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閱讀與寫作的論文篇一
摘要：通過分析，探索了傳統(tǒng)學術期刊的前景。首先，概括了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下網(wǎng)絡化期刊的發(fā)展；其次，以對比的形式討論、歸納了互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡化期刊與傳統(tǒng)印刷版學術期刊的優(yōu)點以及不足；最后，論述了兩者之間的聯(lián)系，即傳統(tǒng)學術期刊不會被取代，而是將與網(wǎng)絡化期刊合作，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺來擴大自身的影響力。
關鍵詞：網(wǎng)絡化環(huán)境；傳統(tǒng)學術期刊；期刊上網(wǎng)；純網(wǎng)絡期刊。
學術類期刊與現(xiàn)代科學技術的發(fā)展緊密相聯(lián)，它不僅是科技信息的載體，還為學術交流提供了平臺。通過對學術論文的刊發(fā)，學術期刊記錄了已有的科學研究成果，并為新的科技研究提供參考，奠定基礎。可見，學術期刊的成長與發(fā)展對科技知識的傳播，以及科研水平和科技創(chuàng)新能力的提高都有著促進作用。但是，在21世紀的今天，互聯(lián)網(wǎng)的普及正導致一場新舊媒體之間的戰(zhàn)爭。例如，網(wǎng)絡新聞和視頻正吸引著大量觀眾放下報紙，關掉電視機，走出電影院，坐到電腦前。作為傳統(tǒng)媒體的一種，印刷版學術期刊也面臨著同樣的問題。互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，傳統(tǒng)學術期刊能否把新媒體帶來的挑戰(zhàn)轉化為機遇，將決定它未來的走勢。
一、互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)期刊轉型。
(一)互聯(lián)網(wǎng)的普及。
中國于1994年正式接入國際互聯(lián)網(wǎng)，自開始投入大量資金建設互聯(lián)網(wǎng)基礎設施后，互聯(lián)網(wǎng)的普及和應用被不斷地促進，網(wǎng)民規(guī)模持續(xù)擴大。，中國的互聯(lián)網(wǎng)使用人數(shù)從十年前的62萬增長到1.62億，底已達到3.84億，是19上網(wǎng)人數(shù)的619倍，占全國人口的28.9%[1]。根據(jù)最新的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》[2]，到6月，互聯(lián)網(wǎng)使用人數(shù)較18個月前增加了1.01億，占全國人口的36.2%，平均上網(wǎng)時長為每周18.7小時。4.85億的互聯(lián)網(wǎng)使用者中，通過家庭電腦寬帶上網(wǎng)者達到3.90億；使用手機上網(wǎng)的人數(shù)達到3.18億。
(二)網(wǎng)絡期刊的發(fā)展。
中國期刊的網(wǎng)絡化始于20世紀90年代，起步雖晚，但發(fā)展迅速。1994年，由“中國電腦新聞網(wǎng)絡(cnd)”主辦的，服務于大陸出國留學人員和海外華人的《華夏文摘》面世，標志著中文網(wǎng)絡期刊的正式誕生。同年，《電子信息與網(wǎng)絡雜志》在上海china-link信息網(wǎng)絡上免費發(fā)行，成為中國大陸第一種網(wǎng)上發(fā)行的期刊。，國家科技部組織實施期刊集中上網(wǎng)工作，使國內期刊網(wǎng)絡化工作步入正軌。20，我國上網(wǎng)期刊已有6000余種，一些有實力的學術期刊開始在網(wǎng)上創(chuàng)建編輯系統(tǒng)[3]。此外，自20世紀末以來，在開放存取(openaccess，簡稱oa)運動的影響下，一種全新的學術論文傳播模式大規(guī)模興起，促進了學術期刊的網(wǎng)絡化發(fā)展。所謂開放存取，不同于傳統(tǒng)的學術傳播，它是在尊重作者權益的基礎上，利用互聯(lián)網(wǎng)以免費的形式為用戶提供學術信息，即在互聯(lián)網(wǎng)領域里，作者提交(存放)作品供他人免費閱讀、下載、拷貝、傳遞及打印(獲取)。
目前，包括oa在內，中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展下的期刊網(wǎng)絡化主要有兩種形式：傳統(tǒng)期刊上網(wǎng)和純網(wǎng)絡期刊。前者將傳統(tǒng)的印刷版期刊收錄在可聯(lián)機檢索的全文數(shù)據(jù)庫(如萬方數(shù)據(jù)庫、中國知網(wǎng)、維普中文科技期刊全文數(shù)據(jù)庫、中國學術期刊全文數(shù)據(jù)庫)中，或發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)站上供讀者閱讀，這是期刊網(wǎng)絡化的主要形式；后者是直接在互聯(lián)網(wǎng)上組稿、審稿、編輯、出版以及發(fā)行的，沒有相應紙質版本存在的純電子版期刊。
二、網(wǎng)絡化期刊的優(yōu)勢。
(一)打破時空易于傳播。
和傳統(tǒng)媒體相比，互聯(lián)網(wǎng)打破了時空的局限性。從空間上看，只要接入互聯(lián)網(wǎng)，即使相隔再遠，人們也可以相互交流，分享同樣的信息資源。從時間上看，傳統(tǒng)媒體對信息的發(fā)布是受到限制的：報紙、雜志的出版總是遵循固定的刊期；廣播、電視節(jié)目的播放總是在固定的時間。消費者不僅是被動的等候者，還往往因時間上的沖突而錯過一些重要的內容?，F(xiàn)在，這種情況已經被互聯(lián)網(wǎng)改善了。在互聯(lián)網(wǎng)覆蓋的范圍內，它的使用者可以在任何時間獲得感興趣的信息。因此，期刊網(wǎng)絡化后，讀者將不受地域、時間限制，通過互聯(lián)網(wǎng)選取自己感興趣的內容。
(二)內容更豐富。
傳統(tǒng)媒體總是通過單一的模式(文本、音頻或者視頻)發(fā)布信息。作為多媒體，互聯(lián)網(wǎng)上提供給使用者的是更加多樣化的信息。不像傳統(tǒng)的以文本為全部內容的印刷版期刊，網(wǎng)絡化期刊除了包含最基本的文字信息，還可以兼容圖像、音頻、視頻等多種表現(xiàn)手法，使刊物的內容更加形象、生動，使用戶擺脫單一化的文本信息所帶來的枯燥、乏味，更大程度地得到感官上的滿足。
(三)搜索、檢索更高效。
在互聯(lián)網(wǎng)上，用戶可以通過搜索引擎，鍵入關鍵詞來得到需要的信息，這使互聯(lián)網(wǎng)成為一個強有力的信息搜索工具。根據(jù)的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》[4]在發(fā)達國家(如美國)，超過90%的互聯(lián)網(wǎng)使用者習慣通過互聯(lián)網(wǎng)而不是其他媒體搜索信息，在中國，這一比例也高達70%。如今，搜索引擎成為網(wǎng)民使用最多的互聯(lián)網(wǎng)服務，據(jù)統(tǒng)計[2]，截止到206月，中國的搜索引擎用戶已達3.86億。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，搜索工具的應用將越來越普及。這意味著人們在獲取學術信息時，將不再僅僅受限于傳統(tǒng)的期刊雜志，而是可以充分利用網(wǎng)絡這個現(xiàn)代化的工具搜索所需內容。
針對網(wǎng)絡化期刊而言，這種高效、便捷的搜索功能突出體現(xiàn)在數(shù)據(jù)庫中的期刊檢索方面。在萬方、維普等各種數(shù)據(jù)庫中，用戶可以通過標題、關鍵詞、年份、作者、單位、摘要，以及引言等，從上萬篇學術期刊中檢索出需要的內容。而一些更高級的功能，如跨庫檢索服務，更是免去了用戶在不同數(shù)據(jù)庫中的重復檢索，為用戶節(jié)省了大量時間。
(四)刊期更靈活。
傳統(tǒng)的印刷版期刊中，由于版面限制，一些優(yōu)秀稿件不能及時發(fā)表，再加上審稿、編輯、排版、印刷、裝訂、郵寄等過程消耗大量時間，導致期刊的出版發(fā)行周期較長，違背了學術期刊注重時效性的原則。而網(wǎng)絡化期刊，特別是純網(wǎng)絡期刊，從作者的投稿到讀者的閱讀都是在網(wǎng)絡環(huán)境中進行的，免去了印刷、發(fā)行等繁瑣的環(huán)節(jié)，真正地實現(xiàn)了即時出版，即時發(fā)行。同時，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布信息時可以隨時添加、隨時更新，這使得期刊在網(wǎng)絡上的發(fā)表不必遵循傳統(tǒng)的以周、月、季為時間單位的出版模式，學術論文可以以單篇的形式上傳于互聯(lián)網(wǎng)或收錄于數(shù)據(jù)庫中，也可以像傳統(tǒng)期刊一樣以期為單位在網(wǎng)站上發(fā)布，顛覆了傳統(tǒng)出版物的刊期模式。
三、互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡化期刊的缺陷。
(一)信息鴻溝。
“信息鴻溝”這一名詞源自美國國家遠程通信和信息管理局(ntia)的報告《在網(wǎng)絡中落伍：定義數(shù)字鴻溝》。chadwick[5]將其解釋為由種族、收入、教育、地里位置以及性別上的差異所導致的信息化水平上的差距，即互聯(lián)網(wǎng)并不為所有人提供同等的服務，同樣，并不是所有人都鐘愛互聯(lián)網(wǎng)。和高收入、高學歷、精通電腦的人相比，低收入、低學歷、懂得少量電腦知識的人通常較少使用互聯(lián)網(wǎng)。以收入為例，中國目前約73%的網(wǎng)民年收入在6000元以上[2]。
對于期刊的讀者而言，閱讀網(wǎng)絡化期刊將比購買傳統(tǒng)期刊支付更多的費用，首先，除了購買上網(wǎng)所需的設備(電腦或者手機)，還須為接入互聯(lián)網(wǎng)支付費用。其次，在網(wǎng)絡期刊數(shù)據(jù)庫中瀏覽或者下載全文通常還要另外付費。這樣，不同收入水平的讀者必然會在印刷版期刊和網(wǎng)絡化期刊中做出不同的`選擇。
(二)信息過載。
“信息過載”[6]指的是媒體中過于豐富的信息所帶來的負面影響，它降低了人們使用互聯(lián)網(wǎng)的積極性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，這種負面影響主要表現(xiàn)在兩個方面：人們很難從冗余的信息中選擇出有價值的；人們很難辨別出各種信息的真?zhèn)?。在這種環(huán)境中，人們往往花費了大量時間和精力，卻沒有找到真正需要的信息。在年對臺灣兩所大學的一項調查研究中，大約75%的學生表示自己無法從互聯(lián)網(wǎng)上找到所期望的信息[7]。
與受篇幅、頁碼限制的傳統(tǒng)期刊相比，互聯(lián)網(wǎng)上所能搜索出的期刊及學術論文堪稱海量，但內容良莠不齊，需要仔細篩選，去粗求精、去偽存真，這實際上給學術研究工作增添了麻煩。
(三)舒適性。
長期以來，人們已經習慣了閱讀紙質文獻。紙質期刊攜帶方便，讀到有用的語句可隨手圈點，中途休息時可將紙張隨意折疊或插入書簽作為記號。相反，閱讀網(wǎng)絡化期刊必須通過計算機等設備，不方便在期刊上做標記；其次，在操作電腦時，人們通常身體前傾，不能得到足夠的放松，如果時間過長，極易引發(fā)一些健康問題，如視覺疲勞、近視；此外，電腦所帶來的輻射也不容忽視。因此，傳統(tǒng)印刷版期刊在讀者心中仍有穩(wěn)定的地位。
(四)傳統(tǒng)期刊上網(wǎng)的滯后性。
傳統(tǒng)期刊上網(wǎng)是期刊網(wǎng)絡化的主要形式之一，除了被收錄在數(shù)據(jù)庫中，部分期刊還在互聯(lián)網(wǎng)上建立了自己的主頁和網(wǎng)站。雖然這種網(wǎng)絡化期刊具備強大的檢索功能，易于下載、復制、傳播，但它缺乏創(chuàng)新性和獨立性，只是印刷版期刊的翻版而已，依附于傳統(tǒng)印刷版期刊而存在。這類期刊具有滯后性，出版周期并不比印刷版期刊短，往往是在印刷版期刊發(fā)行后才被上傳于互聯(lián)網(wǎng)。因此，從時效性這一方面來看，并不是所有的網(wǎng)絡化期刊都比印刷版期刊有優(yōu)勢。
(五)純網(wǎng)絡期刊的權威性。
和傳統(tǒng)期刊上網(wǎng)不同，純網(wǎng)絡期刊沒有對應的印刷版存在，是一個獨立體，不受傳統(tǒng)期刊出版周期的限制。這類網(wǎng)絡化期刊使得學術論文可以定期或不定期地在網(wǎng)站上以單篇的形式發(fā)表，具有高時效性的特點。但是，這類網(wǎng)絡化的期刊追求的是高效、快捷地發(fā)表論文，往往缺乏嚴格的審稿制度，導致社會公信力不高，不像印刷版期刊那樣具有權威性。由于期刊本身受到公眾質疑，無法吸引作者投稿，期刊缺乏高質量的稿件，也就無法提高其權威性，長此以往，形成惡性循環(huán)。學術信息在互聯(lián)網(wǎng)上的“開放存取”也面臨著權威性的威脅。在互聯(lián)網(wǎng)上，作者可以發(fā)布各類學術文獻資料，包括未投稿的、未被期刊社采用的，以及已經被采用但尚未發(fā)表的論文等，這類信息通常并沒有經過同行評議便與讀者相見，質量參差不齊，其權威性必然低于印刷版學術期刊上所刊載的內容。
四、由競爭走向合作。
從媒體的發(fā)展歷史可知，新媒體的產生并不會導致舊媒體的滅亡。作為印刷版媒體的一種，報紙已經存在了幾百年，即使受到電視和互聯(lián)網(wǎng)的雙重夾擊，它在讀者心中仍處于重要地位，是他們生活中不可缺少的一份子。雖然學術期刊不像報紙那么普及，但其在學術界也擁有穩(wěn)定的讀者群。目前，網(wǎng)絡版與印刷版學術期刊正共存于期刊界，但網(wǎng)絡化期刊的出現(xiàn)遠遠晚于傳統(tǒng)印刷版，特別是無相應印刷版本存在的純網(wǎng)絡期刊，在整個網(wǎng)絡化期刊中所占比例很小，難以對傳統(tǒng)期刊造成威脅。比較兩者的關系發(fā)現(xiàn)，印刷版和網(wǎng)絡版期刊之間不僅僅是競爭，更多的是合作：傳統(tǒng)的印刷版期刊為網(wǎng)絡化期刊，主要是有相應印刷版存在的網(wǎng)絡化期刊，提供了豐富的資源；而互聯(lián)網(wǎng)及網(wǎng)絡化期刊也帶動了傳統(tǒng)期刊的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)這一即時交流工具，加強了作者、編者、讀者之間的交流；傳統(tǒng)期刊在互聯(lián)網(wǎng)上出版后，也贏得了更多的讀者，提高了自身知名度，擴大了影響力；再加上互聯(lián)網(wǎng)的跨時空性，一些優(yōu)秀的學術期刊甚至借助互聯(lián)網(wǎng)這一平臺走向了世界。截止到，已有超過500家的大型海外機構用戶通過互聯(lián)網(wǎng)使用中文期刊，中國的傳統(tǒng)期刊在通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)行到世界各地。哈佛大學、劍橋大學、牛津大學等國外知名院校的師生，以及皇后圖書館、多倫多公共圖書館等等，海外大型的圖書館的借閱者們，也早已通過互聯(lián)網(wǎng)閱讀到了中國的期刊。
作為學術期刊的兩種類型，傳統(tǒng)印刷版和現(xiàn)代網(wǎng)絡版相互制約、相互影響。傳統(tǒng)的印刷版期刊的發(fā)行受地域限制、發(fā)行周期長、刊期不靈活，但論文質量高、具有權威性，且符合人們長久以來的閱讀習慣。兩者之間的競爭只是推動期刊進步的動力，合作才是期刊擴大自身影響力，提高知名度的根本。對傳統(tǒng)印刷版學術期刊而言，互聯(lián)網(wǎng)的普及并不會導致其滅亡，而是以另一種形式促使其卓越成長。
參考文獻：
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[6]wrights.information,communicatingandictsincontemporaryanti-capitalistmovements,indonkwv,loaderbd,nixonpg,etal.(eds),cyberprotest:newmedia,citizensandsocialmovements[m].london:routledge,.
