編寫(xiě)教案時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、合作性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。教案的設(shè)計(jì)應(yīng)該靈活多樣，符合學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)和要求。下面是一些優(yōu)秀的教案范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇一
題記不能濫用;要與作文材料關(guān)系要密切;概括或者深化主旨;語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，一般控制在一行字以?xún)?nèi)為佳，寫(xiě)出幾十字題記往往弄巧成拙;要防止題記的內(nèi)容與題目、文章首段的內(nèi)容重復(fù)。
有一篇題為“呼喚誠(chéng)實(shí)”的考場(chǎng)作文，題記這樣寫(xiě)道：“輕輕地一聲問(wèn)候，不想驚擾你，只想知道你是否安好?”這個(gè)題記距離作文材料甚遠(yuǎn)，讓人覺(jué)得非常突兀。比如，一篇題為“年輕無(wú)極限”的作文題記：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，既不貼合材料，也未進(jìn)一步明晰題旨。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：掌握移步換景、定點(diǎn)換景、定景換點(diǎn)三種寫(xiě)景方法
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法技巧：講寫(xiě)評(píng)結(jié)合
調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的措施：自寫(xiě)、互改
課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí) 移步換景
一、什么叫“移步換景”
“移步換景”是指隨著觀察者立足點(diǎn)的變化，對(duì)不同景物進(jìn)行描寫(xiě)的一種寫(xiě)景方法。
例：我們來(lái)到雨地，走上登山的正路，一連穿過(guò)三座石坊：一天門(mén)、孔子登臨處河和天階。水聲落在我們后面，雄偉的紅門(mén)把山擋祝走出長(zhǎng)門(mén)洞，豁然開(kāi)朗，山又到了我們跟前。人朝上走，水朝下流，流進(jìn)虎山水庫(kù)的中溪，陪我們一直陪到二天門(mén)。懸崖崚嶒，石縫滴滴嗒嗒，泉水和雨水混在一起，順著斜坡，流進(jìn)山洞，潺潺的水聲變成訇訇的雷鳴。有時(shí)候風(fēng)過(guò)云開(kāi)，在底下望見(jiàn)南天門(mén)，影影綽綽，聳立山頭，好像并不很遠(yuǎn);緊十八盤(pán)仿佛一條灰白嗒蟒，匍匐在山峽當(dāng)中;更多的時(shí)候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水畫(huà)。蹚過(guò)中溪水淺的地方，走不太遠(yuǎn)，就是有名的石峪?！?選自《語(yǔ)文讀本第二冊(cè)?《雨中登泰山》?李健吾 )
二、訓(xùn)練
1、寫(xiě)：以暑假所見(jiàn)到的某一景觀為描寫(xiě)對(duì)象，采用“移步換景”的方式寫(xiě)一段二、三百字的片段。
2、讀：朗讀同桌習(xí)作
3、評(píng)：學(xué)生點(diǎn)評(píng)、教師點(diǎn)撥(點(diǎn)評(píng)以評(píng)分表提示內(nèi)容為綱)
4、改：學(xué)生自改
5、再評(píng)：填寫(xiě)評(píng)分表
三、教師課后抽查改寫(xiě)情況，指出本次寫(xiě)作中的優(yōu)缺點(diǎn)，并對(duì)優(yōu)秀習(xí)作進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
第二課時(shí)定點(diǎn)換景和定景換點(diǎn)
一、什么是“定點(diǎn)換景”
“定點(diǎn)換景”是指觀察者的立足點(diǎn)不變，而隨視覺(jué)的變移對(duì)景物進(jìn)行描寫(xiě)。
二、什么時(shí)“定景換點(diǎn)”
“定景換點(diǎn)”是指觀察者通過(guò)在不同的立足點(diǎn)的觀察，對(duì)同一景物作多方位的描寫(xiě)。
例：汽車(chē)漸漸駛近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地已能看見(jiàn)丹霞山頂，那觀日亭如蓬萊仙閣在云霧中隱約閃動(dòng)。上山的路越來(lái)越陡，汽車(chē)行駛的速度也緩慢下來(lái)，大約過(guò)了三十分鐘我們才達(dá)到這個(gè)早在向我們遙遙招手的名山腳下。這時(shí)的丹霞亭閣已清晰在目，獨(dú)立山巔，高翹著亭翼，似雄鷹展翅，欲翔擊藍(lán)天。在山腳稍作休憩，我們便開(kāi)始向山頂發(fā)起進(jìn)攻。上山的路多是狹窄的土路，只是在一些過(guò)陡的地方修上幾段石階，讓人們不至于因“望而生畏”嚇跑。等到達(dá)山頂時(shí)，我們已是氣喘吁吁，汗流滿(mǎn)面，倒在亭邊草地上，睜眼打量，驀然發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀日亭又成了另一番模樣：從上到下刷著大紅土漆，雪白的內(nèi)頂繪著盛開(kāi)的牡丹，綠的葉襯著紅的紫的黃的花，與邊上木雕的金鳳輝映成趣;而外頂鋪蓋的琉璃瓦在陽(yáng)光夕陽(yáng)下閃閃發(fā)光，好一個(gè)端莊華貴，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的“觀日亭”。
三、訓(xùn)練
1、寫(xiě)：從暑假所見(jiàn)到的景觀中選擇一二為描寫(xiě)對(duì)象，采用“定點(diǎn)換景”或“定景換點(diǎn)”的方式寫(xiě)一段二、三百字的片段。
2、讀：朗讀同桌習(xí)作
3、評(píng)：學(xué)生點(diǎn)評(píng)、教師點(diǎn)撥(點(diǎn)評(píng)以評(píng)分表提示內(nèi)容為綱)
4、改：學(xué)生自改
5、再評(píng)：填寫(xiě)評(píng)分表
四、教師課后抽查(50%)改寫(xiě)情況，指出本次寫(xiě)作中的優(yōu)缺點(diǎn)，并對(duì)優(yōu)秀習(xí)作進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
第三課時(shí) 大作文寫(xiě)作(45分鐘完成，抽查50%)
訓(xùn)練內(nèi)容：每一個(gè)人對(duì)自己游歷過(guò)的山山水水，不管是名川大河還是土丘小溪都會(huì)有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，請(qǐng)寫(xiě)一篇800字左右的游記，再現(xiàn)家鄉(xiāng)美好的風(fēng)光，表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)山河特有的情感。題目自擬。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇三
【材料一】：
有個(gè)人買(mǎi)了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來(lái)，把它裝在一個(gè)大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿(mǎn)了紙屑，這個(gè)人覺(jué)得這些廢紙破布沒(méi)有用，而且是累贅，就將它們拿出來(lái)扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不得套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作提示】。
人說(shuō)“黃金有價(jià)瓷器無(wú)價(jià)”，珍貴的瓷器，給人們的感覺(jué)是精致、細(xì)膩、光潔、古樸、端莊、恬靜等?？偠灾?，給人美麗、高貴、典雅的印象。而破布、廢紙，破爛不堪，看起來(lái)毫無(wú)價(jià)值，兩者似乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)，風(fēng)馬牛不相及。兩者放在一起，讓人感到非常不般配、不和諧。但實(shí)際上，在運(yùn)輸過(guò)程中，將瓷器用破布、廢紙包裹起來(lái)，能起到緩沖減震作用。從而保護(hù)瓷器免遭破損，在這里，看似一文不值、累贅無(wú)用的破布廢紙卻派上了大用場(chǎng)，起到了無(wú)可替代的作用，彰顯了自身潛藏的價(jià)值。歸納要素特點(diǎn)：瓷器：精致、細(xì)膩、光潔、古樸、端莊、恬靜、美麗、高貴、典雅。破布廢紙：看似一文不值，累贅無(wú)用，低賤、卑微這個(gè)故事給我們以深刻的啟迪。讓我們反思，在我們的生活當(dāng)中，是否也有類(lèi)似的悲劇。要想有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，就必須弄清關(guān)鍵詞的喻義，理清它們之間的關(guān)系，全面理解把握材料。瓷器：指現(xiàn)實(shí)或理想中美好的人與事。破布廢紙：指低賤卑微看似無(wú)用、累贅，不合時(shí)宜，不合時(shí)代潮流，實(shí)則不可或缺，為人生社會(huì)保駕護(hù)航，能夠保證健康發(fā)展的人或者事物、品質(zhì)。我們明白材料意在告誡我們：不可短視：人生不能忽視、拋棄像破布、廢紙這樣的品質(zhì)能力。社會(huì)不能忽視拋棄這樣的群體、傳統(tǒng)。
【例文賞析】。
低俗與高貴同樣重要蓮花在人們眼中是高貴典雅的，它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”得到無(wú)數(shù)的贊許。人們卻常常忘記了為之提供養(yǎng)料，默默無(wú)聞，甚至很多人都不屑一顧的淤泥。殊不知，再嬌艷的荷花，離開(kāi)了滋養(yǎng)它的土壤，就只能香消玉隕，那些看似無(wú)用的低賤、卑微之物卻塑造了偉大，人們所追求的高貴都離不開(kāi)他們。史鐵生曾說(shuō)過(guò)：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚民舉出了智者，我常以為是懦夫襯出了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖。”那些看似偉大的人或事都不是由某一個(gè)人的力量塑造的，它凝聚了無(wú)數(shù)人的血汗和淚水。也許他們并不在閃光燈下耀眼奪目，有時(shí)或許渺小如微塵，似乎看不到他們的存在。但正是緣于它們的無(wú)私，才發(fā)生了一個(gè)又一個(gè)奇跡?！队绊?006》中有一幅獲獎(jiǎng)?wù)掌对谀敲倒迨㈤_(kāi)的地方》震撼了許多人。畫(huà)面里是一雙栽種玫瑰的花農(nóng)的手，一雙被玫瑰扎得面目全非，一雙新傷覆蓋舊傷、新繭覆蓋老繭的手。在人們習(xí)慣的思維里，玫瑰被賦予了太多的美好與浪漫，有誰(shuí)想起花農(nóng)的辛酸與苦衷？玫瑰絢麗的色彩挑逗著人們的目光，只有那為生計(jì)奔波、默默無(wú)語(yǔ)的人成為繁花與浪漫的底色，而這底色恰恰被有意無(wú)意地忽略了。社會(huì)文明高度發(fā)展的社會(huì)中有那么一群人，他們似乎生活在社會(huì)的最底層，住的最差，吃的最差，享受的是最低級(jí)的待遇。他們被自認(rèn)為高貴的城市人鄙夷，卑微得像駱駝刺一樣生活在城市的邊緣，然而就是這群人，用他的雙手筑就了城市的高樓大廈，營(yíng)造了潔凈美麗的城市環(huán)境，塑造了城市的歡聲笑語(yǔ)。我們欣賞美麗，卻忘記了美麗背后的艱辛；我們欣賞浪漫，卻忘了浪漫背后的殘酷；我們注重豐收，卻忘了豐收背后的汗水；我們注重關(guān)注，卻忘了關(guān)注背后的遺忘。我們所感受到的美是由很多人共同譜寫(xiě)的，它不是一個(gè)人的創(chuàng)造。鮮花的事業(yè)是高貴的，但我們?nèi)圆荒芡浘G葉的事業(yè)，它是謙遜、甚至有些卑微的。但正因?yàn)榫G葉，才會(huì)有花的千萬(wàn)世界！
【材料二】：
去年8月，襄樊市總工會(huì)與該市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合開(kāi)展“金秋助學(xué)”活動(dòng)，19位女企業(yè)家與22名貧困大學(xué)生結(jié)成幫扶對(duì)子，承諾4年內(nèi)每人每年資助1000元至3000元不等。但三分之二的受助學(xué)生未能按要求給資助者寫(xiě)信匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。今夏，由于部分女企業(yè)家“不愿再資助無(wú)情貧困生”，主辦方宣布：5名貧困大學(xué)生被取消繼續(xù)受助的資格。襄樊市總工會(huì)副主席周萍稱(chēng)，部分貧困生心理上極度自尊又極度自卑，缺乏一種正確對(duì)待他人和社會(huì)的“陽(yáng)光心態(tài)”。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作提示】。
寫(xiě)作時(shí)我們可以從以下角度來(lái)構(gòu)思：一是選擇其中一個(gè)對(duì)象來(lái)寫(xiě)。或者選擇貧困生，或者選擇女企業(yè)家，或者抓住材料中的最后幾句話從貧困生的心態(tài)寫(xiě)起，當(dāng)然還可以選擇從材料的整體立意出發(fā)，分析其現(xiàn)象，挖掘其原因。二是提供讀者思考空間?？梢灾饘忧髥?wèn)，沿著“是什么——為什么——怎么辦”的順序思考，深挖出現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律之所在；還可以逆向解讀，撇開(kāi)常規(guī)性的視角和觀點(diǎn)，提出全新的看法。三是抓住感人畫(huà)面。一句話語(yǔ)、一個(gè)行動(dòng)、一點(diǎn)情懷，都能表達(dá)感恩之心；一份努力、一點(diǎn)進(jìn)步，都能傳達(dá)一份真情和心愿，要用心描畫(huà)出動(dòng)情細(xì)節(jié)，在鋪墊到位的基礎(chǔ)上及時(shí)地抒發(fā)情感，要堅(jiān)決杜絕那些空洞的、夸大的、不實(shí)的矯情式抒情語(yǔ)言。
【例文賞析】。
心的轉(zhuǎn)角，一片陽(yáng)光當(dāng)幾乎所有的人都在譴責(zé)你們的忘恩負(fù)義時(shí)，我卻知道，你們是怎樣可憐的一群孩子。你們擁有和別人不一樣的童年，和別人不一樣的經(jīng)歷。因?yàn)樨毟F，你們顯得和別人不同，你們可能遭受過(guò)歧視，被人鄙薄。如黑夜一般的赤貧使你們的心變得那樣深，深得連陽(yáng)光都無(wú)法射入，心靈中一切的善良和真誠(chéng)都被這黑暗所籠罩。然而，你們真的貧窮嗎？沒(méi)有金錢(qián)，但你們擁有善良；沒(méi)有地位，但你們擁有愛(ài)啊。有那么多的人，心甘情愿地把他們的愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給你們，用他們愛(ài)的陽(yáng)光照耀你們，用他們的甘露滋潤(rùn)你們?；蛟S，貧窮本身就是一種財(cái)富，它教會(huì)你們堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。你們本來(lái)是像白晝一樣富有的啊，只是你們不知道，只一味地將心靈的重門(mén)深鎖，拒絕陽(yáng)光的照耀。叢飛，在中國(guó)人的心中，他是怎樣一位偉大的人物。而你們，又是何其幸運(yùn)，可以擁有他最真摯的愛(ài)。你們應(yīng)該也是愛(ài)他的吧，這愛(ài)里包含了幾多感恩，幾多思念。我不知道，在他生命垂危的日子里，你們是否在每一個(gè)黑夜輾轉(zhuǎn)難眠，默默地為他祈禱；你們是否刻意避開(kāi)蜂擁的記者，獨(dú)自躲在黑暗的角落偷偷地望他一眼。可是，為什么不大膽地走出來(lái)呢？為什么不把感激和思念的淚水灑在恩人的手心而灑在自己陰暗的心里呢？你們眼波流轉(zhuǎn)，淚光閃閃。可憐的孩子，貧窮并不可恥啊。我的憂傷系在你們單薄的衣襟上，一陣風(fēng)過(guò)，吹亂了你們的衣襟，也吹亂了我的憂傷。早就聽(tīng)過(guò)，充滿(mǎn)智慧的埃及人在金字塔的每一個(gè)地道轉(zhuǎn)折口都放一面鏡子，把明亮的陽(yáng)光引向祖先黑暗的墳?zāi)埂Ｄ敲?，為什么不在心靈的每一個(gè)轉(zhuǎn)角也放一面鏡子呢？讓明亮的陽(yáng)光照耀心靈的每一寸土地，直達(dá)心靈最深的谷底。而善良和感恩就是你們的明鏡啊，我相信你們的善良未泯，你們的真誠(chéng)未滅，生活在這個(gè)世界上，你們并不孤獨(dú)，也不缺少被愛(ài)。用感恩的明鏡折射每一份愛(ài)，將這愛(ài)不斷地傳遞下去，讓這愛(ài)如花朵般開(kāi)遍世界的每一個(gè)角落。
【材料三】：
第十三屆殘奧會(huì)將繼第二十九屆奧運(yùn)會(huì)后在北京舉辦。屆時(shí)來(lái)自世界各地的殘疾人運(yùn)動(dòng)員將與健全人運(yùn)動(dòng)員一樣來(lái)體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的精彩激勵(lì)和感動(dòng)世界！殘奧運(yùn)動(dòng)是人道的事業(yè)它向世人宣示不管你是否有缺陷你同樣擁有參與社會(huì)生活的權(quán)利你的人格和尊嚴(yán)都同樣受到尊重；殘奧運(yùn)動(dòng)是愛(ài)心的事業(yè)它呼喚、凝聚、傳播著愛(ài)的語(yǔ)言把相互關(guān)愛(ài)和幫助給了最需要的人；殘奧運(yùn)動(dòng)是融合的事業(yè)它打破人們心中的圍欄在人與人、人與社會(huì)、人與自然之間促進(jìn)相互融合和睦相處和諧發(fā)展；殘奧運(yùn)動(dòng)是勇敢的事業(yè)它告訴遭遇困難的人挑戰(zhàn)并不可怕有信心相伴你就會(huì)變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)；殘奧運(yùn)動(dòng)是希望的事業(yè)它使我們看到真善美就在人們心里希望的曙光在前方。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)自選角度寫(xiě)一篇作文要求：自定立意自選文體自擬題目不少于800字。
【寫(xiě)作提示】。
可以從以下角度來(lái)構(gòu)思立意：
（1）殘奧運(yùn)動(dòng)同樣精彩，它是超越缺陷向生命潛能的挑戰(zhàn)，它最大限度地體現(xiàn)了競(jìng)技體育的精神實(shí)質(zhì)。
（2）圍繞勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敘述一個(gè)或若干個(gè)殘疾人不懼困難、刻苦成才的事跡；或者有信心相伴，變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的故事。
（3）面對(duì)社會(huì)上殘疾人的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，進(jìn)而通過(guò)觀看殘奧運(yùn)動(dòng)抒寫(xiě)所受到的震撼和鼓舞。
（4）可從“殘奧運(yùn)動(dòng)是愛(ài)心的事業(yè)”談起，以“人與人之間愛(ài)是永恒的”為立意，談殘奧會(huì)上對(duì)殘疾人的愛(ài)，談生活中對(duì)殘疾人的愛(ài)等。
（5）不管你是否有缺陷，你同樣擁有參與社會(huì)生活的權(quán)利，你的人格和尊嚴(yán)都同樣受到尊重。等等。不管選擇怎樣立意，文章都應(yīng)與作文材料有關(guān)，與殘疾人有關(guān)，假如拋開(kāi)材料而盲目引申擴(kuò)展都應(yīng)視為不符合題意。
【例文賞析】。
殘缺也是一種美我們追求美，我們追求完美。然而，那斷臂的維納斯令我們心醉，那種因殘缺而更顯美麗的魅力震撼人心。殘奧會(huì)，一個(gè)殘疾人競(jìng)技的舞臺(tái)，一個(gè)殘疾人展示頑強(qiáng)精神的舞臺(tái)，一個(gè)殘疾人對(duì)抗命運(yùn)的舞臺(tái)，它，使人落淚；它，使人心醉。奧運(yùn)會(huì)的閃亮之處是力量，是智慧，是技術(shù)；殘奧會(huì)的動(dòng)人之處是克服困難的勇氣，是挑戰(zhàn)生命的決心，是直面人生的堅(jiān)強(qiáng)。奧運(yùn)會(huì)，一個(gè)使全球人民瘋狂的體育盛會(huì)，然而，殘奧會(huì)，注視你的眼睛有幾雙？也許，我們習(xí)慣了，我們習(xí)慣了我們的健康，我們習(xí)慣了他們的存在，我們習(xí)慣了對(duì)他們的漠視。殘奧會(huì)，是你，讓我們關(guān)注他們，讓我們脫去冷漠的外衣，讓我們領(lǐng)略來(lái)自殘缺的力量和它震撼人心的美……我們或許沒(méi)有思考到殘缺意味著什么，因?yàn)槲覀儚牟辉w味過(guò)擁有殘缺的苦楚；我們或許沒(méi)認(rèn)識(shí)到殘缺的不便，因?yàn)槲覀儚牟辉?jīng)歷過(guò)這種不便；我們或許不知道接受殘缺的過(guò)程多么困難，因?yàn)槲覀儚奈唇邮苓^(guò)這種殘忍的酷刑。或許我們對(duì)他們的漠視來(lái)自于不了解甚至不理解，而通過(guò)那些生活小細(xì)節(jié)才可知、可感的關(guān)于殘疾的意義，健康人很難明白。殘奧會(huì)，為殘疾人提供舞臺(tái)，展示自己，告訴他人——我能行！它讓殘疾人收獲自信，收獲榮譽(yù)，收獲成就；它讓他們卸去平常生活的不如意，通過(guò)體育收獲快樂(lè)，收獲成功！殘奧會(huì)告訴我們殘缺不是恥辱，它讓殘疾朋友們獲得了同健康人一樣的權(quán)利，舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的權(quán)利，參加體育運(yùn)動(dòng)的權(quán)利，獲得尊重與榮譽(yù)的權(quán)利，獲得掌聲的權(quán)利，坦然享受陽(yáng)光的權(quán)利……殘奧會(huì)讓我們看到了人的潛能無(wú)限，人可以多么堅(jiān)強(qiáng)；殘奧會(huì)將那些平常隱藏著的美德發(fā)掘，告訴我們殘疾人朋友多么可愛(ài)，多么優(yōu)秀，多么完美！關(guān)注殘奧，關(guān)注生命，關(guān)注完美，而殘缺也是一種美。美在坦然面對(duì)殘疾的噩夢(mèng)上，美在執(zhí)著追求生活的意義上，美在堅(jiān)強(qiáng)對(duì)抗巨大的困難上……那一張張寫(xiě)滿(mǎn)剛毅的臉，那一個(gè)個(gè)盡力拼搏的身影，他們，讓我佩服，讓我心疼，讓我流淚。關(guān)注殘奧，銘記英雄——生活中平凡又不平凡的殘疾人朋友。關(guān)注殘奧，獻(xiàn)出愛(ài)心——告訴孤單的心靈，我們沒(méi)有忘記他們、漠視他們。關(guān)注殘奧，殘缺也是一種美。
【作文點(diǎn)評(píng)】。
本文準(zhǔn)確地把握了作文題目中所提供的.材料的主旨，以“殘缺也是一種美”為標(biāo)題，既切合題意，又富有詩(shī)意。文章內(nèi)容既能立足于殘奧，又能放眼于生活，對(duì)社會(huì)生活中我們對(duì)殘疾人的認(rèn)識(shí)及殘奧會(huì)的作用進(jìn)行了淋漓盡致的分析。文章立意高遠(yuǎn)，見(jiàn)解獨(dú)到，分析深刻，體現(xiàn)了辯證思維。材料豐富，行文中還引入了對(duì)比，涉及殘奧會(huì)與奧運(yùn)會(huì)的對(duì)比，正常人與殘疾人的對(duì)比等，思路開(kāi)闊，論證有力。
【材料四】：
“我的外公，從前會(huì)偷東西。”母親說(shuō)，“有一天，他去別人菜園偷菜，被菜園主人看見(jiàn)了?？墒牵侵魅丝匆?jiàn)了，轉(zhuǎn)身就走?！蹦赣H說(shuō)，外公以為那人要告官，連忙追去。不料那人進(jìn)了自家的門(mén)，還把門(mén)關(guān)上。外公想想，上去敲門(mén)。門(mén)開(kāi)了。外公說(shuō)“我被你看見(jiàn)了。”那人說(shuō)：“看見(jiàn)什么？我今天連門(mén)都沒(méi)出?！蓖夤f(shuō)：“是被你看見(jiàn)了，偷你的菜?！蓖夤€說(shuō)：“我現(xiàn)在沒(méi)法做人了。”那人笑道：“你說(shuō)什么話。咱們是鄰居，你想知道我菜為啥長(zhǎng)得漂亮，盡管問(wèn)。我那菜，好看，也好吃。信不？你先嘗嘗?！闭f(shuō)著，真去天井邊的懸籃里抱出兩棵菜，硬是塞到外公手里。后來(lái)，外公成為鄰里眾口交譽(yù)的人。全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作提示】。
【例文賞析】。
