總結(jié)是對過去的反思，對未來的規(guī)劃。怎樣培養(yǎng)自己的溝通能力和人際關(guān)系？請看以下總結(jié)參考文獻(xiàn)，以幫助你更好地理解寫作總結(jié)的技巧和方法。
體育素養(yǎng)的論文篇一
提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)是適應(yīng)現(xiàn)代教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個重要組成部分，是學(xué)生適應(yīng)當(dāng)前激烈的競爭和未來社會競爭必須具備的個人品質(zhì)積淀。以培養(yǎng)學(xué)生良好的體育文化素養(yǎng)，這不僅是體育運(yùn)動能健康有序的發(fā)展的需要，也是我們培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設(shè)人才的道德要求，更是實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的重要方面。體育文化素養(yǎng)的各個方面是有機(jī)聯(lián)系的相輔相成的整體。體育知識是基礎(chǔ)，運(yùn)動技能和技術(shù)是重點(diǎn)，是體育文化素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。因此，在實(shí)際教學(xué)中，只有在體育知識的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)動技能和技術(shù)，才能做到提高學(xué)生體育文化素養(yǎng)。
3.2提高大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的一些思考
第一，在體育教學(xué)中采取各種措施，改進(jìn)教學(xué)方法，運(yùn)用豐富多彩、新穎多樣的教學(xué)手段，滿足學(xué)生的合理要求，增強(qiáng)體育學(xué)習(xí)的興趣。
第二，在體育教學(xué)中采用體育與愛國主義相結(jié)合從體育歷史、現(xiàn)狀、未來等方面引導(dǎo)學(xué)生建立體育文化認(rèn)知體系。讓學(xué)生了解體育的起源、發(fā)展、基礎(chǔ)知識，以及體育伴隨社會進(jìn)步而發(fā)生的變革和所取得的偉大成就。
第三，在體育教學(xué)中使學(xué)生了解體育不僅僅在學(xué)校教學(xué)中具有不可替代的作用，而且在社會活動中占有重要的一席之地。體育不僅能滿足人們對健康、娛樂的需求，還是人類挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)自然、挑戰(zhàn)人體極限的不可缺少的載體，幫助學(xué)生增強(qiáng)信心，進(jìn)一步挖掘自身潛力，勇敢地向困難挑戰(zhàn)。
第四，在體育教學(xué)中施于廣泛的基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)、基本技能的教學(xué)，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個體特質(zhì)，加以引導(dǎo)，培養(yǎng)興趣，促其發(fā)揮特長，以提高個體的體育文化素養(yǎng)。
第五，在體育教學(xué)中把教學(xué)內(nèi)容貫穿于有趣的.教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，使他們在輕松、和諧、有趣的環(huán)境氛圍中達(dá)到鍛煉身體、掌握體育知識的目的。
4結(jié)論
體育教師是體育活動的組織者，對學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用。素質(zhì)教育對學(xué)校體育提出的要求，即是對體育教師的要求，無論是體育教育觀念的更新，還是體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，都取決于教師的素質(zhì)。所以，作為體育教師，首先要樹立高度的事業(yè)心、責(zé)任感。其次要端正教學(xué)思想，從適應(yīng)社會需要，培養(yǎng)人才的素質(zhì)出發(fā)，樹立以育人為目標(biāo)的現(xiàn)代教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，樹立學(xué)校體育為健身、益智、育德、促美的觀點(diǎn)。體育教師要有淵博的知識和多項(xiàng)技能。提倡素質(zhì)教育，發(fā)展素質(zhì)教育，是新的歷史時期教育發(fā)展的必然要求。它符合現(xiàn)階段我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會體制的變化，符合建設(shè)在中國特色社會主義理論的需要。教師除對所任學(xué)科知識的融匯貫通之外，還要對相關(guān)學(xué)科有一定的造詣。同時還要具備較好的語言表達(dá)能力和課堂應(yīng)變能力等。這樣，教師在進(jìn)行體育教學(xué)時就會得心應(yīng)手，提高教學(xué)效果。廣大體育教育工作者要從對教育負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)的角度重視和加強(qiáng)這項(xiàng)工作。結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和體育理論，重視學(xué)生個性能力的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生自我生存的能力，教育學(xué)生全面把握素質(zhì)教育的科學(xué)內(nèi)涵，把受教育者培養(yǎng)成全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才，這是時代賦予我們的重任。最終達(dá)到有效提高大學(xué)生體育文化素養(yǎng)的目的。
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體育素養(yǎng)的論文篇二
《九年義務(wù)教育語文教學(xué)大綱》要求：“從一所級起就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，注意培養(yǎng)朗讀興趣”，以讀帶說，以說促理解，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。由此可見小學(xué)語文教學(xué)就是訓(xùn)練學(xué)生讀書能力的過程之一。古人云“讀書百遍，其義自見”，“讀得熟則不待解說”，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟?！蹦敲吹氐湍昙壍膶W(xué)生來說，特別是一年級的學(xué)生如何進(jìn)行引讀說訓(xùn)練呢？我在教學(xué)中進(jìn)行了“以讀帶說，以說促理解，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展”的試驗(yàn)。收到一定效果，下面淺談?wù)J識和做法。
一、多讀少講，在讀得準(zhǔn)確、流利上下功夫。
一節(jié)課將大量的時間讓學(xué)生讀書，借助漢語拼音讓學(xué)生自己讀出漢字的讀音，然后個別檢查，看年進(jìn)否讀得準(zhǔn)確，對比較容易讀錯字正音。注意做到教師少講，讓學(xué)生多讀，以讀為訓(xùn)練的主要形式，整堂課都聽到瑯瑯的讀書聲。我要求學(xué)生在讀書時要讀準(zhǔn)每一個字音，做到不減字、不添字、不改字、不重復(fù)、不顛倒、停頓恰當(dāng)、不頓讀、不唱讀，做到心到、口到、眼到，總之在“準(zhǔn)確”、“流利”上下功夫。通過一年的訓(xùn)練，我班學(xué)生在讀課文時能做到讀得正確、流利、有感情、發(fā)音準(zhǔn)確、聲音亮、按句逗停頓不唱讀。
二、重視范讀、領(lǐng)讀，讀中領(lǐng)會語言文字的意思及思想感情。
心理學(xué)研究表明：初入學(xué)兒童自控能力差，注意力維持時間短，單一的朗讀形式容易使學(xué)生疲勞和厭倦。所以我根據(jù)不同的訓(xùn)練內(nèi)容和目的要求，有針對性的采用自由讀、個別讀、小組讀、集體讀、分角色讀、老師范讀、領(lǐng)讀等，力求學(xué)生百讀不厭，每讀一次都有收獲。而兒童的模仿性又很強(qiáng)，教師作適當(dāng)?shù)?、及時的范讀和領(lǐng)讀是不可缺少的。在范讀我注意把感情、語氣以及音調(diào)的高低，速度的快慢示范給學(xué)生。例如，我教《小竹排在畫中游》一課時，是這樣領(lǐng)讀的，先用輕松的語氣，節(jié)奏較慢的語調(diào)領(lǐng)讀的“小竹排，順?biāo)鳌?，將學(xué)生帶入詩的意境；接著歡早地領(lǐng)讀“鳥兒唱，魚兒游”，用聲音渲染快樂的氣氛；領(lǐng)讀“兩岸樹木密，禾苗綠油油，”則用欣喜的語氣誘發(fā)學(xué)生對景物喜愛之情；最后充滿激情地高聲朗讀“江南魚米鄉(xiāng)，小竹排在畫中游，”將學(xué)生的情緒推向高潮，語文論文《以讀帶說，以說促理解，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展》。跟隨老師的領(lǐng)讀，學(xué)生讀著讀著情不自禁地陶醉了，一個個猶如置身于美麗的江南魚米之鄉(xiāng)，親身感受著那里風(fēng)景如畫，鳥語花香的動人美景。實(shí)踐證明：學(xué)生十分喜歡聽以及模仿老師范讀，教師的朗讀示范作用發(fā)揮得越好，學(xué)生的朗讀水平就提高得快，教師的正確領(lǐng)讀，將無聲的書面的語言變成了富有感情色彩的口頭語言，學(xué)生在跟讀中不但能領(lǐng)會文意，展開想象，體驗(yàn)情感，而且能學(xué)會斷句，糾正方言。
三、以讀帶說，以說促理解。
一年級的學(xué)生，語言正處在發(fā)展階段，掌握的語言材料不多，不易完整地表達(dá)他們的意思，更難回答老師提出的問題。我先引導(dǎo)學(xué)生讀出課文中的語句，在反復(fù)熟讀的基礎(chǔ)上，再教給他們按照回答問題的形式用文中的語句引導(dǎo)回答。這樣學(xué)生回答問題表達(dá)得確切，說得流利，暢通，幫助學(xué)生在讀流利的基礎(chǔ)上理解課文內(nèi)容，又在理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行說的訓(xùn)練，做到朗讀與理解課文內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，讀說相得益彰。如我教《三只白鶴》時，先向?qū)W生提出：哪只白鶴找到魚呢？為什么只有第三只白鶴才找到魚，而另外兩只白鶴為什么找不到魚？我讓學(xué)生先讀課文，找出課文中三只白鶴為了記住埋魚地方用什么作標(biāo)記，然后讓學(xué)生通過思考再回答：（1）三只白鶴在什么時候埋魚？（中午，太陽在正在頭頂）它們找魚又在什么時候？（第二天，太陽剛剛升起，在東邊）。（2）第一只白鶴找到魚嗎？（太陽的位置變了，找不到）。（3）第二只白鶴又能找到魚嗎？（白云在天空中不斷飄動著，位置不斷地移動）（4）第三只把魚埋在柳樹旁，位置是固定的，所以，只有第三只才能在原來的地方找到魚。以問促讀，問讀結(jié)合，讀中有思，讓學(xué)生帶著問題讀書思考，讀而后答，教學(xué)中所設(shè)計的問題一定要有利于學(xué)生的讀說訓(xùn)練，以讀帶說，以說促理解。這樣提高了說的能力，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)思維的發(fā)展。
體育素養(yǎng)的論文篇三
摘要：中國實(shí)行改革開放30年來，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，進(jìn)出口貿(mào)易、技術(shù)交流和相互投資日益繁盛。我國與日本的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易規(guī)模逐年擴(kuò)大，兩國間的經(jīng)貿(mào)往來和文化交流日益頻繁。而面對不同國度、不同文化，如何和日本人成功交流成為了一個重要問題，如何通過學(xué)習(xí)掌握商務(wù)禮儀以便更好地和日本人溝通更是難中之難。本文以“鞠躬”和“握手”為中心，通過中日商務(wù)禮儀對比，試著給從事相關(guān)工作人員提供一些可以借鑒的參考。
關(guān)鍵詞：商務(wù)禮儀握手鞠躬。
體育素養(yǎng)的論文篇四
在我國高度重視“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略的新形勢下，特別是在“新常態(tài)”下，對高等教育的要求越來越高，如何促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，如何培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，越來越成為高校教育的重要導(dǎo)向和目標(biāo)。“新教改”對高校教育提出了新的要求，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)已經(jīng)上升到一定高度，對于高校來說，必須積極探索培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效路徑，著力提升學(xué)生的人文意識，強(qiáng)化學(xué)生的人文精神。當(dāng)前絕大多數(shù)高校都對人文精神培養(yǎng)給予了一定的重視，但教育教學(xué)效果并不十分理想，仍然存在一些制約因素，這在很大程度上制約了高校學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。這就需要堅持問題導(dǎo)向，著眼解決當(dāng)前高校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在的問題和不足，積極探索人文素養(yǎng)培養(yǎng)路徑，最大限度提升學(xué)生人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
1高校學(xué)生人文素養(yǎng)不高的表現(xiàn)。
做好“新教改”下高校教育教學(xué)工作，除了要高度重視學(xué)生知識教育之外，還必須高度重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生對真善美有追求，對人生有思考和探索，強(qiáng)化自身的終極關(guān)懷。盡管從當(dāng)前高校教育來看，普遍都對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)給予高度重視，但當(dāng)前高校學(xué)生的人文素養(yǎng)仍然不高，在很多方面還存在不足，需要引起高校重視，分析原因，探索路徑，著力提升學(xué)生人文素養(yǎng)。深入分析高校學(xué)生人文素養(yǎng)不高的表現(xiàn)，主要有以下幾個方面。一是高校學(xué)生存在一定功利思想。當(dāng)前一些高校學(xué)生由于受到社會不良傾向的影響，存在著一定的功利思想，缺乏對自身的有效定位，不注重自身的改造和提升，做事比較飄浮。比如個別大學(xué)生存在著一定的拜金主義，“向錢看”的思想比較嚴(yán)重；再比如個別大學(xué)生缺乏“奉獻(xiàn)精神”，凡事都首先考慮自己，缺乏團(tuán)隊精神以及利他精神，這些都表明當(dāng)前一些學(xué)生不注重主觀世界的改造，需要引起重視。二是高校學(xué)生存在一定信仰危機(jī)。盡管總體上高校學(xué)生的信仰都比較正確，但仍然有個別大學(xué)生在這方面出了問題，特別是在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的新形勢下，不良信息傳播速度加快，一些大學(xué)生由于缺乏政治鑒別力，受到了一定的沖擊，出現(xiàn)了信仰危機(jī)。比如個別大學(xué)生認(rèn)為“理想很豐滿、現(xiàn)實(shí)很骨感”，缺乏遠(yuǎn)大理想信念，缺乏對共產(chǎn)主義理想的認(rèn)同，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識不強(qiáng)，履行社會責(zé)任意識淡化。三是高校學(xué)生存在一定道德滑坡。當(dāng)前有一些高校學(xué)生自身素質(zhì)相對較低，特別是對傳統(tǒng)美德缺乏認(rèn)同感，缺乏對別人的理解和認(rèn)同，不能夠站在客觀的角度看待問題，因而首先底線屢被突破。比如當(dāng)前一些高校學(xué)生不愿意幫助別人、不愿意認(rèn)同別人的觀念，而且在學(xué)習(xí)和生活過程中出現(xiàn)了一些不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的'問題，拖欠學(xué)費(fèi)、騙取獎學(xué)金、偽造簡歷、抄襲論文、考試作弊等行為屢見不鮮。
體育素養(yǎng)的論文篇五
新課程改革的不斷深入，促進(jìn)了體育教學(xué)與健康課堂的開展，這是區(qū)別于傳統(tǒng)體育課堂教學(xué)的，這種新的教學(xué)內(nèi)容，就需要有新的教學(xué)理念和教學(xué)手段滿足這樣新的要求。新的體育教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的體育核心素養(yǎng)，充分實(shí)現(xiàn)體育學(xué)科的本質(zhì)功能和育人功能，及在基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的體育課堂的新的評價標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)科核心素養(yǎng)與傳統(tǒng)教育理念相比，是一個全新的概念，是學(xué)生學(xué)習(xí)每門課程所得到的最基本與最重要的本質(zhì)素養(yǎng)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中養(yǎng)成的關(guān)于該學(xué)科的知識、技能、品質(zhì)及經(jīng)驗(yàn)的綜合素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)體現(xiàn)了學(xué)科育人的價值觀，是學(xué)科應(yīng)起到的基本的功能與作用。體育核心素養(yǎng)主要是讓學(xué)生在體育課堂的教學(xué)中養(yǎng)成自主鍛煉，自主健身的習(xí)慣，包括運(yùn)動知識的認(rèn)知能力、鍛煉的實(shí)踐能力、對社會的適應(yīng)能力等。體育核心素養(yǎng)也體現(xiàn)了知識技能、情感態(tài)度價值觀與過程方法，且是對三者的有效整合，是培養(yǎng)學(xué)生體育核心素養(yǎng)的核心的價值觀念的追求。
