心得體會(huì)可以幫助我們對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思和總結(jié)。切勿忽視總結(jié)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，要明確總結(jié)的意義和對(duì)個(gè)人、團(tuán)隊(duì)或組織的幫助。這些心得體會(huì)范文可以激發(fā)你在總結(jié)和概括方面的創(chuàng)作靈感。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇一
教師是祖國(guó)的棟梁，是人民的希望。作為教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)人才、傳播知識(shí)的重任，對(duì)于如何提高自己的教學(xué)水平，進(jìn)一步提高教育質(zhì)量，無(wú)疑是一個(gè)重要的課題。而《教師三本白皮書(shū)》正是為了解決這一問(wèn)題而出現(xiàn)的。通過(guò)對(duì)《教師三本白皮書(shū)》的學(xué)習(xí)，我深感其中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和深刻理念，讓我受益匪淺。
首先，《教師三本白皮書(shū)》提出了“關(guān)愛(ài)教師”這一核心理念。教師是教育事業(yè)中的主體力量，在教育改革與發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。而關(guān)心關(guān)愛(ài)教師，是保障教育事業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要保證。白皮書(shū)中明確指出，教師需要得到尊重和理解，有一個(gè)良好的工作環(huán)境和待遇。關(guān)愛(ài)教師不僅僅是物質(zhì)上的支持，更重要的是情感上的關(guān)懷。只有像關(guān)愛(ài)親人一樣去對(duì)待教師，才能激發(fā)他們更大的工作熱情，發(fā)揮出更好的教育效果。因此，只有關(guān)心關(guān)愛(ài)教師，才能真正提高教育質(zhì)量，全面發(fā)展教育事業(yè)。
其次，白皮書(shū)強(qiáng)調(diào)“教育優(yōu)先”原則的重要性。教育是國(guó)家的未來(lái)，是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。白皮書(shū)提出，教育優(yōu)先是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面。只有使教育成為全社會(huì)尊重的事業(yè)，在政府與學(xué)校、家庭與社會(huì)的合力下，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的全面發(fā)展。教師作為教育事業(yè)中的關(guān)鍵人物，更要深刻理解教育優(yōu)先的重要性，將其貫徹于自己的教育實(shí)踐中，努力為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和教學(xué)資源，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，白皮書(shū)明確了教師的職業(yè)化發(fā)展模式。教師職業(yè)化是教育事業(yè)改革的重要方向，也是提高教育質(zhì)量的必由之路。白皮書(shū)提出，教師應(yīng)注重個(gè)人能力的提高和發(fā)展，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)技能、教學(xué)方法等方面不斷深化學(xué)習(xí)。同時(shí)，白皮書(shū)也提出了要確保教師有穩(wěn)定的職業(yè)發(fā)展空間和合理的待遇，使教師能夠在教育事業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展。這要求教師自身要有更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，勇于面對(duì)教育中的挑戰(zhàn)和困難，不斷提升自我能力，為教育質(zhì)量的提高做出積極的貢獻(xiàn)。
最后，白皮書(shū)倡導(dǎo)了教育的開(kāi)放與創(chuàng)新。教育是一門(mén)藝術(shù)，教育工作者應(yīng)該具備創(chuàng)新精神和開(kāi)放心態(tài)。白皮書(shū)中提到教師應(yīng)積極運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，注重教學(xué)手段和方式的創(chuàng)新，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。同時(shí)，白皮書(shū)也強(qiáng)調(diào)教師要與學(xué)科學(xué)者、教育研究者等進(jìn)行交流合作，積極學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的教育理念和經(jīng)驗(yàn)。只有保持開(kāi)放的心態(tài)，才能夠不斷拓寬自身的教育視野，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
通過(guò)對(duì)《教師三本白皮書(shū)》的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)教師的作用和職責(zé)有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也意識(shí)到了教育改革的重要性和緊迫性。作為一名教師，我將以《教師三本白皮書(shū)》中的具體要求為指導(dǎo)，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)能力，增進(jìn)學(xué)生與家長(zhǎng)之間的溝通與理解，打造一個(gè)良好的教育環(huán)境，為教育事業(yè)的全面發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也呼吁社會(huì)各界共同努力，重視教育事業(yè)，關(guān)心關(guān)愛(ài)教師，并為教育的優(yōu)先發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的支撐。只有共同努力，才能實(shí)現(xiàn)教育的健康發(fā)展，培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，為國(guó)家的繁榮進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇二
新疆問(wèn)題一直備受關(guān)注，但多年以來(lái)的爭(zhēng)議和扭曲報(bào)道常常讓普通民眾對(duì)這個(gè)地區(qū)的了解存在誤解和偏見(jiàn)。近日發(fā)布的《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作白皮書(shū)》為我們提供了一份全面、客觀(guān)的報(bào)告，換言之是為了消除那些不了解新疆整體情況的人們的疑慮與誤解，揭示真實(shí)的新疆。下面將從三個(gè)方面展開(kāi)闡述新疆白皮書(shū)的重要性和影響。
第二段：揭示職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作的真相。
新疆白皮書(shū)對(duì)職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作進(jìn)行了全面的闡述，詳細(xì)描述了學(xué)校的基本情況、課程設(shè)置、學(xué)員生活以及脫貧和就業(yè)等方面的政策和成果。這一舉措旨在向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)展示新疆反恐維穩(wěn)和極端思想治理的努力，以及在這一過(guò)程中推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就。通過(guò)這份白皮書(shū)，我們了解到職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作是依法依規(guī)開(kāi)展的，注重培養(yǎng)學(xué)員的國(guó)家意識(shí)和職業(yè)技能，旨在幫助他們掌握現(xiàn)代工作技能，為他們創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，提高家庭收入，擺脫極端主義的誘惑。
第三段：強(qiáng)調(diào)新疆改革開(kāi)放的巨大成就。
白皮書(shū)不僅呈現(xiàn)了新疆的教育工作，還展示了該地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和民生等多個(gè)方面取得的巨大成就。中國(guó)政府在過(guò)去幾十年中投資了大量的資源用于新疆的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、減貧工作和改善民生等方面。新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅猛，人民生活水平也明顯提高。白皮書(shū)提供了豐富的數(shù)據(jù)，為人們提供了一個(gè)客觀(guān)的視角，直接回應(yīng)了許多西方媒體對(duì)新疆的質(zhì)疑。我們不僅需要看到改革開(kāi)放帶來(lái)的新疆的巨大變化，還要體會(huì)背后的努力和意義。
第四段：告別西方媒體對(duì)新疆的刻板印象。
新疆白皮書(shū)的發(fā)布對(duì)于破除西方輿論對(duì)新疆的刻板印象具有重要意義。長(zhǎng)期以來(lái)，西方媒體往往將新疆的反恐維穩(wěn)和職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作污名化。他們側(cè)重報(bào)道所謂的“人權(quán)問(wèn)題”，忽略了新疆面臨極端主義和恐怖主義的嚴(yán)峻形勢(shì)以及中國(guó)政府采取的有效措施。白皮書(shū)的發(fā)布帶來(lái)了真實(shí)的情況，向國(guó)際社會(huì)展示了中國(guó)政府治理新疆的務(wù)實(shí)做法和取得的積極成果。通過(guò)正確了解職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，人們能夠消除對(duì)這個(gè)問(wèn)題的偏見(jiàn)和誤解，真實(shí)看待新疆。
第五段：助力國(guó)際交流與合作。
新疆白皮書(shū)的發(fā)布也為國(guó)際社會(huì)提供了一個(gè)更全面的了解新疆的機(jī)會(huì)。國(guó)際社會(huì)通過(guò)閱讀白皮書(shū)，可以更加客觀(guān)地了解中國(guó)政府在新疆實(shí)施的政策和措施，并推動(dòng)民族交流與合作。只有相互理解，才能夠增進(jìn)合作，推動(dòng)和平發(fā)展。通過(guò)白皮書(shū)，國(guó)際社會(huì)可以得到更多真實(shí)可信的信息，深入了解新疆的發(fā)展現(xiàn)狀，正確評(píng)估中國(guó)的努力，并協(xié)助新疆更好地融入全球的發(fā)展進(jìn)程。
結(jié)論：
新疆白皮書(shū)的發(fā)布是深化了解和認(rèn)識(shí)新疆的有力舉措，幫助我們擺脫偏見(jiàn)和誤解，了解新疆的真實(shí)情況。通過(guò)揭示職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作的真相、強(qiáng)調(diào)新疆改革開(kāi)放的巨大成就、打破西方媒體對(duì)新疆的刻板印象，以及助力國(guó)際交流與合作，新疆白皮書(shū)為我們提供了一個(gè)完整的新疆畫(huà)卷。只有消除質(zhì)疑，加強(qiáng)溝通，我們才能真正了解新疆的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇三
隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域的改革都是一場(chǎng)瞬息萬(wàn)變的演變。其中一個(gè)重要的領(lǐng)域就是民族關(guān)系。特別是在我們祖國(guó)廣闊的疆土上，多民族的特殊背景和地理環(huán)境更讓人捫心酸痛。為了應(yīng)對(duì)和解決這樣的問(wèn)題，國(guó)家出臺(tái)了《新疆白皮書(shū)》，對(duì)于它的一些核心精神，我深有體會(huì)，下面就分享一下我的感悟。
第一段：民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)進(jìn)步的重要保障。
在《新疆白皮書(shū)》中，文中多次強(qiáng)調(diào)了不同民族之間的團(tuán)結(jié)。這種團(tuán)結(jié)是我們社會(huì)進(jìn)步的不可或缺的保障，它可以使我們的政治和經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化、民族融合的大背景下，各族人民的團(tuán)結(jié)對(duì)于祖國(guó)的統(tǒng)一，社會(huì)的安定以及我們的共同發(fā)展，具有不可替代的重要性。
第二段：國(guó)家推進(jìn)宗教適應(yīng)化建設(shè)。
對(duì)于我們偉大的祖國(guó)而言，歷史和文化遺產(chǎn)是一筆珍貴的財(cái)富。而我們也要求各個(gè)民族能夠在這份文化遺產(chǎn)上進(jìn)行充分的交流和借鑒。但是，如何在國(guó)家推進(jìn)宗教適應(yīng)化建設(shè)的同時(shí)，保持對(duì)傳統(tǒng)文化和信仰的尊重，確實(shí)是一個(gè)需要國(guó)家、社會(huì)、宗教和個(gè)人共同成就的課題。《新疆白皮書(shū)》首次提出了新疆推進(jìn)宗教適應(yīng)化建設(shè)的重要性，更是向我們提供了一條正確的方向指引。
第三段：科學(xué)治疆是國(guó)家的重要戰(zhàn)略。
新疆是多民族多文化地區(qū)，所以它不僅面臨著文化傳承的問(wèn)題，也面臨著不斷發(fā)展與不斷變化的挑戰(zhàn)?？茖W(xué)治疆，成為了新疆的重大任務(wù)。在新疆推進(jìn)科學(xué)治疆，必須充分發(fā)揮各方面資源的協(xié)同作用，重點(diǎn)攻關(guān)企業(yè)、科技機(jī)構(gòu)、高校間協(xié)同創(chuàng)新，提高科技創(chuàng)新創(chuàng)造力，形成科學(xué)治疆的有力支撐。
第四段：各族人民交流合作促民主憲政。
各族人民的交流與合作，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)和民主憲政的重要途徑。但是，過(guò)度的對(duì)立和排斥，又會(huì)引起嚴(yán)重的民族沖突和社會(huì)不公。因此，新疆各族人民之間的交流合作十分必要。我們應(yīng)在思想上、人身安全上、就業(yè)上等多方面展開(kāi)具體工作，共創(chuàng)一個(gè)和諧、穩(wěn)定、安全、秩序井然的新疆特區(qū)。
第五段：法治是治理新疆的基礎(chǔ)保障。
在新疆，涉及民族問(wèn)題的案件是普遍存在的。那么，如何統(tǒng)一祖國(guó)制度，維護(hù)公平正義，依據(jù)法律平等保護(hù)各民族人民的合法權(quán)益，成了一個(gè)必須解決的問(wèn)題。我們必須始終堅(jiān)持依法治疆，讓法治成為治理新疆的基礎(chǔ)保障。通過(guò)加強(qiáng)憲法和法律遵從教育，提高民族法治意識(shí)，加強(qiáng)法律監(jiān)督與執(zhí)法，保障民族平等和民族民主，進(jìn)而促進(jìn)新疆的繁榮和民族團(tuán)結(jié)。
總之，新疆白皮書(shū)的核心精神有很多值得我們深思。我們要宣傳白皮書(shū)，樹(shù)立國(guó)家福利、文化傳承、民族和諧的精神面貌，進(jìn)一步拓展我們的視野，出一份力，創(chuàng)造出更好的中國(guó)。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇四
近日，新疆維吾爾自治區(qū)出臺(tái)了一份名為《新疆教育白皮書(shū)》的文件，該文件詳細(xì)介紹了新疆教育工作的現(xiàn)狀和成就，引發(fā)了廣泛的關(guān)注和熱議。在閱讀這份白皮書(shū)之后，我深感新疆教育事業(yè)的進(jìn)步和成就不容忽視，也對(duì)新疆教育取得的成績(jī)表達(dá)出了由衷的贊賞。
首先，新疆教育白皮書(shū)向我們生動(dòng)展示了新疆教育事業(yè)的巨大進(jìn)步。白皮書(shū)中提到，新疆教育水平不斷提升，教育事業(yè)取得的發(fā)展成果可喜可賀。教育資源的公平分配、師資隊(duì)伍的優(yōu)化培養(yǎng)以及教育管理的加強(qiáng)，為新疆的發(fā)展注入了源源不斷的活力。尤其是2010年至2019年，新疆完成了一系列教育改革舉措，全區(qū)各級(jí)各類(lèi)學(xué)?？倲?shù)從4501所增加到7712所，教育事業(yè)的滿(mǎn)意度和認(rèn)可度在逐年提高。
其次，新疆教育白皮書(shū)給我們展示了新疆教育多元文化的特點(diǎn)。白皮書(shū)強(qiáng)調(diào)了新疆教育的多語(yǔ)種特色，維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)、柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)等民族語(yǔ)言在教育體系中得到了有效的保護(hù)和傳承。同時(shí)，新疆各族學(xué)生在學(xué)校教育中共同學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和普通話(huà)，使得不同民族的學(xué)生有機(jī)會(huì)相互了解和交流，增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的自覺(jué)性。這種多元文化的特點(diǎn)在新疆的教育環(huán)境中得到了妥善的體現(xiàn)，為學(xué)生的培養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件。
再次，新疆教育白皮書(shū)為我們揭示了教育公平問(wèn)題取得的突破。白皮書(shū)中提到，新疆教育公平在一定程度上得到了改善。政府加大了對(duì)農(nóng)村和貧困地區(qū)教育的投入，擴(kuò)大了教育資源的均等化。此外，新疆還實(shí)施了一系列教育扶貧政策，通過(guò)提供免費(fèi)教育、鼓勵(lì)農(nóng)村學(xué)生進(jìn)入重點(diǎn)學(xué)校等方式，為貧困地區(qū)的學(xué)生創(chuàng)造了更多接受優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)。這在一定程度上縮小了城鄉(xiāng)教育差距，提高了農(nóng)村和貧困地區(qū)學(xué)生的教育水平。
最后，新疆教育白皮書(shū)給我?guī)?lái)了對(duì)新疆教育未來(lái)的展望。白皮書(shū)中提到，新疆將進(jìn)一步加大對(duì)教育事業(yè)的支持力度，推動(dòng)基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育的全面發(fā)展。此外，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、優(yōu)化教育資源配置等舉措也將得到進(jìn)一步推進(jìn)。這些措施的實(shí)施將進(jìn)一步提高新疆教育的整體水平，并為新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。
