讀后感不僅可以幫助我們總結(jié)書中的內(nèi)容，還可以培養(yǎng)我們的思考和表達能力。寫讀后感時，可以引用書中的經(jīng)典語句和段落，增強文章的權(quán)威性和說服力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
偉大的開端讀后感篇一
本課是第三單元《新民主主義革命興起》的第一節(jié)課，首先的向?qū)W生介紹清楚“新民主主義革命”的內(nèi)涵。為了通俗易懂的讓孩子們明白我把整個概念分為三段“革命”“民主主義革命”“新民主主義革命”首先引導孩子們回顧以往學過的革命《辛亥革命》并把革命與改革《戊戌變法》做比較，得出“革命”是用暴力的武裝斗爭的方式達到目的。其次民主主義，提問民主的反義詞---專制，由此引出“民主主義革命”的內(nèi)涵即反封建的革命斗爭。而近代的中國社會性質(zhì)是半殖民地半封建，所以我們民主主義革命的任務除了反封建還要反侵略。而這一革命任務應該由資產(chǎn)階級完成，那么中國的資產(chǎn)階級為之奮斗過嗎？答案是資產(chǎn)階級維新派的維新變法，資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命。結(jié)果呢？失敗了。半殖民地半封建的中國革命的敵人異常強大，想要完成這一任務很困難。那么最終是由哪個階級帶來我們完成這一任務的呢？中國近代史結(jié)束后中國走上了什么道路？無產(chǎn)階級，社會主義。19中華大地爆發(fā)了一場轟轟烈烈的愛國運動，這一運動把偉大的無產(chǎn)階級推上了歷史舞臺。新民主主義革命就是由此開始。那么新舊民主主義革命區(qū)分的主要標準就是領導階級不同。而革命的性質(zhì)是不變的資產(chǎn)階級民主革命，革命的任務是反帝反封建。
講訴這個標題花了大概20分鐘，但是我覺得這種通俗的講解方式還是達到了一定的效果，我通過學生已知的“辛亥革命”“戊戌變法”這些知識來引出新知識，這樣學生們極容易明白，又有很高的參與度。初中的課標要求本來就很低，學生們只要知道新舊民主主義革命的區(qū)分標準是領導階級的不同即可，不像高中要分清革命的任務、前途等等知識點。
《偉大的開端》課標要求簡述五四運動的基本史實，理解五四精神。簡述中國共產(chǎn)黨一大召開的史實，認識中國共產(chǎn)黨誕生的意義。
五四運動一目我設計了三個環(huán)節(jié)：初探五四運動的原因；五四運動的基本過程結(jié)束；我所理解的五四精神。教學中我個學生選擇了一段電影《建黨偉業(yè)》的視頻材料，介紹五四運動當天學生們的斗爭過程。觀看視頻時要求學生們那筆記下運動中任務的名字，喊出的口號，運動的路線同時體會學生們的斗爭精神。這樣學生們對于五四運動會有一個比較直觀的感受，同時可以感受到震撼的愛國精神。好的視頻加上恰當?shù)膯栴}引導可能會超過老師的一言堂效果。
中國共產(chǎn)黨的誕生我同樣將問題展示給學生，帶著問題看視頻，帶著問題看書，這樣的學習效果我想會跟好。在介紹一大代表是我還注意聯(lián)系熱點最近召開的十八大，提問孩子們知道十八大有多少代表？代表全國多少黨員嗎？孩子們都抱著瞎猜的心態(tài)給出無邊無際的答案，當他們知道今天中國已有八千多萬黨員是都很驚奇。這樣也更能感受到中國共產(chǎn)黨的偉大。
本課小結(jié)時我圍繞著偉大的開端的開端兩個字，強調(diào)五四運動是新民主主義革命的開端；中國共產(chǎn)黨的誕生使得中國革命的面目煥然一新。
偉大的開端讀后感篇二
1921年夏季的上海，濡濕悶熱。租界的洋人們沉浸在異域財富帶來的快感與苦惱中，上海的小市民正在一如既往地終日勞作。沒有人注意到，那天下午，一位年近40歲、身材高大的外國人正踏步走下十六鋪碼頭的臺階。化名為安德萊森的這名外國人戴一副金絲邊框眼鏡，衣著考究，他搭乘的“阿奎利亞”號(acquila)輪船經(jīng)過一個半月的航行，途經(jīng)新加坡來到上海。自3月份離開莫斯科后，他沿途游歷維也納、威尼斯，到達上海已是6月3日。他正是共產(chǎn)國際派往中國的代表——馬林(原名：亨德立克斯·斯內(nèi)夫利特)。在此前后，共產(chǎn)國際遠東書記處代表尼克爾斯基也來到了上海。
他們來不及欣賞這個城市的繁華景象，而是急切地要面見李達、李漢俊兩位中國人。李達、李漢俊，這兩位曾經(jīng)留學日本并讀過大量社會主義文獻的年輕學者，此時已是中國共產(chǎn)黨發(fā)起組成員。他們接待了陌生的外國來客。
19秋到1921年上半年，北京的李大釗、武漢的董必武、濟南的王盡美、長沙的毛澤東、廣州的譚平山以及留日的施存統(tǒng)、留法的張申府等人已先后組建共產(chǎn)黨早期組織。如何將中國這些分散的小組發(fā)展成一個有影響力的政黨，馬林、尼克爾斯基與上海的這兩位成員商議，應當盡快召開全國代表大會和宣告成立中國共產(chǎn)黨等事宜。于是，李達、李漢俊立即寫信，函告各地共產(chǎn)黨早期組織，讓每地速速選派兩名代表趕赴上海開會。
偉大的開端讀后感篇三
回到上海三個月，即199月，陳獨秀創(chuàng)辦了《青年雜志》(次年更名為《新青年》)，以此為陣地，發(fā)表了許多振聾發(fā)聵的文章，他自己也撰寫熱血文章，為此聲名大震。這些思想解放的鮮活文字，猶如一道閃電，拉開了思想文化改造的新文化運動序幕。
新青年雜志。
新文化運動以“德先生”和“賽先生”為口號，舉起了“民主”與“科學”兩面大旗。因而既是一場文學革命，又是一場思想革命。其主要內(nèi)容：提倡民主，公開批判封建專制和倫理道德，要求平等自由，個性解放，主張建立民主共和國;提倡科學，反對尊孔復古思想和偶像崇拜，反對迷信鬼神，要求以理性科學判斷一切;提倡新文學，反對舊文學和文言文，開展文學革命和白話文運動。
19初，陳獨秀應北京大學校長蔡元培之邀，出任北大文科學長。他隨之將如日中天的《新青年》雜志移至北京出版。陳獨秀采取了同人輪流編輯的新體制，邀請了李大釗、胡適、劉半農(nóng)、錢玄同、魯迅等名家加入到編輯部，發(fā)表了大量驚世駭俗的作品，聲勢壯闊，如黃鐘大呂，響徹中華大地。正是陳獨秀和蔡元培等人的共同發(fā)力，使北京大學成為新文化運動的中心和五四運動的發(fā)源地。
