無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
張愛玲傳讀書心得篇一
張愛玲是我國現(xiàn)代文學史上的一位杰出女作家，她的作品廣泛流傳于世界各地，影響了很多讀者。對我來說，讀張愛玲的作品就像是與一個貼近生活又獨立自主的女性心靈對話，讓我更加深入地了解了人性的復雜和情感的糾葛。下面我將詳細講述我讀張愛玲作品的心得體會。
在我看來，張愛玲作品的最大特點就是她對細節(jié)的重視和描寫的細膩。比如在《紅玫瑰與白玫瑰》中，她通過對花癡女人紅玫瑰和富有女人白玫瑰相互較量的描寫，展現(xiàn)了兩種不同女性形象的對立和碰撞。在紅玫瑰的身上，張愛玲刻畫了一個寄情于愛情，對家庭失望的女性形象，而白玫瑰則是一個成功和富有的女性，通過對她們內(nèi)心的情感和復雜關系的描寫，張愛玲成功地展現(xiàn)了這兩位女性的復雜性和獨立性。這種對細節(jié)的關注和描寫，讓讀者更加深入地了解了人性的復雜性和情感的糾葛。
其次，張愛玲的作品中普遍融入了對社會現(xiàn)象和個體命運的剖析和批判。比如在《色，戒》這部作品中，張愛玲通過對王佳芝和梁思成的禁欲愛情和愛情背叛的刻畫，揭示了人性的弱點和社會的殘酷。通過對二戰(zhàn)時期上海社會的抨擊和對主角命運的描寫，張愛玲顯示出了她對社會的深思熟慮和對人性的理解。這種從社會和個體生活中汲取創(chuàng)作靈感，并將之融入作品的方式，張愛玲的作品更顯得鮮活且引人深思。
另外，張愛玲作品中的語言優(yōu)美動人，給人以美的享受。她的文字流暢自然，充滿了藝術感，讀起來讓人陶醉其中。特別是在《傾城之戀》這本小說中，張愛玲通過對愛情的贊頌和對生活韻味的描摹，展現(xiàn)了一個純美而又傷感的愛情故事。她用字用詞恰到好處，讓人感受到了她對生活和愛情的熱愛。這樣的語言魅力不僅讓人陶醉其中，也給了讀者更多的思考和感悟的空間。
此外，我覺得張愛玲作品中的女性形象都極具個性和獨立精神。她的作品中的女性不再是傳統(tǒng)的柔弱形象，她們在面對情感和生活的矛盾時，逐漸展現(xiàn)出堅毅和勇敢的一面。比如在《金鎖記》中，她通過對女主角陳茵的描寫，展示了一個對愛情和命運堅韌不拔的女性形象。這種塑造方式讓讀者看到了女性獨立自主的一面，這在當時來說是相當前衛(wèi)和突破性的。
最后，我認為讀張愛玲的作品就像是與一個貼近生活又獨立自主的女性心靈對話。她的作品中描繪的人物和故事都貼近生活，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴。而她強大的創(chuàng)作力和文筆造就了她獨特的魅力和影響力。作為一個讀者，我通過閱讀張愛玲的作品，不僅更加了解了人性的復雜和情感的糾葛，也更加感受到了文學的力量和張愛玲作品所帶給我的心靈震撼。
張愛玲傳讀書心得篇二
感染讀者的作品很多，為什么我唯獨對這篇文章感觸頗深呢?原因自己或許是清楚的吧。對于曹七巧這個性格復雜的人物，現(xiàn)實生活中是真真切切的存在吧。對于她自己的悲慘命運和她兒女悲慘命運的延續(xù)，是該抱著憎恨還是同情的心態(tài)呢。曹七巧的悲劇也是時代和社會造成的，她本身也是個十足的受害者。原本的她也單純可愛，沒心沒肺，大大咧咧的，可人生的晚年確實那么的不可理喻，讓人無法忍受，直至敬而遠之。
本以為悲劇可以完結(jié)，但誰都知道，因果是循環(huán)的。因為曹七巧悲劇的原因最終也就導致了長安長白的不幸。長白我就不去做什么評論嘍。至于長安，我真的好同情她。同情她的癥結(jié)所在呢?除了她這個人物本身值得同情以外，還摻雜著別的情愫吧。。。
如果換做是我，我或許同她的選擇一樣吧，或許她還比我堅強，即使在那樣黑暗的時代背景之下。她的無奈，她的淚水，她的妥協(xié)，她的任命。。?？傆X得自己能夠感同身受，只因為自己痛徹心扉的經(jīng)歷過?呵呵，或許是自己太過于小提大作，或許是因為自己的性格太過于懦弱。但情形和感情或許可以稱得上是雷同的吧。
為什么每個時代每個國度每個地點都會上演這么多讓人心寒而又無奈的故事!
張愛玲傳讀書心得篇三
其實早就聽說這本書了，其實我也早就看過了，但是似乎是第一次看它的時候年紀太小，無法讀懂他們這種沖破了世俗的曠世之戀。
最近閑來無聊，翻出來又看一遍，看完之后，總覺得心里有一種溫情脈脈的感覺。范柳原和白流蘇的愛情，讓我覺得，原來愛情竟是這樣美好?；蛟S他們原本都已不再相信愛情，他們也都沒有精力再去承受愛情的失敗，所以他們起初無法用婚姻去安定。但是為了和相愛的人在一起，白流蘇沖破了世俗，甘做范柳原的情人。
我想白流蘇應該就是張愛玲自己的寫照吧，張愛玲一生孤寂，沒能和最愛的人在一起，她給了白流蘇這樣的歸宿，也是自己心中對愛和完美的婚姻的向往吧!
死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老。被人誦爛了的句子，但是在范柳原向白流蘇誦出來時，還是感動得熱淚盈眶。這么一個優(yōu)雅地穿著旗袍的美麗上海女子，和這么一個風度翩翩而又似乎倦怠了人世滄桑的男子，他們在炮火和死亡的威脅中，終于明白，愛并不需要退卻和害怕，愛只需要好好珍惜，在一起的每一分每一秒!
