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閱讀與寫作的論文篇一
摘要：通過分析，探索了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊的前景。首先，概括了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)化期刊的發(fā)展；其次，以對比的形式討論、歸納了互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)化期刊與傳統(tǒng)印刷版學(xué)術(shù)期刊的優(yōu)點以及不足；最后，論述了兩者之間的聯(lián)系，即傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊不會被取代，而是將與網(wǎng)絡(luò)化期刊合作，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺來擴大自身的影響力。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境；傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊；期刊上網(wǎng)；純網(wǎng)絡(luò)期刊。
學(xué)術(shù)類期刊與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展緊密相聯(lián)，它不僅是科技信息的載體，還為學(xué)術(shù)交流提供了平臺。通過對學(xué)術(shù)論文的刊發(fā)，學(xué)術(shù)期刊記錄了已有的科學(xué)研究成果，并為新的科技研究提供參考，奠定基礎(chǔ)?？梢?，學(xué)術(shù)期刊的成長與發(fā)展對科技知識的傳播，以及科研水平和科技創(chuàng)新能力的提高都有著促進(jìn)作用。但是，在21世紀(jì)的今天，互聯(lián)網(wǎng)的普及正導(dǎo)致一場新舊媒體之間的戰(zhàn)爭。例如，網(wǎng)絡(luò)新聞和視頻正吸引著大量觀眾放下報紙，關(guān)掉電視機，走出電影院，坐到電腦前。作為傳統(tǒng)媒體的一種，印刷版學(xué)術(shù)期刊也面臨著同樣的問題?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊能否把新媒體帶來的挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機遇，將決定它未來的走勢。
一、互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)期刊轉(zhuǎn)型。
(一)互聯(lián)網(wǎng)的普及。
中國于1994年正式接入國際互聯(lián)網(wǎng)，自開始投入大量資金建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施后，互聯(lián)網(wǎng)的普及和應(yīng)用被不斷地促進(jìn)，網(wǎng)民規(guī)模持續(xù)擴大。，中國的互聯(lián)網(wǎng)使用人數(shù)從十年前的62萬增長到1.62億，底已達(dá)到3.84億，是19上網(wǎng)人數(shù)的619倍，占全國人口的28.9%[1]。根據(jù)最新的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》[2]，到6月，互聯(lián)網(wǎng)使用人數(shù)較18個月前增加了1.01億，占全國人口的36.2%，平均上網(wǎng)時長為每周18.7小時。4.85億的互聯(lián)網(wǎng)使用者中，通過家庭電腦寬帶上網(wǎng)者達(dá)到3.90億；使用手機上網(wǎng)的人數(shù)達(dá)到3.18億。
(二)網(wǎng)絡(luò)期刊的發(fā)展。
中國期刊的網(wǎng)絡(luò)化始于20世紀(jì)90年代，起步雖晚，但發(fā)展迅速。1994年，由“中國電腦新聞網(wǎng)絡(luò)(cnd)”主辦的，服務(wù)于大陸出國留學(xué)人員和海外華人的《華夏文摘》面世，標(biāo)志著中文網(wǎng)絡(luò)期刊的正式誕生。同年，《電子信息與網(wǎng)絡(luò)雜志》在上海china-link信息網(wǎng)絡(luò)上免費發(fā)行，成為中國大陸第一種網(wǎng)上發(fā)行的期刊。，國家科技部組織實施期刊集中上網(wǎng)工作，使國內(nèi)期刊網(wǎng)絡(luò)化工作步入正軌。20，我國上網(wǎng)期刊已有6000余種，一些有實力的學(xué)術(shù)期刊開始在網(wǎng)上創(chuàng)建編輯系統(tǒng)[3]。此外，自20世紀(jì)末以來，在開放存取(openaccess，簡稱oa)運動的影響下，一種全新的學(xué)術(shù)論文傳播模式大規(guī)模興起，促進(jìn)了學(xué)術(shù)期刊的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。所謂開放存取，不同于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)傳播，它是在尊重作者權(quán)益的基礎(chǔ)上，利用互聯(lián)網(wǎng)以免費的形式為用戶提供學(xué)術(shù)信息，即在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域里，作者提交(存放)作品供他人免費閱讀、下載、拷貝、傳遞及打印(獲取)。
目前，包括oa在內(nèi)，中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展下的期刊網(wǎng)絡(luò)化主要有兩種形式：傳統(tǒng)期刊上網(wǎng)和純網(wǎng)絡(luò)期刊。前者將傳統(tǒng)的印刷版期刊收錄在可聯(lián)機檢索的全文數(shù)據(jù)庫(如萬方數(shù)據(jù)庫、中國知網(wǎng)、維普中文科技期刊全文數(shù)據(jù)庫、中國學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫)中，或發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)站上供讀者閱讀，這是期刊網(wǎng)絡(luò)化的主要形式；后者是直接在互聯(lián)網(wǎng)上組稿、審稿、編輯、出版以及發(fā)行的，沒有相應(yīng)紙質(zhì)版本存在的純電子版期刊。
二、網(wǎng)絡(luò)化期刊的優(yōu)勢。
(一)打破時空易于傳播。
和傳統(tǒng)媒體相比，互聯(lián)網(wǎng)打破了時空的局限性。從空間上看，只要接入互聯(lián)網(wǎng)，即使相隔再遠(yuǎn)，人們也可以相互交流，分享同樣的信息資源。從時間上看，傳統(tǒng)媒體對信息的發(fā)布是受到限制的：報紙、雜志的出版總是遵循固定的刊期；廣播、電視節(jié)目的播放總是在固定的時間。消費者不僅是被動的等候者，還往往因時間上的沖突而錯過一些重要的內(nèi)容。現(xiàn)在，這種情況已經(jīng)被互聯(lián)網(wǎng)改善了。在互聯(lián)網(wǎng)覆蓋的范圍內(nèi)，它的使用者可以在任何時間獲得感興趣的信息。因此，期刊網(wǎng)絡(luò)化后，讀者將不受地域、時間限制，通過互聯(lián)網(wǎng)選取自己感興趣的內(nèi)容。
(二)內(nèi)容更豐富。
傳統(tǒng)媒體總是通過單一的模式(文本、音頻或者視頻)發(fā)布信息。作為多媒體，互聯(lián)網(wǎng)上提供給使用者的是更加多樣化的信息。不像傳統(tǒng)的以文本為全部內(nèi)容的印刷版期刊，網(wǎng)絡(luò)化期刊除了包含最基本的文字信息，還可以兼容圖像、音頻、視頻等多種表現(xiàn)手法，使刊物的內(nèi)容更加形象、生動，使用戶擺脫單一化的文本信息所帶來的枯燥、乏味，更大程度地得到感官上的滿足。
(三)搜索、檢索更高效。
在互聯(lián)網(wǎng)上，用戶可以通過搜索引擎，鍵入關(guān)鍵詞來得到需要的信息，這使互聯(lián)網(wǎng)成為一個強有力的信息搜索工具。根據(jù)的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》[4]在發(fā)達(dá)國家(如美國)，超過90%的互聯(lián)網(wǎng)使用者習(xí)慣通過互聯(lián)網(wǎng)而不是其他媒體搜索信息，在中國，這一比例也高達(dá)70%。如今，搜索引擎成為網(wǎng)民使用最多的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，據(jù)統(tǒng)計[2]，截止到206月，中國的搜索引擎用戶已達(dá)3.86億。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，搜索工具的應(yīng)用將越來越普及。這意味著人們在獲取學(xué)術(shù)信息時，將不再僅僅受限于傳統(tǒng)的期刊雜志，而是可以充分利用網(wǎng)絡(luò)這個現(xiàn)代化的工具搜索所需內(nèi)容。
針對網(wǎng)絡(luò)化期刊而言，這種高效、便捷的搜索功能突出體現(xiàn)在數(shù)據(jù)庫中的期刊檢索方面。在萬方、維普等各種數(shù)據(jù)庫中，用戶可以通過標(biāo)題、關(guān)鍵詞、年份、作者、單位、摘要，以及引言等，從上萬篇學(xué)術(shù)期刊中檢索出需要的內(nèi)容。而一些更高級的功能，如跨庫檢索服務(wù)，更是免去了用戶在不同數(shù)據(jù)庫中的重復(fù)檢索，為用戶節(jié)省了大量時間。
(四)刊期更靈活。
傳統(tǒng)的印刷版期刊中，由于版面限制，一些優(yōu)秀稿件不能及時發(fā)表，再加上審稿、編輯、排版、印刷、裝訂、郵寄等過程消耗大量時間，導(dǎo)致期刊的出版發(fā)行周期較長，違背了學(xué)術(shù)期刊注重時效性的原則。而網(wǎng)絡(luò)化期刊，特別是純網(wǎng)絡(luò)期刊，從作者的投稿到讀者的閱讀都是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行的，免去了印刷、發(fā)行等繁瑣的環(huán)節(jié)，真正地實現(xiàn)了即時出版，即時發(fā)行。同時，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布信息時可以隨時添加、隨時更新，這使得期刊在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)表不必遵循傳統(tǒng)的以周、月、季為時間單位的出版模式，學(xué)術(shù)論文可以以單篇的形式上傳于互聯(lián)網(wǎng)或收錄于數(shù)據(jù)庫中，也可以像傳統(tǒng)期刊一樣以期為單位在網(wǎng)站上發(fā)布，顛覆了傳統(tǒng)出版物的刊期模式。
三、互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)化期刊的缺陷。
(一)信息鴻溝。
“信息鴻溝”這一名詞源自美國國家遠(yuǎn)程通信和信息管理局(ntia)的報告《在網(wǎng)絡(luò)中落伍：定義數(shù)字鴻溝》。chadwick[5]將其解釋為由種族、收入、教育、地里位置以及性別上的差異所導(dǎo)致的信息化水平上的差距，即互聯(lián)網(wǎng)并不為所有人提供同等的服務(wù)，同樣，并不是所有人都鐘愛互聯(lián)網(wǎng)。和高收入、高學(xué)歷、精通電腦的人相比，低收入、低學(xué)歷、懂得少量電腦知識的人通常較少使用互聯(lián)網(wǎng)。以收入為例，中國目前約73%的網(wǎng)民年收入在6000元以上[2]。
對于期刊的讀者而言，閱讀網(wǎng)絡(luò)化期刊將比購買傳統(tǒng)期刊支付更多的費用，首先，除了購買上網(wǎng)所需的設(shè)備(電腦或者手機)，還須為接入互聯(lián)網(wǎng)支付費用。其次，在網(wǎng)絡(luò)期刊數(shù)據(jù)庫中瀏覽或者下載全文通常還要另外付費。這樣，不同收入水平的讀者必然會在印刷版期刊和網(wǎng)絡(luò)化期刊中做出不同的`選擇。
(二)信息過載。
“信息過載”[6]指的是媒體中過于豐富的信息所帶來的負(fù)面影響，它降低了人們使用互聯(lián)網(wǎng)的積極性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，這種負(fù)面影響主要表現(xiàn)在兩個方面：人們很難從冗余的信息中選擇出有價值的；人們很難辨別出各種信息的真?zhèn)?。在這種環(huán)境中，人們往往花費了大量時間和精力，卻沒有找到真正需要的信息。在年對臺灣兩所大學(xué)的一項調(diào)查研究中，大約75%的學(xué)生表示自己無法從互聯(lián)網(wǎng)上找到所期望的信息[7]。
與受篇幅、頁碼限制的傳統(tǒng)期刊相比，互聯(lián)網(wǎng)上所能搜索出的期刊及學(xué)術(shù)論文堪稱海量，但內(nèi)容良莠不齊，需要仔細(xì)篩選，去粗求精、去偽存真，這實際上給學(xué)術(shù)研究工作增添了麻煩。
(三)舒適性。
長期以來，人們已經(jīng)習(xí)慣了閱讀紙質(zhì)文獻(xiàn)。紙質(zhì)期刊攜帶方便，讀到有用的語句可隨手圈點，中途休息時可將紙張隨意折疊或插入書簽作為記號。相反，閱讀網(wǎng)絡(luò)化期刊必須通過計算機等設(shè)備，不方便在期刊上做標(biāo)記；其次，在操作電腦時，人們通常身體前傾，不能得到足夠的放松，如果時間過長，極易引發(fā)一些健康問題，如視覺疲勞、近視；此外，電腦所帶來的輻射也不容忽視。因此，傳統(tǒng)印刷版期刊在讀者心中仍有穩(wěn)定的地位。
(四)傳統(tǒng)期刊上網(wǎng)的滯后性。
傳統(tǒng)期刊上網(wǎng)是期刊網(wǎng)絡(luò)化的主要形式之一，除了被收錄在數(shù)據(jù)庫中，部分期刊還在互聯(lián)網(wǎng)上建立了自己的主頁和網(wǎng)站。雖然這種網(wǎng)絡(luò)化期刊具備強大的檢索功能，易于下載、復(fù)制、傳播，但它缺乏創(chuàng)新性和獨立性，只是印刷版期刊的翻版而已，依附于傳統(tǒng)印刷版期刊而存在。這類期刊具有滯后性，出版周期并不比印刷版期刊短，往往是在印刷版期刊發(fā)行后才被上傳于互聯(lián)網(wǎng)。因此，從時效性這一方面來看，并不是所有的網(wǎng)絡(luò)化期刊都比印刷版期刊有優(yōu)勢。
(五)純網(wǎng)絡(luò)期刊的權(quán)威性。
和傳統(tǒng)期刊上網(wǎng)不同，純網(wǎng)絡(luò)期刊沒有對應(yīng)的印刷版存在，是一個獨立體，不受傳統(tǒng)期刊出版周期的限制。這類網(wǎng)絡(luò)化期刊使得學(xué)術(shù)論文可以定期或不定期地在網(wǎng)站上以單篇的形式發(fā)表，具有高時效性的特點。但是，這類網(wǎng)絡(luò)化的期刊追求的是高效、快捷地發(fā)表論文，往往缺乏嚴(yán)格的審稿制度，導(dǎo)致社會公信力不高，不像印刷版期刊那樣具有權(quán)威性。由于期刊本身受到公眾質(zhì)疑，無法吸引作者投稿，期刊缺乏高質(zhì)量的稿件，也就無法提高其權(quán)威性，長此以往，形成惡性循環(huán)。學(xué)術(shù)信息在互聯(lián)網(wǎng)上的“開放存取”也面臨著權(quán)威性的威脅。在互聯(lián)網(wǎng)上，作者可以發(fā)布各類學(xué)術(shù)文獻(xiàn)資料，包括未投稿的、未被期刊社采用的，以及已經(jīng)被采用但尚未發(fā)表的論文等，這類信息通常并沒有經(jīng)過同行評議便與讀者相見，質(zhì)量參差不齊，其權(quán)威性必然低于印刷版學(xué)術(shù)期刊上所刊載的內(nèi)容。
四、由競爭走向合作。
從媒體的發(fā)展歷史可知，新媒體的產(chǎn)生并不會導(dǎo)致舊媒體的滅亡。作為印刷版媒體的一種，報紙已經(jīng)存在了幾百年，即使受到電視和互聯(lián)網(wǎng)的雙重夾擊，它在讀者心中仍處于重要地位，是他們生活中不可缺少的一份子。雖然學(xué)術(shù)期刊不像報紙那么普及，但其在學(xué)術(shù)界也擁有穩(wěn)定的讀者群。目前，網(wǎng)絡(luò)版與印刷版學(xué)術(shù)期刊正共存于期刊界，但網(wǎng)絡(luò)化期刊的出現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于傳統(tǒng)印刷版，特別是無相應(yīng)印刷版本存在的純網(wǎng)絡(luò)期刊，在整個網(wǎng)絡(luò)化期刊中所占比例很小，難以對傳統(tǒng)期刊造成威脅。比較兩者的關(guān)系發(fā)現(xiàn)，印刷版和網(wǎng)絡(luò)版期刊之間不僅僅是競爭，更多的是合作：傳統(tǒng)的印刷版期刊為網(wǎng)絡(luò)化期刊，主要是有相應(yīng)印刷版存在的網(wǎng)絡(luò)化期刊，提供了豐富的資源；而互聯(lián)網(wǎng)及網(wǎng)絡(luò)化期刊也帶動了傳統(tǒng)期刊的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)這一即時交流工具，加強了作者、編者、讀者之間的交流；傳統(tǒng)期刊在互聯(lián)網(wǎng)上出版后，也贏得了更多的讀者，提高了自身知名度，擴大了影響力；再加上互聯(lián)網(wǎng)的跨時空性，一些優(yōu)秀的學(xué)術(shù)期刊甚至借助互聯(lián)網(wǎng)這一平臺走向了世界。截止到，已有超過500家的大型海外機構(gòu)用戶通過互聯(lián)網(wǎng)使用中文期刊，中國的傳統(tǒng)期刊在通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)行到世界各地。哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)等國外知名院校的師生，以及皇后圖書館、多倫多公共圖書館等等，海外大型的圖書館的借閱者們，也早已通過互聯(lián)網(wǎng)閱讀到了中國的期刊。
作為學(xué)術(shù)期刊的兩種類型，傳統(tǒng)印刷版和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)版相互制約、相互影響。傳統(tǒng)的印刷版期刊的發(fā)行受地域限制、發(fā)行周期長、刊期不靈活，但論文質(zhì)量高、具有權(quán)威性，且符合人們長久以來的閱讀習(xí)慣。兩者之間的競爭只是推動期刊進(jìn)步的動力，合作才是期刊擴大自身影響力，提高知名度的根本。對傳統(tǒng)印刷版學(xué)術(shù)期刊而言，互聯(lián)網(wǎng)的普及并不會導(dǎo)致其滅亡，而是以另一種形式促使其卓越成長。
參考文獻(xiàn)：
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閱讀與寫作的論文篇二
關(guān)于小學(xué)語文閱讀的教學(xué)論文細(xì)讀《浙江省小學(xué)語文教學(xué)建議》（簡稱《建議》）不難發(fā)現(xiàn)，《建議》的第2條，第4、12、13、14、28條等從多個角度對閱讀提出了明確的要求建議。閱讀在語文教學(xué)中有舉足輕重的地位?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀也提出了明確的要求：“具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操和趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界，能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！?/p>
