)，完整欣賞。
1、提問(wèn)：“露珠在小床上做了一個(gè)什么樣的夢(mèng)？”（綠瑩瑩）“綠瑩瑩是什么意思呢？”（上面有一閃一閃的）“荷葉上一閃一閃的那是什么東西呢？”（露珠）露珠在荷葉上就看起來(lái)一閃一閃的會(huì)發(fā)光。小結(jié)：原來(lái)綠顏色的荷葉上面有露珠的話看起來(lái)會(huì)怎么樣？（會(huì)發(fā)光）會(huì)發(fā)光就是露珠做的怎么樣的夢(mèng)呀？（綠瑩瑩）。
2、教師帶領(lǐng)幼兒有感情的完整朗誦詩(shī)歌第二遍。
設(shè)計(jì)意圖：教師引導(dǎo)幼兒有感情的完整朗誦詩(shī)歌，幫助幼兒更好的感受詩(shī)歌句式中所蘊(yùn)含的語(yǔ)言美和意境美。
（五）合作編夢(mèng)，加深感受。
1、提出仿編要求。
2、幼兒操作圖片填充句式進(jìn)行仿編詩(shī)歌，教師巡回個(gè)別指導(dǎo)。
3、幼兒朗誦自己仿編的詩(shī)歌句式。
“哪一對(duì)小朋友先來(lái)給大家朗誦一下你們?cè)L編的詩(shī)歌，讓我們大家來(lái)欣賞一下吧！”
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)兩人合作圖片填空式的仿編，不僅降低了幼兒仿編的難度同時(shí)也讓幼兒從中學(xué)會(huì)了兩人合作。在訪編中幫助幼兒進(jìn)一步加深了對(duì)于詩(shī)歌的理解，學(xué)會(huì)運(yùn)用詩(shī)歌的句式來(lái)創(chuàng)造語(yǔ)言美和意境美。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇五
今天我說(shuō)課的篇目是現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的一篇膾炙人口的詩(shī)歌——《再別康橋》。我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面向各位老師展示我的教學(xué)設(shè)計(jì)。
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)。高中語(yǔ)文第一冊(cè)第一單元為詩(shī)歌,收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的.優(yōu)秀詩(shī)篇。是高中階段文學(xué)鑒賞的開(kāi)始。《再別康橋》出自人教版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材（必修）第一冊(cè)第一單元排在本單元的第二課，是鑒賞學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的典范例文，也是鑒賞其他現(xiàn)代新詩(shī)的基礎(chǔ)。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，有著重要的意義。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意境和意象、語(yǔ)言技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
《再別康橋》一文是“新月派”詩(shī)人徐志摩的傳世之作，因?yàn)樾熘灸Τ缟新勔欢嗟摹耙魳?lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，因而他的詩(shī)歌具有語(yǔ)言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點(diǎn)?！对賱e康橋》這首詩(shī)較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確定了本文的三維教學(xué)目標(biāo)。
了解現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)。品味詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌獨(dú)特意象和意境，學(xué)習(xí)詩(shī)中象征手法的運(yùn)用；
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣和熱情；掌握背誦技巧。
：體味作者對(duì)康橋依依惜別之情，感知《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我把本文的教學(xué)重難點(diǎn)確立為：
訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩(shī)歌的能力，把握詩(shī)歌的獨(dú)特意象，品味詩(shī)歌的意境。
感受詩(shī)歌涌動(dòng)著的激情，把握主題，理解意象的意義和象征的作用。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法。
詩(shī)歌是情感的藝術(shù),誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容，理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn),詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)特的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，對(duì)《再別康橋》中康橋美景的賞析和意象進(jìn)行解讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌的畫(huà)面美，從而受到審美的體驗(yàn)。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《再別康橋》情感和主題的探究。充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課改的大背景下尤為重要。教是為了不教,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的知識(shí)傳授要重要得多。
聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究徐志摩是現(xiàn)代詩(shī)壇獨(dú)具魅力的詩(shī)人，單憑一首詩(shī)是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的比較分析鑒別能力，我們引入聯(lián)想比較法。學(xué)生可課外查尋有關(guān)抒寫(xiě)離愁別緒的詩(shī)詞和課文進(jìn)行比較，另外可以引導(dǎo)喜愛(ài)徐志摩的學(xué)生閱讀詩(shī)人的其他詩(shī)并作進(jìn)一步深人鉆研。
