通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和獨(dú)立思考能力。寫(xiě)讀后感時(shí)可以適當(dāng)引用原文中的語(yǔ)句和段落，來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。以下是一些讀者分享的讀后感，希望可以激發(fā)大家對(duì)書(shū)籍的興趣和閱讀欲望。
窮人的讀后感篇一
好友恩君認(rèn)為，收入非常低的家庭就不應(yīng)該積累資產(chǎn)，這種想法我以為是錯(cuò)誤的。新近讀了美國(guó)社會(huì)學(xué)家邁克爾?謝若登先生著的《資產(chǎn)與窮人》(高鑒國(guó)譯，商務(wù)版)一書(shū)，回答了這一問(wèn)題。
該書(shū)針對(duì)美國(guó)及一些發(fā)達(dá)的“福利國(guó)家”的福利政策作出了回應(yīng)。作者提出，社會(huì)政策要重視家庭資產(chǎn)積累，只有這樣，家庭和社區(qū)才能持久地參與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，哪怕是小額的資產(chǎn)積累也會(huì)對(duì)家庭的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起著重大作用。這是因?yàn)閾碛匈Y產(chǎn)后，除了能夠延遲消費(fèi)外，還能產(chǎn)生其他方面的積極影響，包括更加明確的未來(lái)觀、更加穩(wěn)定的家庭、更多的人力資本投資、更妥善的財(cái)產(chǎn)管理等等。作者認(rèn)為，構(gòu)成福利資本主義社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件下的福利，重要的是資本積累。資本可以促進(jìn)家庭的穩(wěn)定。從家庭穩(wěn)定來(lái)講，資產(chǎn)的主要作用是在生病、失業(yè)和婚變時(shí)減緩收入波動(dòng)。這些事件發(fā)生在那些處于收入貧困線邊緣的家庭時(shí)，會(huì)造成許多家庭的收入貧困，生活拮據(jù)。當(dāng)資產(chǎn)存在時(shí)，家庭不容易陷入混亂，更容易維持家庭、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的均衡，使社會(huì)祥和。對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，資產(chǎn)可以創(chuàng)造美好的未來(lái)。當(dāng)人們得到了眼前的保障時(shí)，他們就容易展望未來(lái)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。資產(chǎn)的積累還可以增進(jìn)后代的福利，對(duì)一個(gè)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這可能是一項(xiàng)比家長(zhǎng)本人的福祉更為重要的福利效應(yīng)了。后代的福利畢竟是一種永遠(yuǎn)存在的形式。這是家長(zhǎng)們可以得到唯一現(xiàn)實(shí)和有形的永存形式，永存的欲望是強(qiáng)烈的。
作者在書(shū)中還分析了兩種福利轉(zhuǎn)支的區(qū)別：一種是用于直接消費(fèi)目的.的社會(huì)福利轉(zhuǎn)支，如給低收入家庭制訂的房租補(bǔ)貼項(xiàng)目;另一種是有助于資產(chǎn)積累的轉(zhuǎn)支，如對(duì)房屋貸款利息的稅收減免和對(duì)住房、教育的公共補(bǔ)貼貸款。作者強(qiáng)調(diào)，刺激資產(chǎn)積累的福利轉(zhuǎn)支最終將比直接消費(fèi)福利轉(zhuǎn)支更有利于擺脫貧困。作者還構(gòu)建了一個(gè)福利政策新方法，即建立個(gè)人發(fā)展帳戶。該建議已得到美國(guó)政府及一些發(fā)達(dá)國(guó)家的重視。
本書(shū)作者創(chuàng)造性地提出了有關(guān)資產(chǎn)福利政策可行性的引人關(guān)注的命題。這一政策不僅包括全部人口，而且還給予最貧窮家庭更多的補(bǔ)助。我們中國(guó)有13億人口，政策上任何一個(gè)小小的改變都可能對(duì)社會(huì)、家庭、教育、經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)生巨大的影響，因?yàn)檫@種政策變化涉及到了很多人。希望這本書(shū)能夠在我國(guó)引起討論，促使相關(guān)社會(huì)政策出臺(tái)，最終推動(dòng)并幫助貧困家庭積累資產(chǎn)。目前，以資產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會(huì)政策議題越來(lái)越引起有關(guān)人士的關(guān)注，該書(shū)對(duì)創(chuàng)建我們社會(huì)主義和諧社會(huì)，亦有可資借鑒之處。窮困百姓需要全社會(huì)方方面面的幫助和支持。
本書(shū)作者從學(xué)術(shù)的角度，歷史性地分析了資產(chǎn)的性質(zhì)與分配、積累模式與資產(chǎn)傳承、福利理論的狀況等，通過(guò)大量的圖表、數(shù)字、實(shí)例來(lái)論證、支持、說(shuō)明其理論。譯者高鑒國(guó)博士為整個(gè)翻譯工作付出了艱苦細(xì)致的努力，他忠實(shí)于原著，語(yǔ)言精煉，言簡(jiǎn)意賅，文筆流暢，使人讀來(lái)不禁想到“信、達(dá)、雅”的譯文要素。本書(shū)責(zé)任編輯、商務(wù)印書(shū)館田文祝博士說(shuō)，在某種程度上翻譯要比寫(xiě)作更難，因?yàn)樾枰硪环N語(yǔ)言和文化，而又不能改變著者的原意，這的確是對(duì)譯者及其責(zé)任心的考驗(yàn)，而這些，本書(shū)譯者基本上都做到了。
窮人的讀后感篇二
這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)人的傳記。這個(gè)人熱愛(ài)祖國(guó)，為國(guó)家獨(dú)立自由而勞苦奔波；這個(gè)人關(guān)注窮人，為窮人生活付出自己全部精力；這個(gè)人是個(gè)教授，引導(dǎo)社會(huì)觀念改變。這個(gè)人就是本書(shū)傳記的人物-尤努斯。而他僅僅是整本書(shū)的主線。而輔線則是整個(gè)孟加拉國(guó)的一切。貧窮的國(guó)度、極度保守的思想、不平等的社會(huì)，同時(shí)，在故事的開(kāi)始，孟加拉國(guó)還只是巴基斯坦的一部分。而我們的主角作為一個(gè)富人（父親為商人）卻投入到一項(xiàng)關(guān)注窮人的運(yùn)動(dòng)中。這就是本書(shū)的故事脈絡(luò)。