這場新文化運動的代表人物首推陳獨秀，還有李大釗、魯迅和胡適等名士，陳獨秀可謂是思想界、知識界升起的一顆最耀眼的明星。
新文化運動在全國各地迅猛擴展，極大地激發(fā)起了全國知識分子的政治激情。面對紛至沓來的各種社會主義新思潮，陳獨秀通宵達旦地閱讀了大量書籍，經(jīng)過比較鑒別，最終選擇了馬克思主義。俄國十月革命勝利后，即1912月，陳獨秀又與李大釗等人創(chuàng)辦了《每周評論》，大力宣傳馬克思主義，這是繼《新青年》之后，指導新文化運動的又一面旗幟。陳獨秀發(fā)表了《二十世紀俄羅斯的革命》，認識到十月革命是“人類社會變動和進化的大關鍵”。
在內(nèi)憂外患的情勢下，以陳獨秀為代表的一批受過良好教育、具有激進資產(chǎn)階級民主主義思想的青年知識分子，上下求索，以倡導新文化運動為契機，為中國打開了救國救民之門。
新文化運動從深處震撼了中國民眾的心理結(jié)構(gòu)，喚起了國人，尤其是知識青年的覺醒，起到了震古爍今的思想解放作用。它不僅為新思想的傳播開辟了道路，同時推動了自然科學事業(yè)的發(fā)展，而且為五四運動奠定了重要的思想基礎。
偉大的開端讀后感篇四
“在中國共產(chǎn)黨成立的背景中，蘇俄和共產(chǎn)國際在中國的活動是推動中共早日成立的一個關鍵因素?！闭掳偌艺f。
十月革命后，列寧領導的蘇維埃政權(quán)成為國際共運的中心。借助一戰(zhàn)后歐洲和世界各地出現(xiàn)的革命形勢，為改變蘇俄政權(quán)所處的極其困難的環(huán)境，列寧聯(lián)合30多個國家的共產(chǎn)主義者于193月發(fā)起成立了共產(chǎn)國際，也稱第三國際。此后，在共產(chǎn)國際的幫助下，世界上各主要國家共產(chǎn)黨紛紛成立。但不久，歐洲的革命浪潮趨于消退。列寧便越來越把注意力轉(zhuǎn)向遠東和中國，寄希望于那里的革命運動。
共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基，一個27歲的俄國青年，就是在這樣的背景下來到上海。此前，他先去見了李大釗，經(jīng)李大釗介紹，他到上海與陳獨秀會晤。維經(jīng)斯基此來還有個任務，就是考察能否在上海建立共產(chǎn)國際東亞書記處。
吳海勇認為，當時上海暢達的交通、通訊以及經(jīng)濟文化實力，已經(jīng)形成很強的國際影響力，在上海布局，也是蘇俄和共產(chǎn)國際落下的關鍵一子。
194月的一天，陳獨秀在老漁陽里寓所接待了維經(jīng)斯基，后者向他提出了在中國建立共產(chǎn)黨組織的建議。8月，上海的共產(chǎn)黨早期組織在新青年編輯部成立，定名為“中國共產(chǎn)黨”。維經(jīng)斯基12月從上海啟程回國。
半年后，共產(chǎn)國際代表馬林來到上海，與他同行的還有共產(chǎn)國際遠東局書記處派出的尼克爾斯基。他們建議召開黨的全國代表大會，正式成立共產(chǎn)黨，1921年7月23日，兩人還參加了中共一大會議。
“過去對尼克爾斯基所知甚少。近年發(fā)現(xiàn)的資料顯示，他是搞工人運動出身?！眳呛Ｓ抡f，足見共產(chǎn)國際對于上海這座城市產(chǎn)業(yè)工人密集這樣的特質(zhì)是有考量，并自覺加以利用的。
在共產(chǎn)國際幫助下，中國共產(chǎn)黨在上海誕生了。正如毛澤東在《星星之火，可以燎原》中寫道，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”
偉大的開端讀后感篇五
中國共產(chǎn)黨一大剛開始是2113在上海舉行的。_年7月23日至30日在上海市4102區(qū)黃陂南路374號(原法租1653界望志路樹德里106號)秘密召開，各地的7個共產(chǎn)主義小組派出了12名代表出席，他們代表了全國的53名共產(chǎn)黨員，這些代表是：上海代表李達，李漢俊;北京代表張國燾。劉仁靜;武漢代表董必武，陳潭秋;廣州代表陳公博;長沙代表毛澤東，何叔衡;濟南代表王盡美，鄧恩銘;旅日代表周佛海，此外包惠僧受陳獨秀派遣也參加了會議。共產(chǎn)國際代表馬林和尼柯爾斯基列席了會議。
7月30日，會議遭受法租界巡捕房的侵擾。首先闖入會場的叫程子卿，他是黃金榮的把兄弟，利用這層關系進入巡捕房，任華人探長。原來馬林由莫斯科途經(jīng)歐洲來華，曾在維也納被警察局拘捕，雖經(jīng)營救獲釋，但其行動一直作為“赤色分子”被嚴密監(jiān)視。具有豐富秘密工作經(jīng)驗的馬林，警覺地說這人一定是“包打聽”，建議立即停會，大家分頭離開。果然，十幾分鐘后兩輛警車包圍了一大會址，法籍警官親自帶人進入室內(nèi)詢問搜查，沒有找到多少證據(jù)，威脅警告一番后撤走了。這次沖擊雖然沒有帶來重大損失，畢竟一大不能再在原址進行了。轉(zhuǎn)移出來的一大代表當晚集中于李達寓所商討，大家一致認為會議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會，又有的提出杭州過于繁華，容易暴露目標。當時在場的李達夫人王會悟提出：不如到我的家鄉(xiāng)嘉興南湖開會，離上海很近，又易于隱蔽。大家都贊成，覺得這個安排很妥當。第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國際代表目標太大，李漢俊、陳公博也因經(jīng)歷一場虛驚，都未去嘉興。10時左右，代表們先后到達嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。這是一個陰天，下起了蒙蒙細雨，游人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優(yōu)雅。11時許，一大會議在緩緩劃行的畫舫上開始了。南湖會議繼續(xù)著上海30日未能進行的議題，先討論并通過《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領》，這份15條約700字的簡短綱領，確定了黨的名稱、奮斗目標、基本政策、提出了發(fā)展黨員、建立地方和中央機構(gòu)等組織制度，兼有黨綱和黨章的內(nèi)容，是黨的第一個正式文獻。