根據(jù)“教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)于學(xué)”的指導(dǎo)思想，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)步驟來(lái)達(dá)到教學(xué)目的：
首先，播放黃磊歌曲《再別康橋》，音樂(lè)能陶冶人的性靈，使學(xué)生進(jìn)入到情景之中。其次，我借用課件展示徐志摩的簡(jiǎn)要情況和劍橋大學(xué)校園的圖片，即以圖片加文字的形式讓學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩(shī)人的“康橋情結(jié)”。再次，用多媒體以文字形式展示時(shí)代背景。因?yàn)槊總€(gè)詩(shī)人都是獨(dú)特的，每首詩(shī)都有它產(chǎn)生的社會(huì)根源及個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，深入理解詩(shī)歌的情感。好的導(dǎo)語(yǔ)猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座，這樣的導(dǎo)入課文，自然就能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望。
在這一環(huán)節(jié)中，先讓學(xué)生自由朗讀，再欣賞配樂(lè)朗誦《再別康橋》，能讓學(xué)生從中找出差距。然后教師范讀，并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。（注意音節(jié)、重音、基調(diào)）讓學(xué)生在優(yōu)美的樂(lè)曲中感受到詩(shī)歌的音樂(lè)魅力。
為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想像力，進(jìn)入詩(shī)歌夢(mèng)幻般的氛圍，首先把全詩(shī)分成七幅畫(huà)面，精心挑選了一系列與詩(shī)歌每一幅畫(huà)面相配的優(yōu)美圖片，并用多媒體展示。讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意選畫(huà)面。再找個(gè)別學(xué)生朗讀自已最喜歡的一節(jié)詩(shī)歌，結(jié)合圖片畫(huà)面，說(shuō)出喜歡的理由，讓學(xué)生深入體會(huì)每一節(jié)的畫(huà)面美。老師抓住詩(shī)中的亮點(diǎn)，關(guān)鍵詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，借此指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法，受到審美的熏陶。
為了讓學(xué)生理解和感受新格律詩(shī)的建筑美，我選取了唐代詩(shī)人劉禹錫的格律詩(shī)《望洞庭》進(jìn)行比較。通過(guò)比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了新格律詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯(cuò)落有致，建筑有變化；再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(zhǎng)一點(diǎn)，顯出建筑美。
離而不傷、別而不愁的格調(diào)。
自古以來(lái)，離別總免不了沉重的愁緒，我從中國(guó)詩(shī)詞中找了幾個(gè)寫(xiě)黯然銷魂的離別的詩(shī)句，拿來(lái)與《再別康橋》比較一下：（王維《送元二使安西》）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（李商隱《無(wú)題》）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（柳永《雨霖鈴》）執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。通過(guò)比較是學(xué)生深入體會(huì)到《再別康橋》是一場(chǎng)深情的離別，卻透露出輕快的情調(diào)，學(xué)生可以準(zhǔn)確把握這首詩(shī)有幾分無(wú)奈，又有幾分灑脫的基調(diào)。
徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派。通過(guò)學(xué)習(xí)《再別康橋》，可以從中體會(huì)到新詩(shī)的“三美”，即繪畫(huà)美、音樂(lè)美和建筑美，也使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞格律的認(rèn)識(shí)有了更多的了解。為了拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外兩首詩(shī)《偶然》和《沙揚(yáng)娜拉》，感受新詩(shī)的特點(diǎn)和“三美”，并留課下作業(yè)：根據(jù)對(duì)《再別康橋》三美的分析，試分析這兩首詩(shī)中的“三美”。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇六
高一的青澀懵懂，天天向上。
高二的情竇初開(kāi)，友誼天長(zhǎng)。
高三的鳳凰涅槃，互相勉勵(lì)。
還有那些老師，那些時(shí)光。
那些歷史粉塵與風(fēng)塵的角落。
那條小路那段磚墻。
那道梨白，那絲清香。
那些過(guò)往。
還有我們的哪些夜晚。
那首歌。
那些綿延的思念。
悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。
像極了那些向你的模樣。
在你的身旁。
輕輕依傍，輕撫初妝。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇七
我們倆不會(huì)道別，肩并肩走個(gè)沒(méi)完。
已經(jīng)到了黃昏時(shí)分，
你沉思，我默默不言。
我們倆走進(jìn)教堂，
看見(jiàn)祈禱、洗禮、婚娶，
我們倆互不相望，走了出來(lái)……。
為什么我們倆沒(méi)有此舉?
我們倆來(lái)到墳地，
坐在雪地上輕輕嘆息，
你用木棍畫(huà)著宮：
楊柳青青江水平，
聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無(wú)晴卻有晴。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇八
上帝啊!
無(wú)窮的智慧，
無(wú)限的奧秘，
誰(shuí)能夠知道呢?
是我么?是他么?
都不是的，
除了你從光明中指示他，
上帝啊!