[7]abdullarinternetinthearabworld:egyptandbeyond[m].newyork:peterlangpublishing,2007.
閱讀與寫作的論文篇二
關于小學語文閱讀的教學論文細讀《浙江省小學語文教學建議》（簡稱《建議》）不難發(fā)現(xiàn)，《建議》的第2條，第4、12、13、14、28條等從多個角度對閱讀提出了明確的要求建議。閱讀在語文教學中有舉足輕重的地位。《全日制義務教育語文課程標準》對閱讀也提出了明確的要求：“具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操和趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界，能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。”
種種要求可見，閱讀首先要保底。然而，我們身邊有很大一部分學生到了高年級，依然存在閱讀品味低,閱讀能力低,不會讀書,不愛讀書,沒有良好的閱讀習慣等等問題。如何保底，又如何在保底閱讀的訓練中，引導學生讀出語文的真知灼情？本文就此問題談些粗淺的看法。
一、保底閱讀，底之三保。
1、保證閱讀時間。
小學生的自控能力相對較低，加上貪玩的天性，絕大部分學生需要老師監(jiān)督閱讀。我們可以建立“10分鐘讀書工程”，開展“10分鐘讀書”活動。首先課內閱讀有充足的時間保障，《建議》第13條明確提出：“重視和加強讀的訓練，力求在課堂內達到讀通、讀懂、讀好三個層次的要求。每堂課學生讀書的時間一般應達到10分鐘左右?！蔽覀兙桶汛朔Q為“課堂10分鐘閱讀保底”。課堂10分鐘保底閱讀亦可在課堂上先進行30分鐘的集中授課活動，剩余10分鐘用以學生閱讀課堂的拓展性文章。
課外閱讀時間更要保底，為激發(fā)學生的閱讀興趣，我們可以開展形式多樣的閱讀活動：比如減少作業(yè)量，自主閱讀10分鐘，讓學生每天讀自己喜歡的書籍不少于10分鐘；師生堅持每天共讀10分鐘；親子共讀10分鐘；晨誦暮吟午讀10分鐘等等。
2、保證閱讀數(shù)量與質量。
“小學生課外閱讀量五年制不少于100萬字，六年制不少于150萬字。”這是閱讀數(shù)量的界定。有了數(shù)量才能談質量，正如詩圣杜甫在詩中說的“讀書破萬卷，下筆如有神”。對于小學生來說，讀書并不難，難的是讀好，讀完，每天閱讀有量的保證。因此，培養(yǎng)學生的閱讀習慣顯得尤為重要，對一般孩子是否要求養(yǎng)成“三定”習慣？一定書，即閱讀的書一旦選定，一定堅持讀完，千萬不可淺嘗輒止，半途而廢；二定時，針對學生的學習生活情況，讓學生有效地自主地選擇讀書時間，長期堅持；三定量，根據(jù)自己的實際閱讀水平，制定一個閱讀計劃，不超也不落，閱讀適合自己的書籍。我們還可在每天的閱讀課上抽出時間，安排學生講述自己讀書的收獲，其余同學評議，既矯正學生課內外閱讀中的不足，也能拓寬學生的閱讀面，提升閱讀的質量。
3、保證閱讀環(huán)境。
閱讀需要一定的環(huán)境保障，創(chuàng)設一定的閱讀氛圍。很多學校都在積極爭創(chuàng)書香校園，大造閱讀聲勢，學校的閱讀環(huán)境已得到很大改善。但是，閱讀三分在課內，七分在課外，家庭閱讀環(huán)境、社會閱讀環(huán)境還是極其令人擔憂的，尤其在農村、城鎮(zhèn)。據(jù)不完全統(tǒng)計，班上絕大部分學生的家長擁有的書在30本以下，有一半以上的父母很少閱讀，甚至從來不讀。還有一小部分家長固執(zhí)地認為只要讀好教科書就行了，無論從態(tài)度上還是經濟上都無法對學生的課外閱讀提供支持。再看社會環(huán)境，新農村建設改造后，開放了很多公共設施，可小鎮(zhèn)上不見有像樣的圖書館、閱覽室，連租書店也越來越罕見。農村孩子還不具備去市圖書館借閱，而且整個社會閱讀氛圍也尚欠濃厚。農村教師，尤其作為一名農村語文教師，必須有“為伊消得人憔悴”的精神為改善閱讀環(huán)境而努力。
二、保底閱讀，讀之三味。
蘇霍姆林斯基曾說：“學校教育的缺點之一，就是沒有那種占據(jù)學生的全部心靈的真正的`閱讀?！北５组喿x，有了上述“三?！睘榛A，我們要努力去達成這樣一種真正占據(jù)學生心靈的閱讀，在“三味”目標上下功夫。
1、讀曉“文味”。
所謂的“文味”，即閱讀要達到的知識目標。要立足文本，透過語言文字，建立起“生本對話”，讀曉文本中最本質的美。
首先在課堂上，教師要盡量做到用準確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，富有藝術感染力的語言與學生交流，啟迪學生，使之快速有效地讀懂語言文字中蘊含的思想、知識和情感。便捷讀曉文味的方法很多，由文本的“題眼”、“中心詞”入手進行研讀就是其中一種。課題往往就是課文的濃縮，比如《全神貫注》，寫了誰全神貫注的做什么？讀懂文本的主要內容。怎樣全神貫注？讀懂人物言行神態(tài)等的入微描寫。全神貫注地做有何意義？讀懂作者的寫作目的。再如《與象共舞》，抓“共舞”一詞，誰與誰共舞？深入文本后讀出泰國的象的獨特之處，再細讀自己最感興趣的描寫共舞的一個場面，體會人與象之間的那份和諧。
其次要讓學生學會提問題。學生不會提問題，是閱讀的最大問題。無論是學一篇文章還是一組課文，都要讓學生先自學，有一點自己的感受，能提出自己想要解決的問題，在學生質疑的基礎上，整合出少量的有價值的問題。課外閱讀也一樣，與文本的對話中，注重引導學生言意兼得。
2、讀出“韻味”。
蘇霍姆林斯基說過：“凡是沒有學會流利地、有理解地閱讀的人，是不可能順利地掌握知識。
閱讀與寫作的論文篇三
培根說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。習慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習慣,就會使你受害終生；相反,養(yǎng)成了一個良好的習慣也會使你受益終生。因此,中小學教育尤其是中學教育更應抓好學生的養(yǎng)成教育。以下是筆者在開展班主任工作中對學生進行養(yǎng)成教育的一些淺見：
一、讓養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化。
著名教育專家安文鑄教授在他的“讓孩子在快樂中健康成長、成才、成人”講座中舉了這么一個例子：在一九八八年那次世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上,有人問一位諾貝爾科學獎得主：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為是最重要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學者回答道：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@能學到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯事要表示歉意；午飯后要休息；要善于觀察周圍的大自然……”由此可以看出,養(yǎng)成一個良好的習慣多么重要。而這個例子中的諾貝爾科學獎得主所提到的種種行為習慣其實都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。對此,其實在很久以前,已經被我國一些教育名家們所關注,著名教育家葉圣陶的《習慣成自然》和《兩種習慣養(yǎng)成不得》等文章,所闡述的主要思想就是關于當今中小學生良好習慣的培養(yǎng)學生,尤其是中學生,他們還處于較原始的感知階段,必須靠家長和老師的引導來認知世界。古代著名大學者朱熹說：“論先后,知為先,論輕重,行為重?！币虼?對中小學生進行行為習慣養(yǎng)成的教育應該從其認知出發(fā),并抓住先入為主的規(guī)律向學生明確什么該做,什么不該做。我將初一開學的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周,向學生們宣讀《中學生日常行為規(guī)范》以及學校相關的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點,增補制定適合本班的班規(guī)。對學生進行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時,制定了《養(yǎng)成文明十個好習慣》向學生明確做什么,為什么要這樣做,以及如何去做。讓學生從最簡單的事情做起,如用完的東西要放回原處、別人幫助了你要說聲謝謝、見到老師要問好……由于目標明確,學生在實踐的過程中,就顯得相當?shù)呐浜?如：這學期我班教室搬到新教學樓五樓,游樂空間增大,走廊拐彎較多,且地面較滑，學生課間嬉戲容易滑倒,為了避免事故的發(fā)生,于是,我補充制定了班規(guī)--不準在走廊上追逐打鬧，不準爬欄桿。
二、養(yǎng)成教育要持之以恒。
中國是一個有著五千年文明史的古國，其養(yǎng)成教育可謂源遠流長。教育家孔子提出：“少成若天性，習慣成自然?！睂笫鲤B(yǎng)成教育產生了長遠的影響。明清之際的王夫之闡有“習子童蒙，圣功也”的論點，進一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。著名的教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣?！薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習慣?！敝袊南日芤灿小吧魇肌钡慕逃枺环N習慣之養(yǎng)成，莫不由“漸”而來。在小孩子時代已經受了良好的教育，到青年的時候，自然可以減少許多問題?！吧魇紕t善終”，這是必然的結果。由此可見，養(yǎng)成教育是為人的終身成長奠定良好基礎的教育。學生的行為具有持續(xù)性和反復性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習慣的養(yǎng)成有一個過程，須經常性地進行誘導、訓練；一種不良行為的糾正，也須反復地進行指導、教育。所以對學生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因為“習慣成自然”是需要時間的，同時要注重師表形象，注重情感交流。
三、養(yǎng)成教育要師表垂范。
通過教師的高尚師德和自身的形象，言傳身教影響學生。葉圣陶先生說：“教師的全部工作就是為人師表”。雨果也曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。高尚師德，特別是教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。高尚師德是一種無價的精神力量，曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚，沒有一個人不好好學習的古今中外無數(shù)事例證明，教書育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。師德最重要的內容之一就是謙虛和無私奉獻，作為一名教師尤其是班主任，所謂高尚的師德就是嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L、認真的工作態(tài)度、對學生無微不至的關懷和無私的奉獻精神，于工作中體現(xiàn)一名教師對學生的真情關懷和嚴格要求。
俗話說：“老師是學生的一面鏡子”，要贏得學生尊敬與喜愛。要想加強對學生的道德品質教育，必須從“我”做起，從老師做起。當然，要做好這點不容易，古話說：“作經師易，作人師難?！彪m然這樣，我們還是要努力，要以無私的精神和高尚的道德品質為學生做表率。學生具有較強的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習慣，可能會出現(xiàn)在學生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己堅決不做。如要求學生不吸煙，我硬戒掉了一天吸兩包煙的大煙癮。教師的以身作則、為人師表至關重要。教師首先應該注意在學生面前樹立文明禮儀的榜樣，對于學生的問好，老師應該微笑點頭，碰到內向的學生，要盡量先跟他們打招呼。對于學生的幫助，我們應該親切地跟他們道聲“謝謝！”。如果老師有時說錯了或做錯了，也要敢于向學生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學生樹立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學生做示范，使學生在師生交往中受到潛移默化的教育。對學生的教育誘導也要“動之以情、曉之以理”，不能簡單地批語指責。通過情感的交流，學生對老師提出的要求、意見更易接受。一個幽默的玩笑，一句輕輕的問候，可能使其心靈受到震撼。
