演講稿的結(jié)尾要概括主要內(nèi)容，給聽眾留下深刻印象。演講稿的結(jié)尾要有一定的感情表達，可以給觀眾以思考和啟發(fā)。以下是一些關(guān)于演講稿撰寫和演講技巧的網(wǎng)站和博客推薦，可以深入學(xué)習(xí)和研究。
辯論演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
很榮幸能在北京科技大學(xué)第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發(fā)言。
回首北京科技大學(xué)校園辯論賽的歷程，這已經(jīng)是第三個年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，都蘊藏著學(xué)生會同學(xué)們的周密策劃與精心籌備。
作為當代大學(xué)生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的機智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點相對，然而我們卻為了同一個目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價值取向。
回顧本屆賽事的歷程，可以說是相當漫長。首先，上學(xué)期的辯論賽啟動儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學(xué)院先后進行了院級比賽，通過院內(nèi)比賽，一方面，提高了各學(xué)院的辯論水平，同時也為同學(xué)們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此機會選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學(xué)期校級辯論賽組隊提供了人眩本學(xué)期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經(jīng)過院級比賽的選拔，每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學(xué)院的精英為我們展現(xiàn)了一場場異彩紛呈的盛大賽事。
一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，體現(xiàn)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學(xué)會了合作，也學(xué)會了從容與鎮(zhèn)定。”一句話道出了所有辯手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。
本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的勝利，各院之間展開了一場又一場異常激烈的角逐。從幾周前的預(yù)賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時時關(guān)注著比賽的結(jié)果和進程，一直期待著看哪兩支隊伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!范文節(jié)選!
本屆校園辯論賽，無論是從組織策劃還是從辯隊表現(xiàn)來看，都是相當成功的。整個校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學(xué)生會同學(xué)的共同努力下卻是在有條不紊地進行著。此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢。當然這一切都離不開各院同學(xué)對本屆校園辯論賽的支持與關(guān)注，大家的支持正是我們前進的動力。
在科大這樣理工底蘊較濃厚的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風(fēng)，這對廣大同學(xué)們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。
本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個圓滿的句號，而辯的思想定會在同學(xué)們中間流傳開去，而我們的校辯論隊也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進軍!
在這里，我謹代表學(xué)生會再次感謝九大學(xué)院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評委老師。最后，祝愿我們北京科技大學(xué)校園辯論賽越辦越好，來年再戰(zhàn)!范文節(jié)選!
謝謝!
辯論演講稿篇二
覺得應(yīng)該寫點什么，以抹去一群人賽事失利的陰霾，順便總結(jié)辯論帶給我們的真諦?！皠俨或湥瑪〔火H。”說不定能給某些像我這種一不小心辯論四年的學(xué)弟學(xué)妹開個好頭。當然也有可能說了也是白說。
辯論之謂競技游戲，是綜合素質(zhì)的較量。素質(zhì)這個東西類似跑步，平時是需要鍛煉的。等到真要要比賽最后一刻，再怎么信誓旦旦、再怎么痛下決心、甚至再怎么努力，遇到強大的對手，恐怕是無法改變不了最后的結(jié)果的。臺上一分鐘，臺下十年功，跑步也好，辯論也罷，都是平時日積月累的訓(xùn)練的結(jié)果。平時的見聞多，才能感觸多;感觸多，才能思考多;思考多，才能積累多。等到真正準備辯論題目的時候才能厚積而薄發(fā)，才能比別人多準備一步，不至于讓許多啟觸，許多想法于比賽之后悵然地飛濺出來。所以備戰(zhàn)決勝負，不是從比賽題目下來之后才開始的。
幸好，辯論給人的收獲，不僅僅是比賽的結(jié)果而已。一次辯論賽勝利的人，可能會見好就收停止辯論訓(xùn)練的道路，反而辯論失利的人，會繼續(xù)探尋辯論過程的真諦。我想，如果生搬硬套、望文生義、強加定義、主觀斷言、嬌柔做作等等諸如此類的弊病能夠通過這次初賽失利的結(jié)果痛定思痛地反思的話，那么大一新生以后3年的辯論之路，且不論成就如何，我想路途上至少會干凈許多。如果還能額外養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，結(jié)交一批朋友，收獲些許友誼，發(fā)現(xiàn)一些興趣，那真的算是值了。
不是取經(jīng)，是交流。
辯手與辯手之間的對話，不是取經(jīng)，而是交流。跟人交流辯論，跟他進大學(xué)幾年是沒有關(guān)系的。領(lǐng)隊是組織者，教練是啟發(fā)者，其他人都是參與者——沒有絕對意義上的`老師。這樣才能有思維碰撞的火花。
這屆的帶隊的人時常問我，這個觀點對嗎?那個假設(shè)成立嗎?如果這樣，是不是就意味著那樣?如果真理之神阿波羅能讓觀點自然而然就能顯真或者顯假的話，這本身是否就違背了辯證法的原理呢?絕對的真理好比是廢話，我們往往執(zhí)其“兩端”而用其中，辯手就是為我們明其“兩端”(或者說明其某一端)。而這往往并不是想想中的那么簡單，因為我們通過辯論賽剖析的命題，不僅在于字面意義，更在于生活中的解釋。而生活要比命題本身復(fù)雜得多。所以與其問別人能不能這么說，不如先問一下自己為什么要這么說;問別人應(yīng)該怎么說，不如思考下為什么能這么說、還能說什么。這樣才便于思維的碰撞，便于把一方的問題分析透徹，形成立體化的立論結(jié)構(gòu)。在實戰(zhàn)的短兵相接中，才不至于敗下陣來。
