閱讀后的感悟可以通過寫讀后感的方式傳達(dá)給他人，啟發(fā)他人對(duì)作品的思考和理解。在寫讀后感時(shí)要保持客觀和獨(dú)立的態(tài)度，不受他人影響，表達(dá)真實(shí)的感受和看法。下面是一些讀者寫的讀后感，希望能夠給予大家一些閱讀啟示和思考。
偉大的開端讀后感篇一
本課是第三單元《新民主主義革命興起》的第一節(jié)課，首先的向?qū)W生介紹清楚“新民主主義革命”的內(nèi)涵。為了通俗易懂的讓孩子們明白我把整個(gè)概念分為三段“革命”“民主主義革命”“新民主主義革命”首先引導(dǎo)孩子們回顧以往學(xué)過的革命《辛亥革命》并把革命與改革《戊戌變法》做比較，得出“革命”是用暴力的武裝斗爭(zhēng)的方式達(dá)到目的。其次民主主義，提問民主的反義詞---專制，由此引出“民主主義革命”的內(nèi)涵即反封建的革命斗爭(zhēng)。而近代的中國(guó)社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建，所以我們民主主義革命的任務(wù)除了反封建還要反侵略。而這一革命任務(wù)應(yīng)該由資產(chǎn)階級(jí)完成，那么中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗過嗎？答案是資產(chǎn)階級(jí)維新派的維新變法，資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命。結(jié)果呢？失敗了。半殖民地半封建的中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大，想要完成這一任務(wù)很困難。那么最終是由哪個(gè)階級(jí)帶來(lái)我們完成這一任務(wù)的呢？中國(guó)近代史結(jié)束后中國(guó)走上了什么道路？無(wú)產(chǎn)階級(jí)，社會(huì)主義。19中華大地爆發(fā)了一場(chǎng)轟轟烈烈的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)把偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)推上了歷史舞臺(tái)。新民主主義革命就是由此開始。那么新舊民主主義革命區(qū)分的主要標(biāo)準(zhǔn)就是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。而革命的性質(zhì)是不變的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，革命的任務(wù)是反帝反封建。
講訴這個(gè)標(biāo)題花了大概20分鐘，但是我覺得這種通俗的講解方式還是達(dá)到了一定的效果，我通過學(xué)生已知的“辛亥革命”“戊戌變法”這些知識(shí)來(lái)引出新知識(shí)，這樣學(xué)生們極容易明白，又有很高的參與度。初中的課標(biāo)要求本來(lái)就很低，學(xué)生們只要知道新舊民主主義革命的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同即可，不像高中要分清革命的任務(wù)、前途等等知識(shí)點(diǎn)。
《偉大的開端》課標(biāo)要求簡(jiǎn)述五四運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)，理解五四精神。簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨一大召開的史實(shí)，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的意義。
五四運(yùn)動(dòng)一目我設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)：初探五四運(yùn)動(dòng)的原因；五四運(yùn)動(dòng)的基本過程結(jié)束；我所理解的五四精神。教學(xué)中我個(gè)學(xué)生選擇了一段電影《建黨偉業(yè)》的視頻材料，介紹五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)天學(xué)生們的斗爭(zhēng)過程。觀看視頻時(shí)要求學(xué)生們那筆記下運(yùn)動(dòng)中任務(wù)的名字，喊出的口號(hào)，運(yùn)動(dòng)的路線同時(shí)體會(huì)學(xué)生們的斗爭(zhēng)精神。這樣學(xué)生們對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)會(huì)有一個(gè)比較直觀的感受，同時(shí)可以感受到震撼的愛國(guó)精神。好的視頻加上恰當(dāng)?shù)膯栴}引導(dǎo)可能會(huì)超過老師的一言堂效果。
中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生我同樣將問題展示給學(xué)生，帶著問題看視頻，帶著問題看書，這樣的學(xué)習(xí)效果我想會(huì)跟好。在介紹一大代表是我還注意聯(lián)系熱點(diǎn)最近召開的十八大，提問孩子們知道十八大有多少代表？代表全國(guó)多少黨員嗎？孩子們都抱著瞎猜的心態(tài)給出無(wú)邊無(wú)際的答案，當(dāng)他們知道今天中國(guó)已有八千多萬(wàn)黨員是都很驚奇。這樣也更能感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。
