創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最重要因素之一，我想我們需要鼓勵(lì)和支持創(chuàng)新。散文的寫作需要情感的流露和對(duì)生活的獨(dú)特感悟。以下是一些成功人士的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，供大家參考借鑒。
閱讀與的關(guān)系篇一
生活中我們經(jīng)常會(huì)使用最不利問題。比如計(jì)算乘車時(shí)間我們會(huì)想到最壞的情況下多長(zhǎng)時(shí)間;去商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)候考慮到物價(jià)變化我們會(huì)想到最壞情況下帶多少錢等等。生活中雖是處處可見最不利問題，然而在考試中遇到最不利問題為什么讓考生手無(wú)舉措呢，究其主要原因是考試的最不利題目源自生活、高于生活。今天小編在此就來談?wù)勅绾温?lián)系生活領(lǐng)悟最不利問題。
理解：要想有2位同學(xué)喝的粥一樣，最不利的情況是讓每種粥都有1位同學(xué)在喝了，再來一位同學(xué)就能保證有2位同學(xué)喝的粥是一樣的。所以最不利就是“差一點(diǎn)”就滿足條件的情況下達(dá)到最不利，然后+1保證。
理解：要想有5位同學(xué)喝的粥一樣，最不利的情況是讓每種粥都有4位同學(xué)在喝了，再來一位同學(xué)就能保證有5位同學(xué)喝的粥是一樣的。所以最不利3×4=12，然后+1保證。
理解：要想有2位同學(xué)喝的粥一樣，最不利的情況是讓每種粥都有1位同學(xué)在喝了，再來一位同學(xué)就能保證有2位同學(xué)喝的粥是一樣的。所以問題變成要找出粥的喝法有多少種?題干沒說兩碗一樣還是不一樣，那就是都可以。所以喝兩碗一樣的有3種;喝兩碗不一樣的有3種，一種6種。最不利6×1=6，然后+1保證。
理解：要想有5位同學(xué)喝的粥一樣，最不利的情況是讓每種粥都有4位同學(xué)在喝了，再來一位同學(xué)就能保證有5位同學(xué)喝的粥是一樣的。而粥的喝法有6種，最不利6×4=24，然后+1保證。
經(jīng)過我們四層的聯(lián)系生活領(lǐng)悟了最不利問題，我們來看一道考試真題：
某單位組織黨員參加黨史、黨風(fēng)廉政建設(shè)、科學(xué)發(fā)展觀和業(yè)務(wù)能力四項(xiàng)培訓(xùn)，要求每名黨員參加且只參加其中的兩項(xiàng)。無(wú)論如何安排，都有至少5名黨員參加的培訓(xùn)完全相同。
問該單位至少有多少名黨員?
a.17b.21c.25d.29。
閱讀與的關(guān)系篇二
如果說具有思考能力的人之所以為萬(wàn)物之靈的主要原因，那么思考習(xí)慣的普遍式微沒落，不能說不是人的墮落。這是現(xiàn)代人的一大隱憂。
打開電視，我們把思考的權(quán)利交給聲光；翻開報(bào)紙，我們把思考的權(quán)利交給記者；走進(jìn)書店，我們又把思考的權(quán)利交給排行榜；逛進(jìn)百貨公司，我們?cè)俣葘⑺伎嫉臋?quán)利交給櫥窗和流行。即使生活中的衣食住行，我們已如此懶于用心，更別說對(duì)抽象問題的純粹思考。
思考習(xí)慣的沒落，使我們凡事習(xí)慣于看看別人怎么想，然后照做就是了。當(dāng)大部分人都是這種心態(tài)時(shí)，少數(shù)人的意見就成了全部人的意見，亦即所謂的“輿論”。以文化的發(fā)展而言，這是一個(gè)重大的危機(jī)。當(dāng)社會(huì)上大多數(shù)人，對(duì)自己如何想、如何言行，弄不清楚想法和言行背后的真正原因及過程，我們可以肯定地說，這絕不是一個(gè)充滿希望與活力的社會(huì)。
閱讀與的關(guān)系篇三
人與人之間的關(guān)系最珍貴的，不是有句老話說出門靠朋友嗎，所以說多交幾個(gè)朋友還有對(duì)大家很有幫助的，特別是步入職場(chǎng)的朋友，交朋友有很多方法，我們有很多人也自覺不自覺地有很多交朋友的技巧，有些人甚至有交往朋友的原則。現(xiàn)在就與大家分享幾個(gè)交友的小技巧與大家，希望對(duì)大家有幫助。
——聊天聊點(diǎn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的事。我們一般與人在一起聊天的時(shí)候，除了雞毛蒜皮，家長(zhǎng)里短的事情之外，我們要讓人覺得有一點(diǎn)遠(yuǎn)見，有在考慮未來的事情，自己是一個(gè)可以有長(zhǎng)期交往價(jià)值的人。讓人感到你是有長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮的人才增加人們與你建立雞毛蒜皮以外關(guān)系的空間。
——注意社交的差異性。有的人說我從沒有公務(wù)員的朋友，或者從來沒有教授的朋友，沒有做投資股票這些方面的朋友，那么我要有意識(shí)的去這些人可能較多出現(xiàn)的場(chǎng)合、講座、活動(dòng)中去交往這些朋友。假如我要交往一個(gè)投資界的朋友的話，說不定在投資講座的時(shí)候可以交到這個(gè)人。
——組織聚會(huì)擴(kuò)大關(guān)系。一家人老公有老公的朋友，太太有太太的朋友，小孩子有小孩子的朋友，如果大家的朋友帶朋友一起聚會(huì)，就可以把社交關(guān)系擴(kuò)大很多倍，而且還發(fā)展了與家人可共享的友誼關(guān)系，增加了共同的話題，也在有事情的時(shí)候制造了可以與大家都說得上話的人力資源。
——不要隨便給人家承諾。如果承諾的話是指100%可以做到的，你可以不承諾，可能面子上抹不開。我有一個(gè)規(guī)矩第一我不借人錢，親戚朋友只有一個(gè)例外，你們生了大病我都會(huì)幫助的，我承諾做到的都能做到，我說不借的就不借。清晰的承諾可以減少你的麻煩，也可以讓其他人知道怎么和你打交道。
——接近不知道或不喜歡的知識(shí)或人士。在這個(gè)不知道里面，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人事其實(shí)才是我非常喜歡的。有時(shí)你還要接觸一些不喜歡的人和知識(shí)——中學(xué)，高中包括到大學(xué)是我們?nèi)松铋_放的時(shí)候，一個(gè)很重要的原因，是中小學(xué)到大學(xué)的時(shí)候我們學(xué)到很多知識(shí)是不得不學(xué)的。等到我們工作以后，老得快的一個(gè)重要原因是因?yàn)橹贿x擇自己喜歡的東西，從而變得十分偏執(zhí)。所以如果你選10本書，你選三本你不喜歡的書，七本是你喜歡的。如果你能這樣堅(jiān)持，你將對(duì)未來保持開放心態(tài)。