在初中體育課堂的教學(xué)中，體育教師是教學(xué)活動的指導(dǎo)者、實(shí)踐者、組織者，對教學(xué)活動的順利有效開展起著關(guān)鍵性的作用。這就要求體育教師首先，要有高尚的師德，要能做到為人師表，要真實(shí)地起到老師應(yīng)有的作用。其次，要定期參加業(yè)務(wù)培養(yǎng)，以提高自我的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，使自己成為一名合格的初中體育老師，這就要求體育老師要能不斷地通過培訓(xùn)獲得更多的體育專業(yè)知識、提高自我的體育專業(yè)技能、提高自我的體育課堂教學(xué)效果，從而提高體育教師的體育學(xué)科的核心素養(yǎng)，從而使學(xué)生在更專業(yè)的課堂教學(xué)中，培養(yǎng)他們的體育學(xué)科的核心素養(yǎng)。最后，作為體育老師，還應(yīng)該不斷地提高自我的文化知識水平，只有文化水平提高了，才能更好地理解和掌握體育知識，才能更精準(zhǔn)地掌握體育技能的專業(yè)要求，才能更好地提高自我的綜合體育素質(zhì)和體育核心素養(yǎng)。
2.體育教學(xué)中應(yīng)注重對學(xué)生的德育教育。
學(xué)校教育中要把德育教育放在教育的首位，德育工作沒有做到位，學(xué)生就會出現(xiàn)危險品，這體現(xiàn)出了德育教育的重要性。在初中體育課堂的教學(xué)中進(jìn)行德育教學(xué)，有很多途徑可以對學(xué)生進(jìn)行德育的教育滲透。例如，讓學(xué)生觀看國際性的體育賽事，我國的運(yùn)動員獲得了第一名，在升起國旗的過程中，可教育學(xué)生要好好進(jìn)行體育鍛煉，學(xué)好本領(lǐng)為國爭光，這就首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛之情。也可以在學(xué)校組織的體育比賽中，讓學(xué)生學(xué)會團(tuán)結(jié)與合作，互幫互助，認(rèn)識到團(tuán)結(jié)的`力量是巨大的，比如在拔河比賽中，籃球比賽中，足球比賽中等，都可以對學(xué)生進(jìn)行適時的團(tuán)隊精神的德育教育。
3.使學(xué)生養(yǎng)成進(jìn)行終身體育鍛煉的習(xí)慣。
教育界有這樣的說法，如果體育不好，就容易出“廢品”，這說明了學(xué)生再學(xué)習(xí)好，如果身體不好，沒有健康的體魄，不能參加正常的活動，那么學(xué)再多的知識有什么用呢？因此，體育老師和家長要改變傳統(tǒng)教育中重視智力發(fā)展，而輕視體育鍛煉的觀念，要積極鼓勵學(xué)生參加體育運(yùn)動，能夠在老師的指導(dǎo)下多學(xué)習(xí)體育的相關(guān)知識，掌握體育鍛煉的必要的技能與方法，使學(xué)生養(yǎng)成自主鍛煉的好習(xí)慣，端正體育鍛煉的態(tài)度和觀念。同時，也讓學(xué)生明白體育鍛煉對未來發(fā)展的益處，真正了解到體育鍛煉存在的價值，掌握科學(xué)鍛煉的方法和理論，從而保證學(xué)生在鍛煉中的身體安全，為學(xué)生實(shí)施終身體育鍛煉計劃奠定基礎(chǔ)。
1.增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。
體育課程的本質(zhì)功能就是為了提高學(xué)生的身體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，使學(xué)生具備健康的體魄。面對社會的快速發(fā)，面對工作強(qiáng)度的日益加大，如果沒有良好的身體素質(zhì)，如果沒有健康的體魄，就無法把學(xué)到的知識更好地服務(wù)于社會，更好地為國家創(chuàng)造更多的價值，從而也無法實(shí)現(xiàn)自我的真正價值。
2.提高學(xué)生的鍛煉意識。
只有提高了學(xué)生的體育鍛煉的意識，才能促使學(xué)生自覺地進(jìn)行體育鍛煉，才能促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)體育知識，掌握更多地體育鍛煉的技巧和技能，養(yǎng)成積極鍛煉的體育意識，最終養(yǎng)成鍛煉的好習(xí)慣。并能在鍛煉的過程中，根據(jù)自我的身體條件和鍛煉的情況，正確地評價體育鍛煉所處的位置，從而為自己制定出更科學(xué)合理的鍛煉計劃，實(shí)現(xiàn)終身鍛煉的目標(biāo)。
總之，培養(yǎng)初中學(xué)生的體育學(xué)科的核心素養(yǎng)，是提高學(xué)生體育能力的基本要求，也是實(shí)現(xiàn)體育學(xué)科本質(zhì)作用的基本要求。為了給國家培養(yǎng)出更多的具有健康體魄的合作人才，為了使學(xué)生具有良好的身體素質(zhì)，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我價值，體育教學(xué)必須采取必要的措施培養(yǎng)和提高學(xué)生的體育核心素養(yǎng)。
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體育素養(yǎng)的論文篇六
首先要了解學(xué)生的思想狀況。了解學(xué)生的思想是引導(dǎo)其良好個性養(yǎng)成的關(guān)鍵。在活動過程中，采用問卷調(diào)查的方式對學(xué)生進(jìn)行了摸底，對于學(xué)生感興趣的項(xiàng)目進(jìn)行可行性論證。抽取學(xué)生興趣性最強(qiáng)的項(xiàng)目如羽毛球、跑、拔河比賽等一些簡單有趣味又有利于學(xué)生健康習(xí)慣養(yǎng)成的項(xiàng)目進(jìn)行，使活動既體現(xiàn)體育特色又增加文化氛圍，并拓展活動的外延效果。
其次要做學(xué)生的貼心人，也就是說要學(xué)會從學(xué)生的角度想問題，從教師的角度糾正問題，從旁觀者的角度解決問題，從而真正使學(xué)生心悅誠服。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對各種運(yùn)動項(xiàng)目有不同的興趣和選擇。如男生多喜歡活動量大，競賽性強(qiáng)的運(yùn)動項(xiàng)目，如球類、武術(shù)等；女生則喜歡姿勢優(yōu)美、節(jié)奏律感強(qiáng)的運(yùn)動項(xiàng)目，如藝術(shù)體操、球類、跳繩及某些田徑項(xiàng)目等。
再者是將計就計?，F(xiàn)在的學(xué)生不只聰明而且見多識廣，他們經(jīng)常會設(shè)個套讓老師鉆，其實(shí)你不必惱怒，不妨作一個套中人在學(xué)生得意之機(jī)請君入甕，讓學(xué)生心服口服。譬如，有一部分學(xué)生在進(jìn)行活動時不愿進(jìn)行枯燥的素質(zhì)練習(xí)，說老師不尊重、愛護(hù)學(xué)生。當(dāng)時聽了很惱火，但學(xué)生的理由又是那么“有道理”，于是便取消了素質(zhì)練習(xí)，帶他們到學(xué)校的`綠化帶看工人剪枝，之后問他們的感想，學(xué)生面面相覷。此時告訴他們，如果沒有工人的剪枝，小樹就不會筆直的向上長；他們?nèi)绻贿M(jìn)行多方面的素質(zhì)練習(xí)，只進(jìn)行自己感興趣的項(xiàng)目，時間長了，就和小樹一樣。學(xué)生們明白了這個道理以后，主動把練習(xí)補(bǔ)上。
首先，培養(yǎng)學(xué)生的良好素養(yǎng)習(xí)慣應(yīng)從細(xì)節(jié)入手。在進(jìn)行隊列練習(xí)時，有學(xué)生做錯了動作會不自禁的露出羞怯的表情，往往會引起其他部分同學(xué)的恥笑；還有的同學(xué)會故意在隊伍中做小動作甚至打鬧嬉笑，這些都很符合他們的年齡特點(diǎn)。這時老師不妨將計就計，要求大家互挑毛病然后發(fā)表自己的見解，告訴學(xué)生尊重自己此時的角色其實(shí)也等于尊重他人，尊重他人是一個人首先應(yīng)該學(xué)會的。
其次，學(xué)會幫助人，從而使學(xué)生做一個善良的富有同情心的人。
在活動中組織3~5人的幫練小組，學(xué)生在幫練過程中學(xué)會幫助他人，同時在學(xué)生的互評中挖掘同伴的優(yōu)點(diǎn)，使學(xué)生在鍛煉中增進(jìn)了友誼，又學(xué)會寬以待人，使他們不只有健康的體魄，還有一顆寬容的心。
第三，要學(xué)會妥協(xié)，寬容待人。教師從我做起，寬容、耐心的對待學(xué)生。接受學(xué)生的不成熟，接受他們的以自我為中心，甚至于接受他們的自私。這種接受不是放縱，而是為了更好地了解與說服。平時，教師要眼中有學(xué)生，平等對待，打破師道尊嚴(yán)，在平等與理解中贏得學(xué)生，作他的朋友、知己。
建立完整的“陽光體育”體系，實(shí)現(xiàn)“運(yùn)動育人”價值。
“到陽光中去，到操場上來?！边@是一種呼喚，也是一種行動。讓越來越多的學(xué)生參與到體育活動中來，在體育的學(xué)習(xí)與鍛煉中品味快樂，在快樂與成功中體味體育帶給自身的價值。在活動中因校制宜，把學(xué)校成人化的場地、器材改造成適合學(xué)生喜歡活動的場地、器材。例如，降低籃球架、排球網(wǎng)高度，縮小足球、籃球、排球的場地等，給學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)動的快樂和成功感，從而形成終身體育的理念。
“陽光體育”是面向全體學(xué)生進(jìn)行的體育活動，學(xué)校和老師在組織活動中采取的都是簡單易行，又具有良好鍛煉效果的項(xiàng)目。例如每天一公里的長跑運(yùn)動，根據(jù)學(xué)生的不同體質(zhì)狀況分別采取不同的方案。在評價過程中，實(shí)行學(xué)生自評、同伴互評和老師評定三項(xiàng)評價指標(biāo)，使學(xué)生更好地在自律的前提下肯定自己，肯定他人，從而促進(jìn)個人素養(yǎng)的養(yǎng)成性發(fā)展。
四、結(jié)論及建議。
“陽光體育”成為學(xué)生體質(zhì)與體育技能修養(yǎng)的綠色通道，為學(xué)生的終身體育奠定良好基礎(chǔ)?！瓣柟怏w育”成為強(qiáng)化學(xué)生體育品質(zhì)修養(yǎng)形成的良好途徑，從而真正實(shí)現(xiàn)了“運(yùn)動育人”的價值?！瓣柟怏w育”作為當(dāng)前強(qiáng)化體育鍛煉增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的一種手段，不僅僅體現(xiàn)在對學(xué)生體質(zhì)狀況的提升，還具有對學(xué)生陶冶情操的教育性。一次具有挑戰(zhàn)的定向越野活動，讓學(xué)生在平凡的活動中領(lǐng)略自己的不平凡，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，自然而然的就會收獲吃苦耐勞品質(zhì)，互幫互助的熱情；一次團(tuán)結(jié)協(xié)作的接力會讓學(xué)生體味集體的智慧和力量，為群體的榮譽(yù)而戰(zhàn)，這是其他活動很難收到的成效?！瓣柟怏w育”作為完善學(xué)生體育心理修養(yǎng)的橋梁，為青少年心智形成發(fā)展提供了良好平臺。
體育教育不僅僅體現(xiàn)它的主導(dǎo)功能，其文化拓展功能在與時俱進(jìn)的教育理念中的比重越來越重。平等對待每一位學(xué)生，不僅僅是一種教育理想，而是一種行動，它要體現(xiàn)在教育生活的每一個側(cè)面。
體育素養(yǎng)的論文篇七
摘要：閩南文化具有豐厚的底蘊(yùn)，閩南文化的熏陶感染，有利于高職學(xué)生培養(yǎng)拼搏進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神，提高責(zé)任感和團(tuán)隊意識。泉州是閩南文化的主要發(fā)祥地，泉州當(dāng)?shù)氐母呗氃盒?yīng)充分利用區(qū)域優(yōu)勢，發(fā)揮閩南文化的積極影響，以提升高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，使高職學(xué)生成為泉州推進(jìn)國家“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的生力軍。
關(guān)鍵詞：泉州高職院校；閩南文化；職業(yè)素養(yǎng)。
泉州作為“建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)”，要順利推進(jìn)國家“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的建設(shè)和實(shí)施，需要大量高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人才作為支撐，這為當(dāng)?shù)馗呗殞W(xué)生創(chuàng)造了更多就業(yè)發(fā)展的機(jī)會，同時也對高職學(xué)生提出了更高的要求。高職學(xué)生必須具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，才能“使‘中國制造’更多走向‘優(yōu)質(zhì)制造’、‘精品制造’，使中國服務(wù)塑造新優(yōu)勢、邁上新臺階”，在服務(wù)21世紀(jì)“海上絲綢之路”發(fā)展戰(zhàn)略的同時，實(shí)現(xiàn)自身更好的發(fā)展。泉州是閩南文化的主要發(fā)祥地，具有厚重的歷史文化底蘊(yùn)，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和多元的歷史文化景觀，泉州高職院校應(yīng)充分利用區(qū)域優(yōu)勢，發(fā)揮閩南文化尤其是非物質(zhì)文化資源對提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的影響。
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體育素養(yǎng)的論文篇八
關(guān)注小學(xué)體育發(fā)展，促進(jìn)課堂提質(zhì)增效，是素質(zhì)教育不斷深化的必然要求，更是當(dāng)前推進(jìn)新課程教學(xué)改革不可或缺的環(huán)節(jié)。素質(zhì)教育背景下，學(xué)校體育要格外注重學(xué)生體育素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。當(dāng)代學(xué)生體育素養(yǎng)現(xiàn)狀令人堪憂，體育知識基礎(chǔ)薄弱，由于受升學(xué)考試文化課的壓力，沒能有一點(diǎn)時間進(jìn)行體育知識學(xué)習(xí)，體育基本原理掌握少之又少；體育常識不足，對運(yùn)動項(xiàng)目、競技體育競賽規(guī)則不甚了解，看不懂比賽，無法欣賞，以致對體育失去興趣。學(xué)校體育是全民健身的基礎(chǔ)，青少年學(xué)生是實(shí)施全民健身計劃的重點(diǎn)。有目的、有計劃、有措施的實(shí)施體育計劃，是體育改革中戰(zhàn)略性的重大舉措，它標(biāo)志著我國體育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了一個嶄新的階段。“提高學(xué)生的體育素養(yǎng)，既是國家和社會的需要，也是學(xué)校體育主體的需要。這種需要與人的全面發(fā)展是相一致的?！睘榇?，剖析新時期、新背景下的我國學(xué)生體育素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀，總結(jié)與梳理相關(guān)對策是非常有意義的事。本文筆者認(rèn)為有效的培養(yǎng)小學(xué)生體育素養(yǎng)可以從以下幾個方面著手。
1因地制宜開設(shè)校本課程。
我國幅員遼闊，教育資源發(fā)展不平衡，全國很難實(shí)行統(tǒng)一的且完全適應(yīng)各地區(qū)學(xué)生發(fā)展的教材體系，因此我國目前實(shí)行國家課程、地方課程和校本課程三級教育管理體系。隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是在新的一輪課程改革、以人為本教育理念實(shí)施以來，校本課程的設(shè)計、開發(fā)與研究得到前所未有的重視。體育校本課程的開發(fā)與實(shí)施，既有利于學(xué)校體育課程管理、決策民主化、體育課程資源優(yōu)質(zhì)化、體育課程內(nèi)容靈活化，又有利于體育教師隊伍專業(yè)素質(zhì)的長足發(fā)展、學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展、突顯學(xué)校辦學(xué)特色，對學(xué)校體育發(fā)展有著重要意義，能夠從不同層面提高中學(xué)生體育興趣，提高學(xué)生體育素養(yǎng)。如拓展訓(xùn)練校本課程，不僅能挑戰(zhàn)學(xué)生的心理極限、實(shí)現(xiàn)個性與集體的融合，而且能體驗(yàn)成功、實(shí)現(xiàn)自我教育。
2縝密教學(xué)設(shè)計促教學(xué)質(zhì)量。
體育教學(xué)永遠(yuǎn)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的根本，周密的教學(xué)設(shè)計不僅能使教學(xué)組織順暢、提高教學(xué)效果，而且能避免不必要的教學(xué)意外發(fā)生。另外，教師過硬的專業(yè)基本功，也能給學(xué)生以美感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，樹立積極向上的`體育價值觀。教師更要善于結(jié)合教材的內(nèi)容與特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)適于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)練習(xí)興趣，使他們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)習(xí)活動中去。習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，對于學(xué)生課堂中表現(xiàn)出來的懶散行為，不僅要曉之以理、動之以情，進(jìn)行耐心細(xì)致地說服教育；同時更要嚴(yán)格要求，使他們養(yǎng)成積極的人生價值取向?？傊?，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生非智力因素，對于學(xué)生體育素養(yǎng)的提高，有著不可估量的影響。
3開展豐富多彩的課外體育活動。
課外體育活動是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)的重要途徑，是體育課教學(xué)的重要補(bǔ)充。實(shí)踐證明開展豐富多彩的課外體育活動，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)、校外相結(jié)合，普及與提高相結(jié)合，能夠收到更好的鍛煉效果。如校運(yùn)動隊在市或區(qū)比賽中獲得較好的名次，能激發(fā)學(xué)生體育鍛煉熱情，正如北京奧運(yùn)會帶動全面健身一樣，精神的力量是任何物質(zhì)力量所不能比擬的。為此，各校應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，開展一些學(xué)生喜歡的體育活動，從而有效地實(shí)現(xiàn)體育素養(yǎng)的提高。
4提高校長與班主任體育素養(yǎng)。