四、養(yǎng)成教育要“三位”一體從點滴抓起。
育人,并不是說在學校一個樣,回到家卻是另一個樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對性和實效性,我們必須建立起以學生為中心的“教師-學生-家長”三位一體的'德育體系。在學校里,老師嚴格要求學生；學生回到家后,家長對孩子也要嚴格要求,不斷督促和強化他們防止壞習慣的滋長,以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育,并讓教育在實際的生活中得以運用。例如,在家長的監(jiān)督下要學生完成“十個一”活動,在家里做一項力所能及的家務、看一本好書、看一部好電影等等,并制定“自評--師評--家長評”的評價制度,這樣,家長和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達成一個共識,目標一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。
養(yǎng)成教育重在對學生平時的常規(guī)管理，落實常規(guī)管理要從“小、細、嚴、實”四個字上下功夫。?。旱掠逃獜男√幾テ?；細：德育工作要細致，要注重細節(jié)；嚴：對學生的要求要從嚴，管理制度實施要嚴；實：每一項德育措施都要扎扎實實地完成。在今年我校的德育工作中都有一個整頓校風校紀、強化管理月，例如：9月份是強化發(fā)型要求，10月份強化服裝，11月份強化學生文明禮儀等。通過首先對學生外在形象上的要求，使我校的學生在外形上具有一個中學生應有的文明要求。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學生良好的行為習慣，必須要求學生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學熟讀“文明規(guī)則”、“中學生守則”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學在老師的組織下學雷鋒做好事、幫助同學，回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學穿校服，衣帽整齊，佩戴校牌，排好隊、走好路、吃好飯……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學生的行為習慣?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，學生的行為習慣的變化，也就在點滴小事中。
五、養(yǎng)成教育要形成共識。
學生的養(yǎng)成教育不是個別老師的工作，是每位教師的職責；養(yǎng)成教育也不單是學校的事，是每個家長的事，是需要社會各界支持關心的事。“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”，作為一名人民教師，必須以對國家、對人民、對學生高度負責的精神，解放思想、實事求是、勇于探索、善于創(chuàng)新，在實踐中不斷開拓進取，拓寬思路，想出新辦法、提出新見解，解浹新問題、總結新經驗。只有，這樣我們才能更好的做好學生養(yǎng)成教育工作，祖國未來的成長，需要一個相對純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強領導，形成共識，充分認識學生養(yǎng)成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。
追憶。
閱讀與寫作的論文篇四
摘要：鋼琴教學是兼具藝術性和專業(yè)性教學，鋼琴技術與藝術是其最具代表性的內容，兩者缺一不可。在實際的鋼琴教學中，教師要在傳授鋼琴知識的基礎上，提高學生的鋼琴技能，同時也要提高學生的鋼琴表演能力，做到技術與藝術的融合，才能真正詮釋鋼琴教學的價值。
關鍵詞：鋼琴教學；鋼琴技術；藝術表演；關系。
鋼琴的發(fā)展有著三百多年的歷史，出現(xiàn)了各種類型的鋼琴曲目，很多鋼琴名作深入人心，影響著人們的思想和生活。但是在實際的鋼琴教學中，很多鋼琴教師的教學方式過于片面，過于側重鋼琴的技巧教學或者是鋼琴的藝術表演效果，對鋼琴教學的認識存在偏差，沒有將鋼琴的技術性與藝術性進行深度的融合，鋼琴教學的效果較差。很多年輕的教師教學經驗不足，僅僅靠著年輕的激情與活力帶動教學，沒有真正領悟到鋼琴技術與藝術表演之間的緊密關系，使學生在鋼琴表演中過于形式主義或者過于依靠技巧。本文針對當前鋼琴教學的現(xiàn)狀進行了分析，探討了如何在鋼琴教學中將鋼琴技術與藝術表演相融合。
一、鋼琴教學的發(fā)展現(xiàn)狀。
近年來，鋼琴表演發(fā)展迅速，鋼琴教學也隨之不斷發(fā)展，隨著人們的思想觀念的進步和對藝術的向往，鋼琴教學有著廣闊的發(fā)展前景。傳統(tǒng)的鋼琴教學僅僅存在于大學的專業(yè)教學中，大學專業(yè)的教學是鋼琴教學的主要平臺，當前鋼琴教學得到了廣泛的認可，逐漸融入到了各高校甚至幼兒園中，其教育層次得到了有力的提升。但是從當前鋼琴教學的效果來說，教育內容和教育成效盡不如人意，存在著很多嚴峻的問題。例如，鋼琴教學中教師的職業(yè)素養(yǎng)不夠，缺乏專業(yè)性，其教學方法和教學模式相比落后，鋼琴教學僅僅停留在形式層面，無法讓學生真正掌握鋼琴的真諦[1]?？傊斍拔覈撉俳虒W中還存在很多問題，需要提高教育思想意識水平，創(chuàng)新鋼琴教學內容和教學方法，讓學生掌握鋼琴教學的形與神，提高學生的技術能力和藝術表演水平。
二、鋼琴教學中技術與藝術表演的關系。
（一）“內在”與“外在”的關系。
教師在進行鋼琴教學時，應該向學生傳授專業(yè)的、科學的鋼琴知識，同時要進行鋼琴技巧的傳授和表演藝術的教學，不斷完善鋼琴教學的內容。從本質上來說，鋼琴技術是學生在鋼琴教學中學習到的內在的知識和技巧，而藝術表演是學生在教學中掌握到的外在的素質和涵養(yǎng)，兩者的教學內容和教學方法均有差異，因此要分層次的'進行鋼琴技巧與藝術表演的教學，讓學生由內而外的進行學習。專家分析，對于鋼琴教學來說，其技術教學與表演教學就像我國的武術，必須要內外兼修、內外統(tǒng)一，才能真正實現(xiàn)其價值。
（二）是鋼琴教學的核心內容，對鋼琴教學的有著重要的意義。
鋼琴教學不是簡單的傳授鋼琴理論知識的過程，而是讓學生掌握基本的知識后進行技巧的傳授和表演的教學，實現(xiàn)系統(tǒng)的實踐教學，讓每個學生都能具備獨自演奏的能力。在實際的鋼琴教學中，鋼琴學習者有著不同的學習目的和學習需求，他們的鋼琴學習能力也不同。對于一些來自普通家庭、鋼琴天賦一般的學習者來說，他們學習鋼琴只是為了豐富自己的生活，希望對鋼琴演奏有一定的學習和了解，對鋼琴的技巧和演奏水平沒有很高的要求，因此簡單的進行鋼琴基本知識和技巧的教學即可。但是對于一些專業(yè)的鋼琴學習者來說，他們對鋼琴教學有著較高的要求，希望在教學中學習到系統(tǒng)的鋼琴知識、過硬的鋼琴技巧和高超的鋼琴表演能力。所以，這對鋼琴教師有著較高的要求，需要將教學重點放在鋼琴技術與藝術表演的教學上，合理掌握和利用兩者的關系，提高學生的藝術境界。
三、鋼琴技術與技術表演教學需注意的問題。
（一）任課教師的選擇。
鋼琴的教學需要有專業(yè)的教師來實施，學校需要具備強大師資力量，才能保證良好的教學環(huán)境和教學效果。但是當前我國大部分的鋼琴教師是學校聘請的業(yè)余教師或者專業(yè)的年輕教師，他們對鋼琴教學的認識不足，教學內容和教學方法缺乏科學性和系統(tǒng)性，在教學中過于注重鋼琴的技巧教學，例如彈琴姿勢、指法等，忽略了鋼琴藝術表演的教學。有些教師教導學生模仿一些著名鋼琴家的彈奏姿勢、指法或者動作，阻礙了學生的創(chuàng)新思維能力，過于注重形式教學，缺乏實質性，教學效果差。因此，在鋼琴教學的任課老師選擇中，學校要有長遠的目光和遠見的卓識，不能只根據(jù)教師的鋼琴技術水平與表演能力來選擇，要進行綜合的考核，全面考慮教師的鋼琴水平、教學能力與綜合素質，選擇能夠真正促進鋼琴教學發(fā)展的教師。
（二）授課教材的選擇。
好的教學材料能夠讓學生從中學習到全面的鋼琴知識，感受到鋼琴表演的魅力。在授課教材的選擇中，要避免出現(xiàn)錯誤的教學內容或不符合大綱的內容，要將學習重點和難點凸顯出來，讓學生能夠有針對性的學習，將學習內容從頭到尾貫穿在一起。所以，學校要加強鋼琴教學的教材選擇，對教材的選擇進行嚴格的檢查，選擇適合學生的最佳的教學材料[2]。
（三）學生興趣的培養(yǎng)。
隨著教育觀念的進步，很多家長都有著從小培養(yǎng)孩子的想法，在孩子不懂事的時候就將孩子送進培訓班，沒有考慮孩子的興趣愛好，填鴨式的培養(yǎng)讓孩子對藝術學習產生了反感，學習效果較差。在實際的鋼琴教學中，教師要多關注學生的想法，了解學生是否對鋼琴教學感興趣，并利用各種方法來提高學生的學習積極性。
（四）鋼琴學習境界的傳達。
鋼琴教學不同于其他的課程教學，是以藝術性為主的教學過程，重在藝術的學習和體驗。教師在鋼琴教學過程中，要注意引導學生進入藝術的氛圍，創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，在傳授鋼琴技巧的同時提高學生的藝術涵養(yǎng)，讓學生能夠進行形神兼?zhèn)涞匿撉俦硌荩囵B(yǎng)出具有高超技術和良好涵養(yǎng)的鋼琴藝術人才[3]。
四、鋼琴教學中技術與藝術表演的關系運用。
（一）以音樂傳授技巧。
音樂是鋼琴表演的情感寄托，情感是音樂藝術中的本質的內容。很多著名的音樂家和鋼琴家在創(chuàng)作過程中，都融入了自己真實的情感和思想，通過作品和表演向人們傳達自己的感情，這是音樂的最高境界。在鋼琴的教學過程中，很多教師只看到了樂譜描述的音樂，忽略了樂譜創(chuàng)造的音樂內在情感，在鋼琴教學中缺乏教學精神和情感體驗。鋼琴教學是一種藝術性的教學，不同于其他的課程教學，不能照搬書本的知識，要引導學生感悟鋼琴曲目中豐富的情感表達，真正實現(xiàn)鋼琴的教學價值。教師要引導學生發(fā)自內心的感受鋼琴曲中的音樂美和情感美，讓學生發(fā)自內心的接收鋼琴、認可鋼琴，真正掌握鋼琴的學習要領。
（二）用技術詮釋音樂。
對于鋼琴的教學，強調最多的就是鋼琴教學的技術性和情感體驗，但是不能忘記鋼琴中最基本的教學內容，即鋼琴技術。一個好的鋼琴表演，需要好的鋼琴作曲和高超的鋼琴表演技巧、以及豐富的鋼琴表演情感。首先，鋼琴教師要從基礎的理論知識和鋼琴技巧入手，夯實基礎，鋼琴技術的培養(yǎng)應該貫穿于整個鋼琴教學中，需要長期的訓練，這是一個合格的鋼琴表演者最基本的能力；其次，在扎實了鋼琴基本功以后，要不斷提高學生的鋼琴演奏技能，引導著學生去感悟鋼琴曲傳達的情感，用高超的鋼琴技術來詮釋音樂的情感，提高學生的藝術品位。
（三）技術與藝術表演同時迸發(fā)。
在鋼琴的表演中，不僅需要好的彈奏技巧，還需要好的藝術表演能力。很多老師認為鋼琴的技巧是鋼琴表演的精髓，只要具備良好的鋼琴技巧，就可以完成一個好的鋼琴表演，認為鋼琴藝術表演只是一種形式，是可有可無的。但是也有很多老師認為，在鋼琴的學習中，最重要的就是感悟鋼琴曲的內在情感，鋼琴技術只是起到了輔助作用。這兩種說法都是比較片面的，只有將鋼琴的技術與藝術進行深度的融合，才能真正掌握鋼琴學習的真諦。鋼琴技術與藝術表演是一種相互依賴的關系，兩者缺一不可，在鋼琴教學中要實現(xiàn)技術與藝術的同時教學，才能實現(xiàn)鋼琴教學的初衷。
五、結語。
綜上所述，鋼琴技術是鋼琴教學的內在形式，而鋼琴藝術表演是鋼琴教學的外在表現(xiàn)，兩者進行結合才能詮釋鋼琴教育的最高境界。在鋼琴教學中，要重視技術教育和藝術教育，提高學生的藝術品位，真正詮釋鋼琴教學的價值。
參考文獻：
[2]楊婧.淺談鋼琴演奏中的的技術與藝術[j].音樂時空,2013,(01):111+93.
