歷史是人類社會(huì)發(fā)展的見證，其研究可以幫助我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)在和展望未來。寫一份完美的總結(jié)需要我們有自我反省和觀察力，能夠深入總結(jié)出關(guān)鍵的問題和解決方案。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和借鑒。
張愛玲傳讀書心得篇一
張愛玲的小說《金鎖記》，寫了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)僅有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。
主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻€(gè)天生的軟骨病人，并且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。僅有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。
十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。”
表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅僅是女人)，除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長(zhǎng)白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎樣會(huì)有了兩個(gè)孩子。姜家只可是是讓她來侍奉他，她所以最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。
季澤是她心中愛著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來找她，向她做了表白，但她卻認(rèn)為他是來騙錢的，不是真情，所以把他攆走了。能夠看出她的渴望除了性愛之外，還有情愛，但因?yàn)椴乱桑艞壛诉@種機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護(hù)的財(cái)產(chǎn)，就成了她生命的唯一依托。
從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長(zhǎng)白、女兒長(zhǎng)安。兒子長(zhǎng)白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長(zhǎng)白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最終逼得兒媳婦自殺身亡。
與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛的煎熬，長(zhǎng)白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長(zhǎng)安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說明的是，這個(gè)“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的。最終她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
張愛玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。
張愛玲傳讀書心得篇二
輕輕開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風(fēng)，在心間縈繞書香氤氳中，我與李白，杜甫暢談詩歌，與魯濱遜一起冒險(xiǎn)，同曹操縱論天下英雄，和林黛玉一起品味葬花詞。
近幾天讀了張愛玲的傾城之戀。我喜歡張愛玲，喜歡她冷眼看繁華的清冷，而，《傾城之戀》是張愛玲筆下唯一溫暖而瑣碎的愛情。這個(gè)愛情以一個(gè)大悲慘為前提為背景。其中生死離別都只在毫厘之間，只有片刻之差，所有的一切都全在命運(yùn)中。故事中的男女主只是命運(yùn)手中牽船上的玩偶，比起外界的力量，他們不堪一擊。命運(yùn)通過戰(zhàn)爭(zhēng)成全了他們。
“他不過是一個(gè)自私的男子，她不過是一個(gè)自私的女人。在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無處容身的，可總得有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻”。執(zhí)子之手，與子偕老。原是這樣的選擇。
范柳原到最后一刻還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了，生死契闊我們自己那做得了主。”一個(gè)善于低頭的女人，也許終會(huì)成為一個(gè)安分的妻。讓他在放縱勞累之于有一個(gè)去處。男人的歸宿終究只是一個(gè)女人。
喜歡小說的最后一段話“流蘇到了這個(gè)地步反而懊悔她有柳原在身邊，一個(gè)人剛富有了兩重身體，也就蒙了兩重危險(xiǎn)。一顆子彈也許打不中他，也許打中她。他若是死了，他若是殘廢了，他的處境更是不堪設(shè)想。她若是受了傷，怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想，別的她不知道，這一剎那，她只有他，她也只有他。
讀《傾城之戀》初讀時(shí)，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在放才覺得，悲劇是女人的，也是男人的。張愛林這個(gè)清冷的女子，總愛將殘忍的真話隱在淡淡的哀愁里不經(jīng)意間說了出來，讓人分明感覺到哀傷卻又毫無辦法。張愛玲的文字為我筑起了一個(gè)清冷的夢(mèng)，一個(gè)藝術(shù)的夢(mèng)。
書能香我何必花，品讀張愛玲，讓那令人心顫的的清冷裝點(diǎn)我的夢(mèng)。
讀書真好，如品香茗，余音繚繞，沁人心脾。讀書是休閑，是收獲，同時(shí)也是享受。讀書為我筑起了一個(gè)夢(mèng)。讀一本書，寫下一個(gè)夢(mèng)。
張愛玲傳讀書心得篇三
張愛玲，她的本名叫張瑛，她是一代充滿傳奇色彩的才女，她的性格特立獨(dú)行、不受束縛，她對(duì)周圍的事物有著敏感、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，她的作品卻給人一種蒼涼之感，但卻充滿了人性的主題。她這一生創(chuàng)作了許多作品，例如《半生緣》《赤地之戀》《小團(tuán)圓》等等。但在眾多的作品中我卻對(duì)《金鎖記》留下了深刻的印象。
張愛玲的家世顯赫，她的祖父是清末名臣，她的祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長(zhǎng)女。而《金鎖記》這部作品就是以李鴻章次子李經(jīng)述的家庭為背景的。小說描寫了一個(gè)在封建大家族中只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。對(duì)于這個(gè)女人我真的是又愛又恨，她的變態(tài)思想讓我覺得可怕，但在讀到最后的時(shí)候，我卻對(duì)這個(gè)封建社會(huì)的女人產(chǎn)生了一絲憐惜。小說主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，那個(gè)時(shí)候的她十分純真，有很多的追求者，但她卻選擇嫁到了姜公館，是因?yàn)榻页隽撕芏噱X，她的丈夫卻是個(gè)天生的軟骨病人。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌以及丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重，她幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在度日如年的生活下她卻對(duì)姜公館的另外一位少爺，也就是她的小叔子姜季澤產(chǎn)生了情愫，但姜季澤只是和她開開玩笑而已。所以到了后來分到家產(chǎn)成為寡婦的她就把全部心力用在了護(hù)住錢財(cái)上，為自己帶上了一套沉重的枷鎖。后來她卻為了錢，甚至攆走了有意找她的姜季澤。由于自己愛情的失敗，她病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。最初讀到這的時(shí)候，我覺得這樣的七巧讓我生厭。
張愛玲在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)，她在她那創(chuàng)作年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而令人震驚地拉開了兩性世界的面紗。作者筆下的七巧三十年來戴著黃金的枷鎖。她用那沉重的枷鎖也給許多人造成了心理和生理的痛苦。表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個(gè)狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，所以此時(shí)此刻的我對(duì)七巧也表示同情。像七巧這樣的女人在當(dāng)時(shí)社會(huì)中是具有普遍性的，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。在封建社會(huì)，女人沒有任何權(quán)利，她們只是男人的附屬品，所以也注定了七巧的命運(yùn)最終會(huì)是一個(gè)悲劇。曹七巧為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式隨心所欲地施展著淫威。此時(shí)的七巧已經(jīng)徹底的被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所害。我想作為一個(gè)女人，除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的夫妻之愛都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長(zhǎng)白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，甚至連她自己也弄不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子。姜家只不過是讓她來侍奉他的，她也因此而分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。姜季澤卻是她心中的最愛，喜歡到了身不由已的地步，但姜季澤也有自己的底線，他不可以也不能對(duì)自己的嫂嫂動(dòng)情，我想這不僅是在封建社會(huì)不能，就是在當(dāng)今社會(huì)也是不可以的。后來，七巧的丈夫去世后，分到家產(chǎn)的季澤終于來找七巧，但現(xiàn)在的七巧卻認(rèn)為他是來騙錢的，對(duì)自己不是真情，所以把姜季澤攆走了?？梢钥闯鲎髡吖P下的主人公不僅僅是想擁有愛情，最重要的是她想擁有真愛，但因?yàn)槠咔蛇^多的猜疑，她放棄了這種得到真愛的機(jī)會(huì)。在此后，她也拋棄了許多，而所獲得的財(cái)產(chǎn)，就成了她生命的唯一依托。她在丈夫、季澤那里得不到愛，忍受著情欲的煎熬，以至于后來產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛充滿忌妒，包括了自己的親身兒子長(zhǎng)白、女兒長(zhǎng)安的愛情。七巧的兒子長(zhǎng)白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長(zhǎng)白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。
這個(gè)封建社會(huì)的女人因?yàn)榕c丈夫的結(jié)合使她獲得了家產(chǎn)，也因?yàn)閻凵狭俗约旱男∈遄蛹緷啥鴤涫軔矍榈募灏尽Ｋ膬鹤娱L(zhǎng)白也在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長(zhǎng)安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。在七巧的生命中有三個(gè)男人，但這三個(gè)男人都不能給她愛，作為女人，我覺得她的一生是可悲的。我為這個(gè)在封建社會(huì)有很多不可以的女人感到痛心。所以我更要說明的是，這個(gè)“黃金的枷”，不是她自己愿意戴的，是封建社會(huì)強(qiáng)加在她身上的，最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
我覺得這部小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人留下一種蒼涼的感覺。張愛玲將現(xiàn)代中國(guó)心理分析小說推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物的心理，以及毒辣話語的述說，但卻產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。小說的語言簡(jiǎn)練、凝重，比喻新奇，注重制造典型場(chǎng)景和人物心理刻畫，但它也存在不足的地方，在某些地方主觀性太強(qiáng)，比如主人公曹七巧主觀上為什么那么看重錢，交待得不夠透徹，沒有一個(gè)很深刻的過度，令讀者推斷起來就有些牽強(qiáng)。在刻畫人物時(shí)也有這種缺憾，做不到不露痕跡地表現(xiàn)人物的內(nèi)心和性格。我想，這也許就是現(xiàn)代小說的特點(diǎn)吧。
張愛玲傳讀書心得篇四
愛情似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但有種愛可以讓我們死心塌地，有種愛可以讓我們備受折磨，雖然愛，雖然痛，但我們無法不愛，無法不痛，這就是“傾城之戀”。
故事的女主人公叫葛微龍，長(zhǎng)著一張白白的瓜子臉，眼睛水靈水靈的，但在殖民地香港里，被陽光烤曬過的小麥色仿佛更合群。薇龍從香港來上海念大學(xué)，投靠了繼承了前夫一大筆遺產(chǎn)，同時(shí)是當(dāng)?shù)赜忻慕浑H花的姑姑。薇龍何嘗不明白投靠姑姑的結(jié)果?但她別無選擇……看著滿滿一衣柜的漂亮衣服，薇龍的心里卻仿佛有幾萬只小蟲啃咬一般，不知滋味。就這樣薇龍被迫見了許多的“上流紳士”，卻總是沒有姑姑稱心的。日子就這么一天天過去了，微龍男主人公喬斯，他們是在一場(chǎng)舞會(huì)上遇到的，當(dāng)時(shí)喬斯還輕薄了她。本以為只是一場(chǎng)戲，但那次舞會(huì)后，薇龍的心開始日夜思念起喬斯，沉穩(wěn)有序的心臟開始撲通撲通亂跳。愛情悄悄降臨，殊不知悲劇緊隨其后。喬斯本是富家子弟，薇龍以為嫁給他后不必再作“交際花”，可喬斯卻說：“我希望有個(gè)女人可以養(yǎng)我”。呵，多么荒繆，薇龍卻又因?yàn)閻鄯艞壛藪暝?，墮落黑暗中，可她是否了解，?duì)于姑姑和喬斯而言，她只是一棵搖錢樹罷了!