推薦理由：窮人的誠(chéng)信，信念的力量、行動(dòng)的力量、親情的力量，當(dāng)然還有格萊珉銀行的運(yùn)營(yíng)模式。讀完此書(shū)，會(huì)有一種感動(dòng)，一種給我們以前進(jìn)的理念。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
在讀后感，方面，本人將主要通過(guò)讀書(shū)推薦理由來(lái)概括自己的感想。由于本人讀書(shū)主要在于對(duì)書(shū)本的理解，同時(shí)關(guān)注自己能夠?qū)W到的東西，至于故事則過(guò)多關(guān)注，因此，在文中，也不會(huì)闡述過(guò)多事實(shí)，僅作自己對(duì)本書(shū)的一點(diǎn)看法。
的窮人，更是那些飽受守舊思想困擾的廣大婦女。至于其中的操作模式，在格萊珉銀行的運(yùn)營(yíng)模式再討論。
而反觀我們國(guó)家，我們的貧窮地區(qū)的金融發(fā)展極度落后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)更幾乎很少有金融機(jī)構(gòu)或者網(wǎng)點(diǎn)。我們需要反思的則是我國(guó)為什么無(wú)法為我們鄉(xiāng)村的窮人提供良好的金融支持、信貸支持去改善他們的生活。尤努斯教授帶著他們的學(xué)生走進(jìn)每一個(gè)家庭，而我們的金融機(jī)構(gòu)卻只是在城市馳騁。
其次，信念的力量。這個(gè)信念是尤努斯教授的信念。他相信孟加拉國(guó)終會(huì)獨(dú)立，他相信窮人的生活可以改變，他相信保守的思想終會(huì)讓位于人的溫飽的解決。他相信格萊珉銀行可以成功。這就是信念的力量。最重要的是他的信念改變了光大孟加拉國(guó)窮人的信念，他的信念感染了他的學(xué)生，他的信念甚至改變著孟加拉國(guó)的保守思想。
第三，行動(dòng)的力量。也許僅僅只有信念，并不足以成功。然而如果在信念支撐下，不斷的行動(dòng)，則成功只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。在無(wú)數(shù)次的困難面前，尤努斯的教授都么有退縮，這就是行動(dòng)的力量。堅(jiān)持付諸行動(dòng)，使得他可以為國(guó)家獨(dú)立奔走相告，為拯救窮人，他可以同孟加拉國(guó)農(nóng)業(yè)銀行經(jīng)理爭(zhēng)論，可以運(yùn)用各種關(guān)系，尋找國(guó)家政策支持，可以帶著他的學(xué)生不厭其煩的做窮人的工作，可以不斷勸說(shuō)當(dāng)?shù)厝烁淖冏约旱纳鐣?huì)地位，可以在雨中，讓自己的女學(xué)生不斷在貧窮的婦女與自己中間來(lái)回傳話，他幾乎改變了孟加拉的一切，他的行動(dòng)使得他活了諾貝爾和平獎(jiǎng)而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的諾貝爾獎(jiǎng)。他的行動(dòng)是他成功的砝碼。而背后則是滾滾的血淚。
第四，親情的力量。也許當(dāng)大家都在漠視親情的時(shí)候，他確實(shí)受親情影響最大的人。父親對(duì)癲瘋的母親的一輩子的不舍不棄，姐姐對(duì)自己的無(wú)微不至的照顧。姐弟7個(gè)之間的相互關(guān)懷，使得尤努斯教授從小都在親情的包圍圈中生活著?？墒遣皇敲恳粋€(gè)人的生活都能夠像他們一樣。姐姐嫁的也并不是一個(gè)富足的家庭，因?yàn)槊霞永瓏?guó)富足的家庭只是很少的一部分。這一切都影響了他。當(dāng)目視孟加拉國(guó)的貧窮，當(dāng)慘死不斷出現(xiàn)的時(shí)候，他做了自己該做的事。而這一切最早就是親情的召喚。
還款的情況下后面2人才能貸款，通過(guò)這種模式。貸款成員之間相互支持、信任、鼓勵(lì)，從而把監(jiān)督的責(zé)任轉(zhuǎn)移到了小組。同時(shí)把還款的總額分成50個(gè)周還清，每周還款五十分之一。因此每周的數(shù)額較少，不至于發(fā)生還款到期由于要支付一大筆資金導(dǎo)致違約的情況。而最重要的則是銀行人員每周都會(huì)到每個(gè)村子就行存貸款收取。貸款發(fā)放。存款收取。一切為了窮人則是格萊珉銀行運(yùn)營(yíng)的核心理念。
最后，本書(shū)雖然是一本傳記，但是千人千言、千人千面。你了解了他的過(guò)程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)格萊珉銀行成功的核心，就會(huì)明白尤努斯教授的偉大，重要的不是你知道發(fā)生了什么，二是明白為什么他真的就發(fā)生了。這就是我的感想。
窮人的讀后感篇三
前幾天我看了一本書(shū)，這本書(shū)是俄羅斯的著名作家——列夫·托爾斯泰寫(xiě)的，書(shū)名是《窮人》。里面有《窮人》這個(gè)故事，但這本是主要寫(xiě)的是列夫·托爾斯泰寫(xiě)的有名的故事。給我印象最深的故事是《窮人》。
這篇故事講述了漁夫的妻子讓妮在夜晚出去看看丈夫是否回來(lái)了，突然想起了要去看望生病的女鄰居。她敲了好長(zhǎng)時(shí)間女鄰居家的門(mén)，但沒(méi)有一點(diǎn)回，她覺(jué)的是不是出了什么事，就打開(kāi)門(mén)，進(jìn)來(lái)了。她發(fā)現(xiàn)女鄰居已經(jīng)死了，但旁邊還躺著兩個(gè)活生生的孩子在睡覺(jué)，讓妮覺(jué)的這兩個(gè)孩子挺可憐，沒(méi)有人照顧，就把兩個(gè)孩子抱回家，準(zhǔn)備養(yǎng)這兩個(gè)孩子。可是她又十分害怕，怕丈夫揍他，但她還是決定挨揍，也要把這兩個(gè)孩子帶回家養(yǎng)。天亮了，讓妮的丈夫打魚(yú)會(huì)來(lái)了，他問(wèn)讓妮在家干什么了。讓妮說(shuō)在家里縫縫補(bǔ)補(bǔ)。讓妮告訴她丈夫女鄰居去世了，還有兩個(gè)孩子，真可憐。她丈夫說(shuō)是個(gè)問(wèn)題，得把他們抱過(guò)來(lái)。但讓妮坐著一動(dòng)不動(dòng)。丈夫問(wèn)她怎么了。讓妮把孩子抱了出來(lái)，說(shuō)他們就在這里。
這個(gè)故事讓我感受到了一個(gè)人即使很有錢(qián)，但他的品質(zhì)不好，也不會(huì)有人愛(ài)戴他的；一個(gè)人很窮，但他的品質(zhì)高尚，人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他。
窮人的讀后感篇四
在看這本書(shū)之前就剛好在36氪上看到了一篇文章，但是對(duì)該書(shū)沒(méi)有什么印象，當(dāng)時(shí)的文章主要是講諾貝爾獎(jiǎng)，微型貸款，并且分析了該模式在國(guó)際發(fā)展及進(jìn)入中國(guó)后受阻的原因。
