教案是教師在教學過程中編制的一種書面指導材料，有助于教師對教學內(nèi)容、教學目標以及教學步驟的把握。編寫教案前，教師需要對教材有一個全面的了解。以下是一些高質(zhì)量的教案資源，供大家參考和使用。
高考文言文教案篇一
把下列文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
夫王道者，不可以小用也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無取天下之心，乃可與言王矣。
觀吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐，勾踐欲赦之，彼范蠡者獨以為不可，援桴進兵，卒刎其頸。項籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國，留侯諫曰：“此天亡也，急擊勿失?！贝硕苏?，以為區(qū)區(qū)之仁義，不足以易吾之大計也。
（1）大用則王，小用則亡。
（2）吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐。
（3）項籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國。
解析：
本題考查考生翻譯文言文語句的能力。要以直譯為主，實詞翻譯要到位，虛詞用法要準確，注意詞類活用和文言句式，總之是綜合能力的考查。（1）句“王”，作動詞，稱王。（2）句“困于故蘇之上”，是被動句；“于勾踐”，介賓后置，要移到前面作狀語。（3）句注意“之”的'用法，取消主謂句的獨立性，不翻譯。
答案：
（1）用在大處就可稱王，用在小處就會身亡。
（2）吳王被困在姑蘇城上，向勾踐哀求饒他性命。
（3）在項籍突破重圍而向東敗逃的時候，漢高帝也想收兵回國。
高考文言文教案篇二
不少考生對于文言文閱讀的認知往往存在偏差：有些考生認為該部分主要靠日常積累，方法性較弱，只需要通過題海戰(zhàn)術進行訓練。而有些考生恰恰相反，希望完全通過方法技巧攻克文言文。這兩種認知均不正確。文言文是基礎加技巧的組合型模塊，基礎性積累和方法性梳理二者不能偏廢其一。因此在文言文閱讀部分主要給出以下幾點復習建議：
第一，梳理基礎，訓練語感。在復習初期，考生需要對于文言虛詞、實詞、語法進行系統(tǒng)梳理，夯實基礎。同時，還需要保持每周兩篇文言文的`訓練量。但是，特別需要提出的是，每周兩篇文言文不是指簡單地完成兩篇文言文閱讀題目，而是需要對這兩篇文言文進行逐字翻譯、精析，標注出其中所有的語言點，重點字詞，語法現(xiàn)象。只有逐字精析，才能真正夯實基礎，訓練文言語感。
第二，梳理技巧。文言文閱讀部分并非全無章法技巧可循。當我們在基礎上完成梳理之后，還需要在方法技巧上進行集中訓練。在完成實詞虛詞部分的題目時，需要關注前后搭配，可以根據(jù)詞性進行選擇。而在完成句子翻譯題目時，可通過“一一對應法”完成題目，即先對句子成分進行劃分，對比對象句與翻譯句之間在成分方面是否做到一一對應，排除成分缺失的選項。在完成組合性選項題目時，先關注主語、再關注內(nèi)容，排除主語不一致的選項后針對內(nèi)容進行選擇。在完成文意理解題時，著重關注文章的細節(jié)性信息。
第三，特別值得提出的是，文言文部分新增閱讀延伸題。文言文閱讀延伸主要是論證類的閱讀延伸題。即讓考生針對文言文中的某一觀點看法，或者針對人物形象談一談自己的看法。這類題目難度適中，考生只要把握好文言主旨，并相應按照答題模式進行作答即可。
以上是針對文言文閱讀部分的復習方法提出的幾點建議。最后，需要再次強調(diào)的是，文言文需要長期積累，考生一定要提早著手準備，并且持之以恒，保證每周一定的訓練量并輔之以適當方法，只有這樣才能在文言文部分保分、提分，為在高考語文中取得高分奠定基礎。
高考文言文教案篇三
重點、難點：
教學重點：判斷句、被動句、倒裝句、省略句及其他文言特殊句式的特點及分類。
［教學內(nèi)容］。
文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點。
一、判斷句。
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句可以分為有標記的判斷句和無標記的判斷句這么兩大類。
（一）有標記的判斷句。
有標記的判斷句又有幾種情況。
1.有動詞做判斷詞的判斷句。
在古代，在一般情況下，“是”是代詞“這”，不表示判斷。但是，“是”也偶爾相當于現(xiàn)在的“是”，成了判斷句的標記。文言文中常見的判斷句的標志還有“為”、“乃”等。如：
（1）汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何?。。ā犊兹浮罚?。
（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）。
（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁》）。
在更多的情況下，“為”是判斷動詞。如：
（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君》）。
（5）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗》）。
當時“為”的作用相當于現(xiàn)在的“是”。
2.用“者、也”做標記的判斷句。
用“者、也”做標記的判斷句，按理說，有三種情況。
一種是有“者”也有“也”。如：
（1）藺相如者，趙人也。（《廉頗》）。
（2）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁》）。
（3）“離騷”者，猶離憂也。（《屈原》）。
（4）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）。
這一類句子，都是“者”表示提頓，最后用“也”加強判斷的語氣。有“者”也有“也”的判斷句是比較多的。
一種是有“者”沒有“也”。如：
（5）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。（《褒禪》）。
（6）蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）。
（7）吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉》）。
還有一種判斷句，只有“也”而沒有“者”。如：
（8）我，子瑜友也。（《赤壁》）。
（9）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
（10）曹公，豺虎也。（《赤壁》）。
（11）此世所以不傳也。（《石鐘山》）。
這樣的判斷句，靠“也”表達判斷的語氣。
（二）沒有標記的判斷句。
這樣的判斷句是極少的。
（1）此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君》）。
（2）秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。（《屈原》）。
這就是把主語和謂語放在一起，靠意思組合成判斷句。
二、被動句。
在文言文當中，使用“被”表示被動的句子不少。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（《永遇樂》）。
（3）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原》）。
很顯然，這樣的被動句，跟現(xiàn)在的被動句差不多。
（4）舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原》）。
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗》）。
這是使用“見”做標記的被動句，是現(xiàn)代漢語當中沒有的。
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
（7）死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾凇罚?/p>
這是使用“為”做標記的被動句，現(xiàn)代漢語當中有時候也用。不過，文言文主要使用“于”做被動句的標記。
（9）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗》）。
（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原》）。
（11）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。（《廉頗》）。
有時候，這個“于”也能省略掉。如：
（12）荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。（《赤壁》）。
“逼兵勢”是“逼于兵勢”。
三、倒裝句。
文言文中的倒裝句比較多，有定中倒裝句、動賓倒裝句、介詞短語倒裝句、主謂倒裝句等。
（一）定中倒裝句。
在一般情況下，定語應該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語“彼童子”處在中心詞前面。但是，中心詞也可以處在定語前面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。如：
（1）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）。
（2）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
（3）豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。（《赤壁》）。
（1）的“一片”是定語，處在中心詞“孤帆”的后面，（2）的“好事者”是定語，修飾的是中心詞“少年”?！吧倌辍鼻邦^還有定語“村中”。（3）的“還者”是修飾中心詞“戰(zhàn)士”的。
（二）動賓倒裝句。
在一般情況下，動詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規(guī)律?？墒牵袝r候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在動詞前面。在文言文當中，動賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有三種情況。
1.否定句賓語提前。
這樣的句子必須是否定句；有了否定的條件，賓語就可以提到動詞之前。如：
（1）古之人不余欺也?。ā妒娚健罚?/p>