求你從光明中指示我，
也指示給宇宙里無(wú)量數(shù)的他，阿們。
約伯記15:8你曾聽(tīng)見(jiàn)神的密旨么。你還將智慧獨(dú)自得盡么。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇九
古典詩(shī)歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于陶冶性情、加強(qiáng)美育、繼承傳統(tǒng)，具有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。然而，高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)存在諸多問(wèn)題，其中最顯著的問(wèn)題是，在詩(shī)歌教學(xué)中，知識(shí)、技巧訓(xùn)練大于思想的領(lǐng)悟、價(jià)值的追求、審美的熏陶。這有待于高中語(yǔ)文教師進(jìn)行有效的反思。
在高考指揮棒效應(yīng)明顯的大環(huán)境下，設(shè)想如果不考詩(shī)歌，又有多少學(xué)生真正主動(dòng)的搜集詩(shī)歌、背誦名句、感悟意境？因?yàn)椤皠?dòng)機(jī)是能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等?！盵1]當(dāng)代高中生浸泡在媒體文化、網(wǎng)絡(luò)文化、大眾文化的情境中，很多學(xué)生拒絕傳統(tǒng)，崇尚個(gè)性，已經(jīng)失去學(xué)習(xí)詩(shī)歌的動(dòng)機(jī)。如果詩(shī)歌教學(xué)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，課堂枯燥乏味，學(xué)生就會(huì)更加厭惡詩(shī)歌學(xué)習(xí)，這與詩(shī)歌教學(xué)的初衷背道而馳。
《周易》中有“窮則變，變則通，通則久?！币虼?，高中詩(shī)歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。道德的崇高與審美的品位是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的自覺(jué)式追求?，F(xiàn)從心理學(xué)視角，從動(dòng)機(jī)、美感（藝術(shù)鑒賞）、能力三個(gè)維度，以蘇教版《唐詩(shī)宋詞選讀》第三專題：豪放飄逸的李白詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》為例，談高中詩(shī)歌教學(xué)改革，并作一定的反思。
背景分析。
傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)很容易讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人及其作品形成符號(hào)化認(rèn)識(shí)。如談到杜甫，就想到他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，其人被成“詩(shī)圣”，思想是“憂國(guó)憂民”。提到李白，就想到他被稱為“詩(shī)仙”，將他與浪漫主義緊密聯(lián)系，想到他的詩(shī)歌風(fēng)格“豪放灑脫”……這已形成當(dāng)下標(biāo)準(zhǔn)化、范式的詩(shī)歌教學(xué)模式，在心理學(xué)上稱這種現(xiàn)象為“思維定勢(shì)”。要改變這種現(xiàn)狀，需要引導(dǎo)學(xué)生以知人論世為起點(diǎn)，多元化解讀文本，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣與創(chuàng)新能力。而《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)，“夢(mèng)”屬于想象的類型，教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生跟隨李白的思維踏上多彩的追夢(mèng)之旅，找到神仙世界與現(xiàn)實(shí)世界的銜接點(diǎn)，回歸現(xiàn)實(shí)能找到屬于自己的“心靈家園”。
王國(guó)維說(shuō)：“詩(shī)人對(duì)自然人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”人是自然性與社會(huì)性的結(jié)合體，鑒賞詩(shī)歌除了進(jìn)入意境中外，還可以獲得情感的愉悅、心靈的共鳴、審美的體驗(yàn)。而高中生鑒賞詩(shī)歌，有三大步驟：讀懂詩(shī)歌、感悟意境、創(chuàng)新理解。其中激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是前提和基礎(chǔ)，感悟意境是領(lǐng)悟與內(nèi)化，創(chuàng)新理解是目的與結(jié)果。
以下是從心理學(xué)角度解決上述問(wèn)題：
一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