——在沒事的時(shí)候聯(lián)絡(luò)老朋友。大家打招呼，說有事來找我，而社交的規(guī)矩是沒事情的時(shí)候找人才能積累情感與彼此的粘合度，有事找人是用人，沒事找人是情感投資。我們要更多在沒有事情的時(shí)候給人電話、吃飯、聚會(huì)與旅行。
——交往一些眼前無(wú)用的人。有地位有資源的人誰(shuí)都想去交往，但是在人家眼里你可能都不算一根蔥。那些從還看不出誰(shuí)長(zhǎng)誰(shuí)短的時(shí)代發(fā)展的同學(xué)關(guān)系卻在后來成為了很長(zhǎng)久的社會(huì)支撐。我們要把一部分精力放在幫助這些現(xiàn)在沒有很多功用的人，從而為未來積累真正的價(jià)值。實(shí)際上那些只交往有用朋友的人看起來更象小人。
——做成本低但讓人感覺到你的關(guān)心的事。過中秋買三千塊錢的月餅，這個(gè)不見得有必要，而今天這個(gè)時(shí)代還能手寫信，所以你過一個(gè)節(jié)給你30個(gè)朋友一人寫一個(gè)小短信的話，比你那個(gè)肉麻的印的卡片要好。所以你哪怕用最樸素的方法報(bào)告一下你的情況，也比轉(zhuǎn)一個(gè)人家已經(jīng)收到過的定制短信好。
——關(guān)心自己給人的第一形象?，F(xiàn)在大家不像以往，交往機(jī)會(huì)多了，但其實(shí)人們很難有第二次交往，大部分人連一次見面的機(jī)會(huì)都不會(huì)有，我們?cè)诔?jí)市場(chǎng)推著一個(gè)貨車，選東西的時(shí)候很多東西不認(rèn)真看的，順手這么一拿，掃一眼就可以判斷，而我們現(xiàn)在人際社交中間很多不是掃一眼就可以判斷的。所以為什么像我們面試啊，會(huì)議啊，論壇啊，你要認(rèn)真的考慮我的形象怎么樣?第一要吸引人們的注意力，第二個(gè)人們對(duì)我的注意力是正面的。要充分注意形象的修飾。
——與朋友一起做公益。我們這些朋友我們除了互相幫忙之外，很重要一點(diǎn)就是把我們的友誼和關(guān)系用在幫助第三人和第四人方面。在這一種交往中間因?yàn)槟銕椭怂麄儯孕碌牡玫綆椭娜藢?duì)你還是負(fù)有社會(huì)債務(wù)的，更重要的是使得我們能夠體驗(yàn)到那種幫助其他人，服務(wù)于其他人,為更多人創(chuàng)造價(jià)值這個(gè)中間的樂趣。還不會(huì)減少原來的友情。
閱讀與的關(guān)系篇四
從根本上講，任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家在客觀現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)美來源于現(xiàn)實(shí)生活，藝術(shù)美離不開現(xiàn)實(shí)生活；但另一方面，藝術(shù)美作為藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，具有更加感人的藝術(shù)魅力，從這個(gè)意義上講，藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美。所以，齊白石先生筆下的蝦，徐悲鴻先生畫中的馬，已經(jīng)不同于現(xiàn)實(shí)生活中的蝦與馬，它們不僅是客體美的再現(xiàn)，同時(shí)也是藝術(shù)家主體美的表現(xiàn)，作為藝術(shù)形象的蝦與馬已經(jīng)凝聚著兩位國(guó)畫大師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，體現(xiàn)出他們獨(dú)特的審美意識(shí)和審美情感。因此，一方面我們強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美離不開現(xiàn)實(shí)生活，社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。藝術(shù)形象雖然是藝術(shù)家創(chuàng)造的，但它也是現(xiàn)實(shí)美的創(chuàng)造性再現(xiàn)。這方面，藝術(shù)家們有著許多深切的感受和體會(huì)。例如，唐代畫家張璪有一句名言外師造化，中得心源，就是強(qiáng)調(diào)畫家要向大自然學(xué)習(xí)，這也是對(duì)繪畫創(chuàng)作中主客體關(guān)系的精辟獨(dú)到的`概括。清代繪畫大師石濤在數(shù)十年生涯中遍游祖國(guó)名山大川，將現(xiàn)實(shí)中的秀美河山，通過畫家創(chuàng)造性勞動(dòng)熔鑄為獨(dú)具特色的山水畫神奇地把握大自然的神韻和律動(dòng)，成為承先啟后的一代繪畫大師。與此同時(shí)，社會(huì)生活對(duì)于藝術(shù)家來講，不僅影響到他的思想情感和創(chuàng)作風(fēng)格，甚至還可以啟發(fā)創(chuàng)作靈感，激發(fā)創(chuàng)作沖動(dòng)。例如羅中立創(chuàng)作的《父親》就是畫家本人深入生活的結(jié)晶，為創(chuàng)作這幅油畫，羅中立深入到田間地頭為農(nóng)民畫了大量素描，在這個(gè)過程中認(rèn)識(shí)到是這些含辛茹苦、勤勞樸實(shí)的農(nóng)民養(yǎng)育了自己，從而產(chǎn)生了創(chuàng)作的靈感。可見，社會(huì)生活作為藝術(shù)創(chuàng)作客體，為藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的素材和靈感，也對(duì)藝術(shù)家的思想情感和創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了深刻的影響。從這個(gè)意義上講，藝術(shù)家和社會(huì)生活結(jié)下了不解之緣，藝術(shù)美離不開社會(huì)生活。另一方面，我們更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美。