本課小結(jié)時(shí)我圍繞著偉大的開端的開端兩個(gè)字，強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端；中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生使得中國(guó)革命的面目煥然一新。
偉大的開端讀后感篇二
19的那個(gè)夏天，在我們這座城市的中心，在當(dāng)時(shí)叫做法租界的一條小弄堂里，悄然走來(lái)一群年輕人，他們以迥異的地方口音，交流信仰，碰撞思想。他們也許不是先覺者，但他們絕對(duì)是先行者;他們也許并非個(gè)個(gè)才智過人，但他們?cè)谀莻€(gè)當(dāng)下卻是理想飽滿，激情澎湃。當(dāng)很多上海市民還過著他們庸常的生活時(shí)，一個(gè)政黨已在他們的身邊誕生，這個(gè)政黨將改變他們的城市、他們的祖國(guó)，乃至整個(gè)世界的格局。
_年后的今天，我們重新回顧那一個(gè)歷史時(shí)刻，細(xì)節(jié)雖已模糊，但意義卻更為清晰。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生_周年前夕，本報(bào)“朝花·夕拾”專欄與中共一大會(huì)址紀(jì)念館聯(lián)合推出“偉大的開端”特輯。今起隆重刊發(fā)首篇文章《樹德里的燈光》。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今，已召開過十八次黨的全國(guó)代表大會(huì)。在民主革命時(shí)期，分別在上海、廣州、武漢、莫斯科和延安等地召開了七次黨代會(huì)，其中，中共“一大”、“二大”和“四大”都在上海秘密召開。
偉大的開端讀后感篇三
中共一大為什么選擇在上海召開，而不是選擇在李大釗所在的另一個(gè)馬克思主義傳播的重要中心北京，也不選擇當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀所在的廣州呢?這是因?yàn)樯虾＞哂衅渌胤剿痪哂械莫?dú)特的社會(huì)政治文化環(huán)境和地域交通等區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)時(shí)的北京處在北洋政府的控制之下，對(duì)群眾的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)始終采取高壓政策，對(duì)所謂的“過激主義”防范尤甚，對(duì)一些建黨主要人物也進(jìn)行了嚴(yán)密的監(jiān)視。同時(shí)期的廣東，政局也比較混亂，且廣州地處南岳，此時(shí)粵漢鐵路還沒有通車，交通不便，從北方去廣州路途遙遠(yuǎn)，走海路則要途經(jīng)香港，又不安全。
上海是遠(yuǎn)東第二大都市，中國(guó)最大的工商業(yè)城市。上海也是近代半殖民地半封建社會(huì)下的怪胎，形成了華界、公共租界、法租界“一市三治”或“四界三治”的政治格局。特殊的管理體制和相對(duì)寬松的環(huán)境，為革命活動(dòng)提供了縫隙，因此，近代以來(lái)上海一直是革命黨活動(dòng)的重要場(chǎng)所。同時(shí)，相比華界，租界有更多的輿論出版自由，新聞出版業(yè)發(fā)達(dá)。加之上海是一個(gè)東西方文化交融的城市，這一切為各種新學(xué)說(shuō)、新思潮的傳播提供了可能。
上海地處南北海岸線中點(diǎn)，水陸交通發(fā)達(dá)，郵政電信快速方便。上海社會(huì)華洋雜處，人員復(fù)雜，租界中生活著各國(guó)僑民。19的上海有數(shù)量可觀的俄僑，他們主要生活在法租界。這為蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際代表在上海的活動(dòng)，提供了很大的方便，無(wú)形中起了掩護(hù)作用。1920年5月，維經(jīng)斯基在上海設(shè)立了共產(chǎn)國(guó)際東亞書記處，領(lǐng)導(dǎo)東亞的革命運(yùn)動(dòng)。
中共一大在上海召開，共產(chǎn)國(guó)際代表起了很大作用。1921年6月3日，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基先后到達(dá)上海。他們同中共上海發(fā)起組的負(fù)責(zé)人李漢俊、李達(dá)等取得了聯(lián)系。經(jīng)過幾次交談，他們建議應(yīng)當(dāng)及時(shí)召開全國(guó)代表大會(huì)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。于是，李漢俊、李達(dá)與當(dāng)時(shí)在廣州的陳獨(dú)秀和在北京的李大釗通過書信商議，決定在上海召開中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，隨即李漢俊、李達(dá)寫信請(qǐng)各地黨組織各派代表二人到上海開會(huì)。
1921年7月23日，中共一大在上海法租界望志路106號(hào)(現(xiàn)興業(yè)路76號(hào))李漢俊哥哥李書城家里舉行，來(lái)自國(guó)內(nèi)六個(gè)黨的早期組織及旅日黨組織的十三名代表出席了會(huì)議。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林在會(huì)上致詞，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立表示了祝賀。最后一天的會(huì)議因租界巡捕干擾，無(wú)法繼續(xù)在上海舉行，于是轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，在一艘游船上舉行了最后一天的會(huì)議。