種種要求可見，閱讀首先要保底。然而，我們身邊有很大一部分學(xué)生到了高年級，依然存在閱讀品味低,閱讀能力低,不會讀書,不愛讀書,沒有良好的閱讀習(xí)慣等等問題。如何保底，又如何在保底閱讀的訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生讀出語文的真知灼情？本文就此問題談些粗淺的看法。
一、保底閱讀，底之三保。
1、保證閱讀時間。
小學(xué)生的自控能力相對較低，加上貪玩的天性，絕大部分學(xué)生需要老師監(jiān)督閱讀。我們可以建立“10分鐘讀書工程”，開展“10分鐘讀書”活動。首先課內(nèi)閱讀有充足的時間保障，《建議》第13條明確提出：“重視和加強讀的訓(xùn)練，力求在課堂內(nèi)達(dá)到讀通、讀懂、讀好三個層次的要求。每堂課學(xué)生讀書的時間一般應(yīng)達(dá)到10分鐘左右?！蔽覀兙桶汛朔Q為“課堂10分鐘閱讀保底”。課堂10分鐘保底閱讀亦可在課堂上先進(jìn)行30分鐘的集中授課活動，剩余10分鐘用以學(xué)生閱讀課堂的拓展性文章。
課外閱讀時間更要保底，為激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，我們可以開展形式多樣的閱讀活動：比如減少作業(yè)量，自主閱讀10分鐘，讓學(xué)生每天讀自己喜歡的書籍不少于10分鐘；師生堅持每天共讀10分鐘；親子共讀10分鐘；晨誦暮吟午讀10分鐘等等。
2、保證閱讀數(shù)量與質(zhì)量。
“小學(xué)生課外閱讀量五年制不少于100萬字，六年制不少于150萬字?！边@是閱讀數(shù)量的界定。有了數(shù)量才能談質(zhì)量，正如詩圣杜甫在詩中說的“讀書破萬卷，下筆如有神”。對于小學(xué)生來說，讀書并不難，難的是讀好，讀完，每天閱讀有量的保證。因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣顯得尤為重要，對一般孩子是否要求養(yǎng)成“三定”習(xí)慣？一定書，即閱讀的書一旦選定，一定堅持讀完，千萬不可淺嘗輒止，半途而廢；二定時，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，讓學(xué)生有效地自主地選擇讀書時間，長期堅持；三定量，根據(jù)自己的實際閱讀水平，制定一個閱讀計劃，不超也不落，閱讀適合自己的書籍。我們還可在每天的閱讀課上抽出時間，安排學(xué)生講述自己讀書的收獲，其余同學(xué)評議，既矯正學(xué)生課內(nèi)外閱讀中的不足，也能拓寬學(xué)生的閱讀面，提升閱讀的質(zhì)量。
3、保證閱讀環(huán)境。
閱讀需要一定的環(huán)境保障，創(chuàng)設(shè)一定的閱讀氛圍。很多學(xué)校都在積極爭創(chuàng)書香校園，大造閱讀聲勢，學(xué)校的閱讀環(huán)境已得到很大改善。但是，閱讀三分在課內(nèi)，七分在課外，家庭閱讀環(huán)境、社會閱讀環(huán)境還是極其令人擔(dān)憂的，尤其在農(nóng)村、城鎮(zhèn)。據(jù)不完全統(tǒng)計，班上絕大部分學(xué)生的家長擁有的書在30本以下，有一半以上的父母很少閱讀，甚至從來不讀。還有一小部分家長固執(zhí)地認(rèn)為只要讀好教科書就行了，無論從態(tài)度上還是經(jīng)濟上都無法對學(xué)生的課外閱讀提供支持。再看社會環(huán)境，新農(nóng)村建設(shè)改造后，開放了很多公共設(shè)施，可小鎮(zhèn)上不見有像樣的圖書館、閱覽室，連租書店也越來越罕見。農(nóng)村孩子還不具備去市圖書館借閱，而且整個社會閱讀氛圍也尚欠濃厚。農(nóng)村教師，尤其作為一名農(nóng)村語文教師，必須有“為伊消得人憔悴”的精神為改善閱讀環(huán)境而努力。
二、保底閱讀，讀之三味。
蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)校教育的缺點之一，就是沒有那種占據(jù)學(xué)生的全部心靈的真正的`閱讀?！北５组喿x，有了上述“三?！睘榛A(chǔ)，我們要努力去達(dá)成這樣一種真正占據(jù)學(xué)生心靈的閱讀，在“三味”目標(biāo)上下功夫。
1、讀曉“文味”。
所謂的“文味”，即閱讀要達(dá)到的知識目標(biāo)。要立足文本，透過語言文字，建立起“生本對話”，讀曉文本中最本質(zhì)的美。
首先在課堂上，教師要盡量做到用準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，富有藝術(shù)感染力的語言與學(xué)生交流，啟迪學(xué)生，使之快速有效地讀懂語言文字中蘊含的思想、知識和情感。便捷讀曉文味的方法很多，由文本的“題眼”、“中心詞”入手進(jìn)行研讀就是其中一種。課題往往就是課文的濃縮，比如《全神貫注》，寫了誰全神貫注的做什么？讀懂文本的主要內(nèi)容。怎樣全神貫注？讀懂人物言行神態(tài)等的入微描寫。全神貫注地做有何意義？讀懂作者的寫作目的。再如《與象共舞》，抓“共舞”一詞，誰與誰共舞？深入文本后讀出泰國的象的獨特之處，再細(xì)讀自己最感興趣的描寫共舞的一個場面，體會人與象之間的那份和諧。
其次要讓學(xué)生學(xué)會提問題。學(xué)生不會提問題，是閱讀的最大問題。無論是學(xué)一篇文章還是一組課文，都要讓學(xué)生先自學(xué)，有一點自己的感受，能提出自己想要解決的問題，在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，整合出少量的有價值的問題。課外閱讀也一樣，與文本的對話中，注重引導(dǎo)學(xué)生言意兼得。
2、讀出“韻味”。
蘇霍姆林斯基說過：“凡是沒有學(xué)會流利地、有理解地閱讀的人，是不可能順利地掌握知識。
閱讀與寫作的論文篇三
培根說：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生；相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。因此,中小學(xué)教育尤其是中學(xué)教育更應(yīng)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。以下是筆者在開展班主任工作中對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的一些淺見：
一、讓養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化。
著名教育專家安文鑄教授在他的“讓孩子在快樂中健康成長、成才、成人”講座中舉了這么一個例子：在一九八八年那次世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上,有人問一位諾貝爾科學(xué)獎得主：“您在哪所大學(xué)、哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@能學(xué)到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯事要表示歉意；午飯后要休息；要善于觀察周圍的大自然……”由此可以看出,養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣多么重要。而這個例子中的諾貝爾科學(xué)獎得主所提到的種種行為習(xí)慣其實都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。對此,其實在很久以前,已經(jīng)被我國一些教育名家們所關(guān)注,著名教育家葉圣陶的《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章,所闡述的主要思想就是關(guān)于當(dāng)今中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)學(xué)生,尤其是中學(xué)生,他們還處于較原始的感知階段,必須靠家長和老師的引導(dǎo)來認(rèn)知世界。古代著名大學(xué)者朱熹說：“論先后,知為先,論輕重,行為重。”因此,對中小學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從其認(rèn)知出發(fā),并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做,什么不該做。我將初一開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周,向?qū)W生們宣讀《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點,增補制定適合本班的班規(guī)。對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時,制定了《養(yǎng)成文明十個好習(xí)慣》向?qū)W生明確做什么,為什么要這樣做,以及如何去做。讓學(xué)生從最簡單的事情做起,如用完的東西要放回原處、別人幫助了你要說聲謝謝、見到老師要問好……由于目標(biāo)明確,學(xué)生在實踐的過程中,就顯得相當(dāng)?shù)呐浜?如：這學(xué)期我班教室搬到新教學(xué)樓五樓,游樂空間增大,走廊拐彎較多,且地面較滑，學(xué)生課間嬉戲容易滑倒,為了避免事故的發(fā)生,于是,我補充制定了班規(guī)--不準(zhǔn)在走廊上追逐打鬧，不準(zhǔn)爬欄桿。
二、養(yǎng)成教育要持之以恒。
中國是一個有著五千年文明史的古國，其養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長。教育家孔子提出：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”對后世養(yǎng)成教育產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的影響。明清之際的王夫之闡有“習(xí)子童蒙，圣功也”的論點，進(jìn)一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。著名的教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?！敝袊南日芤灿小吧魇肌钡慕逃?xùn)，一種習(xí)慣之養(yǎng)成，莫不由“漸”而來。在小孩子時代已經(jīng)受了良好的教育，到青年的時候，自然可以減少許多問題?！吧魇紕t善終”，這是必然的結(jié)果。由此可見，養(yǎng)成教育是為人的終身成長奠定良好基礎(chǔ)的教育。學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個過程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練；一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的，同時要注重師表形象，注重情感交流。
三、養(yǎng)成教育要師表垂范。
通過教師的高尚師德和自身的形象，言傳身教影響學(xué)生。葉圣陶先生說：“教師的全部工作就是為人師表”。雨果也曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。高尚師德，特別是教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。高尚師德是一種無價的精神力量，曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚，沒有一個人不好好學(xué)習(xí)的古今中外無數(shù)事例證明，教書育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。師德最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無私奉獻(xiàn)，作為一名教師尤其是班主任，所謂高尚的師德就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、認(rèn)真的工作態(tài)度、對學(xué)生無微不至的關(guān)懷和無私的奉獻(xiàn)精神，于工作中體現(xiàn)一名教師對學(xué)生的真情關(guān)懷和嚴(yán)格要求。
俗話說：“老師是學(xué)生的一面鏡子”，要贏得學(xué)生尊敬與喜愛。要想加強對學(xué)生的道德品質(zhì)教育，必須從“我”做起，從老師做起。當(dāng)然，要做好這點不容易，古話說：“作經(jīng)師易，作人師難?！彪m然這樣，我們還是要努力，要以無私的精神和高尚的道德品質(zhì)為學(xué)生做表率。學(xué)生具有較強的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習(xí)慣，可能會出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。如要求學(xué)生不吸煙，我硬戒掉了一天吸兩包煙的大煙癮。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣，對于學(xué)生的問好，老師應(yīng)該微笑點頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝！”。如果老師有時說錯了或做錯了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動之以情、曉之以理”，不能簡單地批語指責(zé)。通過情感的交流，學(xué)生對老師提出的要求、意見更易接受。一個幽默的玩笑，一句輕輕的問候，可能使其心靈受到震撼。
四、養(yǎng)成教育要“三位”一體從點滴抓起。
育人,并不是說在學(xué)校一個樣,回到家卻是另一個樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對性和實效性,我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師-學(xué)生-家長”三位一體的'德育體系。在學(xué)校里,老師嚴(yán)格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后,家長對孩子也要嚴(yán)格要求,不斷督促和強化他們防止壞習(xí)慣的滋長,以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育,并讓教育在實際的生活中得以運用。例如,在家長的監(jiān)督下要學(xué)生完成“十個一”活動,在家里做一項力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等,并制定“自評--師評--家長評”的評價制度,這樣,家長和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達(dá)成一個共識,目標(biāo)一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。
養(yǎng)成教育重在對學(xué)生平時的常規(guī)管理，落實常規(guī)管理要從“小、細(xì)、嚴(yán)、實”四個字上下功夫。?。旱掠逃獜男√幾テ?；細(xì)：德育工作要細(xì)致，要注重細(xì)節(jié)；嚴(yán)：對學(xué)生的要求要從嚴(yán)，管理制度實施要嚴(yán)；實：每一項德育措施都要扎扎實實地完成。在今年我校的德育工作中都有一個整頓校風(fēng)校紀(jì)、強化管理月，例如：9月份是強化發(fā)型要求，10月份強化服裝，11月份強化學(xué)生文明禮儀等。通過首先對學(xué)生外在形象上的要求，使我校的學(xué)生在外形上具有一個中學(xué)生應(yīng)有的文明要求。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，佩戴校牌，排好隊、走好路、吃好飯……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學(xué)生的行為習(xí)慣。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點滴小事中。
五、養(yǎng)成教育要形成共識。
學(xué)生的養(yǎng)成教育不是個別老師的工作，是每位教師的職責(zé)；養(yǎng)成教育也不單是學(xué)校的事，是每個家長的事，是需要社會各界支持關(guān)心的事?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑者也”，作為一名人民教師，必須以對國家、對人民、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，解放思想、實事求是、勇于探索、善于創(chuàng)新，在實踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法、提出新見解，解浹新問題、總結(jié)新經(jīng)驗。只有，這樣我們才能更好的做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，祖國未來的成長，需要一個相對純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強領(lǐng)導(dǎo)，形成共識，充分認(rèn)識學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。
追憶。
閱讀與寫作的論文篇四
摘要：鋼琴教學(xué)是兼具藝術(shù)性和專業(yè)性教學(xué)，鋼琴技術(shù)與藝術(shù)是其最具代表性的內(nèi)容，兩者缺一不可。在實際的鋼琴教學(xué)中，教師要在傳授鋼琴知識的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的鋼琴技能，同時也要提高學(xué)生的鋼琴表演能力，做到技術(shù)與藝術(shù)的融合，才能真正詮釋鋼琴教學(xué)的價值。
關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)；鋼琴技術(shù)；藝術(shù)表演；關(guān)系。
鋼琴的發(fā)展有著三百多年的歷史，出現(xiàn)了各種類型的鋼琴曲目，很多鋼琴名作深入人心，影響著人們的思想和生活。但是在實際的鋼琴教學(xué)中，很多鋼琴教師的教學(xué)方式過于片面，過于側(cè)重鋼琴的技巧教學(xué)或者是鋼琴的藝術(shù)表演效果，對鋼琴教學(xué)的認(rèn)識存在偏差，沒有將鋼琴的技術(shù)性與藝術(shù)性進(jìn)行深度的融合，鋼琴教學(xué)的效果較差。很多年輕的教師教學(xué)經(jīng)驗不足，僅僅靠著年輕的激情與活力帶動教學(xué)，沒有真正領(lǐng)悟到鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演之間的緊密關(guān)系，使學(xué)生在鋼琴表演中過于形式主義或者過于依靠技巧。本文針對當(dāng)前鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，探討了如何在鋼琴教學(xué)中將鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演相融合。
一、鋼琴教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。
