總結(jié)是一種自我激勵(lì)和自我評(píng)價(jià)的方式，通過(guò)總結(jié)可以激發(fā)我們的自信心和積極性?？偨Y(jié)需要簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)事物的本質(zhì)和特征，不冗長(zhǎng)但又不失完整性。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
體育素養(yǎng)的論文篇一
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語(yǔ)言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決能力。現(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、國(guó)際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會(huì)參與貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等。
核心素養(yǎng)成為教改的支點(diǎn)，未來(lái)學(xué)校的六大變化究竟有哪些？
“目前，世界各國(guó)都在關(guān)注課程改革的新趨勢(shì)，其中有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)是各國(guó)都普遍關(guān)注的?！?/p>
核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的“dna”。隨著研究工作的不斷深入，核心素養(yǎng)將為學(xué)校帶來(lái)諸多變化。歸納起來(lái)有6大方面：
1、育人導(dǎo)向發(fā)生變化：更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學(xué)發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值。
3、實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生變化：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，注重綜合實(shí)踐活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程、開放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在課程體系中的地位和作用，突出實(shí)踐育人的價(jià)值。
4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生變化：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。
5、課程發(fā)生變化：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，提供滿足孩子現(xiàn)實(shí)生活、未來(lái)發(fā)展的課程，特別關(guān)注核心價(jià)值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財(cái)素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中“完整的人”。
應(yīng)加強(qiáng)師德教育，身教重于言教。
中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)老師有一種特殊的信任和依賴情感，他們的品行往往是通過(guò)對(duì)老師的模仿來(lái)進(jìn)行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威，甚至認(rèn)為：老師說(shuō)的都是對(duì)的。作為教師，總是一方面向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以，教師行為本身就履行著教育職能，教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣直接影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講，教師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教育，做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教育學(xué)生。
體育素養(yǎng)的論文篇二
職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中起著決定性作用的、相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)。具體而言，職業(yè)素質(zhì)分為職業(yè)道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)等等。對(duì)于高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)人才而言，只有不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，不斷提升自身的職業(yè)道德，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)，才能提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，也才能真正推動(dòng)職業(yè)外語(yǔ)教育的發(fā)展。在當(dāng)前高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)人才的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中存在著以下明顯的問(wèn)題，集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)逐步形成體系，并日益得到教育部門的重視。對(duì)于高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)而言，培養(yǎng)綜合技能的專業(yè)人才，不僅能夠推動(dòng)高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也能夠提升專業(yè)人才的社會(huì)技能，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的快速發(fā)展。在高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)人才的培養(yǎng)中，職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的'。但在當(dāng)前教育過(guò)程中，雖然人們已經(jīng)注重職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵作用，但在實(shí)踐中并沒(méi)有形成科學(xué)的體系，并沒(méi)有將職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)納入培養(yǎng)目標(biāo)，這些都在一定程度上影響職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。特別是一些普通的高職高專院校中，針對(duì)英語(yǔ)教育專業(yè)人才的培養(yǎng)，缺乏明確的目標(biāo)，仍停留在傳統(tǒng)的英語(yǔ)理論的教學(xué)中，缺乏英語(yǔ)應(yīng)用技能的培養(yǎng)，更缺乏針對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這種薄弱的混亂的英語(yǔ)教育專業(yè)人才的培養(yǎng)，嚴(yán)重限制了高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)的良性可持續(xù)發(fā)展。
1.2思想道德教育在實(shí)踐中困難重重。
在高職高專英語(yǔ)教育人才的培養(yǎng)中，職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的。在職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)中，不斷提升高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)人才的思想道德水平，是職業(yè)素養(yǎng)的基本要求，更是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)優(yōu)秀人才的關(guān)鍵。但在當(dāng)前高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)人才的培養(yǎng)中，思想道德教育在開展中面臨著諸多的難題。一方面，由于高職高專教育的特殊性，決定了高職高專教學(xué)管理的寬松性，針對(duì)學(xué)生管理力度不足。特別是在信息技術(shù)的影響下，學(xué)生很容易受網(wǎng)絡(luò)中不良思想的腐蝕，很容易沾染社會(huì)中的不良習(xí)氣，這在很大程度上增加了高職高專學(xué)生思想道德教育的難度。另一方面，由于高職高專的生源是非常有限的，基本是落榜生或者后進(jìn)生，高職高專學(xué)生的文化素養(yǎng)不高，文化水平有限，這些都在一定程度上影響高職高專學(xué)生接受思想道德水平的能力，進(jìn)而影響思想道德教育的有序合理開展。
體育素養(yǎng)的論文篇三
語(yǔ)文面廣,知識(shí)點(diǎn)繁密,教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)前首先面臨的就是學(xué)什么、為什么學(xué)、怎么學(xué)的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái),很多老師和學(xué)生面對(duì)平時(shí)四平八穩(wěn)的課堂教學(xué)和突如其來(lái)的各種考試都在埋怨,使教學(xué)雙方感到了空前的迷茫和無(wú)奈。究其原因,就是我們沒(méi)有站在宏觀的角度解決學(xué)什么的問(wèn)題。作為教師首先要讓自己明白教什么,讓學(xué)生明白學(xué)什么,然后還要讓學(xué)生清楚所學(xué)內(nèi)容對(duì)自身成長(zhǎng)進(jìn)步及最切身利益高考的作用和意義,即為什么學(xué),那么緊接著的是怎樣教,怎樣學(xué)的問(wèn)題。解決好這三個(gè)問(wèn)題便將語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)入了正確的軌道。
1、教師要通讀教材,確定語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)。只有教師把教材通讀后才會(huì)作到胸中有教材,有知識(shí)結(jié)構(gòu),明確重難點(diǎn),激活自己的思想頭腦,產(chǎn)生引進(jìn)教材相關(guān)的課程資源并整合教材的想法。不僅明確了教學(xué)目標(biāo)任務(wù)并且有了實(shí)施教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的思路和做法。
2、制定切實(shí)可行的計(jì)劃。要開展好教學(xué),計(jì)劃十分重要。這是實(shí)施教學(xué)以及可持續(xù)提高教學(xué)質(zhì)量的工程體系。課堂教學(xué)計(jì)劃的重點(diǎn)是理念更新和傳統(tǒng)模式的改變問(wèn)題,以及課堂結(jié)構(gòu)的優(yōu)化問(wèn)題。第二課堂計(jì)劃包括作業(yè)的種類及要求,落實(shí)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力的渠道和做法,學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)測(cè)試的方式以及活化語(yǔ)文知識(shí)的活動(dòng)安排等。這些計(jì)劃的制定,直接影響到語(yǔ)文教學(xué)的運(yùn)作。
3、安排組織是關(guān)鍵。如何落實(shí)計(jì)劃,安排組織是關(guān)鍵。重點(diǎn)是安排學(xué)校規(guī)定的時(shí)間,如早讀、課堂、輔導(dǎo)三塊時(shí)間的安排。為了細(xì)化語(yǔ)文教學(xué)任務(wù),且保證任務(wù)落實(shí)到位,教師可以成立學(xué)科委員會(huì),其成員根據(jù)語(yǔ)文任務(wù)項(xiàng)目而定。這些成員必須是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的某一方面有特長(zhǎng)的學(xué)生。這樣的做法效果明顯,改變了以往老師一人布置任務(wù),學(xué)科代表一人艱難工作的局面。通過(guò)學(xué)科委員的帶動(dòng)作用,學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。激活了語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
二、更新教學(xué)理念,更新教學(xué)方法。
明確了教什么、學(xué)什么的.問(wèn)題,下一步就是怎么教、怎么學(xué)的問(wèn)題。方法很多,但要落實(shí)到主陣地也就是課堂。老師必須明確課堂教學(xué)的重要性,他是將師生個(gè)人語(yǔ)文學(xué)習(xí)公開化、透明化,是師生交流語(yǔ)文學(xué)習(xí)心得、學(xué)習(xí)方法、切磋技藝的舞臺(tái),其不僅包括方法技術(shù)的演練,也有個(gè)人情感、態(tài)度、思想、言行、習(xí)慣的熏染。其產(chǎn)生的效應(yīng)和作用是不可估量的。因此,課堂教學(xué)是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。?1、要堅(jiān)持不懈的致力于更新自己做人理念和語(yǔ)文教學(xué)理念。理念帶動(dòng)一切。一個(gè)人成長(zhǎng)的標(biāo)志是超越自我,而超越自我的第一因素是理念的更新。只有不斷開創(chuàng)新的自我才會(huì)創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)的新理念。比如自己的理想追求,個(gè)人情感態(tài)度、思想精神領(lǐng)域的革新,耳聞目睹的一切都將影響語(yǔ)文教學(xué)理念的更新。那么新的理念,自主、創(chuàng)新、研究、合作等學(xué)習(xí)方式自然會(huì)成為自己語(yǔ)文教學(xué)的成分。
2、注重課堂教學(xué)方式、方法的更新,打破陳舊的模式。語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)決擯棄一講到底的模式,要一改學(xué)生聽、老師講的單一方式為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、老師適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥的方式,打破以往簡(jiǎn)單單一的結(jié)構(gòu)模式,要使課堂成為師生、生生交流的平臺(tái),形成動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu),拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)面,真正使語(yǔ)文課堂教學(xué)激情洋溢。
3、注重語(yǔ)文聽、說(shuō)、讀、寫等各項(xiàng)能力的培養(yǎng)。課堂教學(xué)必須重視語(yǔ)文能力的落實(shí),教師可以采取以下方法:利用課前三分鐘演講,對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的口語(yǔ)訓(xùn)練;課堂上注重啟發(fā)提問(wèn)學(xué)生,重在問(wèn)為什么,以此鍛煉學(xué)生的思辯能力:注重誦讀能力的墑講,以此增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感;注重情感氛圍的渲染,以此達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度的目的。更新理念,改變方法,重視能力培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)和歸宿,課堂教學(xué)務(wù)必落實(shí)之。
三、強(qiáng)化第二課堂,提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
1、為了鞏固學(xué)習(xí)方法以及強(qiáng)化應(yīng)試能力,必須有計(jì)劃地利用好課余時(shí)間,給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù),如堅(jiān)持階段性地下發(fā)上乘的高考模擬題,讓學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練。
2、開展與語(yǔ)文有關(guān)的文體活動(dòng)。如作文競(jìng)賽、演講比賽、課本劇表演等,以此活化語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,達(dá)到學(xué)以致用的目的。
3、加強(qiáng)作業(yè)的檢查評(píng)改。要加強(qiáng)作業(yè)的檢查評(píng)改,督促學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,改變文面潦草的不良習(xí)慣。
4、重視平時(shí)的各種測(cè)試。要做到考前動(dòng)員培訓(xùn),考后評(píng)講總結(jié),以此反復(fù)進(jìn)行,最終將學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度、習(xí)慣、方法等得以鞏固,最終成為學(xué)生個(gè)人語(yǔ)文學(xué)習(xí)和應(yīng)試的綜合能力。
總之,只有從宏觀上弄清了語(yǔ)文教什么、為什么教、怎樣教的問(wèn)題,教師才會(huì)步入提高語(yǔ)文教學(xué)的正軌,然后才能讓學(xué)生明白學(xué)什么、為什么學(xué)、怎樣學(xué)的問(wèn)題,這樣語(yǔ)文教師走出迷茫不再是幻想。有效教學(xué)的終極目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展,這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中先引發(fā)其學(xué)習(xí)需要,再因材施教,從而在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中循序漸進(jìn)地促進(jìn)每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。而這其中的每一個(gè)過(guò)程都是教學(xué)策略和學(xué)習(xí)策略的有機(jī)結(jié)合,所以,為“學(xué)”而“教”才能實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有效、高效。
體育素養(yǎng)的論文篇四
摘要：高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)人才只有不斷提升職業(yè)素養(yǎng)，不斷提升綜合技能，才能適應(yīng)未來(lái)的教學(xué)崗位，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求。因此，在高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)人才的培養(yǎng)中，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)中存在的問(wèn)題，不斷優(yōu)化職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)方式，使得高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)人才既具有較強(qiáng)的專業(yè)技能，同時(shí)也具備著優(yōu)良的職業(yè)道德和優(yōu)良品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：高職高專;英語(yǔ)教育專業(yè)人才;職業(yè)素養(yǎng)。
高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，社會(huì)對(duì)復(fù)合型的外語(yǔ)人才的需求越來(lái)越迫切。不斷提升高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)人才的職業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)科學(xué)的培養(yǎng)方式，復(fù)合型的培養(yǎng)方案，不斷提升高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)人才的專業(yè)技能，不斷提升他們的職業(yè)道德和道德素養(yǎng)，使得高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)人才能夠以綜合技能迎接未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)。然而，由于教學(xué)理念、道德品質(zhì)等方面的原因，現(xiàn)在的高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)的教學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)職業(yè)教育的需要，提高高職高專英語(yǔ)教育專業(yè)人才的職業(yè)素質(zhì)勢(shì)在必行。
體育素養(yǎng)的論文篇五
新課程改革的不斷深入，促進(jìn)了體育與健康課堂的開展，這是區(qū)別于傳統(tǒng)體育課堂教學(xué)的，這種新的教學(xué)內(nèi)容，就需要有新的教學(xué)理念和教學(xué)手段滿足這樣新的要求。新的體育教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的體育核心素養(yǎng)，充分實(shí)現(xiàn)體育學(xué)科的本質(zhì)功能和育人功能，及在基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的體育課堂的新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)科核心素養(yǎng)與傳統(tǒng)教育理念相比，是一個(gè)全新的概念，是學(xué)生學(xué)習(xí)每門課程所得到的最基本與最重要的本質(zhì)素養(yǎng)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中養(yǎng)成的關(guān)于該學(xué)科的知識(shí)、技能、品質(zhì)及經(jīng)驗(yàn)的綜合素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)體現(xiàn)了學(xué)科育人的價(jià)值觀，是學(xué)科應(yīng)起到的基本的功能與作用。體育核心素養(yǎng)主要是讓學(xué)生在體育課堂的教學(xué)中養(yǎng)成自主鍛煉，自主健身的習(xí)慣，包括運(yùn)動(dòng)知識(shí)的認(rèn)知能力、鍛煉的實(shí)踐能力、對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力等。體育核心素養(yǎng)也體現(xiàn)了知識(shí)技能、情感態(tài)度價(jià)值觀與過(guò)程方法，且是對(duì)三者的有效整合，是培養(yǎng)學(xué)生體育核心素養(yǎng)的核心的價(jià)值觀念的追求。
1.體育教師應(yīng)先提高自我的體育核心素養(yǎng)。
在初中體育課堂的教學(xué)中，體育教師是教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者、實(shí)踐者、組織者，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的順利有效開展起著關(guān)鍵性的作用。這就要求體育教師首先，要有高尚的師德，要能做到為人師表，要真實(shí)地起到老師應(yīng)有的作用。其次，要定期參加業(yè)務(wù)培養(yǎng)，以提高自我的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，使自己成為一名合格的初中體育老師，這就要求體育老師要能不斷地通過(guò)培訓(xùn)獲得更多的體育專業(yè)知識(shí)、提高自我的體育專業(yè)技能、提高自我的體育課堂教學(xué)效果，從而提高體育教師的體育學(xué)科的核心素養(yǎng)，從而使學(xué)生在更專業(yè)的課堂教學(xué)中，培養(yǎng)他們的體育學(xué)科的核心素養(yǎng)。最后，作為體育老師，還應(yīng)該不斷地提高自我的文化知識(shí)水平，只有文化水平提高了，才能更好地理解和掌握體育知識(shí)，才能更精準(zhǔn)地掌握體育技能的專業(yè)要求，才能更好地提高自我的綜合體育素質(zhì)和體育核心素養(yǎng)。
