如何合理規(guī)劃時(shí)間，提高工作效率是我們需要思考的問題?？偨Y(jié)要客觀、公正，既表現(xiàn)出個(gè)人的成就，又誠實(shí)面對(duì)不足之處。小編為大家整理了一些經(jīng)典總結(jié)的范文，可以在寫作時(shí)進(jìn)行參考。
中國式浪漫高中篇一
《*式關(guān)系》是由沈嚴(yán)、劉海波執(zhí)導(dǎo)，陳建斌、馬伊琍、趙立新、胡可、葉一云、代旭、李野萍、李蘭迪、田小潔、呂中、盛冠森、丁子峻等聯(lián)袂主演的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)情感劇。該劇講述了一個(gè)年近四十正春風(fēng)得意的體制內(nèi)官員馬國梁在因緣際會(huì)之下離開官場，從零開始經(jīng)歷職場打拼重新找回自我的幽默故事。
感受一：婚姻出現(xiàn)問題，決定不是一個(gè)人的錯(cuò)，一個(gè)巴掌是拍不響的。所以凡事學(xué)會(huì)向內(nèi)看，在你指責(zé)對(duì)方的時(shí)候，多問問自己有沒有要改的地方。
感受二：父母在婚姻關(guān)系中起著或大或小的作用。作為父母愛孩子可以理解，但是否也要考慮一下愛孩子的方式方法了？值得深思。
感受三：現(xiàn)代孩子的教育是一個(gè)非常重要的課題。父愛母愛同樣重要，當(dāng)你在忙忙碌碌工作拼搏時(shí)，也請(qǐng)騰出一點(diǎn)時(shí)間來陪陪孩子，傾聽一下孩子的心聲，不要用你以為對(duì)他好的方式來對(duì)他好，或許這根本就不是他所需要的。比如金錢，房子，車子等。
感受四：情緒與智商是成反比例的。脾氣越大時(shí)智商基本為零。所以不要隨意暴脾氣，說話時(shí)也注意一下傷害程度，說者無意聽者有心。
感受五：凡事多向內(nèi)看，多改自己的同時(shí)對(duì)那些不懂感恩，只知道索取的人，無需理會(huì)，直接遠(yuǎn)離?！稓g樂頌》里有句話叫做：常與同好爭高下，不與傻瓜論長短。眼界不一樣，多說無益。
感受六：永遠(yuǎn)都不要去考究人的本性，因?yàn)樗亲罱?jīng)不起推敲和考驗(yàn)的。再借用《歡樂頌》里的一句話：永遠(yuǎn)不要把人想的太好，也永遠(yuǎn)不要把人想的太壞，因?yàn)槲覀兌际欠踩恕?/p>
感受七：不管男人女人，請(qǐng)一定首先學(xué)會(huì)愛自己。這個(gè)愛自己不是自私的愛，而是全然的接納自己，所有好的不好的，都坦然接受。好的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，不好的請(qǐng)不要回避，承認(rèn)它的存在并學(xué)會(huì)面對(duì)它，和它友好相處，這應(yīng)該是我們一輩子都需要去修行的。
中國式浪漫高中篇二
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，*首次獲得了久違的頭銜。是*文學(xué)走出國門，與國際文化接軌的時(shí)候了。最近，有人提議設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”，使我們的作品走向世界，從而促進(jìn)文化交流。的確，我很贊同這一點(diǎn)。
反對(duì)者會(huì)認(rèn)為東西方的文化差異會(huì)是設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的一大障礙，而*文化的現(xiàn)狀也嚴(yán)重制約了這一點(diǎn)。然而，他們只知道一個(gè)，卻不知道另一個(gè)。對(duì)情況認(rèn)識(shí)不清，會(huì)影響他們的正確判斷，導(dǎo)致大錯(cuò)。沒有兩種文化是完全相同或完全不同的。別忘了德國人，匈奴人，哥特人。這些在古羅馬和古希臘都被視為蠻族社區(qū)，最終相互融合，但歐洲各國之間還是有大大小小的差異。這就像我們的文學(xué)作品一樣，文化差異總是可以消除的。至于*文學(xué)的現(xiàn)狀，設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的目的就是為了解決這個(gè)頑疾。如果我們一次又一次地逃避，只會(huì)加速我們的文學(xué)跌入深淵。
當(dāng)然，“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”的設(shè)立并不是像某些野心家那樣爭奪文學(xué)話語權(quán)，然后以自己的價(jià)值觀制定一套標(biāo)準(zhǔn)，用苛刻的眼光去評(píng)判外國人的好文章。因?yàn)槲覀兊哪康氖前盐覀兊暮梦恼潞米髌穾Ыo世界，讓人們一起欣賞。他們沒有像殖民者一樣，打開殖民市場，用堅(jiān)固的船和槍推銷商品。
因?yàn)槟缘淖髌帆@獎(jiǎng)，我們的作品引起了外國人的興趣。借此機(jī)會(huì)，我們可以在莫言的東風(fēng)中與外國朋友交流更多的作品，讓東西方相對(duì)獨(dú)立的文化氛圍得以融合，思維的火花得以碰撞。過去，*百家爭鳴的繁榮景象并不都是通過相互交流取長補(bǔ)短，而是在討論中無形地促進(jìn)了文化發(fā)展。試想，如果他們像現(xiàn)在這樣封閉自守，會(huì)有很多百家傳世的經(jīng)典。
我們?cè)诩訌?qiáng)文化交流的同時(shí)，也是西方人了解我們的過程。我們和西方人的意識(shí)形態(tài)差異，讓他們潛意識(shí)里抵觸我們。我們需要做的是消除這種差距。而且只有他們理解了我們的思維方式之后，一切才會(huì)水到渠成。把我們的《四書》《五經(jīng)》送到西方，讓他們了解我們的儒家文化或者看看更貼近全世界的《墨子》。他們還可以在修煉身心的同時(shí)閱讀《老子》《易經(jīng)》。以后中西方人會(huì)慢慢接受我們，用公*的眼光來評(píng)判我們。
當(dāng)然，它在國際上發(fā)揮著重要的作用，在*最廣泛的大眾文化中是一個(gè)很好的舉措。利用這種情況，我們可以鼓勵(lì)更多有才華的人投資文學(xué)，喚醒人們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕臒釔?。?dāng)大眾有了文學(xué)基礎(chǔ)，推動(dòng)*文壇就指日可待，*文學(xué)的地位才會(huì)穩(wěn)步提升。顯然，這已經(jīng)形成了一個(gè)良性循環(huán)，這是每個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人都希望看到的。
