在流逝的歲月中，總結(jié)是一份寶貴的財(cái)富，讓我們能夠更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要確保準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法和觀(guān)點(diǎn)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
【知識(shí)與能力】了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、靺鞨、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。
【過(guò)程與方法】通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問(wèn)題的能力；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的，民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國(guó)民族關(guān)系的主流。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。
【難點(diǎn)】唐朝對(duì)邊疆各民族采取的比較開(kāi)明的政策。
三、學(xué)法指導(dǎo)。
1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本插圖和有關(guān)文字資料，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和提取信息的能力。
2.指導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐朝與邊疆各族交往關(guān)系進(jìn)行概括時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從相似方面去思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。
3.比較我們已學(xué)的有關(guān)民族交往的事件。
四、知識(shí)鏈接。
1.我國(guó)形成今天這樣一個(gè)幅員廣大、資源豐富和人口眾多的國(guó)家，是各族人民共同開(kāi)發(fā)的結(jié)果。
3.漢元帝時(shí)期的昭君出塞也是加強(qiáng)中原王朝與周邊少數(shù)民族關(guān)系的典型事件，王昭君與呼韓邪單于為加強(qiáng)漢匈關(guān)系作出了重大貢獻(xiàn)。
4.因?yàn)樘铺趯?shí)行開(kāi)明的民族政策，開(kāi)放的觀(guān)念、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往。與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，少數(shù)民族地區(qū)的特色物產(chǎn)和風(fēng)土人情也進(jìn)入中原地區(qū)，豐富了人民的生活。
五、自主預(yù)習(xí)。
（一）基礎(chǔ)知識(shí)導(dǎo)讀。瀏覽課本，注意基礎(chǔ)知識(shí)的記憶及書(shū)寫(xiě)，完成下列內(nèi)容。
1.唐太宗推行開(kāi)明的民族政策，深得各民族人民的愛(ài)戴，被稱(chēng)為“???????????”。
2.???????????和???????????，在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)。
3.?????????人是藏族的祖先，很早就生活在青藏高原一帶。
4.7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普???????????????????統(tǒng)一青藏高原，定都?????????，他幾次向唐求婚，唐太宗把?????????????嫁給他，增強(qiáng)了漢藏之間的友好關(guān)系。
5.8世紀(jì)初，唐朝又將??????????????嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書(shū)唐朝皇帝說(shuō)，吐蕃和唐朝已經(jīng)“???????????????????”。
6.回紇是????????????????族的祖先，后改名為??????????。
7.隋唐時(shí)期，我國(guó)東北松花江、黑龍江流域，生活著?????????族。
8.隋唐時(shí)期的六詔居民是???????族和??????族的祖先。
（二）問(wèn)題探究：結(jié)合課本深入學(xué)習(xí)，邊看書(shū)邊思考，完成以下問(wèn)題。
1.唐朝的民族政策有哪些特點(diǎn)呢？它在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了怎樣的作用？
2.把列表格補(bǔ)充完整。
民族?活動(dòng)地區(qū)?與唐朝的關(guān)系?今何族的祖先。
回紇?西北??維吾爾族。
靺鞨?東北?唐玄宗封大祚榮為“???????????????”?滿(mǎn)族。
南詔?西南?唐玄宗封皮羅閣為“云南王”?。
六、目標(biāo)檢測(cè)。
1.小明暑假期間去西部實(shí)地感受大開(kāi)發(fā)的情況，順路參觀(guān)了大昭寺內(nèi)的文成公主像，請(qǐng)你據(jù)此判斷他去的是下列哪個(gè)城市？??????????????????????(???)。
2.下列關(guān)于唐朝與少數(shù)民族交往敘述中不正確的是：??????????????(???)。
a.唐太宗和武則天，在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)。
b.唐玄宗把文成公主嫁給松贊干布。
c.吐蕃贊普上書(shū)唐皇帝說(shuō)，吐蕃與唐朝已經(jīng)“和同為一家”
d.唐玄宗冊(cè)封過(guò)回紇、南詔和粟末靺鞨的首領(lǐng)。
3.唐朝初年，下列名稱(chēng)中（???）還未出現(xiàn)。
a.吐蕃???????b.回鶻??????c.突厥??????d.靺鞨。
4.漢唐時(shí)期有三位杰出女性為促進(jìn)民族交往作出了卓越貢獻(xiàn)，請(qǐng)寫(xiě)出她們的名字及事跡：
漢朝：
唐朝：
唐朝：
5.填圖題。
上面是一幅《唐朝后期疆域和邊疆各族分布圖》，請(qǐng)分別將吐蕃、回鶻、黑水靺鞨、南詔等各民族填到圖上相應(yīng)的位置。
c.????????????????????????d.
七、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
八、作業(yè)布置。
1.記憶和理解第5課基礎(chǔ)知識(shí)和基本概念。
2.預(yù)習(xí)第6課《對(duì)外友好往來(lái)》，將第5課導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容補(bǔ)充完整。
和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
兩晉南北朝時(shí)期，許多政權(quán)并立，絲綢之路時(shí)斷時(shí)續(xù)，祖國(guó)內(nèi)地同邊疆各族的聯(lián)系有所削弱。隋統(tǒng)一后，同邊疆各族的聯(lián)系有了加強(qiáng)。繼起的唐朝是一個(gè)強(qiáng)大的多民族的封建國(guó)家，疆域空前遼闊，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，又實(shí)行了比較開(kāi)明的民族政策和對(duì)外開(kāi)放政策，從而促進(jìn)了邊疆各族同內(nèi)地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。
唐朝邊疆生活著許多少數(shù)民族，主要有突厥、回紇、靺鞨、吐蕃、南詔等。他們有著悠久的歷史，對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)都作出了重大的貢獻(xiàn)。唐朝對(duì)邊疆少數(shù)民族采取了以“和”為主，以聯(lián)姻、會(huì)盟的政策，加強(qiáng)同他們的聯(lián)系交往，長(zhǎng)期保持友好的關(guān)系。這是唐與邊疆少數(shù)民族關(guān)系的主流。當(dāng)然，有時(shí)也發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，雙方關(guān)系出現(xiàn)一些曲折，這在階級(jí)社會(huì)中是難以避免的歷史現(xiàn)象。
重點(diǎn)分析。
回紇與唐朝的關(guān)系是本課的教學(xué)重點(diǎn)。政治上，回紇可汗接受唐朝冊(cè)封，援助唐朝平定安史之亂；經(jīng)濟(jì)上，回紇與唐朝經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切；文化上，相互交流，出現(xiàn)“回鶻衣裝回鶻馬”的景象。
吐蕃與唐朝的關(guān)系是個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。松贊干布和文成公主對(duì)漢藏兩族的友誼和吐蕃社會(huì)的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)；金城公主嫁給尺帶珠丹，使?jié)h族文化進(jìn)一步傳播，唐蕃關(guān)系更加密切，“和同為一家”。
難點(diǎn)分析。
正確認(rèn)識(shí)唐朝與各族之間的關(guān)系是教學(xué)的難點(diǎn)。唐朝時(shí)中央與邊疆各族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系有了顯著加強(qiáng)，友好互助是唐朝與邊疆各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)只是一時(shí)的歷史現(xiàn)象。本課頭緒紛繁，人名、地名、族名陌生，不好記憶，掌握起來(lái)有一定的難度。
重點(diǎn)突破方案。
對(duì)于回紇與唐朝的關(guān)系的處理，可在學(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上，以問(wèn)題的方式掌握知識(shí)?；丶v的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系，還可以采取與突厥民族的比較，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。
關(guān)于吐蕃及其與唐朝的關(guān)系，可在學(xué)生閱讀的前提下，引導(dǎo)學(xué)生歸納下列問(wèn)題：（l）吐蕃的社會(huì)生活怎樣？（2）松贊干布統(tǒng)一吐蕃的過(guò)程。（3）唐、蕃兩次通婚的重要意義是什么？通過(guò)這樣的方法，既培養(yǎng)了學(xué)生的總結(jié)概括能力，又抓住了知識(shí)要點(diǎn)。
難點(diǎn)突破方案。
教師可首先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從整體上把握歷史現(xiàn)象，分清楚個(gè)體的歷史事件和歷史發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)系；局部的現(xiàn)象與全局之間的關(guān)系；民族之間在某個(gè)歷史時(shí)期的矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)并不代表歷史發(fā)展的全部?jī)?nèi)容，應(yīng)該看歷史發(fā)展的主流，從而使學(xué)生理解認(rèn)識(shí)友好互助是各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭(zhēng)則是一時(shí)的現(xiàn)象。同時(shí)通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，總結(jié)本課整體結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)總結(jié)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的能力。本課分為三個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)，即唐和突厥的關(guān)系、唐和回紇的關(guān)系、唐和吐蕃的關(guān)系。每個(gè)知識(shí)點(diǎn)又分為兩方面內(nèi)容，一是少數(shù)民族的發(fā)展情況，二是和唐朝的關(guān)系。這樣就清楚地在學(xué)生的思維中形成三個(gè)問(wèn)題六個(gè)方面，使紛繁的頭緒變?yōu)榍逦闹R(shí)網(wǎng)絡(luò)。地名、人名、族名的掌握，可以采取聯(lián)想記憶、形象記憶、理解記憶的方法?！巴回省薄盎丶v”“吐蕃”這些民族的名稱(chēng)都可以采取講清其原意，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶。例如，“突厥”一名是和其居住地有關(guān)，突厥原住今新疆博格多山，后遷至今阿爾泰山南麓，因其山形似古武士頭盔兜鍪，其族俗呼兜鍪為突厥，因以“突厥”為名。人名有頡利可汗、骨力裴羅、松贊干布、尺帶珠丹。這些人名可充分發(fā)揮學(xué)生們的聯(lián)想，不一定要全班學(xué)生都統(tǒng)一想法，目的是記住這些人名。
和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
以上這些，都是同學(xué)們需要思考并加以解決的問(wèn)題。
1.吐蕃贊普松贊干布不僅僅“娶”回了漢族的文成公主，而且“娶”回了中原的養(yǎng)蠶方法、耕作技術(shù)、釀酒技術(shù)……請(qǐng)你分別從唐朝和吐蕃的角度，談?wù)勎某晒魅氩厮鸬淖饔谩?/p>
2.由于唐朝政府實(shí)行比較開(kāi)明的民族政策，所以唐朝各民族關(guān)系融洽。這對(duì)唐朝盛世局面的形成有什么促進(jìn)作用呢？請(qǐng)你圍繞“唐的富強(qiáng)與其民族政策的關(guān)系”這一主題，撰寫(xiě)一篇小論文，題目自擬。
一、選擇題。
1.回紇是哪個(gè)民族的祖先？（???）。
a.白族???b.彝族???c.藏族???d.維吾爾族。
2.唐太宗將哪一位公主嫁到吐蕃？（???）。
a.金城公主???b.文成公主????c.高陽(yáng)公主????d.尺尊公主。
二、多項(xiàng)選擇題。
唐朝時(shí)，漢族與少數(shù)民族加強(qiáng)聯(lián)系的方式有（???）。
a.唐朝冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)??????b.唐朝與少數(shù)民族政權(quán)通婚。
c.中原政權(quán)在邊疆設(shè)立管轄機(jī)構(gòu)??d.漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流。
三、填圖題。
上面是一幅《唐朝后期疆域和邊疆各族分布圖》，請(qǐng)分別將吐蕃、回鶻、黑水靺鞨、南詔等各民族填到圖上相應(yīng)的位置。
a.????b.???c.???d.
唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。”請(qǐng)查閱有關(guān)資料，了解我國(guó)現(xiàn)行民族政策的主要內(nèi)容，談?wù)勊c唐朝的民族政策有何異同。
和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
指導(dǎo)看圖：22頁(yè)的“文獻(xiàn)資料”和插圖《大昭寺》，講解：本課課題的出處就在這句話(huà)里。它說(shuō)明當(dāng)時(shí)的“吐蕃”與唐朝就是外甥與娘舅的關(guān)系，已經(jīng)和平地融合成一家人了（和同為一家）。不但吐蕃如此，其他幾個(gè)主要的少數(shù)民族也是這樣。所以，唐太宗被各族人民尊稱(chēng)為“天可汗”（副板書(shū)并指出）“可汗”是少數(shù)民族首領(lǐng)的尊稱(chēng)，“天可汗”就是各民族共同首領(lǐng)的尊稱(chēng)了。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
學(xué)生閱讀20頁(yè)“導(dǎo)入框”內(nèi)容和第一段課文，“動(dòng)腦筋”回答：
1、唐太宗的話(huà)是什么意思？（過(guò)去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆的少數(shù)民族。我與他們不同，我對(duì)各民族一視同仁。）。
2、唐太宗的話(huà)體現(xiàn)了什么樣的民族政策？（比較開(kāi)明的民族政策）。
3、引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：唐朝政府通過(guò)比較開(kāi)明的民族政策與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族友好相處，形成了融洽和諧的民族關(guān)系，從而加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，對(duì)于我們祖國(guó)和中華民族大家庭的發(fā)展產(chǎn)生了良好的影響。
松贊干布和文成公主。
1、根據(jù)21頁(yè)“動(dòng)腦筋”：藏族與吐蕃人有哪些相同的地方？（生活在青藏高原，種植青稞和小麥等作物，飼養(yǎng)牦牛、馬等牲畜，冶鐵和紡織水平高，能歌善舞。）。
2、松贊干布為什么多次向唐朝求婚？（仰慕中原文明）。
3、唐太宗為什么同意文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃？（要實(shí)行比較開(kāi)明的民族政策，密切唐蕃關(guān)系。同時(shí)也因?yàn)樗少澑刹寄贻p有為，值得信賴(lài)。）。
4、文成公主為什么受到藏族人民的喜愛(ài)？（她是個(gè)有才識(shí)的女子，把中原的先進(jìn)文化帶到吐蕃，為藏族的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。）。
5、根據(jù)22頁(yè)“動(dòng)腦筋”：你能幫文成公主做些什么有益于吐蕃的事情？（傳授內(nèi)地的歷法、繪畫(huà)等文化，傳播內(nèi)地的平整土地、種植蔬菜、養(yǎng)蠶繅絲、紡織刺繡、房屋建筑等生產(chǎn)技術(shù)，還可以幫助松贊干布管理文書(shū)奏章等。）。
6、根據(jù)25頁(yè)“活動(dòng)與探究?2”觀(guān)看書(shū)前彩頁(yè)《步輦圖》，指出唐太宗和祿東贊，分析他們的心情。（祿東贊有些緊張，神態(tài)十分恭敬，說(shuō)明他對(duì)求婚這件事十分重視，生怕遭到拒絕。唐太宗則很安詳，說(shuō)明他已胸有成竹，準(zhǔn)備答應(yīng)吐蕃的求婚。）。
7、學(xué)生閱讀25頁(yè)“自由閱讀卡?最初的布達(dá)拉宮”，思考回答：這座宮殿的修建，說(shuō)明藏族人民什么樣的情感？（信仰佛教，尊重文成公主。）。
8、尺帶珠丹“和同為一家”這句話(huà)說(shuō)明了什么歷史現(xiàn)象？（唐朝與吐蕃的關(guān)系日益密切。）。
回紇的勃興。
學(xué)生閱讀22頁(yè)的課文、觀(guān)看插圖，根據(jù)教師的提問(wèn)在書(shū)上作標(biāo)注，并回答：
1、回紇是今天什么民族的祖先？（維吾爾族）唐玄宗曾經(jīng)封他們的首領(lǐng)什么稱(chēng)號(hào)？（懷仁可汗）。
2、后來(lái)回紇改名為什么？（回鶻）。
3、完成24頁(yè)“練一練”：（應(yīng)選b——回鶻）。
“車(chē)書(shū)本一家”和蒼山洱海間的南詔。
1、“渤?！闭?quán)是哪個(gè)民族建立的？（粟末靺鞨）它由于經(jīng)濟(jì)文化水平較高，所以有怎樣的美稱(chēng)？（海東盛國(guó)）。
2、六詔居民是今天什么民族的祖先？（彝族、白族）唐玄宗曾經(jīng)封他們的首領(lǐng)什么稱(chēng)號(hào)？（云南王）。
如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)。
（指導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)）。
1、在23頁(yè)《唐朝后期疆域和邊疆各族的分布》圖上，標(biāo)出渤海、回鶻、吐蕃、南詔等少數(shù)民族政權(quán)的名稱(chēng)。
2、完成填充冊(cè)8-9頁(yè)“和同為一家”的相關(guān)內(nèi)容。（課本上沒(méi)有《唐朝前期邊疆各族的分布》圖，需由教師在黑板上畫(huà)出草圖，當(dāng)堂演示。）。
3、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第6課《對(duì)外友好往來(lái)》。
和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
(一)教學(xué)目的。
1.要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)：突厥的興衰、唐和突厥的關(guān)系以及唐對(duì)突厥故地的管轄。回紇的發(fā)展，唐和回紇的友好關(guān)系。的興起以及粟末和唐的密切關(guān)系。南詔的發(fā)展，唐和南詔的密切交往。吐蕃的統(tǒng)一，唐蕃“和同為一家”的親密關(guān)系。
2.要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)：
(1)突厥、回紇、、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，它們對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
(2)唐朝空前強(qiáng)盛，各民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交往密切，成為我國(guó)民族關(guān)系史上光輝的一頁(yè)。
(3)唐朝和邊疆各民族的關(guān)系，友好往來(lái)、互相幫助、互相融合是其主流。唐和吐蕃“和同為一家”的親密關(guān)系，更是我國(guó)古代中央王朝和邊疆民族和睦相處的典范。
(4)祖國(guó)歷史是各族人民共同締造的，祖國(guó)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家的形成和鞏固，是各族人民長(zhǎng)期開(kāi)發(fā)、共同建設(shè)的結(jié)果，是各民族之間友好交融的結(jié)果。
3.要求培養(yǎng)學(xué)生能力：
(1)指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)用圖示法歸納、概括和綜合教材主要內(nèi)容的能力。
(2)通過(guò)比較突厥和回紇等民族在生活習(xí)俗和文化諸方面的異同，指導(dǎo)學(xué)生初步運(yùn)用比較的方法認(rèn)識(shí)和表述相似歷史現(xiàn)象的能力。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1.本課重點(diǎn)：回紇、吐蕃及其與唐的關(guān)系。
2.本課難點(diǎn)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)友好互助是各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)則是一時(shí)的歷史現(xiàn)象，這是一個(gè)難點(diǎn)。另外本課內(nèi)容較多，又多陌生的地名、人名、族名，學(xué)生掌握起來(lái)有一定的難度。
教學(xué)設(shè)備。
1.自制突厥、回紇、、南詔、吐蕃板書(shū)提綱投影片各一。
2.自制《唐朝前期疆域和邊疆各族的分布》和《唐朝后期疆域和邊疆各族的分布》投影片。
板書(shū)設(shè)計(jì)?。
(一)突厥。
1.習(xí)俗和特點(diǎn)：游牧、冶鐵、創(chuàng)字。
2.突厥汗國(guó)的興衰：
(五)吐蕃——藏族祖先。
1.習(xí)俗和特點(diǎn)：游牧、農(nóng)耕、冶作、尚武。
(二)教學(xué)過(guò)程?。
1.導(dǎo)入??新課。
我們已經(jīng)講過(guò)了唐朝前期的政治和經(jīng)濟(jì)，唐朝前期政治比較清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，號(hào)稱(chēng)盛世。唐朝是我國(guó)古代的一個(gè)重要的封建王朝，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國(guó)家。同時(shí)，在我國(guó)古代各民族交往史上，唐朝以比較開(kāi)明的民族政策，友好地對(duì)待少數(shù)民族，也堪稱(chēng)歷世王朝的典范。這節(jié)課，我們就講唐朝時(shí)期的邊疆主要民族以及唐朝和它們的關(guān)系。
2.講授新課。
(提問(wèn))“和同為一家”怎樣解釋?課文大方框里的揭示都講了些什么?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并在課本22頁(yè)和24頁(yè)兩個(gè)疆域圖中用筆標(biāo)出唐朝邊疆主要民族)“和同為一家”這句話(huà)概括了唐朝和邊疆各族之間的友好親密關(guān)系。唐朝時(shí)期，北部和西北地區(qū)主要有突厥、回紇，東北有，西南地區(qū)有南詔和青藏高原的吐蕃，他們和唐關(guān)系密切。
(一)突厥(投影映出)。
1.習(xí)俗和特點(diǎn)：游牧、冶鐵、創(chuàng)字(邊講述，邊放投影片)。
(提問(wèn))突厥人過(guò)著什么樣的生活?有哪些特點(diǎn)?他們和以前講過(guò)的哪個(gè)古代民族習(xí)俗相似?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文和看課本p23“突厥騎兵”圖畫(huà)，并回答)突厥是我國(guó)古代北方的一個(gè)民族。5世紀(jì)中期，游牧在阿爾泰山一帶(提示學(xué)生在“唐前期疆域圖”標(biāo)出它的地理位置)，他們放牧馬、牛、羊、駝，飲奶吃肉，強(qiáng)健剽悍，擅長(zhǎng)騎射，風(fēng)俗習(xí)慣和匈奴大體相同。突厥人學(xué)會(huì)了冶鐵，善于制作刀矛和甲劍。在我國(guó)古代北方各族中，突厥人第一個(gè)創(chuàng)制了自己的文字。強(qiáng)調(diào)指出突厥文字自5世紀(jì)開(kāi)始創(chuàng)制和使用，到8世紀(jì)時(shí)，突厥文字結(jié)構(gòu)已相當(dāng)完整，詞匯也相當(dāng)豐富。
