讀后感是對閱讀過程中所產(chǎn)生的感受、思考和體會進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。讀后感應(yīng)該突出自己的觀點和思考，但也要注重客觀公正，避免片面或偏激的評價。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟示和思路。讀后感有許多不同的風(fēng)格和主題，有的感人至深，有的警示人心，有的則給人以啟迪和思考。在閱讀這些讀后感的過程中，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的表達(dá)方式和觀點，同時也可以看到不同人對同一本書的理解和感悟之間的差異。閱讀這些范文是一種學(xué)習(xí)和啟發(fā)的過程，希望能夠幫助你寫出一篇更好的讀后感。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇一
1.人人有專職，工人有程序，檢查有標(biāo)準(zhǔn)，做好留證據(jù)。
2.團(tuán)結(jié)一條心，石頭變成金。
3.用對自我的永遠(yuǎn)不滿意，來換取顧客的永遠(yuǎn)滿意。
4.得到顧客的滿意和喜歡，就是好品質(zhì)。
5.質(zhì)量就是效益。
6.質(zhì)量意識在我心中，產(chǎn)品質(zhì)量在我手中。
7.質(zhì)量第一，從我做起。
8.以放心、稱心、舒心為出發(fā)點，向社會推出“零風(fēng)險”服務(wù)。
9.從壞處著想，向好處努力。
10.小事能確保完美，而完美無小事。
11.當(dāng)價格被遺忘后，質(zhì)量還將永存。
12.嚴(yán)師出高徒，精工出細(xì)活。
13.各自做好本職工作，就生產(chǎn)出好產(chǎn)品。
14.“上帝”在您心里，質(zhì)量在您手中。
15.質(zhì)量放松，勞而無功。
16.沒有質(zhì)量等于沒有效益。
17.質(zhì)量來自精心操作。
18.質(zhì)量靠大家，情系你我他。
19.愛惜原料一點一滴，包裝很重要。
20.包裝是產(chǎn)品質(zhì)量的最終保障。
21.創(chuàng)造世界級質(zhì)量的產(chǎn)品而不懈努力。
22.加強(qiáng)質(zhì)量意識，端正質(zhì)量態(tài)度，規(guī)范質(zhì)量行為，樹立質(zhì)量風(fēng)氣。
23.企業(yè)的興旺，就要從我做起。
24.我的崗位處于良好的受控狀態(tài)嗎?
25.合格的產(chǎn)品和服務(wù)是員工的成果和自豪。
26.創(chuàng)名牌、奪優(yōu)質(zhì)，全廠員工齊努力。
27.多流一把汗多操一分心，多創(chuàng)一批優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
28.工廠好似常表藤，產(chǎn)品猶如藤上;好才能賣好價，工廠效益全靠它。
29.質(zhì)量是企業(yè)的生命，生命要職工來愛護(hù)。
31.平日精耕細(xì)作，來時五谷豐登。
32.抓好產(chǎn)品質(zhì)量，必須從我做起。
33.每項振作求質(zhì)量，產(chǎn)品質(zhì)量有保障。
34.用戶是上帝，下道貌岸然工序就是用戶。
35.產(chǎn)品質(zhì)量是提高經(jīng)濟(jì)效益的前提條件。
36.處處講質(zhì)量，貫徹生產(chǎn)線。
37.樹立自我信心，把握各工段流程;消滅疵點起因，管理操作是關(guān)鍵。
38.寧愿事前檢查，不可事后修改。
39.全員用心做得好，企業(yè)提升跟著跑。
40.整理整頓做得好，生產(chǎn)管制難不倒。
41.做工作就是要把所做的工作讓自己滿意，而不是“做了”。
42.品質(zhì)是企業(yè)發(fā)展的命脈，是員工生活的保障。
43.遵守百次不如處置一次。
44.追根究底，消除不良因素。
45.百句空言不如一個行動。
46.提高品質(zhì)，降低成本，首先要遵守作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
47.不轉(zhuǎn)機(jī)制就轉(zhuǎn)崗，不換觀念就換人。
48.整理整頓精神好，品質(zhì)檢點狀況好。
49.同心協(xié)力創(chuàng)佳績，敬業(yè)樂群齊參與。
50.進(jìn)料檢查照標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)品品質(zhì)必然穩(wěn)。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇二
1、21世紀(jì)是質(zhì)量世紀(jì)。從現(xiàn)在做起，從我做起，為創(chuàng)造質(zhì)量的產(chǎn)品而不懈努力。
2、時時講質(zhì)量，樹立生命觀。
3、團(tuán)結(jié)一條心，石頭變成金。
4、質(zhì)量在我心中，標(biāo)準(zhǔn)在我腦中，工藝在我手中。
5、質(zhì)量來自精心操作。
6、合理搬運周轉(zhuǎn)，愛惜勞動成果。
7、創(chuàng)優(yōu)質(zhì)品牌，鑄一流企業(yè)形象。追求品質(zhì)卓越，盡顯企業(yè)精華。
8、制造須靠低成本，競爭依賴高品質(zhì)。
9、工廠好似常青藤，產(chǎn)品就如藤上瓜；瓜好才能賣好價，工廠效益全靠它。
10、品質(zhì)是企業(yè)發(fā)展的命脈，是員工生活的保障。
11、百分之一的失誤，的損失。
12、質(zhì)量意識強(qiáng)，品質(zhì)有保障。
13、品質(zhì)——是獲得信任的砝碼，是競爭致勝的關(guān)鍵，是永無止境的追求和尊嚴(yán)的起點。
14、品質(zhì)是企業(yè)取勝的法寶，拓展市場的利劍。
15、提供一流的服務(wù)，樹立一流的品質(zhì)意識。
16、只有不完美的產(chǎn)品，沒有挑剔顧客。
17、整理整頓精神好，品質(zhì)檢點狀況好。
18、鞏固強(qiáng)項，縮減弱項，把握機(jī)會，避免危機(jī)。
19、全民講質(zhì)量，質(zhì)量利全民。
20、立身強(qiáng)手之林，唯有質(zhì)量前提。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇三
1.強(qiáng)化競爭意識，營造團(tuán)隊精神。沒有最好的伯樂，只有一流的疆場。
2.憂患圖自強(qiáng)，榮譽(yù)思奮進(jìn)。
3.憑技術(shù)開拓市場，憑管理增創(chuàng)效益，憑服務(wù)樹立形象。
4.講求實效，完善管理;提升品質(zhì)，增創(chuàng)效益。
5.客戶標(biāo)準(zhǔn)至上，力爭完美無缺。
6.開展“s”活動，形成良好素養(yǎng)。
7.追求品質(zhì)卓越，盡顯企業(yè)精華。
8.團(tuán)結(jié)、開拓、務(wù)實、求精。
9.追求至善。
10.累積點滴改進(jìn)，邁向完善品質(zhì)。
11.優(yōu)質(zhì)灌溉，締造將來。
12.天長地久有時盡，推行無絕期。
13.推行無難事，同心協(xié)力好辦事。
14.人人把好質(zhì)量關(guān)，經(jīng)濟(jì)收入能翻番。
15.要想效益好，就要質(zhì)量高。
16.用戶就是上帝，下道工序就是用戶。
17.今天工作不努力，明天努力找工作。
18.一個疏忽百人忙，人人品管少麻煩。