以下是書(shū)中所提到一些理念及延伸思考。
窮人為何越來(lái)越窮：
在許多的發(fā)展中國(guó)家都面臨著這樣的情況，窮苦的人想要通過(guò)做生意或需要工具進(jìn)行生產(chǎn)，但是都沒(méi)有初始的資金去投入而無(wú)法產(chǎn)生更大的效益。這樣就導(dǎo)致了窮人越窮。
這在過(guò)往的中國(guó)也是一樣的，富裕只集中在沿海地區(qū)，而西北等山區(qū)地區(qū)的人們則相對(duì)的貧窮（但中國(guó)還會(huì)有政府對(duì)于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)資金扶持），且大多的人們都走出來(lái)，出走到大城市去了。
銀行的貸款：
在過(guò)去，一般人要需要資金進(jìn)行周轉(zhuǎn)，一般只能以物抵物的方式去做貸款。并且款項(xiàng)也由銀行只受理相對(duì)大額的貸款，而民間機(jī)構(gòu)想要獲取貸款也會(huì)很復(fù)雜，并且相應(yīng)的大多為“大耳窿”，犀利超高。
普惠金融：
普惠金融，是指立足機(jī)會(huì)平等要求和商業(yè)可持續(xù)原則，以可負(fù)擔(dān)的成本為有金融服務(wù)需求的社會(huì)各階層和群體提供適當(dāng)、有效的金融服務(wù)。
小微企業(yè)、農(nóng)民、城鎮(zhèn)低收入人群、貧困人群和殘疾人、老年人等特殊群體是當(dāng)前我國(guó)普惠金融重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象。
大力發(fā)展普惠金融，是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的必然要求，有利于促進(jìn)金融業(yè)可持續(xù)均衡發(fā)展，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型升級(jí)，增進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)和諧。
解決貧窮：
對(duì)于現(xiàn)在大多國(guó)家、慈善機(jī)構(gòu)而言，大多得直接扶貧經(jīng)費(fèi)并不是直接去到真正需要的人手上，或者說(shuō)又有多少去到這些人的手上呢？格萊珉銀行的方式就是直接將這些錢(qián)落實(shí)去用，并且采取了互相擔(dān)保的形式，有效的解決了還貸率。同時(shí)其運(yùn)作方式，尤努斯將其視作是一種基本人權(quán)，強(qiáng)調(diào)其小貸的可獲得性，無(wú)抵押性，盈利性。格萊珉銀行建立的基礎(chǔ)，是自雇。而其歷史，則是尤努斯在孟加拉社會(huì)很能吃得開(kāi)，不然這種和國(guó)家信譽(yù)和支撐相關(guān)的銀行試驗(yàn)，從一開(kāi)始估計(jì)就出現(xiàn)不了。
普惠金融在中國(guó)：
如之前所提到的，中國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代前，許多的年輕一代的人為了更好的生活環(huán)境，賺取更多的錢(qián)都選擇離鄉(xiāng)別井，到城市中去。
但是隨著阿里巴巴、淘寶的強(qiáng)勢(shì)崛起后，特別在經(jīng)歷了“非典”事件后，中國(guó)的電商迎來(lái)了爆發(fā)性的發(fā)展，同時(shí)淘寶等多個(gè)電商平臺(tái)還專(zhuān)門(mén)做了鄉(xiāng)村電商這樣一個(gè)概念，讓農(nóng)民們可直接通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，不再經(jīng)過(guò)經(jīng)銷(xiāo)商便可將最新鮮的農(nóng)貨賣(mài)給全國(guó)的人們。這去掉經(jīng)銷(xiāo)商環(huán)節(jié)后，農(nóng)民的收入就直接提高不少了。
同樣的，如想要農(nóng)產(chǎn)品的收獲好，無(wú)可避免的需要使用到一些農(nóng)業(yè)的工具，而這里，支付寶則可直接提供了大量的小額貸款的服務(wù)（當(dāng)然，農(nóng)業(yè)銀行等其實(shí)一早就在做這塊，但是對(duì)于支付寶這種互聯(lián)網(wǎng)普惠金融的產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，銀行的門(mén)檻還是太高了）。
2006年諾貝爾和平獎(jiǎng)：
學(xué)術(shù)是需要落地的！
學(xué)術(shù)最終不僅需要落地操作，同時(shí)學(xué)術(shù)的落地還需要兼容性，在不同的國(guó)家、宗教體系中同一套理論體系都需要有所調(diào)整。（梁旭）。
窮人的讀后感篇五
前段時(shí)間長(zhǎng)輩推薦給我《窮人的銀行家》一書(shū)，還未細(xì)細(xì)品讀完，卻早已作了大部分閱讀札記，結(jié)合自己的工作實(shí)際，發(fā)現(xiàn)此書(shū)很適合銀行工作者閱讀，結(jié)合目前開(kāi)展的“黨建共創(chuàng)普惠金融”活動(dòng)，有以下十點(diǎn)感想，或許這些感想只適用于某個(gè)環(huán)境某個(gè)情境，或許與當(dāng)下實(shí)際存在差距，但卻總是或多或少可以借鑒反思的。
窮人的銀行家，主要論述的是穆罕默德·尤努斯所創(chuàng)建的格萊珉銀行體系的發(fā)展過(guò)程，該銀行體系源自英文名grameenbank,即鄉(xiāng)村銀行的意思，主要借貸給當(dāng)?shù)氐母F人，是一所專(zhuān)為窮人所開(kāi)立的銀行。
格萊珉銀行體系在全世界有很迅速的發(fā)展，也有很大的爭(zhēng)執(zhí)，但不管這種銀行體系適不適合中國(guó)，它總有其可借鑒的地方，我的十點(diǎn)感想如下：
十、對(duì)于呆賬死賬的處理，格萊珉體系從不核銷(xiāo)舊賬，而是轉(zhuǎn)換成長(zhǎng)期貸款，引導(dǎo)借貸者更加緩慢有計(jì)劃的進(jìn)行歸還，但前提是貸款用途必須真實(shí)，自借自用，如遇死亡，則從風(fēng)險(xiǎn)保障組織中調(diào)資歸還，并發(fā)展小組事故成員家中另一位補(bǔ)足小組名額，重新借貸。
當(dāng)然，格萊珉銀行體系一直是世界銀行體系中一個(gè)非常值得研究的對(duì)象，褒貶不一，我的感想也不一定完全正確，只是總結(jié)出來(lái)希望對(duì)于未來(lái)的工作起到反思的作用，能讓自身的工作更加貼合當(dāng)?shù)貙?shí)際，能將溫度進(jìn)一步的傳遞下去。
窮人的讀后感篇六