訓(xùn)練的誤區(qū)。
其實各學(xué)校的新生辯論賽，勝方也好，負方也罷，之于辯論之浩瀚大海而言，只算是稍微入個門而已。僅此而已。
辯論演講稿篇三
古人云：“玩物喪志”。數(shù)千年來，人們牢牢記住了老祖宗的訓(xùn)戒，而形成一種根深蒂固的觀念：“玩物”者一定“喪志”。今天，我反方要說“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物未必喪志。
縱覽古今中外，玩物而不喪志者確實大有人在。少年時期的魯迅，也曾“玩物”不舍?！鞍俨輬@”是他們的樂園，在私塾的課上也曾偷偷地讀小說象《七俠五義》、《西游記》、《水滸傳》等等，還用紙蒙在上面描繡像。玩物，不僅沒有喪志，反而培養(yǎng)了少年魯迅對文學(xué)的興趣，為他將來以筆為武器與黑暗勢力斗爭打下了堅實的基礎(chǔ)。
愛迪生曾說過：“興趣是最好的老師?！倍d趣則是源于愛玩。玩物未必喪志，玩得好，不但對我們無害，而且還利于智力的開發(fā)，培養(yǎng)出興趣。赫赫有名的魔術(shù)大師劉謙，因為玩魔術(shù)一舉成名，上海12歲的葦嘉俊就“玩”出了成果——穿繩器，在國際發(fā)明創(chuàng)造比賽中獲了獎。湖南景炎學(xué)校初三0709班學(xué)生陳銘豪，喜歡玩魔方，在參加湖南省第二屆魔方大賽獲得冠軍。
大凡有玩物喪志之說者，大半把志看得狹隘，大半把物看得太扁，豈不知，此說不但蒙蔽了自己，更因而欺騙了大眾，難怪秦王坑殺了儒生，無人阻止，難怪吳起殺了老婆，反有人叫好，實在可悲哉！秦王錯怪了物，二世而亡，吳起錯立了志，失了至情，哀哉！
不，不是這樣的，列寧曾經(jīng)說過：“不會休息的人就不會工作?！彼X是一種休息，那玩不更是一種更好的休息嗎？學(xué)習(xí)學(xué)累了，玩一玩，休息休息，可以放松一下頭腦，更利于學(xué)習(xí)??！連玩都不玩一下，只知道學(xué)習(xí)的人，不留給大腦一點空隙，學(xué)習(xí)也學(xué)得不夠好，適當?shù)耐嬉幌拢睦飼手?？而是利于心身，助于學(xué)習(xí)，和朋友遞進關(guān)系等益處啊！
種種事例說明；“玩物”與“喪志”之間不存在必然的因果關(guān)系，玩物未必喪志。
辯論演講稿篇四
尊敬的主持人，裁判員，各反方辯手，你們好。我是正方一辯手。今天我方所要闡述的觀點是“當今社會人們的眼光因更求新”。我方以為，我國當今社會最主要的任務(wù)是發(fā)展國家綜合實力，而一個國家如果想要大踏步前進，創(chuàng)新是必不可少的。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的動力，沒有了創(chuàng)新，整個民族就是死水一灘;沒有了創(chuàng)新，一個民族前進的腳步將步履維艱;沒有了創(chuàng)新，一個民族就會被歷史遺棄。我方也將從三個角度進行論證。
一：創(chuàng)新既是責(zé)任。眾所周知，清朝自順治十二年開始海禁，閉關(guān)鎖國。導(dǎo)致中國長時間不能與世界接觸，統(tǒng)治者對英國送來的新式戰(zhàn)艦?zāi)Ｐ袜椭员?，并從各方面對百姓進行愚化統(tǒng)治，因循守舊。還沉浸在天朝上國的美夢中。結(jié)果自1840年鴉片戰(zhàn)爭起，中國進入了長期的半殖民半封建的時期。這對于長期站在世界之巔的中華民族是致命的打擊。而導(dǎo)致這一系類事件的都是因為清朝政府不思進取，因循守舊，不把發(fā)展國家當成一種責(zé)任，導(dǎo)致了中國與世界的脫節(jié)，最終，清朝被推翻了。
二，創(chuàng)新是一種態(tài)度。事在人為，態(tài)度決定最終的高度。而對于高科技國防來說，這一點尤為重要。在國防高科技領(lǐng)域，創(chuàng)新所帶來的沖擊是顛覆性的。機槍的發(fā)明，使得騎兵沖鋒消失了，而機槍的發(fā)明使得坦克出現(xiàn)了，而大規(guī)模集群坦克沖鋒，使得末敏彈，偵查技術(shù)發(fā)展飛速。每一樣的發(fā)展都是對前一種物品的顛覆。而只有保持創(chuàng)新的態(tài)度，我們才不會在激烈的國際環(huán)境中被顛覆。
三，創(chuàng)新是一種必然結(jié)果。十九大剛剛閉幕，最引人注目的是中國共產(chǎn)黨在會議期間對黨章進行了修改。黨章的修改，是黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的成果。作為個人，在激烈的社會競爭下，如果不能有有效的創(chuàng)新，來提升自己的工作方式與效率，也就很難會有令人信服的成果。也很容易被其他人淘汰。
創(chuàng)新是發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會進步的主要動力來源，時代在變，我們也必須變。人體生長的條件就是新陳代謝，如果沒有這個過程，也就離死不遠了。人類生長是這個道理，社會也同樣如此。因此，我方以為當今社會人們的眼光因更求新。
辯論演講稿篇五
首先我要說的是大丈夫的定義:。
1：一個有著真正大智大勇的人。
2：一個成大事者，和推動歷史發(fā)展的人。
3：一個有著寬闊的胸襟，海納百川的氣魄之人。
4：一個遇事不驚不躁，能忍世間萬惡之人。
通過以上定義，所以一：
大丈夫應(yīng)該首先他是一個智者，一個愚笨的人顯然不可能稱其為英雄。寧死不屈(士可殺不可辱)者相對于能屈能伸者，顯然他們顯的要壯烈一些，可是對于國家所做的貢獻，成就的偉績顯然不能等同于能屈能伸，后者的內(nèi)在力量更加大于前者的單純的大無畏犧牲精神。忍辱中負著重，以驚人的毅力堅持到最終的成功。
第三：在當今社會，能屈能伸者更容易成就其大丈夫偉業(yè)。
當今的社會，和平與發(fā)展是兩大主題。現(xiàn)今的大丈夫也有了不同的含義，他們能為社會創(chuàng)造更多的財富!為社會發(fā)展做出自己的貢獻?！皩幩啦磺边@種精神是無法適應(yīng)當前的社會形勢的。一味的去做意氣之爭，能解決什么問題呢?而一個心胸開闊的人卻能避免很多無謂的紛爭。不為小事計較，在惡勢力面前卻決不低頭，能屈能伸，收放自如。
第四：我方的能屈能伸并不是一味的屈。
這里請反方注意，我們的“忍辱”是在負重的基礎(chǔ)上的。真正勇敢的人，應(yīng)當能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。忍辱，不同于奴顏婢膝的諂媚、屈辱和喪失人格，而是高尚難能的功夫。寬容的涵養(yǎng)，仁者的心量，故“仁者無敵”。為什么無敵?何以無敵?乃是仁者不與小人計較，他們?yōu)榍锶f代而爭，不為一時之氣而爭。他們?yōu)榫瓤嗑入y而做，不是為個人私利而做。
最后對對方辯友中強調(diào)的不倒精神，我們也有話說，你們強調(diào)的不一直我我們的精神嗎?我們不但精神永存，而且在精神永存的基礎(chǔ)上保存實力，忍辱負重。實現(xiàn)最終的勝利，這一點難道不比“空留不倒精神”來得更加驚天動地嗎?精神在，成功也在。我們要精神，我們更要成功!