2.體育教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的德育教育。
學(xué)校教育中要把德育教育放在教育的首位，德育工作沒(méi)有做到位，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)品，這體現(xiàn)出了德育教育的重要性。在初中體育課堂的教學(xué)中進(jìn)行德育教學(xué)，有很多途徑可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的教育滲透。例如，讓學(xué)生觀看國(guó)際性的體育賽事，我國(guó)的運(yùn)動(dòng)員獲得了第一名，在升起國(guó)旗的過(guò)程中，可教育學(xué)生要好好進(jìn)行體育鍛煉，學(xué)好本領(lǐng)為國(guó)爭(zhēng)光，這就首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。也可以在學(xué)校組織的體育比賽中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)與合作，互幫互助，認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的`力量是巨大的，比如在拔河比賽中，籃球比賽中，足球比賽中等，都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的團(tuán)隊(duì)精神的德育教育。
3.使學(xué)生養(yǎng)成進(jìn)行終身體育鍛煉的習(xí)慣。
教育界有這樣的說(shuō)法，如果體育不好，就容易出“廢品”，這說(shuō)明了學(xué)生再學(xué)習(xí)好，如果身體不好，沒(méi)有健康的體魄，不能參加正常的活動(dòng)，那么學(xué)再多的知識(shí)有什么用呢？因此，體育老師和家長(zhǎng)要改變傳統(tǒng)教育中重視智力發(fā)展，而輕視體育鍛煉的觀念，要積極鼓勵(lì)學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)，能夠在老師的指導(dǎo)下多學(xué)習(xí)體育的相關(guān)知識(shí)，掌握體育鍛煉的必要的技能與方法，使學(xué)生養(yǎng)成自主鍛煉的好習(xí)慣，端正體育鍛煉的態(tài)度和觀念。同時(shí)，也讓學(xué)生明白體育鍛煉對(duì)未來(lái)發(fā)展的益處，真正了解到體育鍛煉存在的價(jià)值，掌握科學(xué)鍛煉的方法和理論，從而保證學(xué)生在鍛煉中的身體安全，為學(xué)生實(shí)施終身體育鍛煉計(jì)劃奠定基礎(chǔ)。
1.增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。
體育課程的本質(zhì)功能就是為了提高學(xué)生的身體素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，使學(xué)生具備健康的體魄。面對(duì)社會(huì)的快速發(fā)，面對(duì)工作強(qiáng)度的日益加大，如果沒(méi)有良好的身體素質(zhì)，如果沒(méi)有健康的體魄，就無(wú)法把學(xué)到的知識(shí)更好地服務(wù)于社會(huì)，更好地為國(guó)家創(chuàng)造更多的價(jià)值，從而也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我的真正價(jià)值。
2.提高學(xué)生的鍛煉意識(shí)。
只有提高了學(xué)生的體育鍛煉的意識(shí)，才能促使學(xué)生自覺地進(jìn)行體育鍛煉，才能促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)體育知識(shí)，掌握更多地體育鍛煉的技巧和技能，養(yǎng)成積極鍛煉的體育意識(shí)，最終養(yǎng)成鍛煉的好習(xí)慣。并能在鍛煉的過(guò)程中，根據(jù)自我的身體條件和鍛煉的情況，正確地評(píng)價(jià)體育鍛煉所處的位置，從而為自己制定出更科學(xué)合理的鍛煉計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)終身鍛煉的目標(biāo)。
總之，培養(yǎng)初中學(xué)生的體育學(xué)科的核心素養(yǎng)，是提高學(xué)生體育能力的基本要求，也是實(shí)現(xiàn)體育學(xué)科本質(zhì)作用的基本要求。為了給國(guó)家培養(yǎng)出更多的具有健康體魄的合作人才，為了使學(xué)生具有良好的身體素質(zhì)，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，體育教學(xué)必須采取必要的措施培養(yǎng)和提高學(xué)生的體育核心素養(yǎng)。
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體育素養(yǎng)的論文篇六
摘要：在小學(xué)體育教學(xué)中，采取游戲化的策略能夠切實(shí)提高課堂教學(xué)效果，能夠提升學(xué)生參與體育游戲活動(dòng)的積極性，提升他們?cè)隗w育方面的綜合素質(zhì)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)例對(duì)“體育核心素養(yǎng)”下體育游戲的三大優(yōu)化策略進(jìn)行了論述。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；體育游戲；創(chuàng)新。
伴隨小學(xué)生課程改革的逐步加深，諸多的教育人士全面意識(shí)到提升小學(xué)生身體素質(zhì)的關(guān)鍵性。在《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中，重點(diǎn)突出了應(yīng)當(dāng)將游戲活動(dòng)和體育教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步提升小學(xué)生對(duì)于體育活動(dòng)的主動(dòng)性及熱情。通常來(lái)講，體育游戲擁有很強(qiáng)的趣味性特點(diǎn)，同時(shí)也帶有一定的競(jìng)技性特征，所以，教師們根據(jù)學(xué)校的現(xiàn)狀和某些傳統(tǒng)形式的體育游戲活動(dòng)，安排各種類型的體育游戲，不僅僅開拓了體育教學(xué)工作的具體內(nèi)容，增加了游戲活動(dòng)的相關(guān)形式，另外也在一定程度上提升了學(xué)生參與體育游戲活動(dòng)的積極性，提升了他們?cè)隗w育方面的綜合素質(zhì)。
一、豐富游戲器材，激發(fā)體育游戲興趣。
在體育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)利用多元化的教學(xué)策略，彰顯出豐富多樣的游戲器材，只有這樣，才可以提升兒童參加體育活動(dòng)的主動(dòng)性。那么，在小學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)該如何豐富體育游戲器材呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行開發(fā)。1.變廢為寶，自制體育游戲器材。當(dāng)前不少學(xué)校缺少多樣化的游戲器材，從根本上來(lái)講，現(xiàn)實(shí)生活中一些物品在經(jīng)過(guò)加工或改造后，均能夠作為游戲器材使用。在實(shí)際的體育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生對(duì)物品進(jìn)行改造和加工，自己制作游戲器材，在這一活動(dòng)當(dāng)中，可以讓學(xué)生感受到親自動(dòng)手的喜悅之情。例如，在對(duì)《投擲沙包》這一課時(shí)進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生們參與了投擲沙包的游戲活動(dòng)后，再讓他們使用線團(tuán)或紙團(tuán)開展投擲活動(dòng)。在這樣的情況下，學(xué)生使用不一樣的材料開展投擲活動(dòng)，便可以提升他們參與游戲的熱情。可以看出，器械在很大程度上決定了兒童參加體育游戲的心情及行為活動(dòng)，多樣化的游戲器械才可以極大地激發(fā)出兒童參與游戲的興趣，促進(jìn)兒童在身心方面的良好發(fā)展。2.改革創(chuàng)新，豐富體育游戲器材。針對(duì)集體類型的游戲來(lái)講，采用用具材料必須要保證多元化、趣味性。而布飛盤便是最為典型的游戲材料，如若將它變成一種游戲活動(dòng)，必然會(huì)有極大的趣味，吸引小學(xué)生們參與其中。例如，在飛盤游戲活動(dòng)中，采用一物多玩的形式，不僅有飛旋的形式，還包括投擲形式或傳遞形式。筆者結(jié)合飛盤游戲又創(chuàng)新了一種“印度飛餅”的游戲活動(dòng)，在這當(dāng)中，需要結(jié)合不一樣的方式，對(duì)飛盤進(jìn)行投擲或是傳遞，并且計(jì)算飛盤的數(shù)量，進(jìn)而確定最終勝利的小組。創(chuàng)新游戲活動(dòng)的形式，不但能提高兒童的專注力，還能夠培養(yǎng)兒童的合作精神和解決問(wèn)題的相關(guān)能力。在這樣的教學(xué)中，自然就能夠有效地提高他們參與體育游戲的積極性，從而促成他們體育游戲的高效。
二、趣化游戲熱身―――提高體育游戲效率。
熱身運(yùn)動(dòng)必須要達(dá)到相應(yīng)的強(qiáng)度，才可以發(fā)揮熱身的有效作用。然而，兒童們所擁有的運(yùn)動(dòng)能力較弱，在體育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)按照教學(xué)的具體內(nèi)容，設(shè)計(jì)相應(yīng)的熱身運(yùn)動(dòng)，其強(qiáng)度也應(yīng)當(dāng)慢慢增加，保證熱身運(yùn)動(dòng)的合理性。然而，很多的熱身運(yùn)動(dòng)過(guò)于單一、枯燥，兒童們往往不愿參與其中。作為體育教師來(lái)講，必須要多多設(shè)計(jì)趣味性的熱身運(yùn)動(dòng)。1.熱身內(nèi)容―――凸顯趣味性。在小學(xué)體育游戲教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，針對(duì)熱身進(jìn)行創(chuàng)設(shè)的時(shí)候，必須要注重其多樣性的內(nèi)容，提升熱身運(yùn)動(dòng)對(duì)于學(xué)生們的吸引力。另外，體育教師還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們做好生理及心理方面的良好準(zhǔn)備，讓他們樂(lè)于參加到熱身運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。普通的熱身運(yùn)動(dòng)對(duì)于小學(xué)生來(lái)講過(guò)于枯燥、乏味，應(yīng)當(dāng)將單純性的走路或跑步，改變?yōu)椤奥擗D――快走―――慢跑――快跑”這種形式，將單一性的徒手操改變成為靈活趣味的健身操，主動(dòng)引導(dǎo)兒童們參加到豐富多彩的熱身運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。在這樣的趣味化體育游戲熱身中，自然就能夠有效地調(diào)動(dòng)小學(xué)生參與體育游戲的積極性，從而收到很好的教學(xué)效果。2.熱身形式――凸顯互動(dòng)性。就體育熱身的形式而言，應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)的形式，利用多元化、多樣化的形式，讓學(xué)生們多多和教師進(jìn)行充分的互動(dòng)，這樣一來(lái)，才可以讓學(xué)生們樂(lè)于參加到體育課的熱身運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。例如，“隊(duì)列隊(duì)形”這一課是十分無(wú)趣的，往往簡(jiǎn)單的排隊(duì)就需要練習(xí)很長(zhǎng)一段時(shí)間。所以，為了提高這堂課對(duì)小學(xué)生的吸引力，筆者設(shè)計(jì)了這樣一種熱身運(yùn)動(dòng)：向每個(gè)小朋友發(fā)放一張撲克牌，并讓小朋友記住這張撲克牌的點(diǎn)數(shù)，之后，要求他們結(jié)合撲克牌的點(diǎn)數(shù)尋找相應(yīng)的伙伴。在這個(gè)游戲活動(dòng)當(dāng)中，可以讓學(xué)生們廣泛地參加到熱身運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，獲得較好的熱身效果。
三、凸顯主體地位―――實(shí)化體育游戲過(guò)程。
在小學(xué)體育游戲教學(xué)中，教師要善于凸顯學(xué)生在體育游戲過(guò)程中的主體地位，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與到體育游戲的過(guò)程中來(lái)，這樣，就能夠促進(jìn)他們?cè)隗w育游戲的過(guò)程中進(jìn)行有效的體育鍛煉，從而達(dá)到高效化體育運(yùn)動(dòng)的目的。1.創(chuàng)設(shè)體育游戲情境。在小學(xué)體育游戲教學(xué)過(guò)程中，體育教師應(yīng)當(dāng)多多結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)一些游戲情境，提升游戲所帶有的趣味性特點(diǎn)，只有這樣，才可以吸引學(xué)生們參與其中。例如，小學(xué)的體育教學(xué)課程當(dāng)中，“50米短跑”是一個(gè)重點(diǎn)的.教學(xué)項(xiàng)目。為了讓兒童們掌握短跑的正確姿勢(shì)，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)“丟繩跑”的情境，在該情境當(dāng)中，兩個(gè)學(xué)生為一組，紛紛攥著一根繩子的兩邊開始慢跑，這樣一來(lái)，大大增加了體育游戲的趣味內(nèi)涵，讓學(xué)生們參與到有效的體育游戲活動(dòng)。2.優(yōu)化體育游戲活動(dòng)。（1）傳統(tǒng)游戲的創(chuàng)新玩。對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，完全可以使用某些傳統(tǒng)的游戲活動(dòng)，然而一些傳統(tǒng)游戲則必須要進(jìn)行徹底的改造及創(chuàng)新，增添一些新鮮的元素，讓教師與小學(xué)生們形成良好的關(guān)系。例如，在傳統(tǒng)類型的“木頭人”游戲中，一旦口訣念完之后，同學(xué)們都不可以動(dòng)。幾個(gè)回合結(jié)束后，學(xué)生很快就喪失了參與的興趣。于是，筆者對(duì)這一游戲進(jìn)行了創(chuàng)新，通過(guò)不一樣的手勢(shì)來(lái)提示不一樣的動(dòng)作，手勢(shì)朝上，則提示向上跳的動(dòng)作，轉(zhuǎn)手就提示原地轉(zhuǎn)圈的動(dòng)作等，這樣一來(lái)，增加了一定的難度和挑戰(zhàn)，可以提升學(xué)生參與的興趣和積極性。（2）多種游戲整合玩。針對(duì)現(xiàn)如今的小學(xué)生而言，過(guò)于單一的傳統(tǒng)游戲形式，根本無(wú)法吸引他們，然而，如若可以采用多元化的游戲形式，那么就會(huì)獲得與眾不同的效果。相對(duì)典型的游戲是“老狼老狼幾點(diǎn)了”，小學(xué)生們都十分喜愛這個(gè)游戲，然而玩了幾次后，他們很快就喪失了參與的熱情。這種形式過(guò)于單一的游戲，很難長(zhǎng)時(shí)間吸引兒童們的興趣和注意。但，如若把該游戲和“貼人”游戲進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，將貼人替代逃跑這一形式，一旦被老狼抓住的那一刻，學(xué)生可以選擇說(shuō)木頭人，那么其他伙伴便可以趁機(jī)貼到另外一個(gè)伙伴的身上，該伙伴便可以逃跑。這樣的一種情景設(shè)計(jì)，有著多元化的形式特點(diǎn)，不但對(duì)學(xué)生們的反應(yīng)能力提出了更高層次的要求，還提升了一定的趣味性，可以極大地提高兒童參加體育游戲活動(dòng)的熱情。3.引入民間體育游戲，凸顯整合性。國(guó)內(nèi)的民間體育游戲十分豐富，十分普遍的游戲活動(dòng)包括踢毽子、跳皮筋以及打紙牌等等，這些游戲活動(dòng)相對(duì)簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)生而言，技術(shù)性的要求比較低，同時(shí)也不需要過(guò)大的場(chǎng)地，還能夠增強(qiáng)學(xué)生在跑步、跳躍、行走、投擲等方面的運(yùn)動(dòng)能力。在上述的體育游戲活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生們不但能以班級(jí)的形式來(lái)參與，還能以小組的形式參與其中。民間的體育游戲活動(dòng)種類十分多樣，可以給學(xué)生們的日常生活增添不少趣味特色，提供多元化的游戲選擇?？偠灾?，在體育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，引入游戲活動(dòng)，有著很大的教學(xué)意義，不但能夠幫助兒童的身心獲得健康發(fā)展，還可以拉近教師與學(xué)生之間的關(guān)系。利用體育游戲活動(dòng)，培養(yǎng)并鍛煉兒童在肢體方面的協(xié)調(diào)性，提高兒童肢體的靈活程度，促使兒童形成相對(duì)積極的生活態(tài)度，對(duì)兒童的智力進(jìn)行開發(fā)，同時(shí)讓兒童們更好地適應(yīng)所處的環(huán)境。
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體育素養(yǎng)的論文篇七
隨著課改的深入，教師們的教學(xué)行為發(fā)生了質(zhì)的變化。課堂教學(xué)中如何真正貫徹新的課程理念，采取什么樣的教學(xué)方式，是英語(yǔ)教師們一直在探討的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，我認(rèn)為有幾個(gè)基本理念是需要理清的，因?yàn)榻逃砟钅芊从辰逃谋举|(zhì)和時(shí)代的特征。下面就幾個(gè)教育理念談一些個(gè)人的看法。
一、以人為本，面向全體同學(xué)，尊重個(gè)人差異。
學(xué)生的發(fā)展是英語(yǔ)課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。新課標(biāo)提出：英語(yǔ)課程要面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育。課程特別強(qiáng)調(diào)要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的情感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)展綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，力求滿足不同類型和不同層次學(xué)生的需求，使每個(gè)學(xué)生身心都得到健康發(fā)展。在新課程體系下，教師決不能以自己的認(rèn)知去支配學(xué)生的思維，而應(yīng)尊重學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)的主體。教師絕不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生，而應(yīng)認(rèn)識(shí)每一種個(gè)性都有他的優(yōu)勢(shì)和不足。承認(rèn)并尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性是實(shí)施新課標(biāo)的重要前提。當(dāng)然，學(xué)生身上會(huì)存在些不足，如自制力差，不愿開口等，教師應(yīng)從發(fā)展的角度去看待他們，幫助他們。
二、幫助學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)策略。
“太陽(yáng)每天都是新的”，自從人類社會(huì)步入21世紀(jì)，我們便被信息化的浪潮所席卷，每時(shí)每刻我們都能見到前所未有的食物，聽到前所未有的觀點(diǎn)。面對(duì)信息化的社會(huì)，教育做出相應(yīng)的變革，教育由原來(lái)的“授人以魚”轉(zhuǎn)向“授人以漁”。新課標(biāo)明確提出“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣”使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的，學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略。幫助學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)策略可從以下幾點(diǎn)著手。
1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生把學(xué)習(xí)英語(yǔ)當(dāng)成一件自己樂(lè)于做的事情，一種自身發(fā)展的內(nèi)在需求，學(xué)習(xí)是完善和提高自己的手段，是一種愉快的體驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，往往跟教師的教學(xué)生動(dòng)和善于啟發(fā)有密切的聯(lián)系。在教學(xué)中，教師盡可能的運(yùn)用各種與教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的活動(dòng)：如音樂(lè)、游戲，競(jìng)賽等手段渲染課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣。
2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。從學(xué)生發(fā)展的角度說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛力，也同時(shí)具有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，使他們能可持續(xù)性發(fā)展，為他們終生學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。教師應(yīng)與家長(zhǎng)一起幫助學(xué)生形成朗讀、背誦、質(zhì)疑等良好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣。
3.充分利用各種課程資源，拓展學(xué)生視野。如今學(xué)英語(yǔ)的條件越來(lái)越好，計(jì)算機(jī)、報(bào)刊、動(dòng)畫片等等，為學(xué)生提供了大量接觸英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。教師不僅自己要善于開發(fā)課程資源，還要善于培養(yǎng)學(xué)生開發(fā)課程資源。
4.培養(yǎng)學(xué)生跨問(wèn)文化積極意識(shí)。一位語(yǔ)言學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：在與外國(guó)人的接觸當(dāng)中，講本族語(yǔ)的人一般能容忍語(yǔ)音或語(yǔ)法錯(cuò)誤，相反，對(duì)于講話規(guī)則的違反常被認(rèn)為是沒(méi)有禮貌的。可見，如果違背了非本族國(guó)家的文化習(xí)俗，就會(huì)冒犯對(duì)方，甚至引起文化沖突，造成雙方感情上的不愉快。所以，教師在把握實(shí)用性、適度性和階段性的前提下，通過(guò)與學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容和日常生活密切相關(guān)的因素，教師應(yīng)滲透文化意識(shí)，并努力提高學(xué)生的跨文化意識(shí)，讓學(xué)生自己去感受英語(yǔ)國(guó)家的文化。
三、倡導(dǎo)任務(wù)型教學(xué)。