近年來，鋼琴表演發(fā)展迅速，鋼琴教學(xué)也隨之不斷發(fā)展，隨著人們的思想觀念的進(jìn)步和對藝術(shù)的向往，鋼琴教學(xué)有著廣闊的發(fā)展前景。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)僅僅存在于大學(xué)的專業(yè)教學(xué)中，大學(xué)專業(yè)的教學(xué)是鋼琴教學(xué)的主要平臺，當(dāng)前鋼琴教學(xué)得到了廣泛的認(rèn)可，逐漸融入到了各高校甚至幼兒園中，其教育層次得到了有力的提升。但是從當(dāng)前鋼琴教學(xué)的效果來說，教育內(nèi)容和教育成效盡不如人意，存在著很多嚴(yán)峻的問題。例如，鋼琴教學(xué)中教師的職業(yè)素養(yǎng)不夠，缺乏專業(yè)性，其教學(xué)方法和教學(xué)模式相比落后，鋼琴教學(xué)僅僅停留在形式層面，無法讓學(xué)生真正掌握鋼琴的真諦[1]。總之，當(dāng)前我國鋼琴教學(xué)中還存在很多問題，需要提高教育思想意識水平，創(chuàng)新鋼琴教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握鋼琴教學(xué)的形與神，提高學(xué)生的技術(shù)能力和藝術(shù)表演水平。
二、鋼琴教學(xué)中技術(shù)與藝術(shù)表演的關(guān)系。
（一）“內(nèi)在”與“外在”的關(guān)系。
教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)時，應(yīng)該向?qū)W生傳授專業(yè)的、科學(xué)的鋼琴知識，同時要進(jìn)行鋼琴技巧的傳授和表演藝術(shù)的教學(xué)，不斷完善鋼琴教學(xué)的內(nèi)容。從本質(zhì)上來說，鋼琴技術(shù)是學(xué)生在鋼琴教學(xué)中學(xué)習(xí)到的內(nèi)在的知識和技巧，而藝術(shù)表演是學(xué)生在教學(xué)中掌握到的外在的素質(zhì)和涵養(yǎng)，兩者的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法均有差異，因此要分層次的'進(jìn)行鋼琴技巧與藝術(shù)表演的教學(xué)，讓學(xué)生由內(nèi)而外的進(jìn)行學(xué)習(xí)。專家分析，對于鋼琴教學(xué)來說，其技術(shù)教學(xué)與表演教學(xué)就像我國的武術(shù)，必須要內(nèi)外兼修、內(nèi)外統(tǒng)一，才能真正實現(xiàn)其價值。
（二）是鋼琴教學(xué)的核心內(nèi)容，對鋼琴教學(xué)的有著重要的意義。
鋼琴教學(xué)不是簡單的傳授鋼琴理論知識的過程，而是讓學(xué)生掌握基本的知識后進(jìn)行技巧的傳授和表演的教學(xué)，實現(xiàn)系統(tǒng)的實踐教學(xué)，讓每個學(xué)生都能具備獨自演奏的能力。在實際的鋼琴教學(xué)中，鋼琴學(xué)習(xí)者有著不同的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)需求，他們的鋼琴學(xué)習(xí)能力也不同。對于一些來自普通家庭、鋼琴天賦一般的學(xué)習(xí)者來說，他們學(xué)習(xí)鋼琴只是為了豐富自己的生活，希望對鋼琴演奏有一定的學(xué)習(xí)和了解，對鋼琴的技巧和演奏水平?jīng)]有很高的要求，因此簡單的進(jìn)行鋼琴基本知識和技巧的教學(xué)即可。但是對于一些專業(yè)的鋼琴學(xué)習(xí)者來說，他們對鋼琴教學(xué)有著較高的要求，希望在教學(xué)中學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的鋼琴知識、過硬的鋼琴技巧和高超的鋼琴表演能力。所以，這對鋼琴教師有著較高的要求，需要將教學(xué)重點放在鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演的教學(xué)上，合理掌握和利用兩者的關(guān)系，提高學(xué)生的藝術(shù)境界。
三、鋼琴技術(shù)與技術(shù)表演教學(xué)需注意的問題。
（一）任課教師的選擇。
鋼琴的教學(xué)需要有專業(yè)的教師來實施，學(xué)校需要具備強大師資力量，才能保證良好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)效果。但是當(dāng)前我國大部分的鋼琴教師是學(xué)校聘請的業(yè)余教師或者專業(yè)的年輕教師，他們對鋼琴教學(xué)的認(rèn)識不足，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，在教學(xué)中過于注重鋼琴的技巧教學(xué)，例如彈琴姿勢、指法等，忽略了鋼琴藝術(shù)表演的教學(xué)。有些教師教導(dǎo)學(xué)生模仿一些著名鋼琴家的彈奏姿勢、指法或者動作，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，過于注重形式教學(xué)，缺乏實質(zhì)性，教學(xué)效果差。因此，在鋼琴教學(xué)的任課老師選擇中，學(xué)校要有長遠(yuǎn)的目光和遠(yuǎn)見的卓識，不能只根據(jù)教師的鋼琴技術(shù)水平與表演能力來選擇，要進(jìn)行綜合的考核，全面考慮教師的鋼琴水平、教學(xué)能力與綜合素質(zhì)，選擇能夠真正促進(jìn)鋼琴教學(xué)發(fā)展的教師。
（二）授課教材的選擇。
好的教學(xué)材料能夠讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到全面的鋼琴知識，感受到鋼琴表演的魅力。在授課教材的選擇中，要避免出現(xiàn)錯誤的教學(xué)內(nèi)容或不符合大綱的內(nèi)容，要將學(xué)習(xí)重點和難點凸顯出來，讓學(xué)生能夠有針對性的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容從頭到尾貫穿在一起。所以，學(xué)校要加強鋼琴教學(xué)的教材選擇，對教材的選擇進(jìn)行嚴(yán)格的檢查，選擇適合學(xué)生的最佳的教學(xué)材料[2]。
（三）學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
隨著教育觀念的進(jìn)步，很多家長都有著從小培養(yǎng)孩子的想法，在孩子不懂事的時候就將孩子送進(jìn)培訓(xùn)班，沒有考慮孩子的興趣愛好，填鴨式的培養(yǎng)讓孩子對藝術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了反感，學(xué)習(xí)效果較差。在實際的鋼琴教學(xué)中，教師要多關(guān)注學(xué)生的想法，了解學(xué)生是否對鋼琴教學(xué)感興趣，并利用各種方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（四）鋼琴學(xué)習(xí)境界的傳達(dá)。
鋼琴教學(xué)不同于其他的課程教學(xué)，是以藝術(shù)性為主的教學(xué)過程，重在藝術(shù)的學(xué)習(xí)和體驗。教師在鋼琴教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)的氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在傳授鋼琴技巧的同時提高學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)，讓學(xué)生能夠進(jìn)行形神兼?zhèn)涞匿撉俦硌?，培養(yǎng)出具有高超技術(shù)和良好涵養(yǎng)的鋼琴藝術(shù)人才[3]。
四、鋼琴教學(xué)中技術(shù)與藝術(shù)表演的關(guān)系運用。
（一）以音樂傳授技巧。
音樂是鋼琴表演的情感寄托，情感是音樂藝術(shù)中的本質(zhì)的內(nèi)容。很多著名的音樂家和鋼琴家在創(chuàng)作過程中，都融入了自己真實的情感和思想，通過作品和表演向人們傳達(dá)自己的感情，這是音樂的最高境界。在鋼琴的教學(xué)過程中，很多教師只看到了樂譜描述的音樂，忽略了樂譜創(chuàng)造的音樂內(nèi)在情感，在鋼琴教學(xué)中缺乏教學(xué)精神和情感體驗。鋼琴教學(xué)是一種藝術(shù)性的教學(xué)，不同于其他的課程教學(xué)，不能照搬書本的知識，要引導(dǎo)學(xué)生感悟鋼琴曲目中豐富的情感表達(dá)，真正實現(xiàn)鋼琴的教學(xué)價值。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感受鋼琴曲中的音樂美和情感美，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的接收鋼琴、認(rèn)可鋼琴，真正掌握鋼琴的學(xué)習(xí)要領(lǐng)。
（二）用技術(shù)詮釋音樂。
對于鋼琴的教學(xué)，強調(diào)最多的就是鋼琴教學(xué)的技術(shù)性和情感體驗，但是不能忘記鋼琴中最基本的教學(xué)內(nèi)容，即鋼琴技術(shù)。一個好的鋼琴表演，需要好的鋼琴作曲和高超的鋼琴表演技巧、以及豐富的鋼琴表演情感。首先，鋼琴教師要從基礎(chǔ)的理論知識和鋼琴技巧入手，夯實基礎(chǔ)，鋼琴技術(shù)的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于整個鋼琴教學(xué)中，需要長期的訓(xùn)練，這是一個合格的鋼琴表演者最基本的能力；其次，在扎實了鋼琴基本功以后，要不斷提高學(xué)生的鋼琴演奏技能，引導(dǎo)著學(xué)生去感悟鋼琴曲傳達(dá)的情感，用高超的鋼琴技術(shù)來詮釋音樂的情感，提高學(xué)生的藝術(shù)品位。
（三）技術(shù)與藝術(shù)表演同時迸發(fā)。
在鋼琴的表演中，不僅需要好的彈奏技巧，還需要好的藝術(shù)表演能力。很多老師認(rèn)為鋼琴的技巧是鋼琴表演的精髓，只要具備良好的鋼琴技巧，就可以完成一個好的鋼琴表演，認(rèn)為鋼琴藝術(shù)表演只是一種形式，是可有可無的。但是也有很多老師認(rèn)為，在鋼琴的學(xué)習(xí)中，最重要的就是感悟鋼琴曲的內(nèi)在情感，鋼琴技術(shù)只是起到了輔助作用。這兩種說法都是比較片面的，只有將鋼琴的技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)行深度的融合，才能真正掌握鋼琴學(xué)習(xí)的真諦。鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演是一種相互依賴的關(guān)系，兩者缺一不可，在鋼琴教學(xué)中要實現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的同時教學(xué)，才能實現(xiàn)鋼琴教學(xué)的初衷。
五、結(jié)語。
綜上所述，鋼琴技術(shù)是鋼琴教學(xué)的內(nèi)在形式，而鋼琴藝術(shù)表演是鋼琴教學(xué)的外在表現(xiàn)，兩者進(jìn)行結(jié)合才能詮釋鋼琴教育的最高境界。在鋼琴教學(xué)中，要重視技術(shù)教育和藝術(shù)教育，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，真正詮釋鋼琴教學(xué)的價值。
參考文獻(xiàn)：
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閱讀與寫作的論文篇五
小學(xué)生年齡尚小，思想觀念不夠成熟，為此，教師必須對小學(xué)生進(jìn)行德育教育，幫助他們形成健康的人格以及良好的道德品質(zhì)，使他們逐漸成長為對社會有用的人。而小學(xué)語文教學(xué)是滲透德育教育最有效的途徑，有著其他學(xué)科無可比擬的優(yōu)勢。在小學(xué)語文教材中，很多教學(xué)內(nèi)容都涉及中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，與此同時，還有一些歌頌和贊揚祖國壯麗山河的文章。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自然會耳濡目染，受到潛移默化的影響。如果教師再加以引導(dǎo)，必然會提升學(xué)生的道德品質(zhì)與思想境界，提高他們的民族自豪感與社會責(zé)任感[1]。
一、德育教育在小學(xué)語文教育中的重要意義。
語文學(xué)科集人文性、工具性、綜合性于一身，其教育價值不能僅僅體現(xiàn)在語言和文字上，應(yīng)該在教會學(xué)生語文知識的同時，向更深的層次拓展，成功的語文教育既要育才，也要育魂[2]。然而，長期以來，小學(xué)語文課卻一直被人們誤認(rèn)為是簡單的讀書、識字課程,在一定程度上限制了語文教學(xué)職能的發(fā)揮，學(xué)生無法從語文課堂中學(xué)到更富有內(nèi)涵的東西，語文教材內(nèi)的德育教育資源也沒有被充分利用。如果教師能夠?qū)⒌掠逃c小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行有機整合，就能使語文教材中的德育因素得到更好地利用，使學(xué)生的情感受到熏陶，思想得到升華，逐漸形成熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)的情感以及樂于助人、無私奉獻(xiàn)的精神，進(jìn)而使語文教育回歸到教育的本質(zhì)。另一方面，在小學(xué)語文教育中滲透德育教育，教師會講解一些學(xué)生比較感興趣的內(nèi)容。例如，教師可能會講雷鋒的一些事跡，這些故事對小學(xué)生具有極強的吸引力，從而可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
語文課堂教學(xué)是教師進(jìn)行語文教學(xué)的主要場所。在語文課堂上，學(xué)生能從語文教材中獲取大量的語文知識。而小學(xué)語文教材內(nèi)容多以贊揚偉大的人格、品味壯麗的山河為主，因此，小學(xué)語文教師應(yīng)該將德育教育滲透到語文課堂教學(xué)中，充分利用語文教材中的德育教育資源，深入剖析文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地理解文章中的思想內(nèi)涵。在學(xué)生理解透徹文章的中心思想的情況下，再加強學(xué)生對語言文字的表達(dá)和應(yīng)用能力，使學(xué)生在使用這些語言語句時，能夠不受其表面含義的束縛，進(jìn)而實現(xiàn)課堂教學(xué)與德育教育的有機整合[3]。例如，在《感受自然》這一單元中，有很多描寫自然風(fēng)光的優(yōu)美文章，如《山中訪友》《山雨》《草蟲的村落》《索溪峪的.“野”》等等。教師通過深入剖析文章內(nèi)容，可以幫助學(xué)生了解作者對大自然中各種景觀的看法，同時也能通過作者的描繪深刻體會到大自然的神秘、美麗。這樣一來，就能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、樂于親近大自然的美好情操。學(xué)生也會對大自然中的現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，愿意去觀察，去探索。總之，教師一定要對語文教材進(jìn)行更加深入地鉆研，無論是在文章形式還是在文章內(nèi)容上，這樣才能準(zhǔn)確地把握文章的主旨思想，并將這些思想傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生受到積極的影響，從而形成良好的思想品質(zhì)。
古語有云：“書讀百遍，其義自見?！庇纱丝梢?，“讀”在語文教學(xué)中有著不可忽視的作用，而學(xué)習(xí)語文也離不開“讀”這個環(huán)節(jié)。所以，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生掌握正確的閱讀方法，教會學(xué)生有感情地閱讀文章[4]。特別是在學(xué)習(xí)古詩文的時候，盡量讓學(xué)生“多讀精背”，古詩是中華民族文化的精髓，雖然古詩往往語句簡短，但是涵蓋的內(nèi)容卻極為豐富，且意境深遠(yuǎn)。很多古詩文都能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，同時起到豐富學(xué)生情感，陶冶學(xué)生情操的作用。學(xué)生在閱讀這些古詩文時，也能充分地發(fā)揮自身的想象力，感受古詩所描繪的情境，感悟古人的情感，從而獲得美的體驗。除此之外，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，將語文教學(xué)延伸到課外。課外閱讀資源更為豐厚，且形式多樣，能夠拓展學(xué)生的視野與思維，使學(xué)生獲得更多的語文知識。同時，進(jìn)行課外閱讀，能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的情操。但是教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能夠正確地選擇閱讀材料，即這些閱讀材料能夠符合學(xué)生的認(rèn)知水平，且對學(xué)生的成長和發(fā)展具有積極作用，切不可選擇一些有害的、不利于學(xué)生成長和發(fā)展的讀物。
寫作教學(xué)是語文教學(xué)中的重要組成部分，學(xué)生的寫作水平也能間接地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教師在對學(xué)生進(jìn)行寫作教學(xué)時，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生寫一些美好的事物，讓他們用贊美的手法進(jìn)行寫作。例如，多布置一些《我學(xué)××做好事》《爸爸、媽媽辛苦了》這類寫作題材，并鼓勵學(xué)生去觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，并從生活中找到“真、善、美”。除此之外，教師也可以通過開展專題辯論賽和主題班會的形式，讓學(xué)生針對一些時事政治發(fā)表觀點，以此培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。
三、結(jié)語。
將語文教學(xué)與德育教育進(jìn)行整合的途徑有很多，可以從課堂教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)等方面進(jìn)行整合，但教師一定要注意整合的方式方法，并在日后的工作中不斷摸索，力求將德育教育貫穿于語文教學(xué)的始終，最終促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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閱讀與寫作的論文篇六
摘要：教育心理學(xué)主要研究兩大方面。一方面是受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，另一方面是教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進(jìn)行有效的教育。本文主要通過教育心理學(xué)的研究內(nèi)容從四個方面闡述教育心理學(xué)的理論知識對實踐教育技術(shù)理論的重要作用，幫助梳理教育心理學(xué)知識的同時讓教育心理學(xué)知識運用到教育技術(shù)學(xué)的實踐中從而實現(xiàn)更符合學(xué)生需要的課堂教學(xué)設(shè)計.