張愛玲傳讀書心得篇四
樊登讀書，作為當代知名的讀書推廣者，他以其深入淺出的解讀和獨特的觀點受到了廣大讀者的喜愛。而《樊登讀書》中對于作家張愛玲的介紹和解讀也給人留下了深刻的印象。張愛玲是一位才情出眾的女作家，她的作品以其細膩入微的描寫和獨特的情感表達而聞名于世。通過樊登的解讀，我對張愛玲有了更加深入的了解，也收獲了一些自己的思考和體會。
首先，樊登在書中對張愛玲的生平進行了概括性的介紹，使我對她有了一個整體的了解。我了解到張愛玲出生在一個文化底蘊深厚的家庭，從小就受到了良好的教育與熏陶。她早年就讀于上海最好的女子中學，后來赴美留學并完成了碩士學位。樊登還提到了張愛玲的兩段婚姻，以及她與許多著名作家的友誼，如錢鐘書、楊絳等。通過了解張愛玲的背景和人脈，我對她的作品產(chǎn)生了更多的期待和興趣。
隨后，樊登詳細解讀了張愛玲的代表作品《紅玫瑰與白玫瑰》。他站在讀者的角度，通過分析作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展和敘事手法，為我們呈現(xiàn)了一個多維的故事世界。樊登指出，《紅玫瑰與白玫瑰》中的角色形象具有明顯的對比和沖突：紅玫瑰代表的是浪漫、激情與欲望，而白玫瑰則象征著婚姻、責任與安全感。這種對立與沖突在整個故事中不斷升級，使得作品具有強烈的張力和吸引力。通過樊登的解讀，我更加深刻地感受到了張愛玲獨特的思考方式和對人性的敏銳洞察。
其次，樊登還向我們介紹了張愛玲的另一部代表作品《半生緣》。他指出，《半生緣》是張愛玲最具個人色彩的一部作品，其中流露出了她對于生活的獨特感悟和對于命運的無奈思考。樊登將作品中的人物形象與作者本人的經(jīng)歷相結(jié)合，為我們展示了一個更全面的故事世界。通過樊登的解讀，我對《半生緣》有了更深入的理解，并對張愛玲這位才華橫溢的女作家產(chǎn)生了敬仰之情。
另外，樊登在書中還較為詳細地解讀了張愛玲的散文作品和日記。他將這些作品與張愛玲的小說進行了對比，并從中發(fā)現(xiàn)了一些共同之處和不同之處。通過樊登的解讀，我了解到張愛玲的散文作品具有更加真實的情感表達和更加直觀的觀察力，而她筆下的人物形象也更加多樣和立體。這些獨特的作品不僅展示了張愛玲的才情，也讓我更加欣賞和熱愛這位女作家。
最后，樊登在書中總結(jié)了張愛玲的創(chuàng)作風格和對于人生的思考。他認為張愛玲以其細膩入微的觀察力和獨特的情感表達贏得了眾多讀者的認可。同時，張愛玲對于現(xiàn)實生活的思考與她的作品相一致，她對于人性的深刻洞察和對于命運的無奈思考使得她的作品更加具有共鳴力。通過樊登的解讀，我對張愛玲的思想和創(chuàng)作風格有了更加深入的了解，也更加欣賞她作品背后的心路歷程。
通過閱讀《樊登讀書》，我對張愛玲的作品有了更加深入的了解。樊登的解讀以其獨特的視角和深入淺出的講解方式讓我更加深入地認識了這位才情出眾的女作家。同時，我也對張愛玲的創(chuàng)作風格和對于人生的思考有了更多的思考和體會。這讓我愈發(fā)相信，讀書不僅可以帶給我們知識和樂趣，更可以改變我們的人生觀和價值觀。
張愛玲傳讀書心得篇五
張愛玲無疑是個敢愛敢恨的女子。所以，她的.作品也毫不忌諱的呈現(xiàn)出社會萬千現(xiàn)象。在小說《心經(jīng)》里，她向我們娓娓道來的就是這樣一個令人難以啟齒的故事，關于戀父情結(jié)。從心理學角度上講，這種事也無可厚非，而張愛玲運用西方弗洛伊德的精神分析法，恰如其分地將這種隱匿的情感展現(xiàn)在我們眼前。無疑，戀父開始，注定是一場宛如飛蛾撲火的情殤。
小說開頭，張愛玲雖未直截了當?shù)靥裘髟S小寒和她父親之間的微妙關系，但從小說細節(jié)之中也能略窺一二。
許小寒對父親的過分依賴和對朋友的炫耀，張愛玲寫得細致入微。許小寒和父親一起到國泰看電影，被人誤認為是男女朋友時，她心中甚是得意的。而從她和父親的合照及他父親的化裝照中，我們也不難想象出她對父親撒嬌的情態(tài)。許小寒一直拒絕長大，也正是因為她感覺到了長大后的微妙變化，她寧愿沒長大，一直與父親保持親密無間的關系。
許小寒愛慕著自己的父親，必然于無形中傷害了自己的母親。當一個女人過了三十，青春不在，她的心靈必定是敏感而又脆弱的。試想某一天，當她滿心歡喜地穿了一件漂亮的衣裳，可她的女兒卻不以為然的笑了，接著自己的丈夫也跟著笑，她的心情會是怎樣。記得某一個人講過，笑是最有魅力的，同時也是最有殺傷力的。而此時此刻，這種笑無疑成了最尖銳的武器，讓她遍體鱗傷?？墒?，她無法去責怪她的女兒，因為，女兒依舊是那般的天真可愛。她只能默默地說服自己不必去在意。而當她最后明白，女兒那時是故意的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己的心已平靜如水。對于許小寒，她終究無法去恨。她只能幻化成一縷數(shù)不盡凄涼的輕煙，無奈地看丈夫離自己越來越遠。
仿佛在一夜之間，這個曾經(jīng)令人羨慕的美滿家庭突然變得搖搖欲墜。隱匿在其間的戀父情殤，不外乎是一顆定時炸彈。許小寒的母親，心里是痛苦和絕望的，她最后也只能說自己會堅強地活下去，心中卻是無限凄涼。
初讀此書略有感悟，書名為洗心，但經(jīng)過閱讀，發(fā)現(xiàn)只是市井生活，淺顯的看了開頭并未讓我感受到洗心從哪處體現(xiàn)，又翻回去帶著這個疑問開始細細品讀，體會作者想要表達的感情。
書中講述了很多故事，看似沒有絲毫的聯(lián)系，但卻有相同的地方，每個故事的開始美的讓人心醉，那種感情的抒發(fā)，情景的描繪，很容易被帶入到作者搭建的世界中去，但結(jié)局坍塌得著實讓人心碎，為什么會坍塌，也許是我們在為人物唏噓的同時，在閱讀完需要去認真思考的問題。為何要將那份美好轉(zhuǎn)瞬即逝，讀到最后總是讓我為故事中的人物感到絕望而不甘，但轉(zhuǎn)念一想這很像是現(xiàn)實生活的狀態(tài)，對生活的無奈，像是被生活中一雙無形的手肆意的擺弄，一些事情的發(fā)生讓你猝不及防，人生遇到許多的選擇決定了軌跡，未知而又陌生。
文中出場人物眾多，作者在搭建書中世界時將人物性格也刻畫的生動形象，每一個都有自己的特點，靈魂。但讓我印象最深的是《洗心經(jīng)》中的少年錦文，“蒼白俊秀，溫情憂郁，敏感多思”雖如此描述，但他溫情而暴烈，本是一個父母眼中的乖孩子，卻內(nèi)心深處不斷在沉淀著那份黑暗，黑暗的種子在一件件的刺激下發(fā)芽，壯大。文靜，優(yōu)雅，冷漠的矜持，多熱鬧的場合一律靜默，像是遺世而獨立。而錦文的另類和女孩子的喜歡卻招來了男孩的嫉恨，市井間的“小青皮”因自己嫉妒到喪心病狂，對錦文進行了毒打，正是因為此事錦文也為他的厄運埋下了伏筆，從而徹底改變了命運的軌跡。少年書生愛上了將他救出來的暗娼，產(chǎn)生的情愫不僅熾熱而暗暗，如地心在地心運行，又如火星兒在棉花里燃燒，外表看不出，卻終有一刻會爆燃，癡情的文弱少年的內(nèi)心裂變導致了自己走向了悲劇。雖寥寥幾句描述了錦文的內(nèi)心變化和結(jié)局，他的悲慘以及其他人物的人生悲劇都在作者的筆下充滿了坍塌世界中由最初不同的美好中慢慢的化為烏有，小說世界的崩塌，人物內(nèi)心的變化，由希望淪為絕望的過程，刻畫的細致豐富。