寬容——讓明月高照寬容，這是中華民族傳統(tǒng)美德中的兩個(gè)燙金的字，這更是全世界的上空那輪皎潔的明月。那位曾會(huì)偷東西的外公因菜園主人的寬容而改過(guò)自新，成為鄰里眾口交譽(yù)之人，這讓我想起那句古訓(xùn)：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”給人一輪明月，點(diǎn)亮他人黯淡的人生，沐浴在寬容的博大愛(ài)河中的人必會(huì)還一輪明月。明月高照，照亮全世界寬闊的天空。明月照到了誰(shuí)的禪院，讓那僧人看見(jiàn)了前來(lái)偷盜的人的臉。那人驚慌、羞愧，等待著數(shù)落、制裁……然而他等到的不是烏云，而是一輪清澈的明月！“天冷，把他披上吧！”僧人的嘴角是寬容的微笑，他將一件衣服披在賊的肩上，就如將溫暖的明月光裹上那賊寒冷瑟縮的身體。一輪明月送給了賊，僧人等到了。翌日清晨，打開(kāi)門(mén)扉，那件衣服整齊地疊著安靜地候在門(mén)口，如一輪明月，一輪被返還的明月。嗅到了嗎？那是寬容的清新的馨香。明月移動(dòng)在天際，又將倩影投向了一個(gè)牧師的小屋。那里，曾走出一位被世人稱(chēng)頌的冉阿讓。曾記否，生活在悲慘世界中的一個(gè)小人物冉阿讓?zhuān)蛲得姘陋z，并且釋放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢無(wú)私冉阿讓呢？是那位牧師，是那位以寬容為準(zhǔn)則的牧師！短暫的一夜，面對(duì)著差點(diǎn)偷走他美滿(mǎn)自足生活的冉阿讓?zhuān)翈煂⒁粚?duì)燭臺(tái)舉起：“連帶這對(duì)燭臺(tái)，我也送給你！”淚水，從冉阿讓的眼中涌出，映著那對(duì)燭臺(tái)上微弱的光，將冉阿讓的心靈洗滌。燭臺(tái)上明月一般溫柔的光啊，載著牧師的仁愛(ài)，照亮了冉阿讓光明偉大的未來(lái)?？吹搅藛?？那是寬容的慈愛(ài)的臉龐。明月劃過(guò)歷史的石碑，映出一個(gè)偉大的名字——唐太宗。大堂盛世，貞觀之治，太宗垂拱而治，天下太平?！耙匀藶殍b，可以明得失”，唐太宗寬容了一個(gè)李建成的謀士，一個(gè)曾對(duì)抗他的敵人，一個(gè)多次當(dāng)庭反駁他數(shù)落他的諫臣，一個(gè)魏征，送一輪明月給魏征，送一輪明月給天下，于是魏征歸心，天下歸心，明月高照在大唐盛世，銘記在千古的豐碑上，一直照到今。聽(tīng)到了嗎？那是寬容的柔和之風(fēng)。寬容，就是明月！清新皎潔的明月，博大仁愛(ài)的明月，溫柔豐滿(mǎn)的明月！繼承這一傳統(tǒng)美德，寬容，讓我們攜手，共同托起一輪明月，高照在天空，照亮全世界！
【材料五】：
蘇東坡當(dāng)年任職黃州，有一種流行病肆虐，本地醫(yī)生無(wú)法治療。后有一外地人獻(xiàn)出奇方，東坡采用后很快見(jiàn)效，控制了疾病。東坡對(duì)此藥大加贊譽(yù)，從此，無(wú)論有什么疾病發(fā)生，都推薦使用，后來(lái)東坡自己生病，也照方服用此藥，結(jié)果未愈而死。根據(jù)你對(duì)材料的理解，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際作文。要求：自主確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作提示】。
本題屬于材料作文，審題立意必須建立在對(duì)材料對(duì)理解上。材料其實(shí)很簡(jiǎn)單，蘇軾的做法其實(shí)就是對(duì)以前經(jīng)驗(yàn)的固守，不能變通的看待問(wèn)題，具體分析，依據(jù)實(shí)際情況加以解決。本題可以從以下幾方面立意：
1、經(jīng)驗(yàn)并不可靠；
2、具體問(wèn)題具體分析；
3、不要固守，要會(huì)變通；
4、從實(shí)際出發(fā)解決問(wèn)題；
5、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際相結(jié)合。
【例文賞析】。
【作文點(diǎn)評(píng)】。
本文在審題立意方面，準(zhǔn)確領(lǐng)悟了材料的內(nèi)涵，提煉出“具體問(wèn)題具體分析”意旨。題目擬得不錯(cuò)，非常貼切，準(zhǔn)確展現(xiàn)主旨，援引典故，顯現(xiàn)文采。引用《易經(jīng)》中的名句作為題記，彰顯文旨，也增強(qiáng)了作文的文化底蘊(yùn)。作者開(kāi)篇先回顧歷史長(zhǎng)河中善變通者，通過(guò)歷史人物孔丘、陶淵明、司馬遷、周恩來(lái)、魯迅等人的人生軌跡的解讀引出觀點(diǎn)：具體問(wèn)題具體分析。后面又引用我們熟悉的三國(guó)人物諸葛亮和關(guān)羽，分析其失敗的原因，指出不能變通是其失敗的關(guān)鍵，和前邊的歷史人物構(gòu)成了對(duì)比，突出了主旨。結(jié)尾部分緊承上文，回應(yīng)題目，使主旨更加明晰。本文選材得當(dāng)，語(yǔ)言文白相間，富于文采，結(jié)構(gòu)完美，不失為一篇考場(chǎng)佳作。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇四
議論文是指以議論說(shuō)理為主的文章，在高考中，作為寫(xiě)作的一種主要文體，一直是學(xué)生們學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重點(diǎn)之一。一篇“以理服人，以理取勝”，推理邏輯性強(qiáng)的議論文往往在高考中更能獲得高分。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，議論文的寫(xiě)作，總體上來(lái)講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點(diǎn)。上句下句之間有一種什么邏輯聯(lián)系呀？材料跟觀點(diǎn)之間是不是有個(gè)嚴(yán)密的因果關(guān)系呀？好多同學(xué)這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語(yǔ)言的連貫，一句接一句，一句接一句，語(yǔ)氣很流暢地下去，把一個(gè)理講了，才能服人，但是不少同學(xué)那個(gè)語(yǔ)言疙疙瘩瘩的，不是很好。
議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀？覺(jué)得你這個(gè)理對(duì)他才服你，沒(méi)理攪?yán)碚l(shuí)服你？怎么才能讓人覺(jué)得你的理對(duì)？你要用材料證明你的觀點(diǎn)，你的材料跟你的觀點(diǎn)之間必須有一種很?chē)?yán)密的因果關(guān)系。你在用每一個(gè)材料甚至于你在寫(xiě)每一句話的時(shí)候，你都要考慮：這個(gè)是不是能得出那個(gè)果來(lái)呀？因?yàn)槭裁词裁此允裁窗。紤]這個(gè)；我寫(xiě)的這個(gè)跟因果關(guān)系能搭得上嗎？你要琢磨這個(gè)。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，證明兩個(gè)三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角a等于角ap，角b等于角bp，ab等于ab，所以?xún)蓚€(gè)三角形全等。你寫(xiě)了這個(gè)，對(duì)證明這個(gè)結(jié)論就管用。我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)寫(xiě)作文，我仍然用這個(gè)比方，角a36度，角bp71度，這玩意跟三角形全等有什么關(guān)系？沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系你寫(xiě)它干嘛？咱們這個(gè)注意得不夠。議論文里面，這是一個(gè)問(wèn)題。
咱們?cè)S多同學(xué)寫(xiě)作文有一個(gè)習(xí)慣，給我一個(gè)觀點(diǎn)我立刻一個(gè)例子、兩個(gè)例子、三個(gè)例子，還有什么理嗎？沒(méi)了。有的同學(xué)再多，四個(gè)例子五個(gè)例子，只是寫(xiě)成了證明文，沒(méi)有寫(xiě)成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行？當(dāng)然事實(shí)論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個(gè)，不大容易使人服。我們有的同學(xué)一到寫(xiě)艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要啊？你這個(gè)文章能讓人服嗎？要學(xué)會(huì)講理就是要變單純舉例為就例說(shuō)理。就例說(shuō)理，就是結(jié)合著這個(gè)例子，就著這個(gè)例子我來(lái)講一點(diǎn)理。咱們要學(xué)會(huì)掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個(gè)例子我來(lái)講一點(diǎn)理，使得這個(gè)例子更好地為證明觀點(diǎn)服務(wù)。而我講這個(gè)分析這個(gè)例子說(shuō)的話，也是更好地為觀點(diǎn)服務(wù)，把這個(gè)例和理拴得緊緊的。要做到這一點(diǎn)，或者，我換句話來(lái)說(shuō)，你們不是以例代理嗎？用例子代替道理嗎？怎樣就例說(shuō)理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說(shuō)，用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，使得人們服你。先說(shuō)一個(gè)例子，你聽(tīng)一聽(tīng)。歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。我們有的同學(xué)寫(xiě)到這兒可能底下就來(lái)，“由此看來(lái)，堅(jiān)持到底就是勝利”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這個(gè)例子是能說(shuō)，證明這個(gè)道理，但是覺(jué)得不夠。你為什么不對(duì)這個(gè)例子再進(jìn)行一點(diǎn)分析呢？好，大家接著往下聽(tīng)?！靶滤幍膯?wèn)世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說(shuō)，堅(jiān)持到底就是勝利?！?/p>
你看看假如他僅僅實(shí)驗(yàn)一次就停下來(lái)了，是不是假設(shè)，進(jìn)行假設(shè)性的分析？那么，進(jìn)行假設(shè)性的分析，它當(dāng)然有一個(gè)最基本的要求，大家要注意：進(jìn)行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)?；疽?，因?yàn)樗羌僭O(shè)性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設(shè)性的語(yǔ)言，這是第一個(gè)辦法。
第二個(gè)辦法叫做論據(jù)引申法。你舉了一個(gè)例子，是吧？這個(gè)例子是不是論據(jù)呀？由這個(gè)論據(jù)里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個(gè)苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來(lái)了。而你由這個(gè)事例里面，你可以設(shè)想出某種結(jié)果，你就往那個(gè)方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說(shuō)區(qū)別在哪兒呢？就是這個(gè)例子里面，它已經(jīng)有某種苗頭可以看出來(lái)了，剛才那個(gè)是不是完全假設(shè)，是不是？人家沒(méi)有停過(guò)，第一次沒(méi)停，到605次人家也沒(méi)停。下面要講的就是這個(gè)例子里面它有一種苗頭，好，現(xiàn)在先把這個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。
繆賢心胸開(kāi)闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國(guó)。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開(kāi)得勝，若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國(guó)奪走了，辱沒(méi)了趙國(guó)的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心，是難以做到的。
好了，這個(gè)例子，請(qǐng)看從這兒開(kāi)始，“若是此去非但沒(méi)有換回回秦國(guó)的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個(gè)是不是出現(xiàn)苗頭了？這個(gè)璧丟了就不是假設(shè)吧？差一點(diǎn)丟，苗頭出現(xiàn)了，就此我來(lái)引申。假如這個(gè)璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是？你這個(gè)繆賢怎么把這個(gè)大草包推薦給我呀？必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉?？娰t沒(méi)有顧慮，是吧？推薦人才要出于公心，從國(guó)家利益出發(fā)，不要考慮個(gè)人，一引申把這個(gè)道理是不是講得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二種方法我把它叫做論據(jù)引申，就是它是有這個(gè)苗頭的，有這種可能性。
第三個(gè)方法，叫做例后解說(shuō)法。這個(gè)例后解說(shuō)法，怎么用？用在哪兒？要提醒大家。你舉了一個(gè)例子，當(dāng)這個(gè)例子比較長(zhǎng)的時(shí)候，可能你有一個(gè)擔(dān)心：對(duì)于這個(gè)事例的中心，別人認(rèn)識(shí)會(huì)不會(huì)和我不一樣呢？你把它解說(shuō)一下；二，同樣你舉的那個(gè)例子比較長(zhǎng)了，可能你會(huì)有一個(gè)考慮，我這個(gè)例子跟觀點(diǎn)是個(gè)什么關(guān)系，別人會(huì)不會(huì)跟我認(rèn)識(shí)不太一樣？或者覺(jué)得我這個(gè)例子跟我要講的觀點(diǎn)關(guān)系不那么密切。這個(gè)時(shí)候你來(lái)把這個(gè)例子解說(shuō)一下，這個(gè)例子或者解說(shuō)它的中心是什么，或者解說(shuō)這個(gè)例子跟中心有什么關(guān)系，在這個(gè)范圍內(nèi)你解說(shuō)一下。同樣用一個(gè)事例來(lái)說(shuō)話。
從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導(dǎo)致人死亡，在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過(guò)一個(gè)村子，村里的人聽(tīng)說(shuō)他有這個(gè)病，于是乎告訴他，我們這個(gè)村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病?；瘜W(xué)家聽(tīng)了，照辦了，就去喝那個(gè)水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學(xué)家就想：為什么這個(gè)水能救我?。拷Y(jié)果就是這么一個(gè)村子里的人們從來(lái)不曾想過(guò)的問(wèn)題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。
大家聽(tīng)到這個(gè)故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎？也許你想到一點(diǎn)。用這個(gè)想證明哪個(gè)觀點(diǎn)呢？好，下面往下聽(tīng)，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語(yǔ)）古人的話，在別人沒(méi)有產(chǎn)生疑問(wèn)的地方，你產(chǎn)生疑問(wèn)了，你這就是比別人前進(jìn)了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒(méi)有，從來(lái)不想；化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了，說(shuō)什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”（宋代張載語(yǔ)）。“疑”是發(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開(kāi)端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。
一個(gè)人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，最終可能才能解決問(wèn)題。這兒講什么，善于質(zhì)疑和學(xué)、思的關(guān)系，因?yàn)槟闵朴谫|(zhì)疑了，你才會(huì)去學(xué)，才會(huì)去思，還暗含著一個(gè)才可能得出一個(gè)最終結(jié)果。解說(shuō)一下目的是為了說(shuō)明這個(gè)。好了，這樣子這個(gè)例子就能很好地為中心服務(wù)了。
第四個(gè)方法，我把它叫做正反對(duì)比法。這個(gè)正反對(duì)比可不像學(xué)生那個(gè)作文里面，一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當(dāng)然，免不了要舉例，因?yàn)槲疫@說(shuō)了正反對(duì)比，兩種情況。一種情況是我可能一個(gè)正面的例子，一個(gè)反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數(shù)了，要對(duì)這個(gè)例子還要進(jìn)一步進(jìn)行分析?；蛘撸e一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，這個(gè)例子舉完了，從正反兩個(gè)方面來(lái)加以對(duì)照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說(shuō)舉一個(gè)例子、舉兩個(gè)例子一對(duì)比就完了不是一回事。好，用一段文章來(lái)告訴你們。
孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了？想說(shuō)什么，想說(shuō)“好集體不會(huì)埋沒(méi)人才”？但是人家沒(méi)有就此而止，下面做對(duì)比性分析。要害在這兒呢。
同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的.兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。你看看，如果僅僅是剛才這個(gè)例子，跟多了這個(gè)對(duì)于事例的對(duì)比性分析，你覺(jué)得效果怎么樣？是不是多了分析，說(shuō)服力就更強(qiáng)了？議論文，議論文，你要議論，這就是議論。
順便再介紹另一種方法，這個(gè)不叫事例分析。同學(xué)們寫(xiě)作文，還有一個(gè)習(xí)慣，喜歡引用名言名句。某某某說(shuō)得好，說(shuō)什么什么，說(shuō)的正是這個(gè)意思，就完了。某某某這么這么說(shuō)，他的這個(gè)說(shuō)法不是證明了這個(gè)道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對(duì)某某某的話分析一下呢？要分析，不能簡(jiǎn)單地引一下就完。簡(jiǎn)單地引一下就完效果不好。給大家舉個(gè)例子說(shuō)說(shuō)。這個(gè)例子干嘛？告訴你，這個(gè)方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過(guò)程當(dāng)中，使得這一段話更有說(shuō)服力，更能證明觀點(diǎn)。當(dāng)然解釋意思本身也是在證明觀點(diǎn)，我給大家讀一個(gè)你聽(tīng)一聽(tīng)。
“常見(jiàn)有這種人，遇事總是自慚形穢。我認(rèn)為，做人還是不要妄自菲薄?！庇^點(diǎn)出來(lái)了沒(méi)有？出來(lái)了。“俄國(guó)作家契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有大狗，有小狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學(xué)寫(xiě)作文，到了這兒，契訶夫說(shuō)的就是這個(gè)意思啊，完了。你能有說(shuō)服力嗎？不行。好，你聽(tīng)下面，人家有一句話過(guò)渡了一下，“天下人也是如此這般?！坝写蠊?，有小狗”就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o(wú)需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價(jià)值，自有其自然選擇的位置，何必因?yàn)椤靶 本驮凇按蟆闭呙媲盎袒蟛话材?？大狗是小狗長(zhǎng)成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長(zhǎng)成大狗，也會(huì)在自卑的壓迫下碌碌無(wú)為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的?！?/p>
大家聽(tīng)出來(lái)了，是不是還是沿著契訶夫那個(gè)比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的，是不是？下面再告訴你一個(gè)例子，就這一段話引用完了，有的同學(xué)用比較直白的語(yǔ)言就說(shuō)，不是用比喻了，把這個(gè)道理也說(shuō)出來(lái)了。
契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有小狗，有大狗，但小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說(shuō)的：“小狗無(wú)需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語(yǔ)作為金科玉律，哪怕是錯(cuò)誤的言論，也不敢加以評(píng)論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會(huì)科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無(wú)人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來(lái)是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見(jiàn)。
你看這段是不是用比較直白的話，把道理說(shuō)出來(lái)了，是吧？“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見(jiàn)?！比思也恢皇钦f(shuō)把名人的話一引就完。這種方法也該學(xué)一學(xué)，這會(huì)增加議論文的說(shuō)服力。
比方說(shuō)這個(gè)成語(yǔ)，濫竽充數(shù)。你們是不是腦子里邊馬上反應(yīng)到那個(gè)南郭先生不怎么樣，湊數(shù)呢，不學(xué)無(wú)術(shù)，不求上進(jìn)。但是僅僅想到這個(gè)行嗎？還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內(nèi)行？他假如真正地懂音樂(lè)，一個(gè)樂(lè)隊(duì)里面那個(gè)嘰哩哇啦的聲音他發(fā)現(xiàn)不了，他的聽(tīng)覺(jué)不敏銳，并不是很懂音樂(lè)，還是外行。好了，話題出來(lái)了，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的人要盡量使自己成為內(nèi)行，不要僅僅靠權(quán)力去領(lǐng)導(dǎo)，要靠學(xué)識(shí)去領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)話題是不是出來(lái)了？好了，上百人的樂(lè)隊(duì)大家想一想看，是不是得有一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)吧？這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)南郭先生那個(gè)聲音吹得那么難聽(tīng)？好了，用人不當(dāng)，這個(gè)話題是不是又找出來(lái)了？領(lǐng)導(dǎo)干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發(fā)揮作用，尤其不要讓那種不大負(fù)責(zé)任的人去負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。這個(gè)話題是不是又出來(lái)了？用人不當(dāng)，不是說(shuō)用南郭先生。你這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)不行，又有新話題了，比方說(shuō)，從樂(lè)隊(duì)的其他竽手那兒能不能找到話題？也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽(tīng)出南郭先生吹得不怎么樣？好了，為什么不揭發(fā)？“報(bào)告隊(duì)長(zhǎng)，這位南郭同志不怎么樣，混事呢?！辈唤野l(fā)，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有話題來(lái)了。我們需要的就是這個(gè)，要向多向去想去，去聯(lián)想。這個(gè)材料里邊能看出這個(gè)來(lái)，能看出那個(gè)來(lái)，你能看出來(lái)，看到一個(gè)新的，你這個(gè)作文絕對(duì)有新意了。但是同學(xué)們有的時(shí)候缺乏這個(gè)，從新角度去考慮。