辯論演講稿篇六
真理不會越辯越明。
主席：今天進入大決賽的兩支隊伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的激烈辯論，終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。
規(guī)范陳詞。
正方一辯：謝謝主席，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過擺事實、講道理的方式與不同的觀點交流、交鋒，而明即清楚明晰。
真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認識真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個去偽存真，去粗取精的過程。
在這一個過程中，辯論是必不可少的一個環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬?，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭，同強權(quán)抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認識到了真理越辯越明的道理。當然，我們不否認實踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認為辯是使真理明的充分條件。
第一，在認識真理的過程中，辯可以使認識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿?、去檢驗。然而，人們的認識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。
第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時會變得暗淡，但它永遠不會熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。(掌聲)。
主席：謝謝崔同學(xué)，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場，他的時間也是3分鐘。
反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!
培根說："研究真理，認識真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認識，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個或更多的對立觀點之上。
對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個不斷升華過程。
真理不會越辯越明。
一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗累積，實踐領(lǐng)悟。而辯則是獨立于人類尋找真理的整個過程之外。他只是提供了一個場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實現(xiàn)何者更接近真理，因為們能說獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗就要靠實踐。
二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達的缺陷道語言的局限，都使人們在現(xiàn)實生活中無法真正將自己的思想表達出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠吧!
三、一些真理根本不會越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個圓形不會因為我們的辯論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)。
主席：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時間也是三分鐘。
正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對方對我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請問，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?第二，對方說我們的辯是不以事實為基礎(chǔ)，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實為基礎(chǔ)。
如果對方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進一步闡述我方的觀點。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點決定的。
眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成，又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認識能了經(jīng)受著歷史條件和社會條件的制約，同時又手著自身的立場觀點和方法的影響。所以在認識真理這個復(fù)雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。
第一，辯是使人民認識真理的動力之一。因為辯好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產(chǎn)生種種問題往往能夠激發(fā)人民去進一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實歷的很多發(fā)現(xiàn)都是開始與對以往成就的懷疑與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動說與微粒說的爭論中創(chuàng)立的嗎!
第二，辯是使真理發(fā)展的動力之一。任何客觀科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識的疑難和缺陷，從而促使人們進一步思考問題，更加深入的去探討問題。使原由的認識逐漸地正確、精深與完善。
辯論演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好！
很榮幸能在北京科技大學(xué)第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發(fā)言。
回首北京科技大學(xué)校園辯論賽的歷程，這已經(jīng)是第三個年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，都蘊藏著學(xué)生會同學(xué)們的周密策劃與精心籌備。
作為當代大學(xué)生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優(yōu)雅大方；有的滔滔不絕，出口成章；有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范；也有的機智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點相對，然而我們卻為了同一個目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價值取向。
回顧本屆賽事的歷程，可以說是相當漫長。首先，上學(xué)期的辯論賽啟動儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學(xué)院先后進行了院級比賽，通過院內(nèi)比賽，一方面，提高了各學(xué)院的辯論水平，同時也為同學(xué)們提供了更廣闊的思辯空間；另一方面各院都借此機會選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學(xué)期校級辯論賽組隊提供了人選。本學(xué)期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經(jīng)過院級比賽的選拔，每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學(xué)院的精英為我們展現(xiàn)了一場場異彩紛呈的盛大賽事。
一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，體現(xiàn)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學(xué)會了合作，也學(xué)會了從容與鎮(zhèn)定。”一句話道出了所有辯手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。
本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的勝利，各院之間展開了一場又一場異常激烈的角逐。從幾周前的預(yù)賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時時關(guān)注著比賽的結(jié)果和進程，一直期待著看哪兩支隊伍能夠憑借著唇**舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧！辯論演講稿范文節(jié)選！
本屆校園辯論賽，無論是從組織策劃還是從辯隊表現(xiàn)來看，都是相當成功的。整個校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學(xué)生會同學(xué)的共同努力下卻是在有條不紊地進行著。此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔**張，也不失“論”的雄渾氣勢。當然這一切都離不開各院同學(xué)對本屆校園辯論賽的支持與關(guān)注，大家的支持正是我們前進的動力。
在科大這樣理工底蘊較濃厚的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風(fēng)，這對廣大同學(xué)們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。
本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個圓滿的句號，而辯的思想定會在同學(xué)們中間流傳開去，而我們的校辯論隊也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進軍！
在這里，我謹代表學(xué)生會再次感謝九大學(xué)院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評委老師。最后，祝愿我們北京科技大學(xué)校園辯論賽越辦越好，來年再戰(zhàn)！辯論演講稿范文節(jié)選！
謝謝！
辯論演講稿篇八
律師辯論，是指律師接受當事人的委托，依據(jù)事實和法律，確立己方對事物或案件的見解，反駁對方的觀點和看法，以便得到正確的認識或共同的'意見，維護委托人的合法權(quán)益。下面是小編精心挑選的關(guān)于律師的辯論口才，供大家閱讀。...
律師如何運用法庭辯論技巧致勝。
一個好的口才對于律師來說絕對是一個很大的助力，但是大部分律師并不是一開始就有一個好的口才的，這跟后天的練習(xí)有很大的關(guān)系。今天小編為你介紹律師如何運用法庭辯論技巧致勝，希望能幫到你。...
謝謝主席，謝謝對方辯友……中國歷史就像一部浸在雨水里的黑白片子，從片頭到片尾，這場雨從未停過……我們生活在這個時代，有人觥籌交錯，醉夢在理想鄉(xiāng)中;更有人食不裹腹，游離于生存邊緣。...
