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偉大的開端讀書心得篇一
_年后的今天,我們重新回顧那一個(gè)歷史時(shí)刻,細(xì)節(jié)雖已模糊,但意義卻更為清晰。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生_周年前夕,本報(bào)“朝花·夕拾”專欄與中共一大會(huì)址紀(jì)念館聯(lián)合推出“偉大的開端”特輯。今起隆重刊發(fā)首篇文章《樹德里的燈光》。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今,已召開過(guò)十八次黨的全國(guó)代表大會(huì)。在民主革命時(shí)期,分別在上海、廣州、武漢、莫斯科和延安等地召開了七次黨代會(huì),其中,中共“一大”、“二大”和“四大”都在上海秘密召開。
共產(chǎn)國(guó)際代表現(xiàn)身上海。
1921年夏季的上海,濡濕悶熱。租界的洋人們沉浸在異域財(cái)富帶來(lái)的快感與苦惱中,上海的小市民正在一如既往地終日勞作。沒(méi)有人注意到,那天下午,一位年近40歲、身材高大的外國(guó)人正踏步走下十六鋪碼頭的臺(tái)階。化名為安德萊森的這名外國(guó)人戴一副金絲邊框眼鏡,衣著考究,他搭乘的“阿奎利亞”號(hào)(acquila)輪船經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的航行,途經(jīng)新加坡來(lái)到上海。自3月份離開莫斯科后,他沿途游歷維也納、威尼斯,到達(dá)上海已是6月3日。他正是共產(chǎn)國(guó)際派往中國(guó)的代表——馬林(原名:亨德立克斯·斯內(nèi)夫利特)。在此前后,共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基也來(lái)到了上海。
他們來(lái)不及欣賞這個(gè)城市的繁華景象,而是急切地要面見(jiàn)李達(dá)、李漢俊兩位中國(guó)人。李達(dá)、李漢俊,這兩位曾經(jīng)留學(xué)日本并讀過(guò)大量社會(huì)主義文獻(xiàn)的年輕學(xué)者,此時(shí)已是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組成員。他們接待了陌生的外國(guó)來(lái)客。
1920年秋到1921年上半年,北京的李大釗、武漢的董必武、濟(jì)南的王盡美、長(zhǎng)沙的毛澤東、廣州的譚平山以及留日的施存統(tǒng)、留法的張申府等人已先后組建共產(chǎn)黨早期組織。如何將中國(guó)這些分散的小組發(fā)展成一個(gè)有影響力的政黨,馬林、尼克爾斯基與上海的這兩位成員商議,應(yīng)當(dāng)盡快召開全國(guó)代表大會(huì)和宣告成立中國(guó)共產(chǎn)黨等事宜。于是,李達(dá)、李漢俊立即寫信,函告各地共產(chǎn)黨早期組織,讓每地速速選派兩名代表趕赴上海開會(huì)。
偉大的開端讀書心得篇二
讀了斯科特給英國(guó)公眾寫下的一封絕命書后，我就被他那堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神深深地感染著課文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打擊下，繼續(xù)向南極沖鋒。但由于南極的寒冷、絕望的心情、貧乏的資源和無(wú)力的身體使他們長(zhǎng)眠于白雪之下我心里產(chǎn)生了震撼，但我讀了斯科特寫的信后，這震撼就愈加強(qiáng)烈。
信里描寫的重重困難震動(dòng)人心；克服困難的勇氣令人敬畏；克服后的歡喜令文字都活躍起來(lái)；失敗后的挫敗仿佛令書面都抹上一層灰塵，卻將他們的'大無(wú)畏的精神反襯的爍爍發(fā)光！
我突然發(fā)現(xiàn)這種精神無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)，所以，我只能將自己的心里話說(shuō)出來(lái)。我很遺憾，也很無(wú)奈。為什么這樣忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人不能活久點(diǎn)，讓他們繼續(xù)貢獻(xiàn)國(guó)家？為什么上天這么嫉妒這些有才能的人？而我的疑問(wèn)顯得那么無(wú)力，我無(wú)法知道答案。我也為不能對(duì)這些英雄表達(dá)我的敬仰之情而感到遺憾。
所以，我們要在心里銘記這些英雄。銘記他們的精神，銘記他們的貢獻(xiàn)。
偉大的開端讀書心得篇三
《偉大的悲劇》是兒子推薦給我看的一篇他們的課文，講的是英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特和他的團(tuán)隊(duì)的故事。今日接兒子放學(xué)，兒子和我談起這篇課文，從對(duì)題目的賞析開始，講了他今日所學(xué)的知識(shí)。并給我出了一個(gè)課題，讓我今日的博勻筆記以這篇文章為素材。所以，我也就索性寫一篇讀書筆記吧。（重要的是，和兒子的這種互動(dòng)，讓我異常珍惜和開心。）。
斯科特在對(duì)南極的探險(xiǎn)挑戰(zhàn)中，輸給了他的挪威對(duì)手阿蒙森。當(dāng)他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)南極極地時(shí)，卻失望的發(fā)現(xiàn)極地上已經(jīng)插上了挪威國(guó)旗。這無(wú)疑給了斯科特團(tuán)隊(duì)以極大的打擊。他們懷著失望心境踏上更加艱難的歸途，然而有時(shí)命運(yùn)就是這樣殘酷，暴風(fēng)雪和極度的寒冷殘忍地奪去了這一群不畏艱險(xiǎn)、挑戰(zhàn)極限的英雄。
這篇文章讓我感動(dòng)的同時(shí)，也給了我很多啟發(fā)，我想從多個(gè)角度來(lái)分享我的感受：
文中用簡(jiǎn)單文字所描述出來(lái)的那些人類偉大的品質(zhì)才是斯科特留給世人最大的財(cái)富：斯科特敢于承認(rèn)第二并愿意為他的對(duì)手去送信的誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)、斯科特團(tuán)隊(duì)中的負(fù)責(zé)科研的威爾遜在距離死亡僅有一步之遙時(shí)依然堅(jiān)持科學(xué)觀察的敬業(yè)和堅(jiān)持的品質(zhì)、奧茨在自我受傷后不愿拖累別人而自我犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)……這一切，我們看到更多的是這些品質(zhì)影響下，人類社會(huì)必須會(huì)越來(lái)越完美的期望。
偉大的開端讀書心得篇四
“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！?/p>
當(dāng)列寧親自主持召開了共產(chǎn)國(guó)際成立大會(huì)、呼吁“國(guó)際世界革命在全世界已經(jīng)開始并加緊進(jìn)行”之后，一對(duì)俄國(guó)夫婦悄然踏上了中國(guó)這塊正在迸發(fā)革命火種的土地，他們就是維經(jīng)斯基和他的夫人庫(kù)茲涅佐娃。
維經(jīng)斯基到中國(guó)的第一站是北京，見(jiàn)到的第一個(gè)熟人是正在北京大學(xué)任教的蘇俄左翼人士鮑立維，他對(duì)鮑立維提出的第一個(gè)要求就是需要有一個(gè)置身于革命浪潮之中的漢語(yǔ)翻譯。維經(jīng)斯基出生在俄國(guó)，早年參加美國(guó)社會(huì)黨，盡管除了母語(yǔ)之外還講得一口流利的英語(yǔ)，但他知道，受共產(chǎn)國(guó)際委派來(lái)中國(guó)了解情況，與中國(guó)革命組織建立聯(lián)系，沒(méi)有這樣一個(gè)翻譯，他仍將寸步難行。
鮑立維推薦的不二人選是張?zhí)住?/p>
張?zhí)住?/p>
聽了鮑立維介紹了張?zhí)椎那闆r，維經(jīng)斯基欣然應(yīng)允。
此后的共事也確實(shí)讓維經(jīng)斯基對(duì)張?zhí)妆渡酶?，在他第一次逗留中?guó)的9個(gè)月里，張?zhí)讌f(xié)助他與各方人士開展了交流，而最為重要的，就是在北京與李大釗討論了建立中國(guó)共產(chǎn)黨、加入共產(chǎn)國(guó)際問(wèn)題。
偉大的開端讀書心得篇五
在《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國(guó)向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來(lái)到了這里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔激情早已消逝。在返回的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的'體會(huì)到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度，他認(rèn)為自己已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān)，于是，他為了集體，主動(dòng)要求丟下自己，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神;隊(duì)員們不放棄他，是對(duì)同伴的關(guān)愛(ài)、關(guān)心之情;威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自己的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻(xiàn)身，鞠躬盡瘁，死而后已這句話用在他身上最好不過(guò)可惜上天不公，竟讓這樣一個(gè)個(gè)善良、友愛(ài)的人死去，這才是真正地悲劇!