接著討論并通過《中國共產(chǎn)黨的第一個決議》，對今后黨的工作作出安排部署，鑒于黨的力量還弱小，決定以主要精力建立工會組織，指導工人運動和做好宣傳工作，并要求與其他政黨關系上保持獨立政策，強調(diào)與第三國際建立緊密關系。下午5時，天氣轉(zhuǎn)晴，湖面上一艘汽艇向畫舫急馳而來。大家因有上海的經(jīng)歷而提高了警惕，立即藏起文件，桌上擺出麻將牌，裝扮成游客。后來打聽到這是當?shù)厥考澋乃饺擞瓮В蠹也潘闪艘豢跉?，會議仍繼續(xù)進行。最后，一大選舉中央領導機構(gòu)，代表們認為目前黨員人數(shù)少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會，先建立三人組成的中央局，并選舉陳獨秀任書記，張國燾為組織主任，李達為宣傳主任。黨的第一個中央機關由此產(chǎn)生。會議在齊呼“第三國際萬歲”“中國共產(chǎn)黨萬歲”聲中閉幕。一大召開標志著中國共產(chǎn)黨的正式成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國革命的前程。這是近代中國社會進步和革命發(fā)展的客觀要求，是開天辟地的大事變。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。
偉大的開端讀后感篇六
7月12日，是共產(chǎn)國際第三次代表大會的最后一天。
按原計劃，張?zhí)讓⒃谶@一天的大會上代表中國共產(chǎn)黨作演講。這是中國共產(chǎn)黨的代表第一次走上國際講臺，第一次向全世界發(fā)布宣言，張?zhí)?、俞秀松、楊明齋在會前做了充分準備，撰寫了中國共產(chǎn)黨《致共產(chǎn)國際第三次代表大會的報告》，長約一萬五千字?？稍跁h進行了一個多小時后，大會突然作出決定：每位代表發(fā)言不得超過五分鐘。
突如其來的變化，讓人毫無思想準備。就在張?zhí)籽杆冁?zhèn)靜下來、調(diào)整思路的時候，大會執(zhí)行主席已經(jīng)宣布：“現(xiàn)在請中國共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄景l(fā)言?！?/p>
穿著一身西裝、身材魁梧的張?zhí)讖娜莶黄鹊刈呦蛑v臺，以中國共產(chǎn)黨的名義，亮相在代表們熱情新奇的注視之中，亮相在共產(chǎn)國際的舞臺之上。
沒有了講稿，卻有著自信的微笑。
“親愛的同志們，我本想向大家介紹一下中國共產(chǎn)主義運動的概況和中國反帝斗爭的各種革命力量，但是時間太有限了，在五分鐘的時間里，我只能向大家指出遠東共產(chǎn)主義運動對世界革命的意義?！睆?zhí)子煤榱炼辛Φ穆曇糸_始了他的演講。他站在世界革命的高度，談及了遠東的問題，使得那些長期以歐洲為中心而忽視東方的人為之一震。
偉大的開端讀后感篇七
那是一個讓人慵懶欲睡的夏夜，“李公館”內(nèi)秘密聚集的13名中共代表和2名共產(chǎn)國際代表——馬林、尼克爾斯基——卻目光銳利，激情澎湃。由于“南陳北李”的缺席，大家推舉學生運動的領袖張國燾為大會主席，年輕的毛澤東與周佛海擔任記錄員。大會上，馬林分析世界形勢，介紹第三國際的活動概況，說明中共成立的重要性等，滔滔不絕，竟講到了深夜。馬林體格強健，說起話來往往表現(xiàn)出他那議員型的雄辯家的天才。他堅持自己主張的那股倔強勁，好像要與反對者決斗。毫無疑問，這些特質(zhì)深深震撼了這群青年人。十幾年后，毛澤東還記憶猶新，說馬林“精力充沛，富有口才”;包惠僧也回憶：馬林對馬克思列寧的學說有精深的素養(yǎng)，聲若洪鐘，口若懸河，有縱橫捭闔的辯才。
第一天，張國燾介紹了大會籌備經(jīng)過，提出必須制定綱領和實際工作計劃。24日第二次會議，各地代表報告工作情況，交流工作經(jīng)驗。25日、26日休會兩天，由張國燾、李達、董必武起草供會議討論的黨綱。黨綱與政綱是最難于擬訂的，但大家一致認為非有這一文件不可。張國燾等人匯集陳獨秀和各代表所提出的意見，先行擬出兩個草案，再交由李漢俊、劉仁靜、周佛海等共同審查。
27日至29日的三天會議，在討論共產(chǎn)黨的基本任務和原則時，與會代表產(chǎn)生了激烈爭論。由于代表們各自的文化背景和對馬克思主義認識和理解的不同，他們對待孫中山政府的態(tài)度、能否在現(xiàn)政府就職、當前共產(chǎn)黨人主要目標是著重做學問研究還是積極從事工人運動等問題，均展開充分的論辯。最后，大家歸納出一致意見：中國共產(chǎn)黨應確立無產(chǎn)階級專政的基本原則，著重理論研究和實際的工人運動，擴大共產(chǎn)黨的組織與影響。
30日晚，大會開到第六次會議時，會場突然闖進一名法租界巡捕，馬林不愧是一位革命經(jīng)驗豐富的地下工作者，他立刻讓與會代表轉(zhuǎn)移。代表們離開不過一刻鐘，法租界巡捕房開了兩輛卡車，載華探、法探及翻譯等9名撲進會場。李漢俊與有意留下來的陳公博慎重周旋，化解了這次危機?！袄罟^”是不能再開會了，經(jīng)李達的夫人王會悟牽線，代表們約定轉(zhuǎn)移到距上海約100公里的浙江嘉興繼續(xù)開會。那天清晨，代表們乘上了上海開往嘉興的火車，幾個小時后，嘉興南湖上聚集了這批革命者的身影。兩位共產(chǎn)國際代表擔心自己的“老外”面孔會暴露目標，沒有隨行;陳公博因半夜大東旅社發(fā)生的情殺案而懼怕至極，借故到杭州游玩，沒有參加南湖會議。
浩渺湖波中，南湖的一艘畫舫上，代表們召開了最后一次會議。推舉陳獨秀、李達、張國燾三人組成中央局，陳獨秀任中央局書記，盡管此時他仍在廣州。199月，陳獨秀正式辭去公職，回到上海專任共產(chǎn)黨書記一職。大會通過了黨的綱領和關于工作任務的決議，正式宣告中國共產(chǎn)黨成立。
偉大的開端讀后感篇八
中共一大為什么選擇在上海召開，而不是選擇在李大釗所在的另一個馬克思主義傳播的重要中心北京，也不選擇當時陳獨秀所在的廣州呢?這是因為上海具有其他地方所不具有的獨特的社會政治文化環(huán)境和地域交通等區(qū)位優(yōu)勢。
當時的北京處在北洋政府的控制之下，對群眾的愛國運動始終采取高壓政策，對所謂的“過激主義”防范尤甚，對一些建黨主要人物也進行了嚴密的監(jiān)視。同時期的廣東，政局也比較混亂，且廣州地處南岳，此時粵漢鐵路還沒有通車，交通不便，從北方去廣州路途遙遠，走海路則要途經(jīng)香港，又不安全。
