讀后感是對(duì)于自己讀書(shū)過(guò)程中的體驗(yàn)、情感及內(nèi)心戲劇性改變的一種記錄和表達(dá)。讀后感要注意邏輯清晰，思路連貫，避免過(guò)于片面或主觀。如果你正在為寫(xiě)讀后感而苦惱，不妨看看下面的范文，或許能為你解決困擾。
窮人的讀后感篇一
這本《窮人銀行家》的作者是穆罕默德·尤努斯，本書(shū)是他的自傳。講述了尤努斯本人的故事，也詳實(shí)的描寫(xiě)了他所創(chuàng)辦格萊珉的前前后后。本書(shū)的一大精彩之處就在于中間穿插許多格萊珉貸款者和貧窮做斗爭(zhēng)的故事，有血有肉，個(gè)性鮮活。略有遺憾的是這本書(shū)是尤努斯教授于2002年完成的，而他本人于2006年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，顯然格萊珉又取得了新的更加令人矚目的成就。
本書(shū)在序言的開(kāi)始，作者就深情地描述上世紀(jì)70年代孟加拉的大饑荒，尤努斯教授給我們描寫(xiě)了一個(gè)恐怖的畫(huà)面——大面積餓死的貧民。人有很多種死法，餓死是最不能被忍受的一種。餓死是一點(diǎn)點(diǎn)看著身體所有的精華被消耗完，最先被餓死的，肯定是老弱病殘，婦女，他們和大多數(shù)乞丐一樣靜靜躺在街角，到第二天她們就一直維持某種姿勢(shì)僵硬。這是一種無(wú)聲的抗?fàn)?，靜默的可怕，宛如地獄。某些宗教組織一開(kāi)始還按照他們儀式為死者超度，可是到了后來(lái)搬運(yùn)尸體都成了他們難以完成的任務(wù)。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的場(chǎng)景，也難以想象尤努斯對(duì)貧困有怎樣感受，只知道再這樣慘痛的經(jīng)歷后，格萊珉就這樣產(chǎn)生了。
尤努斯教授本人出生于1940年，他的父親從祖輩那里繼承了一個(gè)珠寶鋪?zhàn)樱赣H也是出于商販之家。顯然，都是富裕中上的家庭。父親是一個(gè)自律、虔誠(chéng)的穆斯林，母親是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有決斷的女性，通常充當(dāng)家里法規(guī)的執(zhí)行者。在尤努斯9歲的時(shí)候，母親患上了間接性精神病，而父親在此后的33年依舊履行他作為一個(gè)丈夫、父親、商人良好的責(zé)任與義務(wù)。
在母親的鼓勵(lì)下，尤努斯奠定自己未來(lái)的方向，成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，立志于參與并改造社會(huì)。1961年，21歲的尤努斯于吉大港大學(xué)畢業(yè)，并且留校任教，成為年輕的大學(xué)講師。隨后，他還貸款開(kāi)了一個(gè)包裝工廠，父親是董事長(zhǎng)，這個(gè)工廠后來(lái)成為了一個(gè)很成功的家族企業(yè)。但尤努斯認(rèn)為自己還是喜歡在大學(xué)教書(shū)，而不是成為一個(gè)企業(yè)家，很快從商業(yè)中抽身出來(lái)，專(zhuān)注于學(xué)術(shù)研究。
1965年，尤努斯獲得一個(gè)可以去美國(guó)讀博士的獎(jiǎng)學(xué)金，開(kāi)啟了六年的美國(guó)留學(xué)之旅。在美期間，他一共做了三件很重要的事。第一，見(jiàn)到與傳統(tǒng)穆斯林國(guó)家完全不同的西方社會(huì)，尤其是自信、感覺(jué)自我表現(xiàn)的現(xiàn)代女性給尤努斯的沖擊最大。他并不是一個(gè)古板的人，他開(kāi)始帶著思考、學(xué)習(xí)的眼光看待一切。第二，在學(xué)校學(xué)到更為深刻的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，師從著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰奧杰斯庫(kù)-勒根教授。他所教授的經(jīng)濟(jì)學(xué)并不需要去記那些復(fù)雜的公式，而是去理解最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是如何起作用的，這一點(diǎn)對(duì)日后的格萊珉產(chǎn)生了極大的影響。第三，于1970年，爆發(fā)巴基斯坦武力鎮(zhèn)壓孟加拉地區(qū)的起義運(yùn)動(dòng)。孟加拉國(guó)于1971年正式獨(dú)立，在此期間，尤努斯為孟加拉國(guó)的建立積極運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)是國(guó)家的建立者之一。這為他建立了深厚的政治資本，這也是格萊珉日后發(fā)展的重要助力之一。
1971年12月16日孟加拉贏得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，和所有的有志青年一樣。尤努斯的選擇同樣是毫不猶豫的回祖國(guó)參與新國(guó)家的建設(shè)。一開(kāi)始，回國(guó)的尤努斯首先是在國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)工作，因?yàn)殡y以忍受低效的政府工作，回到了吉大港大學(xué)擔(dān)任經(jīng)濟(jì)系主任。在長(zhǎng)期的觀察當(dāng)中，尤努斯發(fā)現(xiàn)高高在上經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)于，切實(shí)地改變窮人的實(shí)際境遇很多時(shí)候無(wú)能為力。尤努斯決定放棄上帝角度，而用蚯蚓角度近距離接觸窮人，這個(gè)理念深入后來(lái)格萊珉的基因當(dāng)中。
在一開(kāi)始，尤努斯把精力放在農(nóng)業(yè)的增產(chǎn)當(dāng)中。他甚至帶領(lǐng)學(xué)生親自下田幫助農(nóng)民種高產(chǎn)水稻，為了使得吉大港地區(qū)冬天也可以種一季作物，開(kāi)始致力完成水利的應(yīng)用。盡管這些實(shí)踐不都是那么盡如人意，但是給尤努斯積累了大量于與窮人近距離相處的經(jīng)驗(yàn)。這里有兩處發(fā)現(xiàn)對(duì)尤努斯來(lái)說(shuō)尤為重要，一是對(duì)窮人進(jìn)行分類(lèi)，農(nóng)夫并不是最窮的，還有更窮的赤貧者。比如離了婚沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)的寡婦，她們幾近乞丐，絕大多數(shù)扶貧項(xiàng)目都覆蓋不到的人才是真正的窮人。二是，確定了尤努斯本人這樣一個(gè)的理念，大學(xué)不應(yīng)該是一個(gè)孤島，應(yīng)該為他附近的農(nóng)村創(chuàng)造財(cái)富。而大學(xué)所研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)也應(yīng)該離窮人更近，尤努斯帶的學(xué)生可以自己在農(nóng)村尋找自己的課題來(lái)代替在課堂上課，也一樣可以獲得學(xué)分。
格萊珉的開(kāi)始源于很小的一件事，在一次農(nóng)村調(diào)研當(dāng)中，尤努斯發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)貗D女因?yàn)槿鄙俦惧X(qián)，不得不借高利貸來(lái)購(gòu)買(mǎi)竹子，制作成品的竹凳，再賣(mài)給借貸的人。從中賺取的手工費(fèi)，連自己都養(yǎng)不活，尤努斯用自己27美元，免息借給42名農(nóng)村婦女。從而開(kāi)啟了格萊珉之旅。格萊珉在最初遇到的困難是多方面的，窮人之所以窮既有社會(huì)固有的偏見(jiàn)，又有窮人們自己的限制。因?yàn)樨毟F，構(gòu)成大量的惡性循環(huán)，因和果相互交織，這能讓社會(huì)學(xué)家糾纏不清。
在社會(huì)資本層面上，難以得到大銀行的支持。格萊珉的許多做法幾乎都是違反整個(gè)現(xiàn)代銀行業(yè)規(guī)則的？比如窮人每次貸款的額度非常小，可能還沒(méi)有工本費(fèi)高；比如窮人大多數(shù)是文盲，不識(shí)字，沒(méi)辦法簽屬閱讀自己的相關(guān)資料；窮人沒(méi)有任何擔(dān)保，加上銀行從業(yè)人員對(duì)他們固有的偏見(jiàn)，完全可以說(shuō)他們是被現(xiàn)代金融業(yè)排斥的一類(lèi)人。
