演講稿是一種口頭表達(dá)方式，可以通過(guò)演講來(lái)傳達(dá)信息和觀點(diǎn)。在寫(xiě)演講稿前，可以多聽(tīng)一些優(yōu)秀的演講，學(xué)習(xí)他們的表達(dá)技巧和思維方式。演講稿可以根據(jù)不同的主題進(jìn)行分類，以滿足不同的演講需求。
辯論演講稿篇一
尊敬的主持人，裁判員，各反方辯手，你們好。我是正方一辯手。今天我方所要闡述的觀點(diǎn)是“當(dāng)今社會(huì)人們的眼光因更求新”。我方以為，我國(guó)當(dāng)今社會(huì)最主要的任務(wù)是發(fā)展國(guó)家綜合實(shí)力，而一個(gè)國(guó)家如果想要大踏步前進(jìn)，創(chuàng)新是必不可少的。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有了創(chuàng)新，整個(gè)民族就是死水一灘;沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)民族前進(jìn)的腳步將步履維艱;沒(méi)有了創(chuàng)新，一個(gè)民族就會(huì)被歷史遺棄。我方也將從三個(gè)角度進(jìn)行論證。
一：創(chuàng)新既是責(zé)任。眾所周知，清朝自順治十二年開(kāi)始海禁，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致中國(guó)長(zhǎng)時(shí)間不能與世界接觸，統(tǒng)治者對(duì)英國(guó)送來(lái)的新式戰(zhàn)艦?zāi)Ｐ袜椭员?，并從各方面?duì)百姓進(jìn)行愚化統(tǒng)治，因循守舊。還沉浸在天朝上國(guó)的美夢(mèng)中。結(jié)果自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)進(jìn)入了長(zhǎng)期的半殖民半封建的時(shí)期。這對(duì)于長(zhǎng)期站在世界之巔的中華民族是致命的打擊。而導(dǎo)致這一系類事件的都是因?yàn)榍宄凰歼M(jìn)取，因循守舊，不把發(fā)展國(guó)家當(dāng)成一種責(zé)任，導(dǎo)致了中國(guó)與世界的脫節(jié)，最終，清朝被推翻了。
二，創(chuàng)新是一種態(tài)度。事在人為，態(tài)度決定最終的高度。而對(duì)于高科技國(guó)防來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)尤為重要。在國(guó)防高科技領(lǐng)域，創(chuàng)新所帶來(lái)的沖擊是顛覆性的。機(jī)槍的發(fā)明，使得騎兵沖鋒消失了，而機(jī)槍的發(fā)明使得坦克出現(xiàn)了，而大規(guī)模集群坦克沖鋒，使得末敏彈，偵查技術(shù)發(fā)展飛速。每一樣的發(fā)展都是對(duì)前一種物品的顛覆。而只有保持創(chuàng)新的態(tài)度，我們才不會(huì)在激烈的國(guó)際環(huán)境中被顛覆。
三，創(chuàng)新是一種必然結(jié)果。十九大剛剛閉幕，最引人注目的是中國(guó)共產(chǎn)黨在會(huì)議期間對(duì)黨章進(jìn)行了修改。黨章的修改，是黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的成果。作為個(gè)人，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)下，如果不能有有效的創(chuàng)新，來(lái)提升自己的工作方式與效率，也就很難會(huì)有令人信服的成果。也很容易被其他人淘汰。
創(chuàng)新是發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會(huì)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿?lái)源，時(shí)代在變，我們也必須變。人體生長(zhǎng)的條件就是新陳代謝，如果沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，也就離死不遠(yuǎn)了。人類生長(zhǎng)是這個(gè)道理，社會(huì)也同樣如此。因此，我方以為當(dāng)今社會(huì)人們的眼光因更求新。
辯論演講稿篇二
首先我要說(shuō)的是大丈夫的定義:。
1：一個(gè)有著真正大智大勇的人。
2：一個(gè)成大事者，和推動(dòng)歷史發(fā)展的人。
3：一個(gè)有著寬闊的胸襟，海納百川的氣魄之人。
4：一個(gè)遇事不驚不躁，能忍世間萬(wàn)惡之人。
通過(guò)以上定義，所以一：
大丈夫應(yīng)該首先他是一個(gè)智者，一個(gè)愚笨的人顯然不可能稱其為英雄。寧死不屈(士可殺不可辱)者相對(duì)于能屈能伸者，顯然他們顯的要壯烈一些，可是對(duì)于國(guó)家所做的貢獻(xiàn)，成就的偉績(jī)顯然不能等同于能屈能伸，后者的內(nèi)在力量更加大于前者的單純的大無(wú)畏犧牲精神。忍辱中負(fù)著重，以驚人的毅力堅(jiān)持到最終的成功。
第三：在當(dāng)今社會(huì)，能屈能伸者更容易成就其大丈夫偉業(yè)。
當(dāng)今的社會(huì)，和平與發(fā)展是兩大主題。現(xiàn)今的大丈夫也有了不同的含義，他們能為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富!為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。“寧死不屈”這種精神是無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)的。一味的去做意氣之爭(zhēng)，能解決什么問(wèn)題呢?而一個(gè)心胸開(kāi)闊的人卻能避免很多無(wú)謂的紛爭(zhēng)。不為小事計(jì)較，在惡勢(shì)力面前卻決不低頭，能屈能伸，收放自如。
第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。
這里請(qǐng)反方注意，我們的“忍辱”是在負(fù)重的基礎(chǔ)上的。真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。忍辱，不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫。寬容的涵養(yǎng)，仁者的心量，故“仁者無(wú)敵”。為什么無(wú)敵?何以無(wú)敵?乃是仁者不與小人計(jì)較，他們?yōu)榍锶f(wàn)代而爭(zhēng)，不為一時(shí)之氣而爭(zhēng)。他們?yōu)榫瓤嗑入y而做，不是為個(gè)人私利而做。
最后對(duì)對(duì)方辯友中強(qiáng)調(diào)的不倒精神，我們也有話說(shuō)，你們強(qiáng)調(diào)的不一直我我們的精神嗎?我們不但精神永存，而且在精神永存的基礎(chǔ)上保存實(shí)力，忍辱負(fù)重。實(shí)現(xiàn)最終的勝利，這一點(diǎn)難道不比“空留不倒精神”來(lái)得更加驚天動(dòng)地嗎?精神在，成功也在。我們要精神，我們更要成功!
辯論演講稿篇三
律師辯論，是指律師接受當(dāng)事人的委托，依據(jù)事實(shí)和法律，確立己方對(duì)事物或案件的見(jiàn)解，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)和看法，以便得到正確的認(rèn)識(shí)或共同的'意見(jiàn)，維護(hù)委托人的合法權(quán)益。下面是小編精心挑選的關(guān)于律師的辯論口才，供大家閱讀。...
律師如何運(yùn)用法庭辯論技巧致勝。
一個(gè)好的口才對(duì)于律師來(lái)說(shuō)絕對(duì)是一個(gè)很大的助力，但是大部分律師并不是一開(kāi)始就有一個(gè)好的口才的，這跟后天的練習(xí)有很大的關(guān)系。今天小編為你介紹律師如何運(yùn)用法庭辯論技巧致勝，希望能幫到你。...
謝謝主席，謝謝對(duì)方辯友……中國(guó)歷史就像一部浸在雨水里的黑白片子，從片頭到片尾，這場(chǎng)雨從未停過(guò)……我們生活在這個(gè)時(shí)代，有人觥籌交錯(cuò)，醉夢(mèng)在理想鄉(xiāng)中;更有人食不裹腹，游離于生存邊緣。...
辯論演講稿篇四
：善意的謊言是于內(nèi)心真誠(chéng)的，如果善意的謊言有害于我們，那為什么課文中還寫(xiě)了善意的謊言呢?是因?yàn)樯埔獾?..