（2）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）。
（3）自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）。
（4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）。
這些句子都是否定句，否定詞是“不、莫、未”。（1）是“古人沒有欺騙我”；動詞是“欺”，賓語是“余”。（2）是“這個世界真渾濁，不能理解我”；“知”是動詞，“余”是賓語。（3）是“當時的人并不認可他”；動詞是“許”，賓語是“之”。（4）是“但是這樣還不能做王，沒有這樣的事”；動詞是“有”，賓語是“之”。
2.疑問句賓語提前。
這種倒裝句式的先決條件是，必須是個疑問句，而且是疑問代詞做賓語。有了這個先決條件，疑問代詞賓語就得提到動詞前面去。
（1）大王來何操？（《鴻門宴》）。
（2）沛公安在？（《鴻門宴》）。
（3）客何為者？（《鴻門宴》）。
（4）默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！（《論語》）。
（5）豫州今欲何至？（《赤壁》）。
這些句子都是疑問句，疑問代詞都是“何”，這個“何”就提到了動詞前面。（1）是“操何”（帶來了什么），（2）是“在安”（在哪兒），（3）是“為何”（做什么），（4）是“有何”（有什么），（5）是“至何”（到哪兒）。
3.用“之”幫助把賓語提前。
這種句式，也必須是疑問句，
（1）宋何罪之有？（《公輸》）。
（2）何功之有哉？（《信陵君》）。
（3）何陋之有？（《陋室銘》）。
這種句式的特點是動詞“有”在賓語后面，賓語在前面，動詞和賓語之間有“之”?！昂巍笔嵌ㄕZ。（1）是“宋國有什么罪？”（2）是“有什么功勞？”（3）是“有什么簡陋呢？”
動賓倒裝句主要有否定句賓語提前、疑問句賓語提前、用“之”幫助把賓語提前這么三種情況。還有一些別的情況。如：“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原》）“自佐”是“輔佐自己”。“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)?！保ā独颂陨场罚岸嗲閼ξ摇笔恰皯ξ叶嗲椤?，賓語“多情”也提到了動詞的前面。
此外，還有其他的辦法組成倒裝句。如：“冀幸君之一悟，俗之一改也?！保ā肚袀鳌愤@里不是用“之”幫忙，而是用“一”幫助把賓語提到動詞前面去。
（三）介詞短語倒裝句。
介詞短語倒裝句有兩種情況。
1.介詞短語后置句。
介詞短語后置句的特點是，應該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞后面。“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動?！保ā洞倏棥罚┙樵~短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語倒裝句。
（1）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）。
（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。（《得道多助》）。
（3）皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。（《采草藥》）。
（4）及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰(zhàn)》）。
（1）是“故臨崩以大事寄臣”，（2）是“不以封疆之界域民”，（3）是“皆不可以時月限”，（4）是“鄭商人弦高將于周市”（鄭商人弦高將在周這個地方做買賣）。
2.介詞賓語前置句。
介詞短語倒裝句還包括介詞短語本身倒裝。在一般情況下，介詞總是在前面，介詞賓語總是在后面?？墒怯袝r候，介詞在后，介詞賓語在前，跟動賓倒裝句的情況很相似。這就是介詞賓語前置句。
（1）噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓》）。
（2）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉頗》）。
（3）問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌》）。
（4）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山》）。
“誰與”是“與誰”（跟誰），“何以”是“以何”（憑什么），“是以”是“以是”（因此）。
其他的倒裝句，還有主謂倒裝句，如“甚矣，汝之不惠（《愚公》）”“安在公子能急人之困也?。ā缎帕昃罚保梢哉J為這是修辭方面的倒裝句，這樣的句子是不多的。
四、省略句。
文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞短語的省略。
（一）主語的省略。
在文言文當中，省略主語是很常見的，有承前省略，有對話省略，有承賓省略等。
（1）兒俱，（???）啼告母。母聞之，（???）面色灰死。（《促織》）。
（2）備曰：“（???）與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”（《赤壁》）。
（3）作亭者誰？（???）山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭》）。
（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，（???）已逃秦矣?；负钏焖?。（《扁鵲》）。
（1）是“兒俱，兒啼告母”“母聞之，母面色灰死”，這是主語承前省略。（2）是“吾與蒼梧太守吳巨有舊”，（3）是“作亭者乃山之僧智仙也”，這是在對話中省略主語。（4）是“扁鵲已逃秦矣”，而“扁鵲”是上一句的賓語，這是承賓省略。
在古漢語當中，主語可以換來換去，如：
（5）見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源》）。
（6）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇》）。
（5）是“桃源人見漁人，桃源人乃大驚，桃源人問所從來。漁人具答之。桃源人便要漁人還家，桃源人設酒殺雞作食”，（6）是“永州之野產(chǎn)異蛇，異蛇黑質(zhì)而白章；異蛇觸草木，草木盡死；異蛇以嚙人，人無御之者”。見到這樣的句子，要依靠上下文，邊讀邊補充省略了的成分。
（二）謂語的省略。
文言文的謂語也經(jīng)常省略。這當然也是利用了語言環(huán)境。
（1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時（???）多少豪杰。（《浪淘沙》）。
（2）輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后（???）《六幺》。（《琵琶行》）。
（3）小大之獄，雖不能察，必以情（???）。（《曹劌》）。
（4）一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中（???）兩狼，綴行甚遠。（《狼》）。
根據(jù)上下文，把省略了的成分補充進來，（1）是“一時產(chǎn)生多少豪杰”，（2）是“初為《霓裳》后為《六幺》”，（3）是“小大之獄，雖不能察，必以情理之”，（4）是“途中遇兩狼”。這些省略了的成分都是謂語。
（三）賓語的省略。
省略的賓語往往是前面出現(xiàn)過的，所以補讀省略的賓語，主要依靠前面的名詞和動詞。如：
（1）操軍方連船艦，首尾相接，可燒（???）而走（???）也。（《赤壁》）。
（2）于是王召見(???)，問藺相如，曰：秦王以十五城請易寡人之璧，可予否？（《廉頗》）。
（3）具告（???）以事。（《鴻門宴》）。
（1）的前面有“船艦”，可見把賓語補出來是“可燒船艦而走船艦”。（2）是利用上文“臣舍人藺相如可使”而省略，補讀出來是“于是王召見藺相如”。（3）是“具告之以事”?！爸贝娴氖巧衔摹暗┤震嬍孔洌瑸閾羝婆婀姟边@件事。
在文言文當中，省略兼語（既是前一個動詞的賓語，又是后一個動詞的主語）是常有的事情。如：
（4）扶蘇以數(shù)諫故，上使（???）外將兵。（《陳涉》）。
（5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使（???）歸趙。（《廉頗》）。
（6）相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請（???）指示王?！保ā读H》）。
如果補讀出來，則（4）是“上使扶蘇外將兵”，（5）是“使相如歸趙”，（6）是“請吾指示王”（讓我指給國王看）。
（四）介賓短語的省略。
在文言文當中，可能只寫介詞賓語，而把介詞省略掉。遇見這種情況，就需要根據(jù)名詞或名詞短語（介詞賓語）同前面詞語的關系，來斷定是省略了什么樣的介詞。如：
（1）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，???）木格貯之。（《活板》）。
（2）臣語曰，臣嘗從大王與燕王會（???）境上，燕王私握臣手曰，“愿結友”，以此知之，故欲往。（《廉頗》）。
（3）海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾（???）漢南，與曹操共爭天下。（《赤壁》）。
（4）晉太元中，武陵人（???）捕魚為業(yè)。（《桃花源》）。
根據(jù)上下文來看，（1）的“木格”是“貯”的工具，所以補讀出來是“以木格貯之”，可見這里省略了介詞“以”。（2）的“境上”是“與燕王會”的處所，所以補讀出來應該是“與燕王會于境上”。這里省略了介詞“于”（3）應該是“劉豫州收眾于漢南”，因為“漢南”是“劉豫州收眾”的處所，也是省略了介詞“于”。（4）的“捕魚”是“為業(yè)”的方式，所以應該是“以捕魚為業(yè)”，省略了介詞“以”。
在文言文當中，更常見的是省略介詞賓語。如：
（5）乃悟前狼假寐，蓋以（???）誘敵。（《狼》）。
（6）此人一一為（???）具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源》）。
（7）旦日，客從外來，與（???）坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！保ā多u忌》）。
（8）攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與（???）戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉》）。