我該為薇龍哀?還是該為薇龍哭?都不是。因?yàn)樗皇且粋€(gè)被愛捆住手腳的傻女子。
我無法理解那個(gè)時(shí)代的親情為何全部拜倒在利益與金錢的面前，無法理解那個(gè)時(shí)代女人的愛為何如此卑微，我已痛徹心扉，更以淚流滿面!
愛情在張愛玲的筆下化繭成蝶無比凄美。悠悠長(zhǎng)河中那一張張風(fēng)華絕代的面孔已模糊不清，但那份傾城之戀卻刻骨銘心!
《傾城之戀》敘述的是一個(gè)寄居在娘家的離婚女人，白流蘇，遇上了一個(gè)原本是介紹給她七妹的男人——范柳原。范柳原對(duì)流蘇有一點(diǎn)點(diǎn)愛意，但這點(diǎn)愛不足以讓玩世不恭的他承擔(dān)起婚姻的責(zé)任。而流蘇恰恰卻只要一紙婚契。她知道愛情不能天長(zhǎng)地久，而婚姻能提供給她生存所必需的一切!她只是想生存，生存的好一點(diǎn)而已!在纏綿的情話營(yíng)造的虛幻的氣氛中，展開的確是一場(chǎng)無聲的戰(zhàn)爭(zhēng)，就像故事所處的大背景——太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)!他們各自設(shè)立了精妙的陷阱，期待著獲獵對(duì)方，卻都不能如意，流蘇滿懷著惆悵回到上海，以退為進(jìn)，期盼著范柳原能妥協(xié)，能給她一份尊嚴(yán)，去生存!
戰(zhàn)爭(zhēng)成全了白流蘇，使她得到了范太太的身份。而范柳原卻不再和她鬧著玩了，他把俏皮話省下來說給旁的女人聽。
張愛玲的《傾城之戀》，在一般人眼里是張愛玲擅長(zhǎng)寫悲劇小說里難得的喜劇，但在我看來，《傾城之戀》是徹頭徹尾的大悲劇———傾城之悲哀!她從人的劣根性與道德觀的殘缺揭示了這個(gè)徹底的大悲劇。城之將傾，國(guó)將不國(guó)，一個(gè)封建的離過婚的女人的生存又要建立在一個(gè)不想締結(jié)婚姻的自私男人的不長(zhǎng)久的愛情里，一切的一切危如累卵，可竟還有人羨慕，視流蘇為榜樣。悲哀的年代!悲哀的城池!悲哀的男人和女人!
張愛玲筆下的雙城，在地理上，是流蘇和柳原來來去去的那兩座城：上海與香港。白流蘇的兩城之間的歷程反映出心境的起伏。上海是流蘇家人的所在地，代表著一傳統(tǒng)守舊、充滿壓力的世界;香港則是一個(gè)冒險(xiǎn)的新國(guó)度，代表著所謂的現(xiàn)代文明，是白流蘇打算放手一搏的賭局。
雙城，在心理上，又是流蘇和柳原心中各自構(gòu)筑的城。柳原的城建筑在對(duì)自由無拘愛情的渴求上;流蘇的城卻是建筑在所謂的經(jīng)濟(jì)利益上，她需要一紙婚契作為保障。最初，內(nèi)心一樣孤獨(dú)的范柳原只想戀愛，他需要一個(gè)紅顏知己;白流蘇想結(jié)婚，需要一個(gè)體面的丈夫，好讓她出凈胸中一口惡氣。兩個(gè)人于是展開了一場(chǎng)愛情攻防戰(zhàn)。范柳原想攻破上海女人白流蘇期待婚姻的心城，而白流蘇則想攻破范柳原只要愛情的心城，一對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自私男女，于是這場(chǎng)心戰(zhàn)就顯得旗鼓相當(dāng)精彩萬分。而對(duì)他們的愛情攻防戰(zhàn)而言，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
張愛玲，這一廓在我心中沒有多少月光的月亮，讀她的作品，就如在原本漆黑的夜里更品其平添的一份凄涼。她在蒼涼的基調(diào)中刻畫一個(gè)個(gè)悲哀的女性。她極度不滿“過渡階段新時(shí)代”女性的生存狀況，于是，基于對(duì)文化敗落命運(yùn)的思考，把筆下的女性推向絕望。別人評(píng)價(jià)她做為一個(gè)職業(yè)女性，思想尚停留在“舊制度”間，認(rèn)為結(jié)婚找個(gè)安樂窩比在社會(huì)上打拼更適合女性。而我認(rèn)為，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼她產(chǎn)生無奈的思想，于是，她逼筆下的女主角一個(gè)一個(gè)看似自愿其實(shí)無可奈何得往火坑里跳。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關(guān)系擺脫白公館的時(shí)間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。
白流蘇已經(jīng)結(jié)過一次婚，已經(jīng)從白公館逃出過一次。張雖然沒有直接描述白與前夫的生活狀況，但從眾人口中旁敲側(cè)擊。當(dāng)?shù)弥胺蚴攀罆r(shí)，大家勸她回去，白先是淡淡道：“離過婚了，又去做他的寡婦，讓人家笑掉了牙齒!”三爺勸說：“六妹，話不是這么說。他當(dāng)初有許多對(duì)不起你的地方，我們?nèi)馈睆闹锟梢钥闯?，白在前夫家是不幸的，這中不幸不僅僅自己感受到，而是“大家都知道”的。在三爺?shù)牧硪欢卧捴屑右宰肪浚骸跋氘?dāng)初你哭哭啼啼回家來，鬧著要離婚，怪只怪我是個(gè)血性漢子，眼見你給他打成那個(gè)樣子，心有不忍……”中更證實(shí)了所謂的婚姻安樂窩實(shí)際上雞犬不寧。我們暫且不追究白在夫家為人處事如何，從“她一嫁到婆家，丈夫就變成了敗家子。
回到娘家來，眼見得娘家就要敗光了——天生的掃帚星!”可以看出前夫的品性惡劣。那么，這段婚姻的失敗不是不幸，而是脫離虎口?；啬锛乙彩抢硭?dāng)然的依靠。但親人并沒有給她多少安慰，甚至把她當(dāng)作恥辱的典范，把她捻出去都嫌浪費(fèi)工夫。文中道：“白公館里對(duì)于流蘇的再嫁，根本就拿它當(dāng)一個(gè)笑話，只是為了要打發(fā)她出門，沒奈何，只索不聞不問，由著徐太太鬧去?！笨梢姡谀锛抑幸呀?jīng)絲毫沒有地位，這些情人比陌生人還要可怕。女人最苦莫過于在外面受了傷害投靠最親的人卻遭到拋棄，而且把她當(dāng)作笑料。其實(shí)娘家人也有苦惱：既想著把她轟出去，又苦于沒地方著落。好在，出現(xiàn)了性格怪癖的范柳原。
輕輕開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風(fēng)，在心間縈繞書香氤氳中，我與李白·杜甫暢談詩歌，與魯濱遜一起冒險(xiǎn)，同曹操縱論天下英雄，和林黛玉一起品味葬花詞。
近幾天讀了張愛玲的傾城之戀。我喜歡張愛玲，喜歡她冷眼看繁華的清冷，而，《傾城之戀》是張愛玲筆下唯一溫暖而瑣碎的愛情。這個(gè)愛情以一個(gè)大悲慘為前提為背景。其中生死離別都只在毫厘之間，只有片刻之差，所有的一切都全在命運(yùn)中。故事中的男女主只是命運(yùn)手中牽船上的玩偶，比起外界的力量，他們不堪一擊。命運(yùn)通過戰(zhàn)爭(zhēng)成全了他們。
“他不過是一個(gè)自私的男子，她不過是一個(gè)自私的女人。在這兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無處容身的，可總得有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻”。執(zhí)子之手，與子偕老。原是這樣的選擇。
范柳原到最后一刻還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了，生死契闊我們自己那做得了主?！币粋€(gè)善于低頭的女人，也許終會(huì)成為一個(gè)安分的妻。讓他在放縱勞累之于有一個(gè)去處。男人的歸宿終究只是一個(gè)女人。
喜歡小說的最后一段話“流蘇到了這個(gè)地步反而懊悔她有柳原在身邊，一個(gè)人剛富有了兩重身體，也就蒙了兩重危險(xiǎn)。一顆子彈也許打不中他，也許打中她。他若是死了，他若是殘廢了，他的處境更是不堪設(shè)想。她若是受了傷，怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想，別的她不知道，這一剎那，她只有他，她也只有他。
讀《傾城之戀》初讀時(shí)，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在放才覺得，悲劇是女人的，也是男人的。張愛林這個(gè)清冷的女子，總愛將殘忍的真話隱在淡淡的哀愁里不經(jīng)意間說了出來，讓人分明感覺到哀傷卻又毫無辦法。張愛玲的文字為我筑起了一個(gè)清冷的夢(mèng)，一個(gè)藝術(shù)的夢(mèng)。
書能香我何必花，品讀張愛玲，讓那令人心顫的的清冷裝點(diǎn)我的夢(mèng)。
讀書真好，如品香茗，余音繚繞，沁人心脾。讀書是休閑，是收獲，同時(shí)也是享受。讀書為我筑起了一個(gè)夢(mèng)。讀一本書，寫下一個(gè)夢(mèng)。
相比而言，我更欣賞劇中的白流蘇，文雅而不缺浪漫，莊重而略帶叛逆，任性而又不失自尊，一個(gè)在娘家眾親人的譏笑，冷漠和無情的壓力之下，而致使她不得不選擇離開的女人，她想要獨(dú)立卻無更大能力，想要自強(qiáng)而又奈，抱著對(duì)愛情的一絲僥幸期待和違心不為，而被迫投入范柳原的懷抱。她雖不值得尊敬，卻也沒讓人感覺可悲，可憐!
范柳原邀白流蘇的香港之行是“用心”的，而白流蘇的接受也有“有心”的，一個(gè)“用心”用在“只想曾經(jīng)擁有，卻未想天長(zhǎng)地久”，一個(gè)“有心”有在對(duì)愛情的“僥幸”期待，敢用一生去做籌碼，范柳原認(rèn)定白流蘇無力逃出他的“手心”，白流蘇賭定自己將會(huì)是范柳原一生牽掛不忘的女人。不僅僅是因?yàn)樗环读娘L(fēng)度和魅力所征服，還為了擺脫那最痛苦的成分—————家庭的'壓力!因此，她不惜將自己暫時(shí)“淪”為情婦!
如果不是香港城市的淪陷，也許真的改寫不了白流蘇“情婦”的無奈命運(yùn)，之所以范柳原最終會(huì)選擇和她結(jié)婚，她在某種程度上真的應(yīng)該感謝戰(zhàn)爭(zhēng)!在戰(zhàn)爭(zhēng)中，讓兩個(gè)對(duì)愛情都存有私心雜念的人徹底結(jié)合在一起，真切感受到：當(dāng)成千上萬的人死去，當(dāng)成千上萬的人痛苦著逃命生存，而唯有他們彼此還可以相互擁抱，相互依靠，乃至相互安慰，掩護(hù)，生存時(shí)，在那一瞬間，兩個(gè)人內(nèi)心的自私轉(zhuǎn)化成諒解和真誠(chéng)，兩顆心才緊緊地貼在一起。是呀!不經(jīng)歷風(fēng)雨如何見彩虹?人生尚且如此，何況愛情!