整書看完心情雖是沉重的，每一個故事的描述無不體現(xiàn)著那種幸福的短暫，人世間的悲歡，時而喜悅，時而傷心，悲劇收尾，絕望充斥著。雖然文中人物都也存在著溫情，但是也暴露著本身的缺點，人無完人，克制還是放縱，都是一念之間。但是我覺得整部書絕不是想展現(xiàn)給讀者一種人生充滿絕望，世界框架崩塌的負能量，而是在濃墨重筆的刻畫溫馨畫面時想要讓讀者懂得珍惜幸福，人生將要發(fā)生的事或許不曾預見，但是之前的選擇卻是自己可以決定的。一切都在繼續(xù)。
張愛玲是一個傳奇般的女子，她的筆調(diào)，總是觸及人內(nèi)心深處的隱秘世界。她很多次地寫到上海，在她筆下，老上海猶如一卷時代久遠的筆墨畫，隔著厚重的時光，發(fā)出氤氳的氣息。隔著遙遠的時光，我們看到了老上海的舊閣樓，老上海細細碎碎的雨，老上海韻味的情調(diào)，更重要的，看到了生活在那里人細碎真實的心事。比如小寒。
小寒是深愛著她父親的，這在作品開頭時，稍微心細的讀者就可以發(fā)現(xiàn)。愛戀自己的父親，這或許不符合道德，但是，這歸根結(jié)底，也是特殊時代形成的。
二十歲少女的愛戀的心事，就如同一支含苞待放的荷花。張愛玲的筆觸，把這荷花的花瓣一片片展開了來，使我們看到了細碎的花蕊。
“綾卿，我爸爸沒有見過你，可是他背得出你的電話號碼。”“我爸爸年紀可不大，還不到四十呢。
文章一開頭，就是小寒在說她父親，像所有心懷愛情的少女一樣，她在心里崇拜著自己所喜歡的人，崇拜她父親的能力和地位。跟別人說起自己的父親時，臉上都是滿含笑意。
在說起自己的父親時，小寒兩只手撐在背后，人向后仰著。看著天空。她的臉，是神話里的小孩的臉，圓鼓鼓的腮幫子，尖尖下巴。極長極長的黑眼睛，眼角向上剔著。短而直的鼻子。薄薄的紅嘴唇，微微下垂，有一種奇異的令人不安的美。這是作品里對小寒的外貌描寫，她是美麗的，但是卻是一種奇異的令人不安的美麗。
小寒對父親的感情，既崇拜又依戀。作品之初并沒有直接寫小寒對父親的愛情，但是，讀者都可以從那些細節(jié)的動作，話語看出這個少女的心事。在她的生日聚會上，她父親遲到了，她父親一回來，她就上前挽著父親的胳膊，嗔怪父親來晚了。她向同學介紹：“這是我爸爸。我要你們把他認清楚了，免得……”她格吱一笑接下去道：“免得下次你們看見他跟我在一起，又要發(fā)生誤會，以為是我男朋友?！卑闯＠?，這種誤會的可能性是不存在的。當她父親對她說“我說，你對我用不著時時刻刻裝出孩子氣的模樣，怪累的?！睍r，小寒突然撲簌簌落下兩行眼淚，將臉埋在他肩膀上。峰儀低聲道：“你怕你長大了，我們就要生疏了，是不是?”小寒不答，只伸過一條手臂去兜住他的頸子。掉眼淚，用手臂挽脖子，這些動作，嗔怪，心疼，這些心理，都是屬于一個擁有愛情的少女的。后來，隨著情節(jié)的發(fā)展，小寒還耍心計，逼龔海立表明心跡。暗地里耍弄了波蘭，使其感情破裂。小寒內(nèi)里是想與家世同等的波蘭較量，顯示出自己的高人一等。同時，告訴父親龔海立深深地喜歡她，想試探父親的反應，想讓父親吃醋。在得知父親和自己朋友在一起以后，她又欺騙父親自己要訂婚，想看看父親的反應，讓父親吃醋，讓父親有挫敗感。這些心理，試探，嗔怪，占有欲，都是女人戀愛時特有的心理特征。張愛玲對心理細節(jié)的描寫，入木三分。
張愛玲用了七個場景組成了這個故事：生日派對，樓梯，畢業(yè)典禮，家電話，電梯，汽車上，一個場景接一個場景，用蒙太奇的手法成功地刻畫了小寒和她父親的心理。生日派對上，初步介紹了人物之間的關系。小寒的戀父情結(jié)，也初顯端倪。接著，派對完了，送綾卿到樓梯。兩人的對話揭露了對方的心理。綾卿追求名利，只要條件合適，她是“人盡可夫”的。而小寒，對其他男人，只是玩弄一下，她想一輩子都不長大，呆在家里，也就是說，可以一直呆在父親身邊。第三個場景，畢業(yè)典禮，小寒耍心計。第四個場景，在家里，小寒與父親的對話表現(xiàn)了許峰儀跟龔家的特性。許峰儀，他的富貴名望是靠趨炎附勢而來的。記性不好卻對電話號碼過目不忘，代表他很重視也很習慣的去跟別人暗里打交道。迷信風水，顯示出他心虛，不自信，也證明了一切富貴不是憑實干而來的。第四個場景，電話里，波蘭雖然與小寒感情破裂，可因為從小在上層家庭耳濡目染的虛偽，跟小寒通起電話。小寒也虛偽得寒喧著。兩人扯了好遠好多，才講到了重點，第五個場景，在家里，小寒唆使母親阻止父親與綾卿在一起，可許母不聞不問。小寒一再相激都沒用，使得小寒脾氣暴燥。這里表現(xiàn)出許母的特征，是典型的封建婦女形象。對于丈夫的婚外情，無能為力也習以為常。依舊保持著冷靜的姿態(tài)。只想維持家庭生活。最后一個場景，是在汽車上，寒徹底瘋狂了，想去段家。讓段老太阻止綾卿，中途被母親騙回到車上。
至此，故事告一段落。而小寒母親對小寒的感情，通過側(cè)面描寫和正面描寫相結(jié)合，一是借用小寒的父親的話，看命的說小寒克母親，準備把她過繼出去，但是母親不同意。還有就是結(jié)尾處，母親不同意小寒嫁一個自己不愛的人，害怕她得不到幸福。在最后女兒離開的時候，遲鈍地說著：“你放心。等你回來的時候，我一定還在這兒……”小寒父母的感情，因小寒長期的挑唆而破滅，文章到結(jié)尾處，小寒與母親的關系恢復了。她母親固然是軟弱的，然而，對自己的孩子，還是充滿寬容和母愛。
而小寒的父親，他開始沉迷了，本來在女兒面前承認自己老了，可后面因為女兒的夸獎感覺自己還年輕。而且因為真的沉迷了父女戀，但是又不可以和自己女兒在一起，所以找了跟女兒同年又長相很像的凌卿婚外戀。對女兒小寒，他也產(chǎn)生了曖昧的超出父愛的感情，甚至于身體上，也對女兒有了反應。
此文絕對揭露了40年代上海社會對地位名望的崇拜，社會完全畸形發(fā)展。對小寒的心理刻畫入木三分。龔海立那樣的才氣少年比不上中年的有地位的許峰儀。也表現(xiàn)了當時人們對未來沒有希望，只在乎當下。從許峰儀的成功看出社會上丑陋現(xiàn)實。這文更重要的是從小寒，許母，綾卿三人上，完全表露了40年代的女權(quán)低下的現(xiàn)象。
《心經(jīng)》，區(qū)區(qū)二百六十個字，卻道理深深，其精神在于人們所有苦惱都是因為我們執(zhí)著所帶來的。執(zhí)著自我主義，執(zhí)著自己所擁有的一切，執(zhí)著自己所認識的一切，讀《心經(jīng)》就是要破除執(zhí)著，在自己得到覺悟的同時，幫助他人醒來，解放自己。
世間一切事物都不是一成不變的，因為它們都不可能獨立存在著，都是相互依賴，相互聯(lián)系，并按照自身不同的方式而存在著。
為什么說苦惱都因為執(zhí)著而來，因為我們對某一件事過于執(zhí)著，就會使我們對某一件事情的理解和判斷總是停留在已有的認識和固有價值之下，束縛了我們的思維，甚至把自己原本就是錯誤的認識作為正確的認識左右自己的思維，有時還會讓自己走入迷洞，將自己錯誤的價值觀作為判斷事物的標準，許多時候在說的執(zhí)迷不悟就是這個道理。人們往往因為太執(zhí)著于一個目標，一種觀念，一套方法，失去對自我的開放性，不知道因為時光的流逝和環(huán)境的變化，去改變自己的觀念和思想，這種思想一旦形成是極其可怕和危險的。