2.突厥汗國(guó)的興衰(邊講述，邊放投影片)。
(提問(wèn))突厥汗國(guó)何時(shí)建立?何進(jìn)分裂?(指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，回答)6世紀(jì)中期，空厥強(qiáng)大起來(lái)。552年突厥首領(lǐng)土門(mén)(副板書(shū))以漠北為中心，建立突厥汗國(guó)。突厥汗國(guó)最盛時(shí)曾控制了東起遼河上游，西到中亞里海的廣闊地區(qū)(指“唐前期疆域圖”)。但由于突厥汗國(guó)是建立在強(qiáng)力征服的基礎(chǔ)上，汗國(guó)內(nèi)部各種矛盾尖銳復(fù)雜，被征服的各族人民不斷反抗，貴族之間爭(zhēng)斗加劇。6世紀(jì)末，突厥分裂為東突厥和西突厥。以阿爾泰山為界，山以東直到興安嶺，是東突厥轄地；山以西直到里海的廣大地區(qū)由西突厥控制(指“唐前期疆域圖”)。
唐朝初年，東突厥頡利可汗(副板書(shū))趁機(jī)多次南下騷擾，對(duì)唐威脅很大。630年唐軍在陰山一戰(zhàn)打敗東突厥，俘獲頡利。唐太宗對(duì)頡利等芝突厥統(tǒng)治者優(yōu)以相待，讓他們住在長(zhǎng)安，賜給田宅，授予官爵，頡利等十分感激。唐太宗以較為開(kāi)明的民族政策，贏(yíng)得各民族的擁戴，被北方各族尊為“天可汗”(講述時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生看課本p23“渭水之盟”圖畫(huà)和相關(guān)小字部分，使學(xué)生弄清：由于東突厥多次南下騷擾，嚴(yán)重威脅了唐的安全，唐太宗才決心用戰(zhàn)爭(zhēng)解除這種威脅，滅掉東突厥。他的開(kāi)明之處在于：在打敗東突厥以后，又給以妥善安置，優(yōu)禮相待。
西突厥在唐初控制了西域廣大地區(qū)，奴役當(dāng)?shù)馗髯?，陰斷中西商路，?duì)唐構(gòu)成威脅。為維護(hù)對(duì)西域的管轄和保護(hù)中西商路，唐高宗時(shí)，利用西突厥內(nèi)部紛爭(zhēng)加劇，趁機(jī)進(jìn)兵，于657年滅掉西厥。
3.唐對(duì)突厥故地的管轄(邊講述，邊放投影片)。
東突厥亡后，唐太宗在其故地任用原東突厥首領(lǐng)進(jìn)行管理。對(duì)西突厥：640年，唐太宗為打擊西突厥，派兵攻占高昌(今新疆吐魯番東)，設(shè)置安西都護(hù)府，控制了西域天山南路包括蔥嶺以西、阿姆河流域的廣大地區(qū)。西突厥亡后，武則天又置北庭都護(hù)府管轄天山以北包括阿爾泰山和巴爾喀什湖以西的廣大地區(qū)。(講述時(shí)，出示兩都護(hù)府投影片，使學(xué)生明其管轄范圍)。
兩個(gè)都護(hù)府是唐管轄西域的最高軍政機(jī)構(gòu)。都護(hù)府的官員由唐政府任命，其中一些官員由西域各族首領(lǐng)擔(dān)任，并統(tǒng)轄著幾萬(wàn)邊防軍。唐朝通過(guò)兩個(gè)都護(hù)府的設(shè)置，有效地鞏固了西北邊疆，保障了中西商路的暢通，西域和內(nèi)地的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)的。兩個(gè)都護(hù)府管轄的廣大地區(qū)，歷史上是中國(guó)的領(lǐng)土(應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)兩都護(hù)府設(shè)置的歷史意義)。
(二)回紇(投影片)。
(提問(wèn))同突厥相比，回紇人的生活習(xí)俗有哪些特點(diǎn)?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本并回答)回紇也是我國(guó)古代北方的一個(gè)民族，曾受突厥控制，因此他們的習(xí)俗與突厥相近。六、七世紀(jì)時(shí)，回紇游牧于色楞格河流域(指“唐后期疆域圖”)，居無(wú)定所，“隨水草轉(zhuǎn)徙”?；丶v人健樸豪爽，君臣之間沒(méi)有明顯的等級(jí)差別(應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)這點(diǎn))。受突厥影響，他們使用突厥語(yǔ)言文字。隨著和內(nèi)地的接觸增多，8世紀(jì)中期，回紇有了農(nóng)業(yè)、商業(yè)，開(kāi)始建筑城市和宮室，走上了半定居的生活。(向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，這是和突厥不同的地方)。
2.回紇汗國(guó)的興衰(邊講述，邊放投影片)。
(提問(wèn))回紇汗國(guó)是何時(shí)、由誰(shuí)建立的?又是在何時(shí)瓦解的?(指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)、議論、回答)東突厥亡后，回紇逐漸向南發(fā)展，和唐關(guān)系密切起來(lái)。8世紀(jì)中期，回紇首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一了各部，建立起回紇汗國(guó)。其轄地西起阿爾泰山，東到黑龍江上游，大漠南北盡為所有，可汗王廷設(shè)在色楞格河上游(指導(dǎo)學(xué)生看“唐后期疆域圖”，弄清回紇汗國(guó)范圍)。骨力裴羅和唐友好，唐玄宗封他為“懷仁可汗”。8世紀(jì)晚期，回紇上書(shū)唐朝，請(qǐng)示改稱(chēng)“回鶻”，意思是像“鷹鶻”那樣輕捷勇猛，這反映了回紇民族尚武的精神。9世紀(jì)中期，回鶻內(nèi)部紛爭(zhēng)激烈，國(guó)力削弱，汗國(guó)瓦解。此后回鶻人大部分西遷，其中遷到今天新疆的一支(西州回鶻)，就是維吾爾族的祖先(副板書(shū)“西州回鶻”，并提示學(xué)生在學(xué)習(xí)宋元部分時(shí)，還要講到它)。
3.唐與回紇關(guān)系(政治、經(jīng)濟(jì)、文化)(投影)。
(提問(wèn))從哪些方面可以說(shuō)明回紇和唐的關(guān)系是親密友好的?(指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)、回答)回紇和唐長(zhǎng)期友好。在政治上，受唐冊(cè)封，接受唐的領(lǐng)導(dǎo)。安史之亂時(shí)(揭示學(xué)生，以后要講到)，唐政府曾兩次求助回紇騎兵幫助平叛。唐還三次將公主嫁給回紇可汗，課本上提到的太和公主就是第三次出嫁的公主。在經(jīng)濟(jì)上，回紇用馬匹、皮毛換取唐的絲綢、茶葉和糧食，雙方貿(mào)易往來(lái)密切。在文化上，回紇受中原文化影響，有了農(nóng)業(yè)、商業(yè)，建筑了城市和宮室，從游牧生活走上了半定居的生活(該部分前面已述過(guò)，可略提及)。回紇采用唐朝歷法，回紇貴族喜穿華麗的絲綢服裝(指導(dǎo)學(xué)生看“回紇貴族”圖畫(huà)并要求記憶)，回紇的某些風(fēng)俗也被唐朝內(nèi)地人民所接受。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等都市的漢人愛(ài)穿回紇服裝。當(dāng)時(shí)一位詩(shī)人說(shuō)：“回鶻衣裝回鶻馬”，正是漢族和回紇兩族人民往來(lái)密切和漢族人民喜愛(ài)回紇文化的生動(dòng)寫(xiě)照。回紇人到唐朝內(nèi)地經(jīng)商的很多，許多人在長(zhǎng)安等地居住，長(zhǎng)留不歸，與漢族通婚。
(三)(投影)。
1.生活及習(xí)俗：狩獵、農(nóng)耕、穴居(邊講述，邊放投影片)。
(提問(wèn))人生活在哪里?其習(xí)俗有什么特點(diǎn)?(學(xué)生看書(shū)、議論、回答)是生活在我國(guó)長(zhǎng)白山、黑龍江流域的古老民族。他們?cè)诿艿脑忌种猩?，主要從事狩獵，也從事農(nóng)耕，種植粟、麥等作物。為了抵御嚴(yán)冬，人掘地為穴，上在架上覆土，相聚而居。
2.渤海政權(quán)的建立(邊講述，邊放投影片)。
(提問(wèn))說(shuō)一說(shuō)粟末的發(fā)展和建立政權(quán)的情況(學(xué)生看書(shū)、回答)。有許多部。唐初，居于黑龍江下游兩岸的黑水(今黑龍江)部(提示學(xué)生，在講遼金時(shí)期時(shí)還要著重提到)和生活在粟末水(今松花江)的粟末部逐漸強(qiáng)大起來(lái)，尤其是粟末部文化程度較高。7世紀(jì)末，粟末部首領(lǐng)大祚榮統(tǒng)一了周?chē)鞑?，建立政?quán)，與唐通好。8世紀(jì)前期，唐玄宗封他為渤海郡王，加授渤海都督。從此，大祚榮就專(zhuān)以渤海為國(guó)號(hào)。渤海受唐朝文化影響較深，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，史稱(chēng)“海東盛國(guó)”(講述時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生看“唐后期疆域圖”)。
3.渤海與唐的關(guān)系(投影片)。
(提問(wèn))從哪些地方可以看出渤海受到中原文化的影響?(學(xué)生回答，教師補(bǔ)充)渤海都城上京龍泉府(今黑龍江寧安縣東京城)仿唐長(zhǎng)安城建筑，布局對(duì)稱(chēng)嚴(yán)整，是當(dāng)時(shí)東北最大和最繁華的城市(指導(dǎo)學(xué)生看“上京龍泉府遺址示意圖”和“石燈塔”圖畫(huà))。渤海政權(quán)自建立起，多次派遣貴族子弟入長(zhǎng)安學(xué)習(xí)。有的人在唐朝考中進(jìn)士，有的學(xué)成回國(guó)在政府中任要職，這些留唐學(xué)生大力傳播了中原文化(該部分內(nèi)容系課文小字，如時(shí)間不夠可不講。溫庭筠詩(shī)可著重點(diǎn)一下“車(chē)書(shū)本一家”的含義)。
(四)南詔(投影片)。
1.南詔的統(tǒng)一：(邊講述，邊放投影片)。
(提問(wèn))南詔政權(quán)是怎樣建立的?(指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)、議論、回答)唐朝時(shí)，在云南生活著許多少數(shù)民族，其中在洱海一帶分布著六個(gè)詔，即六個(gè)較大的部落。六詔當(dāng)中包括有今天彝族(提示學(xué)生注意“彝”字寫(xiě)法)、白族等少數(shù)民族的祖先。其最南的一詔稱(chēng)南詔。8世紀(jì)前期，南詔勢(shì)力強(qiáng)大起來(lái)，首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一了六詔。738年，唐玄宗封他為云南王，南詔政權(quán)正式建立(課本小字“皮羅閣設(shè)計(jì)滅五詔”的傳說(shuō)，由學(xué)生閱讀)。
2.南詔與唐的關(guān)系(投影片)。
