語文是我們與人交流、表達(dá)思想的重要工具。較為完美的總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和繁雜的內(nèi)容。以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
高中詩(shī)歌說課稿篇一
詩(shī)歌《夢(mèng)》語言優(yōu)美精湛，賦有一定的寓意。詩(shī)歌中運(yùn)用了擬人的手法，在這里，星星、露珠等等都會(huì)睡覺和做夢(mèng)。詩(shī)歌通過對(duì)優(yōu)美、溫柔的夢(mèng)境描寫向我們展示了自然界的美麗夢(mèng)境，同時(shí)也讓幼兒在欣賞詩(shī)歌，感受美麗夢(mèng)境時(shí)，體會(huì)、聯(lián)想著這段美麗的夢(mèng)境。詩(shī)歌語句中創(chuàng)設(shè)了一種優(yōu)美、溫柔的夢(mèng)境，通過奇妙的想象讓幼兒在詩(shī)歌中獲得豐實(shí)的美感。詩(shī)歌中大量的運(yùn)用了疊詞亮晶晶、綠瑩瑩、香噴噴、甜滋滋不僅是對(duì)其相應(yīng)事物的一個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況反映，（如亮晶晶找你正是表現(xiàn)了星星在天空中亮亮的，一閃一閃的樣子。）同時(shí)還將夢(mèng)境進(jìn)行了一定的美的渲染。正是這些abb式的詞語，讓詩(shī)歌更有韻律美和內(nèi)涵。
大班幼兒由于詞類范圍的擴(kuò)大，思維的不斷發(fā)展，他們分析理解力都有了較大的提高。這篇精煉而形象的語言，優(yōu)美的意境及飽含豐實(shí)的思想情感的文學(xué)作品非常適合咱們大班幼兒。
精讀這首詩(shī)歌，不僅為其優(yōu)美的意境所感嘆，而且更為作者構(gòu)思的美妙所嘆服。活動(dòng)的重點(diǎn)在于如何引導(dǎo)幼兒去欣賞詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的語言意境美，通過輕柔、溫馨的背景音樂《夢(mèng)幻曲》為幼兒創(chuàng)設(shè)這美的氛圍。利用多媒體課件幫助幼兒理解對(duì)夢(mèng)的抽象思維使其更具體化。在理解詩(shī)歌中去更好的感受詩(shī)歌，欣賞詩(shī)歌中所傳達(dá)的優(yōu)美意境。
綱要中指出要“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美”，因此我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞詩(shī)歌理解詩(shī)歌內(nèi)容，豐富對(duì)疊詞“亮晶晶”、“綠瑩瑩”、“香噴噴”、“甜滋滋”詞匯的理解與認(rèn)識(shí)。
2、能用恬靜、舒緩的語氣朗誦并仿編詩(shī)歌，在說說、聽聽、看看、編編中，感受詩(shī)歌所蘊(yùn)含的語言美和意境美。
活動(dòng)重點(diǎn)：欣賞詩(shī)歌理解詩(shī)歌內(nèi)容，豐富對(duì)疊詞“亮晶晶”、“綠瑩瑩”、“香噴噴”、“甜滋滋”詞匯的理解與認(rèn)識(shí)。
重點(diǎn)突破策略：大班幼兒對(duì)于兒歌、詩(shī)歌這類文學(xué)作品欣賞，已有了一定的基礎(chǔ)。幼兒詞類范圍也在不斷地?cái)U(kuò)大，但是對(duì)于疊詞的認(rèn)識(shí)和理解還是比較缺乏。為此，我把欣賞詩(shī)歌理解詩(shī)歌內(nèi)容作為重點(diǎn)。我通過利用圖片填充詩(shī)歌語句，幫助幼兒理解詩(shī)歌內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。利用多媒體課件直觀性的理解疊詞的涵義，來更好的突破本次活動(dòng)重點(diǎn)。
活動(dòng)難點(diǎn)：能用恬靜、舒緩的語氣朗誦并仿編詩(shī)歌，在說說、聽聽、看看、編編中，感受詩(shī)歌所蘊(yùn)含的語言美和意境美。
難點(diǎn)突破策略：詩(shī)歌所蘊(yùn)含的意境美是比較抽象的存在，所以需要老師充分引導(dǎo)幼兒的想象力以及視聽感官。因此，感受詩(shī)歌蘊(yùn)含的意境美正是難點(diǎn)所在。我通過運(yùn)用多媒體課件、配樂多次欣賞渲染意境，讓幼兒更好的感受詩(shī)歌所傳達(dá)的語言美及意境美。利用圖片填充詩(shī)歌句式條的方式，幫助幼兒進(jìn)行兩人一組的合作仿編來進(jìn)一步加深對(duì)于詩(shī)歌的理解和感受。
詩(shī)歌相關(guān)的多媒體課件、詩(shī)歌相關(guān)的卡通圖片及句式條，幼兒操作動(dòng)物圖片、表示地點(diǎn)的圖片和詩(shī)歌句式紙條兩人一張、背景音樂《夢(mèng)幻曲》。
1、背景音樂：我選的是夢(mèng)幻曲，音樂本身就是比較輕柔、溫馨如夢(mèng)幻一般，跟我的主題《夢(mèng)》也是相襯托的。
2、多媒體課件：課件能讓幼兒對(duì)夢(mèng)的抽象思維更具體化一點(diǎn)，同時(shí)也能幫助幼兒更直觀的理解詩(shī)歌內(nèi)容。
3、圖片：圖片具有一定的操作性，能夠降低幼兒的仿編難度，同時(shí)也能為幼兒參與活動(dòng)增添一絲興趣。并且相較ppt來說，詩(shī)歌句式條能展示給幼兒一個(gè)整體的印象。
活動(dòng)總共分為五個(gè)環(huán)節(jié)來展開，首先通過談話引夢(mèng)來揭示主題，幫助幼兒梳理有關(guān)夢(mèng)的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；接著通過聽夢(mèng)、解夢(mèng)、賞夢(mèng)來理解詩(shī)歌內(nèi)容，感受詩(shī)歌的語言美和意境美；最后通過編夢(mèng)來進(jìn)一步加深對(duì)于詩(shī)歌的理解，學(xué)會(huì)運(yùn)用詩(shī)歌的句式來創(chuàng)造語言美和意境美。
（一）談話引夢(mèng)，揭示主題。
1、師：“你們每個(gè)人都做過夢(mèng)嗎？你做了個(gè)什么夢(mèng)呢？”（幼兒根據(jù)已有生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自由的講述）。
設(shè)計(jì)意圖：教師根據(jù)幼兒的回答進(jìn)行適時(shí)的小結(jié)，幫助幼兒理解每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，而且我們夢(mèng)都是各種各樣的，梳理幼兒對(duì)于夢(mèng)的原有經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)。
2、師：“我們每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，那什么時(shí)候才會(huì)做夢(mèng)呢？”（睡覺的時(shí)候）。
小結(jié)過渡句：晚上睡覺的時(shí)候我們都會(huì)做夢(mèng)，我這兒也有一些朋友它們說呀我們也要睡覺，看看它們是誰呢？教師出示詩(shī)歌句式條，星星、露珠、蝴蝶、寶寶的圖片以及天空、荷葉、花叢、小床的圖片。
設(shè)計(jì)意圖：通過出示詩(shī)歌句式條及圖片，幫助幼兒理解詩(shī)歌內(nèi)容。
（二）配樂聽夢(mèng)，初步感受。
1、分析詩(shī)歌句式，理解詩(shī)歌內(nèi)容。
師：“這是誰呢？”（星星）追問：“星星在什么地方睡覺？”（天上）“星星在天上睡覺”（師幼共同朗誦詩(shī)歌短句）教師根據(jù)幼兒的回答將星星圖片粘貼到詩(shī)歌句式條上，引導(dǎo)幼兒將句式填充完整。提問：“我的朋友露珠在哪里睡覺？”（荷葉上）提問：“你還想請(qǐng)誰先睡覺？”（幼兒自主講述填充的詩(shī)歌句式）。
小結(jié)過渡句：它們都已經(jīng)找到什么地方睡覺了，那么它們就要開始做夢(mèng)了！
設(shè)計(jì)意圖：通過重點(diǎn)提問幫助幼兒分析詩(shī)歌句式，理解詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)容。
2、教師配樂、配課件有感情的完整朗誦詩(shī)歌第一遍，幼兒傾聽感受詩(shī)歌的語言美。教師朗誦：“夜靜悄悄的，大家都睡了。星星在夜空中睡覺，做著亮晶晶的夢(mèng)。露珠在荷葉上睡覺，做著綠瑩瑩的夢(mèng)。蝴蝶在花叢里睡覺，做著香噴噴的夢(mèng)。寶寶在小床上睡覺，做著甜滋滋的夢(mèng)。”
設(shè)計(jì)意圖：通過配樂、課件渲染夢(mèng)境帶領(lǐng)幼兒想象，在教師有感情的朗誦中初步感受詩(shī)歌所表達(dá)的語言美和意境美。
（三）提問解夢(mèng)，幫助理解。
1、師：“朋友們都已經(jīng)睡覺了，你聽到它們?cè)谑裁吹胤剿X？有沒有人聽清楚什么地方跟我們小朋友編的是不一樣的？（星空）“什么叫星空？”（幼兒自主講述對(duì)于星空的理解）小結(jié)：原來有好多好多星星的天空叫星空，我們把這個(gè)好聽的用進(jìn)去一起在來朗誦一遍吧！“星星在星空中睡覺”
2、提問：“現(xiàn)在我們來說一說，它們到底做了什么夢(mèng)呢？”“誰剛才聽清楚了？”（幼兒根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行回答）“它為什么會(huì)做甜滋滋的夢(mèng)？”（睡的很香）它有可能夢(mèng)到了什么？什么東西嘗起來是甜滋滋的呢？”（糖果、奶粉）教師根據(jù)幼兒的回答將詩(shī)歌后半段句式，用簡(jiǎn)筆畫的方式填充完整。
“那么其它朋友呢？”蝴蝶在花叢里睡覺，做著香噴噴的夢(mèng)?！跋銍妵娛怯檬裁词裁绰劦降难剑俊保ū亲樱┬〗Y(jié)：用鼻子可以聞到花是香噴噴的！“還有什么東西是香噴噴的呢？”（香水、面油）“你今天擦面油了嗎？讓我聞一聞晚上我肯定也會(huì)做一個(gè)香噴噴的夢(mèng)！”
還有兩位朋友它們做了怎么樣的夢(mèng)呢？（星星在夜空中睡覺，做著亮晶晶的夢(mèng)。）“亮晶晶是什么意思呢？”（一閃一閃的）小結(jié)：亮晶晶就是會(huì)閃閃發(fā)光的，星星在夜空中身旁都是一閃一閃的小星星，所以它的夢(mèng)是閃閃發(fā)光的叫什么？（亮晶晶）“最后露珠它做了個(gè)什么夢(mèng)？還記得嗎？”
設(shè)計(jì)意圖：通過提問、小結(jié)，幫助幼兒理解詩(shī)歌中出現(xiàn)的疊詞涵義，以此來幫助幼兒更好的解夢(mèng)進(jìn)一步理解詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)容。
（四）朗誦賞夢(mèng)，完整欣賞。
1、提問：“露珠在小床上做了一個(gè)什么樣的夢(mèng)？”（綠瑩瑩）“綠瑩瑩是什么意思呢？”（上面有一閃一閃的）“荷葉上一閃一閃的那是什么東西呢？”（露珠）露珠在荷葉上就看起來一閃一閃的會(huì)發(fā)光。小結(jié)：原來綠顏色的荷葉上面有露珠的話看起來會(huì)怎么樣？（會(huì)發(fā)光）會(huì)發(fā)光就是露珠做的怎么樣的夢(mèng)呀？（綠瑩瑩）。
2、教師帶領(lǐng)幼兒有感情的完整朗誦詩(shī)歌第二遍。
設(shè)計(jì)意圖：教師引導(dǎo)幼兒有感情的完整朗誦詩(shī)歌，幫助幼兒更好的感受詩(shī)歌句式中所蘊(yùn)含的語言美和意境美。
（五）合作編夢(mèng)，加深感受。
1、提出仿編要求。
2、幼兒操作圖片填充句式進(jìn)行仿編詩(shī)歌，教師巡回個(gè)別指導(dǎo)。
3、幼兒朗誦自己仿編的詩(shī)歌句式。
“哪一對(duì)小朋友先來給大家朗誦一下你們?cè)L編的詩(shī)歌，讓我們大家來欣賞一下吧！”
設(shè)計(jì)意圖：通過兩人合作圖片填空式的仿編，不僅降低了幼兒仿編的難度同時(shí)也讓幼兒從中學(xué)會(huì)了兩人合作。在訪編中幫助幼兒進(jìn)一步加深了對(duì)于詩(shī)歌的理解，學(xué)會(huì)運(yùn)用詩(shī)歌的句式來創(chuàng)造語言美和意境美。
高中詩(shī)歌說課稿篇二
尊敬的各位評(píng)委：
