讀后感是我們讀書過程中的心路歷程的體現(xiàn)，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀的知識(shí)。寫讀后感要注意結(jié)構(gòu)的完整和層次的清晰，使文章更具有邏輯性和可讀性。以下是小編整理的一些精選讀后感，希望可以給你帶來閱讀的樂趣和啟發(fā)。
悅讀蘇州讀后感篇一
一天，我在書店里無意中看到了《亞洲飛人》這本書，便如癡如醉的讀了起來。
這本書主要寫了劉翔在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的驚人速度突破了人類歷史上最快的紀(jì)錄。劉翔小時(shí)候是一個(gè)極其頑皮的小孩，膽子大是所有大人對(duì)他的評(píng)價(jià)，因此他的家人決定送他去體校。但由于年齡小的緣故，常常受到一些大孩子的欺負(fù)，使劉翔幾乎放棄，但他爺爺?shù)囊粋€(gè)舉動(dòng)改變了劉翔的決定。此前劉翔的爺爺還不會(huì)騎車，但70歲那年突然想學(xué)，而且還學(xué)會(huì)了，劉翔便想：70歲的爺爺都能學(xué)會(huì)騎車，自己為什么還要放棄？至今劉翔還感嘆，如果沒有爺爺這個(gè)行動(dòng)的刺激，也許就沒有現(xiàn)在的他了。讀了這篇文章我明白了一個(gè)道理：人離不開選擇，學(xué)業(yè)的選擇、職業(yè)的選擇、朋友的選擇……可以說人除了父母不能選擇，其他一切都要自己做出選擇，養(yǎng)成果敢堅(jiān)決的性格尤其重要。特別是能改變?nèi)松骄€的關(guān)頭，果斷的做出選擇，勇敢的付諸行動(dòng)帶給你更大的飛躍！
悅讀蘇州讀后感篇二
7月20日，第二期《中國好聲音》中，劉悅以一曲震撼靈魂的《寂寞先生》，讓4位評(píng)委一起轉(zhuǎn)身，并成功地拜劉歡為師。從此之后，“小劉歡”劉悅紅遍全國。然而，在那場(chǎng)節(jié)目里，讓人們無法忘懷的，除了劉悅極具爆發(fā)力的嗓音外，還有一位捂著嘴從頭哭到尾的母親—?jiǎng)偟膵寢尅?/p>
好漢歌：一半是冰山，一半是火海1982年，江蘇淮安婦幼保健院的一聲驚人的啼哭，強(qiáng)悍地宣告了劉悅的降生。因?yàn)樗^人的大嗓門和肺活量，爸爸用音樂的諧音“悅”為女兒命名。其實(shí)，音樂早就融入劉悅的血脈之中。劉悅的爸爸和媽媽雖然是大學(xué)老師，但年輕時(shí)，兩人都喜歡唱歌，還都曾是縣文工團(tuán)的臺(tái)柱子。劉悅的爸爸性格內(nèi)向，沉默寡言，像冰山;媽媽熱情開朗，俠肝義膽，如火海。劉悅的性格各取一半，既是一個(gè)安靜內(nèi)向的乖乖女，又不乏俠義正氣。
安靜的孩子，內(nèi)心總有一個(gè)異常豐富多彩的世界。對(duì)于劉悅來說，音樂就是她的聲音，能把她的夢(mèng)想帶上九霄。劉悅有個(gè)怪脾氣：不愿意單獨(dú)唱歌給媽媽聽，她覺得這樣會(huì)緊張。當(dāng)時(shí)，劉悅家里有一條博美狗“板凳”，芳齡1歲。每次劉悅要練歌，就跟媽媽說：“媽，你去遛狗吧!”后來，“遛狗”就成了母女倆的暗號(hào)。
但是，內(nèi)向靦腆的劉悅一到舞臺(tái)上，就會(huì)判若兩人，說不出的自在灑脫，好像充了電。說起來，劉悅的處女秀還跟媽媽有關(guān)系。劉悅上初一時(shí)，跟著媽媽所在的“淮陰師范大學(xué)藝術(shù)團(tuán)”下鄉(xiāng)演出。在媽媽的“慫恿”下，劉悅唱了一首《鈴兒響叮當(dāng)》，受到老鄉(xiāng)們的熱烈歡迎。從此，各種校園演出不斷，劉悅從不怯場(chǎng)。在中學(xué)百年校慶時(shí)，劉悅完美地演繹了劉歡的《好漢歌》，從此“小劉歡”這個(gè)外號(hào)不脛而走，風(fēng)靡學(xué)校內(nèi)外。
《好漢歌》里有一句歌詞是：路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。劉悅對(duì)這句歌詞印象特別深刻，因?yàn)樗蛬寢尪际且簧韨b氣。從小，媽媽就對(duì)劉悅說：“遇到事情不要哭，眼淚不應(yīng)為失敗而流。不要總想著尋求別人幫助，而是多想著去幫助別人?！?/p>
媽媽就是一個(gè)內(nèi)心非常強(qiáng)大的女人，什么事情都自己扛，流血流汗不流淚。媽媽從小被收養(yǎng)，小學(xué)四年級(jí)時(shí)意外知道了身世，但是從不埋怨，為養(yǎng)父養(yǎng)老送終后，才去找自己的生身父母，并一直盡自己所能地照顧生身父母。上大學(xué)時(shí)，她還主動(dòng)撫養(yǎng)兩個(gè)侄女。同時(shí)，媽媽又有一顆非常柔軟的心?？匆娐飞嫌斜卉囎矓嗤鹊牧骼素?，媽媽會(huì)撿回來悉心照顧，等貓養(yǎng)好傷后，再幫它找個(gè)家。所謂言傳身教，媽媽沒有對(duì)劉悅說過做人的大道理，但是她的行為卻深深影響著劉悅。讀中學(xué)時(shí)，有一天晚上，劉悅家樓下有個(gè)醉漢跟門衛(wèi)吵了起來。那個(gè)醉漢不是住這個(gè)小區(qū)的，卻非得要開車進(jìn)去。門衛(wèi)攔著不讓進(jìn)，他就對(duì)人家又打又罵。劉悅嗓門大，站在二樓就一聲大吼：“你別再打門衛(wèi)了，再打我就報(bào)警了!”見醉漢無動(dòng)于衷，劉悅一著急，就從樓上扔下兩個(gè)衣服架子，并且威脅道：“你再鬧，我就打你了!”醉漢看劉悅是動(dòng)真格的，趕緊灰溜溜地開車走了。
劉悅的俠義是跟媽媽學(xué)的，可是有時(shí)候俠義的媽媽卻讓劉悅膽戰(zhàn)心驚。有一次，媽媽在商場(chǎng)里看見有個(gè)女小偷在偷錢包，她當(dāng)場(chǎng)大喝一聲：“小偷，快來抓小偷!”小偷馬上被嚇跑了。可是媽媽不放心，怕自己走了，小偷又返回來。周圍沒有警察，媽媽竟然跟著小偷，走了足足一站地。爸爸被嚇得夠嗆，劉悅知道后，也嚇得一身冷汗。小偷往往是團(tuán)伙作案，媽媽一個(gè)人，如果出事怎么辦?因?yàn)榕聥寢屘盁嵫?，后來，媽媽要出門時(shí)，只要?jiǎng)傇?，都跟她一起去?/p>
寂寞先生：哪怕全世界拋棄我，還有媽媽在媽媽一直想讓劉悅做老師或者公務(wù)員。這是大多數(shù)媽媽對(duì)女兒的期盼：安穩(wěn)的一生，可以預(yù)見的幸福。劉悅做了很多年的乖乖女，包括高考志愿，明明想讀藝術(shù)院校，但還是順從媽媽，讀了南京大學(xué)中文系。
讀著名校，談著戀愛，可是劉悅卻覺得自己越來越寂寞，靈魂總在不安地躁動(dòng)，心中有個(gè)聲音一直向她嘶吼：你應(yīng)該去唱歌!你要走上舞臺(tái)，唱歌給媽媽聽!唱給所有喜歡你的人聽!在大學(xué)里，劉悅經(jīng)常參加學(xué)校的文藝活動(dòng)。因?yàn)閯偟碾p重性格，她既能唱慷慨豪邁的《好漢歌》，也能唱細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的《朋友別哭》，各有各的味道。對(duì)聽眾而言，聽劉悅的歌，就是在經(jīng)歷一場(chǎng)靈魂的洗禮。
從南京大學(xué)畢業(yè)后，劉悅做出了一個(gè)決定—做專業(yè)歌手!這次，媽媽沒有攔她，讓她走自己的路。，劉悅參加《超級(jí)女聲》選秀。當(dāng)時(shí)，是劉悅?cè)松凶钆值碾A段，而攝像機(jī)能夠給人加10斤肉。劉悅說，當(dāng)時(shí)自己的腦袋可能是被門擠了，才會(huì)去參加選秀。因?yàn)榕郑瑒傞_始自卑。她從不跟其他女孩搶鏡頭，鏡頭推過來，她總是悄悄地躲在后面。
但即使這樣，網(wǎng)友們也沒有放過她。有一次，一個(gè)網(wǎng)友在論壇里發(fā)了一張死豬的照片，并且說：“可不可以讓劉悅閉嘴!”劉悅看了之后雖然難過，但是沒有哭，只是擔(dān)心媽媽看到會(huì)傷心。劉悅叮囑媽媽：“媽，這段時(shí)間你別上網(wǎng)，別看關(guān)于我的報(bào)道?！蹦菚r(shí)候，媽媽正忙著幫她拉選票，每天四處奔波。因?yàn)轭l繁地發(fā)短信，媽媽的手抖得連筷子都拿不住，做夢(mèng)都?jí)粢娮约涸谀弥謾C(jī)發(fā)短信。劉悅說，媽媽就是這樣一個(gè)人，一旦決定支持她，就會(huì)支持到底。
網(wǎng)友們的惡評(píng)，讓劉悅決心減肥。她開始節(jié)食，拼命鍛煉，曾經(jīng)一度減掉30斤?？墒牵@種快速減肥讓劉悅得了膽結(jié)石。媽媽來護(hù)理她時(shí)，只說了一句話：“悅悅，為了贏得別人的關(guān)注而傷害自己，這樣太傻了。胖胖的你，其實(shí)很可愛?！蹦且凰查g，劉悅真有一種流淚的沖動(dòng)。從那以后，她會(huì)注意體重，但不會(huì)刻意減肥。她真正把所有的心思，都放在了唱歌上。她在用整個(gè)人，整個(gè)靈魂去唱。
對(duì)于惡意攻擊，其實(shí)媽媽早就用自己的經(jīng)歷告訴了劉悅?cè)绾螒?yīng)對(duì)。媽媽曾經(jīng)在學(xué)校擔(dān)任過重要的工作，因?yàn)樘嵘^快，有些人給校長(zhǎng)寫匿名信來惡意詆毀她。可是，這么多年，她從來都沒有打擊、報(bào)復(fù)過對(duì)方，不過一笑置之。媽媽相信一句話：“你每傳達(dá)一點(diǎn)正能量，這個(gè)世界就能變得美好一點(diǎn)兒。扇陰風(fēng)、點(diǎn)鬼火、在背后捅刀子的事兒千萬別做?！边@句話，后來也成為劉悅的座右銘。
于是，對(duì)一些惡意的評(píng)價(jià)，劉悅也不再在意，而是盡量積極地應(yīng)對(duì)。有的網(wǎng)友在微博里罵劉悅，用詞非常不堪。劉悅非但不生氣，還會(huì)關(guān)心對(duì)方：“你是不是今天不順心?遇到什么困難了嗎?能不能說給我聽聽?”她就像《大話西游》里的唐僧一樣，一直去問人家，一直關(guān)心到對(duì)方像小妖一樣想自殺。后來，再也沒人罵劉悅了，因?yàn)閷?shí)在受不了她的關(guān)心和嘮叨。而劉悅的這份大氣，也贏得了越來越多人的喜歡。
但是，這份大氣沒有為她贏得《超級(jí)女聲》的選票，最終劉悅遺憾地被pk掉了。劉悅來到北京，找到一份與音樂有關(guān)的工作—晚會(huì)策劃。晚會(huì)上歌手們盡情唱歌，掌聲雷動(dòng)，燈光閃耀……劉悅經(jīng)常癡癡地看著，在心中暗暗發(fā)誓：“如果哪一天，我能站在舞臺(tái)中央，我一定不會(huì)辜負(fù)，不會(huì)辜負(fù)聽眾，不會(huì)辜負(fù)燈光!”劉悅不明白：明明自己離舞臺(tái)只有幾步之遙，但走上去卻這么難!漸漸的，失落、迷茫和寂寞把她的心揉碎了。
來北京之后，劉悅和男友和平分手了。在京城，沒有親人，沒有愛人，沒有朋友，劉悅貓?jiān)诒本┠先h(huán)的30平方米小屋里，與寂寞為伍。雙休日的時(shí)候，她常常把窗簾拉起來，自己窩在床上躺兩天。有時(shí)候醒來，不知道白天黑夜，甚至不知道自己身在何方。寂寞時(shí)，劉悅跑到公司一樓的錄音棚去錄歌。最快的時(shí)候5分鐘就可以錄好，錄完之后自己一遍遍聽。寂寞鍛造了她的歌聲，讓它更加純粹，更加飽滿，充滿對(duì)光明的渴望。
因?yàn)橐粋€(gè)人住，劉悅吃飯經(jīng)常對(duì)付。有時(shí)候做一大鍋的咖喱，連著吃一周。劉悅每隔一天給媽媽打一次電話，有一次，媽媽問劉悅吃什么，她一沒留神，就順口說：“咖喱。”媽媽沉默了一會(huì)兒，問：“我記得，你前天吃的也是咖喱?！眲傔B忙說：“我明天就買飯吃?！眿寢屵€不肯放過她，不高興地說：“外面做的飯菜不干凈，吃了得病怎么辦?”