列夫。托爾斯泰是文學(xué)大師，一生寫(xiě)了很多文學(xué)作品，窮人就是其中之一。列夫。托爾斯泰用他那神奇的文字讓我深深地感受到，愛(ài)情并不遙遠(yuǎn)。
小說(shuō)《窮人》講述了索娜一家靠捕魚(yú)為生的故事。在這種情況下，桑娜意識(shí)到自己的女鄰居已經(jīng)去世，留下了兩個(gè)離開(kāi)時(shí)不懂事的孩子。桑娜沒(méi)怎么考慮就把這兩個(gè)與自己無(wú)關(guān)的孩子帶回了家。桑娜的丈夫，一個(gè)單純的漁夫，不僅不反對(duì)桑拿，還不同意桑娜。當(dāng)我讀到最后一句，桑娜拉開(kāi)窗簾，我覺(jué)得愛(ài)情又不遠(yuǎn)了。
整篇文章，沒(méi)有華麗的句子，也沒(méi)有謳歌的語(yǔ)言。然而，人性的真、善、美卻從淳樸的漁翁和桑那身上閃現(xiàn)出來(lái)。
在我們的生活中，每個(gè)人都渴望著，覺(jué)得愛(ài)情對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)遙不可及甚至是不可能的。但是愛(ài)情總是被追求的。在屏幕上的兒童童話和電視劇中，我們經(jīng)?？吹剿麄?，但因?yàn)樗麄兊膼?ài)遙不可及，我們也覺(jué)得愛(ài)遙不可及。事實(shí)上，恰恰相反。我們身邊沒(méi)有太多的愛(ài)，卻不想表現(xiàn)出愛(ài)。如果每個(gè)人都像《窮人》里的桑娜那樣愛(ài)，那么我們都是愛(ài)情的百萬(wàn)富翁，這是一筆永不枯竭的財(cái)富。桑娜是個(gè)心里有愛(ài)的有錢(qián)人。她有多普通。她愛(ài)她的孩子和丈夫。她是多么的不平凡:她用愛(ài)撫的方式養(yǎng)育了一對(duì)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的孩子，這將使她以后的生活更加貧困?？梢哉f(shuō)，愛(ài)成了桑娜的一部分，愛(ài)給了桑娜無(wú)限的勇氣和力量；也可以說(shuō)桑娜是愛(ài)的使者。
在我們的生活中，一定有愛(ài)的使者。讓我們都成為愛(ài)的使者。再次拿起書(shū)，細(xì)細(xì)品味《窮人》這篇文章，讓我們感受到愛(ài)已經(jīng)不遠(yuǎn)了！
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窮人的讀后感篇七
古往今來(lái)，財(cái)富的獲取一直都讓人為之著迷。多少人幻想著一夜暴富，又有多少人在窮困潦倒中度過(guò)自己的一生。為什么有些人是窮人，另外一些人卻是富人？人們對(duì)這個(gè)現(xiàn)象做過(guò)許多探討，卻始終不得其解。我們相信，走出貧窮，走向富裕是每一個(gè)人的心聲。把握富裕的節(jié)拍，掌握富裕的奧秘，是每一個(gè)窮人的希望?；诖耍覀兺ㄟ^(guò)對(duì)窮與富的思考，從浩如瀚海的資料中選取了窮與富的故事編輯成冊(cè)，找出我們認(rèn)為正確的觀點(diǎn)，希望通過(guò)這些鮮活的例子，找出窮變富的奧秘。這本《你為什么是窮人》，其案例深入淺出，通過(guò)一定的分析，能夠幫助讀者找出窮人為什么窮的根源，提供擺脫貧困的方法，從而改變宿命論對(duì)于人們的桎梏，讓人們最終實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由，成為自己的主人。
古往今來(lái)，財(cái)富的獲取一直都讓人為之著迷。多少人幻想著一夜暴富，又有多少人在窮困潦倒中度過(guò)自己的一生。人們津津樂(lè)道的往往是那些富人奢華的生活，紙醉金迷，困惑的則往往是為什么自己與財(cái)富無(wú)緣，在艷羨中繼續(xù)過(guò)自己貧困的日子。為什么有些人是窮人，另外一些人卻是富人，甚至有些人富可敵國(guó)？人們對(duì)這個(gè)現(xiàn)象做過(guò)許多探討，又從社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、遺傳學(xué)等角度研究，更不會(huì)親身實(shí)踐卻始終不能登堂入室。在追求財(cái)富的道路上，古代社會(huì)跟現(xiàn)代社會(huì)是有差別的。古代社會(huì)，人們獲取財(cái)富更多得益于社會(huì)地位。因此，才有“書(shū)中自有黃金屋”的說(shuō)法，可以說(shuō)讀圣賢書(shū)，考取功名就是當(dāng)時(shí)獲得財(cái)富的重要途徑?，F(xiàn)代社會(huì)，獲取財(cái)富的渠道多種多樣，人們不再需要死讀經(jīng)書(shū)來(lái)獲取社會(huì)地位和財(cái)富。通過(guò)勤勞致富已經(jīng)成為了社會(huì)主流。窮人所以沒(méi)有成為富人，可以歸因到很多方面。有的人歸因到自己家庭出身不好，而且能找到相仿的例證。身邊一些沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，智商也不見(jiàn)得高的人獲得了驚人的財(cái)富，成為社會(huì)名流。相反，一些家庭出身很好的人卻一步步成為社會(huì)的棄兒，最終一無(wú)所有。大浪淘沙，沉浮不定，很多人困惑于財(cái)富的不易獲取，面對(duì)變化多樣的人生變得自信全無(wú)，一些人甚至陷入了迷信的沼澤，認(rèn)為一切都是命運(yùn)，最終成了宿命論的信徒。
窮人的讀后感篇八
這篇文章的題目是窮人，可文中除去題目沒(méi)有一處再提到過(guò)窮人，這是作者寫(xiě)文章的一大特點(diǎn)，用環(huán)境烘托出窮。
這篇文章主要講了：漁夫的妻子桑娜趁丈夫出去打魚(yú)的這段時(shí)間去看望生病的西蒙，沒(méi)想到，西蒙已經(jīng)死了！而西蒙的兩個(gè)孩子也已經(jīng)奄奄一息了，于是，桑娜決定把孩子抱回家，可不知該怎么對(duì)丈夫說(shuō)，怕給丈夫帶來(lái)負(fù)擔(dān)，可后來(lái)，丈夫也同意了幫死去的西蒙照顧兩個(gè)孩子。
其中有很多段落，很多句子都給我留下了很深刻的印象：例如桑娜臉色蒼白，神情激動(dòng)，她忐忑不安地想：他會(huì)說(shuō)什么呢！這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了是他來(lái)啦？不，還沒(méi)來(lái)！為什么把他們抱過(guò)來(lái)呀？他會(huì)揍我一的！那也活該，我自作自受嗯！揍我一頓也好！這段心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了她想到丈夫冒險(xiǎn)出海，家里生活又不富余，如果再加兩個(gè)孩子是養(yǎng)不活的，但她決定，一定要幫助西蒙照顧孩子，即使打她，她也要把孩子留下。但是，她還是很擔(dān)心丈夫，擔(dān)心他回不來(lái)，覺(jué)得對(duì)不起丈夫，家里已經(jīng)有五個(gè)孩子了，再多兩個(gè)一定會(huì)造成負(fù)擔(dān)的。后來(lái)，我又從哦我們我們總能熬過(guò)去的！中的一個(gè)重點(diǎn)字熬體會(huì)出雖然漁夫家很艱難，但他們還是收容了兩個(gè)孩子。