校長是每個學(xué)校的最高法人，校長的教育理念直接影響學(xué)校教學(xué)實(shí)踐，校長體育素養(yǎng)的高低，決定該校體育重視程度，直接影響一線教師對待體育的態(tài)度?！皩W(xué)校是活的，藝術(shù)、體育活起來，整個學(xué)校就都活了！”某校長如是說。班級體育工作是班主任工作內(nèi)容之一，但有絕大部分班主任認(rèn)為，學(xué)校體育是體育教師的事，與自己無關(guān)或關(guān)系不大。因此，全體教師尤其是校長、班主任的體育素養(yǎng)會影響學(xué)生體育素養(yǎng)的提高。所以，我們校長或班主任應(yīng)該帶頭提高自身的體育素養(yǎng)，從而有效地帶動全?；蛉鄬W(xué)生進(jìn)行體育素養(yǎng)的提升。
綜上所述，體育教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，如何在體育教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)同樣是體育教師的工作重點(diǎn)。小學(xué)體育教師在此方面上單任務(wù)更加艱巨，更加重要。
體育素養(yǎng)的論文篇九
摘要：如何提高語文教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高？最便捷的方法之一就是賞識教育。只要教師在教學(xué)中抓準(zhǔn)有利時機(jī)，對學(xué)生給予適度的贊賞，激發(fā)學(xué)生自信心及主動學(xué)習(xí)的興趣，就能有效促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣；語文素養(yǎng)；賞識教育。
心理學(xué)家威廉?杰姆斯曾說過：“人性最深層的需要就是渴望別人的贊賞。”教師對學(xué)生給予適度的贊賞，并用學(xué)生易于接受的方式獎勵他們，激發(fā)學(xué)生自信心及主動學(xué)習(xí)的興趣，能有效促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。
這學(xué)期筆者教七年級，本以為學(xué)生們進(jìn)入中學(xué)會意識到學(xué)習(xí)的重要性，會加倍努力自覺學(xué)習(xí)。沒想到半學(xué)期過去，學(xué)生依然沒有改掉小學(xué)時貪玩的習(xí)慣。班上不少學(xué)生迷上了打乒乓球，早晨到校、課間十分鐘、中午、下午放學(xué)后都忙著去打乒乓，有的學(xué)生甚至天黑了也舍不得回家，真可謂爭分奪秒，學(xué)習(xí)的事早被他們拋到九霄云外。盡管筆者下了禁令卻依然屢禁不止。語文期中成績出來了，筆者傻眼了：不少學(xué)生成績下降，上九十分的學(xué)生人數(shù)居然比一班少了整整十個！光憑講道理、板著臉教訓(xùn)或叫學(xué)生們互相監(jiān)督，能扭轉(zhuǎn)這個局面嗎？怎么辦？怎么辦？筆者心急如焚！
絞盡腦汁思索良久，忽記起法國教育家盧梭說過：“自信心對于事業(yè)簡直就是一種奇跡，有了它，你的才干便可以取之不竭，用之不盡；一個沒有自信心的人，無論他有多大的才能，也不會抓住一個機(jī)會?！惫P者豁然開朗：作為教師，筆者不應(yīng)當(dāng)只是一味批評學(xué)生，應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生一點(diǎn)贊賞，學(xué)會贊賞，習(xí)慣去贊賞，用贊賞在他們內(nèi)心播撒自信的種子！
于是，筆者決定采取“發(fā)獎勵卡”的形式對學(xué)生們各個方面的閃光點(diǎn)及時獎勵。獎勵卡上有筆者的印章，是不可以偽造的。學(xué)生們把獎勵卡粘貼到筆記本上，不僅可以記錄自己的成長足跡，而且如同照片一樣具有很大的收藏價值。筆者想用這種獎勵的.形式試試是否能把學(xué)生們的注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來，激發(fā)他們的競爭意識及學(xué)習(xí)熱情，從而喜歡語文、學(xué)好語文，提高學(xué)習(xí)成績。
第二天早上，筆者微笑著走進(jìn)教室，和學(xué)生們談?wù)摿诉@個想法，他們興高采烈，立即表示贊同。于是筆者和他們一起熱烈討論，共同制定了《獎勵細(xì)則》：
一、獎勵卡。
1.課堂上認(rèn)真思考，積極發(fā)言，回答問題精彩、創(chuàng)新。
2.及時（有一定速度），認(rèn)真完成課堂作業(yè)或家庭作業(yè)，書寫工整、正確、卷面整潔或書寫比以前有進(jìn)步。
3.學(xué)生們自愿一對一結(jié)成“師徒對子”（效果不明顯的及時調(diào)整），學(xué)習(xí)好的同學(xué)及時幫助有困難的同學(xué)，受到幫助的一方有明顯進(jìn)步，體現(xiàn)合作精神和團(tuán)隊精神，雙方都可獲得一張獎勵卡。
4.單元測試、單元、期末考試成績優(yōu)秀（90分以上）或比以前有進(jìn)步。
5.喜歡看課外書，每天認(rèn)真閱讀課外書一小時以上。
6.作文中心明確，內(nèi)容具體，表述清楚，好詞佳句多，書寫工整。
7.聽寫、默寫100分。
8.在規(guī)定時間內(nèi)及時背誦要求背誦的內(nèi)容。
9.獎勵卡上設(shè)有一些語文問題。如：謎語、趣題、故事、名人名言等，如果學(xué)生獨(dú)立或經(jīng)他人幫助解決了卡上的問題，最早告訴老師的，能再獲得一張獎勵卡。
10.在實(shí)踐過程中及時補(bǔ)充、完善《獎勵細(xì)則》。
二、喜報。
湊滿5張《獎勵卡》可以獲得一張《喜報》，建議家長獎勵1元。三、獎狀。
湊滿3張《喜報》可以獲得一張《小獎狀》，建議家長獎勵2～5元；湊滿3張《小獎狀》獲得一張《中獎狀》，建議家長獎勵6～10元；湊滿3張《中獎狀》獲得一張《大獎狀》，建議家長獎勵11～20元。獎勵的錢，老師會協(xié)助家長指導(dǎo)學(xué)生怎樣合理消費(fèi)。
筆者隨即召開了家長座談會，向家長們談了自己的構(gòu)思及具體操作方法，他們非常高興，紛紛表示一定全力配合、積極支持。這下，筆者更信心十足了。
“老師，我背了《紫藤蘿瀑布》，給筆者一張獎勵卡?！薄袄蠋煟夷瑢懙?00分?！薄袄蠋?，我的家作一顆星?！薄袄蠋煟业幕卮鹁??！薄瓗缀趺抗?jié)課后，都有學(xué)生圍在筆者身邊讓筆者給《獎勵卡》，筆者總是樂此不疲，微笑著鼓勵他們：“真不錯，老師真為你高興，繼續(xù)努力哦！”學(xué)生們總是喜笑顏開，信心百倍地說自己會做得更好，一定會拿更多的卡。
為了燃起學(xué)生更強(qiáng)烈的成功欲望，在他們?yōu)楂@得成功而感到驕傲和自豪時，筆者又常給他們一點(diǎn)點(diǎn)挫折感。批改習(xí)作時，筆者這樣寫評語：“文章構(gòu)思新穎、內(nèi)容具體，生病時媽媽怎樣悉心照顧自己的過程寫得很清楚，用上了不上好詞佳句，老師很開心！如果細(xì)心檢查，改正錯別字就更好了。”當(dāng)他們達(dá)到更高要求時，筆者又對他們發(fā)給《獎勵卡》大加贊賞，使他們內(nèi)心需求得到充分滿足。筆者以微笑和贊賞的目光激勵他們，常使他們展開自信的笑容。
在《獎勵卡》的實(shí)施過程中，筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們每天不斷演繹著新的精彩：膽小的學(xué)生敢舉手了，作業(yè)出錯率降低了，愛看課外書的學(xué)生多了，習(xí)作字?jǐn)?shù)增多、好詞佳句頻率高了，書寫越來越工整，連趙宇、羅新建這些聽寫總是錯很多字的學(xué)生也能聽寫得100分了，單元考試成績也有很大提高！每一次聽寫、默寫，每一次提問，每一次家作、課堂作業(yè)，每一次要求背誦，甚至每一次作文……這些學(xué)生們以前頭疼的問題，現(xiàn)在已經(jīng)成了學(xué)生們最受歡迎的任務(wù)--在他們眼里，每一次任務(wù)，現(xiàn)在都成了《獎勵卡》的代名詞！“老師，你不要走嘛，下節(jié)課繼續(xù)給我們上課，好嗎？”“老師，我們好喜歡你！”學(xué)生們越來越可愛，越來越自信，筆者也越來越開心。
學(xué)生們在《筆者與獎勵卡》的習(xí)作中紛紛發(fā)表了自己的看法：陳力華很納悶：“獎勵卡實(shí)在太有魔力了，它讓我們班發(fā)生了翻天覆地的變化。原來調(diào)皮的同學(xué)、不按時完成作業(yè)的同學(xué)、龍飛鳳舞的同學(xué)……自從實(shí)施了獎勵卡這條妙計后，他們不知怎么的，一下子全變了，變得聽老師的話了?！崩畲浩G感慨萬分：“現(xiàn)在我每得到一張獎勵卡都好激動，畢竟這是我經(jīng)過千辛萬苦得到的勞動成果?。∥乙煤谜湎?。我每得到一張獎勵卡都會將它小心翼翼地粘到筆記本里，在旁邊寫出得到這張卡的日期和原因，它會是我最美好的光榮與回憶?！痹谕趿嵝哪恐校骸蔼剟羁ň拖翊瑯獡軇铀?，讓我們更快駛向成功的彼岸；獎勵卡就像春天的綿綿細(xì)雨，滋潤著我們茁壯成長”……學(xué)生們都對《獎勵卡》有著莫大的興趣，都在為最終得到《大獎狀》努力著、奮斗著。
給學(xué)生實(shí)施《獎勵卡細(xì)則》，實(shí)則就是在不斷贊賞中培養(yǎng)學(xué)生自信心，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。每個學(xué)生都渴望自己是成功者，都期待著肯定、收獲與贊譽(yù)。筆者堅持每天尋找學(xué)生的進(jìn)步，尋找閃光點(diǎn)，及時用《獎勵卡》嘉獎每一個學(xué)生。當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到進(jìn)步與成功的愉悅時，也就體驗(yàn)到了自信，更體驗(yàn)到了做人的尊嚴(yán)。
贊賞在教育實(shí)踐中起著激勵的作用，正如林肯所說：“每個人都希望得到贊美?！钡拇_，獲得他人的肯定與贊美，是人在基本生活需求滿足后精神上的高級需求，這種需求貫穿于人的整個生命過程。親愛的同仁們，愿筆者們時刻記住這句話，關(guān)愛學(xué)生，賞識學(xué)生，讓學(xué)生揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，有效促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高！
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體育素養(yǎng)的論文篇十
摘要：在小學(xué)體育教學(xué)中，采取游戲化的策略能夠切實(shí)提高課堂教學(xué)效果，能夠提升學(xué)生參與體育游戲活動的積極性，提升他們在體育方面的綜合素質(zhì)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)例對“體育核心素養(yǎng)”下體育游戲的三大優(yōu)化策略進(jìn)行了論述。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；體育游戲；創(chuàng)新。
伴隨小學(xué)生課程改革的逐步加深，諸多的教育人士全面意識到提升小學(xué)生身體素質(zhì)的關(guān)鍵性。在《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中，重點(diǎn)突出了應(yīng)當(dāng)將游戲活動和體育教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步提升小學(xué)生對于體育活動的主動性及熱情。通常來講，體育游戲擁有很強(qiáng)的趣味性特點(diǎn)，同時也帶有一定的競技性特征，所以，教師們根據(jù)學(xué)校的現(xiàn)狀和某些傳統(tǒng)形式的體育游戲活動，安排各種類型的體育游戲，不僅僅開拓了體育教學(xué)工作的具體內(nèi)容，增加了游戲活動的相關(guān)形式，另外也在一定程度上提升了學(xué)生參與體育游戲活動的積極性，提升了他們在體育方面的綜合素質(zhì)。
一、豐富游戲器材，激發(fā)體育游戲興趣。
在體育教學(xué)活動當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)利用多元化的教學(xué)策略，彰顯出豐富多樣的游戲器材，只有這樣，才可以提升兒童參加體育活動的主動性。那么，在小學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)該如何豐富體育游戲器材呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行開發(fā)。1.變廢為寶，自制體育游戲器材。當(dāng)前不少學(xué)校缺少多樣化的游戲器材，從根本上來講，現(xiàn)實(shí)生活中一些物品在經(jīng)過加工或改造后，均能夠作為游戲器材使用。在實(shí)際的體育教學(xué)活動當(dāng)中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生對物品進(jìn)行改造和加工，自己制作游戲器材，在這一活動當(dāng)中，可以讓學(xué)生感受到親自動手的喜悅之情。例如，在對《投擲沙包》這一課時進(jìn)行教學(xué)的過程中，學(xué)生們參與了投擲沙包的游戲活動后，再讓他們使用線團(tuán)或紙團(tuán)開展投擲活動。在這樣的情況下，學(xué)生使用不一樣的材料開展投擲活動，便可以提升他們參與游戲的熱情?？梢钥闯觯餍翟诤艽蟪潭壬蠜Q定了兒童參加體育游戲的心情及行為活動，多樣化的游戲器械才可以極大地激發(fā)出兒童參與游戲的興趣，促進(jìn)兒童在身心方面的良好發(fā)展。2.改革創(chuàng)新，豐富體育游戲器材。針對集體類型的游戲來講，采用用具材料必須要保證多元化、趣味性。而布飛盤便是最為典型的游戲材料，如若將它變成一種游戲活動，必然會有極大的趣味，吸引小學(xué)生們參與其中。例如，在飛盤游戲活動中，采用一物多玩的形式，不僅有飛旋的形式，還包括投擲形式或傳遞形式。筆者結(jié)合飛盤游戲又創(chuàng)新了一種“印度飛餅”的游戲活動，在這當(dāng)中，需要結(jié)合不一樣的方式，對飛盤進(jìn)行投擲或是傳遞，并且計算飛盤的數(shù)量，進(jìn)而確定最終勝利的小組。創(chuàng)新游戲活動的形式，不但能提高兒童的專注力，還能夠培養(yǎng)兒童的合作精神和解決問題的相關(guān)能力。在這樣的教學(xué)中，自然就能夠有效地提高他們參與體育游戲的積極性，從而促成他們體育游戲的高效。
二、趣化游戲熱身―――提高體育游戲效率。
熱身運(yùn)動必須要達(dá)到相應(yīng)的強(qiáng)度，才可以發(fā)揮熱身的有效作用。然而，兒童們所擁有的運(yùn)動能力較弱，在體育教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)按照教學(xué)的具體內(nèi)容，設(shè)計相應(yīng)的熱身運(yùn)動，其強(qiáng)度也應(yīng)當(dāng)慢慢增加，保證熱身運(yùn)動的合理性。然而，很多的熱身運(yùn)動過于單一、枯燥，兒童們往往不愿參與其中。作為體育教師來講，必須要多多設(shè)計趣味性的熱身運(yùn)動。1.熱身內(nèi)容―――凸顯趣味性。在小學(xué)體育游戲教學(xué)活動當(dāng)中，針對熱身進(jìn)行創(chuàng)設(shè)的時候，必須要注重其多樣性的內(nèi)容，提升熱身運(yùn)動對于學(xué)生們的吸引力。另外，體育教師還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們做好生理及心理方面的良好準(zhǔn)備，讓他們樂于參加到熱身運(yùn)動當(dāng)中。普通的熱身運(yùn)動對于小學(xué)生來講過于枯燥、乏味，應(yīng)當(dāng)將單純性的走路或跑步，改變?yōu)椤奥擗D――快走―――慢跑――快跑”這種形式，將單一性的徒手操改變成為靈活趣味的健身操，主動引導(dǎo)兒童們參加到豐富多彩的熱身運(yùn)動當(dāng)中。在這樣的趣味化體育游戲熱身中，自然就能夠有效地調(diào)動小學(xué)生參與體育游戲的積極性，從而收到很好的教學(xué)效果。2.熱身形式――凸顯互動性。就體育熱身的形式而言，應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)的形式，利用多元化、多樣化的形式，讓學(xué)生們多多和教師進(jìn)行充分的互動，這樣一來，才可以讓學(xué)生們樂于參加到體育課的熱身運(yùn)動當(dāng)中。例如，“隊列隊形”這一課是十分無趣的，往往簡單的排隊就需要練習(xí)很長一段時間。所以，為了提高這堂課對小學(xué)生的吸引力，筆者設(shè)計了這樣一種熱身運(yùn)動：向每個小朋友發(fā)放一張撲克牌，并讓小朋友記住這張撲克牌的點(diǎn)數(shù)，之后，要求他們結(jié)合撲克牌的點(diǎn)數(shù)尋找相應(yīng)的伙伴。在這個游戲活動當(dāng)中，可以讓學(xué)生們廣泛地參加到熱身運(yùn)動當(dāng)中，獲得較好的熱身效果。
三、凸顯主體地位―――實(shí)化體育游戲過程。
在小學(xué)體育游戲教學(xué)中，教師要善于凸顯學(xué)生在體育游戲過程中的主體地位，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與到體育游戲的過程中來，這樣，就能夠促進(jìn)他們在體育游戲的過程中進(jìn)行有效的體育鍛煉，從而達(dá)到高效化體育運(yùn)動的目的。1.創(chuàng)設(shè)體育游戲情境。在小學(xué)體育游戲教學(xué)過程中，體育教師應(yīng)當(dāng)多多結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)一些游戲情境，提升游戲所帶有的趣味性特點(diǎn)，只有這樣，才可以吸引學(xué)生們參與其中。例如，小學(xué)的體育教學(xué)課程當(dāng)中，“50米短跑”是一個重點(diǎn)的.教學(xué)項(xiàng)目。為了讓兒童們掌握短跑的正確姿勢，筆者設(shè)計了一個“丟繩跑”的情境，在該情境當(dāng)中，兩個學(xué)生為一組，紛紛攥著一根繩子的兩邊開始慢跑，這樣一來，大大增加了體育游戲的趣味內(nèi)涵，讓學(xué)生們參與到有效的體育游戲活動。2.優(yōu)化體育游戲活動。（1）傳統(tǒng)游戲的創(chuàng)新玩。對于小學(xué)生來講，完全可以使用某些傳統(tǒng)的游戲活動，然而一些傳統(tǒng)游戲則必須要進(jìn)行徹底的改造及創(chuàng)新，增添一些新鮮的元素，讓教師與小學(xué)生們形成良好的關(guān)系。例如，在傳統(tǒng)類型的“木頭人”游戲中，一旦口訣念完之后，同學(xué)們都不可以動。幾個回合結(jié)束后，學(xué)生很快就喪失了參與的興趣。于是，筆者對這一游戲進(jìn)行了創(chuàng)新，通過不一樣的手勢來提示不一樣的動作，手勢朝上，則提示向上跳的動作，轉(zhuǎn)手就提示原地轉(zhuǎn)圈的動作等，這樣一來，增加了一定的難度和挑戰(zhàn)，可以提升學(xué)生參與的興趣和積極性。（2）多種游戲整合玩。針對現(xiàn)如今的小學(xué)生而言，過于單一的傳統(tǒng)游戲形式，根本無法吸引他們，然而，如若可以采用多元化的游戲形式，那么就會獲得與眾不同的效果。相對典型的游戲是“老狼老狼幾點(diǎn)了”，小學(xué)生們都十分喜愛這個游戲，然而玩了幾次后，他們很快就喪失了參與的熱情。這種形式過于單一的游戲，很難長時間吸引兒童們的興趣和注意。但，如若把該游戲和“貼人”游戲進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將貼人替代逃跑這一形式，一旦被老狼抓住的那一刻，學(xué)生可以選擇說木頭人，那么其他伙伴便可以趁機(jī)貼到另外一個伙伴的身上，該伙伴便可以逃跑。這樣的一種情景設(shè)計，有著多元化的形式特點(diǎn)，不但對學(xué)生們的反應(yīng)能力提出了更高層次的要求，還提升了一定的趣味性，可以極大地提高兒童參加體育游戲活動的熱情。3.引入民間體育游戲，凸顯整合性。國內(nèi)的民間體育游戲十分豐富，十分普遍的游戲活動包括踢毽子、跳皮筋以及打紙牌等等，這些游戲活動相對簡單，對學(xué)生而言，技術(shù)性的要求比較低，同時也不需要過大的場地，還能夠增強(qiáng)學(xué)生在跑步、跳躍、行走、投擲等方面的運(yùn)動能力。在上述的體育游戲活動當(dāng)中，學(xué)生們不但能以班級的形式來參與，還能以小組的形式參與其中。民間的體育游戲活動種類十分多樣，可以給學(xué)生們的日常生活增添不少趣味特色，提供多元化的游戲選擇?？偠灾隗w育教學(xué)活動當(dāng)中，引入游戲活動，有著很大的教學(xué)意義，不但能夠幫助兒童的身心獲得健康發(fā)展，還可以拉近教師與學(xué)生之間的關(guān)系。利用體育游戲活動，培養(yǎng)并鍛煉兒童在肢體方面的協(xié)調(diào)性，提高兒童肢體的靈活程度，促使兒童形成相對積極的生活態(tài)度，對兒童的智力進(jìn)行開發(fā)，同時讓兒童們更好地適應(yīng)所處的環(huán)境。