新課程倡導(dǎo)“任務(wù)型”的教學(xué)模式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的.目標(biāo)，感受成功?！叭蝿?wù)型”教學(xué)所謀求的教學(xué)效果不單單是會(huì)幾個(gè)單詞，做幾道題，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷完善其內(nèi)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)非常注重語(yǔ)法知識(shí)的傳授，而忽略了聽說(shuō)能力的培養(yǎng)，所以很多學(xué)生會(huì)做題，但不會(huì)與人交流。而語(yǔ)言是用來(lái)交際的，“任務(wù)型”教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生交際能力，使學(xué)生的語(yǔ)言具有實(shí)際意義?！叭蝿?wù)型”語(yǔ)言教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：
1.目標(biāo)明確。任何教學(xué)都必須為教學(xué)目的服務(wù)，“任務(wù)型”教學(xué)活動(dòng)也不例外。進(jìn)行“任務(wù)型”教學(xué)前，要讓學(xué)生明白任務(wù)的目的是什么，參與這個(gè)任務(wù)之后能學(xué)會(huì)做什么。成功的任務(wù)能使學(xué)生學(xué)會(huì)用所學(xué)的語(yǔ)言進(jìn)行交流，并能在課堂中演練生活中真實(shí)交際時(shí)所要的語(yǔ)言技能。
2.與生活實(shí)踐相聯(lián)系。設(shè)計(jì)的任務(wù)要有趣味性，符合兒童的心理特征，能激發(fā)學(xué)生積極操作的興趣和熱情。
4.教師的調(diào)控能力。“任務(wù)型”教學(xué)過(guò)程具有不可預(yù)期性，因此教師應(yīng)能根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，有效調(diào)控語(yǔ)言學(xué)習(xí)中各種相對(duì)因素的平衡關(guān)系。例如，語(yǔ)言輸入與語(yǔ)言輸出的關(guān)系，口頭與筆頭語(yǔ)言形式的關(guān)系，并能及時(shí)調(diào)整自己對(duì)任務(wù)的設(shè)計(jì)，目標(biāo)的確定，過(guò)程的安排等。教師不僅要明確每一階段語(yǔ)言教學(xué)的具體目標(biāo)，保證學(xué)生有必要的語(yǔ)言輸入，并給與學(xué)生適時(shí)的語(yǔ)言支持。
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的一個(gè)重要組成部分新課程把評(píng)價(jià)體系分為終結(jié)性和形成性評(píng)價(jià)。終結(jié)性評(píng)價(jià)只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而形成性評(píng)價(jià)著眼于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)過(guò)程。新課程要求教師側(cè)重于形成性評(píng)價(jià)，與傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)體系相比，形成評(píng)價(jià)有著明顯的特征。
1.學(xué)生是評(píng)價(jià)的主人。形成性評(píng)價(jià)重視學(xué)生在評(píng)價(jià)中的作用，為學(xué)生提供了了解自己的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的積極性。與傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)體系相比，形成性評(píng)價(jià)不是評(píng)價(jià)學(xué)生某各方面與別人相比誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，而是為一名學(xué)生提供適合其自身發(fā)展的建議，增強(qiáng)每個(gè)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的信心。
2.評(píng)價(jià)的多元性。評(píng)價(jià)方式不同：自評(píng)、互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)教師評(píng)等等。評(píng)價(jià)內(nèi)容不同：“聽、說(shuō)、讀、寫”的能力，學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。
3．以發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生。評(píng)價(jià)學(xué)生的重點(diǎn)放在學(xué)生自我發(fā)展的縱向比較上，要從發(fā)展的眼光出發(fā)，而不是懲罰傷害學(xué)生的自尊心。在評(píng)價(jià)中重激勵(lì)，重進(jìn)步。形成性評(píng)價(jià)展示了學(xué)生在努力學(xué)習(xí)后所取得的進(jìn)步和成績(jī)，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)自己努力方向有明確的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變是教學(xué)生命活力的不竭之源，隨著課改的深入，我想我會(huì)更好的把握新理念，并在新理念的指引下不斷提高自己的教學(xué)水平，做到與新課程共同成長(zhǎng)和發(fā)展。
體育素養(yǎng)的論文篇八
閑暇之余，捧著朱德江老師的《小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)策略與案例》一書，覺得這本書是案例式、講座式教育專著，這本書從何謂數(shù)學(xué)素養(yǎng)？談到21世紀(jì)的小學(xué)生到底需要什么樣的數(shù)學(xué)素養(yǎng)？它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)無(wú)時(shí)不在，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活、服務(wù)于生活，數(shù)學(xué)知識(shí)和生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，才能使抽象知識(shí)具體化、形象化。所以在今后的教學(xué)中，應(yīng)借助孩子身邊的事物講解數(shù)學(xué)知識(shí)，使他們產(chǎn)生親切感，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)就在身邊，生活中處處有數(shù)學(xué)，會(huì)提高他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的自信和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
另外，多樣的教學(xué)情境會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生新奇感、由于他們的年齡特點(diǎn)會(huì)使他們用更積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷和感受知識(shí)的形成、探究過(guò)程，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)興趣，使之全身心投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
二、重視學(xué)習(xí)過(guò)程，形成數(shù)學(xué)技能。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)計(jì)實(shí)際問(wèn)題情景，重新組織教材結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力。因此，今后課堂上應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，培養(yǎng)師生感情，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合孩子參與的活動(dòng)，注意讓孩子在活動(dòng)中親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，解決問(wèn)題，理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能和方法，學(xué)生更容易理解，使學(xué)生能輕松愉快地掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法。運(yùn)用多種感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，才可能使所有學(xué)生獲得比較充分的感知，才便于儲(chǔ)存和提取信息。
三、用數(shù)學(xué)的眼光看問(wèn)題，提升素養(yǎng)。
或許學(xué)生要在數(shù)學(xué)教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，教師要有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識(shí)，體驗(yàn)成功后的樂(lè)趣，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的無(wú)窮樂(lè)趣；或許給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的“問(wèn)題意識(shí)”氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)，要使學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)，能夠用數(shù)學(xué)的眼光去思考，發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，并用數(shù)學(xué)的知識(shí)與方法去解決。
思考：
2、數(shù)學(xué)素養(yǎng)是在面對(duì)事物時(shí)，很快就能指出事物本質(zhì)并解決問(wèn)題的思維能力；
3、數(shù)學(xué)素養(yǎng)是自覺學(xué)習(xí)的思維體現(xiàn)，運(yùn)用已有的知識(shí)自主學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力。
……。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。
體育素養(yǎng)的論文篇九
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，是我國(guó)教育改革與發(fā)展的突破口和落腳點(diǎn)，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的客觀要求。職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)構(gòu)建以核心思維、核心能力、核心行為為主體的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生大部分畢業(yè)后直接就業(yè)進(jìn)入社會(huì)，從學(xué)校到職場(chǎng)、從“學(xué)校人”到“職業(yè)人”、從校園到社會(huì)、從學(xué)生到員工，角色跨度變化較大。因此，職業(yè)教育要從面向未來(lái)社會(huì)變化的趨勢(shì)去構(gòu)建學(xué)生適應(yīng)社會(huì)變遷的核心素養(yǎng)，賦予具有職業(yè)教育特點(diǎn)的內(nèi)涵。筆者認(rèn)為職業(yè)教育學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)以核心思維、核心能力、核心行為為主體，從這三個(gè)方面構(gòu)成一個(gè)走向職場(chǎng)的人立足社會(huì)的最重要素養(yǎng)。
核心思維。思維是人類特有的高級(jí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是對(duì)新輸入信息與大腦儲(chǔ)存知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一系列復(fù)雜心智操作的過(guò)程。職業(yè)學(xué)校學(xué)生離開學(xué)校進(jìn)入社會(huì)，需要面對(duì)和處理與自然、社會(huì)、他人、自身的關(guān)系，這就必須具備科學(xué)的思維方式。要具有理性思維，學(xué)生進(jìn)入職場(chǎng)，面對(duì)全新的領(lǐng)域、全新的職業(yè)崗位和不斷涌現(xiàn)的新工藝、新方法、新技術(shù)、新設(shè)備，需要學(xué)生崇尚真知，能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法，理解和掌握職業(yè)崗位的知識(shí)和技能，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)和工作態(tài)度，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式，認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題、指導(dǎo)行為。要具有批判思維，現(xiàn)代化社會(huì)變化萬(wàn)千，信息量大且獲得途徑多，如何獲取、梳理、選擇、傳播、使用信息，這就需要學(xué)生具有問(wèn)題意識(shí)，能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷，做到思維縝密，能多角度、辯證地分析問(wèn)題，作出正確選擇和決定。要具有創(chuàng)新思維，世界是永恒變化發(fā)展的，人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的，這就需要學(xué)生具有好奇心和想象力，能不畏艱難，有堅(jiān)持不懈的探究精神，勇于實(shí)踐、不懼失敗、積極尋求有效的問(wèn)題解決方法。要具有合作性思維，學(xué)生進(jìn)入社會(huì)、走人職場(chǎng)，就要與人打交道，現(xiàn)代社會(huì)合作是主流，在人與人、人與組織、組織與組織的復(fù)雜的關(guān)系之中，要善于與各種人開展合作，主動(dòng)融入集體之中，具有團(tuán)隊(duì)精神，而不是選擇對(duì)抗與傷害。要具有可持續(xù)發(fā)展思維，學(xué)生進(jìn)入社會(huì)也要與自然打交道，需要正確對(duì)待自然，構(gòu)建人與自然和諧相處，在職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中要有節(jié)能減排、勤儉節(jié)約意識(shí)，倡導(dǎo)綠色環(huán)保。要有自我管控思維，人在生活中，要不斷地與自身打交道，要形成自我管控的思維，管控自己的目標(biāo)、言行、心理、情緒，不斷與自身對(duì)話，具有健康積極的心態(tài)。而這些恰恰是大多數(shù)職校學(xué)生所缺乏的，因此，需要強(qiáng)化核心思維培養(yǎng)。
二.核心能力。
從心理學(xué)角度看，能力是指順利地完成某種活動(dòng)所具備的穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。能力是評(píng)價(jià)一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)，它直接影響人們工作和學(xué)習(xí)的效率，直接影響著一個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展。目前職校學(xué)生大多綜合能力不強(qiáng)，制約影響著他們的學(xué)習(xí)、生活、工作，因此要加強(qiáng)核心能力培養(yǎng)。人的能力具有多樣性，表現(xiàn)在不同的方面，但其中最核心的是學(xué)習(xí)能力、生存能力、職業(yè)能力。學(xué)習(xí)能力是為了使學(xué)生更好適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步、技術(shù)變化、企業(yè)轉(zhuǎn)型、崗位轉(zhuǎn)換的要求，著重培養(yǎng)學(xué)生從事新工作和掌握新技術(shù)的意識(shí)和能力，樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)，正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、強(qiáng)烈的自主學(xué)習(xí)意識(shí);勤于反思，對(duì)自己的學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣，認(rèn)真審視，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)選擇和調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法;信息意識(shí)，能自覺有效地獲取、評(píng)價(jià)、鑒別、使用信息，主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì)，具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識(shí)。生存能力是為了使學(xué)生珍愛生命，謀求良好的.生存、發(fā)展，擁有幸福人生，要教育學(xué)生珍愛生命，正確理解生命意義和人生價(jià)值，具有安全意識(shí)和自我保護(hù)能力，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式;健全人格，具有優(yōu)良的心理品質(zhì)，自信、自愛、自尊、自強(qiáng)，堅(jiān)韌樂(lè)觀，能調(diào)節(jié)管理自己的情緒，具有良好的抗挫能力;自我管理，能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)估自我，依據(jù)自身個(gè)性和潛質(zhì)選擇適合自己的發(fā)展方向，合理分配時(shí)間與精力，具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動(dòng)動(dòng)力;具有勞動(dòng)意識(shí)，能尊重勞動(dòng)，有積極的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣，掌握一定的勞動(dòng)技能，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng)方式，提高勞動(dòng)效率，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為自己創(chuàng)造成功生活。職業(yè)能力是學(xué)生在未來(lái)職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、能動(dòng)地改造自然和改造社會(huì)的實(shí)踐能力，它主要包括對(duì)從事職業(yè)活動(dòng)所需專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能掌握和運(yùn)用的專業(yè)能力;對(duì)于從事職業(yè)活動(dòng)所需的工作方法、學(xué)習(xí)方法的掌握、選擇和運(yùn)用的方法能力;對(duì)從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)適應(yīng)社會(huì)和融入社會(huì)的社會(huì)能力。
三.核心行為。
行為方式主要表現(xiàn)為行為主體在實(shí)現(xiàn)行為目標(biāo)過(guò)程中所采取的方法或所通過(guò)的途徑。大部分職校學(xué)生畢業(yè)后直接走向社會(huì)，進(jìn)入職場(chǎng)，面臨著工作、學(xué)習(xí)、生活的問(wèn)題，面臨著個(gè)人、集體、國(guó)家利益關(guān)系問(wèn)題，如何處理好這些關(guān)系，是職校學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。因此，職業(yè)教育要讓學(xué)生理解正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人利益關(guān)系的原則和意義，讓學(xué)生理解工作、學(xué)習(xí)、生活的意義、價(jià)值和相互關(guān)系，教育和培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)，了解國(guó)情歷史，認(rèn)同國(guó)民身份，自覺捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益;具有規(guī)矩和法律意識(shí)，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利，崇尚自由平等，維護(hù)社會(huì)公平公正，筑牢法律、紀(jì)律、規(guī)矩底線，依法辦事，遠(yuǎn)離違法犯罪，勇于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng);具有責(zé)任意識(shí)，能愛崗敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，主動(dòng)作為，敢于擔(dān)當(dāng)，履職盡責(zé)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)自我和他人負(fù)責(zé);具有道德意識(shí)，自尊自律，文明禮貌，誠(chéng)信友善，寬和待人，孝親敬長(zhǎng)，熱心公益，志愿服務(wù)，養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德;具有廉潔意識(shí)，善于明是非，知榮辱，辨美丑，有較高的免疫能力，廉潔從職，遠(yuǎn)離各種不良誘惑，經(jīng)得起各種考驗(yàn)。
總之，職業(yè)教育只有注重培養(yǎng)學(xué)生以核心思維、核心能力、核心行為為主體的核心素養(yǎng)，才能使學(xué)生成為高素質(zhì)的技術(shù)技能人才，成為社會(huì)主義事業(yè)可靠的建設(shè)者和接班人。
體育素養(yǎng)的論文篇十
摘要：小學(xué)生的身體素質(zhì)培養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)階段最重要的課程，“德智體美”全面發(fā)展不應(yīng)該是一句口號(hào)，更應(yīng)該落實(shí)到實(shí)際中當(dāng)中來(lái)。結(jié)合筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析如何培養(yǎng)小學(xué)生的體育素養(yǎng)。
很多小學(xué)生并不了解什么是體育素養(yǎng)，也不知道什么樣的生活是更為健康的生活方式。教師需要在體育課堂上完成基本的講解。體育素養(yǎng)基本上包括體育知識(shí)，體育意識(shí)，體育行為，體育水平，體育技能。但是小學(xué)生因?yàn)槟挲g比較小，一時(shí)很難接受這么理論系統(tǒng)化的知識(shí)，教師需要進(jìn)行有趣生動(dòng)的進(jìn)行講解。教師可以利用課上10分鐘左右的時(shí)間完成對(duì)基本運(yùn)動(dòng)技能的講解，基本運(yùn)動(dòng)的技能就是具體的體育知識(shí)。教師可以在課堂上播放一些精彩的體育運(yùn)動(dòng)瞬間，借助這些經(jīng)典的畫面，完成基本賽制的一些講解。這樣可以增加他們對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的興趣，要知道一些非常有影響力的精彩瞬間是非常吸引注意力的。在培養(yǎng)他們體育意識(shí)方面，教師就需要多下功夫，因?yàn)橐庾R(shí)的培養(yǎng)是多方面的持續(xù)性的，是需要逐漸建立的。只有，學(xué)生在頭腦中建立了基本的體育活動(dòng)意識(shí)，才能增加他們對(duì)于體育活動(dòng)的熱愛，最終實(shí)現(xiàn)體育行為的增加，體育水平的提高，以及體育技能的增強(qiáng)。
2.2豐富體育教學(xué)活動(dòng)，提高小學(xué)生上體育課的興致。
