讀后感是讀完一本書后對其內(nèi)容、主題、情感等方面的個人感受和體會的一種文字表達(dá)，它可以幫助我們更好地理解書中的觀點(diǎn)和思想，激發(fā)我們的思考和創(chuàng)作欲望，對我們的成長和學(xué)習(xí)有著積極的影響。讀后感是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它可以記錄下我們的思考和感受，讓我們更加深刻地體會和領(lǐng)悟書中的內(nèi)容，同時也能增強(qiáng)我們的寫作能力和表達(dá)能力。寫讀后感時要注意避免主觀臆斷和片面評價(jià)，要客觀全面地展示所讀書籍的價(jià)值和意義。以下是小編為大家整理的一些精美讀后感范文，歡迎大家閱讀和借鑒。
偉大的開端讀后感篇一
196月，當(dāng)上海正在緊鑼密鼓地籌備中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會之時，遠(yuǎn)在萬里之遙的莫斯科，張?zhí)住⒂嵝闼?、楊明齋三位中國共產(chǎn)黨人正肩負(fù)著千鈞壓力，為襁褓中的中國共產(chǎn)黨亮相共產(chǎn)國際舞臺，進(jìn)行著一場生死較量，并且留下了不可磨滅的歷史功績。
抓住契機(jī)，初登舞臺。
1921年1月，共產(chǎn)國際在伊爾庫茨克設(shè)立遠(yuǎn)東書記處。原俄共中央遠(yuǎn)東局委員、蘇俄紅軍第五軍軍事政治委員會委員舒米亞茨基上任之初，就想到了維經(jīng)斯基，并任命他為遠(yuǎn)東書記處的秘書。而維經(jīng)斯基在奉命回國之前，向李大釗提出了一個要求，希望能派出一名中國共產(chǎn)黨組織的代表同去遠(yuǎn)東書記處協(xié)助工作。
此時，上海共產(chǎn)黨早期組織早已成立，取名“中國共產(chǎn)黨”，這是中國第一個共產(chǎn)黨的組織;隨后，北京共產(chǎn)黨早期組織也正式成立;同一時期，湖北、廣東、濟(jì)南、湖南也先后成立了共產(chǎn)黨早期組織。在此時派出代表去共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處工作，對中國共產(chǎn)黨未來的發(fā)展，對中國共產(chǎn)黨國際影響的擴(kuò)大，都是一個絕好的契機(jī)。
李大釗考慮再三后決定派張?zhí)兹?。為了革命，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，張?zhí)滓闳粵Q然地踏上了征程，成為了第一個在共產(chǎn)國際參加工作的中國共產(chǎn)黨人。
1921年3月29日，受上海共產(chǎn)黨組織派遣，俞秀松到莫斯科，住進(jìn)德累斯頓旅館，與張?zhí)淄∫粋€房間。楊明齋緊隨俞秀松到了伊爾庫茨克，并向共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處匯報(bào)了中共建黨及同共產(chǎn)國際的關(guān)系問題。隨后，前往莫斯科。
偉大的開端讀后感篇二
1921年夏季的上海，濡濕悶熱。租界的洋人們沉浸在異域財(cái)富帶來的快感與苦惱中，上海的小市民正在一如既往地終日勞作。沒有人注意到，那天下午，一位年近40歲、身材高大的外國人正踏步走下十六鋪碼頭的臺階?；麨榘驳氯R森的這名外國人戴一副金絲邊框眼鏡，衣著考究，他搭乘的“阿奎利亞”號(acquila)輪船經(jīng)過一個半月的航行，途經(jīng)新加坡來到上海。自3月份離開莫斯科后，他沿途游歷維也納、威尼斯，到達(dá)上海已是6月3日。他正是共產(chǎn)國際派往中國的代表——馬林(原名：亨德立克斯·斯內(nèi)夫利特)。在此前后，共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基也來到了上海。
他們來不及欣賞這個城市的繁華景象，而是急切地要面見李達(dá)、李漢俊兩位中國人。李達(dá)、李漢俊，這兩位曾經(jīng)留學(xué)日本并讀過大量社會主義文獻(xiàn)的年輕學(xué)者，此時已是中國共產(chǎn)黨發(fā)起組成員。他們接待了陌生的外國來客。
19秋到1921年上半年，北京的李大釗、武漢的董必武、濟(jì)南的王盡美、長沙的毛澤東、廣州的譚平山以及留日的施存統(tǒng)、留法的張申府等人已先后組建共產(chǎn)黨早期組織。如何將中國這些分散的小組發(fā)展成一個有影響力的政黨，馬林、尼克爾斯基與上海的這兩位成員商議，應(yīng)當(dāng)盡快召開全國代表大會和宣告成立中國共產(chǎn)黨等事宜。于是，李達(dá)、李漢俊立即寫信，函告各地共產(chǎn)黨早期組織，讓每地速速選派兩名代表趕赴上海開會。
偉大的開端讀后感篇三
共產(chǎn)國際第三次代表大會于196月22日至7月12日在莫斯科大劇院召開。