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體育素養(yǎng)的論文篇十一
我一直覺得音樂的世界是一種虛擬中的征服，它用不同的方式征服著不同種類的人的心情再普通的人，不管他的知識層面如何，不管他的地域文化所帶來的差異如何，他都具有一樣與生俱來的能力，那就是音樂鑒賞的能力。音樂對于喜歡他的人來說只限于欣賞的品位和能力。對他的了解并不僅僅限于聽上，要從各方全面了解。具有良好的音樂鑒賞能力對情感的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升都有很大的幫助，音樂鑒賞是我們在聽覺感知，情感體驗(yàn)，想象聯(lián)想，創(chuàng)造性思維等心理活動融為一體的音樂審美實(shí)踐活動。我們的審美能力就是在這種獨(dú)特的藝術(shù)活動過程中培養(yǎng)和熏陶出來的。我對音樂沒有很深入的了解，只是喜歡而己。以前我一直在追求能夠聽懂音樂。直到有一天，從音樂鑒賞這門課中明白到，音樂是沒有人可以聽懂的，聽的只是一種感受。
說通俗點(diǎn)，我更喜歡搖滾樂隊，也私心的想在這里介紹一下——棱鏡樂隊。棱鏡樂隊，2015年4月成立于成都。樂隊成員是兄弟倆：陳恒冠(罐子)，陳恒家(咔咔)。陳恒冠年長弟弟6歲，是樂隊主創(chuàng)擔(dān)任制作人；咔咔負(fù)責(zé)混音，錄制，編曲部分。后又加入貝斯手仨兒、鼓手隆隆和鍵盤手孫曉凡。第一次接觸棱鏡可能是聽了網(wǎng)易日推的《你過來》，然后又一次無意中聽到了另一首《總有一天你會出現(xiàn)在我身邊》就覺得這個樂隊風(fēng)格很特別呀，超級溫柔，是那種來自南方的細(xì)膩，讓人特別舒服。然后馬上就找來別的歌聽聽，《克林》也是一如既往的好聽，所以就開始對其他歌也抱有期待了，一聽果然沒有讓我失望。其實(shí)我覺得我聽歌還是比較挑的，說喜歡民謠吧，有的歌手還是欣賞不來，說喜歡搖滾吧，又不太愛聽其中有些吵吵鬧鬧的音樂。棱鏡真的是第一個讓我有感觸的樂隊了，從前聽民謠大都是一個人的聲色犬馬，各安天涯，棱鏡給了我很不一樣的感覺，他不是民謠，更不是搖滾，說流行吧也不是很流行，我也不清楚他們是什么，只知道他們帶給我很多感觸。這個樂隊很新，做的音樂很舒服。我不是專業(yè)的音樂人，但是喜歡他們的音樂，就僅僅是喜歡，非要概括他們的音樂風(fēng)格的話，應(yīng)該是民謠混合搖滾帶點(diǎn)流行。罐子是機(jī)場的飛機(jī)機(jī)械師，之后因?yàn)椴幌矚g飛機(jī)的機(jī)油味和半體制化的公司，決定追求他喜歡過的生活。他說，前幾年他是被生活所選擇的，但這幾年他選擇了自己的生活?！拔疫^得很舒服，我滿意我的生活狀態(tài)，所以做的音樂也很舒服。”“我的音樂就像我的寵物狗，主人不會強(qiáng)加他和別人握手，所以他過得很舒服?！薄稒C(jī)場雷雨》是棱鏡樂隊的一首很具有理想主義和現(xiàn)實(shí)主義色彩的歌，我主要喜歡的也不是這首歌的旋律、節(jié)奏或者歌詞，主要是愛那種氛圍感。機(jī)場雷雨聲開啟整首歌，整座城市都在看著一個飛機(jī)機(jī)械師揮舞著指揮旗，指導(dǎo)飛機(jī)降落。雨水打在罐子厚厚的眼鏡片上，打在乘客初到這座城市無所謂的心情中。你在一架夜航飛機(jī)上，客艙的燈調(diào)暗了，和一群未知的人，飛向一個未知的目的地，你不知道未來怎樣，只能閉上眼睛，飛機(jī)駛?cè)朐茖拥暮诎道?。反而是跑道上的罐子更加淡定與從容，并點(diǎn)燃了一根黑蘭州。罐子是蘭州人，好巧不巧，我也是蘭州人，所以我更有了一種喜愛對于他們。罐子從小和吉他手弟弟學(xué)古典音樂長大。所以情懷相比于搖滾精神要重一些。棱鏡樂隊的歌很有動感，但卻很可以讓人平靜下來。在聽完最后一個鼓點(diǎn)后，可以讓我想一些東西。就像電影一樣，好看的片子是可以讓人散場后靜下來，回程的公交上拉著扶手，想一想關(guān)于自己的、關(guān)于他人的、關(guān)于生活的、關(guān)于熱愛的油鹽醬醋茶和理想。其實(shí)棱鏡樂隊的歌更多的是生活和熱愛，而并非理想和白日夢。他們的歌會很有畫面感，你可以看到《機(jī)場雷雨》中的飛機(jī)機(jī)械師在跑道上違反規(guī)定點(diǎn)起了煙，煙頭落在雨洼里?？梢钥吹健杜f時除夕》里的母親開心地陪著孫子們在跑，卻看著門外，兒子幾時回?？梢钥吹健兜饶憬德洹窓C(jī)場候機(jī)樓的眼神和期盼，男生抱了一束并不鮮艷的鮮花。你會發(fā)現(xiàn)，這就是生活，這就是音樂。不存在25歲就死，75才埋的道理，生活一直會繼續(xù)，你總會有感悟和理解。棱鏡樂隊說：一切的事情，都是在你沒準(zhǔn)備好的時候就開始，在你準(zhǔn)備好的時候就結(jié)束。生活也是如此，你猝不及防地誕生在醫(yī)生的白大褂和親人光怪陸離的眼神中，當(dāng)你看透塵世后，才沉沉睡去，并一去不反。所以棱鏡他們只是在折射生活中發(fā)出的光，讓你思考自己沒有過好的人生，并教會你前進(jìn)的力量。所以我覺得這就是棱鏡樂隊，這就是生活與熱愛。他們的音樂起初只是為了連接彼此，但在后來的音樂創(chuàng)作中，他們用音樂記錄下更廣闊的世界。陳恒冠說：“棱鏡樂隊記錄的是每個認(rèn)真生活的人的故事，希望能透過棱鏡，你成為你?！币磺兴囆g(shù)家總有發(fā)現(xiàn)美的天賦，他們構(gòu)筑的理想國出自真實(shí)生活，也確實(shí)高于生活。作品里沒有高歌猛進(jìn)的吶喊；沒有粗鄙襤褸的現(xiàn)實(shí)；沒有痛徹心扉的決絕；也沒有奮不顧身的勇氣。一切都是平和的，只是一個安安靜靜在講故事的人。幾乎所有的文藝工作者，身上似乎都擁有一個特質(zhì)。在被枯燥的生活磨平棱角的前夜，他們依舊守護(hù)著心里的那份熱愛，比如一個畫家夢，一個作家夢。一個辭職的飛機(jī)維修人員拿著一把吉他，開始了自己的音樂夢。拉著弟弟，一個負(fù)責(zé)主創(chuàng)制作，一個負(fù)責(zé)混音編曲，就這樣，未被磨平的棱角變成了棱鏡。6年來，14張專輯，棱鏡的每一首歌都散發(fā)濃濃理科生味兒的極致浪漫，盡管沒有名聲大噪，但真誠的音樂總會被有緣人聽到。在他們的歌里面感受自己的故事以及專屬棱鏡的溫柔，也許，我們每個人都想像《克林》一樣灑脫，熱愛生活，無所畏懼，跨上摩托車戴好頭盔，上揚(yáng)著嘴角，騎行在未知的路上。南京巡演，臺上唱著《總有一天你會出現(xiàn)在我身邊》，穿著白t的短發(fā)女孩從后臺慢慢走上舞臺中間，這是她一生中最勇敢的瞬間，今天她來向臺下喜歡的男孩告白。全場起哄，女孩依舊將告白到底。告白內(nèi)容如下：我是來跟喜歡男孩子告白的，一直說有事想告訴你，現(xiàn)在我講了，我喜歡你。之前我是想一個人流浪的，但是遇到你之后不一樣了，我想帶你走進(jìn)我的生活，也想進(jìn)入你的生活，我想把我所有喜歡的事情都介紹給你，想和你看我所有喜歡的樂隊現(xiàn)場，甚至連今天喝的奶茶有幾顆珍珠都想告訴你。但是如果你對我們這段關(guān)系有另外的看法，我也愿意尊重并接受。遇見你之前，我一直活在上一段感情的痛苦上，我不愿意走出來，也不想別人拉我出來，經(jīng)常自閉。但是你出現(xiàn)，我所有的難過，都因?yàn)槟阆袅?，那些折磨我的瞬間統(tǒng)統(tǒng)消失不見了，我可以滿心歡喜的擁抱春天，所以很感謝你出現(xiàn)在我身邊，我希望和你一起經(jīng)歷所有的美好，也希望你遇到所有的不美好，我都可以在你身邊陪你。明天周六，可以把我們一起出去玩，改成我們?nèi)ゼs會嗎？這個視頻，我看了好幾遍，也分享給了幾位朋友。我一直在想，人好像是要抱有總有一天你會出現(xiàn)在我身邊的愛情期待，也還需要主動和她靠近的勇敢。女孩上臺告白那天是3月29號，將近兩個月后的5月20號，棱鏡樂隊發(fā)表了他們的新歌《這是我一生中最勇敢的瞬間》，歌曲的創(chuàng)作源泉正是源于女孩的那場勇敢告白。除了歌詞里隱藏著女孩那天的告白詞外，歌曲的副歌之處還收錄了女孩告白里的那句，“明天周六可以把我們一起出去玩，改成我們?nèi)ゼs會嗎？”。世界上搖滾樂有很多種，金屬、朋克、英倫等等。浪漫主義搖滾樂，是我聽到某支樂隊后腦海中不自然浮現(xiàn)的一個名字，這個從未在真實(shí)歷史中被使用的兩個名詞，是我認(rèn)為這支小眾樂隊最恰當(dāng)?shù)男稳荨Ｎ蚁肓撕芫?，音樂素養(yǎng)論文到底寫什么，想了很久，還是想寫勉強(qiáng)算搖滾的棱鏡樂隊，也不算偏體。為什么寫他們，想來大概是，他們的每一首歌都可以把我?guī)氲嚼锩?。他可以讓你在孤單的時候想起曾經(jīng)的美好，讓你在身邊有人陪的時候感覺到世間的溫柔，最后也希望我們都能做勇敢的人。
體育素養(yǎng)的論文篇十二
一、跨文化交際研究概況。
跨文化交際（interculturalcommunication）是指不同文化背景的人們（信息發(fā)出者和信息接受者）之間的交際；從心理學(xué)的角度講，信息的編碼、譯碼由來自不同文化背景的人所進(jìn)行的交際就是跨文化交際?？缥幕浑H研究最早是在擁有眾多移民人口的美國發(fā)展起來的。1959年，美國文化人類學(xué)家愛德華霍爾出版了經(jīng)典著作《無聲的語言》。書中指出，具有不同文化背景的人們在使用時間、空間方面表現(xiàn)出明顯的差異，這為進(jìn)一步科學(xué)系統(tǒng)地研究文化提出了設(shè)想。因此這部著作也成為跨文化交際學(xué)的基石。在我國，跨文化交際研究開始得比較晚，僅始于20世紀(jì)80年代外語教學(xué)中對語言與文化關(guān)系的研究。許國璋發(fā)表于《現(xiàn)代外語》的一篇演講稿開啟了中國外語界對跨文化交際的學(xué)術(shù)討論。1988年，胡文仲又把國內(nèi)外有關(guān)語言文化對比研究的論文收入在《跨文化交際與英語學(xué)習(xí)》一書中，較集中地反映出外語教學(xué)中有關(guān)文化因素的理論與實(shí)踐的探討。這之后，有關(guān)跨文化交際的專著、會議、論文等研究成果層出不斷，取得了令人矚目的成績。據(jù)不完全統(tǒng)計，專著和教材已出版30余部（胡文仲，）。據(jù)中國期刊全文數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計，至以跨文化交際為篇名的論文2313篇，以跨文化交際為主題的論文8515篇，以跨文化交際為關(guān)鍵詞的論文為7267篇，摘要中涉及跨文化交際的論文有5550篇。但是對于外國文學(xué)素養(yǎng)對跨文化交際活動的影響方面卻鮮有研究。筆者在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中搜索到的惟一一篇關(guān)于外國文學(xué)和跨文化交際的文章是顧嘉祖和徐勁于發(fā)表的《文學(xué)文本中跨文化交際原則評析》。其中作者指出文學(xué)文本應(yīng)該是跨文化交際研究最重要的領(lǐng)域之一。如我們脫離文學(xué)文本來搞跨文化交際研究，其結(jié)果只能是研究實(shí)際問題有余而探討理論不足，這種研究不可能對現(xiàn)實(shí)的跨文化交際帶來實(shí)際的好處，因?yàn)檫@類研究常囿于表面，不能剖析出藏在文化深層結(jié)構(gòu)中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不能達(dá)到心靈上的溝通，也就不能有效地進(jìn)行跨文化交際。
外語專業(yè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的外語專門人才。從人才的全面發(fā)展、終身發(fā)展的角度來講，文學(xué)素養(yǎng)是一個健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。這里的文學(xué)素養(yǎng)當(dāng)然包括本國文學(xué)素養(yǎng)和外國文學(xué)素養(yǎng)，在此我們只就外國文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行研究。外國文學(xué)是人類創(chuàng)造的精神財富，而好的外國文學(xué)作品往往是語言精華的薈萃，通過對外國文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以充分領(lǐng)略外語語言千姿百態(tài)和奇光異彩。同時，外國文學(xué)又是透視人類社會的窗子，通過這扇窗子，人們可以了解一個社會、一個民族、一個國家的生活習(xí)性、價值觀念、以及社會變遷等。而了解了他國的社會變遷和精神衍變，反過來又可以啟我們反思我們自己的社會生活、思想動態(tài)、精神面貌等諸多方面，從而提高獨(dú)立思辨力。
當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的`迅猛發(fā)展，大多數(shù)人往往急功近利，學(xué)習(xí)外語時更注重語言的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)實(shí)際語言運(yùn)用能力和交際能力，對外國文學(xué)課重視不夠，忽略人文素質(zhì)的培養(yǎng)。大多數(shù)人沒有意識到文學(xué)對于培養(yǎng)語言能力和綜合素質(zhì)的重要性以及文學(xué)的潛移默化、陶冶性情、影響人類思維與行動的作用，而這些對于一名跨文化交際人員來說都是至關(guān)重要的。巴金曾說過：外國文藝是幫助我們了解外國人民的最好工具。
三、外國文學(xué)研究與跨文化交際研究的關(guān)系。
不管是在中國還是在西方，跨文化交際學(xué)都是一門新興的學(xué)科，尤其是在中國，它的歷史不足三十年。作為一門新興的學(xué)科，跨文化交際學(xué)材料雖然豐富但系統(tǒng)性不足，缺乏完備的理論體系和研究方法。對于跨文化交際學(xué)的研究對象，胡文仲先生在《文化教學(xué)與文化研究》一文中指出：“跨文化交際學(xué)除研究文化的定義與特點(diǎn)，交際的定義與特征以及文化與交際的關(guān)系之外，著重研究干擾交際的文化因素。這些因素包括語言、非語言手段、社交準(zhǔn)則、社會組織、價值觀念等?！蓖ㄟ^胡先生的論述及其他一些研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，跨文化交際研究似乎有一個通病就是忽略了文學(xué)文本的作用，即幾乎所有研究均未觸及跨文化交際中的文學(xué)層面。
一直以來，我們專注的是表層文化的研究，當(dāng)然這是研究深層文化不可缺少的一步。然而，如果我們長期從事表層文化中的某些具體問題的研究而不能繼續(xù)向深層文化挖掘，我們的跨文化交際研究是沒法深入的。因?yàn)橐粋€民族文化的深層結(jié)構(gòu)往往體現(xiàn)在像其民族的思想觀念這樣十分隱蔽的領(lǐng)域，這些平時難以捉摸到的東西卻經(jīng)常在文學(xué)作品中得到反映。例如，每個民族均有民族心理的歷史積淀和深層結(jié)構(gòu)，任何人都必帶有他本國、本民族、本地域的心理遺傳基因，這種遺傳基因決定著他的精神氣質(zhì)、思維方式乃至行為走向等，并因此構(gòu)成不同國別、民族地域的人的特點(diǎn)和差異。而這種民族的文化心理是最能在文學(xué)中得到反映的，具備外國文學(xué)素養(yǎng)的人對這些民族文化心理是非常熟悉的，至少是有所了解的，那么在跨文化交際活動中就會有的放矢地去處理，去進(jìn)行涉及到心理方面的深層次交際。如我們脫離外國文學(xué)來搞跨文化交際研究，其結(jié)果只能是研究實(shí)際問題有余而探討理論不足，這種研究不可能對現(xiàn)實(shí)的跨文化交際帶來實(shí)際的好處，原因不是別的，而是這類研究常囿于表面，比較膚淺，不能剖析出藏在文化深層結(jié)構(gòu)中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不可能達(dá)到心靈上的溝通，也就不能有效地進(jìn)行跨文化交際。
追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，文化研究早先源于對經(jīng)典文學(xué)的研究，只是后來隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，社會對文化研究提出了越來越多的要求，文化研究才逐步走出了象牙塔而與大眾文化趨同了。在我們尚不能自由地進(jìn)出不同國家之間時，別國的文學(xué)作品為我們研究他們的文化提供了最為豐富、最為全面的資料。因此研究文化問題就決不能將語言、非語言手段、社交準(zhǔn)則、社會組織、價值觀念等因素與文學(xué)割裂開來。我們既要對上述因素進(jìn)行逐一的、深入的分析，又要注意把握住它們在文學(xué)中特定的意義。
由此可見，文學(xué)研究與跨文化交際研究必須緊密結(jié)合在一起，外國文學(xué)素養(yǎng)確實(shí)會對跨文化交際活動產(chǎn)生重要的影響。
經(jīng)過初步的理論研究，筆者認(rèn)為外國文學(xué)素養(yǎng)在跨文化交際中有著舉足輕重的作用，其主要作用初步歸納如下：
1、外國文學(xué)作品涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會、語言、文學(xué)、教育、哲學(xué)等方面，了解熟悉文學(xué)作品可以擴(kuò)大知識面，加深對社會和人生的理解，培養(yǎng)分析和欣賞能力、邏輯思維與獨(dú)立思考的能力。荷蘭著名學(xué)者漢肯認(rèn)為，在信息交流中，只有信息交流的雙方或多或少都處于不同的認(rèn)知情感系統(tǒng)之內(nèi)，所交流的信息或多或少是不同的，才能夠給雙方造成一定的刺激，激活創(chuàng)造思維機(jī)制，使跨文化交際活動更順暢。西方文學(xué)因其民族生活的區(qū)域、發(fā)展的歷史文明不同，造成與東方文學(xué)很大的差異。如果跨文化交際人員具備良好的外國文學(xué)素養(yǎng)等于具備了豐富的信息量，在跨文化交際中不會使交際過程沉悶乏味或者交際中斷。
2、好的外國文學(xué)作品往往是外國語言精華的薈萃。文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言是文學(xué)反映生活、表情達(dá)意、創(chuàng)造形象的手段。外國文學(xué)作品的語言具有不可比擬的豐富性、多樣性和生動性。文學(xué)的特征決定了外國文學(xué)作品的詞匯豐富多采，語法結(jié)構(gòu)靈活多樣，修辭色彩包羅萬象。跨文化交際人員通過對外國文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以充分領(lǐng)悟外國語言的精華所在并為自己所用，特別是文學(xué)作品中被人們經(jīng)常引用的詞語或句子等表達(dá)。不具備外國文學(xué)素養(yǎng)的人在對方提到這些的時候可能感到惘然，如《哈姆雷特》中的句子“tobeornottobe,thatisaquestion”一直被奉為經(jīng)典。在對外交際過程中，如果對方講到這句話，不了解這句話在西方文學(xué)中地位和意義的人，是不可能體會到對方講此句話的意圖的，由此可能造成一系列的誤解也是必然的。