文中的桑娜是一個(gè)善良、有愛(ài)心、勤勞、愛(ài)家人的人，而漁夫也是善良、勤勞、爽直、有責(zé)任感、能吃苦耐勞。他們寧愿自己受苦也要幫助別人。
這篇文章告訴了我：人與人之間永遠(yuǎn)有愛(ài)心在不斷閃現(xiàn)，人們只有互相幫助，互相扶持，才能創(chuàng)造出堅(jiān)固的友誼，創(chuàng)造出人們的和諧生活。
窮人的讀后感篇九
今天，我在書(shū)上讀了《窮人》一課，我覺(jué)得這篇課文給我的啟發(fā)很大。
這篇課文主要講了：漁夫的妻子桑娜，去鄰居家探望西蒙，結(jié)果發(fā)現(xiàn)西蒙死了，她在自己家里已經(jīng)有五個(gè)孩子的情況下，還是把西蒙的兩個(gè)孩子抱到自己家里來(lái)的故事。
我覺(jué)得，桑娜是一個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)于助人的人。我從這句話可以看出來(lái)：自己也不知道為什么要這樣做，但是覺(jué)得非這樣做不可。一開(kāi)始我也想不明白她為什么這樣做，但是現(xiàn)在我想明白了，那是因?yàn)樯Ｄ扔幸活w助人為樂(lè)的慈母之心，盡管他們家已經(jīng)有五個(gè)孩子，盡管他們家很窮，她都要這么做，在她的心里覺(jué)得不能讓那兩個(gè)可憐的孩子沒(méi)人照顧。
想到樂(lè)于助人，我想起一件事，令我至今難忘：有一次，我去樓下玩，看見(jiàn)一個(gè)小朋友摔倒了，我看看四周沒(méi)有一個(gè)人去扶起他來(lái)，我想，還是別扶了，萬(wàn)一被他家大人看見(jiàn)以為是我把他推倒的。忽然，我們二樓的一個(gè)弱*小孩慢悠悠的過(guò)去把他扶了起來(lái)，我非常慚愧，覺(jué)得自己連一個(gè)弱*小孩也不如。
《窮人》這一課給了我很大的啟發(fā)，我要向桑娜學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂(lè)于助人、善良勇敢的好少年。
窮人的讀后感篇十
這篇文章是列夫·托爾斯泰在沙皇的統(tǒng)治下完成的，我們要學(xué)習(xí)窮人的那顆善良的心?。?！在這學(xué)期的語(yǔ)文課本里，有一篇令我很感動(dòng)的課文，名字叫《窮人》，是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的作品。
這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個(gè)孩子，日子過(guò)得緊巴巴的，當(dāng)她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個(gè)熟睡的孩子時(shí)，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過(guò)丈夫的同意，他們打算把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。
課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話：“那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個(gè)孩子餓死，充分地表現(xiàn)了她善良的心靈。漁夫說(shuō)的一句話也使我感動(dòng)：“得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這幾句話是那么堅(jiān)定，也表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)的品質(zhì)。雖然這些話都很樸素，但能體現(xiàn)他們的善良和偉大。
漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢？有些人有很多錢(qián)卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動(dòng)著我。
我們的生活富裕了，但還是有許多失學(xué)兒童上不了學(xué)，我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學(xué)到知識(shí)、文化，希望所有的人都充滿愛(ài)心，去幫助他們，讓世界更美好！的人。
窮人的讀后感篇十一
英國(guó)的文學(xué)巨匠——托爾斯泰，他熱愛(ài)文學(xué)，一生中寫(xiě)過(guò)不少不朽的名著，《窮人》就是其中的一篇，當(dāng)我讀完全文時(shí)，我的心靈被漁夫夫婦的愛(ài)心深深感動(dòng)了，被漁夫夫婦的無(wú)私深深震撼了。
《窮人》這篇文章寫(xiě)的是漁夫一家家境貧寒，夫妻兩人就靠著捕魚(yú)艱難地生活著。在這樣的生活條件下，漁夫的妻子發(fā)現(xiàn)老鄰居西蒙死了，只留下兩個(gè)未成年的幼兒，她沒(méi)有一絲猶豫，就將鄰居的孩子抱回了家。而她老實(shí)的丈夫也愿意和妻子一起扶養(yǎng)這兩個(gè)孤兒。
整篇文章，沒(méi)有一句華麗的詞藻，沒(méi)有一句贊揚(yáng)的話語(yǔ)。然而，我卻從中感受到了人性中的真、善、美，從主人公身上體會(huì)到了世界上最美麗、最純潔、最真摯的感情。
從古到今，人類(lèi)最美好的情感莫過(guò)于愛(ài)。但是，一直以來(lái)，愛(ài)總是被人類(lèi)追求著、探索著，卻似乎很難得到。古往今來(lái)，多少文人墨客，把自己對(duì)愛(ài)的期許寫(xiě)進(jìn)歌曲、詩(shī)詞里，仿佛愛(ài)成為了奢侈品，如天上的般可望而不可及，可遇而不可求的寶物。讀了《窮人》這篇文章后，我才明白，原來(lái)，愛(ài)一直在我們身邊，它一直貯藏在人們心里。它會(huì)源源不斷地給予，當(dāng)你需要愛(ài)時(shí)，它也會(huì)涌到你身邊，給你無(wú)窮的力量。
然而，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，有不少人心中只有權(quán)利、榮耀、財(cái)富，為了這些，他們可以不擇手段，不顧道德，不講良心。為了自己去傷害別人，這種行為是非?？蓯u的。其實(shí)，我們每個(gè)人都可以有愛(ài)，只要我們懂得給予，懂得付出，懂得為他人著想，我們就可以成為一個(gè)人心中有愛(ài)的人。
漁夫的妻子桑娜就是一個(gè)心中充滿愛(ài)的人，它愛(ài)自己的丈夫，愛(ài)自己的孩子，愛(ài)自己的家。她的愛(ài)是平凡的，同時(shí)她也把自己的愛(ài)給予了另外兩個(gè)同她沒(méi)有血緣關(guān)系的幼兒，她的愛(ài)是不平凡的。