你們好，我今天說課的內(nèi)容是****，下面我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。
一、教材分析。
1.課文所處的地位及作用。
***是人教版高中語文教材（必修**）第**單元的第**篇課文，本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容為**，鑒賞目標(biāo)是****。
***是著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人**寫的一首歌行體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，它最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂性的語言描寫音樂形象。同時(shí)也向我們演繹了一段傷感動(dòng)人的知音故事。是個(gè)主題鮮明、人物形象生動(dòng)，抒情真切細(xì)膩，具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。
依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的三個(gè)維度，考慮到學(xué)生實(shí)際情況，結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）欣賞并學(xué)習(xí)詩(shī)人描寫音樂的語言藝術(shù)，敘事抒情的表現(xiàn)手法，增加詩(shī)歌語言的積累。
（2）領(lǐng)悟詩(shī)人與***感情的共鳴點(diǎn)，品味***的內(nèi)涵。
2.教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人高超的寫作技巧，主要是對(duì)音樂多角度、多方法、多層次的描寫技巧。
3.教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者對(duì)音樂的描寫以及如何將樂曲的情調(diào)和演奏者、聽者的感情融為一體的。
二、教法與學(xué)法。
我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中首先要考慮的是學(xué)生的基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難和學(xué)習(xí)心理狀態(tài)。這篇課文的教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生，他們已有初步的文言文知識(shí)積累，因此對(duì)生字詞的學(xué)習(xí)以及字句的疏通可以預(yù)習(xí)完成。如何讓學(xué)生在短啊時(shí)間內(nèi)感受一篇融音樂、文學(xué)于一爐的抒情敘事詩(shī)是我重點(diǎn)思考的問題，因此我將采用以下教法和學(xué)法：
1.教法。
我確立的教學(xué)方法主要有朗讀法、討論探究法、情景教學(xué)法、視聽結(jié)合法，整體感知――局部研讀――綜合領(lǐng)悟――遷移提高，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
2.學(xué)法。
本課教學(xué)主要通過在教師引導(dǎo)下的學(xué)生合作探究的方式來完成，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們比較分析的思維習(xí)慣。
三、教學(xué)過程。
本課內(nèi)容豐富精彩，我在教學(xué)上安排兩節(jié)課的時(shí)間，第一課時(shí)了解文學(xué)常識(shí)和寫作背景，解讀小序，掃除字音字義障礙，反復(fù)朗讀，對(duì)文章有個(gè)整體感知。第二課時(shí)，賞析文章，學(xué)習(xí)作者高超的寫作技巧，培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌、音樂的鑒賞能力。本說案只說明第二課時(shí)。
（一）導(dǎo)入新課。
（二）課文賞析。
1.聽課文錄音，整體感知課文的感情基調(diào)，反復(fù)朗讀，整理出詩(shī)歌描繪的五個(gè)內(nèi)容。（主要訓(xùn)練學(xué)生的歸納概括能力）。
2.分析全文。
3.全文分析結(jié)束，進(jìn)行文章小結(jié)。
全文結(jié)束后，設(shè)計(jì)提問。
（三）從結(jié)構(gòu)上、寫作手法上、對(duì)音樂的描寫上總結(jié)本詩(shī)寫作特色。
（四）課外拓展。
（六）板書設(shè)計(jì)（略）。
高中詩(shī)歌說課稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家上午好！我今天說課的篇目是第一章古典詩(shī)歌單元。下面我將從教材分析、學(xué)情和教法與學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)及教學(xué)理念等方面闡述我對(duì)本課的教學(xué)思路及其依據(jù)。
（1）地位和作用。
詩(shī)歌是最美的，最簡(jiǎn)約的語言。它就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。古典詩(shī)歌是所有高職院校大學(xué)生必修的公共課之一，課程設(shè)置的意義無需多言。古典詩(shī)歌是中華民族的文化經(jīng)典，它包蘊(yùn)了作者的情思，滲透著民族氣息，承載著文化精神。在語文課上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的研讀，能體味其中的人生百態(tài)、歷史文化和情感生活，學(xué)生在詩(shī)歌的浸潤(rùn)與熏陶下，一定會(huì)更好地譜寫自己的詩(shī)意人生。
（2）教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，我認(rèn)為本詩(shī)的`教學(xué)目標(biāo)可歸納為：知識(shí)與技能目標(biāo)：具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。
過程與方法：通過情境創(chuàng)設(shè)，誦讀、討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
情感與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，形成民族自豪感。
（3）教學(xué)重難點(diǎn)。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是體味作者的審美情感，感受詩(shī)化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識(shí)。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是析美情、賞美景、聚美言。品味課文精彩生動(dòng)的優(yōu)美語言，吟誦涵泳，熏陶感染，積累詩(shī)文語句、積存必要的古代文化常識(shí)，積貯豐富的閱讀體驗(yàn)，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。
（一）學(xué)情。
學(xué)生自小學(xué)甚至更早就開始接觸到詩(shī)歌，他們有比較長(zhǎng)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于詩(shī)歌有一定的認(rèn)識(shí)；但是從小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)看，他們的學(xué)習(xí)深度和廣度還不夠，且相對(duì)于通俗易懂的現(xiàn)代文作品，詩(shī)歌單元也有一定難度，尤其是非文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，語言基礎(chǔ)和知識(shí)積累相對(duì)不足，因此在此單元，教師應(yīng)該多花一些時(shí)間和學(xué)生共同學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌。
（二）說教法。
1、方法導(dǎo)學(xué)，授人以漁。對(duì)五首古詩(shī)采用分著教，合著比。通過學(xué)習(xí)本課的五首詩(shī)歌，學(xué)會(huì)賞析品評(píng)古代詩(shī)歌的方法。
2、貼近文本，以讀貫串。誦讀是對(duì)課文語言以及課文內(nèi)容的直接、真切的感知，是進(jìn)入課文情境、體會(huì)作者思想感情的一條最有效的途徑。在本課要教會(huì)學(xué)生帶著美好的情懷、美好的想像，用優(yōu)美的聲調(diào)，抑揚(yáng)頓挫地“美讀”課文：吟讀，讀出韻味；譯讀，讀出意境；背讀，積累語句；品讀，品評(píng)意趣；說讀，拓展詩(shī)意。
（三）說學(xué)法。
在充分的語文活動(dòng)中，讓學(xué)生合作探究，自主展示個(gè)性，體驗(yàn)、感悟、參與、創(chuàng)造。
（一）導(dǎo)入新課：
1、利用音響設(shè)備給同學(xué)播放具有代表性的詩(shī)歌，營(yíng)造氛圍。
2、學(xué)生自由發(fā)言：用回憶的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的復(fù)習(xí)。
（二）基礎(chǔ)知識(shí)：
1、對(duì)歷史上各個(gè)朝代具有代表性的詩(shī)歌、作者做一個(gè)系統(tǒng)梳理和介紹。
2、關(guān)于詩(shī)歌體裁、詩(shī)歌風(fēng)格、常用藝術(shù)手法的介紹。
（三）整體感知：
因?yàn)榈谝粏卧脑?shī)歌篇數(shù)很多，為了做到全面去學(xué)習(xí)語文這門課程，教師給同學(xué)們指出較難且比較經(jīng)典的詩(shī)歌，如《詩(shī)經(jīng)·采薇》、《詩(shī)經(jīng)·氓》、《短歌行》、《春江花月夜》等，這些詩(shī)歌是教師課堂上講授的；畫出相對(duì)簡(jiǎn)易的詩(shī)歌，如《燕歌行》、《走馬川行奉送出師西征》、《虞美人》等，這些難度不是很大的詩(shī)歌讓學(xué)生分組討論與講授；剩下一些比較簡(jiǎn)易的詩(shī)歌，如《泊秦淮》、《梅花》、《鵲橋仙》等留給學(xué)生自學(xué)。
（四）課后作業(yè)：
預(yù)習(xí)本單元的第一課《詩(shī)經(jīng)·采薇》，了解《詩(shī)經(jīng)》有常識(shí)。
在板書的設(shè)計(jì)方面，主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容，概括詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)，展現(xiàn)詩(shī)歌時(shí)間發(fā)展脈路圖。體現(xiàn)了概括性、簡(jiǎn)潔性。
先秦，詩(shī)經(jīng)，楚辭，兩漢，樂府，古詩(shī)十九首。
魏晉南北朝，三曹，建安七子，陶淵明，謝靈運(yùn)等詩(shī)，唐朝，四杰，王孟，李杜，小李杜等。
教師是人類靈魂的工程師，教書育人是教師的首要職責(zé)。作為教師，我們既要注重學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，又重視學(xué)生實(shí)踐能力的強(qiáng)化，在自己的教學(xué)中給學(xué)生帶來潛移默化的影響。新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，教師只是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教學(xué)過程中應(yīng)以學(xué)生為主，教師為輔的教學(xué)模式，做到教與學(xué)相結(jié)合。在多媒體設(shè)備健全的今天，在課堂上輔以音頻和視頻資料，聽覺與視覺的沖擊可以激發(fā)他們的興趣，大大增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣可以做到寓教于樂，提高教學(xué)的效益。同時(shí)教師應(yīng)具備反思意識(shí)，在課后多聽學(xué)生的反饋信息，多學(xué)其他優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，完善教學(xué)過程中的不足。