上海是遠東第二大都市，中國最大的工商業(yè)城市。上海也是近代半殖民地半封建社會下的怪胎，形成了華界、公共租界、法租界“一市三治”或“四界三治”的政治格局。特殊的管理體制和相對寬松的環(huán)境，為革命活動提供了縫隙，因此，近代以來上海一直是革命黨活動的重要場所。同時，相比華界，租界有更多的輿論出版自由，新聞出版業(yè)發(fā)達。加之上海是一個東西方文化交融的城市，這一切為各種新學說、新思潮的傳播提供了可能。
上海地處南北海岸線中點，水陸交通發(fā)達，郵政電信快速方便。上海社會華洋雜處，人員復雜，租界中生活著各國僑民。19的上海有數(shù)量可觀的俄僑，他們主要生活在法租界。這為蘇俄和共產(chǎn)國際代表在上海的活動，提供了很大的方便，無形中起了掩護作用。1920年5月，維經(jīng)斯基在上海設立了共產(chǎn)國際東亞書記處，領導東亞的革命運動。
中共一大在上海召開，共產(chǎn)國際代表起了很大作用。1921年6月3日，共產(chǎn)國際代表馬林和共產(chǎn)國際遠東書記處代表尼克爾斯基先后到達上海。他們同中共上海發(fā)起組的負責人李漢俊、李達等取得了聯(lián)系。經(jīng)過幾次交談，他們建議應當及時召開全國代表大會，宣告中國共產(chǎn)黨的成立。于是，李漢俊、李達與當時在廣州的陳獨秀和在北京的李大釗通過書信商議，決定在上海召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，隨即李漢俊、李達寫信請各地黨組織各派代表二人到上海開會。
1921年7月23日，中共一大在上海法租界望志路106號(現(xiàn)興業(yè)路76號)李漢俊哥哥李書城家里舉行，來自國內(nèi)六個黨的早期組織及旅日黨組織的十三名代表出席了會議。共產(chǎn)國際代表馬林在會上致詞，對中國共產(chǎn)黨的成立表示了祝賀。最后一天的會議因租界巡捕干擾，無法繼續(xù)在上海舉行，于是轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，在一艘游船上舉行了最后一天的會議。
中共一大正式宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。從此在中國出現(xiàn)了一個完全新式的，以共產(chǎn)主義為最終目的、以馬列主義為指南的統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨。中國革命的面貌從此煥然一新。
偉大的開端讀后感篇九
191月，共產(chǎn)國際在伊爾庫茨克設立遠東書記處。原俄共中央遠東局委員、蘇俄紅軍第五軍軍事政治委員會委員舒米亞茨基上任之初，就想到了維經(jīng)斯基，并任命他為遠東書記處的秘書。而維經(jīng)斯基在奉命回國之前，向李大釗提出了一個要求，希望能派出一名中國共產(chǎn)黨組織的代表同去遠東書記處協(xié)助工作。
此時，上海共產(chǎn)黨早期組織早已成立，取名“中國共產(chǎn)黨”，這是中國第一個共產(chǎn)黨的組織;隨后，北京共產(chǎn)黨早期組織也正式成立;同一時期，湖北、廣東、濟南、湖南也先后成立了共產(chǎn)黨早期組織。在此時派出代表去共產(chǎn)國際遠東書記處工作，對中國共產(chǎn)黨未來的發(fā)展，對中國共產(chǎn)黨國際影響的擴大，都是一個絕好的契機。
李大釗考慮再三后決定派張?zhí)兹ァ榱烁锩?，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，張?zhí)滓闳粵Q然地踏上了征程，成為了第一個在共產(chǎn)國際參加工作的中國共產(chǎn)黨人。
1921年3月29日，受上海共產(chǎn)黨組織派遣，俞秀松到莫斯科，住進德累斯頓旅館，與張?zhí)淄∫粋€房間。楊明齋緊隨俞秀松到了伊爾庫茨克，并向共產(chǎn)國際遠東書記處匯報了中共建黨及同共產(chǎn)國際的關系問題。隨后，前往莫斯科。
偉大的開端讀后感篇十
19的那個夏天，在我們這座城市的中心，在當時叫做法租界的一條小弄堂里，悄然走來一群年輕人，他們以迥異的地方口音，交流信仰，碰撞思想。他們也許不是先覺者，但他們絕對是先行者;他們也許并非個個才智過人，但他們在那個當下卻是理想飽滿，激情澎湃。當很多上海市民還過著他們庸常的生活時，一個政黨已在他們的身邊誕生，這個政黨將改變他們的城市、他們的祖國，乃至整個世界的格局。
_年后的今天，我們重新回顧那一個歷史時刻，細節(jié)雖已模糊，但意義卻更為清晰。在中國共產(chǎn)黨誕生_周年前夕，本報“朝花·夕拾”專欄與中共一大會址紀念館聯(lián)合推出“偉大的開端”特輯。今起隆重刊發(fā)首篇文章《樹德里的燈光》。
中國共產(chǎn)黨成立至今，已召開過十八次黨的全國代表大會。在民主革命時期，分別在上海、廣州、武漢、莫斯科和延安等地召開了七次黨代會，其中，中共“一大”、“二大”和“四大”都在上海秘密召開。
偉大的開端讀后感篇十一
一個值得銘記的日子，偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了，誕生在上海的法租界，誕生在碧波蕩漾的南湖上，這就是197月23日，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會召開，7月31日，代表們在南湖一只游船上召開了“一大”的最后一次會議。
上海一大會址和嘉興南湖紅船。
1921年7月，毛澤東出席了中國共產(chǎn)黨建黨的第一次全國代表大會，后任中共湘區(qū)委員會書記，領導長沙、安源等地工人運動。
上海與嘉興：夢想起航。
1921年7月23日,在上海望志路106號這幢不起眼的石庫門房子里，13位中國共產(chǎn)黨人會聚在這里開啟了開天辟地的偉大征程，召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立。