19.作業(yè)不正確，顧客受連累。
20.人人齊努力，創(chuàng)造好品質(zhì)。
21.老問題，小地方，常是品質(zhì)致命傷。
22.若要產(chǎn)品好，個人品質(zhì)要提。
23.品質(zhì)管制人人做，優(yōu)良品質(zhì)要提高。
24.品質(zhì)管制人人好，優(yōu)良品質(zhì)有把握。
25.企業(yè)接受市場的挑戰(zhàn)，員工接受公司的挑選。
26.作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)記得牢，架輕就熟除煩惱。
27.人人品管做得好，顧客抱怨自然少。
28.品質(zhì)加效率，大家齊努力。
29.眼到、手到、心到，一個不良也逃不掉。
30.只怕不改善，不怕改善少。
31.馬虎是追求品質(zhì)最大的障礙。
32.精益求精，有條不紊，以誠相待。
33.百年大計，質(zhì)量第一。
34.創(chuàng)質(zhì)量第一讓顧客滿意。
35.我們創(chuàng)造質(zhì)量，質(zhì)量滿足顧客，顧客惠顧我們。
36.認(rèn)真細(xì)致，高效低耗，追求完美，顧客滿意。
37.誠信為本質(zhì)量佳，優(yōu)質(zhì)服務(wù)譽(yù)天下。
38.檢驗記錄要可靠，統(tǒng)計分析才有效。
39.自主檢驗做得好，生產(chǎn)順暢不得了。
40.作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)合理化，品質(zhì)保證國際化。
41.質(zhì)量連著你我他，企業(yè)興旺靠大家。
42.產(chǎn)品批次能鑒別，問題產(chǎn)生能解決。
43.清掃給油照基準(zhǔn)，設(shè)備精度合標(biāo)準(zhǔn)。
44.專心工作為首要，質(zhì)量安全皆顧到。
45.第一次就把事情做對才有最好的質(zhì)量和最大的效益。
46.沒有最好只有更好。
47.事事有程序，人人守程序。
48.提供一流的服務(wù)，樹立一流的品質(zhì)意識。
49.質(zhì)量意識加強(qiáng)早，明天一定會更好。
50.嚴(yán)謹(jǐn)思考，嚴(yán)密操作，嚴(yán)格檢查，嚴(yán)肅驗證。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇四
3.全員全過程全方位參與，全面提高質(zhì)量安全水平。
4.抓質(zhì)量，保增長，促發(fā)展。
5.質(zhì)量就是生命，生命只有一次。
6.質(zhì)量誠信是企業(yè)的信譽(yù)和生命。
7.講求質(zhì)量誠信，踐行社會責(zé)任。
8.質(zhì)量關(guān)系你我他，涉及個人與國家。
9.提高可靠性，質(zhì)量上臺階。
10.創(chuàng)造高質(zhì)量，奉獻(xiàn)高質(zhì)量，享受高質(zhì)量。
11.抓質(zhì)量，講誠信，樹品牌。
12.質(zhì)量締造品牌，品牌提升效益。
13.關(guān)注民生，重視質(zhì)量。
14.共筑質(zhì)量大堤，共享和諧生活。
15.堅持以質(zhì)取勝，推動科學(xué)發(fā)展。
16.重視質(zhì)量安全，促進(jìn)社會和諧。
17.奉獻(xiàn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，構(gòu)建和諧社會。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇五
1.質(zhì)量是企業(yè)永恒的主題。
2.市場是海，質(zhì)量是船，品牌是帆。
3.今日的質(zhì)量，明日的市場。
4.筑質(zhì)量長城，興中華經(jīng)濟(jì)。
9000—效率、效益之源。
6.構(gòu)造“質(zhì)量、環(huán)境、安全”——一體化的管理體系。
7.建有質(zhì)量文化的質(zhì)量體系，創(chuàng)造有魅力、有靈魂的質(zhì)量。
8.未來的成功屬于質(zhì)量領(lǐng)先者的世紀(jì)。
9.21世紀(jì)——質(zhì)量領(lǐng)先者的世紀(jì)。
10.鑄造輝煌，唯有質(zhì)量。
11.品質(zhì)的優(yōu)劣比成本更重要。
12.以質(zhì)量求生存，以質(zhì)量求發(fā)展，向質(zhì)量要效益。
13.以質(zhì)量求生存，以改革求發(fā)展。
14.品質(zhì)合格是盡社會的義務(wù)，品質(zhì)卓越是對社會的貢獻(xiàn)。
15.質(zhì)量是成功的伙伴，貫標(biāo)是質(zhì)量的保障。
16.和傳統(tǒng)的昨天告別，向規(guī)范的未來邁進(jìn)。
17.只有步入國際標(biāo)準(zhǔn)的軌道，才有無限延伸的空間。
18.用戶是企業(yè)發(fā)展的源泉。
19.正視危機(jī)、增強(qiáng)信心、艱苦奮斗、再創(chuàng)輝煌。
20.增強(qiáng)緊迫感、加強(qiáng)責(zé)任心、全力搶市場、打好翻身仗。
21.能上能下，能進(jìn)能出，唯才是舉，唯能是用。
22.轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)新局面。
23.把生命注入到產(chǎn)品中去，產(chǎn)品就會在市場上活起來。
24.制造須靠低成本，競爭依賴高品質(zhì)。
25.用心血融鑄經(jīng)營理念，讓企業(yè)文化生生不息。
26.樹立核心價值觀，而且要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)造。
27.質(zhì)量是企業(yè)的生命。
28.品質(zhì)—企業(yè)致勝的關(guān)鍵。
29.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
30.立足新起點，開創(chuàng)新局面。
31.百盡竿頭，更進(jìn)一步。
32.今天的付出，明天的回報。
33.筑質(zhì)量大堤，迎世紀(jì)挑戰(zhàn)。
34.讓高質(zhì)量的產(chǎn)品乘著環(huán)宇風(fēng)帆，沖出亞洲、走向世界。
35.讓環(huán)宇風(fēng)帆載著優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，跨越21世紀(jì)。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇六
專心工作為首要，質(zhì)量安全皆做到。
加強(qiáng)現(xiàn)場工序管理，嚴(yán)謹(jǐn)過程因素控制。
用戶是上帝，下道工序就是用戶。
精益生產(chǎn)，從生產(chǎn)時間中節(jié)分縮秒。
成功意味著發(fā)展，發(fā)展意味著變革。
會議的成果就是行動。
培訓(xùn)要付出，不培訓(xùn)付出更多。
生產(chǎn)原料不放松，后道工序才輕松。
工序質(zhì)量控制點，產(chǎn)品質(zhì)量生命線。
努力推行qcc，工作不會苦兮兮。
檢查記錄要可靠，統(tǒng)計分析才有效。
品質(zhì)你我做得好，顧客留住不會跑。
我們的承諾不做不良品。
找方法才能成功，找借口只會失敗。
沒有措施免談管理，沒有計劃如何工作
留住一位老顧客，比吸引五位新顧客更重要。
用戶是上帝，下道工序就是上帝。
時間就是金錢，效率就是生命。