在微觀層面上，孟加拉是一個(gè)非常傳統(tǒng)的伊斯蘭教國(guó)家，這意味著這個(gè)國(guó)家非常的保守，尤其是體現(xiàn)在男女不平等之上。再這樣的社會(huì)中，最最窮的人是婦女，在婚姻完整的家庭中，婦女是處于完全的被支配地位，饑餓、毒打、虐待。他們的休妻程序非常簡(jiǎn)單，只需要男人說(shuō)三次‘你滾出這個(gè)家’，女人就被休了。再加上其它自然災(zāi)害等社會(huì)原因，婦女成為寡婦的比率非常大，而一旦成為寡婦，又沒(méi)辦法繼承原來(lái)夫家的財(cái)產(chǎn)，進(jìn)一步淪為乞丐的概率非常高。
格萊珉一開(kāi)始就是一個(gè)民間組織，他是基于‘存在問(wèn)題，然后解決問(wèn)題’思路來(lái)的，面對(duì)這些各種問(wèn)題，如果解決不了，幾乎完全推行不下去。要想獲得社會(huì)資本的注意，就必須做出成績(jī)，而最開(kāi)始格萊珉最初是如何打破僵局的呢？又創(chuàng)造性建立了哪些基本機(jī)制呢？總結(jié)來(lái)看，在格萊珉最初的時(shí)候，有這樣五點(diǎn)對(duì)其本身的成長(zhǎng)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
第一，簡(jiǎn)化貸款過(guò)程。甚至都沒(méi)有留下什么紙質(zhì)的文件，大多數(shù)是口頭交易。之所以能做到這些，因?yàn)橛扰瓜嘈胚@些貸款者即使在不還款的條件下，也是情有可原。所以應(yīng)該想辦法去幫助貸款者，而不是拿高額的罰息來(lái)恐嚇貸款者。所以堅(jiān)決不讓司法程序介入。
第二，分期還款。這個(gè)實(shí)在好理解，和分期付款促進(jìn)消費(fèi)一樣，分期還款同樣可以促進(jìn)還款，幫助貸款者建立個(gè)人信用體系。
第三，小組自治.格萊珉一大特色就是成立五人互助小組，這個(gè)五個(gè)人社會(huì)背景相似、彼此熟悉的人相互監(jiān)督，相互幫助。一個(gè)人的信譽(yù)影響其它四人的貸款額度。產(chǎn)生這個(gè)自治小組有很多好處，提高了還款率，使得單個(gè)的貸款者創(chuàng)收能力提高，五人小組彼此之間還可以形成社交化網(wǎng)絡(luò)。而一個(gè)人想要獲得貸款她必須找到四個(gè)小伙伴，實(shí)際上這又使得每個(gè)貸款者成了格萊珉最好的宣傳者。
第四，小組基金。孟加拉的農(nóng)村婦女勤儉持家，就有每次做飯時(shí)留一把米的傳統(tǒng)，時(shí)間長(zhǎng)了這樣積累起來(lái)就很多了。小組基金是每個(gè)人從她的每筆貸款5%拿出來(lái)存到小組基金中，經(jīng)過(guò)其他成員同意，小組成員可以無(wú)息貸取這筆小組基金，這增加每個(gè)成員抗風(fēng)險(xiǎn)能力。
第五，借款給女人。在90年代的格萊珉貸款者的統(tǒng)計(jì)中，380萬(wàn)貸款者中96%是女性。如此龐大的婦女團(tuán)體，不僅是因?yàn)樽罡F的通常都是婦女。而且，經(jīng)過(guò)大量的觀察，發(fā)現(xiàn)婦女們獲得收益、利潤(rùn)，比男人更顧家，更傾向于購(gòu)買(mǎi)食物、建房子、買(mǎi)土地、購(gòu)置生活用品、為孩子的教育花費(fèi)、支付醫(yī)療費(fèi)用。換句話(huà)說(shuō)，女人獲得收益后，更傾向于改變自己家庭的生活。
在經(jīng)歷最開(kāi)始艱難創(chuàng)業(yè)之初后，格萊珉迎來(lái)了她的春天。最先，格萊珉在1981年得到福特慈善基金會(huì)80萬(wàn)美元的資助。奇怪的是尤努斯并沒(méi)有動(dòng)這一筆錢(qián)，而是用這個(gè)擔(dān)保，創(chuàng)立真正的格萊珉銀行，專(zhuān)屬于窮人的銀行。在1983年創(chuàng)立之初，60%屬于政府，40%屬于貸款者。在后來(lái)兩年的運(yùn)作后，格萊珉的所有權(quán)94%屬于貸款者，6%屬于政府。這構(gòu)成了格萊珉與其他ngo最大的不同，他是真把創(chuàng)造的收益通過(guò)分紅的方式分潤(rùn)給貸款者，建立深厚的福利體系，這應(yīng)該是最快讓窮人脫貧的方式了。
格萊珉在擴(kuò)張的過(guò)程中，同樣有這樣五點(diǎn)相當(dāng)引人注意。
第一，格萊珉的員工企業(yè)精神源于特色的培訓(xùn)方式。格萊珉大部分員工的工資只相當(dāng)于政府初級(jí)員工的工資，只是這個(gè)企業(yè)凝聚力卻很高。格萊珉有一個(gè)非常有特色的培訓(xùn)員工的方法，每名員工都需要在一個(gè)分行實(shí)習(xí)六個(gè)月，這六個(gè)月基本上都是跟窮人最直接的接觸，看到窮人的改變與拼搏從而激發(fā)自身的善良和自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值感。
第二，打破僵局的方法是避免正面沖突，從小處改變?nèi)缓笠l(fā)巨變。格萊珉銀行服務(wù)的廣大農(nóng)村，基本上都是星星點(diǎn)點(diǎn)互相聯(lián)系不多村子。村子有許多傳統(tǒng)勢(shì)力最初對(duì)格萊珉是非常抵觸的，他們抵觸方式有的非常暴戾，甚至威脅格萊珉員工的生命。而在這種情況，格萊珉的做法往往是改變一兩個(gè)人，然后通過(guò)五人小組、羊群效應(yīng)的方式最后達(dá)到傳播的目的。
第三，人口問(wèn)題，應(yīng)該通過(guò)提高他們的生活水平來(lái)降低出生率。在上世紀(jì)七八十年代，西方人口學(xué)家向中國(guó)、印度這樣的人口大國(guó)兜售強(qiáng)制計(jì)劃生育的思想。這給這兩個(gè)國(guó)家造成了深遠(yuǎn)的影響，而對(duì)于人口，尤努斯認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)孩子的教育、對(duì)醫(yī)療方面更大的投入等方法來(lái)減少人口出生率。這個(gè)觀點(diǎn)得到了證明，格萊珉家庭的出生率遠(yuǎn)低于孟加拉的平均出生率。
第四，自然災(zāi)害頻發(fā)，這個(gè)時(shí)候會(huì)主動(dòng)免去貸款。這個(gè)理念在一開(kāi)始就有，格萊珉的產(chǎn)生是為了給貸款者解決問(wèn)題。孟加拉是一個(gè)自然災(zāi)害頻發(fā)的國(guó)家，一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)、一場(chǎng)洪水，都可以讓大多數(shù)村民一無(wú)所有。格萊珉對(duì)于災(zāi)后重建一直是非常重視的，而格萊珉的貸款者災(zāi)后重建激情明顯比其他人更高。
第五，拒絕培訓(xùn)，鼓勵(lì)創(chuàng)收。格萊珉認(rèn)為大多數(shù)扶貧機(jī)構(gòu)對(duì)窮人進(jìn)行行業(yè)培訓(xùn)是沒(méi)有意義的。不是說(shuō)完全不能培訓(xùn)，而是用完全不一樣的假設(shè)。窮人之所以窮，不是因?yàn)槿鄙偌寄?，而是缺少資本，缺少條件，這是小額貸款的存在的意義。給窮人提供合適的環(huán)境，她們能很好地在自己的世界范圍找到創(chuàng)造收益的途徑。
當(dāng)格萊珉獲得成功后，小額貸款的重要性被經(jīng)濟(jì)學(xué)家廣泛的接受。同時(shí)，格萊珉模式不止在孟加拉以外的第三世界國(guó)家取得不菲的成果，在美國(guó)、西歐這些發(fā)達(dá)國(guó)家同樣產(chǎn)生了意想不到的結(jié)果。
90年代的孟加拉，統(tǒng)治孟加拉10年的軍人政府垮臺(tái)，迎來(lái)民主共和制。更為寬松的政治環(huán)境，也給了格萊珉更多的可能性。1995年，格萊珉正式宣布不在接受外界的捐贈(zèng)，由慈善組織轉(zhuǎn)變成為社會(huì)性企業(yè)決心十分明確。社會(huì)性企業(yè)有兩大特點(diǎn)，一是能夠賺錢(qián)，自我運(yùn)轉(zhuǎn)；二是，不以利潤(rùn)為導(dǎo)向，而以改變某些社會(huì)陋習(xí)為目的。格萊珉成長(zhǎng)到這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是銀行那么簡(jiǎn)單，而成為孟加拉的名片。格萊珉涉及了許多領(lǐng)域，電信通訊、漁業(yè)、食品加工、紡織業(yè)、公共醫(yī)療、交通、教育等多方面，所遵循的共同原則是大膽向格萊珉員工、貸款者分利，提供各種誘人的福利。
在這本書(shū)最后一章，尤努斯有關(guān)于對(duì)未來(lái)的描述。未來(lái)應(yīng)該是一個(gè)沒(méi)有貧困的世界，而消滅貧困。小額貸款應(yīng)該是人權(quán)的一種，是‘自由’這一神圣名詞重要組成部分，窮人同樣可以享受到社會(huì)資源的傾斜、支持。建立一個(gè)公平的社會(huì)平臺(tái)，窮人尤努斯尤其提到通訊技術(shù)的發(fā)展，最終讓每個(gè)人獲得巨量的信息，我們完全有理由相信技術(shù)的進(jìn)步會(huì)讓我們朝著那個(gè)理想的世界走的更遠(yuǎn)。（程用杰）。