“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老?！鄙离x別都由不得我們個(gè)人來支配，可我們能夠選擇，并且能夠做到的是，永遠(yuǎn)和相愛的人，一起手牽著手，微笑著，一直走下去，一生一世都不離開!
張愛玲傳讀書心得篇五
快樂和悲傷都是那么簡(jiǎn)單的事情，簡(jiǎn)單到我可以不著一字就能盡得風(fēng)流。而這其中的奧秘是我用了那么長(zhǎng)的時(shí)間才領(lǐng)悟到的，夢(mèng)里還是現(xiàn)實(shí)，我已分不太清。就像愛情，愛著的時(shí)間太長(zhǎng)，回憶起來足夠一輩子品味。
緣分可遇不可求，遇到的太早或者太晚，愛情都不會(huì)有生根發(fā)芽的機(jī)會(huì)。《20__》里那個(gè)一言不發(fā)的機(jī)器人，她不是反應(yīng)遲鈍了，而是她的心已經(jīng)有了歸屬，你再努力，她能給你的也只有她的沉默和眼淚。那個(gè)想用十塊錢得到愛情的女子，青春嘩啦啦地流淌，一如她洗不盡的悲傷。
也許一開始的相愛是有原因的，可是隨著感情水漲船高般加深，你會(huì)忽視甚至淡忘原因，直至完全忘記。有一天忽然記起這個(gè)問題，是什么原因讓我們相愛，釋然而笑，原來根本沒有原因，只是我們相愛了，我們是彼此的世界。
在愛人溫柔的臂彎里，一個(gè)親吻，一個(gè)擁抱，嚴(yán)寒的冬季里也嗅得到甜美的花香。而微笑讓人如沐春風(fēng)，剎那間的永恒。十指交叉的雙手勾勒出心底美好的漣漪，漣漪泛起臉上的紅暈，紅暈停留在臉頰遲遲不肯褪去。
愛的清泉里，你儂我儂的流水，抵擋不住現(xiàn)實(shí)赤裸裸的阻擋分割。美好的一切總是太美太短暫，曇花一現(xiàn)，香消玉殞。若還不夠，風(fēng)霜緊逼的現(xiàn)實(shí)，把你的一切幻想打消，哭喊，尖叫都沒有用，懦弱不是得到的只能是憐憫，而堅(jiān)強(qiáng)才能擁有獨(dú)立和自由。
現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的差距，有時(shí)讓人難以置信，回顧自己的經(jīng)歷猶如故事一般，可那真真實(shí)實(shí)地發(fā)生過，曲折坎坷，不正是人生的真實(shí)面貌。如今容貌不再姣好，站在小橋上獨(dú)自看著天邊，那緩緩而落的夕陽。
我們?cè)僖淮蜗嘤觯鄵矶?，嘆息錯(cuò)過的緣分，可是一切都回不去了。我在你眼里看到了，你在我這里也得到了，我們不說但是都懂得的答案。我們揮手告別，不會(huì)再相見。在我轉(zhuǎn)身回望時(shí)你也同樣凝視著我，除了微笑，我們能給彼此的還是微笑。
原來我們相愛的.時(shí)間只有三五年，可是卻感覺有三十年，五十年，一輩子。只是因?yàn)槟切┤兆永镉心?，這些回憶，足夠我剩下的時(shí)間來回憶。
張愛玲傳讀書心得篇六
張愛玲擅長(zhǎng)描述各種各樣的女性?！督疰i記》也不例外。這篇小說記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思医移咔傻恼煞驈男【褪菤埣?。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個(gè)廢人，便異常不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自我的感情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最終，這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。
張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描述。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情景，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情景都交代清楚。這倒和《紅樓夢(mèng)》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側(cè)面描述吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場(chǎng)了“瘦骨臉，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫出了一個(gè)精明的婦女形象。之后作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關(guān)系交代地一清二楚。
張愛玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描述在最終。七巧晚年的時(shí)候，作者并沒有花費(fèi)筆墨去正面描述她。而是經(jīng)過童世舫的眼看了出來“門口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。
小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自我的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負(fù)女兒，想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西，她便上學(xué)校找校長(zhǎng)討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自我沒得到幸福，也害的自我的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也能夠理解為封建社會(huì)的桎梏。
在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開場(chǎng)時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒落時(shí)代的一個(gè)沒落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長(zhǎng)安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今日晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。
從這篇小說中也能夠讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過去結(jié)婚娶親，大戶人家講究門當(dāng)戶對(duì)，小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢(shì)力的思想在今日也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個(gè)人沒落了，那些原先吹捧他的人便會(huì)做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰，窮在鬧市無近親”。
讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她僅有選擇反抗以自我的方式。
張愛玲傳讀書心得篇七
有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。
愛情總是發(fā)生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛(wèi)那一點(diǎn)自由或者追逐物質(zhì)上的算計(jì)相互著不妥協(xié)。當(dāng)終于有一天，精神上的追求再尋不到現(xiàn)實(shí)的依托時(shí)，兩個(gè)人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干了。這時(shí)候各自面對(duì)的人兒都成了種類物，可以替換的。若是換了些時(shí)候，換了個(gè)光景，他對(duì)面興許是另一個(gè)女人，她對(duì)面也興許是另一個(gè)男人。
白流蘇是一個(gè)離過婚的女人。在那樣曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鐘。他們的十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn)。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴?！薄鞍坠^有這幺一點(diǎn)像神仙的洞府：這里悠悠忽忽過了一天，世上已經(jīng)過了一千年?？墒沁@里過了一千年，也同一天差不多?！彪x了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢財(cái)盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個(gè)男人的懷抱以外，再無其他。寂寞倒是其次。
一個(gè)二十八歲的離過婚的沒落大戶人家的女兒——白流蘇，回到娘家，慘遭哥嫂排擠，卻意外地將其七妹的相親對(duì)象——范柳塬奪了過來。流蘇和柳塬都是精明的人，他們?cè)诟星樯襄O銖必較，不肯輸對(duì)方半步，最后由于香港戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，戰(zhàn)世的混亂才使兩個(gè)相對(duì)無趣的人成就了婚姻。
白流蘇是相當(dāng)渴望這場(chǎng)婚姻的，正象蘇青所說：一個(gè)離過婚的女人，求歸宿的心態(tài)總比求愛情的心來的更切，雖然“取悅柳塬是太吃力的事”，但她還是“笑吟吟”的。
相對(duì)于白流蘇，我本人更喜歡范柳塬，他在某些方面還是表現(xiàn)了較天真的一面的，最使我難忘的他在一天深夜給流蘇打了四次電話，前兩個(gè)電話是爭(zhēng)吵的，最后一個(gè)電話柳塬這樣說：“流蘇，你的窗子里看得見月亮嗎?我這邊，窗子上面吊下一支藤花，擋住了一半，也許是玫瑰，也許不是?！?/p>
這在整篇小說里，是難能可貴的浪漫。小說的尾部很耐人尋味。“四奶奶決定和四爺離婚，眾人都派流蘇的不是，流蘇離了婚再嫁，竟有這樣驚人的成就，難怪旁人要學(xué)她的榜樣?！绷钊溯笭?。
掩卷之余，我更驚嘆作者的成熟與事故。寫這部小說時(shí)，張愛玲只有二十叁歲，難以置信!何以一個(gè)二十叁歲的女子，竟有著如此老辣和冷酷的筆觸!難怪有人說，張愛玲是一個(gè)天才，是一個(gè)空前絕后的女作家。