佛教所說“不執(zhí)著”，并不是無所謂而放任自己的人生態(tài)度，這里所說的不執(zhí)著是指不為過往的認識所局限，而要適時地因為事物發(fā)展變化的狀態(tài)調(diào)整自己，“不執(zhí)著”，是提醒我們要用變化發(fā)展的觀念去觀察事物，分析加工后得出正確的判斷。人生不可能明白很多道理，但有一條是非明白不可的，那就是要知道，我們生活的社會每時每刻在變化，我們身邊的每個人也每時每刻在變化，就是說，人的思想也是每時每刻在變化。變是絕對的，不變是相對的。外界的變是相對的，內(nèi)心的變是絕對的。一陣風吹動了柳枝，柳枝溫柔地搖動起來，因而人們都喜歡看楊柳的美和柔。但事實上，風不動，柳不動，是我們心在動。無論自己曾經(jīng)的觀念多么正確，也要舍得放棄舊思想，去吸收新的符合形勢的新思想，那怕是自己一時還不太接受的。人不可執(zhí)著地固守著某一種觀念和對某個人的認識，“不執(zhí)著”永遠是對的，“執(zhí)著”卻肯定是錯的。
我們?nèi)魏螘r候都不要從事物的表面現(xiàn)象作出取舍和判斷，眼見不一定是真的，而是要認識現(xiàn)象背后的因果條件。就像是一對夫妻，不能因為一時的吵鬧去否定多年來的感情，既不可把夫妻看成是一成不變的從一而終，也不可太執(zhí)著夫妻間的每一件事和每一句話，要永遠記住，夫妻首先是不同的獨立的個體。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中，也就是這個道理。
舊事物不滅，根本談不上新事物的產(chǎn)生，舊思想的不去，也不會有新思想的形成，沒有新思想的形成，也就永遠不會進步，甚至很快被社會淘汰，所以在生活中，一直被人們贊美的“執(zhí)著”兩個字，實在是需要我們重新去認識。有滅才有生，我們都是在生滅過程中，學到知識，得到精神。
讀《心經(jīng)》就是讀一部易懂的哲學著作，里面許多道理正是我們生活中需要懂得的，讀《心經(jīng)》，用心去感悟。
觀自在菩薩對舍利子說：當我修行大智慧到彼岸心經(jīng)成就時，觀照到內(nèi)心處于極其平衡、清凈的狀態(tài)，以前一直都活躍著的五蘊都消失了，過去所承受的苦難，厄運也有如夢幻泡影般消失殆盡，而且以后也不會再出現(xiàn)了。舍利子，我跟你說，我們所見的物質(zhì)形態(tài)看似有形，其實和無形的空沒有差別，甚至還可以這么說，有就是空，空就是有。
為什么我這樣說呢?舍利子我告訴你，所有生命的本質(zhì)，無論是有形還是無形，無論是過去還是將來，其本原是極清凈、極平衡的，它們一直存在著，不生也不死，沒有生和死的概念，沒有垢和凈的差別，也不存在增加或減少的問題。
所以，在這樣的清凈中沒有有形物質(zhì)的存在，沒有感受、思想、意念和見解。到了這樣的境界，已經(jīng)沒有六根了，也感覺不到六塵了，也沒有六識的分別了，徹底擺脫了六道輪回的折磨，所以也就無須知道“苦、集、滅、道”這樣的圣諦了，談不上什么智商，也談不上什么擁有，一切都了不可得。正是因為這樣，我才成就了菩薩的功果。
我跟你說，依智慧到彼岸來修行，能做到心無掛礙，因為知道了所有的現(xiàn)象都是暫時的、短暫的，不是根本;如果做到了心無掛礙的境地，哪里還會有恐怖，哪里還會有顛倒的妄想，最終自自然然地就到達了彼岸，到達了清凈的極樂世界。所有過去、現(xiàn)在以及未來的佛都是依照智慧到彼岸的方法來修行，得到了無上正等正覺。
所以，我們知道智慧到彼岸是最神奇的心法，是最明了的心法，是最上乘的心法，是不可思議的心法，能除一切苦，真實不虛，所以也可以叫做智慧到彼岸心法?，F(xiàn)說心法如下：修行、修行，不斷地超越自我當?shù)竭_清凈的彼岸時，自然成就大智慧了。
張愛玲傳讀書心得篇六
樊登讀書是近年來備受矚目的公眾讀書活動，其通過網(wǎng)絡直播的方式，向觀眾推薦各類好書。其中，他特別推薦的一本書《張愛玲傳》引起了廣泛的關注和討論。這本傳記以生動的敘述方式展現(xiàn)出了張愛玲作為一位杰出的文學家的生平和貢獻。我也被樊登推薦的這本書所吸引，對這位才子佳人的傳記產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二段：被張愛玲的勇氣和堅持所打動
閱讀《張愛玲傳》讓我真切感受到張愛玲的勇氣和堅持。她在早年的學業(yè)、事業(yè)和生活中面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，但她從未放棄。尤其是在那個時代，女性寫作、追求以及親身經(jīng)歷的機會非常有限。然而，張愛玲卻敢于在傳統(tǒng)文化背景下追求自己的夢想，通過自己的努力成為了一位享譽全球的作家。她的堅持和勇氣是我最大的啟發(fā)和鼓勵，讓我相信只要付出努力，不畏艱辛，就能追尋到自己的夢想。
第三段：對張愛玲作品的品味和思考
在閱讀《張愛玲傳》的過程中，我不僅對張愛玲這位作家有了更深入的了解，也不禁思考起她作品中所追求的藝術和哲學意蘊。張愛玲作品中的情感細膩、文字精確，她獨特的敘事風格和細膩的情感描寫，使得她的作品在文學史上占據(jù)了獨特的地位。而她對于愛情、婚姻、家庭等主題的思考，也給了我很多啟示。通過她筆下的人物和情節(jié)，我開始反思自己對于這些問題的看法和態(tài)度，也更加珍惜自己身邊的人和事物。
第四段：文學與生活的關系
閱讀《張愛玲傳》也讓我思考了文學與生活的關系。張愛玲一生都在與文學結(jié)緣，她將自己的真實經(jīng)歷和感受融入到了作品中，使得作品具有了更深刻的意義和共鳴。這讓我明白到，文學并非遙不可及的東西，而是與我們的生活息息相關的。通過文學作品的閱讀和創(chuàng)作，我們能夠更好地理解和表達自己，也能夠?qū)⑺?jīng)歷和感受到的美好傳遞給他人。
第五段：對樊登讀書及讀書的意義的思考
通過樊登讀書推薦的《張愛玲傳》，我得以深入了解這位偉大作家的生平和作品。這不僅是對我個人的一次重要閱讀體驗，也讓我對樊登讀書所提倡的閱讀方式和讀書的意義有了更深刻的認識。樊登讀書通過向觀眾推薦優(yōu)秀的書籍，開闊了讀者的視野，增進了讀者對于文學和人生的理解。這次讀書經(jīng)歷讓我再次確定，閱讀不僅僅是一種消遣，更是一種對于人生的思考和體驗。通過書籍的啟迪，我們可以不斷提升自己的素養(yǎng)和境界，同時也能夠?qū)ふ业缴钪械拿琅c價值。
總之，通過樊登讀書推薦的《張愛玲傳》，我對這位偉大作家有了更深入的了解，同時也對閱讀和文學有了更深刻的認識。這本傳記不僅展現(xiàn)了張愛玲的堅持和勇氣，也讓我深思文學與生活的關系。樊登讀書作為一個公眾讀書平臺，通過推薦好書激發(fā)了我對于文學和閱讀的熱愛，也讓我明白到讀書的意義不僅僅是為了消遣，更是為了豐富自己的人生。
張愛玲傳讀書心得篇七
《流言》是作家張愛玲的一本散文集。張愛玲在我的心中是海派文學的集大成者。海派、京派從上個世界初就產(chǎn)生了顯著的差別。而張愛玲是從骨子里愛著上海這座現(xiàn)代化的城市。張愛玲或者說成是她的仆人口中的愛玲小姐，是個地地道道的上海人。即使張愛玲在兩歲的時候曾經(jīng)隨父母到北京生活過一段時間，但是張愛玲愛著的仍然是上海，這里的上海并不包括她的父親和后母。
這段時間認識了幾位來自于上海的朋友。從那幾位上海朋友身上，我看到的上海人是非常勤奮、時尚、有毅力且具有生活的小情調(diào)的。
《流言》中的“我”全是張愛玲。張愛玲在散文里寫到自己喜歡一個人沒事坐在巴士二層采摘樹葉，或者是聽市聲，或者是穿過人行道上小火爐扇出的滾滾白煙。張愛玲也自嘲自己雖然是個天生寫小說的人，但是卻不會幽默、不會削蘋果、不會補襪子，路癡，怕上理發(fā)店，怕見客。怕見客這一點倒是跟我的一個好朋友有點類似，他說自己怯生。