范文。
開(kāi)卷是否有益。
主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說(shuō)是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們?cè)谶^(guò)去的7天里，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過(guò)關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴。規(guī)范陳詞。
網(wǎng)
絡(luò)經(jīng)濟(jì)是不是泡沫經(jīng)濟(jì)。
自由辯論，雙方各有累計(jì)時(shí)4分鐘：正方四辯：對(duì)方二辯已經(jīng)明確告訴我們，只有股票泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之后才能稱之為泡沫經(jīng)濟(jì)，那我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果一種泡沫正在發(fā)展，你如何判斷它是不是泡沫的'意義呢?反方：對(duì)方請(qǐng)告訴我，實(shí)心球叫泡沫，空心...
主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說(shuō)是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們?cè)谶^(guò)去的7天里，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過(guò)關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴。規(guī)范陳詞。
辯論演講稿篇五
謝謝主席，大家好！眾觀整場(chǎng)辯論，我不得不很遺憾地指出，對(duì)方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進(jìn)入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評(píng)委拖入了一個(gè)誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請(qǐng)聽(tīng)我一一道來(lái)。
化是一個(gè)過(guò)程，城市化是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)行，雖然對(duì)方也不否認(rèn)，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點(diǎn)去看問(wèn)題呢？你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢？試圖引起觀眾和評(píng)委的共鳴，這是你們的計(jì)策，但是這無(wú)異于搬起石頭砸自己的腳。
我們說(shuō)生活質(zhì)量和生活水平是兩個(gè)概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說(shuō)證明生活質(zhì)量的提高呢？我們什么時(shí)候又說(shuō)了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢？生活質(zhì)量有質(zhì)又有量，對(duì)方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。
這是人類發(fā)展的科學(xué)文明進(jìn)步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結(jié)論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量，這怎么可能呢？你這不是牽強(qiáng)，也不是湊巧，根本就是導(dǎo)向了殺人之說(shuō)。
聽(tīng)聽(tīng)真理的闡述，城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類從產(chǎn)生以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)生產(chǎn)方式的探索，作為工業(yè)化的產(chǎn)物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認(rèn)，但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市！這不但造成了很多社會(huì)問(wèn)題，而且使原來(lái)的城市功能受到了巨大的損害，城市化產(chǎn)生嚴(yán)重的“馬太效應(yīng)”，造成城鄉(xiāng)差異懸殊，并使城市化走上通過(guò)生態(tài)破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來(lái)的弊端已被城市化的實(shí)踐和社會(huì)學(xué)的理論所證明。
縱觀人類發(fā)展，西方學(xué)家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關(guān)，在近代，又有人提出了人口數(shù)量與平均管理更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說(shuō)啊！處在世紀(jì)之交的今天，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時(shí)代發(fā)展的主體和主流?。膫惗氐街ゼ痈纾瑥膭偛艑?duì)方辯友提到的新加坡到青島，哪一個(gè)不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢？對(duì)方辯友不要為了論證你們的觀點(diǎn)，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼啊！事實(shí)也好，雄辯也好，我方觀點(diǎn)城市化降低了人們的生活質(zhì)量。謝謝大家。
辯論演講稿篇六
尊敬的評(píng)委，對(duì)方辨友，各位同學(xué)：
大家晚上好。
首先，我想申明，我方從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)——大學(xué)生打工是有一定好處的。但對(duì)方辯友卻一而再再而三的強(qiáng)調(diào)大學(xué)生打工其有“有利”的方面，我想請(qǐng)對(duì)方辯友明確我們今晚的辯題，不要把辯題絕對(duì)化，只強(qiáng)調(diào)“利”的一面。我方堅(jiān)持認(rèn)為：大學(xué)生打工，弊大于利，是從權(quán)衡其利弊的程度、影響事物深淺的程度來(lái)看的，而正方辯友以偏蓋全，以點(diǎn)概面，對(duì)實(shí)際情況考慮不足，這不正表現(xiàn)出他們?cè)谡摀?jù)上的不足，也正反襯出我方論點(diǎn)的正確嗎？不可否認(rèn)對(duì)方辯友之前的一番高論可謂是慷慨激昂，但讓我們冷靜下來(lái)，認(rèn)真地去發(fā)掘現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的觀點(diǎn)確實(shí)有幾點(diǎn)值得商榷。
相反，我方認(rèn)為：在校大學(xué)生打工弊大于利！
首先，從思想上說(shuō)，大學(xué)生正處于道德觀和人生觀形成的重要階段，過(guò)早的涉入社會(huì)促進(jìn)了金錢(qián)唯物思想的形成，不能理性的看待社會(huì)，還容易受到社會(huì)市井的影響，變得庸俗不堪，斤斤計(jì)較，容易一失足成千古恨，追悔莫及。
第三，從各招聘單位利益出發(fā)，大學(xué)生繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)已經(jīng)占據(jù)了我們大部分的精力，再做兼職時(shí)就難以全力以赴，難免會(huì)影響工作效率，這便是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。時(shí)代在召喚具有責(zé)任感的大學(xué)生啊！
綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為大學(xué)生做兼職弊大于利。大學(xué)是學(xué)習(xí)的圣殿，大學(xué)生是國(guó)家培養(yǎng)的棟梁，而大學(xué)生打工往往從事的是體力勞動(dòng)，這是一種人才資源的浪費(fèi)，是對(duì)大學(xué)生自身價(jià)值的貶低，是對(duì)人才市場(chǎng)的擾亂！打工往往報(bào)酬很低，往往是用成績(jī)單上高掛的紅燈籠來(lái)?yè)Q取幾張有限的鈔票，甚至連幾張有限的鈔票都換不來(lái)，這種賠了夫人又折兵的方法是萬(wàn)萬(wàn)不可的！事實(shí)勝于雄辯，大學(xué)生做兼職弊大于利是不爭(zhēng)的事實(shí)！朋友們，放下兼職吧，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)吧！不要等到真正走到工作崗位上才發(fā)出感嘆說(shuō)：“曾經(jīng)有一個(gè)美麗的學(xué)習(xí)環(huán)境放在我面前我沒(méi)有珍惜，等到失去后我才后悔莫及！”可悲?。∽詈笪乙徒o對(duì)方辯友一句話：末等閑，白了少年頭，空悲切！我更要重申一下我方觀點(diǎn)：大學(xué)生做兼職弊大于利！?。≈x謝主席！
辯論演講稿篇七
古人云：“玩物喪志”。數(shù)千年來(lái)，人們牢牢記住了老祖宗的訓(xùn)戒，而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者一定“喪志”。今天，我反方要說(shuō)“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物未必喪志。
縱覽古今中外，玩物而不喪志者確實(shí)大有人在。少年時(shí)期的魯迅，也曾“玩物”不舍?！鞍俨輬@”是他們的樂(lè)園，在私塾的課上也曾偷偷地讀小說(shuō)象《七俠五義》、《西游記》、《水滸傳》等等，還用紙蒙在上面描繡像。玩物，不僅沒(méi)有喪志，反而培養(yǎng)了少年魯迅對(duì)文學(xué)的興趣，為他將來(lái)以筆為武器與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！倍d趣則是源于愛(ài)玩。玩物未必喪志，玩得好，不但對(duì)我們無(wú)害，而且還利于智力的開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)出興趣。赫赫有名的魔術(shù)大師劉謙，因?yàn)橥婺g(shù)一舉成名，上海12歲的葦嘉俊就“玩”出了成果——穿繩器，在國(guó)際發(fā)明創(chuàng)造比賽中獲了獎(jiǎng)。湖南景炎學(xué)校初三0709班學(xué)生陳銘豪，喜歡玩魔方，在參加湖南省第二屆魔方大賽獲得冠軍。