不難看出，張愛玲的小說充滿著小資情調(diào)和危險(xiǎn)意味，王安憶曾說：張愛玲是虛無的。我在讀張的小說時(shí)，更多的體會(huì)是現(xiàn)實(shí)的蒼涼和生命的疑問。
一個(gè)浪漫主義者讀張愛玲的小說，將會(huì)是一種極其痛苦的折磨：因?yàn)橐惺軓膲?mèng)想的巔峰跌落至現(xiàn)實(shí)底谷的打擊。
于是張愛玲說：“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子?！?/p>
張愛玲傳讀書心得篇八
愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女人，尤喜描述各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，并且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)杯具故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，所以她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。之后丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧最終得以脫離封建家族的桎梏張愛玲把它比作是一把金鎖帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，并且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢?，把自我生命中唯一一點(diǎn)的感情葬送了;兒女長(zhǎng)大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，最終氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對(duì)象，七巧偏從中破壞……最終，這么一個(gè)不幸的女人最終在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方能夠看得出《紅樓夢(mèng)》的影子來。比如人物描述方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是經(jīng)過兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情景都交代清楚，這和《紅樓夢(mèng)》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
在兩下人的口中，道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因?yàn)樗瞧矫癯錾恚⑶抑毖灾闭Z，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧最終出場(chǎng)，一開始就寫她因?yàn)樘娑〗阍茲勺髅?，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全經(jīng)過語言和動(dòng)作來表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性，還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清楚。短短四五千字，完全是側(cè)面描述，就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得十分圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。
其實(shí)這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。最妙一筆是在后面，當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個(gè)瘋子”，而小說在寫七巧老年的時(shí)候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最終才借旁人的眼睛點(diǎn)出，妙筆如斯，再次嘆服。
其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最終，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤(rùn)的時(shí)候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一向推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實(shí)在是點(diǎn)睛之筆!
張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不一樣的人不一樣的時(shí)期去看月亮，皆有不一樣感受，月亮是人物內(nèi)心變遷的見證，如開場(chǎng)時(shí)的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預(yù)示著一個(gè)沒落的時(shí)代沒落的家族;“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長(zhǎng)安眼中的月亮;“彰影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，象個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮;“今日晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個(gè)白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運(yùn)的象征。
七巧的杯具命運(yùn)是經(jīng)過一系列矛盾展開的，小說正是經(jīng)過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個(gè)出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運(yùn)的開始。然后再經(jīng)過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環(huán)扣一環(huán)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。
七巧表面潑辣強(qiáng)悍，對(duì)人性極端不信任，可是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時(shí)候時(shí)常想起昔日和自我打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤?？墒?，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨(dú)立出去。
晚年的七巧不斷的和自我兒女斗爭(zhēng)，其實(shí)正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因?yàn)樵谒麄兩砩险业剿晕仪啻旱挠白?，她妒忌他們的性生活，所以近似變態(tài)地加以報(bào)復(fù)，這正是因?yàn)樗龥]有得過幸福的性生活;她拆散女兒的婚事，因?yàn)樗龑?duì)男人已經(jīng)是一律敵視的態(tài)度，因?yàn)樗褪潜蛔晕宜鶒鄣哪腥似垓_，這幾近心理變態(tài)了……整篇小說，從表入里，從正到側(cè)，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當(dāng)時(shí)還是此刻，都是很少人能比得上的。
年輕的時(shí)候她也會(huì)和街上的走販眉來眼去享受著生活的歡樂;同時(shí)她也是一個(gè)十分善良的女子你看她盡管大哥把她帶到火坑了她之后再見大哥哭鬧過后一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回這時(shí)她仍然有溫情的;她的情人季澤被她罵走后她不也會(huì)躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎那時(shí)她心中還有感情就是到晚年她在某一瞬間也仍然懷念年輕時(shí)候的溫柔。這樣這個(gè)人物也活了我們也對(duì)她絲毫沒有世故的眼光她是可愛的也是不幸的。
張愛玲，確實(shí)是個(gè)奇女子。不可是她的經(jīng)歷，還奇在她的文章。愿一讀再讀，細(xì)細(xì)把玩，趣味無窮。
張愛玲傳讀書心得篇九
感染讀者的作品很多，為什么我唯獨(dú)對(duì)這篇文章感觸頗深呢?原因自己或許是清楚的吧。對(duì)于曹七巧這個(gè)性格復(fù)雜的人物，現(xiàn)實(shí)生活中是真真切切的存在吧。對(duì)于她自己的悲慘命運(yùn)和她兒女悲慘命運(yùn)的延續(xù)，是該抱著憎恨還是同情的心態(tài)呢。曹七巧的悲劇也是時(shí)代和社會(huì)造成的，她本身也是個(gè)十足的受害者。原本的她也單純可愛，沒心沒肺，大大咧咧的，可人生的晚年確實(shí)那么的不可理喻，讓人無法忍受，直至敬而遠(yuǎn)之。
本以為悲劇可以完結(jié)，但誰都知道，因果是循環(huán)的。因?yàn)椴芷咔杀瘎〉脑蜃罱K也就導(dǎo)致了長(zhǎng)安長(zhǎng)白的不幸。長(zhǎng)白我就不去做什么評(píng)論嘍。至于長(zhǎng)安，我真的好同情她。同情她的癥結(jié)所在呢?除了她這個(gè)人物本身值得同情以外，還摻雜著別的情愫吧。。。
如果換做是我，我或許同她的選擇一樣吧，或許她還比我堅(jiān)強(qiáng)，即使在那樣黑暗的時(shí)代背景之下。她的無奈，她的淚水，她的妥協(xié)，她的任命。。?？傆X得自己能夠感同身受，只因?yàn)樽约和磸匦撵榈慕?jīng)歷過?呵呵，或許是自己太過于小提大作，或許是因?yàn)樽约旱男愿裉^于懦弱。但情形和感情或許可以稱得上是雷同的吧。
為什么每個(gè)時(shí)代每個(gè)國(guó)度每個(gè)地點(diǎn)都會(huì)上演這么多讓人心寒而又無奈的故事!