中共一大正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。從此在中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)完全新式的，以共產(chǎn)主義為最終目的、以馬列主義為指南的統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。
偉大的開端讀后感篇四
“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立的背景中，蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)的活動(dòng)是推動(dòng)中共早日成立的一個(gè)關(guān)鍵因素?！闭掳偌艺f(shuō)。
十月革命后，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)成為國(guó)際共運(yùn)的中心。借助一戰(zhàn)后歐洲和世界各地出現(xiàn)的革命形勢(shì)，為改變蘇俄政權(quán)所處的極其困難的環(huán)境，列寧聯(lián)合30多個(gè)國(guó)家的共產(chǎn)主義者于193月發(fā)起成立了共產(chǎn)國(guó)際，也稱第三國(guó)際。此后，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，世界上各主要國(guó)家共產(chǎn)黨紛紛成立。但不久，歐洲的革命浪潮趨于消退。列寧便越來(lái)越把注意力轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)東和中國(guó)，寄希望于那里的革命運(yùn)動(dòng)。
共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基，一個(gè)27歲的俄國(guó)青年，就是在這樣的背景下來(lái)到上海。此前，他先去見了李大釗，經(jīng)李大釗介紹，他到上海與陳獨(dú)秀會(huì)晤。維經(jīng)斯基此來(lái)還有個(gè)任務(wù)，就是考察能否在上海建立共產(chǎn)國(guó)際東亞書記處。
吳海勇認(rèn)為，當(dāng)時(shí)上海暢達(dá)的交通、通訊以及經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力，已經(jīng)形成很強(qiáng)的國(guó)際影響力，在上海布局，也是蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際落下的關(guān)鍵一子。
194月的一天，陳獨(dú)秀在老漁陽(yáng)里寓所接待了維經(jīng)斯基，后者向他提出了在中國(guó)建立共產(chǎn)黨組織的建議。8月，上海的共產(chǎn)黨早期組織在新青年編輯部成立，定名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。維經(jīng)斯基12月從上海啟程回國(guó)。
半年后，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林來(lái)到上海，與他同行的還有共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局書記處派出的尼克爾斯基。他們建議召開黨的全國(guó)代表大會(huì)，正式成立共產(chǎn)黨，1921年7月23日，兩人還參加了中共一大會(huì)議。
“過去對(duì)尼克爾斯基所知甚少。近年發(fā)現(xiàn)的資料顯示，他是搞工人運(yùn)動(dòng)出身?！眳呛Ｓ抡f(shuō)，足見共產(chǎn)國(guó)際對(duì)于上海這座城市產(chǎn)業(yè)工人密集這樣的特質(zhì)是有考量，并自覺加以利用的。
在共產(chǎn)國(guó)際幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海誕生了。正如毛澤東在《星星之火，可以燎原》中寫道，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?/p>
偉大的開端讀后感篇五
191月，共產(chǎn)國(guó)際在伊爾庫(kù)茨克設(shè)立遠(yuǎn)東書記處。原俄共中央遠(yuǎn)東局委員、蘇俄紅軍第五軍軍事政治委員會(huì)委員舒米亞茨基上任之初，就想到了維經(jīng)斯基，并任命他為遠(yuǎn)東書記處的秘書。而維經(jīng)斯基在奉命回國(guó)之前，向李大釗提出了一個(gè)要求，希望能派出一名中國(guó)共產(chǎn)黨組織的代表同去遠(yuǎn)東書記處協(xié)助工作。
此時(shí)，上海共產(chǎn)黨早期組織早已成立，取名“中國(guó)共產(chǎn)黨”，這是中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨的組織;隨后，北京共產(chǎn)黨早期組織也正式成立;同一時(shí)期，湖北、廣東、濟(jì)南、湖南也先后成立了共產(chǎn)黨早期組織。在此時(shí)派出代表去共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處工作，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際影響的擴(kuò)大，都是一個(gè)絕好的契機(jī)。
李大釗考慮再三后決定派張?zhí)兹?。為了革命，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，張?zhí)滓闳粵Q然地踏上了征程，成為了第一個(gè)在共產(chǎn)國(guó)際參加工作的中國(guó)共產(chǎn)黨人。