在能溺死人的寂寞中，媽媽是劉悅唯一的慰藉和溫暖。自從劉悅來到北京，媽媽就成了天氣預(yù)報(bào)員，比劉悅還早知道北京的天氣。只要北京有暴雨了，有沙塵暴了，降溫了……媽媽都會(huì)第一時(shí)間給劉悅發(fā)來短信。劉悅是個(gè)報(bào)喜不報(bào)憂的孩子，從來在電話里只說自己的工作成績(jī)，不提自己受到的委屈，這讓媽媽很擔(dān)憂。
但是有一次受傷，劉悅沒有瞞過媽媽。那天，劉悅趕公交，結(jié)果被拉貨的電動(dòng)三輪車撞了，右手掌骨骨折，打了石膏。媽媽一聽，心疼壞了，趕緊請(qǐng)假飛到北京。在吊著胳膊的3個(gè)月里，劉悅學(xué)會(huì)了左手吃飯，左手打字。晚會(huì)的出資方人員看見她天天吊著胳膊，還開玩笑說：“你可太敬業(yè)了!”但是她覺得自己很幸福，因?yàn)橛帜艹缘綃寢屪龅南銍妵姷凝埼r，喝到美味的魚湯了。
即便做文案工作，劉悅?cè)匀幌蛲巧衔枧_(tái)。為此，，劉悅?cè)ヅ_(tái)灣參加了一檔選秀節(jié)目，并且拿到了滿分。后來，這個(gè)事情引起了很多非議，有的人說劉悅是選秀專業(yè)戶，在內(nèi)地選秀不夠，還跑到臺(tái)灣去選。其實(shí)，是媽媽支持劉悅?cè)ヅ_(tái)灣的。解放前夕，媽媽的姨媽去了臺(tái)灣。由于老人身體不好，媽媽已經(jīng)10多年沒有見到她了。媽媽對(duì)劉悅說：“你去替媽媽看看姨婆吧?！庇谑牵瑒?cè)チ伺_(tái)灣，并且在臺(tái)灣待了半年多，花光了自己的積蓄。她照顧了病重的姨婆，并為老人送終。她覺得臺(tái)灣之行，非常值得。
從臺(tái)灣回來后，劉悅進(jìn)入曾飾演濟(jì)公的游本昌老爺子的公司做文案。劉悅以為，30歲的自己，恐怕只能在寂寞中度過了?？墒且惶煜掳嘧罔F時(shí)，她突然接到了《中國好聲音》導(dǎo)演組的電話。劉悅沒想到，《中國好聲音》竟然改變了她的命運(yùn)!
feelinggood：我的淚，只為成功而流207月5日，是劉悅媽媽的生日。“中國好聲音”第二期，恰恰在這一天錄制。劉悅一看見是盲選，就覺得這才是自己一直想要的.比賽。她一直都希望：音樂的事情，能夠由音樂來決定。
劉悅成功了，被叫了多年“小劉歡”的她，終于拜劉歡為師，以后的前途將不可限量!當(dāng)天錄完節(jié)目后，已是晚上9點(diǎn)多，一向不肯流淚的媽媽，這次眼淚卻怎么也止不住。她是心疼啊，女兒跌跌撞撞走了10年，直到今天，才終于站在舞臺(tái)上，贏得了大家的認(rèn)可。沒有人再罵她胖，大家純粹因?yàn)樗母杪暥偪窆恼茪g呼。媽媽一直哭到嘔吐、腹痛，劉悅急得把媽媽送進(jìn)了醫(yī)院。對(duì)于媽媽來說，這個(gè)生日真是終生難忘。
真正的好歌，能夠觸動(dòng)所有人心底的那根弦。劉悅唱《寂寞先生》的視頻在網(wǎng)上一夜之間被轉(zhuǎn)發(fā)了幾萬次。有一個(gè)粉絲留言道：聽了《寂寞先生》后，我哭了，我爸哭了，我媽哭了，我爺爺也哭了……看到這兒，劉悅的眼睛再次濕潤(rùn)了。她覺得自己實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，或許今生再?zèng)]有遺憾了。
然而，遺憾很快來臨了。年8月24日，死亡小組劉歡小分隊(duì)進(jìn)行pk。那一場(chǎng)，一向被大家認(rèn)為只擅長(zhǎng)唱中文歌的劉悅，幾乎完美地演繹了《feelinggood》，又引發(fā)新一輪的高潮。然而，出于種種考慮，劉歡選擇了袁婭維。
劉悅成功時(shí)，她淚流滿面;可是當(dāng)她失敗時(shí)，卻在笑。劉悅笑著和所有老師擁抱。哈林老師甚至說：“我從沒看見一個(gè)人離開舞臺(tái)，能這么開心的，都笑出聲來了。”劉悅一直記得媽媽說的那句話：眼淚不應(yīng)該為失敗而流!她只是遺憾沒有更多的時(shí)間，站在這個(gè)舞臺(tái)上，唱歌給大家聽。雖然劉悅離開了《中國好聲音》，但是，她的歌聲震撼了全國觀眾，雖敗猶榮。成名后的劉悅，擁有了很多機(jī)會(huì)。劉歡邀請(qǐng)她當(dāng)五棵松演唱會(huì)的嘉賓，陸川導(dǎo)演邀請(qǐng)她出演《鳥巢·吸引》音樂劇。劉悅一聽能去鳥巢演出，高興得睡不著覺，連角色都沒問，她覺得哪怕打醬油也行。還有很多演唱會(huì)的邀請(qǐng)，紛至沓來。在9月30日參加完《中國好聲音》總決賽的現(xiàn)場(chǎng)直播后，劉悅將跟隨《中國好聲音》的老師和其他學(xué)員，進(jìn)行全國巡演。她的舞臺(tái)將越來越廣闊，再也不會(huì)寂寞。
但是，劉悅的成名，也增加了媽媽的困擾。周圍親朋好友更加關(guān)心劉悅的終身大事，誰見了媽媽都會(huì)關(guān)心地問一句：“你姑娘什么時(shí)候結(jié)婚?”“有沒有對(duì)象啊?”劉悅可以想象，媽媽承受了多少壓力。但是，內(nèi)心強(qiáng)大的媽媽從沒向劉悅抱怨過一句，也沒有替她安排過相親。媽媽說;“過好你自己的日子就行啦!”而劉悅，則繼續(xù)堅(jiān)持寧缺毋濫，等著命中注定的那個(gè)有情人和她憧憬的細(xì)水長(zhǎng)流的愛情。
劉悅說，她最快樂的時(shí)候，希望與媽媽分享;最痛苦的時(shí)候，希望對(duì)媽媽訴說。她的性格里繼承了媽媽的俠義與正氣，她的愛好，是獨(dú)自背包旅游，跟媽媽一模一樣?；蛟S，前一生，她們是閨蜜，舍不得分離，今生才有緣做了母女。她唯一能做的，就是惜緣，好好地愛媽媽。
悅讀蘇州讀后感篇三
首先，作者先寫了自己所游的十多處蘇州園林的總印象，認(rèn)為這是“我國各地園林的標(biāo)本。”標(biāo)本一詞，足以證明了蘇州園林的建筑價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。接著直接指出，蘇州園林在各個(gè)園林中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：“務(wù)必使游覽者無論站在那個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一副完美的圖畫”?？梢?，葉老先生的這篇文章就是抓住蘇州園林設(shè)計(jì)的圖畫美來具體介紹的。
作者先總體介紹圖畫美的四個(gè)表現(xiàn)：講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。從蘇州園林的不講究對(duì)稱來具體說明，在聯(lián)系到美術(shù)畫的不對(duì)稱表現(xiàn)出的自然之趣。作者想要說的是蘇州園林的不講究對(duì)稱同樣也是為了表現(xiàn)自然之趣。
假山的堆疊也很有講究：“可以說不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木”?！爸劣诔卣?，大多引用活水，有些寬暢教育城的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁”。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢(shì)犬牙差互”，兩者可以說是一模一樣。
在提到蘇州園林的栽種、修剪樹木也“著眼在畫意”。至于花墻、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個(gè)園林的景致富有層次，錯(cuò)落有致。
自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫美來闡述蘇州園林的完美，在介紹著設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)精巧以及蘇州園林的文化內(nèi)涵。它不僅僅是建筑上的藝術(shù)，不僅僅是人創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的自然生態(tài)環(huán)境的藝術(shù)，更是融合了諸多中國傳統(tǒng)審美理論和藝術(shù)理論的結(jié)晶。
總之，在我看來蘇州園林是我國園林的標(biāo)本，也是我國最美的園林。
悅讀蘇州讀后感篇四
近期，正在讀一本黨建讀物出版社出版的《悅讀黨章》這本書，該書以精美的排版、鮮活的事例以及黨史的引用，對(duì)我們工作在一線的黨務(wù)工作者理論素質(zhì)的提升、個(gè)人修養(yǎng)的積累，理想信念的堅(jiān)定以及工作方法、工作思路的開拓，都有很好的啟示作用。
大家知道，黨章是黨的根本大法，是全面從嚴(yán)治黨的總依據(jù)和總遵循，也是全體黨員言行的總規(guī)矩和總遵循。作為一名黨的基層工作者，對(duì)照黨章要求，結(jié)合施工單位實(shí)際情況，對(duì)做好基層黨支部工作有以下一些體會(huì)。
首先，項(xiàng)目黨支部書記要高度重視黨員的管理教育工作，把做好、加強(qiáng)黨員的教育和管理等基礎(chǔ)性工作，作為檢驗(yàn)黨支部書記是否稱職的標(biāo)準(zhǔn)。公司由于點(diǎn)多、面廣，人員流動(dòng)性大，黨員管理的重點(diǎn)在項(xiàng)目部。項(xiàng)目部支部書記尤其是在發(fā)展黨員的質(zhì)量、黨員發(fā)展程序的合規(guī)、資料的完備，按時(shí)、及時(shí)向上級(jí)黨組織匯報(bào)工作等方面，要高度重視，認(rèn)真學(xué)習(xí)，真正掌握，在工作中認(rèn)真執(zhí)行，這樣，只有項(xiàng)目部黨建水平上去了，公司黨建水平才能提升到一個(gè)新高度。
其次，將黨員的教育管理同提升黨員的綜合素質(zhì)、業(yè)務(wù)技能、榮譽(yù)感結(jié)合，讓黨員在黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)中，真正增長(zhǎng)知識(shí)，提高本領(lǐng)，提升黨員的榮譽(yù)感，提高黨員參加活動(dòng)的'積極性，增強(qiáng)黨組織的號(hào)召力。在平時(shí)的黨員教育活動(dòng)，一方面要加強(qiáng)黨的理論知識(shí)的教育和宣傳貫徹，可以將一些我黨歷史上老前輩、目前國家、集團(tuán)公司優(yōu)秀黨員、公司優(yōu)秀黨員的生動(dòng)感人事跡，以實(shí)實(shí)在在的例子，這些例子越新、越實(shí)在，效果越好。讓黨員參照對(duì)比，從中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，有所提高。另一方面，要努力提高黨員的業(yè)務(wù)技能和管理能力?？梢园凑詹煌h員的不同專業(yè)、工作性質(zhì)，結(jié)合具體情況，或者組織集中學(xué)習(xí)，或者發(fā)放相應(yīng)的專業(yè)書籍、資料，例如這名黨員是鉗工，那黨組織就發(fā)鉗工方面的書籍給他。這名黨員是搞經(jīng)營工作的，那就發(fā)經(jīng)營方面的書籍。通過這種方式，提高了黨員綜合素質(zhì)、業(yè)務(wù)技能，讓黨員得到實(shí)惠，為黨員個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造了條件，這樣黨員的積極性、主動(dòng)性被鼓勵(lì)起來，工作肯定主動(dòng)。同時(shí)，也對(duì)其他職工是個(gè)鞭策、鼓勵(lì)，增強(qiáng)了黨組織的凝聚力和號(hào)召力，對(duì)于營造蓬勃向上的氛圍黨建氛圍，很有好處。