（9）今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與（???）俱。（《荊軻》）。
（10）權以（???）示群下，莫不響震失色。（《赤壁》）。
五、其他句式。
文言文當中還有其他種種句式。
（一）復句。
（1）相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲?！保ā读H》）。
（2）今不速往，恐為操所先。（《赤壁》）。
（3）我見相如，必辱之。（《廉頗》）。
（4）且公子縱輕勝，棄之降秦，(???)獨不憐公子姊邪？（《信陵君》）。
（5）今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。（《廉頗》）。
復句的情況跟現(xiàn)代漢語差不多，（1）是并列復句，（2）是假設復句，（3）是條件復句，（4）是假設-轉折復句，（5）是多重復句，層次是“今君乃亡趙走燕，/（轉折）燕畏趙，//（因果）其勢必不敢留君，///（連續(xù)）而束君歸趙矣”。
（二）語氣句式。
陳述、疑問、祈使、感嘆四種語氣，形成了四種句式：陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。
（1）扁鵲見蔡桓公。（《扁鵲》）。
（2）太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。（《愚公移山》）。
（3）秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《廉頗》）。
（4）且行千里，其誰不知？（《崤之戰(zhàn)》）。
（5）寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。（《廉頗》）。
（6）愿將軍量力而處之?。ā冻啾凇罚?。
（7）吏呼一何怒，婦啼一何苦?。ā妒纠簟罚?。
（8）嘻，技亦靈怪矣哉?。ā逗酥塾洝罚?。
以上的句子，（1）（2）是陳述句，（3）（4）是疑問句，（5）（6）是祈使句，（7）（8）是感嘆句。
（三）固定格式。
文言文里還有一些固定格式，需要牢牢記住。
（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公》）。
（2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）。
（3）其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公》）。
（4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓》）。
（5）師勞力竭；遠主備之，無乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）。
（6）先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？”（《崤之戰(zhàn)》）。
需要記住的格式是，（1）的“如……何”，（2）的“何……之有”，（3）的“如……何”，（4）的“得無……乎”，（5）的“無乃……乎”，（6）的“何……為”。
【典型例題】。
一、與眾不同的判斷句是。
a.嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君》）。
b.且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁》）。
c.屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原》）。
d.藺相如者，趙人也。（《廉頗》）。
解析：a有“也”無“者”（里面的“者”不是表示判斷句的“者”，而是代詞“的人”，“夷門抱關者”是“夷門抱關者的人”），b、c、d都是既有“者”，也有“也”。所以，答案是a。
二、哪個判斷句與例句相同？
例句：孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。（《崤之戰(zhàn)》）。
a.夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原》）。
b.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《褒禪山》）。
c.此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁》）。
d.此地勢高下之不同也。（《采草藥》）。
解析：例句實際上是“此乃孤之罪也”，是一個有“也”無“者”的判斷句。其他各句，都是有“者”有“也”的判斷句，只有d沒有“者”而有“也”，所以答案是d。
三、與眾不同的倒裝句是。
a.古之人不余欺也?。ā妒娚健罚?。
b.何功之有哉？（《信陵君》）。
c.自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）。
d.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）。
解析：比較一下幾個倒裝句，a應該是“不欺余”，b應該是“有何功”，c應該是“莫許之”，都是動賓倒裝。d應該是“一片孤帆”，是定中倒裝句。d與眾不同，答案便是d。
四、與例句相同的省略句是。
例句：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉》）。
a.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源》）。
b.成妻納錢案上，焚拜如前人。（《促織》）。
c.旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《鄒忌》）。
d.今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗》）（d）。
解析：例句的“上使外將兵”是“上使扶蘇外將兵”，省略了兼語。只有d上省略了兼語，所以答案是d。a應該是“為之具言所聞”，省略了介詞賓語。b應該是“成妻納錢于案上”，省略了介詞。c應該是“與之坐談”，省略了介詞賓語。這三句都跟例句不一樣。
【模擬試題】。
一、與眾不同的判斷句是。
a.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
b.“離騷”者，猶離憂也。（《屈原》）。
c.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）。
d.水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）。
二、全是倒裝句的一項是。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）。
（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉》）。
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）。
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。（《賣炭翁》）。
（5）宋何罪之有？（《公輸》）。
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》。
（7）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。（《活板》）。
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）。
a.（2）（3）（5）（7）???????b.（2）（3）（5）（8）。
c.（3）（5）（7）（8）???????d.（3）（4）（6）（7）。
三、與例句相同的省略句是。
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉》）。
a.見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源》）。
b.不替孟明。“孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（《崤之戰(zhàn)》）。
c.公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！保ā恫軇ァ罚?/p>
d.相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗》）。
四、與眾不同的被動句是。
a.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）。
b.死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）。
c.而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁》）。
d.懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原》）。
五、與眾不同的倒裝句是。
a.今戰(zhàn)士還者及關羽水軍精甲萬人。（《赤壁》）。
b.村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。（《促織》）。
c.哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。（《涉江》）。
高考文言文教案篇四
隨著我國職業(yè)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,各類中等職業(yè)學校的學生通過對口升學進入高一級院校深造的機會越來越多.對口生一般都是本專業(yè)的`好學生,但大多數(shù)學生在數(shù)學方面卻有很大的不足.如何在一年內(nèi)夯實學生的基礎知識,提升學生的解題能力,是擺在教師面前的一個重要課題.下面筆者根據(jù)多年來的教學實踐,談一談對口高考數(shù)學復習法.
作者：劉瑞華作者單位：河北省遷安市職業(yè)技術教育中心,064400刊名：現(xiàn)代農(nóng)村科技英文刊名：xiandainongcunkeji年，卷(期)：2010“”(6)分類號：g63關鍵詞：
高考文言文教案篇五
no2、眼前多少難甘事，自古男兒當自強?！钕逃谩端腿恕贰?/p>
no3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》。