南詔和唐關(guān)系密切。南詔立國(guó)165年，歷代國(guó)王繼位都受唐冊(cè)封。為了發(fā)展南詔的經(jīng)濟(jì)文化，南詔王不斷派貴族子弟到長(zhǎng)安、成都(副板書(shū))學(xué)習(xí)。漢族工匠也大批進(jìn)入南詔，他們帶去了精湛的手工技術(shù)，促進(jìn)了南詔絲織、冶鐵和建筑業(yè)的發(fā)展。著名的大理千尋塔就是漢族工匠幫助建立的。它是漢族人民和西南各族人民友好的歷史見(jiàn)證(指導(dǎo)學(xué)生看“云南大理崇圣寺三塔”彩圖，說(shuō)明其高超的建筑工藝，并強(qiáng)調(diào)大理三塔秒全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一)。
(五)吐蕃——藏族祖先(投影片)。
1.習(xí)俗和特點(diǎn)：游牧、農(nóng)耕、冶作、尚武(邊講述、邊投影)。
(提問(wèn))吐蕃是今天哪個(gè)民族的祖先?他們生活在哪里?生活習(xí)俗有哪些特點(diǎn)?(指導(dǎo)學(xué)生閱讀、議論、回答〉強(qiáng)調(diào)本目的也是本課的重點(diǎn))吐蕃是藏族的祖先，很早就生活在青藏高原。他們有的從事游牧，有的從事農(nóng)耕。飼養(yǎng)牦牛、豬、馬和獨(dú)峰繽紛(可略提獨(dú)峰駝和雙峰駝的區(qū)別)，種植青稞、小麥等作物。他們用牦牛毛織布，住在氈帳里。他們能制作精美的金屬器皿，制作的鎧甲堅(jiān)實(shí)耐用，就連勁弓刺刃也很難剌破。其習(xí)俗崇尚勇敢，以戰(zhàn)死為榮，幾代戰(zhàn)死之家，被稱(chēng)贊為“榮譽(yù)甲門(mén)”享有很高的社會(huì)地位(如時(shí)間不夠，該部分內(nèi)容可略講，指導(dǎo)學(xué)生把課文要點(diǎn)記住)。
2.松贊干布統(tǒng)一吐蕃，定都邏些(邊講述邊放投影片)。
(提問(wèn))青藏高原何時(shí)得到統(tǒng)一?完成統(tǒng)一大業(yè)的英雄是誰(shuí)?他把都城定在哪里?(學(xué)生看書(shū)、議論、回答)7世紀(jì)前期，松贊干布做了吐蕃贊普。他平定的父王諸臣和母后諸族的叛亂，又打敗了鄰近一些部落，統(tǒng)一了青藏高原。這是青藏地區(qū)在歷史上的第一次統(tǒng)一。完成統(tǒng)一后，松贊干布定都邏些(今西藏拉薩)。從此，吐蕃社會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，即統(tǒng)一政權(quán)時(shí)期(講述時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生看“唐后期疆域圖”，強(qiáng)調(diào)松贊干布是統(tǒng)一吐蕃，而不是開(kāi)始建立吐蕃政權(quán))。
3.文成公主入吐蕃(板書(shū))。
(提問(wèn))誰(shuí)能根據(jù)課本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)文成公主入吐蕃是怎么回事〉有何重大意義?(指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)、議論，提示學(xué)生注意課本彩圖《步輦圖》，然后讓學(xué)生回答，教師補(bǔ)充)為了加強(qiáng)和唐朝的關(guān)系，松贊干布幾次遣使向唐求婚。640年，他又派大相祿東贊為求婚使臣，攜重禮再閃求婚，唐太宗答應(yīng)將宗室女文成公主嫁給他。次年，文成公主入吐蕃，松贊干布親到柏海(今扎陵湖或鄂陵湖)迎接(講該部分時(shí)，要說(shuō)明《步輦圖》反映的是唐太宗接見(jiàn)吐蕃求婚使者祿東贊，這是珍貴的形象資料。在講述文成公主入吐蕃時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生看p28《文成公主入吐蕃路線(xiàn)》圖)。松贊干布還特為文成公主修建了華麗的王宮(今布達(dá)拉宮前身)。為了尊重文成公主的宗教信仰(文成公主信佛)，又為她修建大昭寺(今拉薩大昭寺前身)。如今布達(dá)拉宮和大昭寺還保存許多唐朝的珍貴文物(指導(dǎo)學(xué)生看《大昭寺》圖畫(huà)，說(shuō)明大昭寺是漢族人民和吐蕃人民友好的歷史見(jiàn)證)。
松贊干布統(tǒng)一了吐蕃，又與唐通婚結(jié)好，密切了唐蕃關(guān)系，促進(jìn)了吐蕃社會(huì)的發(fā)展，他不愧是吐蕃杰出的政治家。而文成公主入吐蕃意主也深為遠(yuǎn)大：和親后，吐蕃貴族放棄了傳統(tǒng)的氈裘笨重服裝(指導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)p28《吐蕃贊晉圖》和《回紇貴族》兩幅圖畫(huà)中的人物服裝，以說(shuō)明吐蕃傳統(tǒng)的氈裘服裝之笨重)，改穿華麗輕軟的絲綢衣服。吐蕃人民學(xué)會(huì)了養(yǎng)蠶；改變了的始粗放的農(nóng)耕操作方法，學(xué)會(huì)了平整土地和種植蔬菜的技術(shù)。松贊干布還命人創(chuàng)制了吐蕃文字和吐蕃歷法，還派貴族子弟赴長(zhǎng)安學(xué)習(xí)。在中的文化的影響下，吐蕃社會(huì)有了很大的進(jìn)步。文成公主為發(fā)展唐蕃友誼作出了重要貢獻(xiàn)(講述時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生看課本《松贊干布和文成公主塑像》彩圖，指出他們二人世世代代受到藏族人民的崇敬，以加深學(xué)生對(duì)其聯(lián)姻的歷史意義的理解)。同時(shí)，吐蕃的土特產(chǎn)，如馬匹、金銀器皿、瑪瑙杯等也輸入內(nèi)地，雙方經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。
4.尺帶珠丹聯(lián)姻金城公主(投影片)。
唐太宗以后(松贊干布在唐太宗死后一年死去)，唐蕃關(guān)系繼續(xù)發(fā)展。710年，唐中宗又應(yīng)吐蕃贊普尺帶珠丹的請(qǐng)求，把宗室女金成公主嫁給他。金城公主入吐蕃，進(jìn)一步傳播了中原文化，發(fā)展了唐蕃友誼。730年，尺帶珠丹懷著感激的心情上書(shū)唐玄宗(時(shí)唐中宗已死)說(shuō)：“外甥是行皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂(lè)”。唐蕃友誼已情同手足，義為一家(要學(xué)生閱讀29尺丹上書(shū)之語(yǔ)，并適當(dāng)解釋)。
3.鞏固小結(jié)。
本課通過(guò)敘述突厥、加紇、、南詔、吐蕃等族的歷史，以及他們和唐朝的密切關(guān)系，說(shuō)明了祖國(guó)的歷史是各族人民共同締造的，在祖國(guó)各民族交往的歷史長(zhǎng)河中，唐王朝尤為重要，唐朝時(shí)候中央政權(quán)和邊疆各族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系有了顯著各強(qiáng)，友好交往是唐與邊疆各族關(guān)系的主流。唐王朝的這種較開(kāi)明的民族政策，在歷史上產(chǎn)生了積極的影響，直到今天仍然具有積極的意義(邊總結(jié)邊畫(huà)出“唐朝邊疆主要民族及其與唐關(guān)系”示意圖，請(qǐng)學(xué)生回答)。
4.布置作業(yè)?。
1.畫(huà)出唐朝時(shí)期邊疆主要民族的分布示意圖。
2.簡(jiǎn)答突厥、回紇、、南詔、吐蕃同唐朝的友好關(guān)系。
(三)教學(xué)建議。
1為提高教學(xué)效果，宜盡量采用電教手段(手法可多樣，如為活躍課堂教學(xué)氣氛，可采用教師邊講述邊寫(xiě)投影形式，重要的年代、地點(diǎn)、人名、族名亦可由學(xué)生書(shū)寫(xiě)投影，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性)。
2.為講清楚各民族的發(fā)展線(xiàn)索，教學(xué)宜采用圖示法，結(jié)合講述議論法。
3.在教學(xué)中應(yīng)充分利用課本圖畫(huà)，以期使學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象有一個(gè)比較清楚的認(rèn)識(shí)。本課講述的內(nèi)容都是發(fā)生在我國(guó)現(xiàn)在的邊疆地區(qū)，因此在教學(xué)中一定要充分利用歷史地圖，以幫助學(xué)生形成正確的歷史地理概念。
和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解網(wǎng)絡(luò)是一柄雙刃劍，它的負(fù)面影響不容忽視。增強(qiáng)學(xué)生的自控能力，使學(xué)生在頭腦中自覺(jué)筑起抵御不良思想的“防火墻”。
2．增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)能力，避免誤入歧途，掉進(jìn)網(wǎng)絡(luò)“陷阱”。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
了解網(wǎng)絡(luò)是一柄雙刃劍，它的負(fù)面影響不容忽視。增強(qiáng)學(xué)生的自控能力，使學(xué)生在頭腦中自覺(jué)筑起抵御不良思想的“防火墻”。
教學(xué)準(zhǔn)備：
請(qǐng)學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、查閱書(shū)籍等途徑，每人找出至少一個(gè)網(wǎng)絡(luò)“陷阱”。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
過(guò)渡：網(wǎng)絡(luò)其實(shí)是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)中也有一些負(fù)面消極的東西。
二、教學(xué)互動(dòng)一。
1．閱讀課本第29頁(yè)《我看“電腦熱”》。
三、教學(xué)互動(dòng)二。
1．自主閱讀30到31頁(yè)的內(nèi)容。
全班同學(xué)將這些找到的“陷阱”進(jìn)行匯總。
4．我們有辦法避免這些不良行為的發(fā)生嗎？
四、教學(xué)互動(dòng)三。
2．討論：你知道哪些途徑可以避免網(wǎng)絡(luò)“陷阱”。
五、教學(xué)互動(dòng)四。
1．復(fù)習(xí)四年級(jí)下冊(cè)學(xué)過(guò)的“網(wǎng)絡(luò)文明公約”。
2．討論：為什么我國(guó)有關(guān)部門(mén)要規(guī)定“國(guó)內(nèi)游戲廳禁止中小學(xué)生進(jìn)入？”
3．為了堅(jiān)決執(zhí)行這一規(guī)定，應(yīng)該采取一些什么樣的措施？請(qǐng)你獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
4．全班同學(xué)合作，寫(xiě)一封遵守網(wǎng)絡(luò)公約的倡議書(shū)。
六、布置作業(yè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
大家好。我是溫泉小學(xué)音樂(lè)教師王麗麗。我今天說(shuō)課的內(nèi)容是人音版小學(xué)音樂(lè)第三冊(cè)第四課《咯咯噠》中的《小雞的一家》。
