通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意客觀真實(shí)地記錄自己的思考和感悟。即使我們每個(gè)人的經(jīng)歷不同，但通過(guò)借鑒他人的心得體會(huì)，可以更好地豐富自己的內(nèi)涵。
江南古詩(shī)心得體會(huì)篇一
作為中國(guó)文化的瑰寶，古詩(shī)具有豐富的內(nèi)涵和精湛的技藝，而江南古詩(shī)更是其中的瑰寶。江南古詩(shī)以其婉約的風(fēng)格、流暢的韻律和深刻的意境深受人們喜愛(ài)。通過(guò)欣賞江南古詩(shī)，我深深感受到了其獨(dú)特的魅力和奇妙的藝術(shù)表現(xiàn)，下面我將就江南古詩(shī)的韻律、意境和風(fēng)格等方面進(jìn)行分享。
首先，江南古詩(shī)以其特有的韻律給人留下了深刻的印象。相對(duì)于其他地區(qū)的古詩(shī)來(lái)說(shuō)，江南古詩(shī)更加注重韻律的流暢和諧。例如明代文學(xué)家楊慎所作的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》中的“白日依山盡，黃河入海流”這一句，既傳達(dá)了時(shí)光荏苒之感，又通過(guò)語(yǔ)言音韻的變化，營(yíng)造出長(zhǎng)長(zhǎng)的流水音效，給讀者帶來(lái)了視聽(tīng)雙重的愉悅。這種獨(dú)特的韻律感使江南古詩(shī)在朗誦時(shí)更加動(dòng)聽(tīng)，也更容易引起讀者的共鳴。
其次，江南古詩(shī)的意境給予了人們一種美的享受和思考。江南地區(qū)獨(dú)特的自然環(huán)境和燦爛的文化底蘊(yùn)為古詩(shī)提供了豐富的題材和背景。詩(shī)人常以江南景色為素材，描繪美輪美奐的自然景色，如蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》中的“賈誼原來(lái)是何人，浩歌吟哦秦樓月”表達(dá)了富有詩(shī)意的月景，給人一種寧?kù)o如畫(huà)般的心境。同時(shí)，江南古詩(shī)也能憑借細(xì)膩的描寫(xiě)展現(xiàn)出深沉的哲理，例如趙無(wú)極的《金陵晚望》中“日夕經(jīng)過(guò)大江口，云銷雨霽楚山空”以緊密的寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)了歷史的滄桑和人生的短暫，使人回味無(wú)窮。
最后，江南古詩(shī)的風(fēng)格更是其獨(dú)特之處。江南古詩(shī)以其文采斐然的特點(diǎn)成為文化界的瑰寶。清代文學(xué)家袁枚所作的《江南春》中“千綬扇風(fēng)隨步躡，閬風(fēng)巡使下春千”悅目明快的行文風(fēng)格直抒胸臆，給人留下了深刻的印象。江南古詩(shī)以其婉約、洗練的風(fēng)格而膾炙人口，每一句都如珠玉般精煉，字字句句都蘊(yùn)含深情和智慧，使人陶醉其中。
總之，江南古詩(shī)以其獨(dú)特的韻律、意境和風(fēng)格成為中國(guó)古代文化中的瑰寶。欣賞江南古詩(shī)，在短短的幾十字里，我感受到了世間萬(wàn)物的美麗和人生的真諦。江南古詩(shī)是一面鏡子，映照著那個(gè)特殊時(shí)代的文人墨客所面臨的生活和情感。它們可能是對(duì)生活的痛苦和追求的一種宣泄，亦或是對(duì)人生哲理的思考和詮釋。通過(guò)觀賞江南古詩(shī)，我體會(huì)到了文化的力量和人類智慧的無(wú)限魅力。江南古詩(shī)的韻律、意境和風(fēng)格都使我更加珍惜生活，更加熱愛(ài)詩(shī)歌，期待在更多的古詩(shī)中尋找出更多的感悟和啟發(fā)。
江南古詩(shī)心得體會(huì)篇二
江南是我國(guó)最美的地方之一，這里獨(dú)特的自然風(fēng)光和燦爛輝煌的歷史文化使其成為古人們創(chuàng)作詩(shī)歌的理想之地。詩(shī)歌是江南文化的馨香之花，在這片土地上綻放得更加耀眼奪目。通過(guò)閱讀江南古詩(shī)，我深深感受到其中所蘊(yùn)含的情感與美，也得到了一些心得體會(huì)。
首先，江南古詩(shī)中蘊(yùn)含著深厚的人文情懷。江南地區(qū)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在古代，江南是繁華富庶的地方，豐饒的土地、秀麗的山水、繁忙的市井，都成為古人們寫(xiě)詩(shī)的創(chuàng)作素材。這些詩(shī)中多數(shù)流露了詩(shī)人對(duì)家園深深的眷戀之情。例如王安石的《泊船瓜洲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間?！边@些句子用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)江南山水的情感，讓人們仿佛身臨其境，感受到了一縷江南的溫暖。