因此，我認(rèn)為設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”是一個(gè)有益的舉措，這將大大有助于增強(qiáng)*文化的軟實(shí)力和國際地位。
中國式浪漫高中篇三
馬路對(duì)面紅燈依然閃爍，馬路中間已經(jīng)聚集了一群人，各種各樣的人都有。他們正在朝著對(duì)面移動(dòng)，紅燈在他們眼里似乎都是浮云。
后來才了解到，這就是“*式過馬路”，就是湊夠一撮人就可以走了，跟紅綠燈沒關(guān)系，只看人不看燈。
在我看來，原因有三。
不夠“威武”，以致無人聽從勸告？個(gè)中原因我無從知曉。但_門執(zhí)法不嚴(yán)，卻是鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)，無從辯白。
其二，民眾的安全意識(shí)淡薄，更多的，或許是一種僥幸心理在作崇。人們往往寄希望于“運(yùn)氣”二字，總是認(rèn)為自己不會(huì)成為那幾萬分之一的“倒霉蛋”。殊不知，災(zāi)難總在無意間降臨。試想，假如有一輛車正高速駛來，剎車不及，那這些人的生命……我不敢想象，相信如此過馬路的群眾也不曾想像。安全意識(shí)淡薄，是導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因。
綜上所述，“*式過馬路”的產(chǎn)生，這責(zé)任要均分到民眾自身和有關(guān)部門的身上。對(duì)此，必須要加強(qiáng)安全教育，通過電視、報(bào)紙、宣傳單等媒介提高群眾的安全意識(shí)。_門也應(yīng)加強(qiáng)執(zhí)法，安排交警在各大路口進(jìn)行監(jiān)督。
我們希望可以在不久的將來，看到一個(gè)井然有序的過馬路現(xiàn)象，看到一群遵守交通規(guī)則的*人，讓“*式過馬路”變成一個(gè)文明的標(biāo)語。
中國式浪漫高中篇四
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)抒。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
——《迢迢牽牛星》。
寂寂的夜，仰望夜空，星漢分明，凝神靜視，諸多情愫在心底涌動(dòng)。在這個(gè)思念潮濕的夜晚，漾開斑斕的心事，一股暗涌的思緒，在迷離的氛圍中潛動(dòng)。
許，只是一顆星的光芒，就可以折射夜的光闌；許，只是一個(gè)諾的盛放，就可以泅渡愛的傳說。夢(mèng)里紅塵，曾是惹盡愁緒萬千，有道是花海無邊人憔悴，月影空垂獨(dú)自憐。
隨著一縷風(fēng)的飄飛，思緒落進(jìn)了你的藩籬，記憶的流思，如浪潮不停地在腦海里翻旋，冥冥中，有一種穿越千年的熟悉，牽扯了我的思念，仿似你隔世的呼喚，濡染了如水的笑顏，伸手，卻無法觸及風(fēng)塵里的容顏。
縹緲的夜空，思念依舊在天市中流浪，帶著遺世的諾，漫過了一世又一世的風(fēng)雨寒涼，一路隨你的蹤跡而來，只為這一世與你重逢。滿心的風(fēng)霜，染醉了夢(mèng)中相思的河流，徘徊在月夜里的身影，凌亂了眉間思緒，擱淺在夜的杯盞中，只想你懂我眉梢的清愁，月夜，舉樽獨(dú)飲相思?xì)憽?/p>
歲歲有七夕，今朝人不同。年年逢節(jié)把相思續(xù)寫，綿綿不絕的牽念又把心碎成，滿天星辰，哪怕只是這一夜的相伴，也愿隨月的清輝守在你的枕邊?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，遙望七夕，千里之外，一份相思落夢(mèng)里。
“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”就讓思念在心尖肆然綻開，輕捻一頁舊時(shí)光，如水清顏捧素心一枚，溫柔的去觸摸淡然遠(yuǎn)去的那份溫暖。夜，沉淀出一股幽香，把回憶擱淺在眼眸中，坦然承載一世的蒼涼。
今夜，我匿在記憶的角落里低吟成殤，纏綿凝成的惆悵，誰人能撫？七夕成傷，浪漫與誰？相思與誰？等待又與誰？蒼涼的夜，蒼涼了愛。
（原創(chuàng)作者：瀟璽）。
中國式浪漫高中篇五
近年來，隨著社會(huì)的改革開放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國的生活方式和價(jià)值觀也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。浪漫這個(gè)詞匯也漸漸成為了中國人日常生活中的一個(gè)關(guān)鍵詞。中國式浪漫以其獨(dú)特的方式展示了中國人對(duì)于愛情和生活的理解。在我看來，中國式浪漫體現(xiàn)了中國人在現(xiàn)代社會(huì)中的獨(dú)特情感表達(dá)方式和生活態(tài)度。
首先，中國式浪漫注重傳統(tǒng)文化的融入。中國擁有著五千年的悠久歷史和豐富多彩的傳統(tǒng)文化，這對(duì)于中國人來說具有深入骨髓的影響。中國式浪漫強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，例如在情侶之間贈(zèng)送玫瑰花之外，中國人還會(huì)選擇寓意深遠(yuǎn)的牡丹花或者和合扇等。在中國式婚禮中，新人們會(huì)按照傳統(tǒng)習(xí)俗舉行茶禮和敬酒，以體現(xiàn)對(duì)長輩的尊重和傳統(tǒng)的延續(xù)。這種融入傳統(tǒng)文化的浪漫方式，不僅僅展示了中國人對(duì)于傳統(tǒng)文化的珍視與尊重，也讓愛情和婚姻更加有深度和意義。
其次，中國式浪漫重視感性的情感表達(dá)。相比于西方浪漫的浪漫與熱情，中國式浪漫更加注重內(nèi)斂和細(xì)膩的情感表達(dá)。中國人更加偏愛筆墨之間的深情表達(dá)，通過寫小說、寫情書、創(chuàng)作詩詞等方式來向愛人表達(dá)感情。一句簡簡單單的“陪伴是最長情的告白”，或者一封情書中的深情敘述，不僅僅讓人醉心，更能觸動(dòng)內(nèi)心最柔軟的部分。這種內(nèi)斂而深情的表達(dá)方式，展示了中國人對(duì)于愛情的低調(diào)與沉穩(wěn)，使得愛情更加持久和深厚。
第三，中國式浪漫強(qiáng)調(diào)家庭的重要性。中國人的家庭觀念深入人心，家人的幸福和團(tuán)圓被視為最重要的價(jià)值觀之一。中國式浪漫不僅僅是情侶之間的甜言蜜語和浪漫約會(huì)，更包含了對(duì)于家庭的關(guān)愛和呵護(hù)。中國式求婚往往會(huì)選擇家人朋友們的見證，以傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀的延續(xù)，體現(xiàn)出中國人對(duì)于家人和家庭幸福的重視。在生活中，中國人更注重的是家庭與情侶共同度過的時(shí)光，而不僅僅是艷遇和激情短暫的愛情。