綜上所述，新疆教育白皮書(shū)對(duì)于我們了解新疆教育事業(yè)的現(xiàn)狀與成就具有重要意義。這份白皮書(shū)生動(dòng)地展示了新疆教育的巨大進(jìn)步、多元文化的特點(diǎn)、教育公平問(wèn)題的突破，以及對(duì)新疆教育未來(lái)發(fā)展的展望。通過(guò)閱讀白皮書(shū)，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到新疆教育事業(yè)的重要性和發(fā)展?jié)摿?。相信在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，新疆教育事業(yè)將會(huì)迎來(lái)更加美好的明天。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇五
近日，新疆教育白皮書(shū)發(fā)表，引起廣泛關(guān)注。作為中國(guó)西部重要的教育基地，新疆教育的發(fā)展一直備受矚目。這份白皮書(shū)詳盡地呈現(xiàn)了新疆教育的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)閱讀并思考，我對(duì)新疆教育的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展有了更深入的了解和思考。
第一段：白皮書(shū)承載了新疆教育的使命和責(zé)任。
新疆教育白皮書(shū)通過(guò)詳實(shí)的數(shù)據(jù)和案例，向讀者展示了新疆教育發(fā)展的過(guò)程和成果。在這篇白皮書(shū)中，我感受到了新疆教育的使命和責(zé)任。作為實(shí)施內(nèi)陸開(kāi)放政策和加強(qiáng)新疆發(fā)展的重要一環(huán)，新疆教育肩負(fù)著培養(yǎng)人才、促進(jìn)區(qū)域發(fā)展的使命。白皮書(shū)中反映了新疆教育系統(tǒng)的變革和創(chuàng)新，表明了社會(huì)各界對(duì)新疆教育發(fā)展的關(guān)心和支持。通過(guò)閱讀白皮書(shū)，我更深刻地理解到新疆教育的重要性和使命。
第二段：挑戰(zhàn)帶來(lái)的機(jī)遇和改革。
新疆教育白皮書(shū)中指出，新疆教育面臨著許多挑戰(zhàn)，如少數(shù)民族地區(qū)教育的滯后、教育資源的不平衡等。然而，白皮書(shū)也提到了挑戰(zhàn)背后的機(jī)遇和改革。新疆教育改革要立足于當(dāng)前的實(shí)際情況，堅(jiān)持貫徹以人為本的教育理念，推動(dòng)教育均衡發(fā)展。通過(guò)優(yōu)化教育資源配置、改革教學(xué)模式、提高教師培養(yǎng)質(zhì)量等，將為新疆地區(qū)教育發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。閱讀白皮書(shū)，我認(rèn)識(shí)到挑戰(zhàn)是改革的動(dòng)力，也是發(fā)展的機(jī)遇。
第三段：多元文化的融合與教育發(fā)展。
新疆是一個(gè)多民族多文化的地區(qū)，這也為新疆教育發(fā)展帶來(lái)了獨(dú)特的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。白皮書(shū)中提到，新疆教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和文化自信，推動(dòng)多元文化的融合與發(fā)展。我認(rèn)為這是新疆教育的重要任務(wù)之一。通過(guò)開(kāi)展民族課程和文化活動(dòng)，讓學(xué)生更好地了解和認(rèn)同自己的文化，能夠增強(qiáng)學(xué)生的自尊、自信和自立能力。新疆教育白皮書(shū)的發(fā)表，為實(shí)現(xiàn)多元文化的融合與發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)和支持。
第四段：科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下的教育發(fā)展。
在新疆教育白皮書(shū)中，科技創(chuàng)新被提到了多次。隨著科技的快速發(fā)展和應(yīng)用，教育領(lǐng)域也在不斷進(jìn)行著變革和創(chuàng)新。白皮書(shū)中指出，新疆教育要緊跟科技發(fā)展的步伐，推動(dòng)信息化教育的發(fā)展，提高教師和學(xué)生的信息素養(yǎng)?？萍紕?chuàng)新驅(qū)動(dòng)下的教育發(fā)展，將會(huì)推動(dòng)教育的智能化、個(gè)性化和多元化。通過(guò)科技手段，可以更好地解決教育資源不平衡的問(wèn)題，提高教育質(zhì)量和效益。新疆教育白皮書(shū)的發(fā)布，為新疆教育科技創(chuàng)新提供了有力的推動(dòng)和指導(dǎo)。
第五段：加強(qiáng)交流合作，促進(jìn)共同發(fā)展。
新疆教育白皮書(shū)的發(fā)表，給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)新疆教育的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)。新疆教育的發(fā)展不僅僅是一個(gè)地方的事情，而是關(guān)乎整個(gè)國(guó)家的大事。我認(rèn)為，我們應(yīng)該加強(qiáng)交流合作，共同促進(jìn)新疆教育的發(fā)展。通過(guò)經(jīng)驗(yàn)交流、資源共享，推動(dòng)新疆教育的改革和創(chuàng)新。同時(shí)，國(guó)家也應(yīng)該加大對(duì)新疆教育的支持和投入，為新疆教育的發(fā)展提供有力的支撐。只有通過(guò)共同的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)新疆教育的可持續(xù)發(fā)展和全面進(jìn)步。
總結(jié)：通過(guò)閱讀新疆教育白皮書(shū)，我更加深入地了解了新疆教育的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。新疆教育面臨著挑戰(zhàn)，但同時(shí)也有著機(jī)遇和改革。通過(guò)注重多元文化的融合與教育發(fā)展、推動(dòng)科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下的教育發(fā)展，以及加強(qiáng)交流合作，我們可以共同推動(dòng)新疆教育的發(fā)展，促進(jìn)新疆的繁榮和穩(wěn)定。我相信，在各方的共同努力下，新疆教育的未來(lái)將更加美好。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇六
新疆是中國(guó)的一個(gè)多民族的省份，自古以來(lái)一直是中央政權(quán)的重要邊疆。然而，在全球反恐形勢(shì)日益嚴(yán)峻的背景下，新疆發(fā)生了恐怖主義、極端主義等嚴(yán)重的暴力恐怖活動(dòng)。為了有效打擊和預(yù)防恐怖主義活動(dòng)，以及保障當(dāng)?shù)馗髯迦罕姷陌踩头€(wěn)定，中國(guó)政府采取了一系列措施，其中最具代表性的就是實(shí)行了“聚居點(diǎn)管理、學(xué)校教育、職業(yè)技能教育培訓(xùn)、維吾爾醫(yī)藥”的政策。2019年12月，中國(guó)政府發(fā)布了《新疆的聚居點(diǎn)管理和反恐怖主義斗爭(zhēng)》白皮書(shū)，對(duì)新疆問(wèn)題進(jìn)行了全面闡述，為世界了解新疆提供了一份權(quán)威參考。
新疆白皮書(shū)的內(nèi)容十分詳盡，主要介紹了新疆多年來(lái)的恐怖主義、暴力、極端主義等問(wèn)題的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，以及中國(guó)政府在應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題方面采取的措施。白皮書(shū)從多個(gè)方面論述了新疆各族群眾得到的大量實(shí)惠，包括聚居點(diǎn)管理的具體做法和成效、職業(yè)技能教育培訓(xùn)的實(shí)施情況和效果、維吾爾醫(yī)藥的保障、宗教信仰自由等。通過(guò)生動(dòng)的案例和數(shù)據(jù)，直觀(guān)地展示了新疆實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安、人民安居樂(lè)業(yè)的良好局面。
新疆白皮書(shū)不僅揭示了新疆嚴(yán)峻的暴力恐怖主義問(wèn)題和政府的應(yīng)對(duì)措施，也探究了當(dāng)今世界范圍內(nèi)的恐怖主義和極端主義。白皮書(shū)的重點(diǎn)在于傳遞中國(guó)政府的承諾和努力，即維護(hù)新疆各族群眾的生命安全、財(cái)產(chǎn)安全、宗教信仰自由、文化傳統(tǒng)和福利獲得。同時(shí)，白皮書(shū)指出了恐怖主義和極端主義背后的極端思想，對(duì)人們提醒要堅(jiān)定自己的意識(shí)形態(tài)觀(guān)念具有重要意義。在全球反恐形勢(shì)下，中國(guó)政府對(duì)新疆問(wèn)題的處理，堪稱(chēng)各國(guó)政府之間合作的典范。
新疆白皮書(shū)是新疆自發(fā)生暴恐事件以來(lái)中國(guó)政府第一次以白皮書(shū)的方式全面、詳盡地闡述問(wèn)題，體現(xiàn)了其在“透明度、開(kāi)放度、責(zé)任度上更加成熟和自信”的態(tài)度。新疆白皮書(shū)通過(guò)揚(yáng)長(zhǎng)避短的方式，突出向世界傳遞中國(guó)政府“人民至上、生命至上”的安全理念和政策，使世界能夠了解新疆的真實(shí)情況和中國(guó)政府現(xiàn)階段處理此類(lèi)問(wèn)題的努力及其效果。白皮書(shū)的發(fā)布可視作中國(guó)對(duì)新疆問(wèn)題的一次全方位對(duì)外宣傳，對(duì)提高中國(guó)形象、增強(qiáng)國(guó)際影響具有重要意義。
新疆白皮書(shū)的發(fā)表，標(biāo)志著中國(guó)政府在處理新疆問(wèn)題上的一個(gè)重要里程碑。從側(cè)面體現(xiàn)了中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家安全和民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的決心。同時(shí)，白皮書(shū)也提醒我們重視文化傳承、精神教育，對(duì)正在發(fā)生的國(guó)內(nèi)外大事發(fā)揮好身份和影響，入情入理、得人心者為先。只有在這些方面下功夫，才能掃除恐怖主義、極端主義背后的極端思想，讓人民真正安居樂(lè)業(yè)。此外，新疆白皮書(shū)的推出也向世界說(shuō)明，中國(guó)不僅有掃除恐怖主義、極端主義的決心和能力，也應(yīng)該得到世界各國(guó)的信任與支持，讓世界從中受益。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇七
導(dǎo)言：
教師是社會(huì)的棟梁，教育是國(guó)家的未來(lái)。教師的角色和責(zé)任在于培養(yǎng)下一代的人才，而如何提升教師的教育水平和教學(xué)質(zhì)量，一直是教育改革的核心問(wèn)題。為了能更好地將理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，教育部編寫(xiě)了三本白皮書(shū)，分別是《教師職業(yè)化白皮書(shū)》、《教師教育白皮書(shū)》和《教師教育白皮書(shū)》，通過(guò)對(duì)這些白皮書(shū)的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)教師職業(yè)化和教師教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第一段：
《教師職業(yè)化白皮書(shū)》著重強(qiáng)調(diào)了教師的專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化發(fā)展。教師不僅僅是傳授知識(shí)的人，更是引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的人。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)獨(dú)立自主、有創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神、具備社會(huì)責(zé)任感的人才。在這個(gè)過(guò)程中，教師必須具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和教育教學(xué)的能力。白皮書(shū)中提到的教師職業(yè)化發(fā)展路徑非常詳細(xì)，如建立健全教師評(píng)價(jià)體系、提高教師的社會(huì)地位、完善教師培訓(xùn)機(jī)制等。我深深感受到，教師職業(yè)化的實(shí)現(xiàn)需要整個(gè)社會(huì)的共同努力，需要政府的政策支持，并且更需要教育界的進(jìn)一步改革。
第二段：
《教師教育白皮書(shū)》則從教師教育體系和機(jī)制的角度出發(fā)，對(duì)教師教育進(jìn)行了深入研究。教師教育是教師教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它直接關(guān)系到教師的素質(zhì)和教學(xué)能力。白皮書(shū)提到了要加強(qiáng)教師教育的師范生培養(yǎng)、加強(qiáng)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)和實(shí)踐課程的設(shè)置，并且建立更加完善的教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)變革的背景下，教師教育需要時(shí)刻跟進(jìn)和適應(yīng)社會(huì)的需求，培養(yǎng)更符合現(xiàn)代教育要求的教師。
第三段：
《教師培訓(xùn)白皮書(shū)》則對(duì)教師培訓(xùn)體系進(jìn)行了研究和改革。白皮書(shū)指出了教師培訓(xùn)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，并且提出了相應(yīng)的改革方案。我認(rèn)為，教師培訓(xùn)不僅僅是提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力，更是要培養(yǎng)教師的教育情懷和教育理念。培訓(xùn)的目標(biāo)不僅是要讓教師掌握教學(xué)方法，更要培養(yǎng)教師的教育情懷和教育責(zé)任感，讓他們更好地認(rèn)知教育的意義和價(jià)值。
第四段：
通過(guò)學(xué)習(xí)和思考這三本白皮書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到，教育改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從多個(gè)環(huán)節(jié)入手，全面推進(jìn)。教師的核心位置和關(guān)鍵作用不可替代，只有教師職業(yè)化和教師教育的雙輪驅(qū)動(dòng)，才能夠更好地提升教師隊(duì)伍的素質(zhì)和水平?？偨Y(jié)白皮書(shū)中的建議，我認(rèn)為政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教育的重視和投入，提高教師的社會(huì)地位和待遇，制定完善的政策法規(guī)；教育界應(yīng)該全面加強(qiáng)教師培訓(xùn)和教師教育的改革，緊跟時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)新時(shí)代教育的需要。
第五段：
作為一名教育工作者，我將積極踐行白皮書(shū)的理念和要求，不斷提升自己的教育教學(xué)水平。我會(huì)時(shí)刻關(guān)注教育改革的動(dòng)態(tài)，積極參與各項(xiàng)教師培訓(xùn)和教育講座，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。同時(shí)，我也希望白皮書(shū)中的建議能夠得到政府和社會(huì)的共同關(guān)注和支持，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)：
教師三本白皮書(shū)給了教育改革以全面而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)，它提供了新的思路和方法，為教師的職業(yè)化和教師的教育提供了強(qiáng)有力的支持。面對(duì)未來(lái)的教育挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該共同努力，推進(jìn)教育的發(fā)展和進(jìn)步。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才，為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，白皮書(shū)成為政府、研究機(jī)構(gòu)等發(fā)布重大政策和研究成果的一種常見(jiàn)形式。作為普通讀者，閱讀白皮書(shū)不僅可以了解最新的政策動(dòng)態(tài)和研究成果，還可以拓寬自己的知識(shí)面，提升綜合素養(yǎng)。在最近的一段時(shí)間里，我有幸閱讀了三本白皮書(shū)，其中包括《全球能源互聯(lián)網(wǎng)白皮書(shū)》、《創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展評(píng)估報(bào)告》和《未成年人保護(hù)白皮書(shū)》，這些閱讀給我留下了深刻的印象，我將在下文中分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，閱讀《全球能源互聯(lián)網(wǎng)白皮書(shū)》給我留下了關(guān)于能源未來(lái)發(fā)展的思考。白皮書(shū)中指出，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人口的不斷增加，能源需求也在快速增長(zhǎng)。如果繼續(xù)依賴(lài)傳統(tǒng)的能源模式，將會(huì)給環(huán)境和資源帶來(lái)巨大的壓力。而全球能源互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)，將會(huì)通過(guò)全球能源網(wǎng)絡(luò)的連接和優(yōu)化，使得能源利用更加高效和綠色。這讓我意識(shí)到，我作為一個(gè)普通的消費(fèi)者，在生活中也要積極參與到節(jié)能減排中來(lái)，通過(guò)改變自己的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣，減少對(duì)能源的浪費(fèi)和污染。
其次，閱讀《創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展評(píng)估報(bào)告》讓我對(duì)創(chuàng)新發(fā)展的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。白皮書(shū)中指出，創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。在當(dāng)前科技日新月異的時(shí)代，只有不斷創(chuàng)新才能保持競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展。白皮書(shū)呼吁政府、企業(yè)和個(gè)人都要加大對(duì)創(chuàng)新的投入，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，提供創(chuàng)新支持和環(huán)境。作為一名大學(xué)生，我深感自己應(yīng)該注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)中不僅要注重理論的學(xué)習(xí)，還要注重實(shí)踐和實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