關(guān)鍵詞:教育心理學(xué)、教育技術(shù)、實踐教育。
技術(shù)學(xué)、教學(xué)設(shè)計、學(xué)科幫助教育技術(shù)是為了學(xué)習(xí)而對過程和資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論和實踐。而教育心理學(xué)研究的一方面是受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，另一方面是教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進(jìn)行有效的教育。所以通過教育心理學(xué)的研究內(nèi)容可以幫助設(shè)計更有效合理的學(xué)習(xí)過程，這正是教育技術(shù)需要進(jìn)行探索和實踐的部分。
1了解學(xué)習(xí)理論對設(shè)計教學(xué)系統(tǒng)方法的幫助。
幾個重要的學(xué)習(xí)理論包括：s-r構(gòu)成的聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論、r-s操作性條件反射、社會學(xué)習(xí)理論、完型學(xué)習(xí)理論、s-o-r符號學(xué)習(xí)理論、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、接受學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論。聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論整體上忽視了人的主動性，主要是在強化條件下刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。第一，在學(xué)習(xí)了強化理論之后我們可以發(fā)現(xiàn)，在平時授課過程中我們可以利用正、負(fù)強化增強好或壞的事物出現(xiàn)的頻率達(dá)到教學(xué)設(shè)計的目的，當(dāng)然也可以利用正、負(fù)懲罰減少好或壞的事物出現(xiàn)的頻率達(dá)到教學(xué)設(shè)計的'目的。第二，斯金納提出的程序教學(xué)為計算機輔助教學(xué)提供了基本的理論基礎(chǔ)。程序教學(xué)的五個原則可以運用在各個學(xué)科教學(xué)上，讓教學(xué)設(shè)計更系統(tǒng)，有助于我們更完整的設(shè)計課程。第三，班杜拉提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生觀察模仿，讓我們了解到榜樣的力量。課堂上我們不需要真正的對學(xué)生本人進(jìn)行批評，只要給他們播放相關(guān)視頻，講解各種例子，通過間接經(jīng)驗學(xué)習(xí).認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論考慮到了人的主動性，能從人思考的角度分析學(xué)習(xí)過程，從學(xué)習(xí)對于人的影響和人的接受情況進(jìn)行分析，讓我們在教學(xué)內(nèi)容的安排上遵循有意義學(xué)習(xí)的類型，讓課堂的學(xué)習(xí)更符合孩子的認(rèn)知。一般的，我們的課堂是由老師教授學(xué)生被動學(xué)習(xí)，而布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生觀察模仿，把問題留給學(xué)生，讓孩子們通過自己的觀察和所學(xué)知識進(jìn)行邏輯推理從而達(dá)到教學(xué)目的。這種方法讓學(xué)生成為了課堂的主人，但是不免會存在一些問題，比如：時間長、老師閑置等。所以，在平時的課堂教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能丟，而在教學(xué)中穿插著發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)對孩子們會很有幫助。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對于人現(xiàn)處的階段更加看重，更加重視人的認(rèn)知發(fā)展。對于要講授的內(nèi)容首先要考慮人現(xiàn)在的發(fā)展水平和以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，從而在課程設(shè)置上我會多往人性化考慮。
根據(jù)人對知識的認(rèn)知過程，我們需要在課堂教學(xué)設(shè)計上重視內(nèi)容和技能的設(shè)置，就像平時上課我們會先有新課導(dǎo)入階段，之后一般都會是陳述性知識的講解，這時候我們在設(shè)計課件時要注意，概念性的知識最枯燥，我們要根據(jù)所教學(xué)生的年齡和心理發(fā)展特點添加適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)氣氛的內(nèi)容來吸引學(xué)生的注意。相對于陳述性知識，程序性知識對于學(xué)生來說難度更大，所以我們在設(shè)計課堂教學(xué)中，對于程序性知識的講解一定要放在程序性知識之后，而且需要花大量的時間進(jìn)行程序性知識的講解、練習(xí)、復(fù)習(xí)等。所以這就要求我們在每節(jié)課課程安排和實踐把握上符合這些特征。
3了解學(xué)習(xí)遷移理論對一學(xué)期課程內(nèi)容管理的幫助。
學(xué)習(xí)遷移理論是自己已知的知識對學(xué)習(xí)一種新的知識的影響，這個理論很有利于長時間學(xué)習(xí)的計劃，通過了解學(xué)習(xí)遷移的幾種類型，有助于我們設(shè)計新知識的講解方式和導(dǎo)入方式，比如，學(xué)生學(xué)過了一次離散性隨機變量函數(shù)分布由此再講二次離散性隨機變量函數(shù)分布，通過正遷移可以幫助學(xué)生對新知識的理解。也可以通過了解學(xué)生身心發(fā)展特征規(guī)避負(fù)遷移來區(qū)分新舊知識的差別，比如，孩子很小的時候很多音發(fā)不對，那么我們就盡量不要教給他太多，之后他不斷學(xué)習(xí)后會自然而然區(qū)分并說好。通過對學(xué)習(xí)的遷移的認(rèn)識，我們在設(shè)置課堂內(nèi)容上主要要向同學(xué)們重點區(qū)分易混的概念，容易產(chǎn)生負(fù)遷移的地方我們要專門多次提出，并多設(shè)置幾次練習(xí)來讓大家記住。而對于那些會產(chǎn)生正遷移的知識，我們在課堂導(dǎo)入上一定要注意利用，這樣學(xué)生很容易接受這個知識，有助于課堂目標(biāo)的完成。
4了解認(rèn)知發(fā)展過程對設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和方式的幫助。
學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和遺傳素質(zhì)有關(guān)，在學(xué)生的不同階段認(rèn)知的水平差距很大，我們需要根據(jù)同齡孩子的身心發(fā)展特點進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計。首先，認(rèn)知水平低的時候如果訓(xùn)練他們再多那效果可能也不如身心發(fā)展到同等水平上學(xué)生，所以，我們在授課上要了解學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平，如果還沒到該學(xué)習(xí)某課程的認(rèn)知水平要有一段前期輔助。其次，根據(jù)認(rèn)知水平的不同我們對學(xué)生的要求要有一些變化，不管是在課上還是課后作業(yè)上都要依據(jù)他們的認(rèn)知水平，比如說，一般小的時候記憶課文大部分都是死記硬背，但是隨著我們認(rèn)知水平的提高我們會慢慢變成理解記憶。隨著學(xué)生認(rèn)知水平變高，理解能力提高，課堂問題的設(shè)置，課后作業(yè)的多少等要跟隨變化。在教學(xué)方式上，在當(dāng)孩子們的認(rèn)知到達(dá)一定水平我們可以通過很少的提示讓他們探究一些新知識等等。這些都可以用到我們以后的教學(xué)課程設(shè)計上。以上都是我認(rèn)為的教育心理學(xué)對實踐教育技術(shù)理論的幫助。通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué)能夠?qū)θ说恼J(rèn)知和學(xué)習(xí)過程有很好的了解，在教學(xué)課程的設(shè)計上更是少不了用到其理論知識?，F(xiàn)代社會一個好的教學(xué)設(shè)計應(yīng)該多思考如何實踐教育技術(shù)理論，當(dāng)然必不可少的還有教育心理學(xué)的相關(guān)知識?？傊?，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)可以讓我們對教學(xué)有更深刻的認(rèn)識，對今后的設(shè)計及教學(xué)幫助很大.
閱讀與寫作的論文篇七
體育與德育各有其特殊性，各自所要求的教育任務(wù)各不相同，但二者在某些方面，有很多的結(jié)合點。
德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。我國的學(xué)校德育大致由三個部分組成：道德品質(zhì)教育、政治教育、思想教育。其中，道德品質(zhì)教育諸如不怕吃苦、勇敢堅強、遵守紀(jì)律、熱愛集體等。這些品質(zhì)在體育教學(xué)中常常會不自覺地在學(xué)生身上顯現(xiàn)出來，教師應(yīng)利用時機，在體育教學(xué)中對學(xué)生的這種自發(fā)意識加以引導(dǎo)，使之真正成為學(xué)生自身的穩(wěn)定品質(zhì)。同樣，也會有部分學(xué)生在上體育課時，暴露出缺乏某些應(yīng)該具有的良好品質(zhì)的現(xiàn)象。這都需要體育教師在教學(xué)過程中，具體問題具體分析，針對不同情況采用最佳的教育方法，使所有學(xué)生在體育課上都能達(dá)到要求。我在教二年級學(xué)生籃球時，要求每個學(xué)生拍球。絕大多數(shù)學(xué)生對這個活動很感興趣，并積極參與其中，但也有一兩個女生在進(jìn)行這項活動時，顯得表情緊張，在輪到她們的時候總是退到別的同學(xué)后面，甚至干脆對老師說不想?yún)⒓舆@項活動。究其原因，才知道是“害怕”，不敢拍球。針對這一情況，我沒有強迫她們必須完成該項目，也沒有任由她們不做這個項目，而是耐心地先讓她們雙手抱住籃球，然后舉到胸前雙手放開，讓球自動落地。經(jīng)過幾次反復(fù)，她們不再像開始那樣害怕，并且能夠主動地用雙手拍球。事后我分析，之所以那兩個學(xué)生不敢拍球，是由于缺乏自信，害怕失敗，但在老師的一再鼓勵和引導(dǎo)下，終于親自嘗試，并且獲得成功，她們的這一心理障礙自然也就排除了。這堂體育課，顯然達(dá)到了既使學(xué)生鍛煉了身體，學(xué)會了一種技能，又使他們形成良好的`品質(zhì)，體現(xiàn)了體育與德育教育相互滲透的原則、增強體質(zhì)的目的，使其形成良好的道德品質(zhì)。
遵守紀(jì)律是學(xué)生最基本的道德品質(zhì)，在體育教學(xué)中，學(xué)生是否遵守紀(jì)律既影響到能否按計劃完成教學(xué)任務(wù)，又關(guān)系到學(xué)生能否安全地上好一節(jié)體育課。中學(xué)階段的學(xué)生，活潑好動，自我約束能力差，而且身體脆弱，加之安全意識淡薄，這就使得在給他們上體育課時，教師一方面要組織紀(jì)律，以便按時完成教學(xué)任務(wù)，一方面又要時刻注意，防止有意外發(fā)生。在一次教二年級學(xué)生跳遠(yuǎn)的課上，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生兜里裝著鋼筆、鑰匙這一類東西，這是很危險的。于是，我及時把這些東西收上來代為保管，并再三叮囑以后體育課上不要再帶此類東西。在教授跳遠(yuǎn)技巧時，二年級學(xué)生注意力不集中，后面的學(xué)生經(jīng)常會打鬧；在練習(xí)跳遠(yuǎn)時，一些學(xué)生因為老師講述時沒有注意聽，而造成跳遠(yuǎn)姿勢不規(guī)范等情況。針對于此，在上課之前，我總是要先對學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育，告訴他們不遵守紀(jì)律的危害。大多數(shù)同學(xué)能夠做到聽從勸告，注意約束自己不隨便說話打鬧，并專心聽講。而對那些“頑固不化”的學(xué)生，我沒有用簡單的罰站、斥責(zé)或趕其回教室的做法，而是從教材中找來一些游戲，而這些游戲又是與紀(jì)律約束有關(guān)的，要想在游戲中取得勝利，必須所有人遵守紀(jì)律，遵守規(guī)則，這樣一來，那些“頑固分子”能夠主動配合老師的要求來完成整個游戲，并取得較好的成績。事后我想，之所以他們能取得好成績，完全是由于他本人的天性使然。而他們的不守紀(jì)律，在很大程度上也是由這一原因造成的。
兒童活潑好動的天性有利有弊，關(guān)鍵是看教師如何引導(dǎo)，以取得預(yù)期效果。
青少年的本質(zhì)都是美好、純潔、善良的。在教學(xué)二年級體育課時，我要求所有學(xué)生完成50米跑，并兩人一組，看誰先跑到終點。本來這個項目是由學(xué)生們積極要求老師去做的，可輪到一名學(xué)生跑時，他卻無動于衷。任老師怎么喊口令、吹哨都沒有反應(yīng)，只是我行我素地站在那里。我走到他面前，準(zhǔn)備好好教訓(xùn)他一頓。結(jié)果我剛要開口，在他身旁的幾個學(xué)生則用充滿童稚的聲音對我說：“老師，他的耳朵聽不見，你剛才的話他都不知道?！边@使我頗感意外，我仔細(xì)一看，果然在那個學(xué)生的兩只耳朵上各戴了一個類似于助聽的設(shè)備。我這才恍然，明白剛才他為什么那么“我行我素”了。但更讓我感動的是，周圍的學(xué)生都要求我不要讓那個學(xué)生跑步了。
那一瞬間，我忽然想到，學(xué)生這種互相關(guān)心、互相愛護的優(yōu)秀品質(zhì)，完全可以在體育運動當(dāng)中去體現(xiàn)，并得到鞏固。于是，我當(dāng)下提議全體同學(xué)玩一個游戲，這個游戲的關(guān)鍵是看同一組隊員是否能配合默契，并互相幫助。但這個“訣竅”我并沒有對學(xué)生說，目的就是要看看，這些學(xué)生們是否真的具有互相幫助的好品質(zhì)。游戲開始后，有的小組一陣手忙腳亂，不知該從何做起，而有的小組則已摸到了頭緒，并有條不紊地進(jìn)行著，于是我對那些忙作一團的小組給予提示。結(jié)果，很快那些落后的小組領(lǐng)悟到了游戲的竅門，最終所有小組都成功地完成了游戲，雖然各小組有先后、好壞之分，但他們每個人因為這個游戲懂得了互助的意義，知道了合作的重要性。
體育運動必然涉及到體力消耗，上體育課自然不會輕松自如、似“閑庭信步”，因此具備“肯吃苦”的品質(zhì)對于體育課尤其是體育訓(xùn)練來說，尤為重要。我在擔(dān)任體育課的同時，又擔(dān)任著學(xué)校籃球隊的教練任務(wù)。由于種種原因，學(xué)校的籃球訓(xùn)練相對于同一地區(qū)其他學(xué)校存在很大的差距，其主要原因是建隊時間晚，訓(xùn)練時間有限。于是，在我擔(dān)任籃球教練之后，為了迎接即將舉行的籃球比賽，我不得不適當(dāng)?shù)卦黾恿岁爢T的訓(xùn)練強度。這對于每一個籃球隊員來說，無疑是一種考驗?；@球隊平時專門的訓(xùn)練較少，隊員們最經(jīng)常做的就是十幾個人在一起打比賽，很不正規(guī)，這樣下去籃球隊很難打出成績。于是籃球訓(xùn)練時，我總是刻意地減少讓他們一起打比賽的時間，而是著重訓(xùn)練他們的基本功，如傳球、彈球、三步上籃等動作。起初隊員們練習(xí)得很認(rèn)真，但時間一久隊員就產(chǎn)生厭煩情緒，總是要求打比賽。我把這歸結(jié)為隊員“不肯吃苦，害怕吃苦”，不愿意持久地機械練習(xí)基本動作。對此我對他們進(jìn)行思想教育，要求他們樹立肯吃苦的意識，并幫助他們認(rèn)清只有練好基本功，才能在真正比賽上取得好成績，為學(xué)校爭光。在這當(dāng)中，我又加入了培養(yǎng)集體榮譽感等德育因素，使得隊員們心勁徒增，練起基本功來也更加賣力，再沒有人發(fā)練基本功“沒勁”、“累”之類的牢騷了。