辯論演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！歡迎來到山大杯辯論賽的初賽現(xiàn)場，主持演講稿。我是本場比賽的主席。
辯論起源于古希臘，象征著古代文明的輝煌。而在現(xiàn)代社會，昔日繁華已成往事，辯論才能卻成為我們必不可少的能力之一。辯論，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的研討，邏輯的分析，智慧的碰撞，乃至人格的升華。今天我們即將舉行的，正是這樣一場精彩的辯論賽。
首先，請允許我隆重向大家介紹本場比賽的評委，他們是：…………我們今天也非常榮幸地請到了……作為我們本場比賽的嘉賓。（把頭銜說全）感謝各位評委老師及嘉賓老師的到來！下面有請工作人員給我們進行鈴聲演示。謝謝。
本場比賽的正方是……，反方是……。經(jīng)過各學(xué)院內(nèi)部的激烈競爭，兩支隊伍皆是高手云集，令人期待。相信各位觀眾也迫不及待地想認識他們一下，下面就有請各位辯手進行自我介紹，展示一下他們的風(fēng)采。有請。
感謝所有的辯手。各位觀眾，現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴陣以待，蓄勢待發(fā)，今天究竟鹿死誰手，還要看每一位辯手的智慧和辯才。本場比賽的辯題是……。正方所持觀點為……，反方所持觀點為……（簡單對辯題進行一下評價介紹）。……究竟孰是孰非，還要看選手們的表現(xiàn)了。在比賽正式開始前，我最后申明一下比賽規(guī)則。本場比賽由開篇陳詞、攻辯、自由辯論、觀眾提問、總結(jié)陳詞5個部分組成。
在這里，我還想提醒觀眾，請將您隨身攜帶的移動通訊工具，如手機、小靈通等調(diào)整到震動或靜音狀態(tài)。在比賽過程中，請您控制好情緒，配合我們保持賽場的安靜與清潔。謝謝您的合作。另外，本次比賽由學(xué)生會各部門負責(zé)人和各學(xué)院領(lǐng)隊組成組委會，以保證比賽的公平公正和公開，在比賽過程中，如有任何問題和異議請向組委會反映，請勿打擾比賽秩序。否則我們有權(quán)請您退場。雙方拉拉隊請?zhí)貏e注意，如有此類狀況發(fā)生，您所支持的隊伍會依規(guī)則受到處分，所以請務(wù)必謹言慎行。下面我宣布，比賽正式開始！
謝謝反方一辯。兩位的精彩陳詞讓我們對辯題有了初步的了解。而在接下來的攻辯環(huán)節(jié)中，雙方將針對辯題進行更為靈活而激烈的辯論，由雙方的二辯三辯選擇對方的二辯三辯進行一對一攻辯，在本輪比賽開始之前我有必要再次重申：本環(huán)節(jié)共進行四輪攻辯，每輪攻辯總時間為1：30，每次提問不得超過10秒鐘，每次回答不得超過20秒，問者只能詢問，答者只準回答。回答時間滿時，將以兩次鈴聲終止發(fā)言。距結(jié)束尚余30秒時將有一次鈴聲提示，請勿打斷發(fā)言。當1：30用時滿時，回答者必須停止回答。在明確了以上規(guī)則之后，馬上開始本環(huán)節(jié)比賽。
首先請正方二辯選擇反方二辯或三辯進行攻辯。有請。
謝謝，下面由反方二辯選擇正方二辯或三辯進行攻辯。
謝謝，接下來由正方三辯選擇反方二辯或三辯進行攻辯。
謝謝，接下來由反方三辯選擇正方二辯或三辯進行攻辯。
精彩仍在繼續(xù)，攻辯不容錯過，接下來由雙方一辯進行攻辯小結(jié)，時間為1分30秒。單方結(jié)束余10秒時將有鈴聲提示，請勿中斷發(fā)言。有請正方一辯，謝謝。接著有請反方一辯。
感謝辯手們的發(fā)言。如果說將辯論賽比喻為交響曲，那自由辯論無疑是其中的高潮部分。讓我們一起進入第三階段，自由辯論。雙方各有5分鐘時間，交替計時。正反雙方依次輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒，對重要問題回避兩次以上的一方扣分，對于對方已經(jīng)明確回答的問題仍然糾纏不放的，也要適當扣分。距結(jié)束30秒時將有鈴聲提示，請勿打斷您的發(fā)言。當時間用完時，會有兩聲鈴聲提示，應(yīng)立即停止發(fā)言。這里我尤其要提醒各位觀眾控制一下您熱情的掌聲，以免干擾辯手發(fā)言。先由正方任意隊員發(fā)言，完畢后反方立即發(fā)言。下面我宣布自由辯論開始。有請正方。
剛才的提問環(huán)節(jié)精彩不斷，而我們最后的總結(jié)陳詞也是舉足輕重。我們希望各路辯手在最后的時間當中能給我們的辯論展現(xiàn)更廣闊的空間。時間為三分鐘，余30秒時將有鈴聲提示。首先有請反方四辯……同學(xué)。謝謝。有請正方四辯……同學(xué)。
謝謝兩位。比賽已近尾聲，究竟結(jié)果如何，還要請評委老師給大家一個客觀公正的答案。在評分期間，請嘉賓……老師作一下點評。（現(xiàn)在觀眾朋友可繼續(xù)提問。）。
謝謝。剛才……老師的一番精彩點評真是一針見血，讓我們更深入地了解了辯題及辯論的技巧?？梢哉f高屋建瓴，讓我們有一種撥云見月、豁然開朗的感覺。同時比賽的結(jié)果也出來了。對這樣一場實力相當?shù)谋荣悾娴氖请y分伯仲。但比賽總有輸贏，相信大家一定能冷靜待之。本場比賽究竟鹿死誰手？現(xiàn)在謎底揭曉了。本場比賽的最佳辯手是……同學(xué)，獲勝方為……。恭喜！同時……代表隊的出色表現(xiàn)和奮勇拼搏也給我們留下了深刻印象。讓我們用掌聲感謝他們！到此本場比賽就圓滿結(jié)束了。感謝評委嘉賓、雙方辯手和各位觀眾的支持，再會！
1環(huán)境——化學(xué)（化學(xué)正方）類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當/不應(yīng)當保密。
環(huán)境領(lǐng)隊：姜博13964094143化學(xué)領(lǐng)隊：孔辰15953179746。
2管理——軟件（軟件正方）選秀活動應(yīng)該/不應(yīng)該繼續(xù)辦下去。
管理領(lǐng)隊：王文曉13953160067軟件領(lǐng)隊：李墨15866692196。
3經(jīng)濟——政管（政管正方）發(fā)展經(jīng)濟應(yīng)該鼓勵超前消費/不應(yīng)該鼓勵超前消費。
經(jīng)濟領(lǐng)隊：王洋13656401722政管領(lǐng)隊：姚舒揚：13156112522。
4文學(xué)——歷史（文學(xué)正方）大學(xué)生做兼職利大于弊/弊大于利。
文學(xué)領(lǐng)隊：魏玥15953129579歷史領(lǐng)隊：劉晨：13864187946。
暫定時間：第一場周日上午9點——10點第二場10點半——11點半。
第三場周日下午2點半——3點半第四場4點——5點。
辯論演講稿篇十
謝謝主席，大家好！眾觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評委拖入了一個誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請聽我一一道來。