雖然，這最后成了悲劇，可是，奧茨的精神，為人類，為隊(duì)友的行為，造就了這個(gè)偉大的悲劇。
偉大的開端讀書心得篇六
維經(jīng)斯基終于要回國(guó)了。
191月，共產(chǎn)國(guó)際在伊爾庫(kù)茨克設(shè)立遠(yuǎn)東書記處。原俄共中央遠(yuǎn)東局委員、蘇俄紅軍第五軍軍事政治委員會(huì)委員舒米亞茨基上任之初，就想到了維經(jīng)斯基，并任命他為遠(yuǎn)東書記處的秘書。而維經(jīng)斯基在奉命回國(guó)之前，向李大釗提出了一個(gè)要求，希望能派出一名中國(guó)共產(chǎn)黨組織的代表同去遠(yuǎn)東書記處協(xié)助工作。
此時(shí)，上海共產(chǎn)黨早期組織早已成立，取名“中國(guó)共產(chǎn)黨”，這是中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨的組織;隨后，北京共產(chǎn)黨早期組織也正式成立;同一時(shí)期，湖北、廣東、濟(jì)南、湖南也先后成立了共產(chǎn)黨早期組織。風(fēng)生水起，在此時(shí)派出代表去共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處工作，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際影響的擴(kuò)大，都是一個(gè)絕好的契機(jī)。
機(jī)不可失!可是，派誰(shuí)去好呢?
李大釗考慮再三后決定派張?zhí)兹?，自有他的理由：第一，張?zhí)讌⒓舆^(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)，革命立場(chǎng)堅(jiān)定，工作積極負(fù)責(zé);第二，張?zhí)准尤肓吮本┕伯a(chǎn)黨早期組織，籌建了天津社會(huì)主義青年團(tuán)，具有革命工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);第三，張?zhí)桩?dāng)過(guò)鮑立維和維經(jīng)斯基的翻譯，并獲得了他們的好評(píng);第四，張?zhí)状髮W(xué)畢業(yè)后，目前尚無(wú)固定工作，可以立即動(dòng)身赴任。
維經(jīng)斯基一聽是派張?zhí)兹?，自然高興，不過(guò)他也擔(dān)心：“張先生會(huì)同意嗎?”李大釗對(duì)張?zhí)椎乃枷牒蜑槿肆巳缰刚疲匀恍判氖悖骸耙欢〞?huì)去!”
對(duì)早期的中國(guó)共產(chǎn)黨組織來(lái)說(shuō)，則不僅是抓住了一個(gè)擴(kuò)大國(guó)際影響的契機(jī)，而且也為物色參加共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)的人選埋下了一個(gè)伏筆。
偉大的開端讀書心得篇七
在歷史上留下懸疑的不僅有這次會(huì)議時(shí)間的始末、代表權(quán)的爭(zhēng)論，還有此次會(huì)議產(chǎn)生的兩份重要文件以及至今未見(jiàn)影蹤的“宣言”。
經(jīng)過(guò)代表們激烈爭(zhēng)論后制定的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》，確立了共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)及奮斗目標(biāo)。令人惋惜的是，這兩份珍貴文件的原件并沒(méi)有保存下來(lái)，現(xiàn)存于世的有前蘇聯(lián)的俄文版和陳公博的英文版。
陳公博后脫黨，1923年2月進(jìn)入美國(guó)哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，1924年完成了《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)》的碩士論文，在其論文附錄中收入了中共“一大”的綱領(lǐng)和決議案這兩份文件，后來(lái)隨著學(xué)術(shù)交流傳到中國(guó)，這是英文版“一大”黨綱的由來(lái)。俄文版是1_7年蘇共中央移交共產(chǎn)國(guó)際中共代表團(tuán)的檔案，其中第九卷中有中共“一大”的這兩份文件，現(xiàn)保存于中央檔案館。這兩個(gè)版本的具體內(nèi)容完全相同，只是在個(gè)別文字上略有差別。研讀這份黨綱，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，它與《美國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》和《美國(guó)共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容有些相似，可見(jiàn)剛組建的中國(guó)共產(chǎn)黨參考了曾經(jīng)發(fā)表在《新青年》上的美國(guó)統(tǒng)一共產(chǎn)黨的章程和綱領(lǐng)。
至于中共“一大”上是否產(chǎn)生了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，不少與會(huì)代表回憶中都肯定會(huì)議討論過(guò)宣言，并因?qū)δ媳闭挠^點(diǎn)分歧產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)論。據(jù)陳公博的說(shuō)法，會(huì)議最后決定由他把“宣言”帶到廣州，交由當(dāng)選為中央局書記的陳獨(dú)秀來(lái)決定是否發(fā)表。由于陳公博在陳獨(dú)秀那里力陳“宣言”內(nèi)容偏激終“決定不發(fā)”，致使這份手稿未能發(fā)表。
當(dāng)年，參會(huì)13名代表的平均年齡尚未超過(guò)28歲，如初日般朝氣磅礴，意志風(fēng)發(fā)，其領(lǐng)袖陳獨(dú)秀、李大釗亦只有42歲和32歲。他們中具有大學(xué)學(xué)歷的就有李達(dá)、李漢俊等7人，中師學(xué)歷的有毛澤東等4人，高師學(xué)歷的陳潭秋1人和中學(xué)學(xué)歷的鄧恩銘1人。在歷史的滾滾車輪中，他們辨別著時(shí)代前進(jìn)的方向，在理想的追求與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜中選擇后來(lái)的道路，這其中有奮斗目標(biāo)始終如一的毛澤東、董必武、王盡美、何叔衡、鄧恩銘、陳潭秋共6人，有離開黨組織后為黨作出有益貢獻(xiàn)的李達(dá)、李漢俊、劉仁靜、包惠僧4人，也有脫黨淪落為后人所不齒的陳公博、周佛海、張國(guó)燾3人。而這次會(huì)議的開幕時(shí)間，直到新中國(guó)成立后，經(jīng)學(xué)者多方考證，方才將其定格在197月23日。至于閉幕時(shí)間，仍存在幾種說(shuō)法，尚未能最終確定。
1921年的中國(guó)并不太平。僅史書明確記載的地震就達(dá)10次，水災(zāi)、旱災(zāi)、火災(zāi)及鼠疫此起彼伏;國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，匪盜和兵亂蜂起。中共一大，這個(gè)后來(lái)被稱為日月經(jīng)天、江河行地的開天辟地大會(huì)，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上卻沒(méi)有引起任何注意。然而，一個(gè)新的革命火種已在沉沉黑夜的中國(guó)大地上點(diǎn)燃了。
從歷史的眼光看，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立肇始，就確立了鮮明的旗幟，規(guī)定了革命前進(jìn)的方向。一個(gè)共產(chǎn)主義的巨影開始在中國(guó)躑躅著，反射出這個(gè)巨影的中堅(jiān)力量，充滿著勇往直前和專心致志的革命精神。
“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅?！眲?chuàng)業(yè)維艱并不能阻擋共產(chǎn)黨人前進(jìn)的步伐。樹德里的燈光從窗欞門縫中透出，照亮了中國(guó)共產(chǎn)黨前行的征途，引導(dǎo)著中國(guó)共產(chǎn)黨在波瀾壯闊的革命洪流中乘風(fēng)破浪，抒寫了從建黨到執(zhí)政的輝煌篇章，構(gòu)筑了中華民族偉大復(fù)興的力量之源。
偉大的開端讀書心得篇八
197月，上海望志路106號(hào)，共產(chǎn)主義小組代表們從四面八方走到這個(gè)紅色起點(diǎn)，成立了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義政黨。
_年風(fēng)雨歷程，這個(gè)熠熠生輝的紅色起點(diǎn)，為今天昭示了一顆初心、一種信仰。這值得我們一再追尋歷史——為何是上海這座城市成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，這一歷史選擇究竟蘊(yùn)含著怎樣的必然性?這需要我們總是牢牢銘記——不忘初心，肩負(fù)使命砥礪前行。