藝術(shù)美是源于現(xiàn)實(shí)美、高于現(xiàn)實(shí)美的美的典型形態(tài)。從一定意義上講，自然美、社會(huì)美等現(xiàn)實(shí)美，是現(xiàn)實(shí)生活中的美，屬于社會(huì)存在范疇，是第一性的；藝術(shù)美則是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，屬于社會(huì)意識(shí)范疇，是第二性的。因此，黑格爾認(rèn)為：藝術(shù)美高于自然美。因?yàn)樗囆g(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美，心靈和它的產(chǎn)品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然美高多少。中外藝術(shù)史上，這樣的例子不勝枚舉。例如唐代畫家韓干擅長(zhǎng)畫馬，唐玄宗曾命他跟隨宮中另一位畫馬名家學(xué)習(xí)，韓干沒有應(yīng)允，回答到：臣自有師，陛下內(nèi)廄之馬，皆臣之師也。韓干畫馬時(shí)不僅觀察馬的形狀、毛色，尤其注重馬的神態(tài)、特征，他的《照夜白圖》就是一幅公認(rèn)的傳神之作。照夜白是唐玄宗一匹愛馬的名字，韓干在這幅畫中，只用了很少的筆墨，就描繪出這匹馬的碩大身軀和不安靜的四蹄，給人以栩栩如生、躍躍欲動(dòng)的感覺。韓干畫的馬極有特色，匹匹肥大，以至于唐代大詩(shī)人杜甫批評(píng)他干惟畫馬不畫骨。當(dāng)然，杜甫這一評(píng)價(jià)后來引起了極大的爭(zhēng)議，唐代美術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)在他的《歷代名畫記》這本書中就提出了不同看法。但不管怎樣，韓干畫馬的獨(dú)特風(fēng)格顯然為世人所公認(rèn)，正是因?yàn)樗ㄟ^創(chuàng)造性勞動(dòng)，體現(xiàn)了藝術(shù)家的獨(dú)特的審美情趣與審美追求，而這正是藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美的關(guān)鍵。因?yàn)樵谒囆g(shù)美中，我們更能體會(huì)到藝術(shù)家自由自覺的創(chuàng)造，體會(huì)到藝術(shù)家將人的本質(zhì)力量對(duì)象化到藝術(shù)作品之中。（節(jié)選自《美學(xué)原理》有刪改）。
12．下列說法，符合文意的一項(xiàng)是。
a．社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的主體，任何藝術(shù)作品，都需要藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活再創(chuàng)造。
b．張璪的外事造化，中得心源與韓干的臣自有師在藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)美方面強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是對(duì)立的。
c．藝術(shù)創(chuàng)作要產(chǎn)生美，須結(jié)緣社會(huì)生活，但藝術(shù)的美更需要藝術(shù)家創(chuàng)造的自由和自覺。
d．黑格爾的藝術(shù)美高于自然美之說，說明藝術(shù)創(chuàng)作的美和現(xiàn)實(shí)生活的美是成正比例的。
13．下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．齊白石筆下的蝦、徐悲鴻畫中的馬，凝聚著兩位國(guó)畫大師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，不是客體美的再現(xiàn)，而是藝術(shù)家主體美的表現(xiàn)。
b．繪畫大師石濤的山水畫，盡顯大自然的神韻與律動(dòng)，創(chuàng)造性地將思想情感熔鑄到秀美河山之中。
c．羅中立的名畫《父親》的創(chuàng)作靈感源于他深入生活，認(rèn)識(shí)到那些含辛茹苦的農(nóng)民養(yǎng)育了自己。
d．畫家韓干拒絕跟隨畫馬名家學(xué)習(xí)，而以陛下內(nèi)廄之馬為師，獨(dú)具審美情趣與審美追求。
14．為什么藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）。
參考答案：
12．c（解析：a項(xiàng)，社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的主體錯(cuò)誤，原文是社會(huì)生活作為藝術(shù)創(chuàng)作客體；b項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是對(duì)立的錯(cuò)誤，張璪的名言強(qiáng)調(diào)畫家要向大自然學(xué)習(xí)，即藝術(shù)美離不開現(xiàn)實(shí)生活，而韓干的話強(qiáng)調(diào)的是繪畫要從生活中領(lǐng)悟，這兩者都強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)來源于生活，并非對(duì)立；d項(xiàng)，無(wú)中生有，是成正比例的錯(cuò)誤，原文是藝術(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美，心靈和它的產(chǎn)品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然美高多少，這句話說的是藝術(shù)美與人的心靈美成正比，而不是和現(xiàn)實(shí)美成正比。）。
13．a(chǎn)（解析：a項(xiàng)不是而是關(guān)系錯(cuò)誤，原文是不僅是同時(shí)也是。）。
14．因?yàn)樗囆g(shù)美源于現(xiàn)實(shí)美，其中蘊(yùn)含著藝術(shù)家自由自覺的創(chuàng)造和人的本質(zhì)力量，體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)生活的獨(dú)特審美情趣與審美追求。
閱讀與的關(guān)系篇五