再次，建立健全黨組織關(guān)懷黨員的制度和機(jī)制。黨組織在做好教育和管理之外，一方面要求黨員發(fā)揮先進(jìn)模范作用，講奉獻(xiàn)的同時(shí)，黨組織也更要注重發(fā)揮服務(wù)功能，讓黨員得實(shí)惠，可以在幫助救濟(jì)困難黨員、患病黨員、個(gè)人發(fā)展、黨員生日等方面，實(shí)行更加人性化的管理，讓黨員真正體會(huì)到黨組織的溫暖。只有讓黨組織更加愛護(hù)我們的黨員，黨員才會(huì)對(duì)黨組織更加的依靠、信任，黨組織凝聚力、黨員的榮譽(yù)感才會(huì)倍增，黨的建設(shè)會(huì)取得事半功倍的結(jié)果。
第四，項(xiàng)目部的黨建工作的核心就是圍繞施工生產(chǎn)中心，維護(hù)隊(duì)伍穩(wěn)定，為項(xiàng)目正常運(yùn)行保駕護(hù)航?？梢栽陧?xiàng)目前期，組織召開形勢(shì)分析會(huì)、動(dòng)員大會(huì)，介紹該項(xiàng)工程的意義、難點(diǎn)，提高大家對(duì)干好工程的重要性的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一職工思想，促進(jìn)工作順利開展。結(jié)合各專業(yè)培訓(xùn)，提高各專業(yè)技術(shù)的業(yè)務(wù)技能，為工程開展做好準(zhǔn)備。做好后勤保障工作，為職工提供良好的工作生活環(huán)境。工程實(shí)施中，可以積極開展“黨員先鋒崗”、勞動(dòng)競(jìng)賽、青年突擊隊(duì)、“建言獻(xiàn)策”等活動(dòng)，提高黨員積極性，及時(shí)評(píng)比表彰，給予必要的物質(zhì)精神激勵(lì)，鼓勵(lì)黨員參與到項(xiàng)目部的管理中去，提高項(xiàng)目效益。在工程完工后，黨組織可以組織開展總結(jié)、表彰等活動(dòng)，進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，表彰先進(jìn)模范。
最后，無規(guī)矩不成方圓，嚴(yán)肅黨紀(jì)律非常有必要。全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)，提升整體素質(zhì)，建立淘汰清理機(jī)制也是非常有必要的。
悅讀蘇州讀后感篇五
悅讀劉瑜張永斌
有一段時(shí)間，心底最柔軟的地方，棲居著劉瑜。
就如很多年前，也曾棲居沈從文、村上一樣?，F(xiàn)在有點(diǎn)不敢承認(rèn)喜歡沈從文和村上了，他們的名字被用得太多太濫，雖說仍是大鈔，但已被揉得皺巴巴。
拿到淺綠色封面的《送你一顆子彈》起，我掉進(jìn)了劉瑜用文字編織的陷阱。一個(gè)人，泡一杯茶，在初夏寧靜的午后，靜靜地閱讀，似乎蟬鳴消失了，世界消失了，時(shí)間停滯了。暮色降臨，書上的文字再也看不清楚，世界和時(shí)間才回到身邊。
漸漸地，劉瑜的輪廓顯現(xiàn)出來。
不能不承認(rèn)，劉瑜是我近年閱讀視野里最機(jī)敏有趣的作者。情不自禁喜歡上了這個(gè)智慧俏皮的女子。
在宋代，她一定是李易安。在民國，她一定是林徽因。可惜，她生在當(dāng)代，文學(xué)早已失去了她的美貌?，F(xiàn)代，娛樂至上，享樂主義、物質(zhì)主義盛行。人們關(guān)注的是章子怡、張柏芝、范冰冰。
和當(dāng)代許多70后一樣，從書齋到書齋，劉瑜是典型的知識(shí)分子。畢業(yè)于中國人大，在國內(nèi)一家研究機(jī)構(gòu)短暫工作過后，在美國哥倫比亞大學(xué)讀碩士讀博士，到哈佛讀博士后，然后到劍橋當(dāng)講師。
七十年代生的那一代人，親身感受八十年代的蓬勃向上，自由開放，也親眼目睹了八十年代的風(fēng)云變幻，受到最深刻的政治教育。如果堅(jiān)持獨(dú)立的精神探索，最后的結(jié)果很相似：往往都成了最徹底的西化知識(shí)分子，比西方的知識(shí)分子還要崇尚自由、平等、民主。這在當(dāng)前許多知識(shí)分子身上已經(jīng)體現(xiàn)出來，如熊培云、李海鵬、李承鵬等。七十年代那一代人言必稱托克維爾、哈耶克、哈維爾、米蘭?昆德拉，說到電影，都會(huì)推崇《肖申克的救贖》《竊聽風(fēng)云》以及伊朗電影。他們的生活缺不了網(wǎng)絡(luò)，他們相信網(wǎng)絡(luò)是改變中國的最強(qiáng)大的力量。他們堅(jiān)信讀萬卷書比行萬里路體驗(yàn)更深刻。他們相信既然河上有了橋，何必摸著石頭過河？劉瑜也有這些特征。
在我的閱讀視野里，出現(xiàn)過很多現(xiàn)代女作家：楊絳、張愛玲、遲子建、龍應(yīng)臺(tái)、張曉風(fēng)……也喜歡她們的文章。
而劉瑜，她現(xiàn)在就棲居在我內(nèi)心最柔軟的地方：年齡相似，經(jīng)歷相似，都是從學(xué)校到學(xué)校，生活相對(duì)單純。讀她的文章，讓我好像面對(duì)另一個(gè)自我。
劉瑜寫過三本書，《余歡》《民主的細(xì)節(jié)》和《送你一顆子彈》，《余歡》是小說，《民主的細(xì)節(jié)》是對(duì)美國的政治觀察，《送你一顆子彈》是人生的私人觀察和體會(huì)。《民主的細(xì)節(jié)》，作為政治學(xué)的著述，得到非常高的評(píng)價(jià)，而我個(gè)人也更喜歡。
喜歡她的率直和自然。現(xiàn)在當(dāng)紅的一些年輕的女作家，和她比多了一份矯情。筆下動(dòng)輒城市燈紅酒綠，維也納、巴黎、西貢……充溢著虛幻的詩意和濫情的浪漫。而她無比懷念人大食堂，打菜時(shí)，四處張望有沒有熟人，小聲含糊地說來二兩豬頭肉，那豬頭肉晶瑩剔透，寄寓了她的鄉(xiāng)愁。五個(gè)女博上出于好奇殺進(jìn)脫衣舞男俱樂部，至今耳邊似乎還在回想著舞會(huì)散場(chǎng)后，深秋的深夜大街上，五雙高跟鞋敲擊出的咔咔咔，咔咔咔女性是很忌諱說自己的年齡的，尤其是被社會(huì)目為剩女的人，她卻老嚷嚷我31歲了如何如何，我33歲了如何如何，率真得可愛。
驚訝丁她的犀利和智慧。正如她在《淵博的人》里說的，知識(shí)只是信息而已，智慧卻是洞察力對(duì)大陸提倡的學(xué)習(xí)型社會(huì)，她說實(shí)際上是人們?nèi)旧狭藢W(xué)習(xí)焦慮癥，“我們與社會(huì)的關(guān)系，多么像一個(gè)沒有安全感的女人和一個(gè)魅力四射的丈大的關(guān)系。隨時(shí)隨地可能被甩掉，所以每天處心積慮地往臉上涂口霜夜霜眼霜防曬霜，一直涂到臉上所有毛孔都被堵塞為止”。對(duì)于名牌，她說“牌子這種東西，一是欺負(fù)人窮，二是欺負(fù)人傻，而我平生最痛恨被欺負(fù)，所以每次路過名牌店都側(cè)目而過”“‘大地方’和‘小地方’的差別，不在于‘快樂’和‘痛苦’，而在于前者的痛苦可以是具有審美價(jià)值的事物”。所以大學(xué)生盡管哭著喊著是蟻?zhàn)澹膊辉柑与x北上廣。讀她的《送你一顆子彈》，你會(huì)覺得像是進(jìn)了珠寶店，滿目珠璣，處處流光溢彩，她并不炫耀文采，她不經(jīng)意間處處流溢的是智慧和洞察力的光芒，亮得你幾乎睜不開眼。
喜歡劉瑜，還在于她就是我的一個(gè)知己呀。讀她的書，好像我在和她聊天，聊著聊著，忽然會(huì)發(fā)現(xiàn)好像我在和另一個(gè)自我在交流她的生活體驗(yàn)和感受就是我的生活體驗(yàn)和感受，只不過我還沒來得及表達(dá)，所以我會(huì)在心里把頭點(diǎn)得雞啄米似的，“metoo，metootoo”
我們不也有這樣的體會(huì)嗎？一天什么也沒干，開始焦慮；兩天什么也沒干，開始煩躁；三天什么也沒干，開始抓狂，仿佛自己親手殺了三個(gè)無辜的小孩（如果你也信奉喬布斯的話――“把每一天當(dāng)作生命的最后一天一樣來生活”）。平淡的生活，讓我們覺得感情都稀薄了。于是，忍無可忍之下，聽一場(chǎng)音樂會(huì)，看一部藝術(shù)片，讀――篇好文章，讓自己熱淚盈眶，于是精神抖擻，好像“蔫不拉嘰的菠菜浸到冷水里，咕咚咕咚喝了一頓，重新神氣活現(xiàn)地挺起來”。我們本能地警惕一切跟人多有關(guān)的東西，在茫茫人海之中，我們不是往往孤獨(dú)地覺得自己就像一個(gè)人嗎？我們渴望被承認(rèn)，也就是別人目光的關(guān)注；但同時(shí)，當(dāng)別人的目光圍攏來的時(shí)候，我們又感到窒息、不自由。劉瑜目光所及，就是我們思維所及。這樣的對(duì)話，淋漓酣暢。如果她是同性，你一定會(huì)下陳蕃之榻，聯(lián)床夜話。
劉瑜思想最大的價(jià)值在于她對(duì)自由、孤獨(dú)和愛情的論述。讓你讀得長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，痛徹心扉，可又不能不點(diǎn)頭。
劉瑜筆下的自由是和孤獨(dú)糾結(jié)在一起的。
劉瑜是幸運(yùn)的，又是不幸的。這些年長(zhǎng)期在國外，對(duì)西方社會(huì)了解很深，親身體會(huì)到中國知識(shí)分子孜孜以求的自由生活的模樣。知識(shí)分子終極追求的東西忽然變成了現(xiàn)實(shí)，在外人看來無異于進(jìn)了人間天堂?？墒?，她卻說“人一輩子的奮斗，不就是為了掙脫這喪心病狂的自由”！()由鄰居史蒂夫，這個(gè)自由自在的老光棍暮年凄慘的生活，她想到了人生還是應(yīng)該被需要。她推崇弗洛姆的《逃避自由》，她甚至希望自己是個(gè)收銀員，或者清潔工，不被理想剝削，不被思想壓榨，不被自由的虛無壓迫。盡管有時(shí)候，她對(duì)別人不得不過一種摩肩接踵的生活深感同情，可是自從成了學(xué)術(shù)上的“孤魂野鬼”，得到了一些人夢(mèng)寐以求的自由生活方式，找別人吃一餐飯都要在心理上翻山越嶺以后，她發(fā)現(xiàn)原來讓她覺得不自由、讓人煩躁的，會(huì)防止人抑郁，于是她嫉妒生活忙忙碌碌的人，懷念起做集體早操的日子。
人畢竟是社會(huì)的動(dòng)物，無論如何自由，如果生活稀薄，缺乏意義，人生又有何樂趣！
劉瑜的孤獨(dú)來自文化隔閡。和許多留學(xué)生一樣，她并沒有徹底融入西方社會(huì)。這種文化鄉(xiāng)愁讓她的`文章處處顯現(xiàn)孤獨(dú)的況味。同時(shí)，她的身邊似乎也沒有什么親人、朋友，于是漫無邊際的孤獨(dú)時(shí)時(shí)包圍著她。劉瑜的孤獨(dú)還在于青春的流逝，無以面對(duì)。在《一個(gè)人要像一支隊(duì)伍》中，她對(duì)孤獨(dú)有刻骨銘心的描述？她說，年少的時(shí)候覺得孤單是很酷的一件事，長(zhǎng)大后，覺得孤單是很凄涼的一件事，孤獨(dú)具有一種累加效應(yīng)，擔(dān)心老一個(gè)人待著，會(huì)不會(huì)越來越傻。但現(xiàn)在，覺得孤單不是一件事，至少努力不讓它成為一件事。對(duì)人生需要徹底的絕望，讓你認(rèn)識(shí)到你不能依靠別人、任何人，得到快樂。一個(gè)人就像一支隊(duì)伍，對(duì)著自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。