南昌路100弄，這條上海小弄堂，在四周車水馬龍的映襯下，靜謐地訴說(shuō)那段歷史。_年前，這里誕生了中國(guó)大地上第一個(gè)共產(chǎn)主義組織。
南昌路100弄2號(hào)，是《新青年》編輯部的舊址，也是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組建之地。19，陳獨(dú)秀風(fēng)塵仆仆來(lái)到這里。
五四運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀因散發(fā)傳單被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大釗護(hù)送下，他離開北京，輾轉(zhuǎn)天津，由海路來(lái)到上海。
意屬上海，是因?yàn)檫@座城市的底色是紅色的?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨誕生是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物”。馬克思主義代表著先進(jìn)文化，工人階級(jí)則代表著先進(jìn)生產(chǎn)力，兩者共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨胚胎里的紅色基因。
當(dāng)時(shí)出版印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，使上海成為思想輿論傳播的重鎮(zhèn)，維新派、改良派、革命派……各類思想學(xué)說(shuō)爭(zhēng)相登場(chǎng)、展開論戰(zhàn)。而隨著陳獨(dú)秀的南下，上海又迅速崛起成為宣傳馬克思主義的新中心。
住在上海的李達(dá)、李漢俊、陳望道、施存統(tǒng)等留日歸國(guó)學(xué)生，都熱心于馬克思主義的研究和宣傳。1920年4月，由陳望道翻譯，陳獨(dú)秀、李漢俊校譯的《共產(chǎn)黨宣言》，以“社會(huì)主義研究社”的名義出版。
偉大的開端讀書心得篇九
就目前查到的文獻(xiàn)資料來(lái)看，馬克思的名字最早在中文報(bào)刊上出現(xiàn)是在18，即出現(xiàn)在當(dāng)年廣學(xué)會(huì)主辦的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上登載的一篇名為《大同學(xué)》的文章中，此文是英國(guó)進(jìn)化論者頡德的著作《社會(huì)演化》前幾章的譯文。由李提摩太翻譯，蔡爾康撰文，曾在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上連載。此后不久(同年)，即出版了全書的單行本。
20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊?、馬君武等在《新民叢報(bào)》《譯書匯編》等刊物上，曾多次涉及馬克思及其學(xué)說(shuō)。19，朱執(zhí)信在《民報(bào)》第2號(hào)上發(fā)表《德意志社會(huì)革命家小傳》，介紹馬克思、恩格斯的生平及《共產(chǎn)黨宣言》的要點(diǎn)，并對(duì)《資本論》作了評(píng)述。
1910月14至16日，孫中山在上海以《社會(huì)主義之流派及其批評(píng)》為題，連續(xù)發(fā)表演說(shuō)，其中稱贊馬克思“研究資本問(wèn)題垂30年之久，著作《資本論》一書，發(fā)闡真理，不遺余力，而無(wú)條理之學(xué)說(shuō)，遂成為有系統(tǒng)之學(xué)理。研究社會(huì)主義者咸知所本，不復(fù)專迎合一般粗淺之言論矣”。
雖然如此，但直到俄國(guó)十月革命以前，馬克思主義在中國(guó)并沒(méi)有傳播開來(lái)。而在其以后，由于李大釗等的宣傳、介紹，馬克思主義的來(lái)源及其組成部分，才為中國(guó)的一部分先進(jìn)分子所熟悉，其原著也開始陸續(xù)有了中譯本。李大釗則成為中國(guó)有代表性的第一位馬克思主義者。在他的影響下，不論在啟蒙學(xué)者中(包括陳獨(dú)秀等)，或在五四運(yùn)動(dòng)涌現(xiàn)的青年學(xué)子中，都先后出現(xiàn)了一批馬克思主義者。這樣，就不僅在思想上也在干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生作了準(zhǔn)備。
新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到第二階段，馬克思主義的傳播逐步成為它的很有影響的新內(nèi)容。它與“民主”“科學(xué)”的精神并不背離，而是其新發(fā)展。把馬克思主義排斥在新文化運(yùn)動(dòng)以外，是不符合實(shí)際的。
由于中國(guó)工人階級(jí)在“五四”運(yùn)動(dòng)中所顯示的力量，由于先進(jìn)知識(shí)分子的橋梁作用，特別是在各地共產(chǎn)主義小組成立后，馬克思主義逐步和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。19中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。通過(guò)一大、二大，它不僅制訂了自己的最高綱領(lǐng)，而且制訂了當(dāng)時(shí)的最低綱領(lǐng)——民主革命階段的綱領(lǐng)。
偉大的開端讀書心得篇十
1920年四五月間，幾個(gè)俄國(guó)人悄然搬進(jìn)了上海霞飛路716號(hào)，帶頭的就是維經(jīng)斯基。此時(shí)的他年僅27歲，公開身份是俄文《上海生活報(bào)》記者，中文名叫吳廷康。由于不會(huì)說(shuō)中文，由來(lái)自山東平度的華僑楊明齋擔(dān)任隨行翻譯。
維經(jīng)斯基并不是一個(gè)普通記者。他于1893年4月出生在俄國(guó)維切克斯克州涅韋爾市，20歲時(shí)，因貧困潦倒前往美國(guó)邊學(xué)習(xí)邊做工。22歲時(shí)，他在美國(guó)加入社會(huì)黨，開始介入政治。十月革命勝利后，他歡欣鼓舞地回到俄國(guó)，在海參崴加入了俄共(布)。26歲時(shí)，在海參崴被白匪逮捕，流放到庫(kù)頁(yè)島做苦役。在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，維經(jīng)斯基暗中聯(lián)合了島上被流放的政治犯，成功地舉行了暴動(dòng)，回到海參崴。
1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際的批準(zhǔn)，俄共(布)遠(yuǎn)東局海參崴分局的領(lǐng)導(dǎo)人威連斯基·西比利亞科夫派遣維經(jīng)斯基和他的兩名助手赴華。他們的任務(wù)是了解中國(guó)國(guó)內(nèi)情況，與中國(guó)的進(jìn)步力量建立聯(lián)系，考察是否有可能在上海建立共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)東亞書記處。
來(lái)中國(guó)的時(shí)候，維經(jīng)斯基等人對(duì)于中國(guó)情形十分陌生，于是首先在北京大學(xué)拜訪了兩個(gè)俄籍教授柏烈偉和伊凡諾夫，尋求他們的幫助。柏烈偉說(shuō)起了北京大學(xué)、《新青年》、“五四運(yùn)動(dòng)”，甚至還談到了“南陳北李”……這位貨真價(jià)實(shí)的中國(guó)通，十分準(zhǔn)確地勾畫出中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)貌。伊凡諾夫的中文名叫“伊文”，比柏烈偉來(lái)華更早，他所介紹的中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)情況，大致跟柏烈偉差不多，同樣提到了“南陳北李”。
偉大的開端讀書心得篇十一
我讀了《偉大的悲劇》后，我被斯威特他們那種紳士風(fēng)度深深的感動(dòng)了。雖然他們是第失敗者;雖然他們是第二個(gè)登上山“什么也不是”的人?？墒?，斯威特他們并不怨恨阿蒙森，為什么呢?因?yàn)樗雇厮麄兪羌澥俊?/p>
孔子說(shuō)過(guò)：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。是的，一名真真正正的君子就得坦蕩蕩，斯威特他們做到了。他們是失敗者。他們完全可以不為阿蒙森他們作證，畢竟，他們是斯威特一隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;斯威特他們?cè)鐏?lái)這對(duì)，這對(duì)斯威特不公平?？墒牵雇厮麄?cè)趺醋瞿?是不是幫他們作證嗎?不是的，他們十分“坦蕩蕩”，他們幫助阿蒙森他們作證。
我覺(jué)得不是，為什么說(shuō)他們既是紳士又是英雄?如果他們不讓世人知道有那封信的話，也許是當(dāng)時(shí)人們都把他們當(dāng)成成功者。但是，如果以后給別人發(fā)現(xiàn)了話，那他們就是無(wú)恥的說(shuō)謊者了。也許我們這篇課文斯威特他們真的稱得上“英雄”，稱得上“紳士”!