黨的第一次全國代表大會，正式宣告?zhèn)ゴ蟮闹袊伯a(chǎn)黨誕生。從此，在中國出現(xiàn)了一個完全嶄新的、用馬列主義武裝起來的、統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨，給災難深重的中國人民帶來了希望和光明。中國共產(chǎn)黨的成立是一件開天辟地的大事，對中國歷史的進程產(chǎn)生了決定性的影響。
中共一大會場。
_年前的這一天，_年前的這個季節(jié)，偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了，誕生在上海的法租界，誕生在碧波蕩漾的南湖上。
1921年7月23日晚8點，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會第一次會議在上海法租界望志路李漢俊的哥哥李書城家里召開。參加大會的有毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王燼美、鄧恩銘、李漢俊、李達、劉仁靜、張國燾、陳公博、周佛海，還有武漢小組的包惠僧(他是在廣州與陳獨秀商談工作期間，受陳個人委派參加會議的)等13人，他們代表著全國53名黨員。當時，對黨的創(chuàng)立作出了重要貢獻的李大釗、陳獨秀因各在北京和廣州，工作脫不開身，而沒有出席大會。共產(chǎn)國際派馬林(荷蘭人)和赤色職工國際代表尼克爾斯基(俄國人)出席了會議。會上先由馬林作報告，他講了第三國際的使命和中國黨的任務，建議中國黨要特別注意工人的工作，接著擬定了會議日程，主要是制定黨的綱領和實際工作計劃，選舉黨的領導機構(gòu)。
7月27日至29日，連續(xù)三次開會討論黨的綱領。7月30日，會議遭受法租界巡捕房的侵擾。首先闖入會場的叫程子卿，他是黃金榮(舊上海青幫頭目，與杜月笙、張嘯林并稱上海灘“青幫三大亨”)的把兄弟，利用這層關系進入巡捕房，任華人探長。
果然，十幾分鐘后兩輛警車包圍了一大會址，法籍警官親自帶人進入室內(nèi)詢問搜查，沒有找到多少證據(jù)，威脅警告一番后撤走了。
這次沖擊雖然沒有帶來重大損失，畢竟一大不能再在原址進行了。轉(zhuǎn)移出來的一大代表當晚集中于李達寓所商討，大家一致認為會議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會，又有的提出杭州過于繁華，容易暴露目標。當晚代表們商量，決定改換會議地點。恰好李達的夫人王會悟是浙江嘉興人，因此決定第二天到離上海較近的嘉興南湖去開會。
當時在場的李達夫人王會悟提出：不如到我的家鄉(xiāng)嘉興南湖開會，離上海很近，又易于隱蔽。大家都贊成，覺得這個安排很妥當。
第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國際代表目標太大，李漢俊、陳公博也因經(jīng)歷一場虛驚，都未去嘉興。
10時左右，代表們先后到達嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。
這是一個陰天，下起了蒙蒙細雨，游人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優(yōu)雅。11時許，一大會議在緩緩劃行的畫舫上開始了。
7月31日，代表們在南湖一只游船上召開了“一大”的最后一次會議。在這次會上，通過了《黨綱》(共15條)?！饵h綱》第一條明確規(guī)定：“我們的黨定名為中國共產(chǎn)黨”。第二條黨的綱領包括推翻資本家階級的政權(quán)，消滅資本家的生產(chǎn)資料私有制，承認無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)共產(chǎn)主義等方面的內(nèi)容。大會確定黨的組織原則是民主集中制;黨的性質(zhì)是工人階級的先鋒隊。大會還確定了黨的工作中心是開展工人運動。
大會選舉中央局作為全黨的領導機構(gòu)。陳獨秀為中央局書記，張國燾為組織主任，李達為宣傳主任。
黨的第一次全國代表大會，正式宣告?zhèn)ゴ蟮闹袊伯a(chǎn)黨誕生。從此，在中國出現(xiàn)了一個完全嶄新的、用馬列主義武裝起來的、統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨，給災難深重的中國人民帶來了希望和光明。中國共產(chǎn)黨的成立是一件開天辟地的大事，對中國歷史的進程產(chǎn)生了決定性的影響。
偉大的開端讀后感篇十二
196月，當上海正在緊鑼密鼓地籌備中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會之時，遠在萬里之遙的莫斯科，張?zhí)住⒂嵝闼?、楊明齋三位中國共產(chǎn)黨人正肩負著千鈞壓力，為襁褓中的中國共產(chǎn)黨亮相共產(chǎn)國際舞臺，進行著一場生死較量，并且留下了不可磨滅的歷史功績。
抓住契機，初登舞臺。
1921年1月，共產(chǎn)國際在伊爾庫茨克設立遠東書記處。原俄共中央遠東局委員、蘇俄紅軍第五軍軍事政治委員會委員舒米亞茨基上任之初，就想到了維經(jīng)斯基，并任命他為遠東書記處的秘書。而維經(jīng)斯基在奉命回國之前，向李大釗提出了一個要求，希望能派出一名中國共產(chǎn)黨組織的代表同去遠東書記處協(xié)助工作。
此時，上海共產(chǎn)黨早期組織早已成立，取名“中國共產(chǎn)黨”，這是中國第一個共產(chǎn)黨的組織;隨后，北京共產(chǎn)黨早期組織也正式成立;同一時期，湖北、廣東、濟南、湖南也先后成立了共產(chǎn)黨早期組織。在此時派出代表去共產(chǎn)國際遠東書記處工作，對中國共產(chǎn)黨未來的發(fā)展，對中國共產(chǎn)黨國際影響的擴大，都是一個絕好的契機。
李大釗考慮再三后決定派張?zhí)兹?。為了革命，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，張?zhí)滓闳粵Q然地踏上了征程，成為了第一個在共產(chǎn)國際參加工作的中國共產(chǎn)黨人。
1921年3月29日，受上海共產(chǎn)黨組織派遣，俞秀松到莫斯科，住進德累斯頓旅館，與張?zhí)淄∫粋€房間。楊明齋緊隨俞秀松到了伊爾庫茨克，并向共產(chǎn)國際遠東書記處匯報了中共建黨及同共產(chǎn)國際的關系問題。隨后，前往莫斯科。