張愛玲傳讀書心得篇十
沒有看過張愛玲紅極一時(shí)的小說，最開始接觸她只是因?yàn)橐黄队行┤宋覀円恢痹阱e(cuò)過》，后來再看她的散文集《流言》。也看過一點(diǎn)點(diǎn)她的《傾城之戀》。
“我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設(shè)法除去一般知書識(shí)字的人咬文嚼字的積習(xí)，從柴米油鹽、肥皂、水與太陽之中去找尋實(shí)際的人生?！彼敛谎陲椀纳踔劣行┑靡獾臉?biāo)榜自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和生活的熱愛，沒有清高孤傲之感。
“新綠的豌豆，熟艷的辣椒，金黃的面筋，像太陽里的肥皂泡。把菠菜洗過了，倒在油鍋里，每每有一兩片碎葉子粘在蔑簍底上，抖也抖不下來；迎著亮，翠生生的枝葉在竹片編成的方格子上招展著，使人聯(lián)想到籬上的扁豆花。”（《公寓生活記趣》）鮮亮的色彩正體現(xiàn)著她對(duì)生活的喜愛。文中還描寫的風(fēng)味獨(dú)特的紅米飯，工作不給力的熱水器。給人很強(qiáng)的趣味感和生活的感覺，完全沒有騷人墨客的滿目愁緒，或者深刻無情的對(duì)社會(huì)的揭露。
《燼余集》中走二十里的路去吃冰激凌；《童言無忌》中“八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯團(tuán)，吃一切難于消化的東西?！钡暮姥詨颜Z。在這本書里讓我們看到了張愛玲不一樣的一面，真實(shí)的有些讓人吃驚卻也世俗的讓人喜愛。就好像卸去崇高的偽裝，普通事物在她筆下有了美感和愉悅之情。
《公寓生活記趣》中再熱也要在背心上加一件小褂的電梯先生，《到底是上海人》中趨炎附勢(shì)渾水摸魚的上海人，甚至《道路以目》中用車載老母親的郵差，炒白果的孩子。作者用幽默又略帶戲謔，洋溢著贊美之情的筆寫了社會(huì)上形形色色的人，從平凡的不能再平凡的人的臉上感受生活的安慰和滿足。
“總之，生命是殘酷的。看到我們縮小又縮小的，怯核的愿望，我總覺得無限的慘傷?！薄皶r(shí)代的車轟轟地向前開。我們坐在車上，經(jīng)過的也許不過是幾條熟悉的街，可是在漫天的火光中也自驚心動(dòng)魄?！覀冎豢匆娮约荷n白的臉，蒼白，渺?。晃覀兊淖运脚c空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的。”（《我看蘇青》）：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。”“蒼涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照。”“悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示?！保ā蹲约旱奈恼隆罚┻@些文字讀來讓人驚心，她所求的不過是那種歲月靜好的生活，但現(xiàn)實(shí)中“惘惘的威脅”使她的愿望落空。繁華和喧囂背后，作者流露出荒涼的悲哀，好像預(yù)想到自己悲劇的人生和結(jié)尾。
最讓人難忘的是《愛》中：“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時(shí)間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：噢，你也在這里嗎？”
后世人稱用“流言體”命名她的文學(xué)風(fēng)格。的確，這本書用一種很絮叨的方式，甚至有些白描的展現(xiàn)她平淡又不平凡的生活。生活的氣息濃濃的溢出來，像是剛盛出來的米飯的熱氣，不像小說那么的蒼涼。張愛玲，在這本書中只是個(gè)聰明，有些可愛情調(diào)又有些刻薄的上海小女人，甚至有時(shí)還非常的幽默。是的，這本書中，有著張愛玲的可愛，她和姑姑、朋友一起，生活得熱熱鬧鬧。
張愛玲傳讀書心得篇十一
張愛玲是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位杰出女作家，她的作品廣泛流傳于世界各地，影響了很多讀者。對(duì)我來說，讀張愛玲的作品就像是與一個(gè)貼近生活又獨(dú)立自主的女性心靈對(duì)話，讓我更加深入地了解了人性的復(fù)雜和情感的糾葛。下面我將詳細(xì)講述我讀張愛玲作品的心得體會(huì)。
在我看來，張愛玲作品的最大特點(diǎn)就是她對(duì)細(xì)節(jié)的重視和描寫的細(xì)膩。比如在《紅玫瑰與白玫瑰》中，她通過對(duì)花癡女人紅玫瑰和富有女人白玫瑰相互較量的描寫，展現(xiàn)了兩種不同女性形象的對(duì)立和碰撞。在紅玫瑰的身上，張愛玲刻畫了一個(gè)寄情于愛情，對(duì)家庭失望的女性形象，而白玫瑰則是一個(gè)成功和富有的女性，通過對(duì)她們內(nèi)心的情感和復(fù)雜關(guān)系的描寫，張愛玲成功地展現(xiàn)了這兩位女性的復(fù)雜性和獨(dú)立性。這種對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和描寫，讓讀者更加深入地了解了人性的復(fù)雜性和情感的糾葛。
其次，張愛玲的作品中普遍融入了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)體命運(yùn)的剖析和批判。比如在《色，戒》這部作品中，張愛玲通過對(duì)王佳芝和梁思成的禁欲愛情和愛情背叛的刻畫，揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的殘酷。通過對(duì)二戰(zhàn)時(shí)期上海社會(huì)的抨擊和對(duì)主角命運(yùn)的描寫，張愛玲顯示出了她對(duì)社會(huì)的深思熟慮和對(duì)人性的理解。這種從社會(huì)和個(gè)體生活中汲取創(chuàng)作靈感，并將之融入作品的方式，張愛玲的作品更顯得鮮活且引人深思。
另外，張愛玲作品中的語言優(yōu)美動(dòng)人，給人以美的享受。她的文字流暢自然，充滿了藝術(shù)感，讀起來讓人陶醉其中。特別是在《傾城之戀》這本小說中，張愛玲通過對(duì)愛情的贊頌和對(duì)生活韻味的描摹，展現(xiàn)了一個(gè)純美而又傷感的愛情故事。她用字用詞恰到好處，讓人感受到了她對(duì)生活和愛情的熱愛。這樣的語言魅力不僅讓人陶醉其中，也給了讀者更多的思考和感悟的空間。
此外，我覺得張愛玲作品中的女性形象都極具個(gè)性和獨(dú)立精神。她的作品中的女性不再是傳統(tǒng)的柔弱形象，她們?cè)诿鎸?duì)情感和生活的矛盾時(shí)，逐漸展現(xiàn)出堅(jiān)毅和勇敢的一面。比如在《金鎖記》中，她通過對(duì)女主角陳茵的描寫，展示了一個(gè)對(duì)愛情和命運(yùn)堅(jiān)韌不拔的女性形象。這種塑造方式讓讀者看到了女性獨(dú)立自主的一面，這在當(dāng)時(shí)來說是相當(dāng)前衛(wèi)和突破性的。
最后，我認(rèn)為讀張愛玲的作品就像是與一個(gè)貼近生活又獨(dú)立自主的女性心靈對(duì)話。她的作品中描繪的人物和故事都貼近生活，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴。而她強(qiáng)大的創(chuàng)作力和文筆造就了她獨(dú)特的魅力和影響力。作為一個(gè)讀者，我通過閱讀張愛玲的作品，不僅更加了解了人性的復(fù)雜和情感的糾葛，也更加感受到了文學(xué)的力量和張愛玲作品所帶給我的心靈震撼。
張愛玲傳讀書心得篇十二
張愛玲無疑是個(gè)敢愛敢恨的女子。所以，她的.作品也毫不忌諱的呈現(xiàn)出社會(huì)萬千現(xiàn)象。在小說《心經(jīng)》里，她向我們娓娓道來的就是這樣一個(gè)令人難以啟齒的故事，關(guān)于戀父情結(jié)。從心理學(xué)角度上講，這種事也無可厚非，而張愛玲運(yùn)用西方弗洛伊德的精神分析法，恰如其分地將這種隱匿的情感展現(xiàn)在我們眼前。無疑，戀父開始，注定是一場(chǎng)宛如飛蛾撲火的情殤。
小說開頭，張愛玲雖未直截了當(dāng)?shù)靥裘髟S小寒和她父親之間的微妙關(guān)系，但從小說細(xì)節(jié)之中也能略窺一二。