讓中國共產(chǎn)黨代表萬萬沒有想到的是，與他們先后到達(dá)莫斯科的竟然還有國內(nèi)其他形形色色的所謂的“共產(chǎn)黨”組織代表，而且有兩家已經(jīng)獲得大會的代表證。一家是由姚作賓等人組織的所謂“中國共產(chǎn)黨”。另一家是由江亢虎組織的“中國社會黨”，自稱黨員數(shù)達(dá)到52萬之多，建立有490個支部。后屈服于袁世凱淫威，曾宣布解散。江亢虎原是無政府主義者，作為北大名教授，當(dāng)時的社會影響不亞于李大釗和陳獨(dú)秀。眼下，他以“中國社會黨”和“東方無產(chǎn)者代表”的雙重身份，取得了出席共產(chǎn)國際三大的代表證，并獲表決權(quán)。
前景，因此變得撲朔迷離起來。
如果江亢虎代表的“社會黨”、姚作賓代表的“共產(chǎn)黨”，和張?zhí)?、俞秀松他們代表的中國共產(chǎn)黨都被共產(chǎn)國際承認(rèn)，那么，中國今后將同時存在三個“正統(tǒng)”的共產(chǎn)主義政黨，中國革命將面臨復(fù)雜的局面。
如果不能及時正本清源的話，正在襁褓中的中國共產(chǎn)黨就有夭折的危險(xiǎn)，中國革命的歷史也將被重新改寫。
6月22日，即共產(chǎn)國際第三次代表大會開幕之日，俞秀松十萬火急地發(fā)出《中共代表俞秀松為姚作賓問題致共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處聲明書》，指出“自稱是中國共產(chǎn)黨代表”的姚作賓等其實(shí)并不是中國共產(chǎn)黨黨員，他們在第二次中國學(xué)生大罷課期間已成為中國學(xué)生唾棄的卑鄙叛徒，沒有任何資格同共產(chǎn)國際進(jìn)行聯(lián)系，并要求共產(chǎn)國際撤銷對姚作賓所謂的“共產(chǎn)黨”的承認(rèn)，取消姚作賓出席大會的資格。
接著，張?zhí)?、俞秀松又發(fā)布了《張?zhí)住⒂嵝闼山o季諾維也夫的信》，揭露江亢虎是十足的政客及其反馬克思主義的真面目，強(qiáng)烈抗議大會資格審查委員會承認(rèn)江亢虎的代表資格：“鑒于資格審查委員會給騙子江亢虎以代表資格，本代表團(tuán)認(rèn)為有必要提出抗議，特作如此說明：江亢虎以何種名義出席代表大會，是代表中國并不存在的中國社會黨?而在這并不存在的社會黨里更沒有什么左翼，那么他以何種名義參加?江亢虎在中國只是作為一名總統(tǒng)顧問為人所知，他根本不是社會主義者，如果第三國際允許北洋政府的總統(tǒng)顧問參加，就會失去中國青年的信任，給我們重大打擊?！?/p>
在這關(guān)鍵時刻，共產(chǎn)國際派駐遠(yuǎn)東的全權(quán)代表舒米亞茨基給予了中國共產(chǎn)黨以最大的支持。舒米亞茨基幫助張?zhí)淄瓿闪恕吨鹿伯a(chǎn)國際第三次代表大會——中國共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄镜膱?bào)告》。
共產(chǎn)國際十分重視中國共產(chǎn)黨代表們的意見，經(jīng)過研究后，果斷地收回了江亢虎、姚作賓的代表證。對此，江亢虎表示“抗議”。隨后，江亢虎悻悻回國，寫了《新俄游記》一書，開始攻擊十月革命。
后來江亢虎投入汪精衛(wèi)懷抱、姚作賓在抗戰(zhàn)前期投靠日寇成為漢奸的事實(shí)，也佐證了這場生死較量的必要性。
偉大的開端讀后感篇四
191月，共產(chǎn)國際在伊爾庫茨克設(shè)立遠(yuǎn)東書記處。原俄共中央遠(yuǎn)東局委員、蘇俄紅軍第五軍軍事政治委員會委員舒米亞茨基上任之初，就想到了維經(jīng)斯基，并任命他為遠(yuǎn)東書記處的秘書。而維經(jīng)斯基在奉命回國之前，向李大釗提出了一個要求，希望能派出一名中國共產(chǎn)黨組織的代表同去遠(yuǎn)東書記處協(xié)助工作。
此時，上海共產(chǎn)黨早期組織早已成立，取名“中國共產(chǎn)黨”，這是中國第一個共產(chǎn)黨的組織;隨后，北京共產(chǎn)黨早期組織也正式成立;同一時期，湖北、廣東、濟(jì)南、湖南也先后成立了共產(chǎn)黨早期組織。在此時派出代表去共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處工作，對中國共產(chǎn)黨未來的發(fā)展，對中國共產(chǎn)黨國際影響的擴(kuò)大，都是一個絕好的契機(jī)。
李大釗考慮再三后決定派張?zhí)兹?。為了革命，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，張?zhí)滓闳粵Q然地踏上了征程，成為了第一個在共產(chǎn)國際參加工作的中國共產(chǎn)黨人。
1921年3月29日，受上海共產(chǎn)黨組織派遣，俞秀松到莫斯科，住進(jìn)德累斯頓旅館，與張?zhí)淄∫粋€房間。楊明齋緊隨俞秀松到了伊爾庫茨克，并向共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處匯報(bào)了中共建黨及同共產(chǎn)國際的關(guān)系問題。隨后，前往莫斯科。
偉大的開端讀后感篇五
7月12日，是共產(chǎn)國際第三次代表大會的最后一天。