本課以“咯咯噠”命名，圍繞著音樂(lè)中描繪“雞”的歌曲(樂(lè))曲設(shè)計(jì)和選編了學(xué)習(xí)內(nèi)容。把兩首聆聽(tīng)作品《公雞母雞》和《我的小雞》有機(jī)組合在一起。兩首學(xué)唱歌曲，一首是表現(xiàn)母雞下蛋的歌曲《母雞叫咯咯》，另一首歌曲《小雞的一家》則把公雞、母雞、小雞一家幸福玩耍的情形生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。
《小雞的一家》是第四課‘咯咯噠，中學(xué)唱的第二首歌曲。本曲是一首有角色特點(diǎn)，適合低年級(jí)學(xué)生演唱和表演的歌曲。大調(diào)式，2/4拍，一段體，歌曲旋律簡(jiǎn)單、活潑，容易學(xué)唱，三段歌詞有趣地表現(xiàn)出公雞爸爸、母雞媽媽和小雞寶寶各盡其職的有趣場(chǎng)景，給我們講述了一個(gè)小雞一家和睦相處，快樂(lè)生活的故事。
音樂(lè)課標(biāo)中的基本理念指出：“興趣是音樂(lè)學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力和終身喜愛(ài)音樂(lè)的必要前提，在教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，不斷提高音樂(lè)素養(yǎng)，豐富精神生活?！备鶕?jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的學(xué)情我制定了本課的目標(biāo)如下：
1、通過(guò)聽(tīng)唱說(shuō)演，能大膽自信地用自己的聲音和形體來(lái)表現(xiàn)歌曲《小雞的一家》，從而表現(xiàn)出對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)之情。
2、能正確認(rèn)讀前一拍內(nèi)的附點(diǎn)音符，并能夠按節(jié)奏讀出歌詞。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家人的好品德。
說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。重點(diǎn)：能用充滿(mǎn)快樂(lè)和自豪的情感演唱歌曲《小雞的一家》。難點(diǎn)：能正確認(rèn)讀一拍內(nèi)的附點(diǎn)音符，并能按節(jié)奏讀出歌詞。
說(shuō)教法，課堂上我以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注每個(gè)學(xué)生參與音樂(lè)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。在聽(tīng)說(shuō)唱演等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中尋找學(xué)生的興趣，發(fā)揮音樂(lè)潛能，讓學(xué)生成為音樂(lè)活動(dòng)的積極參與者和創(chuàng)造者，在教學(xué)中我運(yùn)用以下幾種教法：
1、啟發(fā)誘導(dǎo)：根據(jù)孩子的年齡特征和對(duì)周?chē)挛锏睦斫饽芰?，在開(kāi)課部分我讓學(xué)生模仿小雞的叫聲，并將此運(yùn)用到發(fā)聲練習(xí)中，然后在處理難點(diǎn)時(shí)對(duì)本課的難點(diǎn)節(jié)奏型引入日常中常見(jiàn)的昆蟲(chóng)知了的叫聲，讓學(xué)生更容易理解、模仿、對(duì)比學(xué)習(xí)。
2、情景引入法：在新課教學(xué)部分。將學(xué)生引入到參觀(guān)小雞家的情景中，并貫穿于全課，環(huán)環(huán)相扣吸引學(xué)生。
3、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)法：音樂(lè)教學(xué)倡導(dǎo)完整而充分的聆聽(tīng)音樂(lè)作品，使學(xué)生在音樂(lè)審美過(guò)程中獲得愉悅的感受與體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生在積極體驗(yàn)的狀態(tài)下，充分展開(kāi)想象，并保護(hù)音樂(lè)體驗(yàn)中的獨(dú)立見(jiàn)解。我在歌曲教學(xué)、合作表演的兩個(gè)環(huán)節(jié)中，請(qǐng)學(xué)生充分聆聽(tīng)、感受、體驗(yàn)，完整學(xué)唱后創(chuàng)造性的用肢體語(yǔ)言參與表演，使學(xué)生在聽(tīng)、唱、說(shuō)、演等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中充分體驗(yàn)音樂(lè)中的活潑，歡快的情緒，并能準(zhǔn)確的表達(dá)出小雞一家幸福玩耍的情形。
說(shuō)學(xué)法。教學(xué)中我有意識(shí)的進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)與滲透，創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情景，激發(fā)學(xué)生情趣，用聽(tīng)、說(shuō)，唱、演等多種形式體驗(yàn)音樂(lè)交流互動(dòng)升華情感，達(dá)到從音樂(lè)的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，具體學(xué)法如下：
1、自主學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究，在新課教學(xué)感受新知和合作表演、體驗(yàn)快樂(lè)兩個(gè)環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，去發(fā)現(xiàn)，找出樂(lè)譜中不認(rèn)識(shí)的字和節(jié)奏，并合力解決達(dá)到高效的學(xué)唱。
2、交流互動(dòng)，快樂(lè)習(xí)得，學(xué)生在視唱譜曲的環(huán)節(jié)中，通過(guò)交流互動(dòng)，學(xué)唱譜曲并填詞。
3、創(chuàng)造表演充分體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作，參與歌曲表演，用肢體語(yǔ)言，模擬雞爸爸、雞媽媽和小雞的不同形象。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程。我將本課的教學(xué)過(guò)程分為四步。第一個(gè)過(guò)程，情景導(dǎo)入、基礎(chǔ)練習(xí)。開(kāi)課我首先我先請(qǐng)學(xué)生回憶小雞的叫聲，指導(dǎo)學(xué)生用正確的發(fā)聲方式來(lái)演唱，并將這種演唱方法運(yùn)用到發(fā)聲練習(xí)中來(lái)，然后以情景將學(xué)生引入本課的節(jié)奏訓(xùn)練中，讓學(xué)生自主觀(guān)察找出難點(diǎn)并解決。第二個(gè)過(guò)程，新課教學(xué)感受新知，接下來(lái)我在感受新知學(xué)唱歌曲的環(huán)節(jié)中又設(shè)計(jì)了：初聽(tīng)歌曲、復(fù)聽(tīng)歌曲、教師范唱、學(xué)習(xí)歌曲節(jié)奏、學(xué)唱歌曲，五個(gè)環(huán)節(jié)。在初聽(tīng)、復(fù)聽(tīng)、教師范唱的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生充分的感受歌曲，并對(duì)樂(lè)譜有了初步的了解。在學(xué)習(xí)歌曲節(jié)奏與學(xué)唱歌曲旋律兩個(gè)環(huán)節(jié)中，我采用由簡(jiǎn)到難，分組合作的方式學(xué)唱，以降低學(xué)唱的難度，并針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)的啟發(fā)與指導(dǎo)，更好的以學(xué)定教。在藝術(shù)處理歌曲時(shí)引導(dǎo)學(xué)生用正確的聲音和情緒來(lái)演唱歌曲。第三環(huán)節(jié)，合作表演體驗(yàn)快樂(lè)，我先啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)編幾個(gè)舞蹈動(dòng)作，來(lái)表演歌曲中不同角色的形象，展開(kāi)豐富的想象，體驗(yàn)歌曲的情景，師生在相互碰撞中激發(fā)出了一個(gè)個(gè)創(chuàng)造的火花。學(xué)生伴隨著身體的律動(dòng)和表演充分體驗(yàn)歌曲歡快、活潑的特點(diǎn)。通過(guò)以上教學(xué)環(huán)節(jié)可以有效的解決教學(xué)中的重、難點(diǎn)，使學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)唱演等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)會(huì)用輕快、活潑的聲音藝術(shù)性的表演這首《小雞的一家》，第四個(gè)教學(xué)過(guò)程：拓展延伸、感受人生。最后，通過(guò)教師的講解讓學(xué)生感受到家庭的溫暖，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家人的好品德，并將這種情感延伸到課后，并以繪畫(huà)的形式描繪出小雞一家的幸福生活。
說(shuō)板書(shū)：本課的板書(shū)以豐富多樣的多媒體課件播放為主。從發(fā)聲練習(xí)的譜曲，到節(jié)奏練習(xí)中重難點(diǎn)解決，從環(huán)環(huán)相扣的情景故事與歌曲范唱的優(yōu)美音樂(lè)都運(yùn)用到了多媒體課件。形式多樣的多媒體課件不僅豐富了課堂的內(nèi)容，還使課堂氣氛更為活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)一步得到了提高。
總之，我盡力在這堂課上作用了多種教學(xué)方法，通過(guò)聽(tīng)、唱、說(shuō)、演多種教學(xué)形式，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)手段，使學(xué)生可以輕松快樂(lè)的學(xué)到知識(shí),感受但音樂(lè)的快樂(lè)。
和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)，都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開(kāi)放的政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
樹(shù)立正確的民族觀(guān)，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家；通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。
唐朝與土蕃的關(guān)系
1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一觀(guān)點(diǎn)的理解
講述法
多媒體輔助