偉大的開端讀后感篇十三
???南緯90度，冰雪覆蓋的南極點，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特一行人為了國家的榮譽，在南極展開了一場富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對這辜負了他雄心壯志、美好心愿的南極點，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無奈，并且斯科特甘心為對手阿蒙森坐業(yè)績作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠信的紳士風度與坦然面對成功與失敗的無比高尚的人格，贏得無數(shù)人之敬佩。
當然他們堅毅執(zhí)著為事業(yè)而獻身的英雄氣概使他們在歸途中與死亡作斗爭，當他們一個個倒斃時，沒有一個像孬種，都是響當當?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大！”
并且強烈的集體主義精神使他們在關鍵時刻為了保護同伴而勇于獻出自己寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界！
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗，變得無比崇高，是有價值的美。正應如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠活在我們的心中！
???在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻就是那把直尺，用來衡量你人生的輕重，曾聽許多人說過;幾句“豪言狀語”，可他們有履行過自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實現(xiàn)了人生的價值。
你斯科特那組去南極探險的隊伍中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對死亡是靠那種堅忍的意志，誠然，擁有頑強意志的人是會坦然面對生死的，當時，分出人頭地歷盡千辛萬苦，終于到了南極，可結(jié)果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費了嗎?看著那封由挪威探險隊留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個偉大的任務的，然而，他們沒有這樣做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊陌生的地方，其實他們早己意識到自己已經(jīng)面臨絕境了，而行動所表現(xiàn)出來的執(zhí)著，是非一個正常人所具備的，因為他們是勇敢的戰(zhàn)士。
當我讀到他們的隊員一個個升入天堂，他們所表現(xiàn)出的對同伴的敬意，情誼時，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫得生動傳神，令我不禁肅然起敬。
有人說：“死有輕如鴻毛，重于泰山”，讓我聯(lián)想到具有冒險精神的英國探險隊，他們不就是泰山級的人物嗎?。
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風雪中奮勇前進的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時與嚴寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學去歡樂谷玩，一進大門，同學們便直奔歡樂谷三期——那兒有很多驚險的娛樂設施，我是一個比較膽小的人，望著同學們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊。
不容我多想，機器開動了，我們坐在一個大圓盤上，在“u”行動軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運動翻來覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學習上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”的“寧靜”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！
和斯科特的挑戰(zhàn)人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經(jīng)歷實在是太渺小，太不值一提，但通過這次經(jīng)歷，使我以后遇到困難時變得更勇敢，更堅毅，更自信?！皩τ谌祟悂碚f，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是”，也許，在這次探險中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來，在我們看來，斯科特一行人同樣也是勝利者，因為他們也到達了南極極點，甚至，從某種意義上來說，他們比阿蒙森還要偉大，因為他們身上永不言棄，為事業(yè)獻身的品質(zhì)，以及集體主義精神在熠熠生輝，他們是英國乃至全世界的英雄！
在南極這片荒無人跡的土地上，斯科特一行人已永遠地長眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會激勵著我以及無數(shù)的人在面對困難時更勇敢，更頑強，更堅定！
???今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國率探險隊向南極點發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上。