沒有品質(zhì)，就沒有企業(yè)的明天。
品質(zhì)體現(xiàn)尊嚴(yán)。
誠信立足天下。
創(chuàng)立創(chuàng)新創(chuàng)精品，求優(yōu)求高求先進(jìn)。
精心設(shè)計精良工藝精益求精精品非凡。
誠信求昌以德興企以義興利。
言必行，行必果。
和誠與開拓者精神--日立精神
熱愛工作才能成功--美國rmi公司
行動迅速是商事之本
光明正大團(tuán)結(jié)一致禮貌謙讓奮斗向上！
愛企如家愛崗敬業(yè)遵章守紀(jì)團(tuán)結(jié)合作。
依靠科技以人為本群策群力締造卓越。
勇于挑戰(zhàn)敢于拼搏！
突破是成功的前奏，方法是成功的利器。
事事及時做，一日勝三天。
事前多檢討，事后少煩惱。
節(jié)儉不僅是一大美德，而且是一大財源。
生產(chǎn)計劃預(yù)排好，物控需求精算巧。
倉潔料齊數(shù)量準(zhǔn)，紀(jì)嚴(yán)律明物控順。
機(jī)器設(shè)備要愛護(hù)，操作規(guī)程定記住。
量具儀器精度準(zhǔn)，維護(hù)保養(yǎng)要讓真。
規(guī)則執(zhí)行考評改善創(chuàng)新。
沒有市場不景氣，只有腦袋不爭氣。
誠信為本，以德治廠，科技爭光。
態(tài)度意識決定工作質(zhì)量。
知識技能決定工作效率。
細(xì)心精心用心品質(zhì)永保稱心。
自檢互檢確保產(chǎn)品零缺陷。
做無差錯能手，向零缺陷邁進(jìn)。
人人提案創(chuàng)新，成本自然降低。
產(chǎn)品若要無缺點，全面品管不可免。
產(chǎn)品質(zhì)量連萬家，歷害關(guān)系你我他。
你思考，我動腦，改善問題難不倒。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇七
借用克朗寧的話作為開篇：生活并不是筆直暢通的走廊，讓我們輕松自在的在其中旅行，生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們會時常陷入迷茫，在死胡同中搜尋。但如果我們深信不疑，有一扇門就會向我們打開，他或許不是我們曾經(jīng)想到的那一扇門，但我們最終會發(fā)現(xiàn)，他是一扇有益之門。
這句話是說：生活是變化的，我們要以變化的眼光看待這個變化的世界。格斯拉兄弟用一成不變的眼光看待這個不斷變化的世界，難免遭遇悲慘結(jié)局。沒有人會否認(rèn)他做靴子的品質(zhì)，也沒有人否認(rèn)他們恪盡職守的品質(zhì)，但也沒有人愿意看見他悲慘的結(jié)局。我們追尋他們?yōu)槔硐攵I(xiàn)身的足跡，也反思他們行為中的瑕疵，覺得他們兄弟與時俱進(jìn)可以獲得更好發(fā)展。
哥斯拉兄弟身上具備許多優(yōu)秀的品質(zhì)，他們誠實守信，愛崗敬業(yè)，吃苦耐勞，勤儉節(jié)約、技藝高超、執(zhí)著堅定……他們具備了成功人士擁有的許多品質(zhì)，他們感動了一代又一代人，從對人類的奉獻(xiàn)和對社會的影響力角度來看，他們無疑是成功的。
但即使是成功人士，也難免晚景凄涼。因為不與時俱進(jìn)，無論是個人、還是集體都難免消亡。要想贏得山花爛漫叢中笑，還應(yīng)敏銳感知世界的變化，不斷隨之變化。
哥斯拉兄弟的離去引發(fā)了我對求學(xué)、教育的思考。
我小時候，求學(xué)是主動的。因為1977年恢復(fù)高考之后才迎來了尊重知識、尊重人才的春天。80年代，當(dāng)我們背著書包散學(xué)歸來，年長的沒有文化的村民會略帶羨慕又尊敬的口吻開玩笑地說：“大學(xué)生回來了。”幼小的心靈在這樣的贊譽(yù)聲中格外自豪。這讓我充滿了求知的熱情和渴望，所以老師課堂上滿堂灌，我們樂此不疲。
隨著九年制義務(wù)教育的普及，學(xué)校成了青少年必呆的場所，求知欲下降了，所以一代教育家陶行知先生高屋建瓴的而又生動的用喂雞的事例告訴我們要讓學(xué)生主動學(xué)。而我身在其中感觸不大?，F(xiàn)在想來，無數(shù)精英為教育奮斗，不管是運用孔子的啟發(fā)式教學(xué)，因材施教，還是運用自主式學(xué)習(xí)、合作探究等教學(xué)方式都很好，都在一定時期起了很好的作用。
而今身為教育者，發(fā)現(xiàn)社會充滿變數(shù)，當(dāng)無數(shù)學(xué)生家長將成績作為單一評價機(jī)制，升學(xué)成為重中之重后，當(dāng)一些老師、學(xué)校犧牲所有單純追求分?jǐn)?shù)之后贏得極高聲譽(yù)之后，當(dāng)藝術(shù)學(xué)校不再藝術(shù)，重點學(xué)校不再重點，大學(xué)專業(yè)不再單一后，學(xué)生茫然無措，不知所學(xué)為何后，求知變成被求知，理想變?yōu)楸焕硐牒螅逃D難。當(dāng)年陶行知將一只散養(yǎng)的雞掰開嘴喂食而不得，今天高中老師想把一只被強(qiáng)行喂養(yǎng)十幾年的雞散養(yǎng)也好難。我們剝奪了他們的自主權(quán)十幾年，而今放手，恐怕也只是茫然不知所從。
我們知道啟發(fā)式教學(xué)好，但啟發(fā)式教學(xué)講究的是“不憤不啟，不悱不發(fā)”；我們知道自主式學(xué)習(xí)和合作式學(xué)習(xí)好，但要求學(xué)生主動；我們知道因材施教好，但衡量老師的唯一標(biāo)尺是成績。而這些問題誰能突圍，誰將是與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代的標(biāo)桿。
讀完高爾斯華綏的《品質(zhì)》引發(fā)我對未來教育的思考，盡管有許多不妥之處，但這是我成長的心靈里程。我將拭目以待，并準(zhǔn)備積極努力，正視問題，著手解決，不斷探尋，尋求師生雙贏。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇八
1、憑技術(shù)開拓市場，憑管理增創(chuàng)效益，憑服務(wù)樹立形象。
2、急用戶所急，想用戶所想，在提高產(chǎn)品質(zhì)量上下功夫。
3、正常的加以保持，異常的予以糾正。
4、老兄！品管不是空想，而是起而行的工作。
5、優(yōu)質(zhì)灌溉，締造將來。
6、品管提高信譽(yù)，信譽(yù)擴(kuò)大銷售。
7、建質(zhì)量效益之路，創(chuàng)質(zhì)量效益之業(yè)。
8、質(zhì)量創(chuàng)造生活，庇護(hù)生命，維系生存。
9、累積點滴改進(jìn)，邁向完善品質(zhì)。
10、你思考，我動腦，改善問題難不倒。
11、自主檢驗做得好，生產(chǎn)順暢不得了。
12、得到顧客的滿意和喜歡，就是好品質(zhì)。
13、嚴(yán)師出高徒，精工出細(xì)活。
14、勿以小惡而為之，勿以小善而不為之。
15、貫標(biāo)認(rèn)證，人人參與，從我做起。
16、人人齊努力，創(chuàng)造好品質(zhì)。
17、檢驗記錄要可靠，統(tǒng)計分析才有效。
18、無嚴(yán)師，沒高徒；不嚴(yán)格把關(guān)，難出公有制產(chǎn)品。
19、居安思危，提高責(zé)任感，堅持不懈抓產(chǎn)品質(zhì)量。
20、用戶是上帝，下道工序就是用戶。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇九
備戰(zhàn)2015年人力資源管理師考試，小編整理了相關(guān)的輔導(dǎo)資料，希望對您參加考試有所幫助!