1921年3月29日，受上海共產(chǎn)黨組織派遣，俞秀松到莫斯科，住進(jìn)德累斯頓旅館，與張?zhí)淄∫粋€(gè)房間。楊明齋緊隨俞秀松到了伊爾庫(kù)茨克，并向共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處匯報(bào)了中共建黨及同共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系問題。隨后，前往莫斯科。
偉大的開端讀后感篇六
共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)于196月22日至7月12日在莫斯科大劇院召開。
讓中國(guó)共產(chǎn)黨代表萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的是，與他們先后到達(dá)莫斯科的竟然還有國(guó)內(nèi)其他形形色色的所謂的“共產(chǎn)黨”組織代表，而且有兩家已經(jīng)獲得大會(huì)的代表證。一家是由姚作賓等人組織的所謂“中國(guó)共產(chǎn)黨”。另一家是由江亢虎組織的“中國(guó)社會(huì)黨”，自稱黨員數(shù)達(dá)到52萬(wàn)之多，建立有490個(gè)支部。后屈服于袁世凱淫威，曾宣布解散。江亢虎原是無(wú)政府主義者，作為北大名教授，當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響不亞于李大釗和陳獨(dú)秀。眼下，他以“中國(guó)社會(huì)黨”和“東方無(wú)產(chǎn)者代表”的雙重身份，取得了出席共產(chǎn)國(guó)際三大的代表證，并獲表決權(quán)。
前景，因此變得撲朔迷離起來(lái)。
如果江亢虎代表的“社會(huì)黨”、姚作賓代表的“共產(chǎn)黨”，和張?zhí)?、俞秀松他們代表的中?guó)共產(chǎn)黨都被共產(chǎn)國(guó)際承認(rèn)，那么，中國(guó)今后將同時(shí)存在三個(gè)“正統(tǒng)”的共產(chǎn)主義政黨，中國(guó)革命將面臨復(fù)雜的局面。
如果不能及時(shí)正本清源的話，正在襁褓中的中國(guó)共產(chǎn)黨就有夭折的危險(xiǎn)，中國(guó)革命的歷史也將被重新改寫。
6月22日，即共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)開幕之日，俞秀松十萬(wàn)火急地發(fā)出《中共代表俞秀松為姚作賓問題致共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處聲明書》，指出“自稱是中國(guó)共產(chǎn)黨代表”的姚作賓等其實(shí)并不是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，他們?cè)诘诙沃袊?guó)學(xué)生大罷課期間已成為中國(guó)學(xué)生唾棄的卑鄙叛徒，沒有任何資格同共產(chǎn)國(guó)際進(jìn)行聯(lián)系，并要求共產(chǎn)國(guó)際撤銷對(duì)姚作賓所謂的“共產(chǎn)黨”的承認(rèn)，取消姚作賓出席大會(huì)的資格。
接著，張?zhí)?、俞秀松又發(fā)布了《張?zhí)?、俞秀松給季諾維也夫的信》，揭露江亢虎是十足的政客及其反馬克思主義的真面目，強(qiáng)烈抗議大會(huì)資格審查委員會(huì)承認(rèn)江亢虎的代表資格：“鑒于資格審查委員會(huì)給騙子江亢虎以代表資格，本代表團(tuán)認(rèn)為有必要提出抗議，特作如此說(shuō)明：江亢虎以何種名義出席代表大會(huì)，是代表中國(guó)并不存在的中國(guó)社會(huì)黨?而在這并不存在的社會(huì)黨里更沒有什么左翼，那么他以何種名義參加?江亢虎在中國(guó)只是作為一名總統(tǒng)顧問為人所知，他根本不是社會(huì)主義者，如果第三國(guó)際允許北洋政府的總統(tǒng)顧問參加，就會(huì)失去中國(guó)青年的信任，給我們重大打擊?！?/p>
在這關(guān)鍵時(shí)刻，共產(chǎn)國(guó)際派駐遠(yuǎn)東的全權(quán)代表舒米亞茨基給予了中國(guó)共產(chǎn)黨以最大的支持。舒米亞茨基幫助張?zhí)淄瓿闪恕吨鹿伯a(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)——中國(guó)共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄镜膱?bào)告》。
共產(chǎn)國(guó)際十分重視中國(guó)共產(chǎn)黨代表們的意見，經(jīng)過研究后，果斷地收回了江亢虎、姚作賓的代表證。對(duì)此，江亢虎表示“抗議”。隨后，江亢虎悻悻回國(guó)，寫了《新俄游記》一書，開始攻擊十月革命。
后來(lái)江亢虎投入汪精衛(wèi)懷抱、姚作賓在抗戰(zhàn)前期投靠日寇成為漢奸的事實(shí)，也佐證了這場(chǎng)生死較量的必要性。
偉大的開端讀后感篇七
1921年夏季的上海，濡濕悶熱。租界的洋人們沉浸在異域財(cái)富帶來(lái)的快感與苦惱中，上海的小市民正在一如既往地終日勞作。沒有人注意到，那天下午，一位年近40歲、身材高大的外國(guó)人正踏步走下十六鋪碼頭的臺(tái)階?；麨榘驳氯R森的這名外國(guó)人戴一副金絲邊框眼鏡，衣著考究，他搭乘的“阿奎利亞”號(hào)(acquila)輪船經(jīng)過一個(gè)半月的航行，途經(jīng)新加坡來(lái)到上海。自3月份離開莫斯科后，他沿途游歷維也納、威尼斯，到達(dá)上海已是6月3日。他正是共產(chǎn)國(guó)際派往中國(guó)的代表——馬林(原名：亨德立克斯·斯內(nèi)夫利特)。在此前后，共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基也來(lái)到了上海。