化是一個過程，城市化是一個動態(tài)進行，雖然對方也不否認，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點去看問題呢？你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢？試圖引起觀眾和評委的共鳴，這是你們的計策，但是這無異于搬起石頭砸自己的腳。
我們說生活質(zhì)量和生活水平是兩個概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說證明生活質(zhì)量的提高呢？我們什么時候又說了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢？生活質(zhì)量有質(zhì)又有量，對方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。
這是人類發(fā)展的科學(xué)文明進步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結(jié)論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量，這怎么可能呢？你這不是牽強，也不是湊巧，根本就是導(dǎo)向了殺人之說。
聽聽真理的闡述，城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類從產(chǎn)生以來，從來沒有停止過對生產(chǎn)方式的探索，作為工業(yè)化的產(chǎn)物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認，但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市！這不但造成了很多社會問題，而且使原來的城市功能受到了巨大的損害，城市化產(chǎn)生嚴重的“馬太效應(yīng)”，造成城鄉(xiāng)差異懸殊，并使城市化走上通過生態(tài)破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來的弊端已被城市化的實踐和社會學(xué)的理論所證明。
縱觀人類發(fā)展，西方學(xué)家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關(guān)，在近代，又有人提出了人口數(shù)量與平均管理更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說??！處在世紀之交的今天，實現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時代發(fā)展的主體和主流??！從倫敦到芝加哥，從剛才對方辯友提到的新加坡到青島，哪一個不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來解決這個問題呢？對方辯友不要為了論證你們的觀點，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼??！事實也好，雄辯也好，我方觀點城市化降低了人們的生活質(zhì)量。謝謝大家。
辯論演講稿篇十一
各位評委、辯論賽參賽選手、觀眾朋友們大家下午好!這里是山東理工職業(yè)學(xué)院經(jīng)管系第三屆辯論賽初賽第二場的現(xiàn)場。我是主持人張耿。
在辯論賽正式開始之前我要強調(diào)一下會場秩序：請各位將自己的通訊工具調(diào)成靜音或震動狀態(tài)，盡量避免中途走動和提前退場，不得打斷他人講話和對他人進行人身攻擊。
現(xiàn)在我宣布本場辯論賽現(xiàn)在正式開始!今天我們很榮幸的請到了xxx主任、xxx主任、xx級xx班輔導(dǎo)員、xx級xx班輔導(dǎo)員。讓我們用熱烈的掌聲歡迎老師們在百忙之中來參加我們的辯論賽。
接下來就讓我來介紹一下辯論雙方和他們的辯題：坐在我右手邊的是來自xx級xx班的正方辯手他們的辯題是......坐在我左手的來自xx級xx班的反方辯手他們的辯題是......那么現(xiàn)在就讓我們用熱烈的掌聲祝愿他們?nèi)〉美硐氲某煽儭?/p>
首先，進行第一個環(huán)節(jié)。由出場選手做個性化自我介紹。有請正方辯手開始做個性化自我介紹......有請反方辯手做個性化自我介紹......感謝雙反辯手帶來如此精彩絕倫的個性化自我介紹。
在聽完雙方辯手張揚個性的自我介紹之后，我們馬上進入第二個環(huán)節(jié)：立論陳詞環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)由一辯獨立完成，按正方反方的順序進行，每方3.5分鐘，有請正反一辯進行立辯陳詞......下面有請反方一辯做立辯陳詞......
感謝雙方辯手的精彩陳詞。下面進入第三個環(huán)節(jié)：質(zhì)詢提問環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)共兩輪四次，兩輪由不同的隊員應(yīng)對。中途不得換人，按正方—反方—正方—反方的順序進行，每個提問不得超過10秒，每個回答不得超過30秒。問著只準問，答者準答。有請正方二辯質(zhì)詢提問反方二辯或三辯，時間為2.5分鐘，有請......有請反方二辯質(zhì)詢提問正方二辯或三辯，時間為2.5分鐘，有請......接下來有請正方三辯質(zhì)詢提問反方二辯或三辯，時間為2.5分鐘，有請......有請反方三辯質(zhì)詢提問正方二辯或三辯，時間為2.5分鐘，有請......
雙反辯手真可謂是唇槍舌劍、你來我往，我方唱罷，你方登場，好不精彩!下面就讓我們進入第四個環(huán)節(jié)：攻辯小結(jié)。有請正方一辯做攻辯小結(jié)，時間為2.5分鐘，有請......有請反方一辯做攻辯小結(jié)，時間同樣為2.5分鐘，有請......感謝雙方辯手用流暢而犀利的語言為我們碰撞出智慧的火花。
接下來進入辯論賽最精彩的環(huán)節(jié)——第五個環(huán)節(jié)：自由辯論環(huán)節(jié)。此環(huán)節(jié)按正方反方的順序進行，一方發(fā)言結(jié)束落座即為另一方開始計時，雙方各4分鐘，現(xiàn)在有請正方三辯開始自由辯論，有請......
感謝六位辯手為我們帶來了精彩的自由辯論并將此次辯論賽推向了高潮。下面就讓我們進入第六個環(huán)節(jié)：觀眾提問環(huán)節(jié)。提問和發(fā)言不得超過1分鐘。有請反方觀眾向正方辯手提問，有請.......有請正方觀眾向反方辯手提問，有請.......有請反方觀眾向正方辯手提問，有請.......有請正方觀眾向反方辯手提問，有請.......
感謝觀眾們的積極參與和辯手的精彩作答，接下來就讓我們進入最后的環(huán)節(jié)：總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)。雙反個4分鐘。有請反方三辯做總結(jié)陳詞，有請......有請正方三辯做總結(jié)陳詞，有請......