對一個企業(yè)而言，最核心的問題永遠(yuǎn)是生存，在瞬息萬變的競爭環(huán)境中，一個微小的變化或者失誤就可能導(dǎo)致對企業(yè)致命的傷害。正是由于企業(yè)的管理者或企業(yè)家對企業(yè)生存的關(guān)注，對企業(yè)生存環(huán)境、生存方式的不斷反思，所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個月這樣的言論，又或如李顏宏的百度離破產(chǎn)只有30天。
其次，企業(yè)文化建設(shè)過程，也是一個明晰企業(yè)關(guān)鍵影響要素的過程。麻雀雖小，五臟俱全，一個企業(yè)，無論大小，總會面臨資源投入、資源轉(zhuǎn)換、價值實現(xiàn)、價值分配這樣一些過程，并在這個過程中獲得支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的利潤。在企業(yè)的生存過程中，企業(yè)需要面對社會、政府、投資者、供應(yīng)商、客戶、雇員等等利益相關(guān)者，利益相關(guān)者決定了企業(yè)是否能夠獲得利潤、獲得多少利潤，以及企業(yè)利潤是否能夠支撐企業(yè)有效地參與市場競爭。利益相關(guān)者對企業(yè)都是重要的，但在企業(yè)經(jīng)營實際中，或者在企業(yè)發(fā)展的不同時段，不同的利益團(tuán)體對企業(yè)的重要程度是有區(qū)別的，這其中最重要的一個或者幾個利益團(tuán)體就確定了企業(yè)文化的主體內(nèi)容。
再次，企業(yè)文化建設(shè)過程，更是一個確定溝通基礎(chǔ)的過程。企業(yè)文化宣言，或相關(guān)的文件，作為企業(yè)生存問題的解答，反映了對企業(yè)生存最至關(guān)重要的一個或幾個領(lǐng)域。企業(yè)雇員或利益相關(guān)者，利用文字性的企業(yè)文化宣言，配合相關(guān)的解答，以及對企業(yè)實際行為方式進(jìn)行觀察的印證，了解了企業(yè)的工作原則，從而明晰企業(yè)如何行事、在與企業(yè)交往的過程中應(yīng)該如何行事、在企業(yè)中應(yīng)該如何行事等問題。
企業(yè)文化奠定生存空間和能力在企業(yè)探索持續(xù)生存的過程中，符合企業(yè)實際、順應(yīng)企業(yè)環(huán)境、明晰的企業(yè)文化有兩個方面的重要作用，從企業(yè)外部環(huán)境看，能夠拓展企業(yè)的生存空間，為企業(yè)吸引生存資源;從企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營看，能夠為有效整合企業(yè)內(nèi)部資源，提升企業(yè)生存能力。
1995年，四川長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"的經(jīng)營理念。在那個時代，長虹作為國有軍工企業(yè)，提出產(chǎn)業(yè)報國，符合身份定位。同時，國內(nèi)彩電行業(yè)群雄紛爭，國外品牌大舉進(jìn)入國內(nèi)市場，國內(nèi)彩電企業(yè)數(shù)量眾多，良莠不齊，行業(yè)內(nèi)部存在整合發(fā)展的需要。并且長虹作為國內(nèi)最大的彩電生產(chǎn)基地，提出產(chǎn)業(yè)報國，也符合行業(yè)地位。長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"之后，并隨著推出的紅太陽一族系列產(chǎn)品、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的相繼視察，極大地提升了長虹在消費者心中的形象，并進(jìn)一步鞏固了長虹在彩電行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位、增強(qiáng)了行業(yè)整合能力。
長虹通過對生存問題的分析，適時提出了"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"，極大地拓展了企業(yè)生存的空間，增強(qiáng)了企業(yè)生存能力。而國內(nèi)的另一家企業(yè)——華為公司，則通過對生存的思考，構(gòu)建了另一種文化傾向。
1987年，華為公司成立，以代理交換機(jī)為生，后進(jìn)入交換機(jī)生產(chǎn)領(lǐng)域。華為公司進(jìn)入國內(nèi)企業(yè)沒有優(yōu)勢這一領(lǐng)域，就確定了華為文化的走向。作為一個成長型的企業(yè)，如果要與歐洲老牌電信設(shè)備供應(yīng)商競爭，華為只有走速度這條線，比對手更快地響應(yīng)客戶的需求，用一個月做出對手幾個月甚至一年才能做出來的事情，以此來打動客戶，獲得市?？梢钥闯觯A為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場導(dǎo)向、客戶導(dǎo)向的文化，是以客戶為重的。同時，在華為公司內(nèi)部形成這種文化之時，外部的社會環(huán)境也是支撐華為文化的，隨著上世紀(jì)90年代國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，年輕學(xué)子已不安于平靜的生活，快速成長、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律，支持華為公司狼性文化的三高機(jī)制(高效率、高壓力、高工資)滿足了這些年輕學(xué)子的需求。市場環(huán)境和內(nèi)部需求的有效結(jié)合，迅速提升了華為公司的生存能力。
在適合與不適合之間確定企業(yè)文化企業(yè)文化沒有好壞之分，只有適合與不適合。適合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客觀實際的企業(yè)文化，對企業(yè)而言就是好的，就是應(yīng)該堅持的，長期的生存必將會為企業(yè)積淀出核心價值或理念，比如對客戶的認(rèn)知、對雇員的認(rèn)知、對社區(qū)環(huán)境的認(rèn)知……。
對于企業(yè)，如果忽視某一利益相關(guān)者的感受能夠有效實現(xiàn)企業(yè)的生存，企業(yè)就可以不考慮這個團(tuán)體的感受，但由于環(huán)境的變化，或者企業(yè)客觀實際的變化，可能就需要企業(yè)調(diào)整核心理念的外在表現(xiàn)形式，甚至需要調(diào)整固有文化的重點。作為企業(yè)的管理者或者企業(yè)家，應(yīng)該注意到，企業(yè)一時的生存不是持續(xù)的生存，所以在企業(yè)和企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化的時候，需要積極反思和改變企業(yè)的生存方式，并提出合理的文化倡導(dǎo)、行為要求。