我的說課結(jié)束，謝謝大家！
高中詩(shī)歌說課稿篇四
1、通過對(duì)十年來高考詩(shī)歌鑒賞題的分析我們不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)明顯的變化：其一是詩(shī)歌鑒賞由客觀選擇改變?yōu)橹饔^表達(dá)，題型的轉(zhuǎn)換利于中學(xué)素質(zhì)教育；其二是作文的體裁要求從“除詩(shī)歌外文體不限”改為“文體不限”。這兩種變化指向同一個(gè)信息，即高考命題者對(duì)于詩(shī)歌這種文學(xué)體裁越來越關(guān)注，對(duì)詩(shī)歌鑒賞能力的考查越來越具有普遍性，即面向所有考生，要求高中畢業(yè)生具備對(duì)詩(shī)歌的初步鑒賞能力。
2、本專題的設(shè)計(jì)思想可以用如下表述概括：扎實(shí)立足課本，緊密聯(lián)系高考，倡導(dǎo)合作探究，落實(shí)方法技巧，重點(diǎn)品味語言，培養(yǎng)綜合能力。
從訓(xùn)練及考試情況來看，本人所教兩個(gè)班的學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌鑒賞這一知識(shí)點(diǎn)的掌握不夠好，答題失誤頻頻，得分的情況很不理想。究其原因有：忽略信息答非所問；審題不當(dāng)任意發(fā)揮；尋章摘句任意羅列；生搬硬套術(shù)語；先入為主，妄加推斷；就詩(shī)論詩(shī)，分析不深；不能遷移，弄錯(cuò)詩(shī)意等。
1、明確考綱要求，明辨復(fù)習(xí)重點(diǎn)；
2、構(gòu)建古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的鑒賞基礎(chǔ)；
3、發(fā)展學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
4、總結(jié)高考試題規(guī)律，預(yù)測(cè)20xx年古典詩(shī)歌鑒賞試題走向，提出有針對(duì)性的備考方略。
構(gòu)建古典詩(shī)歌鑒賞以及相關(guān)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，教會(huì)學(xué)生答題模式和方法。
培養(yǎng)如何提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力。
1、講授法。通過教師的示范講授，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，消除對(duì)詩(shī)歌鑒賞的神秘感，增強(qiáng)詩(shī)歌鑒賞興趣。
2、討論法。剛開始進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，會(huì)有一定難度，組織有效地討論，會(huì)激活學(xué)生的思維。
3、練習(xí)法。通過一些經(jīng)典的練習(xí)，使學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的規(guī)律。
我們可以不夠富有，但精神不能貧窮；我們可以不夠淵博，但思想不能淺薄。如何做到這一點(diǎn)呢？——讀詩(shī)。詩(shī)歌是語言的精華，古詩(shī)更是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。經(jīng)常閱讀古詩(shī)不但可以讓我們認(rèn)識(shí)祖國(guó)文化的博大精深，更可以陶冶情操，提高我們的審美能力和文化修養(yǎng)。而它最直接的作用就是使同學(xué)們?cè)诮衲?月的高考中輕松拿到那本該屬于他的分?jǐn)?shù)。今天我們就教給大家獲取高分的方法。
綜觀近三年高考的古代詩(shī)歌賞析試題，考場(chǎng)上我們的考生一般能比較輕松地讀懂詩(shī)歌，但答題結(jié)果卻是失分嚴(yán)重。其中一個(gè)重要的原因就是答題不規(guī)范，容易漏掉一些要點(diǎn)，以致于只能“意會(huì)”而不能有效地“言傳”。就常見的古詩(shī)賞析題而言，大體可歸納出四種問答模式：
提問方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境氛圍？
提問變體：這首詩(shī)展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思情？
解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象（即意象）綜合起來構(gòu)建的是讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。
答題步驟：
（1）描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。
（2）概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
（3）分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。
答題示例：
1、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問題。
山居秋瞑。
王維。
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境？這種意境表現(xiàn)了作者怎樣的理想？
答：山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林，是空山秋天恬靜幽美的景象（步驟一）。作者通過塑造這樣一種幽靜深寂的意境（步驟二），反映了詩(shī)人對(duì)安靜淳樸生活的向往和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡（步驟三）。
提問方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？
解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。
（1）抒情方式：直接抒情，直抒胸臆，借景抒情，融情于景（或寓情于景），情景交融，情隨景遷，景為情生，借物抒情，托物言志，借物抒懷，感物傷懷等。
（2）表現(xiàn)手法：象征、用典，烘托，襯托、反襯，烘云托月，側(cè)面烘托，動(dòng)靜結(jié)全，以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)，以虛寫實(shí)，虛實(shí)相生，欲揚(yáng)先抑，以小見大，寓褒于貶，明褒實(shí)貶，欲擒故縱，言此意彼、意在言外，畫龍點(diǎn)睛，曲筆逆筆等。
（3）修辭手法：比喻、比擬，擬人、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、反問、反詰、排比、引用、回環(huán)、互文、婉曲等。
答題步驟：
（1）準(zhǔn)確指出用了何種手法。
（2）結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么或怎樣運(yùn)用了這種手法。
（3）此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。
答題示例：
1、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問題。
蜀相。
杜甫。
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
試分析這首詩(shī)歌的表達(dá)技巧。
答：這首詩(shī)主要運(yùn)用了寓情于景、用典、襯托的手法（步驟一）其中三四兩句是寓情于景，“自”、“空”二字寫出了祠堂景色雖美，卻無人欣賞，以樂景寫哀情?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”一句用劉備三顧茅廬來襯托諸葛亮的杰出才能（步驟二），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬仰之情（步驟三）。
提問方式：這首詩(shī)在語言上有何特色？或這句詩(shī)的妙處是什么？
提問變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語言風(fēng)格（語言藝術(shù)）?；蜻@句詩(shī)含有什么深意？
答題步驟：
（1）用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。
（2）用詩(shī)中有關(guān)語句具體分析這種特色。
（3）指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
答題示例：
春怨。
金昌緒。
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。
請(qǐng)分析這首詩(shī)的語言特色。
答：這首詩(shī)語言明白曉暢、多用口語（步驟1）?！包S鶯兒”、“莫教”、“驚妾夢(mèng)”等語言口語化，民歌色彩濃厚（步驟2）。表達(dá)了國(guó)中少婦對(duì)征人的懷念之情（步驟3）。
提問方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？
提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？
解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來分析。
答題步驟：
（1）解釋該字在句中的含義。
（2）展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。
（3）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
答題示例：
南浦別。
白居易。
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
“看”字歷來被人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？
答案：“看”在詩(shī)句中有“回過頭來望”的意思（步驟1），離人心中用言語難以表達(dá)的千種離愁、萬般情思，都從這默默一“看”中表露出來，真是“此時(shí)無聲勝有聲”，從這個(gè)“看”字，我們仿佛看到離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間的淚花。情景怎能讓人不斷腸呢（步驟2）？“看”字淋漓盡致地表達(dá)了去留雙方的離愁別緒和真摯情誼。
高考詩(shī)歌鑒賞題采用主觀題形式，答題時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：
１、按要求回答，重點(diǎn)明確。一定要看清題目要求，是分析意象、內(nèi)容，還是語言、表達(dá)技巧，讓回答什么就回答什么。弄清出題角度，表達(dá)才能有的放矢，重點(diǎn)明確。
2、恰當(dāng)運(yùn)用詩(shī)歌鑒賞術(shù)語，使表達(dá)更準(zhǔn)確，更符合鑒賞詩(shī)歌的要求，提高答題質(zhì)量。
3、對(duì)詩(shī)歌理解、評(píng)價(jià)、聯(lián)想，力求準(zhǔn)確、合理、有根據(jù)，不能無中生有、任意發(fā)揮及隨意拔高；術(shù)語表述要正確，不能生搬硬套、張冠李戴。
答題模式：
第一種模式：分析意境型。
第二種模式：分析技巧型。
第三種模式：分析語言特色。