他們是真正的英雄，是真正的成功者因?yàn)樗麄冏袷亓思s定，做了一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,做到真正的“英雄”“紳士”。
偉大的開端讀書心得篇十二
1921年7月，上海望志路106號(hào)，共產(chǎn)主義小組代表們從四面八方走到這個(gè)紅色起點(diǎn)，成立了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義政黨。
_年風(fēng)雨歷程，這個(gè)熠熠生輝的紅色起點(diǎn)，為今天昭示了一顆初心、一種信仰。這值得我們一再追尋歷史——為何是上海這座城市成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，這一歷史選擇究竟蘊(yùn)含著怎樣的必然性?這需要我們總是牢牢銘記——不忘初心，肩負(fù)使命砥礪前行。
南昌路100弄，這條上海小弄堂，在四周車水馬龍的映襯下，靜謐地訴說(shuō)那段歷史。_年前，這里誕生了中國(guó)大地上第一個(gè)共產(chǎn)主義組織。
南昌路100弄2號(hào)，是《新青年》編輯部的舊址，也是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組建之地。1920年，陳獨(dú)秀風(fēng)塵仆仆來(lái)到這里。
五四運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀因散發(fā)傳單被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大釗護(hù)送下，他離開北京，輾轉(zhuǎn)天津，由海路來(lái)到上海。
意屬上海，是因?yàn)檫@座城市的底色是紅色的。“中國(guó)共產(chǎn)黨誕生是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物”。馬克思主義代表著先進(jìn)文化，工人階級(jí)則代表著先進(jìn)生產(chǎn)力，兩者共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨胚胎里的紅色基因。
當(dāng)時(shí)出版印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，使上海成為思想輿論傳播的重鎮(zhèn)，維新派、改良派、革命派……各類思想學(xué)說(shuō)爭(zhēng)相登場(chǎng)、展開論戰(zhàn)。而隨著陳獨(dú)秀的南下，上海又迅速崛起成為宣傳馬克思主義的新中心。
住在上海的李達(dá)、李漢俊、陳望道、施存統(tǒng)等留日歸國(guó)學(xué)生，都熱心于馬克思主義的研究和宣傳。1920年4月，由陳望道翻譯，陳獨(dú)秀、李漢俊校譯的《共產(chǎn)黨宣言》，以“社會(huì)主義研究社”的名義出版。
偉大的開端讀書心得篇十三
悲劇，總會(huì)催人淚下，確切的來(lái)說(shuō)，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過(guò)，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。
稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森-斯科特。這為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極洲的極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森和英國(guó)人斯科特。阿蒙森的隊(duì)伍最先到達(dá)極點(diǎn)，然后凱旋而歸。可斯科特的隊(duì)伍慢了他們近5個(gè)星期，雖然也到達(dá)了極點(diǎn)但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來(lái)到，無(wú)情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們?cè)陴嚭黄戎袙暝?，進(jìn)行了2個(gè)月的搏斗。最后他們體力不支，長(zhǎng)眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一場(chǎng)駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因?yàn)樗麄儞碛懈呱械钠返?，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕傲地等待死亡。他們無(wú)怨無(wú)悔地爬進(jìn)睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關(guān)頭給他所愛(ài)的一切人寫了書信，表達(dá)他無(wú)私的愛(ài)和真誠(chéng)的情義。所以，當(dāng)他們與世長(zhǎng)辭后，連最高權(quán)威的.國(guó)王也跪下來(lái)悼念他們，可知他們?cè)谌藗冄壑械牡匚弧粮邿o(wú)上。
有句話說(shuō)得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華?！边@就像課文中的那句話：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神是無(wú)比高尚的。
課文《偉大的悲劇》講述了斯科特一行人去往南極點(diǎn)，但卻被以阿蒙森為首的挪威人捷足先登，斯科特一行人失敗而歸，在歸途中饑寒交迫，壯烈犧牲的故事。這是作者對(duì)他們一行人身上勇于探索，獻(xiàn)身事業(yè)和集體主義精神而崇敬并高度頌揚(yáng)。
斯科特一行人的南極之行，背負(fù)著祖國(guó)和人民的期望，也是人類對(duì)南極探索的偉大突破。而他們也不愿辜負(fù)眾望，為了人類的事業(yè)英勇獻(xiàn)身，克服重重困難。然而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)挪威人早已捷足先登時(shí)，他們“毋寧說(shuō)更害怕回家”，表明斯科特一行人在失敗后萬(wàn)分沮喪，悲哀的心情。他們覺(jué)得有負(fù)于祖國(guó)人民的厚望，表現(xiàn)了他們對(duì)人類和祖國(guó)崇高的榮譽(yù)感。
斯科特他們?cè)谑『缶趩屎蛺瀽灢粯?lè)中，仍然選擇忠實(shí)的履行為勝利者作證這個(gè)冷酷的職責(zé)，這是英國(guó)人紳士風(fēng)度的表現(xiàn)，他們誠(chéng)實(shí)守信，坦然面對(duì)成功與失敗，因此他們不能不接受為他人作證的任務(wù)。正因如此，其人格才顯得無(wú)比高尚。斯科特一行人在發(fā)現(xiàn)自己失敗后，不管心情失望，低落到了極點(diǎn)，盡管他們?cè)馐艽鞌?，但仍依?jù)繼續(xù)走下去，完成這次意義重大的探險(xiǎn)。這彰顯了他們對(duì)自己國(guó)家事業(yè)的尊重，以及不屈的靈魂和頑強(qiáng)的意志。
斯科特在臨死前一直寫日記，她想到了自己的祖國(guó)和親人回憶美好的往事，以及他對(duì)遙遠(yuǎn)祖國(guó)親人的懷念。他勇于獻(xiàn)身事業(yè)，有驚人的勇氣，并且深沉的熱愛(ài)著自己的祖國(guó)和親友。
斯科特等人在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但他們的心靈因接受了考驗(yàn)而無(wú)比高尚，他們誠(chéng)信有令人敬佩的紳士風(fēng)度，他們身上表現(xiàn)出的堅(jiān)毅執(zhí)著，為事業(yè)無(wú)私獻(xiàn)身的英雄氣概，他們身上有著強(qiáng)烈的集體主義精神和無(wú)私的愛(ài)，他們的優(yōu)秀品質(zhì)將與時(shí)間的長(zhǎng)河同在，他們將成為我們永恒的精神財(cái)富。
生活總是變幻多姿，有的人把生活當(dāng)作享受，則有的人把生活當(dāng)做冒險(xiǎn)。我們《偉大的悲劇》中的主人公就把生活當(dāng)做冒險(xiǎn)，在他們身上我學(xué)到了許許多多的啟示，他們是偉大的，令人崇敬的英雄!
斯科特的五位隊(duì)員，他們是人類敬仰的英雄。在與大自然的搏斗中，他們雖然失敗了，但是他們戰(zhàn)勝了心靈的考驗(yàn)，在他們身上，我看到的是許許多多的高尚品質(zhì)：在與隊(duì)友的相處之間，他們將自我犧牲，團(tuán)結(jié)的集體主義精神表露的天衣無(wú)縫;這往往讓我想起，在我們班上的有部分同學(xué)"一切以自我為中心"的思想很濃重，他們?nèi)狈Φ氖菆F(tuán)結(jié)，總是把班級(jí)的利益拋之九霄云外，把個(gè)人利益放在首位，甚至是至高無(wú)上的;在事業(yè)上，他們流露出的是勇敢，是堅(jiān)毅，是執(zhí)著，是為事業(yè)而甘于獻(xiàn)身的英雄氣概，不為個(gè)人得失和利益，只是為了心中的理想，只為自己所追求的而努力!這種精神是多么可貴啊!對(duì)親人，對(duì)朋友，對(duì)祖國(guó)，他們流露出來(lái)的是無(wú)私的愛(ài)，這些隊(duì)員是人類學(xué)習(xí)的楷模，他們是最偉大的!