大凡有玩物喪志之說(shuō)者，大半把志看得狹隘，大半把物看得太扁，豈不知，此說(shuō)不但蒙蔽了自己，更因而欺騙了大眾，難怪秦王坑殺了儒生，無(wú)人阻止，難怪吳起殺了老婆，反有人叫好，實(shí)在可悲哉！秦王錯(cuò)怪了物，二世而亡，吳起錯(cuò)立了志，失了至情，哀哉！
不，不是這樣的，列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不會(huì)休息的人就不會(huì)工作。”睡覺(jué)是一種休息，那玩不更是一種更好的休息嗎？學(xué)習(xí)學(xué)累了，玩一玩，休息休息，可以放松一下頭腦，更利于學(xué)習(xí)啊！連玩都不玩一下，只知道學(xué)習(xí)的人，不留給大腦一點(diǎn)空隙，學(xué)習(xí)也學(xué)得不夠好，適當(dāng)?shù)耐嬉幌?，哪里?huì)喪志？而是利于心身，助于學(xué)習(xí)，和朋友遞進(jìn)關(guān)系等益處??！
種種事例說(shuō)明；“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物未必喪志。
辯論演講稿篇八
大家上午好！
昨日如火的激情還未褪去，今日熱情的火焰繼續(xù)燃燒，伴著廣大民警的期待，在監(jiān)獄局黨委及各相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注、支持下，在各監(jiān)所的積極配合下，在全體參賽選手、工作人員的共同努力下，在評(píng)判團(tuán)各位成員公正、公平的裁判和見(jiàn)證下，由我們喀什監(jiān)獄承辦的南疆賽區(qū)辯論賽預(yù)選賽圓滿完成了所有賽程，即將落下帷幕。
在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表喀什監(jiān)獄，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們的關(guān)心支持，感謝各監(jiān)所的配合，感謝評(píng)委們的辛勤勞動(dòng)，感謝臺(tái)前幕后的工作人員的辛勤勞動(dòng)。并以非常激動(dòng)的心情向在比賽中取得優(yōu)異成績(jī)的代表隊(duì)，以及獲得“優(yōu)秀辯手”“最佳組織獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)的單位和個(gè)人表示熱烈的祝賀！
這次比賽進(jìn)行得很成功，辨友們才思敏捷，語(yǔ)言駕馭能力好，充分展示了廣大民警的聰明睿智，實(shí)力雄厚，展現(xiàn)了廣大民警的精神風(fēng)貌、時(shí)代風(fēng)采。讓我們看到了我參賽民警之間極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神和豐富的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也極大地豐富民警的文化生活，加強(qiáng)了各監(jiān)所之間的交流與合作，完成了預(yù)期的任務(wù)，達(dá)到了預(yù)期的目的。應(yīng)該說(shuō)這是一場(chǎng)友誼的賽會(huì)，是一次成功的盛會(huì)。
本次辯論賽共進(jìn)行了6場(chǎng)比賽，比賽進(jìn)程都進(jìn)行得井然有序，賽場(chǎng)氣氛緊湊熱烈。辯論賽期間，8支隊(duì)伍的辯手們?cè)谵q論場(chǎng)上妙語(yǔ)連珠，揮灑才智，充分展現(xiàn)了各自的聰明才智，給我們留下了深刻的印象。
我想，作為監(jiān)獄民警隊(duì)伍的一員，我們?yōu)橛心銈冞@樣的后繼人才感到欣慰！作為承辦方，我們?yōu)槟銈兇罱ㄆ疬@個(gè)交流平臺(tái)和展示的舞臺(tái)而感到高興！從你們身上看到了希望，看到了未來(lái)，你們是我們監(jiān)獄系統(tǒng)的驕傲。在此，我也代表喀什監(jiān)獄全體民警衷心地希望各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們對(duì)我們的工作提出寶貴的建議，共同把監(jiān)獄的事業(yè)做得更好，為廣大民警提供更好的發(fā)展平臺(tái)！
本次辯論賽結(jié)束了，我們?cè)诨仡櫟耐瑫r(shí)，更對(duì)未來(lái)充滿了期待，我們期待在以后的工作中，廣大民警能夠發(fā)揚(yáng)在此次辯論賽中的精神，以更飽滿的道德修養(yǎng)，更全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更突出的心理素質(zhì)，更默契的整體配合，去迎接每一天的工作，去身體力行的實(shí)現(xiàn)我們忠誠(chéng)為民的誓言，去躬身踐履我們公正廉潔的價(jià)值觀念，在風(fēng)云變幻的機(jī)遇與挑戰(zhàn)之中，實(shí)現(xiàn)我系統(tǒng)的跨越式發(fā)展！
領(lǐng)導(dǎo)、同事們，讓我們下一屆辯論賽再相會(huì)！
辯論演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!
很榮幸能在北京科技大學(xué)第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言。
回首北京科技大學(xué)校園辯論賽的歷程，這已經(jīng)是第三個(gè)年頭了。三屆的歷史雖不算長(zhǎng)，然而每一屆都彰顯出了我校學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，都蘊(yùn)藏著學(xué)生會(huì)同學(xué)們的周密策劃與精心籌備。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有必要樹(shù)立起正確的思想，建立好正確的價(jià)值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺(tái)。賽場(chǎng)上的辯手們，有的談吐機(jī)智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的機(jī)智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無(wú)不彰顯了北科大學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點(diǎn)相對(duì)，然而我們卻為了同一個(gè)目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價(jià)值取向。
回顧本屆賽事的歷程，可以說(shuō)是相當(dāng)漫長(zhǎng)。首先，上學(xué)期的辯論賽啟動(dòng)儀式為本屆校園辯論賽拉開(kāi)了帷幕。緊隨其后，各學(xué)院先后進(jìn)行了院級(jí)比賽，通過(guò)院內(nèi)比賽，一方面，提高了各學(xué)院的辯論水平，同時(shí)也為同學(xué)們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此機(jī)會(huì)選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學(xué)期校級(jí)辯論賽組隊(duì)提供了人眩本學(xué)期，我們迎來(lái)了本屆辯論賽的高潮部分——校級(jí)辯論賽。經(jīng)過(guò)院級(jí)比賽的選拔，每一位上場(chǎng)的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學(xué)院的精英為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)異彩紛呈的盛大賽事。
一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過(guò)程中辯手結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，體現(xiàn)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說(shuō)：“通過(guò)辯論，讓我學(xué)會(huì)了合作，也學(xué)會(huì)了從容與鎮(zhèn)定?！币痪湓挼莱隽怂修q手的心聲。有人曾說(shuō)辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對(duì)抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。
本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的勝利，各院之間展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)異常激烈的角逐。從幾周前的預(yù)賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時(shí)時(shí)關(guān)注著比賽的結(jié)果和進(jìn)程，一直期待著看哪兩支隊(duì)伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來(lái)讓在座各位也是熱血沸騰吧!范文節(jié)選!
本屆校園辯論賽，無(wú)論是從組織策劃還是從辯隊(duì)表現(xiàn)來(lái)看，都是相當(dāng)成功的。整個(gè)校園辯論賽的流程雖然漫長(zhǎng)，但是在各院與學(xué)生會(huì)同學(xué)的共同努力下卻是在有條不紊地進(jìn)行著。此次比賽中充分展示了辯手的機(jī)敏與縝密的邏輯思維，無(wú)論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢(shì)。當(dāng)然這一切都離不開(kāi)各院同學(xué)對(duì)本屆校園辯論賽的支持與關(guān)注，大家的支持正是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
在科大這樣理工底蘊(yùn)較濃厚的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風(fēng)，這對(duì)廣大同學(xué)們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。
本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，而辯的思想定會(huì)在同學(xué)們中間流傳開(kāi)去，而我們的校辯論隊(duì)也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國(guó)的比賽進(jìn)軍!
在這里，我謹(jǐn)代表學(xué)生會(huì)再次感謝九大學(xué)院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評(píng)委老師。最后，祝愿我們北京科技大學(xué)校園辯論賽越辦越好，來(lái)年再戰(zhàn)!范文節(jié)選!
謝謝!