我再次捧起書(shū)品讀，直至結(jié)尾，那一刻，我被深深地震撼……。
窮人的讀后感篇十二
列夫。托爾斯泰是文學(xué)大師，一生寫(xiě)了很多文學(xué)作品，窮人就是其中之一。列夫。托爾斯泰用他那神奇的文字讓我深深地感受到，愛(ài)情并不遙遠(yuǎn)。
小說(shuō)《窮人》講述了索娜一家靠捕魚(yú)為生的故事。在這種情況下，桑娜意識(shí)到自己的女鄰居已經(jīng)去世，留下了兩個(gè)離開(kāi)時(shí)不懂事的孩子。桑娜沒(méi)怎么考慮就把這兩個(gè)與自己無(wú)關(guān)的孩子帶回了家。桑娜的丈夫，一個(gè)單純的漁夫，不僅不反對(duì)桑拿，還不同意桑娜。當(dāng)我讀到最后一句，桑娜拉開(kāi)窗簾，我覺(jué)得愛(ài)情又不遠(yuǎn)了。
整篇文章，沒(méi)有華麗的句子，也沒(méi)有謳歌的語(yǔ)言。然而，人性的真、善、美卻從淳樸的漁翁和桑那身上閃現(xiàn)出來(lái)。
在我們的生活中，每個(gè)人都渴望著，覺(jué)得愛(ài)情對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)遙不可及甚至是不可能的。但是愛(ài)情總是被追求的。在屏幕上的兒童童話和電視劇中，我們經(jīng)?？吹剿麄儯?yàn)樗麄兊膼?ài)遙不可及，我們也覺(jué)得愛(ài)遙不可及。事實(shí)上，恰恰相反。我們身邊沒(méi)有太多的愛(ài)，卻不想表現(xiàn)出愛(ài)。如果每個(gè)人都像《窮人》里的桑娜那樣愛(ài)，那么我們都是愛(ài)情的百萬(wàn)富翁，這是一筆永不枯竭的財(cái)富。桑娜是個(gè)心里有愛(ài)的有錢(qián)人。她有多普通。她愛(ài)她的孩子和丈夫。她是多么的不平凡:她用愛(ài)撫的方式養(yǎng)育了一對(duì)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的孩子，這將使她以后的生活更加貧困?？梢哉f(shuō)，愛(ài)成了桑娜的一部分，愛(ài)給了桑娜無(wú)限的勇氣和力量；也可以說(shuō)桑娜是愛(ài)的使者。
在我們的生活中，一定有愛(ài)的使者。讓我們都成為愛(ài)的使者。再次拿起書(shū)，細(xì)細(xì)品味《窮人》這篇文章，讓我們感受到愛(ài)已經(jīng)不遠(yuǎn)了！
窮人的讀后感篇十三
窮人雖然窮，但他們的心是潔白的，純潔的。
窮人們的悲慘生活，讓他們吃不飽、穿不暖，他們?yōu)榱藥椭鷦e人，寧愿自己受累，受苦也要誠(chéng)心的幫助別人。
桑娜在拜訪西蒙時(shí)，發(fā)現(xiàn)西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個(gè)孩子抱回了家里，再抱孩子的同時(shí)根本沒(méi)想到自己家里也很窮。
漁夫回來(lái)時(shí)，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經(jīng)把孩子抱回家了。
一對(duì)貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時(shí)候，他們毫不猶豫的伸出援助之手。當(dāng)桑娜拉開(kāi)帳子的一瞬間，無(wú)言的感動(dòng)像潮水一樣包圍了我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動(dòng)詮釋了什么才是“真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛(ài)心去溫暖世界，因?yàn)槭且巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變得更加和諧??我真是覺(jué)得：“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大！”
廣興小學(xué)六年級(jí):陳鎮(zhèn)旭。
窮人的讀后感篇十四
這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過(guò)得緊巴巴的。但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個(gè)還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫(huà)面時(shí)，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過(guò)一系列心理斗爭(zhēng)，漁夫與桑娜堅(jiān)定信念，無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。
這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過(guò)得緊巴巴的。但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個(gè)還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫(huà)面時(shí)，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過(guò)一系列心理斗爭(zhēng)，漁夫與桑娜堅(jiān)定信念，無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。
人的畫(huà)面時(shí)，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過(guò)一系列心理斗爭(zhēng)，漁夫與桑娜堅(jiān)定信念，無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。
這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過(guò)得緊巴巴的。但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個(gè)還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫(huà)面時(shí)，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過(guò)一系列心理斗爭(zhēng)，漁夫與桑娜堅(jiān)定信念，無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。