在這本書收錄的散文《童言無忌》里面張愛玲講述了自己從童年到成年的故事。張愛玲雖然出身在一個衣食無憂的官宦子弟人家，但是張愛玲的童年并不是美好的。張愛玲直到10歲才在她母親向她父親的強烈要求下第一次走進了當時只屬于男孩子的學校。張愛玲青年時期多在外住校。有一次張愛玲返家看見親弟弟在看連環(huán)畫，這與自己當年看的穆時英的《南北極》與巴金的《滅亡》完全不是一個品位。張愛玲為弟弟著急，但是張愛玲也自身難保。那時后母已然在家占據(jù)了重要的地位。張愛玲即使看到親弟弟被父親無端扇耳光，也只有默默端起手中盛飯的碗擋住自己眼睛里晶瑩的淚水。就是這時，張愛玲也會遭到后母的嘲諷。張愛玲愛著自己的親弟弟，她也對弟弟的習以為常而感到抱歉。
張愛玲與父親、后母的決裂是從父親把她軟禁以后。張愛玲從那時起，身邊除了母親、朋友，仿佛能有的朋友不多，即使說出來恐怕也就只有一個朋友。張愛玲用了beverlynichols的一句關于狂人的半明半昧的“在你的心中睡著月光”來描寫自己那時的心境。這時的張愛玲既充滿了憤怒和仇恨，又充滿了對生活的溫柔。
當然在散文《愛》中，張愛玲那段關于愛情的描寫也讓我如癡如醉?！坝谇f人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒草里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一聲：‘噢，你也在這里嗎?’”講的是一個悲劇。
這個關于愛的故事是這樣的。早年有一個姑娘和一個男孩相識，就那一面和男孩問候的那一句“噢，你也在這里嗎?”。多年之后，女孩被賣作妾后又幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣。當女孩老成了一位滿臉皺紋的老人時，滄桑的臉上現(xiàn)出青澀的笑靨，那是因為她正在回味那一句多年前的“噢，你也在這里嗎?”。愛情已然錯過，回味卻有著可愛的甘甜。這或許就是愛的另外一種力量。
張愛玲的天才和獨特的人生經(jīng)歷賦予了她不一樣的看世界的視角。過人的才氣、與常人不同的生活不能、喜歡上海的小資情調(diào)、不做作卻又世故可愛，這些讓我特別喜歡這位來自上海的作家張愛玲。我喜歡她的勇敢，我喜歡她的直率，我喜歡她的勤奮，我喜歡她的可愛，我也喜歡她的小資。
張愛玲就是愛玲小姐，永遠不同的愛玲小姐。
“在你的心中睡著月光”，可是你卻很溫柔。
被它的包裝所吸引，一抹綠色就足以生機盎然，帶給人的感覺是清新的。柔順的紙張如作者的心思般細膩，滿書的名言警句，許多話語仍長久的留在我說我腦海里，讓人與人之間產(chǎn)生共鳴，發(fā)出感嘆。它就是張愛玲的《流言》。
因為是散文，每一篇都很簡短，但記錄的事情卻是詳盡的，張愛玲用她那雙靈巧的雙手寫下了一串串震撼人心的文字，不矯飾，不做作，大膽的真情流露，字里行間都透著那個是時代的氣息，于是，一翻開書就走進了她的世界。
張愛玲是個寫作天才，但她自己又有著自知之明，我發(fā)現(xiàn)我除了天才的夢之外一無所有所有的只是天才的乖僻缺點。很欣賞她的自我解剖，卻又對她感到同情。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬噬性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子?；蛟S只有在一個人的時候，她才能感到真正的快樂。
《燼余錄》，寫的是她在香港的戰(zhàn)亂生活，卻出人意料的不寫戰(zhàn)火硝煙，不寫槍林雨彈，寫的是在香港避難的不正常生活。起初我是疑惑的，為何在這么令人緊張的情況下，她們不考慮生存卻在為沒有適當?shù)囊路┒鴳n愁，選了醫(yī)科的人竟好笑地問被解剖的尸體穿不穿衣服。
但細讀下來也就明白了，至于我們大多數(shù)的學生，我們對于戰(zhàn)爭所報的態(tài)度，可以打個譬喻，是像一個人坐在硬板凳上打瞌盹，雖然不舒服，而且沒接沒完的抱怨著，到底還是睡著了。他們是無法改變戰(zhàn)爭的，于是在戰(zhàn)亂中制造些小趣味，卻也是暖人心的吧。
文中有寫到我們怎樣滿街的找尋冰淇淋和嘴唇膏，充滿俏皮的話語，卻也有些戲謔，在戰(zhàn)亂中能做到如此，定有著濃濃的無奈和悲涼。受不了無牽無掛的虛空與絕望的，急于攀住一點踏實的東西的男女結(jié)婚了，的確是帶來了一點歡樂。但也有為了無聊而結(jié)婚的年輕男女，缺乏工作與消遣的他們自動的限制了自己的活動范圍。因為疼痛終日叫著：姑娘啊，姑娘啊。的人死了，人們會因為他的死亡而歡喜鼓舞。
沒有看過張愛玲紅極一時的`小說，最開始接觸她只是因為一篇《有些人我們一直在錯過》，后來再看她的散文集《流言》。也看過一點點她的《傾城之戀》。
“我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習，從柴米油鹽、肥皂、水與太陽之中去找尋實際的人生。”她毫不掩飾的甚至有些得意的標榜自己對現(xiàn)實世界和生活的熱愛，沒有清高孤傲之感。
“新綠的豌豆，熟艷的辣椒，金黃的面筋，像太陽里的肥皂泡。把菠菜洗過了，倒在油鍋里，每每有一兩片碎葉子粘在蔑簍底上，抖也抖不下來;迎著亮，翠生生的枝葉在竹片編成的方格子上招展著，使人聯(lián)想到籬上的扁豆花。”(《公寓生活記趣》)鮮亮的色彩正體現(xiàn)著她對生活的喜愛。文中還描寫的風味獨特的紅米飯，工作不給力的熱水器。給人很強的趣味感和生活的感覺，完全沒有騷人墨客的滿目愁緒，或者深刻無情的對社會的揭露。
《燼余集》中走二十里的路去吃冰激凌;《童言無忌》中“八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯團，吃一切難于消化的東西?！钡暮姥詨颜Z。在這本書里讓我們看到了張愛玲不一樣的一面，真實的有些讓人吃驚卻也世俗的讓人喜愛。就好像卸去崇高的偽裝，普通事物在她筆下有了美感和愉悅之情。
《公寓生活記趣》中再熱也要在背心上加一件小褂的電梯先生，《到底是上海人》中趨炎附勢渾水摸魚的上海人，甚至《道路以目》中用車載老母親的郵差，炒白果的孩子。作者用幽默又略帶戲謔，洋溢著贊美之情的筆寫了社會上形形色色的人，從平凡的不能再平凡的人的臉上感受生活的安慰和滿足。
“總之，生命是殘酷的?？吹轿覀兛s小又縮小的，怯核的愿望，我總覺得無限的慘傷?！薄皶r代的車轟轟地向前開。我們坐在車上，經(jīng)過的也許不過是幾條熟悉的街，可是在漫天的火光中也自驚心動魄?！覀冎豢匆娮约荷n白的臉，蒼白，渺小;我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而我們每個人都是孤獨的?！?《我看蘇青》)：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。”“蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。”“悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示?！?《自己的文章》)這些文字讀來讓人驚心，她所求的不過是那種歲月靜好的生活，但現(xiàn)實中“惘惘的威脅”使她的愿望落空。繁華和喧囂背后，作者流露出荒涼的悲哀，好像預想到自己悲劇的人生和結(jié)尾。
最讓人難忘的是《愛》中：“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：噢，你也在這里嗎?”