他們來(lái)不及欣賞這個(gè)城市的繁華景象，而是急切地要面見李達(dá)、李漢俊兩位中國(guó)人。李達(dá)、李漢俊，這兩位曾經(jīng)留學(xué)日本并讀過大量社會(huì)主義文獻(xiàn)的年輕學(xué)者，此時(shí)已是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組成員。他們接待了陌生的外國(guó)來(lái)客。
19秋到1921年上半年，北京的李大釗、武漢的董必武、濟(jì)南的王盡美、長(zhǎng)沙的毛澤東、廣州的譚平山以及留日的施存統(tǒng)、留法的張申府等人已先后組建共產(chǎn)黨早期組織。如何將中國(guó)這些分散的小組發(fā)展成一個(gè)有影響力的政黨，馬林、尼克爾斯基與上海的這兩位成員商議，應(yīng)當(dāng)盡快召開全國(guó)代表大會(huì)和宣告成立中國(guó)共產(chǎn)黨等事宜。于是，李達(dá)、李漢俊立即寫信，函告各地共產(chǎn)黨早期組織，讓每地速速選派兩名代表趕赴上海開會(huì)。
偉大的開端讀后感篇八
這本書講述了華爾街的歷史。如果把資金比為血液，那么華爾街就是輸送血液的心臟：它融入全世界的資金，又把他們輸送到世界各地。不論是地鐵行業(yè)，還是戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)，都有華爾街的影子。
按照博弈論的理論，在有限次博弈中，抵抗對(duì)方是最好的策略，而在無(wú)限次博弈中，合作是最好的策略。早期的華爾街投機(jī)者懷著投機(jī)心態(tài)玩弄著股票，經(jīng)常出現(xiàn)賣空者，比如著名的投機(jī)者古爾德和菲斯科；當(dāng)華爾街意識(shí)到長(zhǎng)期的繁榮才能帶來(lái)普遍的利益時(shí)，而無(wú)規(guī)則的市場(chǎng)游戲只會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)金融災(zāi)難時(shí)，華爾街就開始進(jìn)入正常的軌道。因此一開始他們是在毫無(wú)制度條件下進(jìn)行互相抵抗的博弈，當(dāng)經(jīng)歷了許多的血淚歷史后，才促成一個(gè)有制度可言的華爾街。
貪婪和恐慌是華爾街上空漂浮的兩個(gè)幽靈，當(dāng)它們同時(shí)發(fā)威時(shí)，無(wú)疑是華爾街的災(zāi)難。對(duì)于貪婪，人們深惡痛覺，但又難以抵抗；對(duì)于恐慌，人們往往束手無(wú)措。政府可以把貪婪的家伙扔進(jìn)監(jiān)獄，可是恐慌的大眾并沒有錯(cuò)，政府又能怎么辦呢？一開始還沒有建立一個(gè)中央銀行，可以說(shuō)最早是靠j。p。摩根一人之力來(lái)阻擋各種恐慌，正如書中所說(shuō)，當(dāng)年的摩根起著相當(dāng)于今天聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行的作用。1895年，幸好上帝早已為華爾街派來(lái)了摩根，否則，因?yàn)辄S金大量從國(guó)庫(kù)外流所導(dǎo)致的金融危機(jī)將會(huì)持續(xù)得更久，危害也會(huì)更加大。
雖然看了本書后，感覺收獲比較多，但由于剛剛接觸金融，有些地方?jīng)]看懂。
相信以后再有機(jī)會(huì)來(lái)重讀這本書，更有更深的感悟。我最喜歡其中的一句話：“在華爾街這個(gè)偉大的博弈場(chǎng)中的博弈者，過去是，現(xiàn)在還是，既偉大又渺小，既高貴又卑賤，既聰慧又愚蠢，既自私又慷慨——他們都是，也永遠(yuǎn)是普通人?！?/p>
偉大的開端讀后感篇九
悲劇，總會(huì)悄然出此刻我們的面前。有時(shí)，如一只攔路虎，堵著你不敢向前；有時(shí)，如一座山，咬緊牙關(guān)，翻過山，迎接你的，又將是一片廣闊大地。
《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國(guó)向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來(lái)到了那里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔活力早已消逝。在回到的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的體會(huì)到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度，他認(rèn)為自我已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān)，于是，他為了團(tuán)體，主動(dòng)要求丟下自我，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神；隊(duì)員們不放棄他，是對(duì)同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情；威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自我的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻(xiàn)身，“鞠躬盡瘁，死而后已”這句話用在他身上最好可是……可惜上天不公，竟讓這樣一個(gè)個(gè)善良、友愛的人死去，這才是真正地“悲劇”！
有一句話令我深受感動(dòng)“一個(gè)人雖然在不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻所以變得無(wú)比高尚。”這表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)獻(xiàn)身的精神是無(wú)比高尚的。