至此，劉瑜把孤獨(dú)升華了。每一個(gè)人，都可以俯下身去朝著幽暗深處的自己伸出手去。尋找你自己心靈深處的他，一起出發(fā)旅行。
劉瑜給愛情這部分文章取了個(gè)很灰色的題目――“論愛情之不可能”。我以為，劉瑜寫得最漂亮的文字是論述愛情的。讀完她的這部分文章，情不自禁會(huì)拿來和張愛玲的文章比較，拿她和張愛玲的情感生活比較。張愛玲筆下男女的愛情總是太清醒、太現(xiàn)實(shí)，有太多的算計(jì)，讓人對(duì)愛情不敢抱幻想，真正的愛情總應(yīng)該有幾分糊涂的。上帝真的不公平，給了劉瑜如此聰明的頭腦、美麗的情思，卻沒有給她一份回腸蕩氣的愛情。張愛玲比她幸運(yùn)，至少她轟轟烈烈地愛過，與才子胡蘭成兩情相悅過，哪怕花心的胡蘭成最終拋棄了她，多年以后仍可以拿這段感情回想咀嚼。林徽因有太多值得同味的感情，徐志摩、金岳霖、梁思成，任何一個(gè)男人都能當(dāng)?shù)闷鹆植排母星椤＠钋逭漳?，和趙明誠的那段婚姻，誰說他倆不是神眷仙侶？喬治?桑有天才鋼琴家肖邦。才女總是對(duì)愛情有很高的期望。常會(huì)想，劉瑜這樣的才女，應(yīng)該有怎樣的男人相配？他應(yīng)該有優(yōu)雅的情懷，出眾的相貌，獨(dú)特的氣質(zhì)，你一眼就能認(rèn)識(shí)他在人群之中的與眾不同，可是在劉瑜筆下，那些在她的生活中進(jìn)進(jìn)出出的男人就是一些可以到中國城背米、扛煤氣的角色，得不到滿足的愛情，散發(fā)一股幽怨之氣？劉瑜對(duì)愛情的失望悲觀來自于她對(duì)愛情執(zhí)著的渴望?！秇ello，stanger》，我們讀懂一個(gè)妙齡女子對(duì)愛情的渴望；《已經(jīng)太晚》，讓我們體會(huì)到青春無法擁有真正愛情的蒼涼――“我突然意識(shí)到，這輩子可能都穿不上婚紗了，就是穿上，也未必有那樣甜蜜的笑，就是有這樣甜美的笑，也太晚了。15歲的時(shí)候再得到那個(gè)5歲時(shí)候熱愛的布娃娃，65歲的時(shí)候終于有錢買25歲時(shí)熱愛的那條裙子，又有什么意義”。劉瑜所有對(duì)愛情絕望的文字，我讀出的都是對(duì)愛情的渴望。
世上的愛情，轟轟烈烈地開始，灰頭土臉地結(jié)束，似乎已成定律。那些善始善終的愛情，執(zhí)子之手，與子偕老，多么稀缺。
讀點(diǎn)劉瑜的文章吧，立馬會(huì)讓你覺得所有的生活都充滿意義。更妙的是，她的一篇文章會(huì)激起你寫五篇八篇文章的沖動(dòng)，如果你是個(gè)熱愛文字的人的話。你會(huì)不自覺地想，有這樣的人存在，世界多么美好。你能想象的，你不能想象的，都會(huì)迸發(fā)出意義。
悅讀蘇州讀后感篇六
新課程對(duì)教師提出了教育專業(yè)工作者的要求，我們只有作好充分的準(zhǔn)備，進(jìn)行精心地設(shè)計(jì)，才會(huì)在教學(xué)中使學(xué)生真正地動(dòng)起來，才會(huì)使他們感到無限快樂，感到自己精神的.、智慧的力量在增長(zhǎng)，才會(huì)使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。新課程改革為老師創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是老師心中為之奮斗的目標(biāo)；賦予學(xué)生自由，也將是老師教學(xué)中的唯一規(guī)范。愉快教學(xué)，將令老師與學(xué)生在教學(xué)共同成長(zhǎng)，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既獲得知識(shí)又得到個(gè)性的培養(yǎng)與健康發(fā)展。
老師，任重而道遠(yuǎn)！
悅讀蘇州讀后感篇七
通過讀《蘇州園林錄》，()從中了解到蘇州園林從春秋戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)跡，由于吳國的國王內(nèi)治城池宮室，外修院闈別院。開蘇州之先河，為蘇州園林之濫觴?？梢哉f，蘇州園林和蘇州古城是同步產(chǎn)生和發(fā)展的。所以蘇州園林是經(jīng)過千百年來，前人的智慧和汗水的結(jié)晶而遺留下來的藝術(shù)瑰寶，在我的眼中那不是一座死氣沉沉的庭院，而是一副活的歷史畫卷。鮮活的記錄了我們的祖先偉大的智慧，和給我們留下的精美禮物。
書中一開頭就寫到的夏駕湖，寫的相當(dāng)?shù)拿利?，并且還有詩詞為證，解釋說明此湖的美景竟然可以比西施更加美麗，連西施都比不上。我想是它太美了，可以說是可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，可惜到了清初就已經(jīng)沒了，變成一片平地，不然真想去看看那的景色是否有書中所寫的那么迷人。
在全書中最令我感興趣的是，寒山寺。南園。這兩處，作者都是從前人的歷史資料上來詳細(xì)描寫，并且用了濃墨重筆去詳細(xì)描寫，使我在書中看到了一幅幅的畫一樣的。我喜歡寒山寺是因?yàn)樗?jīng)過兩起兩落卻任然毅力不倒，反而更加的恢弘壯大。寒山寺迷人的地方就是“近郭古招提，毗連滸墅名區(qū)，漁水秋深涵月影；傍山新結(jié)構(gòu)，依舊楓江野渡，客船夜半聽鐘聲?！蔽矣X得寒山寺最好的景色應(yīng)該是登上寺院西南的“楓江樓”，那應(yīng)該是別有一番景致。等高而觀課縱覽古運(yùn)河兩岸的美麗風(fēng)光，江遠(yuǎn)山近水盡收眼底，真是令人心曠神怡?。?！并且還可以領(lǐng)略張繼《楓橋夜泊》詩的意境。
南園雖然美但是在五代的時(shí)候，還是稍遜于“滄浪亭”。文中寫到南園到了春天，楊花開的很茂盛，基本上開滿了城南路，并且周圍疊石為山，引泉為池，島嶼峰巒，出于巧思，求致異木，品種甚多，亭臺(tái)臺(tái)榭，借景而造。由此可以看出當(dāng)時(shí)的園林景觀都是十分有講究，比如說假山的堆疊也很有講究：“可以說不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木”?！爸劣诔卣?，大多引用活水，有些寬暢的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁”。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢(shì)犬牙差互”，兩者可以說是一模一樣。
總之，在我看來蘇州園林是我國園林的標(biāo)本，也是我國最美的園林。
悅讀蘇州讀后感篇八
史記能讓歷史的年輪旋轉(zhuǎn)著重現(xiàn)于我們的眼前，呈現(xiàn)出無比絢麗的王侯將相人生。在寫一篇史記讀后感之前，先學(xué)習(xí)一下讀后感的寫法，這樣才能有更加精彩的文章。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“蘇州史記繼紀(jì)讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在許多本教師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗睦锩嬗幸粋€(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，贊嘆不已呀！
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自我的功勞，不自恃自我的才能，那就差不多了。我以前一向以為韓信是一個(gè)英雄，原先他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自我的光芒，就不要太驕傲，不然會(huì)起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子明白老子在洛陽居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書立說，聽聞譽(yù)滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子?？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的教師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發(fā)現(xiàn)了。教師第一次提醒了我，我就停了下來，可是過了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，教師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就能夠好好聽課，誰明白，我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著教師嚴(yán)厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，教師把我叫到辦公室，語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“教師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，教師期望你好好學(xué)習(xí)，將來以優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)社會(huì)。要記住：尊重別人是在莊嚴(yán)自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自我當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
《史記》是我國紀(jì)傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言刻畫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國時(shí)期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達(dá)秦國后，秦王在章臺(tái)接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對(duì)秦王說：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧！”秦國當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？芍?，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦國?duì)趙國之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。