“詩(shī)歌教學(xué)是重點(diǎn)更是難點(diǎn)，年代久遠(yuǎn)，時(shí)空跨度大，要想真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境和情感，需要每個(gè)參與者調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)存，發(fā)揮自己的主動(dòng)性、積極性，多層次、多角度地品味詩(shī)歌?！盵2]而能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最有效的途徑是課前問(wèn)題的設(shè)置?！罢n前預(yù)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于學(xué)生整體能力的提高能起到積極有效的作用?！盵3]針對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》我確定的課前預(yù)習(xí)目標(biāo)是：（1）溫故知新，復(fù)習(xí)已學(xué)習(xí)的關(guān)于李白的詩(shī)句；（2）知人論世，了解李白豪邁灑脫的生命軌跡；（3）詩(shī)海探珠，聯(lián)系詩(shī)歌談別人對(duì)李白的評(píng)價(jià)；結(jié)合這一學(xué)習(xí)目的，我創(chuàng)造性地選用詩(shī)歌名句，分別是溫馨預(yù)習(xí)“三更燈火五更雞，正是學(xué)子用功時(shí)”、知人論世“不患人之不己知，患不知人也”、詩(shī)海探珠“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”并將這些學(xué)習(xí)目的作為學(xué)案，課前復(fù)印給學(xué)生。
“溫故知新”環(huán)節(jié)我引用一段文字：
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)途徑中最重要的一條：引起學(xué)生內(nèi)部需要，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這段文字中，能激發(fā)學(xué)生求知欲望的是：秦民吟詠與音樂(lè)的魅力；魏武與海的淵源；邊塞詩(shī)的雄渾豪放與美國(guó)西部片的蒼涼之美；“愴然而涕下”與“揾英雄淚”的異同點(diǎn)；“三赤”名篇與余秋雨的《東坡突圍》；柳永與“奉旨填詞”的故事；李煜與倉(cāng)央嘉措、納蘭性德三個(gè)“情圣”的人格魅力。
“比較閱讀作為一種重要的閱讀實(shí)踐和訓(xùn)練、測(cè)試手段,在未來(lái)的教學(xué)和測(cè)試中將更加受到重視。要提高比較閱讀的質(zhì)量，必須熟悉比較閱讀的思維方法:求同和求異?！盵4]無(wú)論求同還是求異，這段文字都能從音樂(lè)、地理、影視、文學(xué)、宗教等方面拓展學(xué)生的視野，引起內(nèi)心的共鳴，維持其對(duì)新鮮知識(shí)的好奇心。
“知人論世”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)問(wèn)題：
這一系列問(wèn)題，由淺入深，由外到內(nèi)，結(jié)合文本，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人情感體驗(yàn)進(jìn)入到詩(shī)歌中來(lái)，達(dá)到發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。
“詩(shī)海探珠”環(huán)節(jié)我引用李白的《贈(zèng)孟浩然》：
吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
這首詩(shī)的“亮點(diǎn)”在“高山安可仰，徒此揖清芬”上，“高山似的品格怎么能仰望著他？只有在此向您清高的人品致敬?！彬嚾换厥?，發(fā)現(xiàn)李白也有人格上的“偶像”孟浩然。由此聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)·孔子世家》中的名句“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”。在李白傲慢、不可一世的外表下有一顆謙遜的內(nèi)心。打破對(duì)李白認(rèn)識(shí)的思維定勢(shì)，也是維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效方式。
在“溫故知新”“知人論世”“詩(shī)海探珠”這三個(gè)課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生能帶著興趣去閱讀文本、了解詩(shī)人、反思自我。這為后面進(jìn)入詩(shī)歌文本做了很好的鋪墊。
二、追求美感體驗(yàn)。
“課堂教學(xué)是一門(mén)綜合藝術(shù)，是一臺(tái)精彩的戲劇，是一部多章節(jié)的小說(shuō)。要想讓學(xué)生打起精神來(lái)聽(tīng)課,課堂不僅要有深厚的知識(shí)內(nèi)涵，還需要一個(gè)精彩的導(dǎo)語(yǔ)?！盵7]要讓課堂這幕“戲劇”高潔雅凈，讓課堂這部“小說(shuō)”氣勢(shì)奔放，“導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)”可以視為一堂課的“鳳頭”，應(yīng)斟酌再三。這是我執(zhí)教《夢(mèng)游天姥吟留別》導(dǎo)入時(shí)的一個(gè)片段：
生1：風(fēng)光旖旎、云霧繚繞、如夢(mèng)如幻。
生2：湖光山色、田園風(fēng)光、神仙世界。
師：同學(xué)們概括的很好，那么，除了，天姥山外，還有哪些山讓你們向往呢？
生1：我想到少林寺去看看，我向往嵩山，感受一下那里武術(shù)氛圍。
生2：我想登上泰山，感受一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。據(jù)說(shuō)秦始皇、漢武帝也曾經(jīng)到過(guò)那里呢。
師：不錯(cuò)。你也可以去那里沾沾靈氣啊。剛才這兩位同學(xué)向往的山統(tǒng)稱為什么呢？
生：統(tǒng)稱為“五岳”。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。這是我從《笑傲江湖》中了解到的。（其他同學(xué)偷笑）。