在這個故事里，有無數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負擔，為了團隊可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負擔。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅決反對這樣做，他們不會丟下任何一個伙伴。在一個暴風雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個英雄似的向死神走去。
難道我們不應該學習探險隊員的集體主義精神和對同伴的互相關愛之情嗎？
一個看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營救的人員無法進來。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認為水應該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個神話故事，但也表達了古時人們對一個有集體主義精神和一個互相關心愛護的和諧社會的向往。
集體主義精神和對同伴的互相關愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。
偉大的開端讀后感篇十四
這本書講述了華爾街的歷史。如果把資金比為血液，那么華爾街就是輸送血液的心臟：它融入全世界的資金，又把他們輸送到世界各地。不論是地鐵行業(yè)，還是戰(zhàn)爭現(xiàn)場，都有華爾街的影子。
按照博弈論的理論，在有限次博弈中，抵抗對方是最好的策略，而在無限次博弈中，合作是最好的策略。早期的華爾街投機者懷著投機心態(tài)玩弄著股票，經(jīng)常出現(xiàn)賣空者，比如著名的投機者古爾德和菲斯科；當華爾街意識到長期的繁榮才能帶來普遍的利益時，而無規(guī)則的市場游戲只會帶來一場場金融災難時，華爾街就開始進入正常的軌道。因此一開始他們是在毫無制度條件下進行互相抵抗的博弈，當經(jīng)歷了許多的血淚歷史后，才促成一個有制度可言的華爾街。
貪婪和恐慌是華爾街上空漂浮的兩個幽靈，當它們同時發(fā)威時，無疑是華爾街的災難。對于貪婪，人們深惡痛覺，但又難以抵抗；對于恐慌，人們往往束手無措。政府可以把貪婪的家伙扔進監(jiān)獄，可是恐慌的大眾并沒有錯，政府又能怎么辦呢？一開始還沒有建立一個中央銀行，可以說最早是靠j。p。摩根一人之力來阻擋各種恐慌，正如書中所說，當年的摩根起著相當于今天聯(lián)邦儲備銀行的作用。1895年，幸好上帝早已為華爾街派來了摩根，否則，因為黃金大量從國庫外流所導致的金融危機將會持續(xù)得更久，危害也會更加大。
雖然看了本書后，感覺收獲比較多，但由于剛剛接觸金融，有些地方?jīng)]看懂。
相信以后再有機會來重讀這本書，更有更深的感悟。我最喜歡其中的一句話：“在華爾街這個偉大的博弈場中的博弈者，過去是，現(xiàn)在還是，既偉大又渺小，既高貴又卑賤，既聰慧又愚蠢，既自私又慷慨——他們都是，也永遠是普通人?！?/p>
偉大的開端讀后感篇十五
同年10月，李大釗在北京建立了共產(chǎn)黨早期組織，在湖南由毛澤東組織，在武漢由董必武、劉伯垂等組織，在山東通過王盡美、鄧恩銘組織。陳獨秀的上海共產(chǎn)黨早期組織無形中起到了中國共產(chǎn)黨發(fā)起組的作用，并為后來中國共產(chǎn)黨在上海召開第一次代表大會做好了思想和組織準備。
對于組織的名稱叫什么，大家各抒己見、眾說紛紜。當時，歐洲很多國家的工人政黨有叫“社會黨”的，也有叫“共產(chǎn)黨”的，陳獨秀為此致函北京的李大釗，詢問叫社會黨還是共產(chǎn)黨，李大釗等人經(jīng)過商量后明確回答：就叫共產(chǎn)黨，這也是第三國際(共產(chǎn)國際)的意思。
陳獨秀接到回信后非常贊同，他說：就叫共產(chǎn)黨，旗幟鮮明，中國要走俄國革命道路。
19馬克思主義火種在老漁陽里2號點燃時，邵力子38歲，沈雁冰24歲，李達、李漢俊和陳望道都是30歲。陳獨秀在這些年輕人中年歲最長，也不過41歲。
今天，老漁陽里2號的歷史使命早已完成，然而，門口掛的“上海市文物保護單位《新青年》編輯部舊址”銘牌依舊讓人充滿敬意和豪情。這里的一磚一瓦一石都見證過中國的馬克思主義者們意氣風發(fā)、激情滿懷的人格魅力，這里的每一道縫隙都吸收過他們劃時代的高談闊論、豪言壯語。
老漁陽里2號，一座承載著革命傳奇的石庫門，前事輝煌已寫成了歷史，但往事悠悠，我們的眼前依舊能看到無數(shù)風云人物活躍其中，那一把越燃越旺的革命火種代代相傳，永不磨滅。
偉大的開端讀后感篇十六
1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織成立以后，對無產(chǎn)階級革命和民族解放運動的關系等問題，尚未完全弄清楚。對此，陳獨秀表示：“我們不必做中國的馬克思和恩格斯，一開始就發(fā)表一個《共產(chǎn)黨宣言》，我們只是要做邊學邊干的馬克思主義的學生，現(xiàn)在可以先將中國共產(chǎn)黨組織起來，黨綱和政綱留待正式成立以后再去決定?！?/p>
成立三個月后，上海共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國共產(chǎn)黨宣言》，大約2000多字，分為三個部分：共產(chǎn)主義者的理想、共產(chǎn)主義者的目的、階級爭斗的最近狀態(tài)。
宣言重申了《共產(chǎn)黨宣言》開宗明義揭示的階級社會是階級斗爭歷史的原理，指出：“階級爭斗從來就存在人類社會中間，不過已經(jīng)改變了幾次狀態(tài)，因為這是以生產(chǎn)工具的發(fā)達為轉(zhuǎn)移的?！?/p>
宣言表示堅信《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律以及無產(chǎn)階級是資本主義掘墓人的結(jié)論，強調(diào)無產(chǎn)階級努力的發(fā)展和團聚“會使資本主義壽終正寢的”。
宣言公開闡明自己崇信馬克思的國家學說和無產(chǎn)階級革命理論，最終目的是要建立一個沒有經(jīng)濟剝削、沒有政治壓迫、沒有階級的共產(chǎn)主義社會。革命的關鍵在于“組織一個革命的無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)黨”。