體育和德育分屬不同的教育領(lǐng)域，但它們之間有很多互相補充、互相影響的地方。體育能給德育提供理論實踐的場地，德育又能指導(dǎo)、促進(jìn)體育的更好發(fā)展。關(guān)于二者相互滲透的課題，大有文章可做。本文只是針對二者之間的關(guān)系，以及聯(lián)系筆者的教學(xué)實踐，淺談一些不成熟的看法。該課題的真正內(nèi)涵還有待于專家認(rèn)真挖掘。
閱讀與寫作的論文篇八
事實上，生態(tài)建筑在實際的設(shè)計建造過程中，不僅僅能夠滿足人們對于居住環(huán)境的要求，推動建筑行業(yè)的發(fā)展，其在實際的運行過程中還能夠?qū)Νh(huán)境保護起到一定作用。關(guān)于生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的作用，筆者進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下[4]：
3.1生態(tài)建筑與土地保護。
事實上，建筑行業(yè)在實際的發(fā)展過程中需要占據(jù)一定的土地。隨著我國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展。使得建筑工程的數(shù)量逐漸增多，而其所占據(jù)的土地面積也較多，在這樣的情況下，生態(tài)建筑的設(shè)計以及構(gòu)建，實現(xiàn)了對于土地資源的節(jié)約以及保護。目前，在構(gòu)建生態(tài)建筑的過程中，相關(guān)部門逐漸采取高層建筑或者是向地下開發(fā)的生土建筑（用未焙燒而僅作簡單加工的原狀土為材料營造主體結(jié)構(gòu)的建筑）進(jìn)行相關(guān)工程的建設(shè)，繼而由此減少了對于土地資源的節(jié)約。除此之外，綠色生態(tài)建筑在實際的構(gòu)建過程中，其建筑材料多為可進(jìn)行二次回收利用的建筑材料或者環(huán)保新型建筑材料，這種狀況的出現(xiàn)就在很大程度上減少了建筑工程建設(shè)過程中，有害排放物對于土壤的污染，最終實現(xiàn)土壤質(zhì)量的提高[5]。
3.2生態(tài)建筑與空氣環(huán)境的保護。
作為人類生存最為重要的物質(zhì)，空氣質(zhì)量的好壞直接影響到人類的生命健康。基于此，就使得越來越多的人開始注重對于空氣環(huán)境的保護。作為城市的基本構(gòu)成，建筑及其周邊的小環(huán)境都對城市的環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生了直接的影響?；诖耍褪沟媒ㄖ袠I(yè)在實際的發(fā)展過程中加強低于空氣問題的解決。事實上，導(dǎo)致城市空氣污染的主要原因有五種，具體是：煙草煙霧、有毒的蒸汽、有害氣體、微生物污染以及生產(chǎn)性粉塵。事實上，隨著生態(tài)建筑的不斷構(gòu)建，使得其在空氣環(huán)境保護方面起到了不小的成就。一是生態(tài)建筑所采用的都是環(huán)保型建筑材料，因而其在實際的建設(shè)過程中能夠在最大程度上減少諸如甲醛、建筑粉塵等害氣體的排放，從而確保建筑周邊空氣的潔凈。此外，生態(tài)建筑在實際的建造過程中加強了對于太陽能、風(fēng)能、潮汐能（近海建筑可以使用）等清潔能源的使用，繼而由此減少對于礦石資源的使用，并最終由此減少了溫室氣體的排放。再者就是在進(jìn)行綠色生態(tài)建筑建造的過程中，可與市政綠化建設(shè)相結(jié)合，不但降低城市綠化成本，同時生態(tài)建筑上的綠色植可吸收城市的碳排放改善了周邊環(huán)境。
3.3生態(tài)建筑與水資源保護。
事實上，生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的作用，除了上述的兩點之外，還對水資源保護起到了一定的推動作用。事實上，生態(tài)建筑之所以能夠取得相關(guān)的作用，主要是因為其在實際的建設(shè)的過程中，將建筑排放污水的減量化、無害化、資源化作為建設(shè)目標(biāo)[6]。在生態(tài)型工業(yè)建筑設(shè)計建設(shè)的過程中，不但加強了工業(yè)用水無害化排水系統(tǒng)的構(gòu)建。而且通過這一封閉的系統(tǒng)，實現(xiàn)了對于水資源的循環(huán)可持續(xù)使用，并由此實現(xiàn)了污染物的達(dá)標(biāo)排放。在生態(tài)型生活建筑設(shè)計建設(shè)中，在加強了對于家庭節(jié)水設(shè)備的使用的同時，加強了日常的建筑維護以及檢修的過程中對于管道的檢漏，從而由此實現(xiàn)了對于水資源的節(jié)約以及循環(huán)高效利用。在城市建設(shè)的過程中，為了實現(xiàn)生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的促進(jìn)作用，生態(tài)建筑加強了雨污分離以及雨水再利用技術(shù)的使用，通過這一技術(shù)的實施，實現(xiàn)對于水資源的節(jié)約以及使用效率的提高，并最終推動了對于水資源的保護以及節(jié)約。
4結(jié)語。
隨著時代的發(fā)展以及我國相關(guān)發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變，使得我國的建筑行業(yè)在實際的發(fā)展過程中加強了對于綠色生態(tài)型建筑的構(gòu)建。事實上，該工程在實際的構(gòu)建工程中一方面促進(jìn)了建筑企業(yè)經(jīng)濟效益以及社會效益的取得，另一方面也帶動了環(huán)保保護的實現(xiàn)。本文主要分析了生態(tài)建筑的內(nèi)涵、生態(tài)建筑的特點以及三、生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的作用。筆者認(rèn)為隨著相關(guān)措施的落實到位，以及有關(guān)部門的重視，我國的生態(tài)建筑必然能顧獲得長足的發(fā)展，并在這一過程中逐步實現(xiàn)對于環(huán)境的保護，并推動建筑單位經(jīng)濟效益以及社會效益的取得。
參考文獻(xiàn):。
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[3]朱祥明，方尉元，王端峰.泉州五里橋（安平橋）建筑文化遺產(chǎn)保護與生態(tài)環(huán)境恢復(fù)的研究與實踐[j].中國園林，（7）：76~81.
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[6]馬紅芳，王玲杰.河南推行清潔生產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀及對策[j].環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，2013（2）：93~99.
閱讀與寫作的論文篇九
初中英語新課標(biāo)寫作教學(xué)的目的是表示事實、觀點、情感、想象力、交流信息、培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的寫作習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生整理思路、組織材料，規(guī)范文章結(jié)構(gòu)、列出提綱、起草文章、組織語言、遣詞造句、修改文章以及正確使用標(biāo)點符號和字母的大小寫等。因此，在教學(xué)過程中，我堅持以交際法、過程教學(xué)法為主，結(jié)果教學(xué)法為輔的教學(xué)方法，并注意培養(yǎng)學(xué)生的寫作情感和寫作策略。
通過指導(dǎo)學(xué)生對范文結(jié)構(gòu)、語句、論點、論據(jù)等的深入分析與學(xué)習(xí)，一方面幫助學(xué)生更。
好地理解課文，記憶重要短語、句型，另一方面積累話題寫作內(nèi)容，使學(xué)生對議論文體裁的結(jié)構(gòu)及寫法更加明確，使“閱讀”與“寫作”兩個獨立的版塊自然地融為一體，建立起“閱讀積累與寫作”的知識體系，即閱讀為寫作服務(wù)，高效地閱讀能有效地提高寫作能力。
二、以討論的方式進(jìn)行寫作訓(xùn)練。
合理利用范文，并結(jié)合多媒體，就范文的四個主體部分分別進(jìn)行詳細(xì)分析與討論，使學(xué)生明確寫作練習(xí)的具體內(nèi)容、要點、具體事項，通過一意多譯的方法，學(xué)生歸納了各種不同的表達(dá)方式，然后學(xué)生選擇可供使用的句型和短語，按照文體和篇章的要求，寫出完整的語篇，這種討論式的寫作訓(xùn)練能夠幫助學(xué)生鞏固語言知識和提高寫作技能。
三、仿寫為主，注重文章的整體性。
模仿優(yōu)秀的英文范例，在學(xué)習(xí)英語寫作的初級階段，對于迅速提高學(xué)生英文寫作水平幫助很大。首先，閱讀范文可以使學(xué)生增強感性意識，熟悉作文所必須的開頭、銜接、結(jié)尾等基本技巧。再則，學(xué)生在練習(xí)寫作的過程中，參照一些同類體裁的范文，對于謀篇行文有很好的借鑒作用。
四、有待改進(jìn)之處。
（一）、作文教學(xué)中，范文的選擇在突出體裁特點的同時，難度應(yīng)適中。本節(jié)課選取的文章內(nèi)容對學(xué)生來說較難，篇幅有些長，致使學(xué)生在理解與接受議論文寫作相關(guān)知識方面有些困難。如果事先將其中的內(nèi)容刪減一些，學(xué)生接受效果會更理想。
(二)、對于初中議論文的'寫作，沒有必要講解得過于繁雜。比如論證方法的講解，只需要列舉幾種簡單易懂的即可，而我在此頗費了一番唇舌為學(xué)生講解各種論證方法，結(jié)果很多學(xué)生還是一頭霧水，不知所云，并且初中學(xué)生也沒有必要掌握這么多論證方法。再比如有些概念及方法的講解，如果換用中文作以解釋，學(xué)生理解得會更到位。
（三）、板書設(shè)計里，生僻且拼寫復(fù)雜的單詞較多，不便于學(xué)生的理解與接受，沒有起到提綱挈領(lǐng)的作用，如果同時標(biāo)注漢語會更加符合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況。
（四）、由于一節(jié)課時間有限，短時間內(nèi)學(xué)生不可能寫出一篇完整的文章，所以最后寫作實踐環(huán)節(jié)，我應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生重點練習(xí)中間段落的寫法，突出重點。集中突破關(guān)鍵段落中論據(jù)、主題句及拓展句的寫法，使本節(jié)課的教學(xué)落到實處。
總之，作為一名英語教師，在實施寫作教學(xué)過程中，有成功的一面，也存在許多不足之處，但我相信如果能不斷改進(jìn)教學(xué)方法，持之以恒引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行寫作指導(dǎo)與練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法和掌握英語寫作技能，學(xué)生一定能寫出出色的妙語佳作來。
閱讀與寫作的論文篇十
讀寫結(jié)合積累。
摘要：讀寫結(jié)合訓(xùn)練的出發(fā)點就是在于立足教材，倚重閱讀，充分發(fā)揮每篇課文的作用，有目的地選擇一些語段讓學(xué)生品讀、理解、揣摩、賞析，體驗和感悟祖國文字之精妙，景物之豐美，人情之偉大。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行仿寫、續(xù)寫、擴寫等訓(xùn)練，夯實學(xué)生的文字功底，讓學(xué)生的表達(dá)更加流暢、形象、生動，從而解決了學(xué)生“有話不懂得寫”的缺憾。將讀與寫緊密地結(jié)合地一起，做到立足于“讀”，著眼于“寫”。
“群文閱讀”教學(xué)是一種先進(jìn)的教學(xué)理念，因而得到了國內(nèi)外理論家和教學(xué)者的廣泛關(guān)注，早在2007年，臺灣地區(qū)的陳易志老師就已對“群文閱讀”進(jìn)行了研究，臺灣的趙鏡中、吳敏等研究者以及內(nèi)地的蔣軍晶老師等也對此進(jìn)行了研究和探討。對群文閱讀也有獨特的見解。但是，所有這些研究關(guān)注的群文閱讀比較多，針對兒童文學(xué)的研究，特別是針對兒童文學(xué)中習(xí)作能力的培養(yǎng)鮮有涉及。激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，擴大閱讀量，廣泛涉獵專心閱讀優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)，擁有健康陽光的人格，明辨是非的能力；采取有效策略，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃、有方法的群文閱讀與寫作，發(fā)展學(xué)生閱讀能力，提高學(xué)生的兒童文學(xué)鑒賞能力，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。進(jìn)行群文閱讀讀寫結(jié)合研究與探索，從閱讀中發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律，學(xué)習(xí)和品味表達(dá)的特點。學(xué)習(xí)表達(dá)方法，不定時進(jìn)行小練筆，定期進(jìn)行習(xí)作展示，使學(xué)生觀察、思維、表達(dá)能力得到綜合培養(yǎng)，錘煉語言表達(dá)的功夫。
一、注重語言表達(dá)找出讀寫結(jié)合訓(xùn)練點。
教育家葉圣陶先生曾說：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練習(xí)閱讀和作文的熟練技巧?！币虼私處熞獞{借文質(zhì)兼美的教材，深度挖掘，找準(zhǔn)讀寫結(jié)合訓(xùn)練點，以一篇帶多篇，來增強學(xué)生的閱讀量，拓寬學(xué)生的知識面，抓住學(xué)生的興奮點，捕捉學(xué)生的真切感受，拓展寫的空間，讓學(xué)生樂于動筆，促使學(xué)生讀中悟?qū)懀x中學(xué)寫。
“讀寫結(jié)合”分為兩種不同的性質(zhì)，一種是“外在”的，即學(xué)完一篇課文后，摘錄其中的好詞佳句，學(xué)習(xí)作者的寫作順序，并在習(xí)作中運用這些好詞，或仿寫文中句子的寫法。另一種是“內(nèi)在”的，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法和寫作特點，逐漸理解、消化為自己的東西，并對日后的寫作起到潛移默化的影響。如人教版四年級下冊《尊嚴(yán)》，這篇課文內(nèi)容很具典型性，文質(zhì)兼美，給人以教益和啟示。我抓住閱讀和寫作的聯(lián)結(jié)點，從寫具體、寫生動、有條理地寫這幾個目標(biāo)出發(fā)，抓住課文的表達(dá)特點，引導(dǎo)學(xué)生讀中學(xué)寫，以寫促讀。我設(shè)計的課內(nèi)讀寫結(jié)合點是：學(xué)習(xí)描寫人物的方法，做到詳略得當(dāng)；學(xué)習(xí)通過人物的動作、語言、神態(tài)等描寫刻畫人物形象，揭示人物品質(zhì)。利用這一課的學(xué)習(xí)方法來帶動《萬年牢》、《將心比心》的教學(xué)。課外讀寫結(jié)合點是：仿寫一個人物言行片段；以寫事為主體，通過敘事來表現(xiàn)人物性格。俗話說：“記得舊句子，必得新文章?！蔽页３９膭顚W(xué)生在課內(nèi)外閱讀時自主摘錄文中的好詞佳句、背誦精彩段落，博采眾長，為己所用。這樣在習(xí)作中就能厚積薄發(fā)，下筆如有神助。而且每篇課文學(xué)完后，我會從教師的角度給學(xué)生指出一些比較好的詞語、句子和段落，鼓勵學(xué)生積累背誦，并且要求學(xué)生有意識地在寫話和作文中靈活運用。其次圍繞“詞語盤點”、“日積月累”進(jìn)行訓(xùn)練。人教版小學(xué)語文教材一個主題單元之后都安排有和本單元類似的文章，我充分利用教材資源，不是“讀、寫、記”就完事，要利用這些詞語做好做足“寫”的文章。要求學(xué)生完成“底線練習(xí)”---從一組詞語中自由選擇最少四個詞語，自設(shè)情境寫幾句話，上不封頂，多多益善，將積累與運用有機且巧妙地結(jié)合起來。