很多考生在做行測(cè)數(shù)量關(guān)系時(shí)出現(xiàn)了一種令人頭疼的狀態(tài)，一道題目需要反復(fù)閱讀三四次才能將題干條件梳理清楚，并且還不一定能會(huì)做，這也是很多考生放棄數(shù)量關(guān)系的原因，即浪費(fèi)時(shí)間又不一定解出來，下面，小編將通過題干閱讀快速抓住數(shù)量關(guān)系的解題方法，讓你的數(shù)量不再難解。
數(shù)量關(guān)系雖然簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字但是卻包含了眾多題型，工程問題、行程問題、濃度問題、
利潤(rùn)問題、排列組合等等等，所以數(shù)量關(guān)系難也有道理，題型很多而且靈活，每個(gè)題型又有不同的突破口和解題方法，所以大家在做題時(shí)要用最短的時(shí)間鎖定題目類型，才能更快做好。
大家在讀題時(shí)經(jīng)常采用掃視的方法，但是在做題過程中還并不能像言語(yǔ)理解一樣抓住關(guān)鍵詞，在數(shù)量題目中的關(guān)鍵詞就是數(shù)字，當(dāng)然并不是讓大家在讀題時(shí)將數(shù)字圈出來，而是在出現(xiàn)數(shù)字的句子中重點(diǎn)閱讀。
數(shù)量關(guān)系題目的數(shù)字顯而易見，大家都能抓住，但是有很多考生并不知道條件怎么用，所以我們?cè)谧x題干時(shí)需要站在考官的角度思考問題，考官給這個(gè)條件究竟是想告訴我們什么?也就是大家要理解題干間接像我們傳達(dá)出的意思，這就好像解密一樣，數(shù)學(xué)題并非表面看起來那么簡(jiǎn)單，當(dāng)你把背后的隱身含義理解好就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不難。
題干條件能幫助我們梳理清楚思路，但是更重要的是我們得知道題目想考察我們什么，所以問題一定要認(rèn)真看，并且貫穿題目分析的始終。
上述三點(diǎn)雖然很重要，但并不是解題的全部，有很多考生在做題時(shí)花了很多時(shí)間做出來，但是發(fā)現(xiàn)最后結(jié)果不對(duì)，這就是在閱讀題干時(shí)沒看全，落下了重要信息導(dǎo)致落入考官的陷阱里。
條件問題都閱讀完就需要我們根據(jù)現(xiàn)有的所有信息找出題目的缺口也就是突破點(diǎn)，搭建起條件和問題之間的橋梁。
接下來我們通過一道題目來套用一下我們的解題方法。
a.2b.3c.4d.5。
解析：這道題目一共有三行，數(shù)字只有三個(gè)，通過題干掃視或者閱讀第一句話“兩位師傅加工零件”我們很容易知道這是一道工程問題。在鎖定好題型之后我們仔細(xì)閱讀題干中帶數(shù)字的條件，此題里含數(shù)字的條件包括“甲師傅24天完成，乙?guī)煾?5天完成，二人總用時(shí)不到20天”，那么大家在閱讀這個(gè)條件的時(shí)候，不要糾結(jié)數(shù)字是幾，而且要明白題干給的“數(shù)學(xué)”條件是什么，也就是將條件信息轉(zhuǎn)化為題型信息，24天對(duì)應(yīng)工程問題中的工作時(shí)間，條件給了我們甲乙分別完成此工程的工作時(shí)間，除此之外，還給了兩個(gè)人合作不到20天，有的考生看到“不到”這種不確定性的條件心理就發(fā)慌，大家需要明白為什么題干會(huì)這么給，出題人想向我們傳遞的是兩個(gè)人合作的時(shí)間界限，所以大家不需要糾結(jié)20的條件到底要怎么用怎么計(jì)算，它只是當(dāng)我們有答案時(shí)看看是否符合要求。接下來我們?cè)倮^續(xù)分析題干，剛才帶數(shù)字的部分我們已經(jīng)讀完了，但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有一行文字沒有閱讀，這行文字也要仔細(xì)看，因?yàn)轭}干沒有廢話?！凹讕煾蹈闪巳舾商旌笠?guī)煾道^續(xù)干”，最后題干問乙比甲多多少天。我們手頭只有這些條件，那就帶著問題去分析，發(fā)現(xiàn)若想弄清乙比甲多多少天，根據(jù)題干信息我們會(huì)發(fā)現(xiàn)題干給了兩人總共不超過20天的限定條件，而且問題問的是兩者時(shí)間差，就說明我們可以求出兩個(gè)人分別能用多少天，那這個(gè)時(shí)間怎么得來，就需要進(jìn)一步加工題干?，F(xiàn)在還沒用的條件是甲24天、乙15天，甲乙合作甲先做乙再做，并且二人用了整數(shù)天完成。那么我們?nèi)绾胃鶕?jù)這個(gè)就能求出甲乙的合作時(shí)間呢?這就需要大家具有工程問題的解題技巧，24天和15天就是兩個(gè)人的時(shí)間，若兩個(gè)人合作，就相當(dāng)于是甲的一部分工作不做了，轉(zhuǎn)而給乙做，那么按照這種思路，甲乙兩個(gè)人都是整數(shù)天，說明二人時(shí)間可以按份分，甲乙都可以分成3份，甲工作8天等同于乙工作5天，因此甲的8天可以換成乙的5天，那么兩個(gè)人時(shí)間和為16+5=21不符合要求，那么我們繼續(xù)代替，甲16天換成乙就是10天，兩個(gè)人工作時(shí)間總和為10+5=15天，符合題干要求，那么甲是8天，乙是10天，所以二人相差2天，選a。
這道題目我們沒有應(yīng)用太多技巧，純粹深入分析題干發(fā)現(xiàn)突破口解決了一道行程和不定方程雙考點(diǎn)的問題，所以大家之后在備考數(shù)量關(guān)系時(shí)要注重加強(qiáng)對(duì)題干的解析訓(xùn)練。
閱讀與的關(guān)系篇六
博覽就是廣泛地看書，目的是針對(duì)書的內(nèi)容作一般了解，以發(fā)現(xiàn)書內(nèi)精華的部分和急需的知識(shí)。廣泛閱讀可以博采眾長(zhǎng)，正如魯迅所說：如果只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的，你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
博覽就是觀大略，在短時(shí)間內(nèi)閱讀大量書籍，為精讀創(chuàng)造條件。觀大略的方法是：看目錄，從目錄中發(fā)現(xiàn)有用的內(nèi)容，再翻閱有關(guān)部分，到書店選書就是用這種辦法；看內(nèi)容提示，看書的開頭幾段和結(jié)尾幾段，以掌握書的大概內(nèi)容；也可以用快速閱讀法，就是用較快速度讀一遍，了解大致的內(nèi)容。在博覽的基礎(chǔ)上，在同類的書中選出一本最好的進(jìn)行精讀。