其次，江南古詩(shī)多以自然景觀為題材，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，展示出江南的獨(dú)特之美。江南的自然風(fēng)光以水鄉(xiāng)風(fēng)光為主，水帶給此地?zé)o限的靈感與想象空間。明代文學(xué)家楊慎《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》中寫(xiě)道：“轆轆輕舟已相親，愛(ài)酣兩鬢星星新。木筆褰開(kāi)三月水，陰結(jié)茱萸數(shù)粒鱗?！边@些動(dòng)人的詩(shī)句將我們帶入了江南多河多湖的境地，感受到了江南秋夜的靜美與詩(shī)意。
再次，江南古詩(shī)中融入了豐富的哲理和人生智慧。江南地區(qū)獨(dú)特的環(huán)境和歷史文化孕育了豐富的人生哲理。唐代詩(shī)人杜牧在《秋夕》中如此寫(xiě)道：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。”這首詩(shī)以秋夕為背景，通過(guò)描繪天空中的牽?？椗堑纫庀?，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)短暫美好時(shí)光的珍惜和對(duì)生命的思考。讀這些詩(shī)，讓我深感人生短暫而美好，應(yīng)該珍惜眼前的一切。
最后，江南古詩(shī)中表現(xiàn)出了才情與豪情。江南地區(qū)盛產(chǎn)文人雅士，這里的文化精英在藝術(shù)上有獨(dú)特的追求和創(chuàng)造力。其中最典型的代表莫過(guò)于蘇軾。他的《江南春》一直都是我最喜歡的古詩(shī)之一：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！边@首詩(shī)以瓊枝玉葉來(lái)描寫(xiě)江南春天的盛景，讓人心生向往和贊美之情。讀這首詩(shī)，我仿佛聽(tīng)到了鶯啼聲，感受到了江南春天的美好。
綜上所述，通過(guò)閱讀江南古詩(shī)，我對(duì)江南的自然風(fēng)光、人文情懷、人生哲理和文化底蘊(yùn)有了更深的體會(huì)。詩(shī)歌讓人們通過(guò)文字感受到江南的美，也讓人們?cè)谛蕾p中汲取智慧和力量。珍愛(ài)江南的過(guò)去和現(xiàn)在，我愿繼續(xù)閱讀和品味這些美麗的詩(shī)句，讓我心靈永遠(yuǎn)與江南相連。
江南古詩(shī)心得體會(huì)篇三
唐·白居易。
江南好，
風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來(lái)江水綠如藍(lán)，
【作者簡(jiǎn)介】。
白居易(公元772-846)，字樂(lè)天，自號(hào)醉吟先生，亦稱香山居士。其先太原(今屬山西)人，后遷居下邦(今陜西渭南東北)。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長(zhǎng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是唐代詩(shī)人中作品最多的一個(gè)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)含為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗，相傳老嫗也能聽(tīng)懂。常與同年元稹酬詠，號(hào)元白。也常與劉禹錫酬詠，號(hào)劉白。他曾將自己的詩(shī)分為四類：諷諭、閑適、感傷、雜律。他本人最得意，價(jià)值也最高的是他的諷諭詩(shī)。他的諷諭詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容：一、廣泛地反映人民的苦難。這其中有同情農(nóng)民的作品，如《杜陵叟》，也有哀嘆婦女命運(yùn)的悲歌，如《上陽(yáng)白發(fā)人》、《后宮詞》等。二、深刻地揭露統(tǒng)治者的罪惡，如《賣炭翁》、《紅絨毯》等。有《長(zhǎng)慶集》詩(shī)二十卷，《后集》詩(shī)十七卷，《別集補(bǔ)遺》二卷。今編詩(shī)三十九卷。
【注釋】。
憶江南：據(jù)《樂(lè)府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》、《夢(mèng)江南》等。分單調(diào)、雙調(diào)兩體。單調(diào)二十七字，雙凋五十四字，皆平韻?！稇浗稀饭?首，這是其中的第一首。
曾：曾經(jīng)。
諳：熟悉。