讓我們再次用熱烈的掌聲感謝雙方的精彩表現(xiàn)。進行到這里我們的辯論賽就要結(jié)束了。相信在座的每位觀眾和辯手都從這場辯論賽中受益匪淺，最后，感謝各位老師、評委和同學(xué)們的到來以及各位辯手的精彩表現(xiàn)。本場辯論賽到此結(jié)束，再見！
辯論演講稿篇十二
真理越辯越明。
反方：馬來亞大學(xué)。
真理不會越辯越明。
主席：今天進入大決賽的兩支隊伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的激烈辯論，終于過關(guān)斬將取得了決賽權(quán)。相信在今天下午，他們一定會使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。
規(guī)范陳詞。
正方一辯：謝謝主席，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎(chǔ)為規(guī)則，通過擺事實、講道理的方式與不同的觀點交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認識真理的過程并非一帆風(fēng)順，它是一個去偽存真，去粗取精的過程。
第一，在認識真理的過程中，辯可以使認識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿?、去檢驗。然而，人們的認識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。
第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時，習(xí)慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時會變得暗淡，但它永遠不會熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。（掌聲）。
主席：謝謝崔同學(xué)，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場，他的時間也是3分鐘。
反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀！"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么？真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀！培根說："研究真理，認識真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認識，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。
地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個或更多的對立觀點之上。對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實的生活中辯是這樣子的嗎？（掌聲）顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個不斷升華過程。
真理不會越辯越明。
一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗累積，實踐領(lǐng)悟。而辯則是獨立于人類尋找真理的整個過程之外。他只是提供了一個場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實現(xiàn)何者更接近真理，因為們能說獲勝的一方更接近真理嗎？不。真正是真理更明的要考驗就要靠實踐。
二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權(quán)利的介入，從表達的缺陷道語言的局限，都使人們在現(xiàn)實生活中無法真正將自己的思想表達出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠吧！
三、一些真理根本不會越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易？可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎？一個圓形不會因為我們的辯論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。
辯論演講稿篇十三
大家晚上好！很高興能和對方辯友在這里對“做男人難還是做女人難進行探討”，縱觀古今，男性要比女性面對更多壓力和困難，承擔(dān)著的責(zé)任要更多。所以我方的觀點是“做男人比做女人更難”
當代社會對男人的‘期望很高，很多事情都要男人去面對承擔(dān)，并且還要承受來這個方面的壓力，做男人要比做女人顯得更為艱難！
自古以來，無論是“望子成龍”，還是“養(yǎng)兒防老”的觀點，都表明著社會主流意識群體的男性的高期望，這在造就中國燦爛的古文明的同時，也使得男性要承受比女性更為沉重的社會責(zé)任。
從母系社會開始，男人就一直扮演著社會主要勞動力的來源的角色，據(jù)有關(guān)報道，社會勞動76%以上都來自男性。而從事重體力勞動的男女比更是達到了驚人的2850：1。這充分體現(xiàn)在社會的創(chuàng)造與建設(shè)中，男性是社會勞動團體的核心，所以，必然男人承擔(dān)著比女性更多的責(zé)任和社會壓力。
除此之外，男性在結(jié)婚方面的壓力也高于女性，數(shù)據(jù)表明當前中國的男女比例為117：100，男性處于婚齡的人數(shù)比女性多3—4千萬，男多女少的局面，使得男人必須又擁有更多的私人財產(chǎn)，才能找到心儀的對象。并且現(xiàn)在的女人出現(xiàn)拜金，越發(fā)看中經(jīng)濟水平的情況下，更加使得男性的`壓力要重于女性一分。
男性被寄予厚望的同時還要承擔(dān)巨大的責(zé)任，社會上卻對男性心理沒有足夠的關(guān)注，在主流觀念的束縛下，社會長期關(guān)注女性，卻忽略了在社會上承擔(dān)著更多壓力的男性，對女性情感宣泄報以安慰和關(guān)心，而對承擔(dān)社會大部分責(zé)任的男性的真情流露卻報以冷漠，嘲笑和鄙視，這便是是社會的真實寫照。而這種主流態(tài)度，使得男性在承受巨大心理煎熬的同時卻無處得到宣泄，無疑是在雪上加霜。從這方面來說，做男人明顯要比做女人難。
而又由于上述的種種原因，加上無處宣泄的內(nèi)心煎熬，使得大多數(shù)男性一直處于亞健康狀態(tài)，這使得男性患重大疾病的概率遠大于女性。根據(jù)中國日本韓國幾大媒體所進行的社會調(diào)查顯示，男性在心血管疾病而發(fā)病率比女性高24%，腦部病癥高了19%，而高血壓高血糖等病癥則高出驚人的55%。就算上述不說，根據(jù)國內(nèi)媒體統(tǒng)計，男性心理疾病患病率也遠高于女性。國外也有最新研究表明人類免疫基因位于x染色體上，有著兩條x染色體的女性先天就有免疫優(yōu)勢。這種種原因，造成了女性平均壽命要比男性多了5歲。
所以，綜上所述，我方認為當男性比當女性更難。
辯論演講稿篇十四
生活論辯不同于法庭論辯和賽場辯論，沒有必要總是那么劍拔弩張，咄咄逼人。那么，在生活論辯中，如何做到既能駁倒對方觀點，又不致對方太難堪呢?答案就是幽默。
有位養(yǎng)雞場的主人向來討厭傳教士，因為他覺得有不少傳教士講的'是一套，做的又是一套，尤其有些家伙表面滿口仁義道德，私底下卻干些見不得人的勾當，為了發(fā)泄自己的不滿，養(yǎng)雞場主有事沒事，就信口散布傳教士的壞話。
一天，有兩位傳教士上門，說要買只雞。
養(yǎng)雞場主讓他們在養(yǎng)雞場里隨便挑，沒想到他們卻挑中了一只毛掉得差不多，禿頭又跛腳的公雞。
養(yǎng)雞場主很奇怪，問他們?yōu)槭裁匆I這只丑陋難看的病雞。
其中一位傳教士回答說：“我們想把這只雞買回去養(yǎng)在修道院的院子里，路過的人看見要是問起的話，我們就說這是你養(yǎng)出來的雞?！?/p>
養(yǎng)雞場主一聽，急了，連忙搖手：“不行不行!你們看看我這養(yǎng)雞場里的雞，哪一只不是養(yǎng)得漂漂亮亮、肥肥壯壯的，就這一只不知道怎么搞的，一天到晚總打架，弄成這種丑樣子，你們拿這樣一只雞來代表我所有的雞，太不公平了!”
另外一位傳教士笑著回答說：“對呀!少數(shù)傳教士行為不檢點，你卻喜歡拿他們來代表我們，對我們來說，也太不公平了!”