3、跨文化交際人員將外國文學(xué)作為與本民族文學(xué)相異的參照物，可以跳出本民族的文化圈，以旁觀者身份發(fā)現(xiàn)、把握本民族生活與文學(xué)的精華，更好地領(lǐng)悟和傳播本民族文化，亦可以減少妄自尊大或者妄自菲薄的心態(tài)，更好地去進(jìn)行交際活動。錢鐘書曾在他的《管錐篇》說過“自省可以忖人，而觀人亦資自知”?？梢?，知己知彼實(shí)在是互為條件的兩個方面：知曉自己有助于了解別人，而了解別人才能真正認(rèn)識自己。
4、跨文化交際人員比其他專業(yè)的人更有可能接觸外國人和事物，而外語本身只是一種工具，一種交流思想的工具，我們不可能去限制和規(guī)定別人交流思想的范圍，因此，對別人可能交流和涉及的任何知識都要了解，才能更好地完成交流思想的任務(wù)，這也對跨文化交際人員提出了更高的要求。多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，跨文化交際人員不僅要掌握語言本身，更重要的是要有廣博的知識面，因?yàn)檎Z言本身僅僅是交流思想和思想成果的工具。外國文學(xué)發(fā)展數(shù)千年，作家星羅棋布，作品浩如煙海。學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品，宛如在讀者面前打開一扇面向世界的窗戶，再現(xiàn)千百年來的歷史場面，引導(dǎo)他們馳騁五湖四海，開闊眼界、增長智慧、擴(kuò)大知識面，提高觀察生活的能力，使讀者獲得有關(guān)外國歷史地理政治經(jīng)濟(jì)思想文化人情世故風(fēng)俗習(xí)慣的豐富經(jīng)歷。
5、文學(xué)作品是涉及到心靈深處的東西，通過文學(xué)作品可以了解一個國家或者民族心理最本質(zhì)、最根本的東西。如果跨文化交際人員熟悉一個國家或者民族的文學(xué)，他就更容易在跨文化交際活動中拉近彼此之間的心理距離，從而更好地進(jìn)行溝通。這個道理自古就有學(xué)者提出，在中國文學(xué)中，蘇軾用禪學(xué)思想體會到因人的感情親疏造成的對事物認(rèn)識的差異，寫下了《題西林壁》這樣的哲理詩。蔡元培在《美術(shù)批評的相對性》中也指出：“我們對于素來不輕見的事物，初次接觸，覺得格格不入。在味覺上甲地人嘗到乙地人食物時，不能下咽；在聽覺上東方人初聽西方音樂時，覺得不入耳；若能勉強(qiáng)幾次，漸漸不覺討厭，而且引起興味。”他談到了文化上的心理距離問題。有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，在跨文化交際中往往會出現(xiàn)這種狀況，即使一個人對這個國家的語言十分精通，也避免不了復(fù)雜的社會環(huán)境對其生活側(cè)面的襲擊，即“文化沖擊”。因此，我們強(qiáng)調(diào)外語語言學(xué)習(xí)外，也應(yīng)該注意外國文學(xué)這個載體反映的文化和生活，通過研究文學(xué)作品去間接地體驗(yàn)生活，這比任何“出國須知”都要形象、自然，可以被稱為最好的教材。
本文進(jìn)行的調(diào)查顯示：凡是外國文學(xué)作品讀得多、外國文學(xué)素養(yǎng)比較好的人員，他們的語言表達(dá)能力就比較好，理解能力和思維能力也比較好，知識面比較寬，思路也比較開闊，無論是外語能力還是交際能力都比較強(qiáng)。對外國文學(xué)素養(yǎng)在跨文化交際中的作用進(jìn)行研究無疑是跨文化交際研究的一大進(jìn)步。當(dāng)然，本文只是從歸納演繹的角度進(jìn)行理論分析，缺乏數(shù)據(jù)分析的支撐。筆者希望本文能夠拋磚引玉，吸引更多的同仁參與到該項(xiàng)研究中，給該研究以數(shù)據(jù)分析支撐。
體育素養(yǎng)的論文篇十三
微風(fēng)奏響春日的序曲，生命在變幻中被無情的消磨，有進(jìn)步的人生才有意義，而人若想有進(jìn)步，有引路的航標(biāo)則會相對容易，參加社團(tuán)干部培訓(xùn)，本身就是一種指導(dǎo)，它促進(jìn)我們更好的成長。
今天，在小禮堂，文傳系的冒建華博士給我們進(jìn)行了一次關(guān)于“文學(xué)素養(yǎng)”的培訓(xùn)，聽后頗有收獲。
我比較喜歡文學(xué)，平時也比較喜歡閱讀一些有關(guān)文學(xué)方面的書籍，不能說在文學(xué)里穿行過吧，不過，的確很受陶冶。再說，聽文學(xué)家講課，本身就是一種享受，冒博士引用魯迅的一句話很形象的表達(dá)了文學(xué)的內(nèi)涵：文學(xué)是以想象的行式表達(dá)人生，接著，他以魯迅的《故事新編》為例講起，論述了這一點(diǎn)，也就是讓我們思考人在成名后干什么。
《奔月》：講了后羿的故事，后羿射日、殺野獸為人類造福，可是成名之后，又不得不過常人的生活；《補(bǔ)天裂》：講述了夏娃造人的故事，可在她逝后，親手造出的.人類去貪得無厭的肯是自己的軀體；《理水》講述夏禹治水的故事，可在他成名之后，只是成為人們口中的故事；《非攻》講述墨子的故事，墨子是一代名人，解救過宋國，可是當(dāng)他在雨天來到宋國時，人們竟不讓他避雨…一則則故事給我們留下無限的思考,也就是這樣的思考,出現(xiàn)了我們的文學(xué),我們在思考中獲得思想上的提高,獲得人文素養(yǎng)。
接著是對人生的探討，唐僧取經(jīng)時說：心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。其實(shí)人生也是一種的取經(jīng)，一種經(jīng)受考驗(yàn)的過程，在這個過程中很多東西的出現(xiàn)，也是在于我們的思想的變換，在于我們對世界的思考。/xdth/心得體會。
文學(xué)比較能體現(xiàn)人的思想，冒博士講了金庸的小說，金庸以其獨(dú)特的風(fēng)格細(xì)描人生，影響了數(shù)億人。其超凡的功力在于他通過浪漫敘事構(gòu)造的俠譜其人物創(chuàng)造主要來自作者想象和寫作傳統(tǒng)，他的想象不直接來源于現(xiàn)實(shí)，而作為一種經(jīng)典就恰恰在于它通過傳統(tǒng)中的程序化形式把象征性、耐人咀嚼的韻外之致等本屬于中國古典文化要求的東西表現(xiàn)了出來，于是，我們才無法忘記令狐沖、楊過、郭靖、小龍女、喬峰、韋小寶甚至是李莫愁、岳不群、歐陽峰、滅絕等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“俠譜”才會比那首“笑傲江湖曲”更令人蕩氣回腸、不知肉味，才會比那些在地下深藏百年甚至千年的佳釀更醇香無比。而他的這種歷史處理也使得武俠世界中的人物和事件全出虛構(gòu)，“真實(shí)”的歷史不過是江湖武林的背景襯托，而人物的性格卻呼之欲出了，通過冒博士的講解，我們的文學(xué)意識得到了更大提高。我們也從小說中認(rèn)識了人生。
大學(xué)生應(yīng)成為人格健全、素質(zhì)高雅、能說會寫的合格人才，所以需要增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，提高文學(xué)素質(zhì)。今后我們要認(rèn)真思考人生，提高自己的思想境界，增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)，做一名合格的大學(xué)生。
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體育素養(yǎng)的論文篇十四
摘要分析衛(wèi)生類高職院學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵，闡述職業(yè)素養(yǎng)培育的意義和重要性，同時以j學(xué)院為例，探討衛(wèi)生類高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的路徑。
摘要：從人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，以企業(yè)對新職工的素質(zhì)要求為依據(jù)，通過“職業(yè)認(rèn)知，職業(yè)體驗(yàn)、跟崗實(shí)習(xí)（工學(xué)交替）、頂崗實(shí)習(xí)”四大環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，錘煉學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，為其職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。
摘要：職業(yè)教育作為現(xiàn)代教育的重要組成部分得到了快速發(fā)展，但職業(yè)院校教師職業(yè)素養(yǎng)卻明顯落后于職業(yè)教育，為進(jìn)一步提升職業(yè)院校教師素養(yǎng)，在本文中筆者提出以下關(guān)于提升職業(yè)院校教師職業(yè)素養(yǎng)對策，旨在滿足現(xiàn)代職業(yè)教育需求。
摘要:隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，高等職業(yè)教育要保證學(xué)生在能夠?qū)W到一門技術(shù)的同時，讓學(xué)生的職業(yè)發(fā)展具有一定的可持續(xù)性。這要求學(xué)校要特別注重學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)包含了顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)兩個方面。
摘要：近年來，義齒加工行業(yè)飛速發(fā)展，技能型人才成為需求重點(diǎn)，正規(guī)口腔專業(yè)畢業(yè)生更是備受青睞，教育教學(xué)中該校一直探索如何幫助學(xué)生從校內(nèi)學(xué)習(xí)順利過渡到崗位工作，使他們成為具有良好職業(yè)素養(yǎng)的口腔技工，以滿足社會的需求。
摘要：隨著越來越多的.大學(xué)生步入社會，大學(xué)生就業(yè)已成為社會的一項(xiàng)突出問題。一邊是大量的畢業(yè)生找不到合適的崗位，一邊是大量的企業(yè)招不到合適的人選，針對此問題本文通過對高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要性進(jìn)行分析。
摘要：隱性職業(yè)素養(yǎng)相比顯性職業(yè)素養(yǎng)而言，在我國高等教育環(huán)境下長期處于易受忽視的位置，但隨著職業(yè)教育理念的不斷更新，許多人意識到隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不容忽視，甚至至關(guān)重要，直接影響著大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。
摘要：職業(yè)院校為社會培養(yǎng)了大量的勞動者和技能人才，但隨著產(chǎn)業(yè)大軍隊伍的不斷壯大，其職業(yè)素養(yǎng)可謂良莠不齊。據(jù)調(diào)查，大多職業(yè)院校以“高就業(yè)率”為己任，把技能教育放在核心位置，所培養(yǎng)的學(xué)生均有著過硬的專業(yè)基本功。
摘要:美術(shù)專業(yè)學(xué)生群體是現(xiàn)代中職院校學(xué)生群體中的重要組成部分，不少中職院校都開設(shè)有美術(shù)專業(yè)，本文以運(yùn)城市文化藝術(shù)學(xué)校為例，探究了美術(shù)專業(yè)的學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)方面的不足，這有助于探索中職院校美術(shù)學(xué)生培養(yǎng)模式，針對性培養(yǎng)高質(zhì)量的應(yīng)用型人才。
第一篇：電子專業(yè)教學(xué)中學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)摘要：職業(yè)素養(yǎng)已經(jīng)成為企業(yè)選用人才的第一標(biāo)準(zhǔn)，在專業(yè)教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)企業(yè)環(huán)境、扮演崗位角色、滲透職場教育、改變教學(xué)方法、深度校企合作等方法培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，學(xué)生的專業(yè)技能水平、職業(yè)道德、職業(yè)習(xí)慣。
摘要：以湖南永州地方文化資源為基礎(chǔ)，探討地方文化教育對大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的影響研究。針對地方文化特色，樹立大學(xué)生正確職業(yè)價值觀，提升職業(yè)道德、規(guī)范職業(yè)行為、拓寬職業(yè)意識，提升大學(xué)生就業(yè)競爭力。
摘要：高師音樂教育是為我國基礎(chǔ)教育培養(yǎng)師資的舉措，直接影響到國民音樂素質(zhì)的提高。因此，需要不斷提高高師音樂專業(yè)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，才能對音樂教育的發(fā)展起到推動作用。
摘要：本文運(yùn)用了問卷調(diào)查和訪談等方法，對工程類企業(yè)的人才需求及在校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行了走訪調(diào)查，探討了如何加強(qiáng)工程類專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，希望以此提升工程類專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。
摘要：本文根據(jù)多年工作經(jīng)驗(yàn)，針對化工專業(yè)學(xué)生的體育教育對其職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成問題進(jìn)行了研究，從整體到具體的將體育教育教學(xué)與化工專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)聯(lián)系起來，從而完成化工專業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)。
體育素養(yǎng)的論文篇十五
一、基于專業(yè)類型培育中職生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀
1.職業(yè)素養(yǎng)培育的針對性有待增強(qiáng)
當(dāng)前，廣大中等職校認(rèn)真圍繞中等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，制定詳細(xì)的人才培養(yǎng)方案、專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。但人們還缺少針對具體專業(yè)類型，培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的研究。由于不同專業(yè)、不同崗位職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵豐富、特征明顯，如果人們不能密切聯(lián)系具體專業(yè)類型，對接學(xué)生未來職業(yè)崗位或職業(yè)崗位群培育學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，最終將影響職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量。
2.職業(yè)素養(yǎng)培育的層次性有待明晰
當(dāng)前，人們普遍認(rèn)為需要加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育。人們對職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵認(rèn)識存在差異，既有抽象的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)知識、職業(yè)技能、職業(yè)行為和習(xí)慣等認(rèn)識，也有具體的工作責(zé)任心、耐心，嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)作風(fēng)，公平法制觀念等非常具體的認(rèn)識。因此，人們對職業(yè)素養(yǎng)培育的認(rèn)識五花八門，導(dǎo)致職業(yè)素養(yǎng)培育的層次性不清晰，影響了職業(yè)素養(yǎng)培育的成效。人們需要建立整體的職業(yè)素養(yǎng)培育架構(gòu)，明晰職業(yè)素養(yǎng)培育范疇，同時要明晰面向具體專業(yè)、具體職業(yè)、具體崗位的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵。
3.職業(yè)素養(yǎng)培育的實(shí)效性有待提高
當(dāng)前，人們在職業(yè)教育過程中普遍開展職業(yè)素養(yǎng)培育，課堂教學(xué)、頂崗實(shí)習(xí)、校園活動等多途徑、多渠道展開，但職業(yè)素養(yǎng)培育的實(shí)效性有待檢驗(yàn)與反思。雖然職業(yè)素養(yǎng)培育的理想目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生職業(yè)活動中在合適的時間、合適的地點(diǎn)，以合適的方式，講合適的話，做合適的事，但實(shí)際上，要真正做到這一點(diǎn)是非常不容易的，需要對學(xué)生全面的、綜合的考驗(yàn)，需要職業(yè)教育過程長期的、反復(fù)的培育。因此，職業(yè)學(xué)校要注重校內(nèi)教育教學(xué)活動為學(xué)生奠定職業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)；要注重引導(dǎo)學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)、實(shí)際職業(yè)活動中勤學(xué)苦練、自我修煉、主動提升，最終達(dá)到理想的境界。
4.職業(yè)素養(yǎng)培育的時代感有待對接
當(dāng)前，我國新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，信息化和工業(yè)化深度融合，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動，城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化互相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，各行各業(yè)提供的產(chǎn)品或服務(wù)也發(fā)生重大變化，如電子商務(wù)的快速發(fā)展，新產(chǎn)品、新技術(shù)、新材料的廣泛應(yīng)用。廣大中職生走向社會，面向的往往是全新的世界，陌生的天地。因此，職業(yè)學(xué)校在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育過程中要主動對接經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，提高職業(yè)素養(yǎng)培育的時代感，提升學(xué)生適應(yīng)社會的綜合能力。