閱讀與寫作的論文篇五
小學生年齡尚小，思想觀念不夠成熟，為此，教師必須對小學生進行德育教育，幫助他們形成健康的人格以及良好的道德品質，使他們逐漸成長為對社會有用的人。而小學語文教學是滲透德育教育最有效的途徑，有著其他學科無可比擬的優(yōu)勢。在小學語文教材中，很多教學內容都涉及中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，與此同時，還有一些歌頌和贊揚祖國壯麗山河的文章。學生在學習的過程中自然會耳濡目染，受到潛移默化的影響。如果教師再加以引導，必然會提升學生的道德品質與思想境界，提高他們的民族自豪感與社會責任感[1]。
一、德育教育在小學語文教育中的重要意義。
語文學科集人文性、工具性、綜合性于一身，其教育價值不能僅僅體現(xiàn)在語言和文字上，應該在教會學生語文知識的同時，向更深的層次拓展，成功的語文教育既要育才，也要育魂[2]。然而，長期以來，小學語文課卻一直被人們誤認為是簡單的讀書、識字課程,在一定程度上限制了語文教學職能的發(fā)揮，學生無法從語文課堂中學到更富有內涵的東西，語文教材內的德育教育資源也沒有被充分利用。如果教師能夠將德育教育與小學語文教學進行有機整合，就能使語文教材中的德育因素得到更好地利用，使學生的情感受到熏陶，思想得到升華，逐漸形成熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)的情感以及樂于助人、無私奉獻的精神，進而使語文教育回歸到教育的本質。另一方面，在小學語文教育中滲透德育教育，教師會講解一些學生比較感興趣的內容。例如，教師可能會講雷鋒的一些事跡，這些故事對小學生具有極強的吸引力，從而可以激發(fā)學生的學習興趣，提高學生學習的積極性和主動性。
語文課堂教學是教師進行語文教學的主要場所。在語文課堂上，學生能從語文教材中獲取大量的語文知識。而小學語文教材內容多以贊揚偉大的人格、品味壯麗的山河為主，因此，小學語文教師應該將德育教育滲透到語文課堂教學中，充分利用語文教材中的德育教育資源，深入剖析文本內容，引導學生更加深刻地理解文章中的思想內涵。在學生理解透徹文章的中心思想的情況下，再加強學生對語言文字的表達和應用能力，使學生在使用這些語言語句時，能夠不受其表面含義的束縛，進而實現(xiàn)課堂教學與德育教育的有機整合[3]。例如，在《感受自然》這一單元中，有很多描寫自然風光的優(yōu)美文章，如《山中訪友》《山雨》《草蟲的村落》《索溪峪的.“野”》等等。教師通過深入剖析文章內容，可以幫助學生了解作者對大自然中各種景觀的看法，同時也能通過作者的描繪深刻體會到大自然的神秘、美麗。這樣一來，就能夠培養(yǎng)學生熱愛大自然、樂于親近大自然的美好情操。學生也會對大自然中的現(xiàn)象產生興趣，愿意去觀察，去探索。總之，教師一定要對語文教材進行更加深入地鉆研，無論是在文章形式還是在文章內容上，這樣才能準確地把握文章的主旨思想，并將這些思想傳達給學生，使學生受到積極的影響，從而形成良好的思想品質。
古語有云：“書讀百遍，其義自見?！庇纱丝梢?，“讀”在語文教學中有著不可忽視的作用，而學習語文也離不開“讀”這個環(huán)節(jié)。所以，教師應該鼓勵學生進行閱讀，讓學生掌握正確的閱讀方法，教會學生有感情地閱讀文章[4]。特別是在學習古詩文的時候，盡量讓學生“多讀精背”，古詩是中華民族文化的精髓，雖然古詩往往語句簡短，但是涵蓋的內容卻極為豐富，且意境深遠。很多古詩文都能幫助學生樹立正確的人生觀與價值觀，同時起到豐富學生情感，陶冶學生情操的作用。學生在閱讀這些古詩文時，也能充分地發(fā)揮自身的想象力，感受古詩所描繪的情境，感悟古人的情感，從而獲得美的體驗。除此之外，教師應該鼓勵學生進行課外閱讀，將語文教學延伸到課外。課外閱讀資源更為豐厚，且形式多樣，能夠拓展學生的視野與思維，使學生獲得更多的語文知識。同時，進行課外閱讀，能夠培養(yǎng)學生的閱讀興趣，幫助學生形成良好的道德品質和高尚的情操。但是教師應該適當?shù)匾龑W生，使學生能夠正確地選擇閱讀材料，即這些閱讀材料能夠符合學生的認知水平，且對學生的成長和發(fā)展具有積極作用，切不可選擇一些有害的、不利于學生成長和發(fā)展的讀物。
寫作教學是語文教學中的重要組成部分，學生的寫作水平也能間接地反映出學生的學習情況。教師在對學生進行寫作教學時，應該引導學生寫一些美好的事物，讓他們用贊美的手法進行寫作。例如，多布置一些《我學××做好事》《爸爸、媽媽辛苦了》這類寫作題材，并鼓勵學生去觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，并從生活中找到“真、善、美”。除此之外，教師也可以通過開展專題辯論賽和主題班會的形式，讓學生針對一些時事政治發(fā)表觀點，以此培養(yǎng)學生的愛國情懷。
三、結語。
將語文教學與德育教育進行整合的途徑有很多，可以從課堂教學、閱讀教學、寫作教學等方面進行整合，但教師一定要注意整合的方式方法，并在日后的工作中不斷摸索，力求將德育教育貫穿于語文教學的始終，最終促進學生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
參考文獻：
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［4］尚衛(wèi)紅.我在小學語文教學中進行德育教育的幾點做法[j].課外語文：教研版,(5):136.
閱讀與寫作的論文篇六
摘要：教育心理學主要研究兩大方面。一方面是受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，另一方面是教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進行有效的教育。本文主要通過教育心理學的研究內容從四個方面闡述教育心理學的理論知識對實踐教育技術理論的重要作用，幫助梳理教育心理學知識的同時讓教育心理學知識運用到教育技術學的實踐中從而實現(xiàn)更符合學生需要的課堂教學設計.
關鍵詞:教育心理學、教育技術、實踐教育。
技術學、教學設計、學科幫助教育技術是為了學習而對過程和資源進行設計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論和實踐。而教育心理學研究的一方面是受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，另一方面是教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進行有效的教育。所以通過教育心理學的研究內容可以幫助設計更有效合理的學習過程，這正是教育技術需要進行探索和實踐的部分。
1了解學習理論對設計教學系統(tǒng)方法的幫助。
幾個重要的學習理論包括：s-r構成的聯(lián)結派學習理論、r-s操作性條件反射、社會學習理論、完型學習理論、s-o-r符號學習理論、發(fā)現(xiàn)學習理論、接受學習理論、建構主義學習理論、人本主義學習理論。聯(lián)結派學習理論整體上忽視了人的主動性，主要是在強化條件下刺激反應的聯(lián)結。第一，在學習了強化理論之后我們可以發(fā)現(xiàn)，在平時授課過程中我們可以利用正、負強化增強好或壞的事物出現(xiàn)的頻率達到教學設計的目的，當然也可以利用正、負懲罰減少好或壞的事物出現(xiàn)的頻率達到教學設計的'目的。第二，斯金納提出的程序教學為計算機輔助教學提供了基本的理論基礎。程序教學的五個原則可以運用在各個學科教學上，讓教學設計更系統(tǒng)，有助于我們更完整的設計課程。第三，班杜拉提出的發(fā)現(xiàn)學習提倡讓學生觀察模仿，讓我們了解到榜樣的力量。課堂上我們不需要真正的對學生本人進行批評，只要給他們播放相關視頻，講解各種例子，通過間接經驗學習.認知派學習理論考慮到了人的主動性，能從人思考的角度分析學習過程，從學習對于人的影響和人的接受情況進行分析，讓我們在教學內容的安排上遵循有意義學習的類型，讓課堂的學習更符合孩子的認知。一般的，我們的課堂是由老師教授學生被動學習，而布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學習提倡讓學生觀察模仿，把問題留給學生，讓孩子們通過自己的觀察和所學知識進行邏輯推理從而達到教學目的。這種方法讓學生成為了課堂的主人，但是不免會存在一些問題，比如：時間長、老師閑置等。所以，在平時的課堂教學中傳統(tǒng)的教學模式不能丟，而在教學中穿插著發(fā)現(xiàn)學習對孩子們會很有幫助。建構主義學習理論對于人現(xiàn)處的階段更加看重，更加重視人的認知發(fā)展。對于要講授的內容首先要考慮人現(xiàn)在的發(fā)展水平和以往的學習經驗，從而在課程設置上我會多往人性化考慮。
根據(jù)人對知識的認知過程，我們需要在課堂教學設計上重視內容和技能的設置，就像平時上課我們會先有新課導入階段，之后一般都會是陳述性知識的講解，這時候我們在設計課件時要注意，概念性的知識最枯燥，我們要根據(jù)所教學生的年齡和心理發(fā)展特點添加適當?shù)恼{節(jié)氣氛的內容來吸引學生的注意。相對于陳述性知識，程序性知識對于學生來說難度更大，所以我們在設計課堂教學中，對于程序性知識的講解一定要放在程序性知識之后，而且需要花大量的時間進行程序性知識的講解、練習、復習等。所以這就要求我們在每節(jié)課課程安排和實踐把握上符合這些特征。
3了解學習遷移理論對一學期課程內容管理的幫助。
學習遷移理論是自己已知的知識對學習一種新的知識的影響，這個理論很有利于長時間學習的計劃，通過了解學習遷移的幾種類型，有助于我們設計新知識的講解方式和導入方式，比如，學生學過了一次離散性隨機變量函數(shù)分布由此再講二次離散性隨機變量函數(shù)分布，通過正遷移可以幫助學生對新知識的理解。也可以通過了解學生身心發(fā)展特征規(guī)避負遷移來區(qū)分新舊知識的差別，比如，孩子很小的時候很多音發(fā)不對，那么我們就盡量不要教給他太多，之后他不斷學習后會自然而然區(qū)分并說好。通過對學習的遷移的認識，我們在設置課堂內容上主要要向同學們重點區(qū)分易混的概念，容易產生負遷移的地方我們要專門多次提出，并多設置幾次練習來讓大家記住。而對于那些會產生正遷移的知識，我們在課堂導入上一定要注意利用，這樣學生很容易接受這個知識，有助于課堂目標的完成。
4了解認知發(fā)展過程對設計教學內容和方式的幫助。
學生的認知發(fā)展和遺傳素質有關，在學生的不同階段認知的水平差距很大，我們需要根據(jù)同齡孩子的身心發(fā)展特點進行教學內容和方法的設計。首先，認知水平低的時候如果訓練他們再多那效果可能也不如身心發(fā)展到同等水平上學生，所以，我們在授課上要了解學生當前的認知水平，如果還沒到該學習某課程的認知水平要有一段前期輔助。其次，根據(jù)認知水平的不同我們對學生的要求要有一些變化，不管是在課上還是課后作業(yè)上都要依據(jù)他們的認知水平，比如說，一般小的時候記憶課文大部分都是死記硬背，但是隨著我們認知水平的提高我們會慢慢變成理解記憶。隨著學生認知水平變高，理解能力提高，課堂問題的設置，課后作業(yè)的多少等要跟隨變化。在教學方式上，在當孩子們的認知到達一定水平我們可以通過很少的提示讓他們探究一些新知識等等。這些都可以用到我們以后的教學課程設計上。以上都是我認為的教育心理學對實踐教育技術理論的幫助。通過學習教育心理學能夠對人的認知和學習過程有很好的了解，在教學課程的設計上更是少不了用到其理論知識?，F(xiàn)代社會一個好的教學設計應該多思考如何實踐教育技術理論，當然必不可少的還有教育心理學的相關知識?？傊瑢W習教育心理學可以讓我們對教學有更深刻的認識，對今后的設計及教學幫助很大.
閱讀與寫作的論文篇七
體育與德育各有其特殊性，各自所要求的教育任務各不相同，但二者在某些方面，有很多的結合點。
德育就是教師有目的地培養(yǎng)學生品德的活動。我國的學校德育大致由三個部分組成：道德品質教育、政治教育、思想教育。其中，道德品質教育諸如不怕吃苦、勇敢堅強、遵守紀律、熱愛集體等。這些品質在體育教學中常常會不自覺地在學生身上顯現(xiàn)出來，教師應利用時機，在體育教學中對學生的這種自發(fā)意識加以引導，使之真正成為學生自身的穩(wěn)定品質。同樣，也會有部分學生在上體育課時，暴露出缺乏某些應該具有的良好品質的現(xiàn)象。這都需要體育教師在教學過程中，具體問題具體分析，針對不同情況采用最佳的教育方法，使所有學生在體育課上都能達到要求。我在教二年級學生籃球時，要求每個學生拍球。絕大多數(shù)學生對這個活動很感興趣，并積極參與其中，但也有一兩個女生在進行這項活動時，顯得表情緊張，在輪到她們的時候總是退到別的同學后面，甚至干脆對老師說不想?yún)⒓舆@項活動。究其原因，才知道是“害怕”，不敢拍球。針對這一情況，我沒有強迫她們必須完成該項目，也沒有任由她們不做這個項目，而是耐心地先讓她們雙手抱住籃球，然后舉到胸前雙手放開，讓球自動落地。經過幾次反復，她們不再像開始那樣害怕，并且能夠主動地用雙手拍球。事后我分析，之所以那兩個學生不敢拍球，是由于缺乏自信，害怕失敗，但在老師的一再鼓勵和引導下，終于親自嘗試，并且獲得成功，她們的這一心理障礙自然也就排除了。這堂體育課，顯然達到了既使學生鍛煉了身體，學會了一種技能，又使他們形成良好的`品質，體現(xiàn)了體育與德育教育相互滲透的原則、增強體質的目的，使其形成良好的道德品質。
遵守紀律是學生最基本的道德品質，在體育教學中，學生是否遵守紀律既影響到能否按計劃完成教學任務，又關系到學生能否安全地上好一節(jié)體育課。中學階段的學生，活潑好動，自我約束能力差，而且身體脆弱，加之安全意識淡薄，這就使得在給他們上體育課時，教師一方面要組織紀律，以便按時完成教學任務，一方面又要時刻注意，防止有意外發(fā)生。在一次教二年級學生跳遠的課上，我發(fā)現(xiàn)有的學生兜里裝著鋼筆、鑰匙這一類東西，這是很危險的。于是，我及時把這些東西收上來代為保管，并再三叮囑以后體育課上不要再帶此類東西。在教授跳遠技巧時，二年級學生注意力不集中，后面的學生經常會打鬧；在練習跳遠時，一些學生因為老師講述時沒有注意聽，而造成跳遠姿勢不規(guī)范等情況。針對于此，在上課之前，我總是要先對學生進行紀律教育，告訴他們不遵守紀律的危害。大多數(shù)同學能夠做到聽從勸告，注意約束自己不隨便說話打鬧，并專心聽講。而對那些“頑固不化”的學生，我沒有用簡單的罰站、斥責或趕其回教室的做法，而是從教材中找來一些游戲，而這些游戲又是與紀律約束有關的，要想在游戲中取得勝利，必須所有人遵守紀律，遵守規(guī)則，這樣一來，那些“頑固分子”能夠主動配合老師的要求來完成整個游戲，并取得較好的成績。事后我想，之所以他們能取得好成績，完全是由于他本人的天性使然。而他們的不守紀律，在很大程度上也是由這一原因造成的。