第三個(gè)問(wèn)題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學(xué)手里端著金飯碗，這個(gè)金飯碗多值錢(qián)，但是他卻討飯：“老爺爺給點(diǎn)吧，太太給點(diǎn)吧。”你那么富有。這里說(shuō)的富有是什么？許多同學(xué)手里有理，沒(méi)有自覺(jué)地想到用?！袄蠋?，怎么說(shuō)理呀？我不會(huì)，我哪來(lái)那么多理？”其實(shí)你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現(xiàn)象？建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場(chǎng)上根據(jù)需要你來(lái)用。下面，舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)說(shuō)，你手頭有哪些理。
比方量變和質(zhì)變的理，內(nèi)因和外因的理，原因和結(jié)果的理，現(xiàn)象和本質(zhì)的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場(chǎng)上，講這個(gè)事的時(shí)候，要說(shuō)個(gè)什么理，講那個(gè)事的時(shí)候我要講個(gè)什么理，哪幾種理可以用上。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇五
神話、傳說(shuō)、寓言，富有情趣，意味深長(zhǎng)，耐人尋味，引人入勝。如《死海不死》一文中引用前羅馬統(tǒng)帥狄杜進(jìn)兵耶路撒冷、處決的俘虜奴隸的傳說(shuō)，既形象地說(shuō)明了死海浮力大的表面特征，為下文科學(xué)的揭示死海的本質(zhì)特征作映襯，又增添了死海的神奇色彩，激起讀者的閱讀興趣。還引用遠(yuǎn)古時(shí)候上帝為懲罰拒絕悔改惡習(xí)的男子們而將大陸變?yōu)橥粞蟠蠛５膫髡f(shuō)，既表明自古以來(lái)人們就在用各種方式探究死海的成因，又增添了死海的神話色彩，引發(fā)讀者去追究死海的真正成因。
又如《從三到萬(wàn)》一文中引用出現(xiàn)在明清筆記里的“從三到萬(wàn)”的故事，從故事中引出論點(diǎn)，結(jié)合故事講道理，使論據(jù)具體、形象、通俗、精辟，具有說(shuō)服力和感染力。
二、采用“何嘗不……”的句式，逐層深入，使說(shuō)理更深刻。
這是借助類(lèi)比聯(lián)想法使議論向縱深發(fā)展的有效途徑。請(qǐng)看《天平和七弦琴》中的片段：
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺?！币?yàn)橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)唯有理性的火光才能照亮黑暗混濁的未知世界。人類(lèi)要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)“內(nèi)心的教師”，他要讓“所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)”，射穿習(xí)慣和感情上依賴(lài)的迷霧，把人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上引入正軌。
這里采用了“何嘗不……”的反問(wèn)句式，由此及彼，把相對(duì)獨(dú)立的聯(lián)想段落有序地銜接起來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，逐層推出，形成鮮明的論證思路。
三、誤會(huì)法。
利用誤會(huì)設(shè)置懸念，使故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，讀來(lái)妙趣橫生。如《山中訪友》，標(biāo)題就能讓人產(chǎn)生誤會(huì)?？催^(guò)文章的標(biāo)題，讀者一定以為作者要到山中訪問(wèn)自己的好朋友。然而讀罷全文，讀者方才明白，原來(lái)這個(gè)友指的不是人，而是山中的古橋、樹(shù)林、山泉、溪流、白云、瀑布和懸崖等，這里作者是運(yùn)用了擬人的修辭手法，把它們當(dāng)做自己的朋友了。
四、談心式。
考生把自己對(duì)問(wèn)題的看法、生活的領(lǐng)悟，用真切樸實(shí)的語(yǔ)言，促膝談心的方式娓娓而談，很容易引起閱卷老師的情感共鳴。
例：媽媽?zhuān)吡?，整個(gè)世界都變得那么陌生，我無(wú)所適從。我開(kāi)始獨(dú)立，學(xué)會(huì)做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您知道嗎，是為了更好地紀(jì)念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您就會(huì)知道女兒用了這些特殊的方式來(lái)紀(jì)念您。
媽媽您對(duì)我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀(jì)念您，愿媽媽安息。
考生采用往天堂寄信的方式，表達(dá)對(duì)自己親愛(ài)的媽媽的紀(jì)念情懷，樸實(shí)的語(yǔ)言文字里，流淌著親情的血液，透過(guò)字里行間，我們聽(tīng)到了作者心靈碎裂的聲音，也看到了一個(gè)在經(jīng)歷失親之痛后突然長(zhǎng)大了的堅(jiān)強(qiáng)的主人公形象。
五、獨(dú)抒己見(jiàn)，張揚(yáng)個(gè)性。
話題作文具有“一樹(shù)花萬(wàn)首詩(shī)”的特點(diǎn)，所以每位考生都可以從自己的角度確立文章的主題。但“詩(shī)”有高下之分，角度有優(yōu)劣之別，那些思維獨(dú)特的學(xué)生，面對(duì)話題，能看到一般同學(xué)所看不到的東西，能獨(dú)抒己見(jiàn)。如在寫(xiě)“接受與付出”這個(gè)話題時(shí)，有位考生將題目擬為《學(xué)會(huì)索取》，他在肯定應(yīng)該“付出”的前提下，大膽運(yùn)用逆向思維，呼吁要“在付出的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)索取，在勞動(dòng)的基礎(chǔ)上取得收藏”指出這樣做“于己于人，都有幫助”。文中分三個(gè)層次論述(“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要家長(zhǎng)在子女身上學(xué)會(huì)索取”“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要農(nóng)民在勞動(dòng)過(guò)后學(xué)會(huì)索取”“我說(shuō)學(xué)會(huì)索取，是要國(guó)家在干部們身上學(xué)會(huì)索取”)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)他人所未發(fā)而又言之成理，閃爍著可貴的創(chuàng)新思維的火花，具有獨(dú)特鮮明的個(gè)性。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇六
高考作文記敘文的審題技巧，根據(jù)不同的題目類(lèi)型可以采取不同的構(gòu)思方法。
1、大中取小法：如《追求》，從字面上看，題目很虛很大，審題立意時(shí)不知如何下手，這類(lèi)題目就要從小處來(lái)寫(xiě)，可以寫(xiě)一個(gè)老教師的追求，一個(gè)普通工人的追求，一個(gè)邊防戰(zhàn)士的追求，一個(gè)中學(xué)生的追求，也可以寫(xiě)自己的追求，總之，各種典型人物的追求都可以寫(xiě)。
2、揭示本體法：題目是喻體或象征體，就應(yīng)該揭示它的本體。如《春風(fēng)》、《暖流》，本體可以是黨的政策的鼓舞，可以是師長(zhǎng)的教導(dǎo)可以是同學(xué)的幫助等等?！都t葉》，不是寫(xiě)經(jīng)霜的楓葉，而是要贊頌老干部、老工人、老教師。老革命家等老同志保持晚節(jié)、爭(zhēng)獻(xiàn)余熱的高尚糧神。也就是說(shuō)，《紅葉》就是寫(xiě)樹(shù)老葉紅，人老心紅。
另外既可作本體來(lái)理解，也可作喻體來(lái)理解的題目，如《一次不尋常的考試》，則可以寫(xiě)文化科學(xué)知識(shí)方面的一次實(shí)實(shí)在在的考試，也可以寫(xiě)思想、道德、行為方面的一次考驗(yàn)?！墩滟F的禮物》?？梢詫?xiě)人情往來(lái)方面的贈(zèng)送的珍貴物品，也可以寫(xiě)在某方面的突出成績(jī)、成就或成果，還可以指父母、師長(zhǎng)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)教育自己的金玉良言。
3、添加因素法：如《心事》，可以在原題前面加上“我的”、“老師的”、“奶奶的”、“班主任的”等。
4、改造文字法：如(啊，新世紀(jì))，這個(gè)題目抒情色彩很濃，審題的關(guān)鍵在于對(duì)“啊’”字的感情色彩的理解，“啊”字很顯然含有驚喜、贊美之意，于是可將題目改造為《我贊美新世紀(jì)》、《新世紀(jì)暢想曲》等。
5、擴(kuò)大范圍法：題目含意內(nèi)容很窄，無(wú)法取材，可以擴(kuò)大范圍來(lái)寫(xiě)。如《在今天的課堂上》，可以將發(fā)生在“今e的課堂上的所見(jiàn)所聞”作為文章的線索，穿插回憶昔日課堂內(nèi)外的事;也可以把“今天”作為廣義的今天來(lái)理解，寫(xiě)最近一個(gè)時(shí)期的課堂上的事。
6、瞬間升華法：如《得與失》、《機(jī)會(huì)》、《勇氣》、《考場(chǎng)》、位置》等，均可敘寫(xiě)發(fā)生在一瞬間的事情經(jīng)過(guò)，結(jié)尾道目從中悟出的哲理。
相信各位同學(xué)學(xué)習(xí)了以上幾點(diǎn)一定對(duì)分析作文題目有了很多的想法和認(rèn)識(shí)，加上平時(shí)復(fù)習(xí)中的對(duì)這類(lèi)文章的著重訓(xùn)練，考生一定可以在高考中下筆有神、胸有成竹的！
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇七
詞匯是一篇文章最基本的組成要素。頭腦中如果沒(méi)有一定數(shù)量的、且處于鮮活狀態(tài)的詞匯，就無(wú)法寫(xiě)出好文章。要寫(xiě)出好的文章，就必須善于從眾多的詞語(yǔ)中選擇和運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。因此，加強(qiáng)詞匯教學(xué)、擴(kuò)大和豐富學(xué)生的詞匯量是提高學(xué)生寫(xiě)作能力的基礎(chǔ)工作。克拉申的“語(yǔ)言輸入假說(shuō)模式”認(rèn)為：正確和恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言輸入將會(huì)使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效果更佳。
最佳語(yǔ)言輸入的兩個(gè)必要條件：
1)密切相關(guān)的。
2)大量的。因此，將密切相關(guān)的常用詞匯、習(xí)慣搭配適當(dāng)集中教學(xué)，反復(fù)歸納、不斷循環(huán)和強(qiáng)化是較好的'詞匯輸入方法，同時(shí)也保證了常用詞匯在頭腦中的鮮活狀態(tài)，為寫(xiě)作輸出提供可靠保障。
二、加強(qiáng)基礎(chǔ)寫(xiě)作訓(xùn)練，活化基礎(chǔ)知識(shí)積累。
在學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生的詞匯量與運(yùn)用能力不成正比的現(xiàn)象，寫(xiě)作中經(jīng)常出現(xiàn)詞匯貧乏和用詞不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。這種問(wèn)題的出現(xiàn)實(shí)際上是學(xué)生獲得的知識(shí)沒(méi)有有效的活化。配合詞匯和句型教學(xué)，教師可以經(jīng)常以所教學(xué)詞匯為關(guān)鍵詞擬定一些與時(shí)事或生活相關(guān)的話題，讓學(xué)生用詞、句做翻譯練習(xí)，一段時(shí)間(4-5天)之后，再讓學(xué)生用這些詞、句進(jìn)行寫(xiě)作，多寫(xiě)多練以達(dá)到活化知識(shí)的目的。
三、廣泛閱讀，拓展知識(shí)積累。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。在大量的閱讀過(guò)程中，可使學(xué)生開(kāi)拓視野，拓展知識(shí)，增加語(yǔ)感，為寫(xiě)作提供必要的語(yǔ)言材料。寫(xiě)作和閱讀是互相促進(jìn)、相輔相成的。有些詞匯和句型，學(xué)生只是似曾相識(shí)，通過(guò)廣泛的閱讀能促使學(xué)生把這些東西運(yùn)用得更熟練，表達(dá)得更準(zhǔn)確。反過(guò)來(lái)，這也會(huì)有效地提高學(xué)生的閱讀理解能力。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇八
寫(xiě)作要講究一定的技巧，一定要有相應(yīng)的方法，才能更好的謀篇布局，才能把整篇。
作文。
名言警句。
等;有的則須加工改造，即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要進(jìn)行巧妙“剪裁”。
選材的原則有四：
1.有“信度”。要選剪真實(shí)確鑿的，真實(shí)的確鑿的材料是使文章具有感染力和說(shuō)服力的保證。
2.有“效度”。選剪要精，要為表現(xiàn)主旨服務(wù)。要克服寫(xiě)文章時(shí)“材料先行”的錯(cuò)誤做法，要將材料選剪得能為中心所用，不能為誘人的材料所累。
3.有“力度”。要選剪典型的，即選取某一類(lèi)事物中最有代表性的事例或材料，選剪的材料無(wú)古今中外大小等等之分別，只要是既有鮮明的個(gè)性，又能體現(xiàn)同一類(lèi)事物的本質(zhì)特征和普遍意義的，就是好的。
4.有“新度”。要選剪新穎生動(dòng)的，即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是別人也容易想到的，不要輕易選用;稍加思考就能想到的材料，也別急著使用;再三思考之后才想到的材料，往往才是獨(dú)特的。
“與時(shí)俱新法”主要指選材講究一個(gè)“新”字，“新”既是相對(duì)于陳舊而言，也是相對(duì)于一般化、大路貨而言。材料新鮮，指寫(xiě)進(jìn)文章中的材料要有時(shí)代氣息，盡量關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，讓自己的文章與社會(huì)脈搏同時(shí)跳動(dòng)，面對(duì)社會(huì)大舞臺(tái)、大變革，面對(duì)環(huán)保與居住環(huán)境，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，面對(duì)腐敗現(xiàn)象，面對(duì)許多的社會(huì)矛盾，借助作文話題寫(xiě)出來(lái)。具體做法如下：
1.具有新敏視角。關(guān)心時(shí)事，多讀書(shū)報(bào)，特別是關(guān)注與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題。關(guān)注“焦點(diǎn)訪談”、“東方時(shí)空”、“新聞?wù){(diào)查”、“實(shí)話實(shí)說(shuō)”、“今日說(shuō)法”、“共同關(guān)注”等電視節(jié)目，閱讀《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》《南方周末》等報(bào)刊，開(kāi)展時(shí)事討論，都是積累鮮活材料的好途徑。
2.引入時(shí)代活水?！疤?yáng)每天都是新的”，只要善于向生活汲取，材料就永遠(yuǎn)是新鮮迷人的。當(dāng)今所見(jiàn)所聞，皆可入文。近些年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出急劇的變化狀態(tài)，新事物、新現(xiàn)象、新情況大量涌現(xiàn)，隨之而來(lái)的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的新詞匯也呈現(xiàn)出空前發(fā)展的態(tài)勢(shì)。如反映政治制度和經(jīng)濟(jì)生活方式的“特區(qū)”、“市場(chǎng)化”、“股票”、“網(wǎng)友”、“泡吧”、“發(fā)燒友”等，反映時(shí)代背景和地域環(huán)境的“mtv”、“ct”、“cd”等。許多新詞語(yǔ)互相交融，雖有的還未被詞典收錄，但已為公眾所認(rèn)可。適當(dāng)引入以為點(diǎn)綴，可使文章更富于時(shí)代信息、生活氣息，給人以靈動(dòng)俏皮、耳目一新之感。
3.注重觀念更新。新世紀(jì)是創(chuàng)新的時(shí)代，生活日新月異、豐富多彩，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，要善于感受時(shí)代氣息，留意身邊活生生的事物，從不同的角度進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、閃光點(diǎn)，尋求解決問(wèn)題的新辦法，從而確立富有時(shí)代特征的新的命意。
1.有敢冒風(fēng)險(xiǎn)勇氣。出奇是一種可貴的創(chuàng)新思維，更是一種可貴的精神境界，沒(méi)有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，滿(mǎn)足于四平八穩(wěn)，如何能摧枯拉朽，推陳出新?凡有創(chuàng)新品質(zhì)的考生，即使在大的立意觀點(diǎn)方面一時(shí)無(wú)法全面突破，也應(yīng)盡量在細(xì)小的方面“跳一跳”。
2.有拒絕平庸氣度。拒絕平庸就要突破模式的束縛。模式是出奇的死敵，只有突破模式的桎梏，不順從既定的思路，采取靈活多變的思維戰(zhàn)術(shù)，多方位、跳躍式地從一個(gè)思維基點(diǎn)跳到另一個(gè)思維基點(diǎn)，才能寫(xiě)出與眾不同的東西，才能讓創(chuàng)新的思想在藍(lán)天上自由飛翔。而沒(méi)有獨(dú)特的個(gè)性特征，則容易流于平淡、落人俗套。
3.有全面辯證認(rèn)識(shí)?！皩て妗币谢A(chǔ)，脫離了生活實(shí)際就會(huì)走火入魔，淪為獵奇或胡說(shuō)八道?！皩て妗币膊粫?huì)是橫空出世、亙古未有之奇。對(duì)多數(shù)考生來(lái)說(shuō)，只能是較之一般人在某一點(diǎn)上或新一點(diǎn)，或深一點(diǎn)，或廣一點(diǎn)，或巧一點(diǎn)。
注意：出新，要有個(gè)前提，那就是考生要有一定的基礎(chǔ)，在平時(shí)的閱讀寫(xiě)作中，有相當(dāng)?shù)姆e累，否則，一味的講究新奇，“新”的東西可能是“空中樓閣”，因而要慎用。
可分為避實(shí)就虛與避虛就實(shí)兩法。所謂“實(shí)”，是指實(shí)在地寫(xiě)出具體的現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、景、物、情、理;“虛”指抽象地寫(xiě)，重在調(diào)動(dòng)讀者的想象，或側(cè)面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，它能跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想象空間。虛寫(xiě)與實(shí)寫(xiě)，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關(guān)系中，虛因?qū)嵍?jiàn)其抽象，能啟發(fā)讀者馳騁想象而獲得更高的藝術(shù)美的感受;實(shí)因虛更見(jiàn)其具體，能使直接的描寫(xiě)更顯得氣氛濃烈、背景開(kāi)闊、包孕豐富。
1.避實(shí)就虛法。
所謂“避實(shí)就虛”，就是完全避開(kāi)實(shí)實(shí)在在文題內(nèi)容，從側(cè)面著手，尋找與文題內(nèi)容相應(yīng)的感官、意識(shí)、思想和情感等方面的“虛”的內(nèi)容，進(jìn)行含蓄表達(dá)。所謂的“虛”，具體說(shuō)來(lái)也就是：假托的，主觀的，抽象的，隱含的，未來(lái)的，未知的等內(nèi)容。避實(shí)就虛，可是文章顯得空靈，飄逸，又可收到氣氛濃烈，想象飛騰的效果。當(dāng)前盛行的話題作文命題形式，很多適于用這種方法。
虛寫(xiě)，需要運(yùn)用相似聯(lián)想行文，多采用比喻手法。
如上海高考作文《面對(duì)大?！?，若單純寫(xiě)景，只將所見(jiàn)所聞，化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海聯(lián)想到“豪情壯志”，又想到精衛(wèi)填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細(xì)流，故能就其大?！弊詈髿w納為“大海孕育生命，大海啟示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺(jué)。
可見(jiàn)，“避實(shí)就虛”有兩大好處：其一，思路暢達(dá)，行文自由;其二，便于挖掘，求深求新。若單單實(shí)寫(xiě)，內(nèi)容往往浮于表層，沒(méi)有深度;一旦避實(shí)就虛，則可更見(jiàn)深意，使描寫(xiě)顯得氣氛濃烈、背景開(kāi)闊、包孕豐富，也可使讀者因想象的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受。
當(dāng)然，虛寫(xiě)要以實(shí)寫(xiě)為基礎(chǔ)，如果只是孤立地虛寫(xiě)，則必然流為空虛飄渺，使文章空泛貧乏，失去表現(xiàn)力。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇九
熱點(diǎn)素材若細(xì)節(jié)展示得并不充分，也有可能缺乏感人至深的力量。我們可以精選某些細(xì)節(jié)，再現(xiàn)情景，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。如高考四川卷優(yōu)秀作文《致張麗莉老師》的片段：
一切都來(lái)得如此突然，校車(chē)突然啟動(dòng)，學(xué)生驚慌失措，呆若木雞。司機(jī)也驚呆了。可是他們看到了讓他們更吃驚的一幕。您用自己的血肉之軀勇敢地迎上去，坦然地?fù)湎蚰莻€(gè)龐然大物。在高大的校車(chē)面前，您是如此的渺小和微不足道。但是就是這樣的渺小，卻迸發(fā)出了驚人的力量，您“輕易”地推開(kāi)了兩個(gè)手足無(wú)措已經(jīng)嚇癱的孩子。車(chē)輪肆意地從您的腿上碾過(guò)。學(xué)生得救了，您高位截癱。
在敘述的人稱(chēng)選擇上，作者選取了第二人稱(chēng)，既便于抒情，又便于說(shuō)理。在敘事內(nèi)容上，考生用情景再現(xiàn)的方式進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在敘事真實(shí)生動(dòng)的基礎(chǔ)之上，增加了震撼人心的力量。
要守住時(shí)代主旋律底線。
任何一個(gè)時(shí)代都有其主旋律。在作文中，不一定要高唱贊歌，但起碼不能與主旋律背道而馳，不能唱反調(diào)，不能反動(dòng)。如改革開(kāi)放、構(gòu)建和諧社會(huì)，謀和平促發(fā)展都是我們作文當(dāng)中應(yīng)該正面體現(xiàn)的內(nèi)容。如《微笑競(jìng)爭(zhēng)攜手同行》：
競(jìng)爭(zhēng)在合作的懷抱里微笑。經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國(guó)緊密聯(lián)系到了一個(gè)地球村中。競(jìng)爭(zhēng)不可避免，合作亦是時(shí)代的呼喚!