二、基于專業(yè)類型培育中職生職業(yè)素養(yǎng)的對策
針對當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育存在的問題，我們需要積極地、主動地尋求職業(yè)素養(yǎng)培育的對策，切實(shí)提高廣大中職生職業(yè)素養(yǎng)培育的針對性、實(shí)效性和時代感。
1.加強(qiáng)專業(yè)類型研究，明晰職業(yè)素養(yǎng)培育目標(biāo)
當(dāng)前中等職校開設(shè)的專業(yè)一般都對接市場需求，努力適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際。我們需要通過加強(qiáng)具體專業(yè)的人才培養(yǎng)方案制定與實(shí)施、專業(yè)課程體系設(shè)計、課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)計等諸多環(huán)節(jié)，深入研究具體專業(yè)的特征，努力實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。在人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定中，我們要全面貫穿學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)有效培育宗旨。事實(shí)上，面對具體專業(yè)類型，我們要明晰的職業(yè)素養(yǎng)培育內(nèi)容，目標(biāo)越具體越好，越細(xì)化越好。通過職業(yè)素養(yǎng)培育目標(biāo)的確立，促進(jìn)學(xué)生樹立職業(yè)素養(yǎng)所需的觀念意識，形成職業(yè)素養(yǎng)所需的.情感態(tài)度，建立職業(yè)素養(yǎng)所需的思維方式，養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)所需的行為習(xí)慣。
2.加強(qiáng)基礎(chǔ)能力建設(shè)，夯實(shí)職業(yè)素養(yǎng)培育基礎(chǔ)
中等職校加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育，需要具備諸多方面的客觀條件。一是要加強(qiáng)校園實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件建設(shè)，對接企業(yè)真實(shí)工作場景建設(shè)專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地，為加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生工學(xué)結(jié)合、知行合一準(zhǔn)備物質(zhì)條件；二是要加強(qiáng)理實(shí)一體化技能教室建設(shè)，加強(qiáng)現(xiàn)代信息化手段應(yīng)用，如多媒體教室、理實(shí)一體教室、電子錄播系統(tǒng)等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)；三是豐富校企合作形式，通過引企入校、引廠進(jìn)校、前店后校等校企一體化合作形式，搭建培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)平臺。
3.加強(qiáng)企業(yè)學(xué)習(xí)調(diào)研，深化職業(yè)素養(yǎng)培育對接
職業(yè)教育需要實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)、課堂與車間、課程與崗位對接，中等職校廣大教師要主動走進(jìn)企業(yè)調(diào)查研究、學(xué)習(xí)參觀，更新教育教學(xué)內(nèi)容、教育教學(xué)觀念，提高專業(yè)課程教學(xué)對接市場需求的吻合度。同時要加強(qiáng)校企合作，共同制定人才培養(yǎng)方案，共同選擇課程教學(xué)內(nèi)容，全面優(yōu)化學(xué)生職業(yè)知識結(jié)構(gòu)、職業(yè)技能結(jié)構(gòu)，更要把企業(yè)優(yōu)秀文化吸納到學(xué)校教學(xué)過程。加強(qiáng)企業(yè)調(diào)研，既要選擇規(guī)模較大、技術(shù)領(lǐng)先、管理先進(jìn)的企業(yè)調(diào)研，也要選擇廣大職校生最可能就業(yè)的行業(yè)企業(yè)調(diào)研，切實(shí)提高職校生職業(yè)素養(yǎng)培育與企業(yè)的對接程度。
4.加強(qiáng)全員育人實(shí)踐，充實(shí)職業(yè)素養(yǎng)培育力量
為切實(shí)提高廣大中職生職業(yè)素養(yǎng)，中等職校要建立全員化育人隊伍，行政管理干部隊伍、班主任隊伍、任課教師等是責(zé)無旁貸的培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的主力軍。而宿舍生活指導(dǎo)老師、車間實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師、食堂工作人員、校園安保人員等，也要參與到學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育過程中。全員化育人實(shí)踐，首先是要以己為范，率先垂范，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用；其次要有意識、有目標(biāo)地教育與引導(dǎo)學(xué)生提高職業(yè)素養(yǎng)，修煉職業(yè)素養(yǎng)，涵養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
5.加強(qiáng)有效途徑探索，提升職業(yè)素養(yǎng)培育實(shí)效
中等職校培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是比較艱難的事情，一是由于職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，學(xué)校難以面面俱到，二是學(xué)生對象眾多，中等職校學(xué)生規(guī)模少則幾百人，多則幾千人，培育的工作壓力比較大。因此，中等職校要積極尋求有效的途徑，以整體性職業(yè)素養(yǎng)架構(gòu)為引領(lǐng)，既要注重公共職業(yè)素養(yǎng)培育，也要密切聯(lián)系專業(yè)實(shí)際加強(qiáng)行業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培育、崗位職業(yè)素養(yǎng)培育。要充分利用公共基礎(chǔ)課程點(diǎn)滴式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能課程浸潤式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課程仿真式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，頂崗實(shí)習(xí)實(shí)境式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，明方向、選途徑、增實(shí)效。
6.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，濃郁職業(yè)素養(yǎng)培育氛圍
中等職校要切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)性與人文性校園文化有機(jī)統(tǒng)一。要通過文化育人，文化熏陶，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)特別是公共職業(yè)素養(yǎng)的修煉、提升。一是以校園制度文化建設(shè)為引領(lǐng)，提高學(xué)生的行為規(guī)范、品德修養(yǎng)水平；二是以校園物質(zhì)文化建設(shè)為熏陶，注重潛移默化、潤物無聲的熏陶作用。校園環(huán)境建設(shè)以整潔干凈為目標(biāo)，融合企業(yè)文化元素，注重文化氛圍浸染；三是以校園活動文化建設(shè)為錘煉，以豐富多彩的校園活動文化，磨練意志，凈化心靈，陶冶情操，豐富經(jīng)歷，發(fā)展個性，創(chuàng)新思維，讓廣大學(xué)生浸潤其中，自由生長，使職業(yè)素養(yǎng)不斷生根發(fā)芽。
作者:葛錦林單位:江蘇省通州中等專業(yè)學(xué)校
體育素養(yǎng)的論文篇十六
要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要德、智、體、美全面發(fā)展，要有利于終生發(fā)展。文學(xué)素養(yǎng)是中心，是不可忽視的重要因素，而寫作無疑是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑之一。故事接龍是學(xué)生們特別感興趣的寫作形式，讓學(xué)生在書寫中感受到文字的秘妙，浸潤在文學(xué)的海洋，激發(fā)了表達(dá)的興趣，從而全面提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。
一、讓學(xué)生“看”出滋味
在寫故事前，我開始領(lǐng)孩子們讀童話故事書，從故事中看出童話寫作的密碼。我們從《木偶奇遇記》開始讀起。一看人物———兒童化。在孩子閱讀《木偶奇遇記》的過程中，我利用晨讀時間和孩子聊書，先聊人物：書中講到的那些人物（包括小動物），你最喜歡誰？最討厭誰？為什么？在讀書的過程中，學(xué)生們觸摸到一個個鮮活的人物，而這些人物就和他們是一樣的，是他們身邊的人，人物形象就在生活和想象中借助閱讀豐滿起來。二看情節(jié)———生活化。在閱讀的過程中，一個又一個精彩的故事展現(xiàn)在孩子眼前，孩子們讀到小木偶的爸爸并沒有因?yàn)樗且粋€任性、淘氣、懶惰、愛說謊、不關(guān)心他人、不愛學(xué)習(xí)、整天只想著玩的孩子而嫌棄他，而是不厭其煩地幫助他?？此I了，就把自己的早餐送給他，心甘情愿地看著他吃掉，雖然爸爸自己也很餓。學(xué)生們讀到這些，就將童話中的幻想與眼前的現(xiàn)實(shí)生活融為一體，幾乎已分不清哪些是童話中的情節(jié)，哪些是生活中的情節(jié)。真的，世界上沒有一個爸爸媽媽不愛自己的孩子。雖然孩子生下來的時候不一樣，有的孩子一開始就漂亮乖巧，有的孩子一出生就調(diào)皮搗蛋，可是不管什么樣的孩子，都是爸爸媽媽心里的寶貝，愛就像高山的流水，流到了每個孩子的心里。三看哲理———含蓄化?！赌九计嬗鲇洝肪烤瓜敫嬖V我們一些什么呢？這篇童話，通過皮諾曹種種曲折、離奇的經(jīng)歷，表現(xiàn)小木偶熱愛正義、痛恨邪惡、天真純潔的品質(zhì)，教育兒童要抵御種種誘惑，做一個誠實(shí)、聽話、愛學(xué)習(xí)、愛勞動，并能幫助父母的好孩子。而這樣一個深刻的主題，卻蘊(yùn)含在這樣一個生動有趣的故事里，沒有明顯的說教，只是讓學(xué)生在看的過程中細(xì)細(xì)品味，才能品出其中的各種滋味。所以我在學(xué)生讀完《木偶奇遇記》之后，讓他們和父母討論皮諾喬變成真正男孩的原因。孩子們接下來還一起讀了《綠野仙蹤》《夏洛的網(wǎng)》《彼得潘》等，浸潤在一個又一個精彩的故事中。
二、指導(dǎo)學(xué)生“寫”出趣味
孩子們寫故事的熱情空前高漲，每天的晨檢時間都要先讀同學(xué)們寫的故事，早上的時候就會經(jīng)常出現(xiàn)我前面提到的場景：“快，快，今天該誰讀故事了？”“火雞們逃出來沒有？”但在孩子寫故事中，難免會出現(xiàn)一些問題，而這正是有針對性地指導(dǎo)的最佳契機(jī)，讓提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)落到實(shí)處。故事接龍孩子們整個寫的.是一個大的故事，而這個大的故事是由一個又一個小的故事串聯(lián)而成的，而小的故事也可以再繼續(xù)分割成小的環(huán)節(jié)，這樣化整為零，既容易把握，也容易寫得精彩。看看《火雞逃亡記》男生版的目錄：火雞的囚籠，逃跑a計劃，實(shí)行a計劃，a計劃失敗，一起去冒險，虎口脫險，酒店大逃亡，救星來啦，又入虎口，公路驚魂，險象環(huán)生，剛出虎口又入狼窩，奇怪的船長，危險的死亡召喚……從目錄中可以看出有的小故事分為三個章節(jié)才寫完：逃跑a計劃，實(shí)行a計劃，a計劃失?。挥械淖约簡为?dú)一個小故事。這樣靈活機(jī)動的安排，讓學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)，也更易于這個年齡段的孩子把握，也是把故事寫精彩的一個寫作技巧，就這樣悄然埋在孩子的心里，而且孩子從心里感受到書寫的快樂，寫作的輕松，這比什么作文課都易于見效。在故事里制造矛盾沖突，也是文學(xué)作品中常見的寫法，它可以使整個事件的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，而且可以使人物的思想性格更加鮮明突出，在讀者心目中會留下長久的記憶。
體育素養(yǎng)的論文篇十七
職業(yè)素養(yǎng)其本意是指一個從業(yè)者受到教育、勞動實(shí)踐和自我修養(yǎng)等氛圍逐漸形成的一種道德品質(zhì)和自我約束的意識。職業(yè)素養(yǎng)包括很多方面，一方面指的是從業(yè)人員在生活和工作中應(yīng)該具有較好的道德素質(zhì)，不僅僅是具有較好的專業(yè)技術(shù)，更應(yīng)該有較強(qiáng)的自身心理素質(zhì)和禮儀素質(zhì)。另一方面是指高職學(xué)生受到學(xué)校社會教育、勞動實(shí)踐和自我修養(yǎng)等影響，形成一種自我職業(yè)意識形態(tài)，其中包括對自我的職業(yè)管理和職業(yè)技能的鍛煉。一個真正具有職業(yè)素養(yǎng)的人，可以在不同的職場環(huán)境下，都有一個良好的職業(yè)行為、職業(yè)形象和職業(yè)意識具有充分的職業(yè)化形態(tài)。
大多數(shù)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與技能度相比，大多數(shù)高職院校存在輕視職業(yè)素養(yǎng)教育的問題，大多數(shù)高職院校往往將教育重點(diǎn)放在了學(xué)生的專業(yè)技能方面，從而忽視了學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育。造成了一種不平衡的局面產(chǎn)生。而用人單位對員工職業(yè)素質(zhì)要求也在不斷提高。缺乏職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)生很難完成各項(xiàng)工作。用人單位“擇優(yōu)而錄”的規(guī)則使得缺乏職業(yè)素養(yǎng)的高職學(xué)生難以在社會中有立足之地。在高職院校培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的時候，可以讓高職學(xué)生逐漸意識到自身的職業(yè)專業(yè)性，與此同時，可以用一種積極想上的心態(tài)去學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)。這樣可以促進(jìn)高職學(xué)生自身心態(tài)養(yǎng)成和社會適應(yīng)能力，以便在今后就業(yè)過程中，有充分的崗位適應(yīng)能力。提升高職學(xué)校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的益處多多，提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)可以提高學(xué)生的綜合水平，從而提高了高職院校的辦學(xué)能力，同時也提高了本校與其它高職院校的競爭力。大大地增加了高職院校的辦學(xué)質(zhì)量的核心競爭力，更符合了我國現(xiàn)今職業(yè)教育理念要求。
培養(yǎng)高職學(xué)生自身職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)對未來職業(yè)競爭，應(yīng)該從多方面去培養(yǎng)。應(yīng)該注重學(xué)生對于“兩課”學(xué)習(xí)活動。加強(qiáng)學(xué)生道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的自覺性，提高學(xué)生“自我”意識，讓學(xué)生在心里自己樹立一種自我管控、自我約束的意識形態(tài)。讓學(xué)生自己懂得注意紀(jì)律的嚴(yán)格性。在學(xué)生日常生活中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)意識養(yǎng)成，從“衣”、“行”、“言”等多方面培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，從生活學(xué)習(xí)的方方面面小細(xì)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生自身職業(yè)素養(yǎng)意識。加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育，幫助學(xué)生樹立正確的心態(tài)，培養(yǎng)形成正確的人生觀。還可以通過實(shí)習(xí)訓(xùn)練的活動增加學(xué)生職業(yè)自我規(guī)范意識，提高對職業(yè)的認(rèn)同程度。在高職學(xué)生對專業(yè)理論和實(shí)踐課學(xué)習(xí)中讓學(xué)生強(qiáng)化職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，大多數(shù)高職學(xué)生都具備了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，也積累了許多自身技術(shù)特長和專業(yè)知識，但缺少一些必備的社會技能。例如在日常的第二課堂活動和日常社團(tuán)活動中，與教師積極配合，培養(yǎng)學(xué)生組織協(xié)調(diào)合作能力。與此同時，注意多方面的小細(xì)節(jié)培養(yǎng)，包括學(xué)生自身語言表達(dá)能力培養(yǎng)和體態(tài)表達(dá)培養(yǎng)。