最后，閱讀《未成年人保護(hù)白皮書(shū)》引發(fā)了我對(duì)未成年人保護(hù)問(wèn)題的思考。白皮書(shū)中指出，未成年人是國(guó)家的未來(lái)和希望，應(yīng)該得到全社會(huì)的關(guān)注和保護(hù)。然而，目前未成年人面臨著諸多問(wèn)題，包括思想道德、教育、心理健康等方面的挑戰(zhàn)。政府和社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)未成年人的保護(hù)工作，并建立健全的制度和機(jī)制。讀完這本白皮書(shū)后，我意識(shí)到自己作為社會(huì)的一員，也應(yīng)該積極關(guān)注和關(guān)心未成年人的成長(zhǎng)問(wèn)題，通過(guò)自身的力量，為構(gòu)建一個(gè)良好的環(huán)境和社會(huì)氛圍做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，通過(guò)閱讀《全球能源互聯(lián)網(wǎng)白皮書(shū)》、《創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展評(píng)估報(bào)告》和《未成年人保護(hù)白皮書(shū)》，我對(duì)能源未來(lái)發(fā)展、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展和未成年人保護(hù)等問(wèn)題有了更深入的了解。這些心得體會(huì)不僅擴(kuò)充了我的知識(shí)面，也讓我意識(shí)到我作為一個(gè)普通人，應(yīng)該積極參與到這些問(wèn)題的解決中來(lái)。我相信通過(guò)每個(gè)人的共同努力，我們一定能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，白皮書(shū)在各行各業(yè)中的重要性越發(fā)凸顯。作為一種專(zhuān)業(yè)、權(quán)威的知識(shí)傳播工具，白皮書(shū)不僅幫助我們了解行業(yè)動(dòng)態(tài)，還為解決實(shí)際問(wèn)題提供了有益的參考。最近我閱讀了三本白皮書(shū)，包括《互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告》、《人工智能白皮書(shū)》和《可持續(xù)發(fā)展白皮書(shū)》，通過(guò)閱讀這些白皮書(shū)，我深刻體會(huì)到了信息時(shí)代的變革與機(jī)遇。本文將從三個(gè)方面，分別分享我在閱讀這些白皮書(shū)時(shí)的心得體會(huì)。
首先，閱讀白皮書(shū)擴(kuò)展了我的知識(shí)面。作為從事信息技術(shù)行業(yè)的從業(yè)者，我深知行業(yè)的發(fā)展變化之快。而通過(guò)閱讀《互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告》，我更加了解了互聯(lián)網(wǎng)的整體發(fā)展情況，不僅了解到了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢(shì)和前沿技術(shù)，還對(duì)互聯(lián)網(wǎng)在經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的應(yīng)用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。此外，《人工智能白皮書(shū)》的閱讀讓我對(duì)人工智能有了更全面的了解，從科技的角度審視了人工智能技術(shù)在各個(gè)行業(yè)的應(yīng)用，這對(duì)我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。其中，我對(duì)人工智能技術(shù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用情況印象最為深刻，這種技術(shù)在輔助醫(yī)生診斷和治療方面的潛力巨大，有望推動(dòng)醫(yī)療行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
其次，閱讀白皮書(shū)提高了我解決問(wèn)題的能力。白皮書(shū)不僅對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了深入的分析和研究，還提供了相應(yīng)的解決方案。在閱讀《互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告》時(shí)，我了解到了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)當(dāng)前面臨的一些問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)安全、隱私保護(hù)等。這些問(wèn)題的存在困擾著企業(yè)和個(gè)人用戶(hù)，但在白皮書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了一些切實(shí)可行的解決方案，如數(shù)據(jù)加密技術(shù)、安全認(rèn)證體系等。同樣，《可持續(xù)發(fā)展白皮書(shū)》所提出的可持續(xù)發(fā)展的理念和方法，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境發(fā)展提供了思路和路徑。通過(guò)學(xué)習(xí)這些解決方案，我對(duì)如何解決實(shí)際問(wèn)題有了更深入的認(rèn)識(shí)，可以更好地應(yīng)對(duì)工作和生活中的挑戰(zhàn)。
再次，閱讀白皮書(shū)拓寬了我的思維視野。白皮書(shū)往往從多個(gè)維度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，并提供相應(yīng)的觀(guān)點(diǎn)和建議。閱讀《互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告》時(shí)，我意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)作為一種技術(shù)和文化的融合體，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，同時(shí)也帶來(lái)了一系列挑戰(zhàn)和問(wèn)題。但通過(guò)閱讀白皮書(shū)，我逐漸形成了更全面、更系統(tǒng)的思考模式，能夠從宏觀(guān)的角度審視問(wèn)題，并尋找合理的解決方案。在閱讀《人工智能白皮書(shū)》時(shí)，我意識(shí)到人工智能不僅是一種技術(shù)，更是一種思維方式，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這種思維方式的拓展對(duì)我的工作和學(xué)習(xí)有著積極的影響。
最后，閱讀白皮書(shū)給我?guī)?lái)了信心和希望。白皮書(shū)中的數(shù)據(jù)、案例和分析讓我對(duì)行業(yè)的發(fā)展充滿(mǎn)了信心，也為我提供了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。通過(guò)閱讀白皮書(shū)，我了解到了信息技術(shù)的廣闊前景以及其中的機(jī)遇。我深信，只要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的能力，就能在這個(gè)信息化浪潮中不斷成長(zhǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
總之，閱讀三本白皮書(shū)讓我感受到了信息時(shí)代的變革和機(jī)遇。從擴(kuò)展知識(shí)面、提高問(wèn)題解決能力、拓寬思維視野和增加信心與希望等多個(gè)維度，我深刻體會(huì)到了閱讀白皮書(shū)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持閱讀白皮書(shū)的習(xí)慣，以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的變化和挑戰(zhàn)，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇十
根據(jù)市黨委的工作安排，我們集中學(xué)習(xí)了《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》、《新疆若干歷史問(wèn)題》、《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū)，這是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過(guò)對(duì)三本白皮書(shū)全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國(guó)版圖一部分，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀(guān)念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿(mǎn)教，也相繼信仰過(guò)佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則，無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過(guò)對(duì)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí)，我也更加深刻的認(rèn)識(shí)到暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無(wú)辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開(kāi)展教育培訓(xùn)工作非常有必要，自治區(qū)開(kāi)展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng)，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開(kāi)展源頭治理。通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
我通過(guò)對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)并結(jié)合自身工作實(shí)際，對(duì)標(biāo)對(duì)表，查找差距和不足，切實(shí)抓好整改落實(shí)，確保主題教育取得實(shí)實(shí)在在的成效。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
一要爭(zhēng)做政治堅(jiān)定的表率。“****”就是要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，緊緊圍繞堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為重中之重，在領(lǐng)學(xué)、督學(xué)、導(dǎo)學(xué)上下功夫，在真懂、真信、真用上做示范，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往實(shí)里走。我要進(jìn)一步要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，特別要加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、十九大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)自治區(qū)黨委、市委、區(qū)委的各項(xiàng)安排部署，多讀原著，原汁原味學(xué)習(xí)政治理論，通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步增強(qiáng)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。堅(jiān)持每天自學(xué)一小時(shí)，兩周寫(xiě)一份心得體會(huì)，提高政治理論水平。進(jìn)一步加強(qiáng)《黨章》、《準(zhǔn)則》和廉潔自律有關(guān)規(guī)定的學(xué)習(xí)，提高對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。
二要爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)的表率。我要始終把“務(wù)實(shí)”作為成事之道，堅(jiān)持大力發(fā)揚(yáng)重實(shí)干、敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，把本領(lǐng)用在“能干事”上、把功夫下在“干成事”上。多謀發(fā)展之策、多解民生之苦，勇挑最重的擔(dān)子、敢啃最硬的骨頭，拼搏實(shí)干、奮發(fā)作為、善謀善為，不斷推動(dòng)學(xué)校建設(shè)及管理等各項(xiàng)工作落到實(shí)處。始終把“為民”作為執(zhí)政之本，多深入基層、深入師生、深入一線(xiàn)，帶著問(wèn)題，開(kāi)展調(diào)研，掌握民情，緊緊圍繞群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，盡心盡力解決群眾反映的實(shí)際困難和問(wèn)題，真正做到暖民心、惠民生。作為黨支部書(shū)記，我將時(shí)刻把全面執(zhí)行黨的教育方針和全面提高學(xué)生素質(zhì)作為自己的職責(zé)，把提高教育教學(xué)質(zhì)量作為核心工作，形成良好精神狀態(tài)和謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的工作作風(fēng)。注重德育教育實(shí)效，特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教育，繼續(xù)堅(jiān)持帶領(lǐng)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做好每周二的“書(shū)記、校長(zhǎng)之聲”廣播，將愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)教育深植學(xué)生心田。
三要爭(zhēng)做廉潔自律的表率。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，管好自己，帶好隊(duì)伍，帶頭學(xué)習(xí)和執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和實(shí)施細(xì)則，做到知敬畏、存戒懼、守底線(xiàn)。認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)責(zé)任，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律有關(guān)規(guī)定，持之以恒糾“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)作風(fēng)，堅(jiān)定不移反腐敗、肅綱紀(jì)，帶頭嚴(yán)于律己，帶頭艱苦奮斗，自覺(jué)對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，不斷凈化自己的思想、校正自己的行為，堅(jiān)持道德高線(xiàn)，嚴(yán)守紀(jì)律底線(xiàn)，做真正忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部。模范遵守黨的各項(xiàng)規(guī)章制度，特別是中央的“八項(xiàng)規(guī)定”，牢固豎立公仆意識(shí)、自省意識(shí)、始終保持不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，努力做到嚴(yán)于律己，清政廉潔、克己奉公。用好自己手中的權(quán)，管好自己和自己身邊的人，自覺(jué)接受紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)和干部群眾的監(jiān)督，注重自己的一言一行，帶頭樹(shù)立黨員干部的良好形象。
四要爭(zhēng)做履職擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省Ｊ冀K堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，牢固樹(shù)立新發(fā)展理念，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。始終堅(jiān)持正確政績(jī)觀(guān)，堅(jiān)持以創(chuàng)新的思路推動(dòng)發(fā)展，以創(chuàng)新的辦法化解難題，把握新形勢(shì)，應(yīng)對(duì)新問(wèn)題，搶抓新機(jī)遇，落實(shí)新要求，切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)發(fā)展、服務(wù)大局本領(lǐng)。始終把發(fā)展的重任放在心上、抓在手上，做到矛盾面前不躲避，困難面前不繞行。真正把全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)轉(zhuǎn)變思維方式、改進(jìn)工作作風(fēng)，站在群眾立場(chǎng)謀劃工作，用群眾的觀(guān)點(diǎn)推動(dòng)工作，真心誠(chéng)意為群眾辦好事、辦實(shí)事、解難事。
歷史的車(chē)輪滾滾向前，抹不去新疆與祖國(guó)一脈相承的史實(shí)，割不斷新疆各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系。當(dāng)前，在***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和諧，各族人民要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。我們要倍加珍惜來(lái)之不易的良好局面，始終緊密地團(tuán)結(jié)在以***同志為核心的黨中央周?chē)?，在自治區(qū)黨委、人民政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略，勇?lián)姑?、攻?jiān)克難，全力維護(hù)新疆社會(huì)大局穩(wěn)定，推進(jìn)新疆高質(zhì)量發(fā)展，持續(xù)保障和改善民生，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧，不斷開(kāi)創(chuàng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安新局面，全力打造團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義新疆，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)譜寫(xiě)新疆篇章。