我們很容易發(fā)現(xiàn)，很多小學(xué)生不喜歡上體育課。他們更喜歡安靜的坐在教室里面學(xué)習(xí)，這種情況在小女生身上有更多的體現(xiàn)。體育課對(duì)于很多小學(xué)生來(lái)說(shuō)并沒(méi)有足夠的吸引力。究其原因，可能是由于他們對(duì)于運(yùn)動(dòng)并不感興趣。傳統(tǒng)的體育課，要求學(xué)生跑步熱身，然后講解基本的動(dòng)作要領(lǐng)，學(xué)生按照教師的做法進(jìn)行練習(xí)，下課之前教師進(jìn)行最基本的考核。下節(jié)課學(xué)習(xí)的又是一些新的內(nèi)容，小學(xué)生很快就忘掉了學(xué)習(xí)到的基本動(dòng)作，這樣就不會(huì)有體育技能的提升。教師應(yīng)該豐富體育教學(xué)的形式，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)體育的樂(lè)趣，就能提高他們上體育課的興致。小學(xué)生一旦有了上體育課的興致，就能改變學(xué)習(xí)體育的態(tài)度。比如說(shuō)，教師可以安排體育素質(zhì)較高的學(xué)生與較差的學(xué)生組成一個(gè)小組，各個(gè)小組之間進(jìn)行比賽，培養(yǎng)他們合作和競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。在立定跳遠(yuǎn)時(shí)，平時(shí)誰(shuí)跳的遠(yuǎn)誰(shuí)總是能拿第一，但是組成一個(gè)小組之后，跳遠(yuǎn)比較好的學(xué)生就有了壓力，為了能拿到比較好的成績(jī)，他們就需要幫助平時(shí)跳遠(yuǎn)比較差的學(xué)生，教給他們一些相應(yīng)的練習(xí)技巧，怎樣才能跳的更遠(yuǎn)，跳的更省力。小學(xué)生之間互相幫助，更容易實(shí)現(xiàn)整個(gè)集體的進(jìn)步。教師可以采取各種有趣的活動(dòng)形式，比如：兩個(gè)班級(jí)進(jìn)行拔河比賽，往返跑比賽。體育的最大特點(diǎn)之一就在于比賽的激烈性，很多的小學(xué)生一聽到比賽就熱血沸騰，這時(shí)候教師對(duì)學(xué)生講解基本的技巧，學(xué)生的記憶就會(huì)更加的深刻。體育課程跟所有的課程一致，都是需要教師仔細(xì)思考教學(xué)方案的，教學(xué)形式也不會(huì)是特別單一，只要用心肯挖掘，就能有所實(shí)現(xiàn)。
2.3增加體育活動(dòng)時(shí)間，讓小學(xué)生得到基本的鍛煉。
操場(chǎng)上會(huì)寫著很多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的話語(yǔ)，“每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)，健康生活50年，幸福生活一輩子”.但是小學(xué)生一天的運(yùn)動(dòng)時(shí)間多半是低于一個(gè)小時(shí)的，很多小學(xué)生不喜歡運(yùn)動(dòng)，另外的原因就是作業(yè)壓力的增大。隨著年級(jí)的增高，學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大。小學(xué)生的書包都非常的沉，很多時(shí)候作業(yè)都要寫到十一二點(diǎn)。所以，我們需要幫助小學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)減負(fù)，增加他們運(yùn)動(dòng)的時(shí)間。很多學(xué)校在這一方面做的非常的好，利用大課間的20分鐘來(lái)完成廣播體操的練習(xí)，放學(xué)之前進(jìn)行20分鐘的跑操訓(xùn)練。不要小看每一個(gè)小的20分鐘，積累起來(lái)就是一個(gè)非常大的數(shù)字。不管學(xué)生是安靜還是淘氣，不能否認(rèn)的是這個(gè)年齡階段的學(xué)生都是喜歡玩耍的，教師可以增加他們?cè)谡n外玩耍的時(shí)間也是有利于學(xué)生進(jìn)行鍛煉的。學(xué)校需要增加學(xué)生進(jìn)行鍛煉的時(shí)間，適當(dāng)?shù)脑黾訉W(xué)生進(jìn)行鍛煉的場(chǎng)地。開辟出乒乓球場(chǎng)，羽毛球場(chǎng)，籃球場(chǎng)，足球場(chǎng)，這些場(chǎng)地一開放，就能發(fā)現(xiàn)眾多的小學(xué)生都是十分喜愛運(yùn)動(dòng)的。體育活動(dòng)能夠有效的降低他們學(xué)習(xí)的壓力，分散出多余的多巴胺，幫助他們更有精力的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2.4適當(dāng)放手，增加小學(xué)生的.創(chuàng)新能力。
小學(xué)生在掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能之后，教師要學(xué)會(huì)放手，讓他們自己去創(chuàng)造屬于自己的玩法。小學(xué)生有自己的思維系統(tǒng)，很多東西成人并不會(huì)覺得那樣是有意思的，但是他們就能玩的非常的開心。小學(xué)生掌握了基本的踢毽子的技巧之后，學(xué)生分成若干個(gè)小組進(jìn)行比賽，三三對(duì)陣，一組能踢到6個(gè)就算贏。比賽規(guī)則的制定并沒(méi)有教師的參與，他們也能很好的完成。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，很多情況下，學(xué)生的創(chuàng)新能力并不需要經(jīng)過(guò)教師的鼓勵(lì)，所以教師要學(xué)會(huì)放手，讓學(xué)生自行的完成任務(wù)就好。
3、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述：小學(xué)生階段的體育素養(yǎng)培養(yǎng)是非常重要的，體育課程的重要性早已經(jīng)不低于語(yǔ)數(shù)外。體育素養(yǎng)培養(yǎng)的好，他們就會(huì)更好的鍛煉身體，更了解自己的身體變化，從而實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望之光。教師必須要重視他們體育課程的學(xué)習(xí)，更好的增強(qiáng)他們的身體素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)。
體育素養(yǎng)的論文篇十一
1．高職學(xué)生應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)
1．1職業(yè)素養(yǎng)的概念
職業(yè)素養(yǎng)其本意是指一個(gè)從業(yè)者受到教育、勞動(dòng)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等氛圍逐漸形成的一種道德品質(zhì)和自我約束的意識(shí)。職業(yè)素養(yǎng)包括很多方面，一方面指的是從業(yè)人員在生活和工作中應(yīng)該具有較好的道德素質(zhì)，不僅僅是具有較好的專業(yè)技術(shù)，更應(yīng)該有較強(qiáng)的自身心理素質(zhì)和禮儀素質(zhì)。另一方面是指高職學(xué)生受到學(xué)校社會(huì)教育、勞動(dòng)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等影響，形成一種自我職業(yè)意識(shí)形態(tài)，其中包括對(duì)自我的職業(yè)管理和職業(yè)技能的鍛煉。一個(gè)真正具有職業(yè)素養(yǎng)的人，可以在不同的職場(chǎng)環(huán)境下，都有一個(gè)良好的職業(yè)行為、職業(yè)形象和職業(yè)意識(shí)具有充分的職業(yè)化形態(tài)。
1．2提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的原因
大多數(shù)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與技能度相比，大多數(shù)高職院校存在輕視職業(yè)素養(yǎng)教育的問(wèn)題，大多數(shù)高職院校往往將教育重點(diǎn)放在了學(xué)生的專業(yè)技能方面，從而忽視了學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育。造成了一種不平衡的局面產(chǎn)生。而用人單位對(duì)員工職業(yè)素質(zhì)要求也在不斷提高。缺乏職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)生很難完成各項(xiàng)工作。用人單位“擇優(yōu)而錄”的規(guī)則使得缺乏職業(yè)素養(yǎng)的高職學(xué)生難以在社會(huì)中有立足之地。在高職院校培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的時(shí)候，可以讓高職學(xué)生逐漸意識(shí)到自身的職業(yè)專業(yè)性，與此同時(shí)，可以用一種積極想上的心態(tài)去學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)。這樣可以促進(jìn)高職學(xué)生自身心態(tài)養(yǎng)成和社會(huì)適應(yīng)能力，以便在今后就業(yè)過(guò)程中，有充分的崗位適應(yīng)能力。提升高職學(xué)校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的益處多多，提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)可以提高學(xué)生的綜合水平，從而提高了高職院校的辦學(xué)能力，同時(shí)也提高了本校與其它高職院校的競(jìng)爭(zhēng)力。大大地增加了高職院校的辦學(xué)質(zhì)量的核心競(jìng)爭(zhēng)力，更符合了我國(guó)現(xiàn)今職業(yè)教育理念要求。
2．高職學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)
2．1提升高職學(xué)生的自身職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)
培養(yǎng)高職學(xué)生自身職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)對(duì)未來(lái)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)該從多方面去培養(yǎng)。應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)于“兩課”學(xué)習(xí)活動(dòng)。加強(qiáng)學(xué)生道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的自覺性，提高學(xué)生“自我”意識(shí)，讓學(xué)生在心里自己樹立一種自我管控、自我約束的意識(shí)形態(tài)。讓學(xué)生自己懂得注意紀(jì)律的嚴(yán)格性。在學(xué)生日常生活中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)養(yǎng)成，從“衣”、“行”、“言”等多方面培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，從生活學(xué)習(xí)的方方面面小細(xì)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生自身職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)。加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育，幫助學(xué)生樹立正確的心態(tài)，培養(yǎng)形成正確的人生觀。還可以通過(guò)實(shí)習(xí)訓(xùn)練的活動(dòng)增加學(xué)生職業(yè)自我規(guī)范意識(shí)，提高對(duì)職業(yè)的認(rèn)同程度。在高職學(xué)生對(duì)專業(yè)理論和實(shí)踐課學(xué)習(xí)中讓學(xué)生強(qiáng)化職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，大多數(shù)高職學(xué)生都具備了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，也積累了許多自身技術(shù)特長(zhǎng)和專業(yè)知識(shí)，但缺少一些必備的社會(huì)技能。例如在日常的第二課堂活動(dòng)和日常社團(tuán)活動(dòng)中，與教師積極配合，培養(yǎng)學(xué)生組織協(xié)調(diào)合作能力。與此同時(shí)，注意多方面的小細(xì)節(jié)培養(yǎng)，包括學(xué)生自身語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)和體態(tài)表達(dá)培養(yǎng)。
2．2高職院校提升高職學(xué)生素養(yǎng)方法
在培養(yǎng)學(xué)生的自身職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)的同時(shí)，高職院校同樣也應(yīng)該提高學(xué)校對(duì)高職學(xué)生的素質(zhì)教育方法。高職學(xué)校應(yīng)該從課程安排、教師教授、校企聯(lián)合、實(shí)訓(xùn)教學(xué)和校園文化等多方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的`培養(yǎng)。學(xué)校日常課程設(shè)置安排中，應(yīng)該開設(shè)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的相關(guān)課程。增設(shè)商務(wù)禮儀、商務(wù)談判和自身形象塑造相關(guān)的課程來(lái)提高學(xué)生自身素質(zhì)，提高學(xué)生自身形象，逐漸對(duì)學(xué)生的個(gè)人體態(tài)特征習(xí)慣進(jìn)行規(guī)范和培養(yǎng)，從而達(dá)到提高學(xué)生素養(yǎng)的目的。對(duì)學(xué)生自我意識(shí)培養(yǎng)的同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)教師素質(zhì)的建設(shè)，提高教師的素質(zhì)修養(yǎng)水平，要求教師在掌握自身專業(yè)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)應(yīng)該多了解其他業(yè)余知識(shí)。能夠做到既是學(xué)生學(xué)習(xí)的教師，又是學(xué)生工作的導(dǎo)師。這就要求老師應(yīng)該具備較強(qiáng)的知識(shí)儲(chǔ)備技能和學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)技能。能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)中不斷影響并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高專業(yè)技能。而教師隊(duì)伍的建設(shè)就是這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵所在。通過(guò)學(xué)校與用人單位的合作，將學(xué)生培養(yǎng)成企業(yè)需要形人才，與用人單位聯(lián)合辦學(xué)，不僅解決教學(xué)資源問(wèn)題，又讓學(xué)生提早的適應(yīng)了工作環(huán)境。同時(shí)應(yīng)該注重學(xué)生實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教學(xué)的培養(yǎng)。高職學(xué)校通過(guò)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)等活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生專業(yè)技能和自身職業(yè)素質(zhì)。高職院校提升高職學(xué)生素養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)該緊密結(jié)合高職院校的特點(diǎn)，注重學(xué)生的技能學(xué)習(xí)培養(yǎng)。學(xué)校建設(shè)中應(yīng)該和用人單位的企業(yè)文化相結(jié)合，高職院校不能通過(guò)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的模仿用人單位企業(yè)的物質(zhì)建設(shè)。應(yīng)該從根本去挖掘去了解用人單位的企業(yè)文化，企業(yè)精神，使得企業(yè)文化與學(xué)校文化相結(jié)合，做到“因企制宜”和“因校制宜”，從真正意義上提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。
3.結(jié)語(yǔ)
隨著教育的高度化發(fā)展，高職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不僅應(yīng)該有較強(qiáng)的專業(yè)技能還應(yīng)該具備高文明的職業(yè)素質(zhì)。高職院校在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合社會(huì)和用人單位的真實(shí)需求制定合理的教學(xué)安排，提高教師整體素質(zhì)，加強(qiáng)校園文化與企業(yè)文化相結(jié)合的合理建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)從就業(yè)方面切合實(shí)際的培養(yǎng)高職學(xué)生，使得學(xué)生在社會(huì)中更具競(jìng)爭(zhēng)力。
體育素養(yǎng)的論文篇十二
摘要分析衛(wèi)生類高職院學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵，闡述職業(yè)素養(yǎng)培育的意義和重要性，同時(shí)以j學(xué)院為例，探討衛(wèi)生類高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的路徑。
摘要：從人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，以企業(yè)對(duì)新職工的素質(zhì)要求為依據(jù)，通過(guò)“職業(yè)認(rèn)知，職業(yè)體驗(yàn)、跟崗實(shí)習(xí)（工學(xué)交替）、頂崗實(shí)習(xí)”四大環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，錘煉學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，為其職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。
摘要：職業(yè)教育作為現(xiàn)代教育的重要組成部分得到了快速發(fā)展，但職業(yè)院校教師職業(yè)素養(yǎng)卻明顯落后于職業(yè)教育，為進(jìn)一步提升職業(yè)院校教師素養(yǎng)，在本文中筆者提出以下關(guān)于提升職業(yè)院校教師職業(yè)素養(yǎng)對(duì)策，旨在滿足現(xiàn)代職業(yè)教育需求。
摘要:隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，高等職業(yè)教育要保證學(xué)生在能夠?qū)W到一門技術(shù)的同時(shí)，讓學(xué)生的職業(yè)發(fā)展具有一定的可持續(xù)性。這要求學(xué)校要特別注重學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)包含了顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)兩個(gè)方面。
摘要：近年來(lái)，義齒加工行業(yè)飛速發(fā)展，技能型人才成為需求重點(diǎn)，正規(guī)口腔專業(yè)畢業(yè)生更是備受青睞，教育教學(xué)中該校一直探索如何幫助學(xué)生從校內(nèi)學(xué)習(xí)順利過(guò)渡到崗位工作，使他們成為具有良好職業(yè)素養(yǎng)的口腔技工，以滿足社會(huì)的需求。
摘要：隨著越來(lái)越多的.大學(xué)生步入社會(huì)，大學(xué)生就業(yè)已成為社會(huì)的一項(xiàng)突出問(wèn)題。一邊是大量的畢業(yè)生找不到合適的崗位，一邊是大量的企業(yè)招不到合適的人選，針對(duì)此問(wèn)題本文通過(guò)對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要性進(jìn)行分析。
摘要：隱性職業(yè)素養(yǎng)相比顯性職業(yè)素養(yǎng)而言，在我國(guó)高等教育環(huán)境下長(zhǎng)期處于易受忽視的位置，但隨著職業(yè)教育理念的不斷更新，許多人意識(shí)到隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不容忽視，甚至至關(guān)重要，直接影響著大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。
摘要：職業(yè)院校為社會(huì)培養(yǎng)了大量的勞動(dòng)者和技能人才，但隨著產(chǎn)業(yè)大軍隊(duì)伍的不斷壯大，其職業(yè)素養(yǎng)可謂良莠不齊。據(jù)調(diào)查，大多職業(yè)院校以“高就業(yè)率”為己任，把技能教育放在核心位置，所培養(yǎng)的學(xué)生均有著過(guò)硬的專業(yè)基本功。
摘要:美術(shù)專業(yè)學(xué)生群體是現(xiàn)代中職院校學(xué)生群體中的重要組成部分，不少中職院校都開設(shè)有美術(shù)專業(yè)，本文以運(yùn)城市文化藝術(shù)學(xué)校為例，探究了美術(shù)專業(yè)的學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)方面的不足，這有助于探索中職院校美術(shù)學(xué)生培養(yǎng)模式，針對(duì)性培養(yǎng)高質(zhì)量的應(yīng)用型人才。
第一篇：電子專業(yè)教學(xué)中學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)摘要：職業(yè)素養(yǎng)已經(jīng)成為企業(yè)選用人才的第一標(biāo)準(zhǔn)，在專業(yè)教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)企業(yè)環(huán)境、扮演崗位角色、滲透職場(chǎng)教育、改變教學(xué)方法、深度校企合作等方法培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，學(xué)生的專業(yè)技能水平、職業(yè)道德、職業(yè)習(xí)慣。
摘要：以湖南永州地方文化資源為基礎(chǔ)，探討地方文化教育對(duì)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的影響研究。針對(duì)地方文化特色，樹立大學(xué)生正確職業(yè)價(jià)值觀，提升職業(yè)道德、規(guī)范職業(yè)行為、拓寬職業(yè)意識(shí)，提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
摘要：高師音樂(lè)教育是為我國(guó)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)師資的舉措，直接影響到國(guó)民音樂(lè)素質(zhì)的提高。因此，需要不斷提高高師音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，才能對(duì)音樂(lè)教育的發(fā)展起到推動(dòng)作用。
摘要：本文運(yùn)用了問(wèn)卷調(diào)查和訪談等方法，對(duì)工程類企業(yè)的人才需求及在校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行了走訪調(diào)查，探討了如何加強(qiáng)工程類專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，希望以此提升工程類專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
摘要：本文根據(jù)多年工作經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)化工專業(yè)學(xué)生的體育教育對(duì)其職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成問(wèn)題進(jìn)行了研究，從整體到具體的將體育教育教學(xué)與化工專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，從而完成化工專業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)。