許小寒對(duì)父親的過分依賴和對(duì)朋友的炫耀，張愛玲寫得細(xì)致入微。許小寒和父親一起到國(guó)泰看電影，被人誤認(rèn)為是男女朋友時(shí)，她心中甚是得意的。而從她和父親的合照及他父親的化裝照中，我們也不難想象出她對(duì)父親撒嬌的情態(tài)。許小寒一直拒絕長(zhǎng)大，也正是因?yàn)樗杏X到了長(zhǎng)大后的微妙變化，她寧愿沒長(zhǎng)大，一直與父親保持親密無間的關(guān)系。
許小寒愛慕著自己的父親，必然于無形中傷害了自己的母親。當(dāng)一個(gè)女人過了三十，青春不在，她的心靈必定是敏感而又脆弱的。試想某一天，當(dāng)她滿心歡喜地穿了一件漂亮的衣裳，可她的女兒卻不以為然的笑了，接著自己的丈夫也跟著笑，她的心情會(huì)是怎樣。記得某一個(gè)人講過，笑是最有魅力的，同時(shí)也是最有殺傷力的。而此時(shí)此刻，這種笑無疑成了最尖銳的武器，讓她遍體鱗傷?？墒?，她無法去責(zé)怪她的女兒，因?yàn)椋畠阂琅f是那般的天真可愛。她只能默默地說服自己不必去在意。而當(dāng)她最后明白，女兒那時(shí)是故意的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的心已平靜如水。對(duì)于許小寒，她終究無法去恨。她只能幻化成一縷數(shù)不盡凄涼的輕煙，無奈地看丈夫離自己越來越遠(yuǎn)。
仿佛在一夜之間，這個(gè)曾經(jīng)令人羨慕的美滿家庭突然變得搖搖欲墜。隱匿在其間的戀父情殤，不外乎是一顆定時(shí)炸彈。許小寒的母親，心里是痛苦和絕望的，她最后也只能說自己會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地活下去，心中卻是無限凄涼。
初讀此書略有感悟，書名為洗心，但經(jīng)過閱讀，發(fā)現(xiàn)只是市井生活，淺顯的看了開頭并未讓我感受到洗心從哪處體現(xiàn)，又翻回去帶著這個(gè)疑問開始細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)作者想要表達(dá)的感情。
書中講述了很多故事，看似沒有絲毫的聯(lián)系，但卻有相同的地方，每個(gè)故事的開始美的讓人心醉，那種感情的抒發(fā)，情景的描繪，很容易被帶入到作者搭建的世界中去，但結(jié)局坍塌得著實(shí)讓人心碎，為什么會(huì)坍塌，也許是我們?cè)跒槿宋镞駠u的同時(shí)，在閱讀完需要去認(rèn)真思考的問題。為何要將那份美好轉(zhuǎn)瞬即逝，讀到最后總是讓我為故事中的人物感到絕望而不甘，但轉(zhuǎn)念一想這很像是現(xiàn)實(shí)生活的狀態(tài)，對(duì)生活的無奈，像是被生活中一雙無形的手肆意的擺弄，一些事情的發(fā)生讓你猝不及防，人生遇到許多的選擇決定了軌跡，未知而又陌生。
文中出場(chǎng)人物眾多，作者在搭建書中世界時(shí)將人物性格也刻畫的生動(dòng)形象，每一個(gè)都有自己的特點(diǎn)，靈魂。但讓我印象最深的是《洗心經(jīng)》中的少年錦文，“蒼白俊秀，溫情憂郁，敏感多思”雖如此描述，但他溫情而暴烈，本是一個(gè)父母眼中的乖孩子，卻內(nèi)心深處不斷在沉淀著那份黑暗，黑暗的種子在一件件的刺激下發(fā)芽，壯大。文靜，優(yōu)雅，冷漠的矜持，多熱鬧的場(chǎng)合一律靜默，像是遺世而獨(dú)立。而錦文的另類和女孩子的喜歡卻招來了男孩的嫉恨，市井間的“小青皮”因自己嫉妒到喪心病狂，對(duì)錦文進(jìn)行了毒打，正是因?yàn)榇耸洛\文也為他的厄運(yùn)埋下了伏筆，從而徹底改變了命運(yùn)的軌跡。少年書生愛上了將他救出來的暗娼，產(chǎn)生的情愫不僅熾熱而暗暗，如地心在地心運(yùn)行，又如火星兒在棉花里燃燒，外表看不出，卻終有一刻會(huì)爆燃，癡情的文弱少年的內(nèi)心裂變導(dǎo)致了自己走向了悲劇。雖寥寥幾句描述了錦文的內(nèi)心變化和結(jié)局，他的悲慘以及其他人物的人生悲劇都在作者的筆下充滿了坍塌世界中由最初不同的美好中慢慢的化為烏有，小說世界的崩塌，人物內(nèi)心的變化，由希望淪為絕望的過程，刻畫的細(xì)致豐富。
整書看完心情雖是沉重的，每一個(gè)故事的描述無不體現(xiàn)著那種幸福的短暫，人世間的悲歡，時(shí)而喜悅，時(shí)而傷心，悲劇收尾，絕望充斥著。雖然文中人物都也存在著溫情，但是也暴露著本身的缺點(diǎn)，人無完人，克制還是放縱，都是一念之間。但是我覺得整部書絕不是想展現(xiàn)給讀者一種人生充滿絕望，世界框架崩塌的負(fù)能量，而是在濃墨重筆的刻畫溫馨畫面時(shí)想要讓讀者懂得珍惜幸福，人生將要發(fā)生的事或許不曾預(yù)見，但是之前的選擇卻是自己可以決定的。一切都在繼續(xù)。
張愛玲是一個(gè)傳奇般的女子，她的筆調(diào)，總是觸及人內(nèi)心深處的隱秘世界。她很多次地寫到上海，在她筆下，老上海猶如一卷時(shí)代久遠(yuǎn)的筆墨畫，隔著厚重的時(shí)光，發(fā)出氤氳的氣息。隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)光，我們看到了老上海的舊閣樓，老上海細(xì)細(xì)碎碎的雨，老上海韻味的情調(diào)，更重要的，看到了生活在那里人細(xì)碎真實(shí)的心事。比如小寒。
小寒是深愛著她父親的，這在作品開頭時(shí)，稍微心細(xì)的讀者就可以發(fā)現(xiàn)。愛戀自己的父親，這或許不符合道德，但是，這歸根結(jié)底，也是特殊時(shí)代形成的。
二十歲少女的愛戀的心事，就如同一支含苞待放的荷花。張愛玲的筆觸，把這荷花的花瓣一片片展開了來，使我們看到了細(xì)碎的花蕊。
“綾卿，我爸爸沒有見過你，可是他背得出你的電話號(hào)碼。”“我爸爸年紀(jì)可不大，還不到四十呢。
文章一開頭，就是小寒在說她父親，像所有心懷愛情的少女一樣，她在心里崇拜著自己所喜歡的人，崇拜她父親的能力和地位。跟別人說起自己的父親時(shí)，臉上都是滿含笑意。
在說起自己的父親時(shí)，小寒兩只手撐在背后，人向后仰著。看著天空。她的臉，是神話里的小孩的臉，圓鼓鼓的腮幫子，尖尖下巴。極長(zhǎng)極長(zhǎng)的黑眼睛，眼角向上剔著。短而直的鼻子。薄薄的紅嘴唇，微微下垂，有一種奇異的令人不安的美。這是作品里對(duì)小寒的外貌描寫，她是美麗的，但是卻是一種奇異的令人不安的美麗。
小寒對(duì)父親的感情，既崇拜又依戀。作品之初并沒有直接寫小寒對(duì)父親的愛情，但是，讀者都可以從那些細(xì)節(jié)的動(dòng)作，話語看出這個(gè)少女的心事。在她的生日聚會(huì)上，她父親遲到了，她父親一回來，她就上前挽著父親的胳膊，嗔怪父親來晚了。她向同學(xué)介紹：“這是我爸爸。我要你們把他認(rèn)清楚了，免得……”她格吱一笑接下去道：“免得下次你們看見他跟我在一起，又要發(fā)生誤會(huì)，以為是我男朋友。”按常理，這種誤會(huì)的可能性是不存在的。當(dāng)她父親對(duì)她說“我說，你對(duì)我用不著時(shí)時(shí)刻刻裝出孩子氣的模樣，怪累的?！睍r(shí)，小寒突然撲簌簌落下兩行眼淚，將臉埋在他肩膀上。峰儀低聲道：“你怕你長(zhǎng)大了，我們就要生疏了，是不是?”小寒不答，只伸過一條手臂去兜住他的頸子。掉眼淚，用手臂挽脖子，這些動(dòng)作，嗔怪，心疼，這些心理，都是屬于一個(gè)擁有愛情的少女的。后來，隨著情節(jié)的發(fā)展，小寒還耍心計(jì)，逼龔海立表明心跡。暗地里耍弄了波蘭，使其感情破裂。小寒內(nèi)里是想與家世同等的波蘭較量，顯示出自己的高人一等。同時(shí)，告訴父親龔海立深深地喜歡她，想試探父親的反應(yīng)，想讓父親吃醋。在得知父親和自己朋友在一起以后，她又欺騙父親自己要訂婚，想看看父親的反應(yīng)，讓父親吃醋，讓父親有挫敗感。這些心理，試探，嗔怪，占有欲，都是女人戀愛時(shí)特有的心理特征。張愛玲對(duì)心理細(xì)節(jié)的描寫，入木三分。