偉大的開端讀后感篇十
這是一本講述華爾街歷史的書，也是一本講述金融發(fā)展和金融人成長(zhǎng)的書，引人深思!
(1)是什么讓華爾街歷經(jīng)各種危機(jī)由弱變強(qiáng)，成為霸王?
思考這一問題需要兩個(gè)層面，一是相對(duì)于其他國(guó)家，美國(guó)式如何超越的?二是即使在美國(guó)國(guó)內(nèi)，為什么偏偏是華爾街?華爾街的興起，伴隨的是美國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大，這應(yīng)當(dāng)是根本。法無(wú)禁止皆可為的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，危機(jī)中漢密爾頓式有力的調(diào)控(強(qiáng)有力的中央銀行)，促成華爾街崛起!
(2)歷史規(guī)律背后的不變性質(zhì)是什么，以及發(fā)展的歷史又是如何改變了這些性質(zhì)的表現(xiàn)。
這來(lái)源于貪婪與恐懼兩種最基本力量，歷史規(guī)律不斷上演的教訓(xùn)和人類文明的進(jìn)步，使人們對(duì)兩種力量的掌控和表現(xiàn)水平提高，客觀機(jī)制對(duì)主觀意志的合理引導(dǎo)，使危機(jī)不再可怕，破壞力不斷減小。
周期的性質(zhì)和思維正是發(fā)展的常態(tài)。我們?cè)鴮⑵湔J(rèn)為是資本主義制度不可調(diào)和的弊端，是導(dǎo)致其滅亡的必然力量。錯(cuò)矣。其實(shí)是人性的表現(xiàn)，制度也許會(huì)加強(qiáng)或抑制，但不是制度的本質(zhì)屬性。我們?cè)謿g喜直線型的思維，其實(shí)那往往導(dǎo)致水平線式的發(fā)展。
每一次崩盤和危機(jī)，恰恰都是其新生，突破，創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要力量。
金融是單純的，單純的錢。單純了，就更容易創(chuàng)新、突破、自我修復(fù)和進(jìn)步。
如果人類市場(chǎng)游戲，市場(chǎng)法則是公平的游戲規(guī)則，但正如游戲所體現(xiàn)的，那些贏的人會(huì)自我加強(qiáng)，此時(shí)公平的規(guī)則就是再?gòu)?qiáng)化不公平的結(jié)果。社會(huì)主義就是不斷地清場(chǎng)，讓我們?cè)偈来髶碛薪咏胶馄鹋芫€的機(jī)會(huì)，由此改變天生命運(yùn)的無(wú)奈安排。社會(huì)主義必將反強(qiáng)權(quán)，以國(guó)家共有的形式做游戲的莊家，重新改變游戲者輸贏的角色。
偉大的開端讀后感篇十一
教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)與能力。
簡(jiǎn)述五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)。
簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開的史實(shí)。
根據(jù)一大的主要內(nèi)容、第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮的出現(xiàn)和課外知識(shí)等，初步認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的偉大意義，提高史論結(jié)合的能力。
2.過程與方法。
根據(jù)教師擬好的專題，自由組合、選題，隨即開展資料收集、分析工作，以在課堂上發(fā)表觀點(diǎn)，增強(qiáng)分析能力、理解能力和表達(dá)能力。
選取優(yōu)秀影視片片段或有代表性的圖片等各類資料，運(yùn)用多媒體手段再現(xiàn)歷史畫面，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過對(duì)五四運(yùn)動(dòng)基本史實(shí)的學(xué)習(xí)和討論活動(dòng)，幫助學(xué)生初步理解五四精神，激發(fā)其學(xué)習(xí)五四青年徹底的不妥協(xié)的愛國(guó)精神，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代的前列，不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭(zhēng)、敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)。
通過了解中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮等史實(shí)，初步認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立給中華民族帶來(lái)了希望和光明，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛與敬仰。
重點(diǎn)難點(diǎn)?。
重點(diǎn)是初步理解五四精神和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)五四青年優(yōu)秀的精神品質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛與敬仰；同時(shí)，了解關(guān)于五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和中共一大的一些基本史實(shí)。
難點(diǎn)為初步理解五四精神和認(rèn)識(shí)中共成立的偉大意義，并將它們?nèi)谌氲絻?nèi)心世界。