窮人的讀后感篇二
今天，我們學(xué)習(xí)了《窮人》這篇課文，窮人那善良、勤勞的心靈，讓我們無(wú)法忘卻。
本文主要寫(xiě)了在一個(gè)寒冷的夜晚，桑娜在等待出海打漁的丈夫歸來(lái)的時(shí)候，去看望生病的'鄰居西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙死了，便抱回了兩個(gè)孩子，與丈夫一起收養(yǎng)這兩個(gè)孩子的事。
“貧窮的生活更彰顯出人性的光輝！”正如這句話(huà)所說(shuō)的，桑娜和漁夫并沒(méi)有被貧窮的生活壓垮，用善良的心靈詮釋出什么是真、善、美。
當(dāng)我讀到“地掃得干干凈凈，爐子里的火還沒(méi)有熄，食具在擱板上閃閃發(fā)亮”時(shí)我仿佛看到了一個(gè)溫暖而溫馨的小屋。桑娜貧窮的生活沒(méi)有吧桑娜壓垮，而是給桑娜更多的辛勞與動(dòng)力，可見(jiàn)桑娜多么勤勞。當(dāng)我讀到“屋子沒(méi)有生爐子，又潮濕又陰冷時(shí)”我仿佛看到了西蒙家窮苦而簡(jiǎn)陋的樣子，正是這觸目驚心、感人淚下的場(chǎng)景，才會(huì)讓桑娜受到良心驅(qū)遣，從而抱回孤兒。尤其讓我感動(dòng)的，是漁夫做出決定的過(guò)程，一個(gè)“熬”字，寫(xiě)出了漁夫生活貧窮，一個(gè)“熬”字，寫(xiě)出了漁夫甘愿受苦也要幫助別人的高尚品德。
一對(duì)貧窮夫婦，一樣善良之心，桑娜和漁夫正是這樣，人窮志不窮。讓我們做一滴露珠，潤(rùn)大地干涸；讓我們最一只紅燭，暖萬(wàn)家心靈；讓我們獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)吧！讓世界變成美好的人間！
窮人的讀后感篇三
這篇文章事俄國(guó)著名作家列夫．托爾斯泰寫(xiě)的。當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)我的眼睛濕潤(rùn)了喉嚨里象塞了一塊鉛似的格外難受。它深深地感動(dòng)了我。
《窮人》這篇文章寫(xiě)的是在舊俄國(guó)時(shí)代的一隊(duì)窮人夫妻：漁夫和妻子桑娜他們撫養(yǎng)著五個(gè)孩子每天吃的是黑面包菜只有魚(yú)漁夫從早到晚地出去打魚(yú)卻只能勉強(qiáng)填飽肚子在鄰居西蒙死后他卻主動(dòng)收養(yǎng)了她的兩個(gè)孩子。表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞。善良。寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)反映了沙俄時(shí)代漁民的悲慘生活。
讀完這篇文章想想生活中有一些丑陋的現(xiàn)象真使我感到痛心?，F(xiàn)在生活水平提高了人與人之間反而淡漠了。鄰里之間有時(shí)為了雞毛蒜皮的小事而鬧別扭甚至吵架公共道路臟了誰(shuí)也不會(huì)去掃一掃洗一洗。
我真想對(duì)鄰里說(shuō)一說(shuō)我們的城市正在創(chuàng)建文明城市我們應(yīng)該為社會(huì)盡一份力那么我們的社會(huì)將更美好！
窮人的讀后感篇四
前段時(shí)間長(zhǎng)輩推薦給我《窮人的銀行家》一書(shū)，還未細(xì)細(xì)品讀完，卻早已作了大部分閱讀札記，結(jié)合自己的工作實(shí)際，發(fā)現(xiàn)此書(shū)很適合銀行工作者閱讀，結(jié)合目前開(kāi)展的“黨建共創(chuàng)普惠金融”活動(dòng)，有以下十點(diǎn)感想，或許這些感想只適用于某個(gè)環(huán)境某個(gè)情境，或許與當(dāng)下實(shí)際存在差距，但卻總是或多或少可以借鑒反思的。
窮人的銀行家，主要論述的是穆罕默德·尤努斯所創(chuàng)建的格萊珉銀行體系的發(fā)展過(guò)程，該銀行體系源自英文名grameenbank,即鄉(xiāng)村銀行的意思，主要借貸給當(dāng)?shù)氐母F人，是一所專(zhuān)為窮人所開(kāi)立的銀行。
格萊珉銀行體系在全世界有很迅速的發(fā)展，也有很大的爭(zhēng)執(zhí)，但不管這種銀行體系適不適合中國(guó)，它總有其可借鑒的地方，我的十點(diǎn)感想如下：
十、對(duì)于呆賬死賬的處理，格萊珉體系從不核銷(xiāo)舊賬，而是轉(zhuǎn)換成長(zhǎng)期貸款，引導(dǎo)借貸者更加緩慢有計(jì)劃的進(jìn)行歸還，但前提是貸款用途必須真實(shí)，自借自用，如遇死亡，則從風(fēng)險(xiǎn)保障組織中調(diào)資歸還，并發(fā)展小組事故成員家中另一位補(bǔ)足小組名額，重新借貸。
當(dāng)然，格萊珉銀行體系一直是世界銀行體系中一個(gè)非常值得研究的對(duì)象，褒貶不一，我的感想也不一定完全正確，只是總結(jié)出來(lái)希望對(duì)于未來(lái)的工作起到反思的作用，能讓自身的工作更加貼合當(dāng)?shù)貙?shí)際，能將溫度進(jìn)一步的傳遞下去。
窮人的讀后感篇五
在看這本書(shū)之前就剛好在36氪上看到了一篇文章，但是對(duì)該書(shū)沒(méi)有什么印象，當(dāng)時(shí)的文章主要是講諾貝爾獎(jiǎng)，微型貸款，并且分析了該模式在國(guó)際發(fā)展及進(jìn)入中國(guó)后受阻的原因。
以下是書(shū)中所提到一些理念及延伸思考。
窮人為何越來(lái)越窮：
在許多的發(fā)展中國(guó)家都面臨著這樣的情況，窮苦的人想要通過(guò)做生意或需要工具進(jìn)行生產(chǎn)，但是都沒(méi)有初始的資金去投入而無(wú)法產(chǎn)生更大的效益。這樣就導(dǎo)致了窮人越窮。
這在過(guò)往的中國(guó)也是一樣的，富裕只集中在沿海地區(qū)，而西北等山區(qū)地區(qū)的人們則相對(duì)的貧窮（但中國(guó)還會(huì)有政府對(duì)于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)資金扶持），且大多的人們都走出來(lái)，出走到大城市去了。
銀行的貸款：
在過(guò)去，一般人要需要資金進(jìn)行周轉(zhuǎn)，一般只能以物抵物的方式去做貸款。并且款項(xiàng)也由銀行只受理相對(duì)大額的貸款，而民間機(jī)構(gòu)想要獲取貸款也會(huì)很復(fù)雜，并且相應(yīng)的大多為“大耳窿”，犀利超高。
普惠金融：
普惠金融，是指立足機(jī)會(huì)平等要求和商業(yè)可持續(xù)原則，以可負(fù)擔(dān)的成本為有金融服務(wù)需求的社會(huì)各階層和群體提供適當(dāng)、有效的金融服務(wù)。
小微企業(yè)、農(nóng)民、城鎮(zhèn)低收入人群、貧困人群和殘疾人、老年人等特殊群體是當(dāng)前我國(guó)普惠金融重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象。
大力發(fā)展普惠金融，是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的必然要求，有利于促進(jìn)金融業(yè)可持續(xù)均衡發(fā)展，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型升級(jí)，增進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)和諧。
解決貧窮：
對(duì)于現(xiàn)在大多國(guó)家、慈善機(jī)構(gòu)而言，大多得直接扶貧經(jīng)費(fèi)并不是直接去到真正需要的人手上，或者說(shuō)又有多少去到這些人的手上呢？格萊珉銀行的方式就是直接將這些錢(qián)落實(shí)去用，并且采取了互相擔(dān)保的形式，有效的解決了還貸率。同時(shí)其運(yùn)作方式，尤努斯將其視作是一種基本人權(quán)，強(qiáng)調(diào)其小貸的可獲得性，無(wú)抵押性，盈利性。格萊珉銀行建立的基礎(chǔ)，是自雇。而其歷史，則是尤努斯在孟加拉社會(huì)很能吃得開(kāi)，不然這種和國(guó)家信譽(yù)和支撐相關(guān)的銀行試驗(yàn)，從一開(kāi)始估計(jì)就出現(xiàn)不了。
普惠金融在中國(guó)：