精讀之后再閱讀同類的其他書籍。精讀時(shí)，要細(xì)嚼慢咽，要多動(dòng)腦筋，要反反復(fù)復(fù)地讀，還要認(rèn)真做讀書筆記。
數(shù)學(xué)家張廣厚在談起學(xué)習(xí)一本數(shù)學(xué)小冊(cè)子時(shí)說：這篇論文一共20多面，我反反復(fù)復(fù)地念了半年多，因?yàn)槔嫌檬置@幾頁(yè)，白白的.書邊上，留下了一條明顯的黑線。這樣反復(fù)學(xué)習(xí)，對(duì)我們研究工作有很大的促進(jìn)作用，我的愛人說：這哪叫念書?。『?jiǎn)直和吃書一樣。
精讀過的書，要做到：一懂，就是對(duì)書的基本內(nèi)容要達(dá)到理解的程度；二記，就是要記住所理解的內(nèi)容；三會(huì)，就是會(huì)運(yùn)用這些理解了的知識(shí)；四熟，就是能熟練地將從書本內(nèi)學(xué)到的知識(shí)表達(dá)出來或運(yùn)用它分析問題和解決問題。
閱讀與的關(guān)系篇七
首先，談到十大關(guān)系，我們可能會(huì)想到其中最為重要的一條——父母關(guān)系。在我的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)這一關(guān)系在我們的生活中占據(jù)著不可替代的重要地位。它不僅是我們?nèi)松凶钤缃⒌挠H密關(guān)系，還是我們成長(zhǎng)過程中最為穩(wěn)定的支柱。在與父母相處期間，我們不僅能夠獲得愛和支持，更是能獲得相對(duì)獨(dú)立的人格和自我存在感。通過這一關(guān)系，我們也能夠?qū)W會(huì)尊重他人、處理沖突、做出正確的裁決。
其次，與家庭關(guān)系類似的還有夫妻關(guān)系。夫妻關(guān)系在十大關(guān)系中占據(jù)著非常重要的地位。它不僅是情感和伴侶關(guān)系，也是一種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，而且還涉及到家庭的穩(wěn)定和合法性等重要問題。在我的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)，一些健康的夫妻關(guān)系都是基于平等、尊重、信任和忠誠(chéng)等價(jià)值觀的。與此同時(shí)，夫妻之間也會(huì)出現(xiàn)一定的分歧和矛盾。這種情況下，雙方需要學(xué)會(huì)用理性和愛心來處理問題，而不僅僅是情緒用事。
其次，在我的閱讀中，我還注意到了朋友關(guān)系這一重要主題。朋友是人生道路上的重要伙伴，有助于我們共同進(jìn)步和變得更好。朋友關(guān)系建立在相互尊重、平等和信任的基礎(chǔ)上。不同性格、不同生活經(jīng)歷和不同文化背景的人們都可以成為朋友，只要他們之間有著共同的興趣和理念。與此同時(shí)，通過與不同朋友相處，我們還能鍛煉社交能力、增進(jìn)互相幫助的意識(shí)和理解他人的能力。
其四，學(xué)校關(guān)系在人生和成長(zhǎng)過程中也非常重要。學(xué)校是人們經(jīng)歷第一個(gè)群體生活的地方，也是人們學(xué)習(xí)知識(shí)和鍛煉能力的地方。在學(xué)校，我們還可以結(jié)交到許多值得信賴和持久的朋友，建立起夫妻關(guān)系和師生關(guān)系等關(guān)系。而且，我們也需要學(xué)習(xí)處理課堂內(nèi)外的各種關(guān)系，如與教師、學(xué)長(zhǎng)、同桌等關(guān)系的處理方法。在我的閱讀中，我認(rèn)為學(xué)校關(guān)系的處理需要學(xué)習(xí)的和實(shí)踐的是平等、誠(chéng)實(shí)、尊重以及理性決策等技能。
最后，商業(yè)關(guān)系也是人們生活的重要組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，商業(yè)關(guān)系也已經(jīng)成為日常生活的一個(gè)重要方面。通過我的閱讀，我發(fā)現(xiàn)，商業(yè)關(guān)系的建立需要的不僅是貨幣、權(quán)利或者市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，還需要尊重、信任和誠(chéng)實(shí)這樣的價(jià)值觀。商業(yè)關(guān)系的處理需要學(xué)習(xí)的技能包括良好的溝通能力、談判能力、決策能力等。
總之，十大關(guān)系是人們生活體驗(yàn)的重要組成部分，它們互相之間相互聯(lián)系，相互影響。在日常生活中，我們需要對(duì)每一種關(guān)系給予足夠的重視和照顧，以便我們能夠生活得更加圓滿和健康。
閱讀與的關(guān)系篇八
1、開篇由新聞事件自然引出說明的話題——地震與海嘯的關(guān)系，激發(fā)讀者的閱讀興趣。(1分)。
2、海嘯是一種主要由海底地震引發(fā)海水劇烈波動(dòng)，形成強(qiáng)大的波浪，以極快的速度運(yùn)動(dòng)，沖上陸地具有強(qiáng)大破壞力的海浪。(意近即可)(2分)。
3、不能刪去(1分)。因?yàn)椤按蠹s”表示約數(shù)，說明在1.5萬(wàn)次海底構(gòu)造地震中引起海嘯有100次左右。如果刪去，就變成完全確定發(fā)生了100次，與實(shí)際情況不符。這體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。(意近即可)(1分)。
4、舉例子、列數(shù)字。(1分)運(yùn)用實(shí)例和具體的數(shù)據(jù)說明了強(qiáng)烈的海底地震不一定導(dǎo)致海嘯。(1分)。
5、引起海嘯發(fā)生的因素有：風(fēng)暴潮、火山噴發(fā)、水下坍塌滑坡、海底地震和全球氣候變化導(dǎo)致的海平面上升等。(2分)。
閱讀與的關(guān)系篇九
我們最大的敵人是我們自己，我們的不懈奮斗是為了戰(zhàn)勝我們自己。而“眼睛”，是我們看清事物的窗口。因此，我們必須擦亮我們的“眼睛”。