兒童活潑好動的天性有利有弊，關鍵是看教師如何引導，以取得預期效果。
青少年的本質都是美好、純潔、善良的。在教學二年級體育課時，我要求所有學生完成50米跑，并兩人一組，看誰先跑到終點。本來這個項目是由學生們積極要求老師去做的，可輪到一名學生跑時，他卻無動于衷。任老師怎么喊口令、吹哨都沒有反應，只是我行我素地站在那里。我走到他面前，準備好好教訓他一頓。結果我剛要開口，在他身旁的幾個學生則用充滿童稚的聲音對我說：“老師，他的耳朵聽不見，你剛才的話他都不知道。”這使我頗感意外，我仔細一看，果然在那個學生的兩只耳朵上各戴了一個類似于助聽的設備。我這才恍然，明白剛才他為什么那么“我行我素”了。但更讓我感動的是，周圍的學生都要求我不要讓那個學生跑步了。
那一瞬間，我忽然想到，學生這種互相關心、互相愛護的優(yōu)秀品質，完全可以在體育運動當中去體現(xiàn)，并得到鞏固。于是，我當下提議全體同學玩一個游戲，這個游戲的關鍵是看同一組隊員是否能配合默契，并互相幫助。但這個“訣竅”我并沒有對學生說，目的就是要看看，這些學生們是否真的具有互相幫助的好品質。游戲開始后，有的小組一陣手忙腳亂，不知該從何做起，而有的小組則已摸到了頭緒，并有條不紊地進行著，于是我對那些忙作一團的小組給予提示。結果，很快那些落后的小組領悟到了游戲的竅門，最終所有小組都成功地完成了游戲，雖然各小組有先后、好壞之分，但他們每個人因為這個游戲懂得了互助的意義，知道了合作的重要性。
體育運動必然涉及到體力消耗，上體育課自然不會輕松自如、似“閑庭信步”，因此具備“肯吃苦”的品質對于體育課尤其是體育訓練來說，尤為重要。我在擔任體育課的同時，又擔任著學?；@球隊的教練任務。由于種種原因，學校的籃球訓練相對于同一地區(qū)其他學校存在很大的差距，其主要原因是建隊時間晚，訓練時間有限。于是，在我擔任籃球教練之后，為了迎接即將舉行的籃球比賽，我不得不適當?shù)卦黾恿岁爢T的訓練強度。這對于每一個籃球隊員來說，無疑是一種考驗?；@球隊平時專門的訓練較少，隊員們最經常做的就是十幾個人在一起打比賽，很不正規(guī)，這樣下去籃球隊很難打出成績。于是籃球訓練時，我總是刻意地減少讓他們一起打比賽的時間，而是著重訓練他們的基本功，如傳球、彈球、三步上籃等動作。起初隊員們練習得很認真，但時間一久隊員就產生厭煩情緒，總是要求打比賽。我把這歸結為隊員“不肯吃苦，害怕吃苦”，不愿意持久地機械練習基本動作。對此我對他們進行思想教育，要求他們樹立肯吃苦的意識，并幫助他們認清只有練好基本功，才能在真正比賽上取得好成績，為學校爭光。在這當中，我又加入了培養(yǎng)集體榮譽感等德育因素，使得隊員們心勁徒增，練起基本功來也更加賣力，再沒有人發(fā)練基本功“沒勁”、“累”之類的牢騷了。
體育和德育分屬不同的教育領域，但它們之間有很多互相補充、互相影響的地方。體育能給德育提供理論實踐的場地，德育又能指導、促進體育的更好發(fā)展。關于二者相互滲透的課題，大有文章可做。本文只是針對二者之間的關系，以及聯(lián)系筆者的教學實踐，淺談一些不成熟的看法。該課題的真正內涵還有待于專家認真挖掘。
閱讀與寫作的論文篇八
事實上，生態(tài)建筑在實際的設計建造過程中，不僅僅能夠滿足人們對于居住環(huán)境的要求，推動建筑行業(yè)的發(fā)展，其在實際的運行過程中還能夠對環(huán)境保護起到一定作用。關于生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的作用，筆者進行了相關總結，具體內容如下[4]：
3.1生態(tài)建筑與土地保護。
事實上，建筑行業(yè)在實際的發(fā)展過程中需要占據(jù)一定的土地。隨著我國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展。使得建筑工程的數(shù)量逐漸增多，而其所占據(jù)的土地面積也較多，在這樣的情況下，生態(tài)建筑的設計以及構建，實現(xiàn)了對于土地資源的節(jié)約以及保護。目前，在構建生態(tài)建筑的過程中，相關部門逐漸采取高層建筑或者是向地下開發(fā)的生土建筑（用未焙燒而僅作簡單加工的原狀土為材料營造主體結構的建筑）進行相關工程的建設，繼而由此減少了對于土地資源的節(jié)約。除此之外，綠色生態(tài)建筑在實際的構建過程中，其建筑材料多為可進行二次回收利用的建筑材料或者環(huán)保新型建筑材料，這種狀況的出現(xiàn)就在很大程度上減少了建筑工程建設過程中，有害排放物對于土壤的污染，最終實現(xiàn)土壤質量的提高[5]。
3.2生態(tài)建筑與空氣環(huán)境的保護。
作為人類生存最為重要的物質，空氣質量的好壞直接影響到人類的生命健康?；诖耍褪沟迷絹碓蕉嗟娜碎_始注重對于空氣環(huán)境的保護。作為城市的基本構成，建筑及其周邊的小環(huán)境都對城市的環(huán)境質量產生了直接的影響?；诖?，就使得建筑行業(yè)在實際的發(fā)展過程中加強低于空氣問題的解決。事實上，導致城市空氣污染的主要原因有五種，具體是：煙草煙霧、有毒的蒸汽、有害氣體、微生物污染以及生產性粉塵。事實上，隨著生態(tài)建筑的不斷構建，使得其在空氣環(huán)境保護方面起到了不小的成就。一是生態(tài)建筑所采用的都是環(huán)保型建筑材料，因而其在實際的建設過程中能夠在最大程度上減少諸如甲醛、建筑粉塵等害氣體的排放，從而確保建筑周邊空氣的潔凈。此外，生態(tài)建筑在實際的建造過程中加強了對于太陽能、風能、潮汐能（近海建筑可以使用）等清潔能源的使用，繼而由此減少對于礦石資源的使用，并最終由此減少了溫室氣體的排放。再者就是在進行綠色生態(tài)建筑建造的過程中，可與市政綠化建設相結合，不但降低城市綠化成本，同時生態(tài)建筑上的綠色植可吸收城市的碳排放改善了周邊環(huán)境。
3.3生態(tài)建筑與水資源保護。
事實上，生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的作用，除了上述的兩點之外，還對水資源保護起到了一定的推動作用。事實上，生態(tài)建筑之所以能夠取得相關的作用，主要是因為其在實際的建設的過程中，將建筑排放污水的減量化、無害化、資源化作為建設目標[6]。在生態(tài)型工業(yè)建筑設計建設的過程中，不但加強了工業(yè)用水無害化排水系統(tǒng)的構建。而且通過這一封閉的系統(tǒng)，實現(xiàn)了對于水資源的循環(huán)可持續(xù)使用，并由此實現(xiàn)了污染物的達標排放。在生態(tài)型生活建筑設計建設中，在加強了對于家庭節(jié)水設備的使用的同時，加強了日常的建筑維護以及檢修的過程中對于管道的檢漏，從而由此實現(xiàn)了對于水資源的節(jié)約以及循環(huán)高效利用。在城市建設的過程中，為了實現(xiàn)生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的促進作用，生態(tài)建筑加強了雨污分離以及雨水再利用技術的使用，通過這一技術的實施，實現(xiàn)對于水資源的節(jié)約以及使用效率的提高，并最終推動了對于水資源的保護以及節(jié)約。
4結語。
隨著時代的發(fā)展以及我國相關發(fā)展理念的轉變，使得我國的建筑行業(yè)在實際的發(fā)展過程中加強了對于綠色生態(tài)型建筑的構建。事實上，該工程在實際的構建工程中一方面促進了建筑企業(yè)經濟效益以及社會效益的取得，另一方面也帶動了環(huán)保保護的實現(xiàn)。本文主要分析了生態(tài)建筑的內涵、生態(tài)建筑的特點以及三、生態(tài)建筑對于環(huán)境保護的作用。筆者認為隨著相關措施的落實到位，以及有關部門的重視，我國的生態(tài)建筑必然能顧獲得長足的發(fā)展，并在這一過程中逐步實現(xiàn)對于環(huán)境的保護，并推動建筑單位經濟效益以及社會效益的取得。
參考文獻:。
[1]劉素芳，姜秀娟，王靖.生態(tài)環(huán)境保護視角下建筑綠色塑料工程可持續(xù)化發(fā)展[j].塑料工業(yè)，（3）：157~160.
[3]朱祥明，方尉元，王端峰.泉州五里橋（安平橋）建筑文化遺產保護與生態(tài)環(huán)境恢復的研究與實踐[j].中國園林，（7）：76~81.
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[6]馬紅芳，王玲杰.河南推行清潔生產的發(fā)展現(xiàn)狀及對策[j].環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，2013（2）：93~99.
閱讀與寫作的論文篇九
初中英語新課標寫作教學的目的是表示事實、觀點、情感、想象力、交流信息、培養(yǎng)學生規(guī)范的寫作習慣。培養(yǎng)學生整理思路、組織材料，規(guī)范文章結構、列出提綱、起草文章、組織語言、遣詞造句、修改文章以及正確使用標點符號和字母的大小寫等。因此，在教學過程中，我堅持以交際法、過程教學法為主，結果教學法為輔的教學方法，并注意培養(yǎng)學生的寫作情感和寫作策略。
通過指導學生對范文結構、語句、論點、論據(jù)等的深入分析與學習，一方面幫助學生更。
好地理解課文，記憶重要短語、句型，另一方面積累話題寫作內容，使學生對議論文體裁的結構及寫法更加明確，使“閱讀”與“寫作”兩個獨立的版塊自然地融為一體，建立起“閱讀積累與寫作”的知識體系，即閱讀為寫作服務，高效地閱讀能有效地提高寫作能力。
二、以討論的方式進行寫作訓練。
合理利用范文，并結合多媒體，就范文的四個主體部分分別進行詳細分析與討論，使學生明確寫作練習的具體內容、要點、具體事項，通過一意多譯的方法，學生歸納了各種不同的表達方式，然后學生選擇可供使用的句型和短語，按照文體和篇章的要求，寫出完整的語篇，這種討論式的寫作訓練能夠幫助學生鞏固語言知識和提高寫作技能。
三、仿寫為主，注重文章的整體性。
模仿優(yōu)秀的英文范例，在學習英語寫作的初級階段，對于迅速提高學生英文寫作水平幫助很大。首先，閱讀范文可以使學生增強感性意識，熟悉作文所必須的開頭、銜接、結尾等基本技巧。再則，學生在練習寫作的過程中，參照一些同類體裁的范文，對于謀篇行文有很好的借鑒作用。
四、有待改進之處。
（一）、作文教學中，范文的選擇在突出體裁特點的同時，難度應適中。本節(jié)課選取的文章內容對學生來說較難，篇幅有些長，致使學生在理解與接受議論文寫作相關知識方面有些困難。如果事先將其中的內容刪減一些，學生接受效果會更理想。
(二)、對于初中議論文的'寫作，沒有必要講解得過于繁雜。比如論證方法的講解，只需要列舉幾種簡單易懂的即可，而我在此頗費了一番唇舌為學生講解各種論證方法，結果很多學生還是一頭霧水，不知所云，并且初中學生也沒有必要掌握這么多論證方法。再比如有些概念及方法的講解，如果換用中文作以解釋，學生理解得會更到位。
（三）、板書設計里，生僻且拼寫復雜的單詞較多，不便于學生的理解與接受，沒有起到提綱挈領的作用，如果同時標注漢語會更加符合學生的實際學習情況。
（四）、由于一節(jié)課時間有限，短時間內學生不可能寫出一篇完整的文章，所以最后寫作實踐環(huán)節(jié)，我應該引領學生重點練習中間段落的寫法，突出重點。集中突破關鍵段落中論據(jù)、主題句及拓展句的寫法，使本節(jié)課的教學落到實處。
總之，作為一名英語教師，在實施寫作教學過程中，有成功的一面，也存在許多不足之處，但我相信如果能不斷改進教學方法，持之以恒引領學生進行寫作指導與練習，培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習方法和掌握英語寫作技能，學生一定能寫出出色的妙語佳作來。
閱讀與寫作的論文篇十
讀寫結合積累。
摘要：讀寫結合訓練的出發(fā)點就是在于立足教材，倚重閱讀，充分發(fā)揮每篇課文的作用，有目的地選擇一些語段讓學生品讀、理解、揣摩、賞析，體驗和感悟祖國文字之精妙，景物之豐美，人情之偉大。在此基礎上，進行仿寫、續(xù)寫、擴寫等訓練，夯實學生的文字功底，讓學生的表達更加流暢、形象、生動，從而解決了學生“有話不懂得寫”的缺憾。將讀與寫緊密地結合地一起，做到立足于“讀”，著眼于“寫”。
“群文閱讀”教學是一種先進的教學理念，因而得到了國內外理論家和教學者的廣泛關注，早在2007年，臺灣地區(qū)的陳易志老師就已對“群文閱讀”進行了研究，臺灣的趙鏡中、吳敏等研究者以及內地的蔣軍晶老師等也對此進行了研究和探討。對群文閱讀也有獨特的見解。但是，所有這些研究關注的群文閱讀比較多，針對兒童文學的研究，特別是針對兒童文學中習作能力的培養(yǎng)鮮有涉及。激發(fā)學生閱讀的興趣，擴大閱讀量，廣泛涉獵專心閱讀優(yōu)秀兒童文學作品，從中汲取營養(yǎng)，擁有健康陽光的人格，明辨是非的能力；采取有效策略，指導學生有目的、有計劃、有方法的群文閱讀與寫作，發(fā)展學生閱讀能力，提高學生的兒童文學鑒賞能力，豐富學生的人文素養(yǎng)。進行群文閱讀讀寫結合研究與探索，從閱讀中發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律，學習和品味表達的特點。學習表達方法，不定時進行小練筆，定期進行習作展示，使學生觀察、思維、表達能力得到綜合培養(yǎng)，錘煉語言表達的功夫。
一、注重語言表達找出讀寫結合訓練點。
教育家葉圣陶先生曾說：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練習閱讀和作文的熟練技巧?！币虼私處熞獞{借文質兼美的教材，深度挖掘，找準讀寫結合訓練點，以一篇帶多篇，來增強學生的閱讀量，拓寬學生的知識面，抓住學生的興奮點，捕捉學生的真切感受，拓展寫的空間，讓學生樂于動筆，促使學生讀中悟寫，讀中學寫。