辯論演講稿篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！歡迎來(lái)到山大杯辯論賽的初賽現(xiàn)場(chǎng)，主持演講稿。我是本場(chǎng)比賽的主席。
辯論起源于古希臘，象征著古代文明的輝煌。而在現(xiàn)代社會(huì)，昔日繁華已成往事，辯論才能卻成為我們必不可少的能力之一。辯論，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的研討，邏輯的分析，智慧的碰撞，乃至人格的升華。今天我們即將舉行的，正是這樣一場(chǎng)精彩的辯論賽。
首先，請(qǐng)?jiān)试S我隆重向大家介紹本場(chǎng)比賽的評(píng)委，他們是：…………我們今天也非常榮幸地請(qǐng)到了……作為我們本場(chǎng)比賽的嘉賓。（把頭銜說(shuō)全）感謝各位評(píng)委老師及嘉賓老師的到來(lái)！下面有請(qǐng)工作人員給我們進(jìn)行鈴聲演示。謝謝。
本場(chǎng)比賽的正方是……，反方是……。經(jīng)過(guò)各學(xué)院內(nèi)部的激烈競(jìng)爭(zhēng)，兩支隊(duì)伍皆是高手云集，令人期待。相信各位觀眾也迫不及待地想認(rèn)識(shí)他們一下，下面就有請(qǐng)各位辯手進(jìn)行自我介紹，展示一下他們的風(fēng)采。有請(qǐng)。
感謝所有的辯手。各位觀眾，現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待，蓄勢(shì)待發(fā)，今天究竟鹿死誰(shuí)手，還要看每一位辯手的智慧和辯才。本場(chǎng)比賽的辯題是……。正方所持觀點(diǎn)為……，反方所持觀點(diǎn)為……（簡(jiǎn)單對(duì)辯題進(jìn)行一下評(píng)價(jià)介紹）?！烤故胧鞘敕?，還要看選手們的表現(xiàn)了。在比賽正式開(kāi)始前，我最后申明一下比賽規(guī)則。本場(chǎng)比賽由開(kāi)篇陳詞、攻辯、自由辯論、觀眾提問(wèn)、總結(jié)陳詞5個(gè)部分組成。
在這里，我還想提醒觀眾，請(qǐng)將您隨身攜帶的移動(dòng)通訊工具，如手機(jī)、小靈通等調(diào)整到震動(dòng)或靜音狀態(tài)。在比賽過(guò)程中，請(qǐng)您控制好情緒，配合我們保持賽場(chǎng)的安靜與清潔。謝謝您的合作。另外，本次比賽由學(xué)生會(huì)各部門(mén)負(fù)責(zé)人和各學(xué)院領(lǐng)隊(duì)組成組委會(huì)，以保證比賽的公平公正和公開(kāi)，在比賽過(guò)程中，如有任何問(wèn)題和異議請(qǐng)向組委會(huì)反映，請(qǐng)勿打擾比賽秩序。否則我們有權(quán)請(qǐng)您退場(chǎng)。雙方拉拉隊(duì)請(qǐng)?zhí)貏e注意，如有此類狀況發(fā)生，您所支持的隊(duì)伍會(huì)依規(guī)則受到處分，所以請(qǐng)務(wù)必謹(jǐn)言慎行。下面我宣布，比賽正式開(kāi)始！
謝謝反方一辯。兩位的精彩陳詞讓我們對(duì)辯題有了初步的了解。而在接下來(lái)的攻辯環(huán)節(jié)中，雙方將針對(duì)辯題進(jìn)行更為靈活而激烈的辯論，由雙方的二辯三辯選擇對(duì)方的二辯三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，在本輪比賽開(kāi)始之前我有必要再次重申：本環(huán)節(jié)共進(jìn)行四輪攻辯，每輪攻辯總時(shí)間為1：30，每次提問(wèn)不得超過(guò)10秒鐘，每次回答不得超過(guò)20秒，問(wèn)者只能詢問(wèn)，答者只準(zhǔn)回答?；卮饡r(shí)間滿時(shí)，將以兩次鈴聲終止發(fā)言。距結(jié)束尚余30秒時(shí)將有一次鈴聲提示，請(qǐng)勿打斷發(fā)言。當(dāng)1：30用時(shí)滿時(shí)，回答者必須停止回答。在明確了以上規(guī)則之后，馬上開(kāi)始本環(huán)節(jié)比賽。
首先請(qǐng)正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。有請(qǐng)。
謝謝，下面由反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。
謝謝，接下來(lái)由正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。
謝謝，接下來(lái)由反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行攻辯。
精彩仍在繼續(xù)，攻辯不容錯(cuò)過(guò)，接下來(lái)由雙方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間為1分30秒。單方結(jié)束余10秒時(shí)將有鈴聲提示，請(qǐng)勿中斷發(fā)言。有請(qǐng)正方一辯，謝謝。接著有請(qǐng)反方一辯。
感謝辯手們的發(fā)言。如果說(shuō)將辯論賽比喻為交響曲，那自由辯論無(wú)疑是其中的高潮部分。讓我們一起進(jìn)入第三階段，自由辯論。雙方各有5分鐘時(shí)間，交替計(jì)時(shí)。正反雙方依次輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒，對(duì)重要問(wèn)題回避兩次以上的一方扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問(wèn)題仍然糾纏不放的，也要適當(dāng)扣分。距結(jié)束30秒時(shí)將有鈴聲提示，請(qǐng)勿打斷您的發(fā)言。當(dāng)時(shí)間用完時(shí)，會(huì)有兩聲鈴聲提示，應(yīng)立即停止發(fā)言。這里我尤其要提醒各位觀眾控制一下您熱情的掌聲，以免干擾辯手發(fā)言。先由正方任意隊(duì)員發(fā)言，完畢后反方立即發(fā)言。下面我宣布自由辯論開(kāi)始。有請(qǐng)正方。
剛才的提問(wèn)環(huán)節(jié)精彩不斷，而我們最后的總結(jié)陳詞也是舉足輕重。我們希望各路辯手在最后的時(shí)間當(dāng)中能給我們的辯論展現(xiàn)更廣闊的空間。時(shí)間為三分鐘，余30秒時(shí)將有鈴聲提示。首先有請(qǐng)反方四辯……同學(xué)。謝謝。有請(qǐng)正方四辯……同學(xué)。
謝謝兩位。比賽已近尾聲，究竟結(jié)果如何，還要請(qǐng)?jiān)u委老師給大家一個(gè)客觀公正的答案。在評(píng)分期間，請(qǐng)嘉賓……老師作一下點(diǎn)評(píng)。（現(xiàn)在觀眾朋友可繼續(xù)提問(wèn)。）。
謝謝。剛才……老師的一番精彩點(diǎn)評(píng)真是一針見(jiàn)血，讓我們更深入地了解了辯題及辯論的技巧?？梢哉f(shuō)高屋建瓴，讓我們有一種撥云見(jiàn)月、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。同時(shí)比賽的結(jié)果也出來(lái)了。對(duì)這樣一場(chǎng)實(shí)力相當(dāng)?shù)谋荣悾娴氖请y分伯仲。但比賽總有輸贏，相信大家一定能冷靜待之。本場(chǎng)比賽究竟鹿死誰(shuí)手？現(xiàn)在謎底揭曉了。本場(chǎng)比賽的最佳辯手是……同學(xué)，獲勝方為……。恭喜！同時(shí)……代表隊(duì)的出色表現(xiàn)和奮勇拼搏也給我們留下了深刻印象。讓我們用掌聲感謝他們！到此本場(chǎng)比賽就圓滿結(jié)束了。感謝評(píng)委嘉賓、雙方辯手和各位觀眾的支持，再會(huì)！
1環(huán)境——化學(xué)（化學(xué)正方）類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)/不應(yīng)當(dāng)保密。
環(huán)境領(lǐng)隊(duì)：姜博13964094143化學(xué)領(lǐng)隊(duì)：孔辰15953179746。
2管理——軟件（軟件正方）選秀活動(dòng)應(yīng)該/不應(yīng)該繼續(xù)辦下去。
管理領(lǐng)隊(duì)：王文曉13953160067軟件領(lǐng)隊(duì)：李墨15866692196。
3經(jīng)濟(jì)——政管（政管正方）發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)該鼓勵(lì)超前消費(fèi)/不應(yīng)該鼓勵(lì)超前消費(fèi)。
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)隊(duì)：王洋13656401722政管領(lǐng)隊(duì)：姚舒揚(yáng)：13156112522。
4文學(xué)——?dú)v史（文學(xué)正方）大學(xué)生做兼職利大于弊/弊大于利。
文學(xué)領(lǐng)隊(duì)：魏玥15953129579歷史領(lǐng)隊(duì)：劉晨：13864187946。
暫定時(shí)間：第一場(chǎng)周日上午9點(diǎn)——10點(diǎn)第二場(chǎng)10點(diǎn)半——11點(diǎn)半。
第三場(chǎng)周日下午2點(diǎn)半——3點(diǎn)半第四場(chǎng)4點(diǎn)——5點(diǎn)。
辯論演講稿篇十一
覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)什么，以抹去一群人賽事失利的陰霾，順便總結(jié)辯論帶給我們的真諦?！皠俨或湥瑪〔火H。”說(shuō)不定能給某些像我這種一不小心辯論四年的學(xué)弟學(xué)妹開(kāi)個(gè)好頭。當(dāng)然也有可能說(shuō)了也是白說(shuō)。
辯論之謂競(jìng)技游戲，是綜合素質(zhì)的較量。素質(zhì)這個(gè)東西類似跑步，平時(shí)是需要鍛煉的。等到真要要比賽最后一刻，再怎么信誓旦旦、再怎么痛下決心、甚至再怎么努力，遇到強(qiáng)大的對(duì)手，恐怕是無(wú)法改變不了最后的結(jié)果的。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，跑步也好，辯論也罷，都是平時(shí)日積月累的訓(xùn)練的結(jié)果。平時(shí)的見(jiàn)聞多，才能感觸多;感觸多，才能思考多;思考多，才能積累多。等到真正準(zhǔn)備辯論題目的時(shí)候才能厚積而薄發(fā)，才能比別人多準(zhǔn)備一步，不至于讓許多啟觸，許多想法于比賽之后悵然地飛濺出來(lái)。所以備戰(zhàn)決勝負(fù)，不是從比賽題目下來(lái)之后才開(kāi)始的。
幸好，辯論給人的收獲，不僅僅是比賽的結(jié)果而已。一次辯論賽勝利的人，可能會(huì)見(jiàn)好就收停止辯論訓(xùn)練的道路，反而辯論失利的人，會(huì)繼續(xù)探尋辯論過(guò)程的真諦。我想，如果生搬硬套、望文生義、強(qiáng)加定義、主觀斷言、嬌柔做作等等諸如此類的弊病能夠通過(guò)這次初賽失利的結(jié)果痛定思痛地反思的話，那么大一新生以后3年的辯論之路，且不論成就如何，我想路途上至少會(huì)干凈許多。如果還能額外養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，結(jié)交一批朋友，收獲些許友誼，發(fā)現(xiàn)一些興趣，那真的算是值了。
不是取經(jīng)，是交流。
辯手與辯手之間的對(duì)話，不是取經(jīng)，而是交流。跟人交流辯論，跟他進(jìn)大學(xué)幾年是沒(méi)有關(guān)系的。領(lǐng)隊(duì)是組織者，教練是啟發(fā)者，其他人都是參與者——沒(méi)有絕對(duì)意義上的`老師。這樣才能有思維碰撞的火花。
這屆的帶隊(duì)的人時(shí)常問(wèn)我，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)嗎?那個(gè)假設(shè)成立嗎?如果這樣，是不是就意味著那樣?如果真理之神阿波羅能讓觀點(diǎn)自然而然就能顯真或者顯假的話，這本身是否就違背了辯證法的原理呢?絕對(duì)的真理好比是廢話，我們往往執(zhí)其“兩端”而用其中，辯手就是為我們明其“兩端”(或者說(shuō)明其某一端)。而這往往并不是想想中的那么簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)辯論賽剖析的命題，不僅在于字面意義，更在于生活中的解釋。而生活要比命題本身復(fù)雜得多。所以與其問(wèn)別人能不能這么說(shuō)，不如先問(wèn)一下自己為什么要這么說(shuō);問(wèn)別人應(yīng)該怎么說(shuō)，不如思考下為什么能這么說(shuō)、還能說(shuō)什么。這樣才便于思維的碰撞，便于把一方的問(wèn)題分析透徹，形成立體化的立論結(jié)構(gòu)。在實(shí)戰(zhàn)的短兵相接中，才不至于敗下陣來(lái)。
訓(xùn)練的誤區(qū)。
其實(shí)各學(xué)校的新生辯論賽，勝方也好，負(fù)方也罷，之于辯論之浩瀚大海而言，只算是稍微入個(gè)門(mén)而已。僅此而已。
辯論演講稿篇十二
大家晚上好，歡迎大家來(lái)到由應(yīng)用技術(shù)系主辦的第六屆大學(xué)生辯論賽復(fù)賽現(xiàn)場(chǎng)，我是主持人xxx。首先請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹今晚到場(chǎng)的嘉賓有xxx，評(píng)委有團(tuán)委副書(shū)記蔣春燕、辦公室主任楊彬、辦公室主任陸良英、主席余歡、副主席曾辰陽(yáng)、秘書(shū)長(zhǎng)古闐弋、宣傳部部長(zhǎng)王淞林、組織部部長(zhǎng)李穎潔、學(xué)習(xí)部部長(zhǎng)康宴橋、文藝部部長(zhǎng)胥龍、勤工部部長(zhǎng)唐娜、紀(jì)檢部部長(zhǎng)黃志恒、生活部部長(zhǎng)張敏、體育部部長(zhǎng)張明。請(qǐng)大家以熱烈的掌聲歡迎各位嘉賓及評(píng)委的到來(lái)！
接下來(lái)由我向大家宣布本次比賽的規(guī)則及會(huì)場(chǎng)紀(jì)律。
1、普通話標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)速適中。
2、表達(dá)流暢，說(shuō)理透徹。
3、邏輯推理過(guò)程清晰有力。
4、辯論時(shí)錯(cuò)落有致，不得搶話插話。
5、不得違反比賽規(guī)程。
6、不得以勢(shì)壓人，強(qiáng)詞奪理，語(yǔ)言過(guò)分張揚(yáng)逼人。
理想人才是指企業(yè)，社會(huì)所需要的理想人才。而并非我們每一個(gè)主體人想要成為的人才，他需要高尚的素質(zhì)，豐富的閱歷，深厚的功力，睿智的頭腦，靈敏的感官，銳利的眼光，奇特的聯(lián)想，懸河的口才，還是其他的什么？所以今天我們雙方的辯手將會(huì)圍繞著《理想人才以仁智為主》這一題目展開(kāi)辯論。
下面請(qǐng)雙方辯手進(jìn)行自我介紹。。。。。（介紹時(shí)從正方一辯先開(kāi)始）。
比賽正式開(kāi)始，下面請(qǐng)。
1正方一辯發(fā)言，時(shí)間為三分鐘；
2反方四辯針對(duì)正方一辯進(jìn)行盤(pán)問(wèn)，時(shí)間為二分鐘三十秒；（一辯只能回答不能提問(wèn)）。
3反方一辯發(fā)言，時(shí)間為三分鐘；
4正方四辯針對(duì)反方一辯進(jìn)行盤(pán)問(wèn)，時(shí)間為二分鐘三十秒；（一辯只能回答不能提問(wèn)）。
5正、反方二辯對(duì)辯，時(shí)間各三分鐘；
6正、反方二辯進(jìn)行小結(jié)，時(shí)間為三分鐘；
7正、反方三辯將進(jìn)行盤(pán)問(wèn)環(huán)節(jié)；時(shí)間各為三分鐘。（可選擇出對(duì)方三辯以外的辯手回答）。
8正，反方三辯須針對(duì)盤(pán)問(wèn)環(huán)節(jié)進(jìn)行小結(jié)，時(shí)間為三分鐘。
9.自由辯論，時(shí)間各三分鐘；先由反方任何一名隊(duì)員起立發(fā)言完畢后，正方任何一名隊(duì)員即刻發(fā)言，雙方依次輪流發(fā)言，直至雙方時(shí)間用完為止。在此時(shí)間內(nèi)，每位辯手的發(fā)言順序，次數(shù)和時(shí)間不受限制。
10反方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間為三分鐘；
11正方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間為三分鐘；
12觀眾發(fā)問(wèn)；（本環(huán)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)雙方辯手有且只能有兩個(gè)問(wèn)題，同一提問(wèn)者不能重復(fù)提問(wèn)）。
13評(píng)判團(tuán)代表評(píng)述；（整場(chǎng)辯論賽結(jié)束以后評(píng)述）。
備注：1、如果雙方辯論時(shí)情緒過(guò)激，語(yǔ)言肢體動(dòng)作上激烈，主持人適當(dāng)提醒并且制止。
2、現(xiàn)場(chǎng)觀眾過(guò)于嘈雜時(shí)，主持人維持現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)律。
3、發(fā)現(xiàn)中途有人離場(chǎng)時(shí)，主持人提醒大家尊重辯手，不得隨意離開(kāi)會(huì)場(chǎng)。
4、辯論過(guò)程中雙方辯手只能進(jìn)行一對(duì)一辯答。
辯論演講稿篇十三
同一原則源自邏輯上的“同一律”。遵守同一律的邏輯要求，是正確思維所必須。因此，同一性原則是辯論應(yīng)該遵循的重要原則之一。辯論賽要求，教練和隊(duì)員之間，隊(duì)員與隊(duì)員之間對(duì)辯題與立場(chǎng)的理解同一，對(duì)有關(guān)要領(lǐng)和判斷的內(nèi)涵把握同一;要求在整個(gè)辯論過(guò)程中，立場(chǎng)確定、首尾一致，論辯一貫，沒(méi)有矛盾。
充足理由原則要求：在一個(gè)論證過(guò)程中，一個(gè)判斷被確定為“真”，總得有充足理由。
其符號(hào)表示的公式為：
意思是，如果a能夠推出b，而且a真，則b真;換一種容易理解的廉潔就是，如果a事件發(fā)生能導(dǎo)致b事件發(fā)生，現(xiàn)在a事件發(fā)生了，所以b事件一定會(huì)發(fā)生?？傊?，a是b的充足理由。這是邏輯推理的最最基礎(chǔ)的一條規(guī)則。
充足理由原則在邏輯上要求：
(1)理由必須是真實(shí)的;。