自我反思:一、展示圖片方式的好處：（1）符合心理學(xué)“有意注意”的規(guī)律，將學(xué)生的注意力盡快吸引到課堂上來(lái)；（2）情境式導(dǎo)入。羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！苯k麗多姿的天姥山的風(fēng)光，能沖擊學(xué)生的視覺(jué)神經(jīng)，領(lǐng)悟到鐘靈毓秀的內(nèi)涵；二、對(duì)話式導(dǎo)入。符合心理學(xué)中的“思維品質(zhì)的廣闊性”原理，由天姥山到嵩山、泰山，再總結(jié)“五岳”，談《笑傲江湖》，神游萬(wàn)里，但又“入乎其中”，可謂妙合無(wú)痕。三、體悟意境美?！叭鐗?mèng)如幻”的天姥山與超然物外的李白完美融合，使學(xué)生明白“山不在高，有仙則名”這句詩(shī)的意境，并與本詩(shī)“詩(shī)眼”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”契合?！吧裣伞痹跄鼙粔m世的污垢所蒙蔽呢？四、提升審美品位。這段對(duì)話中出現(xiàn)對(duì)多的詞是“山”，如設(shè)計(jì)與泰山有關(guān)的詩(shī)句“泰山不讓土壤，故能成其大?！薄疤┥奖烙谇岸蛔儭保⑦M(jìn)行有關(guān)“山的沉穩(wěn)”與“人生豪邁”的片段寫(xiě)作，必能使學(xué)生的作文有“源頭活水”，凈化學(xué)生日益浮躁的心靈。
三、激發(fā)創(chuàng)造能力。
“創(chuàng)造是多角度、多方面的，對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)是首當(dāng)其沖，因?yàn)閯?chuàng)造是人類智慧的最高表現(xiàn)，也是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志?！盵8]創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)為詩(shī)歌鑒賞中立足于文本的“個(gè)性化、多元化的解讀”。而小組討論能最大限度地集思廣益，博采眾長(zhǎng)。在教學(xué)《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，學(xué)生提出的問(wèn)題可能有：
學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)古代三座仙山之一的“瀛洲”的了解，感受到天姥山的神秘、夢(mèng)幻色彩；“四萬(wàn)八千丈”是夸張的修辭，突出天姥山的高峻，并與“橫”聯(lián)系起來(lái)，對(duì)天姥山獲得挺拔、高大的感性認(rèn)識(shí)；而作者花大量筆墨寫(xiě)夢(mèng)境，是采用象征手法，寫(xiě)夢(mèng)中仙境的美妙為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。讓學(xué)生獲得理性的認(rèn)識(shí)。只有在感性與理性之間不斷進(jìn)出才能讓學(xué)生的創(chuàng)造能力不被思維的“牢籠”束縛，做到收放自如；至于將“鹿”解讀為“祿”或“路”，只要有合理的解釋，不必拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，把決定權(quán)交給學(xué)生未嘗不可。
高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)本身是個(gè)難題，從意象、語(yǔ)言、藝術(shù)手法、思想感情四方面賞析詩(shī)歌，已成為教學(xué)的范式。從動(dòng)機(jī)、美感、能力三個(gè)角度談詩(shī)歌改革，本身有些牽強(qiáng)附會(huì)。關(guān)于詩(shī)歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)、多媒體教學(xué)實(shí)施策略等還有待進(jìn)一步探討。但是有一點(diǎn)是始終不變的，那就是抓住學(xué)生的心理，“以人為本”讓學(xué)生自愿、主動(dòng)地接觸詩(shī)歌，獲得詩(shī)歌意境的美感體悟，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中找到平衡點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、個(gè)性化鑒賞能力，是我們高中語(yǔ)文教師進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)是要追尋的目標(biāo)。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇十
寂寞的青春，無(wú)言的淚。
滿心的`傷痕，化作一抹美。
我們都是飛鳥(niǎo)，
來(lái)自海中的島嶼，
經(jīng)歷了太多、太多次的坎坷……。
流淚，不需要理由；
逃避，不需要借口；
放棄，更是一種灑脫！
凍裂的夢(mèng)又在何方，
如水的愁緒在湛藍(lán)的天空下。
飄蕩成一世的晶瑩，
輕輕滑過(guò)臉頰，
并不是因?yàn)榍优场?/p>
思緒，總是一次次的凌亂，
心，卻渴望著對(duì)岸的風(fēng)景，
渴望破碎后的重生！
花開(kāi)成海的靜默，
延綿到夢(mèng)的邊緣……。
明知不可能，卻不肯坦然回頭；
明知很遙遠(yuǎn)，卻只顧風(fēng)雨兼程；
不去想是否成功，只是無(wú)悔的拼博！
年輕的心無(wú)所畏懼，
我們都是飛鳥(niǎo)，疲憊，倔強(qiáng)，亦很執(zhí)著……。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇十一
悲哀下一刻零丁。
明明。
不只會(huì)一人孤靜。
哪方哪片。
沒(méi)有笑醒。
一團(tuán)團(tuán)和氣。
衍生開(kāi)一簇簇幽寂。
笑
不在乎玫瑰與春天。
會(huì)在何方有聯(lián)系。
所見(jiàn)。
冬季。
卻也冰封上整年冷清。
心
不停。
不停祈禱。
心情。
哀求。
讓天空可存在一霎。
雪夜夜雪。
這般景。
記不太得。
夏日芭蕉輕點(diǎn)雨荷。