體育素養(yǎng)的論文篇十三
要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要德、智、體、美全面發(fā)展，要有利于終生發(fā)展。文學(xué)素養(yǎng)是中心，是不可忽視的重要因素，而寫作無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑之一。故事接龍是學(xué)生們特別感興趣的寫作形式，讓學(xué)生在書寫中感受到文字的秘妙，浸潤(rùn)在文學(xué)的海洋，激發(fā)了表達(dá)的興趣，從而全面提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。
一、讓學(xué)生“看”出滋味
在寫故事前，我開始領(lǐng)孩子們讀童話故事書，從故事中看出童話寫作的密碼。我們從《木偶奇遇記》開始讀起。一看人物———兒童化。在孩子閱讀《木偶奇遇記》的過(guò)程中，我利用晨讀時(shí)間和孩子聊書，先聊人物：書中講到的那些人物（包括小動(dòng)物），你最喜歡誰(shuí)？最討厭誰(shuí)？為什么？在讀書的過(guò)程中，學(xué)生們觸摸到一個(gè)個(gè)鮮活的人物，而這些人物就和他們是一樣的，是他們身邊的人，人物形象就在生活和想象中借助閱讀豐滿起來(lái)。二看情節(jié)———生活化。在閱讀的過(guò)程中，一個(gè)又一個(gè)精彩的故事展現(xiàn)在孩子眼前，孩子們讀到小木偶的爸爸并沒(méi)有因?yàn)樗且粋€(gè)任性、淘氣、懶惰、愛說(shuō)謊、不關(guān)心他人、不愛學(xué)習(xí)、整天只想著玩的孩子而嫌棄他，而是不厭其煩地幫助他。看他餓了，就把自己的早餐送給他，心甘情愿地看著他吃掉，雖然爸爸自己也很餓。學(xué)生們讀到這些，就將童話中的幻想與眼前的現(xiàn)實(shí)生活融為一體，幾乎已分不清哪些是童話中的情節(jié)，哪些是生活中的情節(jié)。真的，世界上沒(méi)有一個(gè)爸爸媽媽不愛自己的孩子。雖然孩子生下來(lái)的時(shí)候不一樣，有的孩子一開始就漂亮乖巧，有的孩子一出生就調(diào)皮搗蛋，可是不管什么樣的孩子，都是爸爸媽媽心里的寶貝，愛就像高山的流水，流到了每個(gè)孩子的心里。三看哲理———含蓄化。《木偶奇遇記》究竟想告訴我們一些什么呢？這篇童話，通過(guò)皮諾曹種種曲折、離奇的經(jīng)歷，表現(xiàn)小木偶熱愛正義、痛恨邪惡、天真純潔的品質(zhì)，教育兒童要抵御種種誘惑，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、聽話、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)，并能幫助父母的好孩子。而這樣一個(gè)深刻的主題，卻蘊(yùn)含在這樣一個(gè)生動(dòng)有趣的故事里，沒(méi)有明顯的說(shuō)教，只是讓學(xué)生在看的過(guò)程中細(xì)細(xì)品味，才能品出其中的各種滋味。所以我在學(xué)生讀完《木偶奇遇記》之后，讓他們和父母討論皮諾喬變成真正男孩的原因。孩子們接下來(lái)還一起讀了《綠野仙蹤》《夏洛的網(wǎng)》《彼得潘》等，浸潤(rùn)在一個(gè)又一個(gè)精彩的故事中。
二、指導(dǎo)學(xué)生“寫”出趣味
孩子們寫故事的熱情空前高漲，每天的晨檢時(shí)間都要先讀同學(xué)們寫的故事，早上的時(shí)候就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)我前面提到的場(chǎng)景：“快，快，今天該誰(shuí)讀故事了？”“火雞們逃出來(lái)沒(méi)有？”但在孩子寫故事中，難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，而這正是有針對(duì)性地指導(dǎo)的最佳契機(jī)，讓提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)落到實(shí)處。故事接龍孩子們整個(gè)寫的.是一個(gè)大的故事，而這個(gè)大的故事是由一個(gè)又一個(gè)小的故事串聯(lián)而成的，而小的故事也可以再繼續(xù)分割成小的環(huán)節(jié)，這樣化整為零，既容易把握，也容易寫得精彩。看看《火雞逃亡記》男生版的目錄：火雞的囚籠，逃跑a計(jì)劃，實(shí)行a計(jì)劃，a計(jì)劃失敗，一起去冒險(xiǎn)，虎口脫險(xiǎn)，酒店大逃亡，救星來(lái)啦，又入虎口，公路驚魂，險(xiǎn)象環(huán)生，剛出虎口又入狼窩，奇怪的船長(zhǎng)，危險(xiǎn)的死亡召喚……從目錄中可以看出有的小故事分為三個(gè)章節(jié)才寫完：逃跑a計(jì)劃，實(shí)行a計(jì)劃，a計(jì)劃失?。挥械淖约?jiǎn)为?dú)一個(gè)小故事。這樣靈活機(jī)動(dòng)的安排，讓學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)，也更易于這個(gè)年齡段的孩子把握，也是把故事寫精彩的一個(gè)寫作技巧，就這樣悄然埋在孩子的心里，而且孩子從心里感受到書寫的快樂(lè)，寫作的輕松，這比什么作文課都易于見效。在故事里制造矛盾沖突，也是文學(xué)作品中常見的寫法，它可以使整個(gè)事件的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，而且可以使人物的思想性格更加鮮明突出，在讀者心目中會(huì)留下長(zhǎng)久的記憶。
體育素養(yǎng)的論文篇十四
摘要：
從當(dāng)前的就業(yè)情況來(lái)看，用人單位不僅重視畢業(yè)生的理論知識(shí)、崗位技能等方面的因素，同時(shí)還對(duì)其組織管理、心理調(diào)適和社交等非智力因素也有足夠的重視。為此，筆者認(rèn)為，加強(qiáng)機(jī)電一體化專業(yè)的教學(xué)，就要實(shí)現(xiàn)與企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)接、對(duì)大學(xué)生管理模式進(jìn)行改革，以及強(qiáng)化其綜合能力。本文就如何有效培養(yǎng)機(jī)電一體化專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)表自己的見解，希望對(duì)教學(xué)有一定的借鑒作用。
關(guān)鍵詞：機(jī)電一體化專業(yè)；綜合素質(zhì)；實(shí)踐與探索
近幾年來(lái)的就業(yè)形勢(shì)告訴我們，用人單位對(duì)于學(xué)生智力性方面的因素雖有重視，但是對(duì)于其非智力因素方面的比重也有所加大，并對(duì)其提出了更高的要求。那么，如何權(quán)衡企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的需求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這是教學(xué)者不得不關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)也有利于畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升。
一、結(jié)合企業(yè)需求，畢業(yè)生就業(yè)難的問(wèn)題分析。
筆者查閱相關(guān)的資料，結(jié)合企業(yè)和畢業(yè)生兩個(gè)要素去分析，認(rèn)為當(dāng)前機(jī)電一體化專業(yè)學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中存在的非智力性因素相當(dāng)突出。
（一）道德性障礙方面分析對(duì)于機(jī)電一體化專業(yè)部分的在校生來(lái)說(shuō)，道德標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)混亂，知行難以做到統(tǒng)一。
也有不少畢業(yè)生表示可以為了個(gè)人和小團(tuán)隊(duì)的利益，放棄道德水平，用現(xiàn)實(shí)主義來(lái)引導(dǎo)自己生活。有約八成的學(xué)生將事業(yè)心、責(zé)任心等道德標(biāo)準(zhǔn)排除在自己工作動(dòng)力方面。
（二）習(xí)慣性障礙方面分析。
有不少大學(xué)生在讀書的時(shí)候就形成了大量的不良習(xí)慣，主要有以下幾大方面的表現(xiàn)：1.學(xué)習(xí)方面存在逃課、考試作弊、投機(jī)取巧等問(wèn)題，就連自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)都沒(méi)有足夠的了解；2.生活方面存在攀比心理，作息不規(guī)律，傲慢等問(wèn)題，還有不注意個(gè)人衛(wèi)生；3.交際方面存在著朋友交際圈較小，常常以自己為中心，不懂得尊重別人，缺乏基本的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。
（三）認(rèn)識(shí)性障礙方面分析。
筆者發(fā)現(xiàn)部分專業(yè)實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)課程沒(méi)有落實(shí)到位，沒(méi)有建立起校外實(shí)習(xí)基地，導(dǎo)致大學(xué)生無(wú)法與企業(yè)接觸，對(duì)于社會(huì)組織和企業(yè)及其所需要的崗位缺乏根本的感性認(rèn)識(shí)。有些畢業(yè)生在求職的時(shí)候沒(méi)有被錄用，有些畢業(yè)生則是對(duì)崗位的性質(zhì)、從事的工作內(nèi)容缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，視野窄小、目光短淺。
（四）觀念性障礙方面分析。
在傳統(tǒng)觀念上存在著不斷追求高學(xué)歷的情結(jié)；而在擇業(yè)觀上受傳統(tǒng)的就業(yè)崗位和報(bào)酬薪水的影響。在企業(yè)性質(zhì)方面，不少大學(xué)生追求的是國(guó)企，在崗位追求上，渴望得到清閑的崗位，另外對(duì)于薪酬的期望，也是需要豐厚的。不少畢業(yè)生在選擇工作的時(shí)候，都將報(bào)酬高低視為自己就業(yè)的首要條件，而很少人擁有“干一行、愛一行、專一行”的思想。
（五）心理性障礙方面分析。
對(duì)于不努力學(xué)習(xí)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)成績(jī)一般表現(xiàn)較差，再加上受到較強(qiáng)自卑感的影響，導(dǎo)致心理素質(zhì)明顯存在差異，同時(shí)沒(méi)有明確的奮斗方向，難以發(fā)掘自己的潛力、自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)相當(dāng)薄弱。對(duì)于這部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想適應(yīng)當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)關(guān)系和多樣化的企業(yè)文化，那么在心理調(diào)試方面就下多下功夫。
（六）指導(dǎo)性障礙方面分析畢業(yè)生在面試過(guò)程中難免會(huì)發(fā)生精神緊張的問(wèn)題，同時(shí)還缺乏一些禮貌常識(shí)。
對(duì)于自己的優(yōu)缺點(diǎn)和工作能力并不能簡(jiǎn)要的說(shuō)明出來(lái)，這些問(wèn)題都與學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)不到位有密切的關(guān)聯(lián)。查閱相關(guān)的資料，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分畢業(yè)生在面試中會(huì)呈現(xiàn)出不同程度的問(wèn)題。
二、轉(zhuǎn)變大學(xué)生的管理模式，讓其與企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)接。
通過(guò)上述的分析，明確了企業(yè)需求和畢業(yè)生在就業(yè)過(guò)程中存在的主要障礙之后，下面我們對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑進(jìn)行深入的探討，通過(guò)對(duì)三個(gè)目標(biāo)明確，建立起三個(gè)平臺(tái)，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。這里談到的三個(gè)目標(biāo)是：首先就是制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，將專業(yè)理論知識(shí)和文化基礎(chǔ)打扎實(shí)來(lái)，做好提升學(xué)歷的準(zhǔn)備；爭(zhēng)取多考專業(yè)技能的證書，加強(qiáng)自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。其次是要有工作目標(biāo)，加強(qiáng)自己的工作意識(shí)，改善自己的工作能力，打造出團(tuán)隊(duì)合作精神，重視協(xié)作效果的訓(xùn)練。最后就是要有生活目標(biāo)，改正自己不當(dāng)?shù)纳盍?xí)慣，重視誠(chéng)實(shí)、健康、寬容和積極個(gè)人品質(zhì)的建設(shè)。
三個(gè)平臺(tái)是指：第一個(gè)就是學(xué)習(xí)的平臺(tái)，開設(shè)提升學(xué)歷的補(bǔ)習(xí)班，方便想繼續(xù)進(jìn)修同學(xué)的學(xué)習(xí)；還可以針對(duì)考取專業(yè)技能證書而開設(shè)考證強(qiáng)化培訓(xùn)班，常見的領(lǐng)域有維修電工、數(shù)控加工和cad輔助設(shè)計(jì)等等。第二個(gè)平臺(tái)就是工作平臺(tái)，在學(xué)校一些社團(tuán)、學(xué)生會(huì)、團(tuán)支書等機(jī)構(gòu)可以在每個(gè)學(xué)期都適當(dāng)組織1-2次比較重大的活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，目的就是加強(qiáng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；同時(shí)也要做好鼓勵(lì)同學(xué)多多參與集體活動(dòng)的工作，特別是每年一度舉辦的就業(yè)演講競(jìng)賽和主題團(tuán)日等等，加強(qiáng)協(xié)作意識(shí)，強(qiáng)化交際能力。第三個(gè)平臺(tái)就是生活平臺(tái)，在學(xué)生宿舍內(nèi)，設(shè)備信息與技術(shù)要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，打造出積極向上的宿舍文化，重視包容、尊重和和合作良好品格的培養(yǎng)；在家庭內(nèi)也要注意良好觀念和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，明白如何去體諒家長(zhǎng)，承擔(dān)一部分家務(wù)，在加上面前展現(xiàn)出自己成熟的一面。確立了“三個(gè)目標(biāo)”和打造了“三個(gè)平臺(tái)”之后，轉(zhuǎn)變了過(guò)去的大學(xué)生管理模式，取得良好的效果。
（一）鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增進(jìn)其對(duì)企業(yè)和社會(huì)的認(rèn)知。
社會(huì)實(shí)踐涉及的范圍相當(dāng)廣，有打工、社會(huì)調(diào)查和家教等等，還有可以通過(guò)自己學(xué)到的專業(yè)知識(shí)與社會(huì)咨詢以及科技活動(dòng)結(jié)合的領(lǐng)域。還要注意加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃中所需要安排到的實(shí)習(xí)以及實(shí)訓(xùn)，全面加大學(xué)生對(duì)崗位的認(rèn)識(shí)力度。近幾年來(lái)，機(jī)電一體化專業(yè)的學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的比例越來(lái)越多，這就是一種進(jìn)步。
（二）在日常管理，提綱個(gè)性化發(fā)展。
可以定期舉辦籃球或者足球比賽，吸納那些表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)的學(xué)生加入運(yùn)動(dòng)隊(duì)，打造出籃球隊(duì)和足球隊(duì)都圍繞機(jī)電學(xué)院學(xué)生為主的局面。在具體就業(yè)的過(guò)程來(lái)看，運(yùn)動(dòng)員的身手敏捷、反應(yīng)及時(shí)，再加上具有良好的身體素質(zhì)，都得到了企業(yè)的傾向。
（三）完善大學(xué)生綜合測(cè)評(píng)體系的建設(shè)。
想要真正實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，筆者認(rèn)為可以建立起“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與評(píng)價(jià)手冊(cè)”。第一，充分展現(xiàn)出與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同步性，除了對(duì)智商測(cè)評(píng)予以足夠的重視，還要對(duì)情商評(píng)價(jià)予以突出，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)，做到遵紀(jì)守法和明禮守信；第二，考核相關(guān)的智商岑平和職業(yè)技能中，要將學(xué)校的特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，避免與其他學(xué)校出現(xiàn)雷同的問(wèn)題；第三就是落實(shí)“以學(xué)生為本”的理念，積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性，注重全面發(fā)展。傳統(tǒng)的測(cè)評(píng)體系存在漏洞，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)校意志，如今加大了學(xué)生、家長(zhǎng)和用人單位認(rèn)可程度的比例。
（四）重視大學(xué)生情商的培養(yǎng)。
情商主要是指那些與認(rèn)識(shí)自我、控制情緒、激勵(lì)自己以及處理人際關(guān)系等相關(guān)的個(gè)人能力。一是加強(qiáng)學(xué)生自知之明的培養(yǎng)，讓他們能夠意識(shí)到自己言行收到情緒的影響變化，那么就可以進(jìn)一步對(duì)自己的能力和局限性作出正確的評(píng)估，對(duì)于自己的能力和價(jià)值有了充分的肯定。二是做到將心比心。做到將心比心，設(shè)身處地的話，就能夠?qū)⒐ぷ骱蜕钪械谋г购拓?zé)難減少，讓大家在一個(gè)愉快、積極的環(huán)境中生活和工作。三是實(shí)現(xiàn)自我調(diào)整和自我控制。當(dāng)中就涉及有對(duì)不安情緒的控制，無(wú)論遇到什么壓力都應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦；真誠(chéng)待人，取得他人的信任，同時(shí)要清楚自己的行為時(shí)刻都對(duì)身邊的人產(chǎn)生影響。四是重視人際關(guān)系的構(gòu)建。對(duì)社交中，要加強(qiáng)溝通和傾聽的能力，加強(qiáng)自己解決沖突，增進(jìn)合作、互相幫助的能力，還有就是說(shuō)服他人和對(duì)他人影響的能力等等。
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體育素養(yǎng)的論文篇十五
5、當(dāng)文學(xué)變成半是商品半是藝術(shù)的時(shí)候，就會(huì)繁榮鼎盛?！瓲柗?/p>
6、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多?！郀柣?/p>
7、社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范?！?/p>
8、汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。——陸游
9、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基
10、優(yōu)秀的作品無(wú)論你怎樣去探測(cè)它，都是探不到底的?！璧?/p>
11、異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的?！璧?/p>
12、藝術(shù)是讓我們意識(shí)到真理的諾言?！猵icasso
13、一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！蜖栐?/p>
14、眼底江山皆凈域，毫端蘭竹見靈魂?！S乃釗
15、言者志之苗，行者文之根?！拙右?/p>
16、言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見國(guó)風(fēng)?！跑鼹Q
17、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的?！獝垡蛩固?/p>
18、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅
20、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的?！_(dá)爾文
21、一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須?！K軾
24、是文學(xué)喚醒我們注意人類生活的準(zhǔn)則，平息大火，抑制邪惡?！テぐ?/p>
26、只要人越來(lái)越墮落，文學(xué)也就一落千丈?！璧?/p>
27、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。——歌德
28、志者詩(shī)之本也。——朱熹
29、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽?/p>
30、文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎是序。——?jiǎng)③?/p>
家訓(xùn)名言警句【3】
一、關(guān)于立志的家訓(xùn)
1、不要空言無(wú)事事，不要近視無(wú)遠(yuǎn)謀。(陳毅《示兒女》詩(shī))
2、應(yīng)知重理想，更為世界謀。(陳毅《示兒女》詩(shī))
二、有關(guān)于勤學(xué)的家訓(xùn)
1、多讀書達(dá)觀古今，可以免憂。(家誡要言)
2、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。(陳毅《示兒女》詩(shī))
3、讀書須用意，一字值千金。(《增廣賢文》)
4、良田百畝，不如薄技隨身。(《增廣賢文》)
5、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過(guò)惡作焉，憂患及之。(家誡要言)
6、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。(治家格言)
7、少壯不努力，老大徒傷悲。(《增廣賢文》)
三、關(guān)于惜時(shí)的家訓(xùn)
1、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。(《增廣賢文》)
2、鶯花憂怕風(fēng)光老，豈可教人在度春。(《增廣賢文》)
3、莫道君行早，更有早行人。(《增廣賢文》)
4、百年容易過(guò)，青春不再來(lái)。(《增廣賢文》)
5、一頭白發(fā)催將去，萬(wàn)兩黃金買不回。(《增廣賢文》)
6、枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。(《增廣賢文》)
7、光陰似箭，日月如梭。(《增廣賢文》)
四、關(guān)于仁愛的家訓(xùn)
1、百善孝為先。(《贈(zèng)廣賢文》)
2、孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)生。鴉有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增廣賢文》)
3、重資財(cái)，薄父母，不成人子。(治文賢文)
4、毋令長(zhǎng)者疑，毋使父母怒。(家誡要言)
5、當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老的酸辛。(《增廣賢文》)
6、父子和而家不敗，兄弟和而家不分。
7、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽(yáng)光景不多時(shí)。(《增廣賢文》)