(2)理由與推斷之間有必然的聯(lián)系。如果違反了這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中的任意一個(gè)，就會(huì)犯“虛假理由”或“預(yù)期理由”的邏輯錯(cuò)誤。
實(shí)事求是的原意是：“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！币馑际钦f(shuō)，要根據(jù)實(shí)證，求索真相。也就是說(shuō)，從客觀存在的`一切事物(實(shí)事)中尋找其內(nèi)部聯(lián)系(求)，得出正確的結(jié)論(是)。
實(shí)事求是的原則要求我們：尊重事實(shí)，服從真理。不僅在為本方辯護(hù)時(shí)要遵循這一原則，就是在反駁對(duì)方時(shí)，同樣遵循這一原則。辯論中常見(jiàn)的“(把對(duì)方)推向極端，然后加以反駁”的技巧只能偶而為之，不能作為一種基本技巧、頻繁地使用，否則給人造成強(qiáng)加于人的、不實(shí)事求是的感覺(jué)。不僅反駁無(wú)力、無(wú)理，而且有失風(fēng)度。
平等原則的關(guān)鍵是人格平等。這種人格上的平等要求辯論隊(duì)員在競(jìng)賽中，以平等的人格對(duì)待對(duì)手、對(duì)待評(píng)委、對(duì)待觀眾，對(duì)待所有的工作人員。
辯論演講稿篇十四
自古以來(lái)，誠(chéng)信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。是“立身之本”、“政治之本”、“道德修養(yǎng)之本”。這是許多中國(guó)人一生追求的目標(biāo)。而所謂誠(chéng)，就是語(yǔ)言和內(nèi)心一致為誠(chéng)，語(yǔ)言和行為一致為信。縱觀歷史，可以看出誠(chéng)信是漢代王充對(duì)“誠(chéng)來(lái)金石開(kāi)”的矢志不渝的承諾。老實(shí)是唐朝的李白?！昂Ｔ逻€是可以甩的，他的承諾永遠(yuǎn)不會(huì)變?！背兄Z。誠(chéng)是明代袁枚的氣節(jié)，“做人貴直，作曲貴”。
“誠(chéng)信”二字蘊(yùn)含著厚重的文化積淀。閃爍著，方字的深邃光輝?！耙恢Z千年”是中國(guó)人對(duì)誠(chéng)信的贊美。它承載了幾個(gè)世紀(jì)人際關(guān)系的味道。“言出必行，信出必有果”是十幾億中國(guó)人的誠(chéng)信口碑。它表達(dá)了黃種人之間道德交流的本質(zhì)?！熬訍?ài)財(cái)，有正當(dāng)?shù)娜″X(qián)之道”是人類文明對(duì)誠(chéng)信的思考。它勾勒出一個(gè)穩(wěn)定和諧的德治社會(huì)。
做人要誠(chéng)實(shí)。沒(méi)有誠(chéng)信，人的良心和品質(zhì)就會(huì)在唯利是圖中發(fā)霉。為官清廉。如果沒(méi)有誠(chéng)信，法治和正義的長(zhǎng)城就會(huì)被不斷的變化和官方的標(biāo)準(zhǔn)所摧毀。市場(chǎng)，要講誠(chéng)信。沒(méi)有誠(chéng)信，商品交換的規(guī)則就會(huì)被欺騙打破。
誠(chéng)信是學(xué)生航行的風(fēng)帆；
誠(chéng)信是市場(chǎng)運(yùn)作的軌跡；
誠(chéng)信是和諧社會(huì)的靈魂。
誠(chéng)信是競(jìng)爭(zhēng)理念的回歸。
忠誠(chéng)老實(shí)，就是不能為了個(gè)人的xx%利益而去做自己想做的事，甚至想做什么就做什么，去失去和傷害集體的__%利益。
什么是盡職調(diào)查？是做好自己的工作，盡自己最大的努力做一個(gè)好人，做一件好事。就是要做到：
第一，堅(jiān)持誠(chéng)信。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)是人類的道德底線。沒(méi)有這個(gè)底線，所謂的承諾和責(zé)任只能是口頭表達(dá)，更不可能把更多的心思和精力放在做好自己的工作上。
辯論演講稿篇十五
真理越辯越明。
反方：馬來(lái)亞大學(xué)。
真理不會(huì)越辯越明。
主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊(duì)伍可以說(shuō)是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們?cè)谶^(guò)去的7天里，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過(guò)關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會(huì)使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴。
規(guī)范陳詞。
正方一辯：謝謝主席，各位評(píng)委，各位來(lái)賓，對(duì)方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說(shuō)真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無(wú)知、愚笨的歷史。我們熱愛(ài)真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說(shuō)："吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。"然而，認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過(guò)程。
第一，在認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中，辯可以使認(rèn)識(shí)由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬(wàn)物運(yùn)行，無(wú)數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿?、去檢驗(yàn)。然而，人們的認(rèn)識(shí)水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無(wú)惑。于是，人們用辯來(lái)辨明真假，用辯來(lái)裁決真理和謬誤。在辯的過(guò)程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。
第二，在真理的傳播過(guò)程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見(jiàn)產(chǎn)生之時(shí)，習(xí)慣與偏見(jiàn)就早已站在它的面前，它們的力量是如此強(qiáng)大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì)變得暗淡，但它永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。"真理與謬誤的爭(zhēng)辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類。謝謝大家。（掌聲）。
主席：謝謝崔同學(xué)，下面我們請(qǐng)反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場(chǎng)，他的時(shí)間也是3分鐘。
反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國(guó)人說(shuō)："我是為真理而戰(zhàn)。"德國(guó)人也說(shuō)："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國(guó)人也說(shuō)："我是為了真理呀！"大家都各言其說(shuō)。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么？真理是躺在地上千千萬(wàn)萬(wàn)的尸體呀！培根說(shuō)："研究真理，認(rèn)識(shí)真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，它又可分為主觀與客觀真理，我覺(jué)得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。
地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個(gè)或更多的對(duì)立觀點(diǎn)之上。對(duì)方辯友犯的最令我們遺憾的錯(cuò)誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說(shuō)真話就是辯，可是，在現(xiàn)實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎？（掌聲）顯然不對(duì)呀。而我方今天要說(shuō)的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對(duì)到絕對(duì)的整個(gè)不斷升華過(guò)程。
真理不會(huì)越辯越明。