第四，中國式浪漫注重細(xì)節(jié)的呵護(hù)。中國式浪漫不僅僅是一時(shí)的浪漫，更是對(duì)于細(xì)節(jié)的呵護(hù)。中國人在對(duì)待愛情和婚姻時(shí)往往會(huì)把心思放在對(duì)方的生活細(xì)節(jié)上，體現(xiàn)出對(duì)于對(duì)方的關(guān)心和體貼。例如，在情人節(jié)這一特殊的日子里，中國人會(huì)準(zhǔn)備一份精心準(zhǔn)備的禮物，但更重要的是陪伴和一份深情的問候。細(xì)致入微的關(guān)懷和呵護(hù)，使得中國人的浪漫更多了一份真摯和貼心。
最后，中國式浪漫強(qiáng)調(diào)追求內(nèi)在的美與情感的共鳴。中國人相信，真正的美不僅僅來自外在的裝飾和表演，更加來源于內(nèi)心的美和靈魂的共鳴。因此，在中國式浪漫之中，浪漫的對(duì)象并不僅僅是愛人，更包括對(duì)藝術(shù)、音樂、自然等的熱愛和追求。中國人常常選擇帶著愛人欣賞春花秋月、觀賞音樂會(huì)、一起參觀博物館等。這種追求內(nèi)在美和情感共鳴的浪漫方式，使得中國人的浪漫更踏實(shí)、更深入人心。
總而言之，在我看來，中國式浪漫是一種獨(dú)特的情感表達(dá)方式和生活態(tài)度。它融入了傳統(tǒng)文化的精髓，注重感性情感的表達(dá)，重視家庭的重要性，強(qiáng)調(diào)對(duì)于細(xì)節(jié)的呵護(hù)，追求內(nèi)在的美和情感的共鳴。中國式浪漫使得愛情更添溫暖和深度，也讓中國人的生活充滿了美好和幸福。
中國式浪漫高中篇六
對(duì)于國外的那些不符合我們的價(jià)值觀的社會(huì)行為，我們一直不太理解。
相比起日本的徹底偏向和美國的極度放浪，*似乎掐了一個(gè)恰到好處的折中點(diǎn)。
二十一世紀(jì)的女郎哪個(gè)又不是巾幗不讓須眉呢，那些仍存在的游離封建，總會(huì)隨著時(shí)間的流淌徹底消逝。而剩下的，便是鮮紅色的*所宣揚(yáng)的人人生而*等。
就像我一直所贊同的詩經(jīng)，許多人將它評(píng)為靡靡之音，可是關(guān)雎中，清波隱隱下也曾有一人為自己躊躇難安晝夜不寢，用那樣鮮明的手法將它表現(xiàn)出來，對(duì)于一個(gè)封建王朝來說是一種莫大的勇氣。
古時(shí)候的男女總是遵從父母之命媒妁之言，大多是抵不過的，而剩下的也就是青梅竹馬兩小無猜了。深刻歷史斑駁的古橋，射入瀘州的月光，悠悠撒入夜幕的萬家燈火，情人幽會(huì)漁船，兩相無言，赤臉相對(duì)，聞著河畔淡淡的青草味兒，蕩漾的蜜味兒，思縷萬千。然而，二十一世紀(jì)光榮降臨，清新不見了，剩下的只有深入骨髓的粗獷。
*式的愛情，總的來說就是多了一份干凈，這份干凈從古時(shí)延續(xù)至今，在*有很多剩女，剩男，我倒覺得比那些離過婚的女人男人要好得多，你雖然年紀(jì)大了，但是干干凈凈地出嫁娶妻，從一始終，養(yǎng)活的起你自己，自立自強(qiáng)。最終，相濡以沫的才是愛情。
中國式浪漫高中篇七
日新月異的科技發(fā)展，使古老傳說塑形于當(dāng)代神話，讓獨(dú)特的“*式浪漫”薪火相傳。
古有嫦娥奔月，今有嫦娥號(hào)衛(wèi)星登陸月球，“嫦娥”和“玉兔”的著陸地點(diǎn)，也被命名為“廣寒宮”;古有*神龍，飛龍?jiān)谔?，今有潛海蛟龍?zhí)柼綔y器探秘海底世界;古有悟空火眼金睛，今有悟空探測衛(wèi)星……那些古代的幻想，在前輩的努力下正一點(diǎn)點(diǎn)變成現(xiàn)實(shí)。
20xx年，我國量子計(jì)算原型機(jī)“九章”問世，求解數(shù)學(xué)算法高斯玻色取樣只需200秒，而目前世界最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)要用6億年。200秒只是短短一瞬，6億年早已是滄海桑田。
這一突破使我國成為全球第二個(gè)實(shí)現(xiàn)“量子優(yōu)越性”的國家。我輩亦當(dāng)接力科技之炬，傳“*式浪漫”。
兩千年前，屈原對(duì)日月星辰發(fā)出了追問，寫出長詩《天問》;兩千年后，*首次火星探測“天問一號(hào)”帶著中華民族從古至今對(duì)真理的探索，開啟了漫漫征途。站在前輩的肩膀上，我們應(yīng)該有高度的國家自信和文化自信，應(yīng)該有更宏闊的科學(xué)視野和文化眼光，更應(yīng)該有攻堅(jiān)克難的*精神。
探索永無止境，我輩任重道遠(yuǎn)。新時(shí)代的科技長征路，要科技與文化并重。
*，五千年文明博大精深，*，大國崛起科技領(lǐng)先。我們要以科技為炬，傳“*式浪漫”。
仰望星空，探索未知，我們的征途是星辰大海。有你，有我，*永遠(yuǎn)浪漫。
中國式浪漫高中篇八
古人之與萬物的哲思，隨江流水涌一同流傳千古，為今人所使用和闡發(fā)，帶有地道“中國味兒”的名字成為代代炎黃子孫不言而喻的秘密。從想象到現(xiàn)實(shí)，從預(yù)言到成就，這跨越時(shí)空產(chǎn)生的共鳴，是中國人的驕傲，更是永恒的“中國式浪漫”。
“中國式浪漫”時(shí)常以美好祝愿的形式所展現(xiàn)?！绑@雷起，萬物生?！崩咨翊碇虧櫯c重生；火不僅能消滅黑暗，更能燒熟食物，殺死病害，火神代表著希望和光明。因此，用“雷神山”和“火神山”作為武漢的兩座抗擊新型冠狀病毒醫(yī)院的名字，其中蘊(yùn)含著中華文明的信仰，表達(dá)了深切的期望，寄托了美好的祝愿?！盎稹迸c“雷”的結(jié)合，消除病毒，帶來光明。中國人民以這種“中國式浪漫”緊緊的凝聚在一起，讓信仰穿越時(shí)間，也跨越空間，把愛傳遞到武漢，眾志成城，以堅(jiān)定的信念渡過難關(guān)，表達(dá)了全國人民的美好企愿。這正是扎根于中華民族精神的“浪漫”的魅力所在。
古人以“北斗七星”辨別方向，用“嫦娥奔月”表達(dá)對(duì)宇宙的向往，此時(shí)的中國，用稚嫩的想象記錄著“宏如日月，微如眾星”的宇宙，但這些好奇與向往的背后也夾雜著些許的遺憾。五千年歷史的沉淀，中國飽經(jīng)滄桑，卻也不斷推陳出新，以努力獲得了輝煌的成就，一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們的先輩通過無數(shù)的嘗試和努力，為現(xiàn)在的我們留下了探索新世界的基礎(chǔ)，也使“中國式浪漫”成為了可能。