第四種模式：煉字型。
閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。
新晴野望。
王維。
新晴原野曠，極目無氛垢。
郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。
注：塵垢：塵埃。
（1）第三聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（2）尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景？這樣寫有什么好處？
高中詩(shī)歌說課稿篇五
詩(shī)歌是最美的，最簡(jiǎn)約的語言。它就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。語文課堂里，我們對(duì)教材的研讀揣摩會(huì)讓詩(shī)歌呈現(xiàn)“萬紫千紅”的美麗，孩子們得到詩(shī)歌的浸潤(rùn)，一定會(huì)更好地譜寫自己的詩(shī)意人生。
認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文。九年義務(wù)教育階段背誦240篇詩(shī)文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。
學(xué)段目標(biāo)——第一學(xué)段。
——第二學(xué)段。
——第三學(xué)段。
閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想像詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。
學(xué)段目標(biāo)螺旋上升，相互聯(lián)系，整體推進(jìn)。詩(shī)詞教材內(nèi)容。
學(xué)生是最可塑的詩(shī)人，我們要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。在人教版每一冊(cè)語文課本中，都安排了適量的詩(shī)詞教學(xué)。課后拓展或語文園地中也穿插了名師名句，詩(shī)詞歌賦如同一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，貫穿于整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)中。
總計(jì)：古詩(shī)詞：73首現(xiàn)代詩(shī)：34首古詩(shī)名句：37句。
這些內(nèi)容分布在三個(gè)學(xué)段，六個(gè)年級(jí)中。
第一學(xué)段（一二年級(jí)）主要在課文語文園地（日積月累）中呈現(xiàn)。
單元和古詩(shī)詞背誦版塊。
詩(shī)詞在選材上文質(zhì)兼美，具有典范性。在我們的課本里收錄了詩(shī)經(jīng).采薇（節(jié)選）《春夜喜雨》《西江月.夜行黃沙道中》《天凈沙.秋》艾青的散文詩(shī)《太陽(yáng)的話》讓學(xué)生在名家名篇中，在最美的、最凝練，內(nèi)涵最豐富的詩(shī)詞中，去學(xué)習(xí)語言，去感悟文字，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的審美情趣，也能陶冶性情。
詩(shī)詞的內(nèi)容貼近兒童生活、人文氣息濃郁。在小學(xué)課本中收集的古詩(shī)，很多都是表現(xiàn)生氣勃勃的兒童生活之作，角色鮮活，童趣無限。比如《清平樂.村居》、《所見》、《小兒垂釣》都刻畫了兒童稚態(tài)可掬的形象，非常感性。拉近了學(xué)生與文本的距離，符合兒童的心理特點(diǎn)，認(rèn)知特點(diǎn),降低了學(xué)習(xí)詩(shī)詞的難度,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的信心。
教材中選編的詩(shī)詞內(nèi)容都是本著循序漸進(jìn)，螺旋上升的原則。
一、初讀感知，走近詩(shī)境。
小學(xué)階段選用的古詩(shī)都朗朗上口，很適合學(xué)生朗讀。古人云：書讀百遍，其意自見。在詩(shī)歌教學(xué)之前，充分讓學(xué)生自讀，是詩(shī)歌教學(xué)的第一步，也是后來“詩(shī)情畫意，情景交融”的前提。如駱賓王的《詠鵝》、孟浩然的`《春曉》、白居易的《草》等詩(shī)歌，內(nèi)容淺顯易懂，學(xué)生初讀詩(shī)詞后，引導(dǎo)他們自看插圖或生生互動(dòng)交流，學(xué)生就能初步感受詩(shī)歌中的感情，當(dāng)然這肯定是一種朦朦朧朧的情感和意境，而朦朧正是“美”的開始。
二、探究背景，進(jìn)入詩(shī)境。
古詩(shī)詞，只有結(jié)合學(xué)生不同年齡階段的特點(diǎn)，讓學(xué)生充分了解詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)期的歷史背景，才能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得進(jìn)入詩(shī)歌意境的鑰匙。如陸游的生平絕唱《示兒》一詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的無限眷戀和不能親眼看見的傷感遺憾，感情是復(fù)雜的，詩(shī)人將其作為遺言告知兒孫，這對(duì)于不了解當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的學(xué)生來說，可能很難理解。如果在教學(xué)之前，安排一定的時(shí)間讓學(xué)生查看參考資料，了解我國(guó)南宋時(shí)期特定的歷史背景，教師再適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和提示，學(xué)生便能很快領(lǐng)悟詩(shī)歌的大意和蘊(yùn)涵的中心，感情會(huì)油然而生。所謂“情動(dòng)而辭發(fā)”，感情誦讀也就不成問題?？梢姡骄吭?shī)詞創(chuàng)作的歷史背景，對(duì)于學(xué)習(xí)詩(shī)詞可起到事半功倍的作用。
三、讀誦成韻，感悟詩(shī)境。
小學(xué)生學(xué)古詩(shī)，對(duì)詩(shī)意的理解老師固然要講，但不宜多講，從層次性的誦讀中感悟詩(shī)詞意境才是詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)鍵所在，因而，古詩(shī)教學(xué)中訓(xùn)練重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀指導(dǎo)上，做到“五讀”。
一是“試讀”。二是“評(píng)讀”。三是“范讀”四是“品讀”。五是“吟誦”。
四、品味詞句，內(nèi)化詩(shī)境。
課本中選用的古詩(shī)大都比較通俗易懂，對(duì)此，我們?cè)僮鲞^多過繁的詞句意思的講解顯然顯得冗長(zhǎng)。例如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》，教學(xué)時(shí)，只需抓準(zhǔn)“留連”和“自在”這兩個(gè)詞的理解，讓學(xué)生以歡悅、暢快的心情描繪蝴蝶在花叢中翩翩起舞、黃鶯自由自在放聲歌唱，我想此時(shí)學(xué)生也和詩(shī)人一樣，心中蕩漾著燦爛、欣喜和自在，當(dāng)學(xué)生能夠體會(huì)到這一點(diǎn)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)融進(jìn)并內(nèi)化了詩(shī)歌的意境，對(duì)抒發(fā)詩(shī)人和自己的感受欲罷不能，感情誦讀也就水到渠成。賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”一個(gè)“笑”字突出了詩(shī)人久離家鄉(xiāng)的感慨，笑中浸淚；王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”兩個(gè)“異”字點(diǎn)出了寄居外鄉(xiāng)之苦，一個(gè)“倍”字突出了節(jié)日思親之深；對(duì)這些重點(diǎn)字詞的反復(fù)品味，也就不斷的內(nèi)化了詩(shī)詞意境。
而且應(yīng)鼓勵(lì)不同答案。
另外評(píng)價(jià)學(xué)生課堂表現(xiàn)的參與狀態(tài)、思維狀態(tài)、情緒狀態(tài)。根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)適時(shí)評(píng)選各種明星，如參與星、交往星、合作星等。
評(píng)價(jià)是一把雙刃劍，它不但關(guān)系著教師教學(xué)效果的好壞，同樣也關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。所以，我們?cè)谛W(xué)古詩(shī)教學(xué)中要屏棄傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式，樹立正確的評(píng)價(jià)觀以達(dá)到提高和改進(jìn)教育和教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的、全面的、和諧的發(fā)展的最終目標(biāo)。
詩(shī)詞教材資源無處不在，只要我們仔細(xì)尋找就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，利用這些資源就會(huì)使我們的課堂充滿詩(shī)情畫意。
一、以教材為本，有效開發(fā)與利用。教材、教參、教案是語文教學(xué)中最基礎(chǔ)的資源。圍繞教材中學(xué)過的課文和課標(biāo)推薦的必背古詩(shī)，舉行詩(shī)歌知識(shí)競(jìng)賽?？梢约訌?qiáng)詩(shī)歌的積累和理解增強(qiáng)詩(shī)歌的興趣。
二、以《春雨潤(rùn)綠》為輔，合理開發(fā)與利用。我們縣區(qū)特有的《春雨潤(rùn)綠》內(nèi)容豐富，選文精美，有為我們指明方向的名人名言，有古色古香的古典詩(shī)詞，還有文筆優(yōu)美的美文故事。針對(duì)詩(shī)文部分舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解詩(shī)歌、熱愛詩(shī)歌。
三、以生活為原型，有效開發(fā)和利用。生活中處處有詩(shī)歌，只要能夠大膽想象，錘煉語言，就可以創(chuàng)編詩(shī)歌。在創(chuàng)編的基礎(chǔ)上嘗試合作編詩(shī)集，并配上精美的插圖，這就是孩子們創(chuàng)編詩(shī)集的作品。
這個(gè)慢慢變老的我，但是那詩(shī)呀，詞呀，曲呀，在他們的心中會(huì)慢慢生根發(fā)芽，使他們的眼神澄澈，心靈厚重！
高中詩(shī)歌說課稿篇六
今天我說課的篇目是現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的一篇膾炙人口的詩(shī)歌——《再別康橋》。我將從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面向各位老師展示我的教學(xué)設(shè)計(jì)。
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù)。高中語文第一冊(cè)第一單元為詩(shī)歌,收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的.優(yōu)秀詩(shī)篇。是高中階段文學(xué)鑒賞的開始?！对賱e康橋》出自人教版高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材（必修）第一冊(cè)第一單元排在本單元的第二課，是鑒賞學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的典范例文，也是鑒賞其他現(xiàn)代新詩(shī)的基礎(chǔ)。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，有著重要的意義。