張愛玲用了七個(gè)場(chǎng)景組成了這個(gè)故事：生日派對(duì)，樓梯，畢業(yè)典禮，家電話，電梯，汽車上，一個(gè)場(chǎng)景接一個(gè)場(chǎng)景，用蒙太奇的手法成功地刻畫了小寒和她父親的心理。生日派對(duì)上，初步介紹了人物之間的關(guān)系。小寒的戀父情結(jié)，也初顯端倪。接著，派對(duì)完了，送綾卿到樓梯。兩人的對(duì)話揭露了對(duì)方的心理。綾卿追求名利，只要條件合適，她是“人盡可夫”的。而小寒，對(duì)其他男人，只是玩弄一下，她想一輩子都不長(zhǎng)大，呆在家里，也就是說，可以一直呆在父親身邊。第三個(gè)場(chǎng)景，畢業(yè)典禮，小寒耍心計(jì)。第四個(gè)場(chǎng)景，在家里，小寒與父親的對(duì)話表現(xiàn)了許峰儀跟龔家的特性。許峰儀，他的富貴名望是靠趨炎附勢(shì)而來的。記性不好卻對(duì)電話號(hào)碼過目不忘，代表他很重視也很習(xí)慣的去跟別人暗里打交道。迷信風(fēng)水，顯示出他心虛，不自信，也證明了一切富貴不是憑實(shí)干而來的。第四個(gè)場(chǎng)景，電話里，波蘭雖然與小寒感情破裂，可因?yàn)閺男≡谏蠈蛹彝ザδ咳镜奶搨危『ㄆ痣娫挕Ｐ『蔡搨蔚煤?。兩人扯了好遠(yuǎn)好多，才講到了重點(diǎn)，第五個(gè)場(chǎng)景，在家里，小寒唆使母親阻止父親與綾卿在一起，可許母不聞不問。小寒一再相激都沒用，使得小寒脾氣暴燥。這里表現(xiàn)出許母的特征，是典型的封建婦女形象。對(duì)于丈夫的婚外情，無能為力也習(xí)以為常。依舊保持著冷靜的姿態(tài)。只想維持家庭生活。最后一個(gè)場(chǎng)景，是在汽車上，寒徹底瘋狂了，想去段家。讓段老太阻止綾卿，中途被母親騙回到車上。
至此，故事告一段落。而小寒母親對(duì)小寒的感情，通過側(cè)面描寫和正面描寫相結(jié)合，一是借用小寒的父親的話，看命的說小寒克母親，準(zhǔn)備把她過繼出去，但是母親不同意。還有就是結(jié)尾處，母親不同意小寒嫁一個(gè)自己不愛的人，害怕她得不到幸福。在最后女兒離開的時(shí)候，遲鈍地說著：“你放心。等你回來的時(shí)候，我一定還在這兒……”小寒父母的感情，因小寒長(zhǎng)期的挑唆而破滅，文章到結(jié)尾處，小寒與母親的關(guān)系恢復(fù)了。她母親固然是軟弱的，然而，對(duì)自己的孩子，還是充滿寬容和母愛。
而小寒的父親，他開始沉迷了，本來在女兒面前承認(rèn)自己老了，可后面因?yàn)榕畠旱目洫?jiǎng)感覺自己還年輕。而且因?yàn)檎娴某撩粤烁概畱?，但是又不可以和自己女兒在一起，所以找了跟女兒同年又長(zhǎng)相很像的凌卿婚外戀。對(duì)女兒小寒，他也產(chǎn)生了曖昧的超出父愛的感情，甚至于身體上，也對(duì)女兒有了反應(yīng)。
此文絕對(duì)揭露了40年代上海社會(huì)對(duì)地位名望的崇拜，社會(huì)完全畸形發(fā)展。對(duì)小寒的心理刻畫入木三分。龔海立那樣的才氣少年比不上中年的有地位的許峰儀。也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)未來沒有希望，只在乎當(dāng)下。從許峰儀的成功看出社會(huì)上丑陋現(xiàn)實(shí)。這文更重要的是從小寒，許母，綾卿三人上，完全表露了40年代的女權(quán)低下的現(xiàn)象。
《心經(jīng)》，區(qū)區(qū)二百六十個(gè)字，卻道理深深，其精神在于人們所有苦惱都是因?yàn)槲覀儓?zhí)著所帶來的。執(zhí)著自我主義，執(zhí)著自己所擁有的一切，執(zhí)著自己所認(rèn)識(shí)的一切，讀《心經(jīng)》就是要破除執(zhí)著，在自己得到覺悟的同時(shí)，幫助他人醒來，解放自己。
世間一切事物都不是一成不變的，因?yàn)樗鼈兌疾豢赡塥?dú)立存在著，都是相互依賴，相互聯(lián)系，并按照自身不同的方式而存在著。
為什么說苦惱都因?yàn)閳?zhí)著而來，因?yàn)槲覀儗?duì)某一件事過于執(zhí)著，就會(huì)使我們對(duì)某一件事情的理解和判斷總是停留在已有的認(rèn)識(shí)和固有價(jià)值之下，束縛了我們的思維，甚至把自己原本就是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)作為正確的認(rèn)識(shí)左右自己的思維，有時(shí)還會(huì)讓自己走入迷洞，將自己錯(cuò)誤的價(jià)值觀作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，許多時(shí)候在說的執(zhí)迷不悟就是這個(gè)道理。人們往往因?yàn)樘珗?zhí)著于一個(gè)目標(biāo)，一種觀念，一套方法，失去對(duì)自我的開放性，不知道因?yàn)闀r(shí)光的流逝和環(huán)境的變化，去改變自己的觀念和思想，這種思想一旦形成是極其可怕和危險(xiǎn)的。
佛教所說“不執(zhí)著”，并不是無所謂而放任自己的人生態(tài)度，這里所說的不執(zhí)著是指不為過往的認(rèn)識(shí)所局限，而要適時(shí)地因?yàn)槭挛锇l(fā)展變化的狀態(tài)調(diào)整自己，“不執(zhí)著”，是提醒我們要用變化發(fā)展的觀念去觀察事物，分析加工后得出正確的判斷。人生不可能明白很多道理，但有一條是非明白不可的，那就是要知道，我們生活的社會(huì)每時(shí)每刻在變化，我們身邊的每個(gè)人也每時(shí)每刻在變化，就是說，人的思想也是每時(shí)每刻在變化。變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的。外界的變是相對(duì)的，內(nèi)心的變是絕對(duì)的。一陣風(fēng)吹動(dòng)了柳枝，柳枝溫柔地?fù)u動(dòng)起來，因而人們都喜歡看楊柳的美和柔。但事實(shí)上，風(fēng)不動(dòng)，柳不動(dòng)，是我們心在動(dòng)。無論自己曾經(jīng)的觀念多么正確，也要舍得放棄舊思想，去吸收新的符合形勢(shì)的新思想，那怕是自己一時(shí)還不太接受的。人不可執(zhí)著地固守著某一種觀念和對(duì)某個(gè)人的認(rèn)識(shí)，“不執(zhí)著”永遠(yuǎn)是對(duì)的，“執(zhí)著”卻肯定是錯(cuò)的。
我們?nèi)魏螘r(shí)候都不要從事物的表面現(xiàn)象作出取舍和判斷，眼見不一定是真的，而是要認(rèn)識(shí)現(xiàn)象背后的因果條件。就像是一對(duì)夫妻，不能因?yàn)橐粫r(shí)的吵鬧去否定多年來的感情，既不可把夫妻看成是一成不變的從一而終，也不可太執(zhí)著夫妻間的每一件事和每一句話，要永遠(yuǎn)記住，夫妻首先是不同的獨(dú)立的個(gè)體。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，也就是這個(gè)道理。
舊事物不滅，根本談不上新事物的產(chǎn)生，舊思想的不去，也不會(huì)有新思想的形成，沒有新思想的形成，也就永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步，甚至很快被社會(huì)淘汰，所以在生活中，一直被人們贊美的“執(zhí)著”兩個(gè)字，實(shí)在是需要我們重新去認(rèn)識(shí)。有滅才有生，我們都是在生滅過程中，學(xué)到知識(shí)，得到精神。
讀《心經(jīng)》就是讀一部易懂的哲學(xué)著作，里面許多道理正是我們生活中需要懂得的，讀《心經(jīng)》，用心去感悟。
觀自在菩薩對(duì)舍利子說：當(dāng)我修行大智慧到彼岸心經(jīng)成就時(shí)，觀照到內(nèi)心處于極其平衡、清凈的狀態(tài)，以前一直都活躍著的五蘊(yùn)都消失了，過去所承受的苦難，厄運(yùn)也有如夢(mèng)幻泡影般消失殆盡，而且以后也不會(huì)再出現(xiàn)了。舍利子，我跟你說，我們所見的物質(zhì)形態(tài)看似有形，其實(shí)和無形的空沒有差別，甚至還可以這么說，有就是空，空就是有。