導(dǎo)入：課前做一定的準(zhǔn)備工作，將課本內(nèi)容分成若干小專題：“初探五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因”?“五四運(yùn)動(dòng)基本過程介紹”“我所理解的五四精神”“中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”“用中國(guó)革命史上的具體事件說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后中國(guó)革命的面目就煥然一新了?！泵恳粏栴}由相應(yīng)研究小組主講，其他同學(xué)補(bǔ)充、提問，教師做原則性指導(dǎo)和把握時(shí)間。直接觀察學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的各項(xiàng)要求。
授新課：
一.五四風(fēng)雷。
1.初探五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。
導(dǎo)火線(直接原因)。由學(xué)生主講。
根本原因。指導(dǎo)學(xué)生探究運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因，知道這是半殖民地半封建社會(huì)下，列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)、中國(guó)人民反抗列強(qiáng)的必然舉措。
2.五四運(yùn)動(dòng)基本過程介紹。
學(xué)生主講，可展示有關(guān)資料。教師點(diǎn)明幾個(gè)問題：這是一場(chǎng)遍及全國(guó)的反抗斗爭(zhēng)；運(yùn)動(dòng)的后期，斗爭(zhēng)的主力和重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移；斗爭(zhēng)中學(xué)生(知識(shí)分子)、工人階級(jí)、商人各革命階級(jí)力量得到了團(tuán)結(jié)。
3.五四運(yùn)動(dòng)的意義。
五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開始。學(xué)生對(duì)其為什么能被作為“標(biāo)志”置疑，通過“新、舊民主主義革命對(duì)比簡(jiǎn)表”幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)。
舊民主主義革命?資產(chǎn)階級(jí)民主革命?反帝。
反封建?人民群眾?資產(chǎn)階級(jí)?三民主義?資產(chǎn)階圾共和國(guó)?資本主義。
新民主主義革命????無(wú)產(chǎn)階級(jí)?馬克思主義?人民民主專政的國(guó)家?社會(huì)主義。
開展討論活動(dòng)“我所理解的五四精神”，學(xué)生發(fā)言，教師歸納。
二.中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。
1.誕生時(shí)機(jī)的成熟。根據(jù)課文指導(dǎo)學(xué)生提煉出三個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展潮流。
2.誕生的標(biāo)志。學(xué)生主講，了解基本知識(shí)點(diǎn)；展示有關(guān)資料。
3.歷史意義。開展討論活動(dòng)：?“用中國(guó)革命史上的具體事件說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后中國(guó)革命的面目就煥然一新了。”加深學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的偉大意義的認(rèn)識(shí)。(具體事件如工人運(yùn)動(dòng)高潮的出現(xiàn)，國(guó)民大革命的興起和成就，抗戰(zhàn)的勝利，解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利最終推翻并結(jié)束了半殖民地半封建的歷史等)。
三.工人運(yùn)動(dòng)的高潮。
學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單了解第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮的時(shí)間、范圍、主要工人運(yùn)動(dòng)的名稱。指導(dǎo)學(xué)生思考工人運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮的原因(如工人階級(jí)自身隊(duì)伍不夠壯大，沒有軍事力量，敵人力量強(qiáng)大且異常殘暴等)。
教學(xué)過程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與，適當(dāng)?shù)卣故靖黝愘Y料增強(qiáng)教學(xué)中的直觀性，注重“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面的教育。
偉大的開端讀后感篇十二
下午的語(yǔ)文課，我們學(xué)到《偉大的悲劇》一篇，課文講述了斯科特一行人探索南極極點(diǎn)，最后卻在返回途中死亡的故事。文中有句話，是寫他們?cè)诘竭_(dá)南極極點(diǎn)后，發(fā)現(xiàn)有人捷足先登時(shí)的心情：“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是?！?/p>
這個(gè)描寫完美寫出了斯科特他們心灰意冷的心情。但，第二名真的什么也不是嗎？