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問(wèn)題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū)是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過(guò)對(duì)三本白皮書(shū)全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國(guó)版圖一部分，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀(guān)念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿(mǎn)教，也相繼信仰過(guò)佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則，無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案（事）件，造成大量無(wú)辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開(kāi)展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開(kāi)展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng)，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開(kāi)展源頭治理。通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透，對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深，對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面，面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會(huì)出事，存在一定盲目樂(lè)觀(guān)、麻痹大意的思想；2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒(méi)有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶(hù)和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中，宣傳方式單一，對(duì)三個(gè)白皮書(shū)宣傳不夠；3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開(kāi)放重點(diǎn)工作有偏差，對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過(guò)且過(guò)的“老好人”思想。
習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)，講話(huà)系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，這是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好新疆工作的指導(dǎo)綱領(lǐng)。我在會(huì)議結(jié)束后通過(guò)集體學(xué)習(xí)和自學(xué)等形式認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)精神和第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，年底按照學(xué)校及保衛(wèi)處黨支部要求又一次進(jìn)行了深入、系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)。
黨的十八大以來(lái)，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略—8個(gè)“堅(jiān)持”：堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，必須牢記20字方針：依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆。要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神；要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)；要將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)、宗教觀(guān)，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處；要堅(jiān)持不懈強(qiáng)化理想信念教育；要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆?！拔幕瘽?rùn)疆”是這次座談會(huì)20字方針中新增的概念，主線(xiàn)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)。在六年前的中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平作出這樣的論斷：新疆的問(wèn)題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題。今年的座談會(huì)總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線(xiàn)。如何在新疆開(kāi)展好民族團(tuán)結(jié)工作，習(xí)近平總書(shū)記作出長(zhǎng)遠(yuǎn)部署：把民族團(tuán)結(jié)落實(shí)到日常生活工作學(xué)習(xí)中，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各環(huán)節(jié)。
作為一名共產(chǎn)黨員，必須迅速行動(dòng)起來(lái)，不等不靠，努力把會(huì)議精神和習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)精神落到自己的實(shí)際工作中去，為學(xué)校高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
一是加強(qiáng)思想理論教育，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，將學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神作為今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)抓緊抓好，提高政治理論水平，結(jié)合實(shí)際，努力做好自己本職工作。
二是筑牢中華民族共同體意識(shí)。堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的政策，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，積極參加學(xué)校及保衛(wèi)處的民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)，與其他民族的兄弟姐妹相互了解、相互尊重、相互包容、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
三是踏實(shí)做好本職工作。要深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，必須按照學(xué)校要求，落實(shí)各類(lèi)**防范措施，毫不放松抓好校園巡防巡控，提高**防范水平，為學(xué)校高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的環(huán)境保障。
黨和政府的方針政策讓人民在穩(wěn)定發(fā)展的社會(huì)環(huán)境里安居樂(lè)業(yè)，日子越過(guò)越好；即便面對(duì)這兇猛的疫情，也迅速有效地防控保障了我們的生命**。我們要以中央第三次新疆工作座談會(huì)為新起點(diǎn)，邁向新征程。盡我所能，為建設(shè)更加美好的家園獻(xiàn)策獻(xiàn)力，為學(xué)校高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過(guò)近期對(duì)《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)學(xué)習(xí)，這樣觀(guān)念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂!血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過(guò)這些事實(shí)，再加上本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊!
借助對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?/p>
一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線(xiàn)，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門(mén)外有隔離、門(mén)口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車(chē)輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話(huà)聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書(shū)記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
“不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)三個(gè)“白皮書(shū)”，堅(jiān)持“六個(gè)擺進(jìn)去”，將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認(rèn)真檢視反思、著力整改落實(shí)。
《新疆的若干歷史問(wèn)題》闡述了新疆自古以來(lái)就是我中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，古有班超守衛(wèi)絲綢之路，充分說(shuō)明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同理想，新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》由新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分、恐怖主義、極端主義的由來(lái)、暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)、依法嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義、堅(jiān)持把預(yù)防性反恐放在第一位、探索出反恐、去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)、積極參與反恐國(guó)際交流與合作共計(jì)七個(gè)內(nèi)容構(gòu)成，具體介紹恐怖主義、極端主義的現(xiàn)實(shí)危害，引領(lǐng)各族干部群眾進(jìn)一步認(rèn)清恐怖主義和極端主義。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國(guó)際上一些別有用心的人，出于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)和不可告人的目的，以各種方式對(duì)新疆教培中心進(jìn)行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對(duì)此，《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)用大量事實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?/p>
在政治站位方面，有時(shí)自覺(jué)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)和深入理解其重大意義，信仰迷茫、精神迷失，政治站位不高，眼界不寬，心胸不開(kāi)闊。對(duì)堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理解不深透，在自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，下功夫不夠。對(duì)信仰信念缺失的危害認(rèn)識(shí)不足。沒(méi)有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論，宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就，自覺(jué)抵制不良思潮。政治意識(shí)不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀(guān)念有所松懈，執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時(shí)說(shuō)的一些話(huà)不符合黨員身份。在核心意識(shí)和看齊意識(shí)方面不重視。有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識(shí)和看齊意識(shí)離自己比較遙遠(yuǎn)，是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒，對(duì)此認(rèn)識(shí)不深不透。
在理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上有偏差，缺乏主動(dòng)自覺(jué)，存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，主動(dòng)性、自覺(jué)性不強(qiáng)，被動(dòng)參加理論學(xué)習(xí)。對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不深刻，沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時(shí)也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù)，經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù)，軟任務(wù)完不成影響不了大局，常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時(shí)間，使理論學(xué)習(xí)落實(shí)不到位。
在宗旨意識(shí)方面，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化干部隊(duì)伍要求相比，在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，提高專(zhuān)業(yè)思維和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專(zhuān)業(yè)作風(fēng)、專(zhuān)業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)。
在能力水平方面，工作漂浮，心浮氣躁，遇到問(wèn)題辦法點(diǎn)子不多，方法措施不力。有時(shí)計(jì)較個(gè)人得失，私心雜念重，不安現(xiàn)職，有時(shí)有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號(hào)多、具體措施少，安排部署多、檢查督促少。有時(shí)工作作風(fēng)霸道，與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠，使原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，有時(shí)無(wú)大局意識(shí)，怕吃苦，怕干不好，工作計(jì)劃性不夠強(qiáng)，思考不深、分析研究不夠，工作思路不清晰，方法簡(jiǎn)單。工作分不清輕重緩急，不懂得如何有效管理時(shí)間。上班、開(kāi)會(huì)存在遲到現(xiàn)象，會(huì)場(chǎng)上交頭接耳，缺乏規(guī)矩意識(shí)，缺乏規(guī)范的程序意識(shí)，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該匯報(bào)的沒(méi)匯報(bào)。
在求是作風(fēng)方面，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不主動(dòng)發(fā)聲，在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場(chǎng)方面存有一些問(wèn)題;面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)，不愿意碰硬。唯恐得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，自私自利，損人利己。有時(shí)也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”，不顧真情，只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō)，只聽(tīng)他人怎么講，或看書(shū)面材料怎么寫(xiě)，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，有時(shí)很自私。不講批評(píng)，只講和氣。有時(shí)習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣，對(duì)問(wèn)題不愿說(shuō)不愿講。
在方式方法方面，沒(méi)有深入調(diào)查研究，對(duì)干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透，因而做思想政治工作時(shí)要求的多，疏導(dǎo)的少;管理的多，教育的少;檢查的多，幫助的少;應(yīng)付的多，主動(dòng)的少，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果，往往出現(xiàn)“上頭熱，中間溫，下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)提升自己，沒(méi)有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對(duì)比對(duì)，量一量自己究竟還存在哪些方面的問(wèn)題，心中無(wú)數(shù)，自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對(duì)新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求，沒(méi)有跟進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，同步分析人民群眾對(duì)美好生活的期盼和期待的微妙變化，依然躺在別人的成績(jī)簿上睡大覺(jué)，把人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了，不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，拚博奮斗，奔跑追夢(mèng)。