現(xiàn)如今，“北斗系統(tǒng)”向世界展現(xiàn)出中國力量；“嫦娥四號(hào)”在人類歷史上第一次登陸月背；超音速反艦導(dǎo)彈“鷹擊”在新中國成立七十年之際向我們展現(xiàn)它的風(fēng)姿。砥礪奮進(jìn)七十年，終換崢嶸歲月?！爸袊嚼寺钡拿?，搭建了勾連古今的橋梁，展現(xiàn)了當(dāng)今中國人的文化自信。正如一位功成名就的成功人士懷念自己的過往，無不發(fā)現(xiàn)動(dòng)人之處，令人熱淚盈眶。文明_，千年不絕，正因如此，我們才以跨越時(shí)空的共鳴，創(chuàng)造新的輝煌。
古人以“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”的精神換來科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于時(shí)代的進(jìn)步。盡管新中國初創(chuàng)時(shí)，科技落后。但錢學(xué)森、李四光等科學(xué)先驅(qū)用“常常是最后一把鑰匙打開了門”的實(shí)驗(yàn)決心，次次嘗試，屢敗屢戰(zhàn)，給中國前途遠(yuǎn)大的科技未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可言，中國精神的代代傳承使得中國夢(mèng)不斷實(shí)現(xiàn)。而“中國式的浪漫”，將這些隱藏在文化基因的精神傳承顯性化，流露在字里行間。
當(dāng)今世界的中國，雖歷經(jīng)磨難，但仍巍然屹立，正以蓬勃發(fā)展的姿態(tài)向全世界發(fā)出宣告：“中國，從此站起來了！”“中國式浪漫”早已鐫刻在華夏血脈之中，通過一個(gè)個(gè)飽含著先賢智慧的名字，承載著我們的期望，讓想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，只有中國人才能理解和銘記的漢字中飽含的笑與淚。中國式浪漫，強(qiáng)的是國家，暖的是人心。
中國式浪漫高中篇九
中國人的浪漫是刻在骨子里的，在中國有一種載人飛船叫“神舟”，有一種氣象衛(wèi)星叫“風(fēng)云”，有一種衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)叫“北斗”，有一種探月工程叫“嫦娥”，有一種月球車叫“玉兔”，有一種火星車叫“祝融”，有一種暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星叫“悟空”，有一種全球地軌衛(wèi)星星座系統(tǒng)叫“鴻雁”，有一種把它們送往浩瀚星空的火箭叫“長征”。還有，電影《流浪地球》救援隊(duì)國家到達(dá)的順序是08年汶川地震救援隊(duì)國家到達(dá)的順序，歌曲《我和我的祖國》的樂譜形似一幅中國地圖……中國人的浪漫也是實(shí)干型的，藏在每一束稻浪中，藏在手術(shù)刀的寒光中，藏在星辰大海的向往中，還藏在祖國的每一寸山河里！
嫦娥是中國古代神話人物，“嫦娥奔月”是一個(gè)在中國流傳的古老的神話故事，蘊(yùn)含著中華民族對(duì)月亮的向往；玉兔是中國古代神話傳說中居住在月球上，在月宮里負(fù)責(zé)搗藥的仙兔。玉兔善良、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造、使命形似又神似?！吧裰邸币鉃椤吧衿娴奶旌又邸?，也是“神州”的諧音，象征著飛船研制是四面八方、各行各業(yè)大協(xié)作的產(chǎn)物；同時(shí)“神舟”還有神氣、神采飛揚(yáng)之意，承載著中華民族的飛天夢(mèng)。2021年10月16日，神舟十三號(hào)成功發(fā)射。美國有線電視新聞網(wǎng)報(bào)道說：神舟十三號(hào)的成功發(fā)射，3名航天員順利進(jìn)駐天和核心艙，標(biāo)志著中國太空計(jì)劃；“北斗”本義是北方夜空中接近北極點(diǎn)的一個(gè)星組，在中國傳統(tǒng)文化中寓意光明和方向。
“祝融”寓意點(diǎn)燃中國星際探測的火種，指引人類對(duì)浩瀚星空宇宙未知的接續(xù)探索和自我超越；“悟空”取意“領(lǐng)悟、探索太空”。另一方面，孫悟空的火眼金睛正如衛(wèi)星的探測器，可以識(shí)別太空中暗物質(zhì)的蹤影。
鴻雁是大型候鳥，人們常用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人，寓意“鴻雁傳信，永不失聯(lián)”；《七律·長征》表現(xiàn)了紅軍為實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，不畏困難、不懼險(xiǎn)阻的頑強(qiáng)斗志和勇往直前、不怕犧牲的精神，“長征”火箭的命名即源于此。
當(dāng)一位警察犧牲時(shí)，他的警號(hào)將會(huì)被封存，再次啟動(dòng)時(shí)，說明他的`血脈后輩繼承了他的警號(hào)；2017年，山東艦是我國第一艘真正意義上的航母，同年，有人就將山東艦的照片放在了遙遠(yuǎn)的英國北洋水師墓前，墓中沉睡的是百余年前去英國接艦時(shí)病故的幾位北洋水師官兵，家祭無忘告乃翁，那張山東艦的照片足見我們今心，足以告慰他們；袁隆平院士離世后，中南大學(xué)湘雅醫(yī)院門口擺滿了人們送來的鮮花，而最特別的是市民送上了三株水稻，用袁老畢生的摯愛來悼念他；詩仙李白墓前，放著五湖四海的游客送來的美酒，一千多年過去了，會(huì)有人記得給李白捎酒喝還有人特地帶了兩罐酒——一罐寫上了“給李白”，一罐寫上了“給杜甫”；而嫦娥五號(hào)從月球上帶回的土壤樣本，一份保存在北京，一份保存在湖南，是因?yàn)橄胗眠@種方式告慰毛主席“可上九天攬?jiān)隆钡馁碓浮?/p>
誰說我們不浪漫？這就是我們中國特有的浪漫，千百年的傳承，生死阻擋不了，時(shí)間磨滅不了！
中國式浪漫高中篇十
近日，_出席黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。
一百年的風(fēng)雨、一百年的歷練、一百年的實(shí)踐匯成了一部部厚重的黨史，靜靜等待著我們翻閱品讀。對(duì)于常常奔波在下鄉(xiāng)調(diào)研路上，工作千頭萬緒的基層干部而言，黨史學(xué)習(xí)的“小妙招”，就是得坐得住、沉下心，還要想得多、想得活。
坐得住，需先明白讀史的意義。“太陽底下無新事?！苯裉煳覀兯?jīng)歷的事情、今天我們所遇到的困難，仔細(xì)想來，都能在歷史中找到對(duì)應(yīng)，找到一份經(jīng)由實(shí)踐證明的答案。讀革命烈士在風(fēng)雨飄搖中的無畏選擇，從中堅(jiān)定自己的信仰；讀偉大領(lǐng)袖在困境中的思索和指示，從中找到工作的方向；讀我們黨一路走來面對(duì)的困難和取得的成就，從中獲取面向未來的自信。史書并不只是一行行黑色的印刷字體，當(dāng)你陷入迷茫，找不到前進(jìn)的方向，捧起黨史，它能夠給你力量。