在任何事情上，只要有親自實(shí)踐過(guò)，有真正用心的努力過(guò)，這樣就會(huì)問(wèn)心無(wú)愧了!
認(rèn)識(shí)大自然，挑戰(zhàn)人類自我，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，生活才會(huì)豐富多姿!
看了《偉大的悲劇》這篇文章后，我感悟到了許多，同時(shí)也理解了之前認(rèn)為這“矛盾”的題目。
“偉大”是他們那吃苦耐勞，團(tuán)結(jié)互助，堅(jiān)持不懈不抱怨的精神。一路上有很多風(fēng)險(xiǎn)，他們卻沒(méi)有半途而廢。當(dāng)奧茨面臨著死神的時(shí)候準(zhǔn)備不拖累大家自己斷命，讓同伴們先走，可是同伴卻沒(méi)有答應(yīng)，但是奧茨還是自己固執(zhí)的走了。剩下的三個(gè)人知道沒(méi)了希望，但是依舊靠著迷迷糊糊的撐著也沒(méi)有放棄。慢慢的，死神要把他們帶走的時(shí)候，沒(méi)有抱怨，只是各自爬回睡袋里等待。
“悲劇”說(shuō)的是雖然他們精神可貴，但是天氣惡劣，始終躲不過(guò)一劫，三人的死也讓英國(guó)人民感到了巨大的痛苦。
從這篇文章讓我重新認(rèn)識(shí)了勝利與失敗。其實(shí)是這幾位隊(duì)員都勝利了，在這些可貴的精神中勝利了。無(wú)論做什么事情，付出的足夠，并且一心一意，無(wú)論結(jié)果怎么樣你就是贏家。而如果在半途而廢，在結(jié)果和精神上就都輸了。生活正如此，那些靠關(guān)系進(jìn)入好高中的人看上去他是有了好的一步，但是始終是失敗者。
還記得小學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)候跑一千五百米，每個(gè)班有四位同學(xué)參加，我們班有一位同學(xué)跑到一千米的時(shí)候忽然摔倒了，其他班的隊(duì)員也只是看了一眼就繼續(xù)跑了，我們班剩下的三個(gè)人飛快的跑了過(guò)去把他扶了出場(chǎng)，他說(shuō)他沒(méi)有事情還想上來(lái)，我們都不同意，于是三個(gè)人又跑了起來(lái)。那一次我們沒(méi)有的名次，但是校長(zhǎng)把我們班評(píng)為了文明班級(jí)和團(tuán)結(jié)班級(jí)?，F(xiàn)在看來(lái)肯定是堅(jiān)持與團(tuán)結(jié)感動(dòng)了校長(zhǎng)吧。
生活中的我不是很喜歡干活，做什么有些時(shí)候喜歡半途而廢，有時(shí)媽媽就讓我去扔個(gè)垃圾我都不愿意。小時(shí)候?qū)W畫畫學(xué)了三年不學(xué)了，圍棋也漸漸的失去了興趣。
讀了這篇文章后，我想變成一個(gè)能吃苦耐勞，堅(jiān)持不懈，團(tuán)結(jié)的人!
今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來(lái)到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來(lái)越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無(wú)情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
在這個(gè)故事里，有無(wú)數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)之情嗎?
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無(wú)法出去，營(yíng)救的人員無(wú)法進(jìn)來(lái)。怎么辦?上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來(lái)。無(wú)情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)。但是，依然有人沒(méi)有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見(jiàn)了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來(lái)，她會(huì)心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個(gè)神話故事，但也表達(dá)了古時(shí)人們對(duì)一個(gè)有集體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛(ài)護(hù)的和諧社會(huì)的向往。
偉大的開端讀書心得篇十四
中國(guó)共產(chǎn)黨一2113大剛開始是在上海舉行的。1952617月23日至30日在上海市區(qū)黃陂4102南路374號(hào)(原法租1653界望志路樹德里106號(hào))秘密召開，各地的7個(gè)共產(chǎn)主義小組派出了12名代表出席，他們代表了全國(guó)的53名共產(chǎn)黨員，這些代表是：上海代表李達(dá)，李漢俊;北京代表張國(guó)燾。劉仁靜;武漢代表董必武，陳潭秋;廣州代表陳公博;長(zhǎng)沙代表毛澤東，何叔衡;濟(jì)南代表王盡美，鄧恩銘;旅日代表周佛海，此外包惠僧受陳獨(dú)秀派遣也參加了會(huì)議。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和尼柯爾斯基列席了會(huì)議。
7月30日，會(huì)議遭受法租界巡捕房的侵?jǐn)_。首先闖入會(huì)場(chǎng)的叫程子卿，他是黃金榮的把兄弟，利用這層關(guān)系進(jìn)入巡捕房，任華人探長(zhǎng)。原來(lái)馬林由莫斯科途經(jīng)歐洲來(lái)華，曾在維也納被警察局拘捕，雖經(jīng)營(yíng)救獲釋，但其行動(dòng)一直作為“赤色分子”被嚴(yán)密監(jiān)視。具有豐富秘密工作經(jīng)驗(yàn)的馬林，警覺(jué)地說(shuō)這人一定是“包打聽”，建議立即停會(huì)，大家分頭離開。果然，十幾分鐘后兩輛警車包圍了一大會(huì)址，法籍警官親自帶人進(jìn)入室內(nèi)詢問(wèn)搜查，沒(méi)有找到多少證據(jù)，威脅警告一番后撤走了。這次沖擊雖然沒(méi)有帶來(lái)重大損失，畢竟一大不能再在原址進(jìn)行了。轉(zhuǎn)移出來(lái)的一大代表當(dāng)晚集中于李達(dá)寓所商討，大家一致認(rèn)為會(huì)議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會(huì)，又有的提出杭州過(guò)于繁華，容易暴露目標(biāo)。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的李達(dá)夫人王會(huì)悟提出：不如到我的家鄉(xiāng)嘉興南湖開會(huì)，離上海很近，又易于隱蔽。大家都贊成，覺(jué)得這個(gè)安排很妥當(dāng)。第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國(guó)際代表目標(biāo)太大，李漢俊、陳公博也因經(jīng)歷一場(chǎng)虛驚，都未去嘉興。10時(shí)左右，代表們先后到達(dá)嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。這是一個(gè)陰天，下起了蒙蒙細(xì)雨，游人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優(yōu)雅。11時(shí)許，一大會(huì)議在緩緩劃行的畫舫上開始了。南湖會(huì)議繼續(xù)著上海30日未能進(jìn)行的議題，先討論并通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》，這份15條約700字的簡(jiǎn)短綱領(lǐng)，確定了黨的名稱、奮斗目標(biāo)、基本政策、提出了發(fā)展黨員、建立地方和中央機(jī)構(gòu)等組織制度，兼有黨綱和黨章的內(nèi)容，是黨的第一個(gè)正式文獻(xiàn)。接著討論并通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》，對(duì)今后黨的工作作出安排部署，鑒于黨的力量還弱小，決定以主要精力建立工會(huì)組織，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和做好宣傳工作，并要求與其他政黨關(guān)系上保持獨(dú)立政策，強(qiáng)調(diào)與第三國(guó)際建立緊密關(guān)系。下午5時(shí)，天氣轉(zhuǎn)晴，湖面上一艘汽艇向畫舫急馳而來(lái)。大家因有上海的經(jīng)歷而提高了警惕，立即藏起文件，桌上擺出麻將牌，裝扮成游客。后來(lái)打聽到這是當(dāng)?shù)厥考澋乃饺擞瓮В蠹也潘闪艘豢跉?，?huì)議仍繼續(xù)進(jìn)行。最后，一大選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，代表們認(rèn)為目前黨員人數(shù)少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會(huì)，先建立三人組成的中央局，并選舉陳獨(dú)秀任書記，張國(guó)燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任。黨的第一個(gè)中央機(jī)關(guān)由此產(chǎn)生。會(huì)議在齊呼“第三國(guó)際萬(wàn)歲”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”聲中閉幕。一大召開標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國(guó)革命的前程。這是近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀要求，是開天辟地的大事變。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了。
偉大的開端讀書心得篇十五
課文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打擊下，繼續(xù)向南極沖鋒。但由于南極的寒冷、絕望的心情、貧乏的資源和無(wú)力的身體使他們長(zhǎng)眠于白雪之下我心里產(chǎn)生了震撼，但我讀了斯科特寫的信后，這震撼就愈加強(qiáng)烈。
信里描寫的重重困難震動(dòng)人心;克服困難的勇氣令人敬畏;克服后的歡喜令文字都活躍起來(lái);失敗后的挫敗仿佛令書面都抹上一層灰塵，卻將他們的大無(wú)畏的精神反襯的爍爍發(fā)光!