no4、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》。
no5、欲速則不達，見小利則大事不成?！墩撜Z·子路》。
no6、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z·里仁》。
no7、有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》。
no8、惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》。
no9、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸贰?/p>
no10、茍日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》。
no11、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》。
no12、誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌队巫右鳌?。
no13、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》。
no14、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》。
no15、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！睹献印ち夯萃跸隆?。
no16、聞過則喜，知過不諱，改過不憚?！懢艤Y《與傅全美》。
no17、公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?。
no18、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人?！缎⒔?jīng)·天子》。
no19、博學而篤志，切問而近思?！墩撜Z·子張》。
no20、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》。
no21、人有恥，則能有所不為?！祆洹吨熳诱Z類》。
no22、咬定青山不放松，立根原在破巖中?！嵺啤吨袷?。
no23、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛(wèi)靈公》。
no24、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》。
no25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z》。
no26、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》。
no27、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語》。
no28、大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》。
no29、生于憂患而死于安樂?！睹献印じ孀酉隆贰?/p>
no30、不降其志，不辱其身?！墩撜Z》。
no31、多行不義必自斃?！蹲髠鳌る[公元年》。
no32、天下興亡，匹夫有責?！溍先A《論中國之存亡決定于今日》。
no33、捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》。
no34、名必有實，事必有功?！鲪偂渡觇b·俗嫌》。
no35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀?。
no36、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》。
no37、仁者必有勇，勇者不必有仁?！墩撜Z·憲問》。
no38、與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣枴?。
no39、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心）——《宋史·王安石列傳》。
no40、實事求是?！稘h書·河間獻王劉德傳》。
no41、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》。
no42、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z》。
no43、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》。
no44、學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》。
no45、民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌ば辍贰?/p>
no46、惟公則生明，惟廉則生威?！山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ?。
no47、莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》。
no48、二人同心，其利斷金?！吨芤住は缔o上》。
no49、善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》。
no50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾《晁錯論》。
no51、窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》。
no54、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！彀貜]《治家格言》。
no55、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》。
no56、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》。
no57、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》。
no58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語》。
no59、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》。
no61、由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光《訓儉示康》。
no62、單者易折，眾則難摧?！搌櫋度畤呵铩の髑劁洝贰?/p>
no63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》。
no64、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》。
no65、終日乾乾，與時偕行?！吨芤住での难浴?。
no66、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》。
no67、惟儉可以助廉，惟恕可以成德?！端问贰し都?nèi)柿袀鳌贰?/p>
no68、臨難毋茍免?！抖Y記·曲禮上》。
no69、貧賤之交不可忘。——《后漢書·宋弘列傳》。
no70、運籌策帷帳之中，決勝于千里之外?！妒酚洝じ咦姹炯o》。
no71、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛(wèi)靈公》。
no72、有志者事竟成?！逗鬂h書·耿弇列傳》。
no73、五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z·治道》。
no74、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》。
no75、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌?！笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》。
no76、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》。
no77、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?。
no78、知人者智，自知者明。——《老子》。
no79、能勝強敵者，先自勝者也?！渡叹龝ぎ嫴摺贰?/p>
no80、臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贰?/p>
高考文言文教案篇六
造：到-----去，造訪;制造;成就，造就。
謁：拜見，請見;請求;告訴，陳述。
過：拜訪，探望;責備，批評;錯誤，過失;勝過，超越。
存：看望，問候，如越陌度阡，枉用相存;撫恤，如養(yǎng)幼少，存諸孤;思念;。
勞：慰勞，如帝親自勞軍;功勞;費力，吃力;疲勞。
訪：看望，拜訪;詢問;查訪，偵察。
問：問候;問，詢問;追究，考察(問罪);管，干預。
顧：探望，拜訪，如三顧茅廬;關心，照顧，如大臣爭于私而不顧于民;思念，如顧戀慈母;回頭看，如瞻前顧后;看，如君臣相顧，泣下沾巾;回頭，如康顧視日影;只是，不過，如顧吾念之。
吊：慰問，如吊民伐罪;悼念死者;。
延：邀請;引進，迎接;蔓延，擴展;伸長，延長。
遇：對待，接待;待遇;會見;接觸，感觸，如臣以神遇;遇合，逢時，指得到君主的信任，如懷才不遇。
通：交往;交換，如通財貨;通報，傳達，如不肯為通;得志;地位顯貴，顯達;通曉，如通于兵事;共同的，通常的，如前代通則。
致：送達，如遠方莫不致其珍;獻出，盡，如事君能致其身;傳達，表達，如遣吏存問致意，再如致謝，致敬;招引，引來，如致市民，取聚萬貨;取得，得到，如知其可以致功也;意態(tài)，情趣，如閑情逸致。
遺：贈送，給予;遺失;遺留。
施：給予恩惠，施惠;施舍;施行，實行;。
懷：安撫，如懷敵附遠;(人心)歸向，如黎民懷之;想念，懷念，如思鄉(xiāng)懷遠;關心，如“少者懷之”。
贍：供給，供養(yǎng)，如皆以贍給九族;富足，充足，如務農(nóng)積谷，國用豐贍。
與：結交，親附;給予，授予;參加(與師);贊許(朝過夕改，君子與之)。