高中語文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意境和意象、語言技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
《再別康橋》一文是“新月派”詩(shī)人徐志摩的傳世之作，因?yàn)樾熘灸Τ缟新勔欢嗟摹耙魳访?、繪畫美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，因而他的詩(shī)歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點(diǎn)。《再別康橋》這首詩(shī)較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確定了本文的三維教學(xué)目標(biāo)。
了解現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)。品味詩(shī)歌語言，把握詩(shī)歌獨(dú)特意象和意境，學(xué)習(xí)詩(shī)中象征手法的運(yùn)用；
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣和熱情；掌握背誦技巧。
：體味作者對(duì)康橋依依惜別之情，感知《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我把本文的教學(xué)重難點(diǎn)確立為：
訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩(shī)歌的能力，把握詩(shī)歌的獨(dú)特意象，品味詩(shī)歌的意境。
感受詩(shī)歌涌動(dòng)著的激情，把握主題，理解意象的意義和象征的作用。
高中語文新課標(biāo)倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，全面提高學(xué)生的語文能力。本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法。
詩(shī)歌是情感的藝術(shù),誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容，理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn),詩(shī)歌的語言是獨(dú)特的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語言美。
讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，對(duì)《再別康橋》中康橋美景的賞析和意象進(jìn)行解讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌的畫面美，從而受到審美的體驗(yàn)。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《再別康橋》情感和主題的探究。充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課改的大背景下尤為重要。教是為了不教,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的知識(shí)傳授要重要得多。
聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究徐志摩是現(xiàn)代詩(shī)壇獨(dú)具魅力的詩(shī)人，單憑一首詩(shī)是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的比較分析鑒別能力，我們引入聯(lián)想比較法。學(xué)生可課外查尋有關(guān)抒寫離愁別緒的詩(shī)詞和課文進(jìn)行比較，另外可以引導(dǎo)喜愛徐志摩的學(xué)生閱讀詩(shī)人的其他詩(shī)并作進(jìn)一步深人鉆研。
根據(jù)“教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)于學(xué)”的指導(dǎo)思想，我準(zhǔn)備采用以下教學(xué)步驟來達(dá)到教學(xué)目的：
首先，播放黃磊歌曲《再別康橋》，音樂能陶冶人的性靈，使學(xué)生進(jìn)入到情景之中。其次，我借用課件展示徐志摩的簡(jiǎn)要情況和劍橋大學(xué)校園的圖片，即以圖片加文字的形式讓學(xué)生從視覺上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩(shī)人的“康橋情結(jié)”。再次，用多媒體以文字形式展示時(shí)代背景。因?yàn)槊總€(gè)詩(shī)人都是獨(dú)特的，每首詩(shī)都有它產(chǎn)生的社會(huì)根源及個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，深入理解詩(shī)歌的情感。好的導(dǎo)語猶如唱戲前的開臺(tái)鼓一樣未開臺(tái)先叫座，這樣的導(dǎo)入課文，自然就能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望。
在這一環(huán)節(jié)中，先讓學(xué)生自由朗讀，再欣賞配樂朗誦《再別康橋》，能讓學(xué)生從中找出差距。然后教師范讀，并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。（注意音節(jié)、重音、基調(diào)）讓學(xué)生在優(yōu)美的樂曲中感受到詩(shī)歌的音樂魅力。
為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想像力，進(jìn)入詩(shī)歌夢(mèng)幻般的氛圍，首先把全詩(shī)分成七幅畫面，精心挑選了一系列與詩(shī)歌每一幅畫面相配的優(yōu)美圖片，并用多媒體展示。讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意選畫面。再找個(gè)別學(xué)生朗讀自已最喜歡的一節(jié)詩(shī)歌，結(jié)合圖片畫面，說出喜歡的理由，讓學(xué)生深入體會(huì)每一節(jié)的畫面美。老師抓住詩(shī)中的亮點(diǎn)，關(guān)鍵詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，借此指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法，受到審美的熏陶。
為了讓學(xué)生理解和感受新格律詩(shī)的建筑美，我選取了唐代詩(shī)人劉禹錫的格律詩(shī)《望洞庭》進(jìn)行比較。通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了新格律詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：一、三句詩(shī)排在前面，二、四句詩(shī)低格排列，空一格錯(cuò)落有致，建筑有變化；再者一三句短一點(diǎn)，二四句長(zhǎng)一點(diǎn)，顯出建筑美。
離而不傷、別而不愁的格調(diào)。
自古以來，離別總免不了沉重的愁緒，我從中國(guó)詩(shī)詞中找了幾個(gè)寫黯然銷魂的離別的詩(shī)句，拿來與《再別康橋》比較一下：（王維《送元二使安西》）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。（李商隱《無題》）相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（柳永《雨霖鈴》）執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。通過比較是學(xué)生深入體會(huì)到《再別康橋》是一場(chǎng)深情的離別，卻透露出輕快的情調(diào)，學(xué)生可以準(zhǔn)確把握這首詩(shī)有幾分無奈，又有幾分灑脫的基調(diào)。
徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩(shī)派是新詩(shī)史上極為重視形式美的一個(gè)流派。通過學(xué)習(xí)《再別康橋》，可以從中體會(huì)到新詩(shī)的“三美”，即繪畫美、音樂美和建筑美，也使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞格律的認(rèn)識(shí)有了更多的了解。為了拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外兩首詩(shī)《偶然》和《沙揚(yáng)娜拉》，感受新詩(shī)的特點(diǎn)和“三美”，并留課下作業(yè)：根據(jù)對(duì)《再別康橋》三美的分析，試分析這兩首詩(shī)中的“三美”。
高中詩(shī)歌說課稿篇七
高一的青澀懵懂，天天向上。
高二的情竇初開，友誼天長(zhǎng)。
高三的鳳凰涅槃，互相勉勵(lì)。
還有那些老師，那些時(shí)光。
那些歷史粉塵與風(fēng)塵的角落。
那條小路那段磚墻。
那道梨白，那絲清香。
那些過往。
還有我們的哪些夜晚。
那首歌。
那些綿延的思念。
悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)。
像極了那些向你的模樣。
在你的身旁。
輕輕依傍，輕撫初妝。
高中詩(shī)歌說課稿篇八
我全部的快樂，我全部的敬意!
你呀，
你可曾記得撫愛之溫存，
那爐邊的溫馨，那黃昏的魅力，
我的回憶之母，情人中的情人!
那些傍晚，有熊熊的'炭火映照，
陽(yáng)臺(tái)上的黃昏，玫瑰色的氤氳。
你的乳房多溫暖，
你的心多好!
我們常把些不朽的事情談?wù)摗?/p>
那些傍晚，有熊熊的炭火映照。
溫暖的黃昏里陽(yáng)光多么美麗!
宇宙多么深邃，心靈多么堅(jiān)強(qiáng)!
我崇拜的女王，
當(dāng)我俯身向你，
我好像聞到你的血液的芳香，
溫暖的黃昏里陽(yáng)光多么美麗!
夜色轉(zhuǎn)濃，仿佛隔板慢慢關(guān)好，
暗中我的眼睛猜到你的眼睛，
我啜飲你的氣息，
蜜糖啊毒藥!
你的腳在我友愛的手中入夢(mèng)。
夜色轉(zhuǎn)濃，仿佛隔板慢慢關(guān)好。
我知道怎樣召回幸福的時(shí)辰，
蜷縮在你的膝間，我重溫過去。
因?yàn)檠?，你慵倦的美哪里去尋?/p>
除了你溫存的心，可愛的身軀?
我知道怎樣召回幸福的時(shí)辰。
那些盟誓、芬芳、無休止的親吻，
可會(huì)復(fù)生于不可測(cè)知的深淵，
就像在深邃的海底沐浴干凈、
重獲青春的太陽(yáng)又升上青天?
那些盟誓、芬芳、無休止的親吻。
高中詩(shī)歌說課稿篇九
那斑駁的魚白光。
半籠半罩著那一小片森林。
它的周遭散發(fā)著霧氣和煙雨氣，一縷又一縷，鏈接著即將破山而出的太陽(yáng)，透明般的。
似乎是被昨夜的傾盆大雨，沖洗得沒有任何雜質(zhì)。
露珠仍順著葉尖滴落于腐葉上，滴答又滴答。
這里帶著些陰森，恐怖，神秘，和莫測(cè)。
或許因?yàn)楣饩€不夠，這里陰氣總是很旺盛。
可就是這樣，這天，清晨。
趁著日暉的偷襲，它睜開了眼，嘴里喳喳不停。
從媽媽嘴里進(jìn)了第一口食物。
它眨巴著眼睛，探訪著這方森林世界的秘密。
它在想，視線之外的世界是什么樣子。
它什么時(shí)候才能像爸爸媽媽那樣，飛翔。
然后自己去覓食。
它撲噠撲噠著身后的翅膀。
懊惱它們還沒有成熟的力量。
于是它等，等時(shí)光的成熟，等力量的壯大。
就這樣，日出又日落，春夏又秋冬。
總算，它等到了。
它飛了，第一次飛。
它很開心，可是。
也很感嘆。
原來家如此小，而天地如此大。
可它該飛向哪里。
是海洋，是峽谷，還是山峰之巔，或是宇宙之盡。
它不知道，它沒有明確的目標(biāo)。
可是它想，天大地大，哪里是不能去的。
于是它決然而飛，遠(yuǎn)離了那一小片森林。