在這社會(huì)上，“近視”是非?？膳碌?。若我們得了“近視”病，就會(huì)看不清遠(yuǎn)方，只能看清眼前的一切。面對(duì)我們不懈努力取得的成功，有人便會(huì)得意忘形，丑態(tài)百出。老師一句不經(jīng)意的夸獎(jiǎng)足以讓他興奮幾晝夜，上課開始浮躁，作業(yè)開始瞎寫，總以為自己學(xué)得很好，不會(huì)有什么可以難倒我們；與之相反的是，有些人只把目光聚焦在自身的不足。一道難題不能解出，他便埋怨自己天資愚笨，不是讀書料，不會(huì)有大作為，于是乎，上課睡覺，逃課，不交作業(yè)等。殊不知，我們自己不能解出的，別人可能同樣也不能解出。
“遠(yuǎn)視”同樣很可怕，它只會(huì)讓我們看清遠(yuǎn)方，看不清近處。若我們看到遠(yuǎn)方是一條平坦大道，便會(huì)誤以為近處也是平坦大道，卻不知有荊棘，坎坷等待我們，以致一步一跌，最后滿身傷痕，只可惜已到中點(diǎn)，是回頭還是前進(jìn)難以決擇。若我們看到遠(yuǎn)方是一條充滿荊棘、布滿畔腳石的小路，我們便會(huì)誤以為眼前也是一條同樣的.道路，一步一步地緩緩前進(jìn)，在還未到荊棘之路時(shí)就已浪費(fèi)了大量時(shí)間。
所以，“眼睛”雖然是我們認(rèn)清事物的窗口，但同時(shí)它也是令我們受蒙蔽的調(diào)皮蛋。我們不能對(duì)它掉以輕心，應(yīng)時(shí)時(shí)警惕，才能保證自己認(rèn)清所面對(duì)的一切。
當(dāng)然，只有一雙好“眼睛”是不夠的。認(rèn)識(shí)自我，得依賴于鏡子和自身所站的角度。斜視自己有時(shí)就如門縫里看自己，把自己看扁了。仰視，只會(huì)看到天，而看不到身體；府視，只會(huì)看到自己的腳，而看不到其它部位。這樣，我們永遠(yuǎn)不會(huì)看到完整的自己。唯有正視，我們才能全面地看到一個(gè)真實(shí)的自我，并認(rèn)清自己的特點(diǎn)：唯有正視，我們才會(huì)明白自己的丑陋與美麗，才能使丑的變美，美的更美。
正視自我是認(rèn)識(shí)自我的前提。我們一定要矯正自己的“近視”和“遠(yuǎn)視”，并在鏡子前擺好位置，從上到下，從左到右，把自己看得一清二楚。這樣，我們才能在坎坷不平的人生路上且行且歌。
閱讀與的關(guān)系篇十
托福閱讀應(yīng)該如何備考呢?先來看看傳統(tǒng)的托福閱讀的備考方式。以下考試網(wǎng)為同學(xué)們準(zhǔn)備的文章會(huì)告訴你們?cè)~匯量和托福閱讀分?jǐn)?shù)的關(guān)系。
要求自己在20分鐘之內(nèi)完成一篇文章。期間排除環(huán)境干擾，一切都模擬真實(shí)考試環(huán)境，目的是為了在考試前對(duì)真實(shí)考試的壓力和精力需求有直接的體驗(yàn)。
做完題之后還要對(duì)題目進(jìn)行剖析，錯(cuò)誤選項(xiàng)為什么錯(cuò)，正確選項(xiàng)為什么對(duì)。在這個(gè)環(huán)節(jié)要注意分析自己喜歡錯(cuò)哪個(gè)類型的題目，并進(jìn)行總結(jié)。同時(shí)，把錯(cuò)題和錯(cuò)題所對(duì)應(yīng)的段落復(fù)制到錯(cuò)題文檔中。
這是真正能夠提高閱讀能力的環(huán)節(jié)?；氐皆闹?，逐句逐詞讀文章，遇到每一個(gè)自己不認(rèn)識(shí)的單詞都查一下，并且結(jié)合文章內(nèi)容，把它背誦下來。每個(gè)意思不確定的詞組，也要通過一切手段搞懂。在單詞和詞組的基礎(chǔ)之上，搞懂文章每一句話的意思、每個(gè)段落的內(nèi)部邏輯、段落之間的關(guān)系和文章的構(gòu)成。
托福作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的考試，它的考點(diǎn)以及文章構(gòu)造的方式總是固定的。而邏輯的展開方式，無(wú)非也就是因果、并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、讓步那么幾種。我們需要做的無(wú)非是多遍熟悉文章的寫作和構(gòu)建方式，之后在考試中，看到一個(gè)段落能夠?qū)Χ温涞臉?gòu)建方式有準(zhǔn)確的'預(yù)判和把握。這是提高對(duì)篇章把握能力的有效方法。
這個(gè)步驟無(wú)非是一邊讀英文，一邊核對(duì)中文，看看自己對(duì)于每一句話的理解是否得當(dāng)。因?yàn)槲覀儽２粶?zhǔn)會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：一開始以為自己讀懂了，其實(shí)卻是一個(gè)錯(cuò)誤的理解。這種情況比完全沒讀懂還要可怕，因?yàn)樗褑栴}隱藏了。
如果這些方法你使用過，并且你的詞匯量很大，但是只是不出分，那么你應(yīng)該看看下面的分析和建議：
當(dāng)你有了豐富詞匯的基礎(chǔ)，就要開始著手進(jìn)行“輸入”的過程了。輸入的方式很多，有跳讀、指讀、唇讀、默讀、尋讀、研讀等等。而我們?cè)谳斎胄畔⒌臅r(shí)候，也不會(huì)僅僅拘泥于其中的一種閱讀方式，更多情況之下，是結(jié)合了其中的多個(gè)來進(jìn)行的。
比如通過跳讀把握文章的中心意思、段落結(jié)構(gòu)、作者態(tài)度;通過尋讀找到關(guān)鍵信息;通過研讀解決對(duì)應(yīng)的題目。不管運(yùn)用怎樣的方式，最終的目的是要記住、并正確理解文章內(nèi)容及其隱含的意義。所以，想要提高“閱讀速度”，真正要鍛煉的是“理解能力”。
先來說一下“記住”，這似乎又回到“詞匯”的部分了。篇章的記憶可以借鑒詞匯的記憶方法，比如圖像、聯(lián)想等。另外，“記筆記”也是幫助記憶篇章的好辦法。把一些重要的信息、關(guān)鍵的詞、甚至文章的結(jié)構(gòu)用筆紙記錄下來，不但可以協(xié)助記憶，還以為把握文章的中心和邏輯框架，從而更好地理解文章。由此可見，“記住”和“理解”是分不開的。理解了才能記住，記住了才能從更大的角度去理解。
其一，我們?cè)谧x句子的時(shí)候，要注意理清句子成分和結(jié)構(gòu)，要知道各成分的意思以及它們之間的邏輯關(guān)系，要能夠正確把握這些成分組合起來所表達(dá)的意思。一個(gè)句子可以多讀上幾遍，通過重復(fù)的練習(xí)，達(dá)到能夠正確“拆解”和“重組”句子的目的。
其二，對(duì)于篇章而言，也是一個(gè)反復(fù)的過程，但是和句子的訓(xùn)練有些不同。先準(zhǔn)備一篇合適的文章，掐時(shí)間閱讀，要求自己在規(guī)定的時(shí)間之內(nèi)盡可能多地?cái)z取信息。然后在同樣的時(shí)間之內(nèi)，將這篇文章再讀一遍， 那么第二遍攝取到的信息必然比第一遍多， 接著反復(fù)進(jìn)行幾次。