滴、滴嗒。
便如斷斷續(xù)續(xù)。
不清不楚地表達(dá)。
其實(shí)想忘了回答。
要回答。
又要回憶。
又要懷念。
我不僅忘了秋天紅葉。
連同那畫(huà)上殘葉。
不清。
我會(huì)摘下心情。
讓風(fēng)劃過(guò)每處。
清清爽爽。
才體會(huì)到。
心情上最最，最是難得的。
那一小片。
名師點(diǎn)評(píng)：
這首小詩(shī)把我們帶入了寂靜、清幽的世界里，此詩(shī)借助雪夜、芭蕉、紅葉等意象來(lái)抒發(fā)四季帶給自己的'感受。但是這首詩(shī)的情感著實(shí)讓人難以捉摸，不知道作者想要說(shuō)什么。故作朦朧而意義不明，不能成為好詩(shī)。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇十二
枕邊卻藏著絲絲哀愁。
無(wú)法入睡的夜啊。
心中卻似片片驚鷗。
只身來(lái)到陽(yáng)臺(tái)上看著滿天的星斗。
哪一顆能傾聽(tīng)我的訴求。
有人說(shuō)旅游吧，也有人說(shuō)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)吧。
我靜靜地點(diǎn)上一支煙猛吸一口。
那種入肺的感覺(jué)讓我如鯁在喉。
我不知道怎么去度過(guò)這無(wú)眠的.夜。
未翻書(shū)本就涌上一股濃濃的憂愁。
就這樣睜著眼睛看著窗外。
真希望有場(chǎng)大雨把我淋透。
把往事淋走。
累了，閉上眼睛數(shù)羊。
真希望做個(gè)噩夢(mèng)直到天亮。
照進(jìn)我心里的暗房。
我也曾不止一次的告訴自己不能再這樣。
可是每到夜深人靜我又忍不住的去懷想。
真想再也不醒，再也不起床。
帶著我的心去陰曹地府去拜訪閻王。
望他能許我十八層地獄受盡磨難。
涅槃重生，再畫(huà)凄涼。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇十三
飛鳥(niǎo)滿載著收獲。
我踱著疲憊身心。
一同尋著家的.方向。
暮色朦朧。
夾在熙攘人流的十字路口。
我向東。
鳥(niǎo)兒飛向了南。
遠(yuǎn)去的飛影，成了一道靚麗風(fēng)景。
路燈下我踩著孤單的身影。
夜色籠罩。
星星伴著月亮在遙遙對(duì)望。
揣著各自的心思無(wú)法互訴。
寂靜的我安睡在東面一隅。
鳥(niǎo)兒棲息在南面的枝頭。
等待黎明的到來(lái)。
曙光里。
攀上枝頭的鳥(niǎo)兒清脆吟唱。
一天的美好。
夢(mèng)醒中我在輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
鳥(niǎo)在高歌中已展翅飛翔。
匆忙中我還未啟程。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇十四
“詩(shī)言志，歌詠言。”《禮記?經(jīng)解》記載了孔子的話：“入其國(guó)，其教可知也；其為人也溫柔敦厚，詩(shī)教也?！庇嗲镉晗壬苍f(shuō)：“中國(guó)歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩(shī)文經(jīng)典。這些詩(shī)文是蘊(yùn)藏在無(wú)數(shù)中國(guó)人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長(zhǎng)廊?！笨梢?jiàn)詩(shī)歌這種短小、簡(jiǎn)潔、含蓄的韻文，是最能進(jìn)行情感和審美教育的一種語(yǔ)言形式。
高中語(yǔ)文新教材中所選的詩(shī)歌，都是各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)精品，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，給人以美的享受?？墒怯捎谶^(guò)去長(zhǎng)期以來(lái)大多老師不愿學(xué)生多走彎路，使很多詩(shī)歌教學(xué)課堂過(guò)于強(qiáng)調(diào)理性分析的教學(xué)模式，對(duì)知識(shí)和問(wèn)題的探究過(guò)程完全由老師包辦代替，應(yīng)該最愛(ài)詩(shī)的高中學(xué)生只是為了應(yīng)付高考而努力背詩(shī)。可是對(duì)高中語(yǔ)文老師而言，上好一堂詩(shī)歌賞析課并不容易，尤其是如今高考詩(shī)歌賞析考查得分率不高，很多學(xué)生喜歡讀詩(shī)歌但是害怕做詩(shī)歌賞析題目，所以上好一篇詩(shī)歌課文絕不是像基礎(chǔ)教育階段一樣會(huì)讀會(huì)背就能解決問(wèn)題。面對(duì)詩(shī)歌賞析的困難，我們可以從以下方面著手：
一、抓好誦讀，體會(huì)詩(shī)歌音韻之美。
以朗讀貫穿整個(gè)詩(shī)歌教學(xué)已經(jīng)成為不少語(yǔ)文老師在詩(shī)歌教學(xué)中達(dá)成的比較一致的共識(shí)，很多老師確實(shí)想方設(shè)法讓學(xué)生多讀，特別是年輕教師的課堂上，個(gè)人輪流讀、小組接龍讀、全班整齊讀，教前教時(shí)教后不忘讀，總之形式多樣，書(shū)聲不斷。如在《我愛(ài)這土地》中的詩(shī)句：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉！”我讓學(xué)生用兩種讀法：一為天真的節(jié)奏明快的疑問(wèn)式，聲調(diào)稍高，讀出后顯得俏皮；而另一種讀得深沉、緩慢，為痛苦又關(guān)愛(ài)的表白，讓人感到詩(shī)人飽經(jīng)風(fēng)霜后仍然痛苦執(zhí)著的追求，那份愛(ài)國(guó)青年對(duì)受日寇踐踏的故國(guó)的愛(ài)就得到淋漓盡致的表達(dá)了。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受古詩(shī)的意境美。