養(yǎng)雞場主一聽，頓時明白了二人的用意，連忙向他們賠禮道歉。
所謂仿擬式幽默，就是模仿對方的語言形式、邏輯方式和說話口氣進行批駁的論辯方式。上例中，面對養(yǎng)雞場主的偏見，兩位傳教士沒有從正面批駁，而是巧妙地設(shè)置了一個買雞的情境，故意引導(dǎo)對方存疑而問，然后模仿養(yǎng)雞場主的邏輯，推導(dǎo)出養(yǎng)雞場主同樣“太不公平”的觀點，幽默地凸現(xiàn)了對方觀點的荒謬，表達形象，辯駁有力，令養(yǎng)雞場主心服口服，俯首道歉。
某市因外來人口較多，交通狀況日趨惡化，坐公交車的人越來越多。
一日，一個體形偏瘦的乘客忿忿不平地在車內(nèi)抱怨說：“這公交車太擠，完全是一些胖人造成的，以后應(yīng)該按重量買票!”
這時，他身旁的一位體形較胖乘客聽了，知道他是隨口一說，便微笑著反駁說：“假如您的話應(yīng)驗了，那么對您將非常不利?！?/p>
“為什么?”瘦乘客不解地問。
“您想想，像您這么苗條的人，如果按體重收費，那么乘務(wù)員能收您多少錢，如果您是乘務(wù)員，您是愿意我這樣的人乘車，還是愿意您這樣的人乘車?”
瘦乘客一聽，禁不住笑了，剛剛因為擁擠而發(fā)的火氣頓時煙消云散。
所謂反還式幽默，就是以其人之道還治其人之身，它使用的思維套路是對方的，而后由此及彼，物歸原主，它的目的是讓對方搬起石頭砸自己的腳。上例中，為了批駁瘦乘客“按重量買票”的荒謬觀點，體形偏胖的乘客以對方的觀點為前提推導(dǎo)出“瘦子會因為交費少而不被允許乘車”的結(jié)論，反過來證明了體形偏瘦乘客的錯誤觀點，既達到了反駁對方的目的，又沒有讓對方感到難堪，使他在笑聲中拱手認輸。
北京師范大學(xué)教授于丹很喜歡紫色，在“百家講壇”舉辦講座期間，她常常是一身淡紫色印花西裝，再配加上一條深紫色的絲巾，感覺十分雅致。然而，有一次，于丹作完講座后，有觀眾指著她的衣服問：“于丹老師，易中天老師品三國穿中山裝，你卻穿得很時尚、很西化，我認為你應(yīng)該穿中式服裝來講《論語》才對啊!”于丹聽了幽默地反問道：“你看，我現(xiàn)在裹小腳還來得及嗎?”觀眾聽了忍不住哄堂大笑。
所謂歸謬式幽默，是指為了論證對方的觀點是錯誤的，先認同對方的觀點，假定對方言之有理，然后以它為前提，推導(dǎo)出一個更為荒謬的結(jié)論來，從而使對方的觀點不攻自破。上例中，面對那位觀眾所持“講中國經(jīng)典就應(yīng)該穿中式服裝”觀點的謬誤，于丹教授沒有多費口舌，而是來了個歸謬推理：既然你認為講中國經(jīng)典就應(yīng)該穿中式服裝，那么我裹上小腳來講豈不更傳統(tǒng)，更中國化?后者顯然更為荒唐可笑，這樣一來，對方觀點的荒謬也就昭然若揭了。
辯論演講稿篇十五
尊敬的各位評委，觀眾，對方辯友大家晚上好：很高興能和對方辯友在這里對“做男人難還是做女人難進行探討”，縱觀古今，男性要比女性面對更多壓力和困難，承擔(dān)著的責(zé)任要更多。所以我方的觀點是“做男人比做女人更難”
當代社會對男人的‘期望很高，很多事情都要男人去面對承擔(dān)，并且還要承受來這個方面的壓力，做男人要比做女人顯得更為艱難!
自古以來，無論是“望子成龍”，還是“養(yǎng)兒防老”的觀點，都表明著社會主流意識群體的男性的高期望，這在造就中國燦爛的古文明的同時，也使得男性要承受比女性更為沉重的社會責(zé)任。
從母系社會開始，男人就一直扮演著社會主要勞動力的來源的角色，據(jù)有關(guān)報道，社會勞動76%以上都來自男性。而從事重體力勞動的男女比更是達到了驚人的2850:1。這充分體現(xiàn)在社會的創(chuàng)造與建設(shè)中，男性是社會勞動團體的核心，所以，必然男人承擔(dān)著比女性更多的責(zé)任和社會壓力。
除此之外，男性在結(jié)婚方面的壓力也高于女性，數(shù)據(jù)表明當前中國的男女比例為117:100，男性處于婚齡的人數(shù)比女性多3-4千萬，男多女少的局面，使得男人必須又擁有更多的私人財產(chǎn)，才能找到心儀的對象。并且現(xiàn)在的女人出現(xiàn)拜金，越發(fā)看中經(jīng)濟水平的情況下，更加使得男性的壓力要重于女性一分。
男性被寄予厚望的同時還要承擔(dān)巨大的責(zé)任，社會上卻對男性心理沒有足夠的關(guān)注，在主流觀念的束縛下，社會長期關(guān)注女性，卻忽略了在社會上承擔(dān)著更多壓力的男性，對女性情感宣泄報以安慰和關(guān)心，而對承擔(dān)社會大部分責(zé)任的男性的真情流露卻報以冷漠，嘲笑和鄙視，這便是是社會的真實寫照。而這種主流態(tài)度，使得男性在承受巨大心理煎熬的同時卻無處得到宣泄，無疑是在雪上加霜。從這方面來說，做男人明顯要比做女人難。
而又由于上述的種種原因，加上無處宣泄的內(nèi)心煎熬，使得大多數(shù)男性一直處于亞健康狀態(tài)，這使得男性患重大疾病的概率遠大于女性。根據(jù)中國日本韓國幾大媒體所進行的社會調(diào)查顯示，男性在心血管疾病而發(fā)病率比女性高24%，腦部病癥高了19%，而高血壓高血糖等病癥則高出驚人的55%。就算上述不說，根據(jù)國內(nèi)媒體統(tǒng)計，男性心理疾病患病率也遠高于女性。國外也有最新研究表明人類免疫基因位于x染色體上，有著兩條x染色體的女性先天就有免疫優(yōu)勢。這種種原因，造成了女性平均壽命要比男性多了5歲。
所以，綜上所述，我方認為當男性比當女性更難。
辯論演講稿篇十六
同一原則源自邏輯上的“同一律”。遵守同一律的邏輯要求，是正確思維所必須。因此，同一性原則是辯論應(yīng)該遵循的重要原則之一。辯論賽要求，教練和隊員之間，隊員與隊員之間對辯題與立場的理解同一，對有關(guān)要領(lǐng)和判斷的內(nèi)涵把握同一;要求在整個辯論過程中，立場確定、首尾一致，論辯一貫，沒有矛盾。