比：勾結，如朋比為奸;比較，如與天地兮比壽;認為與-----一樣，如自比于樂毅管仲;并列，挨著，如鱗次櫛比;及，等到，如比去，以手闔門;接連地，如比三年日蝕。
信：言語真實，如信言不美;講信用，如言必信;相信。
攻：攻打;抨擊，指責，如小子鳴鼓而攻之可也。
奪：強取，奪取;強行改變，如匹夫不可奪志也;喪捧，耽誤，如勿奪農(nóng)時。
高考文言文教案篇七
一、總體要求：還是要在文言知識的積累上多下功夫。
文言文閱讀是一種書面語言，你不接觸書本就無法獲得語感，所以要多接觸。具體來說，要做到以下三點。
（一）是多做題，至少兩天一個文段，配合一定量的練習檢測。文段最好涉及到高考有可能考到的各種古文類型及各種語言現(xiàn)象、題目類型。
（二）是多讀古文。如果可能，讀讀《古文觀止》、《史記》等名著。實在沒有時間，也不要忘記回讀自己的中學教材。實在覺得乏味，讀一讀所做的練習中的文段也行。每天20分鐘，就可以保持語感和對各種語言現(xiàn)象的記憶了。
而古詩詞曲的閱讀，我以為障礙也是在文句的疏通上，至多再加上想像。不要被鑒賞、評價這樣的字眼嚇唬住，許多時候讀通詩句，補足詩句間的跳躍，掌握一定量的典故就可以掌握其主旨與情感了。而正確把握詩歌的主旨與情感顯然是詩歌鑒賞的要害之所在。
文言知識除常見實詞、虛詞，詞類活用，特殊句式等之外，還包括文學、文化知識，甚至包括基本的歷史知識、倫理道德、思想觀點，這些都是幫助我們理解、讀懂古代詩文的重要因素，要盡量給以關注，充分涉獵。
二、具體做法。
1、復習時把讀懂文言文文本作為重點，利用每一個文段編織知識網(wǎng)，對經(jīng)常出現(xiàn)的'文言實詞必須牢記其常見的詞義，對經(jīng)常出現(xiàn)的文言虛詞則要把這個詞的所有用法和意義重現(xiàn)一遍，建立牢固的知識網(wǎng)絡。
2、多讓學生朗讀，書讀百遍，其義自現(xiàn)，次話不假。
3、多做翻譯練習，經(jīng)常把老師講過的文段進行翻譯，提高翻譯水平。
4、多總結做題的經(jīng)驗，掌握考場閱讀的規(guī)律和選擇答案的方法。
高考文言文教案篇八
楚莊王初登基時，不理朝政。后來臣下用“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥故事啟發(fā)他，終于使他決心改正錯誤，立志圖強。楚國終于強大起來，楚莊王也位列“春秋五霸’之一。
列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤?！?/p>
西楚霸王項羽因為不能勇于承認自己的錯誤，最終落得個烏江自刎的下場。
索?？死账拐f過：“一個人即使犯了錯，只要能痛改前非，不再固執(zhí)，這種人并不失為聰明之人。”
陶淵明為了不與世俗同流合污，放棄了榮華富貴，追求清靜高潔，而成為流芳百世的“隱士”。
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的`力量浪費在任何別的事情上。--《托爾斯泰傳》。
春秋時，晉靈公無道，濫殺無辜，臣下士季對他進諫。靈公當即表示：“我知過了，一定要改”士季很高興地對他說：“人誰無過?過而能改，善莫大焉。”遺憾的是，晉靈公言而無信，殘暴依舊，最后終被臣下刺殺。歷史上確有能改過而終成大業(yè)的君主。楚莊王初登基時，日夜在宮中飲酒取樂，不理朝政。后來臣下用“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥故事啟發(fā)他，并以死勸諫，終于使他決心改正錯誤，認真處理朝政，立志圖強。楚國終于強大起來，楚莊王也位列“春秋五霸‘之一。
藺相如因為”完璧歸趙“有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤。”一個人難免犯錯誤，關鍵在于犯錯之后能夠嚴肅地對待錯誤，改正錯誤。
楚文王曾經(jīng)沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要對楚文王施以鞭刑，在太保申的堅持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根細荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來，這樣反復做了兩次，以示行了鞭刑。文王不解說：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一頓吧!”太保申卻說：“我聽說，對于君子，要使他們心里感到羞恥;對于小人，要讓他們皮肉嘗到疼痛。如果說讓君子感到羞恥仍不能改正，那么讓他嘗到疼痛又有何用處?”楚文王聽后深深自責，從此不再去打獵，也不再沉迷女色，奮發(fā)圖強，不久就兼并了39個國家，擴大了楚國疆土。
文王因改過而成就了他的英名，也造就了楚國的盛況，然而有著西楚霸王之稱的項羽卻因為不能勇于承認自己的錯誤，剛愎自用，最終落得個烏江自刎的下場。
一次錯誤就是一次教訓，改過自新，才能不斷成熟起來。
法國偉大的思想家盧梭寫過著名的《懺悔錄》，他要做的是“把一個人真實的面目赤x裸裸地暴露在世人面前，這個人就是我”。因此在《屬性錄》中，他直面自己的隱私，痛責自己的過錯。他曾寫道，自己少年當仆人，偷過主人家一條用舊的絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他在眾目睽睽之下，將此嫁禍于誠實的女仆瑪麗，破壞了她純潔、善良的名聲。
那時的盧梭是可惡的，自己偷東西還嫁禍于人，但后來他仍受人敬重，為什么呢?這就是因為他能勇于承認錯誤，并能及時改正錯誤，而不是掩飾自己的錯誤。
高考文言文教案篇九
參考譯文：
羊侃，字祖忻，漢朝南陽太守羊續(xù)的后代。羊侃二十歲時跟隨父親在梁州立下戰(zhàn)功。北魏正光年間，逐漸升到別將。
當初，他的父親常有南歸的心愿，經(jīng)常對兒子們說：“人生怎能長久滯留在異國他鄉(xiāng)，你們應該回歸南方侍奉朝廷?！毖蛸┳源司蜏蕚渎暑I河濟地區(qū)的部眾歸順南朝，來完成父親的心愿。魏帝聽說了這件事，便派使者授予羊侃驃騎大將軍，并讓他永久擔任兗州刺史。羊侃斬殺北魏使者來示眾。魏朝大驚，于是命令仆射于暉率領幾十萬軍隊，將羊侃團團包圍，殺死殺傷了很多（羊侃的）士兵。軍營中的弓箭都用完了，可是南邊接應的軍隊卻未到，于是羊侃就在夜里突圍而出，邊戰(zhàn)邊走，一日一夜才沖出魏境。
羊侃在大通三年到達梁朝的京都，梁武帝下詔任命他為散騎常侍。大通八年，羊侃升任都官尚書。當時尚書令何敬容當權，羊侃和他同在尚書省任職，但羊侃不曾拜訪過他。有個宦官張僧胤想來拜訪羊侃，羊侃說：“我的坐床不是給閹人坐的。”羊侃最終沒有讓他前來，當時的輿論稱贊羊侃節(jié)操堅貞、品行端正。
太清元年，適逢梁朝大舉北伐。羊侃勸說元帥貞陽侯從水路攻打彭城，不被采納。不久，北魏的援兵大批趕到，羊侃多次勸說貞陽侯趁著魏軍遠道而來立足未穩(wěn)，可以出擊，第二天，又勸說貞陽侯出戰(zhàn)，但貞陽侯都不聽從。羊侃于是率領自己的部隊出城駐扎在堤壩上。等到多數(shù)梁軍被打敗時，羊侃的部隊卻能夠保持隊形，安全撤回。
太清二年，侯景反叛。叛軍攻陷歷陽，直逼京城，眾人都十分恐慌,羊侃假稱得到城外射進的書信，說“邵陵王、西昌侯的援兵已到京城附近”。眾人這才稍稍安定下來。叛軍進攻東掖門，放火燒城，火勢十分猛烈。羊侃親自率軍抵抗，用水澆滅大火。羊侃又用弓箭射殺多人，叛軍這才敗退。先前，羊侃的大兒子羊鷟被侯景抓住，綁到城下讓羊侃看。羊侃對叛軍說：“我傾盡全部宗族之力來報效國君，還深感不夠，難道還會考慮這一個兒子嗎？希望你們能早點殺掉他。”叛軍被他的忠義感動，也就沒有殺害他的兒子。
叛軍在多次攻城不能得手之后，于是就修筑起高大的壁壘。朱異、張綰商議要出城去攻打叛軍，梁武帝向羊侃征詢對這件事的意見，羊侃說：“不行。叛軍攻城多日，既然攻不下來，就特地修筑高大的壁壘，想引誘城里要投降的人罷了?，F(xiàn)今要攻打它，出城的人如果太少，則不能打敗叛軍；如果派出的人多，一旦失利，士兵就會自相奔逃踐踏，城門狹窄，吊橋又小，必定導致重大挫敗，這是向叛軍顯示我們的弱小，而不是展示王朝的威勢?！绷何涞鄄宦牐谑桥芍飚?、張綰率領一千多人出戰(zhàn)。結果未等到交鋒，軍士便望風而逃，果然因為搶著過橋而跌落護城河中，大半人被淹死。
后來下起了暴雨，城內(nèi)的土山崩塌，叛軍乘機攻城，眼看就要攻入了，守成將士極力奮戰(zhàn)也難以阻止。羊侃于是命令大量投擲火把，形成火城，截斷叛軍進城的道路，然后在火城的后面從容修筑城墻。叛軍不能進城。這年十二月，羊侃染病，死于任上，時年五十四歲。
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高考文言文教案篇十
1、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）。
2、人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。（毛澤東《采桑子重陽》）。
3、東風不來，三月的柳絮不飛。你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不響，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉緊掩。（鄭愁予《錯誤》）。
4、層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的'。
5、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。
6、塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（朱自清《荷塘月色》）。
7、越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
8、夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。
9、因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。（《左傳燭之武退秦師》）。
10、今其地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！
11、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
12、令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。
13、燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫》）。
14、人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。（《觸龍說趙太后》）。