沉下心，尋覓黨史光輝的脈絡(luò)。時(shí)間是線性發(fā)展的，但我們梳理歷史的角度可以存在多種邏輯。黨史可以是一本改革之書，它歷數(shù)中國_成立以來大刀闊斧的改革，展現(xiàn)波瀾壯闊的開放、創(chuàng)新之路；黨史可以是一本理論之書，它記錄馬克思主義中國化的發(fā)展，啟發(fā)對(duì)中國特色社會(huì)主義的思考；黨史可以是一本英雄之書，它寫下無數(shù)革命先輩們可歌可泣的故事和偉大不屈的斗爭，是我們民族矢志奮斗實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)的精神源泉……歷史是多面的，選取你心中最光輝的脈絡(luò)，去探索，去學(xué)習(xí)，自然妙趣無窮。
想得多，踐行屬于自身的感悟?？鬃诱f，“學(xué)而不思則罔?！睂W(xué)習(xí)切忌囫圇吞棗，不思考便不能明其意，不實(shí)踐便不能有所得。這就要求基層干部在繁忙的工作之余寫下學(xué)習(xí)心得，并與現(xiàn)實(shí)中的工作時(shí)刻聯(lián)系起來，不斷對(duì)照自身與黨員前輩們的思想差距，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在基層服務(wù)中踐行黨史學(xué)習(xí)的思索。基層干部是最貼近群眾的干部，要發(fā)揚(yáng)黨一直以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，為群眾辦實(shí)事，想群眾之所想，急群眾之所急，帶領(lǐng)群眾擼起袖子加油干，真正做到“學(xué)史力行”。
同志們，“接力棒”已經(jīng)傳到了我們的手中，百年黨史的輝煌正呼喚我們每一個(gè)后來者繼往開來、昂揚(yáng)奮斗，帶領(lǐng)群眾走好復(fù)興路，續(xù)寫一個(gè)又一個(gè)屬于_員的故事。
中國式浪漫高中篇十一
自從“虎媽”“狼爸”以來，*式教育一直給人留下嚴(yán)苛的印象，然而我們不得不說，這樣的教育方式是有效的，并不是嚴(yán)苛就不好。那么我們就淺談?wù)勥@種教育現(xiàn)象。
從這類現(xiàn)象中我們可以看到，他們是從尊重孩子的角度出發(fā)的，對(duì)于孩子的嚴(yán)格要求是在尊重的基礎(chǔ)上的。“虎媽”的孩子們也說母親陪他們玩游戲，使自己的學(xué)習(xí)生活之余感到輕松。
當(dāng)今大多數(shù)的*家長，不懂得如何教育孩子，他們只是認(rèn)為嚴(yán)格就會(huì)一定有效，而不尊重孩子，不傾聽他們的心聲，這樣的教育方式，使孩子從小開始心中滿是埋怨，是不對(duì)的。
父母總是承諾卻不兌現(xiàn)他們喜歡說一些不實(shí)際的空話，開一張空頭支票給孩子，讓孩子滿懷希望的達(dá)到目標(biāo)之后，卻不得到目標(biāo)中原先的獎(jiǎng)勵(lì)，甚至出爾反爾，幾次三番欺騙孩子天真的心。不要用他還小，過幾天就會(huì)忘了這種借口推脫。你的一次不履行承諾，都會(huì)被孩子深深的記在心里，給你帶上一個(gè)不守承諾的帽子。這就是家長不尊重孩子的表現(xiàn)。
父母一直以為家庭教育就是管束孩子，限制他的交友、閱讀范圍、出行等，而他們沒有意識(shí)到的是，他們的一言一行都是孩子學(xué)習(xí)的范本，在家里，父母就是孩子的老師，父母是怎么樣的人，孩子就最有可能成為父母那樣的人，所以，家庭教育非常重要，它決定了孩子的一生。
*式教育的弊端就在于，*父母不尊重孩子的想法認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)，長此以往，孩子不斷模仿父母，也成為這樣的人。然后這樣一代一代傳下去。
*的家長，愿你們可以發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，去尊重孩子吧！
中國式浪漫高中篇十二
“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”“花萼樓前雨露新，長安城里太平人”……近日，國漫電影《長安三萬里》一躍為2023年暑期檔“黑馬”，激活了獨(dú)屬中國人的“唐詩基因”。168分鐘，48首唐詩，上映至今票房已破11億元人民幣。電影描繪了唐朝詩人李白和高適的生平起伏，耳熟能詳?shù)慕?jīng)典唐詩隨劇情在大熒幕上具象化展開，引起各年齡段觀眾的強(qiáng)烈共鳴，也彰顯了傳統(tǒng)文化的“中國式浪漫”。
看懂“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”的廣闊胸懷。從布衣書生，到拜相封侯，高適是大唐詩人中唯一一個(gè)封侯的人，他早年家貧潦倒，46歲才由人推薦正式踏入仕途，在經(jīng)歷家道中落、求仕失敗后初心依舊不改，數(shù)十年如一日尋家國理想求索人生方向，終于在平定安史之亂中立下戰(zhàn)功，得封渤?？h侯，實(shí)現(xiàn)了自己保家衛(wèi)國的一腔抱負(fù)。以高適為代表的一大批文能治國、武能安邦的武將詩人，他們?cè)诖煺勖媲安环艞?、在困難面前保持樂觀的態(tài)度，為了黎民蒼生而不懈奮斗，不斷為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
中國式浪漫高中篇十三
說起“*式過馬路”，可謂家喻戶曉，婦孺皆知。這次，我也體驗(yàn)了一會(huì)“*式過馬路”
今天我盼望已久的暑假終于到來了。好事成雙，媽媽說要帶我去買幾件新衣服，樂得我一蹦三尺高。難得她有如此雅興，那我就奉陪到底。
出了家門，馬路上依舊是灰塵遮天蔽日，車輪聲不絕于耳。我和媽媽掩住口鼻，三步并作兩步地來到了紅綠燈旁。
紅綠燈那兒已有一些人在等候了，我們?cè)谀莾旱攘瞬痪?，一個(gè)把頭發(fā)染成黃色的青年走過來，左右看看無車便邁著輕快的步子悠閑地走了過去。我以譴責(zé)的目光看著他，他卻依舊我行我素，不以為然。我無言以對(duì)。
“發(fā)什么愣呢，快走吧?！眿寢尦读艘幌挛业氖郑叽俚馈Ｎ一剡^神：“可現(xiàn)在是紅燈??！”我*著。媽媽笑了：“小傻瓜，現(xiàn)在沒有車，正好人多，不趕快走，還在那兒傻等??？”同行的幾個(gè)人也以奇怪的目光看著我，我趕緊閉上了嘴。
我再也沒有心情逛街了，之后的時(shí)光都味如嚼蠟。
回到家里，我開始深思：“*式過馬路”損人且不利己，什么時(shí)候才能徹底消失呢？