8、妻賢夫禍少，子孝父心寬。(《增廣賢文》)
9、尊師而重道，愛眾而親仁。(《增廣賢文》)
10、孤寡極可念者，須勉力周恤。(家誡要言)
11、處富貴地，要矜憐貧賤的痛癢。(《增廣賢文》)
12、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。(《增廣賢文》)
13、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)。(《增廣賢文》)
14、責(zé)己之心責(zé)人，愛己之心愛人。(《增廣賢文》)
15、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。(冶家格言)
16、美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人。(《增廣賢文》)
17、割不斷的親，離不開的鄰。(《增廣賢文》)
18、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。(《增廣賢文》)
19、泯軀而濟(jì)國(guó)。(顏氏家訓(xùn))
20、祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。(陳毅《示兒女》詩(shī))
21、鄉(xiāng)黨和而爭(zhēng)訟息，夫婦和而家道興。(《增廣賢文》)
五、關(guān)于修養(yǎng)的家訓(xùn)
1、乖僻自是，悔誤必多。(治家格言)
2、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)。焉知非我之不是，需平心暗思。(治家格言)
3、施恩無(wú)念，受恩莫忘。(治家格言)
4、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。(治家鉻言)
5、人有喜慶，不可生妒忌心。(治家鉻言)
6、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡。(治家格言)
7、匿怨而用暗箭，禍延子孫。(治家鉻言)
8、知有己不知有人，聞人過(guò)不聞己過(guò)，此鍋本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。(家誡要言)
9、才能知恥，即是上進(jìn)。(家誡要言)中國(guó)傳統(tǒng)文化
10、器量須大，心境須寬。(家誡要言)
體育素養(yǎng)的論文篇十六
我一直覺得音樂(lè)的世界是一種虛擬中的征服，它用不同的方式征服著不同種類的人的心情再普通的人，不管他的知識(shí)層面如何，不管他的地域文化所帶來(lái)的差異如何，他都具有一樣與生俱來(lái)的能力，那就是音樂(lè)鑒賞的能力。音樂(lè)對(duì)于喜歡他的人來(lái)說(shuō)只限于欣賞的品位和能力。對(duì)他的了解并不僅僅限于聽上，要從各方全面了解。具有良好的音樂(lè)鑒賞能力對(duì)情感的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升都有很大的幫助，音樂(lè)鑒賞是我們?cè)诼犛X感知，情感體驗(yàn)，想象聯(lián)想，創(chuàng)造性思維等心理活動(dòng)融為一體的音樂(lè)審美實(shí)踐活動(dòng)。我們的審美能力就是在這種獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)和熏陶出來(lái)的。我對(duì)音樂(lè)沒(méi)有很深入的了解，只是喜歡而己。以前我一直在追求能夠聽懂音樂(lè)。直到有一天，從音樂(lè)鑒賞這門課中明白到，音樂(lè)是沒(méi)有人可以聽懂的，聽的只是一種感受。
說(shuō)通俗點(diǎn)，我更喜歡搖滾樂(lè)隊(duì)，也私心的想在這里介紹一下——棱鏡樂(lè)隊(duì)。棱鏡樂(lè)隊(duì)，2015年4月成立于成都。樂(lè)隊(duì)成員是兄弟倆：陳恒冠(罐子)，陳恒家(咔咔)。陳恒冠年長(zhǎng)弟弟6歲，是樂(lè)隊(duì)主創(chuàng)擔(dān)任制作人；咔咔負(fù)責(zé)混音，錄制，編曲部分。后又加入貝斯手仨兒、鼓手隆隆和鍵盤手孫曉凡。第一次接觸棱鏡可能是聽了網(wǎng)易日推的《你過(guò)來(lái)》，然后又一次無(wú)意中聽到了另一首《總有一天你會(huì)出現(xiàn)在我身邊》就覺得這個(gè)樂(lè)隊(duì)風(fēng)格很特別呀，超級(jí)溫柔，是那種來(lái)自南方的細(xì)膩，讓人特別舒服。然后馬上就找來(lái)別的歌聽聽，《克林》也是一如既往的好聽，所以就開始對(duì)其他歌也抱有期待了，一聽果然沒(méi)有讓我失望。其實(shí)我覺得我聽歌還是比較挑的，說(shuō)喜歡民謠吧，有的歌手還是欣賞不來(lái)，說(shuō)喜歡搖滾吧，又不太愛聽其中有些吵吵鬧鬧的音樂(lè)。棱鏡真的是第一個(gè)讓我有感觸的樂(lè)隊(duì)了，從前聽民謠大都是一個(gè)人的聲色犬馬，各安天涯，棱鏡給了我很不一樣的感覺，他不是民謠，更不是搖滾，說(shuō)流行吧也不是很流行，我也不清楚他們是什么，只知道他們帶給我很多感觸。這個(gè)樂(lè)隊(duì)很新，做的音樂(lè)很舒服。我不是專業(yè)的音樂(lè)人，但是喜歡他們的音樂(lè)，就僅僅是喜歡，非要概括他們的音樂(lè)風(fēng)格的話，應(yīng)該是民謠混合搖滾帶點(diǎn)流行。罐子是機(jī)場(chǎng)的飛機(jī)機(jī)械師，之后因?yàn)椴幌矚g飛機(jī)的機(jī)油味和半體制化的公司，決定追求他喜歡過(guò)的生活。他說(shuō)，前幾年他是被生活所選擇的，但這幾年他選擇了自己的生活?！拔疫^(guò)得很舒服，我滿意我的生活狀態(tài)，所以做的音樂(lè)也很舒服?！薄拔业囊魳?lè)就像我的寵物狗，主人不會(huì)強(qiáng)加他和別人握手，所以他過(guò)得很舒服?！薄稒C(jī)場(chǎng)雷雨》是棱鏡樂(lè)隊(duì)的一首很具有理想主義和現(xiàn)實(shí)主義色彩的歌，我主要喜歡的也不是這首歌的旋律、節(jié)奏或者歌詞，主要是愛那種氛圍感。機(jī)場(chǎng)雷雨聲開啟整首歌，整座城市都在看著一個(gè)飛機(jī)機(jī)械師揮舞著指揮旗，指導(dǎo)飛機(jī)降落。雨水打在罐子厚厚的眼鏡片上，打在乘客初到這座城市無(wú)所謂的心情中。你在一架夜航飛機(jī)上，客艙的燈調(diào)暗了，和一群未知的人，飛向一個(gè)未知的目的地，你不知道未來(lái)怎樣，只能閉上眼睛，飛機(jī)駛?cè)朐茖拥暮诎道?。反而是跑道上的罐子更加淡定與從容，并點(diǎn)燃了一根黑蘭州。罐子是蘭州人，好巧不巧，我也是蘭州人，所以我更有了一種喜愛對(duì)于他們。罐子從小和吉他手弟弟學(xué)古典音樂(lè)長(zhǎng)大。所以情懷相比于搖滾精神要重一些。棱鏡樂(lè)隊(duì)的歌很有動(dòng)感，但卻很可以讓人平靜下來(lái)。在聽完最后一個(gè)鼓點(diǎn)后，可以讓我想一些東西。就像電影一樣，好看的片子是可以讓人散場(chǎng)后靜下來(lái)，回程的公交上拉著扶手，想一想關(guān)于自己的、關(guān)于他人的、關(guān)于生活的、關(guān)于熱愛的油鹽醬醋茶和理想。其實(shí)棱鏡樂(lè)隊(duì)的歌更多的是生活和熱愛，而并非理想和白日夢(mèng)。他們的歌會(huì)很有畫面感，你可以看到《機(jī)場(chǎng)雷雨》中的飛機(jī)機(jī)械師在跑道上違反規(guī)定點(diǎn)起了煙，煙頭落在雨洼里?？梢钥吹健杜f時(shí)除夕》里的母親開心地陪著孫子們?cè)谂埽瑓s看著門外，兒子幾時(shí)回?？梢钥吹健兜饶憬德洹窓C(jī)場(chǎng)候機(jī)樓的眼神和期盼，男生抱了一束并不鮮艷的鮮花。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這就是生活，這就是音樂(lè)。不存在25歲就死，75才埋的道理，生活一直會(huì)繼續(xù)，你總會(huì)有感悟和理解。棱鏡樂(lè)隊(duì)說(shuō)：一切的事情，都是在你沒(méi)準(zhǔn)備好的時(shí)候就開始，在你準(zhǔn)備好的時(shí)候就結(jié)束。生活也是如此，你猝不及防地誕生在醫(yī)生的白大褂和親人光怪陸離的眼神中，當(dāng)你看透塵世后，才沉沉睡去，并一去不反。所以棱鏡他們只是在折射生活中發(fā)出的光，讓你思考自己沒(méi)有過(guò)好的人生，并教會(huì)你前進(jìn)的力量。所以我覺得這就是棱鏡樂(lè)隊(duì)，這就是生活與熱愛。他們的音樂(lè)起初只是為了連接彼此，但在后來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作中，他們用音樂(lè)記錄下更廣闊的世界。陳恒冠說(shuō)：“棱鏡樂(lè)隊(duì)記錄的是每個(gè)認(rèn)真生活的人的故事，希望能透過(guò)棱鏡，你成為你。”一切藝術(shù)家總有發(fā)現(xiàn)美的天賦，他們構(gòu)筑的理想國(guó)出自真實(shí)生活，也確實(shí)高于生活。作品里沒(méi)有高歌猛進(jìn)的吶喊；沒(méi)有粗鄙襤褸的現(xiàn)實(shí)；沒(méi)有痛徹心扉的決絕；也沒(méi)有奮不顧身的勇氣。一切都是平和的，只是一個(gè)安安靜靜在講故事的人。幾乎所有的文藝工作者，身上似乎都擁有一個(gè)特質(zhì)。在被枯燥的生活磨平棱角的前夜，他們依舊守護(hù)著心里的那份熱愛，比如一個(gè)畫家夢(mèng)，一個(gè)作家夢(mèng)。一個(gè)辭職的飛機(jī)維修人員拿著一把吉他，開始了自己的音樂(lè)夢(mèng)。拉著弟弟，一個(gè)負(fù)責(zé)主創(chuàng)制作，一個(gè)負(fù)責(zé)混音編曲，就這樣，未被磨平的棱角變成了棱鏡。6年來(lái)，14張專輯，棱鏡的每一首歌都散發(fā)濃濃理科生味兒的極致浪漫，盡管沒(méi)有名聲大噪，但真誠(chéng)的音樂(lè)總會(huì)被有緣人聽到。在他們的歌里面感受自己的故事以及專屬棱鏡的溫柔，也許，我們每個(gè)人都想像《克林》一樣灑脫，熱愛生活，無(wú)所畏懼，跨上摩托車戴好頭盔，上揚(yáng)著嘴角，騎行在未知的路上。南京巡演，臺(tái)上唱著《總有一天你會(huì)出現(xiàn)在我身邊》，穿著白t的短發(fā)女孩從后臺(tái)慢慢走上舞臺(tái)中間，這是她一生中最勇敢的瞬間，今天她來(lái)向臺(tái)下喜歡的男孩告白。全場(chǎng)起哄，女孩依舊將告白到底。告白內(nèi)容如下：我是來(lái)跟喜歡男孩子告白的，一直說(shuō)有事想告訴你，現(xiàn)在我講了，我喜歡你。之前我是想一個(gè)人流浪的，但是遇到你之后不一樣了，我想帶你走進(jìn)我的生活，也想進(jìn)入你的生活，我想把我所有喜歡的事情都介紹給你，想和你看我所有喜歡的樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)，甚至連今天喝的奶茶有幾顆珍珠都想告訴你。但是如果你對(duì)我們這段關(guān)系有另外的看法，我也愿意尊重并接受。遇見你之前，我一直活在上一段感情的痛苦上，我不愿意走出來(lái)，也不想別人拉我出來(lái)，經(jīng)常自閉。但是你出現(xiàn)，我所有的難過(guò)，都因?yàn)槟阆袅?，那些折磨我的瞬間統(tǒng)統(tǒng)消失不見了，我可以滿心歡喜的擁抱春天，所以很感謝你出現(xiàn)在我身邊，我希望和你一起經(jīng)歷所有的美好，也希望你遇到所有的不美好，我都可以在你身邊陪你。明天周六，可以把我們一起出去玩，改成我們?nèi)ゼs會(huì)嗎？這個(gè)視頻，我看了好幾遍，也分享給了幾位朋友。我一直在想，人好像是要抱有總有一天你會(huì)出現(xiàn)在我身邊的愛情期待，也還需要主動(dòng)和她靠近的勇敢。女孩上臺(tái)告白那天是3月29號(hào)，將近兩個(gè)月后的5月20號(hào)，棱鏡樂(lè)隊(duì)發(fā)表了他們的新歌《這是我一生中最勇敢的瞬間》，歌曲的創(chuàng)作源泉正是源于女孩的那場(chǎng)勇敢告白。除了歌詞里隱藏著女孩那天的告白詞外，歌曲的副歌之處還收錄了女孩告白里的那句，“明天周六可以把我們一起出去玩，改成我們?nèi)ゼs會(huì)嗎？”。世界上搖滾樂(lè)有很多種，金屬、朋克、英倫等等。浪漫主義搖滾樂(lè)，是我聽到某支樂(lè)隊(duì)后腦海中不自然浮現(xiàn)的一個(gè)名字，這個(gè)從未在真實(shí)歷史中被使用的兩個(gè)名詞，是我認(rèn)為這支小眾樂(lè)隊(duì)最恰當(dāng)?shù)男稳?。我想了很久，音?lè)素養(yǎng)論文到底寫什么，想了很久，還是想寫勉強(qiáng)算搖滾的棱鏡樂(lè)隊(duì)，也不算偏體。為什么寫他們，想來(lái)大概是，他們的每一首歌都可以把我?guī)氲嚼锩?。他可以讓你在孤單的時(shí)候想起曾經(jīng)的美好，讓你在身邊有人陪的時(shí)候感覺到世間的溫柔，最后也希望我們都能做勇敢的人。
體育素養(yǎng)的論文篇十七
一、基于專業(yè)類型培育中職生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀
1.職業(yè)素養(yǎng)培育的針對(duì)性有待增強(qiáng)
當(dāng)前，廣大中等職校認(rèn)真圍繞中等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，制定詳細(xì)的人才培養(yǎng)方案、專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。但人們還缺少針對(duì)具體專業(yè)類型，培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的研究。由于不同專業(yè)、不同崗位職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵豐富、特征明顯，如果人們不能密切聯(lián)系具體專業(yè)類型，對(duì)接學(xué)生未來(lái)職業(yè)崗位或職業(yè)崗位群培育學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，最終將影響職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量。
2.職業(yè)素養(yǎng)培育的層次性有待明晰
當(dāng)前，人們普遍認(rèn)為需要加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育。人們對(duì)職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)存在差異，既有抽象的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能、職業(yè)行為和習(xí)慣等認(rèn)識(shí)，也有具體的工作責(zé)任心、耐心，嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)作風(fēng)，公平法制觀念等非常具體的認(rèn)識(shí)。因此，人們對(duì)職業(yè)素養(yǎng)培育的認(rèn)識(shí)五花八門，導(dǎo)致職業(yè)素養(yǎng)培育的層次性不清晰，影響了職業(yè)素養(yǎng)培育的成效。人們需要建立整體的職業(yè)素養(yǎng)培育架構(gòu)，明晰職業(yè)素養(yǎng)培育范疇，同時(shí)要明晰面向具體專業(yè)、具體職業(yè)、具體崗位的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵。
3.職業(yè)素養(yǎng)培育的實(shí)效性有待提高
當(dāng)前，人們?cè)诼殬I(yè)教育過(guò)程中普遍開展職業(yè)素養(yǎng)培育，課堂教學(xué)、頂崗實(shí)習(xí)、校園活動(dòng)等多途徑、多渠道展開，但職業(yè)素養(yǎng)培育的實(shí)效性有待檢驗(yàn)與反思。雖然職業(yè)素養(yǎng)培育的理想目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生職業(yè)活動(dòng)中在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，以合適的方式，講合適的話，做合適的事，但實(shí)際上，要真正做到這一點(diǎn)是非常不容易的，需要對(duì)學(xué)生全面的、綜合的考驗(yàn)，需要職業(yè)教育過(guò)程長(zhǎng)期的、反復(fù)的培育。因此，職業(yè)學(xué)校要注重校內(nèi)教育教學(xué)活動(dòng)為學(xué)生奠定職業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)；要注重引導(dǎo)學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)、實(shí)際職業(yè)活動(dòng)中勤學(xué)苦練、自我修煉、主動(dòng)提升，最終達(dá)到理想的境界。
4.職業(yè)素養(yǎng)培育的時(shí)代感有待對(duì)接
當(dāng)前，我國(guó)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，信息化和工業(yè)化深度融合，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化互相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，各行各業(yè)提供的產(chǎn)品或服務(wù)也發(fā)生重大變化，如電子商務(wù)的快速發(fā)展，新產(chǎn)品、新技術(shù)、新材料的廣泛應(yīng)用。廣大中職生走向社會(huì)，面向的往往是全新的世界，陌生的天地。因此，職業(yè)學(xué)校在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育過(guò)程中要主動(dòng)對(duì)接經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，提高職業(yè)素養(yǎng)培育的時(shí)代感，提升學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的綜合能力。
二、基于專業(yè)類型培育中職生職業(yè)素養(yǎng)的對(duì)策
針對(duì)當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育存在的問(wèn)題，我們需要積極地、主動(dòng)地尋求職業(yè)素養(yǎng)培育的對(duì)策，切實(shí)提高廣大中職生職業(yè)素養(yǎng)培育的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感。
1.加強(qiáng)專業(yè)類型研究，明晰職業(yè)素養(yǎng)培育目標(biāo)
當(dāng)前中等職校開設(shè)的專業(yè)一般都對(duì)接市場(chǎng)需求，努力適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際。我們需要通過(guò)加強(qiáng)具體專業(yè)的人才培養(yǎng)方案制定與實(shí)施、專業(yè)課程體系設(shè)計(jì)、課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)等諸多環(huán)節(jié)，深入研究具體專業(yè)的特征，努力實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。在人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定中，我們要全面貫穿學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)有效培育宗旨。事實(shí)上，面對(duì)具體專業(yè)類型，我們要明晰的職業(yè)素養(yǎng)培育內(nèi)容，目標(biāo)越具體越好，越細(xì)化越好。通過(guò)職業(yè)素養(yǎng)培育目標(biāo)的確立，促進(jìn)學(xué)生樹立職業(yè)素養(yǎng)所需的觀念意識(shí)，形成職業(yè)素養(yǎng)所需的.情感態(tài)度，建立職業(yè)素養(yǎng)所需的思維方式，養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)所需的行為習(xí)慣。
2.加強(qiáng)基礎(chǔ)能力建設(shè)，夯實(shí)職業(yè)素養(yǎng)培育基礎(chǔ)
中等職校加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育，需要具備諸多方面的客觀條件。一是要加強(qiáng)校園實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件建設(shè)，對(duì)接企業(yè)真實(shí)工作場(chǎng)景建設(shè)專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地，為加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生工學(xué)結(jié)合、知行合一準(zhǔn)備物質(zhì)條件；二是要加強(qiáng)理實(shí)一體化技能教室建設(shè)，加強(qiáng)現(xiàn)代信息化手段應(yīng)用，如多媒體教室、理實(shí)一體教室、電子錄播系統(tǒng)等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)；三是豐富校企合作形式，通過(guò)引企入校、引廠進(jìn)校、前店后校等校企一體化合作形式，搭建培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)平臺(tái)。
3.加強(qiáng)企業(yè)學(xué)習(xí)調(diào)研，深化職業(yè)素養(yǎng)培育對(duì)接
職業(yè)教育需要實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)、課堂與車間、課程與崗位對(duì)接，中等職校廣大教師要主動(dòng)走進(jìn)企業(yè)調(diào)查研究、學(xué)習(xí)參觀，更新教育教學(xué)內(nèi)容、教育教學(xué)觀念，提高專業(yè)課程教學(xué)對(duì)接市場(chǎng)需求的吻合度。同時(shí)要加強(qiáng)校企合作，共同制定人才培養(yǎng)方案，共同選擇課程教學(xué)內(nèi)容，全面優(yōu)化學(xué)生職業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)技能結(jié)構(gòu)，更要把企業(yè)優(yōu)秀文化吸納到學(xué)校教學(xué)過(guò)程。加強(qiáng)企業(yè)調(diào)研，既要選擇規(guī)模較大、技術(shù)領(lǐng)先、管理先進(jìn)的企業(yè)調(diào)研，也要選擇廣大職校生最可能就業(yè)的行業(yè)企業(yè)調(diào)研，切實(shí)提高職校生職業(yè)素養(yǎng)培育與企業(yè)的對(duì)接程度。
4.加強(qiáng)全員育人實(shí)踐，充實(shí)職業(yè)素養(yǎng)培育力量
為切實(shí)提高廣大中職生職業(yè)素養(yǎng)，中等職校要建立全員化育人隊(duì)伍，行政管理干部隊(duì)伍、班主任隊(duì)伍、任課教師等是責(zé)無(wú)旁貸的培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的主力軍。而宿舍生活指導(dǎo)老師、車間實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師、食堂工作人員、校園安保人員等，也要參與到學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育過(guò)程中。全員化育人實(shí)踐，首先是要以己為范，率先垂范，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用；其次要有意識(shí)、有目標(biāo)地教育與引導(dǎo)學(xué)生提高職業(yè)素養(yǎng)，修煉職業(yè)素養(yǎng)，涵養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
5.加強(qiáng)有效途徑探索，提升職業(yè)素養(yǎng)培育實(shí)效
中等職校培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是比較艱難的事情，一是由于職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，學(xué)校難以面面俱到，二是學(xué)生對(duì)象眾多，中等職校學(xué)生規(guī)模少則幾百人，多則幾千人，培育的工作壓力比較大。因此，中等職校要積極尋求有效的途徑，以整體性職業(yè)素養(yǎng)架構(gòu)為引領(lǐng)，既要注重公共職業(yè)素養(yǎng)培育，也要密切聯(lián)系專業(yè)實(shí)際加強(qiáng)行業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培育、崗位職業(yè)素養(yǎng)培育。要充分利用公共基礎(chǔ)課程點(diǎn)滴式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能課程浸潤(rùn)式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課程仿真式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，頂崗實(shí)習(xí)實(shí)境式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，明方向、選途徑、增實(shí)效。