如之前所提到的，中國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代前，許多的年輕一代的人為了更好的生活環(huán)境，賺取更多的錢(qián)都選擇離鄉(xiāng)別井，到城市中去。
但是隨著阿里巴巴、淘寶的強(qiáng)勢(shì)崛起后，特別在經(jīng)歷了“非典”事件后，中國(guó)的電商迎來(lái)了爆發(fā)性的發(fā)展，同時(shí)淘寶等多個(gè)電商平臺(tái)還專(zhuān)門(mén)做了鄉(xiāng)村電商這樣一個(gè)概念，讓農(nóng)民們可直接通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，不再經(jīng)過(guò)經(jīng)銷(xiāo)商便可將最新鮮的農(nóng)貨賣(mài)給全國(guó)的人們。這去掉經(jīng)銷(xiāo)商環(huán)節(jié)后，農(nóng)民的收入就直接提高不少了。
同樣的，如想要農(nóng)產(chǎn)品的收獲好，無(wú)可避免的需要使用到一些農(nóng)業(yè)的工具，而這里，支付寶則可直接提供了大量的小額貸款的服務(wù)（當(dāng)然，農(nóng)業(yè)銀行等其實(shí)一早就在做這塊，但是對(duì)于支付寶這種互聯(lián)網(wǎng)普惠金融的產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，銀行的門(mén)檻還是太高了）。
2006年諾貝爾和平獎(jiǎng)：
學(xué)術(shù)是需要落地的！
學(xué)術(shù)最終不僅需要落地操作，同時(shí)學(xué)術(shù)的落地還需要兼容性，在不同的國(guó)家、宗教體系中同一套理論體系都需要有所調(diào)整。（梁旭）。
窮人的讀后感篇六
這學(xué)期我們學(xué)了《窮人》這偏課文。我覺(jué)得我從中學(xué)到了很多。
這篇課文主要講了這樣一個(gè)故事：桑娜的丈夫出海打漁去了，她家里有五個(gè)孩子，家里十分窮苦，一家人的生活全靠丈夫打漁來(lái)維持。桑娜去探望女鄰居時(shí)，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)死了，就把她的孩子們抱回了家?；氐郊?，她有些后悔了，因?yàn)樗雷约杭业臈l件不好，丈夫肩上的擔(dān)子已經(jīng)夠重了，再多養(yǎng)鄰居家的兩個(gè)孩子，無(wú)疑是雪上加霜！但是，她還是善良地決定要收養(yǎng)鄰居留下的兩個(gè)孩子。
過(guò)了一會(huì)，丈夫回來(lái)了。當(dāng)他得知這些情況后，主動(dòng)提出收養(yǎng)鄰居留下的兩個(gè)孩子。
我最喜歡的是桑娜的善良。她把鄰居的孩子抱過(guò)來(lái)有，有過(guò)后悔，擔(dān)心丈夫揍自己，但她還是出于內(nèi)心的善良把鄰居的孩子留了下來(lái)。她可以為了別人犧牲自己。
最讓我感動(dòng)的是課文的最后。因?yàn)闈O網(wǎng)破了，而他們沒(méi)有能力買(mǎi)一個(gè)新的，只能等補(bǔ)好了再打漁維持一家人的生活。這段時(shí)間，他們家將沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)收入，或許他們自己的溫飽都不能保證，就在他們最困難的時(shí)候，桑娜又抱回來(lái)了兩個(gè)孩子，這肯定會(huì)讓他們的生活更加艱難，但是當(dāng)桑娜的丈夫知道鄰居的孩子從此無(wú)人照顧時(shí)，立即決定要抱養(yǎng)他們，桑娜的丈夫和桑娜一樣，都有一顆善良的心。
我們要學(xué)習(xí)他們的善良，讓世界因?yàn)槲覀兊纳屏级篮茫?/p>
窮人的讀后感篇七
這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)人的傳記。這個(gè)人熱愛(ài)祖國(guó)，為國(guó)家獨(dú)立自由而勞苦奔波；這個(gè)人關(guān)注窮人，為窮人生活付出自己全部精力；這個(gè)人是個(gè)教授，引導(dǎo)社會(huì)觀念改變。這個(gè)人就是本書(shū)傳記的人物-尤努斯。而他僅僅是整本書(shū)的主線(xiàn)。而輔線(xiàn)則是整個(gè)孟加拉國(guó)的一切。貧窮的國(guó)度、極度保守的思想、不平等的社會(huì)，同時(shí)，在故事的開(kāi)始，孟加拉國(guó)還只是巴基斯坦的一部分。而我們的主角作為一個(gè)富人（父親為商人）卻投入到一項(xiàng)關(guān)注窮人的運(yùn)動(dòng)中。這就是本書(shū)的故事脈絡(luò)。
推薦理由：窮人的誠(chéng)信，信念的力量、行動(dòng)的力量、親情的力量，當(dāng)然還有格萊珉銀行的運(yùn)營(yíng)模式。讀完此書(shū)，會(huì)有一種感動(dòng)，一種給我們以前進(jìn)的理念。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
在讀后感，方面，本人將主要通過(guò)讀書(shū)推薦理由來(lái)概括自己的感想。由于本人讀書(shū)主要在于對(duì)書(shū)本的理解，同時(shí)關(guān)注自己能夠?qū)W到的東西，至于故事則過(guò)多關(guān)注，因此，在文中，也不會(huì)闡述過(guò)多事實(shí)，僅作自己對(duì)本書(shū)的一點(diǎn)看法。
的窮人，更是那些飽受守舊思想困擾的廣大婦女。至于其中的操作模式，在格萊珉銀行的運(yùn)營(yíng)模式再討論。
而反觀我們國(guó)家，我們的貧窮地區(qū)的金融發(fā)展極度落后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)更幾乎很少有金融機(jī)構(gòu)或者網(wǎng)點(diǎn)。我們需要反思的則是我國(guó)為什么無(wú)法為我們鄉(xiāng)村的窮人提供良好的金融支持、信貸支持去改善他們的生活。尤努斯教授帶著他們的學(xué)生走進(jìn)每一個(gè)家庭，而我們的金融機(jī)構(gòu)卻只是在城市馳騁。
其次，信念的力量。這個(gè)信念是尤努斯教授的信念。他相信孟加拉國(guó)終會(huì)獨(dú)立，他相信窮人的生活可以改變，他相信保守的思想終會(huì)讓位于人的溫飽的解決。他相信格萊珉銀行可以成功。這就是信念的力量。最重要的是他的信念改變了光大孟加拉國(guó)窮人的信念，他的信念感染了他的學(xué)生，他的信念甚至改變著孟加拉國(guó)的保守思想。
第三，行動(dòng)的力量。也許僅僅只有信念，并不足以成功。然而如果在信念支撐下，不斷的行動(dòng)，則成功只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。在無(wú)數(shù)次的困難面前，尤努斯的教授都么有退縮，這就是行動(dòng)的力量。堅(jiān)持付諸行動(dòng)，使得他可以為國(guó)家獨(dú)立奔走相告，為拯救窮人，他可以同孟加拉國(guó)農(nóng)業(yè)銀行經(jīng)理爭(zhēng)論，可以運(yùn)用各種關(guān)系，尋找國(guó)家政策支持，可以帶著他的學(xué)生不厭其煩的做窮人的工作，可以不斷勸說(shuō)當(dāng)?shù)厝烁淖冏约旱纳鐣?huì)地位，可以在雨中，讓自己的女學(xué)生不斷在貧窮的婦女與自己中間來(lái)回傳話(huà)，他幾乎改變了孟加拉的一切，他的行動(dòng)使得他活了諾貝爾和平獎(jiǎng)而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的諾貝爾獎(jiǎng)。他的行動(dòng)是他成功的砝碼。而背后則是滾滾的血淚。
第四，親情的力量。也許當(dāng)大家都在漠視親情的時(shí)候，他確實(shí)受親情影響最大的人。父親對(duì)癲瘋的母親的一輩子的不舍不棄，姐姐對(duì)自己的無(wú)微不至的照顧。姐弟7個(gè)之間的相互關(guān)懷，使得尤努斯教授從小都在親情的包圍圈中生活著。可是不是每一個(gè)人的生活都能夠像他們一樣。姐姐嫁的也并不是一個(gè)富足的家庭，因?yàn)槊霞永瓏?guó)富足的家庭只是很少的一部分。這一切都影響了他。當(dāng)目視孟加拉國(guó)的貧窮，當(dāng)慘死不斷出現(xiàn)的時(shí)候，他做了自己該做的事。而這一切最早就是親情的召喚。
還款的情況下后面2人才能貸款，通過(guò)這種模式。貸款成員之間相互支持、信任、鼓勵(lì)，從而把監(jiān)督的責(zé)任轉(zhuǎn)移到了小組。同時(shí)把還款的總額分成50個(gè)周還清，每周還款五十分之一。因此每周的數(shù)額較少，不至于發(fā)生還款到期由于要支付一大筆資金導(dǎo)致違約的情況。而最重要的則是銀行人員每周都會(huì)到每個(gè)村子就行存貸款收取。貸款發(fā)放。存款收取。一切為了窮人則是格萊珉銀行運(yùn)營(yíng)的核心理念。