15、不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。（孟子《寡人之于國也》）。
16、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）。
17、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
18、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
19、故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
20、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學》）。
21、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（荀子《勸學》）。
22、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。
23、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）。
24、今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。
25、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）。
26、是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）。
27、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！（王羲之《蘭亭集序》）。
28、既自以心為形役，奚惘悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。（陶潛《歸去來兮辭》）。
29、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。（陶潛《歸去來兮辭》）。
30、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。（陶潛《歸去來兮辭》）。
31、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（陶潛《歸去來兮辭》）。
32、策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心而出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。（陶潛《歸去來兮辭》）。
33、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。（陶潛《歸去來兮辭》）。
34、古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）。
35、外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（李密《陳情表》）。
36、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
37、孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）。
38、長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。（杜牧《阿房宮賦》）。
39、鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
40、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
41、嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）。
42、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）。
43、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（魏征《諫太宗十思疏》）。
44、人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（魏征《諫太宗十思疏》）。
45、善始者實繁，克終者蓋寡。
46、怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。（魏征《諫太宗十思疏》）。
47、將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。（魏征《諫太宗十思疏》）。
48、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）。
49、屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（司馬遷《史記“屈原列傳》）。
50、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。（司馬遷《史記”屈原列傳》）。
高考文言文教案篇十一
所謂“用法”，包括弄清(1)虛詞的詞性，(2)語法作用，(3)與現(xiàn)代漢語的對應關系?？季V中列出了18個虛詞，一定要個個落實，結合教材，認真歸納其各種義項和用法，從常用義和非常用義方面進行比較區(qū)別，掌握常用義，照顧特殊義。例如“之”字，作代詞、助詞(結構助詞，語氣助詞，用于主謂之間，表前置賓語)是通常用法，而作動詞“到”、“用”(如“之其所短”中的“之”)講則是特殊義用法。
篩選文中的`信息。
近三年來，主要考查的是以寫人為主的史傳文，且題目一般是用6個句子分別編為四組的形式，要求考生選擇全部表現(xiàn)人物某一方面品質(zhì)的一組。解答這類試題的思路是，將6個句子逐句進行分析，篩選出符合題干要求的句子，然后再對照編組情況作出判斷。如果是寫事的文章，則要求從記述的時間、地點、人物及其關系、事件的發(fā)展及其走向、故事的梗概等要素把握閱讀對象。
高考文言文教案篇十二
1．閱讀，就是要對給定的材料進行整體閱讀，初步了解文章的內(nèi)容與層次。重視對全文通讀，明確基本信息。記敘性的文字要理清時間、地點、人物和事件的前因后果；議論性的文字要理清論點、論據(jù)及論證方法等。對于一篇文言文，我們不可能一下子就完全讀懂，可在運用“跳讀”法時，捕捉文中重要的信息材料。這些重要的信息，有時是有一定標志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末的總結句、作者評論性的文字等。
2．查找，就是要依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問題，去理解、辨析。如20xx年高考，題干中“田單兵不厭詐手段”即規(guī)定了信息指向，其中“詐”更是關鍵，答題如不能以“詐”引導思考的方向，肯定會失誤。
3．辨別，就是要辨明信息的邊界。信息的邊界規(guī)定了信息的外延。如20xx年高考題目，“燕王以為然，使騎劫代樂毅”，陳述的對象是燕王不是田單，雖然能間接表現(xiàn)田單行反間計的“效果”，但不屬于“兵不厭詐”的實施手段。
4．判斷，就是判斷正誤，選出準確的答案。命題者在設置題目時，往往用“張冠李戴”“顛倒因果”“無中生有”等辦法迷惑人，解題時要認真分析辨別。
1．人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰人？哪一個朝代？還涉及多少人？
2．職官。史書中的人物，多是官員，所任何職？朝中官還是地方官？幾度升黜？
3．事件。傳記文章，肯定是記載傳中人的若干事跡，或孝義，或勤學，或清廉，或愛民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什么事，寫了多少件事。
4．品格。高考所選的紀傳文，傳主都是正派人物，而要求“篩選”和“提取”的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格，因此，閱讀時，這方面應特別注意。
高考文言文教案篇十三
學會設計分現(xiàn)代文閱讀的復習方法；學會調(diào)控安排現(xiàn)代文閱讀的訓練內(nèi)容。
如何引導學生把握復習重點。
如何指導學生設計合理的復習方法。
學生提前解答近幾年中考模擬試題、中考中有關文言文閱讀部分的試題（印成講義），教師借此了解學生的現(xiàn)有認知水平（統(tǒng)計分數(shù)）；學生分析試題中的考查內(nèi)容、考查形式，形成對現(xiàn)代文閱讀考核的初步感知，以便在課堂上深入討論。
教師提問：大家知道現(xiàn)代文閱讀的復習目標是什么嗎？
學生回答：（略）
教師提示：要理清一個知識點的復習目標，其根據(jù)有哪些？
學生討論：（略）
教師小結：應該根據(jù)以下兩方面——a.中考考試說明中的要求；b.近年武漢市中考試題。
結合以上兩方面，我們可以分解出如下能力考核點：（幻燈投影）
1.理解常見實詞在文中的含義。
2.理解并翻譯文中的句子。
3.篩選文中的信息。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。
4.分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。
本環(huán)節(jié)小結：有效的復習，其前提就是要有明確的復習目標，做到有的放矢。所以每一個同學在進行每一個知識點的復習時，都應該首先要理清復習目標。從以上的分析操作，我們也基本了解了理清復習目標的方法。
學生討論：各抒己見，說說各自的想法及做法。
根據(jù)學生的討論，小結如下。
根據(jù)考試命題的傾向：在預習中，我們利用調(diào)考、中考試題作了先測，大家可以針對自己答題的情況，分析自己在閱讀方面掌握的程度，找出薄弱點，以此作為自己以后復習的重點。
1．教師導引：確立了復習重點后，我們還要設計好合理科學的復習方法，才能使復習真正有效。我們要時刻都有學習效率觀，并努力探索有效的學習方法，科學地安排復習的內(nèi)容、復習的時間，這樣才是一個真正會學習的人。
接下來，我們就一起討論一下如何設計有效的復習方法。
2．學生討論獻策，教師點評。
3．師生共同小結：
遵循的原則：全面與重點相結合的原則，以訓練帶知識的原則，查漏補缺及時矯正的原則。