6.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，濃郁職業(yè)素養(yǎng)培育氛圍
中等職校要切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)性與人文性校園文化有機(jī)統(tǒng)一。要通過(guò)文化育人，文化熏陶，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)特別是公共職業(yè)素養(yǎng)的修煉、提升。一是以校園制度文化建設(shè)為引領(lǐng)，提高學(xué)生的行為規(guī)范、品德修養(yǎng)水平；二是以校園物質(zhì)文化建設(shè)為熏陶，注重潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶作用。校園環(huán)境建設(shè)以整潔干凈為目標(biāo)，融合企業(yè)文化元素，注重文化氛圍浸染；三是以校園活動(dòng)文化建設(shè)為錘煉，以豐富多彩的校園活動(dòng)文化，磨練意志，凈化心靈，陶冶情操，豐富經(jīng)歷，發(fā)展個(gè)性，創(chuàng)新思維，讓廣大學(xué)生浸潤(rùn)其中，自由生長(zhǎng)，使職業(yè)素養(yǎng)不斷生根發(fā)芽。
作者:葛錦林單位:江蘇省通州中等專業(yè)學(xué)校
體育素養(yǎng)的論文篇十八
職業(yè)素養(yǎng)其本意是指一個(gè)從業(yè)者受到教育、勞動(dòng)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等氛圍逐漸形成的一種道德品質(zhì)和自我約束的意識(shí)。職業(yè)素養(yǎng)包括很多方面，一方面指的是從業(yè)人員在生活和工作中應(yīng)該具有較好的道德素質(zhì)，不僅僅是具有較好的專業(yè)技術(shù)，更應(yīng)該有較強(qiáng)的自身心理素質(zhì)和禮儀素質(zhì)。另一方面是指高職學(xué)生受到學(xué)校社會(huì)教育、勞動(dòng)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等影響，形成一種自我職業(yè)意識(shí)形態(tài)，其中包括對(duì)自我的職業(yè)管理和職業(yè)技能的鍛煉。一個(gè)真正具有職業(yè)素養(yǎng)的人，可以在不同的職場(chǎng)環(huán)境下，都有一個(gè)良好的職業(yè)行為、職業(yè)形象和職業(yè)意識(shí)具有充分的職業(yè)化形態(tài)。
大多數(shù)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與技能度相比，大多數(shù)高職院校存在輕視職業(yè)素養(yǎng)教育的問(wèn)題，大多數(shù)高職院校往往將教育重點(diǎn)放在了學(xué)生的專業(yè)技能方面，從而忽視了學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育。造成了一種不平衡的局面產(chǎn)生。而用人單位對(duì)員工職業(yè)素質(zhì)要求也在不斷提高。缺乏職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)生很難完成各項(xiàng)工作。用人單位“擇優(yōu)而錄”的規(guī)則使得缺乏職業(yè)素養(yǎng)的高職學(xué)生難以在社會(huì)中有立足之地。在高職院校培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的時(shí)候，可以讓高職學(xué)生逐漸意識(shí)到自身的職業(yè)專業(yè)性，與此同時(shí)，可以用一種積極想上的心態(tài)去學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)。這樣可以促進(jìn)高職學(xué)生自身心態(tài)養(yǎng)成和社會(huì)適應(yīng)能力，以便在今后就業(yè)過(guò)程中，有充分的崗位適應(yīng)能力。提升高職學(xué)校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的益處多多，提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)可以提高學(xué)生的綜合水平，從而提高了高職院校的辦學(xué)能力，同時(shí)也提高了本校與其它高職院校的競(jìng)爭(zhēng)力。大大地增加了高職院校的辦學(xué)質(zhì)量的核心競(jìng)爭(zhēng)力，更符合了我國(guó)現(xiàn)今職業(yè)教育理念要求。
培養(yǎng)高職學(xué)生自身職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)對(duì)未來(lái)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)該從多方面去培養(yǎng)。應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)于“兩課”學(xué)習(xí)活動(dòng)。加強(qiáng)學(xué)生道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的自覺性，提高學(xué)生“自我”意識(shí)，讓學(xué)生在心里自己樹立一種自我管控、自我約束的意識(shí)形態(tài)。讓學(xué)生自己懂得注意紀(jì)律的嚴(yán)格性。在學(xué)生日常生活中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)養(yǎng)成，從“衣”、“行”、“言”等多方面培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，從生活學(xué)習(xí)的方方面面小細(xì)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生自身職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)。加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育，幫助學(xué)生樹立正確的心態(tài)，培養(yǎng)形成正確的人生觀。還可以通過(guò)實(shí)習(xí)訓(xùn)練的活動(dòng)增加學(xué)生職業(yè)自我規(guī)范意識(shí)，提高對(duì)職業(yè)的認(rèn)同程度。在高職學(xué)生對(duì)專業(yè)理論和實(shí)踐課學(xué)習(xí)中讓學(xué)生強(qiáng)化職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，大多數(shù)高職學(xué)生都具備了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，也積累了許多自身技術(shù)特長(zhǎng)和專業(yè)知識(shí)，但缺少一些必備的社會(huì)技能。例如在日常的第二課堂活動(dòng)和日常社團(tuán)活動(dòng)中，與教師積極配合，培養(yǎng)學(xué)生組織協(xié)調(diào)合作能力。與此同時(shí)，注意多方面的小細(xì)節(jié)培養(yǎng)，包括學(xué)生自身語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)和體態(tài)表達(dá)培養(yǎng)。
在培養(yǎng)學(xué)生的自身職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)的同時(shí)，高職院校同樣也應(yīng)該提高學(xué)校對(duì)高職學(xué)生的素質(zhì)教育方法。高職學(xué)校應(yīng)該從課程安排、教師教授、校企聯(lián)合、實(shí)訓(xùn)教學(xué)和校園文化等多方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)校日常課程設(shè)置安排中，應(yīng)該開設(shè)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的相關(guān)課程。增設(shè)商務(wù)禮儀、商務(wù)談判和自身形象塑造相關(guān)的課程來(lái)提高學(xué)生自身素質(zhì)，提高學(xué)生自身形象，逐漸對(duì)學(xué)生的個(gè)人體態(tài)特征習(xí)慣進(jìn)行規(guī)范和培養(yǎng)，從而達(dá)到提高學(xué)生素養(yǎng)的目的。對(duì)學(xué)生自我意識(shí)培養(yǎng)的同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)教師素質(zhì)的建設(shè)，提高教師的素質(zhì)修養(yǎng)水平，要求教師在掌握自身專業(yè)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)應(yīng)該多了解其他業(yè)余知識(shí)。能夠做到既是學(xué)生學(xué)習(xí)的教師，又是學(xué)生工作的導(dǎo)師。這就要求老師應(yīng)該具備較強(qiáng)的知識(shí)儲(chǔ)備技能和學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)技能。能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)中不斷影響并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高專業(yè)技能。而教師隊(duì)伍的建設(shè)就是這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵所在。通過(guò)學(xué)校與用人單位的合作，將學(xué)生培養(yǎng)成企業(yè)需要形人才，與用人單位聯(lián)合辦學(xué)，不僅解決教學(xué)資源問(wèn)題，又讓學(xué)生提早的適應(yīng)了工作環(huán)境。同時(shí)應(yīng)該注重學(xué)生實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教學(xué)的培養(yǎng)。高職學(xué)校通過(guò)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)等活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生專業(yè)技能和自身職業(yè)素質(zhì)。
高職院校提升高職學(xué)生素養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)該緊密結(jié)合高職院校的特點(diǎn)，注重學(xué)生的技能學(xué)習(xí)培養(yǎng)。學(xué)校建設(shè)中應(yīng)該和用人單位的企業(yè)文化相結(jié)合，高職院校不能通過(guò)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的模仿用人單位企業(yè)的物質(zhì)建設(shè)。應(yīng)該從根本去挖掘去了解用人單位的企業(yè)文化，企業(yè)精神，使得企業(yè)文化與學(xué)校文化相結(jié)合，做到“因企制宜”和“因校制宜”，從真正意義上提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。
隨著教育的高度化發(fā)展，高職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不僅應(yīng)該有較強(qiáng)的專業(yè)技能還應(yīng)該具備高文明的職業(yè)素質(zhì)。高職院校在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合社會(huì)和用人單位的真實(shí)需求制定合理的教學(xué)安排，提高教師整體素質(zhì)，加強(qiáng)校園文化與企業(yè)文化相結(jié)合的合理建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)從就業(yè)方面切合實(shí)際的培養(yǎng)高職學(xué)生，使得學(xué)生在社會(huì)中更具競(jìng)爭(zhēng)力。
體育素養(yǎng)的論文篇十九
一、跨文化交際研究概況。
跨文化交際（interculturalcommunication）是指不同文化背景的人們（信息發(fā)出者和信息接受者）之間的交際；從心理學(xué)的角度講，信息的編碼、譯碼由來(lái)自不同文化背景的人所進(jìn)行的交際就是跨文化交際?？缥幕浑H研究最早是在擁有眾多移民人口的美國(guó)發(fā)展起來(lái)的。1959年，美國(guó)文化人類學(xué)家愛德華霍爾出版了經(jīng)典著作《無(wú)聲的語(yǔ)言》。書中指出，具有不同文化背景的人們?cè)谑褂脮r(shí)間、空間方面表現(xiàn)出明顯的差異，這為進(jìn)一步科學(xué)系統(tǒng)地研究文化提出了設(shè)想。因此這部著作也成為跨文化交際學(xué)的基石。在我國(guó)，跨文化交際研究開始得比較晚，僅始于20世紀(jì)80年代外語(yǔ)教學(xué)中對(duì)語(yǔ)言與文化關(guān)系的研究。許國(guó)璋發(fā)表于《現(xiàn)代外語(yǔ)》的一篇演講稿開啟了中國(guó)外語(yǔ)界對(duì)跨文化交際的學(xué)術(shù)討論。1988年，胡文仲又把國(guó)內(nèi)外有關(guān)語(yǔ)言文化對(duì)比研究的論文收入在《跨文化交際與英語(yǔ)學(xué)習(xí)》一書中，較集中地反映出外語(yǔ)教學(xué)中有關(guān)文化因素的理論與實(shí)踐的探討。這之后，有關(guān)跨文化交際的專著、會(huì)議、論文等研究成果層出不斷，取得了令人矚目的成績(jī)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，專著和教材已出版30余部（胡文仲，）。據(jù)中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)，至以跨文化交際為篇名的論文2313篇，以跨文化交際為主題的論文8515篇，以跨文化交際為關(guān)鍵詞的論文為7267篇，摘要中涉及跨文化交際的論文有5550篇。但是對(duì)于外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)對(duì)跨文化交際活動(dòng)的影響方面卻鮮有研究。筆者在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)中搜索到的惟一一篇關(guān)于外國(guó)文學(xué)和跨文化交際的文章是顧嘉祖和徐勁于發(fā)表的《文學(xué)文本中跨文化交際原則評(píng)析》。其中作者指出文學(xué)文本應(yīng)該是跨文化交際研究最重要的領(lǐng)域之一。如我們脫離文學(xué)文本來(lái)搞跨文化交際研究，其結(jié)果只能是研究實(shí)際問(wèn)題有余而探討理論不足，這種研究不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)的跨文化交際帶來(lái)實(shí)際的好處，因?yàn)檫@類研究常囿于表面，不能剖析出藏在文化深層結(jié)構(gòu)中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不能達(dá)到心靈上的溝通，也就不能有效地進(jìn)行跨文化交際。
外語(yǔ)專業(yè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的外語(yǔ)專門人才。從人才的全面發(fā)展、終身發(fā)展的角度來(lái)講，文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。這里的文學(xué)素養(yǎng)當(dāng)然包括本國(guó)文學(xué)素養(yǎng)和外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)，在此我們只就外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行研究。外國(guó)文學(xué)是人類創(chuàng)造的精神財(cái)富，而好的外國(guó)文學(xué)作品往往是語(yǔ)言精華的薈萃，通過(guò)對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以充分領(lǐng)略外語(yǔ)語(yǔ)言千姿百態(tài)和奇光異彩。同時(shí)，外國(guó)文學(xué)又是透視人類社會(huì)的窗子，通過(guò)這扇窗子，人們可以了解一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生活習(xí)性、價(jià)值觀念、以及社會(huì)變遷等。而了解了他國(guó)的社會(huì)變遷和精神衍變，反過(guò)來(lái)又可以啟我們反思我們自己的社會(huì)生活、思想動(dòng)態(tài)、精神面貌等諸多方面，從而提高獨(dú)立思辨力。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的`迅猛發(fā)展，大多數(shù)人往往急功近利，學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)更注重語(yǔ)言的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力和交際能力，對(duì)外國(guó)文學(xué)課重視不夠，忽略人文素質(zhì)的培養(yǎng)。大多數(shù)人沒(méi)有意識(shí)到文學(xué)對(duì)于培養(yǎng)語(yǔ)言能力和綜合素質(zhì)的重要性以及文學(xué)的潛移默化、陶冶性情、影響人類思維與行動(dòng)的作用，而這些對(duì)于一名跨文化交際人員來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。巴金曾說(shuō)過(guò)：外國(guó)文藝是幫助我們了解外國(guó)人民的最好工具。
三、外國(guó)文學(xué)研究與跨文化交際研究的關(guān)系。
不管是在中國(guó)還是在西方，跨文化交際學(xué)都是一門新興的學(xué)科，尤其是在中國(guó)，它的歷史不足三十年。作為一門新興的學(xué)科，跨文化交際學(xué)材料雖然豐富但系統(tǒng)性不足，缺乏完備的理論體系和研究方法。對(duì)于跨文化交際學(xué)的研究對(duì)象，胡文仲先生在《文化教學(xué)與文化研究》一文中指出：“跨文化交際學(xué)除研究文化的定義與特點(diǎn)，交際的定義與特征以及文化與交際的關(guān)系之外，著重研究干擾交際的文化因素。這些因素包括語(yǔ)言、非語(yǔ)言手段、社交準(zhǔn)則、社會(huì)組織、價(jià)值觀念等?！蓖ㄟ^(guò)胡先生的論述及其他一些研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，跨文化交際研究似乎有一個(gè)通病就是忽略了文學(xué)文本的作用，即幾乎所有研究均未觸及跨文化交際中的文學(xué)層面。
一直以來(lái)，我們專注的是表層文化的研究，當(dāng)然這是研究深層文化不可缺少的一步。然而，如果我們長(zhǎng)期從事表層文化中的某些具體問(wèn)題的研究而不能繼續(xù)向深層文化挖掘，我們的跨文化交際研究是沒(méi)法深入的。因?yàn)橐粋€(gè)民族文化的深層結(jié)構(gòu)往往體現(xiàn)在像其民族的思想觀念這樣十分隱蔽的領(lǐng)域，這些平時(shí)難以捉摸到的東西卻經(jīng)常在文學(xué)作品中得到反映。例如，每個(gè)民族均有民族心理的歷史積淀和深層結(jié)構(gòu)，任何人都必帶有他本國(guó)、本民族、本地域的心理遺傳基因，這種遺傳基因決定著他的精神氣質(zhì)、思維方式乃至行為走向等，并因此構(gòu)成不同國(guó)別、民族地域的人的特點(diǎn)和差異。而這種民族的文化心理是最能在文學(xué)中得到反映的，具備外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)的人對(duì)這些民族文化心理是非常熟悉的，至少是有所了解的，那么在跨文化交際活動(dòng)中就會(huì)有的放矢地去處理，去進(jìn)行涉及到心理方面的深層次交際。如我們脫離外國(guó)文學(xué)來(lái)搞跨文化交際研究，其結(jié)果只能是研究實(shí)際問(wèn)題有余而探討理論不足，這種研究不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)的跨文化交際帶來(lái)實(shí)際的好處，原因不是別的，而是這類研究常囿于表面，比較膚淺，不能剖析出藏在文化深層結(jié)構(gòu)中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不可能達(dá)到心靈上的溝通，也就不能有效地進(jìn)行跨文化交際。
追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，文化研究早先源于對(duì)經(jīng)典文學(xué)的研究，只是后來(lái)隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，社會(huì)對(duì)文化研究提出了越來(lái)越多的要求，文化研究才逐步走出了象牙塔而與大眾文化趨同了。在我們尚不能自由地進(jìn)出不同國(guó)家之間時(shí)，別國(guó)的文學(xué)作品為我們研究他們的文化提供了最為豐富、最為全面的資料。因此研究文化問(wèn)題就決不能將語(yǔ)言、非語(yǔ)言手段、社交準(zhǔn)則、社會(huì)組織、價(jià)值觀念等因素與文學(xué)割裂開來(lái)。我們既要對(duì)上述因素進(jìn)行逐一的、深入的分析，又要注意把握住它們?cè)谖膶W(xué)中特定的意義。
由此可見，文學(xué)研究與跨文化交際研究必須緊密結(jié)合在一起，外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)確實(shí)會(huì)對(duì)跨文化交際活動(dòng)產(chǎn)生重要的影響。
經(jīng)過(guò)初步的理論研究，筆者認(rèn)為外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)在跨文化交際中有著舉足輕重的作用，其主要作用初步歸納如下：
1、外國(guó)文學(xué)作品涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、語(yǔ)言、文學(xué)、教育、哲學(xué)等方面，了解熟悉文學(xué)作品可以擴(kuò)大知識(shí)面，加深對(duì)社會(huì)和人生的理解，培養(yǎng)分析和欣賞能力、邏輯思維與獨(dú)立思考的能力。荷蘭著名學(xué)者漢肯認(rèn)為，在信息交流中，只有信息交流的雙方或多或少都處于不同的認(rèn)知情感系統(tǒng)之內(nèi)，所交流的信息或多或少是不同的，才能夠給雙方造成一定的刺激，激活創(chuàng)造思維機(jī)制，使跨文化交際活動(dòng)更順暢。西方文學(xué)因其民族生活的區(qū)域、發(fā)展的歷史文明不同，造成與東方文學(xué)很大的差異。如果跨文化交際人員具備良好的外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)等于具備了豐富的信息量，在跨文化交際中不會(huì)使交際過(guò)程沉悶乏味或者交際中斷。
2、好的外國(guó)文學(xué)作品往往是外國(guó)語(yǔ)言精華的薈萃。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是文學(xué)反映生活、表情達(dá)意、創(chuàng)造形象的手段。外國(guó)文學(xué)作品的語(yǔ)言具有不可比擬的豐富性、多樣性和生動(dòng)性。文學(xué)的特征決定了外國(guó)文學(xué)作品的詞匯豐富多采，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)靈活多樣，修辭色彩包羅萬(wàn)象?？缥幕浑H人員通過(guò)對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以充分領(lǐng)悟外國(guó)語(yǔ)言的精華所在并為自己所用，特別是文學(xué)作品中被人們經(jīng)常引用的詞語(yǔ)或句子等表達(dá)。不具備外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)的人在對(duì)方提到這些的時(shí)候可能感到惘然，如《哈姆雷特》中的句子“tobeornottobe,thatisaquestion”一直被奉為經(jīng)典。在對(duì)外交際過(guò)程中，如果對(duì)方講到這句話，不了解這句話在西方文學(xué)中地位和意義的人，是不可能體會(huì)到對(duì)方講此句話的意圖的，由此可能造成一系列的誤解也是必然的。