中法互辦文化年，雙方開(kāi)展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化合作。法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動(dòng)成中國(guó)市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線;中國(guó)的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國(guó)炫目的舞臺(tái)上。聆聽(tīng)遠(yuǎn)古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競(jìng)爭(zhēng)中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫(huà)幅上最為亮麗的一筆。
我們明白，合作可以成為競(jìng)爭(zhēng)的主旋律，和諧已成為時(shí)代的最強(qiáng)音。在真誠(chéng)的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)我們的短處，讓我們的長(zhǎng)處“承托”別人的短處，讓彼此都獲益處，讓彼此攜手同行。
新鮮的事例，形象的語(yǔ)言，特別是在競(jìng)爭(zhēng)與合作共構(gòu)筑合諧社會(huì)的呼喚，透出鮮明的時(shí)代氣息，使文章成為時(shí)代大合唱中的一個(gè)美妙的音符。
文體不同，表達(dá)方式不同。
議論文多采用議論、說(shuō)明、記敘的表達(dá)方式。例如：
人追求堅(jiān)韌的品格，它讓我無(wú)畏征途中的艱難險(xiǎn)阻;它讓我在一次次挫折之后仍是不屈不撓;它讓我的心靈承受了一次又一次的打擊后卻仍能為新的向往而努力奮斗。因?yàn)橹挥性趽碛袌?jiān)韌的品格之后，才能具有堅(jiān)強(qiáng)的心理承受能力，而有堅(jiān)強(qiáng)的心理承受能力之后，我才能正視失敗，從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，去爭(zhēng)取下一次成功，而不是在失敗后一蹶不振，永遠(yuǎn)陷于失敗的泥淖中再無(wú)翻身之地。
這段文字是議論，因?yàn)樽髡咴诒磉_(dá)一種觀點(diǎn)，盡管觀點(diǎn)的表達(dá)還比較粗糙，只是簡(jiǎn)單地闡明“我”怎樣追求堅(jiān)韌的品格。
議論文中用概括敘述的方式轉(zhuǎn)述論據(jù)是為說(shuō)理服務(wù)的，應(yīng)該盡量簡(jiǎn)潔，不可用細(xì)致的敘述甚至描寫(xiě)沖淡說(shuō)理。
感悟要深。
一些同學(xué)的文章，能從生活中選取新鮮的材料，敘寫(xiě)也比較生動(dòng);但是，沒(méi)有真摯情感的涌動(dòng)，不能帶來(lái)心靈的震撼;沒(méi)有理性之光的閃爍，不能給人人生的啟迪。究其原因，是沒(méi)有用心感受體味生活，不能解讀生活中潛涵的豐富情感，不能捕捉生活所折射的深邃哲理?！耙换ㄒ皇澜?，一樹(shù)一菩提”，縱覽世界，洞察人情，用心感受，用心體味，方能感受到真情的可貴、真理的永恒，方能寫(xiě)出動(dòng)人的華章。
探究并揭示現(xiàn)象的本質(zhì)危害。
用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析事物，注意事物之間的相互聯(lián)系，學(xué)會(huì)由此及彼地分析事物，能夠分析出現(xiàn)象的本質(zhì)危害。
試看習(xí)作《戒貪養(yǎng)廉》一文是怎樣用聯(lián)系的觀點(diǎn)，揭示“貪”的根源和危害的。
貪從何來(lái)?康德說(shuō)：“貪是人類(lèi)內(nèi)心對(duì)外界事物無(wú)止境的欲望。”一個(gè)“無(wú)止境”，道出了貪者的心理源頭。對(duì)某些事物的追求，是人們正常的內(nèi)心需要，正如饑餓者渴望能夠飽餐一頓，貧窮者渴望得到一筆財(cái)富一樣，本是無(wú)可厚非的，但是，倘若一個(gè)饑餓者在享受一頓美餐之后，還想要一座銀山，貧窮者在得到一筆財(cái)富之后，還想要一座金山，這便是“貪”了，因?yàn)樗南Ｇ蟪隽艘欢ǖ南薅榷兂蔁o(wú)休止的奢望了。不要小看這種欲望，它包羅萬(wàn)象，名目繁多：有人貪色，有人貪財(cái)，有人貪酒……凡是沾上這種習(xí)氣的，小則毀了自己，大則禍國(guó)殃民，貽害無(wú)窮。古往今來(lái)，這方面的例子舉不勝舉，唐后主李煜，貪戀絕色佳人，最終落得“垂淚對(duì)宮娥”“北面為臣虜”的可悲結(jié)局。
這段議論，緊密?chē)@一個(gè)“貪”字，抓住事物之間的聯(lián)系性，析因論果，深入發(fā)掘“貪”字的思想根源，揭示“貪”字對(duì)個(gè)人和社會(huì)的的嚴(yán)重危害，議論周?chē)?yán)而富有警示作用。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十
寫(xiě)作，注重方法的培養(yǎng)，一定要有相應(yīng)的方法，才能更好的謀篇布局，才能把整篇。
作文。
名言警句。
等;有的則須加工改造，即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要進(jìn)行巧妙“剪裁”。
選材的原則有四：
1.有“信度”。要選剪真實(shí)確鑿的，真實(shí)的確鑿的材料是使文章具有感染力和說(shuō)服力的保證。
2.有“效度”。選剪要精，要為表現(xiàn)主旨服務(wù)。要克服寫(xiě)文章時(shí)“材料先行”的錯(cuò)誤做法，要將材料選剪得能為中心所用，不能為誘人的材料所累。
3.有“力度”。要選剪典型的，即選取某一類(lèi)事物中最有代表性的事例或材料，選剪的材料無(wú)古今中外大小等等之分別，只要是既有鮮明的個(gè)性，又能體現(xiàn)同一類(lèi)事物的本質(zhì)特征和普遍意義的，就是好的。
4.有“新度”。要選剪新穎生動(dòng)的，即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是別人也容易想到的，不要輕易選用;稍加思考就能想到的材料，也別急著使用;再三思考之后才想到的材料，往往才是獨(dú)特的。
“與時(shí)俱新法”主要指選材講究一個(gè)“新”字，“新”既是相對(duì)于陳舊而言，也是相對(duì)于一般化、大路貨而言。材料新鮮，指寫(xiě)進(jìn)文章中的材料要有時(shí)代氣息，盡量關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，讓自己的文章與社會(huì)脈搏同時(shí)跳動(dòng)，面對(duì)社會(huì)大舞臺(tái)、大變革，面對(duì)環(huán)保與居住環(huán)境，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，面對(duì)腐敗現(xiàn)象，面對(duì)許多的社會(huì)矛盾，借助作文話題寫(xiě)出來(lái)。具體做法如下：
1.具有新敏視角。關(guān)心時(shí)事，多讀書(shū)報(bào)，特別是關(guān)注與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題。關(guān)注“焦點(diǎn)訪談”、“東方時(shí)空”、“新聞?wù){(diào)查”、“實(shí)話實(shí)說(shuō)”、“今日說(shuō)法”、“共同關(guān)注”等電視節(jié)目，閱讀《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》《南方周末》等報(bào)刊，開(kāi)展時(shí)事討論，都是積累鮮活材料的好途徑。
2.引入時(shí)代活水。“太陽(yáng)每天都是新的”，只要善于向生活汲取，材料就永遠(yuǎn)是新鮮迷人的。當(dāng)今所見(jiàn)所聞，皆可入文。近些年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出急劇的變化狀態(tài)，新事物、新現(xiàn)象、新情況大量涌現(xiàn)，隨之而來(lái)的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的新詞匯也呈現(xiàn)出空前發(fā)展的態(tài)勢(shì)。如反映政治制度和經(jīng)濟(jì)生活方式的“特區(qū)”、“市場(chǎng)化”、“股票”、“網(wǎng)友”、“泡吧”、“發(fā)燒友”等，反映時(shí)代背景和地域環(huán)境的“mtv”、“ct”、“cd”等。許多新詞語(yǔ)互相交融，雖有的還未被詞典收錄，但已為公眾所認(rèn)可。適當(dāng)引入以為點(diǎn)綴，可使文章更富于時(shí)代信息、生活氣息，給人以靈動(dòng)俏皮、耳目一新之感。
此法主要是指援引典型的歷史事實(shí)來(lái)闡明主旨。歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，是生動(dòng)的教科書(shū)，是啟人智慧、讓人思考的范本。以史作證，談古論今，將古代事實(shí)正反并用，顯示深厚的文化底蘊(yùn)，因而比一般的講道理更令人信服。近年高考作文，有很多考生寫(xiě)了歷史人物與事件。如20xx年《心靈的選擇》，許多人借助歷史展現(xiàn)自己的視野：屈原與汨羅江，項(xiàng)羽的“不肯過(guò)江東”，蘇武的牧羊守漢節(jié)，昭君的出塞，諸葛亮的謙思，李白的“我輩豈是蓬蒿人”，杜甫的“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，陶淵明的“采菊東籬下”，蘇東坡的“突圍”，岳飛與風(fēng)波亭，文天祥的《指南錄·后序》，譚嗣同的“有心殺賊，無(wú)力回天”，這些事例不僅具有很強(qiáng)的典型性和說(shuō)服力，而且表現(xiàn)了作者的視野及閱讀的積淀。
此法選料剪材應(yīng)該注意：
1.選例典型，敘例恰當(dāng)。選例的原則是史實(shí)要能和觀點(diǎn)相吻合。事例要真實(shí)，不編造杜撰;要選典型，盡量選名人名事;可選一例，也可選多例，但不是多多益善，力求以少勝多。
2.先后順序，合理安排。如從古到今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外(也可以從今到古，從國(guó)外到國(guó)內(nèi))。
3.敘述史實(shí)，詳略有致。對(duì)皆知的要簡(jiǎn)練概括;對(duì)不熟悉的要具體敘述?？梢砸砸粋€(gè)事實(shí)，展開(kāi)想象，精心描繪;也可通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)明片斷，扼要援引。
4.事件人物，據(jù)需取點(diǎn)。如：莊子，出身于沒(méi)落貴族，曾經(jīng)靠編草鞋維持生計(jì)，因家貧曾向管理河道的小官借米過(guò)日子，見(jiàn)魏王時(shí)穿粗布補(bǔ)丁衣服，草鞋帶子也是斷了之后接起來(lái)的，一生只在蒙地做過(guò)管理漆園的小吏，不久就退隱了;楚王聽(tīng)說(shuō)他有才華，派兩位大臣用厚金聘禮到濮水請(qǐng)他做宰相，在濮水垂釣的莊子用龜曳尾于涂的比喻拒絕了邀請(qǐng);莊子對(duì)待生死顯得很理智，其妻死后，惠子前去吊唁，見(jiàn)莊子席地而坐，“擊缶而歌”。這些常識(shí)是大家有所了解的，這些素材可以包含著“選擇”“欲望”“孤獨(dú)”“尊嚴(yán)”“誘惑”“生命”等意義，要對(duì)素材所包含的信息有所思考，善于根據(jù)文章的需要，去選取某一點(diǎn)，從某個(gè)側(cè)面去挖掘、聯(lián)想、想象，為文章所用，切不可將知道的都寫(xiě)而成為無(wú)目的的談古。
5.有敘有析，不忘議論。分析可以是一段話，也可以是一兩句?？稍跀⑹鍪吕埃部梢栽跀⑹鍪吕??？傊畱?yīng)使事例論據(jù)與論點(diǎn)融為一體，起到證明論點(diǎn)的作用，充分顯露事例與論點(diǎn)的關(guān)系，確切有力地說(shuō)明觀點(diǎn)。
也應(yīng)注意，近幾年，高考作文趨古避今，成了一種時(shí)尚，大多考生平時(shí)缺少積累，作文時(shí)搜腸刮肚，東拼西湊，寫(xiě)出來(lái)的多是“普及型”的名人軼事，說(shuō)“勤奮”便祖沖之、李時(shí)珍、陳景潤(rùn)，談“愛(ài)國(guó)”便屈原、岳飛、孫中山。幾十萬(wàn)考生，同寫(xiě)一個(gè)作文題，都是寫(xiě)盡人皆知的幾個(gè)人、幾件事，豈不讓人生厭!要懂得當(dāng)一種寫(xiě)法成為流行時(shí)，其危險(xiǎn)系數(shù)就大了。大量的李鬼冒充李逵，李逵就必須有新招數(shù);考生作文就要回避大陸貨，最好要有自己獨(dú)家的開(kāi)發(fā)或獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，否則就會(huì)成為第二個(gè)、第三個(gè)“把女人比作鮮花”的庸才、蠢才。
擷英取華法，即向名家詩(shī)文取料。援引名人名篇名詩(shī)名句作為寫(xiě)文章時(shí)取之不盡的材料。
平時(shí)博覽群書(shū)，含英咀華，自然會(huì)潛藏著豐富的營(yíng)養(yǎng);將這些潛藏的儲(chǔ)備應(yīng)用到作文，便是信手拈來(lái)，擷英取華了。
這些材料一旦擷取，進(jìn)而還能為全文構(gòu)思助一臂之力!
加強(qiáng)閱讀積累，進(jìn)而生。
成語(yǔ)。
文能力，將課外閱讀引進(jìn)高考，能寫(xiě)出個(gè)性作文。熱愛(ài)語(yǔ)文，熱愛(ài)閱讀吧，詩(shī)意地學(xué)習(xí)，詩(shī)意地作文，詩(shī)意地棲居!