令我印象最深的是描寫(xiě)桑娜的一句話：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺(jué)得非這樣做不可。桑娜看到兩個(gè)可憐的小孩沒(méi)母親的撫養(yǎng)時(shí)，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死，這句話充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動(dòng)：“得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這句話是那么堅(jiān)定，雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì)。雖然這些話只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的，但卻能體現(xiàn)他們的善良本性。
窮人擁有無(wú)私的愛(ài)，溫暖的家，善良的心,我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！
我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神。仁愛(ài)是一切德行的根本。如果能夠仁愛(ài)，自然也就容易具備他的德行，大則能為國(guó)家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛(ài)人助人，同情窮苦的人。仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。
我明白了，給予是快樂(lè)的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人在等著我們卻關(guān)心。我現(xiàn)在感到無(wú)話可說(shuō)了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?/p>
在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這句話是那么堅(jiān)定，雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì)。雖然這些話只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的，但卻能體現(xiàn)他們的善良本性。
窮人擁有無(wú)私的愛(ài)，溫暖的家，善良的心,我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！
我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神。仁愛(ài)是一切德行的根本。如果能夠仁愛(ài)，自然也就容易具備他的德行，大則能為國(guó)家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛(ài)人助人，同情窮苦的人。仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。
我明白了，給予是快樂(lè)的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人在等著我們卻關(guān)心。我現(xiàn)在感到無(wú)話可說(shuō)了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”
時(shí)，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死，這句話充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動(dòng)：“得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這句話是那么堅(jiān)定，雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì)。雖然這些話只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的，但卻能體現(xiàn)他們的善良本性。
窮人擁有無(wú)私的愛(ài)，溫暖的家，善良的心,我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！
我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神。仁愛(ài)是一切德行的根本。如果能夠仁愛(ài)，自然也就容易具備他的德行，大則能為國(guó)家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛(ài)人助人，同情窮苦的人。仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。
我明白了，給予是快樂(lè)的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人在等著我們卻關(guān)心。我現(xiàn)在感到無(wú)話可說(shuō)了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?/p>
覺(jué)得非這樣做不可。桑娜看到兩個(gè)可憐的小孩沒(méi)母親的撫養(yǎng)時(shí)，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死，這句話充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動(dòng)：“得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這句話是那么堅(jiān)定，雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì)。雖然這些話只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的，但卻能體現(xiàn)他們的善良本性。
窮人擁有無(wú)私的愛(ài)，溫暖的家，善良的心,我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！
我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神。仁愛(ài)是一切德行的根本。如果能夠仁愛(ài)，自然也就容易具備他的德行，大則能為國(guó)家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛(ài)人助人，同情窮苦的人。仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。