一、導(dǎo)入新課：你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂(lè)詩(shī)，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過(guò)唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱(chēng)與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）
松贊干布熱心地接受周?chē)髯宓南冗M(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(zhǎng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》）
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見(jiàn)到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無(wú)限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。（顯示《步輦圖》）
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f(wàn)雄兵”這句話(huà)，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、
樂(lè)隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó)力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹(shù)、工藝、醫(yī)藥、歷法等書(shū)籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過(guò)青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹(shù)立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱(chēng)。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問(wèn)“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系
到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇。回紇興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國(guó)?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國(guó)邊境平靜無(wú)事，出現(xiàn)歷史上罕見(jiàn)的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽(yáng)和西安。
三、鞏固小結(jié)：唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開(kāi)明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過(guò)哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？
和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
活動(dòng)目標(biāo)：
1、簡(jiǎn)單區(qū)分小雞、公雞和母雞的外形特征。
2、了解雞的生活習(xí)性。
3、培養(yǎng)幼兒關(guān)愛(ài)小動(dòng)物的情感。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、飼養(yǎng)角里有小雞、公雞（錄有公雞、母雞叫聲的磁帶）。
活動(dòng)過(guò)程：
1、聽(tīng)一聽(tīng)，猜一猜，這是誰(shuí)的聲音？
2、認(rèn)識(shí)小雞。鼓勵(lì)幼兒看一看小雞的眼睛、腿和翅膀，摸一摸小雞的絨毛，找一找小雞的耳朵、鼻子在哪里？，！來(lái)源：屈，老，師教。案網(wǎng)"學(xué)一學(xué)小雞的叫聲。
3、比較公雞和母雞的不同之處（引導(dǎo)幼兒有順序地觀(guān)察）。
4、小結(jié)：公雞和母雞一樣的是他們都有翅膀、兩條腿、雞冠，不一樣的是公雞的羽毛比母雞的羽毛漂亮。公雞頭上有高高的雞冠，每天早晨打鳴，而母雞的雞冠比公雞的雞冠小，會(huì)咕咕叫，會(huì)下蛋。
5、討論：小雞是怎么出生的？
母雞生下的蛋經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的孵化就變成小雞了（幫助幼兒理解小雞一家的關(guān)系）。
活動(dòng)反思：
我班幼兒很喜歡小動(dòng)物，我從孩子們的興趣出發(fā)，利用幼兒的好奇心，精心設(shè)計(jì)了本次主題活動(dòng)，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)可自由探索的空間。從本次活動(dòng)中幼兒不僅能夠認(rèn)識(shí)雞的一家，知道雞蛋從哪來(lái)的，而且從中還會(huì)體驗(yàn)到探索的樂(lè)趣。
和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.簡(jiǎn)單區(qū)分小雞、公雞和母雞的外形特征。
2.了解雞的生活習(xí)性。
3.培養(yǎng)幼兒關(guān)愛(ài)小動(dòng)物的情感。
課件：小雞是怎么出生的。
3.聲音：公雞打鳴，小雞叫，母雞咕咕叫。
播放聲音：公雞打鳴，小雞叫聲，母雞咕咕叫聲。
讓幼兒聽(tīng)聲音分辨是誰(shuí)在叫。
（1）課件演示2。
（2）鼓勵(lì)幼兒看一看小雞的眼睛在哪里呢？
讓幼兒知道：小雞的耳朵，在眼睛后面有兩個(gè)小洞，
被羽毛蓋住了，是雞聽(tīng)覺(jué)器官的開(kāi)口。
（3）找一找小雞的耳朵、鼻子在哪里？身上的毛看上去怎樣呀？
學(xué)一學(xué)小雞的叫聲。
（引導(dǎo)幼兒有順序地觀(guān)察）。
小結(jié)：公雞和母雞一樣的是他們都有翅膀、兩條腿、雞冠，
不一樣的是公雞的羽毛比母雞的羽毛漂亮。
公雞頭上有高高的雞冠，每天早晨打鳴，而母雞的雞冠比公雞的雞冠小，
會(huì)咕咕叫，會(huì)下蛋。
課件演示：小雞是怎么出生的。
母雞生下的蛋經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的孵化就變成小雞了。
（幫助幼兒理解小雞一家的關(guān)系）。
和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、我在設(shè)計(jì)這一活動(dòng)中，打破以往上語(yǔ)言課的常規(guī)模式，如先講故事，再請(qǐng)幼兒回答的方式。我將這個(gè)小故事設(shè)計(jì)成一個(gè)游戲，讓幼兒作為游戲的主角，在背景音樂(lè)的幫助下，以“我”的身份積極、主動(dòng)地思考、想象，獲得身臨其境的感覺(jué)，更好的理解故事的內(nèi)容，與此同時(shí)也培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造性思維能力。
2、在讓幼兒討論過(guò)河的方法時(shí)，我給他們提供了異想天開(kāi)的空間，讓他們勇敢地將自己的想法表達(dá)出來(lái)，發(fā)揮了他們的想象力。
3、最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，我讓幼兒將這個(gè)游戲創(chuàng)編成一個(gè)故事，可以發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力，而不用教師把故事講一遍，限定故事的情節(jié)，讓幼兒擁有了一個(gè)自己喜歡的故事。
二、活動(dòng)目標(biāo)：
1、幼兒在扮演游戲里的角色中，學(xué)會(huì)想象、思考、理解游戲的內(nèi)容，發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維能力。
2、幼兒能按照游戲情節(jié)的發(fā)展初步學(xué)會(huì)創(chuàng)編故事。
3、懂得當(dāng)同伴有困難時(shí)應(yīng)熱心幫助的道理。
4、教學(xué)重點(diǎn)：小雞們討論過(guò)河的方法。
5、教學(xué)難點(diǎn)：幼兒能運(yùn)用自己想出的過(guò)河的方法創(chuàng)編到故事里。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、錄有輕快音樂(lè)和雨聲的磁帶、錄音機(jī)一臺(tái)；
2、雞媽媽標(biāo)志一個(gè)，小雞標(biāo)志每人一個(gè)；
3、圖片兩幅，圖一：小雞的'家；圖二：小雞過(guò)河情景。
四、活動(dòng)過(guò)程：
1、教師扮演雞媽媽?zhuān)變喊缪菪‰u，在輕快的音樂(lè)聲中到草地上做游戲。突然，天下起了雨，雞媽媽帶著小雞回家去。
2、雨不停的下，雞媽媽啟發(fā)小雞猜想這會(huì)對(duì)家產(chǎn)生什么樣的影響，會(huì)發(fā)生什么事。（幼兒回答完后，出示圖片一）。
3、雞媽媽啟發(fā)小雞們討論過(guò)河的方法，選出比較可行的辦法。
4、正當(dāng)小雞們討論完過(guò)河的方法時(shí)，雞媽媽告訴它們，河里突然出現(xiàn)了一座橋，（出示圖片二），鼓勵(lì)幼兒大膽想象橋是誰(shuí)搭的。
5、雞媽媽帶領(lǐng)小雞們從橋上過(guò)河，到草地上做游戲。
6、雞媽媽啟發(fā)小雞們將剛才遇到的事情編成一個(gè)小故事，比一比誰(shuí)的最有趣。
7、聽(tīng)著輕快的音樂(lè)，雞媽媽和小雞們高高興興地回家去。
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和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)?：
2、能正確、流利地朗讀課文；
3、初步了解雷鋒冒雨送大嫂回家的事，感受他的祟高和偉大，體會(huì)軍民之間的魚(yú)水深情，懂得能盡自己所能幫助別人是幸福的、充實(shí)的，也是祟高的。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)聯(lián)系上下文的方法理解“艱難”等詞語(yǔ)的意思。
教學(xué)難點(diǎn)?：“嫂”的字形。
教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)小黑板。
教學(xué)過(guò)程?：
一、揭題質(zhì)疑。
1、今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第14課《軍民一家》（出示課題），誰(shuí)愿意來(lái)讀讀課題？
2、對(duì)于這個(gè)課題，你有什么疑問(wèn)嗎？（學(xué)生質(zhì)疑）。
二、初讀課文。