一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗(yàn)累積，實(shí)踐領(lǐng)悟。而辯則是獨(dú)立于人類尋找真理的整個(gè)過(guò)程之外。他只是提供了一個(gè)場(chǎng)合，讓共都不同的意見(jiàn)，不同的思想可以發(fā)表出來(lái)。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現(xiàn)何者更接近真理，因?yàn)閭兡苷f(shuō)獲勝的一方更接近真理嗎？不。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠實(shí)踐。
二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達(dá)的缺陷道語(yǔ)言的局限，都使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法真正將自己的思想表達(dá)出來(lái)。如果越多的辯論想來(lái)是離真理越來(lái)越遠(yuǎn)吧！
三、一些真理根本不會(huì)越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無(wú)論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易？可否統(tǒng)一。請(qǐng)問(wèn)被辯明了嗎？一個(gè)圓形不會(huì)因?yàn)槲覀兊霓q論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來(lái)的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。
辯論演講稿篇十六
律師辯論中的情感自控，可以從三個(gè)方面進(jìn)行。
一是克服職業(yè)變態(tài)。
所謂職業(yè)變態(tài)，是指在職業(yè)活動(dòng)的一些特點(diǎn)的影響下，在個(gè)性里出現(xiàn)的對(duì)完成活動(dòng)與個(gè)性本身的心理結(jié)構(gòu)有消極影響的心理變化。當(dāng)活動(dòng)同不斷出現(xiàn)的消極地影響人心理的種種事實(shí)聯(lián)系時(shí)，便產(chǎn)生職業(yè)上的變態(tài)。
律師辯論中的職業(yè)變態(tài)，其表現(xiàn)形式主要是過(guò)于自信、簡(jiǎn)單、粗暴、易怒，不尊重法律和事實(shí)，不尊重他人。
職業(yè)變態(tài)會(huì)導(dǎo)致情感的失調(diào)和失控，是開(kāi)展法庭辯論的障礙。因此，克服職業(yè)變態(tài)是律師辯論中情感自控的重要方面。
如何克服職業(yè)變態(tài)?主要的方法是：加強(qiáng)思想教育;講究職業(yè)道德;訓(xùn)練和培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)(如謙虛、謹(jǐn)慎、忠誠(chéng)、正直、無(wú)私等)。
二是用理智控制情感。
在律師辯論中，任何不理智的言行都是感情失控的具體表面。用理智控制感情是律師情感自控的主要方法。
所謂理智是指與滿足求知欲、追求真理的思維活動(dòng)及其內(nèi)容相聯(lián)系的一種情感。它對(duì)合乎原則性、邏輯性的思維活動(dòng)及其所導(dǎo)致的正確思想，產(chǎn)生肯定的情感;反之，則產(chǎn)生否定的情感。理智是在實(shí)踐中隨著思維活動(dòng)的進(jìn)行而發(fā)生、發(fā)展的，它對(duì)創(chuàng)造性的思維和實(shí)踐活動(dòng)具有促進(jìn)作用。
理智還是一種正確的思維與智慧相結(jié)合的心理品質(zhì)。理智可以克服偏見(jiàn)，避免個(gè)人意氣用事;可以拓展思維，深化思維，消除因主觀、片面、經(jīng)驗(yàn)不足而造成的差錯(cuò);可以幫助律師對(duì)案件進(jìn)行冷靜、客觀分析，使律師在辯論中作出正確的決策;可以適當(dāng)調(diào)動(dòng)律師的感情，激勵(lì)律師的良知、道義、職責(zé)，堅(jiān)定律師的自信心。
三是適度地調(diào)動(dòng)情感。
律師辯論中的情感自控，除了思想品質(zhì)、個(gè)性修養(yǎng)外，還有一些具體的方法。例如：
怎樣決定辯論感情基礎(chǔ)，如何正確地選用傳遞情感的語(yǔ)言表達(dá)方式等。
不帶感情色彩的法庭辯論，是不可能的，關(guān)鍵是帶何種感情，帶多帶少，如何表達(dá)。善于情感自控的律師，往往能夠根據(jù)辯論內(nèi)容的需要，以及辯論參與者的相互關(guān)系和諸多心理因素，正確決定辯論過(guò)程中的情感基調(diào)，把握情感表達(dá)的時(shí)機(jī)與方式。一般地說(shuō)，律師辯論的感情基調(diào)，應(yīng)該以說(shuō)服為主，語(yǔ)氣要莊重干和，用語(yǔ)要準(zhǔn)確得當(dāng)，情感不宜過(guò)分外露，不要刺激對(duì)方，有意造成情感上的對(duì)立。那種“攻其一點(diǎn)、不計(jì)其余”的辯論態(tài)度和方法是不足取的，實(shí)際上是情感失控的反映。
事實(shí)證明，誠(chéng)懇、冷靜、沉著、穩(wěn)健的情緒是律師辯論必需的。律師駕馭好自己的辯論情緒，對(duì)于提高辯論質(zhì)量有很大幫助。
綜上所述，律師辯論是一種技巧性很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)活動(dòng)，作為表達(dá)形式與方法的口才，客觀地存在于律師辯論之中。任何忽視和輕視口才的思想與作法，都不利于律師辯論的充分展開(kāi)。
辯論演講稿篇十七
尊敬的各位評(píng)委，觀眾，對(duì)方辯友大家晚上好：很高興能和對(duì)方辯友在這里對(duì)“做男人難還是做女人難進(jìn)行探討”，縱觀古今，男性要比女性面對(duì)更多壓力和困難，承擔(dān)著的責(zé)任要更多。所以我方的觀點(diǎn)是“做男人比做女人更難”
當(dāng)代社會(huì)對(duì)男人的‘期望很高，很多事情都要男人去面對(duì)承擔(dān)，并且還要承受來(lái)這個(gè)方面的壓力，做男人要比做女人顯得更為艱難!
自古以來(lái)，無(wú)論是“望子成龍”，還是“養(yǎng)兒防老”的觀點(diǎn)，都表明著社會(huì)主流意識(shí)群體的男性的高期望，這在造就中國(guó)燦爛的古文明的同時(shí)，也使得男性要承受比女性更為沉重的社會(huì)責(zé)任。
從母系社會(huì)開(kāi)始，男人就一直扮演著社會(huì)主要?jiǎng)趧?dòng)力的來(lái)源的角色，據(jù)有關(guān)報(bào)道，社會(huì)勞動(dòng)76%以上都來(lái)自男性。而從事重體力勞動(dòng)的男女比更是達(dá)到了驚人的2850:1。這充分體現(xiàn)在社會(huì)的創(chuàng)造與建設(shè)中，男性是社會(huì)勞動(dòng)團(tuán)體的核心，所以，必然男人承擔(dān)著比女性更多的責(zé)任和社會(huì)壓力。
除此之外，男性在結(jié)婚方面的壓力也高于女性，數(shù)據(jù)表明當(dāng)前中國(guó)的男女比例為117:100，男性處于婚齡的人數(shù)比女性多3-4千萬(wàn)，男多女少的局面，使得男人必須又擁有更多的私人財(cái)產(chǎn)，才能找到心儀的對(duì)象。并且現(xiàn)在的女人出現(xiàn)拜金，越發(fā)看中經(jīng)濟(jì)水平的情況下，更加使得男性的壓力要重于女性一分。
男性被寄予厚望的同時(shí)還要承擔(dān)巨大的責(zé)任，社會(huì)上卻對(duì)男性心理沒(méi)有足夠的關(guān)注，在主流觀念的束縛下，社會(huì)長(zhǎng)期關(guān)注女性，卻忽略了在社會(huì)上承擔(dān)著更多壓力的男性，對(duì)女性情感宣泄報(bào)以安慰和關(guān)心，而對(duì)承擔(dān)社會(huì)大部分責(zé)任的男性的真情流露卻報(bào)以冷漠，嘲笑和鄙視，這便是是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。而這種主流態(tài)度，使得男性在承受巨大心理煎熬的同時(shí)卻無(wú)處得到宣泄，無(wú)疑是在雪上加霜。從這方面來(lái)說(shuō)，做男人明顯要比做女人難。
而又由于上述的種種原因，加上無(wú)處宣泄的內(nèi)心煎熬，使得大多數(shù)男性一直處于亞健康狀態(tài)，這使得男性患重大疾病的概率遠(yuǎn)大于女性。根據(jù)中國(guó)日本韓國(guó)幾大媒體所進(jìn)行的社會(huì)調(diào)查顯示，男性在心血管疾病而發(fā)病率比女性高24%，腦部病癥高了19%，而高血壓高血糖等病癥則高出驚人的55%。就算上述不說(shuō)，根據(jù)國(guó)內(nèi)媒體統(tǒng)計(jì)，男性心理疾病患病率也遠(yuǎn)高于女性。國(guó)外也有最新研究表明人類免疫基因位于x染色體上，有著兩條x染色體的女性先天就有免疫優(yōu)勢(shì)。這種種原因，造成了女性平均壽命要比男性多了5歲。
所以，綜上所述，我方認(rèn)為當(dāng)男性比當(dāng)女性更難。
辯論演講稿篇十八
一個(gè)出色辯手應(yīng)具有較高的綜合素質(zhì)。與其說(shuō)辯論是觀點(diǎn)和思想的交鋒，還不如說(shuō)是同對(duì)手較量能力、知識(shí)水準(zhǔn)的高低。辯論的基本要求是什么呢?辯論的基本要求一、知識(shí)淵博，專業(yè)精熟知識(shí)就是力量，當(dāng)今世界之爭(zhēng)主要表現(xiàn)在科技與知識(shí)之爭(zhēng)，辯論...