它飛過了一條小溪，越過了一座小山，跨過了一片沙漠。
但它不滿足，它想要更高更大的天空。
于是，它挑戰(zhàn)萬丈之峰。
可是，每次又每次，一遍又一遍。
它都沒有成功，翅膀傷了又傷，疼了又痛。
它精疲力盡，喘息著自己的不服輸。
謀劃著自己的志氣。
但自此，它重返了。
那一片小森林。
它蟄伏于時(shí)光里。
可是野心卻從未消減。
它憩息于最高的一棵樹，停靠于最高的樹杈。
它希望，它可以迎著最早的太陽(yáng)，起飛。
它不愿，如父母兄弟，甘愿停留這里。
盤旋于這方天空，從此了完人生，平平淡淡。
而它，要的是轟轟烈烈。
所以它磨練。
耐性，耐力，苦技，技藝。
它期待。
如雄鷹般，直沖云霄，離弦著地。
永無止盡地徘徊于天與地之間。
但是，它深知，現(xiàn)在。
不是時(shí)候。
因此它忍，它等。
為了那一天的提前到來。
它甚至吞嚼腐爛化膿的尸體。
有人不理解為何它如此執(zhí)拗，而近乎瘋狂。
它說，我要的，你們不會(huì)懂。
而我想，它要的，時(shí)間會(huì)懂。
時(shí)間已日漸蒼老，而它，背后的`那雙翅膀。
也日漸偉岸雄厚。
我想，它差不多是萬事俱備。
只差一個(gè)機(jī)會(huì)了。
它尋思，無論成功與否。
信念一定要立于不敗之地。
我知道，時(shí)間已教它最有力量的武器。
那就是思想--。
無論成功與否。
信念一定要立于不敗之地。
我想，它要的，我已懂。
作者箏孑子的文集。
愛不再那么執(zhí)著。
不知道為什么經(jīng)歷了這么多天。
看著像電影一樣的故事每天上演。
不是說每個(gè)故事都有一個(gè)結(jié)局嗎。
也許那個(gè)結(jié)局在等著我給它畫上句號(hào)。
可是就算心有不甘。
就算舍不得放棄。
就算無奈放手又怎樣。
我在自己的世界里很努力了。
而你卻那么的軟弱。
哭著哭著。
好像會(huì)沒了眼淚。
想著想著。
好像會(huì)沒有了感覺。
看著看著。
好像痛也已經(jīng)麻木。
我笑自己。
看多了電影的悲催結(jié)局。
所以我們也變得很悲催。
一個(gè)人到底是忘不了一個(gè)人。
還是忘不了自己曾經(jīng)對(duì)這個(gè)人的付出。
一個(gè)人愛一個(gè)人會(huì)想著放棄生命。
這到底是愛還是不愛。
我困惑了。
然后。
以后。
或許。
將來。
很久很久的一段時(shí)間里。
我會(huì)不敢相信愛。
我會(huì)不敢相信這個(gè)世界還有真愛。
如果再遇見。
也不會(huì)愛得那么執(zhí)著了吧。
有的人在心里淡了。
淡到極致。
讓你忍不住的會(huì)觸景生情。
有的情在心里濃了。
濃到深處。
也只是給自己留的最后美好回憶。
高中詩(shī)歌說課稿篇十
我只低頭徜徉，安然無恙。
土丘蕭條，樹木弄妖。
我暗笑路人的迂，身子總向左輕微在旁。
豈不是大不快人意哉！
每個(gè)人的心里都有一點(diǎn)傷，我努力吮吸一米陽(yáng)光的味道。
卻看到回眸一笑的小蘭花。
20xx的逼近，使我加快了沉重的步伐。
曾寫過一篇文章《假如還有3天生命》。
我只在結(jié)尾處寫到：有親人的地方便是天堂！
我的詩(shī)人夢(mèng)搖醒一朵花。
一朵云全身長(zhǎng)滿翅膀，只為留住剎那芳華。
看著農(nóng)田里播種的恢恢身影。
我又想到了下一個(gè)夏季的西瓜。
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高中詩(shī)歌說課稿篇十一
悲哀下一刻零丁。
明明。
不只會(huì)一人孤靜。
哪方哪片。
沒有笑醒。
一團(tuán)團(tuán)和氣。
衍生開一簇簇幽寂。
笑
不在乎玫瑰與春天。
會(huì)在何方有聯(lián)系。
所見。
冬季。
卻也冰封上整年冷清。
心
不停。
不停祈禱。
心情。
哀求。
讓天空可存在一霎。
雪夜夜雪。
這般景。
記不太得。
夏日芭蕉輕點(diǎn)雨荷。
滴、滴嗒。
便如斷斷續(xù)續(xù)。
不清不楚地表達(dá)。
其實(shí)想忘了回答。
要回答。
又要回憶。
又要懷念。
我不僅忘了秋天紅葉。
連同那畫上殘葉。
不清。
我會(huì)摘下心情。
讓風(fēng)劃過每處。
清清爽爽。
才體會(huì)到。
心情上最最，最是難得的。
那一小片。
名師點(diǎn)評(píng)：
這首小詩(shī)把我們帶入了寂靜、清幽的世界里，此詩(shī)借助雪夜、芭蕉、紅葉等意象來抒發(fā)四季帶給自己的'感受。但是這首詩(shī)的情感著實(shí)讓人難以捉摸，不知道作者想要說什么。故作朦朧而意義不明，不能成為好詩(shī)。
高中詩(shī)歌說課稿篇十二
古典詩(shī)歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于陶冶性情、加強(qiáng)美育、繼承傳統(tǒng)，具有其他學(xué)科無法替代的作用。然而，高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)存在諸多問題，其中最顯著的問題是，在詩(shī)歌教學(xué)中，知識(shí)、技巧訓(xùn)練大于思想的領(lǐng)悟、價(jià)值的追求、審美的熏陶。這有待于高中語文教師進(jìn)行有效的反思。
在高考指揮棒效應(yīng)明顯的大環(huán)境下，設(shè)想如果不考詩(shī)歌，又有多少學(xué)生真正主動(dòng)的搜集詩(shī)歌、背誦名句、感悟意境？因?yàn)椤皠?dòng)機(jī)是能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等。”[1]當(dāng)代高中生浸泡在媒體文化、網(wǎng)絡(luò)文化、大眾文化的情境中，很多學(xué)生拒絕傳統(tǒng)，崇尚個(gè)性，已經(jīng)失去學(xué)習(xí)詩(shī)歌的動(dòng)機(jī)。如果詩(shī)歌教學(xué)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，課堂枯燥乏味，學(xué)生就會(huì)更加厭惡詩(shī)歌學(xué)習(xí)，這與詩(shī)歌教學(xué)的初衷背道而馳。
《周易》中有“窮則變，變則通，通則久?！币虼耍咧性?shī)歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。道德的崇高與審美的品位是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的自覺式追求?，F(xiàn)從心理學(xué)視角，從動(dòng)機(jī)、美感（藝術(shù)鑒賞）、能力三個(gè)維度，以蘇教版《唐詩(shī)宋詞選讀》第三專題：豪放飄逸的李白詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》為例，談高中詩(shī)歌教學(xué)改革，并作一定的反思。
背景分析。
傳統(tǒng)的詩(shī)歌教學(xué)很容易讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人及其作品形成符號(hào)化認(rèn)識(shí)。如談到杜甫，就想到他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，其人被成“詩(shī)圣”，思想是“憂國(guó)憂民”。提到李白，就想到他被稱為“詩(shī)仙”，將他與浪漫主義緊密聯(lián)系，想到他的詩(shī)歌風(fēng)格“豪放灑脫”……這已形成當(dāng)下標(biāo)準(zhǔn)化、范式的詩(shī)歌教學(xué)模式，在心理學(xué)上稱這種現(xiàn)象為“思維定勢(shì)”。要改變這種現(xiàn)狀，需要引導(dǎo)學(xué)生以知人論世為起點(diǎn)，多元化解讀文本，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣與創(chuàng)新能力。而《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)，“夢(mèng)”屬于想象的類型，教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生跟隨李白的思維踏上多彩的追夢(mèng)之旅，找到神仙世界與現(xiàn)實(shí)世界的銜接點(diǎn)，回歸現(xiàn)實(shí)能找到屬于自己的“心靈家園”。
王國(guó)維說：“詩(shī)人對(duì)自然人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。”人是自然性與社會(huì)性的結(jié)合體，鑒賞詩(shī)歌除了進(jìn)入意境中外，還可以獲得情感的愉悅、心靈的共鳴、審美的體驗(yàn)。而高中生鑒賞詩(shī)歌，有三大步驟：讀懂詩(shī)歌、感悟意境、創(chuàng)新理解。其中激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是前提和基礎(chǔ)，感悟意境是領(lǐng)悟與內(nèi)化，創(chuàng)新理解是目的與結(jié)果。
以下是從心理學(xué)角度解決上述問題：
一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
“詩(shī)歌教學(xué)是重點(diǎn)更是難點(diǎn)，年代久遠(yuǎn)，時(shí)空跨度大，要想真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境和情感，需要每個(gè)參與者調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)存，發(fā)揮自己的主動(dòng)性、積極性，多層次、多角度地品味詩(shī)歌?！盵2]而能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最有效的途徑是課前問題的設(shè)置?！罢n前預(yù)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于學(xué)生整體能力的提高能起到積極有效的作用。”[3]針對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》我確定的課前預(yù)習(xí)目標(biāo)是：（1）溫故知新，復(fù)習(xí)已學(xué)習(xí)的關(guān)于李白的詩(shī)句；（2）知人論世，了解李白豪邁灑脫的生命軌跡；（3）詩(shī)海探珠，聯(lián)系詩(shī)歌談別人對(duì)李白的評(píng)價(jià)；結(jié)合這一學(xué)習(xí)目的，我創(chuàng)造性地選用詩(shī)歌名句，分別是溫馨預(yù)習(xí)“三更燈火五更雞，正是學(xué)子用功時(shí)”、知人論世“不患人之不己知，患不知人也”、詩(shī)海探珠“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”并將這些學(xué)習(xí)目的作為學(xué)案，課前復(fù)印給學(xué)生。
“溫故知新”環(huán)節(jié)我引用一段文字：
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)途徑中最重要的一條：引起學(xué)生內(nèi)部需要，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這段文字中，能激發(fā)學(xué)生求知欲望的是：秦民吟詠與音樂的魅力；魏武與海的淵源；邊塞詩(shī)的雄渾豪放與美國(guó)西部片的蒼涼之美；“愴然而涕下”與“揾英雄淚”的異同點(diǎn)；“三赤”名篇與余秋雨的《東坡突圍》；柳永與“奉旨填詞”的故事；李煜與倉(cāng)央嘉措、納蘭性德三個(gè)“情圣”的人格魅力。
“比較閱讀作為一種重要的閱讀實(shí)踐和訓(xùn)練、測(cè)試手段,在未來的教學(xué)和測(cè)試中將更加受到重視。要提高比較閱讀的質(zhì)量，必須熟悉比較閱讀的思維方法:求同和求異?！盵4]無論求同還是求異，這段文字都能從音樂、地理、影視、文學(xué)、宗教等方面拓展學(xué)生的視野，引起內(nèi)心的共鳴，維持其對(duì)新鮮知識(shí)的好奇心。