后世人稱用“流言體”命名她的文學風格。的確，這本書用一種很絮叨的方式，甚至有些白描的展現(xiàn)她平淡又不平凡的生活。生活的氣息濃濃的溢出來，像是剛盛出來的米飯的熱氣，不像小說那么的蒼涼。張愛玲，在這本書中只是個聰明，有些可愛情調(diào)又有些刻薄的上海小女人，甚至有時還非常的幽默。是的，這本書中，有著張愛玲的可愛，她和姑姑、朋友一起，生活得熱熱鬧鬧。
前幾天，看完了一本張愛玲的散文集《流言》。就想著寫點什么以便將來證明我確是讀過這樣一本書。想這樣一直堅持下去，等到將來回頭來看的時候，或許會有點好學之類的感覺，這樣記錄我的一些什么東西吧。
政府的冷藏室里，冷氣管失修，堆積如山的牛肉，寧可眼看著它腐爛，也不肯拿出來。到底是怎樣惡劣的環(huán)境，我雖沒有經(jīng)歷過，但通過坐著的描寫，竟已趕到脊背發(fā)涼了。人性或許也被逐漸泯滅了。站在攤頭上吃滾油煎的蘿卜餅，尺來遠腳底下就躺著窮人的青紫的尸首。
最喜歡《愛》里的：于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一句：噢，你也在這里嗎?想必那是的她也正沉浸在自己編織的愛的搖籃里，但歲月蹉跎，她與胡蘭成的愛是幸福也是劫數(shù)。
她付出所有，換來的只是愛情的報復，對女人看的如此透徹的她，在愛情的世界里甘愿卑微渺小。但她畢竟是一個女子，每一個女人都有一個憧憬，對愛情的幻想總是美好的，何況她又是這樣一個不阿的人。一旦決定轉(zhuǎn)身，她便毫不猶豫，毅然的決絕離開，這才是張愛玲，一封絕交信彰顯了她的性格你不要來尋我，即或是寫信來，我亦是不看的了。
她有對社會對人的獨到見解，《到底是上海人》中：上海人是傳統(tǒng)的中國人加上近代高壓生活的磨練。新舊文化種種畸形產(chǎn)物的交流，結(jié)果也許是不甚健康的，但是這里有一種奇異的智慧。說的頗中肯。《談女人》更不必說了，她對女人本就有著透徹客觀的認識。《更衣記》里有對衣服和文化的追索，別有風味?！锻隉o忌》讀了讓人歡笑不已，記錄著新鮮的事，對童年也更是懷念。張愛玲以一顆細膩的而又寬容的心去洞察世俗人生，同時，她又從尋常生活中獲取點滴樂趣，從而在此種會心之中獲得孤獨的靈魂的慰藉。張愛玲以她的《流年》，奏出了四十年代中國散文的一闋華美的樂章。
張愛玲傳讀書心得篇八
樊登讀書是一檔備受矚目的文化節(jié)目，而張愛玲是中國當代文學的重要作家之一。本文主要通過樊登讀書關于張愛玲的傳記的闡述來談談我對張愛玲的觀點以及我從中獲得的一些體會。
首先，樊登讀書帶給我了對張愛玲的更深入了解。在這檔節(jié)目中，樊登以非常生動的方式為我們講解了張愛玲的一生和作品。他提到了張愛玲從小到大的經(jīng)歷，如她的婚姻、離婚以及一系列感情的起伏，讓我更加了解了張愛玲的創(chuàng)作背景和心路歷程。通過樊登讀書這個平臺，我了解到，張愛玲的作品大多圍繞著情感而展開，她善于通過細膩的文字表達出現(xiàn)實生活中的點點滴滴。同時，樊登還展示了一些張愛玲的手稿和信件，這不僅讓我對張愛玲的文學才華更為佩服，也加深了我對她的作品和人生態(tài)度的理解。
其次，我在樊登讀書中感受到了張愛玲對于愛情的獨特見解。張愛玲是一個才情出眾的女作家，她的作品中經(jīng)常涉及對愛情的描寫和思考。通過樊登讀書，我了解到張愛玲對愛情的態(tài)度是復雜而又矛盾的。她對愛情有著深刻的洞察力，但同時又對愛情的虛幻性持有懷疑的態(tài)度。她在《紅玫瑰與白玫瑰》中寫道：“我并不看重你的名聲地位，對你的攙扶恩惠，它們并不如我的思想與我的品性來得真”，這句話給予了我很大的觸動。愛情不應僅僅基于物質(zhì)利益和虛榮心，而是要建立在真摯感情和相互理解的基礎上。
第三，通過樊登讀書我進一步體會到了文學對于個體情感和社會觸動的力量。張愛玲的作品所展現(xiàn)的情感和人物形象深入人心，觸動了無數(shù)讀者的內(nèi)心。樊登在節(jié)目中分享了一些讀者的心聲和感受，他們談到張愛玲作品所表現(xiàn)的人物形象和情感非常真實，使他們對自身的經(jīng)歷和感受產(chǎn)生了共鳴。這些觀點和感受讓我深思，也使我進一步意識到了文學作品所帶來的心靈共鳴和社會影響。文學不僅僅是藝術的表達，更是對人性和社會現(xiàn)象的深入剖析。
第四，樊登讀書中的討論與觀點分享使我深感思考的重要性。在這檔節(jié)目中，樊登邀請了一些知名學者和作家來與他一起討論張愛玲的作品和文化影響。他們從不同的角度闡述了他們對張愛玲的理解和評價，這些觀點非常有啟發(fā)性。通過聽取不同的觀點和意見，我的思考得到了進一步的拓展。我意識到，對于一個作家或者一個文化現(xiàn)象，我們應該以開放的心態(tài)去接受并思考，這樣才能獲得更深入的理解和領悟。
最后，通過樊登讀書張愛玲傳，我認識到張愛玲作為一個女性作家在那個時代所取得的成就是非常了不起的。她以獨特的視角和細膩的筆觸創(chuàng)作出了許多令人動容的作品，給予了人們對于情感和生活的思考。她的作品不僅僅具有藝術的價值，還在深層次上傳遞出了對于人性和社會現(xiàn)象的洞察。通過樊登讀書，我對張愛玲的作品和她所表達的思想有了更深入的理解，也對她的個人魅力和對我個人的啟示有了更多的體會。
總結(jié)一句話，樊登讀書張愛玲傳通過生動的敘述和深入的探討讓我更好地了解和感受到了張愛玲的作品和思想。通過這個傳記，我對張愛玲有了更深入的理解，也對文學的力量和人性的思考有了更多啟示。
張愛玲傳讀書心得篇九
不期而至的暴雨，凍了人們往日滿臉的笑容，督促人們加快了歸家的腳步。滿街只見縮著脖頸，匆匆往來的身影，一晃，便消失在目所能及的雨中。心境兒都著了涼!禁不住三兩步溜回家，想要找到一絲兒的暖。
于是，再讀張愛玲的《傾城之戀》。
我不是愛玲作品的崇拜者。她的作品若我喜歡的其他作品一樣，僅僅是喜歡。這種喜歡，不光是對語言、文字、構(gòu)架。更多的是思想，是文章中散發(fā)出來的，幽幽的，略帶荒涼的氣息。
這個上海灘洋場上出沒的美麗、時尚、華貴的女人，總用她犀利的目光、縝密的心思、細膩的描繪、精巧的設計，展示給人一個又一個浪漫而現(xiàn)實的愛情故事。期間不乏歡喜、甜蜜、溫馨、奢華的場景，卻多以悲涼、滄桑、落沒收尾，致使通篇都流淌著白如緞帶、藍若深海的凄美。這仿佛讓我看到了滿腦子尖酸刻薄、小氣、惡毒的另一個張愛玲。
我是世俗的，本不該如此品評這樣一位絕色的睿智女子。然，每讀她筆下字句，便恍若看見那張精心修飾過的粉白、嬌美的臉上，鼓鼓翹起的艷麗的唇角微微露出諷刺的冷笑;高高揚起的頭顱，使那雙深邃、明澈的大眼睛里透射出迎面而來的嘲弄;就連那罩在得體旗袍中姣好的身軀，都扭動著輕藐!