按原計(jì)劃，張?zhí)讓⒃谶@一天的大會上代表中國共產(chǎn)黨作演講。這是中國共產(chǎn)黨的代表第一次走上國際講臺，第一次向全世界發(fā)布宣言，張?zhí)?、俞秀松、楊明齋在會前做了充分準(zhǔn)備，撰寫了中國共產(chǎn)黨《致共產(chǎn)國際第三次代表大會的報(bào)告》，長約一萬五千字?？稍跁h進(jìn)行了一個多小時后，大會突然作出決定：每位代表發(fā)言不得超過五分鐘。
突如其來的變化，讓人毫無思想準(zhǔn)備。就在張?zhí)籽杆冁?zhèn)靜下來、調(diào)整思路的時候，大會執(zhí)行主席已經(jīng)宣布：“現(xiàn)在請中國共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄景l(fā)言?！?/p>
穿著一身西裝、身材魁梧的張?zhí)讖娜莶黄鹊刈呦蛑v臺，以中國共產(chǎn)黨的名義，亮相在代表們熱情新奇的注視之中，亮相在共產(chǎn)國際的舞臺之上。
沒有了講稿，卻有著自信的微笑。
“親愛的同志們，我本想向大家介紹一下中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的概況和中國反帝斗爭的各種革命力量，但是時間太有限了，在五分鐘的時間里，我只能向大家指出遠(yuǎn)東共產(chǎn)主義運(yùn)動對世界革命的意義。”張?zhí)子煤榱炼辛Φ穆曇糸_始了他的演講。他站在世界革命的高度，談及了遠(yuǎn)東的問題，使得那些長期以歐洲為中心而忽視東方的人為之一震。
偉大的開端讀后感篇六
本課是第三單元《新民主主義革命興起》的第一節(jié)課，首先的向?qū)W生介紹清楚“新民主主義革命”的內(nèi)涵。為了通俗易懂的讓孩子們明白我把整個概念分為三段“革命”“民主主義革命”“新民主主義革命”首先引導(dǎo)孩子們回顧以往學(xué)過的革命《辛亥革命》并把革命與改革《戊戌變法》做比較，得出“革命”是用暴力的武裝斗爭的方式達(dá)到目的。其次民主主義，提問民主的反義詞---專制，由此引出“民主主義革命”的內(nèi)涵即反封建的革命斗爭。而近代的中國社會性質(zhì)是半殖民地半封建，所以我們民主主義革命的任務(wù)除了反封建還要反侵略。而這一革命任務(wù)應(yīng)該由資產(chǎn)階級完成，那么中國的資產(chǎn)階級為之奮斗過嗎？答案是資產(chǎn)階級維新派的維新變法，資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命。結(jié)果呢？失敗了。半殖民地半封建的中國革命的敵人異常強(qiáng)大，想要完成這一任務(wù)很困難。那么最終是由哪個階級帶來我們完成這一任務(wù)的呢？中國近代史結(jié)束后中國走上了什么道路？無產(chǎn)階級，社會主義。19中華大地爆發(fā)了一場轟轟烈烈的愛國運(yùn)動，這一運(yùn)動把偉大的無產(chǎn)階級推上了歷史舞臺。新民主主義革命就是由此開始。那么新舊民主主義革命區(qū)分的主要標(biāo)準(zhǔn)就是領(lǐng)導(dǎo)階級不同。而革命的性質(zhì)是不變的資產(chǎn)階級民主革命，革命的任務(wù)是反帝反封建。
講訴這個標(biāo)題花了大概20分鐘，但是我覺得這種通俗的講解方式還是達(dá)到了一定的效果，我通過學(xué)生已知的“辛亥革命”“戊戌變法”這些知識來引出新知識，這樣學(xué)生們極容易明白，又有很高的參與度。初中的課標(biāo)要求本來就很低，學(xué)生們只要知道新舊民主主義革命的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是領(lǐng)導(dǎo)階級的不同即可，不像高中要分清革命的任務(wù)、前途等等知識點(diǎn)。
《偉大的開端》課標(biāo)要求簡述五四運(yùn)動的基本史實(shí)，理解五四精神。簡述中國共產(chǎn)黨一大召開的史實(shí)，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨誕生的意義。
五四運(yùn)動一目我設(shè)計(jì)了三個環(huán)節(jié)：初探五四運(yùn)動的原因；五四運(yùn)動的基本過程結(jié)束；我所理解的五四精神。教學(xué)中我個學(xué)生選擇了一段電影《建黨偉業(yè)》的視頻材料，介紹五四運(yùn)動當(dāng)天學(xué)生們的斗爭過程。觀看視頻時要求學(xué)生們那筆記下運(yùn)動中任務(wù)的名字，喊出的口號，運(yùn)動的路線同時體會學(xué)生們的斗爭精神。這樣學(xué)生們對于五四運(yùn)動會有一個比較直觀的感受，同時可以感受到震撼的愛國精神。好的視頻加上恰當(dāng)?shù)膯栴}引導(dǎo)可能會超過老師的一言堂效果。