“讀寫結合”分為兩種不同的性質，一種是“外在”的，即學完一篇課文后，摘錄其中的好詞佳句，學習作者的寫作順序，并在習作中運用這些好詞，或仿寫文中句子的寫法。另一種是“內在”的，學習作者的表達方法和寫作特點，逐漸理解、消化為自己的東西，并對日后的寫作起到潛移默化的影響。如人教版四年級下冊《尊嚴》，這篇課文內容很具典型性，文質兼美，給人以教益和啟示。我抓住閱讀和寫作的聯(lián)結點，從寫具體、寫生動、有條理地寫這幾個目標出發(fā)，抓住課文的表達特點，引導學生讀中學寫，以寫促讀。我設計的課內讀寫結合點是：學習描寫人物的方法，做到詳略得當；學習通過人物的動作、語言、神態(tài)等描寫刻畫人物形象，揭示人物品質。利用這一課的學習方法來帶動《萬年牢》、《將心比心》的教學。課外讀寫結合點是：仿寫一個人物言行片段；以寫事為主體，通過敘事來表現(xiàn)人物性格。俗話說：“記得舊句子，必得新文章?！蔽页３９膭顚W生在課內外閱讀時自主摘錄文中的好詞佳句、背誦精彩段落，博采眾長，為己所用。這樣在習作中就能厚積薄發(fā)，下筆如有神助。而且每篇課文學完后，我會從教師的角度給學生指出一些比較好的詞語、句子和段落，鼓勵學生積累背誦，并且要求學生有意識地在寫話和作文中靈活運用。其次圍繞“詞語盤點”、“日積月累”進行訓練。人教版小學語文教材一個主題單元之后都安排有和本單元類似的文章，我充分利用教材資源，不是“讀、寫、記”就完事，要利用這些詞語做好做足“寫”的文章。要求學生完成“底線練習”---從一組詞語中自由選擇最少四個詞語，自設情境寫幾句話，上不封頂，多多益善，將積累與運用有機且巧妙地結合起來。
二、群文閱讀教學中進行讀寫結合的訓練。
讀寫結合訓練的出發(fā)點就是在于立足教材，倚重閱讀，充分發(fā)揮每篇課文的作用，有目的地選擇一些語段讓學生品讀、理解、揣摩、賞析，體驗和感悟祖國文字之精妙，景物之豐美，人情之偉大。在此基礎上，進行仿寫、續(xù)寫、擴寫等訓練，夯實學生的文字功底，讓學生的表達更加流暢、形象、生動，從而解決了學生“有話不懂得寫”的缺憾。將讀與寫緊密地結合地一起，做到立足于“讀”，著眼于“寫”。為了將“寫”的訓練目標落實好，教師必須熟讀課文，以獨特的視角挖掘課文中有利于“寫”的因素，并以學生易于接受和樂于接受的方式組織閱讀，在學生讀通、讀透，有所感悟和體會的基礎上，進行“寫”的訓練的遷移。久而久之，學生對作文的興趣也就養(yǎng)成了，拓寬了學生的作文思路，寫作能力提高了?？梢詫适虑楣?jié)進行擴寫，也可以對某處一帶而過的細節(jié)進行擴寫。閱讀是讀懂文章，作文是思想情感的表達。通過閱讀進行寫作，有利于激活學生頭腦中儲存的信息，適用已學知識的重組創(chuàng)新。同時我們又以學生的積累、理解、運用為前提，以對話、揣摩、品味、體驗、感悟、探究為手段，用師生自己的心智和獨特的視角，去積極發(fā)掘課文中的說寫因素，進行多方位多角度的說寫拓展、遷移，讓學生在讀寫結合中升華情感、歷練思維、學會閱讀、樂于表達，從而達到讀寫結合、讀中悟寫，以讀促寫的教學效果。
三、想象補白、變式練寫、激活想象力。
愛因斯坦曾說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括世界的一切，而且是知識的源泉?！币蚨虒W中我們必須啟迪、引發(fā)學生積極思考，踴躍創(chuàng)新，激活思維，發(fā)展學生的想象能力。閱讀能力、想象能力和寫作能力是相輔相成、密不可分的，利用課本內容讀寫結合便是最直接最有效的一種方法。教學時可以讓學生以原文的終點為寫的起點，展開聯(lián)想，構思新情節(jié)，給課文續(xù)寫；可以對教學突破點、主題深化點、情節(jié)高潮點、文中簡略處、動情處、省略號進行補白；可以在原文的基礎上擴寫、縮寫、變換體裁、變換人稱，充分發(fā)揮想象，對原文進行重組；也可以研讀課文時，或理解課文內容和表達特點之后，引導學生進行研討、探究、議論、評價，寫“讀書筆記”或“讀后感”，抒寫學習所得、所思等；還可以引導學生閱讀時一邊讀一邊在有所感有所想有所思之處做上批注，便于讀完后整理自己的思路。從而拓展學生思維，激活學生想象力，進一步提高學生的分析、綜合、理解和概括能力，同時也促進學生的讀寫能力。
〔1〕《2011版語文課程標準》〔2〕語文教育網(wǎng)〔3〕小學語文教師。
閱讀與寫作的論文篇十一
1.摘引文中原句作為答案。
2.選取文中重要詞語語句組合成答案。
二、感想啟迪類。
1.抓住文段的中心，理解文段的含義，聯(lián)系中心作答。
2.聯(lián)系自己或社會實際情況，引發(fā)感悟。
3.遣詞造句，講究三美：運用古詩文、名言警句;恰當運用對比比喻排比等修辭;運用成語。
4.偷梁換柱法：把作者在該文章中的體驗、觀點用自己的話重新演繹一遍。
三、詞句品味類。
1.詞語品味：
a了解詞性感情色彩，揣摩詞語所表達的喜怒哀樂。
b.分析修辭，體會詞語的形象含蓄。
2.句子品味：
a.看句子是否富有哲理：如果富有哲理，可以從它帶給你的啟迪去體會。
c.從修辭的角度分析：比喻使意思淺顯易懂，具體形象;夸張能突出事物的特征;擬人能使事物生動形象;對比給人鮮明印象;反語顯得幽默風趣，諷刺意味強烈。
答題方式：我認為……美在……它表現(xiàn)了…….
四、句子仿寫類。
例如：“沒藍天的開闊，可以有白云的悠閑”這句子的仿寫。我們通過審題可以知道：1.要保留“沒有……,可以有……”2.可以考慮用”大地、高山、海洋”等來替換藍天。
五、語言準確類。
1.“_”詞好在哪里?
答題方式：用了“_”詞，生動地(準確地)說明了……事物的……特征，能夠激發(fā)讀者的興趣(符合實際情況，具有科學性)。
2.文中加點的詞語能否刪去:這樣的題目分四步:。
1:判斷,一般是不能刪。
2:解釋這個詞語在這句話中的含義,在程度.狀態(tài).性質.范圍等方面加以限制.
4結尾一定要有這樣的句子：這體現(xiàn)了說明文語言的嚴密性準確性與科學性。
答題方式：不能，刪掉了“_”詞，句子的意思就變成了……，顯得絕對化;用了“_”詞，準確地說明了……，符合實際情況，留有余地，具有科學性，體現(xiàn)了語言的準確嚴密。
六、修辭手法作用類。
1比喻：比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質的事物的相似點，用一事物來喻另一事物。
作用：比喻的作用主要是：化平淡為生動;化深奧為淺顯;化抽象為具體;化冗長為簡潔。用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象;用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。最常用的還是生動形象。
2排比：排比由三個或三個以上結構相同或相似，內容相關、語氣一致的短語或句子組合而成。
作用：可增強語言的氣勢，強調內容，加重感情。用來說理，可把道理闡述得更嚴密、更透徹;用來抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。
3設問：無疑而問”。往往明知故問，自問自答或提出問題不需要確定答案。
作用：引起讀者思考。用在標題上，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考，更好地體現(xiàn)文章的中心;用在一段的開頭或結尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過渡作用;用在議論文中，能使論證深入，脈絡清晰。
4反問:反問的特點也是“無疑而問”，用疑問句的形式表示確定的意思，句末一般打問號，有的打感嘆號。
作用：以加強語氣，增強表達效果，起強調作用。
5擬人：作用：使事物人格化，使語言富有神采。
答題方式：這一句采用了……的修辭手法,…....(作用)論述了……(內容).
(一)某句話在文中的作用：
2、文中：承上啟下;總領下文;總結上文;。
3、文末：點明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應開頭(議論文、記敘類文章文、小說)。
(二)修辭手法的作用：
(1)它本身的作用;(2)結合句子語境。
1、比喻、擬人：生動形象;。
答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。
2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;。
答題格式：強調了+對象+特性。
3;設問：引起讀者注意和思考;。
答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考。
反問：強調，加強語氣;。
4、對比：強調了……突出了……。
5、反復：強調了……加強語氣。
(三)句子含義的解答：
這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了。
(四)某句話中某個詞換成另一個行嗎?為什么?
動詞：不行。因為該詞準確生動具體地寫出了……。
形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了……。
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因為該詞準確地說明了……的情況(表程度，表限制，表時間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實不符。
(五)一句話中某兩三個詞的順序能否調換?為什么?
不能。因為：
(1)與人們認識事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質)規(guī)律不一致。
(2)該詞與上文是一一對應的關系。
(3)這些詞是遞進關系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
(六)段意的概括歸納。
1.記敘類文章：回答清楚(什么時間、什么地點)什么人做什么事。
格式：(時間+地點)+人+事。
2.說明類文章：回答清楚說明對象是什么，它的特點是什么。
格式：說明(介紹)+說明對象+說明內容(特點)。
3.議論類文章：回答清楚議論的問題是什么，作者觀點怎樣。
格式：用什么論證方法證明了(論證了)+論點。
高中語文閱讀的學習方法。
多讀報紙，雜志，書刊。
多看新聞，多讀作文。
這兩點可以幫助你提高寫作。
要“勤查”，就是遇到不會的就立馬查字典/詞典。
要“勤記”，語文老師講課，不可能讓你把它說的每一個都記下來，你要自己學會找重點，記下來。在不知不覺中，重要的知識就印在腦子里了。
閱讀理解，作文。閱讀理解是個很重要的板塊，怎樣做好是個問題。平常得多看書，看一些美文，像記敘文相信大家都能看懂，但是美文需要找感覺，有的時候看多了，你的感覺就會來了，當然，也不是沒有規(guī)律可循：在閱讀時，要認準關鍵詞句，把握其基本意義，認清它們在句子中的具體含義，根據(jù)上下文琢磨它們的升華意義，特別是要學會在閱讀文字材料中發(fā)現(xiàn)有效信息，即是對回答閱讀材料要求所的提問題的文字和內容。原文中有明顯的準確答案，要善于利用閱讀文字材料中的“原文”材料，果斷作答。
對于一般不影響句子或全文理解的生詞，可以放過去，不必務求理解。遇到重要生詞時，不要著急，也不要輕易放棄，我們可以采取根據(jù)上下文來猜詞或根據(jù)構詞法來猜詞等方法來猜出這個詞的大致意思。和閱讀分不開，經常性的多做一些閱讀，可以提高你的寫作水平的，有的時候你甚至可以把你讀過的好的句子直接運用到你的作文當中去，還有就是把你生活當中發(fā)生的一些事情寫下來，日記的形式也可以，總之在考試時，來源于生活的作文往往能打動考官。
包括字的識別，錯句病句的識別，還有文學常識，課文句子之類的。這些就需要你背背就好。
老師講課時，說的文學常識，重點的要記，不重點的要有印象。
不用拿出一小時，兩小時單獨學語文，在作文練習冊后，給5~10分鐘學語文就好了，復習今天，預習明天。平時要利用點滴時間，如上下學，就可以默背一遍。
可能一些老師會在課上將一些擴散題，根據(jù)老師的不同會有不同的題目吧，總之多讀書對于學習語文是很有幫助的，至于讀什么書，我以前的歷史老師曾經說過，“文史不分家”，你可以選擇性的讀一些歷史讀物應該也會對你的語文學習有幫助的。
議論文寫作方法。
首先要了解議論文的基本結構，掌握好寫議論文的三要素：包括論點、論據(jù)、論證。下面詳細講下具體的寫作過程。
第一步，也是最為重要的一點：立題，只有全文的中心思想立對了，作文分數(shù)才有上去的可能性。還需要具有新意，不管怎樣的題目，中心思想必須是積極向上。
第二步，題目寫好了，下一步就是作文的第一自然段，主要是引出自己的論點。這段可多用寫作技巧，引經據(jù)典，寫出自己最有文采的句子，因為閱卷老師一定會看這段的，如果自己不會寫，可查資料看看其他議論文的第一自然段如何寫，盡自己所能寫出令人眼前一亮的句子。
第三步，寫差不多三個論據(jù)來證明自己的論點，一個論據(jù)作為一個自然段。論據(jù)一般是事例，具有說服力，圍繞論點展開的的。否則，論據(jù)失敗的。比如：堅持就是勝利這個論點，可列舉范進十年寒窗苦讀中舉，貝多芬堅持音樂夢想，成為音樂家等。
第四步，最后一自然段，總結。這段需寫好，千萬別虎頭蛇尾。主要是再次提出我們的論點，強化中心思想。
議論文怎么寫得高分。
閱讀范圍廣。
書籍是學生最好的精神食糧，高中生在課外應該增加自己的閱讀量，有選擇性的、廣泛的閱讀各類書籍。通過閱讀拓展自己的知識面，開闊視野。讓閱讀成為自己的愛好，成為自己每天必做的事。
平時多思考。
閱讀并不是看熱鬧，看完就完了。閱讀是幫助我們學習的一種方式，在閱讀的過程中要多動腦、多思考。比如：想一想作者為什么這么寫議論文;文章的主旨是什么;還有沒有別的寫法等等。只有這樣不斷地閱讀，不斷地思考才能真正從閱讀中吸取養(yǎng)分，為自己的寫作打下基礎。
堅持寫隨筆。
隨筆是貼近我們生活，反應真實情感的寫作方式。學生可以擺脫議論文作文中的要求，任意抒發(fā)情感，能夠感受到寫作帶來的快樂。隨筆既能記錄我們每天發(fā)生的事情，又能鍛煉自己的思維活躍度，提高寫作能力。所以學生平時要養(yǎng)成寫隨筆的好習慣，并且一直堅持下去，將來定會受益匪淺。
卷面整潔。
我們經常說“字如其人”，議論文作文也是一樣。整潔的卷面，清晰的字跡不僅是學生語文功底的體現(xiàn)，也會給閱卷老師留下良好的第一印象。如果寫作時出現(xiàn)錯誤，應該在錯誤的字句上用一條直線劃掉，千萬不可圈圈涂涂，這樣很不美觀，會影響自己的卷面分。
閱讀與寫作的論文篇十二
了一口氣。旅途上的疲憊，讓他全身無力。正準備就寢時，突然大吃一驚：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面!