企業(yè)文化不僅僅是一紙宣言或一些活動，更是對企業(yè)生存問題的合理解讀，以及解讀后所形成的企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、行為方式，和長期積淀的價值觀。企業(yè)文化建設(shè)或形成企業(yè)文化宣言，是引發(fā)企業(yè)進(jìn)行生存思考和對企業(yè)生存思考結(jié)果的系統(tǒng)化整理及表述的過程，如果紙面上的文化宣言反映了企業(yè)的實際生存方式，將會有效地降低企業(yè)與利益相關(guān)者的溝通成本，贏得認(rèn)同，獲得持續(xù)生存，以至達(dá)成百年基業(yè)。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇十
感恩已經(jīng)成為一種普遍的社會道德。對工作也應(yīng)懷有一顆感恩之心：崗位為你展示了廣闊的發(fā)展空間，工作為你提供了實戰(zhàn)才華的平臺，工作保證你豐衣足食，你對工作為你所帶來的一切，都要討心存感激，并立圖通過努力工作以表達(dá)自己的感激之情。當(dāng)你以一種感恩圖報的心情工作時，我們才能認(rèn)真屢責(zé)、盡職盡責(zé)。才會工作的更出色，真正達(dá)到“工作快樂，快樂工作”的狀態(tài)。
感恩既是一種良好的心態(tài)，又是一種奉獻(xiàn)精神，當(dāng)你以一種感恩圖報的心情工作時，你會工作的更愉快、更出色。在我們工作中如果我們每一個人都多一點感恩，少一點抱怨，為工作做出自己力所能及的努力，這樣我們就會離成功越來越近。
我特別欣賞這一段話：“感恩不一定要感謝大恩大德，感恩是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。如果我們擁有一顆感恩的心，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，那我們就會以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應(yīng)對生活中的酸甜苦辣，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩！要習(xí)慣每天清晨起來后對著鏡子默默地說：感謝生活給予了我如此多的美好！然后是一個幸福的微笑?！?/p>
一個企業(yè)如果形成了這樣的文化氛圍，這個企業(yè)一定會有活力，有生機(jī)，有凝聚力，有旺盛的生命力。
一個員工，從參加工作的第一天起，就要萌生感恩業(yè)主的意識。企業(yè)為你提供了工作、學(xué)習(xí)、生存的環(huán)境，我們就要學(xué)會感恩，為企業(yè)奉獻(xiàn)我們畢生的力量。
員工對企業(yè)主的感恩不是指的世俗那些對施恩者直接給予物質(zhì)回報，而是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地地工作，干一行，愛一行，專一行，力爭在本質(zhì)工作崗位上干出驕人的成績。同時，要遵守國家的法律，遵守企業(yè)的規(guī)章制度，搞好和周圍同志之間的團(tuán)結(jié)，做到謙和、謙虛、謙讓。也就是古人說的要當(dāng)一個“勞謙君子。”一句話，企業(yè)員工對企業(yè)主的感恩主要是通過自己優(yōu)秀的業(yè)績和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)來表現(xiàn)。
這部書不僅提出了員工感恩老板，還提出了員工與員工之間的相互感恩。難能可貴。這種感恩關(guān)系的形成，可以從情感上把員工緊密地團(tuán)結(jié)起來，從而產(chǎn)生巨大的創(chuàng)造力量。
我歌頌感恩，珍惜感恩。我要將感恩作為我人格修養(yǎng)的內(nèi)容并付諸實踐。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇十一
一直以來眾多的企業(yè)、團(tuán)體都去海底撈學(xué)習(xí)取經(jīng)，競相模仿，其中有同行業(yè)的，也有其他行業(yè)的。無非就是想借鑒甚至是復(fù)制海底撈模式，以求自己的企業(yè)得到發(fā)展，但至今應(yīng)該沒有那個企業(yè)能取到真經(jīng)，我個人有一下幾個觀點：
二、切不說去海底撈能不能學(xué)來自己需要的東西，也不論是否能學(xué)好。你學(xué)來的東西在你的企業(yè)里能不能適應(yīng)？企業(yè)文化不同，體制不同，學(xué)來的東西沒用寄生的土壤，沒用吸取的營養(yǎng)，談何發(fā)展？皮之不存，毛將焉附？這里還有一個例子：如一個美國人來中國會說中文，會拿筷子甚至改了國籍，難道就是一個真正的中國人了嗎？其實你骨子里還是老外，中國有五千年的文化積淀，老外你學(xué)不來?；虿煌?，文化不同，歷史背景不同等等有好多的差異。
所以，不要邯鄲學(xué)步失了自己，一個企業(yè)要有自己的文化，企業(yè)文化是自己打造和建立的，這樣建立起來的文化更具影響力，更符合自己企業(yè)，有益于自身的發(fā)展。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇十二
管理理論多不勝數(shù)，你能說出幾個？大師滿街走，你該相信誰？《企業(yè)巫醫(yī)》以淺近流暢的文筆，介紹了企業(yè)管理這個領(lǐng)域過去的發(fā)展歷程，也提出了未來的展望。內(nèi)容涵蓋十分廣博，幾乎對所有的管理理論，以及提出這些理論的“巫醫(yī)”們皆有所介紹與評論。
就像書的前言所述，這本書適合兩類讀者：一類是買了大量管理書籍被各種管理理念洗腦混亂的職業(yè)經(jīng)理人，另外一類剛剛對管理感興趣，需要建立起正確的大局觀的局外人。
兩位作者使用通俗易懂、詼諧幽默的筆觸描繪了管理學(xué)科中的各種思想風(fēng)潮、宗師泰斗人物、術(shù)語及關(guān)鍵詞等諸多內(nèi)容，可以快速正確的建立起正確的體系概念，并在當(dāng)今國內(nèi)管理全部西化的營銷潮水中保持清晰的辯證、批判性思維，避免自己迷失！
1.管理理論產(chǎn)業(yè)的生態(tài)分析：
推薦序中提到領(lǐng)域的上中下游產(chǎn)業(yè)鏈，脈絡(luò)清晰：
上：理論基礎(chǔ)深厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦韺W(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)。
中：企業(yè)管理理論。