中國共產(chǎn)黨的誕生我同樣將問題展示給學(xué)生，帶著問題看視頻，帶著問題看書，這樣的學(xué)習(xí)效果我想會跟好。在介紹一大代表是我還注意聯(lián)系熱點(diǎn)最近召開的十八大，提問孩子們知道十八大有多少代表？代表全國多少黨員嗎？孩子們都抱著瞎猜的心態(tài)給出無邊無際的答案，當(dāng)他們知道今天中國已有八千多萬黨員是都很驚奇。這樣也更能感受到中國共產(chǎn)黨的偉大。
本課小結(jié)時我圍繞著偉大的開端的開端兩個字，強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動是新民主主義革命的開端；中國共產(chǎn)黨的誕生使得中國革命的面目煥然一新。
偉大的開端讀后感篇七
1920建黨大業(yè)在上海展開年2月4日，陳獨(dú)秀抵達(dá)武漢，應(yīng)邀到武昌文華大學(xué)去演講，“打破階級的制度，實(shí)行貧民社會主義”是他演講的主題。這次演講轟動社會各界。陳獨(dú)秀剛回到北京的家中，警察就尾隨而至，陳獨(dú)秀只能轉(zhuǎn)移到李大釗家中。李大釗則提議，讓陳獨(dú)秀去上海，那里是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》的所在地。
2月的北京風(fēng)大雪濃。夜里，北京朝陽門駛出了一輛帶篷的騾車。兩位志同道合的朋友，從對思想文化的研究和傳播，轉(zhuǎn)向建黨的實(shí)際行動。據(jù)記載，他們在車上商談了中國建立共產(chǎn)黨的事宜。
19的春天來了。4月的一天，上海老漁陽里2號響起了敲門聲，來人拿出李大釗給陳獨(dú)秀的信。他叫維經(jīng)斯基，身份是共產(chǎn)國際代表。在與李大釗多次的懇談后，維經(jīng)斯基認(rèn)為中國已具備建立共產(chǎn)黨的條件，他表示要幫助建立中國共產(chǎn)黨。于是，李大釗介紹維經(jīng)斯基專程到上海與陳獨(dú)秀會談。
在那個乍暖還寒的春天，陳獨(dú)秀與維經(jīng)斯基的商談越來越進(jìn)入實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，他們一致認(rèn)定，建黨大業(yè)應(yīng)該在上海展開。
1920年春，陳獨(dú)秀和李漢俊、陳望道、邵力子、沈雁冰在老漁陽里2號召開了五人會議，決定成立“馬克思主義研究會”;6月，陳獨(dú)秀與李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人商議，決定成立共產(chǎn)黨組織。這是中國大地上出現(xiàn)的第一個共產(chǎn)黨組織，初步定名為社會共產(chǎn)黨，并且起草了黨綱。
8月，在陳獨(dú)秀的主持下，上海的共產(chǎn)黨早期組織在老漁陽里2號正式成立。
此后，老漁陽里2號鴻雁來往不息，進(jìn)步志士紛至沓來，猶如大本營似的推動著中國各地共產(chǎn)黨發(fā)起組的積極建立。
偉大的開端讀后感篇八
???南緯90度，冰雪覆蓋的南極點(diǎn)，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險(xiǎn)家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森與英國探險(xiǎn)家斯科特一行人為了國家的榮譽(yù)，在南極展開了一場富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準(zhǔn)備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對這辜負(fù)了他雄心壯志、美好心愿的南極點(diǎn)，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無奈，并且斯科特甘心為對手阿蒙森坐業(yè)績作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠信的紳士風(fēng)度與坦然面對成功與失敗的無比高尚的人格，贏得無數(shù)人之敬佩。
當(dāng)然他們堅(jiān)毅執(zhí)著為事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄氣概使他們在歸途中與死亡作斗爭，當(dāng)他們一個個倒斃時，沒有一個像孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大！”
并且強(qiáng)烈的集體主義精神使他們在關(guān)鍵時刻為了保護(hù)同伴而勇于獻(xiàn)出自己寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽(yù)，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界！
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗(yàn)，變得無比崇高，是有價(jià)值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中！