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十一
改寫(xiě)是把一篇文章按照一定的要求或需要變成另外一篇文章。改寫(xiě)不同于縮寫(xiě)，縮寫(xiě)只概括和緊縮內(nèi)容，而改寫(xiě)在內(nèi)容上允許調(diào)整，允許取舍，形式上鼓勵(lì)創(chuàng)新；改寫(xiě)不同于擴(kuò)寫(xiě)，擴(kuò)寫(xiě)需要增添內(nèi)容，允許想象，而改寫(xiě)不要求增添內(nèi)容，而是將內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。改寫(xiě)實(shí)質(zhì)上是以原作作為題材進(jìn)行再創(chuàng)作，重在一個(gè)“改”字上。
改寫(xiě)的要求：首先，改寫(xiě)的原則是基本上不改內(nèi)容，而改變表達(dá)形式。在內(nèi)容上，既要體現(xiàn)原作精神，又可對(duì)原作酌情變動(dòng)，但絕不是另外寫(xiě)一篇文章。第二，在形式上，改寫(xiě)是多種多樣的，可以改變體裁，如把詩(shī)歌改成記敘文，把劇本改寫(xiě)成故事等等；可以改變表達(dá)方式，如把記敘改變?yōu)槊鑼?xiě)，把說(shuō)明改為記敘等；可以改變語(yǔ)言，如文言改為白話；可以改變結(jié)構(gòu)，如倒敘改為順敘，插敘改為順敘等，可以改變?nèi)朔Q(chēng)，如第一人稱(chēng)改為第三人稱(chēng)，第二人稱(chēng)改為第一人稱(chēng)等；還可以改變中心人物等。
實(shí)際上，改寫(xiě)的過(guò)程是一個(gè)新的構(gòu)思過(guò)程，全新剪裁，全新布局的過(guò)程，是一次有難度的寫(xiě)作訓(xùn)練。
例改寫(xiě)《石壕吏》，將其改為記敘文。
改寫(xiě)《石壕吏》。
要求：把杜甫的'《石壕吏》改寫(xiě)在1000字的散文。
“千里無(wú)雞鳴，白骨露于野”，這是戰(zhàn)亂的歲月。詩(shī)人杜甫從洛陽(yáng)向華州趕路。一天，天色已經(jīng)昏暗，詩(shī)人錯(cuò)過(guò)了旅店，只好投宿在石壕村了。
村中斷壁殘?jiān)?，蓬蒿滿(mǎn)地，十室九空，杜甫望見(jiàn)村東一戶(hù)人家冒著炊煙，便直奔前去。
房東是一對(duì)年逾花甲的老夫婦，還有一個(gè)寡媳和尚未斷奶的小孫孫。他們衣著破舊，大人小孩都面黃肌瘦。
由于一天的奔波，詩(shī)人和衣躺在炕上，很快就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。約摸二更時(shí)分，村中一陣犬吠，隨著街上響起了急促的打門(mén)聲和叫罵聲。杜甫被驚醒，借著慘淡的月光向外窺看。聽(tīng)著外面的叫罵聲和哭喊聲，他知道又是抓壯丁的來(lái)了。
這時(shí)，詩(shī)人看見(jiàn)房東老頭兒披著衣服，翻過(guò)院墻逃走了。接著破舊的大門(mén)被拍得叭叭亂響，“開(kāi)門(mén)！開(kāi)門(mén)！人都睡死了嗎？”兇狠的叫罵聲使人心驚肉跳。老太太哆哆嗦嗦地走到門(mén)口，顫抖著雙手拉開(kāi)了門(mén)栓。
差吏們進(jìn)來(lái)了。他們兇暴地向老太太吼叫著：“你們家的男人呢？叫他快出來(lái)！”老太太哭泣著向差吏們哀求道：“長(zhǎng)官，我家里原有三個(gè)兒子，現(xiàn)在都到鄴城當(dāng)兵去了。最近小兒子捎信來(lái)說(shuō)，他的兩個(gè)哥哥都死在戰(zhàn)場(chǎng)上了。唉，死了的，也就完了，不再受罪了。我活著的，先混吧，說(shuō)不上哪一天也……您可憐可憐我這……”
“老東西，羅嗦什么！我問(wèn)你，你家還有什么人？”一個(gè)差吏打斷她的哭訴，怒喝道。
“就剩下吃奶的孫子了。兒媳因此忍苦守寡，為的就是這一根苗……”
一個(gè)差吏沒(méi)聽(tīng)老太太說(shuō)完，就揮動(dòng)鞭子，要往西屋里闖。
老太太眼看哀求無(wú)用，媳婦就要被抓走，只得把心一橫，攔住差吏說(shuō)：“老總，我們媳婦她，她連一條完整的裙子都沒(méi)有啊！怎能出去應(yīng)差！你們一定要人，我老婆子雖然老了，給軍隊(duì)做飯燒水還能應(yīng)付。你們就帶走我吧！我現(xiàn)在就跟你們走，也許還來(lái)得及到河陽(yáng)給軍隊(duì)做早飯呢！”
差吏們罵罵咧咧地帶著老太婆走出了院子。慘淡的月光下，老太太回頭望望自己破舊的茅屋，哭著隨差吏們匆匆而去。
杜甫目睹了這一幕，再也沒(méi)有睡意了。
天蒙蒙亮了，老頭悄悄地溜進(jìn)家門(mén)。當(dāng)他聽(tīng)到老伴兒被抓走的消息后，不禁捶胸頓足，痛不欲生。
面對(duì)這令人心碎的現(xiàn)實(shí)，杜甫能用什么話語(yǔ)安慰他呢？詩(shī)人只是默默地送給他少許零碎銀子，便又匆匆地踏上了旅程。
把詩(shī)歌改成記敘文，要注意詩(shī)歌的語(yǔ)言高度凝練，因此在改寫(xiě)時(shí)要在合理想象的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充上詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的情節(jié)，比如詩(shī)人與老翁相見(jiàn)時(shí)肯定說(shuō)了很多話，可是詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，為什么，作者在改寫(xiě)時(shí)就要去考慮詩(shī)歌的安排。另外，詩(shī)歌的語(yǔ)言跳躍性較大，改寫(xiě)時(shí)就必須注意情節(jié)的照應(yīng)。
訓(xùn)練題：把《第二次考試》改寫(xiě)成《陳伊玲的故事》。提示：在內(nèi)容上允許調(diào)整，取舍，在情節(jié)上不要另外編造；不要寫(xiě)成縮寫(xiě)，把陳伊玲作為文中的人物，不再突出蘇林教授，把暗線變?yōu)槊骶€。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十二
一、作文當(dāng)從審題入手。同學(xué)們的作文“不能切題”、“內(nèi)容淡薄”，很大的原因是因?yàn)樵谧x題時(shí)沒(méi)有喚醒生活，沒(méi)有接通生活，萬(wàn)般無(wú)奈之下，只得胡亂地堆積了一些文字。“審題”是作文“切題”的第一個(gè)環(huán)節(jié)，其實(shí)，在考場(chǎng)上，喚醒生活，讓作文與生活對(duì)接很重要。運(yùn)用“三句訣”可以收到很好的效果。這三句口訣是：把題目演繹成一個(gè)故事；用故事表達(dá)出一種思想；將思想蘊(yùn)涵于描寫(xiě)之中。
首先，強(qiáng)調(diào)“把題目演繹成一個(gè)故事”
也就是只寫(xiě)“大范圍”中的“某一方面”，把大題目演繹成一個(gè)小角度（故事），從一人一事，一斑一點(diǎn)，一枝一葉，片言只語(yǔ)落筆，大題小做，找一個(gè)自己有話可說(shuō)、有思考有感悟的角度作為切入口，以細(xì)小的局部顯示宏大的整體。
第二，強(qiáng)調(diào)“用故事表達(dá)出一種思想”
文章既然是作者對(duì)生活的記錄和感受，那就應(yīng)該明確地表達(dá)一種思想，這種思想就是文章的主旨，它是故事的靈魂，主宰著故事的剪裁和行文的傾向。
第三，強(qiáng)調(diào)“通過(guò)描寫(xiě)彰顯主題”
只是概括直白的空洞議論而缺乏具體生動(dòng)的描寫(xiě)的記敘文決不是好的記敘文。好的記敘文應(yīng)該充滿(mǎn)著生動(dòng)形象的描寫(xiě)，栩栩如生并表達(dá)出生活的情韻和理趣。
記住：在考場(chǎng)作文這樣嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)中，寫(xiě)生動(dòng)的故事是極易使閱卷者“單調(diào)乏味”之中“眼睛一亮”的?！叭湓E”的步驟是：根據(jù)題目，快速構(gòu)思--想好“一個(gè)故事”--確立“一個(gè)主旨”--寫(xiě)好“一組場(chǎng)面”--連綴成篇。
語(yǔ)言訓(xùn)練。
語(yǔ)言是文章的載體，無(wú)論是文章的主題還是作者的情感，最終都要靠語(yǔ)言來(lái)完成表達(dá)。語(yǔ)言除了基本的要求準(zhǔn)確、通順之外，其表現(xiàn)力和感染力也直接決定著文章的質(zhì)量。要想獲得高分，富有文采的語(yǔ)言表達(dá)是必須的。那么，我們?nèi)绾巫龅竭@一點(diǎn)呢？今天，我們一起來(lái)研究幾個(gè)應(yīng)對(duì)策略。
語(yǔ)言豐富生動(dòng)的方法。
一、詞語(yǔ)擴(kuò)展。
1．清晨，陽(yáng)光灑向我的居室，小鳥(niǎo)在歌唱。
清晨，明媚的陽(yáng)光柔柔地灑向我的居室，輕盈的小鳥(niǎo)在樹(shù)梢上婉轉(zhuǎn)地歌唱。
2．夕陽(yáng)的余暉下，小草和著微風(fēng)，門(mén)衛(wèi)的那只大白兔臥在草叢里，望著那片天空。
夕陽(yáng)的余暉下，青蔥的小草和著微風(fēng)搖曳身姿，門(mén)衛(wèi)的那只圓滾滾的大白兔乖巧地倚臥在草叢里，癡癡地凝望那片涂了油彩的瑰麗的天空。
方法一：妙用動(dòng)詞、形容詞，修飾語(yǔ)，疊字等。
二、短語(yǔ)、句子擴(kuò)展法。
1．太陽(yáng)升起來(lái)了。
那圓圓的紅紅的太陽(yáng)從天地相接處的筆直的地平線上緩緩地不慌不忙地升起來(lái)了。
2．我喜歡靜幽，總斜倚樹(shù)干，思索友人的深情。
我喜歡紅彤彤的楓葉旋在風(fēng)里的靜幽，總在晚霞中斜倚樹(shù)干，挾一片楓葉遮住眼睛，思索友人的脈脈深情。
方法二：運(yùn)用想象寫(xiě)出語(yǔ)言的韻味。
三、修辭擴(kuò)展法。
1．我們初三（5）班的孩子們瘋狂地迷戀上了作文，他們說(shuō)那種感覺(jué)難以形容。
我們初三（5）班的孩子們瘋狂地迷戀上了作文，他們說(shuō)那種感覺(jué)就像孔雀迷戀自己的羽毛，飛蛾迷戀灼熱的火焰，水仙迷戀清澈的倒影。
2．以“尊重”為話題寫(xiě)一段話。
方法四：運(yùn)用修辭展示語(yǔ)言的魅力。
四、詩(shī)詞擴(kuò)展法。
我向往幽閑，我喜歡純凈，我心儀靜謐……。
方法五：靈活引用詩(shī)句、歌曲。
3、如果你是邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；如果你是浩瀚長(zhǎng)江，我愿遨游于猛浪湍漩中；如果你是深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。呵，語(yǔ)文，美麗如你，叫我愛(ài)不釋手。
如果你是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；如果你是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩瀚長(zhǎng)江，我愿遨游于猛浪湍漩中；如果你是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。呵，語(yǔ)文，美麗如你，叫我愛(ài)不釋手。
五、幽默風(fēng)趣顯趣味。
請(qǐng)看下面兩段文字。
1．如有個(gè)同學(xué)寫(xiě)父親為搞科研而用腦過(guò)度，出現(xiàn)了禿頂，他寫(xiě)道：……頭發(fā)禁不住長(zhǎng)期的“營(yíng)養(yǎng)不足”，都紛紛脫離“工作崗位”，“下?！绷恕Ｗ盍钊藗牡氖沁B最后幾個(gè)“獨(dú)傲霜雪”的.“忠誠(chéng)者”也在這幾次行動(dòng)中下了臺(tái)。（小作者的借用語(yǔ)鮮活、俏皮，遠(yuǎn)比直接描寫(xiě)父親如何廢寢忘食，忘我工作強(qiáng)得多。）。
2．“最后一排”是我們班的邊疆，地廣人稀，氣候惡劣。所以“好同學(xué)”避而遠(yuǎn)之，“搗蛋鬼們”心向往之，我在還沒(méi)有弄清楚自己屬于哪種類(lèi)型的人時(shí)。就坐在了“最后一排”。
請(qǐng)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言描述一次你考試的經(jīng)歷。
精彩片段：
暑假前的一次考試，我“大意失荊州，敗走麥城”，名次是“飛流直下三千尺”。遙遠(yuǎn)的嶺南啊，頓時(shí)成了我的“后花園”，可我卻沒(méi)有蘇東坡的豪放灑脫，吟不出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”的妙句。當(dāng)老師宣布這消息時(shí)，頓時(shí)有一種“世界末日來(lái)臨”的感覺(jué)，兩眼昏花，頭暈耳鳴，真的快要支撐不住了。
溫馨提示：使用借用語(yǔ)要適宜，要帶引號(hào)。
描寫(xiě)。
描寫(xiě)是一般敘述文體常用的表現(xiàn)方法，是寫(xiě)作的一種基本手段。那么，什么是描寫(xiě)呢，描寫(xiě)就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀貌、情態(tài)，生動(dòng)、具體地描繪出來(lái)。
寫(xiě)作人物描寫(xiě)靜動(dòng)態(tài)描寫(xiě)寫(xiě)文章，只有通過(guò)描寫(xiě)，才能做到“繪聲繪色”“栩栩如生”。這是因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)具體的、形象化的語(yǔ)言寫(xiě)人、狀物，使人有親臨其境的感覺(jué)。下面，我就談一下有關(guān)描寫(xiě)的內(nèi)容。
一、細(xì)描與白描。
1.細(xì)描。細(xì)描是使用大量生動(dòng)、貼切的比喻、絢麗的文字進(jìn)行濃筆涂抹，細(xì)描是文章的血肉。可以說(shuō)，沒(méi)有精湛的細(xì)描，就不會(huì)有真實(shí)豐滿(mǎn)的人物形象，也就沒(méi)有文章的真實(shí)感。大文豪魯迅說(shuō)過(guò)，描寫(xiě)人物最好寫(xiě)他的眼睛。朱自清在《背影》中描寫(xiě)父親買(mǎi)桔子時(shí)的情景就采用了細(xì)描。“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”?！斑^(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走”。正是這個(gè)細(xì)描，寫(xiě)出了父親的艱辛，體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)。魯迅在《孔乙己》中描寫(xiě)孔乙己先前買(mǎi)酒時(shí)，付錢(qián)時(shí)得意洋洋地“排”出九文大錢(qián)，而到后來(lái)卻“摸”。這些細(xì)描，活脫脫地刻畫(huà)了一個(gè)受封建科舉制毒害之深而又迂腐窮酸的舊知識(shí)分子形象。
未加任何夸張、渲染，可是一個(gè)飽受欺凌的舊知識(shí)份子孔乙己的形象卻鮮活地站在了讀者面前。
二、人物描寫(xiě)。
刻畫(huà)人物形象，離不開(kāi)對(duì)人物的描寫(xiě)。常用的有側(cè)面描寫(xiě)和正面描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)通常用烘托人物的描寫(xiě)方法。如漢樂(lè)府名篇《陌上?！?，“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著？頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷”。這種襯托，描寫(xiě)出羅敷無(wú)與倫比的驚人之美，給人以無(wú)盡的回味和想象。
正面進(jìn)行人物描寫(xiě)的方法有：
(1)外貌描寫(xiě)，也叫肖像描寫(xiě)。就是對(duì)人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣著、神情等)進(jìn)行描寫(xiě)，以揭示人物的思想性格，表達(dá)作者的愛(ài)憎。外貌描寫(xiě)的要求是：抓住特征，繪形傳神、刻畫(huà)性格，顯示靈魂。
(2)心理描寫(xiě)，即以語(yǔ)言文字對(duì)人物的內(nèi)心世界、個(gè)性特征進(jìn)行的描寫(xiě)。
(3)行動(dòng)描寫(xiě)，即通過(guò)語(yǔ)言文字表現(xiàn)人物自身在矛盾斗爭(zhēng)中的行動(dòng)，來(lái)展示人物的性格特征和精神面貌的描寫(xiě)。
(4)語(yǔ)言描寫(xiě)。精美的語(yǔ)言，優(yōu)美的語(yǔ)言能使文章增色許多。那么，怎樣描寫(xiě)語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言呢，首先，引用風(fēng)趣的語(yǔ)言。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，是作文升格的一大訣竅。合理而巧妙地運(yùn)用風(fēng)趣語(yǔ)言，能夠化生硬為生動(dòng)，變平常為非常。幽默的語(yǔ)言如夏天的涼風(fēng)能使人清爽；幽默的語(yǔ)言是山間的清泉，令人心曠神怡；幽默的語(yǔ)言可以打開(kāi)塵封的記憶，使人敞開(kāi)心扉，縮短人與人之間的距離。如比擬句，“他的學(xué)問(wèn)多得擠掉了頭發(fā)”。調(diào)侃式的，一位老師說(shuō)：“如果坐在后面說(shuō)話的同學(xué)都能像前面玩手機(jī)的同學(xué)那樣安靜的話，就不會(huì)影響中間睡覺(jué)的同學(xué)了”。這樣的語(yǔ)言都能給文章增添色彩。再比如，這樣的打油詩(shī)：“作業(yè)幾時(shí)無(wú)，把筆問(wèn)青天，不知北京時(shí)間，現(xiàn)在是幾點(diǎn)，我欲上床睡覺(jué)，又恐明日挨訓(xùn)，惡語(yǔ)似毒箭。無(wú)限凄涼情，真想離人間。手發(fā)酸，身乏力，腦灌鉛，不敢有恨，此身不知在何處。爹是望子成龍，娘是盼女成鳳，此事古難全。但愿天開(kāi)眼，與作業(yè)再見(jiàn)”。這首反映課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重的打油詩(shī)，幽默中透著一股辛酸，令人耳目一新。其次，運(yùn)用一些修辭方法。修辭能使語(yǔ)言?xún)?yōu)美，還能突出主旨，優(yōu)化結(jié)構(gòu)。比如，“我們用心靈呼喚友誼，讓友誼變成清晨你窗前一縷溫暖的陽(yáng)光，讓友誼成為小鳥(niǎo)的清啼，在你耳畔吟唱，讓友誼成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的火爐，讓友誼變成烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭”。這段排比、比喻句，盡情嘔歌了友誼。四個(gè)句子條理通暢，富于變化、生動(dòng)活潑，增添了氣勢(shì)。再比如，朱自清《春》中的第四段：“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲海]上眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒”“還眨呀眨的”。這段文字靈活運(yùn)用了排比、擬人、比喻等修辭手法，使語(yǔ)言很優(yōu)美，讀這樣的語(yǔ)言真是一種美的享受。再次，引用名言、警句、詩(shī)詞、歌賦。名言、警句、詩(shī)詞、歌賦，既能增強(qiáng)表達(dá)效果，又能展示文化底蘊(yùn)和語(yǔ)文素養(yǎng)。比如，“荷花映日的六月，我彷徨于河邊。我不愿沉迷于李清照冷冷清清的凄涼，也不愿感嘆夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏的滄桑，更不愿楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)碌臏I流滿(mǎn)面”“”這段文字優(yōu)美，但不雕琢，句式靈活多樣，讀來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)來(lái)流暢悅耳。再比如，“輕輕地我走了，正如我地輕輕來(lái)”。吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕地掀開(kāi)了文學(xué)神秘的面紗。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪牛钌屉[“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)“”“這段文字引用這些名人詩(shī)句，不僅使文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，增強(qiáng)了表達(dá)效果，也展示了自己的才華。
三、靜態(tài)描寫(xiě)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。
對(duì)事物進(jìn)行描寫(xiě)。比如，”那條白線很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。再近些，只見(jiàn)白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地奔來(lái)，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)?！斑@段動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，淋漓盡致，仿佛讀者看到了錢(qián)塘江的壯觀景象。
四、環(huán)境描寫(xiě)。
環(huán)境描寫(xiě)，是指對(duì)人物與之發(fā)生直接關(guān)系的那種外界條件――社會(huì)和自然的描寫(xiě)?？煞譃閮深?lèi)：
1.自然環(huán)境描寫(xiě)，又稱(chēng)景物描寫(xiě)。如前文”靜態(tài)描寫(xiě)與動(dòng)態(tài)描寫(xiě)“中的那兩段文字。
2.社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。從狹義上說(shuō)，是指人物活動(dòng)的處所、背景、氛圍等；而廣義上說(shuō)，是指一定的歷史時(shí)期的社會(huì)生活、人際關(guān)系的總和。比如，寫(xiě)一個(gè)學(xué)生，就要聯(lián)系到學(xué)校、家庭以及社會(huì)。魯迅《孔乙己》中，”中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬?！凹仁亲匀画h(huán)境描寫(xiě)，又是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，預(yù)示著孔乙己將要來(lái)臨的命運(yùn)。
描寫(xiě)是一種”形神兼?zhèn)洹暗谋硎龇椒?，把客觀對(duì)象寫(xiě)的有聲有色，有味有形，使人有身臨其境，如聞其聲的感覺(jué)。學(xué)好描寫(xiě)這種方法，也會(huì)為今后的寫(xiě)作打下了良好的基礎(chǔ)。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十三
記敘文是以記敘人物的經(jīng)歷或事物的發(fā)展變化過(guò)程為主的一種文體。它是寫(xiě)作訓(xùn)練中最普遍、最基本的一種。一般說(shuō)來(lái)，它大致分為三類(lèi)：
即以人物為中心組織材料圍繞這個(gè)人物可以寫(xiě)一件事也可寫(xiě)幾件事;寫(xiě)人的文章理解的時(shí)候要看這篇文章寫(xiě)了幾件事要表現(xiàn)人物什么樣的思想性格什么樣的精神、品質(zhì)在這上面來(lái)理解。因?yàn)槁淠_點(diǎn)就是通過(guò)事來(lái)表現(xiàn)人。如果這篇文章寫(xiě)了三件事但是是通過(guò)這三件事表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)性格這就是一篇寫(xiě)人的文章。
即以事件為中心組織材料圍繞中心事件可以寫(xiě)一個(gè)人也可以寫(xiě)幾個(gè)人;如果說(shuō)這篇文章也記敘了三件事通過(guò)這三件事告訴我們一個(gè)道理或者給我們一個(gè)啟示這就是寫(xiě)事的文章。
但應(yīng)注意的是，在一篇記敘文中，寫(xiě)人、寫(xiě)景、寫(xiě)事往往是交織在一起的，不能截然分開(kāi)，應(yīng)各有側(cè)重。
1.交代清楚人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事由。