*詞語解釋題“常見文言實詞”是指考查范圍，包括通假字、異讀字、古今異義、一詞多義和詞類活用等復習時應注意兩點：一是結合教材和查閱古漢語詞典，弄清所列每個實詞的基本含義，并對多義詞進行歸納整理，要特別留心與現(xiàn)代漢語不同的義項，避免形成思維定勢，望文生義，二是根據(jù)上下文，即詞的語言環(huán)境和語言結構確定詞義，要掌握“詞不離句，句不離篇”的原則。翻譯題翻譯，是以全面準確理解句子的含義為基礎的，中考試卷要求直譯，也就是要求字字落實，這一點在平時訓練中尤應注意。所謂字字落實，主要是判斷每一個虛詞、實詞的用法與意義，找出通假字，古今異義詞、活用詞等，并做準確解釋，還要把握句式特點和句子的語氣。翻譯時，要特別注意對關鍵詞語的把握，否則很難準確譯出文意。翻譯的口訣是：通讀全文，領會大意；句不離文，詞不離句；聯(lián)想推敲，辨別仔細；字字落實，堅持直譯；補充省略，調(diào)整詞序；專門名詞，不必翻譯；語句通暢，忠實原意。鑒賞題。我們要善于抓住相關的情節(jié)的疏通，特別是對文段的整體把握。同時還要注意結合初中所學文言文課文積累來幫助分析。
*分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。與前一條不同的是，它要求考生能夠分析概括出作者在記述某一人物事件時所體現(xiàn)出的自己的看法或愛憎感情，而文中作者的觀點態(tài)度有時表現(xiàn)得直露而明顯，有時表現(xiàn)得含蓄而曲折，這就要求考生從閱讀材料中首先篩選出作者自己的看法，然后再準確地進行分析或概括。
教師提問：
大家都很反對“題海戰(zhàn)術”，但缺乏必要的訓練，也是不可能形成能力的，所以我們有必要掌握好訓練的“度”。那么，我們應該怎樣來調(diào)控自己的訓練呢？大家不妨討論討論。
每一個能力點大致需要訓練多少次才能達標？
我們還應該再增加一些什么題型才能復習到位？
師生一起總結：對現(xiàn)有的訓練材料，我們千萬不能拿來就作，不加辨析，不加選擇。否則既有可能造成無效勞動，也有可能造成訓練不到位。
要調(diào)控好訓練，應注意幾點：要注意題型分布的合理。要根據(jù)自己的現(xiàn)狀確定訓練的“度”。要會選擇有效的訓練題。要學會控制訓練的時間、節(jié)奏把握。
本節(jié)課沒有在閱讀本身的認知上作更多的討論講解，而是著眼在如何復習閱讀，其目的就是希望大家能提高自我復習的能力，能夠提高語文學科元認知的能力。這種能力才是我們要培養(yǎng)的終身需要的能力。
這種元認知能力，具體地說，就是需要我們在學習的過程中，能清楚地認識到“我應該學哪些內(nèi)容？”“我應該如何地學？”“我學的效果怎樣？”“我應該怎樣改進自己的學習？”等等問題。
語文學科的知識是非結構性的，學習效果的好壞完全取決于是否有良好的學習策略。只會被動的學習，而毫不講究學習策略，決不會提高語文的素質(zhì)。
因此，希望大家樹立主動學習的觀念，提高自己在語文學習上的元認知能力。這才是本節(jié)課的主要目標。
自己規(guī)定完成時間作完《閱讀新視野》中的相關閱讀練習，并結合評價標準思考判斷自身解現(xiàn)代文閱讀的方法和技巧運用的特點與缺陷，以便有針對性的修正。教學后記中考在即，如何搞好復習？該是各位老師共同思索的問題，而文言文較其它文章，對學生來說是比較生疏的。顯然，文言文的復習教學也將是復習課教學中的難點。根據(jù)以往的經(jīng)驗，我改逐課過關為“專項與綜合相結合”的復習法，收效很好，這里把它介紹給大家，但愿能有所幫助。
（一）設計預習《學案》（亦如“教案”，供學生使用），明確復習目標、重點、難點。
由于《學案》的設計，使學生在自學時有了方向，而且，每課時都把目標及重點又進一步分解，這樣降低了難度，便于學生理清復習思路，提高復習效率。
在《學案》上，對重點舉例進行了解析，如關于“詞的古今義”復習，古今變化情況，一般有三種，即一是古今詞義相同，如：人、水；二是古今詞義不同，如：犧牲；三是古今詞義相近，如痛恨、感激……。復習的重點是“不同和相近”兩種情形，這在預習《學案》中對學生給予明確指出。
在《學案》上，對復習難點的預習作出了指導。如：詞的古今義的復習，其難點是“如何較準確地判斷詞的古今義有變化，并作出正確的解釋”。對此，我在《學案》中明確了方法：讀悟、回憶、判斷。讀悟即認真讀、多讀細讀原文，在讀中悟其語境意義，切忌不讀而憑想當然；回憶，即結合已學過的課文，回憶其用法，注意古今的結合，在不能準確把握判斷時，可運用于現(xiàn)代文中進行理解，再結合文言文上下文分析把握。這樣經(jīng)過讀悟、回憶，一般都能作出較準確的判斷。
（二）預習和講練結合，以預習為主，講練為輔。
復習課教學同樣要有預習，文言文也是如此。共28篇詩詞曲，17篇古文，各教時如果沒有明確的預習范圍、重點，學生要么是如切肉片樣一塊一塊地切開來，要么就是眉毛胡子一把抓，從而直接影響復習效果。
1.精心設計預習自學訓練題。
每教時復習前，我都為學生精心設計了預習自學《學案》，明確了復習的范圍，而且圍繞各教時復習重點設計了這樣幾類題型。
（1）強化識記題，主要是古詩文中名篇名句的背誦，這類題目多以填空的形式出現(xiàn)；另外，各教時涉及的作家作品以及與此有關的文學史方面的知識，我在課前查找資料進行整理，以“簡介”的形式要求學生識記。這樣，令學生在識記過程中得以熏陶，真正保證并實現(xiàn)了古文教學的初衷和大綱要求，同時也提高了古文教學的實際質(zhì)量。為了保證預習到位，每節(jié)課前我都將這類題目作為重點進行檢查，并進行評比，對不合要求的，限定時間完成，并跟蹤督查，直至達到要求為止。
（2）歸納疏理題，要求根據(jù)各教時復習的目標重點，把初中階段所學的文言文進行歸類整理。如關于“古今詞義變化”的專項復習，對詞義古今有變化的30多個詞，在《學案》中已為學生疏理出例句，讓學生判斷出有變化的詞并解釋；又如文言文中四種特殊句式的復習（判斷、省略、倒裝、被動），《學案》已有例析，并對初中階段所學的古文進行了歸納，要求學生對歸納出的句式進行判斷，這樣既節(jié)省了時間，降低了難度，又提高了效率、質(zhì)量。
（3）感悟理解題，根據(jù)復習的目標重點，結合具體的篇目，要求學生寫寫思想感悟。如結合實際談談學習《馬說》，在今天它有何社會意義；用一段形象的語言描繪“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的夜靜之景；例說“不以物喜，不以己悲”的思想境界和感受等。這樣既提高了學生閱讀水平，又鍛煉了學生的理解感悟能力，可謂一箭雙雕。（4）能力考察題，根據(jù)目標重點要求學生從指定的篇目中完成一些題目（當然，這些篇目是能體現(xiàn)這一重點的）。如從《桃花源記》中找出古今詞義有變化的詞并分析，找出省略句并補充完整。這也作為檢查自學重點之一，在課堂上我將根據(jù)檢查情況，設計練習進行補救。（5）深化訓練題，此類是以課外一些短小古文設計成的訓練題，旨在對目標重點的復習把握，作些相繼的補充。如在復習《捕蛇者說》一文時，關于孔子的“苛政猛于虎”之說，我將那篇短文打印在《學案》上，圍繞目標設計了些訓練題，讓學生去完成，不過這類題目不多。
2.講練力求做到精、簡、明。
（1）有的放矢，會的不講。每節(jié)課開始時檢查《學案》情況，學生整體把握較好則不講，個別把握不好個別輔導。講的內(nèi)容，練的內(nèi)容，不超出目標，不偏離重點，簡潔明白。
（2）講練結合，以練為主，講析復習重點、難點，總是與練結合起來，上面談到的“課內(nèi)訓練”“深化訓練”也都是這里的練，它圍繞目標中的難點而設計，有的通過檢查自學發(fā)現(xiàn)已不再是難點的題目，便在練中一帶而過，有時，根據(jù)情況，還會補充些“加深題”?？傊?，不管是講的，還是練的，始終圍繞“精、簡、明”展開。
（三）專項訓練與綜合訓練結合，以專項為主，綜合為輔。
1.分塊處理，針對文言文的特點，我把它們分為八塊，分別是：1.詩詞曲;2.詞類活用;3.詞的古今義;4.一詞多義(實詞);5.一詞多義(虛詞);6.通假字;7.文言句式;8.文言文體裁。
（1）重點集中，圍而殲之。明確了八塊的教學重點，帶領學生為重點而重點，把初中所學的文言篇目，對能體現(xiàn)各塊重點的內(nèi)容進行歸納整理，盡可能地不讓一個漏網(wǎng)，帶領學生集中消滅之。
（2）部分知識點分解到各個專項訓練中去，如實詞的理解，課文的背誦。明確指出各個專項訓練的重點篇目中的實詞，要正確理解把握，篇目中需要識記的內(nèi)容亦明確要求掌握。把大量的實詞和需要記憶的內(nèi)容分解到八個專項中去，這樣把集中與分散訓練相結合，保證了訓練的容量與質(zhì)量，節(jié)省了時間，保證了學生吃飽吃好。（3）明確篇目，確立范文，各個專項根據(jù)文言文對該專項的體現(xiàn)情況進行分解，如《桃花源記》中的古今義變化的詞較多，則把它列入“詞的古今義”專項；有關“銘、記、說”等的文章納入“文言體裁”專項中，這樣明確了范文，突出了重點。28篇詩詞曲，17篇文言文依據(jù)其示范性，進行有效地分解，達到了分而殲之，便于學生輕松掌握。
2.綜合訓練，把句法、詞法、體裁等相近的項目進行合并訓練。
（1）針對性綜合。本著查漏補缺的原則，擴大訓練面積，增加訓練的重點項目。當然，這增加的訓練的項目權重比例視“專項訓練”存在的問題大小而定。如“一詞多義”專項中的“虛詞”復習，復習時是較難的古文知識，那么在綜合訓練中再加以強化，保證學生經(jīng)過補救后完全地理解把握。這段的訓練仍以課內(nèi)語段為主，以本為本。
（2）系統(tǒng)性大綜合訓練。循重點而行，增加訓練難度，重在訓練學生對文言文的欣賞感悟能力，提高其運用知識解決問題的能力，適當補充些課本以外優(yōu)美文章進行訓練，把各專項的重點有機地分解到具體的美文欣賞中去。
（四）加強文言文課堂結構的改革，以學生為主，以教師為輔。
1.時間分配上，以學生為主?！秾W案》檢查占有15分鐘左右，“課內(nèi)訓練”“深化訓練”占有25分鐘左右，而教師的重難點的點拔僅用10分鐘左右，這樣充分保證學生的主體地位，保證課堂教學的質(zhì)量。
2.動手動口上，以學生為主。課堂的復習始終突出文言文教學的特點，多讀多說多講。而且背誦欣賞，討論分析，板演訓練，始終以學生為主。教師重在拋磚引玉，重在點拔，使學生在讀、講、練中對知識得以鞏固、提高、升華。
高考文言文教案篇十四
案：同“按”;審察，察看。動詞。“召有司案圖，指從此以往十五都予趙。”
板：同“版”;字版。名詞。“板印書籍，唐人尚未盛為之。”
暴：同“曝”曬。動詞?！半m有槁暴，不復挺者，輮使之然也?！?/p>
暴：同“曝”暴露，顯露。動詞。“思厥先祖父，暴霜露，”
倍：通“背”，背叛，忘記。動詞。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”
被：同“披”;覆蓋在肩背上，動詞。“廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬?！?/p>
不：同“否”;不。副詞?！盎驇熝桑虿谎?。”
不：同“否”;嗎。疑問語氣詞?！安焱跻允宄钦堃坠讶酥悼捎璨?”