???在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻(xiàn)就是那把直尺，用來衡量你人生的輕重，曾聽許多人說過;幾句“豪言狀語”，可他們有履行過自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
你斯科特那組去南極探險(xiǎn)的隊(duì)伍中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對死亡是靠那種堅(jiān)忍的意志，誠然，擁有頑強(qiáng)意志的人是會坦然面對生死的，當(dāng)時，分出人頭地歷盡千辛萬苦，終于到了南極，可結(jié)果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費(fèi)了嗎?看著那封由挪威探險(xiǎn)隊(duì)留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個偉大的任務(wù)的，然而，他們沒有這樣做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊陌生的地方，其實(shí)他們早己意識到自己已經(jīng)面臨絕境了，而行動所表現(xiàn)出來的執(zhí)著，是非一個正常人所具備的，因?yàn)樗麄兪怯赂业膽?zhàn)士。
當(dāng)我讀到他們的隊(duì)員一個個升入天堂，他們所表現(xiàn)出的對同伴的敬意，情誼時，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫得生動傳神，令我不禁肅然起敬。
有人說：“死有輕如鴻毛，重于泰山”，讓我聯(lián)想到具有冒險(xiǎn)精神的英國探險(xiǎn)隊(duì)，他們不就是泰山級的人物嗎?。
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風(fēng)雪中奮勇前進(jìn)的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國探險(xiǎn)家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時與嚴(yán)寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學(xué)去歡樂谷玩，一進(jìn)大門，同學(xué)們便直奔?xì)g樂谷三期——那兒有很多驚險(xiǎn)的娛樂設(shè)施，我是一個比較膽小的人，望著同學(xué)們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊(duì)。
不容我多想，機(jī)器開動了，我們坐在一個大圓盤上，在“u”行動軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運(yùn)動翻來覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機(jī)器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風(fēng)的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學(xué)習(xí)上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”的“寧靜”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！
和斯科特的挑戰(zhàn)人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經(jīng)歷實(shí)在是太渺小，太不值一提，但通過這次經(jīng)歷，使我以后遇到困難時變得更勇敢，更堅(jiān)毅，更自信?！皩τ谌祟悂碚f，第一個到達(dá)者擁有一切，第二個到達(dá)者什么也不是”，也許，在這次探險(xiǎn)中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來，在我們看來，斯科特一行人同樣也是勝利者，因?yàn)樗麄円驳竭_(dá)了南極極點(diǎn)，甚至，從某種意義上來說，他們比阿蒙森還要偉大，因?yàn)樗麄兩砩嫌啦谎詶墸瑸槭聵I(yè)獻(xiàn)身的品質(zhì)，以及集體主義精神在熠熠生輝，他們是英國乃至全世界的英雄！
在南極這片荒無人跡的土地上，斯科特一行人已永遠(yuǎn)地長眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會激勵著我以及無數(shù)的人在面對困難時更勇敢，更頑強(qiáng)，更堅(jiān)定！
???今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上。