悅讀蘇州讀后感篇九
活著本來單純是我們每一個(gè)人的愿望，讀完《活著本來單純》，發(fā)現(xiàn)作者豐子愷眼里的人與事都很簡(jiǎn)單單純，和孩子眼里的世界一樣，我認(rèn)為，豐子愷更多的把自己定義為一個(gè)藝術(shù)家，在他的眼里，藝術(shù)家就是撇去一切人為的修飾來發(fā)現(xiàn)生活，體會(huì)生活，描繪生活的人。上帝借用了藝術(shù)家的手來發(fā)現(xiàn)世間的美?！拔恼屡继斐桑钍峙嫉弥薄疤鞕C(jī)勃露，獨(dú)得于筆情墨趣之外?！?/p>
豐子愷信佛。他認(rèn)為人生在世必有因緣，而孩子是他在這個(gè)世界上因緣最深的人，在他的心里如同星辰神明般重要，他有六個(gè)孩子，他全身心的愛著他們，觀察著他們的生活，看著孩子們?yōu)樽约簾釔鄣氖虑橛帽M自己的全部熱情，不管身處何種環(huán)境能夠不為環(huán)境影響看清事物的本質(zhì)。他感動(dòng)不已。在他的眼里，孩子是天生的有著最健全人格的人。他不想用成人世界的規(guī)則來約束孩子。他渴望羨慕孩子的生活，呼吁父母教師保護(hù)孩子的天性，因?yàn)楹⒆咏K究也會(huì)被社會(huì)束縛改造。黃金時(shí)期轉(zhuǎn)瞬即逝不復(fù)再來。
他講家，寫到在四種場(chǎng)所居住的感受，在發(fā)小家中做客賓至如歸但是略有不自如，回到所在旅館獲得自由但不如在自己住所安適方便，再到回到杭州寓所又懷念老宅的人和事，最后回到老宅，妻子在其側(cè)，兒女嬉笑打鬧，鄰里往來如常，熟悉的一切讓他覺得似乎回到了心心念念的家。然而晚上躺在床上時(shí)，他又不安起來。再次思量，他認(rèn)為他的身體不過是由四大物質(zhì)“地，水，火，風(fēng)”暫時(shí)組合的軀體，因?yàn)榉N種因緣來到這個(gè)世上而暫時(shí)寄居于他誕生的老宅。至于他暫居過的其他住所，不過是因?yàn)榉N種因緣而需要暫居的場(chǎng)所。不心安是因?yàn)椴话残?。這便是：吾心安處是吾鄉(xiāng)。
講學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，作者正式的求學(xué)時(shí)間大概是十年，小學(xué)畢業(yè)后在初級(jí)師范讀了五年書。婚后經(jīng)親友資助在日本求學(xué)十個(gè)月。讀書的時(shí)間不長(zhǎng)，但是讀書的時(shí)候，作者很用心刻苦。講到學(xué)習(xí)語言，他用反復(fù)背誦單詞卡片的辦法來記單詞，直到每一張單詞卡都爛熟于心;用中英文書本對(duì)照朗讀句子的辦法來學(xué)語法;用反復(fù)背課文的方法來學(xué)會(huì)話。講到學(xué)習(xí)知識(shí)學(xué)科，他通過把握知識(shí)系統(tǒng)，從大處著眼再落實(shí)到小處的方法來填充知識(shí)框架，在腦海中形成脈絡(luò)般的記憶。他的求學(xué)之路很辛苦。他羨慕能夠坐在教室里樹蔭下小湖邊有充沛時(shí)間學(xué)習(xí)的學(xué)生，同時(shí)又不希望學(xué)習(xí)的內(nèi)容被課堂所限制。他的這些學(xué)習(xí)方法都是值得我們來借鑒的。
他自稱酒徒，愛喝黃酒，卻吃素。他還寫了生活中的很多事物，小螞蟻，大白鵝，水仙花，小蝌蚪。。。字里行間覺得他對(duì)生命和自然的尊重和熱愛，感受到他的包容慈悲。下次再細(xì)細(xì)拜讀。
悅讀蘇州讀后感篇十
《每一刻那都是人生的機(jī)會(huì)》這個(gè)短篇寫了一個(gè)剛畢業(yè)的女大學(xué)生工作不受重視，因此自暴自棄，卻偶然發(fā)現(xiàn)一件小事的重要性（文中指泡茶），于是在這件小事上下功夫，終于在工作中上發(fā)揮了作用，贏得了上司的賞識(shí)，得到了升職加薪的機(jī)會(huì)。文章通過這樣一個(gè)故事告訴我們：哪怕是一件看似微不足道的小事，可能會(huì)讓我們前功盡廢，全軍覆沒，同樣也有可能成為我們逆風(fēng)翻盤的機(jī)會(huì)?？晌覀円残柚罊C(jī)會(huì)不是時(shí)時(shí)都有，當(dāng)機(jī)會(huì)來臨之時(shí)我們要善于學(xué)會(huì)把握，在此之前我們也應(yīng)該努力提高自身素養(yǎng)，不要當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，我們卻什么都做不了。我們也要像文章的主人公一樣，善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，為自己打造輝煌的人生道路。
《別讓錯(cuò)誤加重》講了一個(gè)年輕職工上班遲到卻又推卸責(zé)任，導(dǎo)致讓錯(cuò)誤加重的故事。其實(shí)這個(gè)故事十分貼近我們的生活，我相信我們大家應(yīng)該都有干過推卸責(zé)任的事?？赡闶欠裣脒^推卸責(zé)任并不能改變錯(cuò)誤已經(jīng)鑄成的結(jié)果，反倒會(huì)給我們?cè)趧e人面前留下一個(gè)極為不好的印象。錯(cuò)誤造成我們應(yīng)該想辦法怎樣彌補(bǔ)錯(cuò)誤，而不是浪費(fèi)口舌，使我們的錯(cuò)誤加重。
《拜托你的臉皮厚一點(diǎn)》文章中作者舉了一些學(xué)跳舞的小女孩因?yàn)椤澳樒ず瘛钡木壒?，在練舞時(shí)從來不會(huì)因?yàn)樾邼惺?，常常排到前排吸引老師的注意，希望得到老師的點(diǎn)評(píng)，哪怕是老師的批評(píng)也會(huì)甘之如飴，在這樣的環(huán)境下，她們的舞技逐漸進(jìn)步，成為跳得最好的一群人。我深有感觸，因?yàn)槲揖褪悄欠N靦腆內(nèi)向的女生，總是放不開自己，很羨慕那些“臉皮厚”的人。其實(shí)就像文章中說的那樣，你沒有那么多觀眾，不管你說了什么做了什么，過不了多久大家都會(huì)忘記，永遠(yuǎn)不要害怕犯錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)的時(shí)候誰能不犯錯(cuò)呢？如果你犯了錯(cuò)，意味著你可以改正，避免下一次再犯錯(cuò)誤。不要把批評(píng)當(dāng)作恥辱，自尊心在這時(shí)不應(yīng)該這么旺盛，記得一遍一遍給自己催眠：學(xué)習(xí)過程中厚臉皮真的不會(huì)丟人。閉門造車自高自大才是真的可怕，因?yàn)槌宋蛐浴⑺烙霉投嗑毩?xí)，還需要厚臉皮為你助陣。
閱讀和評(píng)論《悅讀》中的文章是一個(gè)讓我頓悟與成長(zhǎng)的過程。我不僅可以看到美文佳作，還可以領(lǐng)略人生百態(tài)，感悟人生哲理。再接下來的日子里，希望能夠從中發(fā)現(xiàn)更多，讓自己變得更好。
悅讀蘇州讀后感篇十一
《蘇州園林》是著名作家葉圣陶的代表作之一。作者從游覽者的角度，概括出數(shù)量眾多、各具匠心的蘇州園林共同特點(diǎn)，進(jìn)而從多方面進(jìn)行說明。這篇課文像是一把鑰匙，打開了蘇州園林之美的奧秘之門。關(guān)于《蘇州園林》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《蘇州園林》讀后感范文，歡迎大家來參閱。
讀葉圣陶的《蘇州園林》讓我對(duì)它無限的向往。花草樹木的映襯、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次，都讓我感到迷戀。
蘇州園林講究完美，他像一幅山水畫一樣呈現(xiàn)在游客的眼前。重巒疊嶂的假山、九曲回轉(zhuǎn)的回廊想畫幕一樣鋪開來。踏在幽深的回廊上仿佛可以聽到古代詩人在雨打芭蕉駐立窗前低吟的讀書聲。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”就是這種意境吧。
蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間。一到春天我想那應(yīng)該是花的海洋吧。紅樓夢(mèng)里的史湘云醉臥海棠花應(yīng)該只有在蘇州園林才能看到這樣的美景吧?！靶『刹怕都饧饨牵缬序唑蚜⑸项^。”蘇州園林的夏季應(yīng)該像這樣一樣充滿生氣吧。
我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。對(duì)稱是一種美，而不對(duì)稱要營造登峰造極的美，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑。
蘇州園林是人間的仙境，過慣了喧鬧的城市生活的凡夫俗子可以到蘇州園林占占這里的仙氣。
首先，作者先寫了自己所游的十多處蘇州園林的總印象，認(rèn)為這是“我國各地園林的標(biāo)本。”標(biāo)本一詞，足以證明了蘇州園林的建筑價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。接著直接指出，蘇州園林在各個(gè)園林中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：“務(wù)必使游覽者無論站在那個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一副完美的圖畫”。可見，葉老先生的這篇文章就是抓住蘇州園林設(shè)計(jì)的圖畫美來具體介紹的。
作者先總體介紹圖畫美的四個(gè)表現(xiàn)：講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。從蘇州園林的不講究對(duì)稱來具體說明，在聯(lián)系到美術(shù)畫的不對(duì)稱表現(xiàn)出的自然之趣。作者想要說的是蘇州園林的不講究對(duì)稱同樣也是為了表現(xiàn)自然之趣。
假山的堆疊也很有講究：“可以說不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘咧貛n疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木”?！爸劣诔卣樱蠖嘁没钏?，有些寬暢教育城的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁”。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢(shì)犬牙差互”，兩者可以說是一模一樣。
在提到蘇州園林的栽種、修剪樹木也“著眼在畫意”。至于花墻、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個(gè)園林的景致富有層次，錯(cuò)落有致。
自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫美來闡述蘇州園林的完美，在介紹著設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)精巧以及蘇州園林的文化內(nèi)涵。它不僅僅是建筑上的藝術(shù)，不僅僅是人創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的自然生態(tài)環(huán)境的藝術(shù)，更是融合了諸多中國傳統(tǒng)審美理論和藝術(shù)理論的結(jié)晶。