在工作成效方面，對(duì)農(nóng)民關(guān)心而不暖心，僅僅停留在噓寒問(wèn)暖上，或是干部過(guò)生日時(shí)送生日卡、住院時(shí)派人探望一下，沒(méi)有真正與大家真誠(chéng)地交流，許多問(wèn)題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里，長(zhǎng)期得不到化解。沒(méi)有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實(shí)際困難，工作不深入，責(zé)任不到位，導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求，自己審視和認(rèn)知世界的能力沒(méi)有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實(shí)黨章黨規(guī)上存有差距。
理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝，但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少，領(lǐng)會(huì)中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際少，結(jié)合分管工作多、開(kāi)展黨性剖析少。缺乏自我審視，忽視換位思考，總是覺(jué)得自己這么多年就是這么走過(guò)來(lái)的，經(jīng)驗(yàn)比較豐富，導(dǎo)致對(duì)世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)改造從內(nèi)心重視的不夠，造成對(duì)工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不夠。
黨性錘煉不夠。在日常工作中，認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)民生改善，確保社會(huì)穩(wěn)定是自己的重要職責(zé)，有時(shí)以推動(dòng)工作替代黨性鍛煉，沒(méi)有時(shí)刻對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作，逐漸放松對(duì)主觀(guān)世界的持續(xù)改造和自我完善，對(duì)世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)抓得不夠緊，對(duì)權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)檢視不夠，干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力停滯不前。
宗旨意識(shí)有所弱化。工作上大多數(shù)時(shí)間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡，很少深入基層與老百姓直接打交道，在思想、感情和工作上不知不覺(jué)與群眾產(chǎn)生了距離。同時(shí)，一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài)，往往擔(dān)心“越界”“冒進(jìn)”，在工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性上沒(méi)能很好滿(mǎn)足新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的要求。
擔(dān)當(dāng)意識(shí)還不夠強(qiáng)。雖然平時(shí)對(duì)各項(xiàng)工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實(shí)，但在碰到與己無(wú)關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問(wèn)題時(shí)，存在視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞的現(xiàn)象、沒(méi)有舉一反三進(jìn)行問(wèn)題的查找。工作中有時(shí)也有懈怠，不夠勤奮，求穩(wěn)，求不出事，求過(guò)得去的現(xiàn)象，沒(méi)有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，創(chuàng)新性的開(kāi)展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識(shí)不強(qiáng)，工作缺乏主動(dòng)性，怕傷和氣，怕影響同志間的感情，批評(píng)自己怕丟面子，批評(píng)別人拉不開(kāi)面子。
堅(jiān)持理想信念、確保思想認(rèn)識(shí)提升到位。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè)，黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識(shí)。對(duì)于廣大黨員干部來(lái)講，政治問(wèn)題關(guān)乎理想信念，黨性原則、宗旨信仰、不可不明，也不可不慎。不管是落實(shí)講政治要求，還是推進(jìn)黨的政治建設(shè)，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，只有具備較高的政治覺(jué)悟，較強(qiáng)的政治能力，才能牢固樹(shù)立政治理想。正確把握政治方向，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂(yōu)、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時(shí)刻，還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺(jué)把講政治擺在第一位，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，全面提高把握方向、把握大勢(shì)力、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能練就一雙政治慧眼，才能把黨的政治建設(shè)落到實(shí)處。
堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時(shí)期提高黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性，學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間要長(zhǎng)、力度要大、涉及面要廣。對(duì)此，我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹(shù)立主動(dòng)意識(shí)，善于學(xué)習(xí)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷上下功夫。新時(shí)期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，才能增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平，不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)持融入日常，學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員，以“不忘初心牢記使命”主題教育為主，推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
堅(jiān)持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣，要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過(guò)自己的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，事事有痕跡，處處有成效。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人，再任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，以《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子，時(shí)刻對(duì)照、檢點(diǎn)自己的工作行為，嚴(yán)格要求，抗的住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線(xiàn)”，把握公與私的“警戒線(xiàn)”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神，發(fā)揮模范帶頭作用。
《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《新疆若干歷史問(wèn)題》《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū)是落實(shí)黨中央治疆方略的重要讀本，通過(guò)對(duì)三本白皮書(shū)全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更加正確地了解到了新疆四史，精準(zhǔn)地把握了民族宗教政策，進(jìn)一步認(rèn)清了恐怖主義和極端思想的危害，掌握了更加行之有效地去極端化工作方法，也扎實(shí)推進(jìn)了“不忘初心、牢記使命”主題教育。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，從公元60年西漢設(shè)立西域都護(hù)府，新疆成為中國(guó)版圖一部分，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”，境內(nèi)外分裂勢(shì)力將這個(gè)地理名詞政治化，將其內(nèi)涵擴(kuò)大化，都是為了分裂目的。新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū)。每個(gè)歷史時(shí)期都有包括漢族在內(nèi)的不同民族的大量人口進(jìn)出新疆地區(qū)，帶來(lái)了不同的生產(chǎn)技術(shù)、文化觀(guān)念、風(fēng)俗習(xí)慣，在交流融合中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，各民族都為開(kāi)發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)新疆作出了重要貢獻(xiàn)，都是新疆的主人。伊斯蘭教也不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。維吾爾族先民最初信仰原始宗教和薩滿(mǎn)教，也相繼信仰過(guò)佛教、摩尼教、景教等，全面貫徹國(guó)家宗教信仰自由的憲法原則，無(wú)論什么人、哪個(gè)民族、信仰什么宗教，只要違法，就必須依法處理。
通過(guò)三個(gè)白皮書(shū)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：暴力恐怖和宗教極端行為嚴(yán)重踐踏人權(quán)，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害，給各族人民造成極大傷痛。近些年“三股勢(shì)力”在新疆制造了數(shù)千起暴力恐怖案(事)件，造成大量無(wú)辜群眾被害，數(shù)百名公安民警殉職，財(cái)產(chǎn)損失無(wú)法估算。開(kāi)展教育培訓(xùn)工作非有必要，自治區(qū)開(kāi)展反恐怖主義、去極端化斗爭(zhēng)，一手抓打擊、一手抓預(yù)防，既依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖犯罪，又重視開(kāi)展源頭治理。通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心，開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得了反恐、去極端化斗爭(zhēng)重要階段性勝利，教育培訓(xùn)工作取得顯著成效，探索出去極端化的有益經(jīng)驗(yàn)。
1、對(duì)新疆三股勢(shì)力危害的長(zhǎng)期性復(fù)雜性艱巨性認(rèn)識(shí)不深不透，對(duì)與三股勢(shì)力斗爭(zhēng)長(zhǎng)期性復(fù)雜性尖銳性也認(rèn)識(shí)不深，對(duì)職業(yè)技能教育和去極端化的作用認(rèn)識(shí)不全面，面對(duì)喀什穩(wěn)定向好的局面，認(rèn)為喀什不會(huì)出事，存在一定盲目樂(lè)觀(guān)、麻痹大意的思想;2、對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)理解不深不透，沒(méi)有做到學(xué)用結(jié)合，在入戶(hù)和民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)中，宣傳方式單一，對(duì)三個(gè)白皮書(shū)宣傳不夠;3、對(duì)中央治疆方略認(rèn)識(shí)不全面，執(zhí)行1+3+3+改革開(kāi)放重點(diǎn)工作有偏差，對(duì)反恐維穩(wěn)工作存在重部署輕督查現(xiàn)象，在面對(duì)維穩(wěn)措施和四史認(rèn)識(shí)中的雜音時(shí)有得過(guò)且過(guò)的“老好人”思想。
習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安關(guān)系到全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是國(guó)家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。我將堅(jiān)決貫徹學(xué)習(xí)好上級(jí)黨委、政府的各項(xiàng)安排部署，帶頭落實(shí)好工業(yè)園區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，不做“兩面人”“老好人”，做好“宣傳員”“調(diào)解員”，講好新疆四史，堅(jiān)決守護(hù)好我們共同的家園。
不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)三個(gè)“白皮書(shū)”，堅(jiān)持“六個(gè)擺進(jìn)去”，將主題教育同本職工作緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)教育、深入調(diào)查研究、認(rèn)真檢視反思、著力整改落實(shí)。
《新疆的若干歷史問(wèn)題》闡述了新疆自古以來(lái)就是我中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，古有班超守衛(wèi)絲綢之路，充分說(shuō)明了新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同理想，新疆各民族文化是中華文化不可分割的一部分。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》闡述新疆開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，目的在于從源頭上消滅恐怖主義、宗教極端主義，完全是尊重和保障人權(quán)之舉。國(guó)際上一些別有用心的人，出于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)和不可告人的目的，以各種方式對(duì)新疆教培中心進(jìn)行污名化，企圖否定新疆為反恐、去極端化付出的巨大努力。對(duì)此，《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)用大量事實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)有力的回?fù)簟?/p>
在政治站位方面，有時(shí)自覺(jué)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)和深入理解其重大意義，信仰迷茫、精神迷失，政治站位不高，眼界不寬，心胸不開(kāi)闊。對(duì)堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)涵理解不深刻,沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)、全面掌握什么是馬克思主義，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理解不深透，在自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，下功夫不夠。對(duì)信仰信念缺失的危害認(rèn)識(shí)不足。沒(méi)有旗幟鮮明地維護(hù)馬克思主義理論，宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就，自覺(jué)抵制不良思潮。政治意識(shí)不強(qiáng)。特別是政治紀(jì)律觀(guān)念有所松懈，執(zhí)行黨章和黨內(nèi)法規(guī)不嚴(yán)格。有時(shí)說(shuō)的一些話(huà)不符合黨員身份。在核心意識(shí)和看齊意識(shí)方面不重視。有時(shí)認(rèn)為自己只是一名基層的普通黨員，核心意識(shí)和看齊意識(shí)離自己比較遙遠(yuǎn)，是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的事兒，對(duì)此認(rèn)識(shí)不深不透。
在理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)在認(rèn)識(shí)上有偏差，缺乏主動(dòng)自覺(jué)，存在著輕視和忽視理論學(xué)習(xí)的思想，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，主動(dòng)性、自覺(jué)性不強(qiáng)，被動(dòng)參加理論學(xué)習(xí)。對(duì)理論學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不深刻，沒(méi)有把理論學(xué)習(xí)擺在首位或重要位置。有時(shí)也認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是軟任務(wù)，經(jīng)濟(jì)工作和業(yè)務(wù)工作是硬任務(wù)，軟任務(wù)完不成影響不了大局，常常出現(xiàn)硬任務(wù)擠占了軟任務(wù)時(shí)間，使理論學(xué)習(xí)落實(shí)不到位。
在宗旨意識(shí)方面，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的本領(lǐng)能力仍需增強(qiáng)。與建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化干部隊(duì)伍要求相比，在強(qiáng)化能力培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉，提高專(zhuān)業(yè)思維和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，干部擔(dān)當(dāng)作為的底氣和勇氣上還有不小差距。學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)仍然存有短板。干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行、管一行像一行的專(zhuān)業(yè)作風(fēng)、專(zhuān)業(yè)精神仍然存有差距。圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署上還存有知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)。