在這個故事里，有無數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對這樣做，他們不會丟下任何一個伙伴。在一個暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對同伴的互相關(guān)愛之情嗎？
一個看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營救的人員無法進(jìn)來。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個神話故事，但也表達(dá)了古時人們對一個有集體主義精神和一個互相關(guān)心愛護(hù)的和諧社會的向往。
集體主義精神和對同伴的互相關(guān)愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。
偉大的開端讀后感篇九
教學(xué)目標(biāo)。
1.知識與能力。
簡述五四愛國運(yùn)動的基本史實(shí)。
簡述中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開的史實(shí)。
根據(jù)一大的主要內(nèi)容、第一次工人運(yùn)動高潮的出現(xiàn)和課外知識等，初步認(rèn)識中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義，提高史論結(jié)合的能力。
2.過程與方法。
根據(jù)教師擬好的專題，自由組合、選題，隨即開展資料收集、分析工作，以在課堂上發(fā)表觀點(diǎn)，增強(qiáng)分析能力、理解能力和表達(dá)能力。
選取優(yōu)秀影視片片段或有代表性的圖片等各類資料，運(yùn)用多媒體手段再現(xiàn)歷史畫面，增強(qiáng)感性認(rèn)識。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過對五四運(yùn)動基本史實(shí)的學(xué)習(xí)和討論活動，幫助學(xué)生初步理解五四精神，激發(fā)其學(xué)習(xí)五四青年徹底的不妥協(xié)的愛國精神，學(xué)習(xí)他們站在時代的前列，不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭、敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)。
通過了解中國共產(chǎn)黨的成立和第一次工人運(yùn)動高潮等史實(shí)，初步認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的成立給中華民族帶來了希望和光明，增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的熱愛與敬仰。
重點(diǎn)難點(diǎn)?。
重點(diǎn)是初步理解五四精神和認(rèn)識中國共產(chǎn)黨成立的歷史意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)五四青年優(yōu)秀的精神品質(zhì)，增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的熱愛與敬仰；同時，了解關(guān)于五四愛國運(yùn)動和中共一大的一些基本史實(shí)。
難點(diǎn)為初步理解五四精神和認(rèn)識中共成立的偉大意義，并將它們?nèi)谌氲絻?nèi)心世界。
導(dǎo)入：課前做一定的準(zhǔn)備工作，將課本內(nèi)容分成若干小專題：“初探五四運(yùn)動爆發(fā)的原因”?“五四運(yùn)動基本過程介紹”“我所理解的五四精神”“中國共產(chǎn)黨的誕生”“用中國革命史上的具體事件說明，中國共產(chǎn)黨誕生后中國革命的面目就煥然一新了?！泵恳粏栴}由相應(yīng)研究小組主講，其他同學(xué)補(bǔ)充、提問，教師做原則性指導(dǎo)和把握時間。直接觀察學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的各項(xiàng)要求。
授新課：
一.五四風(fēng)雷。
1.初探五四運(yùn)動爆發(fā)的原因。
導(dǎo)火線(直接原因)。由學(xué)生主講。
根本原因。指導(dǎo)學(xué)生探究運(yùn)動爆發(fā)的根本原因，知道這是半殖民地半封建社會下，列強(qiáng)加緊侵略中國、中國人民反抗列強(qiáng)的必然舉措。
2.五四運(yùn)動基本過程介紹。
學(xué)生主講，可展示有關(guān)資料。教師點(diǎn)明幾個問題：這是一場遍及全國的反抗斗爭；運(yùn)動的后期，斗爭的主力和重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移；斗爭中學(xué)生(知識分子)、工人階級、商人各革命階級力量得到了團(tuán)結(jié)。