總之，在我看來蘇州園林是我國園林的標(biāo)本，也是我國最美的園林。
在拜讀完完金學(xué)智老師的佳作之后，就不自覺的回想起這首詩，姑蘇的景致和人文，被無數(shù)才子化作纏綿悱惻的詩詞，流傳在兩千五百年前的歷史之中。
而蘇州城內(nèi)的園林，就是畫龍點(diǎn)睛的一筆。
金學(xué)智老師的書大致分為八個(gè)版塊，分別是建筑構(gòu)成，山水構(gòu)成，花木構(gòu)成和關(guān)于意境的清新樸素，曲折幽深，透漏空靈，秀婉輕柔還有總結(jié)餓綜藝大觀。
蘇州園林在中華土地乃至于世界都有著重要的地位，不僅僅是華夏子孫的驕傲，更是世界的瑰寶，其中比較著名的幾個(gè)在書中也有詳細(xì)的介紹，例如滄浪亭，獅子林，拙政園，退思園，留園等等。
如果說，蘇州的園林是塊美玉，那么這些細(xì)節(jié)和金學(xué)智老師就是匠人，他的文筆滲透了姑蘇的情懷，化作了玲瓏剔透的一座城。
整本書從宏觀到微觀，從寫實(shí)到寫意，不僅帶我們領(lǐng)略了大體的氣概，就連雕刻在石面上的花木獸禽都一一在目。
要說蘇州園林的最大的特色啊，并不只是“上有天堂，下有蘇杭?！钡拿谰埃嬲巳雱俚母谟谒摹盎驹⒁?，疊石寄情?！?/p>
例如拙政園，她被譽(yù)為“中國園林之母”可見其造詣之深，初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，拙政園的后池種滿了荷花，一到三伏的盛夏，接天的蓮葉無窮碧，映日的荷花也別樣紅。荷花的品性高潔，花木中它的寓意最高，正如園主人的性情，不好官場(chǎng)榮華富貴，也不鞠躬于車馬前，隱居之后留心于農(nóng)事，造福于百姓，這何嘗不是荷花寓樹人。
我最中意的園林在蘇州一個(gè)叫木瀆的小鎮(zhèn)上，它并不出名，那里沒有人山人海的游客，倒也落得清閑，它有個(gè)很美的名字，叫做虹飲山房。它的建筑風(fēng)格相較于拙政園顯得親切了許多，就像一幅水墨丹青，落到人間，滿懷柔情的展開畫軸，成了人們口中傳唱的歌謠，就等你邁入其中，聽樹下的女子彈琵琶，拂手抬袖間，蘇州的評(píng)彈和著吳儂軟語回響在她的一顰一笑間，這蘇城的風(fēng)華和婉約早就揉進(jìn)了你的眼簾內(nèi)，叫人怎么能不如癡如醉。
蘇州的園林比不上紫禁城的大好河山，也敵不過長(zhǎng)安洛陽那富貴花開的繁華，卻能寄你一份求之不得的奇緣。
姑蘇總有下不完的細(xì)雨連綿，唱不盡的才子佳人，這一切的一切，請(qǐng)你好好的看。
花香鳥語，青林翠竹，素河纏繞，幽靜謐美。
月色清涼，文人豪情揮墨“并無世事”。此際心如空山，聽得見潺潺流水聲。
幽靜，謐美，淡雅，足樂。
輕輕地閉上雙眸，思的是那與世隔絕，并無世事;賞的是那青林翠竹，水明如鏡;聽的是那流水潺潺，琴音依舊;聞的又是那花香鳥語，幽靜謐美。
是否憶過，在夢(mèng)幻般的人間天堂仙境里，擺脫一切世俗紛擾，亦揮刀斬去憂愁三千絲，靜坐于亭臺(tái)軒榭醉心地彈上一曲古樂。那令人神往，沁入心間的優(yōu)雅琴音，在耳邊余音裊繞。
如夢(mèng)，如幻，如露，如電的仙境啊!
琴音余音裊繞中，各種花的香彌漫于空中，團(tuán)坐樓亭中，抿一口清茶。起身，漫步于花間草叢中，貪婪地呼吸著夾雜著令人心曠神怡的空氣。采一朵素花，低聞，素花香撲面而來。此時(shí)，整個(gè)人得到超脫。
步于庭院中，矗立的假山怪石，猶如山峰重巒疊嶂。拔地而起的青林翠竹相互依偎，給人一種突如其來的幸福感。
我想起一句話來：“佛曰：成往壞空。人生短長(zhǎng)，并無別事?！?/p>
是啊，在這樣美的如同仙境的地方，拋開一切雜念，靜下心來品味這充滿感情的園林。然后長(zhǎng)呼一聲：“快哉!”
那一切的煩惱亦在這一刻釋放出來，此時(shí)整個(gè)人便覺輕松了許多。
“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”
默默無言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓，這里雖沒有所謂的西樓，但也有這亭臺(tái)樓閣，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭見梧桐樹寂寞地孤立院中。幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼之中。在這樣的深夜里，必定免不了寂寞，不過還好，有繁星相伴，明月相陪，心中那幾分孤獨(dú)寂寞之意也就揮之而去了。
繼而，在濃濃困意中睡去……。
清晨醒來，散步池塘邊，又念起那句：
“所謂伊人在水一方?！?/p>
這不禁讓我凝望池塘對(duì)岸，猜測(cè)著是否也會(huì)有位佳人在這園林之中待我去尋覓。
如那唐朝的多情少年，花香漠漠，落花盈盈，唯樹下不見伊人……。
坐在亭臺(tái)中。撫琴后，又彈起那蕩氣回腸，彌久不散的曲子。那時(shí)而柔情，時(shí)而憂傷，時(shí)而激揚(yáng)的琴音纏繞在園林之中。
蘇州園林，我終究是喜歡它的。
幽靜，謐美，淡雅，足樂……。
我讀到了一篇文章,關(guān)于蘇州的，名叫《蘇州園林》。蘇州的園林多的很，例如有拙政園、留園、滄浪亭和獅子林。書中大體簡(jiǎn)介是：拙政園拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國四大古典名園。拙政園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，后為明代監(jiān)察御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱之地，取“拙者之為政”的語意而名，曾為太平天國忠王府的一部分，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。拙政園全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。滄浪亭滄浪亭地處城南三元坊，在現(xiàn)存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園布局自然和諧，堪稱構(gòu)思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園并列為蘇州宋、元、明、清四大園林。全園景色簡(jiǎn)潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。獅子林獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。元代至正二年，名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師”。因園內(nèi)“林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”而得名。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽(yù)盛名，素有“假山王國”之美譽(yù)。
留園留園始建于明嘉靖年間，園中分四個(gè)景區(qū)：中部以山池為中心，風(fēng)景明凈清幽;東部則廳堂宏麗軒敞，重樓疊閣;西部是土山楓林，景色天然清秀;北部是田園風(fēng)光。全園建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，尤以建筑空間處理得當(dāng)而居蘇州園林之冠，亦是中國四大名園之一。網(wǎng)師園網(wǎng)師園，全園占地約八畝余，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明又富于變化，園內(nèi)有園，景外有景，精巧幽深之至。建筑雖多，卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺局促，因此被認(rèn)為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。怡園怡園，在蘇州園林中建造最晚，得以博采諸園之長(zhǎng)，形成其集錦式的特點(diǎn)，由于其布局緊湊，手法得宜，有較高的觀賞價(jià)值。全園面積約九畝，東西狹長(zhǎng)。園景因地制宜分為東西兩部，中以復(fù)廊相隔，廊壁花窗，溝通東西景色，得以增加景深，廊東以庭院建筑為主，曲廊環(huán)繞亭院，綴以花木石峰，從曲廊空窗望去皆成意蘊(yùn)豐富的國畫。廊西為全園主景區(qū)，池水居中，環(huán)以假山、花木及建筑。中部水面聚集，東西兩端狹長(zhǎng)，并建曲橋、水門，以示池水回環(huán)、涓涓不盡之意。池北假山，全用優(yōu)美湖石堆疊，山雖不高而有峰巒洞谷，與樹木山亭相掩映。作者曾留意過蘇州園林的資料，發(fā)現(xiàn)這些園林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：
拙政園為明代王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后所建，王獻(xiàn)臣學(xué)識(shí)淵博，擅長(zhǎng)詩文，但仕途不得志，官場(chǎng)受誣陷連遭貶謫。
留園也是建于明代，為徐泰時(shí)的私家花園，徐泰時(shí)也曾被誣陷過始終被罷職不用，回鄉(xiāng)后專門治園圃。
網(wǎng)師園建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭貶謫，最后流寓吳中，構(gòu)建此園。
最后還有著名的滄浪亭，它的主人是北宋的蘇舜欽，曾屢次上書議論時(shí)政得失，被罷了官貶到蘇州，在此構(gòu)建了滄浪亭。
其它的還有一些如曲園、耦園、退思園等等。通過這些園林可以看出中國文人與平民大眾的關(guān)系和他們對(duì)封建思想的依戀程度。
以前的文人只占社會(huì)的一小部分，他們將那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起來以突出自己的高風(fēng)亮節(jié)，這就是中國文人的精神氣質(zhì)，也恰恰是因?yàn)橹袊娜说倪@樣一種品質(zhì)，才使得我們這個(gè)國家的整體思想得不到解放，才能使自己的精神不至于這樣垮掉。
悅讀蘇州讀后感篇十二
作為一個(gè)中國人，愛自己，愛家人、愛祖國，就必須從小多了解、多熟悉家鄉(xiāng)自然地理、人文歷史，并深深扎根于心，一旦將來學(xué)有所長(zhǎng)和事業(yè)有成之時(shí)，則以一顆赤子之心感恩、回報(bào)、建設(shè)家鄉(xiāng)和祖國。那是因?yàn)?，最初萌生的人生理想的風(fēng)帆種子，無一不是在祖國和家鄉(xiāng)的土壤里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果的。
《悅讀·我的家鄉(xiāng)》這本書中記載著“先民由來、建置變遷、音樂殿堂、星光閃爍、古城古國、古都古鎮(zhèn)、民間文藝、百花競(jìng)艷、工藝精湛、國寶紛呈、教育圣地、名家名校。.。.。.”