二、群文閱讀教學(xué)中進(jìn)行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練。
讀寫結(jié)合訓(xùn)練的出發(fā)點就是在于立足教材，倚重閱讀，充分發(fā)揮每篇課文的作用，有目的地選擇一些語段讓學(xué)生品讀、理解、揣摩、賞析，體驗和感悟祖國文字之精妙，景物之豐美，人情之偉大。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行仿寫、續(xù)寫、擴寫等訓(xùn)練，夯實學(xué)生的文字功底，讓學(xué)生的表達(dá)更加流暢、形象、生動，從而解決了學(xué)生“有話不懂得寫”的缺憾。將讀與寫緊密地結(jié)合地一起，做到立足于“讀”，著眼于“寫”。為了將“寫”的訓(xùn)練目標(biāo)落實好，教師必須熟讀課文，以獨特的視角挖掘課文中有利于“寫”的因素，并以學(xué)生易于接受和樂于接受的方式組織閱讀，在學(xué)生讀通、讀透，有所感悟和體會的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“寫”的訓(xùn)練的遷移。久而久之，學(xué)生對作文的興趣也就養(yǎng)成了，拓寬了學(xué)生的作文思路，寫作能力提高了。可以對故事情節(jié)進(jìn)行擴寫，也可以對某處一帶而過的細(xì)節(jié)進(jìn)行擴寫。閱讀是讀懂文章，作文是思想情感的表達(dá)。通過閱讀進(jìn)行寫作，有利于激活學(xué)生頭腦中儲存的信息，適用已學(xué)知識的重組創(chuàng)新。同時我們又以學(xué)生的積累、理解、運用為前提，以對話、揣摩、品味、體驗、感悟、探究為手段，用師生自己的心智和獨特的視角，去積極發(fā)掘課文中的說寫因素，進(jìn)行多方位多角度的說寫拓展、遷移，讓學(xué)生在讀寫結(jié)合中升華情感、歷練思維、學(xué)會閱讀、樂于表達(dá)，從而達(dá)到讀寫結(jié)合、讀中悟?qū)?，以讀促寫的教學(xué)效果。
三、想象補白、變式練寫、激活想象力。
愛因斯坦曾說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括世界的一切，而且是知識的源泉?！币蚨虒W(xué)中我們必須啟迪、引發(fā)學(xué)生積極思考，踴躍創(chuàng)新，激活思維，發(fā)展學(xué)生的想象能力。閱讀能力、想象能力和寫作能力是相輔相成、密不可分的，利用課本內(nèi)容讀寫結(jié)合便是最直接最有效的一種方法。教學(xué)時可以讓學(xué)生以原文的終點為寫的起點，展開聯(lián)想，構(gòu)思新情節(jié)，給課文續(xù)寫；可以對教學(xué)突破點、主題深化點、情節(jié)高潮點、文中簡略處、動情處、省略號進(jìn)行補白；可以在原文的基礎(chǔ)上擴寫、縮寫、變換體裁、變換人稱，充分發(fā)揮想象，對原文進(jìn)行重組；也可以研讀課文時，或理解課文內(nèi)容和表達(dá)特點之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研討、探究、議論、評價，寫“讀書筆記”或“讀后感”，抒寫學(xué)習(xí)所得、所思等；還可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀時一邊讀一邊在有所感有所想有所思之處做上批注，便于讀完后整理自己的思路。從而拓展學(xué)生思維，激活學(xué)生想象力，進(jìn)一步提高學(xué)生的分析、綜合、理解和概括能力，同時也促進(jìn)學(xué)生的讀寫能力。
〔1〕《2011版語文課程標(biāo)準(zhǔn)》〔2〕語文教育網(wǎng)〔3〕小學(xué)語文教師。
閱讀與寫作的論文篇十一
1.摘引文中原句作為答案。
2.選取文中重要詞語語句組合成答案。
二、感想啟迪類。
1.抓住文段的中心，理解文段的含義，聯(lián)系中心作答。
2.聯(lián)系自己或社會實際情況，引發(fā)感悟。
3.遣詞造句，講究三美：運用古詩文、名言警句;恰當(dāng)運用對比比喻排比等修辭;運用成語。
4.偷梁換柱法：把作者在該文章中的體驗、觀點用自己的話重新演繹一遍。
三、詞句品味類。
1.詞語品味：
a了解詞性感情色彩，揣摩詞語所表達(dá)的喜怒哀樂。
b.分析修辭，體會詞語的形象含蓄。
2.句子品味：
a.看句子是否富有哲理：如果富有哲理，可以從它帶給你的啟迪去體會。
c.從修辭的角度分析：比喻使意思淺顯易懂，具體形象;夸張能突出事物的特征;擬人能使事物生動形象;對比給人鮮明印象;反語顯得幽默風(fēng)趣，諷刺意味強烈。
答題方式：我認(rèn)為……美在……它表現(xiàn)了…….
四、句子仿寫類。
例如：“沒藍(lán)天的開闊，可以有白云的悠閑”這句子的仿寫。我們通過審題可以知道：1.要保留“沒有……,可以有……”2.可以考慮用”大地、高山、海洋”等來替換藍(lán)天。
五、語言準(zhǔn)確類。
1.“_”詞好在哪里?
答題方式：用了“_”詞，生動地(準(zhǔn)確地)說明了……事物的……特征，能夠激發(fā)讀者的興趣(符合實際情況，具有科學(xué)性)。
2.文中加點的詞語能否刪去:這樣的題目分四步:。
1:判斷,一般是不能刪。
2:解釋這個詞語在這句話中的含義,在程度.狀態(tài).性質(zhì).范圍等方面加以限制.
4結(jié)尾一定要有這樣的句子：這體現(xiàn)了說明文語言的嚴(yán)密性準(zhǔn)確性與科學(xué)性。
答題方式：不能，刪掉了“_”詞，句子的意思就變成了……，顯得絕對化;用了“_”詞，準(zhǔn)確地說明了……，符合實際情況，留有余地，具有科學(xué)性，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密。
六、修辭手法作用類。
1比喻：比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點，用一事物來喻另一事物。
作用：比喻的作用主要是：化平淡為生動;化深奧為淺顯;化抽象為具體;化冗長為簡潔。用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象;用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。最常用的還是生動形象。
2排比：排比由三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短語或句子組合而成。
作用：可增強語言的氣勢，強調(diào)內(nèi)容，加重感情。用來說理，可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹;用來抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。
3設(shè)問：無疑而問”。往往明知故問，自問自答或提出問題不需要確定答案。
作用：引起讀者思考。用在標(biāo)題上，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考，更好地體現(xiàn)文章的中心;用在一段的開頭或結(jié)尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過渡作用;用在議論文中，能使論證深入，脈絡(luò)清晰。
4反問:反問的特點也是“無疑而問”，用疑問句的形式表示確定的意思，句末一般打問號，有的打感嘆號。
作用：以加強語氣，增強表達(dá)效果，起強調(diào)作用。
5擬人：作用：使事物人格化，使語言富有神采。
答題方式：這一句采用了……的修辭手法,…....(作用)論述了……(內(nèi)容).
(一)某句話在文中的作用：
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;。
3、文末：點明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應(yīng)開頭(議論文、記敘類文章文、小說)。
(二)修辭手法的作用：
(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語境。
1、比喻、擬人：生動形象;。
答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。
2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;。
答題格式：強調(diào)了+對象+特性。
3;設(shè)問：引起讀者注意和思考;。
答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考。
反問：強調(diào)，加強語氣;。
4、對比：強調(diào)了……突出了……。
5、反復(fù)：強調(diào)了……加強語氣。
(三)句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了。
(四)某句話中某個詞換成另一個行嗎?為什么?
動詞：不行。因為該詞準(zhǔn)確生動具體地寫出了……。
形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了……。
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因為該詞準(zhǔn)確地說明了……的情況(表程度，表限制，表時間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實不符。
(五)一句話中某兩三個詞的順序能否調(diào)換?為什么?
不能。因為：
(1)與人們認(rèn)識事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì))規(guī)律不一致。
(2)該詞與上文是一一對應(yīng)的關(guān)系。
(3)這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(六)段意的概括歸納。
1.記敘類文章：回答清楚(什么時間、什么地點)什么人做什么事。
格式：(時間+地點)+人+事。
2.說明類文章：回答清楚說明對象是什么，它的特點是什么。
格式：說明(介紹)+說明對象+說明內(nèi)容(特點)。
3.議論類文章：回答清楚議論的問題是什么，作者觀點怎樣。
格式：用什么論證方法證明了(論證了)+論點。
高中語文閱讀的學(xué)習(xí)方法。
多讀報紙，雜志，書刊。
多看新聞，多讀作文。
這兩點可以幫助你提高寫作。
要“勤查”，就是遇到不會的就立馬查字典/詞典。
要“勤記”，語文老師講課，不可能讓你把它說的每一個都記下來，你要自己學(xué)會找重點，記下來。在不知不覺中，重要的知識就印在腦子里了。
閱讀理解，作文。閱讀理解是個很重要的板塊，怎樣做好是個問題。平常得多看書，看一些美文，像記敘文相信大家都能看懂，但是美文需要找感覺，有的時候看多了，你的感覺就會來了，當(dāng)然，也不是沒有規(guī)律可循：在閱讀時，要認(rèn)準(zhǔn)關(guān)鍵詞句，把握其基本意義，認(rèn)清它們在句子中的具體含義，根據(jù)上下文琢磨它們的升華意義，特別是要學(xué)會在閱讀文字材料中發(fā)現(xiàn)有效信息，即是對回答閱讀材料要求所的提問題的文字和內(nèi)容。原文中有明顯的準(zhǔn)確答案，要善于利用閱讀文字材料中的“原文”材料，果斷作答。
對于一般不影響句子或全文理解的生詞，可以放過去，不必務(wù)求理解。遇到重要生詞時，不要著急，也不要輕易放棄，我們可以采取根據(jù)上下文來猜詞或根據(jù)構(gòu)詞法來猜詞等方法來猜出這個詞的大致意思。和閱讀分不開，經(jīng)常性的多做一些閱讀，可以提高你的寫作水平的，有的時候你甚至可以把你讀過的好的句子直接運用到你的作文當(dāng)中去，還有就是把你生活當(dāng)中發(fā)生的一些事情寫下來，日記的形式也可以，總之在考試時，來源于生活的作文往往能打動考官。
包括字的識別，錯句病句的識別，還有文學(xué)常識，課文句子之類的。這些就需要你背背就好。
老師講課時，說的文學(xué)常識，重點的要記，不重點的要有印象。
不用拿出一小時，兩小時單獨學(xué)語文，在作文練習(xí)冊后，給5~10分鐘學(xué)語文就好了，復(fù)習(xí)今天，預(yù)習(xí)明天。平時要利用點滴時間，如上下學(xué)，就可以默背一遍。
可能一些老師會在課上將一些擴散題，根據(jù)老師的不同會有不同的題目吧，總之多讀書對于學(xué)習(xí)語文是很有幫助的，至于讀什么書，我以前的歷史老師曾經(jīng)說過，“文史不分家”，你可以選擇性的讀一些歷史讀物應(yīng)該也會對你的語文學(xué)習(xí)有幫助的。
議論文寫作方法。
首先要了解議論文的基本結(jié)構(gòu)，掌握好寫議論文的三要素：包括論點、論據(jù)、論證。下面詳細(xì)講下具體的寫作過程。
第一步，也是最為重要的一點：立題，只有全文的中心思想立對了，作文分?jǐn)?shù)才有上去的可能性。還需要具有新意，不管怎樣的題目，中心思想必須是積極向上。
第二步，題目寫好了，下一步就是作文的第一自然段，主要是引出自己的論點。這段可多用寫作技巧，引經(jīng)據(jù)典，寫出自己最有文采的句子，因為閱卷老師一定會看這段的，如果自己不會寫，可查資料看看其他議論文的第一自然段如何寫，盡自己所能寫出令人眼前一亮的句子。
第三步，寫差不多三個論據(jù)來證明自己的論點，一個論據(jù)作為一個自然段。論據(jù)一般是事例，具有說服力，圍繞論點展開的的。否則，論據(jù)失敗的。比如：堅持就是勝利這個論點，可列舉范進(jìn)十年寒窗苦讀中舉，貝多芬堅持音樂夢想，成為音樂家等。
第四步，最后一自然段，總結(jié)。這段需寫好，千萬別虎頭蛇尾。主要是再次提出我們的論點，強化中心思想。
議論文怎么寫得高分。
閱讀范圍廣。
書籍是學(xué)生最好的精神食糧，高中生在課外應(yīng)該增加自己的閱讀量，有選擇性的、廣泛的閱讀各類書籍。通過閱讀拓展自己的知識面，開闊視野。讓閱讀成為自己的愛好，成為自己每天必做的事。
平時多思考。
閱讀并不是看熱鬧，看完就完了。閱讀是幫助我們學(xué)習(xí)的一種方式，在閱讀的過程中要多動腦、多思考。比如：想一想作者為什么這么寫議論文;文章的主旨是什么;還有沒有別的寫法等等。只有這樣不斷地閱讀，不斷地思考才能真正從閱讀中吸取養(yǎng)分，為自己的寫作打下基礎(chǔ)。
堅持寫隨筆。
隨筆是貼近我們生活，反應(yīng)真實情感的寫作方式。學(xué)生可以擺脫議論文作文中的要求，任意抒發(fā)情感，能夠感受到寫作帶來的快樂。隨筆既能記錄我們每天發(fā)生的事情，又能鍛煉自己的思維活躍度，提高寫作能力。所以學(xué)生平時要養(yǎng)成寫隨筆的好習(xí)慣，并且一直堅持下去，將來定會受益匪淺。
卷面整潔。
我們經(jīng)常說“字如其人”，議論文作文也是一樣。整潔的卷面，清晰的字跡不僅是學(xué)生語文功底的體現(xiàn)，也會給閱卷老師留下良好的第一印象。如果寫作時出現(xiàn)錯誤，應(yīng)該在錯誤的字句上用一條直線劃掉，千萬不可圈圈涂涂，這樣很不美觀，會影響自己的卷面分。
閱讀與寫作的論文篇十二
了一口氣。旅途上的疲憊，讓他全身無力。正準(zhǔn)備就寢時，突然大吃一驚：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面!
「這孩子!」他在盛怒之下，朝熟睡中的兒子的屁股，一陣狠打。
「為什么這么不乖，惹爸爸生氣?你這樣調(diào)皮，把棉被弄?要給誰洗?」這是妻子過世之后，他第一次體罰孩子。
原來孩子為了配合爸爸回家的時間，特地泡了兩碗泡面，一碗自己吃，另一碗給爸爸?？墒且驗榕掳职帜峭朊鏇龅?，所以放進(jìn)了棉被底下保溫。
孩子即使再年幼，
也有他們的尊嚴(yán)，
如果父母發(fā)現(xiàn)錯怪了孩子，
要勇敢向他們說：
「對不起!」。
1.第一段加點的“缺憾”在文中是什么意思?爸爸為什么會感到缺憾?