在能力水平方面，工作漂浮，心浮氣躁，遇到問(wèn)題辦法點(diǎn)子不多，方法措施不力。有時(shí)計(jì)較個(gè)人得失，私心雜念重，不安現(xiàn)職，有時(shí)有牢騷怨天尤人。在一些工作上也口號(hào)多、具體措施少，安排部署多、檢查督促少。有時(shí)工作作風(fēng)霸道，與同事之間通氣少、協(xié)調(diào)不夠，使原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，有時(shí)無(wú)大局意識(shí)，怕吃苦，怕干不好，工作計(jì)劃性不夠強(qiáng)，思考不深、分析研究不夠，工作思路不清晰，方法簡(jiǎn)單。工作分不清輕重緩急，不懂得如何有效管理時(shí)間。上班、開(kāi)會(huì)存在遲到現(xiàn)象，會(huì)場(chǎng)上交頭接耳，缺乏規(guī)矩意識(shí)，缺乏規(guī)范的程序意識(shí)，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該匯報(bào)的沒(méi)匯報(bào)。
在求是作風(fēng)方面，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)不主動(dòng)發(fā)聲，在政治信仰、政治方向、政治紀(jì)律、政治立場(chǎng)方面存有一些問(wèn)題;面對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)，不愿意碰硬。唯恐得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，自私自利，損人利己。有時(shí)也信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)和所謂的“潛規(guī)則”，不顧真情，只看領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō)，只聽(tīng)他人怎么講，或看書(shū)面材料怎么寫(xiě)，就是不看事情本身的是非曲直。唯恐得罪領(lǐng)導(dǎo)得罪他人，明哲保身，置危害黨的事業(yè)、損害群眾利益于不顧，把個(gè)人的利害得失看得高于一切，有時(shí)很自私。不講批評(píng)，只講和氣。有時(shí)習(xí)慣于當(dāng)老好人、講一團(tuán)和氣，對(duì)問(wèn)題不愿說(shuō)不愿講。
在方式方法方面，沒(méi)有深入調(diào)查研究，對(duì)干部農(nóng)民的思想狀況了解不深不透，因而做思想政治工作時(shí)要求的多，疏導(dǎo)的少;管理的多，教育的少;檢查的多，幫助的少;應(yīng)付的多，主動(dòng)的少，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果，往往出現(xiàn)“上頭熱，中間溫，下層在應(yīng)付”的局面。不能以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，改進(jìn)提升自己，沒(méi)有用黨章黨規(guī)大標(biāo)尺比對(duì)比對(duì)，量一量自己究竟還存在哪些方面的問(wèn)題，心中無(wú)數(shù)，自認(rèn)為優(yōu)秀或良好。在回應(yīng)人民群眾新期待上存有差距。面對(duì)新時(shí)代新使命、新任務(wù)和新需求，沒(méi)有跟進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，同步分析人民群眾對(duì)美好生活的期盼和期待的微妙變化，依然躺在別人的成績(jī)簿上睡大覺(jué)，把人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)忘記在腦后了，不去創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，拚博奮斗，奔跑追夢(mèng)。
在工作成效方面，對(duì)農(nóng)民關(guān)心而不暖心，僅僅停留在噓寒問(wèn)暖上，或是干部過(guò)生日時(shí)送生日卡、住院時(shí)派人探望一下，沒(méi)有真正與大家真誠(chéng)地交流，許多問(wèn)題日積月累淤積在干部農(nóng)民的心里，長(zhǎng)期得不到化解。沒(méi)有設(shè)身處地幫助干部農(nóng)民解決工作生活上的實(shí)際困難，工作不深入，責(zé)任不到位，導(dǎo)致部分干部農(nóng)民精神狀態(tài)不佳、工作干勁不足。在貫徹落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央決策部署上存有差距。自身理論修養(yǎng)和決策水平提升跟不上新發(fā)展理念的新要求，自己審視和認(rèn)知世界的能力沒(méi)有得到同步提高。在認(rèn)真踐行落實(shí)黨章黨規(guī)上存有差距。
理想信念有所弱化。盡管很重視理論武裝，但往往是零碎片段式學(xué)習(xí)多、原原本本讀原著少，領(lǐng)會(huì)中央自治區(qū)精神多、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際少，結(jié)合分管工作多、開(kāi)展黨性剖析少。缺乏自我審視，忽視換位思考，總是覺(jué)得自己這么多年就是這么走過(guò)來(lái)的，經(jīng)驗(yàn)比較豐富，導(dǎo)致對(duì)世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)改造從內(nèi)心重視的不夠，造成對(duì)工作的高標(biāo)準(zhǔn)追求領(lǐng)悟不夠、堅(jiān)守不夠。
黨性錘煉不夠。在日常工作中，認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)民生改善，確保社會(huì)穩(wěn)定是自己的重要職責(zé)，有時(shí)以推動(dòng)工作替代黨性鍛煉，沒(méi)有時(shí)刻對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)衡量檢查言行、審視思想和改進(jìn)工作，逐漸放松對(duì)主觀(guān)世界的持續(xù)改造和自我完善，對(duì)世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)抓得不夠緊，對(duì)權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)檢視不夠，干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力停滯不前。
宗旨意識(shí)有所弱化。工作上大多數(shù)時(shí)間浮在辦公室搞協(xié)調(diào)、搞服務(wù)、搞平衡，很少深入基層與老百姓直接打交道，在思想、感情和工作上不知不覺(jué)與群眾產(chǎn)生了距離。同時(shí)，一定程度上存在“求穩(wěn)怕亂”的心態(tài)，往往擔(dān)心“越界”“冒進(jìn)”，在工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性上沒(méi)能很好滿(mǎn)足新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和人民群眾的要求。
擔(dān)當(dāng)意識(shí)還不夠強(qiáng)。雖然平時(shí)對(duì)各項(xiàng)工作都能認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好落實(shí)，但在碰到與己無(wú)關(guān)或關(guān)系不是很大的事情或問(wèn)題時(shí)，存在視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞的現(xiàn)象、沒(méi)有舉一反三進(jìn)行問(wèn)題的查找。工作中有時(shí)也有懈怠，不夠勤奮，求穩(wěn)，求不出事，求過(guò)得去的現(xiàn)象，沒(méi)有用更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，創(chuàng)新性的開(kāi)展工作。工作上擔(dān)責(zé)意識(shí)不強(qiáng)，工作缺乏主動(dòng)性，怕傷和氣，怕影響同志間的感情，批評(píng)自己怕丟面子，批評(píng)別人拉不開(kāi)面子。
堅(jiān)持理想信念、確保思想認(rèn)識(shí)提升到位。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的政治建設(shè)，黨員干部必須要提高政治思想認(rèn)識(shí)。對(duì)于廣大黨員干部來(lái)講，政治問(wèn)題關(guān)乎理想信念，黨性原則、宗旨信仰、不可不明，也不可不慎。不管是落實(shí)講政治要求，還是推進(jìn)黨的政治建設(shè)，最終要看黨員干部是否具備一雙政治慧眼，只有具備較高的政治覺(jué)悟，較強(qiáng)的政治能力，才能牢固樹(shù)立政治理想。正確把握政治方向，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂(yōu)、為黨盡職、為民造福作為共產(chǎn)黨人的政治本色。具備一雙政治慧眼、政治能力是每一位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，不僅體現(xiàn)在大是大非、大風(fēng)大浪的關(guān)鍵時(shí)刻，還體現(xiàn)在日常工作、學(xué)習(xí)、生活方方面面。領(lǐng)導(dǎo)干部只有自覺(jué)把講政治擺在第一位，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，全面提高把握方向、把握大勢(shì)力、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，才能練就一雙政治慧眼，才能把黨的政治建設(shè)落到實(shí)處。
堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、確保綜合素質(zhì)提升到位。新時(shí)期提高黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)具有十分的必要性，學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間要長(zhǎng)、力度要大、涉及面要廣。對(duì)此，我們要在日常工作、生活中應(yīng)當(dāng)樹(shù)立主動(dòng)意識(shí)，善于學(xué)習(xí)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為學(xué)習(xí)的重中之重。要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十九大、習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，并著力在正確把握黨的最新理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在深刻理解黨的最新理論成果的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷上下功夫。新時(shí)期的黨員干部只有不斷提升政治理論素質(zhì)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，才能增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提高知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平，不斷提高履職盡責(zé)的素質(zhì)能力。作為一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)持融入日常，學(xué)好黨章黨規(guī)、引導(dǎo)黨員干部做合格的共產(chǎn)黨員，以“不忘初心牢記使命”主題教育活動(dòng)為主，推廣黨員干部深入學(xué)習(xí)理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。
堅(jiān)持廉潔自律、確保黨性修養(yǎng)提升到位。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣，要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過(guò)自己的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，事事有痕跡，處處有成效。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作、清清白白做官、干干凈凈做人，再任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，睡得了神。能夠認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，以《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為鏡子，時(shí)刻對(duì)照、檢點(diǎn)自己的工作行為，嚴(yán)格要求，抗的住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)，時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線(xiàn)”，把握公與私的“警戒線(xiàn)”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)和吃苦的精神，發(fā)揮模范帶頭作用。
根據(jù)學(xué)校黨支部“**”主題教育活動(dòng)的安排，我深入學(xué)習(xí)了《**的若干歷史問(wèn)題》《**的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》《**的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》等三個(gè)白皮書(shū)，現(xiàn)根據(jù)主題教育集中學(xué)習(xí)研討方案要求，結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況，發(fā)言如下：
通過(guò)學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前嚴(yán)峻復(fù)雜的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，“三個(gè)白皮書(shū)”無(wú)疑是有力的思想武器，對(duì)進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、貫徹落實(shí)黨中央治疆方略、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
“三個(gè)白皮書(shū)”運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)、宗教觀(guān)，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究**歷史發(fā)展，著眼于中華民族與**各民族的相互聯(lián)系，并認(rèn)真總結(jié)了**歷史的變遷及黨中央治疆方略、反恐維穩(wěn)、去極端化的成效。
“三個(gè)白皮書(shū)”有力解答了**意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了**若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀(guān)點(diǎn)，為做好**意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和反恐怖、去極端化斗爭(zhēng)提供了重要依據(jù)。
通過(guò)學(xué)習(xí)和深刻反思，發(fā)現(xiàn)本人也存在差距不足。一是學(xué)習(xí)中存在學(xué)習(xí)形式也比較單一，僅滿(mǎn)足且停留在書(shū)面上的學(xué)習(xí)，還不能緊密結(jié)合自身崗位實(shí)際，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，政治領(lǐng)悟能力還需要進(jìn)一步提高；二是領(lǐng)會(huì)精髓還不深。對(duì)“三個(gè)白皮書(shū)”僅僅是通讀了一遍，做了些筆記，記了一些基本內(nèi)容，對(duì)一些理論還沒(méi)有完全吃透吃準(zhǔn)，沒(méi)有完全準(zhǔn)確把握蘊(yùn)含其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法，其中涉及一些黨中央治疆方略領(lǐng)會(huì)的還不夠透徹。三是結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)身邊人和學(xué)生進(jìn)行思想教育還不到位。
我作為黨員干部要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，緊緊圍繞總目標(biāo)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密聯(lián)系個(gè)人思想和工作實(shí)際，深化認(rèn)識(shí)，查擺問(wèn)題，找準(zhǔn)差距，對(duì)標(biāo)整改，推進(jìn)工作。作為黨員干部，必須在思想上政治中工作上生活中與習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央保持高度一致。
在新疆維吾爾自治區(qū)迎來(lái)成立65周年之際，9月25日至26日中央在北京召開(kāi)第三次新疆工作座談會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)。根據(jù)州政府機(jī)關(guān)黨委的安排，第5黨支部全體黨員以自學(xué)的形式對(duì)會(huì)議精神進(jìn)行了學(xué)習(xí)，現(xiàn)就本人學(xué)習(xí)此次重要會(huì)議精神體會(huì)和收獲匯報(bào)如下：
在這次座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合新疆當(dāng)前工作實(shí)際，圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安工作總目標(biāo)，提出了“依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆”新時(shí)代黨的治疆方略。作為一名長(zhǎng)期工作生活在新疆的干部，可以深切感受到黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終情系新疆、心系新疆各族人民。他到新疆考察調(diào)研，出席中央新疆工作座談會(huì)，全國(guó)人代會(huì)上參加新疆代表團(tuán)審議，接見(jiàn)新疆基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表，多次給新疆各族干部群眾回信，針對(duì)新疆工作作出一系列重要論述，提出一系列新觀(guān)點(diǎn)、新理念、新戰(zhàn)略，新時(shí)代黨的治疆方略在不斷豐富、深化。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。
我們必須深刻地認(rèn)識(shí)到做好新疆各項(xiàng)工作一定要圍繞總目標(biāo)來(lái)開(kāi)展，也就是維護(hù)新疆社會(huì)大局穩(wěn)定是前提。新疆各族人民從近幾年的實(shí)踐中深深認(rèn)識(shí)到，穩(wěn)定是最大的民生，是新疆發(fā)展繁榮的生命線(xiàn)。一個(gè)富饒幸福的新疆，首先要是一個(gè)穩(wěn)定和諧的新疆。我們十分欣慰地看到，今天的新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期，越是在這個(gè)時(shí)候，越需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。要深刻認(rèn)識(shí)做好新疆工作的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性。新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，是新疆2500多萬(wàn)各族兒女的根本利益所在，是全國(guó)14億人民的共同意志所在。