下：企業(yè)實務(wù)，解決企業(yè)實際問題的程序和方法，直接面對客戶。
后文詳細(xì)介紹了中游：理論發(fā)端，出版，演講，商學(xué)院，咨詢項目等等，比如如何將書買進(jìn)排行榜，和接踵而至的商業(yè)利益。
2.管理理論的缺點。
作者在前言中列出了管理理論的四個主要缺點（p10）如下：
3）常識的堆砌-這點還好，隨著社會發(fā)展，很多新理念慢慢變成了“常識”
4）各種流行的玩意兒，相互矛盾-在充滿焦慮和不安的時代，大師和先知應(yīng)運而生。從這個角度上講，各種新理論和宗教的安撫意義差不多。但不同于宗教的是，所有理論都有應(yīng)用的范圍，也一段時間內(nèi)也能看到效果，不管用的時候就需要新的東西出來，制造下一個熱點，大師各種理論就應(yīng)運而生，如同秀場潮流。
從主要講管理思想和管理實務(wù)的，從歐美再到日本和中國，從德魯克到大前研一，從企業(yè)人性面再到全球化，以及江湖管理騙子的招術(shù)無所不包，算是對管理思想的另類梳理。讀者可以從其中找到管理思想發(fā)展的線索，同時具備獨立思考的審視當(dāng)下的能力?？幢緯矣昧税雮€多月的時間。
即使是最先進(jìn)的思想家都必須承認(rèn)：管理理論陷于一個吊詭的情況中――這個學(xué)科雖然很受重視，但卻不怎么受尊重。正如德魯克所說的，很多人用帶有幾分神秘意味的“大師”（guru）來形容管理學(xué)者，是因為他們不想用更粗俗、更尖銳的“江湖郎中”、“庸醫(yī)”之類的字眼。即使在美國，一般人看待管理學(xué)院的學(xué)者仍不免帶著幾分輕藐與懷疑。在美國以外，大家就更看不起管理學(xué)者了。管理大師們經(jīng)常會將一些比較古老的學(xué)科，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、、史學(xué)等掛在嘴邊，但是其他學(xué)科的學(xué)者卻幾乎絕口不提管理學(xué)的任何人與事。
不過以上并不影響本書兩位作者對當(dāng)下比較重要管理概念的全面檢視。從企業(yè)再造工程（第1章）開始。然后是制造、銷售管理理論的大產(chǎn)業(yè)（第2章）以及兩人命關(guān)天最有名的大師德魯克（第3章）和彼得斯（第4章），分析傳統(tǒng)企業(yè)結(jié)構(gòu)為什么會在過去十年中解體（第5章），再有就是公司內(nèi)部的扭曲：企業(yè)解體造成企業(yè)內(nèi)部在整合知識、學(xué)習(xí)和改革上的困難（第6章），愿景和其他形式的戰(zhàn)略之間的沖突（第7章）。企業(yè)應(yīng)該為誰服務(wù)？（第8章），企業(yè)將如何改變我們的世界（第9章）。全球化（第10章）、日本企業(yè)（第11章）、中國如何影響世界（第12章）、公共服務(wù)部門如何運用管理（第13章）、管理理論與自助、未來學(xué)和庸醫(yī)的混合（第14章）。
無論之前對管理理論是否有了解，讀過本書我們都會對它的全貌有相對深入的認(rèn)識。兩位作者寫作很有力道、有不少風(fēng)趣幽默的地方。書很值得一讀，如果想從事管理或者更在從事管理，那么就更值得一讀。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇十三
1、品質(zhì)是生命，服務(wù)是宗旨。
2、設(shè)計合理的品質(zhì)，為品保之第一步。
3、質(zhì)量是企業(yè)的生命，為了保護(hù)您的生命，請為您的企業(yè)建立質(zhì)量保證體系。
4、能上能下，能進(jìn)能出，唯才是舉，唯能是用。
5、用心血融鑄經(jīng)營理念，讓企業(yè)文化生生不息。
6、以精立業(yè)，以質(zhì)取勝。
7、構(gòu)造“質(zhì)量、環(huán)境、安全”——一體化的`管理體系。
8、質(zhì)量為先，信譽(yù)為重，管理為本，服務(wù)為誠。
9、質(zhì)量存在于人類生存的一切地方。
10、質(zhì)量不公由生產(chǎn)者決定，更應(yīng)由顧客決定。
11、品管提高信譽(yù)，信譽(yù)擴(kuò)大銷售。
12、質(zhì)量——價值與尊嚴(yán)的起點。
13、產(chǎn)品若要無缺點，全面品管不可免。
14、百盡竿頭，更進(jìn)一步。
15、走進(jìn)質(zhì)量天地，帶來無限商機(jī)。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇十四
20世紀(jì)后半期，科技技術(shù)的進(jìn)步推動各國間的經(jīng)濟(jì)往來更加頻繁，經(jīng)濟(jì)全球化對各國企業(yè)的管理模式提出了新的要求。在基于分工和科層的傳統(tǒng)組織管理理論影響下，以美國企業(yè)為代表的傳統(tǒng)型企業(yè)陷入長時間的困境。企業(yè)再造理論應(yīng)運而生，該理論提出了通過改革作業(yè)流程、重新設(shè)計企業(yè)經(jīng)營管理方式的改革模式實現(xiàn)企業(yè)適應(yīng)新環(huán)境下的競爭。
美國著名管理學(xué)家哈默和錢皮于20世紀(jì)80年代末到90年代初提出企業(yè)再造理論，并于1993年將研究成果公諸于眾，聯(lián)名出版了《企業(yè)再造》。
該書一經(jīng)出版就收到讀者的追捧，被《時代》雜志連續(xù)8周評為全美最暢銷書。管理大師德魯克也這樣評價該書?！镀髽I(yè)再造》是一本關(guān)于組織和管理的重要著作，它系統(tǒng)闡述了一種新的管理方法的基本原理……無論是企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)層、職能部門主管，還是專業(yè)人員、決策者，都應(yīng)該讀一讀這本書”。之所以該書能獲得如此斐然的認(rèn)可，可以從其實踐中帶來的巨大效益中體現(xiàn)出來。通過流程再造，“藍(lán)色巨人”ibm公司每年節(jié)約經(jīng)費開支80億美元，波音公司飛機(jī)生產(chǎn)周期從13個月縮減至6個月。一般認(rèn)為，企業(yè)再造理論不是對傳統(tǒng)基于分工與科層的組織理論的改良，而是一次從根本上的改革!據(jù)此，美國企業(yè)為應(yīng)對歐洲和日本企業(yè)的競爭掀起了轟轟烈烈的企業(yè)再造運動。
企業(yè)再造又稱業(yè)務(wù)流程再造(簡稱bpr)，其基本內(nèi)涵是，以作業(yè)流程為中心，擺脫傳統(tǒng)組織分工理論的束縛，以適應(yīng)新的世界競爭環(huán)境，重新設(shè)計企業(yè)的經(jīng)營、管理及運營方式。錢皮和哈默給企業(yè)再造這樣定義:針對企業(yè)業(yè)務(wù)流程基本問題進(jìn)行反思，并對它進(jìn)行徹底的重新設(shè)計，以便在成本、質(zhì)量、服務(wù)和速度等當(dāng)前衡量企業(yè)業(yè)績的這些重要尺度上取得顯著進(jìn)展。