我認(rèn)為非也！就探索南板點(diǎn)來(lái)說(shuō)，第一名與第二名不都是付出了努力、歷盡千辛萬(wàn)苦才取得成功的嗎？難道能因?yàn)闀r(shí)間的先后就否決第一名的成果嗎？況且，若無(wú)第二名，第一名的一切成果又能被誰(shuí)看見和證明呢？第一名與第二名，不僅僅是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，更應(yīng)該是伙伴。
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，第二或許是虛指。到達(dá)一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)，只是時(shí)間問題。前幾名可以，后幾名也可以。正如阿蒙森可以到達(dá)南極點(diǎn)，期科特也可以。
我們是一個(gè)團(tuán)體，應(yīng)該攜手共進(jìn)，一起進(jìn)步。獨(dú)木矗立不算什么，佳木繁陰才是成功。時(shí)時(shí)刻刻我們都應(yīng)堅(jiān)信：自己雖不是第一，但也并非什么也不是。我以為，在所有人都關(guān)注功名顯赫的前幾名時(shí)，更不要忘記被，光芒所掩蓋的進(jìn)步了的后面幾名。
普希金詩(shī)云：相信吧，快樂的日子將會(huì)來(lái)臨。我們也應(yīng)相信，自己終能成為第一。
偉大的開端讀后感篇十三
1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織成立以后，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的關(guān)系等問題，尚未完全弄清楚。對(duì)此，陳獨(dú)秀表示：“我們不必做中國(guó)的馬克思和恩格斯，一開始就發(fā)表一個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》，我們只是要做邊學(xué)邊干的馬克思主義的學(xué)生，現(xiàn)在可以先將中國(guó)共產(chǎn)黨組織起來(lái)，黨綱和政綱留待正式成立以后再去決定?！?/p>
成立三個(gè)月后，上海共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，大約2000多字，分為三個(gè)部分：共產(chǎn)主義者的理想、共產(chǎn)主義者的目的、階級(jí)爭(zhēng)斗的最近狀態(tài)。
宣言重申了《共產(chǎn)黨宣言》開宗明義揭示的階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)歷史的原理，指出：“階級(jí)爭(zhēng)斗從來(lái)就存在人類社會(huì)中間，不過已經(jīng)改變了幾次狀態(tài)，因?yàn)檫@是以生產(chǎn)工具的發(fā)達(dá)為轉(zhuǎn)移的?！?/p>
宣言表示堅(jiān)信《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義掘墓人的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的發(fā)展和團(tuán)聚“會(huì)使資本主義壽終正寢的”。
宣言公開闡明自己崇信馬克思的國(guó)家學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，最終目的是要建立一個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)剝削、沒有政治壓迫、沒有階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)。革命的關(guān)鍵在于“組織一個(gè)革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨”。
宣言全文用“共產(chǎn)黨”7次，用“階級(jí)爭(zhēng)斗”14次(另用“階級(jí)沖突”1次)，用“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”8次(另用“勞農(nóng)專政”1次)，用“共產(chǎn)主義”、“共產(chǎn)主義者”、“共產(chǎn)主義社會(huì)”16次，用“資本家”、“資本主義”、“資本制度”28次，提到“俄國(guó)”、“俄羅斯”有10次。
《宣言》當(dāng)時(shí)沒有對(duì)外發(fā)表，僅作為接收黨員的標(biāo)準(zhǔn)，但它實(shí)際上起了臨時(shí)黨綱的作用，為后來(lái)一大的黨綱奠定了基礎(chǔ)。
毛澤東后來(lái)在《黨史資料匯編》上讀到了這篇《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，并寫了一段重要批語(yǔ)：“不提反帝反封建的民主革命，只提社會(huì)主義的革命，是空想的。作為社會(huì)主義革命的綱領(lǐng)則是基本正確的。但土地國(guó)有是不正確的。沒有料到民族資本可以和平過渡。更沒有料到革命形式不是總罷工，而是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>
這幾句言簡(jiǎn)意賅的批語(yǔ)，既肯定了這份歷史文獻(xiàn)作為黨的革命綱領(lǐng)“是基本正確的”，又指出它在革命階段、土地綱領(lǐng)、對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的方針以及革命斗爭(zhēng)主要形式等方面存在認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤或不足。
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