3.面對文中的父與子，你為誰而感動?說出你的心聲。
答案1。
1、“缺憾”的本意是不夠完美、令人遺憾之處，文中指妻子早逝留下遺憾。
爸爸因為孩子從小缺少母愛，感到遺憾。
2、因為父親對兒子這一舉動感到由衷的高興，兒子的孝順讓父親十分感動。看著那一半的泡面，那里包含著兒子對父親的愛，所以吃時才說著是最美味的面。
3、我更為那父親而感動，因為他撫養(yǎng)了七歲的兒子，那么辛苦勞累，也算是值得了，兒子的孝順感天動地。
答案2。
1.“缺憾”的在文中是指不夠完美、令人遺憾之處，因為妻子早逝留下遺憾，并且孩子從小缺少母愛，怕孩子心中有陰影而感到遺憾。
2.棉被下面的那碗泡面凝聚著兒子對父親濃濃的愛，自然應(yīng)該是世界上最美味的泡面!父母為我們付出了那么多，我們身為兒女也應(yīng)該從小就學(xué)會理解和體貼父母，不要讓他們再為我們生活上的事情所操勞與擔(dān)心，應(yīng)該學(xué)會自力更生，自己解決力所能及的問題。(為什么都為父親感動呢?我怎么都覺得兒子比較好)。
3.我為兒子感到感動，母親的早死，不但沒使他自卑，反而使得他格外地懂事，他為了不讓父親為自己擔(dān)心，還細(xì)心的為父親準(zhǔn)備了晚餐，雖然只是一碗泡面，但從中包含了他父親濃濃的愛。
閱讀與寫作的論文篇十三
新課標(biāo)要求：“閱讀簡單的議論文，區(qū)別觀點與材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷?！?0xx年泰州市中考語文考綱閱讀部分明確要求學(xué)生能“閱讀簡單的'議論文，能區(qū)分觀點與材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表）之間的關(guān)系，通過自己的思考，做出判斷和闡述”。根據(jù)這一要求，我們明白了議論文閱讀所選的材料的難易和考查的角度。另外，考查的內(nèi)容除了議論文文體所特有的知識點外，還考查非議論文文體所特有的考點，如字詞的理解，句子的理解，對文中的觀點談自己的看法和感悟，考查探究和創(chuàng)新能力。
二、考點分析。
議論文的閱讀是中考語文現(xiàn)代文閱讀的重頭戲。近年來大部分省市中考語文試卷上都有議論文的閱讀，所選文章內(nèi)容側(cè)重于具有文化內(nèi)涵和人文色彩，比如對學(xué)生進(jìn)行人格、思想、品質(zhì)、心理、人生觀等方面的教育。題型由主觀題占主導(dǎo)地位，開放性試題有擴大的趨勢?？疾闊狳c有：論點的辨析、判斷、提取、歸納；論據(jù)類型的認(rèn)識分析，補寫或仿寫；論證方法的辨識理解；體會議論文的語言特色和嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實問題，聯(lián)系生活，通過自己的思考作出判斷并聯(lián)想創(chuàng)新。著重考查學(xué)生的閱讀理解能力，感悟能力，概括能力，探究意識和創(chuàng)新能力。
閱讀與寫作的論文篇十四
【中考語文閱讀解題技巧】議論文是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。
1、議論文中論點一般是陳述句和判斷句，不用選擇句和疑問句。
2、分論點既能支撐、證明論點，又可充當(dāng)論據(jù)。
4、論據(jù)兩種基本形式：道理論據(jù)(科學(xué)原理、定律、格言、講道理的部分)、事實論據(jù)(事例、史實、數(shù)據(jù))。
5、議論文的論證方式：立論和駁論(駁論點、駁論據(jù)、駁論證)。
1、社會環(huán)境描寫作用：交代時代背景、社會習(xí)俗、思想觀念和人與人之間的關(guān)系。
2、理解記敘文中的`關(guān)鍵詞語的含義：一般意義(表面意義)+深層意義(聯(lián)系上下文、主題、作者意圖)。
4、理解記敘文中的關(guān)鍵詞語的位置能否調(diào)換：a、能否b、分別解釋兩個詞c、為何這樣安排先后順序(強調(diào)其中一個或與前文順序一致或符合搭配習(xí)慣)。
5、理解加點詞能夠被別的詞替換：a、能否b、比較兩個詞含義上的差別c、哪個表達(dá)效果更好(更能形象或恰如其分地表現(xiàn)某物某特點)。
知識拓展：議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實，講道理，直接表達(dá)作者的觀點和主張的常用文體。
初中語文閱讀題之獵狗。
每只獵狗平均一天能抓到二三只狐貍。用獵狗打獵不以獵狗所抓到獵物之多少進(jìn)行分配，仍按傳統(tǒng)習(xí)俗凡參加者都能分到一份獵獲物。
獵狗有幸同時被兩個城市邀請參加午宴。天一亮，獵狗興高采烈地跑到第一個邀請它的城市，看到屠夫正在宰牛，它沒有等，急急忙忙跑向第二個城市，到了那里，看見廚師正在淘米。這時正是清晨八點鐘。它又飛快地跑回到第一個城市，只見爐子上正在煮飯，還沒有做熟。它片刻未停，再奔往第二個城市，但見人們正在盛飯，它又第三次趕到第一個城市中考，看到奴仆在擦盤子，它一分鐘也沒等就又匆匆離去。這時已是正午十二點。它由于不停息地往返三次，饑渴勞累，嘴里不斷滴著口水。它第四次來到第一個宴請它的地方，客人正宴罷散去，再到第二個宴請它的地方，人們也已酒醉飯飽，這時已經(jīng)是下午兩點鐘了。兩處豐盛的宴席，獵狗都沒吃上，最后只好舔點兒殘羹剩飯充饑了事。
1．獵狗奔波于兩個城市之間，原因是什么？選出理解準(zhǔn)確的一項。
a．它想?yún)⒓拥谝粋€城市的午宴，不想?yún)⒓拥诙€城市的午宴。
b．兩個城市都爭著邀請它參加午宴，它只好來回奔波。
c．它做事沒有耐心，不能堅持到底，而且三心二意。
d．它不愿總在一個城市等待。
2．這則寓言的寓意是什么？
3．這則寓言主要運用什么手法？在文中起到了怎樣的作用？
總結(jié)：說明，無論人或動物都具有求生的本能，這個本能蘊藏著巨大的力量。越不干活的人會拿的錢越多。這是世界就是這樣，你覺得奇怪，但你得承認(rèn)。
閱讀與寫作的論文篇十五
】閱讀和寫作是考研英語中的重頭戲，兩者加起來占據(jù)了卷面分值的90%。20xx考研英語當(dāng)前，搞定閱讀和寫作是每一個人都應(yīng)該重視的問題，今天與大家分享大家怎么實現(xiàn)閱讀、寫作“雙贏”。
無論是做好閱讀還是寫好作文，語感都很重要。所謂語感，其實指的就是英語思維習(xí)慣。你需得先建立起英語思維，接受了英語的表達(dá)方式，才能更好地理解和運用這門語言，否則就容易陷入chinglish的誤區(qū)。無論是更好地理解文章、判斷題目，還是寫出更地道的作文，都需要先把語感培養(yǎng)起來，這是兩者的共同需求，也是兩者賴以生存的關(guān)鍵。想要培養(yǎng)起好的語感，就要在平時的復(fù)習(xí)中多讀、多聽、多看，甚至有時候不能僅僅是“默讀”，最好在晨讀時讀出聲來，充分調(diào)動語言、聽覺多重感官，建立起好的語感。
模板之于作文的重要性毋庸置疑，歷來被考研的小伙伴們列為作文備考的重中之重。關(guān)于模板的積累，貌似是件很簡單的事，隨手一百度，網(wǎng)上就能查到一大堆，各種各樣，應(yīng)有盡有，只需根據(jù)自己的情況作出選擇，分類整理即可。不過，網(wǎng)絡(luò)資源豐富，真正有價值的卻少見，那些千篇一律的模板雖可用，但生動靈活的是少數(shù)。真正的好句子在哪里？當(dāng)然是在閱讀中?？佳杏⒄Z的文章以議論文居多，閱讀中不乏陳述觀點、表明原因、總結(jié)現(xiàn)象、提出建議的閃光句型。如果能在閱讀中多加留意、悉心整理，應(yīng)用于作文中，必定更生動、更出彩。
寫作是一種難度很高的英語考查方式，不僅考查語言表達(dá)能力，還考查文章結(jié)構(gòu)組織能力。一篇好的作文不僅需要語句通順，還需觀點明確、段落清晰、層次分明，對于觀點的闡述符合邏輯、偏僻入里、層層遞進(jìn)。因此往往需要在下筆之前先構(gòu)思，布局整體，將框架了然于胸。如果能做到這點，不僅能寫出好作文，而且能深諳表達(dá)之道，知道該何時拋出理論，何時娓娓道來，何時總結(jié)收尾，在閱讀過程中就能站在作者的角度去理解文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，更好地把握文章主旨，做好閱讀理解題就更不在話下了。
相輔相成共贏共生。建議大家在復(fù)習(xí)過程中不要把兩者割裂開來而是結(jié)合起來復(fù)習(xí)這樣會達(dá)到一種事半功倍的效果。祝大家復(fù)習(xí)順利、考試成功！
閱讀與寫作的論文篇十六
第一步：整體感知，逐段概括要點。先閱讀全文，感知文章大致談了什么內(nèi)容。然后，逐段概括要點。具體作法是：用一句話（一個單句或一個復(fù)句）概括一段要點。內(nèi)容簡單，讀后一目了然的段，可以直接概括（如有中心句的段）；內(nèi)容比較復(fù)雜的段，可以先勾畫重點詞語，然后連詞成句，適當(dāng)改造一下，用來概括要點。
第二步：分析結(jié)構(gòu)，把握全文論點。大致過程是：
（1）在逐段概括要點的基礎(chǔ)上，用“合并同類”的方法，劃分出全文引論（提出問題）、本論（分析問題）、結(jié)論（解決問題）三部分。
（2）分析引論部分：是提出了全文中心論點，還是提出與中心論點有關(guān)的問題。
（3）分析本論部分：這部分舉了哪些事實，講了（引了）哪些道理？再歸納層次之間的關(guān)系：是并列的、遞進(jìn)的，還是總、分、總的？再歸納使用了哪些論方法。
（5）在清楚了解了全文結(jié)構(gòu)的.基礎(chǔ)上，理清全文思路，明確文章的論點。
另外，讀正文前審視議論文題目也是益于讀懂文章的方法，這樣做還可以訓(xùn)練聯(lián)想能力、推斷能力，對培養(yǎng)思維的敏捷性也有好處。審題一般從分析題目的語法結(jié)構(gòu)、確定題目重點詞語入手。
第三步：揣摩語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密，體會作者的思想感情。揣摩語言包括：對詞語的含義要了解清楚，不能含糊；一些指代性詞語指代的意思要看明白；要注意詞語使用時的搭配和前后照應(yīng)；弄清楚一些重要句子的結(jié)構(gòu)，等等。
閱讀與寫作的論文篇十七
人有鏡，國有鏡。
鏡有明昏。
用明鏡?用昏鏡?
我說：買來明鏡照己，買來昏鏡照人。
買來明鏡照己。誠然，明鏡不好。無論多么細(xì)小的瑕疵，明鏡都會明明白白告訴你。就如對照諸葛亮，聰明絕頂?shù)闹荑ひ舶l(fā)現(xiàn)了自己的不足。于是，許多人怕照明鏡，在明鏡面前感到不自在。其實，不自在大可不必，反而應(yīng)該感激才是。感謝明鏡指出了自己的不足，給了自己一個修飾的機會。試想，一女子化妝時，為了不看清自己臉上的歲月痕跡而用昏鏡，結(jié)果可能便是化成了大花臉，遭人恥笑。為人處世亦如此。平時總不敢用明鏡照自己，不敢正視自己的缺點和不足，不敢正視談何改正?于是，日積月累，缺點成了習(xí)慣。最終自己也會成為—個令人討厭的人。古人云：日參省乎己，則知明而行無過矣。常照明鏡，及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，及時改正，是很有必要的。
買來昏鏡照人。對別人，不必太苛求，多些寬容吧!言者直率，話語難免有幾句不中聽，別介意，多些寬容吧!友人性急，交往中難免有些小誤會，別介意，解釋清楚就行了，多些寬容吧!同學(xué)不拘小節(jié)，寢室中難免有些臟亂，別介意，多些寬容吧!對方遲到，自己在約定地點等候多時，別介意，多些寬容吧!誠然，你可能對自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。但對別人，要求不妨放低點。多些寬容，人與人之間就多了些和諧。
人如此，國家亦如此。當(dāng)我們感嘆日本百分之六十幾的森林覆蓋率時，不妨買來這塊明鏡照照自己：大片林木為何砍伐?大片荒山為何還未披上綠衣?平時用紙張時節(jié)約多少?一次性的碗筷我們是否拒絕使用?明鏡照己，自己明白改進(jìn)的方向。當(dāng)我們?yōu)槊绹脑S多霸道行為憤慨不已時，不妨亦借用明鏡照照自己。我們的經(jīng)濟還不夠發(fā)達(dá)，我們的國力還需要加強。不時地找找自己的問題，不要回避，不要掩飾，大膽面對，努力改正，東方巨龍的騰飛自是必然。
個人而言，明鏡照己，昏鏡照人，自是很有必要的，嚴(yán)于律己，寬以待人嘛!
國家而言，明鏡照己，昏鏡照人，亦是很有必要的，多找找自己的問題，會迅速發(fā)展!
人有鏡，國有鏡。
我說：買來明鏡照己，買來昏鏡照人。
【點評】。
文章開頭用極其簡潔的選擇問句引出了中心觀點。然后“話分兩頭，各表一枝”。分別運用了反問句、否定句、感嘆句、排比句等修辭手法抒情表意。尤其是“人如此，國家亦如此”一段，作者用一連串的發(fā)問，驚醒世人，讓人反省，讓人汗顏。結(jié)尾用簡練的警策主語很好地收束了全文。還有一個顯著的特點就是長短句結(jié)合，短句急促，長句舒緩，使文章跌宕起伏。若是朗誦起來，更有感染力，更具激勵性。能“震撼讀者”這才是文章的美之所在啊!