其中，以業(yè)務(wù)流程重組為核心，企業(yè)再造理論提出了以下的要求:。
第一、對原有的思維模式發(fā)出挑戰(zhàn)，從思想上跳出原有的邊框，即省去不必要的業(yè)務(wù)流程而不拘泥于原有的管理思想下過細(xì)的組織體系。同時，將金字塔形的管理層次改為扁平式的管理。
第二、對原有事務(wù)進(jìn)行徹底改造。這需要企業(yè)從頭做起，進(jìn)行脫胎換骨的改造，包括對管理理念、思維模式、組織戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、行為方式等方面進(jìn)行全方位、相互關(guān)聯(lián)的變革。
第三、以取得經(jīng)營業(yè)績的改進(jìn)為目標(biāo)，即要取得“戲劇性飛躍”，而不是以前的漸進(jìn)提高和邊際進(jìn)步。
其次，“企業(yè)再造”提出了三條基本的指導(dǎo)思想:。
一、以顧客為中心。傳統(tǒng)的分工理論將完整的流程分解為若干任務(wù)，并把每個任務(wù)交給專門的人員去完成，在這種思想的影響下，工作的重點往往會落在任務(wù)上，從而忽視了最終的目標(biāo)――滿足顧客的需要?；謴?fù)了流程的整個面貌，帶來的第一個直接好處就是使每位負(fù)責(zé)流程的人員充分意識到，流程的出口就是向顧客提供較高的價值。
二、以員工為中心。“企業(yè)再造”將直接導(dǎo)致企業(yè)組織結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，扁平化結(jié)構(gòu)成為替代傳統(tǒng)的金字塔型結(jié)構(gòu)的新模式，變革后的企業(yè)中主要以流程小組為主，小組中的成員必須是復(fù)合型的人才，需要具備全面知識、綜合觀念和敬業(yè)精神，這一客觀要求推動員工不斷學(xué)習(xí)，實現(xiàn)挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。
三、以效率和效益為中心。
另外，錢皮和哈默還在書中詳細(xì)闡述了“再造”的程序――經(jīng)營管理合理化。企業(yè)“再造”就是重新設(shè)計和安排企業(yè)的整個生產(chǎn)、服務(wù)和經(jīng)營過程，使之合理化。通過對企業(yè)原來生產(chǎn)經(jīng)營過程的各個方面、每個環(huán)節(jié)進(jìn)行全面的調(diào)查研究和細(xì)致分析，對其中不合理、不必要的環(huán)節(jié)進(jìn)行徹底的變革。在具體實施過程中，可以按以下程序進(jìn)行。
第一，對原有流程進(jìn)行全面的功能和效率分析，發(fā)現(xiàn)其存在問題。根據(jù)企業(yè)現(xiàn)行的作業(yè)程序，繪制細(xì)致、明了的作業(yè)流程圖。一般地說，原來的作業(yè)程序是與過去的市場需求、技術(shù)條件相適應(yīng)的，并由一定的組織結(jié)構(gòu)、作業(yè)規(guī)范作為其保證的。當(dāng)市場需求、技術(shù)條件發(fā)生的變化使現(xiàn)有作業(yè)程序難以適應(yīng)時，作業(yè)效率或組織結(jié)構(gòu)的效能就會降低。
第二，設(shè)計新的流程改進(jìn)方案，并進(jìn)行評估。為了設(shè)計更加科學(xué)、合理的作業(yè)流程，必須群策群力、集思廣益、鼓勵創(chuàng)新。對于提出的多個流程改進(jìn)方案，還要從成本、效益、技術(shù)條件和風(fēng)險程度等方面進(jìn)行評估，選取可行性強(qiáng)的方案。
第三，制定與流程改進(jìn)方案相配套的組織結(jié)構(gòu)、人力資源配置和業(yè)務(wù)規(guī)范等方面的改進(jìn)規(guī)劃，形成系統(tǒng)的企業(yè)再造方案。企業(yè)業(yè)務(wù)流程的實施，是以相應(yīng)組織結(jié)構(gòu)、人力資源配置方式、業(yè)務(wù)規(guī)范、溝通渠道甚至企業(yè)文化作為保證的，所以，只有以流程改進(jìn)為核心，形成系統(tǒng)的企業(yè)再造方案，才能達(dá)到預(yù)期的目的。
企業(yè)再造理論在指導(dǎo)美國企業(yè)變革過程中起到了重要作用，讓人們認(rèn)識到了企業(yè)再造理論的巨大威力。同樣面臨全球化挑戰(zhàn)的各國政府組織，也極力地試圖通過政府變革以跟上時代的步伐。美國率先將流程再造引入政府管理，實施“政府再造”，再次引發(fā)了公共管理的巨大變革。各國政府依托電子信息技術(shù)，發(fā)展電子政務(wù)系統(tǒng)。這些舉措逐步實現(xiàn)了政府轉(zhuǎn)型，一方面提高了行政效率和民眾滿意度，另一方面大大節(jié)約了行政開支。在這一轉(zhuǎn)型過程中，流程再造對于政府的改革同樣發(fā)揮著巨大的指導(dǎo)作用。
但在較長實踐的實踐之后，企業(yè)再造理論也面臨自身無法克服的問題。企業(yè)再造理論試圖通過流程再造來突破分工的束縛，但這并不能消除分工。對企業(yè)而言，企業(yè)是一個由不同部分組合起來的整體，彼此承擔(dān)著不同的功能與任務(wù)，分工合作對于企業(yè)來說是不可能避免的。實際上的流程再造更多的是將縱向分工變成橫向分工、縮小了縱向分工的層級而已。同時，企業(yè)再造是一個整體性的改造，需要對企業(yè)的宏觀及微觀環(huán)節(jié)都進(jìn)行系統(tǒng)性地再造，對于企業(yè)管理層和決策層的勇氣和魄力及專業(yè)要求都提出了很高的要求。由于以上原因，雖然企業(yè)再造在波音、ibm等大型企業(yè)取得了驕人的成績，但在許多中小型公司的成功率卻并不高。
但不管怎樣，哈默和錢皮創(chuàng)造的企業(yè)再造理論對于新時期企業(yè)改革都具有重要的指導(dǎo)意義。就如同泰勒等人所提出的一系列曾經(jīng)被奉為真理的管理理論都在后面的實踐中被證明存在許多不足，企業(yè)再造理論盡管存在一些其本身不能完全克服的問題，但這也是促進(jìn)管理理論不斷取得進(jìn)步的動力，不能因此就否定其科學(xué)性與重要性。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇十五
格斯拉先生最終把自己給餓死了。
我讀不懂，為什么他會餓死呢，他怎么會餓死呢。
從前他的靴子店，似乎是一間寧靜的小木屋，擁有著某種能讓時間凝固的魔法，讓來訂靴子的人感受到一種典雅的氣氛。他做的靴子，是頂好的，像不同的人，有不同的長相，不同的靈魂，各有各不同的美。即使后來他的處境越來越差，靴子卻也越來越好，這之中一直不變的就是他對靴子的癡迷和專注。