在培養(yǎng)學(xué)生的自身職業(yè)素養(yǎng)意識的同時，高職院校同樣也應(yīng)該提高學(xué)校對高職學(xué)生的素質(zhì)教育方法。高職學(xué)校應(yīng)該從課程安排、教師教授、校企聯(lián)合、實(shí)訓(xùn)教學(xué)和校園文化等多方面加強(qiáng)對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)校日常課程設(shè)置安排中，應(yīng)該開設(shè)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的相關(guān)課程。增設(shè)商務(wù)禮儀、商務(wù)談判和自身形象塑造相關(guān)的課程來提高學(xué)生自身素質(zhì)，提高學(xué)生自身形象，逐漸對學(xué)生的個人體態(tài)特征習(xí)慣進(jìn)行規(guī)范和培養(yǎng)，從而達(dá)到提高學(xué)生素養(yǎng)的目的。對學(xué)生自我意識培養(yǎng)的同時還應(yīng)該加強(qiáng)教師素質(zhì)的建設(shè)，提高教師的素質(zhì)修養(yǎng)水平，要求教師在掌握自身專業(yè)技術(shù)知識的同時應(yīng)該多了解其他業(yè)余知識。能夠做到既是學(xué)生學(xué)習(xí)的教師，又是學(xué)生工作的導(dǎo)師。這就要求老師應(yīng)該具備較強(qiáng)的知識儲備技能和學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)技能。能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)中不斷影響并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高專業(yè)技能。而教師隊伍的建設(shè)就是這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵所在。通過學(xué)校與用人單位的合作，將學(xué)生培養(yǎng)成企業(yè)需要形人才，與用人單位聯(lián)合辦學(xué)，不僅解決教學(xué)資源問題，又讓學(xué)生提早的適應(yīng)了工作環(huán)境。同時應(yīng)該注重學(xué)生實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教學(xué)的培養(yǎng)。高職學(xué)校通過實(shí)踐實(shí)訓(xùn)等活動來提高學(xué)生專業(yè)技能和自身職業(yè)素質(zhì)。
高職院校提升高職學(xué)生素養(yǎng)過程中應(yīng)該緊密結(jié)合高職院校的特點(diǎn)，注重學(xué)生的技能學(xué)習(xí)培養(yǎng)。學(xué)校建設(shè)中應(yīng)該和用人單位的企業(yè)文化相結(jié)合，高職院校不能通過簡簡單單的模仿用人單位企業(yè)的物質(zhì)建設(shè)。應(yīng)該從根本去挖掘去了解用人單位的企業(yè)文化，企業(yè)精神，使得企業(yè)文化與學(xué)校文化相結(jié)合，做到“因企制宜”和“因校制宜”，從真正意義上提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。
隨著教育的高度化發(fā)展，高職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不僅應(yīng)該有較強(qiáng)的專業(yè)技能還應(yīng)該具備高文明的職業(yè)素質(zhì)。高職院校在培養(yǎng)學(xué)生的時候應(yīng)該結(jié)合社會和用人單位的真實(shí)需求制定合理的教學(xué)安排，提高教師整體素質(zhì)，加強(qiáng)校園文化與企業(yè)文化相結(jié)合的合理建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時從就業(yè)方面切合實(shí)際的培養(yǎng)高職學(xué)生，使得學(xué)生在社會中更具競爭力。
體育素養(yǎng)的論文篇十八
摘要：隨著新聞行業(yè)競爭的日益激烈，新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)成為了新聞競爭的重要因素。關(guān)于如何提高廣播新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)，筆者結(jié)合多年的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了幾個方面。
摘要：伴隨著時代的進(jìn)步，新媒體在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了巨大的變化，因此，在新媒體背景下，大眾對新聞記者的要求也越來越高。新聞記者不僅要有良好的報道技能，也應(yīng)擁有職業(yè)道德精神和良好的職業(yè)素養(yǎng)，這樣新聞記者才能客觀公正地報道新聞事件，并適應(yīng)這個時代的發(fā)展。
摘要：當(dāng)前公務(wù)員群體慵懶散等諸多現(xiàn)象的存在與其職業(yè)素養(yǎng)的下滑有著必然的聯(lián)系。職業(yè)理想受限、行為習(xí)慣匱乏、職業(yè)能力不足、職場文化庸俗、職業(yè)信念喪失等因素嚴(yán)重導(dǎo)致公務(wù)員隊伍積極性不高、創(chuàng)新不足，必須加強(qiáng)職業(yè)教育、強(qiáng)化責(zé)任意識；樹立正確的文化導(dǎo)向。
摘要:主要介紹了高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合作用,并進(jìn)一步分析了實(shí)現(xiàn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)融合的必然性,最后,提出了實(shí)現(xiàn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的有效途徑。
摘要：營造良好環(huán)境，將職業(yè)素養(yǎng)教育納入人才培養(yǎng)方案，加強(qiáng)校企合作，構(gòu)建“工學(xué)結(jié)合”模式下的課程體系，“思教融合”打造學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)實(shí)踐平臺，對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提高和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
摘要：職業(yè)素養(yǎng)是高職生不可或缺的重要組成部分。高職生是否具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，直接影響了其未來的就業(yè)情況。以企業(yè)對高職生職業(yè)素養(yǎng)的需求為基礎(chǔ)，探討了增強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的對策。
體育素養(yǎng)的論文篇十九
5、當(dāng)文學(xué)變成半是商品半是藝術(shù)的時候，就會繁榮鼎盛?！瓲柗?/p>
6、把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多?！郀柣?/p>
7、社會向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會提供規(guī)范?！?/p>
8、汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。——陸游
9、人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善?！郀柣?/p>
10、優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底的。——歌德
11、異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。——歌德
12、藝術(shù)是讓我們意識到真理的諾言?！猵icasso
13、一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人?！蜖栐?/p>
14、眼底江山皆凈域，毫端蘭竹見靈魂?！S乃釗
15、言者志之苗，行者文之根?！拙右?/p>
16、言論關(guān)時務(wù)，篇章見國風(fēng)。——杜荀鶴
17、學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的?！獝垡蛩固?/p>
18、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅
20、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文
21、一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須?！K軾
24、是文學(xué)喚醒我們注意人類生活的準(zhǔn)則，平息大火，抑制邪惡?！テぐ?/p>
26、只要人越來越墮落，文學(xué)也就一落千丈。——歌德
27、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格?！璧?/p>
28、志者詩之本也。——朱熹
29、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽?/p>
30、文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎是序?！獎③?/p>
家訓(xùn)名言警句【3】
一、關(guān)于立志的家訓(xùn)
1、不要空言無事事，不要近視無遠(yuǎn)謀。(陳毅《示兒女》詩)
2、應(yīng)知重理想，更為世界謀。(陳毅《示兒女》詩)
二、有關(guān)于勤學(xué)的家訓(xùn)
1、多讀書達(dá)觀古今，可以免憂。(家誡要言)
2、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。(陳毅《示兒女》詩)
3、讀書須用意，一字值千金。(《增廣賢文》)
4、良田百畝，不如薄技隨身。(《增廣賢文》)
5、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過惡作焉，憂患及之。(家誡要言)
6、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。(治家格言)
7、少壯不努力，老大徒傷悲。(《增廣賢文》)
三、關(guān)于惜時的家訓(xùn)
1、一年之計在于春，一日之計在于晨。(《增廣賢文》)
2、鶯花憂怕風(fēng)光老，豈可教人在度春。(《增廣賢文》)
3、莫道君行早，更有早行人。(《增廣賢文》)
4、百年容易過，青春不再來。(《增廣賢文》)
5、一頭白發(fā)催將去，萬兩黃金買不回。(《增廣賢文》)
6、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。(《增廣賢文》)
7、光陰似箭，日月如梭。(《增廣賢文》)
四、關(guān)于仁愛的家訓(xùn)
1、百善孝為先。(《贈廣賢文》)
2、孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增廣賢文》)
3、重資財，薄父母，不成人子。(治文賢文)
4、毋令長者疑，毋使父母怒。(家誡要言)
5、當(dāng)少壯時，須體念衰老的酸辛。(《增廣賢文》)
6、父子和而家不敗，兄弟和而家不分。
7、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽光景不多時。(《增廣賢文》)
8、妻賢夫禍少，子孝父心寬。(《增廣賢文》)
9、尊師而重道，愛眾而親仁。(《增廣賢文》)
10、孤寡極可念者，須勉力周恤。(家誡要言)
11、處富貴地，要矜憐貧賤的痛癢。(《增廣賢文》)
12、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。(《增廣賢文》)
13、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)。(《增廣賢文》)
14、責(zé)己之心責(zé)人，愛己之心愛人。(《增廣賢文》)
15、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。(冶家格言)
16、美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人。(《增廣賢文》)
17、割不斷的親，離不開的鄰。(《增廣賢文》)
18、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。(《增廣賢文》)
19、泯軀而濟(jì)國。(顏氏家訓(xùn))
20、祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。(陳毅《示兒女》詩)
21、鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興。(《增廣賢文》)
五、關(guān)于修養(yǎng)的家訓(xùn)
1、乖僻自是，悔誤必多。(治家格言)
2、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)
3、施恩無念，受恩莫忘。(治家格言)
4、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。(治家鉻言)
5、人有喜慶，不可生妒忌心。(治家鉻言)
6、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。(治家格言)
7、匿怨而用暗箭，禍延子孫。(治家鉻言)
8、知有己不知有人，聞人過不聞己過，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。(家誡要言)
9、才能知恥，即是上進(jìn)。(家誡要言)中國傳統(tǒng)文化
10、器量須大，心境須寬。(家誡要言)
體育素養(yǎng)的論文篇二十
摘要：
從當(dāng)前的就業(yè)情況來看，用人單位不僅重視畢業(yè)生的理論知識、崗位技能等方面的因素，同時還對其組織管理、心理調(diào)適和社交等非智力因素也有足夠的重視。為此，筆者認(rèn)為，加強(qiáng)機(jī)電一體化專業(yè)的教學(xué)，就要實(shí)現(xiàn)與企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)的對接、對大學(xué)生管理模式進(jìn)行改革，以及強(qiáng)化其綜合能力。本文就如何有效培養(yǎng)機(jī)電一體化專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)表自己的見解，希望對教學(xué)有一定的借鑒作用。
關(guān)鍵詞：機(jī)電一體化專業(yè)；綜合素質(zhì)；實(shí)踐與探索
近幾年來的就業(yè)形勢告訴我們，用人單位對于學(xué)生智力性方面的因素雖有重視，但是對于其非智力因素方面的比重也有所加大，并對其提出了更高的要求。那么，如何權(quán)衡企業(yè)和社會發(fā)展的需求，加強(qiáng)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這是教學(xué)者不得不關(guān)注的問題，同時也有利于畢業(yè)生就業(yè)競爭力的提升。
一、結(jié)合企業(yè)需求，畢業(yè)生就業(yè)難的問題分析。
筆者查閱相關(guān)的資料，結(jié)合企業(yè)和畢業(yè)生兩個要素去分析，認(rèn)為當(dāng)前機(jī)電一體化專業(yè)學(xué)生在就業(yè)過程中存在的非智力性因素相當(dāng)突出。
（一）道德性障礙方面分析對于機(jī)電一體化專業(yè)部分的在校生來說，道德標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)混亂，知行難以做到統(tǒng)一。
也有不少畢業(yè)生表示可以為了個人和小團(tuán)隊的利益，放棄道德水平，用現(xiàn)實(shí)主義來引導(dǎo)自己生活。有約八成的學(xué)生將事業(yè)心、責(zé)任心等道德標(biāo)準(zhǔn)排除在自己工作動力方面。
（二）習(xí)慣性障礙方面分析。
有不少大學(xué)生在讀書的時候就形成了大量的不良習(xí)慣，主要有以下幾大方面的表現(xiàn)：1.學(xué)習(xí)方面存在逃課、考試作弊、投機(jī)取巧等問題，就連自己所學(xué)的專業(yè)知識都沒有足夠的了解；2.生活方面存在攀比心理，作息不規(guī)律，傲慢等問題，還有不注意個人衛(wèi)生；3.交際方面存在著朋友交際圈較小，常常以自己為中心，不懂得尊重別人，缺乏基本的團(tuán)隊精神和合作意識。
（三）認(rèn)識性障礙方面分析。
筆者發(fā)現(xiàn)部分專業(yè)實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)課程沒有落實(shí)到位，沒有建立起校外實(shí)習(xí)基地，導(dǎo)致大學(xué)生無法與企業(yè)接觸，對于社會組織和企業(yè)及其所需要的崗位缺乏根本的感性認(rèn)識。有些畢業(yè)生在求職的時候沒有被錄用，有些畢業(yè)生則是對崗位的性質(zhì)、從事的工作內(nèi)容缺乏足夠的認(rèn)識，視野窄小、目光短淺。
（四）觀念性障礙方面分析。
在傳統(tǒng)觀念上存在著不斷追求高學(xué)歷的情結(jié)；而在擇業(yè)觀上受傳統(tǒng)的就業(yè)崗位和報酬薪水的影響。在企業(yè)性質(zhì)方面，不少大學(xué)生追求的是國企，在崗位追求上，渴望得到清閑的崗位，另外對于薪酬的期望，也是需要豐厚的。不少畢業(yè)生在選擇工作的時候，都將報酬高低視為自己就業(yè)的首要條件，而很少人擁有“干一行、愛一行、專一行”的思想。
（五）心理性障礙方面分析。
對于不努力學(xué)習(xí)的大學(xué)生來說，其學(xué)習(xí)成績一般表現(xiàn)較差，再加上受到較強(qiáng)自卑感的影響，導(dǎo)致心理素質(zhì)明顯存在差異，同時沒有明確的奮斗方向，難以發(fā)掘自己的潛力、自我實(shí)現(xiàn)意識相當(dāng)薄弱。對于這部分學(xué)生來說，要想適應(yīng)當(dāng)今復(fù)雜多變的社會關(guān)系和多樣化的企業(yè)文化，那么在心理調(diào)試方面就下多下功夫。
（六）指導(dǎo)性障礙方面分析畢業(yè)生在面試過程中難免會發(fā)生精神緊張的問題，同時還缺乏一些禮貌常識。
對于自己的優(yōu)缺點(diǎn)和工作能力并不能簡要的說明出來，這些問題都與學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)不到位有密切的關(guān)聯(lián)。查閱相關(guān)的資料，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分畢業(yè)生在面試中會呈現(xiàn)出不同程度的問題。
二、轉(zhuǎn)變大學(xué)生的管理模式，讓其與企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)相對接。