閱讀與寫作的論文篇十八
書籍是人類進(jìn)步的階梯，法國哲學(xué)家笛卡爾曾說過；“讀一切好書如同與往昔時代最優(yōu)秀的人們交談。”中國是世界聞名的古老大國，現(xiàn)今更是人口大國，可是中國人均每年的閱讀書籍只有一本。想要改變這一現(xiàn)狀，作為新時代的學(xué)生，我們要多閱讀。
首先我們得好閱讀，著名的無產(chǎn)階級革命家、軍事家彭德懷先生就很愛閱讀，他在工作之余沉浸在書海，他的身邊無處不是書。不僅是近代的彭德懷先生，古代的宋濂曾在《送東陽馬生序》中寫到自己曾為了讀書，在寒冷的天氣里手抄書籍，從不懈怠。無書不成才，他們都如此熱愛閱讀，成就了一番事業(yè)，處于現(xiàn)代，對書本觸手可得的我們更應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?，熱愛閱讀。
閱讀不僅僅是讀書，而是要讀好書，選擇一本好的書籍。培根說過：“選擇書籍，不次于選擇朋友?！痹诂F(xiàn)在這個多元化發(fā)展的時代，琳瑯滿目的書籍映入我們的眼簾。在熱愛閱讀的同時，我們應(yīng)選擇什么類型的書籍呢？名著是最好的選擇。像名著這些有內(nèi)涵有教育意義的書籍才能提升我們的氣質(zhì)。作為學(xué)生，我們也不一定要局限于課本，郭沫若說過：“愛讀書的人，大可以看課本以外的書，不要只將課本抱住?！?/p>
生活和讀書是分開的.，我們不能只讀書，讀死書，一味的閱讀，不思考，最后所得甚少。在生活上，我們?nèi)伺c人之間的交流中，都會碰撞出很多想法。如果說閱讀是與智者的交流，那么，我們也應(yīng)該會產(chǎn)生很多想法，為什么不把它寫下來呢。會閱讀的人，他們會在旁邊做批注，會邊思考，邊閱讀，邊積累。
有些書籍，我們只需要淺嘗，另一些可以吞咽，只有少數(shù)好書需要咀嚼，慢慢消化。閱讀好的書籍就是應(yīng)慢讀，細(xì)嚼慢咽，才能嘗出其中的味道。如果是囫圇吞棗般地讀一本好書，你又怎么會知道它是甜還是咸。
雨果曾說過，書籍便是一種改造靈魂的工具，人類所需要的是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，正是這種養(yǎng)料。讀書好，好讀書，讀好書，是我們都需要的。為中華之復(fù)興而閱讀。
閱讀與寫作的論文篇十九
一、把握論點。
閱讀議論文，最關(guān)鍵的是要找出文章的中心論點。大多數(shù)文章，標(biāo)題只是提出了一個論題，中心論點隱含在文章的論述中。有的文章，標(biāo)題就是中心論點。那么，作為論點的標(biāo)題，一般是個表判斷、表肯定的句子或短語。也有的文章，在開頭提出中心論點。還有的文章，在行文當(dāng)中或篇末提出中心論點。。
二、弄清論據(jù)。
閱讀議論文，在抓住論點之后，還要弄清楚文中是用哪些論據(jù)來證明論點的。論據(jù)一般分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。事實論據(jù)包括事例、史實、統(tǒng)計數(shù)字等。事實必須確鑿可靠，有代表性。道理論據(jù)包括革命導(dǎo)師的正確論述和自然科學(xué)的原理、定律、公式等。此外，正確反映自然規(guī)律和人類生活經(jīng)驗的名人名言、諺語、格言等，也屬于道理論據(jù)。
三、搞清論證方法及論證方式。
搞清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點。要搞清論證方法，首先要了解常用的論證方法。經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。其次，還要明確議論文的兩種論證方式，即立論和駁論。立論就是針對事物或問題直接闡明自己的見解和主張；駁論就是通過反對錯誤或反動觀點，從而樹立起自己的正確觀點。在駁論文中，用到的論證方法還有以子之矛攻子之盾及歸謬法等。
閱讀議論文，必須理清議論文的結(jié)構(gòu)。立論文的`結(jié)構(gòu)一般分為提出問題、分析問題、解決問題三個部分，也就是引論、本論和結(jié)論。議論文的常見結(jié)構(gòu)形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關(guān)系；層進(jìn)式，各部分之間是層進(jìn)關(guān)系，即層層深入，步步推進(jìn)；總分式，論證的層次間是總論和分論的關(guān)系，或先總后分，或先分后總，或總分總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺錯誤論點、分析錯誤論點的實質(zhì)及危害、得出正確的觀點。
由于議論文是最貼近現(xiàn)實生活的一種文體，因而它的語言往往有鮮明的個性，或針砭時弊入木三分，或剖析事理一針見血，或諷刺社會不良風(fēng)氣毫不留情。除了嚴(yán)密的邏輯性外，遣詞造句也是頗費心機的，我們在閱讀時要細(xì)心體會。
【特別提醒】。
考查議論文的閱讀，一般也是從論題論點的提煉、論據(jù)的歸納概括、論證方法的使用、議論結(jié)構(gòu)的梳理、議論文語言的品味等方面來考查。由于議論文的論點一般不會直接說出來，因此尋找和歸納論點往往有一定難度。論證方法的判別應(yīng)該不是什么困難的事，但當(dāng)幾種論證方法同時使用時，不要有所疏漏。議論文結(jié)構(gòu)的梳理也是比較容易的，但要注意辨識它的結(jié)構(gòu)形式。議論文的語言不像記敘文那樣含蓄，因而理解上的難度要小一點。但議論文為了論證的嚴(yán)密，語言很有分寸感，有時正面說了，反面也說，要能辨清主要方面，不要主次不分。
閱讀與寫作的論文篇二十
瀘州市瀘縣青獅小學(xué)付悅***群文閱讀教學(xué)是一種新型的閱讀教學(xué)模式，它既能幫助學(xué)生提高閱讀的數(shù)量和質(zhì)量，又能全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。這種閱讀方式相對于教材中單篇教學(xué)模式，已經(jīng)由關(guān)注局部知識和技能向關(guān)注學(xué)生的自主閱讀能力轉(zhuǎn)變。探究群文閱讀教學(xué)的閱讀策略，對提高學(xué)生的綜合分析能力和閱讀概括能力會有很大的推動作用。筆者在教學(xué)實踐中，采用“加減乘除”的優(yōu)化策略，提升閱讀教學(xué)的效益。
關(guān)鍵詞：加法；減法；乘法；除法；群文閱讀。
一、加法：巧妙整合，以一帶多。
語文是“綜合性課程”，語文學(xué)習(xí)不能局限在語文這一有限的空間中，而要讓學(xué)生廣泛地聯(lián)系生活，并與其他學(xué)科進(jìn)行千絲萬縷的聯(lián)系。在凸顯語文學(xué)科本體地位的同時，適當(dāng)引入其他學(xué)科的方法策略和知識信息，可以為學(xué)生學(xué)習(xí)語文、運用語文奠定基礎(chǔ)，同時更契合了語文的認(rèn)知方向。而語文課程就是群文閱讀課程的基礎(chǔ)。
在小學(xué)語文教材中，有很多與自然科學(xué)有聯(lián)系的課文。例如《蜜蜂》就是節(jié)選自法布爾的《昆蟲記》，文章以第一人稱的寫法生動地記錄了作者為了驗證蜜蜂有沒有辨認(rèn)方向的能力而做了有趣的實驗，文章既讓學(xué)生體會到法布爾的觀察和探索精神以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，同時也蘊藏著自然常識即蜜蜂能自己找回家靠的不是超強的記憶力，而是一種無法解釋的本能。因此，在教學(xué)內(nèi)容中，就可以安排同樣選擇《昆蟲記》中的其他文章組織群文閱讀。如：《蟋蟀》《螢火蟲》《松毛蟲》《蟬》四篇文章，讓他們感受蜜蜂意外的昆蟲故事，培養(yǎng)他們的閱讀能力，知識拓展開來，達(dá)到“一篇帶多篇”，“多篇帶一本”的群文閱讀要求。讓學(xué)生在深度感悟故事蘊藏的深刻道理之外，全面感受到動物生存環(huán)境和生存方法。在這樣的案例中，教師并沒有死扣教材中的一篇課文，而是將教學(xué)的目光關(guān)涉到與之相關(guān)的內(nèi)容信息，這些內(nèi)容之間是有共通性，卻又不是完全一樣，提升了學(xué)生閱讀視野，為學(xué)生全面深入解讀文本提供了更多的維度與視角，起到了較好的促進(jìn)作用。
二、減法：刪繁就簡，有效整合。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，一篇課文上一節(jié)課，兩節(jié)課，要講生字，分段，概括大意，解析重點詞句，感情分析等等，而群文閱讀教學(xué)實施就意味著教學(xué)由單一的“篇”向聚合的“組”轉(zhuǎn)變。也就是一節(jié)課我們要完成多篇或一本書的高效閱讀，這就要求教師務(wù)必要以高屋建瓴的視角整體把握文本，根據(jù)類群文本的共同主題提煉出能夠輻射全篇的核心主問題，避免因為過于瑣碎而導(dǎo)致課堂教學(xué)精力的分散。因此在群文閱讀教學(xué)中，教師要運用減法，盡力減掉臃腫的教學(xué)環(huán)節(jié)和繁雜的教學(xué)問題，學(xué)會取舍，目的是培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書”讓學(xué)生在自主閱讀中形成閱讀能力。
例如教學(xué)《桂花雨》一文時，教師就充分開掘出文本中“桂花”“家鄉(xiāng)”“思鄉(xiāng)”這三大元素，并相機向?qū)W生出示了與此要素相關(guān)的其他類群文本，如《竹思》、《故鄉(xiāng)的云》、《故鄉(xiāng)的楊梅》、《鄉(xiāng)愁》這幾篇文本，讓學(xué)生在類群文本的閱讀感悟、對比辨析過程中，找尋文本之間的共性存在，從而促進(jìn)了三要素之間的彼此統(tǒng)一，更好地走進(jìn)文本，感悟文本的主題，并學(xué)會借物抒情的寫作方法。
教師在拓展補充文本時并非大而無當(dāng)，而是依據(jù)教材中教學(xué)文本的特質(zhì)，從教師教學(xué)的視角出發(fā)進(jìn)行據(jù)“點”選擇。而在教學(xué)中，教師也并沒有過多地涉及其他內(nèi)容，而是選擇其與教材文本相近的板塊進(jìn)行拓展印證。由此看出，減法的運用不僅能夠有效的精簡內(nèi)容、凸顯主題，更能扣住類群文本的美學(xué)基調(diào)，豐厚我們的閱讀課堂。
三、乘法：自然連接，開放閱讀。
《新課標(biāo)》指出，小學(xué)生課外閱讀量應(yīng)該不少于450萬字。如此巨大的閱讀量對小學(xué)生是很大的挑戰(zhàn)，學(xué)生的課外閱讀材料很多，可是不是每一種題材和文體學(xué)生都會感興趣，要符合年齡特點和心理需要。這就要求教師通過群文閱讀的教學(xué)，分析選擇適合的文本對學(xué)生進(jìn)行群文閱讀的教學(xué)，并培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們通過群文閱讀課程的指引，有自我閱讀的習(xí)慣。但是這絕不意味著讓學(xué)生毫無體系地任性選擇，因此教師必須要充分利用群文閱讀，讓學(xué)生以教材文本為起點，補充相關(guān)的類群文本，起一個引領(lǐng)作用，旨在提升學(xué)生的閱讀能力。
例如在教材中不少文本都是源自經(jīng)典名著節(jié)選后的創(chuàng)編，比如《我和祖父的園子》《三顧茅廬》《三打白骨精》，教師教學(xué)完課文之后可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原著的閱讀，才用“一篇帶一本”的群文閱讀方式，通過一篇文章的學(xué)習(xí)，愛上一本名著，從而讓學(xué)生更好地把握和利用好教材文本；有的課文選擇偉人事例，如《鞋匠的兒子》《詹天佑》等，教師可以通過搜尋其他介紹文本人物的材料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生從不同的維度和側(cè)面感受人物品性，并辨析不同文本的創(chuàng)作風(fēng)格；有的課文旨在寫作方法的指導(dǎo)，如：《鯨》《松鼠》《加入沒有灰塵》，這就是對學(xué)生進(jìn)行說明文方面的學(xué)習(xí)，教師可以對課文進(jìn)行“乘法式”群文閱讀教學(xué)，給學(xué)生選擇幾篇說明文做為課文的補充，也是寫作方法的拓展，如：《媒體網(wǎng)絡(luò)》《九寨溝的水》《賽倫格蒂國家公園》《基多老城》，讓學(xué)生更了解說明方法的特點和作用，學(xué)會試著自己寫說明文。因此在教學(xué)中，教師可以選擇相應(yīng)的基點，為群文閱讀的推介與踐行奠定基礎(chǔ)。
群文與教材文本的鏈接點，就如同乘法運算，有效地整合教材內(nèi)外之間的聯(lián)系，更多地課外群文閱讀的補充，不僅強化了學(xué)生對教材文本的體悟與思考，同時這些補充的群文資料也呈現(xiàn)出自身獨特的價值，讓學(xué)生在感受閱讀中逐漸走向豐滿，獲取了強烈的愉悅感受。
四、除法：提煉規(guī)律，學(xué)習(xí)一篇輻射一組。
閱讀教學(xué)應(yīng)該緊扣文本的文體特點，引導(dǎo)學(xué)生就一篇而拓展到這一類型文體的學(xué)習(xí)。因此在閱讀教學(xué)中，教師要善于開掘教學(xué)文本文體的一般性規(guī)律，幫助學(xué)生總結(jié)提煉文體關(guān)照下的閱讀方法，從而通過一篇的學(xué)習(xí)能夠?qū)W習(xí)這一類型的文本。
例如在教學(xué)《頤和園》這篇課文時，教師就緊扣游記的特點，引導(dǎo)學(xué)生以作者的游覽順序作為教學(xué)的主線，并讓學(xué)生在自主實踐中進(jìn)行游覽順序圖的設(shè)計繪制，從而感受游記的創(chuàng)作特點。在學(xué)習(xí)了課文之后，教師可根據(jù)“除法式”群文閱讀教學(xué)，以游記展開教學(xué)，《魯濱遜游記》《格列佛游記》《印度走著瞧》。頤和園只是一片普通的游記，作者按照一定的游覽順序?qū)⒌攸c轉(zhuǎn)換時的所見交代清楚，是寫景的文章，可是游記不單是寫景的，而是寫景和記事相結(jié)合的文體，所以這是就需要老師引導(dǎo)學(xué)生就一篇而拓展到這一類型文體的學(xué)習(xí)。讓他們知道游記不但可以優(yōu)美，也可以很有趣，讓他們以后自己出去旅游的時候可以根據(jù)自己的實際情況，加上豐富的想象力，把自己的所見所感與閱讀和寫作相結(jié)合。
采用“除法”教學(xué)策略讓學(xué)生嘗試運用從課堂中學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，不僅豐富了學(xué)生的閱讀范疇，更為學(xué)生歷練積累的閱讀法提供了有效平臺，促進(jìn)了學(xué)生閱讀方法的內(nèi)化和閱讀能力的形成。
我將群文閱讀“加減乘除”優(yōu)化策略使用到群文閱讀的教學(xué)課堂中，比傳統(tǒng)的群文閱讀課堂更能體現(xiàn)其興趣的培養(yǎng)力度，和提高課外閱讀的量化上都有顯著的效果。群文閱讀不單單是閱讀的工具，也是搭建閱讀和寫作的橋梁。我們可以將語文教學(xué)、群文閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)三者相結(jié)合，形成一個穩(wěn)定的“三足鼎立”關(guān)系，讓其相互制約，相互發(fā)展。運用“加減乘除”這個教學(xué)策略工具，配合“三足”，完成群文閱讀高效學(xué)習(xí)!
【參考文獻(xiàn)】。
陳曉文.語文閱讀教學(xué)中的問題設(shè)計[j].新語文學(xué)習(xí)，2007（3）.韓克勤.在語文閱讀教學(xué)中實施互動教學(xué)初探[j].考試，2007（2）李暉.銜接生活，點擊教學(xué)：小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)的實踐探索[j].學(xué)周刊,2015（22）。
閱讀與寫作的論文篇二十一
本文所寫的內(nèi)容較多的是反映了兒童天真幼稚的心理，特別適合七年級學(xué)生來讀，因此，可以在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生運用他們的閱讀經(jīng)驗，先自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行閱讀感悟，開展點評交流，促進(jìn)共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步。
首先讓學(xué)生把自己當(dāng)成作者，帶者作者的感情進(jìn)行有聲有色的美讀，然后通過品讀重點段落的語言，體會作者的內(nèi)心世界，從而受到作品的感染，和作者的思維碰撞，產(chǎn)生共鳴。這一環(huán)節(jié)教給學(xué)生寫景文字的的方法，即：找對象、抓特征、定角度、理順序、辨方面。
帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校的大花園，仔細(xì)觀察花園的景致，想一想花園景致的布局特點。提問學(xué)生：你的感受如何，如果寫一個片段，突出花園的景物特點，抒發(fā)真實的感受，應(yīng)該怎樣寫？利用課堂進(jìn)行交流學(xué)習(xí)和評比，看誰寫得真，寫得實。這一環(huán)節(jié)教給學(xué)生平時學(xué)習(xí)時，要把緊密結(jié)合起來，以讀促寫，把閱讀中的經(jīng)典寫法利用到自己的寫作中。
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