為什么我這樣說呢?舍利子我告訴你，所有生命的本質(zhì)，無論是有形還是無形，無論是過去還是將來，其本原是極清凈、極平衡的，它們一直存在著，不生也不死，沒有生和死的概念，沒有垢和凈的差別，也不存在增加或減少的問題。
所以，在這樣的清凈中沒有有形物質(zhì)的存在，沒有感受、思想、意念和見解。到了這樣的境界，已經(jīng)沒有六根了，也感覺不到六塵了，也沒有六識(shí)的分別了，徹底擺脫了六道輪回的折磨，所以也就無須知道“苦、集、滅、道”這樣的圣諦了，談不上什么智商，也談不上什么擁有，一切都了不可得。正是因?yàn)檫@樣，我才成就了菩薩的功果。
我跟你說，依智慧到彼岸來修行，能做到心無掛礙，因?yàn)橹懒怂械默F(xiàn)象都是暫時(shí)的、短暫的，不是根本;如果做到了心無掛礙的境地，哪里還會(huì)有恐怖，哪里還會(huì)有顛倒的妄想，最終自自然然地就到達(dá)了彼岸，到達(dá)了清凈的極樂世界。所有過去、現(xiàn)在以及未來的佛都是依照智慧到彼岸的方法來修行，得到了無上正等正覺。
所以，我們知道智慧到彼岸是最神奇的心法，是最明了的心法，是最上乘的心法，是不可思議的心法，能除一切苦，真實(shí)不虛，所以也可以叫做智慧到彼岸心法。現(xiàn)說心法如下：修行、修行，不斷地超越自我當(dāng)?shù)竭_(dá)清凈的彼岸時(shí)，自然成就大智慧了。
張愛玲傳讀書心得篇十三
在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，張愛玲是一位備受贊譽(yù)的作家。她的作品充滿了女性的獨(dú)立與思想的深度，深深地吸引著讀者。讀她的書，我感受到了她那獨(dú)特的觀察力和對(duì)人性的細(xì)膩描繪，也從她的作品中汲取到了一種柔和而又堅(jiān)定的力量。這段時(shí)間，我特意選擇了幾本張愛玲的作品讀，希望通過閱讀她的文字，從中汲取她的智慧和感悟，以啟發(fā)自己的思考。
二、人生感悟：世間的瑣碎和虛幻。
張愛玲的作品中，她的文字充滿了對(duì)人生的感悟與思考。她以細(xì)膩的散文和小說，表達(dá)了自己對(duì)人類生活的觀察和思考。她深刻地認(rèn)識(shí)到人生充滿了瑣碎和虛幻，沒有一個(gè)終點(diǎn)。從《紅玫瑰與白玫瑰》中的玫瑰寓言，到《色戒》中的個(gè)人欲望，再到《金鎖記》中的婚姻與生活，她將這些瑣碎的事物與人類的欲望進(jìn)行了深入的揭示和剖析。而我們讀者，也會(huì)在她的文字中沉思自己的人生，思考自己追求的是什么，以及這些瑣碎和虛幻中的真實(shí)與幸福。
三、情感的表達(dá)：愛與被愛的微妙關(guān)系。
張愛玲在描寫情感的時(shí)候，常常以一種微妙而又動(dòng)人的方式來表達(dá)。她在《傾城之戀》中，利用歷史的背景和兩位主人公的心靈碰撞，勾勒了一幅深情的畫卷。她通過對(duì)情感的揣摩和研究，展現(xiàn)了人們?cè)趷叟c被愛中所遭受的痛苦和快樂。她的文字深情而優(yōu)美，讀來讓人心動(dòng)。從中，我也意識(shí)到了情感需要有付出和包容，以及捧上愛與被愛的勇氣和責(zé)任。
四、歷史的迷惑與人性的辯證。
在張愛玲的作品中，歷史經(jīng)常是一個(gè)主題。她用自己敏銳的觀察力，通過對(duì)歷史事件和人物的塑造，展現(xiàn)了歷史給人們帶來的迷惑和影響。《金鎖記》中，她描述了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)家庭的影響，以及那個(gè)時(shí)代的冷漠和破碎。而她在《女人是水做的》一書中，揭示了一個(gè)女人在歷史長(zhǎng)河中為自己尋找定位的艱難。這些作品引起了我對(duì)歷史的思考，也讓我深刻理解到人性的復(fù)雜與辯證。
五、女性的獨(dú)立與追求。
最后，我想談?wù)剰垚哿嶙髌分畜w現(xiàn)的女性獨(dú)立與追求。作為一位女作家，她的筆下的女性形象往往富有獨(dú)立性并擁有屬于自己的追求。無論是《半生緣》中的白流蘇，還是《小團(tuán)圓》中的少女，她們都追求著自身的夢(mèng)想，并展現(xiàn)出堅(jiān)韌的個(gè)性。張愛玲通過這些形象的刻畫，呼吁女性要有自己的追求和主見，不被社會(huì)的束縛所困擾。這對(duì)我來說是很大的啟示，我也堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該為自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
最后，我想說的是，讀張愛玲的作品，給予了我很多思考和啟示。她那獨(dú)特的觀察力和對(duì)人性的深刻洞察力，讓我更加敏感地去感受這個(gè)世界的美好和痛苦。她的文字通過細(xì)膩的描繪和獨(dú)特的表達(dá)方式，將那些看似平凡的瑣碎與虛幻，都變得有意義和珍貴。讀她的作品，我受益良多，也更加堅(jiān)定了自己的追求和獨(dú)立。我相信，通過更多的閱讀和思考，我會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)，感悟到更多的智慧和力量。
張愛玲傳讀書心得篇十四
張愛玲是中國(guó)現(xiàn)代作家中的才女，她的作品以精致的文字、細(xì)膩的情感以及獨(dú)特的見解而著名。作為讀者的我，最近讀了一些張愛玲的作品，這讓我受益良多。在讀書過程中，我通過深入思考和閱讀其他評(píng)論家的觀點(diǎn)，對(duì)張愛玲的作品有了更深入的了解和體驗(yàn)。本文將探討我對(duì)張愛玲作品的讀后感，以及我從閱讀中獲得的心得和體會(huì)。
首先，張愛玲的作品給我?guī)砹松羁痰乃伎?。她的作品中蘊(yùn)含著豐富的思想和哲學(xué)。通過她對(duì)人性和愛情的獨(dú)到見解，我開始反思自己的生活和情感。在她的小說《紅玫瑰與白玫瑰》中，她巧妙地運(yùn)用兩個(gè)女主角來揭示人們對(duì)于權(quán)力和財(cái)富的追逐，進(jìn)而讓我思考人性的扭曲和破敗。通過閱讀張愛玲的作品，我明白了人生的價(jià)值不僅僅在于物質(zhì)的追求，還有情感的真實(shí)和靈魂的自由。
其次，張愛玲的作品給我?guī)砹饲楦猩系墓缠Q。她以細(xì)膩的筆觸和獨(dú)特的表達(dá)方式刻畫出了豐富的人物形象和情感交織。在她的小說《秧歌》中，她通過描寫女主角的內(nèi)心矛盾和掙扎，表達(dá)了一個(gè)女性在家庭和事業(yè)之間的糾結(jié)。這引發(fā)了我對(duì)于職業(yè)女性的思考和對(duì)于自己未來選擇的思考。我仿佛看到了自己在其中，對(duì)于愛情和事業(yè)的追求和取舍的糾結(jié)，這讓我感到非常的真實(shí)和共鳴。我深深地被張愛玲的描寫所觸動(dòng)，也為她對(duì)于情感的敏感和洞察力而折服。
同時(shí)，我也從張愛玲的作品中學(xué)到了一些人生的智慧和哲學(xué)。她從她的文字中透露出對(duì)于人生的獨(dú)特見解。她的小說《傾城之戀》中，她通過描寫一個(gè)男人對(duì)于完美女人的執(zhí)著和追求來探討了人類對(duì)于美的追求和人性的弱點(diǎn)。通過閱讀她的作品，我意識(shí)到了人生的不完美和追求完美背后的坎坷和痛苦。張愛玲以她深入的洞察力和思維的敏感度，讓我深思自己對(duì)于完美的追求和現(xiàn)實(shí)的接納。這給了我很多的啟示和反思，讓我重新審視自己的人生觀和價(jià)值觀。
總結(jié)起來，我對(duì)于張愛玲的作品的閱讀體驗(yàn)是一次思考、共鳴和啟示的過程。她的作品不僅僅是文學(xué)作品，更是一本關(guān)于生活和人性的啟示錄。通過閱讀她的作品，我對(duì)于人生的追求和選擇有了更深入的思考和理解。我意識(shí)到人生的真實(shí)和情感的珍貴，也深刻地理解到了對(duì)于美的追求和現(xiàn)實(shí)的沖突。張愛玲的作品給了我很多的思考方法和對(duì)于生活的智慧，我將繼續(xù)閱讀她的作品，并從中汲取更多的智慧和力量。
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