“知人論世”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)問題：
這一系列問題，由淺入深，由外到內(nèi)，結(jié)合文本，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人情感體驗(yàn)進(jìn)入到詩(shī)歌中來，達(dá)到發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。
“詩(shī)海探珠”環(huán)節(jié)我引用李白的《贈(zèng)孟浩然》：
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
這首詩(shī)的“亮點(diǎn)”在“高山安可仰，徒此揖清芬”上，“高山似的品格怎么能仰望著他？只有在此向您清高的人品致敬?！彬嚾换厥?，發(fā)現(xiàn)李白也有人格上的“偶像”孟浩然。由此聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)·孔子世家》中的名句“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”。在李白傲慢、不可一世的外表下有一顆謙遜的內(nèi)心。打破對(duì)李白認(rèn)識(shí)的思維定勢(shì)，也是維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效方式。
在“溫故知新”“知人論世”“詩(shī)海探珠”這三個(gè)課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生能帶著興趣去閱讀文本、了解詩(shī)人、反思自我。這為后面進(jìn)入詩(shī)歌文本做了很好的鋪墊。
二、追求美感體驗(yàn)。
“課堂教學(xué)是一門綜合藝術(shù)，是一臺(tái)精彩的戲劇，是一部多章節(jié)的小說。要想讓學(xué)生打起精神來聽課,課堂不僅要有深厚的知識(shí)內(nèi)涵，還需要一個(gè)精彩的導(dǎo)語。”[7]要讓課堂這幕“戲劇”高潔雅凈，讓課堂這部“小說”氣勢(shì)奔放，“導(dǎo)語設(shè)計(jì)”可以視為一堂課的“鳳頭”，應(yīng)斟酌再三。這是我執(zhí)教《夢(mèng)游天姥吟留別》導(dǎo)入時(shí)的一個(gè)片段：
生1：風(fēng)光旖旎、云霧繚繞、如夢(mèng)如幻。
生2：湖光山色、田園風(fēng)光、神仙世界。
師：同學(xué)們概括的很好，那么，除了，天姥山外，還有哪些山讓你們向往呢？
生1：我想到少林寺去看看，我向往嵩山，感受一下那里武術(shù)氛圍。
生2：我想登上泰山，感受一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。據(jù)說秦始皇、漢武帝也曾經(jīng)到過那里呢。
師：不錯(cuò)。你也可以去那里沾沾靈氣啊。剛才這兩位同學(xué)向往的山統(tǒng)稱為什么呢？
生：統(tǒng)稱為“五岳”。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。這是我從《笑傲江湖》中了解到的。（其他同學(xué)偷笑）。
自我反思:一、展示圖片方式的好處：（1）符合心理學(xué)“有意注意”的規(guī)律，將學(xué)生的注意力盡快吸引到課堂上來；（2）情境式導(dǎo)入。羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！苯k麗多姿的天姥山的風(fēng)光，能沖擊學(xué)生的視覺神經(jīng)，領(lǐng)悟到鐘靈毓秀的內(nèi)涵；二、對(duì)話式導(dǎo)入。符合心理學(xué)中的“思維品質(zhì)的廣闊性”原理，由天姥山到嵩山、泰山，再總結(jié)“五岳”，談《笑傲江湖》，神游萬里，但又“入乎其中”，可謂妙合無痕。三、體悟意境美?！叭鐗?mèng)如幻”的天姥山與超然物外的李白完美融合，使學(xué)生明白“山不在高，有仙則名”這句詩(shī)的意境，并與本詩(shī)“詩(shī)眼”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”契合?！吧裣伞痹跄鼙粔m世的污垢所蒙蔽呢？四、提升審美品位。這段對(duì)話中出現(xiàn)對(duì)多的詞是“山”，如設(shè)計(jì)與泰山有關(guān)的詩(shī)句“泰山不讓土壤，故能成其大。”“泰山崩于前而色不變”，并進(jìn)行有關(guān)“山的沉穩(wěn)”與“人生豪邁”的片段寫作，必能使學(xué)生的作文有“源頭活水”，凈化學(xué)生日益浮躁的心靈。
三、激發(fā)創(chuàng)造能力。
“創(chuàng)造是多角度、多方面的，對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，語文教學(xué)是首當(dāng)其沖，因?yàn)閯?chuàng)造是人類智慧的最高表現(xiàn)，也是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志。”[8]創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)為詩(shī)歌鑒賞中立足于文本的“個(gè)性化、多元化的解讀”。而小組討論能最大限度地集思廣益，博采眾長(zhǎng)。在教學(xué)《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，學(xué)生提出的問題可能有：
學(xué)生在解決問題的過程中，通過對(duì)古代三座仙山之一的“瀛洲”的了解，感受到天姥山的神秘、夢(mèng)幻色彩；“四萬八千丈”是夸張的修辭，突出天姥山的高峻，并與“橫”聯(lián)系起來，對(duì)天姥山獲得挺拔、高大的感性認(rèn)識(shí)；而作者花大量筆墨寫夢(mèng)境，是采用象征手法，寫夢(mèng)中仙境的美妙為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。讓學(xué)生獲得理性的認(rèn)識(shí)。只有在感性與理性之間不斷進(jìn)出才能讓學(xué)生的創(chuàng)造能力不被思維的“牢籠”束縛，做到收放自如；至于將“鹿”解讀為“祿”或“路”，只要有合理的解釋，不必拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，把決定權(quán)交給學(xué)生未嘗不可。
高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)本身是個(gè)難題，從意象、語言、藝術(shù)手法、思想感情四方面賞析詩(shī)歌，已成為教學(xué)的范式。從動(dòng)機(jī)、美感、能力三個(gè)角度談詩(shī)歌改革，本身有些牽強(qiáng)附會(huì)。關(guān)于詩(shī)歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)、多媒體教學(xué)實(shí)施策略等還有待進(jìn)一步探討。但是有一點(diǎn)是始終不變的，那就是抓住學(xué)生的心理，“以人為本”讓學(xué)生自愿、主動(dòng)地接觸詩(shī)歌，獲得詩(shī)歌意境的美感體悟，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中找到平衡點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、個(gè)性化鑒賞能力，是我們高中語文教師進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)是要追尋的目標(biāo)。
高中詩(shī)歌說課稿篇十三
枕邊卻藏著絲絲哀愁。
無法入睡的夜啊。
心中卻似片片驚鷗。
只身來到陽(yáng)臺(tái)上看著滿天的星斗。
哪一顆能傾聽我的訴求。
有人說旅游吧，也有人說聽聽音樂吧。
我靜靜地點(diǎn)上一支煙猛吸一口。
那種入肺的感覺讓我如鯁在喉。
我不知道怎么去度過這無眠的.夜。
未翻書本就涌上一股濃濃的憂愁。
就這樣睜著眼睛看著窗外。
真希望有場(chǎng)大雨把我淋透。
把往事淋走。
累了，閉上眼睛數(shù)羊。
真希望做個(gè)噩夢(mèng)直到天亮。
照進(jìn)我心里的暗房。
我也曾不止一次的告訴自己不能再這樣。
可是每到夜深人靜我又忍不住的去懷想。
真想再也不醒，再也不起床。
帶著我的心去陰曹地府去拜訪閻王。
望他能許我十八層地獄受盡磨難。
涅槃重生，再畫凄涼。
高中詩(shī)歌說課稿篇十四
你揮手的弧度。
化作一彎憂郁的彩虹。
優(yōu)美的背影。
像是水上蜻蜓點(diǎn)化的。
一片模糊的斑斕。
心聲藏進(jìn)夜來香的花瓣。
不曾與你握最后的手。
不想問今夜的心情。
不去想告別之后。
愿理智的`微笑賦予心跳理性的節(jié)奏。
臂間穿行的風(fēng)啊。
吹散心靈深處的獨(dú)白。
吹走打破沉默的沖動(dòng)。
像背道而馳的飛鳥口銜花的矜持。
你長(zhǎng)長(zhǎng)的步履化作月輪寫給黎明的詩(shī)歌與疼痛。
當(dāng)天空與夜一同睡去。
當(dāng)流星與夢(mèng)一同隕落。
充盈眼眶的淚滴。
終于悄悄滑落。
高中詩(shī)歌說課稿篇十五
寂寞的青春，無言的淚。
滿心的`傷痕，化作一抹美。
我們都是飛鳥，
來自海中的島嶼，
經(jīng)歷了太多、太多次的坎坷……。
流淚，不需要理由；
逃避，不需要借口；
放棄，更是一種灑脫！
凍裂的夢(mèng)又在何方，
如水的愁緒在湛藍(lán)的天空下。
飄蕩成一世的晶瑩，
輕輕滑過臉頰，
并不是因?yàn)榍优场?/p>
思緒，總是一次次的凌亂，
心，卻渴望著對(duì)岸的風(fēng)景，
渴望破碎后的重生！
花開成海的靜默，
延綿到夢(mèng)的邊緣……。
明知不可能，卻不肯坦然回頭；
明知很遙遠(yuǎn)，卻只顧風(fēng)雨兼程；
不去想是否成功，只是無悔的拼博！
年輕的心無所畏懼，
我們都是飛鳥，疲憊，倔強(qiáng)，亦很執(zhí)著……。
高中詩(shī)歌說課稿篇十六
中國(guó)古代詩(shī)歌從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》開始，到樂府、唐詩(shī)、宋詞……直至“五四”運(yùn)動(dòng)以后的白話詩(shī)，詩(shī)歌的藝術(shù)形式發(fā)生了很大的變化，但是無不具有鮮明的時(shí)代氣息和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。曾經(jīng)有位名人說過：“熱愛詩(shī)歌就是熱愛生活”。詩(shī)歌是飽含著作者豐富的感情和想象，用節(jié)奏鮮明、韻律和諧的精煉語言高度集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它往往以最凝煉的方式表達(dá)最深刻的思想，給人最充分的愉悅感，留下最深刻的印象。
在我國(guó)幾千年?duì)N爛輝煌的詩(shī)歌傳統(tǒng)中，唐詩(shī)無論從內(nèi)容、思想、藝術(shù)價(jià)值和形式上都達(dá)到了登峰造極的地步。民間流傳一句話：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”。便是對(duì)唐詩(shī)的價(jià)值的肯定。唐詩(shī)中無論是山水詩(shī)、田園詩(shī)、邊塞詩(shī)，還是送別詩(shī)，都能給人以意境渾融、音韻優(yōu)美、情景契合的真切感受，從中不難體會(huì)作者熾熱的感情、高尚的情操以及良好的藝術(shù)素養(yǎng)。中學(xué)語文教學(xué)不光應(yīng)著眼于基本的聽說讀寫能力，更重要的應(yīng)著力于學(xué)生全面素質(zhì)的提高。要做到這一點(diǎn)便不能偏廢對(duì)學(xué)生的美感教育，通過課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行欣賞美的能力的培養(yǎng)。