宣言全文用“共產(chǎn)黨”7次，用“階級爭斗”14次(另用“階級沖突”1次)，用“無產(chǎn)階級專政”8次(另用“勞農(nóng)專政”1次)，用“共產(chǎn)主義”、“共產(chǎn)主義者”、“共產(chǎn)主義社會”16次，用“資本家”、“資本主義”、“資本制度”28次，提到“俄國”、“俄羅斯”有10次。
《宣言》當時沒有對外發(fā)表，僅作為接收黨員的標準，但它實際上起了臨時黨綱的作用，為后來一大的黨綱奠定了基礎。
毛澤東后來在《黨史資料匯編》上讀到了這篇《中國共產(chǎn)黨宣言》，并寫了一段重要批語：“不提反帝反封建的民主革命，只提社會主義的革命，是空想的。作為社會主義革命的綱領則是基本正確的。但土地國有是不正確的。沒有料到民族資本可以和平過渡。更沒有料到革命形式不是總罷工，而是共產(chǎn)黨領導的人民解放戰(zhàn)爭，基本上是農(nóng)民戰(zhàn)爭?！?/p>
這幾句言簡意賅的批語，既肯定了這份歷史文獻作為黨的革命綱領“是基本正確的”，又指出它在革命階段、土地綱領、對民族資產(chǎn)階級的方針以及革命斗爭主要形式等方面存在認識錯誤或不足。
偉大的開端讀后感篇十七
在這個世界上，我們算是幸運的，身體健康，沒有一絲損傷。而有些人，卻不像我們一般，他們有的眼睛看不見，有的耳朵聽不見。那天，我看見了一篇文章，名叫《偉大的日子》，使我有許多感慨。
這篇文章主要講的是一個女孩，名叫海倫?凱勒。因為從小雙目失明，看不到外面的世界，聽不到外界的聲音，非常寂寞。在莎莉文小姐的引導下，從而覺得世界充滿陽光。自后，她學習了許多字，許多知識和故事。
讀了這篇文章，我覺得，即使你的雙目失明，雙耳失聰，只要心中有陽光，心中向往光明，就不會覺得自己在黑暗中。也不要在意自己在黑暗中，只要生活充足，就什么都不是阻礙了。
我們是祖國的花朵，我們在幸福，快樂的環(huán)境中成長著。我們不必擔心身體上的殘缺，所以我們要學會知足，要要體會那些殘疾人的內(nèi)心。他們也許會做咱們會做的事，即使覺得不可思議，可誰又知道他們經(jīng)歷了多少苦難。
記得有一次，我在電視上看到一篇報道，一個人失去了雙手，只留下了胳膊，而他從不放棄，堅持不懈的練習著像正常人那樣生活。經(jīng)過一次次痛苦，一次次失敗，最后利用愈合的傷口做飯菜。
其實一切皆有可能，但有些時候，別人也許要付出比擬多十倍的汗水。
花兒需要陽光的滋潤才能成長;動物需要有保護自己的能力才能生存;而人類需要堅實的信心才能走向?qū)儆谧约旱年柟獯蟮?。所以，不要把自己關在黑暗的小屋里，要把自己放在明媚的陽光下。
偉大的開端讀后感篇十八
悲劇，總會悄然出此刻我們的面前。有時，如一只攔路虎，堵著你不敢向前；有時，如一座山，咬緊牙關，翻過山，迎接你的，又將是一片廣闊大地。
《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領的挪威人早已與他們之前來到了那里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔活力早已消逝。在回到的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的體會到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進速度，他認為自我已經(jīng)成了大家的負擔，于是，他為了團體，主動要求丟下自我，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神；隊員們不放棄他，是對同伴的關愛、關心之情；威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自我的科學觀察，是為科學獻身，“鞠躬盡瘁，死而后已”這句話用在他身上最好可是……可惜上天不公，竟讓這樣一個個善良、友愛的人死去，這才是真正地“悲劇”！
有一句話令我深受感動“一個人雖然在不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻所以變得無比高尚。”這表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)獻身的精神是無比高尚的。
偉大的開端讀后感篇十九
1920建黨大業(yè)在上海展開年2月4日，陳獨秀抵達武漢，應邀到武昌文華大學去演講，“打破階級的制度，實行貧民社會主義”是他演講的主題。這次演講轟動社會各界。陳獨秀剛回到北京的家中，警察就尾隨而至，陳獨秀只能轉(zhuǎn)移到李大釗家中。李大釗則提議，讓陳獨秀去上海，那里是陳獨秀創(chuàng)辦的《新青年》的所在地。
2月的北京風大雪濃。夜里，北京朝陽門駛出了一輛帶篷的騾車。兩位志同道合的朋友，從對思想文化的研究和傳播，轉(zhuǎn)向建黨的實際行動。據(jù)記載，他們在車上商談了中國建立共產(chǎn)黨的事宜。
19的春天來了。4月的一天，上海老漁陽里2號響起了敲門聲，來人拿出李大釗給陳獨秀的信。他叫維經(jīng)斯基，身份是共產(chǎn)國際代表。在與李大釗多次的懇談后，維經(jīng)斯基認為中國已具備建立共產(chǎn)黨的條件，他表示要幫助建立中國共產(chǎn)黨。于是，李大釗介紹維經(jīng)斯基專程到上海與陳獨秀會談。
在那個乍暖還寒的春天，陳獨秀與維經(jīng)斯基的商談越來越進入實質(zhì)性內(nèi)容，他們一致認定，建黨大業(yè)應該在上海展開。
1920年春，陳獨秀和李漢俊、陳望道、邵力子、沈雁冰在老漁陽里2號召開了五人會議，決定成立“馬克思主義研究會”;6月，陳獨秀與李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人商議，決定成立共產(chǎn)黨組織。這是中國大地上出現(xiàn)的第一個共產(chǎn)黨組織，初步定名為社會共產(chǎn)黨，并且起草了黨綱。
8月，在陳獨秀的主持下，上海的共產(chǎn)黨早期組織在老漁陽里2號正式成立。
此后，老漁陽里2號鴻雁來往不息，進步志士紛至沓來，猶如大本營似的推動著中國各地共產(chǎn)黨發(fā)起組的積極建立。
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