我明白了，給予是快樂(lè)的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人在等著我們卻關(guān)心。我現(xiàn)在感到無(wú)話可說(shuō)了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?/p>
窮人的讀后感篇十五
今日，我還在書(shū)本上讀過(guò)《窮人》一課，我覺(jué)得這篇課文幫我的啟迪非常大。
這篇課文關(guān)鍵講了：漁夫的老婆桑娜，去隔壁鄰居看望西蒙，結(jié)果發(fā)覺(jué)西蒙去世了，她在自身家中早已有五個(gè)孩子的狀況下，還是把西蒙的兩個(gè)孩子抱到自身家中來(lái)的小故事。
我覺(jué)得，桑娜是一個(gè)善解人意、頑強(qiáng)，助人為樂(lè)的人。我在這句話能看出去：自身也不知道為何要那樣做，可是感覺(jué)非那樣做不能。一開(kāi)始我也想搞不懂她為何這樣做，可是如今我想懂了，那是由于桑娜有一顆助人為樂(lè)的慈母之心，雖然她們家早已有五個(gè)孩子，雖然她們家很窮，她必須那么做，在她的內(nèi)心感覺(jué)不可以讓那2個(gè)可憐的孩子沒(méi)有人照料。
想起助人為樂(lè)，我想起一件事，令我迄今難以忘懷：有一次，我樓底下玩，看到一個(gè)小孩子摔倒了，我看看四周沒(méi)有一個(gè)人去扶起他來(lái)，我想，還是別扶了，萬(wàn)一被他們家大人看到認(rèn)為是我將他推翻的。突然，大家二樓的一個(gè)弱智小孩子慢悠悠的以往把他扶了起來(lái)，我十分愧疚，感覺(jué)自身連一個(gè)弱智小孩子也比不上。
《窮人》這一課給了我非常大的啟迪，我想向桑娜學(xué)習(xí)培訓(xùn)，做一個(gè)助人為樂(lè)、善解人意英勇的好青少年。
窮人的讀后感篇十六
桑娜的丈夫是一個(gè)漁夫，每天不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴出去打魚(yú)。她自己也從早忙到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。她有五個(gè)孩子，他(她)們沒(méi)有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來(lái)跑去。吃的是黑面包，菜只有魚(yú)?？墒?，她還是把已死的鄰居西蒙的孩子抱回來(lái)養(yǎng)，她和她丈夫堅(jiān)信：他們總能熬過(guò)去的!
想想如今的社會(huì)，搶劫、偷東西、順手牽羊、撿到別人的“血汗錢(qián)”據(jù)為己有……這樣的事每一天都在發(fā)生。他們?yōu)榱搜矍暗睦?，不顧后果，不顧別人的感受，實(shí)在太卑鄙了!
說(shuō)到這，我記憶的相冊(cè)里有那么一張照片。
一次，正是過(guò)年的時(shí)候我去趕圩。看見(jiàn)一個(gè)模樣大約20~23歲的小青年正在偷一個(gè)老爺爺?shù)腻X(qián)包。我急中生智，幫了老爺爺一把。
事后，我想：他為什么想不勞而獲呢?他正值青年期，是人生中最美好的時(shí)光。人們常說(shuō)：年輕就是財(cái)富。他又不殘不疾的，完全可以用自己的雙手創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造財(cái)富。就算他不能有錢(qián)有勢(shì)，但是，如果他勞動(dòng)的話便可以養(yǎng)家糊口，甚至生活得更好一些。
可是，他為什么不去勞動(dòng)而偷別人的“血汗錢(qián)”?相比之下，桑娜夫婦與他的行為真是天壤之別!人家歲數(shù)比你大，他們家多么的困難，但還是把鄰居家的“孤兒”抱回來(lái)養(yǎng)，并且一點(diǎn)也不后悔。他們完全可以置之不理的，可他們沒(méi)有這樣做。他們那種“人窮志不窮”的精神。
直到現(xiàn)在我還不明白：有一些人為什么要像《守株待兔》中的農(nóng)夫一樣，想不勞而獲呢?他(她)們應(yīng)該想桑娜夫婦學(xué)習(xí)，做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的人，用自己的雙手創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造財(cái)富。
我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神。仁愛(ài)是一切德行的根本。如果能夠仁愛(ài)，自然也就容易具備他的德行，大則能為國(guó)家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛(ài)人助人，同情窮苦的人。仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。
如果你遇到窮人，那應(yīng)該給他們，你可曾想過(guò)他們的感受嗎?他們可能忍受饑寒，也可能會(huì)凍死或餓死。如果我們給他們錢(qián)，他們會(huì)保佑我們。這種感覺(jué)很好。
我明白了，給予是快樂(lè)的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人在等著我們卻關(guān)心。我現(xiàn)在感到無(wú)話可說(shuō)了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”
現(xiàn)在，我們都活在甜蜜和快樂(lè)之中。那時(shí)孩子窮啊，過(guò)年才吃肉，那時(shí)他們的房子還露水，那時(shí)孩子過(guò)年吃上倆糖就好了，那時(shí)，人認(rèn)識(shí)倆字就夠可以了……現(xiàn)在小孩一聲令下，大人馬上做肉;現(xiàn)在只要想吃糖立刻買(mǎi)……我亦懂得了做人應(yīng)像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質(zhì)，看到別人有困難時(shí)，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過(guò)了難關(guān)，又養(yǎng)成了自己助人為樂(lè)的品質(zhì)。要是我們每個(gè)人都具備桑娜那樣的善良品質(zhì)，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系才會(huì)更和諧，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)更美好。
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