最后，本書(shū)雖然是一本傳記，但是千人千言、千人千面。你了解了他的過(guò)程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)格萊珉銀行成功的核心，就會(huì)明白尤努斯教授的偉大，重要的不是你知道發(fā)生了什么，二是明白為什么他真的就發(fā)生了。這就是我的感想。
窮人的讀后感篇八
這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過(guò)得緊巴巴的。但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個(gè)還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫(huà)面時(shí)，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過(guò)一系列心理斗爭(zhēng)，漁夫與桑娜堅(jiān)定信念，無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。
這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過(guò)得緊巴巴的。但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個(gè)還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫(huà)面時(shí)，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過(guò)一系列心理斗爭(zhēng)，漁夫與桑娜堅(jiān)定信念，無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。
人的畫(huà)面時(shí)，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過(guò)一系列心理斗爭(zhēng)，漁夫與桑娜堅(jiān)定信念，無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。
這篇文章十分感人，主要講的是：漁夫一家十分窮，日子過(guò)得緊巴巴的。但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個(gè)還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫(huà)面時(shí)，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過(guò)一系列心理斗爭(zhēng)，漁夫與桑娜堅(jiān)定信念，無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。
令我印象最深的是描寫(xiě)桑娜的一句話(huà)：它的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺(jué)得非這樣做不可。桑娜看到兩個(gè)可憐的小孩沒(méi)母親的撫養(yǎng)時(shí)，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死，這句話(huà)充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性。漁夫的一句話(huà)使我分外感動(dòng)：“得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這句話(huà)是那么堅(jiān)定，雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì)。雖然這些話(huà)只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的，但卻能體現(xiàn)他們的善良本性。
窮人擁有無(wú)私的愛(ài)，溫暖的家，善良的心,我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！
我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神。仁愛(ài)是一切德行的根本。如果能夠仁愛(ài)，自然也就容易具備他的德行，大則能為國(guó)家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛(ài)人助人，同情窮苦的人。仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。
我明白了，給予是快樂(lè)的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人在等著我們卻關(guān)心。我現(xiàn)在感到無(wú)話(huà)可說(shuō)了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?/p>
在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這句話(huà)是那么堅(jiān)定，雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì)。雖然這些話(huà)只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的，但卻能體現(xiàn)他們的善良本性。
窮人擁有無(wú)私的愛(ài)，溫暖的家，善良的心,我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！
我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神。仁愛(ài)是一切德行的根本。如果能夠仁愛(ài)，自然也就容易具備他的德行，大則能為國(guó)家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛(ài)人助人，同情窮苦的人。仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。
我明白了，給予是快樂(lè)的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人在等著我們卻關(guān)心。我現(xiàn)在感到無(wú)話(huà)可說(shuō)了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?/p>
時(shí)，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死，這句話(huà)充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性。漁夫的一句話(huà)使我分外感動(dòng)：“得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這句話(huà)是那么堅(jiān)定，雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì)。雖然這些話(huà)只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的，但卻能體現(xiàn)他們的善良本性。
窮人擁有無(wú)私的愛(ài)，溫暖的家，善良的心,我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！
我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神。仁愛(ài)是一切德行的根本。如果能夠仁愛(ài)，自然也就容易具備他的德行，大則能為國(guó)家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛(ài)人助人，同情窮苦的人。仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。
我明白了，給予是快樂(lè)的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人在等著我們卻關(guān)心。我現(xiàn)在感到無(wú)話(huà)可說(shuō)了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?/p>