2.按故事或事件發(fā)生的時(shí)間先后依次敘述。
3.主題鮮明，內(nèi)容清楚。文章中的故事應(yīng)有頭有尾，要寫(xiě)出事情的發(fā)生、發(fā)展、變化及結(jié)束的過(guò)程。確切地說(shuō)，在記敘時(shí)要把與一件事物有關(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因等因素交代清楚，才能給人一種完整的認(rèn)識(shí)和印象。
4.層次分明，有條有理。記敘時(shí)，要有開(kāi)頭，正文及結(jié)尾。有時(shí)涉及幾個(gè)人或幾件事，一件事往往牽涉到相關(guān)的次要事情;有時(shí)一件大事中還包括小事，這就要對(duì)記敘的事情做出分析，分清主線和副線，圍繞主線安排副線。
5.詳略得當(dāng)，主次適宜。記敘事情時(shí)，要注意主題鮮明突出，清楚具體，內(nèi)容感人深刻。寫(xiě)人時(shí)，要抓住典型事例、典型行動(dòng)和表現(xiàn)。對(duì)中心事件和最能表現(xiàn)中心思想的地方，要詳細(xì)敘述;次要的東西，就少寫(xiě)或不寫(xiě)。
1.仔細(xì)審題，確定主題。文章的目的、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次以及語(yǔ)言的運(yùn)用，都要圍繞主題進(jìn)行。
2.根據(jù)情景提示和主題，安排文章的結(jié)構(gòu)層次，用每段的首句即主題句來(lái)指明段落的中心思想。安排好關(guān)鍵的主題句，就會(huì)使中心更加突出，眉目清楚。
3.要進(jìn)行審題，初寫(xiě)時(shí)，多模仿句型寫(xiě)簡(jiǎn)單句，循序漸進(jìn)，逐步深化。
4.寫(xiě)作前最好有個(gè)簡(jiǎn)明扼要的提綱，使自己的寫(xiě)作有章可循。審題后要先寫(xiě)出草稿，經(jīng)過(guò)修改之后，再正式成文。
如何寫(xiě)好寫(xiě)人的記敘文寫(xiě)人記敘文和寫(xiě)事記敘文的區(qū)別。
寫(xiě)事文章：是以事件為主要記敘描寫(xiě)的對(duì)象的記敘文，以揭示事件的實(shí)質(zhì)及其對(duì)人、對(duì)社會(huì)所具有的意義為目的的;這類(lèi)文章，事是重點(diǎn)，雖然少不了寫(xiě)到人和環(huán)境景物，但人物和環(huán)境景物的描寫(xiě)只能?chē)@著事，服從于事或依附于事。它的明顯特點(diǎn)是：注重把事件、情節(jié)的過(guò)程具體地表現(xiàn)出來(lái)，文章的著眼點(diǎn)在事情的過(guò)程上;不著力去刻畫(huà)人物，也無(wú)中心人物;文章的中心思想著重表現(xiàn)事件的思想意義，而不是著重表現(xiàn)主人公的思想品德。
寫(xiě)人文章：就是以人為寫(xiě)作對(duì)象，通過(guò)記敘人物的具體活動(dòng)，來(lái)表現(xiàn)人物特點(diǎn)、性格、道德品質(zhì)、精神風(fēng)貌及思想感情為目的的。記人的記敘文離不開(kāi)事件，但寫(xiě)事的記敘文和記人的記敘文寫(xiě)事著眼點(diǎn)和思路不完全一樣。記人的記敘文著眼在人，以人為主，文中寫(xiě)的一件事或幾件事都是為表現(xiàn)人的思想性格服務(wù)的，寫(xiě)事情并不要求完整、細(xì)致，只揀有助于表現(xiàn)人物有關(guān)的事寫(xiě)。寫(xiě)人的文章的中心思想著重在表現(xiàn)主人公的思想品德。
要想寫(xiě)好寫(xiě)人的。
作文。
必須學(xué)會(huì)以下幾個(gè)方面的技巧、方法。
有的同學(xué)愛(ài)學(xué)習(xí)、有的同學(xué)愛(ài)幫助別人，有的同學(xué)愛(ài)做小手工，有的同學(xué)愛(ài)吃零食，等等。這“愛(ài)學(xué)習(xí)”“愛(ài)幫助別人”“愛(ài)做小手工”“愛(ài)吃零食”就是這些人的主要特點(diǎn)。寫(xiě)人的作文就是要抓住這些特點(diǎn)，通過(guò)特點(diǎn)反映出這個(gè)人是什么樣的人，有什么樣的思想品質(zhì)，等等。這些特點(diǎn)抓得越準(zhǔn)確，事例寫(xiě)得越具體，給讀者留下的印象就越深刻。如《膽小的我》，就是抓住了“我”膽小的事，寫(xiě)出了“我”膽小的性格特點(diǎn)。
寫(xiě)人的文章，也要寫(xiě)事例，通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)事例來(lái)表現(xiàn)出這個(gè)人的特點(diǎn)(最好用兩、三件事來(lái)寫(xiě)一個(gè)人)。選擇事例時(shí)，要選那些能打動(dòng)人、影響人、感染人，給人印象深刻的事例，也就是要選擇典型、新穎的事例。時(shí)，你第一個(gè)想到的事例不要用，第二個(gè)想到的事例也不要用，第三個(gè)甚至是第四、第五個(gè)想到的事例，你用在作文中一般容易吸引人、給人留下深刻的印象。這是因?yàn)槟闳菀紫氲剑瑒e人也容易想到，大家都把這樣的事寫(xiě)在作文中，作文就成了人云亦云的“大路貨”，得不到高分或老師的好評(píng)。所選的事例要能充分表現(xiàn)人物的性格和品質(zhì)。當(dāng)你讀完《愛(ài)哭的妹妹》及《膽小的我》后，你對(duì)這位“妹妹”和“我”就有了深刻的印象了，作文就成功了。
要想把人物寫(xiě)得栩栩如生、活靈活現(xiàn)，就要運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、神態(tài)、肖像等多種描寫(xiě)方法。如《膽小的我》中“嚇得我大叫一聲，趕忙把眼睛蒙住，心‘怦怦’地跳個(gè)不停?！边@句動(dòng)作描寫(xiě)，把“我”膽小的性格寫(xiě)得惟妙惟肖。描寫(xiě)要符合人物的年齡、身份和職業(yè)。對(duì)同一個(gè)事物，一個(gè)中學(xué)生說(shuō)的話肯定同大學(xué)教授說(shuō)的話不一樣。
具體來(lái)解說(shuō)一下：
1.肖像。對(duì)描寫(xiě)對(duì)象的外貌，包括面容、神態(tài)、身材、服飾乃至舉手投足、或哭或笑進(jìn)行刻畫(huà)。這種刻畫(huà)應(yīng)該是有選擇的，而不是一股腦兒往上堆。好的肖像描寫(xiě)著墨不必多，甚至只有一兩個(gè)詞，就能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。要防止人物的"臉譜化"，關(guān)鍵是要抓住人物特征，通過(guò)外貌描寫(xiě)既給其形又傳其神。同時(shí)，肖像描寫(xiě)還應(yīng)注意符合并反映出人物的出身、地位、經(jīng)歷和人物的性別、年齡、職業(yè)等特點(diǎn)。
2.語(yǔ)言。人物的語(yǔ)言是表現(xiàn)人物性格的一個(gè)重要方面，寫(xiě)好富有個(gè)性化的人物語(yǔ)言是很重要的。要讓人物說(shuō)他自己會(huì)說(shuō)、該說(shuō)的話，切忌用作者的語(yǔ)言代替人物語(yǔ)言，也不能套用千人一腔的現(xiàn)成話。由于各個(gè)人的身分、地位、性情、經(jīng)歷不同，因而說(shuō)出來(lái)的話也就很不相同，語(yǔ)言描寫(xiě)應(yīng)該符合對(duì)話者的這些特點(diǎn)。
3.行動(dòng)。人物的行動(dòng)是他的思想性格的具體表現(xiàn)，在作文時(shí)要通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物在"做什么"和"怎樣做"，特別是選擇那些足以表現(xiàn)人物性格的動(dòng)作，特別要注意選用準(zhǔn)確、生動(dòng)的動(dòng)詞通過(guò)"怎樣做"寫(xiě)出人物的個(gè)性。
4.心理。心理描寫(xiě)是指對(duì)人物在一定環(huán)境中的心理狀態(tài)、思想活動(dòng)的描寫(xiě)。心理描寫(xiě)能使人物形象、豐滿(mǎn)。人物心理描寫(xiě)的手法很多，常用的有以下幾點(diǎn)：讓人物直接傾訴衷腸，這種描寫(xiě)，讓人物與讀者直接進(jìn)行感情交流，通常顯得真切感人;細(xì)致描寫(xiě)人物的心理狀態(tài)，這是一種動(dòng)態(tài)的寫(xiě)法，描寫(xiě)人物在一定條件下或一定環(huán)境中的復(fù)雜心情;心理描寫(xiě)往往與行動(dòng)、神態(tài)等的刻畫(huà)結(jié)合起來(lái)，這樣的描寫(xiě)往往容易收到更好的效果。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指對(duì)文學(xué)作品中的人物、環(huán)境或事件的某一局部、某一特征、某一細(xì)微事實(shí)所作的具體、深入的描寫(xiě)，它是刻畫(huà)人物性格、推進(jìn)情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)生活環(huán)境的重要因素。運(yùn)用好細(xì)節(jié)描寫(xiě)可以增強(qiáng)作品的真實(shí)性，深化文章的主題。
如《在烈日和暴雨下》描寫(xiě)車(chē)夫們?yōu)榱松?jì)在烈日下遭受的煎熬時(shí)寫(xiě)道：“每一口井都成了他們的救星，不管剛拉了幾步，見(jiàn)井就跟過(guò)去，趕不上新汲的水，就跟驢馬同在水槽里灌一大氣。還有的，因?yàn)橹辛耸?，或是發(fā)痧，走著走著，一頭栽到地上，永不起來(lái)?！边€有，在描寫(xiě)祥子在暴雨中拉車(chē)掙命，而“坐車(chē)的仿佛死在了車(chē)上，一聲不出地任憑車(chē)夫在水里掙命”，“拉到了，坐車(chē)的連一個(gè)銅板也沒(méi)多給?！边@些細(xì)節(jié)把祥子所處的時(shí)代寫(xiě)活了。
再如《遲歸》中的片段描寫(xiě)：------隨著話音，校門(mén)突然“咿呀”一聲開(kāi)了，露出老工友斑白的頭發(fā)來(lái)。他揉了揉眼睛，輕輕笑了一下，慈愛(ài)地說(shuō)：“快點(diǎn)進(jìn)來(lái)吧，傻姑娘，別凈在那數(shù)星星了，夜深風(fēng)涼?！迸⒆觽兓ハ嗤艘煌?，靜靜地走過(guò)他的身邊，每雙眼睛都充滿(mǎn)了感激。老人發(fā)窘地揉著眼，不知為什么輕輕地說(shuō)：“今晚，睡不好，出來(lái)看看，看看月亮……”?這段文字中有許多細(xì)節(jié)，如“老工友揉眼睛”的細(xì)節(jié)，深刻表現(xiàn)了老工友對(duì)學(xué)生的愛(ài)及關(guān)懷。
對(duì)比是寫(xiě)人作文經(jīng)常用到的寫(xiě)作方法。可以拿自己的某一方面特點(diǎn)、愛(ài)好、特長(zhǎng)和他人的對(duì)比，即橫向?qū)Ρ?也可以寫(xiě)自己現(xiàn)在在某一方面怎么樣和過(guò)去自己在某一方面如何進(jìn)行對(duì)比，即縱向?qū)Ρ?。通過(guò)橫、縱對(duì)比，能把一個(gè)人的思想品質(zhì)、精神風(fēng)貌、主要特點(diǎn)給突出形象地表現(xiàn)出來(lái)。運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)，不應(yīng)該勉強(qiáng)湊合，適合采用對(duì)比寫(xiě)法就用，不適合采用對(duì)比寫(xiě)法的就不要用。如《孔乙己》一文中的兩次外貌描寫(xiě)的對(duì)比，兩次出場(chǎng)的動(dòng)作的對(duì)比，都很鮮明的突出了人物的形象。
第一種，總分總式。
這是最常見(jiàn)最樸素的寫(xiě)人結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是有一個(gè)點(diǎn)明題意的開(kāi)頭(a)，簡(jiǎn)潔醒目，作為文章的總起部分。主干部(b、c、d)也可以說(shuō)是文章的分述部分，它的幾段互相獨(dú)立，從不同的角度表達(dá)中心，在編排先后的次序上還需要有一定的斟酌。結(jié)尾e是文章的總結(jié)部分，它不僅是d的自然過(guò)渡，而且常常是對(duì)b、c、d的歸納小結(jié)，又是對(duì)a的照應(yīng)。
第二種，逐層進(jìn)入式。
這種結(jié)構(gòu)方式適用于用一件事寫(xiě)人。它的特點(diǎn)是：第一層次a，寫(xiě)事情的起因;第二層次b，寫(xiě)事情的發(fā)展;第三層次c，寫(xiě)事情的高潮;第四層次d，寫(xiě)事情的結(jié)局。文章的二三層次是全文的靈魂和力量所在。這兩個(gè)層次寫(xiě)得好，常?？梢允刮恼聝?nèi)容豐富起來(lái)。
寫(xiě)人文章并不難，抓住特點(diǎn)是關(guān)鍵。選擇事例一二三，典型新穎考慮全。描寫(xiě)方法有五個(gè)，交叉運(yùn)用文章鮮。運(yùn)用細(xì)節(jié)不呆板，突出中心記心間。橫縱對(duì)比形象現(xiàn)，不宜用時(shí)勿生搬。以上幾點(diǎn)全做到，寫(xiě)人文章一定好。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十四
俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊?！泵牢都央软氂貌牧蟻?lái)烹飪，錦衣繡服須用材料來(lái)制作，亭臺(tái)樓閣須用材料來(lái)建造，同樣，佳作華章須用材料來(lái)構(gòu)建。需要材料。材料的質(zhì)量與作文的質(zhì)量密切相關(guān)，因此必須選材，即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，從平時(shí)積累的寫(xiě)作材料中，挑選出作文所需的材料。選定的材料，有的在文章中要保持原樣，如引用古代詩(shī)文名句、名言警句等;有的則須加工改造，即根據(jù)表現(xiàn)主題的需要進(jìn)行巧妙“剪裁”。
選材的原則有四：
1.有“信度”。要選剪真實(shí)確鑿的，真實(shí)的確鑿的材料是使文章具有感染力和說(shuō)服力的保證。
2.有“效度”。選剪要精，要為表現(xiàn)主旨服務(wù)。要克服寫(xiě)文章時(shí)“材料先行”的錯(cuò)誤做法，要將材料選剪得能為中心所用，不能為誘人的材料所累。
3.有“力度”。要選剪典型的，即選取某一類(lèi)事物中最有代表性的事例或材料，選剪的材料無(wú)古今中外大小等等之分別，只要是既有鮮明的個(gè)性，又能體現(xiàn)同一類(lèi)事物的本質(zhì)特征和普遍意義的，就是好的。
4.有“新度”。要選剪新穎生動(dòng)的，即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是別人也容易想到的，不要輕易選用;稍加思考就能想到的材料，也別急著使用;再三思考之后才想到的材料，往往才是獨(dú)特的。
“與時(shí)俱新法”主要指選材講究一個(gè)“新”字，“新”既是相對(duì)于陳舊而言，也是相對(duì)于一般化、大路貨而言。材料新鮮，指寫(xiě)進(jìn)文章中的材料要有時(shí)代氣息，盡量關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，讓自己的文章與社會(huì)脈搏同時(shí)跳動(dòng)，面對(duì)社會(huì)大舞臺(tái)、大變革，面對(duì)環(huán)保與居住環(huán)境，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，面對(duì)腐敗現(xiàn)象，面對(duì)許多的社會(huì)矛盾，借助作文話題寫(xiě)出來(lái)。具體做法如下：
1.具有新敏視角。關(guān)心時(shí)事，多讀書(shū)報(bào)，特別是關(guān)注與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題。關(guān)注“焦點(diǎn)訪談”、“東方時(shí)空”、“新聞?wù){(diào)查”、“實(shí)話實(shí)說(shuō)”、“今日說(shuō)法”、“共同關(guān)注”等電視節(jié)目，閱讀《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》《南方周末》等報(bào)刊，開(kāi)展時(shí)事討論，都是積累鮮活材料的好途徑。
2.引入時(shí)代活水?！疤?yáng)每天都是新的”，只要善于向生活汲取，材料就永遠(yuǎn)是新鮮迷人的。當(dāng)今所見(jiàn)所聞，皆可入文。近些年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出急劇的變化狀態(tài)，新事物、新現(xiàn)象、新情況大量涌現(xiàn)，隨之而來(lái)的是現(xiàn)代漢語(yǔ)的新詞匯也呈現(xiàn)出空前發(fā)展的態(tài)勢(shì)。如反映政治制度和經(jīng)濟(jì)生活方式的“特區(qū)”、“市場(chǎng)化”、“股票”、“網(wǎng)友”、“泡吧”、“發(fā)燒友”等，反映時(shí)代背景和地域環(huán)境的“mtv”、“ct”、“cd”等。許多新詞語(yǔ)互相交融，雖有的還未被詞典收錄，但已為公眾所認(rèn)可。適當(dāng)引入以為點(diǎn)綴，可使文章更富于時(shí)代信息、生活氣息，給人以靈動(dòng)俏皮、耳目一新之感。
3.注重觀念更新。新世紀(jì)是創(chuàng)新的時(shí)代，生活日新月異、豐富多彩，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，要善于感受時(shí)代氣息，留意身邊活生生的事物，從不同的角度進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、閃光點(diǎn)，尋求解決問(wèn)題的新辦法，從而確立富有時(shí)代特征的新的命意。
1.有敢冒風(fēng)險(xiǎn)勇氣。出奇是一種可貴的創(chuàng)新思維，更是一種可貴的精神境界，沒(méi)有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，滿(mǎn)足于四平八穩(wěn)，如何能摧枯拉朽，推陳出新?凡有創(chuàng)新品質(zhì)的考生，即使在大的立意觀點(diǎn)方面一時(shí)無(wú)法全面突破，也應(yīng)盡量在細(xì)小的方面“跳一跳”。
2.有拒絕平庸氣度。拒絕平庸就要突破模式的束縛。模式是出奇的死敵，只有突破模式的桎梏，不順從既定的思路，采取靈活多變的思維戰(zhàn)術(shù)，多方位、跳躍式地從一個(gè)思維基點(diǎn)跳到另一個(gè)思維基點(diǎn)，才能寫(xiě)出與眾不同的東西，才能讓創(chuàng)新的思想在藍(lán)天上自由飛翔。而沒(méi)有獨(dú)特的個(gè)性特征，則容易流于平淡、落人俗套。
3.有全面辯證認(rèn)識(shí)。“尋奇”要有基礎(chǔ)，脫離了生活實(shí)際就會(huì)走火入魔，淪為獵奇或胡說(shuō)八道?！皩て妗币膊粫?huì)是橫空出世、亙古未有之奇。對(duì)多數(shù)考生來(lái)說(shuō)，只能是較之一般人在某一點(diǎn)上或新一點(diǎn)，或深一點(diǎn)，或廣一點(diǎn)，或巧一點(diǎn)。
注意：出新，要有個(gè)前提，那就是考生要有一定的基礎(chǔ)，在平時(shí)的閱讀寫(xiě)作中，有相當(dāng)?shù)姆e累，否則，一味的講究新奇，“新”的東西可能是“空中樓閣”，因而要慎用。
可分為避實(shí)就虛與避虛就實(shí)兩法。所謂“實(shí)”，是指實(shí)在地寫(xiě)出具體的現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、景、物、情、理;“虛”指抽象地寫(xiě)，重在調(diào)動(dòng)讀者的想象，或側(cè)面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，它能跳出現(xiàn)實(shí)的束縛，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想象空間。虛寫(xiě)與實(shí)寫(xiě)，是相反相成、相輔相生的。在這種辯證關(guān)系中，虛因?qū)嵍?jiàn)其抽象，能啟發(fā)讀者馳騁想象而獲得更高的藝術(shù)美的感受;實(shí)因虛更見(jiàn)其具體，能使直接的描寫(xiě)更顯得氣氛濃烈、背景開(kāi)闊、包孕豐富。
1.避實(shí)就虛法。
所謂“避實(shí)就虛”，就是完全避開(kāi)實(shí)實(shí)在在文題內(nèi)容，從側(cè)面著手，尋找與文題內(nèi)容相應(yīng)的感官、意識(shí)、思想和情感等方面的“虛”的內(nèi)容，進(jìn)行含蓄表達(dá)。所謂的“虛”，具體說(shuō)來(lái)也就是：假托的，主觀的，抽象的，隱含的，未來(lái)的，未知的等內(nèi)容。避實(shí)就虛，可是文章顯得空靈，飄逸，又可收到氣氛濃烈，想象飛騰的效果。當(dāng)前盛行的話題作文命題形式，很多適于用這種方法。
虛寫(xiě)，需要運(yùn)用相似聯(lián)想行文，多采用比喻手法。
如上海高考作文《面對(duì)大?！?，若單純寫(xiě)景，只將所見(jiàn)所聞，化為文字，停留在表象的描述，缺乏深層思考，自然不能讓讀者有所啟迪。若由大海聯(lián)想到“豪情壯志”，又想到精衛(wèi)填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不擇細(xì)流，故能就其大?！弊詈髿w納為“大海孕育生命，大海啟示人生哲理”，這樣就能給人眼睛一亮的感覺(jué)。
可見(jiàn)，“避實(shí)就虛”有兩大好處：其一，思路暢達(dá)，行文自由;其二，便于挖掘，求深求新。若單單實(shí)寫(xiě)，內(nèi)容往往浮于表層，沒(méi)有深度;一旦避實(shí)就虛，則可更見(jiàn)深意，使描寫(xiě)顯得氣氛濃烈、背景開(kāi)闊、包孕豐富，也可使讀者因想象的馳騁而獲得更高的藝術(shù)美的感受。
當(dāng)然，虛寫(xiě)要以實(shí)寫(xiě)為基礎(chǔ)，如果只是孤立地虛寫(xiě)，則必然流為空虛飄渺，使文章空泛貧乏，失去表現(xiàn)力。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十五
所謂立意求奇法，是指寫(xiě)文時(shí)不落俗套而給人出乎意料的立意方法。換句話說(shuō)，就是運(yùn)用逆向思維給文章立意的方法，我們也可稱(chēng)之為“反彈琵琶法”。
例如：“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)多數(shù)人都知道，一般人認(rèn)為該批評(píng)、諷刺的是南郭先生，因?yàn)樗麤](méi)真才實(shí)學(xué)，卻混在行家里面充數(shù)。從這個(gè)角度認(rèn)識(shí)，這是求同思維。我們也可以運(yùn)用求異思維來(lái)立意：批駁齊宣王。假如不是他喜歡聽(tīng)三百人一起吹竽，南郭先生怎么能混得下去?當(dāng)今企業(yè)中，不是有很多的“齊宣王”嗎?這樣一來(lái)，文章的立意就會(huì)別致。
這種立意方法較為常見(jiàn)，諸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到，這里我也就不多說(shuō)了。
二、提示中心法。
這種方法是一開(kāi)頭就點(diǎn)明全文的中心，使讀者對(duì)文章的中心思想有一個(gè)明確的了解，我們看看下面的開(kāi)頭。
“生活在集體中間是幸福的，兩年前，我深深地體會(huì)到這一點(diǎn)?！边@是《生活在溫暖的集體里》一文的開(kāi)頭。
三、善于運(yùn)用確切的比喻和適當(dāng)?shù)目鋸埻怀鋈宋镄は竦闹饕卣鳌?/p>