在這次座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中特別指出：發(fā)展是新疆長(zhǎng)治久安的重要基礎(chǔ)。新疆與八個(gè)國(guó)家接壤，是我國(guó)西北的戰(zhàn)略屏障和對(duì)外開(kāi)放的重要門(mén)戶(hù)，是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)。習(xí)近平指出，要發(fā)揮新疆區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)為驅(qū)動(dòng)，把新疆自身的區(qū)域性開(kāi)放戰(zhàn)略納入國(guó)家向西開(kāi)放的總體布局中，豐富對(duì)外開(kāi)放載體，提升對(duì)外開(kāi)放層次，創(chuàng)新開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體制，打造內(nèi)陸開(kāi)放和沿邊開(kāi)放的高地。
在這次座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中特別強(qiáng)調(diào)：做好新時(shí)代新疆工作，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。在新疆干部隊(duì)伍建設(shè)方面提出：要堅(jiān)持不懈強(qiáng)化理想信念教育，突出政治訓(xùn)練，常態(tài)化識(shí)別干部政治素質(zhì)，確保各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)始終牢牢掌握在忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹渴种?。要加大培養(yǎng)培訓(xùn)力度，研究制定新疆干部隊(duì)伍培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，著力培養(yǎng)一支理論功底扎實(shí)、政策把握到位、實(shí)踐能力強(qiáng)的干部隊(duì)伍。要把建設(shè)一支對(duì)黨忠誠(chéng)、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)少數(shù)民族干部隊(duì)伍作為重要任務(wù)常抓不懈。要樹(shù)立鮮明用人導(dǎo)向，對(duì)政治過(guò)硬、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀少數(shù)民族干部，要充分信任、堅(jiān)定團(tuán)結(jié)、大膽選拔、放手使用，表現(xiàn)突出的可以直接破格提拔使用。
同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新疆干部也進(jìn)行了中肯的評(píng)價(jià)并寄予厚望，他說(shuō)：新疆各族干部是值得信任、有戰(zhàn)斗力的。對(duì)他們要政治上激勵(lì)、工作上支持、待遇上保障、生活上關(guān)心、心理上關(guān)懷，研究采取有效措施，穩(wěn)定新疆干部人才隊(duì)伍。要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神，激勵(lì)各級(jí)干部在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆。
習(xí)近平總書(shū)記在第三次新疆工作座談會(huì)的重要講話(huà)全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆工作取得的重大成效，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期新疆工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)工作，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。作為一名退休干部在深受鼓舞的同時(shí)，也深切感受到習(xí)總書(shū)記對(duì)我們干部的關(guān)心關(guān)懷，我們一定要發(fā)揚(yáng)好退休不退色的優(yōu)良作風(fēng)，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆做出自己貢獻(xiàn)。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇十一
按照上級(jí)黨委的安排部署，鎮(zhèn)黨政班子領(lǐng)導(dǎo)到連日來(lái)積極參加主題教育。期間，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》、《新疆的若干歷史問(wèn)題》、《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū)，對(duì)于進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記治疆方略提供了強(qiáng)有力的歷史、法律和理論依據(jù)。在此，我就本人學(xué)習(xí)三本白皮書(shū)的體會(huì)交流發(fā)言如下。
人民幸福生活是最大的人權(quán)?！缎陆姆纯?、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》白皮書(shū)，以詳實(shí)數(shù)據(jù)和大量事實(shí)，系統(tǒng)介紹了新疆反恐怖主義和去極端化斗爭(zhēng)取得的重要階段性成果，彰顯了中國(guó)依法嚴(yán)厲打擊恐怖主義和極端主義、最大限度地保障各族人民群眾基本權(quán)利的堅(jiān)定決心和信心。一切為了新疆人民的幸福生活。我們過(guò)去做的，我們正在做的，我們將要做的，都是為了保障新疆人民的正常社會(huì)生活，讓新疆人民依法享有廣泛權(quán)利和自由，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。厘清史實(shí)，正本清源?！缎陆娜舾蓺v史問(wèn)題》白皮書(shū)指出，歷史問(wèn)題是重大原則問(wèn)題。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展的真實(shí)記錄，是一個(gè)民族和國(guó)家安身立命的基礎(chǔ)，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書(shū)正是對(duì)新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。標(biāo)本兼治、成效顯著。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)發(fā)表后，引發(fā)各界積極反響。新疆堅(jiān)持標(biāo)本兼治，通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得顯著成效。白皮書(shū)的發(fā)表對(duì)探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗(yàn)”發(fā)揮積極作用，并為世界的反恐、去極端化工作作出貢獻(xiàn)。
三個(gè)《白皮書(shū)》既是堅(jiān)強(qiáng)有力的思想武器，又是答疑解惑的“工具書(shū)”，更是開(kāi)展好工作的“指導(dǎo)手冊(cè)”。
打鐵先得自身硬。我們嚴(yán)格按照既定的主題教育學(xué)習(xí)計(jì)劃，開(kāi)展集中交流研討，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)三個(gè)《白皮書(shū)》的精神實(shí)質(zhì)。大家結(jié)合思想和工作實(shí)際，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，談得真切、悟得透徹、講得深刻，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想、深化了認(rèn)識(shí)，澄清了是非、樹(shù)立了導(dǎo)向，明確了方向、堅(jiān)定了信心。學(xué)習(xí)白皮書(shū)不僅是理論上的一次提升，更是心靈上的一次啟迪和洗禮。讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到新疆是祖國(guó)不可分割的一部分，今天的幸福生活來(lái)之不易，我們應(yīng)該更加維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為建設(shè)美麗家園而努力做好宣傳教育引導(dǎo)工作。我們要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把學(xué)習(xí)三個(gè)《白皮書(shū)》與主題教育結(jié)合起來(lái)，凝聚共識(shí)、持續(xù)廣泛、深入開(kāi)展新疆若干歷史問(wèn)題學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)廣大黨員干部政治敏銳性和政治鑒別力，凝聚起實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大合力。
認(rèn)真貫徹落實(shí)群眾工作“兩個(gè)全覆蓋”，白天入戶(hù)走訪(fǎng)面對(duì)面、心貼心征集穩(wěn)定發(fā)展建議和群眾困難訴求，夜晚則利用“四同四送”活動(dòng)盤(pán)腿坐在農(nóng)民家的板床上，與村民一起學(xué)習(xí)討論三個(gè)《白皮書(shū)》。鄉(xiāng)村干部潛下心、俯下身，入農(nóng)戶(hù)、坐炕頭，進(jìn)棉田、曬地頭，把三個(gè)《白皮書(shū)》的精髓用樸實(shí)、生動(dòng)、接地氣的“包谷馕”語(yǔ)言傳播到老百姓的心里，點(diǎn)亮百姓心里的明燈，唱響“關(guān)愛(ài)”“團(tuán)結(jié)”“和諧”進(jìn)行曲。深入開(kāi)展三個(gè)《白皮書(shū)》大宣教工作，一方面大力宣傳黨的民族宗教政策，另一方面理直氣壯地批駁宗教極端思想，不斷增強(qiáng)了各族人民抵御宗教極端思想侵蝕的免疫力，牢固樹(shù)立了各族群眾愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的思想觀(guān)念。
我還要更進(jìn)一步學(xué)深悟透白皮書(shū)精神，切實(shí)履行好宣講員的神圣職責(zé)，讓歷史說(shuō)話(huà)，激濁揚(yáng)清、澄清謬誤，正本清源、扶正祛邪，教育引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想和中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，凝聚起實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大合力。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，新疆問(wèn)題一直是全球關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。為了更好地了解新疆歷史和文化，我拜讀了《新疆地方史白皮書(shū)》。在閱讀過(guò)程中，我深深感受到了這部史書(shū)的深刻內(nèi)涵和歷史價(jià)值。本文將從以下五個(gè)方面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得與體會(huì)。
首先，白皮書(shū)為我們闡述了新疆歷史文化的豐富多彩。新疆地域廣闊，文化歷史悠久，是中華文明的重要發(fā)源地之一。白皮書(shū)詳細(xì)介紹了從古代至今的政治局勢(shì)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、民族文化發(fā)展等方方面面的歷史事件，描繪了新疆迢迢遼闊的大地上、不同民族之間的生活、工作與文化交流，讓我對(duì)新疆這片神奇的土地有了更深的認(rèn)識(shí)。
其次，白皮書(shū)為我們呈現(xiàn)了新疆各族人民在不同歷史時(shí)期的艱辛與努力。盡管歷史的發(fā)展充滿(mǎn)曲折和沉痛，但新疆各族人民卻一直在不斷追求和平、繁榮與發(fā)展。白皮書(shū)中生動(dòng)描繪了不少新疆各族人民用實(shí)際行動(dòng)為中華民族作出的卓越貢獻(xiàn)，在讓人們重溫新疆各族人民苦難與犧牲后，更是給我們提供了發(fā)揚(yáng)人性善良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助、堅(jiān)韌不拔、勇往直前的信心與力量。
第三，白皮書(shū)的開(kāi)創(chuàng)性為我們呈現(xiàn)了一個(gè)更加完整的新疆歷史。《新疆地方史白皮書(shū)》概括了新疆歷史五千年的發(fā)展和進(jìn)程，并且開(kāi)創(chuàng)性地在“民族故事”、“政治制度”、以及“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”等多個(gè)方面堪稱(chēng)權(quán)威。這種辟新思路值得我們效率，并吸取這種創(chuàng)新之精髓，以完善民族地區(qū)史書(shū)的編寫(xiě)傳承。
第四，白皮書(shū)對(duì)于新疆和諧穩(wěn)定的意義也是不可忽略的。白皮書(shū)所呈現(xiàn)出來(lái)的歷史悠久、多元化的文化資源不僅為保持新疆和諧穩(wěn)定的大環(huán)境提供了依據(jù)和支撐，而且也表明了新疆地區(qū)在文化上的多元性?？梢灶A(yù)見(jiàn)地是，隨著文化多元性特征進(jìn)一步的深入拓展，新型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)和政治格局也將走向更加和諧、民主、繁榮的方向。
最后，在讀完白皮書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于新疆乃至全國(guó)現(xiàn)狀的理解又深了一步。白皮書(shū)以其豐富的實(shí)例和詳細(xì)的記載，為讀者提供了新疆地區(qū)的歷史背景和文化基礎(chǔ)，讓我對(duì)于新疆歷史、民俗、文化有了更加深刻而全面的了解，同時(shí)也對(duì)于新疆地區(qū)和中華民族的發(fā)展有了一定的了解。
總之，《新疆地方史白皮書(shū)》不僅僅是一部史書(shū)，而是對(duì)于全國(guó)多民族地區(qū)和中華民族歷史的全方位全面解析與總結(jié)。讀這部書(shū)不單是為了了解一個(gè)特定的地區(qū)，更是為了領(lǐng)悟整個(gè)中華文化的內(nèi)涵與精髓。當(dāng)我們站在歷史潮頭并回望新疆歷史民族故事，我們不僅僅在回味著那些令人神往的歷史文化和政治經(jīng)濟(jì)，同時(shí)我們也更明確的認(rèn)識(shí)到了那些令新疆成為一個(gè)多民族國(guó)家、也令各大民族間和諧相處的鑰匙。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇十三
按照上級(jí)黨委的安排部署，鎮(zhèn)黨政班子領(lǐng)導(dǎo)到連日來(lái)積極參加主題教育活動(dòng)。期間，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《新疆的反恐、去極端化斗爭(zhēng)與人權(quán)保障》、《新疆的若干歷史問(wèn)題》、《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》三本白皮書(shū)，對(duì)于進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記治疆方略提供了強(qiáng)有力的歷史、法律和理論依據(jù)。在此，我就本人學(xué)習(xí)三本白皮書(shū)的體會(huì)交流發(fā)言如下。
一、學(xué)出深意。
不容篡改，事實(shí)不容否定，白皮書(shū)正是對(duì)新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。標(biāo)本兼治、成效顯著。
《新疆的職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作》白皮書(shū)發(fā)表后，引發(fā)各界積極反響。新疆堅(jiān)持標(biāo)本兼治，通過(guò)依法設(shè)立職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心、開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)工作，著力消除恐怖主義、宗教極端主義滋生蔓延的土壤和條件，有效遏制了恐怖活動(dòng)多發(fā)頻發(fā)勢(shì)頭，最大限度保障了各族人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利，取得顯著成效。白皮書(shū)的發(fā)表對(duì)探索反恐、去極端化的“新疆經(jīng)驗(yàn)”發(fā)揮積極作用，并為世界的反恐、去極端化工作作出貢獻(xiàn)。
三個(gè)《白皮書(shū)》既是堅(jiān)強(qiáng)有力的思想武器，又是答疑解惑的“工具書(shū)”，更是開(kāi)展好工作的“指導(dǎo)手冊(cè)”。
二、悟出要義。
打鐵先得自身硬。我們嚴(yán)格按照既定的主題教育學(xué)習(xí)計(jì)劃，開(kāi)展集中交流研討，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)三個(gè)《白皮書(shū)》的精神實(shí)質(zhì)。大家結(jié)合思想和工作實(shí)際，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，談得真切、悟得透徹、講得深刻，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想、深化了認(rèn)識(shí)，澄清了是非、樹(shù)立了導(dǎo)向，明確了方向、堅(jiān)定了信心。學(xué)習(xí)白皮書(shū)不僅是理論上的一次提升，更是心靈上的一次啟迪和洗禮。讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到新疆是祖國(guó)不可分割的一部分，今天的幸福生活來(lái)之不易，我們應(yīng)該更加維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，為建設(shè)美麗家園而努力做好宣傳教育引導(dǎo)工作。我們要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把學(xué)習(xí)三個(gè)《白皮書(shū)》與主題教育結(jié)合起來(lái)，凝聚共識(shí)、持續(xù)廣泛、深入開(kāi)展新疆若干歷史問(wèn)題學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)廣大黨員干部政治敏銳性和政治鑒別力，凝聚起實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大合力。
三、踐出成效。