覺(jué)得非這樣做不可。桑娜看到兩個(gè)可憐的小孩沒(méi)母親的撫養(yǎng)時(shí)，寧愿自己挨苦挨餓，也不可讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死，這句話(huà)充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性。漁夫的一句話(huà)使我分外感動(dòng)：“得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這句話(huà)是那么堅(jiān)定，雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì)。雖然這些話(huà)只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的，但卻能體現(xiàn)他們的善良本性。
窮人擁有無(wú)私的愛(ài)，溫暖的家，善良的心,我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！
我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神。仁愛(ài)是一切德行的根本。如果能夠仁愛(ài)，自然也就容易具備他的德行，大則能為國(guó)家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛(ài)人助人，同情窮苦的人。仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。
我明白了，給予是快樂(lè)的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人在等著我們卻關(guān)心。我現(xiàn)在感到無(wú)話(huà)可說(shuō)了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”
窮人的讀后感篇九
我讀了餓一篇文章《窮人與富人》，我了解到這個(gè)富人沒(méi)有讓上帝過(guò)夜。窮人幫助了上帝。于是上帝滿(mǎn)足了窮人的三個(gè)愿望。富人貪婪的本性讓他厚著臉皮向上帝也要了三個(gè)愿望，但最終卻損失了一匹馬。通過(guò)這個(gè)故事，我深深的感受到了只要對(duì)別人好，自己會(huì)有好報(bào)的。
文章雖然不是真實(shí)的，但卻很貼近生活，短文直截了當(dāng)?shù)姆从吵龈F人和富人對(duì)人和處事的不同態(tài)度和做法。
短文通過(guò)描述樸素的上帝來(lái)到人間，尋找住處為線(xiàn)索，引出富人對(duì)一位外表很平凡、樸素的路人借宿，不以理睬，覺(jué)得不是有錢(qián)人，檔次太低，故推辭說(shuō)：沒(méi)有地方住趕走了。換個(gè)角度講到窮人家，窮人對(duì)他熱情接待，做飯給他吃，把自己的床讓出來(lái)給他睡，盡所能的幫助，全心全意的付出，這種忘我的精神感動(dòng)了上帝。上帝決定滿(mǎn)足他三個(gè)愿望，他們的愿望實(shí)現(xiàn)了，上帝走后，富人知道了，騎馬追上他，也要了三個(gè)愿望，可他最后不但什么也沒(méi)有得到反而還失去了一匹馬，真是偷雞不成反失米呀!現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人真是太多太多了。
通過(guò)這個(gè)故事，我深深感受到天下沒(méi)有白吃的午餐，世上沒(méi)有不勞而獲的東西，即使有也不會(huì)長(zhǎng)久。唉!這人與人之間，還是要多一些幫助，多一些關(guān)懷，少一些歧視，少一些紛爭(zhēng)的好啊!
好好的做自己，用一顆善良的心，去對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，好人終究會(huì)有好報(bào)的。
窮人的讀后感篇十
今日，我還在書(shū)本上讀過(guò)《窮人》一課，我覺(jué)得這篇課文幫我的啟迪非常大。
這篇課文關(guān)鍵講了：漁夫的老婆桑娜，去隔壁鄰居看望西蒙，結(jié)果發(fā)覺(jué)西蒙去世了，她在自身家中早已有五個(gè)孩子的狀況下，還是把西蒙的兩個(gè)孩子抱到自身家中來(lái)的小故事。
我覺(jué)得，桑娜是一個(gè)善解人意、頑強(qiáng)，助人為樂(lè)的人。我在這句話(huà)能看出去：自身也不知道為何要那樣做，可是感覺(jué)非那樣做不能。一開(kāi)始我也想搞不懂她為何這樣做，可是如今我想懂了，那是由于桑娜有一顆助人為樂(lè)的慈母之心，雖然她們家早已有五個(gè)孩子，雖然她們家很窮，她必須那么做，在她的內(nèi)心感覺(jué)不可以讓那2個(gè)可憐的孩子沒(méi)有人照料。
想起助人為樂(lè)，我想起一件事，令我迄今難以忘懷：有一次，我樓底下玩，看到一個(gè)小孩子摔倒了，我看看四周沒(méi)有一個(gè)人去扶起他來(lái)，我想，還是別扶了，萬(wàn)一被他們家大人看到認(rèn)為是我將他推翻的。突然，大家二樓的一個(gè)弱智小孩子慢悠悠的以往把他扶了起來(lái)，我十分愧疚，感覺(jué)自身連一個(gè)弱智小孩子也比不上。
《窮人》這一課給了我非常大的啟迪，我想向桑娜學(xué)習(xí)培訓(xùn)，做一個(gè)助人為樂(lè)、善解人意英勇的好青少年。
窮人的讀后感篇十一
那顆善良的心?。?！在這學(xué)期的語(yǔ)文課本里，有一篇令我很感動(dòng)的課文，名字叫《窮人》，是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的作品。
這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個(gè)孩子，日子過(guò)得緊巴巴的，當(dāng)她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個(gè)熟睡的孩子時(shí)，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過(guò)丈夫的同意，他們打算把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。
課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話(huà)：“那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個(gè)孩子餓死，充分地表現(xiàn)了她善良的心靈。漁夫說(shuō)的一句話(huà)也使我感動(dòng)：“得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這幾句話(huà)是那么堅(jiān)定，也表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)的品質(zhì)。雖然這些話(huà)都很樸素，但能體現(xiàn)他們的善良和偉大。
漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢？有些人有很多錢(qián)卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動(dòng)著我。
我們的生活富裕了，但還是有許多失學(xué)兒童上不了學(xué)，我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學(xué)到知識(shí)、文化，希望所有的人都充滿(mǎn)愛(ài)心，去幫助他們，讓世界更美好！
窮人的讀后感篇十二
這篇課文主要講了：在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜因擔(dān)心丈夫出海打魚(yú)出事，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)鄰居西蒙去世了，所以她收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個(gè)兒子，害怕丈夫回來(lái)不同意收養(yǎng)這兩個(gè)孩子，最后和桑娜有著同樣善良的`心的丈夫同意了收養(yǎng)兩個(gè)孩子。
通過(guò)這篇課文我明白了，人無(wú)論處于怎樣的境地，都應(yīng)當(dāng)保持精神的富足，那樣才會(huì)無(wú)論艱辛與否，都感到幸福。
窮人的讀后感篇十三
這篇文章的題目是窮人，可文中除去題目沒(méi)有一處再提到過(guò)窮人，這是作者寫(xiě)文章的一大特點(diǎn)，用環(huán)境烘托出窮。