中國式浪漫高中篇十四
7月8日，追光動(dòng)畫“新文化”系列開篇電影《長安三萬里》已在全國上映。截止發(fā)稿，影片開分在豆瓣獲得8分，共收錄36938篇打分，36.5%觀眾給出滿分5星;36.4%給出4星：僅有7.2%觀眾給出2星及以下評(píng)分。整體口碑相當(dāng)積極。
不少觀眾認(rèn)為《長安三萬里》書寫了獨(dú)屬于中國人的歷史浪漫，滿足了大家對(duì)盛唐“浪漫主義”的幻想，讓大家對(duì)中國文化產(chǎn)生了無盡的自豪感;追光團(tuán)隊(duì)在動(dòng)畫視覺效果的技術(shù)層面再上一層路，劇本風(fēng)格方面開辟出一種不一樣的中國敘事。
也有部分觀眾指出了動(dòng)畫中的不足之處：人物建模略顯奇怪，人物的腿部顯得很短小。此外，劇情講述的節(jié)奏顯得有些許急躁。
中國式浪漫高中篇十五
上下五千年，*一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及*傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，*禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是*人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在*傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
*傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是*傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，*只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為*了。*傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，*便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來*傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是*人!”
中國式浪漫高中篇十六
中國式浪漫，恐怕只有中國人才能理解。它不單是一副名畫、一縷月光，也不只指良辰佳人、傾國傾城。它帶著先輩們的向往，沉淀千年，穿越古今，飽含中國人心中的信仰，更匯集了這片古老的土地上最純粹的文化精神和最樸素而美麗的追求。
零八年科考隊(duì)員建立南極站時(shí)，取名“昆侖站”。山海經(jīng)中講到：“昆侖之虛，方八百里，高萬仞?！惫爬系膫髡f，使我們確信中國人從很久之前便敢于幻想，勇于挑戰(zhàn)，渴望征服自然。而中國科考隊(duì)正是秉承著古老的民族精神，。經(jīng)歷一次又一次的雪崩、一個(gè)又一個(gè)難以攀爬的陡峭雪坡、克服極度的嚴(yán)寒、被迫適應(yīng)缺氧環(huán)境，不畏艱險(xiǎn)，勇于開拓。終于將不可能變成可能，在無盡的白色冰川上，插了上鮮艷的國旗。中國所有探險(xiǎn)隊(duì)，研究員，以及所有在這片土地上從古到今不斷探索前進(jìn)的人們，用他們無畏的精神，書寫著中國式浪漫。
中國式浪漫，是中國人表達(dá)愿望的方式，是人們從古到今熱切的盼望與追求。
近日，中國正遭受病毒的侵襲。打響一場始料未及的病毒戰(zhàn)爭。由于傳染性強(qiáng)，感染人數(shù)急劇增多，醫(yī)療資源極為短缺。于是中國人，用十天建成了一座堪稱奇跡的醫(yī)院：火神山。原來，病毒懼怕高溫。而在古時(shí)，傳說在古楚之地，火神能驅(qū)瘟神，于是火神山便名應(yīng)運(yùn)而生。人們用火神山的名字命名這所醫(yī)院，便是人們熱切盼望疾病早日消失的體現(xiàn)。
中國式浪漫，飽含中國人心中的信仰，凸顯出人們艱苦奮斗的路上心中始終保持最積極和最樂觀的精神，穿越古今，奮勇前進(jìn)，自強(qiáng)不息。
中國式浪漫，始于追求，忠于信仰。它是經(jīng)歷五千年的積淀孕育渾然天成的，它囊括了先輩與后輩們共同的向往和追求。這種情懷浪漫穿越古今，超越時(shí)空。無論前路是怎樣的艱難困苦，抑或風(fēng)雨兼程，中國人心中的星星之火永遠(yuǎn)不會(huì)被消滅。我們帶著偉大的追求、精神和信仰，在這片神州大地上繼續(xù)譜寫著中國式浪漫！
中國式浪漫高中篇十七
廣義上的浪漫，意為縱情；富有詩意，充滿幻想。相較于其他文化中的浪漫，中國式浪漫更為含蓄內(nèi)斂，富有深意，它藏匿于字里行間和歷史長河中，連接著過往、今朝和未來，引起無數(shù)華夏兒女跨越時(shí)空的共鳴。
中國式浪漫源于中國人融于骨血里的詩意。中國自主研發(fā)的首顆超音速反艦導(dǎo)彈，用_詩詞中的名句“鷹擊長空，魚翔淺底”中的“鷹擊”二字命名。軍用大型運(yùn)輸機(jī)運(yùn)-20的代號(hào)“鯤鵬”取自“北冥有魚，其名為鯤；化而為鳥，其名為鵬。水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！蔽覈卓罘礉搶?dǎo)彈叫“紅纓”，防空導(dǎo)彈叫“紅旗”源于詩句“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”中國式浪漫體現(xiàn)在它獨(dú)特的命名方式中，這些名字引經(jīng)據(jù)典、富有美感、意韻悠長，體現(xiàn)出了中國特有的文化底蘊(yùn)。
除了美感，中國式浪漫還具有獨(dú)特的內(nèi)涵和意義。中國自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)以“北斗系統(tǒng)”命名，是由于遠(yuǎn)古時(shí)人們用北斗七星來辨識(shí)方位；中國的月球探測工程和太陽監(jiān)測計(jì)劃命名為“嫦娥工程”、“夸父計(jì)劃”是由于民間流傳著的嫦娥奔月、夸父逐日的神話傳說；量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星叫“墨子”，是由于墨子正是人類文明史上記載的證明“光是沿直線傳播”的第一人，他“奠定”了我國研發(fā)光通信、量子通信的基礎(chǔ)……這些名字源于古人的生活經(jīng)歷，奇思妙想，發(fā)明發(fā)現(xiàn)。適用于今日，仍與被命名事物有著千絲萬縷的聯(lián)系、符合事物的特性。其中所蘊(yùn)含的中國式浪漫，具有跨越時(shí)空的非凡意義。