「這孩子!」他在盛怒之下，朝熟睡中的兒子的屁股，一陣狠打。
「為什么這么不乖，惹爸爸生氣?你這樣調皮，把棉被弄?要給誰洗?」這是妻子過世之后，他第一次體罰孩子。
原來孩子為了配合爸爸回家的時間，特地泡了兩碗泡面，一碗自己吃，另一碗給爸爸。可是因為怕爸爸那碗面涼掉，所以放進了棉被底下保溫。
孩子即使再年幼，
也有他們的尊嚴，
如果父母發(fā)現(xiàn)錯怪了孩子，
要勇敢向他們說：
「對不起!」。
1.第一段加點的“缺憾”在文中是什么意思?爸爸為什么會感到缺憾?
3.面對文中的父與子，你為誰而感動?說出你的心聲。
答案1。
1、“缺憾”的本意是不夠完美、令人遺憾之處，文中指妻子早逝留下遺憾。
爸爸因為孩子從小缺少母愛，感到遺憾。
2、因為父親對兒子這一舉動感到由衷的高興，兒子的孝順讓父親十分感動?？粗且话氲呐菝妫抢锇鴥鹤訉Ω赣H的愛，所以吃時才說著是最美味的面。
3、我更為那父親而感動，因為他撫養(yǎng)了七歲的兒子，那么辛苦勞累，也算是值得了，兒子的孝順感天動地。
答案2。
1.“缺憾”的在文中是指不夠完美、令人遺憾之處，因為妻子早逝留下遺憾，并且孩子從小缺少母愛，怕孩子心中有陰影而感到遺憾。
2.棉被下面的那碗泡面凝聚著兒子對父親濃濃的愛，自然應該是世界上最美味的泡面!父母為我們付出了那么多，我們身為兒女也應該從小就學會理解和體貼父母，不要讓他們再為我們生活上的事情所操勞與擔心，應該學會自力更生，自己解決力所能及的問題。(為什么都為父親感動呢?我怎么都覺得兒子比較好)。
3.我為兒子感到感動，母親的早死，不但沒使他自卑，反而使得他格外地懂事，他為了不讓父親為自己擔心，還細心的為父親準備了晚餐，雖然只是一碗泡面，但從中包含了他父親濃濃的愛。
閱讀與寫作的論文篇十三
新課標要求：“閱讀簡單的議論文，區(qū)別觀點與材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。”20xx年泰州市中考語文考綱閱讀部分明確要求學生能“閱讀簡單的'議論文，能區(qū)分觀點與材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表）之間的關系，通過自己的思考，做出判斷和闡述”。根據(jù)這一要求，我們明白了議論文閱讀所選的材料的難易和考查的角度。另外，考查的內容除了議論文文體所特有的知識點外，還考查非議論文文體所特有的考點，如字詞的理解，句子的理解，對文中的觀點談自己的看法和感悟，考查探究和創(chuàng)新能力。
二、考點分析。
議論文的閱讀是中考語文現(xiàn)代文閱讀的重頭戲。近年來大部分省市中考語文試卷上都有議論文的閱讀，所選文章內容側重于具有文化內涵和人文色彩，比如對學生進行人格、思想、品質、心理、人生觀等方面的教育。題型由主觀題占主導地位，開放性試題有擴大的趨勢?？疾闊狳c有：論點的辨析、判斷、提取、歸納；論據(jù)類型的認識分析，補寫或仿寫；論證方法的辨識理解；體會議論文的語言特色和嚴密性、準確性；引導學生關注現(xiàn)實問題，聯(lián)系生活，通過自己的思考作出判斷并聯(lián)想創(chuàng)新。著重考查學生的閱讀理解能力，感悟能力，概括能力，探究意識和創(chuàng)新能力。
閱讀與寫作的論文篇十四
【中考語文閱讀解題技巧】議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。
1、議論文中論點一般是陳述句和判斷句，不用選擇句和疑問句。
2、分論點既能支撐、證明論點，又可充當論據(jù)。
4、論據(jù)兩種基本形式：道理論據(jù)(科學原理、定律、格言、講道理的部分)、事實論據(jù)(事例、史實、數(shù)據(jù))。
5、議論文的論證方式：立論和駁論(駁論點、駁論據(jù)、駁論證)。
1、社會環(huán)境描寫作用：交代時代背景、社會習俗、思想觀念和人與人之間的關系。
2、理解記敘文中的`關鍵詞語的含義：一般意義(表面意義)+深層意義(聯(lián)系上下文、主題、作者意圖)。
4、理解記敘文中的關鍵詞語的位置能否調換：a、能否b、分別解釋兩個詞c、為何這樣安排先后順序(強調其中一個或與前文順序一致或符合搭配習慣)。
5、理解加點詞能夠被別的詞替換：a、能否b、比較兩個詞含義上的差別c、哪個表達效果更好(更能形象或恰如其分地表現(xiàn)某物某特點)。
知識拓展：議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。
初中語文閱讀題之獵狗。
每只獵狗平均一天能抓到二三只狐貍。用獵狗打獵不以獵狗所抓到獵物之多少進行分配，仍按傳統(tǒng)習俗凡參加者都能分到一份獵獲物。
獵狗有幸同時被兩個城市邀請參加午宴。天一亮，獵狗興高采烈地跑到第一個邀請它的城市，看到屠夫正在宰牛，它沒有等，急急忙忙跑向第二個城市，到了那里，看見廚師正在淘米。這時正是清晨八點鐘。它又飛快地跑回到第一個城市，只見爐子上正在煮飯，還沒有做熟。它片刻未停，再奔往第二個城市，但見人們正在盛飯，它又第三次趕到第一個城市中考，看到奴仆在擦盤子，它一分鐘也沒等就又匆匆離去。這時已是正午十二點。它由于不停息地往返三次，饑渴勞累，嘴里不斷滴著口水。它第四次來到第一個宴請它的地方，客人正宴罷散去，再到第二個宴請它的地方，人們也已酒醉飯飽，這時已經是下午兩點鐘了。兩處豐盛的宴席，獵狗都沒吃上，最后只好舔點兒殘羹剩飯充饑了事。
1．獵狗奔波于兩個城市之間，原因是什么？選出理解準確的一項。
a．它想?yún)⒓拥谝粋€城市的午宴，不想?yún)⒓拥诙€城市的午宴。
b．兩個城市都爭著邀請它參加午宴，它只好來回奔波。
c．它做事沒有耐心，不能堅持到底，而且三心二意。
d．它不愿總在一個城市等待。
2．這則寓言的寓意是什么？
3．這則寓言主要運用什么手法？在文中起到了怎樣的作用？
總結：說明，無論人或動物都具有求生的本能，這個本能蘊藏著巨大的力量。越不干活的人會拿的錢越多。這是世界就是這樣，你覺得奇怪，但你得承認。
閱讀與寫作的論文篇十五
】閱讀和寫作是考研英語中的重頭戲，兩者加起來占據(jù)了卷面分值的90%。20xx考研英語當前，搞定閱讀和寫作是每一個人都應該重視的問題，今天與大家分享大家怎么實現(xiàn)閱讀、寫作“雙贏”。
無論是做好閱讀還是寫好作文，語感都很重要。所謂語感，其實指的就是英語思維習慣。你需得先建立起英語思維，接受了英語的表達方式，才能更好地理解和運用這門語言，否則就容易陷入chinglish的誤區(qū)。無論是更好地理解文章、判斷題目，還是寫出更地道的作文，都需要先把語感培養(yǎng)起來，這是兩者的共同需求，也是兩者賴以生存的關鍵。想要培養(yǎng)起好的語感，就要在平時的復習中多讀、多聽、多看，甚至有時候不能僅僅是“默讀”，最好在晨讀時讀出聲來，充分調動語言、聽覺多重感官，建立起好的語感。
模板之于作文的重要性毋庸置疑，歷來被考研的小伙伴們列為作文備考的重中之重。關于模板的積累，貌似是件很簡單的事，隨手一百度，網(wǎng)上就能查到一大堆，各種各樣，應有盡有，只需根據(jù)自己的情況作出選擇，分類整理即可。不過，網(wǎng)絡資源豐富，真正有價值的卻少見，那些千篇一律的模板雖可用，但生動靈活的是少數(shù)。真正的好句子在哪里？當然是在閱讀中?？佳杏⒄Z的文章以議論文居多，閱讀中不乏陳述觀點、表明原因、總結現(xiàn)象、提出建議的閃光句型。如果能在閱讀中多加留意、悉心整理，應用于作文中，必定更生動、更出彩。
寫作是一種難度很高的英語考查方式，不僅考查語言表達能力，還考查文章結構組織能力。一篇好的作文不僅需要語句通順，還需觀點明確、段落清晰、層次分明，對于觀點的闡述符合邏輯、偏僻入里、層層遞進。因此往往需要在下筆之前先構思，布局整體，將框架了然于胸。如果能做到這點，不僅能寫出好作文，而且能深諳表達之道，知道該何時拋出理論，何時娓娓道來，何時總結收尾，在閱讀過程中就能站在作者的角度去理解文章的結構和脈絡，更好地把握文章主旨，做好閱讀理解題就更不在話下了。
相輔相成共贏共生。建議大家在復習過程中不要把兩者割裂開來而是結合起來復習這樣會達到一種事半功倍的效果。祝大家復習順利、考試成功！
閱讀與寫作的論文篇十六
第一步：整體感知，逐段概括要點。先閱讀全文，感知文章大致談了什么內容。然后，逐段概括要點。具體作法是：用一句話（一個單句或一個復句）概括一段要點。內容簡單，讀后一目了然的段，可以直接概括（如有中心句的段）；內容比較復雜的段，可以先勾畫重點詞語，然后連詞成句，適當改造一下，用來概括要點。
第二步：分析結構，把握全文論點。大致過程是：
（1）在逐段概括要點的基礎上，用“合并同類”的方法，劃分出全文引論（提出問題）、本論（分析問題）、結論（解決問題）三部分。
（2）分析引論部分：是提出了全文中心論點，還是提出與中心論點有關的問題。
（3）分析本論部分：這部分舉了哪些事實，講了（引了）哪些道理？再歸納層次之間的關系：是并列的、遞進的，還是總、分、總的？再歸納使用了哪些論方法。
（5）在清楚了解了全文結構的.基礎上，理清全文思路，明確文章的論點。
另外，讀正文前審視議論文題目也是益于讀懂文章的方法，這樣做還可以訓練聯(lián)想能力、推斷能力，對培養(yǎng)思維的敏捷性也有好處。審題一般從分析題目的語法結構、確定題目重點詞語入手。
第三步：揣摩語言的準確、嚴密，體會作者的思想感情。揣摩語言包括：對詞語的含義要了解清楚，不能含糊；一些指代性詞語指代的意思要看明白；要注意詞語使用時的搭配和前后照應；弄清楚一些重要句子的結構，等等。
閱讀與寫作的論文篇十七
人有鏡，國有鏡。
鏡有明昏。
用明鏡?用昏鏡?
我說：買來明鏡照己，買來昏鏡照人。
買來明鏡照己。誠然，明鏡不好。無論多么細小的瑕疵，明鏡都會明明白白告訴你。就如對照諸葛亮，聰明絕頂?shù)闹荑ひ舶l(fā)現(xiàn)了自己的不足。于是，許多人怕照明鏡，在明鏡面前感到不自在。其實，不自在大可不必，反而應該感激才是。感謝明鏡指出了自己的不足，給了自己一個修飾的機會。試想，一女子化妝時，為了不看清自己臉上的歲月痕跡而用昏鏡，結果可能便是化成了大花臉，遭人恥笑。為人處世亦如此。平時總不敢用明鏡照自己，不敢正視自己的缺點和不足，不敢正視談何改正?于是，日積月累，缺點成了習慣。最終自己也會成為—個令人討厭的人。古人云：日參省乎己，則知明而行無過矣。常照明鏡，及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，及時改正，是很有必要的。
買來昏鏡照人。對別人，不必太苛求，多些寬容吧!言者直率，話語難免有幾句不中聽，別介意，多些寬容吧!友人性急，交往中難免有些小誤會，別介意，解釋清楚就行了，多些寬容吧!同學不拘小節(jié)，寢室中難免有些臟亂，別介意，多些寬容吧!對方遲到，自己在約定地點等候多時，別介意，多些寬容吧!誠然，你可能對自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。但對別人，要求不妨放低點。多些寬容，人與人之間就多了些和諧。
人如此，國家亦如此。當我們感嘆日本百分之六十幾的森林覆蓋率時，不妨買來這塊明鏡照照自己：大片林木為何砍伐?大片荒山為何還未披上綠衣?平時用紙張時節(jié)約多少?一次性的碗筷我們是否拒絕使用?明鏡照己，自己明白改進的方向。當我們?yōu)槊绹脑S多霸道行為憤慨不已時，不妨亦借用明鏡照照自己。我們的經濟還不夠發(fā)達，我們的國力還需要加強。不時地找找自己的問題，不要回避，不要掩飾，大膽面對，努力改正，東方巨龍的騰飛自是必然。
個人而言，明鏡照己，昏鏡照人，自是很有必要的，嚴于律己，寬以待人嘛!
國家而言，明鏡照己，昏鏡照人，亦是很有必要的，多找找自己的問題，會迅速發(fā)展!
人有鏡，國有鏡。
我說：買來明鏡照己，買來昏鏡照人。
【點評】。
文章開頭用極其簡潔的選擇問句引出了中心觀點。然后“話分兩頭，各表一枝”。分別運用了反問句、否定句、感嘆句、排比句等修辭手法抒情表意。尤其是“人如此，國家亦如此”一段，作者用一連串的發(fā)問，驚醒世人，讓人反省，讓人汗顏。結尾用簡練的警策主語很好地收束了全文。還有一個顯著的特點就是長短句結合，短句急促，長句舒緩，使文章跌宕起伏。若是朗誦起來，更有感染力，更具激勵性。能“震撼讀者”這才是文章的美之所在啊!