讎：同“仇”;仇敵，仇人?！凹俺鹱囈褱纾煜乱讯?，”
從：同“縱”;合縱，聯(lián)合抗秦。動詞。其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！?/p>
從：同“縱”;與“橫”相對，“合從締交，相與為一?！?/p>
從：同“縱”;與“橫相對，”趙使平原君求救，合從于楚。”
當：通“擋”;抵擋。動詞?！胺莿⒃ブ菽梢援敳僬??！?/p>
度：同“渡”;渡過，越過。動詞?！耙灰癸w度鏡湖月”’。
而：通“爾”;你。人稱代詞?！澳乘?，而母立于茲?！?/p>
反：同“返”返回。動詞?！叭烁F則反本?！?/p>
奉：同“捧兩手托著。動詞?！蓖醣責o人，臣愿奉璧往使。
缶：同“缻”盛酒漿的瓦器。名詞?！罢埛钆梵厩赝?，以相娛樂。”
拂：同“弼”;輔弼。動詞。“入則無法家拂土。
父：同”甫”，古代在男子名字下加的美稱。名詞?！伴L樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。”
干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”
函胡：同“含糊”形容詞。南聲函胡，北音清越?！?/p>
曷：同“何”;什么。疑問代詞?！暗杆啦活?，亦易故哉?”
衡：通“橫”與縱相對，“外連橫而斗諸侯?！?/p>
華：同“花”;植物的繁殖器官。名詞。“混黃華葉衰。”
皇：通“惶”;恐俱，驚慌。形容詞。“贏得倉皇北顧。”
皇：通“惶”;恐懼，驚慌。形容詞?！皞}皇東出，未及見賊而士卒離散;”
火：同“伙”;古代軍隊的組織，十個為“一火”“出門看火伴”。
簡：同“揀”;挑選。動詞?！吧w簡桃核修狹者為之?！?/p>
見：同“現(xiàn)”暴露，露出來。動詞。“圖窮而匕首見。”
見：同“現(xiàn)”;呈現(xiàn)，露出來。動詞?！帮L吹草低見牛羊?！?/p>
景：同“影”;影子。名詞。“天下云集響應，贏糧而景從?！?/p>
具：通“俱”;全，都，引申為詳細。副詞。“愿伯具言臣之不敢倍德也?！?/p>
具：通“俱”;全，皆。副詞?！罢ㄈ撕?，百廢具興?！?/p>
累累：通“壘壘”;形容墳墓一個連著一個的.樣子。形容詞?！斑b望是君家，松柏冢累累。”
離：通“罹”;遭遇。動詞?！啊x騷’者，猶離憂也。
甿：同”氓“耕田的人。名詞?！比魂惿娈Y牖繩樞之子，甿隸之人?！?/p>
俛：同“俯”;低頭，表示服從。動詞。“百越之君，俛首系頸，委命下吏?！?/p>
繆：同“穆”溫和，恭敬。例句中為姓?！扒刈钥姽詠矶嗑?，未嘗有堅明約束者也”
莫：同“暮”;日落的時候，晚上。名詞?！爸聊乖旅?，獨與邁乘小舟，至絕壁下。”
內(nèi)：同“納”接納。動詞?！熬嚓P，毋內(nèi)諸侯。”
女：同“汝”;人稱代詞。“三歲貫女，莫我肯顧。”
?。和ā叭ⅰ?把女子接過來成親。動詞?！敖袢羟泊藡D，終老不復取?！?/p>
沈：同“沉”;形容暮靄的程度深。形念去去千里煙波，暮沈沈楚天闊?！?/p>
識：通“志”;記住。動詞。“因笑謂邁曰：‘汝識之乎’?”
識：通“志”;記住。動詞?！澳R之，學而不厭?！?/p>
孰：同“熟”;仔細。形容詞。“唯大王與群臣孰計議之。”
說：同“悅”;愉快。形容詞。“秦王不說?！?/p>
竦：同“聳”;高。形容詞?！八五ｅ?，山島竦峙?！?/p>
湯：同“燙”：用熱水焐。動詞。“疾在腠理，湯熨之所及也?！?/p>
帖：同“貼”;粘附。動詞?！皩︾R帖花黃。”
庭：同“廷”;國君聽政的朝堂。名詞?！笆钩挤铊蛋菟蜁谕?。”
亡：同“無”;不。副詞。“河曲智叟亡以應?！?/p>
惟：通“唯”;只，只有。副詞?！拔╆愌灾畡杖??！?/p>
文：同“紋”;紋路，紋理。名詞?！安灰阅緸橹?，文理有疏密?！?/p>
邪：同“耶”;呢，嗎，疑問語氣助詞。“趙王豈以一璧之故欺秦邪?”
奄：同“晻”;日無光。形容詞?！把傺冱S昏后，寂寂人定初?！?/p>
厭：通“履”;滿足。形容詞?！氨┣刂麩o厭。。
厭：通”饜”;滿足。形容詞?！澳?，學而不厭。”
要：同“邀”;;邀請。動詞。“便要還家，設酒殺雞作食。”
要：同“邀”;邀請。動詞?！皬埩汲觯棽?。”
陰：通“蔭”;綠蔭。名詞?！凹涯拘愣标帯！?/p>
有：同“又”;用于整數(shù)與零數(shù)之間。副詞。“其級七千有余。”
有：同“又”;再。副詞?！彪m有槁暴，不復挺者，輮使之然也?！?/p>
與：同“歟”;呢。疑問語氣詞“是誰之過與?”
蚤：通“早”;在先，還沒到時候。形容詞。“旦日不可不蚤來謝項王。”
振：通“震”;震動。動詞?！皥?zhí)敲撲而鞭答天下，威振四海?！?/p>
支：通“肢”;肢體。名詞?！八闹Иq溫，一目未瞑，”
知：通“智”;聰明，智慧。形容詞。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”
知：通“智”;智慧。名詞?！皠t知明而行無過矣?！?/p>
直：通“值”;價錢，代價。名詞?！跋迪蚺ｎ^充炭直?！?/p>
著：同“著”，穿。動詞?！爸遗f時裳?！?/p>
尊：通“樽”古代盛酒的器具。名詞，“人生如夢，一尊還酹江月?！?/p>
坐：同“座”;座位。名詞。“滿坐寂然，無敢嘩者。”
距：同“拒”;把守。動詞?！熬嚓P，毋內(nèi)諸侯?！?/p>
高考語文文言文復習?？急乜纪僮志蜑榇蠹医榻B到這里，希望對你有所幫助。
高考文言文教案篇十五
墻上竹筍，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀從覓小詩。
雜花生樹，群鶯亂飛。
試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
烏宿池邊樹，僧敲月下門。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
見能而任之，擇善而從之。智者盡其謀，勇者竭其力。仁者播其惠，信者效其忠。
物華天寶，人杰地靈，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。馮唐易老，李廣難封。東隅已逝，桑隅非晚。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？
無貴無賤，無長無少，道之所存師之所存也。
弟子不必不如師，師不必賢與弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。
覆壓三百余里，隔離天日，驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻；舞殿冷袖，風雨凄凄。
后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
為國者無使為積危之所劫哉！
夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。
世間奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，長在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
盡吾志而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
盛衰之理，雖曰天命，起飛人事哉！
滿招損，謙得益。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
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