我突然發(fā)現(xiàn)這種精神無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)，所以，我只能將自己的心里話說(shuō)出來(lái)。
達(dá)我的敬仰之情而感到遺憾。
所以，我們要在心里銘記這些英雄。銘記他們的精神，銘記他們的貢獻(xiàn)。
偉大的開端讀書心得篇十六
我讀了《偉大的悲劇》這篇文章，我寫這篇讀后感。我覺(jué)得這篇文章里面的內(nèi)容真的很好，我很佩服斯科特，因?yàn)樗?91月16日這一天，他起得非常早，沒(méi)想到是為了早一點(diǎn)看到無(wú)比美麗的秘密，這五個(gè)人真的、實(shí)在是太偉大了。
我最喜歡這一段了：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚，所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的了吧!
因?yàn)槲矣X(jué)得這段特別的感人，到了最后不管在路途中多么遙遠(yuǎn)，中間死了幾個(gè)人，可是比起他們的速度，還是慢了一點(diǎn)，他們比斯科特的速度快，他們第一個(gè)到達(dá)，知道秘密的斯科特他們不服氣，還是證明了是他們贏，我很佩服斯科特他們的寬容和偉大。
南緯90度，冰雪覆蓋的南極點(diǎn)，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險(xiǎn)家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在19底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森與英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人為了國(guó)家的榮譽(yù)，在南極展開了一場(chǎng)富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準(zhǔn)備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對(duì)這辜負(fù)了他雄心壯志、美好心愿的南極點(diǎn)，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無(wú)奈，并且斯科特甘心為對(duì)手阿蒙森坐業(yè)績(jī)作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠(chéng)信的紳士風(fēng)度與坦然面對(duì)成功與失敗的無(wú)比高尚的人格，贏得無(wú)數(shù)人之敬佩。
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗(yàn)，變得無(wú)比崇高，是有價(jià)值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中!
偉大的開端讀書心得篇十七
崇尚科學(xué)，挑戰(zhàn)極限，這是人類探險(xiǎn)的意義。沒(méi)有勇士生命的冒險(xiǎn)，就不會(huì)有未知世界的探尋，就不會(huì)有跨越自我的寶貴經(jīng)驗(yàn)的積累。探險(xiǎn)，這是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的交融;這是笑容和淚水的交織。無(wú)論是成功，抑或是失敗;無(wú)論是生存，抑或是死亡，探險(xiǎn)活動(dòng)所折射出來(lái)的人類精神都是那樣的崇高與偉大。攀上高峰，趟過(guò)深海，跨出地球，遠(yuǎn)涉太空的勇士們，他們發(fā)現(xiàn)或開啟的未知領(lǐng)域與他們的生命一起閃耀著眩目的光芒。
斯科特在生命的最后一刻，在寒風(fēng)凜冽的南極帳篷里，給英國(guó)公眾寫下了一份絕命書。在這封信中，我們深刻地感受到了斯科特的崇高獻(xiàn)身精神?！皟H就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我對(duì)這次探險(xiǎn)毫無(wú)悔意，因?yàn)樗@示出英國(guó)人能吃苦耐勞，互相幫助，并一如既往，能以堅(jiān)忍不拔的偉大毅力去面對(duì)死亡的精神。”斯科特探險(xiǎn)隊(duì)在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他們的肉體倒下了，但是他們的心靈接受了挑戰(zhàn)，變得無(wú)比的高尚。在人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中，只要有探索，由拼搏，有競(jìng)爭(zhēng)，就不可避免有失敗者。有許多失敗者雖然倒下去了，但是他們的獻(xiàn)身精神為后來(lái)者簽署了通行證。壯麗的毀滅，雖死猶生。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)作出什莫偉大的事情來(lái)?！钡巧畛３２豢深A(yù)料，“一切必須擔(dān)當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)事業(yè)都可能遭遇厄運(yùn)，”他們已知道這一點(diǎn)，但還是堅(jiān)持不懈，至死方休，雖然他們失敗了，但是使我們對(duì)斯科特探險(xiǎn)隊(duì)崇高的獻(xiàn)身精神肅然起敬。
“誰(shuí)也不想預(yù)約災(zāi)禍，如果他不期而至，我們卻也懂得：人類的凈化，大半來(lái)自病疫;人類的互助，大半來(lái)自危急;人類的高貴，大半來(lái)自災(zāi)難。當(dāng)一切很快過(guò)去，回過(guò)頭來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們跨出了很大的一步!智者不亂，仁者無(wú)懼。”余秋雨的這句話表達(dá)了對(duì)英雄們崇高獻(xiàn)身精神的贊譽(yù)。斯科特一行的南極冒險(xiǎn)隨以歸途中覆沒(méi)演繹了悲壯的一畝，但這“偉大的悲劇”所折射出的人性之光卻給我們精神上的震撼與啟迪，文中所描繪的五個(gè)探險(xiǎn)者，是英國(guó)的英雄，也是全人類的英雄，更是全世界人民的楷模。
《偉大的悲劇》講述的是英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特與挪威探險(xiǎn)家阿蒙森在南極的角逐。由于阿蒙森早于斯科特到達(dá)南極極點(diǎn)，一個(gè)多月后，當(dāng)斯科特一行五人到達(dá)時(shí)，已失去了第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)的榮譽(yù)。第二天，當(dāng)他們心情低落地踏上歸途的時(shí)候，南極的冬天提前來(lái)臨了。嚴(yán)寒、風(fēng)雪，從四面八方襲來(lái)，似乎要在南極開一次大會(huì)，使他們的歸途變得更加險(xiǎn)惡。薄薄的帳篷無(wú)法抵住寒冷，煤油快用完了。
一個(gè)接一個(gè)的貯藏點(diǎn)，只帶給他們一個(gè)又一個(gè)的絕望，煤油十分缺少。埃文斯瘋了，一天后死去。雙腳腳趾都凍掉了的奧茨，為了不拖累朋友們，在一天早晨，獨(dú)自走出了帳蓬，“像一個(gè)英雄似的向死神走去”。剩下的三個(gè)人在3月21日那天，徹底被大雪擋在了距“一噸營(yíng)”11公里的地方。在忍受了八天的寒冷和饑餓之后，他們于1912年3月29日，全部殉難。這些偉大的人，為了造福人類這個(gè)信念，為了探索南極的奧秘，他們義無(wú)返顧地踏上了艱險(xiǎn)的路程;在前方，是他們醉心的夢(mèng)想，是必赴的使命。他們雖然死去，但靈魂卻飄在南極上空，成為永恒。
當(dāng)南極的寒風(fēng)一次又一次吹過(guò)他們墓頂?shù)氖旨軙r(shí)，英國(guó)的人民，南極的冰峰，皚皚的白雪以及遇見(jiàn)過(guò)他們的海豹、企鵝一定都會(huì)想念他們，想念他們的英勇頑強(qiáng)。斯科特一行五人所表現(xiàn)出來(lái)的人類對(duì)未知領(lǐng)域的不懈探索，以及在探險(xiǎn)行動(dòng)中的堅(jiān)毅、勇于為事業(yè)獻(xiàn)身的精神，不能不讓人欽佩!他們悲壯的南極之旅折射出的人類的勇氣，將超越時(shí)代而永存。
正如文章最后一段的意思：斯科特、奧茨、埃文斯、鮑爾斯、威爾遜五位英雄，雖然在與大自然的搏斗中失敗了，肉體倒下了，但是他們的心靈經(jīng)受住了考驗(yàn)，變得無(wú)比崇高。有價(jià)值的、美的毀滅對(duì)于任何時(shí)代的人類都是一個(gè)最偉大的悲劇。無(wú)論是極地、海洋、宇宙空間，只要是奧秘所在，人類就想把自己的足跡踏上去，任何艱險(xiǎn)都不能抑制人類探索奧秘的激情。
在那白雪皚皚的南極大陸，那一場(chǎng)令人心酸的角逐，吟誦的是人類探求自然未知的史詩(shī)，演奏出一曲挑戰(zhàn)自我生命極限的絕唱。
何為偉大?何為悲劇?為何說(shuō)這是“偉大的悲劇”?帶著這些問(wèn)題，我閱讀了這篇令人嘆息又令人肅然起敬的《偉大的悲劇》。
這篇文章所講述的是一個(gè)關(guān)于南極點(diǎn)探險(xiǎn)的故事，阿蒙森隊(duì)和斯科特隊(duì)都準(zhǔn)備征服南極點(diǎn)，可是當(dāng)故事的主角——斯科特隊(duì)到達(dá)南極點(diǎn)后，卻發(fā)現(xiàn)阿蒙森隊(duì)早已捷足先登。斯科特隊(duì)只得踏上歸途，但最終，他們被南極寒冷的暴風(fēng)雪吞噬，長(zhǎng)眠在茫茫冰雪當(dāng)中。