在這樣的過程當(dāng)中，眼睛是在迅速掠過已知的信息，去尋求新的信息點(diǎn)，其實(shí)就是在進(jìn)行快速閱讀。它不是真正強(qiáng)調(diào)視線的轉(zhuǎn)移，而是在瀏覽全篇的同時(shí)，怎樣去獲得更多的新信息，更快、更準(zhǔn)地把握整個(gè)語(yǔ)篇的主旨。
所以，“抓住句子邏輯關(guān)系練習(xí)”和“反復(fù)快速閱讀練習(xí)”是真正提高理解能力的兩大法寶。
希望上述對(duì)你有幫助!
閱讀與的關(guān)系篇十一
作為一個(gè)人，我們?cè)谌粘Ｉ钪忻獠涣艘媾R各種各樣的人際關(guān)系。而學(xué)會(huì)處理這些人際關(guān)系成為了我們必須面對(duì)的一個(gè)問題。在人際關(guān)系的處理上，方方面面都涉及到各個(gè)方面的知識(shí)，其中，十大關(guān)系中的親情、愛情、友情、同事、師生關(guān)系等等都是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨氈泵娴年P(guān)系。在我的閱讀中，我深深體會(huì)到了這些關(guān)系的重要性，以及如何處理這些關(guān)系的技巧。
首先，親情關(guān)系作為人類最為緊密的關(guān)系之一，我始終認(rèn)為，親情是最為珍貴的一種感情。在我閱讀《榮格：突破父輩的陰影》這本書時(shí)，我看到了親情的重要性和復(fù)雜性。親情關(guān)系中的血緣關(guān)系是非常深厚的。我們不能選擇自己的親人，但是我們可以選擇如何處理與親人之間的關(guān)系。這本書中，榮格的父親對(duì)榮格的影響非常深，他的家庭關(guān)系一開始就非常不健康。但是榮格堅(jiān)定不移地通過努力來克服自己的陰影，最終處理好與父親之間的關(guān)系。從這本書中，我也學(xué)到了如何處理親情關(guān)系，即保持自己的獨(dú)立性同時(shí)和家人之間保持穩(wěn)定、健康的關(guān)系。
其次，愛情關(guān)系是我們生活中最為復(fù)雜的關(guān)系之一。愛情關(guān)系用一生的時(shí)間去解讀也不一定全部理解清楚。在《肆意》這本書中，我看到了不同的愛情，不同的人物對(duì)于愛情的定義也不同。比如說書中的女主角粘黏，她的定義中，愛情除了來自對(duì)方以外，還應(yīng)該包含自己的身體和靈魂。而對(duì)于其他人物來說，愛情的定義又或多或少有所不同。通過閱讀這本書，我認(rèn)為，愛情關(guān)系最重要的是讓自己能夠愉快地生活，找到自己心儀的人，并理智地面對(duì)這段感情，不被它束縛。
友情關(guān)系作為社交關(guān)系中非常重要的一環(huán)，我在閱讀《挪威的森林》這本書時(shí)，深深感受到了友情的重要性。友情能夠帶給人一份暖暖的溫情，特別是在我們?cè)庥隼щy時(shí)，朋友的鼓勵(lì)和支持總是能夠讓我們重新振作起來。書中，主人公渡邊在大學(xué)時(shí)期結(jié)交的兩位好友，對(duì)于他半生完整的人生有著至關(guān)重要的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們能夠懂得如何維護(hù)好自己的友情關(guān)系，那么我們的生活就會(huì)變得更加美好。
同事關(guān)系是在現(xiàn)代社會(huì)中非常常見的關(guān)系之一。無(wú)論工作還是生活中，都需要與各種各樣的人打交道。在閱讀《窗邊的小豆豆》這本書時(shí)，我意識(shí)到，同事關(guān)系不僅僅是在工作上表現(xiàn)得很好，更關(guān)鍵的是如何建立良好的人際關(guān)系。在這本書中，黑社會(huì)的分子也有著一個(gè)職業(yè)，他們雖然是黑社會(huì)分子，但是在工作上他們也要和其他人打交道。因此，我們不能只看到一個(gè)人的外表，還需要通過交談了解他們所從事的工作，以此來建立良好人際關(guān)系。
最后，師生關(guān)系是教育體制中非常普遍的一種關(guān)系。在我閱讀《傾城之戀》這本書的時(shí)候，體會(huì)到了師生關(guān)系的復(fù)雜性和獨(dú)特性。這本書中，主人公與自己的教授之間發(fā)生了一段感情，這注定師生之間永遠(yuǎn)難以調(diào)和的關(guān)系也隨之?dāng)[在了他們面前。師生之間的關(guān)系是非常獨(dú)特而復(fù)雜的，一個(gè)好的師生關(guān)系不僅有助于學(xué)生的學(xué)業(yè)，還能夠點(diǎn)化學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。
總的來說，十大關(guān)系中的親情、愛情、友情、同事、師生關(guān)系等等都是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨毺幚淼年P(guān)系。通過我的閱讀，我認(rèn)為，雖然每個(gè)人的人際關(guān)系都不盡相同，但是總體而言，處理人際關(guān)系的技巧是相似的，具體包括維護(hù)自己的個(gè)性、保持積極的心態(tài)、理智處理矛盾、建立良好的人際關(guān)系等等，這些技巧都是我們個(gè)人成功的關(guān)鍵。最后，我深信，在生活、工作以及社交中始終持有積極向上的態(tài)度，并不斷學(xué)習(xí)，并以更加寬容和理解的心態(tài)去維護(hù)人際關(guān)系，一定能夠讓我們的人生更加成功。
閱讀與的關(guān)系篇十二
議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證。閱讀議論文必須把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證。此外，還要把握文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言。
一篇議論文，無(wú)論是立論、駁論或者立論駁論相結(jié)合，都有明確的論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準(zhǔn)確地把握文章的論點(diǎn)，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。區(qū)別中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)并不難。分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就能看出哪是主哪是從，哪是綱哪是目。