導(dǎo)入??：那就讓我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)課文。
1、聽(tīng)錄音朗讀課文，想想課文主要講了一件什么事。
2、自由朗讀課文。
要求：讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
3、反饋檢查。
a、出示新詞：婦女稍大一步一滑艱難大嫂順著面頰。
軍帽撈上來(lái)似的含著一輩子嘛何必。
b、自由朗讀新詞。
c、指名朗讀新詞。
重點(diǎn)讀準(zhǔn)“嫂、順”
d、多形式朗讀新詞同桌互讀齊讀。
e、你覺(jué)得哪個(gè)生字比較難寫(xiě)，需要提醒大家注意。
重點(diǎn)指導(dǎo)“嫂”的筆順。
4、再次自由朗讀課文，標(biāo)出小節(jié)，注意把課文讀通順。
5、檢查反饋。
指名分小節(jié)朗讀課文，隨時(shí)糾正錯(cuò)誤。
三、學(xué)習(xí)課文一、二兩節(jié)。
導(dǎo)入??：課文我們已經(jīng)能夠讀通順了，接下來(lái)我們具體地學(xué)習(xí)課文。
1、自由朗讀課文第一節(jié)，你從這一節(jié)中知道了些什么？
2、檢查反饋。
重點(diǎn)讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)陰云密布，下著大雨，為下文故事情節(jié)的展開(kāi)作鋪墊。
3、指導(dǎo)朗讀第一節(jié)。
5、自由朗讀第二節(jié)，你從這一節(jié)中讀明白了什么？
研讀：雷鋒看見(jiàn)公路上有個(gè)婦女，一手抱著個(gè)孩子，一手拉著個(gè)稍大一點(diǎn)的孩子，在大雨中一步一滑艱難地走著。
a、你從這句話(huà)中讀明白了什么？
b、你從哪些詞句中可以看出婦女的艱難？一手抱一手拉大雨一步一滑。
c、是呀，這個(gè)婦女一手抱著個(gè)孩子，一手拉著個(gè)孩子，在大雨中一步一滑的走著，行動(dòng)非常不便，這就是“艱難”。
d、指導(dǎo)朗讀，誰(shuí)能把這句話(huà)讀好，讀出這位婦女的艱難。
自由準(zhǔn)備指名朗讀齊讀。
研讀：雷鋒趕快跑上前去，把自己的雨衣披在她身上，說(shuō)：“大嫂，我送你們一程吧！”說(shuō)著又趕緊脫下軍衣，披在那大孩子的身上，抱起他冒著大雨朝前走去。
a、自由朗讀這句話(huà)，把這句話(huà)中的動(dòng)詞用“——”劃出來(lái)。
b、指名朗讀這句話(huà)，讓大家聽(tīng)出你所找到的動(dòng)詞。
c、從這些動(dòng)詞中你感受到了什么？
讓學(xué)生體會(huì)雷鋒的焦急心情和他那種真切關(guān)心別人的品質(zhì)。
d、指導(dǎo)朗讀，把你感受到的用朗讀表達(dá)出來(lái)。
四、課堂作業(yè)?。
抄寫(xiě)生字。
和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力。
通過(guò)聽(tīng)、唱、演大膽自信地用自己的聲音和形體表現(xiàn)《小雞的一家》，從而表現(xiàn)出對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)之情。
二、過(guò)程與方法。
能夠與他人合作用打擊樂(lè)為歌曲做伴奏。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。
通過(guò)學(xué)習(xí)小雞的一家之間各盡其職、團(tuán)結(jié)和睦的'優(yōu)良品德，從而我們也要愛(ài)我們的家庭，更要愛(ài)我們的班集體。
教學(xué)重點(diǎn)：
快樂(lè)的演唱，并用打擊樂(lè)器為歌曲伴奏。
教學(xué)難點(diǎn)：
打擊樂(lè)器為歌曲伴奏。
教學(xué)準(zhǔn)備：
電子琴、多媒體。
教學(xué)內(nèi)容：
一、激趣導(dǎo)入，引入發(fā)生練習(xí)。
1、師：今天老師要帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)快樂(lè)的三口之家做客！看，這是它們的房子！【出示ppt房子】。我們先要有禮貌的敲敲門(mén)【咚咚咚】，門(mén)沒(méi)開(kāi)。里面?zhèn)鞒鲆粋€(gè)聲音說(shuō)：“小朋友們，你們猜出我們是誰(shuí)了，我才能給你們開(kāi)門(mén)?！?/p>
我們能不能接受這個(gè)挑戰(zhàn)？
生：能！
2、【出示謎語(yǔ)】：a、頭戴大紅帽身穿花花衣。好像小鬧鐘，清早催人起?！豆u唱歌》。
1=c2/4。
3234|5-|56|5-|。
公雞唱歌，目的讓幼兒在看看、聽(tīng)聽(tīng)、講講的過(guò)程中，培養(yǎng)幼兒仔細(xì)傾聽(tīng)的習(xí)慣，從而激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)字歌謠的興趣。
活動(dòng)過(guò)程：
一、引題：
著可能是誰(shuí)的家？到底是誰(shuí)的家，讓我們打開(kāi)門(mén)瞧一瞧！（開(kāi)門(mén)）是誰(shuí)的家??？
2、讓我們一起數(shù)一數(shù)，有幾只小雞？
3、三只小雞來(lái)到院子里發(fā)現(xiàn)籬笆怎么啦？咦，是誰(shuí)扒開(kāi)了籬笆，三只小雞又在等誰(shuí)呢，請(qǐng)聽(tīng)兒歌《小雞的一家》。
二、教師示范，幼兒欣賞感知。
1、朗誦后提問(wèn)。
（1）、兒歌的名稱(chēng)叫什么？
到底是幾只小雞不見(jiàn)了，又是什么時(shí)候不見(jiàn)的，雞媽媽是什么著急的呢，請(qǐng)小朋友再仔細(xì)聽(tīng)。
2、再次朗讀。
三、順序提問(wèn)，幫助幼兒逐句理解內(nèi)容，自然學(xué)習(xí)分句。
四、根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展聯(lián)想，理解兒歌的主題。
1、小雞可能會(huì)去哪兒呢？請(qǐng)你幫雞媽媽想一想。
2、小雞自個(gè)兒出去，可能會(huì)碰到什么危險(xiǎn)的事呢？
3、雞媽媽和你們一樣非常擔(dān)心、著急，它扒開(kāi)門(mén)把到處找。如果雞媽媽找到小雞，會(huì)怎么問(wèn)小雞，又會(huì)怎么說(shuō)呢？雞媽媽會(huì)說(shuō)，離開(kāi)家一定要和媽媽打招呼，沒(méi)得到媽媽的同意，千萬(wàn)不要隨便亂跑，否則就很危險(xiǎn)了。
五、以猜謎方式引起幼兒尋找數(shù)字的興趣，并分段學(xué)習(xí)兒歌。
1、這首兒歌里藏著一個(gè)小秘密，請(qǐng)小朋友仔細(xì)聽(tīng)，找一找這首兒歌有什么特別的地方？（每次朗讀兒歌，注意將數(shù)字讀成重音）。
2、這首兒歌里藏著許多數(shù)字，比一比誰(shuí)的耳朵最靈，能把兒歌里藏著的數(shù)字找出來(lái)。
（1）、誰(shuí)找出數(shù)字了，哪句話(huà)里有數(shù)字幾？（根據(jù)幼兒所說(shuō)，教師貼出相應(yīng)的數(shù)字，數(shù)字按兒歌自然句式排列）。
（2）、集體看數(shù)字念兒歌。（學(xué)習(xí)第一段）。
（3）、再聽(tīng)聽(tīng)，還有哪些字的發(fā)音和數(shù)字7、8、9很相像？
（4）、學(xué)習(xí)數(shù)字歌謠的第二段。
六、以表演方式激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，提高幼兒對(duì)作品的感受和理解能力。
1、教師朗誦并配動(dòng)作表演。
2、幼兒排演兒歌。
（1）、請(qǐng)你找好朋友，一起學(xué)著表演《小雞的一家》。（教師巡回時(shí)，適當(dāng)提示兒歌的詞句）。
（2）、在自練基礎(chǔ)上，集體表演兒歌。
七、找小雞——圓滿(mǎn)的結(jié)局。
1、小朋友，你們剛才在表演時(shí)，老師聽(tīng)到外面有嘰嘰的叫聲，可能是小雞迷路到幼兒園來(lái)了。誰(shuí)愿意幫雞媽媽去找小雞？如果找到了，要很小心地抱著它，千萬(wàn)別嚇著它。
（請(qǐng)三位幼兒去活動(dòng)室外顯眼處，取兩只小雞的聯(lián)體圖）。
2、（三位幼兒在室外找鴨的同時(shí)，教師在室內(nèi)出示雞媽媽的角色圖）雞媽媽沒(méi)找到小雞，可著急啦，你們快點(diǎn)對(duì)呀媽媽說(shuō)，別著急，我們小朋友已經(jīng)去幫你找了！
3、（三位幼兒抱著小雞走進(jìn)室內(nèi)）教師提示他們問(wèn)雞媽媽?zhuān)骸斑@是你的寶寶嗎？”
雞媽媽說(shuō)：“謝謝！六只小雞回家啦，媽媽我笑得咯咯?！保ㄟ呎f(shuō)邊把小雞角色貼在背景圖上）。
4、小雞一家相親相愛(ài)在一起。現(xiàn)在小雞一家一共有幾只雞子？原來(lái)，這首歌隱藏著數(shù)字10呀！
反饋：
兒歌的內(nèi)容和形式比較吸引幼兒。整個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)由易到難，層層遞進(jìn)，提問(wèn)體現(xiàn)層次性。幼兒通過(guò)看、聽(tīng)、表演等形式，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)字歌謠的濃厚興趣。兒歌的主題貼近幼兒的生活，有利于幼兒理解、分享交流、想象擴(kuò)散。在目標(biāo)、內(nèi)容上能與計(jì)算、德育、生活相結(jié)合，體現(xiàn)整合觀(guān)。
2、兒歌中小雞一家還隱藏著數(shù)字“10”，可以讓幼兒回家和家長(zhǎng)一起把數(shù)字“10”編入兒歌。這樣使兒歌更有完整性，也能讓家長(zhǎng)參與，體現(xiàn)家園互動(dòng)。
1只小雞，2只小雞，
3只小雞想媽媽?zhuān)?/p>
4天媽媽沒(méi)回家。怎么啦？
5天前，6只小雞不見(jiàn)啦，
氣得媽媽咯咯噠，
扒開(kāi)籬笆到處找，
究竟小雞去哪兒啦？
找到啦！
找到啦！
和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
學(xué)情《小雞的一家》是一首易記、易誦很受小朋友喜歡的數(shù)字歌謠，教材中巧妙地把1—9的數(shù)字和兒歌內(nèi)容結(jié)合在一起，兒歌中有的直接出現(xiàn)數(shù)字，有的把數(shù)字的諧音隱藏在兒歌中，能讓不同層次的幼兒去仔細(xì)傾聽(tīng)、發(fā)現(xiàn)。我們班的孩子比較活潑好動(dòng)。在游戲、學(xué)習(xí)過(guò)程中他們還沒(méi)有養(yǎng)成仔細(xì)傾聽(tīng)的習(xí)慣。根據(jù)這一特點(diǎn)，選擇了此教材，目的讓幼兒在看看、聽(tīng)聽(tīng)、講講的過(guò)程中，培養(yǎng)幼兒仔細(xì)傾聽(tīng)的習(xí)慣，從而激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)字歌謠的興趣。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1、培養(yǎng)幼兒仔細(xì)傾聽(tīng)的習(xí)慣，在聽(tīng)聽(tīng)、看看、講講的過(guò)程中自然習(xí)得兒歌，體驗(yàn)兒歌的韻律美。
2、能有節(jié)奏的念兒歌，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)字歌謠的興趣。