教古詩(shī)時(shí)，我們常說(shuō)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)，可見(jiàn)詩(shī)與畫(huà)是有共同點(diǎn)的，是能夠相通的。現(xiàn)在很多中學(xué)已經(jīng)有了多媒體設(shè)備，詩(shī)句描寫(xiě)的情景，都通過(guò)媒體再現(xiàn)了出來(lái)，使原本難以意會(huì)的詩(shī)句變得形象可感。教師在教學(xué)中可以借助各種教學(xué)媒體，放飛學(xué)生想象的翅膀，使之自由地在思緒的天空翱翔。在一次《雨霖鈴》的教學(xué)過(guò)程中，我自己進(jìn)行了一次有感情的范讀，同時(shí)配樂(lè)和加以畫(huà)面提示，給課堂增色不少。在傳統(tǒng)的高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進(jìn)行板書(shū)來(lái)達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。這種教學(xué)方式不僅表達(dá)的內(nèi)容極其有限，而且還無(wú)法激起學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會(huì)所欠缺的創(chuàng)新能力無(wú)法在學(xué)習(xí)中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。
三、披文入情，體味古詩(shī)的情感之美。
就古詩(shī)而言，詩(shī)人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩(shī)話》中所云：“詩(shī)以情為主，景為賓，景物無(wú)自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)。”
因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師也應(yīng)該十分重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)中的情感美。詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”，詩(shī)中常常蘊(yùn)含著豐富的感情。教師必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)中的情感美。教師在教學(xué)中要以己之情來(lái)激發(fā)學(xué)生之情，使學(xué)生帶著豐富的情感，和老師一起進(jìn)入詩(shī)中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著豐富的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等，枯燥乏味的講解是毫無(wú)效果的。教師可以根據(jù)每首詩(shī)的不同特點(diǎn)，從詩(shī)中具體的文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，既要從整體上把握住一首詩(shī)的情感，又要去體會(huì)詩(shī)中某些詞句的情感。朗誦是學(xué)詩(shī)歌的基本切入點(diǎn)，在高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來(lái)組織整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程機(jī)械乏味。要知道，很多詩(shī)歌中都蘊(yùn)含著詩(shī)人強(qiáng)烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來(lái)解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達(dá)出來(lái)的教學(xué)情感，對(duì)于詩(shī)歌所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會(huì)，而提高欣賞品味和審美情趣也就無(wú)從談起。
四、正確理解，把握作者思想之美。
古語(yǔ)說(shuō)“詩(shī)言志”，古詩(shī)詞往往用唱的形式來(lái)表現(xiàn)，在音樂(lè)的美感中傳遞動(dòng)人之情，凸現(xiàn)其深邃的思想和喻世的道理。準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，透徹地理解其內(nèi)在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要，但是，如果不能準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容，那么，藝術(shù)技巧就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，成了一種純粹的形式主義。要準(zhǔn)確透徹地理解作品，應(yīng)注意了解作品的時(shí)代背景和作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，這是理解作品的基礎(chǔ)。詩(shī)詞是作者在特定時(shí)期思想感情的反映，它既離不開(kāi)詩(shī)詞家的生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，更離不開(kāi)產(chǎn)生詩(shī)詞時(shí)具體環(huán)境和事件的刺激。