3.五四運(yùn)動的意義。
五四運(yùn)動標(biāo)志著新民主主義革命的開始。學(xué)生對其為什么能被作為“標(biāo)志”置疑，通過“新、舊民主主義革命對比簡表”幫助學(xué)生認(rèn)識。
舊民主主義革命?資產(chǎn)階級民主革命?反帝。
反封建?人民群眾?資產(chǎn)階級?三民主義?資產(chǎn)階圾共和國?資本主義。
新民主主義革命????無產(chǎn)階級?馬克思主義?人民民主專政的國家?社會主義。
開展討論活動“我所理解的五四精神”，學(xué)生發(fā)言，教師歸納。
二.中國共產(chǎn)黨的誕生。
1.誕生時機(jī)的成熟。根據(jù)課文指導(dǎo)學(xué)生提煉出三個方面，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨的誕生順應(yīng)了時代的發(fā)展潮流。
2.誕生的標(biāo)志。學(xué)生主講，了解基本知識點(diǎn)；展示有關(guān)資料。
3.歷史意義。開展討論活動：?“用中國革命史上的具體事件說明，中國共產(chǎn)黨誕生后中國革命的面目就煥然一新了?！奔由顚W(xué)生對中國共產(chǎn)黨誕生的偉大意義的認(rèn)識。(具體事件如工人運(yùn)動高潮的出現(xiàn)，國民大革命的興起和成就，抗戰(zhàn)的勝利，解放戰(zhàn)爭勝利最終推翻并結(jié)束了半殖民地半封建的歷史等)。
三.工人運(yùn)動的高潮。
學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，簡單了解第一次工人運(yùn)動高潮的時間、范圍、主要工人運(yùn)動的名稱。指導(dǎo)學(xué)生思考工人運(yùn)動轉(zhuǎn)入低潮的原因(如工人階級自身隊(duì)伍不夠壯大，沒有軍事力量，敵人力量強(qiáng)大且異常殘暴等)。
教學(xué)過程中，調(diào)動學(xué)生主動參與，適當(dāng)?shù)卣故靖黝愘Y料增強(qiáng)教學(xué)中的直觀性，注重“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面的教育。
偉大的開端讀后感篇十
下午的語文課，我們學(xué)到《偉大的悲劇》一篇，課文講述了斯科特一行人探索南極極點(diǎn)，最后卻在返回途中死亡的故事。文中有句話，是寫他們在到達(dá)南極極點(diǎn)后，發(fā)現(xiàn)有人捷足先登時的心情：“第一個到達(dá)者擁有一切，第二個到達(dá)者什么也不是?！?/p>
這個描寫完美寫出了斯科特他們心灰意冷的心情。但，第二名真的什么也不是嗎？
我認(rèn)為非也！就探索南板點(diǎn)來說，第一名與第二名不都是付出了努力、歷盡千辛萬苦才取得成功的嗎？難道能因?yàn)闀r間的先后就否決第一名的成果嗎？況且，若無第二名，第一名的一切成果又能被誰看見和證明呢？第一名與第二名，不僅僅是競爭對手，更應(yīng)該是伙伴。
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，第二或許是虛指。到達(dá)一個目標(biāo)點(diǎn)，只是時間問題。前幾名可以，后幾名也可以。正如阿蒙森可以到達(dá)南極點(diǎn)，期科特也可以。
我們是一個團(tuán)體，應(yīng)該攜手共進(jìn)，一起進(jìn)步。獨(dú)木矗立不算什么，佳木繁陰才是成功。時時刻刻我們都應(yīng)堅(jiān)信：自己雖不是第一，但也并非什么也不是。我以為，在所有人都關(guān)注功名顯赫的前幾名時，更不要忘記被，光芒所掩蓋的進(jìn)步了的后面幾名。
普希金詩云：相信吧，快樂的日子將會來臨。我們也應(yīng)相信，自己終能成為第一。
偉大的開端讀后感篇十一
悲劇，總會悄然出此刻我們的面前。有時，如一只攔路虎，堵著你不敢向前；有時，如一座山，咬緊牙關(guān)，翻過山，迎接你的，又將是一片廣闊大地。
《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來到了那里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔活力早已消逝。在回到的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的體會到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度，他認(rèn)為自我已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān)，于是，他為了團(tuán)體，主動要求丟下自我，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神；隊(duì)員們不放棄他，是對同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情；威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自我的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻(xiàn)身，“鞠躬盡瘁，死而后已”這句話用在他身上最好可是……可惜上天不公，竟讓這樣一個個善良、友愛的人死去，這才是真正地“悲劇”！