為何這是“偉大的悲劇”呢其實(shí)，這是對(duì)斯科特一行人身上那閃耀著人性光輝的偉大品質(zhì)的贊美。當(dāng)他們五人小隊(duì)，應(yīng)對(duì)最為寒冷之地，仍然選擇為國(guó)爭(zhēng)光，向著南極點(diǎn)沖去，他們的勇敢令我感動(dòng)。當(dāng)他們五人小隊(duì)，在南極遭遇了暴風(fēng)雪，并且饑寒交迫，補(bǔ)給也不足時(shí)，仍然與自我的伙伴不離不棄，一齊奮戰(zhàn)到了生命的最終一刻，他們的友誼令我感動(dòng)。在他們五人小隊(duì)，看到阿蒙森隊(duì)已經(jīng)將挪威國(guó)旗插在了南極點(diǎn)上，他們沒(méi)有因?yàn)樘摌s而拔下挪威國(guó)旗，而是選擇了掉頭回去，向世界上的人們證明，的確是阿蒙森隊(duì)第一個(gè)到達(dá)了南極占，他們的誠(chéng)信令我感動(dòng)?？v使到了最終，他們的生命永遠(yuǎn)地停在了南極點(diǎn)，可是，這場(chǎng)偉大的悲劇，將永遠(yuǎn)被人們所銘記。
悲劇不僅僅是死亡，還有無(wú)限的遺憾與懊悔，然而，在悲劇之上，我看到的是人類偉大的靈魂，生命的喝彩與贊歌!
在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻(xiàn)就是那把直尺，用來(lái)衡量你人生的輕重，曾聽許多人說(shuō)過(guò);幾句“豪言狀語(yǔ)”，可他們有履行過(guò)自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
你斯科特那組去南極探險(xiǎn)的隊(duì)伍中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對(duì)死亡是靠那種堅(jiān)忍的.意志，誠(chéng)然，擁有頑強(qiáng)意志的人是會(huì)坦然面對(duì)生死的，當(dāng)時(shí)，分出人頭地歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到了南極，可結(jié)果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費(fèi)了嗎?看著那封由挪威探險(xiǎn)隊(duì)留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個(gè)偉大的任務(wù)的，然而，他們沒(méi)有這樣做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊陌生的地方，其實(shí)他們?cè)缂阂庾R(shí)到自己已經(jīng)面臨絕境了，而行動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的執(zhí)著，是非一個(gè)正常人所具備的，因?yàn)樗麄兪怯赂业膽?zhàn)士。
當(dāng)我讀到他們的隊(duì)員一個(gè)個(gè)升入天堂，他們所表現(xiàn)出的對(duì)同伴的敬意，情誼時(shí)，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫得生動(dòng)傳神，令我不禁肅然起敬。
南緯90度，冰雪覆蓋的南極點(diǎn)，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險(xiǎn)家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森與英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人為了國(guó)家的榮譽(yù)，在南極展開了一場(chǎng)富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準(zhǔn)備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對(duì)這辜負(fù)了他雄心壯志、美好心愿的南極點(diǎn)，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無(wú)奈，并且斯科特甘心為對(duì)手阿蒙森坐業(yè)績(jī)作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠(chéng)信的紳士風(fēng)度與坦然面對(duì)成功與失敗的無(wú)比高尚的人格，贏得無(wú)數(shù)人之敬佩。
當(dāng)然他們堅(jiān)毅執(zhí)著為事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄氣概使他們?cè)跉w途中與死亡作斗爭(zhēng)，當(dāng)他們一個(gè)個(gè)倒斃時(shí)，沒(méi)有一個(gè)像孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大!”
并且強(qiáng)烈的集體主義精神使他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻為了保護(hù)同伴而勇于獻(xiàn)出自己寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽(yù)，而完全是愛(ài)的真情流露!他懷著一種熱烈的愛(ài)而沒(méi)有絲毫的恨離開了那個(gè)冰冷的世界!
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗(yàn)，變得無(wú)比崇高，是有價(jià)值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中!
《偉大的悲劇》是兒子推薦給我看的一篇他們的課文，講的是英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特和他的團(tuán)隊(duì)的故事。今日接兒子放學(xué)，兒子和我談起這篇課文，從對(duì)題目的賞析開始，講了他今日所學(xué)的知識(shí)。并給我出了一個(gè)課題，讓我今日的博勻筆記以這篇文章為素材。所以，我也就索性寫一篇讀書筆記吧。(重要的是，和兒子的這種互動(dòng)，讓我異常珍惜和開心。)。
斯科特在對(duì)南極的探險(xiǎn)挑戰(zhàn)中，輸給了他的挪威對(duì)手阿蒙森。當(dāng)他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)南極極地時(shí)，卻失望的發(fā)現(xiàn)極地上已經(jīng)插上了挪威國(guó)旗。這無(wú)疑給了斯科特團(tuán)隊(duì)以極大的打擊。他們懷著失望心境踏上更加艱難的歸途，然而有時(shí)命運(yùn)就是這樣殘酷，暴風(fēng)雪和極度的寒冷殘忍地奪去了這一群不畏艱險(xiǎn)、挑戰(zhàn)極限的英雄。
這篇文章讓我感動(dòng)的同時(shí)，也給了我很多啟發(fā)，我想從多個(gè)角度來(lái)分享我的感受：
文中用簡(jiǎn)單文字所描述出來(lái)的那些人類偉大的品質(zhì)才是斯科特留給世人最大的財(cái)富：斯科特敢于承認(rèn)第二并愿意為他的對(duì)手去送信的誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)、斯科特團(tuán)隊(duì)中的負(fù)責(zé)科研的威爾遜在距離死亡僅有一步之遙時(shí)依然堅(jiān)持科學(xué)觀察的敬業(yè)和堅(jiān)持的品質(zhì)、奧茨在自我受傷后不愿拖累別人而自我犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)……這一切，我們看到更多的是這些品質(zhì)影響下，人類社會(huì)必須會(huì)越來(lái)越完美的期望。
悲劇，總是讓人落淚，讓人感嘆與惋惜，惋惜的，是這悲劇的發(fā)生，還有那悲催的結(jié)局。可是，有的悲劇，卻使人肅然起敬，使人情不自禁的感嘆：這是怎樣高尚的行為，又是怎樣永恒的偉大。《偉大的悲劇》是作家茨威格，為以斯科特為首的英國(guó)南極探險(xiǎn)隊(duì)所作的一篇傳記。
這篇傳記主要寫了：人類歷先后到達(dá)南極點(diǎn)的科學(xué)探險(xiǎn)隊(duì)——挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特，他們?cè)谀蠘O展開了一場(chǎng)富于戲劇性又令人心酸的角逐。阿蒙森先于斯科特到達(dá)南極點(diǎn)，斯科特他們到達(dá)南極點(diǎn)后，發(fā)現(xiàn)了阿蒙森探險(xiǎn)隊(duì)的足跡，淚水從他們的眼睛里奪眶而出。因?yàn)椤皩?duì)于人類來(lái)說(shuō)，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是”。在回到的路途中因?yàn)槟蠘O寒冷天氣提前到來(lái)，饑寒交迫，斯科特他們由于體力不支，在回到的路上與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月，最終都長(zhǎng)眠在茫茫的冰雪之中。之后的營(yíng)救隊(duì)在南極最終找到了他們的尸體，并且為他們壘了一個(gè)石碑。在英國(guó)的主教堂里，國(guó)王也跪下來(lái)悼念他們。