3、跨文化交際人員將外國(guó)文學(xué)作為與本民族文學(xué)相異的參照物，可以跳出本民族的文化圈，以旁觀者身份發(fā)現(xiàn)、把握本民族生活與文學(xué)的精華，更好地領(lǐng)悟和傳播本民族文化，亦可以減少妄自尊大或者妄自菲薄的心態(tài)，更好地去進(jìn)行交際活動(dòng)。錢鐘書曾在他的《管錐篇》說(shuō)過(guò)“自省可以忖人，而觀人亦資自知”?？梢姡褐藢?shí)在是互為條件的兩個(gè)方面：知曉自己有助于了解別人，而了解別人才能真正認(rèn)識(shí)自己。
4、跨文化交際人員比其他專業(yè)的人更有可能接觸外國(guó)人和事物，而外語(yǔ)本身只是一種工具，一種交流思想的工具，我們不可能去限制和規(guī)定別人交流思想的范圍，因此，對(duì)別人可能交流和涉及的任何知識(shí)都要了解，才能更好地完成交流思想的任務(wù)，這也對(duì)跨文化交際人員提出了更高的要求。多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，跨文化交際人員不僅要掌握語(yǔ)言本身，更重要的是要有廣博的知識(shí)面，因?yàn)檎Z(yǔ)言本身僅僅是交流思想和思想成果的工具。外國(guó)文學(xué)發(fā)展數(shù)千年，作家星羅棋布，作品浩如煙海。學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品，宛如在讀者面前打開一扇面向世界的窗戶，再現(xiàn)千百年來(lái)的歷史場(chǎng)面，引導(dǎo)他們馳騁五湖四海，開闊眼界、增長(zhǎng)智慧、擴(kuò)大知識(shí)面，提高觀察生活的能力，使讀者獲得有關(guān)外國(guó)歷史地理政治經(jīng)濟(jì)思想文化人情世故風(fēng)俗習(xí)慣的豐富經(jīng)歷。
5、文學(xué)作品是涉及到心靈深處的東西，通過(guò)文學(xué)作品可以了解一個(gè)國(guó)家或者民族心理最本質(zhì)、最根本的東西。如果跨文化交際人員熟悉一個(gè)國(guó)家或者民族的文學(xué)，他就更容易在跨文化交際活動(dòng)中拉近彼此之間的心理距離，從而更好地進(jìn)行溝通。這個(gè)道理自古就有學(xué)者提出，在中國(guó)文學(xué)中，蘇軾用禪學(xué)思想體會(huì)到因人的感情親疏造成的對(duì)事物認(rèn)識(shí)的差異，寫下了《題西林壁》這樣的哲理詩(shī)。蔡元培在《美術(shù)批評(píng)的相對(duì)性》中也指出：“我們對(duì)于素來(lái)不輕見的事物，初次接觸，覺得格格不入。在味覺上甲地人嘗到乙地人食物時(shí)，不能下咽；在聽覺上東方人初聽西方音樂(lè)時(shí)，覺得不入耳；若能勉強(qiáng)幾次，漸漸不覺討厭，而且引起興味?！彼劦搅宋幕系男睦砭嚯x問(wèn)題。有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，在跨文化交際中往往會(huì)出現(xiàn)這種狀況，即使一個(gè)人對(duì)這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言十分精通，也避免不了復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)其生活側(cè)面的襲擊，即“文化沖擊”。因此，我們強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)外，也應(yīng)該注意外國(guó)文學(xué)這個(gè)載體反映的文化和生活，通過(guò)研究文學(xué)作品去間接地體驗(yàn)生活，這比任何“出國(guó)須知”都要形象、自然，可以被稱為最好的教材。
本文進(jìn)行的調(diào)查顯示：凡是外國(guó)文學(xué)作品讀得多、外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)比較好的人員，他們的語(yǔ)言表達(dá)能力就比較好，理解能力和思維能力也比較好，知識(shí)面比較寬，思路也比較開闊，無(wú)論是外語(yǔ)能力還是交際能力都比較強(qiáng)。對(duì)外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)在跨文化交際中的作用進(jìn)行研究無(wú)疑是跨文化交際研究的一大進(jìn)步。當(dāng)然，本文只是從歸納演繹的角度進(jìn)行理論分析，缺乏數(shù)據(jù)分析的支撐。筆者希望本文能夠拋磚引玉，吸引更多的同仁參與到該項(xiàng)研究中，給該研究以數(shù)據(jù)分析支撐。
體育素養(yǎng)的論文篇二十
微風(fēng)奏響春日的序曲，生命在變幻中被無(wú)情的消磨，有進(jìn)步的人生才有意義，而人若想有進(jìn)步，有引路的航標(biāo)則會(huì)相對(duì)容易，參加社團(tuán)干部培訓(xùn)，本身就是一種指導(dǎo)，它促進(jìn)我們更好的成長(zhǎng)。
今天，在小禮堂，文傳系的冒建華博士給我們進(jìn)行了一次關(guān)于“文學(xué)素養(yǎng)”的培訓(xùn)，聽后頗有收獲。
我比較喜歡文學(xué)，平時(shí)也比較喜歡閱讀一些有關(guān)文學(xué)方面的書籍，不能說(shuō)在文學(xué)里穿行過(guò)吧，不過(guò)，的確很受陶冶。再說(shuō)，聽文學(xué)家講課，本身就是一種享受，冒博士引用魯迅的一句話很形象的表達(dá)了文學(xué)的內(nèi)涵：文學(xué)是以想象的行式表達(dá)人生，接著，他以魯迅的《故事新編》為例講起，論述了這一點(diǎn)，也就是讓我們思考人在成名后干什么。
《奔月》：講了后羿的故事，后羿射日、殺野獸為人類造福，可是成名之后，又不得不過(guò)常人的生活；《補(bǔ)天裂》：講述了夏娃造人的故事，可在她逝后，親手造出的.人類去貪得無(wú)厭的肯是自己的軀體；《理水》講述夏禹治水的故事，可在他成名之后，只是成為人們口中的故事；《非攻》講述墨子的故事，墨子是一代名人，解救過(guò)宋國(guó)，可是當(dāng)他在雨天來(lái)到宋國(guó)時(shí)，人們竟不讓他避雨…一則則故事給我們留下無(wú)限的思考,也就是這樣的思考,出現(xiàn)了我們的文學(xué),我們?cè)谒伎贾蝎@得思想上的提高,獲得人文素養(yǎng)。
接著是對(duì)人生的探討，唐僧取經(jīng)時(shí)說(shuō)：心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。其實(shí)人生也是一種的取經(jīng)，一種經(jīng)受考驗(yàn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中很多東西的出現(xiàn)，也是在于我們的思想的變換，在于我們對(duì)世界的思考。/xdth/心得體會(huì)。
文學(xué)比較能體現(xiàn)人的思想，冒博士講了金庸的小說(shuō)，金庸以其獨(dú)特的風(fēng)格細(xì)描人生，影響了數(shù)億人。其超凡的功力在于他通過(guò)浪漫敘事構(gòu)造的俠譜其人物創(chuàng)造主要來(lái)自作者想象和寫作傳統(tǒng)，他的想象不直接來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，而作為一種經(jīng)典就恰恰在于它通過(guò)傳統(tǒng)中的程序化形式把象征性、耐人咀嚼的韻外之致等本屬于中國(guó)古典文化要求的東西表現(xiàn)了出來(lái)，于是，我們才無(wú)法忘記令狐沖、楊過(guò)、郭靖、小龍女、喬峰、韋小寶甚至是李莫愁、岳不群、歐陽(yáng)峰、滅絕等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“俠譜”才會(huì)比那首“笑傲江湖曲”更令人蕩氣回腸、不知肉味，才會(huì)比那些在地下深藏百年甚至千年的佳釀更醇香無(wú)比。而他的這種歷史處理也使得武俠世界中的人物和事件全出虛構(gòu)，“真實(shí)”的歷史不過(guò)是江湖武林的背景襯托，而人物的性格卻呼之欲出了，通過(guò)冒博士的講解，我們的文學(xué)意識(shí)得到了更大提高。我們也從小說(shuō)中認(rèn)識(shí)了人生。
大學(xué)生應(yīng)成為人格健全、素質(zhì)高雅、能說(shuō)會(huì)寫的合格人才，所以需要增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，提高文學(xué)素質(zhì)。今后我們要認(rèn)真思考人生，提高自己的思想境界，增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)，做一名合格的大學(xué)生。
教師培訓(xùn)心得范文。
計(jì)算機(jī)培訓(xùn)心得。
掛職培訓(xùn)日記。
教師心理健康培訓(xùn)心得體會(huì)。
班主任培訓(xùn)心得體會(huì)。
相關(guān)專題：[文化][培訓(xùn)]
體育素養(yǎng)的論文篇二十一
摘要：在熱鬧非凡的早期閱讀活動(dòng)中，幼兒教師作為早期閱讀活動(dòng)的組織者，應(yīng)該具備的基本幼兒文學(xué)素養(yǎng)問(wèn)題是影響早期閱讀活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵問(wèn)題。并闡述了基礎(chǔ)的幼兒文學(xué)素養(yǎng)與早期閱讀活動(dòng)之間的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：早期閱讀；必備；幼兒文學(xué)；素養(yǎng)
自進(jìn)入21世紀(jì),早期閱讀活動(dòng)的開展與研究在我國(guó)幼教界可謂是轟轟烈烈,可以說(shuō)早期閱讀的理念深入人心。早期閱讀是指在學(xué)前教育階段，嬰幼兒憑借色彩、圖象、成人語(yǔ)言、標(biāo)記以及文字符號(hào)來(lái)理解以圖畫為主的嬰幼兒讀物的所有活動(dòng)、與閱讀有關(guān)的任何行為、與閱讀有關(guān)的一切準(zhǔn)備活動(dòng)。早期閱讀是幼兒接觸書面語(yǔ)言的途徑，通過(guò)早期閱讀活動(dòng)可幫助幼兒從口頭語(yǔ)言向書面語(yǔ)言過(guò)渡，幼兒文學(xué)可以說(shuō)是早期閱讀的主要內(nèi)容。圖畫書作為幼兒文學(xué)體裁之一，圖畫書特有的且符合幼兒年齡特點(diǎn)的表現(xiàn)方式，使得圖畫書成為幼兒早期閱讀的首選對(duì)象。如果幼兒教師具備基本的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，就能挑選適宜的、優(yōu)秀的圖畫書作品以吸引幼兒的興趣，使早期閱讀活動(dòng)真正達(dá)到早期閱讀目標(biāo)，培養(yǎng)幼兒具備一定的自主閱讀能力和習(xí)慣。
一、早期閱讀活動(dòng)要建立正確幼兒文學(xué)理念
正確的幼兒文學(xué)的理念，即“兩個(gè)回歸”的理念：“文學(xué)性”和“幼兒性”。文學(xué)有它內(nèi)在的完整意境，有它渾然不可分割而又無(wú)所不在、滲透內(nèi)外的特定神韻，文學(xué)文本的意義是文本形式建構(gòu)的產(chǎn)物，文本意義和文本形式是不可剝離的。幼兒文學(xué)其根本屬性是文學(xué)，是藝術(shù)，僅僅將其視作語(yǔ)言學(xué)習(xí)工具，從根本上是背離幼兒文學(xué)的文學(xué)屬性。周作人先生提出“兒童文學(xué)只是兒童本位”的觀點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)幼兒文學(xué)回歸“幼兒性”。幼兒文學(xué)是為幼兒服務(wù)的，那么幼兒的文學(xué)就應(yīng)該體現(xiàn)幼兒不同于成人的情感需要和審美追求。幼兒文學(xué)就不能披著“文學(xué)”的外衣，努力向幼兒灌輸成人世界的種種規(guī)則，而要憑著作家對(duì)幼兒世界敏銳的觀察，用神奇的筆觸把幼兒世界的特別規(guī)則演繹出來(lái)。因此，當(dāng)我們?yōu)橛變哼x擇文學(xué)作品時(shí)，我們要按照文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和幼兒文學(xué)的特殊規(guī)律去衡量作品價(jià)值；當(dāng)我們要把作品傳遞給孩子時(shí)，也要按照文學(xué)內(nèi)在規(guī)律和幼兒的接受特點(diǎn)去尋找適當(dāng)?shù)耐緩健?/p>
二、早期閱讀活動(dòng)作品選擇要結(jié)合幼兒的文學(xué)接受方式
劉緒源先生指出“兒童的最初的審美對(duì)象多為有節(jié)奏無(wú)意思的兒歌類作品，他們主要是從這種節(jié)奏、音韻中得到樂(lè)趣。這與他們與生俱來(lái)的對(duì)節(jié)奏的敏感有關(guān)。也正是節(jié)奏這一‘審美形式’，引領(lǐng)他們進(jìn)入了最初的審美———雖然嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這還只能算是‘前審美’”。正是幼兒文學(xué)接收方式的獨(dú)特性，決定了幼兒文學(xué)是訴諸于聽覺的文學(xué)，無(wú)論何種體裁的幼兒文學(xué)作品的選擇，都應(yīng)該遵循這一特點(diǎn)。語(yǔ)言的音樂(lè)性，富有鮮明節(jié)奏的作品才能有效地刺激幼兒的大腦，給幼兒留下深刻的印象。這種節(jié)奏還包括童話故事中的循環(huán)往復(fù)、“一唱三嘆”的結(jié)構(gòu)。與此同時(shí),幼兒文學(xué)所具有的淺語(yǔ)藝術(shù)特點(diǎn)不僅能使幼兒容易接受文學(xué)作品傳達(dá)的意義，而且經(jīng)過(guò)幼兒文學(xué)作家高明的技巧搭配，可以使幼兒文學(xué)作品語(yǔ)言變得格外生動(dòng)活潑、富有音樂(lè)性。在圖畫書中也不乏這樣的作品，例如根據(jù)民謠改編的圖畫書《一園青菜成了精》，其中的語(yǔ)言就是極具節(jié)奏感的，開篇就是“出了城門往正東，一園青菜綠油油……”這類圖畫書都是對(duì)幼兒極具吸引力的。了解幼兒的文學(xué)接受特點(diǎn)，并有效利用幼兒文學(xué)作品的節(jié)奏性，能是早期閱讀活動(dòng)在文本的選擇上適宜幼兒，還使早期閱讀活動(dòng)充滿審美情趣。
三、早期閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)要遵循幼兒文學(xué)創(chuàng)作原則
幼兒文學(xué)的創(chuàng)作原則就是快樂(lè)原則，這一原則是充分顧及幼兒心理年齡特征的。他們稚嫩的心靈不能負(fù)載過(guò)多的陰暗、悲傷、孤獨(dú)、憂郁等負(fù)面情緒。唯有快樂(lè)的.文學(xué)才能迎合他們活潑可愛的天性，為其心智的正常發(fā)展提供良好的環(huán)境。同時(shí)，快樂(lè)原則強(qiáng)化了幼兒文學(xué)的審美功能，使之成為伴隨幼兒愉快成長(zhǎng)的良伴。幼兒在聽讀幼兒文學(xué)作品時(shí)，其主觀意愿追求的完全只是一種愉快的享受。幼兒文學(xué)作品使他們潛在的欲望得到滿足，郁結(jié)的情緒得到渲泄。同時(shí)在創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的人的過(guò)程中發(fā)揮潛移默化的作用。早期閱讀活動(dòng)的總體目標(biāo)是：“培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中常見標(biāo)記和文字符號(hào)的興趣；利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對(duì)書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀和前書寫的技能?！睆哪繕?biāo)中我們不難看出，早期閱讀教育測(cè)重培養(yǎng)閱讀能力和技能。早期閱讀活動(dòng)的目標(biāo)不僅要培養(yǎng)幼兒對(duì)閱讀和文字符號(hào)產(chǎn)生興趣，使幼兒具備一定的自主閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，與此同時(shí)還要培養(yǎng)幼兒對(duì)文學(xué)的愛好，使幼兒在審美能力和情感上得到發(fā)展，為幼兒終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，在早期閱讀活動(dòng)中，一定要充分利用幼兒文學(xué)快樂(lè)的特性，使早期閱讀活動(dòng)中的閱讀技能和閱讀經(jīng)驗(yàn)等目標(biāo)的達(dá)成變得趣味橫生。
四、早期閱讀活動(dòng)的組織要利用幼兒文學(xué)的美學(xué)特征
幼兒文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律在本質(zhì)上與文學(xué)有相同之處，但因讀者對(duì)象的特殊性，在具體的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作技巧上有一些特殊要求。幼兒文學(xué)比任何種類的文學(xué)都更要求講究創(chuàng)作技巧。特別是幼兒文學(xué)的幼兒情趣屬于美學(xué)中“趣”的范疇，但是它又不完全等同于一般作品的“趣”。幼兒文學(xué)作品中的情趣是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的童趣的提煉、融鑄。幼兒情趣在作品中表現(xiàn)為稚拙美和純真美。首先，幼兒文學(xué)的稚拙美是一種柔和、清新、淡雅、纖細(xì)、精巧、童嫩、輕盈、不加雕飾、使人贊嘆和憐愛的美的形態(tài)。文學(xué)作品中所展示的是一種原始的、質(zhì)樸的、悖于常理的，然而卻異常明凈、透徹的美。例如，《大衛(wèi)，不可以》、《逃家小兔》和《如果你給老鼠吃餅干》等作品都表現(xiàn)出孩子般稚氣可愛的氣息，屬于充滿稚拙的幼兒情趣作品。其次，幼兒文學(xué)的純真美是幼兒純潔真誠(chéng)的心靈在作品中的藝術(shù)概括，它具有幼稚、純凈、誠(chéng)實(shí)、率真、透明、一塵不染的個(gè)性美。它使幼兒文學(xué)作品富于生命力并更具欣賞價(jià)值。例如圖畫書《猜猜我有多愛你》、《月亮，生日快樂(lè)》和《活了一百萬(wàn)次的貓》等，都屬于情感純真、一塵不染的純真美的作品。由此，幼兒教師對(duì)于幼兒文學(xué)的審美評(píng)價(jià)不應(yīng)指向表面的淺顯直白，而應(yīng)導(dǎo)向深層結(jié)構(gòu)的美學(xué)意蘊(yùn)。浪漫神奇、稚拙純樸是幼兒文學(xué)生成的深刻前提，是幼兒文學(xué)的靈魂。成人不可以用世俗的眼光將其嗤之為淺陋，幼兒文學(xué)的美正在于它是適應(yīng)幼兒詩(shī)意的生活，就在于他在相對(duì)簡(jiǎn)單的藝術(shù)形態(tài)中所表達(dá)的是人類普遍的、共同的、永恒的感受和人性體驗(yàn)的意義，這就是幼兒文學(xué)的美學(xué)智慧。幼兒教師對(duì)于幼兒文學(xué)審美特點(diǎn)的把握，能幫助教師恰當(dāng)提煉作品主題和確定情感基調(diào)。一個(gè)優(yōu)秀幼兒文學(xué)作品的主題、作品的幼兒情趣點(diǎn)，以及作品的重點(diǎn)部分一定是重合的。教師對(duì)文學(xué)作品準(zhǔn)確的分析是早期閱讀活動(dòng)成功組織的基礎(chǔ)，不能想象一個(gè)連文學(xué)作品都把握不住的幼兒教師能夠組織一個(gè)精彩的早期閱讀活動(dòng)。
五、優(yōu)秀幼兒文學(xué)作品在早期閱讀活動(dòng)中給予幼兒高質(zhì)量的語(yǔ)言給養(yǎng)
幼兒文學(xué)語(yǔ)言的特性———淺語(yǔ)藝術(shù)。幼兒文學(xué)的“深淺”問(wèn)題是個(gè)經(jīng)久不衰的話題，如何達(dá)到淺而不薄，又達(dá)到強(qiáng)烈震撼的效果，這是幼兒文學(xué)語(yǔ)言的特殊追求。然而輕視幼兒文學(xué)的思想依然存在，認(rèn)為幼兒文學(xué)仍然是“小兒科”，缺乏和幼兒在閱讀中共同成長(zhǎng)的理念。在早期閱讀活動(dòng)中，大多數(shù)幼兒教師認(rèn)為幼兒文學(xué)是極其簡(jiǎn)單的文學(xué)形式。因此在面對(duì)幼兒時(shí)，總是自覺不自覺的把自己作為活動(dòng)的主體、評(píng)價(jià)的主體，把自己對(duì)幼兒文學(xué)作品的理解強(qiáng)行灌輸給幼兒，輕視、忽略幼兒的存在，這是成人對(duì)幼兒世界侵略的表現(xiàn)。列夫托爾斯泰曾在創(chuàng)作幼兒故事時(shí)說(shuō)：“花在語(yǔ)言上的功夫驚人的多。必須得讓故事字字句句都做到精彩、簡(jiǎn)潔、淳樸，而最主要的是———明確。”“淺語(yǔ)”的幼兒文學(xué)作品在呈現(xiàn)出的渾然天成、天然去雕飾、毫不做作的美，與此同時(shí)也把作者的人生觀和世界觀傳達(dá)給了幼兒，在看似單純中卻又顯現(xiàn)出意味深長(zhǎng)。例如，前蘇聯(lián)作家安德烈烏薩丘夫的作品《大海的盡頭在哪里》，作品描述了一只螞蟻和一頭大象來(lái)到海邊，他們對(duì)大海的另一端充滿了好奇，但看不見大海盡頭的現(xiàn)實(shí)令他們十分傷心。這時(shí)一條金槍魚游到了岸邊。他不解地問(wèn)他們?yōu)槭裁纯??！按蠛５谋M頭看不見?！蔽浵伜痛笙蠡卮鸬?。“怎么？”金槍魚感到奇怪，“這難道不是大海的盡頭嗎？我認(rèn)為大海在這里正好到頭了！”聽到這兒，螞蟻和大象都?xì)g呼起來(lái)。但大象順便思考了一下，問(wèn)道：“那么大海的開頭又在哪里呢？”作品在看似天真簡(jiǎn)單的故事中，發(fā)出了具有某種終極關(guān)懷意味的追問(wèn)。在淺語(yǔ)表達(dá)的故事中，隱藏著深邃的意義。這里沒(méi)有精巧的修飾，沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞瑳](méi)有深藏的城府，而全然是一派本真、自然的生命感覺和意趣，一種大巧若拙的文學(xué)形式意味。幼兒教師面對(duì)幼兒文學(xué)作品，要能在淺顯的文字中體味深刻，同時(shí)帶領(lǐng)孩子們感受這種意味，卻不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教。與此同時(shí)幼兒文學(xué)語(yǔ)言是既規(guī)范又生動(dòng)且形象的書面語(yǔ)言。所以這樣高質(zhì)量的語(yǔ)言對(duì)于處于語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期的幼兒而言，一定會(huì)給予他們豐富的語(yǔ)言發(fā)展給養(yǎng)，而且在興趣盎然的積極閱讀狀態(tài)下，幼兒語(yǔ)言水平自然而然就得以提高。幼兒教師在陪伴幼兒閱讀活動(dòng)中，自身的語(yǔ)言表達(dá)水平也會(huì)與幼兒共同成長(zhǎng)。除了以上基本的幼兒文學(xué)素養(yǎng)是幼兒教師應(yīng)必備的，幼兒教師還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的幼兒文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)擴(kuò)展自身中外幼兒文學(xué)佳作的閱讀量，提升幼兒文學(xué)作品的鑒賞能力。文學(xué)鑒賞既包括閱讀過(guò)程中的藝術(shù)形象的再現(xiàn)，也包括讀者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、藝術(shù)鑒賞力而對(duì)作品藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。歌德曾說(shuō)：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀察最好的作品才能培養(yǎng)成的，所以我讓你們看最好的作品，等你在最好的作品中打下牢固的基礎(chǔ)，你就有了衡量其他作品的標(biāo)準(zhǔn)，估價(jià)不會(huì)過(guò)高，而是恰如其分?！彼自捳f(shuō)得好“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作也會(huì)吟”，幼兒教師如果有足夠的幼兒文學(xué)精品的閱讀量，選擇和評(píng)判一個(gè)作品的優(yōu)劣就非常的容易了，也為自身的鑒賞力做潛移沉淀和內(nèi)化工作，以此提高自己的幼兒文學(xué)鑒賞能力?！芭d趣和熱愛是最好的老師”，有了對(duì)幼兒文學(xué)的興趣和愛好，與幼兒文學(xué)密不可分的早期閱讀活動(dòng)就會(huì)使幼兒充滿激情的投入其中，并且樂(lè)此不疲。
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