"只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子。"是的，靴子就好像另一個他，他的靈魂仿佛與靴子的靈魂融為一體。靴子的品質(zhì)被他拉上了巔峰，靴子也從此顛覆了他的人生。
于是，我更讀不懂，這樣愛靴子，又能做出這樣好的靴子的一個人，為什么死了呢？
他餓死以后恐怕就不能再看到他心愛的靴子了吧。
"他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了""生意一年年地清淡下去——過后你會明白的".隔著一層薄薄的紙，我能感受到，他好像就在我面前，用微微發(fā)抖的語氣輕輕訴說。這語言下深沉的悲痛也震顫著。隨著英國步入工業(yè)革命，那份強(qiáng)烈的靴子理想，也壯志難酬。
我覺得他真的不僅僅只是餓死的。
在那個自己很不容易創(chuàng)造出成就而一瞬間面臨威脅，畢生的夢想突然出現(xiàn)裂縫的時候，誰都覺得傷心，可這并沒有什么用。
你要做的是放棄你原來的舊方法，換一種方式，依然可以實現(xiàn)你的'夢想。
可他并沒有這么做。
他還是拽著理想，拽得那么緊，最后走向了天堂。
究竟是說他太愛靴子，以至放棄了自己的生命？還是說，他為了靴子葬送了自己呢？
都不好說，但我認(rèn)為后者多一些。
因為，只要他略微放手，雇幾個人，打一些廣告；只要他略微放手，不要把他高貴的理想拽得那么緊；只要他略微放手，善待自己，也善待自己的理想。
畢竟，他能做頂好的靴子。
而人們，不僅僅注重品質(zhì)。
抱緊夢想的手微微松開，就可以去擁抱更多的未來。
企業(yè)品質(zhì)讀后感篇十六
首先，感謝單位贈發(fā)的《弟子規(guī)》一書，通過此次學(xué)習(xí)的機(jī)會，我有幸近身接觸到了中國“禮”教之經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅能夠傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，還能不斷提高人文素質(zhì)，最大限度最持久地統(tǒng)一團(tuán)隊價值觀。同時，該書還從文化價值觀的層面有效促進(jìn)了我們員工對組織的皈依，最終建立良好的職業(yè)精神，構(gòu)建企業(yè)的良好風(fēng)氣。
《弟子規(guī)》只有1080個字，三字一句，共360句，主要講述了七件事：孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我究竟應(yīng)該怎樣活著?合書靜思，才猛地意識到，作為一個員工，面對于單位，如果把自己視作子女和學(xué)生的角色，在工作中盡忠職守，嚴(yán)格自我要求，一切道理便相通了。書中“孝悌”篇講對親孝、對組織忠，不欺騙組織;“謹(jǐn)而信”篇講商業(yè)戒律;“泛愛眾”篇講團(tuán)隊管理;“親仁”篇講心性修煉;“余力學(xué)文”篇講學(xué)習(xí)型組織。以其實深厚的中國傳統(tǒng)文化和智慧為依托，背后蘊含深刻的商業(yè)思想。為近代晉商、徽商所使用，創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績;胡慶余堂、同仁堂等百年老店今天依然秉承其商業(yè)思想持續(xù)經(jīng)營。其商業(yè)思想穿越歷史時空，歷久彌新。
從大漢王朝到大唐帝國;從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個輝煌稱號，它代表的不僅僅是一個國家，更是一個偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德!《弟子規(guī)》以“孝”為出發(fā)點，以“愛”為落腳點，充分展示了禮教之邦的仁愛大義。該書大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，能夠有利推進(jìn)單位的文化建設(shè)，同時還能提高我們員工的思想素質(zhì)和覺悟，從而促使單位和諧、穩(wěn)定，我很開心也有信心與單位共同成長。
眾所周知，企業(yè)宗旨和經(jīng)營理念等，沒有不圍繞“愛”與“孝”范疇來設(shè)計的，“孝”與“愛”是人與人之間最大的公約數(shù)，最容易取得統(tǒng)一認(rèn)識。如果沒有了孝與愛，必然會導(dǎo)致企業(yè)本身是個大騙局。其實農(nóng)發(fā)行又何不如此?自參加工作進(jìn)入到農(nóng)發(fā)行以來，作為一名普通基層工作者，我真切體會到了來自單位和領(lǐng)導(dǎo)以及同事的關(guān)愛;作為一個“新上任的”母親，這個集體也給我?guī)砹撕芏鄿嘏?，是大家對我的愛和自我角色的升華，讓我更加真切體會到“人之孝”于父母來說的至關(guān)重要。農(nóng)發(fā)行這樣一個看似嚴(yán)肅傳統(tǒng)的單位，卻“暗藏”如此新潮又不失正統(tǒng)的理念，無不促使著單位和員工長時間以來保持穩(wěn)定和諧的不斷發(fā)展。
有人說《弟子規(guī)》能夠解決世間的一切問題，那么它能否解決企業(yè)管理問題?作為一個擦邊80后，我真切體會到現(xiàn)在年輕人普遍都存在一個懶散的毛病，當(dāng)然包括我自己在內(nèi)，影響個人工作效率的同時，也會一定程度的影響到單位整體工作的進(jìn)程。書中提到說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，其實，換言之，“領(lǐng)導(dǎo)呼，應(yīng)勿緩，領(lǐng)導(dǎo)命，行勿懶”，那整個單位員工都提高了工作效率，職工和單位無疑便會在短期內(nèi)有一個質(zhì)的飛躍。懶散的毛病或許難改，可如果我們?nèi)巳硕紘?yán)格要求自己與他人，用鐵打的條率來自我約束和互相約束，企業(yè)員工管理問題也能迎刃而解。
看完《弟子規(guī)》，我真切覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會認(rèn)可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著，不管對個人發(fā)展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會有所成就的。從生活了二十多年的大家庭走出來后，我開始擁有了自己的小家庭，從女兒變成母親，家庭的煩惱和工作的事情有時會讓自己心情低落，無所適從。但是本書教會了我應(yīng)該怎樣待人處世，從家庭倫理的建立到企業(yè)信仰的皈依，讓我在迷茫中有了判斷力和方向感。
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