不是嗎?《傾城之戀》，她用飄逸的文筆，幽幽淡淡，看似隨心實則精細的'，述說了戰(zhàn)亂前后白流蘇與范柳原羅曼蒂克的浪漫愛情。她細膩的筆觸，刻畫出白流蘇小家碧綠，如玉般溫潤的性格，卻更是毫不吝惜、濃墨重彩了她那滿心滿懷的自私、狹隘。她所勾勒的夢一般的環(huán)境氛圍，真若是千般繁華下的滿目蒼懿，溫柔富貴中的凄清哀婉。每字每句，看似漫不經(jīng)心，卻若描龍繡鳳般，刻在人心上。那悲悲切切的故事情節(jié)，被她娓娓道來，卻不能任由多愁善感的人靜心品味。因為，越品，越傷心;越品，越傷神!
這，便是她冷笑的理由吧!如若這時還看不出眉目，她大概又在冷笑了吧。
張愛玲傳讀書心得篇十
都說流言有一千分貝，我想張愛玲的《流言》確實有一千分貝的力量啊。讀《流言》更多的是看多了她寫的凄慘不純粹的愛情，想讀一讀生活中的張愛玲，想看一看張愛玲對其他事情的思考，不曾想最后還是被其中的一篇《愛》給觸動到了。
“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一聲：‘噢，你也在這里嗎?’”這樣的一段話中藏著遇見的喜悅，也藏著對愛情的克制，還藏著相遇不能相守的無奈，譬如張愛玲和胡蘭成，大概于她而言胡蘭成就是哪一個千萬人之中遇見的，躲過了時間，繞過了人流，甚至心里已經(jīng)說了幾萬遍的原來你也在這里，可是我們都知道張愛玲的愛情和她所寫的愛情一樣，凄慘無果，總是在愛的時候拼盡了一切，然后遍體鱗傷，在茫茫紅塵中懷念?！稅邸罚x過的人都知道這是一個悲劇的故事，張愛玲在開篇第一句就寫下了一句話：“這是真的?！蔽蚁胨氡磉_的是這個故事是真的，這次相遇是真的，這場悲劇也是真的。故事中的女孩子，漂亮，媒人都踏破了門檻，卻遲遲不遇真命天子，或許是要遵從紅顏多薄命的定律吧，女孩子被親眷拐賣到外鄉(xiāng)做妾，經(jīng)歷了無數(shù)的驚險與**，但到老，女孩兒都記得那春天的晚上，那后門的桃樹下，那個走過的年輕人。
張愛玲寫愛情的犀利和無情，從《傾城之戀》、《半生緣》、《紅玫瑰與白玫瑰》等作品中總是看得些出來的，范柳原與白流蘇互相試探、追逐、利用的愛情，顧曼楨與沈世鈞平凡、脆弱的愛情，男人們的朝秦暮楚。但在《愛》里，我讀到了她的同情，她的遺憾，她的惋惜，她的不甘心，但是又有著故事大概要這樣結(jié)局的釋然和開懷，那個后門樹下的年輕人，張愛玲沒有多描寫他，我想也無法描寫吧，但被那樣美麗的女子看上的多半也不會平凡到哪里去吧。
張愛玲傳讀書心得篇十一
初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。張愛玲的小說充滿荒涼景致。似乎經(jīng)由她隨手拾掇的事物就能煥發(fā)出令人驚詫的美來?？墒沁@天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開始呈現(xiàn)出一抹青慘的色調(diào)。她越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得，正是這種碰撞產(chǎn)生了《金鎖記》這樣一部杰作。
姜老太太想給兒子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，所以降格以求，萬般無耐下接受了七巧，為了能使七巧死心塌地服侍二少爺，索性就讓七巧做了正房奶奶。名為“少奶奶”，實為“高級丫頭”。七巧人生的悲劇序幕就從此拉開了。
自從嫁到了姜公館，七巧就像關進了囚籠，守著一個殘廢的男人朝夕相處。這個大家庭給了她巨大的壓力。表面上是書香門第，內(nèi)里卻矛盾四伏。人與人之間沒有同情，沒有溫暖，沒有和睦，各自為了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家處于極其尷尬的地位，到處受到歧視和排擠。她原來也有著正常人的人性，她也渴望被人認可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道這屋子里的人都瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜著蘭仙的手左看右手，夸贊了一回她的指甲。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大答理她。七巧自覺無趣，轉(zhuǎn)身到陽臺上來，拎起云澤的辮梢來抖了一抖，云澤啪的一聲打掉她的手，恨道：“你今兒個真的發(fā)了瘋了!平日還不夠討人嫌的?”曹七巧身份的改變并沒有得到周圍人的承認，在他們的眼里她依然是麻油店老板的女兒，依然微不足道，沒有人瞧得起她，甚至連伺候她的丫頭小雙也看不起她。她忍受著人們的鄙夷，處處防范算計，用一種潑辣、放肆的嘲罵來維護自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她變得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于這樣的大家庭，她感到孤獨、無望，她多希望自己的丈夫能給予她精神上的安撫。但是她守在身邊的這個男人無論在心理上，還是在生理上都不能給予她一絲一毫的撫慰，用她自己的話說“連我也不知道這孩子是怎么生出來的!越想越不明白!”丈夫的無能更讓她產(chǎn)生一種徹底的絕望和難以言傳的痛苦。生命的錯位，使她承擔起了自己無法承受的重負，姜公館成了七巧青春的葬身之地，她的命運就如“玻璃匣子里蝴蝶。
張愛玲傳讀書心得篇十二
屋內(nèi)也沒有色彩，灰暗的天空將郁郁的氣息塞入屋子里，穿著21世紀的衣服，支著頭趴在窗臺上，疲倦的樣子，面向窗外，于是風冷冷地穿越發(fā)絲的間隙。想著40年代的微笑，天空中已尋找不到那樣昏黃的月光，如今的上海已看不到當年的月亮了。
第一次讀《金鎖記》，還不太懂它的意思，在張愛玲所營造的壓抑氣氛中，只是被小說中的人物形象深深觸動著，為那樣凄慘的命運嘆息著?，F(xiàn)在再讀它，七巧生活在昏暗的屋檐下，那凄慘的聲音仍在耳邊回旋。她的一生就這樣嫁給了悲哀，嫁給了一個毫無生氣的慘白身體。
然而，《金鎖記》中的曹七巧戴著黃金枷鎖，劈殺了自己，劈殺了自己的骨肉，成了殉葬品，也拉上了不少陪葬品。一部《金鎖記》，一部枷鎖記，人性的枷鎖總是那么令人望而生畏。
在《金鎖記》中張愛玲描寫了“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢的一個濕暈，像朵云軒信上箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷惘，老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓!”對烏云中的月亮她又寫道：“隔著玻璃窗望去，影影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜?！睂ο孪以滤@樣形容：“低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆，沉了下去?！彼壑械娜绱送昝绤s帶著一點遺憾，也許這才是真正的perfect?！?/p>
張愛玲的一生如同她筆下的人物一樣，蒼涼而捉摸不定。她用她獨特的筆調(diào)，寫出了一個并不完美甚至可以說殘缺的人生，卻是對人物，對生命無限的豁達。
張愛玲傳讀書心得篇十三
快樂和悲傷都是那么簡單的事情，簡單到我可以不著一字就能盡得風流。而這其中的奧秘是我用了那么長的時間才領悟到的，夢里還是現(xiàn)實，我已分不太清。就像愛情，愛著的時間太長，回憶起來足夠一輩子品味。
緣分可遇不可求，遇到的太早或者太晚，愛情都不會有生根發(fā)芽的機會?！?0__》里那個一言不發(fā)的機器人，她不是反應遲鈍了，而是她的心已經(jīng)有了歸屬，你再努力，她能給你的也只有她的沉默和眼淚。那個想用十塊錢得到愛情的女子，青春嘩啦啦地流淌，一如她洗不盡的悲傷。
也許一開始的相愛是有原因的，可是隨著感情水漲船高般加深，你會忽視甚至淡忘原因，直至完全忘記。有一天忽然記起這個問題，是什么原因讓我們相愛，釋然而笑，原來根本沒有原因，只是我們相愛了，我們是彼此的世界。
在愛人溫柔的臂彎里，一個親吻，一個擁抱，嚴寒的冬季里也嗅得到甜美的花香。而微笑讓人如沐春風，剎那間的永恒。十指交叉的雙手勾勒出心底美好的漣漪，漣漪泛起臉上的紅暈，紅暈停留在臉頰遲遲不肯褪去。
愛的清泉里，你儂我儂的流水，抵擋不住現(xiàn)實赤裸裸的阻擋分割。美好的一切總是太美太短暫，曇花一現(xiàn)，香消玉殞。若還不夠，風霜緊逼的現(xiàn)實，把你的一切幻想打消，哭喊，尖叫都沒有用，懦弱不是得到的只能是憐憫，而堅強才能擁有獨立和自由。