讀完這篇課文，我感受到了斯科特一行人在與阿蒙森隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)中失敗了，但他們勇于承擔(dān)失敗。他們有超人的力量和勇氣，強(qiáng)烈的團(tuán)體主義精神。還有無(wú)私的愛(ài)，他們?cè)谏淖罱K一刻研究的不是一己之利，而是始終惦記著別人：朋友、妻小和祖國(guó)人民。雖然斯科特他們的肉體倒下了，可是他們的心靈受住了考驗(yàn)，變得無(wú)比高尚。這讓我想起了2018年發(fā)生的一件事情：在佳木斯市的第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本能夠躲開逃生的張麗莉教師奮不顧身救起學(xué)生，危急之下，張教師將學(xué)生推向一旁，自我卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢。
在生活中這樣的事件還有很多，從中都體現(xiàn)出每個(gè)人都有團(tuán)體主義精神，為了別人敢于犧牲自我的偉大精神。有團(tuán)體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛(ài)護(hù)的精神是一個(gè)和諧社會(huì)的向往。
偉大的開端讀書心得篇十八
19__年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特，在南極展開了一場(chǎng)富有戲劇性的角逐?！秱ゴ蟮谋瘎 穼懙木褪撬箍铺剡@位失敗的英雄在歸途中悲壯覆沒(méi)的故事。
有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)感人至深：斯科特在挪威人插的旗桿下頭發(fā)現(xiàn)了一封信，挪威人請(qǐng)他把信帶給挪威的哈康國(guó)王，斯科特忠實(shí)地理解了這個(gè)任務(wù)。
斯科特盡管十分沮喪于他不是到達(dá)南極的第一人。但他仍然“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自我所追求的?！睆乃纳砩衔铱吹搅吮瘔训母矝](méi)，但也看到了人性的光輝。
忠誠(chéng)，這是一個(gè)多么平常的品質(zhì)，但在南極時(shí)，它發(fā)出了埋沒(méi)已久的不朽的光芒。它如一面鏡子，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心深處，使每一個(gè)人在崇高的面前感到羞愧，并為之提高。
偉大的開端讀書心得篇十九
1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織成立以后，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的關(guān)系等問(wèn)題，尚未完全弄清楚。對(duì)此，陳獨(dú)秀表示：“我們不必做中國(guó)的馬克思和恩格斯，一開始就發(fā)表一個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》，我們只是要做邊學(xué)邊干的馬克思主義的學(xué)生，現(xiàn)在可以先將中國(guó)共產(chǎn)黨組織起來(lái)，黨綱和政綱留待正式成立以后再去決定?！?/p>
成立三個(gè)月后，上海共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，大約2000多字，分為三個(gè)部分：共產(chǎn)主義者的理想、共產(chǎn)主義者的目的、階級(jí)爭(zhēng)斗的最近狀態(tài)。
宣言重申了《共產(chǎn)黨宣言》開宗明義揭示的階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)歷史的原理，指出：“階級(jí)爭(zhēng)斗從來(lái)就存在人類社會(huì)中間，不過(guò)已經(jīng)改變了幾次狀態(tài)，因?yàn)檫@是以生產(chǎn)工具的發(fā)達(dá)為轉(zhuǎn)移的。”
宣言表示堅(jiān)信《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義掘墓人的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的發(fā)展和團(tuán)聚“會(huì)使資本主義壽終正寢的”。
宣言公開闡明自己崇信馬克思的國(guó)家學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，最終目的是要建立一個(gè)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)剝削、沒(méi)有政治壓迫、沒(méi)有階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)。革命的關(guān)鍵在于“組織一個(gè)革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨”。
宣言全文用“共產(chǎn)黨”7次，用“階級(jí)爭(zhēng)斗”14次(另用“階級(jí)沖突”1次)，用“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”8次(另用“勞農(nóng)專政”1次)，用“共產(chǎn)主義”、“共產(chǎn)主義者”、“共產(chǎn)主義社會(huì)”16次，用“資本家”、“資本主義”、“資本制度”28次，提到“俄國(guó)”、“俄羅斯”有10次。
《宣言》當(dāng)時(shí)沒(méi)有對(duì)外發(fā)表，僅作為接收黨員的標(biāo)準(zhǔn)，但它實(shí)際上起了臨時(shí)黨綱的作用，為后來(lái)一大的黨綱奠定了基礎(chǔ)。
毛澤東后來(lái)在《黨史資料匯編》上讀到了這篇《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，并寫了一段重要批語(yǔ)：“不提反帝反封建的民主革命，只提社會(huì)主義的革命，是空想的。作為社會(huì)主義革命的綱領(lǐng)則是基本正確的。但土地國(guó)有是不正確的。沒(méi)有料到民族資本可以和平過(guò)渡。更沒(méi)有料到革命形式不是總罷工，而是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。”
這幾句言簡(jiǎn)意賅的批語(yǔ)，既肯定了這份歷史文獻(xiàn)作為黨的革命綱領(lǐng)“是基本正確的”，又指出它在革命階段、土地綱領(lǐng)、對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的方針以及革命斗爭(zhēng)主要形式等方面存在認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤或不足。
偉大的開端讀書心得篇二十
1920建黨大業(yè)在上海展開年2月4日，陳獨(dú)秀抵達(dá)武漢，應(yīng)邀到武昌文華大學(xué)去演講，“打破階級(jí)的制度，實(shí)行貧民社會(huì)主義”是他演講的主題。這次演講轟動(dòng)社會(huì)各界。陳獨(dú)秀剛回到北京的家中，警察就尾隨而至，陳獨(dú)秀只能轉(zhuǎn)移到李大釗家中。李大釗則提議，讓陳獨(dú)秀去上海，那里是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》的所在地。
2月的北京風(fēng)大雪濃。夜里，北京朝陽(yáng)門駛出了一輛帶篷的騾車。兩位志同道合的朋友，從對(duì)思想文化的研究和傳播，轉(zhuǎn)向建黨的實(shí)際行動(dòng)。據(jù)記載，他們?cè)谲嚿仙陶劻酥袊?guó)建立共產(chǎn)黨的事宜。
19的春天來(lái)了。4月的一天，上海老漁陽(yáng)里2號(hào)響起了敲門聲，來(lái)人拿出李大釗給陳獨(dú)秀的信。他叫維經(jīng)斯基，身份是共產(chǎn)國(guó)際代表。在與李大釗多次的懇談后，維經(jīng)斯基認(rèn)為中國(guó)已具備建立共產(chǎn)黨的條件，他表示要幫助建立中國(guó)共產(chǎn)黨。于是，李大釗介紹維經(jīng)斯基專程到上海與陳獨(dú)秀會(huì)談。
在那個(gè)乍暖還寒的春天，陳獨(dú)秀與維經(jīng)斯基的商談越來(lái)越進(jìn)入實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，他們一致認(rèn)定，建黨大業(yè)應(yīng)該在上海展開。
1920年春，陳獨(dú)秀和李漢俊、陳望道、邵力子、沈雁冰在老漁陽(yáng)里2號(hào)召開了五人會(huì)議，決定成立“馬克思主義研究會(huì)”;6月，陳獨(dú)秀與李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人商議，決定成立共產(chǎn)黨組織。這是中國(guó)大地上出現(xiàn)的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織，初步定名為社會(huì)共產(chǎn)黨，并且起草了黨綱。
8月，在陳獨(dú)秀的主持下，上海的共產(chǎn)黨早期組織在老漁陽(yáng)里2號(hào)正式成立。
此后，老漁陽(yáng)里2號(hào)鴻雁來(lái)往不息，進(jìn)步志士紛至沓來(lái)，猶如大本營(yíng)似的推動(dòng)著中國(guó)各地共產(chǎn)黨發(fā)起組的積極建立。
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