怎樣從文章中找到中心論點(diǎn)呢?論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。有些文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。有些文章開頭就提出論點(diǎn)，如《談骨氣》一開頭就提出“我們中國(guó)人是有骨氣的”。有些文章的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在篇末。有些文章則是在論述過程中提出中心論點(diǎn)，如《想和做》。也有些文章對(duì)論點(diǎn)的`表述不很集中，這就要用明確的語(yǔ)句把它概括出來。
閱讀議論文要把握論據(jù)。事實(shí)和道理是論據(jù)的兩種基本形式。一般地說，事實(shí)的論據(jù)容易引起注意，但概括表述的事實(shí)論據(jù)有時(shí)容易忽略，閱讀時(shí)應(yīng)該注意。事實(shí)在議論文中的論據(jù)作用是十分明顯的，也正因?yàn)槿绱?，它們與論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系也就十分重要。閱讀議論文，應(yīng)該首先分析作者所提供的事實(shí)，從事實(shí)中看出道理，再檢驗(yàn)它與文章的論點(diǎn)在邏輯上是否一致。
閱讀議論文，道理論據(jù)往往由于它與論證過程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認(rèn)。能夠用來作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象、概括的結(jié)果。閱讀道理論據(jù)，應(yīng)該能夠從作者提供的道理中聯(lián)系相應(yīng)的事實(shí)，并以此來檢驗(yàn)這些道理是不是能夠證明論點(diǎn)。
閱讀議論文還要把握論證。議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。論證方法多種多樣，常見的有以下幾種：舉例論證，列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證，用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；對(duì)比論證，拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；比喻論證，用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，還往往采用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法和先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的，然后引申，引出荒謬的結(jié)論，從而推倒對(duì)方論點(diǎn)的“歸謬法”。以上幾種論證和批駁方法，在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。了解一些論證方法，可以提高閱讀議論文的能力。
在把握議論文論點(diǎn)、論據(jù)和論證的同時(shí)，還要注意文章是怎樣把這些要素組合在一起的，這就是要理解文章的結(jié)構(gòu)。一般說來，議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)?？梢苑譃閮纱箢悾阂皇侵饘由钊氲恼撌鼋Y(jié)構(gòu)，叫“縱式”；一是并列展開的論述結(jié)構(gòu)，叫“橫式”。其他各種各樣結(jié)構(gòu)，是從這兩種結(jié)構(gòu)中派生的。例如，以“橫式”為主的，有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納；有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證，《談骨氣》就是在總說部分提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”就是骨氣，在分說部分則從以上三個(gè)方面一一舉例論證；有“分論——總論”式，對(duì)所要論述的問題分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。又如，以“縱式”為主的，有“層層深入”式。先提出論點(diǎn)，而后步步深入，逐層闡發(fā)?！稇岩膳c學(xué)問》在開頭提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述，是層層深入論證論點(diǎn)的。又如，“縱式”的變種“起承轉(zhuǎn)合”式。開頭破題，引出論述的問題；接著承接開頭，闡述所論述的問題；“轉(zhuǎn)”是從各個(gè)角度證明論點(diǎn)；最后歸結(jié)，就是“合”。分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段、過渡句以及過渡詞語(yǔ)。
把握議論文的語(yǔ)言，要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。議論文的語(yǔ)言往往概括性強(qiáng)，利用比較抽象的詞語(yǔ)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。閱讀議論文，就要抓住這些關(guān)鍵性句子中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，反復(fù)琢磨。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動(dòng)人，具有強(qiáng)烈的感情色彩。其中的語(yǔ)言飽含感情，擲地有聲。仔細(xì)體味這樣的語(yǔ)言，作者的見解、主張就會(huì)深深的留在我們的腦中。
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