在肖像描寫(xiě)中，別致巧妙的比喻和夸張能給人以想象的空間，會(huì)讓你描寫(xiě)的人物形象更生動(dòng)、更傳神。許多大作家的大手筆都是在肖像描寫(xiě)中善用比喻的典范，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。例如魯迅先生在《高老夫子》中寫(xiě)高老桿肩膀一扇一扇的走路的姿勢(shì)，“像木匠牽著的鉆子似的”。在《故鄉(xiāng)》中，寫(xiě)豆腐西施是“凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的婦人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。把張開(kāi)的兩腳比做圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，生動(dòng)的刻畫(huà)了尖酸刻薄的“豆腐西施”楊二嫂形象。魏巍在《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中寫(xiě)馬玉祥“他長(zhǎng)著一副微黑透紅的臉膛，高高的個(gè)兒，站在那兒，像秋天田野里一株紅高粱那樣淳樸可愛(ài)”，就運(yùn)用了確節(jié)的比喻，把馬玉祥比作“秋天田野里一株紅高粱”，形象地寫(xiě)出了馬玉祥——一個(gè)來(lái)自北國(guó)青年的淳樸的氣質(zhì)。劉鶚《絕唱》“從后臺(tái)簾子里面，出來(lái)一個(gè)男人，穿了一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋?！卑阉亩际歉泶竦哪槺茸黠L(fēng)干的福橘皮，突出他面容的丑陋。
四、文章主旨易位。
這在議論文中比較常見(jiàn)。比如有這樣一篇材料作文，說(shuō)是蒲松齡為了寫(xiě)《聊齋志異》，在自己家門(mén)口擺茶攤，免費(fèi)為過(guò)往行人供應(yīng)茶水，條件是給我講一所知道的奇奇怪怪的事情。蒲松齡就是以這種方式搜集了大量民間資料，然后在此基礎(chǔ)上寫(xiě)成了著名的《聊齋志異》。讀了這則故事，引發(fā)了你什么樣的感謝，并以此為中心寫(xiě)一篇議論文。一位同學(xué)思考得比較深入，他的觀點(diǎn)與眾不同。他想別的同學(xué)肯定都對(duì)蒲松齡的這一做法表示贊賞，蒲松齡不擺讀書(shū)人的架子，虛心向群眾學(xué)習(xí)，在給群眾提供方面的同時(shí)，自己也獲得了豐富多彩的創(chuàng)作素材。他要唱唱反調(diào)，于是給自己的文章取題為《家門(mén)口有多大》，他想表達(dá)這樣的觀點(diǎn)，蒲松齡在家門(mén)口，坐等行人經(jīng)過(guò)，過(guò)去不像現(xiàn)在，交通不發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，人們活動(dòng)范圍比較小的，不需要大量的流動(dòng)，所以一天能有幾個(gè)人經(jīng)過(guò)呢?與其說(shuō)是坐等，不如主動(dòng)上門(mén)，走出家門(mén)口，到異地采風(fēng)，這樣獲得的材料會(huì)更多更好。可為了把文章寫(xiě)得很?chē)?yán)密，還是對(duì)蒲松齡的這種做法表示肯定，這一寫(xiě)就是一小半。這時(shí)作者感到如果再這樣下去，那么文章的觀點(diǎn)只能大眾化了，必須趕緊撥轉(zhuǎn)寫(xiě)作方向?！傲_里羅嗦，說(shuō)了這一通，并不說(shuō)明我就完全贊同蒲松齡的這一做法，其實(shí)在我想來(lái)，蒲還有更好的方法在?！边@一轉(zhuǎn)使得文章的主旨得到了強(qiáng)化，前面所寫(xiě)并沒(méi)有弱化文章的中心，反而使得文章嚴(yán)絲合縫，井井有條。
五、引用謎語(yǔ)。
引用謎語(yǔ)，可以使文章顯得新奇、有趣。如《蜘蛛》一文引用詩(shī)謎“南陽(yáng)諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，排起八卦陣，單捉飛來(lái)將”，起到了一石三鳥(niǎo)的效果，詩(shī)謎不僅富有趣味，激發(fā)讀者閱讀興趣，而且形象地概括了蜘蛛織網(wǎng)捕蟲(chóng)的生態(tài)特征，還同下文緊密相連，領(lǐng)起下文。
又如關(guān)于蝴蝶的謎語(yǔ)“長(zhǎng)相俊俏，愛(ài)舞愛(ài)跳，春花一開(kāi)，它就來(lái)到”，關(guān)于老鼠的謎語(yǔ)“兩撇小胡子，尖嘴尖牙齒，賊頭又賊腦，夜晚干壞事”，關(guān)于羊的謎語(yǔ)“年紀(jì)不大，胡子一把，喜吃青草，愛(ài)叫媽媽”，這些謎語(yǔ)都緊扣動(dòng)物的特征，擬人生動(dòng)，鮮活形象。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十六
高考題目是《堅(jiān)韌--我追求的品格》/《戰(zhàn)勝脆弱》，許多考生寫(xiě)父母不是雙亡就是遭遇不幸(如得不治之癥，出車(chē)禍等)，分明是編造情節(jié)、無(wú)病呻吟!從開(kāi)始，高考作文的發(fā)展等級(jí)里增加了一條“感情真摯”的要求，這就告訴我們一個(gè)信息：高考中那些以真情動(dòng)人的文章能獲得高分。
“感人心者，莫先乎情”，“情”這個(gè)我們生活中無(wú)處不在的東西，千百年來(lái)，不知被多少文人墨客以不同的方式謳歌、贊美，成就了多少感天動(dòng)地、蕩氣回腸的美文。人類(lèi)最復(fù)雜的東西是情感，最具有個(gè)性特色、最能打動(dòng)人的也是情感，因而語(yǔ)言真正的力量是要挖掘內(nèi)心深處的靈魂，抒寫(xiě)發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真實(shí)感情，敞開(kāi)心扉，“以自己的心靈之火點(diǎn)燃別人的心靈之火”，使讀者“去以心發(fā)現(xiàn)”(何其芳語(yǔ))，才能取得感人的藝術(shù)效果。時(shí)下的影視大片，盡管其耗資怎樣巨大，其陣容怎樣無(wú)比，其視覺(jué)怎樣新麗，其音響怎樣震撼，也只不過(guò)是一時(shí)聳人耳目、娛樂(lè)視聽(tīng)而已，終究沒(méi)能震撼觀眾的心靈，也就終究難以動(dòng)人。記?。盒形恼Z(yǔ)言一旦真摯，出乎心靈，有無(wú)技巧都無(wú)關(guān)緊要，甚至讓一切技巧黯然失色，如同出浴的美人，素面朝天，也還是魅力動(dòng)人。
當(dāng)然，做到語(yǔ)言真摯，情感動(dòng)人，也有值得借鑒的方法：
1.素材選寫(xiě)中見(jiàn)真情。王國(guó)維在《人間詞話》上說(shuō)過(guò)：“能寫(xiě)真景物，真感情者，謂之有境界?！币x擇自己經(jīng)歷過(guò)的或者最熟悉的情感素材來(lái)寫(xiě)。
2.沖突描寫(xiě)中露真情。如現(xiàn)實(shí)與理想的沖突、誤會(huì)的沖突、情感的沖突……這些常是捕捉真摯情感的地方。
3.細(xì)節(jié)勾勒中繪真情。真實(shí)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，向來(lái)就是動(dòng)人情思的。細(xì)節(jié)描寫(xiě)的魅力是在細(xì)致入微的描繪中展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、思想感情。朱自清的《背影》最感人處，就在于父親蹣跚地努力地穿過(guò)鐵道爬上月臺(tái)為我“買(mǎi)橘子”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
4.烘托敘述中顯真情。如欲揚(yáng)先抑的手法，互見(jiàn)與烘托法——情感是一個(gè)復(fù)雜的東西，它可彼此交錯(cuò)彼此映襯，一方的真情可以襯托出另一方的真情。
5.綜合表達(dá)中傳深情。起碼有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論四種：抒情自不待言，我們可以根據(jù)文章內(nèi)容的不同、自身性格的不同，選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，或直抒胸臆，或間接抒情;描寫(xiě)，特別是細(xì)膩的心理描寫(xiě)，對(duì)表達(dá)感情無(wú)疑也有直接的功效;適當(dāng)?shù)淖h論，能使所抒之情得到升華;具體的記敘，是抒發(fā)感情的依托。抒情描寫(xiě)議論若不與記敘相結(jié)合，情感的表達(dá)就會(huì)缺乏必然性。此外，關(guān)鍵語(yǔ)句的反復(fù)詠嘆，可以使感情表達(dá)逐層加深，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力;恰當(dāng)?shù)膶?duì)比，能使感情表達(dá)更鮮明;形象的比喻，能使無(wú)形無(wú)質(zhì)的感情更容易被人理解。
如果以上關(guān)于語(yǔ)言創(chuàng)新的三法是“濃妝”，此法則為“淡抹”或叫“淡掃蛾眉”了，語(yǔ)言也是“濃妝淡抹總相宜”的。
如果行文語(yǔ)言能像《古詩(shī)十九首》，像謝靈運(yùn)、陶淵明、白居易的詩(shī)歌那樣追求淺近流暢，也應(yīng)曲水流觴般讓人油然而生興致的。
自然流暢的語(yǔ)言常常表現(xiàn)為：
1.順其自然，思路清晰。語(yǔ)言自然流暢的關(guān)鍵是有清晰的思路，葉圣陶先生曾說(shuō)：“思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的，這條路，好文章的作者是絕不亂走的?！被螂S時(shí)間順序，由先到后，從早到晚;或按空間方位，由近及遠(yuǎn)，從上到下;或按事理邏輯，從主到次，由淺入深……如果我們對(duì)表達(dá)的內(nèi)容，所闡述的見(jiàn)解沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有一個(gè)暢通的思想，不管你語(yǔ)言基本功如何，都是無(wú)法達(dá)到文從句順的境界的。
《陳奐生上城》中寫(xiě)道：
“他到城里去干啥?他到城里去做買(mǎi)賣(mài)。稻子收好了，麥垅種完了，公糧余糧賣(mài)掉了，口糧柴草分到了，乘這個(gè)空當(dāng)，出門(mén)活動(dòng)活動(dòng)，賺幾個(gè)活錢(qián)買(mǎi)零碎?！?/p>
這里以時(shí)間為序，蟬聯(lián)而下，一氣呵成。
描寫(xiě)陳奐生在招待所睡的條件：
“再看床上，墊的是花床單，蓋的是新被子，雪白的被底，嶄新的綢面，刮刮叫三層新?！?/p>
這里只引了三十多個(gè)字，在寫(xiě)法上既守規(guī)矩，又有些變化。由墊的寫(xiě)到蓋的，從下到上;略寫(xiě)床單而詳寫(xiě)被子，詳略得當(dāng);分寫(xiě)被底和被面，合寫(xiě)“三層新”，也算是開(kāi)合自如，而這種既井然有序又略有變化的文字，讀起來(lái)就有自然流暢的感覺(jué)。
2.順其自然，淺近貼切。如順口說(shuō)來(lái)，又如道家常，沒(méi)有刻意雕琢的華麗詞句，淺近而不淺薄，通俗而不庸俗，仿佛山泉流淌，十分自然流暢。
【例文借鑒】。
棄嬰。
嬰兒哇哇的哭聲在清冷的午夜聽(tīng)起來(lái)特別的凄慘。
木門(mén)“吱——”地開(kāi)了，一個(gè)男人探出頭來(lái)，看見(jiàn)了腳前的嬰兒。他眉頭一皺，呆了幾分鐘，然后下定決心似的“砰”地關(guān)上了門(mén)。
屋里的燈亮了，女人支著身子坐了起來(lái)，小聲地詢(xún)問(wèn)：
“怎么了?”
“門(mén)口有個(gè)娃娃……”
“娃娃?”
她迅速披上衣服走出門(mén)去。再進(jìn)來(lái)時(shí)，那嬰兒已在她手中抱著。
“你咋把她抱進(jìn)來(lái)了?呵，還是個(gè)女娃?！?/p>
“外面天冷，娃娃會(huì)凍著?！?/p>
“抱了咱就得養(yǎng)她啊!”男人有些不情愿。
女人沉默。她不是不知道家里窮，何況女孩又“不中用”。她矛盾著，并不出聲，只低頭逗著孩子，孩子咯咯地笑了。女人抬起頭：“咱養(yǎng)她，行不?”
“咱家沒(méi)錢(qián)，你又不是不知道!”男人煩躁地搓著雙手。
“沒(méi)錢(qián)就可以讓娃娃死掉?”女人激動(dòng)起來(lái)。
一個(gè)“死”字令男人震撼了。好一會(huì)兒，他才喃喃地說(shuō)：“看這娃挺乖巧，我也心疼，可咱拿什么養(yǎng)她?我也知道這是條人命，可這年頭，哪都有人扔娃娃，咱總不能都抱了來(lái)吧!咱連自己也喂不飽呢!”
“我不管，總之這娃兒碰了我，我就要養(yǎng)她!”女人反常地堅(jiān)持。
男人嘆了一口氣，從女人手里接過(guò)嬰兒，摸摸她紅紅的臉蛋，又嘆了口氣。
“算了，養(yǎng)就養(yǎng)，最多咱再苦點(diǎn)，反正也苦慣了。怎么說(shuō)這是一條命啊!只是這娃跟了我們，苦了她了!”
女人放下心來(lái)，笑了。
長(zhǎng)夜就這樣過(guò)去……。
那個(gè)女娃兒，就是我。我已經(jīng)不在乎親生父母是誰(shuí)，養(yǎng)父母以他們心靈的選擇賜予了我生命，他們就是我的爸爸媽媽。我愛(ài)他們!他們是我一生一世的爹娘!
文章以本人他化法來(lái)敘述一個(gè)嬰兒經(jīng)歷的事情，無(wú)疑是合適的，甚至可以說(shuō)是高明的。文章對(duì)貧困夫婦撿到棄嬰最終決定收養(yǎng)的“心靈的選擇”熱情謳歌，表達(dá)了“我”對(duì)樸實(shí)而偉大的養(yǎng)父母的深深?lèi)?ài)戴。作者將故事的情節(jié)集中在極短的時(shí)間，不枝不蔓，用對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，展示人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)和塑造人物形象。本文語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸純正，沒(méi)有多余的修飾形容，卻在詞語(yǔ)和句式上狠下功夫，用詞準(zhǔn)確，洗練，熟練地運(yùn)用著多種對(duì)話句式，使人物語(yǔ)言富有個(gè)性，惟妙惟肖地展示出這對(duì)夫婦內(nèi)心的矛盾和選擇。結(jié)尾交底增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，直抒胸臆增強(qiáng)了文章的感染力。
從這段文字，我們看到了作者在學(xué)習(xí)民間語(yǔ)言，提煉民間口語(yǔ)，我們也隱約看到了選入中學(xué)課本的魯迅、孫犁等的現(xiàn)代小說(shuō)對(duì)話描寫(xiě)的影子。
3.順其自然，清新靈動(dòng)。好像信手拈來(lái)，沒(méi)有錯(cuò)彩鏤金式的加工，而是出水芙蓉般的清新自然。
高考作文的形式方面，語(yǔ)言是最受關(guān)注的。
古人說(shuō)話講究辭令，寫(xiě)文章講究文采。別林斯基認(rèn)為，文章內(nèi)容再好，如果沒(méi)有文采，“有如一個(gè)面貌丑陋而心靈卻偉大的女人，可以對(duì)她敬仰，但要喜歡她是不可能的?！焙螞r，考場(chǎng)作文由于篇幅所限，與其在不易打造“亮點(diǎn)”的內(nèi)容上孤注一擲，不如在文章的“外衣”——語(yǔ)言上精心包裝，如句式的長(zhǎng)短合理、字面的干凈洗練，段落的張弛有度……就這種單純形式上的美感對(duì)閱讀者的心情影響也很大的。一個(gè)成熟的寫(xiě)作者會(huì)熟練的在文面上打造自己的文章，使其看起來(lái)“團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑”。
但應(yīng)當(dāng)注意，這幾年大部分的高考一類(lèi)卷，以語(yǔ)言樸實(shí)清淡見(jiàn)長(zhǎng)的十分鮮見(jiàn)，搶人眼球的多為名句迭出排比鋪陳的“美文”。值得注意的是，最高的文采，是“內(nèi)涵的文采”;堆砌華麗的辭藻，寫(xiě)成新的“駢體文”，決不是真正意義上的“有文采”。真正讓人注目的是優(yōu)美暢達(dá)的語(yǔ)言背后流淌著思想之源。語(yǔ)言是思想的載體，最要講究與思想的匹配。有人說(shuō)，語(yǔ)言是思想的外衣。外衣的美丑會(huì)影響人們對(duì)“穿衣者”的印象的，而這“外衣”最要緊的是“得體”;一味求美而失之得體，美會(huì)向丑轉(zhuǎn)化。如果思想是個(gè)嬰兒，穿著成人外衣，再美也會(huì)給人以“家庭貧困”之感;如果思想是個(gè)男子，穿著女性外衣，再美也令人作嘔;如果思想是具僵尸，套著綾羅綢緞，再高貴也沒(méi)人會(huì)多看一眼。缺少思想的源頭活水，“為優(yōu)美而優(yōu)美”，則華而不實(shí)，甚至弄巧成拙，想得高分，是困難的。因此追求語(yǔ)言之美，先在準(zhǔn)確、得體上下功夫，在此基礎(chǔ)上的追求典雅優(yōu)美，才能相得益彰。這是應(yīng)該先予說(shuō)明的。
燦若星漢、綿延炳煥的名家典故與詩(shī)文，是我們中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，比諸世界任何國(guó)家來(lái)得豐富多彩，這是值得我們自豪的。這些名家典故詩(shī)文，是思想與智慧的結(jié)晶，文質(zhì)兼美的精品，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，應(yīng)有盡有，讓我們?nèi)≈槐M?？忌谡n內(nèi)外積累了許多名家典故詩(shī)文，考場(chǎng)中倘若善于援引或化用名家典故詩(shī)文之花，則可點(diǎn)綴自己的作文大放異彩!不無(wú)夸張地說(shuō)，高考作文中多用一處名家典故詩(shī)文，就可多一個(gè)亮點(diǎn)，多一份文采，多一點(diǎn)展示文化文學(xué)底蘊(yùn)的機(jī)會(huì)，在總成績(jī)的天平上多一枚重重的砝碼。
援引可有如下具體的操作：
1.巧借熟語(yǔ)顯睿智?！罢_使用熟語(yǔ)”是以來(lái)高考新增的考點(diǎn)，它包含成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)等，報(bào)刊上巧用熟語(yǔ)的，僅是文章標(biāo)題就很多，如《考試馬拉松要不得》、《有心栽花花更發(fā)》、《人情消費(fèi)，溫柔一刀》等等。如能在文中恰當(dāng)使用，可化平淡為神奇，起到錦上添花之效。如：
古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭?！惫磐駚?lái)，美麗的西湖承載了多少中國(guó)文人的夢(mèng)幻?蘇軾雖被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有怨天尤人，既來(lái)之，則安之，一蓑煙雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”、“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖，他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒(méi)他所有的痛苦、所有的憂傷。(福建考生《蘇軾的赤壁》)。
“怨天尤人”“既來(lái)之，則安之”“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”等熟語(yǔ)的使用使得文章語(yǔ)言清新靈動(dòng)，熠熠生輝，意蘊(yùn)平添。
2.巧引名言(警句)添文采。托爾斯泰說(shuō)應(yīng)多用“金剛鉆的語(yǔ)言”進(jìn)行寫(xiě)作。警句名言就無(wú)疑是一種“金剛鉆”。
如無(wú)錫市一考生的《精彩語(yǔ)文》一文中有這樣一段：
如江蘇鹽城一考生寫(xiě)的《語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)》則運(yùn)用了聯(lián)用古詩(shī)名句的妙招：
如果你是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里;如果你是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的浩淼長(zhǎng)江，我愿遨游于猛浪湍流中;如果你是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上。啊，語(yǔ)文，美麗如你，叫我愛(ài)不釋手。
如江蘇考生《西安與南京：山與水的對(duì)話》。
南京，長(zhǎng)江南岸的明珠，是蘇浙縱橫交錯(cuò)的河流湖泊給了明珠最靈動(dòng)的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開(kāi)早”，回首瞧，“燕子飛時(shí)，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢(mèng)如幻、如詩(shī)如畫(huà)的“好江南”?！靼矡o(wú)言，南京無(wú)言，一個(gè)背靠秦嶺，一個(gè)腳踏長(zhǎng)江，卻一起“面朝大海”，霎時(shí)“春暖花開(kāi)”。
此段文字妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，文章顯得充實(shí)而又靈動(dòng)，哲理與詩(shī)情、歷史與現(xiàn)實(shí)，融為一體，信手拈來(lái)的詩(shī)文名句，不露斧鑿之痕，結(jié)尾化用海子的名句，尤為貼切自然，并賦予了新的意蘊(yùn)。
3.巧仿詩(shī)詞見(jiàn)功底。對(duì)愛(ài)好古典詩(shī)詞的考生而言，要將平時(shí)厚積的閱讀素養(yǎng)在考場(chǎng)上薄發(fā)出來(lái)，除了恰當(dāng)引用與話題相關(guān)的詩(shī)文名句，還可自擬詩(shī)詞。
“謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同?一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻?！?《浪淘沙》)這首詞是我特意寫(xiě)給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿(mǎn)腹冤屈的難鳴。
“素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)疾，梧桐雨，點(diǎn)點(diǎn)愁。晚來(lái)獨(dú)登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時(shí)休?”(《南樓令》)這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照這位滿(mǎn)腹感傷的奇女子的，她歷經(jīng)了國(guó)破之凄，喪夫之痛，改適之苦。
(重慶考生《詩(shī)人·明月·黃花》)。
最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言功底深厚，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。特別是能在緊張的高考競(jìng)技場(chǎng)上填詩(shī)作詞，文采斐然，不同凡響，足見(jiàn)該考生讀書(shū)多，素養(yǎng)高。(編者注——此詞沒(méi)講究平仄，最好不要詞牌名;李清照改嫁無(wú)據(jù))。
有一篇談“減負(fù)”的話題作文，開(kāi)頭化用陳然的詩(shī)：
教師的門(mén)敞開(kāi)著，閱覽室的門(mén)緊閉著，一個(gè)聲音高叫著，回教室去吧，那里有你們的分?jǐn)?shù)。
當(dāng)然，欲使援引有意蘊(yùn)，說(shuō)到底還在于作者的思想認(rèn)識(shí)水平，基于作者對(duì)人生的探究，對(duì)生命的自省，對(duì)社會(huì)百態(tài)的思考，對(duì)歷史人文的觀照，對(duì)自然萬(wàn)物的關(guān)懷，這些都是使文章語(yǔ)言有張力有內(nèi)涵有意蘊(yùn)的基礎(chǔ)?？忌綍r(shí)要從文學(xué)精品中去吸取人類(lèi)語(yǔ)言的精華，從課本中、從報(bào)刊中去掌握各種技巧，用語(yǔ)言的砧、心的錘去不斷錘煉它們，惟有思想的深刻和凝重，才能達(dá)到援引有意蘊(yùn)的境界。
【例文借鑒】。
語(yǔ)文天生浪漫。
讓我們?cè)俅务雎?tīng)那遙遠(yuǎn)的聲音——“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?”即便是義憤填膺吧，它也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。
語(yǔ)文，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從蠻荒走來(lái)，從我們祖先浪漫的心靈中走來(lái)。
開(kāi)天辟地的盤(pán)古，以身補(bǔ)天的女?huà)z，用剛與柔成就了遠(yuǎn)古人類(lèi)對(duì)世界與宇宙浪漫的想象;填海的精衛(wèi)，逐日的夸父，用血與肉書(shū)寫(xiě)了所有生命對(duì)自由與光明不朽的追求。
因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”;因著浪漫，五十始舉進(jìn)士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。