一首把詩(shī)歌藝術(shù)的意境美、形象美、音韻美三者完美地結(jié)合起來的優(yōu)秀作品，能培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力。在詩(shī)歌的教學(xué)中從詩(shī)的形象美和音韻美入手，再現(xiàn)詩(shī)的意境美，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的目的。
1品味美的語言。
詩(shī)歌首先要抓住作品的優(yōu)美語言，領(lǐng)略語言的美，從中獲得美的享受。生動(dòng)的語言總是依靠?jī)?yōu)美的句式來表現(xiàn)。有的句式對(duì)稱，講究工整美，有的句式參差，講究錯(cuò)落美。詩(shī)歌的內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)生活的高度集中和概括，其語言必須精練、準(zhǔn)確、富于表現(xiàn)力，還要求音調(diào)和諧，具有強(qiáng)烈的音樂性。詩(shī)歌的形式美是屬于物理存在層之美，它通過其符號(hào)即詩(shī)歌的外在形式“直覺式”地引起人的“悅耳悅目”的初級(jí)美感。聞一多先生提出的“音樂美、繪畫美、建筑美”，就是這一層次的美。新月派代表人物徐志摩先生的代表作《再別康橋》，形式上，四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是六七字，于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，詩(shī)的開頭和結(jié)尾重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感和旋律美，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂性。詩(shī)人選用的詞語色彩絢麗，富有立體感，給讀者帶來視覺上的享受。為了能讓學(xué)生更好地掌握詩(shī)歌，講解完生字詞后，我播放著名播音員的朗讀錄音，從聽覺上不斷給學(xué)生以刺激，在潛意識(shí)中營(yíng)造優(yōu)美的詩(shī)歌氛圍。筆者又給同學(xué)講解一些押韻、對(duì)仗、平仄等韻律常識(shí)，結(jié)合課文，具體分析。詩(shī)體上屬七言絕句，平仄按照“一三五不論，二四六分明”的規(guī)律變化；對(duì)仗上面講述了詞性相同，詞義相對(duì)的“工對(duì)”，詞義相對(duì)的“反義對(duì)”，詞義連貫，組合成句的“流水對(duì)”等。通過以上詩(shī)律知識(shí)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們學(xué)古詩(shī)的興趣大增，記憶古詩(shī)的積極性大有提高。在此基礎(chǔ)上，我趁熱打鐵，讓同學(xué)根據(jù)所學(xué)所感即興朗誦，收到了意想不到的極好效果。
2感受美的形象。
在體味唐詩(shī)優(yōu)美的韻律之后，不免被其中描繪的陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦的景色吸引。詩(shī)句的字里行間無不滲透著濃郁的對(duì)友人的惜別之情，形成一幅別具特色的“春日送別圖”。蘇軾曾評(píng)王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，這恰與李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》有異曲同工之妙。在培養(yǎng)學(xué)生體味詩(shī)歌形象美方面，動(dòng)了很多腦筋。先讓每位同學(xué)根據(jù)自己朗讀后的感覺，再發(fā)揮自己的想象，繪制一幅“送別圖”，圖中應(yīng)包含詩(shī)中所有意象，并且給人以想象的空間。從對(duì)學(xué)生悟形象美的訓(xùn)練上，我得到了許多有益的啟示：詩(shī)中的意象均有所表現(xiàn)，然而在拓展詩(shī)歌意境和空間上尚有不足。許多畫面五彩繽紛，令人眼花繚亂，唯獨(dú)不能把作者與友人的傷感別離呈現(xiàn)給讀者，反映出同學(xué)們生活閱歷貧乏，因而不善于捕捉細(xì)節(jié)突出主題。把課文中的插圖與同學(xué)們的繪圖加以比較，找出長(zhǎng)處，指出短處，讓同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)有更多的感性認(rèn)識(shí)，從而理解詩(shī)歌形象美的特色。
3品味美的意境。
分析意境美，就是要把作者難寫之景呈現(xiàn)在學(xué)生面前，把言外之意恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來，讓學(xué)生體會(huì)到作者所刻意追求的意境。詩(shī)歌，是作者強(qiáng)烈情感的外現(xiàn)。鐘嶸在《詩(shī)品》中說：“凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義，非長(zhǎng)歌何以騁其情？”然而本詩(shī)的情感流露是通過意象構(gòu)成的圖景傳達(dá)給讀者，于是形成了該詩(shī)的意境。意境是情景契合而形成的藝術(shù)境界或氛圍。王夫之曾說：“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”。這句話道出了情與景是意境形成的不可缺少的要素，同時(shí)也說明了意境美的生成條件便是情與景的相渾融與契合。好詩(shī)就是情景結(jié)合的典范，涉及到該詩(shī)則是它的意境美。
關(guān)于意境的概念較專業(yè)化，學(xué)生可能不明白，我便從意境的組成要素著眼，先講以情取勝和以景見長(zhǎng)的詩(shī)歌。例如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河人海流；欲窮千里目，更上一層樓?！眲?chuàng)作者通過外界景物來傳達(dá)對(duì)人生哲理的感悟之情。又如賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。詩(shī)人借新奇的想象和比喻，描繪春柳，描繪春天特殊之景，在寫景和抒情的同時(shí)，體現(xiàn)出意境之美。詩(shī)作中成就最高的應(yīng)為情與景妙合而成的，于是我以李白《贈(zèng)汪倫》為例：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。講述桃花潭邊汪倫踏歌為作者送行的場(chǎng)面，其中蘊(yùn)含著李白對(duì)汪倫的難舍之情，也傳達(dá)出汪倫對(duì)李白質(zhì)樸獨(dú)特的惜別方式。成功的詩(shī)歌意境如宋代詩(shī)人梅圣俞說的“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外。亦即寫眼前之景，抒胸中之情。在講解了三首詩(shī)后，回到原詩(shī)，同學(xué)們便有了更多的感性和理性認(rèn)識(shí)。根據(jù)情與景結(jié)合的意境美，許多同學(xué)從作者描繪的圖景――茫茫水天交接之處，一葉孤舟逆著西沉的落日，緩緩駛向繁花似錦的揚(yáng)州，黃鶴樓上空留下作者凝望水天之際依依惜別的身影……體昧出詩(shī)人送別而生的淡淡愁思與惜別之后的孤獨(dú)感。
總之，利用教材進(jìn)行美育是語文課的功能，有著不可忽視的積極作用。作為語文教師，應(yīng)該在平時(shí)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生善于捕捉美的因素，通過對(duì)古詩(shī)的韻律美，形象美和意境美諸多認(rèn)識(shí)和感悟，對(duì)詩(shī)歌的欣賞能力的提高，積極接受美的教育，培養(yǎng)高尚的道德情操，提高審美能力，使之自覺地創(chuàng)造出更多的生活的美。
高中詩(shī)歌說課稿篇十七
我生長(zhǎng)起來只是為了你。
砍下我吧，
我這棵合歡樹需要你這般殷勤。
我長(zhǎng)成了一朵鮮花只是為了你。
剪下我吧，
我這株百合不知是含苞待放，
還是長(zhǎng)成了花朵。
我是碧波一泓也是為了你。
飲下我吧，
連水晶都忌妒我的水兒是那么清瑩。
我長(zhǎng)出了翅膀也是為了你。
獵取我吧，
我是那燈蛾圍繞著你的激情烈火翩翩飛翔。
為了你，
我甘愿受苦你的愛情損傷了我，
而又使我甘甜!
斧頭和獵網(wǎng)也使我幸福剪刀和渴飲也使我喜歡!
傾全身的血液奉獻(xiàn)給你，
我的愛人。
這血凝成鮮紅的傷疤什么鈕扣也比不上它美，
有什么首飾能比它漂亮?
我把七根骨刺別在頭發(fā)上以此代替水晶發(fā)卡。
我的耳邊用燒紅的火球代替瑪瑙的耳環(huán)。
看著我忍受這般煎熬，
你卻嬉笑。
你將會(huì)痛苦的，
到那時(shí)你不再是我的心上人!
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高中詩(shī)歌說課稿篇十八
飛鳥滿載著收獲。
我踱著疲憊身心。
一同尋著家的.方向。
暮色朦朧。
夾在熙攘人流的十字路口。
我向東。
鳥兒飛向了南。
遠(yuǎn)去的飛影，成了一道靚麗風(fēng)景。
路燈下我踩著孤單的身影。
夜色籠罩。
星星伴著月亮在遙遙對(duì)望。
揣著各自的心思無法互訴。
寂靜的我安睡在東面一隅。
鳥兒棲息在南面的枝頭。
等待黎明的到來。
曙光里。
攀上枝頭的鳥兒清脆吟唱。
一天的美好。
夢(mèng)醒中我在輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
鳥在高歌中已展翅飛翔。
匆忙中我還未啟程。
高中詩(shī)歌說課稿篇十九
同樣的觸動(dòng)。
我盡力去驅(qū)趕。
既然你不存在現(xiàn)實(shí)。
又何必夜夜與我同眠。
你不屬于我。
何必點(diǎn)燃我的欲望。
我想不清楚。
眼淚在眼角停留。
夜夜不能睡。
可我還是累到睡著了。
看到它在微笑。
對(duì)著我嗎？
它對(duì)著陽(yáng)光伸出了手。
對(duì)著我的方向。
難道。
我就是陽(yáng)光。
那一道五彩的光。
就是我自己。
我小小的思想。
已想不清楚。
我感到翅膀擁有了力量。
心里萌生了希望。
我要飛，我要飛。
我要飛啊。
翅膀在向上飛。
身體在向下墜。
我還是停步不前。
我忍不住痛斥我的雙腳。
眼淚劃過傷口。
沒有比痛更痛了。
（五）。
“站起來”
它在說話。
我透過模糊的淚眼。
看見矯健的身影。
箭般消失。
身后劃過千朵彩虹。
朵朵都是淚晶。
欲望再次召喚我。
希望為我鼓足士氣。
我要飛，要飛，
飛，飛，飛……。
哪怕摔出了迷惘。
丟失了最初的信仰。
也不辜負(fù)汗水的期望。
歌聲在蕩漾。
“風(fēng)兒吹開了夢(mèng)想，
會(huì)聚了希望。
隨風(fēng)飄散著蒲公英的目光”
我要飛。
風(fēng)兒在耳邊呼嘯。
眼淚被風(fēng)帶走。
我能看見了。
身后的翅膀。
潔白如雪。
身后的淚晶在綻放。
陽(yáng)光下更顯得璀璨。
“我會(huì)輕輕的飛翔。
飛在自由的云端。
不浪費(fèi)每一次飛翔的機(jī)會(huì)。
我會(huì)快樂地翱翔。
相信自己的力量。
有一天。
我會(huì)是驕傲的飛鳥。
閃亮在陽(yáng)光的風(fēng)里”
高中詩(shī)歌說課稿篇二十
我合上雙手跪在佛前。
求佛給我指名方向。
尊師含笑不語。
走向了彩色的祭壇。
那日，圣山萬丈光輝。
金色的旗幟在高原上紛飛。
瑪尼堆上翻滾著舊日的塵土。
我一路虔誠(chéng)的朝拜。
一千級(jí)的臺(tái)階。
擦破了我紅色的袈衣。
佛普渡大愛不舍小愛。
我只是寺廟里潛心的佛子。
世間美麗嬌艷的鮮花。
擾了我深山里的清修。
佛悲憫眾生慈悲百態(tài)。
是佛曾有人為金身的佛引渡歸路？
佛點(diǎn)燃腳下紅色的燭火。
盤腿禪坐。
佛說：今生注定的愛人。
是菩提樹下前世比翼的飛鳥。
因緣輪回帶著今生的眷戀。
銜著圣潔的白蓮花。
經(jīng)過忘川河渡過奈何橋。
化身為塵世的模樣。
于茫茫人海中。
遙遙相望便會(huì)一見鐘情。
我問佛：
是否要跨過千山萬里。
歷盡苦難。
直到?？菔癄€。
才能重逢相遇。
佛微笑不語。
恰如月光輕輕地鋪滿了歸路。
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