這本書還為我們展示了人杰地靈、物華天寶的定州，它是燕趙文明一塊風(fēng)水寶地的福源，華夏文明一枚綻放奇彩的珍珠，世界文明一顆顆熠熠輝映的明星。
夏夜，月掛柳梢，姥姥搖著蒲扇講著古老的傳說，那是媽媽的童年；冬日，圍著火爐，爺爺?shù)鹬禑熤v述著歷史的典故，那是爸爸的記憶。夢(mèng)回千古！五六千年前，古老的定州大地上，升起第一縷炊煙，文明的啟明星冉冉升起。寫得多好??！來吧！讓我們共同踏上探索的旅程，去尋找先民的足跡，去了解定州的前世今生。
過去，定州市境內(nèi)的地表水主要有唐河、沙河、孟良河、黑龍泉、馬刨泉，定州人民曾經(jīng)利用河水、泉水灌溉農(nóng)田。歷史上悠悠唐河水，曾經(jīng)蜿蜒流淌。北魏宣武帝時(shí)，定州刺史楊春讓他的兒子楊昱組織農(nóng)民引唐河灌田稻，開始了定州種植水稻的歷史，北宋名臣薛向，清知州王大年都曾治理過唐河。
定州全境地勢(shì)平坦，土地肥沃，盛產(chǎn)小麥、玉米、谷子、豆類等多種農(nóng)作物。清朝時(shí)，定州市全國重要的產(chǎn)棉區(qū)之一，近些年培育形成蔬菜、畜牧、花木三大特色產(chǎn)業(yè)。
定州地處華北平原，一望無垠。沙河、孟良河、唐河橫貫全境，地勢(shì)由西北方向東南微微傾斜，其自然景觀相應(yīng)為山麓洪積沖積扇平原、沖擊平原和海濱平原三個(gè)景觀地帶，形成了略有起伏的土丘，洼地及沙崗、河灘等沖積扇平原的微地貌。
定州氣候宜人，地勢(shì)平坦，物產(chǎn)豐富，新時(shí)代的定州人正依托得天獨(dú)厚的。條件建設(shè)著美麗幸福的家園！
我愛我的家鄉(xiāng)——定州！
悅讀蘇州讀后感篇十三
讀了這篇文章我覺得蘇州園林美極了。
首先，作者先寫了自己所游的十多處蘇州園林的總印象，認(rèn)為這是“我國各地園林的標(biāo)本?！睒?biāo)本一詞，足以證明了蘇州園林的建筑價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。接著直接指出，蘇州園林在各個(gè)園林中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：“務(wù)必使游覽者無論站在那個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一副完美的圖畫”?？梢姡~老先生的這篇文章就是抓住蘇州園林設(shè)計(jì)的圖畫美來具體介紹的。
作者先總體介紹圖畫美的四個(gè)表現(xiàn)：講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。從蘇州園林的不講究對(duì)稱來具體說明，在聯(lián)系到美術(shù)畫的不對(duì)稱表現(xiàn)出的自然之趣。作者想要說的是蘇州園林的不講究對(duì)稱同樣也是為了表現(xiàn)自然之趣。
假山的堆疊也很有講究：“可以說不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。或者重巒疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木”?！爸劣诔卣樱蠖嘁没钏行挄辰逃堑木妥鳛槿珗@的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁”（）。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢(shì)犬牙差互”，兩者可以說是一模一樣。
在提到蘇州園林的栽種、修剪樹木也“著眼在畫意”。至于花墻、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個(gè)園林的景致富有層次，錯(cuò)落有致。
自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫美來闡述蘇州園林的完美，在介紹著設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)精巧以及蘇州園林的文化內(nèi)涵。它不僅僅是建筑上的藝術(shù)，不僅僅是人創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的自然生態(tài)環(huán)境的藝術(shù)，更是融合了諸多中國傳統(tǒng)審美理論和藝術(shù)理論的結(jié)晶。
總之，在我看來蘇州園林是我國園林的標(biāo)本，也是我國最美的園林。
悅讀蘇州讀后感篇十四
看余秋雨的散文為時(shí)已有，往往夜靜時(shí)慢讀，那涓涓流溢的筆調(diào)淡然而凝重，輕暢卻深刻，象在品讀一杯醇香清明的龍井，余韻回腸。
《白發(fā)蘇州》算是其中的香茗了。作者以擬人的手法描述有如老者氣度的蘇州，在夕陽漫天的余暉里，他的背影便是歸屬與安詳。
象一個(gè)久游的旅人要尋找后回歸的家一樣，蘇州是“太甜”、“太俏”、“太多”、“太密”，“過于流麗”又“不夠蒼涼遒勁”的，也許這正是拼卻一生勞苦后想安睡入夢(mèng)的人們渴望的家園，是一個(gè)“處處給人以感觀上的寧靜與慰籍”的“中國文化靜謐的后院”，是一個(gè)“能給我一種真正休憩”的地方。試想人的一生少年如牛犢、壯年如蒼鷹、能平靜又想歸返的還有什么時(shí)候呢，而也只有老年甘守平靜的心才不會(huì)“去吃那份追隨之苦”。
還是那個(gè)真實(shí)善良的老者，包容愛護(hù)并堅(jiān)決捍衛(wèi)著真實(shí)和善良。那為萬古禍水紅顏的西施，玩世不恭卻不廢人間造業(yè)錢的唐伯虎，那嘻笑怒罵中點(diǎn)評(píng)了千秋紅樓的金圣嘆……這些被世人貶評(píng)的才子佳人在蘇州的懷抱中都得到了孩兒般的呵護(hù)與溺愛。而又同是這位老人，卻以生命的代價(jià)在反腐的斗爭(zhēng)中慘烈而堅(jiān)決的捍衛(wèi)著天下的純潔和公正。這個(gè)蘇州更象一個(gè)仁者、愛者和勇者。
這還不全是作者要告訴我們的那個(gè)蘇州。
全文以明暗兩線通篇，對(duì)蘇州直接大量的描述更為了點(diǎn)明文中由暗線引發(fā)的深思。文章第一節(jié)中我們看到，在2500年歷史的街道上穿越的蘇州人，卻仰慕著200歷史下的西方現(xiàn)代文明的輝煌，而現(xiàn)代的西方文明也曾經(jīng)蘇州有過的燦爛。這種現(xiàn)代文明與古老傳統(tǒng)沖擊下產(chǎn)生的無奈與迷茫正是作者要告訴我們的：人類在接受文明時(shí)要拋棄傳統(tǒng)，還是為了保有傳統(tǒng)而拒絕文明？作者沒有回答，他說：我一時(shí)找不到答案。
蘇州的憂思也許正是文化面臨的憂思?；蛘咦髡咭愿嬖V了我們些什么。
誰也無法拒絕文明的光芒，就象每一個(gè)古老民族要生存和發(fā)展，都必須象那只勇投烈火的鳳凰，在煉燒中永生。經(jīng)過這種保有真善美的不斷永生，才不會(huì)因?yàn)橹皇Ｄ昀隙瘺?，或因只有年少而遺憾。這大概是余秋雨的文化散文要告訴我們的'。
悅讀蘇州讀后感篇十五
蘇州園林講究完美，他像一幅山水畫一樣呈現(xiàn)在游客的眼前。重巒疊嶂的假山、九曲回轉(zhuǎn)的回廊想畫幕一樣鋪開來。踏在幽深的回廊上仿佛可以聽到古代詩人在雨打芭蕉駐立窗前低吟的讀書聲?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書”就是這種意境吧。
蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間。一到春天我想那應(yīng)該是花的海洋吧。紅樓夢(mèng)里的史湘云醉臥海棠花應(yīng)該只有在蘇州園林才能看到這樣的美景吧?！靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭?！碧K州園林的夏季應(yīng)該像這樣一樣充滿生氣吧。
我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。對(duì)稱是一種美，而不對(duì)稱要營造登峰造極的美，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有邱壑。
蘇州園林是人間的仙境，過慣了喧鬧的城市生活的凡夫俗子可以到蘇州園林占占這里的仙氣。
首先，作者先寫了自己所游的十多處蘇州園林的總印象，認(rèn)為這是“我國各地園林的標(biāo)本?！睒?biāo)本一詞，足以證明了蘇州園林的建筑價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。接著直接指出，蘇州園林在各個(gè)園林中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：“務(wù)必使游覽者無論站在那個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一副完美的圖畫”。可見，葉老先生的這篇文章就是抓住蘇州園林設(shè)計(jì)的圖畫美來具體介紹的。
作者先總體介紹圖畫美的四個(gè)表現(xiàn)：講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。從蘇州園林的不講究對(duì)稱來具體說明，在聯(lián)系到美術(shù)畫的不對(duì)稱表現(xiàn)出的自然之趣。作者想要說的是蘇州園林的不講究對(duì)稱同樣也是為了表現(xiàn)自然之趣。
假山的堆疊也很有講究：“可以說不是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。或者重巒疊嶂，或者幾座小山配合著竹子花木”?！爸劣诔卣樱蠖嘁没钏?，有些寬暢教育城的就作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面上假如成河道，往往安排橋梁”。池沼的邊沿很少齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。不由得讓人聯(lián)想起柳宗元的《小石潭記》里的描述“為坻、為嶼、為嵁，為巖”和“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢(shì)犬牙差互”，兩者可以說是一模一樣。
在提到蘇州園林的栽種、修剪樹木也“著眼在畫意”。至于花墻、廊子，鏤空的圖案，大鏡子，更是使得整個(gè)園林的景致富有層次，錯(cuò)落有致。
自始至終，作者都在緊緊扣著圖畫美來闡述蘇州園林的完美，在介紹著設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)精巧以及蘇州園林的文化內(nèi)涵。它不僅僅是建筑上的藝術(shù)，不僅僅是人創(chuàng)設(shè)優(yōu)美和諧的自然生態(tài)環(huán)境的藝術(shù)，更是融合了諸多中國傳統(tǒng)審美理論和藝術(shù)理論的結(jié)晶。
總之，在我看來蘇州園林是我國園林的標(biāo)本，也是我國最美的園林。
在拜讀完完金學(xué)智老師的佳作之后，就不自覺的回想起這首詩，姑蘇的景致和人文，被無數(shù)才子化作纏綿悱惻的詩詞，流傳在兩千五百年前的歷史之中。
而蘇州城內(nèi)的園林，就是畫龍點(diǎn)睛的一筆。
金學(xué)智老師的書大致分為八個(gè)版塊，分別是建筑構(gòu)成，山水構(gòu)成，花木構(gòu)成和意境的清新樸素，曲折幽深，透漏空靈，秀婉輕柔還有總結(jié)餓綜藝大觀。
蘇州園林在中華土地乃至于世界都有著重要的地位，不僅僅是華夏子孫的驕傲，更是世界的瑰寶，其中比較著名的幾個(gè)在書中也有詳細(xì)的介紹，例如滄浪亭，獅子林，拙政園，退思園，留園等等。
如果說，蘇州的園林是塊美玉，那么這些細(xì)節(jié)和金學(xué)智老師就是匠人，他的文筆滲透了姑蘇的情懷，化作了玲瓏剔透的一座城。