有一句話令我深受感動“一個人雖然在不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻所以變得無比高尚。”這表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)獻(xiàn)身的精神是無比高尚的。
偉大的開端讀后感篇十二
在這個世界上，我們算是幸運(yùn)的，身體健康，沒有一絲損傷。而有些人，卻不像我們一般，他們有的眼睛看不見，有的耳朵聽不見。那天，我看見了一篇文章，名叫《偉大的日子》，使我有許多感慨。
這篇文章主要講的是一個女孩，名叫海倫?凱勒。因?yàn)閺男‰p目失明，看不到外面的世界，聽不到外界的聲音，非常寂寞。在莎莉文小姐的引導(dǎo)下，從而覺得世界充滿陽光。自后，她學(xué)習(xí)了許多字，許多知識和故事。
讀了這篇文章，我覺得，即使你的雙目失明，雙耳失聰，只要心中有陽光，心中向往光明，就不會覺得自己在黑暗中。也不要在意自己在黑暗中，只要生活充足，就什么都不是阻礙了。
我們是祖國的花朵，我們在幸福，快樂的環(huán)境中成長著。我們不必?fù)?dān)心身體上的殘缺，所以我們要學(xué)會知足，要要體會那些殘疾人的內(nèi)心。他們也許會做咱們會做的事，即使覺得不可思議，可誰又知道他們經(jīng)歷了多少苦難。
記得有一次，我在電視上看到一篇報(bào)道，一個人失去了雙手，只留下了胳膊，而他從不放棄，堅(jiān)持不懈的練習(xí)著像正常人那樣生活。經(jīng)過一次次痛苦，一次次失敗，最后利用愈合的傷口做飯菜。
其實(shí)一切皆有可能，但有些時候，別人也許要付出比擬多十倍的汗水。
花兒需要陽光的滋潤才能成長;動物需要有保護(hù)自己的能力才能生存;而人類需要堅(jiān)實(shí)的信心才能走向?qū)儆谧约旱年柟獯蟮?。所以，不要把自己關(guān)在黑暗的小屋里，要把自己放在明媚的陽光下。
偉大的開端讀后感篇十三
就目前查到的文獻(xiàn)資料來看，馬克思的名字最早在中文報(bào)刊上出現(xiàn)是在18，即出現(xiàn)在當(dāng)年廣學(xué)會主辦的《萬國公報(bào)》上登載的一篇名為《大同學(xué)》的文章中，此文是英國進(jìn)化論者頡德的著作《社會演化》前幾章的譯文。由李提摩太翻譯，蔡爾康撰文，曾在《萬國公報(bào)》上連載。此后不久(同年)，即出版了全書的單行本。
20世紀(jì)初，梁啟超、馬君武等在《新民叢報(bào)》《譯書匯編》等刊物上，曾多次涉及馬克思及其學(xué)說。19，朱執(zhí)信在《民報(bào)》第2號上發(fā)表《德意志社會革命家小傳》，介紹馬克思、恩格斯的生平及《共產(chǎn)黨宣言》的要點(diǎn)，并對《資本論》作了評述。
1910月14至16日，孫中山在上海以《社會主義之流派及其批評》為題，連續(xù)發(fā)表演說，其中稱贊馬克思“研究資本問題垂30年之久，著作《資本論》一書，發(fā)闡真理，不遺余力，而無條理之學(xué)說，遂成為有系統(tǒng)之學(xué)理。研究社會主義者咸知所本，不復(fù)專迎合一般粗淺之言論矣”。
雖然如此，但直到俄國十月革命以前，馬克思主義在中國并沒有傳播開來。而在其以后，由于李大釗等的宣傳、介紹，馬克思主義的來源及其組成部分，才為中國的一部分先進(jìn)分子所熟悉，其原著也開始陸續(xù)有了中譯本。李大釗則成為中國有代表性的第一位馬克思主義者。在他的影響下，不論在啟蒙學(xué)者中(包括陳獨(dú)秀等)，或在五四運(yùn)動涌現(xiàn)的青年學(xué)子中，都先后出現(xiàn)了一批馬克思主義者。這樣，就不僅在思想上也在干部上為中國共產(chǎn)黨的誕生作了準(zhǔn)備。
新文化運(yùn)動發(fā)展到第二階段，馬克思主義的傳播逐步成為它的很有影響的新內(nèi)容。它與“民主”“科學(xué)”的精神并不背離，而是其新發(fā)展。把馬克思主義排斥在新文化運(yùn)動以外，是不符合實(shí)際的。
由于中國工人階級在“五四”運(yùn)動中所顯示的力量，由于先進(jìn)知識分子的橋梁作用，特別是在各地共產(chǎn)主義小組成立后，馬克思主義逐步和中國工人運(yùn)動相結(jié)合。19中國共產(chǎn)黨誕生。通過一大、二大，它不僅制訂了自己的最高綱領(lǐng)，而且制訂了當(dāng)時的最低綱領(lǐng)——民主革命階段的綱領(lǐng)。
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