充足理由原則要求：在一個論證過程中，一個判斷被確定為“真”，總得有充足理由。
其符號表示的公式為：
意思是，如果a能夠推出b，而且a真，則b真;換一種容易理解的廉潔就是，如果a事件發(fā)生能導(dǎo)致b事件發(fā)生，現(xiàn)在a事件發(fā)生了，所以b事件一定會發(fā)生?？傊?，a是b的充足理由。這是邏輯推理的最最基礎(chǔ)的一條規(guī)則。
充足理由原則在邏輯上要求：
(1)理由必須是真實的;。
(2)理由與推斷之間有必然的聯(lián)系。如果違反了這兩個標準中的任意一個，就會犯“虛假理由”或“預(yù)期理由”的邏輯錯誤。
實事求是的原意是：“修學(xué)好古，實事求是?！币馑际钦f，要根據(jù)實證，求索真相。也就是說，從客觀存在的`一切事物(實事)中尋找其內(nèi)部聯(lián)系(求)，得出正確的結(jié)論(是)。
實事求是的原則要求我們：尊重事實，服從真理。不僅在為本方辯護時要遵循這一原則，就是在反駁對方時，同樣遵循這一原則。辯論中常見的“(把對方)推向極端，然后加以反駁”的技巧只能偶而為之，不能作為一種基本技巧、頻繁地使用，否則給人造成強加于人的、不實事求是的感覺。不僅反駁無力、無理，而且有失風(fēng)度。
平等原則的關(guān)鍵是人格平等。這種人格上的平等要求辯論隊員在競賽中，以平等的人格對待對手、對待評委、對待觀眾，對待所有的工作人員。
辯論演講稿篇十七
律師辯論中的情感自控，可以從三個方面進行。
一是克服職業(yè)變態(tài)。
所謂職業(yè)變態(tài)，是指在職業(yè)活動的一些特點的影響下，在個性里出現(xiàn)的對完成活動與個性本身的心理結(jié)構(gòu)有消極影響的心理變化。當活動同不斷出現(xiàn)的消極地影響人心理的種種事實聯(lián)系時，便產(chǎn)生職業(yè)上的變態(tài)。
律師辯論中的職業(yè)變態(tài)，其表現(xiàn)形式主要是過于自信、簡單、粗暴、易怒，不尊重法律和事實，不尊重他人。
職業(yè)變態(tài)會導(dǎo)致情感的失調(diào)和失控，是開展法庭辯論的障礙。因此，克服職業(yè)變態(tài)是律師辯論中情感自控的重要方面。
如何克服職業(yè)變態(tài)?主要的方法是：加強思想教育;講究職業(yè)道德;訓(xùn)練和培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)(如謙虛、謹慎、忠誠、正直、無私等)。
二是用理智控制情感。
在律師辯論中，任何不理智的言行都是感情失控的具體表面。用理智控制感情是律師情感自控的主要方法。
所謂理智是指與滿足求知欲、追求真理的思維活動及其內(nèi)容相聯(lián)系的一種情感。它對合乎原則性、邏輯性的思維活動及其所導(dǎo)致的正確思想，產(chǎn)生肯定的情感;反之，則產(chǎn)生否定的情感。理智是在實踐中隨著思維活動的進行而發(fā)生、發(fā)展的，它對創(chuàng)造性的思維和實踐活動具有促進作用。
理智還是一種正確的思維與智慧相結(jié)合的心理品質(zhì)。理智可以克服偏見，避免個人意氣用事;可以拓展思維，深化思維，消除因主觀、片面、經(jīng)驗不足而造成的差錯;可以幫助律師對案件進行冷靜、客觀分析，使律師在辯論中作出正確的決策;可以適當調(diào)動律師的感情，激勵律師的良知、道義、職責(zé)，堅定律師的自信心。
三是適度地調(diào)動情感。
律師辯論中的情感自控，除了思想品質(zhì)、個性修養(yǎng)外，還有一些具體的方法。例如：
怎樣決定辯論感情基礎(chǔ)，如何正確地選用傳遞情感的語言表達方式等。
不帶感情色彩的法庭辯論，是不可能的，關(guān)鍵是帶何種感情，帶多帶少，如何表達。善于情感自控的律師，往往能夠根據(jù)辯論內(nèi)容的需要，以及辯論參與者的相互關(guān)系和諸多心理因素，正確決定辯論過程中的情感基調(diào)，把握情感表達的時機與方式。一般地說，律師辯論的感情基調(diào)，應(yīng)該以說服為主，語氣要莊重干和，用語要準確得當，情感不宜過分外露，不要刺激對方，有意造成情感上的對立。那種“攻其一點、不計其余”的辯論態(tài)度和方法是不足取的，實際上是情感失控的反映。
事實證明，誠懇、冷靜、沉著、穩(wěn)健的情緒是律師辯論必需的。律師駕馭好自己的辯論情緒，對于提高辯論質(zhì)量有很大幫助。
綜上所述，律師辯論是一種技巧性很強的語言表達活動，作為表達形式與方法的口才，客觀地存在于律師辯論之中。任何忽視和輕視口才的思想與作法，都不利于律師辯論的充分展開。
辯論演講稿篇十八
一個出色辯手應(yīng)具有較高的綜合素質(zhì)。與其說辯論是觀點和思想的交鋒，還不如說是同對手較量能力、知識水準的高低。辯論的基本要求是什么呢?辯論的基本要求一、知識淵博，專業(yè)精熟知識就是力量，當今世界之爭主要表現(xiàn)在科技與知識之爭，辯論...
律師有哪些辯論技巧。
俗許說，你有張良計我有過墻梯，而律師在辯論的時候就需要用自己的技巧，但是了解的人可能不多，下面小編為你整理律師辯論技巧，希望能幫到你。...
謝謝主席,大家好!桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。我方的觀點是順境更有利于人成才。且聽我作如下的兩點分析。第一，從概念方面說：人活著總處在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中，當這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件，有利...
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