中國(guó)詩(shī)歌從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從陶謝到“建安七子”，從唐詩(shī)到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，璀璨奪目。詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的精髓所在，它從來(lái)就代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。目前，教育改革日漸深入，語(yǔ)文教育正在逐漸回歸詩(shī)性和人性。朱光潛說(shuō)得好：“詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能夠欣賞詩(shī)的人們不但對(duì)于其他種類的文學(xué)可有真切的了解，而且也決不會(huì)覺(jué)得人生是干枯的?！睂?duì)高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教讀古典詩(shī)詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣?？傊?，語(yǔ)文教師只要以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為中心，就不難上好詩(shī)歌賞析課。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇十五
那斑駁的魚(yú)白光。
半籠半罩著那一小片森林。
它的周遭散發(fā)著霧氣和煙雨氣，一縷又一縷，鏈接著即將破山而出的太陽(yáng)，透明般的。
似乎是被昨夜的傾盆大雨，沖洗得沒(méi)有任何雜質(zhì)。
露珠仍順著葉尖滴落于腐葉上，滴答又滴答。
這里帶著些陰森，恐怖，神秘，和莫測(cè)。
或許因?yàn)楣饩€不夠，這里陰氣總是很旺盛。
可就是這樣，這天，清晨。
趁著日暉的偷襲，它睜開(kāi)了眼，嘴里喳喳不停。
從媽媽嘴里進(jìn)了第一口食物。
它眨巴著眼睛，探訪著這方森林世界的秘密。
它在想，視線之外的世界是什么樣子。
它什么時(shí)候才能像爸爸媽媽那樣，飛翔。
然后自己去覓食。
它撲噠撲噠著身后的翅膀。
懊惱它們還沒(méi)有成熟的力量。
于是它等，等時(shí)光的成熟，等力量的壯大。
就這樣，日出又日落，春夏又秋冬。
總算，它等到了。
它飛了，第一次飛。
它很開(kāi)心，可是。
也很感嘆。
原來(lái)家如此小，而天地如此大。
可它該飛向哪里。
是海洋，是峽谷，還是山峰之巔，或是宇宙之盡。
它不知道，它沒(méi)有明確的目標(biāo)。
可是它想，天大地大，哪里是不能去的`。
于是它決然而飛，遠(yuǎn)離了那一小片森林。
它飛過(guò)了一條小溪，越過(guò)了一座小山，跨過(guò)了一片沙漠。
但它不滿足，它想要更高更大的天空。
于是，它挑戰(zhàn)萬(wàn)丈之峰。
可是，每次又每次，一遍又一遍。
它都沒(méi)有成功，翅膀傷了又傷，疼了又痛。
它精疲力盡，喘息著自己的不服輸。
謀劃著自己的志氣。
但自此，它重返了。
那一片小森林。
它蟄伏于時(shí)光里。
可是野心卻從未消減。
它憩息于最高的一棵樹(shù)，?？坑谧罡叩臉?shù)杈。
它希望，它可以迎著最早的太陽(yáng)，起飛。
它不愿，如父母兄弟，甘愿停留這里。
盤(pán)旋于這方天空，從此了完人生，平平淡淡。
而它，要的是轟轟烈烈。
所以它磨練。
耐性，耐力，苦技，技藝。
它期待。
如雄鷹般，直沖云霄，離弦著地。
永無(wú)止盡地徘徊于天與地之間。
但是，它深知，現(xiàn)在。
不是時(shí)候。
因此它忍，它等。
為了那一天的提前到來(lái)。
它甚至吞嚼腐爛化膿的尸體。
有人不理解為何它如此執(zhí)拗，而近乎瘋狂。
它說(shuō)，我要的，你們不會(huì)懂。
而我想，它要的，時(shí)間會(huì)懂。
時(shí)間已日漸蒼老，而它，背后的那雙翅膀。
也日漸偉岸雄厚。
我想，它差不多是萬(wàn)事俱備。
只差一個(gè)機(jī)會(huì)了。
它尋思，無(wú)論成功與否。
信念一定要立于不敗之地。
我知道，時(shí)間已教它最有力量的武器。
那就是思想--。
無(wú)論成功與否。
信念一定要立于不敗之地。
我想，它要的，我已懂。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇十六
我合上雙手跪在佛前。
求佛給我指名方向。
尊師含笑不語(yǔ)。
走向了彩色的祭壇。
那日，圣山萬(wàn)丈光輝。
金色的旗幟在高原上紛飛。
瑪尼堆上翻滾著舊日的塵土。
我一路虔誠(chéng)的朝拜。
一千級(jí)的臺(tái)階。
擦破了我紅色的袈衣。
佛普渡大愛(ài)不舍小愛(ài)。
我只是寺廟里潛心的佛子。
世間美麗嬌艷的鮮花。
擾了我深山里的清修。
佛悲憫眾生慈悲百態(tài)。
是佛曾有人為金身的佛引渡歸路？
佛點(diǎn)燃腳下紅色的燭火。
盤(pán)腿禪坐。
佛說(shuō)：今生注定的愛(ài)人。
是菩提樹(shù)下前世比翼的飛鳥(niǎo)。
因緣輪回帶著今生的眷戀。
銜著圣潔的白蓮花。
經(jīng)過(guò)忘川河渡過(guò)奈何橋。
化身為塵世的模樣。
于茫茫人海中。
遙遙相望便會(huì)一見(jiàn)鐘情。
我問(wèn)佛：
是否要跨過(guò)千山萬(wàn)里。
歷盡苦難。
直到海枯石爛。
才能重逢相遇。
佛微笑不語(yǔ)。
恰如月光輕輕地鋪滿了歸路。
高中詩(shī)歌說(shuō)課稿篇十七
那些青春的記憶。
在那里閃著光澤。
過(guò)去的日子里。
有多少不能忘記。
瘋過(guò)鬧過(guò)，哭過(guò)笑過(guò)。
現(xiàn)在想起有無(wú)限的感慨。
少年的那些日子。
留在心的深處。
多美的時(shí)光也有失去的時(shí)候。
多深的友情也有淡漠的時(shí)候。
無(wú)法忘記的那些記憶。
是一生中最美妙的。
無(wú)法釋?xiě)训哪欠萦亚椤?/p>
是那個(gè)年紀(jì)最真摯的。
流走的是歲月。
年久日深什么都能忘記。
唯一不能忘記的是少年的模樣。
一旦想起就再也不能平靜。
那些過(guò)去留在心里。
怎么也不能忘記。
回不去的日子。
僅留下了一點(diǎn)點(diǎn)回憶。
慢慢咀嚼，慢慢回味。
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