古人將對(duì)未知的自然界和宇宙中事物的好奇與探索轉(zhuǎn)化為奇思妙想，用瑰麗神秘的語言來描述它們。而隨著科技的發(fā)展和創(chuàng)新，我們用艱辛的努力和輝煌的成就將先輩們的想象與預(yù)言化為現(xiàn)實(shí)，上天入海不再是夢(mèng)想，登月“摘星“不再是奢望。我們正是用這些地地道道中國味兒的名字和先輩們產(chǎn)生跨越時(shí)空的共鳴，以此向他們勇于發(fā)現(xiàn)、敢于暢想的精神致敬。
使相隔數(shù)代的人能夠憑借某種“信物”產(chǎn)生共鳴——也就是所謂中國式浪漫的根本原因是文化的傳承、弘揚(yáng)和認(rèn)同。中華文明源遠(yuǎn)流長、其中的精華傳承至今，浸潤進(jìn)了每個(gè)中國人的骨子里。寓言、詩詞、習(xí)俗等傳統(tǒng)文化的教育從孩提時(shí)代就已經(jīng)開始，并貫穿于整個(gè)人生中，烙印在靈魂深處。因此，無論身處何處的華夏子孫都能憑借他們的潛意識(shí)或者下意識(shí)的條件反射，被這些特殊的文化字眼與符號(hào)深深的觸動(dòng)，從而產(chǎn)生共鳴和文化認(rèn)同。
作為當(dāng)代青年的我們不僅要敢于探索和發(fā)現(xiàn)、努力去創(chuàng)新發(fā)展、實(shí)現(xiàn)古人們的奇思妙想，還需要繼承和弘揚(yáng)中國的文化精髓和具有象征意義的文化“代號(hào)”，讓中國式浪漫不止是在今天，更在未來的每一天都展現(xiàn)出它的魅力！
中國式浪漫高中篇十八
*是最在乎關(guān)系的國家，*人是最重視人情的民族，*人的社交天賦及才華,讓頭腦簡單的西方人大開眼界，大惑不解，大跌眼鏡。但事實(shí)上，并不是每個(gè)炎黃子孫，都是天生的交際花。并不是每個(gè)華夏兒女，都會(huì)把無休無止的應(yīng)酬視作享受。為了生存和發(fā)展，無數(shù)的*人，不得不把80%以上的精力用于社交，拉各種各樣的關(guān)系，交形形色色的朋友，赴五花八門的飯局，說層出不窮的套話。這既是個(gè)人的心酸，也是一個(gè)民族的無奈。
我們的國家有著這樣那樣的不成文慣例，很顯然，將鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)這些潛規(guī)則的影視作品，無疑需要很大的勇氣。9月7日，一部以“關(guān)系”為切入口的重量級(jí)現(xiàn)實(shí)主義大劇在北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視和樂視視頻亮相——它就是由資深戲骨陳建斌、馬伊琍、趙立新、胡可等領(lǐng)銜主演，并有李野萍、葉一云、代旭、丁子竣、田小潔等多位明星參演的現(xiàn)實(shí)主義幽默題材大劇《*式關(guān)系》。
《*式關(guān)系》的故事大約是這樣的，四十出頭的國家級(jí)事業(yè)單位副主任馬國梁，事業(yè)一直順風(fēng)順?biāo)?，在單位是事?shí)上的負(fù)責(zé)人，無數(shù)老板想跟他圈套近乎；在家里有個(gè)漂亮溫柔的妻子劉俐俐（胡可飾），讓人無比羨慕?？删驮陂_播首日的一天之內(nèi)，他的厄運(yùn)接踵而來，先是在酒桌上被人潑酒，又被人推下樓梯摔傷，在單位，新主任選舉中他被人取代，回到家，自己的老婆提出了離婚。而搶走他主任位子和老婆的，居然是同一個(gè)人，更可悲的是，這孫子還是自己一手提拔的。
在*，作任何事情都是與人打交道，任何問題都是關(guān)系問題。當(dāng)主任時(shí)，要處理官員與商人的關(guān)系；自主創(chuàng)業(yè)時(shí)，要直面老板與員工的關(guān)系，還要調(diào)解合作伙伴與競爭對(duì)手的關(guān)系，更要應(yīng)付戀人與情敵之間的關(guān)系……馬國梁脫離了體制，原來想巴結(jié)他的，現(xiàn)在都躲得老遠(yuǎn)；江一楠回到國內(nèi)，卻依然改不掉昔日的習(xí)慣，幸好有兩個(gè)年輕人關(guān)強(qiáng)（代旭飾）和霍瑤瑤（葉一云飾）的幫忙，更有他們面對(duì)困難和意外的堅(jiān)強(qiáng)、灑脫與樂觀，貌似可怕的“*式關(guān)系”，原來也并非無法應(yīng)付。這個(gè)時(shí)代，一定不會(huì)讓有才華和正義感的人埋沒。
“*式關(guān)系”原本是個(gè)沉重話題，但在編劇和導(dǎo)演的精心設(shè)計(jì)之下，從第一集開始，就展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的喜劇韻味及諸多幽默元素，笑點(diǎn)相當(dāng)密集，極具戲劇張力的沖突與巧合不斷，精彩段子與金句也是此起彼伏，讓人捧腹，又發(fā)人深思。
可想而知，這類針砭時(shí)弊的作品，尺度太大，必然帶來審查上的風(fēng)險(xiǎn)，尺度太小，又讓觀眾覺得過家家一般，完全沒有觀賞的快感。因此，我們不得不為主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意與用心，表示深深的敬佩。
如今的*熒屏，已經(jīng)被各種小鮮肉小蘿莉深度把持。但并不是說，只有90后才適合熱播劇的領(lǐng)銜主演。事實(shí)上，過去十多年，高收視率的劇集，男女主角大多為70后甚至60后，顯然，沒有一定的生活積累與表演歷練，僅僅靠顏值也許會(huì)讓觀眾眼前一亮，但無法讓他們認(rèn)同與欣賞，并產(chǎn)生長久的震憾與共鳴。
而作為70后實(shí)力派演員的優(yōu)秀代表，陳建斌與馬伊琍無疑交出了一份令人信服的答卷。作為串聯(lián)全劇的第一主角，陳建斌將《一個(gè)勺子》的冷幽默繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為我們精準(zhǔn)呈現(xiàn)了一個(gè)看似粗枝大葉，不懂浪漫，但卻粗中有細(xì)，古道熱腸，且有打不死精神的中年男人。馬伊俐則把一位職場女性的干練、強(qiáng)勢卻略帶“自以為是”的特質(zhì)，詮釋得相當(dāng)?shù)轿?。兩人之間的對(duì)手戲，更是針尖對(duì)麥芒，火星撞地球，帶給觀眾太多的觀賞快感。此外，胡可飾演的人到中年，卻依然渴望浪漫的都市女性，而趙立新詮釋的心機(jī)男，都讓觀眾印象深刻。而兩位年輕演員葉一云和代旭，既是本片的顏值擔(dān)當(dāng)，又在與老戲骨的合作中，展現(xiàn)出了自己的才華，讓人看到了他們的潛力與進(jìn)步。