現(xiàn)實與夢想的差距，有時讓人難以置信，回顧自己的經(jīng)歷猶如故事一般，可那真真實實地發(fā)生過，曲折坎坷，不正是人生的真實面貌。如今容貌不再姣好，站在小橋上獨自看著天邊，那緩緩而落的夕陽。
我們再一次相遇，相擁而泣，嘆息錯過的緣分，可是一切都回不去了。我在你眼里看到了，你在我這里也得到了，我們不說但是都懂得的答案。我們揮手告別，不會再相見。在我轉(zhuǎn)身回望時你也同樣凝視著我，除了微笑，我們能給彼此的還是微笑。
原來我們相愛的.時間只有三五年，可是卻感覺有三十年，五十年，一輩子。只是因為那些日子里有你，這些回憶，足夠我剩下的時間來回憶。
張愛玲傳讀書心得篇十四
張愛玲的小說《金鎖記》，寫了一個大的封建家族中一個僅有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。
主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，并且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。僅有她的哥哥嫂子讓著她，是因為向她要東西。
十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾?！叭陙硭髦S金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?/p>
表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個有著“瘋子的審慎和機智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當時社會中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅僅是女人)，除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎樣會有了兩個孩子。姜家只可是是讓她來侍奉他，她所以最終分到了姜家的財產(chǎn)。
季澤是她心中愛著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來找她，向她做了表白，但她卻認為他是來騙錢的，不是真情，所以把他攆走了。能夠看出她的渴望除了性愛之外，還有情愛，但因為猜疑，她放棄了這種機會。我不認為作者只想表現(xiàn)金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護的財產(chǎn)，就成了她生命的唯一依托。
從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報復的病態(tài)心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最終逼得兒媳婦自殺身亡。
與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個男人都不能給她愛，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說明的是，這個“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會強加在她身上的。最終她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
張愛玲關注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。
張愛玲傳讀書心得篇十五
在讀張愛玲所寫的《半生緣》之前，曾讀過張愛玲的《傳奇》《小團圓》,個人覺得張愛玲的小說多是女性悲劇。
《傾城之戀》中的白流蘇和范柳原最終能夠在一起，作者認為是戰(zhàn)爭的原因。戰(zhàn)爭成全了白流蘇，使她得到了范太太的身份?！秲A城之戀》被看作是張愛玲悲劇小說中難得的喜劇，除了結(jié)局，反觀全文，真的是一個喜劇嗎?白流蘇寄居在自己娘家里，是一位離婚女子，面對七妹的相親她又是何滋味呢?新的家庭對于白流蘇而言不僅是愛情，更是一種救贖，一種拯救她于水火之中的希望。在我看來，白流蘇需要的只是一個依靠，需要的只是一紙婚契，她深知愛情不能天長地久,婚姻能為她提供生存所必需的一切。對于范柳原來說,童年時的陰影以及少年時與人的爾虞我詐，他已經(jīng)是傷痕累累，城之將傾，國將不國,在飽經(jīng)滄桑之后，在面對動蕩局勢之時，范柳原想要的或許是一個安寧的家，在遇見白流蘇之前,范柳原閱歷猶如滄海，早已看透人世間的蒼涼。范柳原早已疲憊,這時，白流蘇恰好出現(xiàn)。香港一戰(zhàn)，動蕩讓范柳原對自己的生活方式產(chǎn)生懷疑，并一定程度上促成了他與白流蘇的結(jié)合。當讀者喜悅于他們的相許時，故事最后的那些話不由讓人心生悲涼:柳原現(xiàn)在從來不跟她鬧著玩了，他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽。亂世中他們的相遇是令人感動的，他們有所依賴，或物質(zhì)上或精神上。但又因為是在亂世，存在著那么多的外界因素，他們之間的愛情就顯得沒有那么單純。
正如張愛玲所寫:《傾城之戀》是一個動聽而又近人情的故事。從腐舊的家庭走出來的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性;香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實的生活，終于結(jié)婚了,但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?完全故棄往日的生活習慣與作風。因之柳原與流蘇的結(jié)局,雖然多少是健康的,仍舊是庸俗,就事論事，他們又只能如此。
再次翻閱《半生緣》，腦海里卻浮現(xiàn)出《傾城之戀》，兩者之間似乎并沒有什么可聯(lián)系之處，但我越思索越感到其中的奇妙。《傾城之戀》的男女主人公或許沒有那么純真的愛情，結(jié)局卻很美滿,對于《半生緣》，似乎文中的每個人物都是那么鮮活，那么溫馨，結(jié)局卻帶著一些悲涼。
《半生緣》中的主人公是世鈞與曼楨，上一次的感悟雖然未將我對他們兩人的體會寫盡，但也是寫得七零八落，再次回想，卻是對文中的其他人物有興趣。且說說翠芝與叔惠,我始終感覺翠芝與叔惠之間是存在情感的，那種情感只深深埋藏在他們兩個人的心里，卻表現(xiàn)在他們不經(jīng)意的行動中。互生好感是愛情的最初，叔惠與翠芝的情感萌芽或許就是在世鈞回翠芝家?guī)推淠眯_始，叔惠與翠芝兩人單獨看電影，必少不了一番交流，后又發(fā)生了兩人共同游玩的事情。叔惠本對翠芝無隔閡，翠芝對叔惠的幽默風趣又彼有好感。待叔惠回去后，翠芝寫過幾封信給叔惠，叔惠自然是明白的。他沒有回過一封信，一是覺得自己配不上翠芝這樣的富家女，二是連一點點希望也不愿給翠芝。叔惠是個聰明人，不愿將自己得不到的一面展現(xiàn)出來。后來翠芝與自己的表哥一鵬訂婚，曼楨與叔惠受邀來南京玩，寺廟一游翠芝與叔惠相處甚久，待曼楨與叔惠回去上海后，翠芝立即反悔與一鵬的婚約。其中的隱情，可知一二。我始終認為翠芝是一個可敬可愛的女子，她是那樣的真率，當自己所愛之人給她一點希望時她便有不顧一切的勇氣，當發(fā)現(xiàn)所有的做法顯得那么幼稚時，她又可以想明白，成長成熟。做了世鈞的太太，她便承擔了自己的責任，持家有道。十余年后叔惠外出游學歸來，她卻仍記得叔惠怕狗這回事，命令傭人將拘牽走，還親自去買花、備食材。她沒有忘記那份最初的美好，她只是站在現(xiàn)有的立場上去懷念。
讓我覺得十分惋惜的還有豫瑾，他是如此癡情的人，當曼璐為了生活為了家庭去做交際花時，他選擇理解，在鄉(xiāng)下的一家醫(yī)院里當上了院長，可謂事業(yè)有成。他找到了自己的愛人，有一個溫馨的家，但他仍舊有著一絲舊情。在曼楨生活困窘時，他施于援手，當曼楨的孩子生病時他千里赴醫(yī),時時惦念。豫謹又是那么愛恨分明，聽了曼楨的遭遇后，他回鄉(xiāng)也只看過顧太太一次,那是他剛烈的性子阻止他去做違心的事。不幸的是，好人的結(jié)局卻是如此令人心痛。透過此我們也可見日本侵華戰(zhàn)爭給當時中國人帶來了多么大的傷害。
最后不想多提及的是曼璐，曼璐為了家庭去當交際花，后嫁鴻才受委屈，固然讓人覺得可憐。但她為了挽留自己的丈夫竟想出兩姐妹共侍一夫的方法，不僅僅沒有挽救一個家庭也致了另外一個家庭。世鈞與曼楨的愛情很大程度上毀于此，曼璐終最的結(jié)局也是不好。
可謂:長的是磨難，短的是人生。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17294079.html】