整本書從宏觀到微觀，從寫實(shí)到寫意，不僅帶我們領(lǐng)略了大體的氣概，就連雕刻在石面上的花木獸禽都一一在目。
要說蘇州園林的最大的特色啊，并不只是“上有天堂，下有蘇杭?！钡拿谰?，而真正引人入勝的更在于它的“花木寓意，疊石寄情?！?/p>
例如拙政園，她被譽(yù)為“中國園林之母”可見其造詣之深，初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，拙政園的后池種滿了荷花，一到三伏的盛夏，接天的蓮葉無窮碧，映日的荷花也別樣紅。荷花的品性高潔，花木中它的寓意最高，正如園主人的性情，不好官場(chǎng)榮華富貴，也不鞠躬于車馬前，隱居之后留心于農(nóng)事，造福于百姓，這何嘗不是荷花寓樹人。
我最中意的園林在蘇州一個(gè)叫木瀆的小鎮(zhèn)上，它并不出名，那里沒有人山人海的游客，倒也落得清閑，它有個(gè)很美的名字，叫做虹飲山房。它的建筑風(fēng)格相較于拙政園顯得親切了許多，就像一幅水墨丹青，落到人間，滿懷柔情的展開畫軸，成了人們口中傳唱的歌謠，就等你邁入其中，聽樹下的女子彈琵琶，拂手抬袖間，蘇州的評(píng)彈和著吳儂軟語回響在她的一顰一笑間，這蘇城的風(fēng)華和婉約早就揉進(jìn)了你的眼簾內(nèi)，叫人怎么能不如癡如醉。
蘇州的園林比不上紫禁城的大好河山，也敵不過長(zhǎng)安洛陽那富貴花開的繁華，卻能寄你一份求之不得的奇緣。
姑蘇總有下不完的細(xì)雨連綿，唱不盡的才子佳人，這一切的一切，請(qǐng)你好好的看。
花香鳥語，青林翠竹，素河纏繞，幽靜謐美。
月色清涼，文人豪情揮墨“并無世事”。此際心如空山，聽得見潺潺流水聲。
幽靜，謐美，淡雅，足樂。
輕輕地閉上雙眸，思的是那與世隔絕，并無世事；賞的是那青林翠竹，水明如鏡；聽的是那流水潺潺，琴音依舊；聞的又是那花香鳥語，幽靜謐美。
是否憶過，在夢(mèng)幻般的人間天堂仙境里，擺脫一切世俗紛擾，亦揮刀斬去憂愁三千絲，靜坐于亭臺(tái)軒榭醉心地彈上一曲古樂。那令人神往，沁入心間的優(yōu)雅琴音，在耳邊余音裊繞。
如夢(mèng)，如幻，如露，如電的仙境啊！
琴音余音裊繞中，各種花的香彌漫于空中，團(tuán)坐樓亭中，抿一口清茶。起身，漫步于花間草叢中，貪婪地呼吸著夾雜著令人心曠神怡的空氣。采一朵素花，低聞，素花香撲面而來。此時(shí)，整個(gè)人得到超脫。
步于庭院中，矗立的假山怪石，猶如山峰重巒疊嶂。拔地而起的青林翠竹相互依偎，給人一種突如其來的幸福感。
我想起一句話來：“佛曰：成往壞空。人生短長(zhǎng)，并無別事?！?/p>
是啊，在這樣美的如同仙境的地方，拋開一切雜念，靜下心來品味這充滿感情的園林。然后長(zhǎng)呼一聲：“快哉！”
那一切的煩惱亦在這一刻釋放出來，此時(shí)整個(gè)人便覺輕松了許多。
“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！?/p>
默默無言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓，這里雖沒有所謂的西樓，但也有這亭臺(tái)樓閣，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭見梧桐樹寂寞地孤立院中。幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼之中。在這樣的深夜里，必定免不了寂寞，不過還好，有繁星相伴，明月相陪，心中那幾分孤獨(dú)寂寞之意也就揮之而去了。
繼而，在濃濃困意中睡去……。
清晨醒來，散步池塘邊，又念起那句：
“所謂伊人在水一方?！?/p>
這不禁讓我凝望池塘對(duì)岸，猜測(cè)著是否也會(huì)有位佳人在這園林之中待我去尋覓。
如那唐朝的多情少年，花香漠漠，落花盈盈，唯樹下不見伊人……。
坐在亭臺(tái)中。撫琴后，又彈起那蕩氣回腸，彌久不散的曲子。那時(shí)而柔情，時(shí)而憂傷，時(shí)而激揚(yáng)的琴音纏繞在園林之中。
蘇州園林，我終究是喜歡它的。
幽靜，謐美，淡雅，足樂……。
我讀到了一篇文章,關(guān)于蘇州的，名叫《蘇州園林》。蘇州的園林多的很，例如有拙政園、留園、滄浪亭和獅子林。書中大體簡(jiǎn)介是：拙政園拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國四大古典名園。拙政園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，后為明代監(jiān)察御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱之地，取“拙者之為政”的語意而名，曾為太平天國忠王府的一部分，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。拙政園全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。滄浪亭滄浪亭地處城南三元坊，在現(xiàn)存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園布局自然和諧，堪稱構(gòu)思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園并列為蘇州宋、元、明、清四大園林。全園景色簡(jiǎn)潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。獅子林獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。元代至正二年，名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結(jié)屋，以居其師”。因園內(nèi)“林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者”而得名。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽(yù)盛名，素有“假山王國”之美譽(yù)。
留園留園始建于明嘉靖年間，園中分四個(gè)景區(qū)：中部以山池為中心，風(fēng)景明凈清幽；東部則廳堂宏麗軒敞，重樓疊閣；西部是土山楓林，景色天然清秀；北部是田園風(fēng)光。全園建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，尤以建筑空間處理得當(dāng)而居蘇州園林之冠，亦是中國四大名園之一。網(wǎng)師園網(wǎng)師園，全園占地約八畝余，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明又富于變化，園內(nèi)有園，景外有景，精巧幽深之至。建筑雖多，卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺局促，因此被認(rèn)為是蘇州古典園林中以少勝多的典范。怡園怡園，在蘇州園林中建造最晚，得以博采諸園之長(zhǎng)，形成其集錦式的特點(diǎn)，由于其布局緊湊，手法得宜，有較高的觀賞價(jià)值。全園面積約九畝，東西狹長(zhǎng)。園景因地制宜分為東西兩部，中以復(fù)廊相隔，廊壁花窗，溝通東西景色，得以增加景深，廊東以庭院建筑為主，曲廊環(huán)繞亭院，綴以花木石峰，從曲廊空窗望去皆成意蘊(yùn)豐富的國畫。廊西為全園主景區(qū)，池水居中，環(huán)以假山、花木及建筑。中部水面聚集，東西兩端狹長(zhǎng)，并建曲橋、水門，以示池水回環(huán)、涓涓不盡之意。池北假山，全用優(yōu)美湖石堆疊，山雖不高而有峰巒洞谷，與樹木山亭相掩映。作者曾留意過蘇州園林的資料，發(fā)現(xiàn)這些園林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：
拙政園為明代王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后所建，王獻(xiàn)臣學(xué)識(shí)淵博，擅長(zhǎng)詩文，但仕途不得志，官場(chǎng)受誣陷連遭貶謫。
留園也是建于明代，為徐泰時(shí)的私家花園，徐泰時(shí)也曾被誣陷過始終被罷職不用，回鄉(xiāng)后專門治園圃。
網(wǎng)師園建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭貶謫，最后流寓吳中，構(gòu)建此園。
最后還有著名的滄浪亭，它的主人是北宋的蘇舜欽，曾屢次上書議論時(shí)政得失，被罷了官貶到蘇州，在此構(gòu)建了滄浪亭。
其它的還有一些如曲園、耦園、退思園等等。通過這些園林可以看出中國文人與平民大眾的關(guān)系和他們對(duì)封建思想的依戀程度。
以前的文人只占社會(huì)的一小部分，他們將那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起來以突出自己的高風(fēng)亮節(jié)，這就是中國文人的精神氣質(zhì)，也恰恰是因?yàn)橹袊娜说倪@樣一種品質(zhì)，才使得我們這個(gè)國家的整體思想得不到解放，才能使自己的精神不至于這樣垮掉。
通過蘇州園林，讓我看到了我國古代文人的許多不足，他們盡管是社會(huì)的精英，但是如果連他們都不能獲得解放，那么但愿我們這些祖國的棟梁能使祖國興盛起來，前提是我們要好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。
xx年我們學(xué)校組織了綜合實(shí)踐活動(dòng)——游蘇州樂園?，F(xiàn)在我又讀到了一篇文章也是關(guān)于蘇州的，名叫《蘇州園林》。蘇州的園林多的很，例如有拙政園、留園、滄浪亭和獅子林。
作者曾留意過蘇州園林的資料，發(fā)現(xiàn)這些園林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：
拙政園為明代王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后所建，王獻(xiàn)臣學(xué)識(shí)淵博，擅長(zhǎng)詩文，但仕途不得志，官場(chǎng)受誣陷連遭貶謫。
留園也是建于明代，為徐泰時(shí)的私家花園，徐泰時(shí)也曾被誣陷過始終被罷職不用，回鄉(xiāng)后專門治園圃。
網(wǎng)師園建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭貶謫，最后流寓吳中，構(gòu)建此園。
最后還有著名的滄浪亭，它的主人是北宋的蘇舜欽，曾屢次上書議論時(shí)政得失，被罷了官貶到蘇州，在此構(gòu)建了滄浪亭。
其它的還有一些如曲園、耦園、退思園等等。通過這些園林可以看出中國文人與平民大眾的關(guān)系和他們對(duì)封建思想的依戀程度。
以前的文人只占社會(huì)的一小部分，他們將那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起來以突出自己的高風(fēng)亮節(jié)，這就是中國文人的精神氣質(zhì)，也恰恰是因?yàn)橹袊娜说倪@樣一種品質(zhì)，才使得我們這個(gè)國家的整體思想得不到解放，才能使自己的精神不至于這樣垮掉。
通過蘇州園林，讓我看到了我國古代文人的許多不足，他們盡管是社會(huì)的精英，但是如果連他們都不能獲得解放，那么但愿我們這些祖國的棟梁能使祖國興盛起來，前提是我們要好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。
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