里，點(diǎn)亮百姓心里的明燈，唱響“關(guān)愛(ài)”“團(tuán)結(jié)”“和諧”進(jìn)行曲。深入開(kāi)展三個(gè)《白皮書(shū)》大宣教工作，一方面大力宣傳黨的民族宗教政策，另一方面理直氣壯地批駁宗教極端思想，不斷增強(qiáng)了各族人民抵御宗教極端思想侵蝕的免疫力，牢固樹(shù)立了各族群眾愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的思想觀(guān)念。
我還要更進(jìn)一步學(xué)深悟透白皮書(shū)精神，切實(shí)履行好宣講員的神圣職責(zé)，讓歷史說(shuō)話(huà)，激濁揚(yáng)清、澄清謬誤，正本清源、扶正祛邪，教育引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想和中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，凝聚起實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大合力。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇十四
自從《中國(guó)制造2025》、《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告》和《中國(guó)新型城鎮(zhèn)化報(bào)告》三本書(shū)相繼出版后，全國(guó)廣大師生和各行各業(yè)的人們都熱烈參與閱讀、學(xué)習(xí)。作為一名大學(xué)生，我也深受這些白皮書(shū)的啟發(fā)，深入思考和反思自己未來(lái)的發(fā)展方向。在學(xué)習(xí)這三本白皮書(shū)的過(guò)程中，我感悟頗深，下面我將分享我自己的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
二段：對(duì)《中國(guó)制造2025》的思考。
《中國(guó)制造2025》一書(shū)呈現(xiàn)了新的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和藍(lán)圖，超越了過(guò)去“低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)、高速發(fā)展”的發(fā)展模式，提出了“質(zhì)量第一、品牌為王、智造引領(lǐng)”的新理念。這些新理念與我國(guó)實(shí)際情況緊密相連，旨在提高制造業(yè)的整體實(shí)力，提高產(chǎn)品質(zhì)量和技術(shù)含量。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我意識(shí)到，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整已經(jīng)成為必然趨勢(shì)，而個(gè)人發(fā)展也需要更高、更優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境。故我認(rèn)為，作為一名未來(lái)的職場(chǎng)人士，需要積極學(xué)習(xí)和掌握新技術(shù)，適應(yīng)行業(yè)的快速變化，才能不斷提升個(gè)人技能，達(dá)到職業(yè)品牌的塑造。
三段：對(duì)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告》的思考。
互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為我們生活不可或缺的重要組成部分，而《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告》的出版，更是對(duì)這種構(gòu)造的深度分析和概括?；ヂ?lián)網(wǎng)已逐漸與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域融合發(fā)展，生產(chǎn)、生活、流通、娛樂(lè)等各領(lǐng)域已經(jīng)依賴(lài)于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。學(xué)習(xí)這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，知識(shí)的快速增長(zhǎng)和變化會(huì)印象各領(lǐng)域，而學(xué)習(xí)及人的思維能力的更新速度需要與之相適應(yīng)。對(duì)于創(chuàng)業(yè)者而言，需要積極把握互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展機(jī)遇，提高產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)。
四段：對(duì)《中國(guó)新型城鎮(zhèn)化報(bào)告》的思考。
隨著城市化的不斷發(fā)展，城市也逐漸成為人們生活和發(fā)展的中心?！吨袊?guó)新型城鎮(zhèn)化報(bào)告》的出版，深刻闡述了政府的城鎮(zhèn)化政策及其實(shí)施細(xì)節(jié)。這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到，城鎮(zhèn)化的實(shí)施對(duì)于人們生活的影響，直接關(guān)系到人民的生計(jì)問(wèn)題，因此，各級(jí)政府需要加大力度進(jìn)行城市化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，才能為人們提供良好的發(fā)展環(huán)境。對(duì)于職場(chǎng)人士而言，新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展更為需要人才的支持，因此，為了更好地適應(yīng)新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展，人才要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身核心競(jìng)爭(zhēng)力。
五段：總結(jié)。
以上三本白皮書(shū)都是具有前瞻性、指導(dǎo)性和激勵(lì)性的，相信通過(guò)學(xué)習(xí)這些白皮書(shū)，每個(gè)人都能夠得到新的啟示和認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)進(jìn)行更科學(xué)、更客觀(guān)地分析與定位，明確自己的職業(yè)發(fā)展方向，并為之創(chuàng)造出新的價(jià)值。這些書(shū)也讓我認(rèn)識(shí)自己發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和使命感，不斷推進(jìn)自我修養(yǎng)和努力學(xué)習(xí)，推動(dòng)自我和社會(huì)的發(fā)展。在新時(shí)代的歷史進(jìn)程中，我們需要在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中不斷前行，才能贏得更美好和更精彩的未來(lái)。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇十五
閱讀是一種強(qiáng)大的力量，通過(guò)閱讀我們可以汲取知識(shí)，拓寬眼界。而白皮書(shū)作為一種特殊的閱讀材料，對(duì)于了解某一領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)、解決問(wèn)題具有重要的參考價(jià)值。近期，我閱讀了三本相關(guān)領(lǐng)域的白皮書(shū)，分別是《人工智能白皮書(shū)》、《可持續(xù)發(fā)展白皮書(shū)》和《數(shù)字經(jīng)濟(jì)白皮書(shū)》。通過(guò)閱讀這三本白皮書(shū)，我有了更深入的了解和新的體會(huì)。
首先是《人工智能白皮書(shū)》。在這本白皮書(shū)中，作者詳細(xì)介紹了人工智能的定義、發(fā)展歷程以及當(dāng)前的應(yīng)用情況。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域、交通領(lǐng)域等各個(gè)領(lǐng)域都取得了顯著的成果。而在討論人工智能的發(fā)展趨勢(shì)時(shí)，作者也提出了一些問(wèn)題，如數(shù)據(jù)隱私和引發(fā)的道德問(wèn)題等。通過(guò)這些問(wèn)題的討論，我認(rèn)識(shí)到人工智能的發(fā)展不僅需要技術(shù)的進(jìn)步，還需要法律、倫理等多方面的配合。我深感人工智能正以一種革命性的方式改變著我們的生活，同時(shí)也帶來(lái)了新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
接著是《可持續(xù)發(fā)展白皮書(shū)》。這本白皮書(shū)中，作者詳細(xì)分析了當(dāng)前環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，并提出了可持續(xù)發(fā)展的重要性和實(shí)施路徑。在閱讀過(guò)程中，我對(duì)氣候變化、能源消耗等問(wèn)題的認(rèn)知有了深入的提高。同時(shí)，我也了解到了各國(guó)在可持續(xù)發(fā)展方面的努力和取得的成果。通過(guò)這本白皮書(shū)，我體會(huì)到了可持續(xù)發(fā)展的重要性，只有通過(guò)合作和創(chuàng)新，我們才能保護(hù)地球的環(huán)境，為子孫后代留下一個(gè)美好的家園。
最后是《數(shù)字經(jīng)濟(jì)白皮書(shū)》。這本白皮書(shū)從數(shù)字經(jīng)濟(jì)的概念、發(fā)展趨勢(shì)以及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響等方面展開(kāi)了闡述。通過(guò)閱讀，我了解到數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新和數(shù)字化轉(zhuǎn)型的大背景下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出了前所未有的潛力和機(jī)遇。同時(shí)，作者也提出了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的問(wèn)題，如數(shù)據(jù)安全和個(gè)人隱私等。通過(guò)這本白皮書(shū)，我認(rèn)識(shí)到數(shù)字經(jīng)濟(jì)不僅是未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向，也需要我們思考如何平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)效益，保護(hù)個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)安全。
通過(guò)閱讀這三本白皮書(shū)，我不僅了解到了人工智能、可持續(xù)發(fā)展和數(shù)字經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)，也對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的問(wèn)題和挑戰(zhàn)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了不同領(lǐng)域之間的相互關(guān)聯(lián)性，并體會(huì)到了人類(lèi)文明進(jìn)步的復(fù)雜性。白皮書(shū)作為一種特殊的閱讀材料，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的深入分析和提出合理的建議，為我們提供了更清晰的思路和方向。通過(guò)閱讀白皮書(shū)，我不僅擴(kuò)大了知識(shí)面，也培養(yǎng)了批判性思維和解決問(wèn)題的能力。
總而言之，閱讀三本白皮書(shū)是我不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的一次重要閱讀體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我對(duì)人工智能、可持續(xù)發(fā)展和數(shù)字經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域有了更深入的了解和新的體會(huì)。我相信，在不斷閱讀和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我能夠進(jìn)一步提升自己的知識(shí)水平和思維能力，在未來(lái)的發(fā)展中做出更積極的貢獻(xiàn)。
新疆三本白皮書(shū)的心得體會(huì)篇十六
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)發(fā)表后，引發(fā)我區(qū)干部群眾強(qiáng)烈共鳴。大家紛紛表示，新疆各族人民同全國(guó)人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆土，共同締造了多元一體的中華民族大家庭，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的，我們是血脈相連的一家人！
鑄牢中華民族共同體意識(shí)
白皮書(shū)說(shuō)，新疆各族人民同全國(guó)人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆土，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。
新疆社會(huì)科學(xué)院宗教研究所所長(zhǎng)、副研究員說(shuō):“白皮書(shū)內(nèi)容翔實(shí)，厘清新疆史實(shí)，戳穿各種謊言，充分闡明了事關(guān)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問(wèn)題，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于維護(hù)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安意義重大。”
“白皮書(shū)對(duì)新疆各族干部群眾認(rèn)清新疆歷史、民族、文化、宗教等發(fā)展軌跡及其規(guī)律，以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要意義?！弊灾螀^(qū)黨委黨校民族宗教理論教研部副主任、副教授郭益海說(shuō)。
“白皮書(shū)說(shuō)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族人民同全國(guó)人民共同團(tuán)結(jié)奮斗，新疆進(jìn)入歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。作為一名在基層工作30多年的黨員干部，我就是最好的見(jiàn)證人?！泵褙S縣若克雅鄉(xiāng)精神文明和社會(huì)事務(wù)辦主任蘇比努爾·麥合木提告訴記者，現(xiàn)在農(nóng)民住上了寬敞明亮的安居房，家里還通了上下水、電、天然氣，柏油路鋪到了家門(mén)口。大家的幸福感和獲得感大大提升。要廣泛宣傳白皮書(shū)的內(nèi)容，讓大家看清楚看明白事實(shí)真相，團(tuán)結(jié)一心維護(hù)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。
讓民族團(tuán)結(jié)的種子落地生根
白皮書(shū)說(shuō)，多民族是中國(guó)的一大特色，各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。
“我們社區(qū)由漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族等14個(gè)民族組成，大家像兄弟姐妹一樣生活在一起。今后，我們社區(qū)干部和居民之間還將繼續(xù)結(jié)對(duì)子、勤走訪(fǎng)、常團(tuán)聚，在互學(xué)語(yǔ)言、關(guān)愛(ài)幫扶中，擰成一股繩，全力維護(hù)民族團(tuán)結(jié)?！彼鞘行鲁墙值拦柖丈鐓^(qū)黨支部書(shū)記巴哈爾古力說(shuō)。
“‘新疆各民族手足相親、守望相助，休戚相關(guān)、榮辱與共，共同生產(chǎn)生活……’這就是我生活的真實(shí)寫(xiě)照?！?月23日，白皮書(shū)中的這段話(huà)，觸動(dòng)了新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)動(dòng)物科學(xué)學(xué)院研究生艾日夏提·地里夏提的心?！靶r(shí)候，我在庫(kù)車(chē)縣林基路小學(xué)上學(xué)，和各族小朋友一起學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。現(xiàn)在我和來(lái)自河南、河北、山東的同學(xué)住在一個(gè)宿舍，在共同學(xué)習(xí)、共同生活中加深了解、共同進(jìn)步。我們一定要以青年學(xué)子的擔(dān)當(dāng)，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。”艾日夏提說(shuō)。
“我們結(jié)對(duì)子，認(rèn)親戚，就是要通過(guò)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，加深各民族之間的了解，通過(guò)互幫互助增進(jìn)感情，讓民族團(tuán)結(jié)的種子在大家心中生根。因?yàn)橹挥形覀兏髅褡寰o密團(tuán)結(jié)，我們的生活才會(huì)越來(lái)越好，祖國(guó)的新疆才會(huì)越來(lái)越好！”自治區(qū)總工會(huì)宣教部副主任科員閆偉說(shuō)。
建設(shè)各民族共有精神家園
白皮書(shū)說(shuō)，新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立開(kāi)放、包容理念，堅(jiān)持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設(shè)各民族共有精神家園。
自治區(qū)文化和旅游廳辦公室主任梁健表示，要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹白皮書(shū)內(nèi)容，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，不斷增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有精神家園，為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆貢獻(xiàn)力量。
新疆藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系教授賽雅拉·阿巴索夫表示，要深入學(xué)習(xí)宣傳白皮書(shū)的內(nèi)容，在教學(xué)和實(shí)踐中強(qiáng)化中華文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
“學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是繁榮發(fā)展新疆各民族文化的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)?！睂?duì)這一點(diǎn)，英吉沙縣烏恰鎮(zhèn)第二小學(xué)教師努爾艾合麥提·奧斯曼江深有體會(huì)，“通過(guò)對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，農(nóng)村的孩子又多了一雙眼睛。他們的眼界更開(kāi)闊了，獲取各種知識(shí)的渠道也越來(lái)越多?！?/p>
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