這篇文章主要講了：漁夫的妻子桑娜趁丈夫出去打魚(yú)的這段時(shí)間去看望生病的西蒙，沒(méi)想到，西蒙已經(jīng)死了！而西蒙的兩個(gè)孩子也已經(jīng)奄奄一息了，于是，桑娜決定把孩子抱回家，可不知該怎么對(duì)丈夫說(shuō)，怕給丈夫帶來(lái)負(fù)擔(dān)，可后來(lái)，丈夫也同意了幫死去的西蒙照顧兩個(gè)孩子。
其中有很多段落，很多句子都給我留下了很深刻的印象：例如桑娜臉色蒼白，神情激動(dòng)，她忐忑不安地想：他會(huì)說(shuō)什么呢！這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了是他來(lái)啦？不，還沒(méi)來(lái)！為什么把他們抱過(guò)來(lái)呀？他會(huì)揍我一的！那也活該，我自作自受嗯！揍我一頓也好！這段心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了她想到丈夫冒險(xiǎn)出海，家里生活又不富余，如果再加兩個(gè)孩子是養(yǎng)不活的，但她決定，一定要幫助西蒙照顧孩子，即使打她，她也要把孩子留下。但是，她還是很擔(dān)心丈夫，擔(dān)心他回不來(lái)，覺(jué)得對(duì)不起丈夫，家里已經(jīng)有五個(gè)孩子了，再多兩個(gè)一定會(huì)造成負(fù)擔(dān)的。后來(lái)，我又從哦我們我們總能熬過(guò)去的！中的一個(gè)重點(diǎn)字熬體會(huì)出雖然漁夫家很艱難，但他們還是收容了兩個(gè)孩子。
文中的桑娜是一個(gè)善良、有愛(ài)心、勤勞、愛(ài)家人的人，而漁夫也是善良、勤勞、爽直、有責(zé)任感、能吃苦耐勞。他們寧愿自己受苦也要幫助別人。
這篇文章告訴了我：人與人之間永遠(yuǎn)有愛(ài)心在不斷閃現(xiàn)，人們只有互相幫助，互相扶持，才能創(chuàng)造出堅(jiān)固的友誼，創(chuàng)造出人們的和諧生活。
窮人的讀后感篇十四
桑娜的丈夫是一個(gè)漁夫，每天不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴出去打魚(yú)。她自己也從早忙到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。她有五個(gè)孩子，他(她)們沒(méi)有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來(lái)跑去。吃的是黑面包，菜只有魚(yú)?？墒牵€是把已死的鄰居西蒙的孩子抱回來(lái)養(yǎng)，她和她丈夫堅(jiān)信：他們總能熬過(guò)去的!
想想如今的社會(huì)，搶劫、偷東西、順手牽羊、撿到別人的“血汗錢(qián)”據(jù)為己有……這樣的事每一天都在發(fā)生。他們?yōu)榱搜矍暗睦?，不顧后果，不顧別人的感受，實(shí)在太卑鄙了!
說(shuō)到這，我記憶的相冊(cè)里有那么一張照片。
一次，正是過(guò)年的時(shí)候我去趕圩?？匆?jiàn)一個(gè)模樣大約20~23歲的小青年正在偷一個(gè)老爺爺?shù)腻X(qián)包。我急中生智，幫了老爺爺一把。
事后，我想：他為什么想不勞而獲呢?他正值青年期，是人生中最美好的時(shí)光。人們常說(shuō)：年輕就是財(cái)富。他又不殘不疾的，完全可以用自己的雙手創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造財(cái)富。就算他不能有錢(qián)有勢(shì)，但是，如果他勞動(dòng)的話(huà)便可以養(yǎng)家糊口，甚至生活得更好一些。
可是，他為什么不去勞動(dòng)而偷別人的“血汗錢(qián)”?相比之下，桑娜夫婦與他的行為真是天壤之別!人家歲數(shù)比你大，他們家多么的困難，但還是把鄰居家的“孤兒”抱回來(lái)養(yǎng)，并且一點(diǎn)也不后悔。他們完全可以置之不理的，可他們沒(méi)有這樣做。他們那種“人窮志不窮”的精神。
直到現(xiàn)在我還不明白：有一些人為什么要像《守株待兔》中的農(nóng)夫一樣，想不勞而獲呢?他(她)們應(yīng)該想桑娜夫婦學(xué)習(xí)，做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的人，用自己的雙手創(chuàng)造幸福、創(chuàng)造財(cái)富。
我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神。仁愛(ài)是一切德行的根本。如果能夠仁愛(ài)，自然也就容易具備他的德行，大則能為國(guó)家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛(ài)人助人，同情窮苦的人。仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合。一個(gè)人必須具有很多的德行。
如果你遇到窮人，那應(yīng)該給他們，你可曾想過(guò)他們的感受嗎?他們可能忍受饑寒，也可能會(huì)凍死或餓死。如果我們給他們錢(qián)，他們會(huì)保佑我們。這種感覺(jué)很好。
我明白了，給予是快樂(lè)的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人在等著我們卻關(guān)心。我現(xiàn)在感到無(wú)話(huà)可說(shuō)了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。”
現(xiàn)在，我們都活在甜蜜和快樂(lè)之中。那時(shí)孩子窮啊，過(guò)年才吃肉，那時(shí)他們的房子還露水，那時(shí)孩子過(guò)年吃上倆糖就好了，那時(shí)，人認(rèn)識(shí)倆字就夠可以了……現(xiàn)在小孩一聲令下，大人馬上做肉;現(xiàn)在只要想吃糖立刻買(mǎi)……我亦懂得了做人應(yīng)像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質(zhì)，看到別人有困難時(shí)，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過(guò)了難關(guān)，又養(yǎng)成了自己助人為樂(lè)的品質(zhì)。要是我們每個(gè)人都具備桑娜那樣的善良品質(zhì)，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系才會(huì)更和諧，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)更美好。
窮人的讀后感篇十五
最近我讀了一篇俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的一篇文章《窮人》，文章寫(xiě)的是一個(gè)漁夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個(gè)孩子，過(guò)著艱難的日子，每天只靠漁夫捕魚(yú)維持一家人的生活。他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個(gè)孩子，西蒙臨走前并沒(méi)有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅(jiān)定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孩子!
這個(gè)故事十分令我感動(dòng)。這對(duì)窮人夫婦不顧自己生活困難，主動(dòng)收養(yǎng)兩個(gè)孤兒。盡。
管生活不富裕，但是他們的精神是富有的,他們擁有一顆愛(ài)心，一顆純樸善良的心，富有同情心!有這些就足夠了。
我們無(wú)需向他們一樣，收留可憐的孤兒。我們應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，也做個(gè)精神的富有者!
比如，我們可以在公交車(chē)上給老人讓座;在馬路邊扶盲人過(guò)馬路;見(jiàn)到一片廢紙主動(dòng)撿起;關(guān)掉還在滴水的水龍頭??這些平常小事，足以反映出一個(gè)人的精神財(cái)富，一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)。
我想，每一個(gè)人只要去做都能做到這一點(diǎn)，并且會(huì)對(duì)窮人夫婦產(chǎn)生同情，敬佩之感。有了這種想法，我們的精神之花已經(jīng)開(kāi)始綻放了!