通過上述的分析，明確了企業(yè)需求和畢業(yè)生在就業(yè)過程中存在的主要障礙之后，下面我們對提高學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑進(jìn)行深入的探討，通過對三個目標(biāo)明確，建立起三個平臺，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。這里談到的三個目標(biāo)是：首先就是制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，將專業(yè)理論知識和文化基礎(chǔ)打扎實(shí)來，做好提升學(xué)歷的準(zhǔn)備；爭取多考專業(yè)技能的證書，加強(qiáng)自身的就業(yè)競爭力。其次是要有工作目標(biāo)，加強(qiáng)自己的工作意識，改善自己的工作能力，打造出團(tuán)隊合作精神，重視協(xié)作效果的訓(xùn)練。最后就是要有生活目標(biāo)，改正自己不當(dāng)?shù)纳盍?xí)慣，重視誠實(shí)、健康、寬容和積極個人品質(zhì)的建設(shè)。
三個平臺是指：第一個就是學(xué)習(xí)的平臺，開設(shè)提升學(xué)歷的補(bǔ)習(xí)班，方便想繼續(xù)進(jìn)修同學(xué)的學(xué)習(xí)；還可以針對考取專業(yè)技能證書而開設(shè)考證強(qiáng)化培訓(xùn)班，常見的領(lǐng)域有維修電工、數(shù)控加工和cad輔助設(shè)計等等。第二個平臺就是工作平臺，在學(xué)校一些社團(tuán)、學(xué)生會、團(tuán)支書等機(jī)構(gòu)可以在每個學(xué)期都適當(dāng)組織1-2次比較重大的活動，通過這些活動，加強(qiáng)團(tuán)隊精神的培養(yǎng)，目的就是加強(qiáng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力；同時也要做好鼓勵同學(xué)多多參與集體活動的工作，特別是每年一度舉辦的就業(yè)演講競賽和主題團(tuán)日等等，加強(qiáng)協(xié)作意識，強(qiáng)化交際能力。第三個平臺就是生活平臺，在學(xué)生宿舍內(nèi)，設(shè)備信息與技術(shù)要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，打造出積極向上的宿舍文化，重視包容、尊重和和合作良好品格的培養(yǎng)；在家庭內(nèi)也要注意良好觀念和責(zé)任意識的培養(yǎng)，明白如何去體諒家長，承擔(dān)一部分家務(wù)，在加上面前展現(xiàn)出自己成熟的一面。確立了“三個目標(biāo)”和打造了“三個平臺”之后，轉(zhuǎn)變了過去的大學(xué)生管理模式，取得良好的效果。
（一）鼓勵大學(xué)生積極參與社會實(shí)踐活動，增進(jìn)其對企業(yè)和社會的認(rèn)知。
社會實(shí)踐涉及的范圍相當(dāng)廣，有打工、社會調(diào)查和家教等等，還有可以通過自己學(xué)到的專業(yè)知識與社會咨詢以及科技活動結(jié)合的領(lǐng)域。還要注意加強(qiáng)教學(xué)計劃中所需要安排到的實(shí)習(xí)以及實(shí)訓(xùn)，全面加大學(xué)生對崗位的認(rèn)識力度。近幾年來，機(jī)電一體化專業(yè)的學(xué)生參與社會實(shí)踐的比例越來越多，這就是一種進(jìn)步。
（二）在日常管理，提綱個性化發(fā)展。
可以定期舉辦籃球或者足球比賽，吸納那些表現(xiàn)優(yōu)勢的學(xué)生加入運(yùn)動隊，打造出籃球隊和足球隊都圍繞機(jī)電學(xué)院學(xué)生為主的局面。在具體就業(yè)的過程來看，運(yùn)動員的身手敏捷、反應(yīng)及時，再加上具有良好的身體素質(zhì)，都得到了企業(yè)的傾向。
（三）完善大學(xué)生綜合測評體系的建設(shè)。
想要真正實(shí)現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”，筆者認(rèn)為可以建立起“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與評價手冊”。第一，充分展現(xiàn)出與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同步性，除了對智商測評予以足夠的重視，還要對情商評價予以突出，加強(qiáng)團(tuán)隊精神建設(shè)，做到遵紀(jì)守法和明禮守信；第二，考核相關(guān)的智商岑平和職業(yè)技能中，要將學(xué)校的特點(diǎn)展現(xiàn)出來，避免與其他學(xué)校出現(xiàn)雷同的問題；第三就是落實(shí)“以學(xué)生為本”的理念，積極鼓勵學(xué)生發(fā)展個性，注重全面發(fā)展。傳統(tǒng)的測評體系存在漏洞，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)校意志，如今加大了學(xué)生、家長和用人單位認(rèn)可程度的比例。
（四）重視大學(xué)生情商的培養(yǎng)。
情商主要是指那些與認(rèn)識自我、控制情緒、激勵自己以及處理人際關(guān)系等相關(guān)的個人能力。一是加強(qiáng)學(xué)生自知之明的培養(yǎng)，讓他們能夠意識到自己言行收到情緒的影響變化，那么就可以進(jìn)一步對自己的能力和局限性作出正確的評估，對于自己的能力和價值有了充分的肯定。二是做到將心比心。做到將心比心，設(shè)身處地的話，就能夠?qū)⒐ぷ骱蜕钪械谋г购拓?zé)難減少，讓大家在一個愉快、積極的環(huán)境中生活和工作。三是實(shí)現(xiàn)自我調(diào)整和自我控制。當(dāng)中就涉及有對不安情緒的控制，無論遇到什么壓力都應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦；真誠待人，取得他人的信任，同時要清楚自己的行為時刻都對身邊的人產(chǎn)生影響。四是重視人際關(guān)系的構(gòu)建。對社交中，要加強(qiáng)溝通和傾聽的能力，加強(qiáng)自己解決沖突，增進(jìn)合作、互相幫助的能力，還有就是說服他人和對他人影響的能力等等。
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體育素養(yǎng)的論文篇二十一
摘要：在熱鬧非凡的早期閱讀活動中，幼兒教師作為早期閱讀活動的組織者，應(yīng)該具備的基本幼兒文學(xué)素養(yǎng)問題是影響早期閱讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵問題。并闡述了基礎(chǔ)的幼兒文學(xué)素養(yǎng)與早期閱讀活動之間的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：早期閱讀；必備；幼兒文學(xué)；素養(yǎng)
自進(jìn)入21世紀(jì),早期閱讀活動的開展與研究在我國幼教界可謂是轟轟烈烈,可以說早期閱讀的理念深入人心。早期閱讀是指在學(xué)前教育階段，嬰幼兒憑借色彩、圖象、成人語言、標(biāo)記以及文字符號來理解以圖畫為主的嬰幼兒讀物的所有活動、與閱讀有關(guān)的任何行為、與閱讀有關(guān)的一切準(zhǔn)備活動。早期閱讀是幼兒接觸書面語言的途徑，通過早期閱讀活動可幫助幼兒從口頭語言向書面語言過渡，幼兒文學(xué)可以說是早期閱讀的主要內(nèi)容。圖畫書作為幼兒文學(xué)體裁之一，圖畫書特有的且符合幼兒年齡特點(diǎn)的表現(xiàn)方式，使得圖畫書成為幼兒早期閱讀的首選對象。如果幼兒教師具備基本的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，就能挑選適宜的、優(yōu)秀的圖畫書作品以吸引幼兒的興趣，使早期閱讀活動真正達(dá)到早期閱讀目標(biāo)，培養(yǎng)幼兒具備一定的自主閱讀能力和習(xí)慣。
一、早期閱讀活動要建立正確幼兒文學(xué)理念
正確的幼兒文學(xué)的理念，即“兩個回歸”的理念：“文學(xué)性”和“幼兒性”。文學(xué)有它內(nèi)在的完整意境，有它渾然不可分割而又無所不在、滲透內(nèi)外的特定神韻，文學(xué)文本的意義是文本形式建構(gòu)的產(chǎn)物，文本意義和文本形式是不可剝離的。幼兒文學(xué)其根本屬性是文學(xué)，是藝術(shù)，僅僅將其視作語言學(xué)習(xí)工具，從根本上是背離幼兒文學(xué)的文學(xué)屬性。周作人先生提出“兒童文學(xué)只是兒童本位”的觀點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)幼兒文學(xué)回歸“幼兒性”。幼兒文學(xué)是為幼兒服務(wù)的，那么幼兒的文學(xué)就應(yīng)該體現(xiàn)幼兒不同于成人的情感需要和審美追求。幼兒文學(xué)就不能披著“文學(xué)”的外衣，努力向幼兒灌輸成人世界的種種規(guī)則，而要憑著作家對幼兒世界敏銳的觀察，用神奇的筆觸把幼兒世界的特別規(guī)則演繹出來。因此，當(dāng)我們?yōu)橛變哼x擇文學(xué)作品時，我們要按照文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和幼兒文學(xué)的特殊規(guī)律去衡量作品價值；當(dāng)我們要把作品傳遞給孩子時，也要按照文學(xué)內(nèi)在規(guī)律和幼兒的接受特點(diǎn)去尋找適當(dāng)?shù)耐緩健?/p>
二、早期閱讀活動作品選擇要結(jié)合幼兒的文學(xué)接受方式
劉緒源先生指出“兒童的最初的審美對象多為有節(jié)奏無意思的兒歌類作品，他們主要是從這種節(jié)奏、音韻中得到樂趣。這與他們與生俱來的對節(jié)奏的敏感有關(guān)。也正是節(jié)奏這一‘審美形式’，引領(lǐng)他們進(jìn)入了最初的審美———雖然嚴(yán)格說來，這還只能算是‘前審美’”。正是幼兒文學(xué)接收方式的獨(dú)特性，決定了幼兒文學(xué)是訴諸于聽覺的文學(xué)，無論何種體裁的幼兒文學(xué)作品的選擇，都應(yīng)該遵循這一特點(diǎn)。語言的音樂性，富有鮮明節(jié)奏的作品才能有效地刺激幼兒的大腦，給幼兒留下深刻的印象。這種節(jié)奏還包括童話故事中的循環(huán)往復(fù)、“一唱三嘆”的結(jié)構(gòu)。與此同時,幼兒文學(xué)所具有的淺語藝術(shù)特點(diǎn)不僅能使幼兒容易接受文學(xué)作品傳達(dá)的意義，而且經(jīng)過幼兒文學(xué)作家高明的技巧搭配，可以使幼兒文學(xué)作品語言變得格外生動活潑、富有音樂性。在圖畫書中也不乏這樣的作品，例如根據(jù)民謠改編的圖畫書《一園青菜成了精》，其中的語言就是極具節(jié)奏感的，開篇就是“出了城門往正東，一園青菜綠油油……”這類圖畫書都是對幼兒極具吸引力的。了解幼兒的文學(xué)接受特點(diǎn)，并有效利用幼兒文學(xué)作品的節(jié)奏性，能是早期閱讀活動在文本的選擇上適宜幼兒，還使早期閱讀活動充滿審美情趣。
三、早期閱讀活動設(shè)計要遵循幼兒文學(xué)創(chuàng)作原則
幼兒文學(xué)的創(chuàng)作原則就是快樂原則，這一原則是充分顧及幼兒心理年齡特征的。他們稚嫩的心靈不能負(fù)載過多的陰暗、悲傷、孤獨(dú)、憂郁等負(fù)面情緒。唯有快樂的.文學(xué)才能迎合他們活潑可愛的天性，為其心智的正常發(fā)展提供良好的環(huán)境。同時，快樂原則強(qiáng)化了幼兒文學(xué)的審美功能，使之成為伴隨幼兒愉快成長的良伴。幼兒在聽讀幼兒文學(xué)作品時，其主觀意愿追求的完全只是一種愉快的享受。幼兒文學(xué)作品使他們潛在的欲望得到滿足，郁結(jié)的情緒得到渲泄。同時在創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的人的過程中發(fā)揮潛移默化的作用。早期閱讀活動的總體目標(biāo)是：“培養(yǎng)幼兒對生活中常見標(biāo)記和文字符號的興趣；利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書寫的技能。”從目標(biāo)中我們不難看出，早期閱讀教育測重培養(yǎng)閱讀能力和技能。早期閱讀活動的目標(biāo)不僅要培養(yǎng)幼兒對閱讀和文字符號產(chǎn)生興趣，使幼兒具備一定的自主閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，與此同時還要培養(yǎng)幼兒對文學(xué)的愛好，使幼兒在審美能力和情感上得到發(fā)展，為幼兒終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，在早期閱讀活動中，一定要充分利用幼兒文學(xué)快樂的特性，使早期閱讀活動中的閱讀技能和閱讀經(jīng)驗(yàn)等目標(biāo)的達(dá)成變得趣味橫生。
四、早期閱讀活動的組織要利用幼兒文學(xué)的美學(xué)特征
幼兒文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律在本質(zhì)上與文學(xué)有相同之處，但因讀者對象的特殊性，在具體的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作技巧上有一些特殊要求。幼兒文學(xué)比任何種類的文學(xué)都更要求講究創(chuàng)作技巧。特別是幼兒文學(xué)的幼兒情趣屬于美學(xué)中“趣”的范疇，但是它又不完全等同于一般作品的“趣”。幼兒文學(xué)作品中的情趣是作家對現(xiàn)實(shí)生活中的童趣的提煉、融鑄。幼兒情趣在作品中表現(xiàn)為稚拙美和純真美。首先，幼兒文學(xué)的稚拙美是一種柔和、清新、淡雅、纖細(xì)、精巧、童嫩、輕盈、不加雕飾、使人贊嘆和憐愛的美的形態(tài)。文學(xué)作品中所展示的是一種原始的、質(zhì)樸的、悖于常理的，然而卻異常明凈、透徹的美。例如，《大衛(wèi)，不可以》、《逃家小兔》和《如果你給老鼠吃餅干》等作品都表現(xiàn)出孩子般稚氣可愛的氣息，屬于充滿稚拙的幼兒情趣作品。其次，幼兒文學(xué)的純真美是幼兒純潔真誠的心靈在作品中的藝術(shù)概括，它具有幼稚、純凈、誠實(shí)、率真、透明、一塵不染的個性美。它使幼兒文學(xué)作品富于生命力并更具欣賞價值。例如圖畫書《猜猜我有多愛你》、《月亮，生日快樂》和《活了一百萬次的貓》等，都屬于情感純真、一塵不染的純真美的作品。由此，幼兒教師對于幼兒文學(xué)的審美評價不應(yīng)指向表面的淺顯直白，而應(yīng)導(dǎo)向深層結(jié)構(gòu)的美學(xué)意蘊(yùn)。浪漫神奇、稚拙純樸是幼兒文學(xué)生成的深刻前提，是幼兒文學(xué)的靈魂。成人不可以用世俗的眼光將其嗤之為淺陋，幼兒文學(xué)的美正在于它是適應(yīng)幼兒詩意的生活，就在于他在相對簡單的藝術(shù)形態(tài)中所表達(dá)的是人類普遍的、共同的、永恒的感受和人性體驗(yàn)的意義，這就是幼兒文學(xué)的美學(xué)智慧。幼兒教師對于幼兒文學(xué)審美特點(diǎn)的把握，能幫助教師恰當(dāng)提煉作品主題和確定情感基調(diào)。一個優(yōu)秀幼兒文學(xué)作品的主題、作品的幼兒情趣點(diǎn)，以及作品的重點(diǎn)部分一定是重合的。教師對文學(xué)作品準(zhǔn)確的分析是早期閱讀活動成功組織的基礎(chǔ)，不能想象一個連文學(xué)作品都把握不住的幼兒教師能夠組織一個精彩的早期閱讀活動。
五、優(yōu)秀幼兒文學(xué)作品在早期閱讀活動中給予幼兒高質(zhì)量的語言給養(yǎng)
幼兒文學(xué)語言的特性———淺語藝術(shù)。幼兒文學(xué)的“深淺”問題是個經(jīng)久不衰的話題，如何達(dá)到淺而不薄，又達(dá)到強(qiáng)烈震撼的效果，這是幼兒文學(xué)語言的特殊追求。然而輕視幼兒文學(xué)的思想依然存在，認(rèn)為幼兒文學(xué)仍然是“小兒科”，缺乏和幼兒在閱讀中共同成長的理念。在早期閱讀活動中，大多數(shù)幼兒教師認(rèn)為幼兒文學(xué)是極其簡單的文學(xué)形式。因此在面對幼兒時，總是自覺不自覺的把自己作為活動的主體、評價的主體，把自己對幼兒文學(xué)作品的理解強(qiáng)行灌輸給幼兒，輕視、忽略幼兒的存在，這是成人對幼兒世界侵略的表現(xiàn)。列夫托爾斯泰曾在創(chuàng)作幼兒故事時說：“花在語言上的功夫驚人的多。必須得讓故事字字句句都做到精彩、簡潔、淳樸，而最主要的是———明確?！薄皽\語”的幼兒文學(xué)作品在呈現(xiàn)出的渾然天成、天然去雕飾、毫不做作的美，與此同時也把作者的人生觀和世界觀傳達(dá)給了幼兒，在看似單純中卻又顯現(xiàn)出意味深長。例如，前蘇聯(lián)作家安德烈烏薩丘夫的作品《大海的盡頭在哪里》，作品描述了一只螞蟻和一頭大象來到海邊，他們對大海的另一端充滿了好奇，但看不見大海盡頭的現(xiàn)實(shí)令他們十分傷心。這時一條金槍魚游到了岸邊。他不解地問他們?yōu)槭裁纯蕖！按蠛５谋M頭看不見?！蔽浵伜痛笙蠡卮鸬??！霸趺矗俊苯饦岕~感到奇怪，“這難道不是大海的盡頭嗎？我認(rèn)為大海在這里正好到頭了！”聽到這兒，螞蟻和大象都?xì)g呼起來。但大象順便思考了一下，問道：“那么大海的開頭又在哪里呢？”作品在看似天真簡單的故事中，發(fā)出了具有某種終極關(guān)懷意味的追問。在淺語表達(dá)的故事中，隱藏著深邃的意義。這里沒有精巧的修飾，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞瑳]有深藏的城府，而全然是一派本真、自然的生命感覺和意趣，一種大巧若拙的文學(xué)形式意味。幼兒教師面對幼兒文學(xué)作品，要能在淺顯的文字中體味深刻，同時帶領(lǐng)孩子們感受這種意味，卻不是簡單的說教。與此同時幼兒文學(xué)語言是既規(guī)范又生動且形象的書面語言。所以這樣高質(zhì)量的語言對于處于語言發(fā)展關(guān)鍵期的幼兒而言，一定會給予他們豐富的語言發(fā)展給養(yǎng)，而且在興趣盎然的積極閱讀狀態(tài)下，幼兒語言水平自然而然就得以提高。幼兒教師在陪伴幼兒閱讀活動中，自身的語言表達(dá)水平也會與幼兒共同成長。除了以上基本的幼兒文學(xué)素養(yǎng)是幼兒教師應(yīng)必備的，幼兒教師還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，同時擴(kuò)展自身中外幼兒文學(xué)佳作的閱讀量，提升幼兒文學(xué)作品的鑒賞能力。文學(xué)鑒賞既包括閱讀過程中的藝術(shù)形象的再現(xiàn)，也包括讀者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)、知識、藝術(shù)鑒賞力而對作品藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。歌德曾說：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀察最好的作品才能培養(yǎng)成的，所以我讓你們看最好的作品，等你在最好的作品中打下牢固的基礎(chǔ)，你就有了衡量其他作品的標(biāo)準(zhǔn)，估價不會過高，而是恰如其分?！彼自捳f得好“熟讀唐詩三百首，不會作也會吟”，幼兒教師如果有足夠的幼兒文學(xué)精品的閱讀量，選擇和評判一個作品的優(yōu)劣就非常的容易了，也為自身的鑒賞力做潛移沉淀和內(nèi)化工作，以此提高自己的幼兒文學(xué)鑒賞能力?！芭d趣和熱愛是最好的老師”，有了對幼兒文學(xué)的興趣和愛好，與幼兒文學(xué)密不可分的早期閱讀活動就會使幼兒充滿激情的投入其中，并且樂此不疲。
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