3、學(xué)習(xí)兒歌，通過(guò)故事理解兒歌，知道要經(jīng)過(guò)大人的同意才能出去玩耍，體驗(yàn)一家人相親相愛(ài)的情感，并且樹(shù)立安全意識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
幼兒自主發(fā)現(xiàn)兒歌中存在的數(shù)字，并且能夠迅速反應(yīng)出來(lái)。
教學(xué)重點(diǎn)：
熟練的學(xué)唱兒歌，并能夠用自己的方式表達(dá)兒歌中的內(nèi)容。樹(shù)立幼兒離家前要與告知家人，樹(shù)立安全意識(shí)。
三、說(shuō)教法。
學(xué)法通過(guò)直觀(guān)法引出主題，用講述法、示范法、表演法等多種方法激發(fā)幼兒的音律感，調(diào)動(dòng)幼兒積極主動(dòng)的'學(xué)習(xí)兒歌，學(xué)會(huì)自己表演樹(shù)立幼兒的自信心。
（一）、引題。
（二）、教師示范兒歌《小雞的一家》，幼兒欣賞感知。
1、朗誦后提問(wèn)，讓幼兒感知兒歌中的內(nèi)容，對(duì)內(nèi)容有進(jìn)一步的了解。
2、再次朗讀。
（三）、順序提問(wèn)，幫助幼兒逐句理解內(nèi)容，自然學(xué)習(xí)分句。
（四）、根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展聯(lián)想，理解兒歌的主題。
1、小雞可能會(huì)去哪兒呢？請(qǐng)你幫雞媽媽想一想。
2、小雞自個(gè)兒出去，可能會(huì)碰到什么危險(xiǎn)的事呢？
（五）、以猜謎方式引起幼兒尋找數(shù)字的興趣，并分段學(xué)習(xí)兒歌。
1、這首兒歌里藏著一個(gè)小秘密，請(qǐng)小朋友仔細(xì)聽(tīng)，找一找這首兒歌有什么特別的地方？（每次朗讀兒歌，注意將數(shù)字讀成重音）。
2、這首兒歌里藏著許多數(shù)字，比一比誰(shuí)的耳朵最靈，能把兒歌里藏著的數(shù)字找出來(lái)。
（1）、誰(shuí)找出數(shù)字了，哪句話(huà)里有數(shù)字幾？（根據(jù)幼兒所說(shuō)，教師貼出相應(yīng)的數(shù)字，數(shù)字按兒歌自然句式排列）。
（2）、集體看數(shù)字念兒歌。（學(xué)習(xí)第一段）。
（3）、再聽(tīng)聽(tīng)，還有哪些字的發(fā)音和數(shù)字7、8、9很相像？
（4）、學(xué)習(xí)數(shù)字歌謠的第二段。
（六）、以表演方式激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，提高幼兒對(duì)作品的感受和理解能力。
1、教師朗誦并配動(dòng)作表演。
2、幼兒排演兒歌。
（1）、請(qǐng)你找好朋友，一起學(xué)著表演《小雞的一家》。（教師巡回時(shí)，適當(dāng)提示兒歌的詞句）。
（2）、在自練基礎(chǔ)上，集體表演兒歌。
（七）、找小雞——圓滿(mǎn)的結(jié)局。
1、小朋友，你們剛才在表演時(shí)，老師聽(tīng)到外面有嘰嘰的叫聲，可能是小雞迷路到幼兒園來(lái)了。誰(shuí)愿意幫雞媽媽去找小雞？如果找到了，要很小心地抱著它，千萬(wàn)別嚇著它。（請(qǐng)三位幼兒去活動(dòng)室外顯眼處，取兩只小雞的聯(lián)體圖）。
2、（三位幼兒在室外找鴨的同時(shí)，教師在室內(nèi)出示雞媽媽的角色圖）雞媽媽沒(méi)找到小雞，可著急啦，你們快點(diǎn)對(duì)呀媽媽說(shuō)，別著急，我們小朋友已經(jīng)去幫你找了！
3、（三位幼兒抱著小雞走進(jìn)室內(nèi)）教師提示他們問(wèn)雞媽媽?zhuān)骸斑@是你的寶寶嗎？”4、小雞一家相親相愛(ài)在一起?，F(xiàn)在小雞一家一共有幾只小雞？原來(lái)，這首歌隱藏著數(shù)字10呀！
活動(dòng)總結(jié)及反思。
1、兒歌的內(nèi)容和形式比較吸引幼兒。整個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)由易到難，層層遞進(jìn)，提問(wèn)體現(xiàn)層次性。幼兒通過(guò)看、聽(tīng)、表演等形式，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)字歌謠的濃厚興趣。兒歌的主題貼近幼兒的生活，有利于幼兒理解、分享交流、想象擴(kuò)散。在目標(biāo)、內(nèi)容上能與計(jì)算、德育、生活相結(jié)合，體現(xiàn)整合觀(guān)。
2、兒歌中小雞一家還隱藏著數(shù)字“10”，可以讓幼兒回家和家長(zhǎng)一起把數(shù)字“10”編入兒歌。這樣使兒歌更有完整性，也能讓家長(zhǎng)參與，體現(xiàn)家園互動(dòng)。
3、幼兒在念兒歌時(shí)，有些生疏，教師可以提醒幼兒想著數(shù)字順序、記著數(shù)字念兒歌。讓孩子學(xué)會(huì)念數(shù)字歌謠的方法4、活動(dòng)的過(guò)程中幼兒可能容易走神，如何抓住幼兒的注意力，讓整堂課可以順利的完成成為考驗(yàn)教師的難點(diǎn)。
和同為一家教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、認(rèn)識(shí)幾種常見(jiàn)的豆及豆類(lèi)食品，能大膽表達(dá)豆類(lèi)的特征和用途。
2、初步知道豆制品有營(yíng)養(yǎng)，萌發(fā)喜歡吃各種豆類(lèi)食品的愿望。
1、一瓶豆罐。
2、各色各類(lèi)豆子
3、相關(guān)的豆類(lèi)食品。
出示豆罐，搖一搖
聽(tīng)一聽(tīng)、猜一猜里面藏了什么？
請(qǐng)一幼兒打開(kāi)罐子，看一看里面到底藏了什么。
（1）請(qǐng)你們每人拿一粒黃豆寶寶，放在手心里看一看，和朋友說(shuō)一說(shuō)，它們長(zhǎng)得什么樣？（引導(dǎo)幼兒從大小、顏色、形狀上去觀(guān)察。重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)豆萁，了解豆萁。）
（2）教師簡(jiǎn)單小結(jié)。
（3）你們知道黃豆寶寶可以做成哪些東西？
（1）小朋友說(shuō)的這些豆制品都是我們平時(shí)吃得比較多的東西，其實(shí)在我們身邊還有很多很多的東西也是黃豆寶寶做成的，除了吃的，還有用的，小朋友想不想認(rèn)識(shí)它們呀？我們一起來(lái)聽(tīng)一個(gè)好聽(tīng)的故事，《黃豆?fàn)敔斶^(guò)生日》。
哪些寶寶來(lái)給黃豆?fàn)敔斪ＹR生日？
根據(jù)幼兒回答演示幻燈。
聽(tīng)了這個(gè)故事，你知道了哪些以前不知道的事？
小結(jié)：黃豆?fàn)敔斀裉焯貏e開(kāi)心，它的這么多子孫都是黃豆寶寶做成的：醬油、豆油、豆?jié){、肥皂、油漆、連汽車(chē)輪胎也離不開(kāi)黃豆寶寶，黃豆的用處可真大！
（1）除了黃豆，你還知道哪些豆寶寶？
（2）參觀(guān)豆制品展
你們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了這么多豆寶寶，真了不起！現(xiàn)在呀，我們?nèi)⒓右粋€(gè)豆制食品展覽會(huì)，看看我們認(rèn)識(shí)的豆寶寶在那兒變成了什么，好嗎？請(qǐng)你們看仔細(xì)，想一想，它是由什么豆寶寶變成的。（請(qǐng)每個(gè)小朋友拿好一樣豆制食品，回到自己的位子上）
你看到的豆制食品是什么，是由什么豆寶寶變成的？你是怎么知道的？
你喜歡吃豆制食品嗎？最喜歡吃什么？（什么味道？為什么？）
知道嗎，豆制食品不但好吃，還非常有營(yíng)養(yǎng)呢，聽(tīng)聽(tīng)豆?fàn)敔斣趯?duì)我們說(shuō)什么。（錄音）
（豆制食品中含有豐富的蛋白質(zhì)，可以幫助我們?cè)鰪?qiáng)抵抗力，使我們少生病，還有鈣和脂肪，能幫助我們的骨骼生長(zhǎng)，豆制品是人們健康的好朋友）
（1）豆制食品要回家了，小朋友們來(lái)幫幫忙吧，在送他們回家前，想想他是哪個(gè)豆寶寶變的，該回哪個(gè)家。
（2）幼兒將豆制食品送回家。
延伸活動(dòng)：品嘗豆制品。
科學(xué)教育的目標(biāo)強(qiáng)調(diào)幼兒能運(yùn)用各種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問(wèn)題，鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用耳朵聽(tīng)，小手摸，眼睛看，等感官積極的觀(guān)察和操作，于是我預(yù)設(shè)了觀(guān)察、探索黃豆這一環(huán)節(jié)，通過(guò)探究之后，每位幼兒都有了自己的感受，體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。對(duì)于中班幼兒來(lái)說(shuō)，顏色，大小，形狀的不同，幼兒不難發(fā)現(xiàn)。當(dāng)幼兒提到豆寶寶身上都有一張“小嘴巴”時(shí)，我對(duì)孩子的細(xì)心觀(guān)察及時(shí)進(jìn)行了肯定，并將此知識(shí)擴(kuò)展，讓孩子們知道那是豆寶寶發(fā)芽的地方。但縱觀(guān)整個(gè)活動(dòng)，這個(gè)環(huán)節(jié)占用了較多時(shí)間，可以放在活動(dòng)前期的經(jīng)驗(yàn)豐富中，本次活動(dòng)時(shí)略帶過(guò)即可。
“展覽會(huì)上有哪些豆制品，它們分別是哪些豆寶寶變的？和你好朋友一起去看看，說(shuō)說(shuō)吧！”對(duì)這些小細(xì)節(jié)的處理還是比較好的，為幼兒提供了交流，分享和探索過(guò)程和結(jié)果的機(jī)會(huì)，很好的發(fā)展了幼兒的合作，表達(dá)和交流的能力。
在引導(dǎo)幼兒探索豆制品由何種豆寶寶所變成時(shí)，我并沒(méi)有直接告訴幼兒辨別的方法，而是讓孩子自己探索，發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，幼兒通過(guò)自主的`觀(guān)察和探索，發(fā)現(xiàn)：豆沙由赤豆變成，因?yàn)槎股呈羌t色的，它們的顏色和豆寶寶很接近；綠豆糕由綠豆變成，因?yàn)榘b上有“綠豆糕”的字樣；醬油由黃豆變成，因?yàn)獒u油的包裝上有黃豆的圖案。粉絲由綠豆變成，因?yàn)檎f(shuō)明書(shū)上有介紹……教師為幼兒提供了探索的空間，幼兒在玩中學(xué)，做中學(xué)，真正成為了活動(dòng)的主人。在這一環(huán)節(jié)中，如果再加一個(gè)小結(jié)提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)就更好了，即有些豆制食品的顏色和豆的顏色是相近的，而有些豆制食品在經(jīng)過(guò)加工后其顏色會(huì)發(fā)生很大變化，和原來(lái)豆的顏色不一樣。
為豆制品找家這個(gè)環(huán)節(jié)，是知識(shí)的鞏固階段，幼兒再次操作，使他們對(duì)成功的體驗(yàn)達(dá)到了高潮。
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