因著浪漫，王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言;因著浪漫，李白才會(huì)仰天長(zhǎng)笑“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。
語(yǔ)文，從浪漫的心靈出發(fā)，走向深廣，走向博大。
因著語(yǔ)文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶(hù)曉的絕唱;因著語(yǔ)文，木蘭從軍的傳說(shuō)成了婦孺皆知的佳話。
因著語(yǔ)文，雪萊的“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”溫暖了多少失意者的心懷;因著語(yǔ)文，但丁的“走你的路，讓別人去說(shuō)吧”激蕩著每一個(gè)開(kāi)拓者的胸襟。
因著語(yǔ)文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻;因著語(yǔ)文，我們領(lǐng)略了北國(guó)的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。
語(yǔ)文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無(wú)不棲于根深葉茂的語(yǔ)文之樹(shù)，它生生不息地傳承著人類(lèi)文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。
浪漫的語(yǔ)文，呼喚浪漫的情懷。
一個(gè)有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無(wú)私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”;也能像王安石一樣無(wú)畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬(wàn)仞、精騖八極，更可以在現(xiàn)實(shí)世界中撐門(mén)拄戶(hù)，立地擎天。既可以迎來(lái)送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解生活，熱愛(ài)生活，享受生活;唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語(yǔ)文，熱愛(ài)語(yǔ)文，欣賞語(yǔ)文。
因?yàn)?，語(yǔ)文天生浪漫。
浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細(xì)致的也是博大的，浪漫是喜樂(lè)的也是憂傷的。
一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨，一句句清風(fēng)的低語(yǔ)、一幀幀季節(jié)的像片，一些黎明、一些黑夜，發(fā)黃的故事、春天的屋檐……一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語(yǔ)文的世界里徐徐穿行，在真實(shí)與浪漫中徐徐穿行。
全文圍繞“語(yǔ)文天生浪漫”這一話題，廣泛征引，信手拈來(lái)，寫(xiě)得很有感染力。文章激情洋溢，材料豐富，既有詩(shī)句和神話傳說(shuō)，又有文學(xué)長(zhǎng)廊的歷史人物;語(yǔ)言流暢，綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等多種表達(dá)方式，內(nèi)容層層展開(kāi)。閱讀本文，讓人有在浪漫的語(yǔ)文世界徐徐穿行之感。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十七
閱讀下面的材料，按要求作文。
(1)一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合凝固后，比花崗巖還堅(jiān)韌。
——王杰。
(2)科學(xué)家不是依賴(lài)于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧。所有的人想一個(gè)問(wèn)題，并且每人做其中的部分工作，添加到正建立起來(lái)的偉大知識(shí)大廈之中。
——盧瑟福。
(3)獨(dú)立性是天才的基本特征?！璧?。
(4)及時(shí)通過(guò)自己的努力知道一半的真理，也比人云亦云地知道全部真理要好。
——羅曼.羅蘭。
請(qǐng)綜合閱讀以上幾則材料，選擇合適的角度構(gòu)思作文。要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
(寫(xiě)作提示)。
從給出的四則材料可以看出：第一、二則突出合作的作用，第三、四則則強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主的重要。綜合看來(lái)，這其實(shí)是一個(gè)談“自主”與“合作”辨證關(guān)系的題目。這就需要從整體上把握材料，從而來(lái)確定寫(xiě)作中心,切不可只注重一方面的寫(xiě)作。
此文的中心應(yīng)圍繞自主與合作的關(guān)系展開(kāi)，要充分認(rèn)識(shí)到自主與合作并不矛盾，它們是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。自主即自己作主決定和管理自己的事務(wù)，合作指互相配合做某事或共同完成某項(xiàng)任務(wù)。獨(dú)立是前提，合作是必然。在科學(xué)分工越來(lái)越細(xì)、全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，這一話題就更具有現(xiàn)實(shí)意義。
(我的學(xué)生作文示例一)。
串起來(lái)的珍珠最美麗。
一棵樹(shù)，兩棵樹(shù)……棵棵傲然獨(dú)立，合起來(lái)構(gòu)成了茂密的森林。
一滴水，兩滴水……滴滴晶瑩剔透，合起來(lái)構(gòu)成了浩瀚的海洋。
一個(gè)人，兩個(gè)人……人人盡其所能，合起來(lái)構(gòu)成了精彩的世界。(開(kāi)篇由自然到人類(lèi)，句式整齊自然，說(shuō)明了“合”的重要作用，入題快。)。
一產(chǎn)下自己的珍珠。
生存于宇宙間，同頂烈日炎炎，共沐明月清輝，我不比別人多，也不比別人少。只要勇于展示自己的個(gè)性與風(fēng)采，我就沒(méi)必要仰視任何人。
自主性是天才的基本特征。正如居里夫人所說(shuō)：“我們每個(gè)人都有能力干好一件事?！惫沤裰型?，多少仁人志士以自主為經(jīng)，以勤奮為緯，編織成功。他們暴霜露，斬荊棘，冒烈日，沐嚴(yán)寒，或奮筆疾書(shū)，或苦思冥想，或?qū)嶒?yàn)室內(nèi)通宵達(dá)旦忙碌不停，如同黑暗中的蚌，歷經(jīng)痛苦，產(chǎn)下屬于自己的珍珠，光耀千古。正如司馬遷認(rèn)準(zhǔn)自己的路，終成“一家之言”；陳景潤(rùn)，一間小屋，一支筆，獨(dú)自邁向歌德巴赫猜想；福樓拜“面壁寫(xiě)作”，成就文學(xué)業(yè)績(jī)；愛(ài)因斯坦自主研究提出相對(duì)論，……這都是獨(dú)立思考的典范。
一陣風(fēng)可以喚醒一個(gè)季節(jié)，一棵芽可以振奮一灘荒原。運(yùn)用你的智慧，揮灑汗水，產(chǎn)下自己的珍珠！
二給我一條金絲線。
人人都有一顆珍珠，我要一條金絲線，沿著它，去發(fā)現(xiàn)別人。
牛頓沿著力與運(yùn)動(dòng)研究史這條線，找到了伽利略的理想實(shí)驗(yàn)、笛卡爾的進(jìn)一步補(bǔ)充論證……于是牛頓第一定律把人類(lèi)的神秘面紗揭開(kāi)。
愛(ài)因斯坦沿著光史這條線，發(fā)現(xiàn)了普朗克，發(fā)現(xiàn)了量子論，于是有了光電效應(yīng)的提出。
科學(xué)界如此，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展也有同樣。
智慧的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在世界巨變、國(guó)破家亡之時(shí)，透過(guò)重重迷霧，沿著社會(huì)發(fā)展這條線，終于找到了把馬列思想與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
我欣喜地感嘆：原來(lái)別人的珍珠同樣美妙。
三把珍珠串起來(lái)。
“山不厭高，故能成其大”，我要采集它山之石，以備攻玉。
看，居里夫婦攜起手來(lái)，發(fā)現(xiàn)了鐠和鐳。
瞧，沃森和克里克走到了一起，取得了二十世紀(jì)最偉大的成就——發(fā)現(xiàn)dna雙螺旋結(jié)構(gòu)。
噢，中、美、日、法、德、美六國(guó)聯(lián)合起來(lái)了，“生命天書(shū)”得以破譯。
你一塊磚，我一片瓦，合起來(lái)我們就是一幢大廈。
你有你的銅枝鐵桿，我有我的紅碩的花朵，合起來(lái)就是一個(gè)精彩的世界。
我們自主地生長(zhǎng)，合作著生活。你的珍珠加上我的珍珠，中間加一條金絲線，串起來(lái)的珍珠更美麗。
評(píng)析：這是一篇較成功的`考場(chǎng)作文。一、擬題形象，扣題準(zhǔn)確，小標(biāo)題猶如三顆珍珠熠熠閃光，視覺(jué)沖擊力較強(qiáng)。二、材料豐富典型，說(shuō)服力強(qiáng)。先從古到今、從中到外進(jìn)行取材，強(qiáng)調(diào)自主性；緊接著擺出借別人的“珍珠”而成功的典范，為下一步論證合作的必要性和必然性張本，最后水到渠成地以例帶論，突出自主與合作的和諧統(tǒng)一產(chǎn)生的美好景象，從而充分論證了既要保持獨(dú)立自主，又要善于合作的中心。三、語(yǔ)言清新優(yōu)美，如落入玉盤(pán)的珍珠，讓人耳目為之清爽，心靈為之一動(dòng)：原來(lái)議論性作文的語(yǔ)言可如同詩(shī)歌般優(yōu)美。
模擬評(píng)分：20+18+18=56。
(我的學(xué)生作文示例二)。
讓自主為合作助推。
如果自主是一把刀，那么合作就是磨刀石，它會(huì)讓刀更光、更亮、更快；如果合作是一堵墻，那么自主就是水泥，它會(huì)讓墻更實(shí)、更穩(wěn)、更牢?？梢?jiàn),自主與合作既獨(dú)立又統(tǒng)一，對(duì)任何一方都不可偏廢。只有讓合作做土壤，讓自主做根芽，才能長(zhǎng)出茁壯的參天大樹(shù)，形成遮天蔽日的綠蔭。
歌德說(shuō)：“獨(dú)立性是天才的基本特征?！币簿褪钦f(shuō)要成為天才，就必須學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。近代科學(xué)的標(biāo)志人物——牛頓，就是獨(dú)立的天才。生性孤僻的他，因?yàn)樽灾鞫l(fā)現(xiàn)了三大定律，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，創(chuàng)立了牛頓力學(xué)；因?yàn)樽灾鳎?dú)立思考，寧愿通過(guò)自己的努力知道一半的道理，也不人云亦云地知道全部道理，因而他創(chuàng)立了微積分。
殊不知自主成就了一位天才，也毀滅了一位天才。假如牛頓能夠以一顆寬廣的心接受萊布尼茨，如果兩位天才能通力合作，也許人類(lèi)能有更完善的微積分學(xué)，也許人類(lèi)歷史會(huì)重新改寫(xiě)?？梢磺挟吘苟贾皇羌僭O(shè)，牛頓終究沒(méi)有選擇合作的勇氣。其實(shí)，狹隘的自主就是自封，他在自主地奉獻(xiàn)于人類(lèi)的時(shí)候，也忽視了人類(lèi)最可寶貴的財(cái)富——合作。
單純孤傲的自主不會(huì)輝煌。其實(shí)，每個(gè)人都是一顆螺絲釘，只有擰在機(jī)器上，才會(huì)有社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)的作用。
合作是一片土地，而自主則是土地上的根芽。沒(méi)有土壤和根芽的共存，就長(zhǎng)不出蒼天大樹(shù)。
回顧第一次國(guó)共合作，年幼的共產(chǎn)黨單純的把自己交給別人，毫無(wú)戒心地放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。雖然一時(shí)間北伐革命勝利了，可勝利果實(shí)長(zhǎng)久了嗎？國(guó)民大革命的失敗，蔣介石的極力排擠……這一個(gè)個(gè)鐵的事實(shí)難道不是因放棄自主而造成的悲劇嗎？聰明的人們啊，不要讓悲劇重演。學(xué)學(xué)第二次國(guó)共合作吧，自主才能自強(qiáng)，合作才能更強(qiáng)。
就因?yàn)樽灾?，?dāng)年陳忠和力排眾議，大膽啟用新將，中國(guó)女排才能步步取勝；就因?yàn)閳F(tuán)結(jié)合作，中國(guó)女排的姑娘們?cè)谝粺o(wú)經(jīng)驗(yàn)二無(wú)核心主力的不利條件下，一舉登上奧運(yùn)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
學(xué)會(huì)自主吧，讓自己擁有生存的根芽。
學(xué)會(huì)合作吧，讓生命的根芽在肥沃的土壤中茁壯成長(zhǎng)。
評(píng)析：這是一篇比較典范的議論文。開(kāi)篇辯證分析自主與合作的關(guān)系，引出不可偏廢一方的觀點(diǎn)。然后先說(shuō)獨(dú)立的重要作用，再談合作的價(jià)值，舉例有說(shuō)服力，古今中外，非常典范。最后舉陳忠和、袁隆平的例子，時(shí)尚性強(qiáng)。結(jié)尾發(fā)出自主更要合作的呼喚。不足之處是分析還欠深入，語(yǔ)言還欠簡(jiǎn)潔。
模擬評(píng)分：18+17+17=52。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十八
一份完整的實(shí)踐報(bào)告應(yīng)由以下部分組成：
1.報(bào)告題目。
報(bào)告題目應(yīng)該用簡(jiǎn)短、明確的文字寫(xiě)成，通過(guò)標(biāo)題把實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、特點(diǎn)概括出來(lái)。題目字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，一般不宜超過(guò)20個(gè)字。如果有些細(xì)節(jié)必須放進(jìn)標(biāo)題，為避免冗長(zhǎng)，可以設(shè)副標(biāo)題，把細(xì)節(jié)放在副標(biāo)題里。
2.學(xué)院及作者名稱(chēng)。
學(xué)院名稱(chēng)和作者姓名應(yīng)在題目下方注明，學(xué)院名稱(chēng)應(yīng)用全稱(chēng)。
3.摘要(有英文摘要的中文在前，英文在后)。
報(bào)告需配摘要，摘要應(yīng)反映報(bào)告的主要內(nèi)容，概括地闡述實(shí)踐活動(dòng)中得到的基本觀點(diǎn)、實(shí)踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個(gè)實(shí)詞。摘要包括：
a)“摘要”字樣;。
b)摘要正文;。
&n。
bsp;c)關(guān)鍵詞;。
d)中圖分類(lèi)號(hào)。
4.正文。
正文是實(shí)踐報(bào)告的核心內(nèi)容，是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的詳細(xì)表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實(shí)和觀點(diǎn)，包括介紹實(shí)踐活動(dòng)的目的、相關(guān)背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人員、調(diào)查手段組成，以及對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中得到的結(jié)論的詳細(xì)敘述。
要能夠體現(xiàn)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，有新觀點(diǎn)、新思路;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)實(shí)際工作有指導(dǎo)作用和借鑒作用，能提出建設(shè)性的意見(jiàn)和建議;報(bào)告內(nèi)容觀點(diǎn)鮮明，重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字通暢、精煉。
字?jǐn)?shù)一般控制在5000字以?xún)?nèi)，
5.結(jié)束語(yǔ)。
結(jié)束語(yǔ)包含對(duì)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決辦法。
6.謝辭。
謝辭通常以簡(jiǎn)短的文字對(duì)在實(shí)踐過(guò)程與報(bào)告撰寫(xiě)過(guò)程中直接給予幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7.參考文獻(xiàn)。
尊重。
8.附錄。
對(duì)于某些不宜放在正文中，但又具有參考價(jià)值的內(nèi)容可以編入實(shí)踐報(bào)告的附錄中。
二、撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的準(zhǔn)備與主要步驟。
實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作過(guò)程應(yīng)包括以下步驟：收集資料、擬訂報(bào)告提綱、起草、修改、定稿等。各個(gè)步驟具體做法如下：
1.收集資料。
資料是撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過(guò)實(shí)地調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;從校內(nèi)外圖書(shū)館、資料室已有的資料中查找。
2.擬訂報(bào)告提綱。
擬訂報(bào)告提綱是作者動(dòng)筆行文前的必要準(zhǔn)備。根據(jù)報(bào)告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們?cè)谄鸩輬?bào)告提綱后，可請(qǐng)指導(dǎo)教師審閱修改。
3.起草。
報(bào)告提綱確定后，可以動(dòng)手撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告的初稿。在起草時(shí)應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當(dāng)、井然有序”。
4.修改、定稿。
報(bào)告初稿寫(xiě)之后，需要改正草稿中的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，因此應(yīng)反復(fù)推敲修改后，才能定稿。
三、實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作細(xì)則。
1.書(shū)寫(xiě)。
得寫(xiě)到稿紙邊框線以外。稿紙不得左右加貼補(bǔ)寫(xiě)正文和圖表的紙條，或隨意接長(zhǎng)截短。用計(jì)算機(jī)排版、打印一律用a4打印紙。版式要求如下：標(biāo)題(“小二”“華文中宋”或“黑體”“加粗”居中)，學(xué)院及作者名稱(chēng)(“四號(hào)”“仿宋體”居中，學(xué)院名稱(chēng)與作者名稱(chēng)之間應(yīng)空兩格)，目錄(“二號(hào)”“黑體”居中)內(nèi)容(“小四號(hào)”“宋體”)，摘要(“四號(hào)”“黑體”“加粗”)：內(nèi)容(“四號(hào)”“仿宋”)，關(guān)鍵詞(“四號(hào)”“黑體”“加粗”)，正文內(nèi)容(“四號(hào)”“宋體”)。實(shí)踐報(bào)告中漢字必須使用國(guó)家正式公布過(guò)的規(guī)范字。
2.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
實(shí)踐報(bào)告中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)準(zhǔn)確使用。
3.名詞、名稱(chēng)。
采用英文原名，按名前姓后的原則書(shū)寫(xiě)。一般很熟知的外國(guó)人名(如牛頓、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、馬克思等)應(yīng)按通常標(biāo)準(zhǔn)譯法寫(xiě)譯名。
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作方法。我個(gè)人認(rèn)為，“社會(huì)實(shí)踐報(bào)告”應(yīng)該有以下幾部分：
標(biāo)題：可以是公文式標(biāo)題，即《關(guān)于……的實(shí)踐報(bào)告》;也可以是觀點(diǎn)式標(biāo)題，例如《社會(huì)是大課堂，實(shí)踐長(zhǎng)真知識(shí)》。
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作方法》()。
正文：寫(xiě)實(shí)踐者根據(jù)學(xué)校要求應(yīng)該和自己想要報(bào)告的內(nèi)容，例如：活動(dòng)內(nèi)容，經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，理性思考，問(wèn)題和建議。作為學(xué)生應(yīng)該著重寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)，特別要寫(xiě)出自己的體會(huì)，思考后的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)。
結(jié)語(yǔ)：可以寫(xiě)出作者對(duì)此次活動(dòng)的意見(jiàn)、批評(píng)或者建議。
落款：署名和報(bào)告時(shí)間。寫(xiě)上參加實(shí)踐者的個(gè)人或群體(如班、組)，報(bào)告完成的時(shí)間。
應(yīng)該注意的是，寫(xiě)作時(shí)可以按以上幾部分構(gòu)思，但行文時(shí)不要寫(xiě)上“前言”、“正文”、“結(jié)語(yǔ)”、“落款”等字，而要寫(xiě)標(biāo)題，如“基本情況”、“主要體會(huì)”、“幾點(diǎn)思考”、“問(wèn)題和建議”等。
通過(guò)以上文章，相信你可以了解社會(huì)實(shí)踐，要了解更多相關(guān)信息，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本欄目。
高中寫(xiě)作指導(dǎo)教案篇十九
你相信嗎?只要將眾多相關(guān)的材料分門(mén)別類(lèi)，就可以生成文章的層次，就可以布局謀篇!
構(gòu)思的過(guò)程常是圍繞文題，四面八方地想，常出現(xiàn)“材料先行”的情形，即首先有許多有關(guān)材料都奔來(lái)眼底，讓你難以割舍，如“談意氣”話題，我們可以想到很多材料可寫(xiě)，如起義領(lǐng)袖陳勝吳廣、科學(xué)家布魯諾、長(zhǎng)征的紅軍……這是很自然的初始構(gòu)思狀態(tài);但要寫(xiě)成文章，還有個(gè)布局謀篇的關(guān)節(jié)要過(guò)。
許多考生不論主次、輕重、角度、類(lèi)別，將這些全部寫(xiě)入，或在800多字的篇幅里寫(xiě)下多少是多少，這樣勢(shì)必繁冗堆砌，甚至全文如直巷趕豬;若是議論文，則一個(gè)總論點(diǎn)列例到底，有一點(diǎn)理由，也無(wú)層次或無(wú)分論，并因無(wú)層次或無(wú)分論而說(shuō)不長(zhǎng)，道不全，論不透。
如果善于將材料逐一審視，以一定的標(biāo)準(zhǔn)分門(mén)別類(lèi)，甄別出各類(lèi)都有哪些側(cè)重的意義、哪些角度的分別，那么文章層次角度就會(huì)自然產(chǎn)生了;因有了層次角度，材料雖繁也就不雜了;因有層次與角度，細(xì)論、深論，說(shuō)長(zhǎng)、道全、論透，也就變成易辦的事情了。
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