愿每個(gè)人都能綻放自己的精神財(cái)富的花蕾!做精神上的富翁!
窮人的讀后感篇十六
窮人雖然窮，但他們的心是潔白的，純潔的。
窮人們的悲慘生活，讓他們吃不飽、穿不暖，他們?yōu)榱藥椭鷦e人，寧愿自己受累，受苦也要誠(chéng)心的幫助別人。
桑娜在拜訪(fǎng)西蒙時(shí)，發(fā)現(xiàn)西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個(gè)孩子抱回了家里，再抱孩子的同時(shí)根本沒(méi)想到自己家里也很窮。
漁夫回來(lái)時(shí)，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經(jīng)把孩子抱回家了。
一對(duì)貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時(shí)候，他們毫不猶豫的伸出援助之手。當(dāng)桑娜拉開(kāi)帳子的一瞬間，無(wú)言的感動(dòng)像潮水一樣包圍了我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動(dòng)詮釋了什么才是“真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛(ài)心去溫暖世界，因?yàn)槭且巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變得更加和諧??我真是覺(jué)得：“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大！”
廣興小學(xué)六年級(jí):陳鎮(zhèn)旭。
窮人的讀后感篇十七
這篇文章是列夫·托爾斯泰在沙皇的統(tǒng)治下完成的，我們要學(xué)習(xí)窮人的那顆善良的心?。?！在這學(xué)期的語(yǔ)文課本里，有一篇令我很感動(dòng)的課文，名字叫《窮人》，是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的作品。
這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個(gè)孩子，日子過(guò)得緊巴巴的，當(dāng)她看到鄰居西蒙死了，而且身旁還有兩個(gè)熟睡的孩子時(shí)，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過(guò)丈夫的同意，他們打算把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人。
課文中給我印象最深的是桑娜想的一句話(huà)：“那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”桑娜寧可自己挨揍，也不愿讓西蒙的兩個(gè)孩子餓死，充分地表現(xiàn)了她善良的心靈。漁夫說(shuō)的一句話(huà)也使我感動(dòng)：“得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”這幾句話(huà)是那么堅(jiān)定，也表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)的品質(zhì)。雖然這些話(huà)都很樸素，但能體現(xiàn)他們的善良和偉大。
漁夫一家的生活那么困難，還去幫助那些更需要幫助的人，而我們呢？有些人有很多錢(qián)卻不為那些有困難的人著想，漁夫和桑娜是我們的好榜樣，他們善良的心感動(dòng)著我。
我們的生活富裕了，但還是有許多失學(xué)兒童上不了學(xué)，我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學(xué)到知識(shí)、文化，希望所有的人都充滿(mǎn)愛(ài)心，去幫助他們，讓世界更美好！的人。
窮人的讀后感篇十八
英國(guó)的文學(xué)巨匠——托爾斯泰，他熱愛(ài)文學(xué)，一生中寫(xiě)過(guò)不少不朽的名著，《窮人》就是其中的一篇，當(dāng)我讀完全文時(shí)，我的心靈被漁夫夫婦的愛(ài)心深深感動(dòng)了，被漁夫夫婦的無(wú)私深深震撼了。
《窮人》這篇文章寫(xiě)的是漁夫一家家境貧寒，夫妻兩人就靠著捕魚(yú)艱難地生活著。在這樣的生活條件下，漁夫的妻子發(fā)現(xiàn)老鄰居西蒙死了，只留下兩個(gè)未成年的幼兒，她沒(méi)有一絲猶豫，就將鄰居的孩子抱回了家。而她老實(shí)的丈夫也愿意和妻子一起扶養(yǎng)這兩個(gè)孤兒。
整篇文章，沒(méi)有一句華麗的詞藻，沒(méi)有一句贊揚(yáng)的話(huà)語(yǔ)。然而，我卻從中感受到了人性中的真、善、美，從主人公身上體會(huì)到了世界上最美麗、最純潔、最真摯的感情。
從古到今，人類(lèi)最美好的情感莫過(guò)于愛(ài)。但是，一直以來(lái)，愛(ài)總是被人類(lèi)追求著、探索著，卻似乎很難得到。古往今來(lái)，多少文人墨客，把自己對(duì)愛(ài)的期許寫(xiě)進(jìn)歌曲、詩(shī)詞里，仿佛愛(ài)成為了奢侈品，如天上的般可望而不可及，可遇而不可求的寶物。讀了《窮人》這篇文章后，我才明白，原來(lái)，愛(ài)一直在我們身邊，它一直貯藏在人們心里。它會(huì)源源不斷地給予，當(dāng)你需要愛(ài)時(shí)，它也會(huì)涌到你身邊，給你無(wú)窮的力量。
然而，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，有不少人心中只有權(quán)利、榮耀、財(cái)富，為了這些，他們可以不擇手段，不顧道德，不講良心。為了自己去傷害別人，這種行為是非?？蓯u的。其實(shí)，我們每個(gè)人都可以有愛(ài)，只要我們懂得給予，懂得付出，懂得為他人著想，我們就可以成為一個(gè)人心中有愛(ài)的人。
漁夫的妻子桑娜就是一個(gè)心中充滿(mǎn)愛(ài)的人，它愛(ài)自己的丈夫，愛(ài)自己的孩子，愛(ài)自己的家。她的愛(ài)是平凡的，同時(shí)她也把自己的愛(ài)給予了另外兩個(gè)同她沒(méi)有血緣關(guān)系的幼兒，她的愛(ài)是不平凡的。
我再次捧起書(shū)品讀，直至結(jié)尾，那一刻，我被深深地震撼……。
窮人的讀后感篇十九
上個(gè)星期，我們學(xué)了一篇名叫《窮人》的文章，讀了這篇文章后，我感到受益匪淺。
文章主要講了：在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，貧窮的桑娜發(fā)現(xiàn)鄰居西蒙死了，然后她把西蒙的兩個(gè)孩子抱回了自己家。漁夫出?；丶液?，桑娜告訴了漁夫西蒙去世的消息。漁夫叫桑娜把孩子抱過(guò)來(lái)?yè)狃B(yǎng)的事情。
從這里，我不僅體會(huì)出了漁夫和桑娜善良的品質(zhì)，還體會(huì)出了漁夫和桑娜，寧愿自己吃苦，也要去幫助別人的人。
如果我是桑娜，我也會(huì)把兩個(gè)孩子抱回家的，因?yàn)榧依锩骐m然多了兩張嘴，可是如果讓他們和西蒙呆在一起，沒(méi)有人給他們做飯、生爐火，而他們自己也不會(huì)生爐火。這樣不是被餓死就是被凍死，那可是兩條人命哪！
說(shuō)到這里，我想到了一件事：那天，我外邊玩的時(shí)候，看見(jiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶在街邊行乞，我上前去給了她5元錢(qián)，可是誰(shuí)知道，她并沒(méi)有把那5元錢(qián)放到自己的碗里，而是把那5元錢(qián)給了另外一位老爺爺，那位老爺爺接過(guò)錢(qián)后，對(duì)著老奶奶笑了笑，那笑里仿佛說(shuō)著：“謝謝你，要不是你每天給我的這些錢(qián)，我恐怕都已經(jīng)皮包骨頭了?！?/p>
讀了這篇文章，我懂得了一個(gè)道理，人與人之間都需要互相幫助，不僅如此，我還知道了一句話(huà)“人人獻(xiàn)出一份愛(ài)，世間將變成美好的人間。”
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