閱讀與寫作的論文篇十八
書籍是人類進步的階梯，法國哲學家笛卡爾曾說過；“讀一切好書如同與往昔時代最優(yōu)秀的人們交談?！敝袊鞘澜缏劽墓爬洗髧F(xiàn)今更是人口大國，可是中國人均每年的閱讀書籍只有一本。想要改變這一現(xiàn)狀，作為新時代的學生，我們要多閱讀。
首先我們得好閱讀，著名的無產階級革命家、軍事家彭德懷先生就很愛閱讀，他在工作之余沉浸在書海，他的身邊無處不是書。不僅是近代的彭德懷先生，古代的宋濂曾在《送東陽馬生序》中寫到自己曾為了讀書，在寒冷的天氣里手抄書籍，從不懈怠。無書不成才，他們都如此熱愛閱讀，成就了一番事業(yè)，處于現(xiàn)代，對書本觸手可得的我們更應該以他們?yōu)榘駱?，熱愛閱讀。
閱讀不僅僅是讀書，而是要讀好書，選擇一本好的書籍。培根說過：“選擇書籍，不次于選擇朋友?！痹诂F(xiàn)在這個多元化發(fā)展的時代，琳瑯滿目的書籍映入我們的眼簾。在熱愛閱讀的同時，我們應選擇什么類型的書籍呢？名著是最好的選擇。像名著這些有內涵有教育意義的書籍才能提升我們的氣質。作為學生，我們也不一定要局限于課本，郭沫若說過：“愛讀書的人，大可以看課本以外的書，不要只將課本抱住?！?/p>
生活和讀書是分開的.，我們不能只讀書，讀死書，一味的閱讀，不思考，最后所得甚少。在生活上，我們人與人之間的交流中，都會碰撞出很多想法。如果說閱讀是與智者的交流，那么，我們也應該會產生很多想法，為什么不把它寫下來呢。會閱讀的人，他們會在旁邊做批注，會邊思考，邊閱讀，邊積累。
有些書籍，我們只需要淺嘗，另一些可以吞咽，只有少數(shù)好書需要咀嚼，慢慢消化。閱讀好的書籍就是應慢讀，細嚼慢咽，才能嘗出其中的味道。如果是囫圇吞棗般地讀一本好書，你又怎么會知道它是甜還是咸。
雨果曾說過，書籍便是一種改造靈魂的工具，人類所需要的是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，正是這種養(yǎng)料。讀書好，好讀書，讀好書，是我們都需要的。為中華之復興而閱讀。
閱讀與寫作的論文篇十九
一、把握論點。
閱讀議論文，最關鍵的是要找出文章的中心論點。大多數(shù)文章，標題只是提出了一個論題，中心論點隱含在文章的論述中。有的文章，標題就是中心論點。那么，作為論點的標題，一般是個表判斷、表肯定的句子或短語。也有的文章，在開頭提出中心論點。還有的文章，在行文當中或篇末提出中心論點。。
二、弄清論據(jù)。
閱讀議論文，在抓住論點之后，還要弄清楚文中是用哪些論據(jù)來證明論點的。論據(jù)一般分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。事實論據(jù)包括事例、史實、統(tǒng)計數(shù)字等。事實必須確鑿可靠，有代表性。道理論據(jù)包括革命導師的正確論述和自然科學的原理、定律、公式等。此外，正確反映自然規(guī)律和人類生活經驗的名人名言、諺語、格言等，也屬于道理論據(jù)。
三、搞清論證方法及論證方式。
搞清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點。要搞清論證方法，首先要了解常用的論證方法。經常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。其次，還要明確議論文的兩種論證方式，即立論和駁論。立論就是針對事物或問題直接闡明自己的見解和主張；駁論就是通過反對錯誤或反動觀點，從而樹立起自己的正確觀點。在駁論文中，用到的論證方法還有以子之矛攻子之盾及歸謬法等。
閱讀議論文，必須理清議論文的結構。立論文的`結構一般分為提出問題、分析問題、解決問題三個部分，也就是引論、本論和結論。議論文的常見結構形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關系；層進式，各部分之間是層進關系，即層層深入，步步推進；總分式，論證的層次間是總論和分論的關系，或先總后分，或先分后總，或總分總。駁論文的一般結構方式是：擺錯誤論點、分析錯誤論點的實質及危害、得出正確的觀點。
由于議論文是最貼近現(xiàn)實生活的一種文體，因而它的語言往往有鮮明的個性，或針砭時弊入木三分，或剖析事理一針見血，或諷刺社會不良風氣毫不留情。除了嚴密的邏輯性外，遣詞造句也是頗費心機的，我們在閱讀時要細心體會。
【特別提醒】。
考查議論文的閱讀，一般也是從論題論點的提煉、論據(jù)的歸納概括、論證方法的使用、議論結構的梳理、議論文語言的品味等方面來考查。由于議論文的論點一般不會直接說出來，因此尋找和歸納論點往往有一定難度。論證方法的判別應該不是什么困難的事，但當幾種論證方法同時使用時，不要有所疏漏。議論文結構的梳理也是比較容易的，但要注意辨識它的結構形式。議論文的語言不像記敘文那樣含蓄，因而理解上的難度要小一點。但議論文為了論證的嚴密，語言很有分寸感，有時正面說了，反面也說，要能辨清主要方面，不要主次不分。
閱讀與寫作的論文篇二十
瀘州市瀘縣青獅小學付悅***群文閱讀教學是一種新型的閱讀教學模式，它既能幫助學生提高閱讀的數(shù)量和質量，又能全面提升學生的綜合素質。這種閱讀方式相對于教材中單篇教學模式，已經由關注局部知識和技能向關注學生的自主閱讀能力轉變。探究群文閱讀教學的閱讀策略，對提高學生的綜合分析能力和閱讀概括能力會有很大的推動作用。筆者在教學實踐中，采用“加減乘除”的優(yōu)化策略，提升閱讀教學的效益。
關鍵詞：加法；減法；乘法；除法；群文閱讀。
一、加法：巧妙整合，以一帶多。
語文是“綜合性課程”，語文學習不能局限在語文這一有限的空間中，而要讓學生廣泛地聯(lián)系生活，并與其他學科進行千絲萬縷的聯(lián)系。在凸顯語文學科本體地位的同時，適當引入其他學科的方法策略和知識信息，可以為學生學習語文、運用語文奠定基礎，同時更契合了語文的認知方向。而語文課程就是群文閱讀課程的基礎。
在小學語文教材中，有很多與自然科學有聯(lián)系的課文。例如《蜜蜂》就是節(jié)選自法布爾的《昆蟲記》，文章以第一人稱的寫法生動地記錄了作者為了驗證蜜蜂有沒有辨認方向的能力而做了有趣的實驗，文章既讓學生體會到法布爾的觀察和探索精神以及嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，同時也蘊藏著自然常識即蜜蜂能自己找回家靠的不是超強的記憶力，而是一種無法解釋的本能。因此，在教學內容中，就可以安排同樣選擇《昆蟲記》中的其他文章組織群文閱讀。如：《蟋蟀》《螢火蟲》《松毛蟲》《蟬》四篇文章，讓他們感受蜜蜂意外的昆蟲故事，培養(yǎng)他們的閱讀能力，知識拓展開來，達到“一篇帶多篇”，“多篇帶一本”的群文閱讀要求。讓學生在深度感悟故事蘊藏的深刻道理之外，全面感受到動物生存環(huán)境和生存方法。在這樣的案例中，教師并沒有死扣教材中的一篇課文，而是將教學的目光關涉到與之相關的內容信息，這些內容之間是有共通性，卻又不是完全一樣，提升了學生閱讀視野，為學生全面深入解讀文本提供了更多的維度與視角，起到了較好的促進作用。
二、減法：刪繁就簡，有效整合。
在傳統(tǒng)教學中，一篇課文上一節(jié)課，兩節(jié)課，要講生字，分段，概括大意，解析重點詞句，感情分析等等，而群文閱讀教學實施就意味著教學由單一的“篇”向聚合的“組”轉變。也就是一節(jié)課我們要完成多篇或一本書的高效閱讀，這就要求教師務必要以高屋建瓴的視角整體把握文本，根據(jù)類群文本的共同主題提煉出能夠輻射全篇的核心主問題，避免因為過于瑣碎而導致課堂教學精力的分散。因此在群文閱讀教學中，教師要運用減法，盡力減掉臃腫的教學環(huán)節(jié)和繁雜的教學問題，學會取舍，目的是培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書”讓學生在自主閱讀中形成閱讀能力。
例如教學《桂花雨》一文時，教師就充分開掘出文本中“桂花”“家鄉(xiāng)”“思鄉(xiāng)”這三大元素，并相機向學生出示了與此要素相關的其他類群文本，如《竹思》、《故鄉(xiāng)的云》、《故鄉(xiāng)的楊梅》、《鄉(xiāng)愁》這幾篇文本，讓學生在類群文本的閱讀感悟、對比辨析過程中，找尋文本之間的共性存在，從而促進了三要素之間的彼此統(tǒng)一，更好地走進文本，感悟文本的主題，并學會借物抒情的寫作方法。
教師在拓展補充文本時并非大而無當，而是依據(jù)教材中教學文本的特質，從教師教學的視角出發(fā)進行據(jù)“點”選擇。而在教學中，教師也并沒有過多地涉及其他內容，而是選擇其與教材文本相近的板塊進行拓展印證。由此看出，減法的運用不僅能夠有效的精簡內容、凸顯主題，更能扣住類群文本的美學基調，豐厚我們的閱讀課堂。
三、乘法：自然連接，開放閱讀。
《新課標》指出，小學生課外閱讀量應該不少于450萬字。如此巨大的閱讀量對小學生是很大的挑戰(zhàn)，學生的課外閱讀材料很多，可是不是每一種題材和文體學生都會感興趣，要符合年齡特點和心理需要。這就要求教師通過群文閱讀的教學，分析選擇適合的文本對學生進行群文閱讀的教學，并培養(yǎng)學生的閱讀興趣，讓他們通過群文閱讀課程的指引，有自我閱讀的習慣。但是這絕不意味著讓學生毫無體系地任性選擇，因此教師必須要充分利用群文閱讀，讓學生以教材文本為起點，補充相關的類群文本，起一個引領作用，旨在提升學生的閱讀能力。
例如在教材中不少文本都是源自經典名著節(jié)選后的創(chuàng)編，比如《我和祖父的園子》《三顧茅廬》《三打白骨精》，教師教學完課文之后可以引導學生進行原著的閱讀，才用“一篇帶一本”的群文閱讀方式，通過一篇文章的學習，愛上一本名著，從而讓學生更好地把握和利用好教材文本；有的課文選擇偉人事例，如《鞋匠的兒子》《詹天佑》等，教師可以通過搜尋其他介紹文本人物的材料引導學生進行閱讀，讓學生從不同的維度和側面感受人物品性，并辨析不同文本的創(chuàng)作風格；有的課文旨在寫作方法的指導，如：《鯨》《松鼠》《加入沒有灰塵》，這就是對學生進行說明文方面的學習，教師可以對課文進行“乘法式”群文閱讀教學，給學生選擇幾篇說明文做為課文的補充，也是寫作方法的拓展，如：《媒體網(wǎng)絡》《九寨溝的水》《賽倫格蒂國家公園》《基多老城》，讓學生更了解說明方法的特點和作用，學會試著自己寫說明文。因此在教學中，教師可以選擇相應的基點，為群文閱讀的推介與踐行奠定基礎。
群文與教材文本的鏈接點，就如同乘法運算，有效地整合教材內外之間的聯(lián)系，更多地課外群文閱讀的補充，不僅強化了學生對教材文本的體悟與思考，同時這些補充的群文資料也呈現(xiàn)出自身獨特的價值，讓學生在感受閱讀中逐漸走向豐滿，獲取了強烈的愉悅感受。
四、除法：提煉規(guī)律，學習一篇輻射一組。
閱讀教學應該緊扣文本的文體特點，引導學生就一篇而拓展到這一類型文體的學習。因此在閱讀教學中，教師要善于開掘教學文本文體的一般性規(guī)律，幫助學生總結提煉文體關照下的閱讀方法，從而通過一篇的學習能夠學習這一類型的文本。
例如在教學《頤和園》這篇課文時，教師就緊扣游記的特點，引導學生以作者的游覽順序作為教學的主線，并讓學生在自主實踐中進行游覽順序圖的設計繪制，從而感受游記的創(chuàng)作特點。在學習了課文之后，教師可根據(jù)“除法式”群文閱讀教學，以游記展開教學，《魯濱遜游記》《格列佛游記》《印度走著瞧》。頤和園只是一片普通的游記，作者按照一定的游覽順序將地點轉換時的所見交代清楚，是寫景的文章，可是游記不單是寫景的，而是寫景和記事相結合的文體，所以這是就需要老師引導學生就一篇而拓展到這一類型文體的學習。讓他們知道游記不但可以優(yōu)美，也可以很有趣，讓他們以后自己出去旅游的時候可以根據(jù)自己的實際情況，加上豐富的想象力，把自己的所見所感與閱讀和寫作相結合。
采用“除法”教學策略讓學生嘗試運用從課堂中學習的方法進行自主學習，不僅豐富了學生的閱讀范疇，更為學生歷練積累的閱讀法提供了有效平臺，促進了學生閱讀方法的內化和閱讀能力的形成。
我將群文閱讀“加減乘除”優(yōu)化策略使用到群文閱讀的教學課堂中，比傳統(tǒng)的群文閱讀課堂更能體現(xiàn)其興趣的培養(yǎng)力度，和提高課外閱讀的量化上都有顯著的效果。群文閱讀不單單是閱讀的工具，也是搭建閱讀和寫作的橋梁。我們可以將語文教學、群文閱讀教學、寫作教學三者相結合，形成一個穩(wěn)定的“三足鼎立”關系，讓其相互制約，相互發(fā)展。運用“加減乘除”這個教學策略工具，配合“三足”，完成群文閱讀高效學習!
【參考文獻】。
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閱讀與寫作的論文篇二十一
本文所寫的內容較多的是反映了兒童天真幼稚的心理，特別適合七年級學生來讀，因此，可以在教師的引導下，讓學生運用他們的閱讀經驗，先自主確定學習目標，然后根據(jù)目標進行閱讀感悟，開展點評交流，促進共同學習與進步。
首先讓學生把自己當成作者，帶者作者的感情進行有聲有色的美讀，然后通過品讀重點段落的語言，體會作者的內心世界，從而受到作品的感染，和作者的思維碰撞，產生共鳴。這一環(huán)節(jié)教給學生寫景文字的的方法，即：找對象、抓特征、定角度、理順序、辨方面。
帶領學生到學校的大花園，仔細觀察花園的景致，想一想花園景致的布局特點。提問學生：你的感受如何，如果寫一個片段，突出花園的景物特點，抒發(fā)真實的感受，應該怎樣寫？利用課堂進行交流學習和評比，看誰寫得真，寫得實。這一環(huán)節(jié)教給學生平時學習時，要把緊密結合起來，以讀促寫，把閱讀中的經典寫法利用到自己的寫作中。
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