生活在*，就躲不開*式關(guān)系。劇集是虛構(gòu)的，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中會(huì)有很多的體現(xiàn)，也能讓無數(shù)人看到自己的影子，更能為實(shí)際工作和生活提供借鑒與參考，讓我們體驗(yàn)到意外的驚喜，更加積極樂觀地面對(duì)人生。
中國式浪漫高中篇十九
華燈初上，星河婉轉(zhuǎn)，抬手一望世界夜空，*宛若昭昭之明星?？萍硷w馳之際，“*式浪漫”如影隨形，當(dāng)嫦娥承載著鮮先民的夢(mèng)，登上月球，那些古老的傳說，終于由現(xiàn)代科技變成了現(xiàn)實(shí)的神話。
以傳統(tǒng)之薪，燃當(dāng)代之火，需秉承熱愛之精神。
如果說傳統(tǒng)是埋藏在心中的一顆種子，那么熱愛便是縈繞心田腦海的那根藤蔓，而當(dāng)代科技便是那種子開花結(jié)果的芳華。細(xì)數(shù)*文化，縱觀當(dāng)代科技，且看華為科技公司將旗下芯片命名為“麒麟”，這本是《山海經(jīng)》中的上古神獸，再看其操作系統(tǒng)“鴻蒙”、實(shí)驗(yàn)室“玄武”，或許恰是由于對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，華為科技才會(huì)將旗下產(chǎn)品與古老傳說結(jié)合，或許正是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，我們的“*式浪漫”終得以薪火相傳。
以傳統(tǒng)之薪，燃當(dāng)代之火，需傳承奮斗之精神。
以傳統(tǒng)之薪，燃當(dāng)代之火，需發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新之精神。
“悟空”的火眼金睛寓意著探測到暗物質(zhì)粒子的愿望，日新月異的科技發(fā)展，與創(chuàng)新后的*傳統(tǒng)文化相結(jié)合，方能展現(xiàn)出真正的“*式浪漫”。且看建筑大師吳良鏞將現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑精髓相結(jié)合，終成當(dāng)代人居環(huán)境科學(xué)理念，再看90后女孩葉露盈，用手繪的方式讓《洛神賦》中的“髣髴兮若輕云之蔽月，目飄飄兮，若流風(fēng)之回雪”的美麗被世人欣賞。
一切的美麗都離不開對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)新。那些浪漫唯有在創(chuàng)新中方可展現(xiàn)。日月經(jīng)天，江河大地科技的巨輪滾滾向前，惟以傳統(tǒng)作新，點(diǎn)燃當(dāng)代之火，*式浪漫，才可薪火相傳，古老傳說才能成為現(xiàn)代神話。
中國式浪漫高中篇二十
北斗七星，在遠(yuǎn)古時(shí)是人們用來辨別方向的工具，當(dāng)我們有了自主研發(fā)的導(dǎo)航系統(tǒng)，便以“北斗”命名；嫦娥奔月，夸父逐日，是古代人們?yōu)榱思耐凶约簩?duì)日月的遐想，創(chuàng)作的寓言故事，當(dāng)我們有了探月、探日工程，便以“嫦娥”“夸父”命名；南冥天池，是《莊子》寓言中遠(yuǎn)方的一片汪洋，當(dāng)我們?cè)谀虾＃詈？瓶及l(fā)現(xiàn)了古熱液區(qū)，便以“南溟”命名。可見，中國式浪漫，是人們將冰冷的現(xiàn)代科技，賦予詩意的家國情懷，而不是局限的中國式“愛情”。這種“浪漫”，是中國人才能理解的“浪漫”，因?yàn)檫@種國味兒的名字，讓我們與先輩產(chǎn)生了共鳴，架起了時(shí)空的橋梁。
普希金是俄國著名作家，他筆下的浪漫幾乎都是些兒女之情，而_的浪漫卻是“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，通俗幽默，卻盡顯凌云壯志。中國式浪漫，就是這樣，體現(xiàn)出中國人民的自強(qiáng)不息。想要浪漫，就必須擁有浪漫的資本，而中國在發(fā)展的道路上，砥礪前行，不斷發(fā)展科技，使先輩們的愿望得以實(shí)現(xiàn)。我們不再依靠歐美的通訊科技，不再依賴gps進(jìn)行定位，不再望著他國“上天入?！?，而自己卻力所不及。今天的中國已不同于往日，而只有今天強(qiáng)大的中國，才能擁有自己獨(dú)有的浪漫。
當(dāng)然，雖說自身強(qiáng)大是浪漫的基礎(chǔ)，但只是自強(qiáng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。文化本就存在區(qū)域間差異，因此國家的發(fā)展永遠(yuǎn)繞不開文化認(rèn)同。我們不斷吸取外來文化之精，并弘揚(yáng)中華文化之美。五四運(yùn)動(dòng)，青年人高舉“德先生”“賽先生”，從此讓民主思想與科學(xué)精神走進(jìn)中國，擺脫封建迷信，這是中國汲外革內(nèi)后的進(jìn)步；1978年，_提出改革開放，從此中國開始接納各國企業(yè)，從外國企業(yè)中汲取經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促使中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，與相關(guān)企業(yè)的不斷進(jìn)步，這也是向他人學(xué)習(xí)的成功。不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，學(xué)會(huì)利用別人的資源高效發(fā)展自己，才能讓“浪漫”漸漸走進(jìn)中國。
反之，如果得不到他國的認(rèn)同與理解，再有效的“中藥”也不會(huì)令用來予他人治療。華為5g的發(fā)展領(lǐng)先世界，得到世界的好評(píng)，卻唯有m國無法接納，并且挑唆友邦一同抵制，發(fā)生了一些不愉快的事件。我們永遠(yuǎn)不會(huì)改變自己的發(fā)展道路，更不會(huì)為了迎合而停滯不前。盡自己所能，讓中華文化弘揚(yáng)世界，讓世界文化接納中華，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，在世界文化這片汪洋大海里，任何文化都可以孕育其中，而今天的中國人，就是要讓文化走出去，讓中國式“浪漫”走出去。
“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蔽覀兛偸窍蛲娗楫嬕馀c羅曼蒂克，卻忽視了我們自己的“浪漫”。下一次閱兵，希望你看到的不僅是宏大的陣勢，還有蘊(yùn)藏在背后的中國式“浪漫”。
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