律師有哪些辯論技巧。
俗許說(shuō)，你有張良計(jì)我有過(guò)墻梯，而律師在辯論的時(shí)候就需要用自己的技巧，但是了解的人可能不多，下面小編為你整理律師辯論技巧，希望能幫到你。...
謝謝主席,大家好!桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。我方的觀點(diǎn)是順境更有利于人成才。且聽(tīng)我作如下的兩點(diǎn)分析。第一，從概念方面說(shuō)：人活著總處在一定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件，有利...
辯論演講稿篇十九
生活論辯不同于法庭論辯和賽場(chǎng)辯論，沒(méi)有必要總是那么劍拔弩張，咄咄逼人。那么，在生活論辯中，如何做到既能駁倒對(duì)方觀點(diǎn)，又不致對(duì)方太難堪呢?答案就是幽默。
有位養(yǎng)雞場(chǎng)的主人向來(lái)討厭傳教士，因?yàn)樗X(jué)得有不少傳教士講的'是一套，做的又是一套，尤其有些家伙表面滿口仁義道德，私底下卻干些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，為了發(fā)泄自己的不滿，養(yǎng)雞場(chǎng)主有事沒(méi)事，就信口散布傳教士的壞話。
一天，有兩位傳教士上門(mén)，說(shuō)要買只雞。
養(yǎng)雞場(chǎng)主讓他們?cè)陴B(yǎng)雞場(chǎng)里隨便挑，沒(méi)想到他們卻挑中了一只毛掉得差不多，禿頭又跛腳的公雞。
養(yǎng)雞場(chǎng)主很奇怪，問(wèn)他們?yōu)槭裁匆I這只丑陋難看的病雞。
其中一位傳教士回答說(shuō)：“我們想把這只雞買回去養(yǎng)在修道院的院子里，路過(guò)的人看見(jiàn)要是問(wèn)起的話，我們就說(shuō)這是你養(yǎng)出來(lái)的雞?！?/p>
養(yǎng)雞場(chǎng)主一聽(tīng)，急了，連忙搖手：“不行不行!你們看看我這養(yǎng)雞場(chǎng)里的雞，哪一只不是養(yǎng)得漂漂亮亮、肥肥壯壯的，就這一只不知道怎么搞的，一天到晚總打架，弄成這種丑樣子，你們拿這樣一只雞來(lái)代表我所有的雞，太不公平了!”
另外一位傳教士笑著回答說(shuō)：“對(duì)呀!少數(shù)傳教士行為不檢點(diǎn)，你卻喜歡拿他們來(lái)代表我們，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也太不公平了!”
養(yǎng)雞場(chǎng)主一聽(tīng)，頓時(shí)明白了二人的用意，連忙向他們賠禮道歉。
所謂仿擬式幽默，就是模仿對(duì)方的語(yǔ)言形式、邏輯方式和說(shuō)話口氣進(jìn)行批駁的論辯方式。上例中，面對(duì)養(yǎng)雞場(chǎng)主的偏見(jiàn)，兩位傳教士沒(méi)有從正面批駁，而是巧妙地設(shè)置了一個(gè)買雞的情境，故意引導(dǎo)對(duì)方存疑而問(wèn)，然后模仿養(yǎng)雞場(chǎng)主的邏輯，推導(dǎo)出養(yǎng)雞場(chǎng)主同樣“太不公平”的觀點(diǎn)，幽默地凸現(xiàn)了對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬，表達(dá)形象，辯駁有力，令養(yǎng)雞場(chǎng)主心服口服，俯首道歉。
某市因外來(lái)人口較多，交通狀況日趨惡化，坐公交車的人越來(lái)越多。
一日，一個(gè)體形偏瘦的乘客忿忿不平地在車內(nèi)抱怨說(shuō)：“這公交車太擠，完全是一些胖人造成的，以后應(yīng)該按重量買票!”
這時(shí)，他身旁的一位體形較胖乘客聽(tīng)了，知道他是隨口一說(shuō)，便微笑著反駁說(shuō)：“假如您的話應(yīng)驗(yàn)了，那么對(duì)您將非常不利?！?/p>
“為什么?”瘦乘客不解地問(wèn)。
“您想想，像您這么苗條的人，如果按體重收費(fèi)，那么乘務(wù)員能收您多少錢(qián)，如果您是乘務(wù)員，您是愿意我這樣的人乘車，還是愿意您這樣的人乘車?”
瘦乘客一聽(tīng)，禁不住笑了，剛剛因?yàn)閾頂D而發(fā)的火氣頓時(shí)煙消云散。
所謂反還式幽默，就是以其人之道還治其人之身，它使用的思維套路是對(duì)方的，而后由此及彼，物歸原主，它的目的是讓對(duì)方搬起石頭砸自己的腳。上例中，為了批駁瘦乘客“按重量買票”的荒謬觀點(diǎn)，體形偏胖的乘客以對(duì)方的觀點(diǎn)為前提推導(dǎo)出“瘦子會(huì)因?yàn)榻毁M(fèi)少而不被允許乘車”的結(jié)論，反過(guò)來(lái)證明了體形偏瘦乘客的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，既達(dá)到了反駁對(duì)方的目的，又沒(méi)有讓對(duì)方感到難堪，使他在笑聲中拱手認(rèn)輸。
北京師范大學(xué)教授于丹很喜歡紫色，在“百家講壇”舉辦講座期間，她常常是一身淡紫色印花西裝，再配加上一條深紫色的絲巾，感覺(jué)十分雅致。然而，有一次，于丹作完講座后，有觀眾指著她的衣服問(wèn)：“于丹老師，易中天老師品三國(guó)穿中山裝，你卻穿得很時(shí)尚、很西化，我認(rèn)為你應(yīng)該穿中式服裝來(lái)講《論語(yǔ)》才對(duì)啊!”于丹聽(tīng)了幽默地反問(wèn)道：“你看，我現(xiàn)在裹小腳還來(lái)得及嗎?”觀眾聽(tīng)了忍不住哄堂大笑。
所謂歸謬式幽默，是指為了論證對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，先認(rèn)同對(duì)方的觀點(diǎn)，假定對(duì)方言之有理，然后以它為前提，推導(dǎo)出一個(gè)更為荒謬的結(jié)論來(lái)，從而使對(duì)方的觀點(diǎn)不攻自破。上例中，面對(duì)那位觀眾所持“講中國(guó)經(jīng)典就應(yīng)該穿中式服裝”觀點(diǎn)的謬誤，于丹教授沒(méi)有多費(fèi)口舌，而是來(lái)了個(gè)歸謬推理：既然你認(rèn)為講中國(guó)經(jīng)典就應(yīng)該穿中式服裝，那么我裹上小腳來(lái)講豈不更傳統(tǒng)，更中國(guó)化?后者顯然更為荒唐可笑，這樣一來(lái)，對(duì)方觀點(diǎn)的荒謬也就昭然若揭了。
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