江花：江邊的花。勝，一作“似”。
藍(lán)：藍(lán)草，其葉可制青綠染料。此指蓼藍(lán)?！堆印駥W(xué)》：“青出于藍(lán)而青于藍(lán)”。
【譯詩(shī)、詩(shī)意】。
【賞析】。
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢?
白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來(lái)又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說(shuō)，他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私猓蚀私显谒男哪恐辛粲猩羁逃∠?。?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，他六十七歲時(shí)，寫(xiě)下了這三首憶江南，可見(jiàn)江南勝景仍在他心中栩栩如生。
要用十幾個(gè)字來(lái)概括江南春景，實(shí)屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒(méi)有從描寫(xiě)江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過(guò)“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫(xiě)手法，在大詩(shī)人杜甫的詩(shī)里常常可見(jiàn)，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩(shī)意明麗如畫(huà)。白居易走的也是這條路，從他的詩(shī)里也可見(jiàn)端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫(huà)，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無(wú)需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。
既是“能不憶江南”，那么杭州這個(gè)白居易停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方，是什么給他的感受最深呢?古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也?！两裰星锿?，往往子墮，寺僧亦嘗拾得?！奔热凰律梢允暗?，那么看起來(lái)，白居易做杭州刺史的時(shí)候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩(shī)人，自然不乏浪漫的氣質(zhì)，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時(shí)而舉頭望月，時(shí)而俯首細(xì)尋，看是否有桂子從月中飛墮于桂花影中。這是何等美麗動(dòng)人的一副畫(huà)面。一個(gè)尋字，而情與景合，意與境會(huì)，詩(shī)情畫(huà)意，引人入勝。
也許，月中桂子只是傳說(shuō)，那么錢塘潮奇觀確實(shí)是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門涌入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋后三日潮勢(shì)最大，潮頭可高達(dá)數(shù)丈，正因?yàn)槿绱?，所以白居易?xiě)他躺在他郡衙的亭子里，就能看見(jiàn)那卷云擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫(xiě)跑去寺里尋找那美麗的傳說(shuō)，下句寫(xiě)自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動(dòng)一靜，從中我們可以一窺作者內(nèi)心蘊(yùn)涵的種種心理活動(dòng)，也許可以感受到杭州的難忘。
第三首，寫(xiě)的是蘇州。吳酒一杯春竹葉，也許有人會(huì)說(shuō)，竹葉青并非是吳酒啊，這是怎么回事呢?一來(lái)，竹葉是為了與下句的芙蓉對(duì)偶，二來(lái)，“春”在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來(lái)春意的酒。白居易在另一詩(shī)里就有“甕頭竹葉經(jīng)春熟”的說(shuō)法，而且白居易所在的中唐時(shí)代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之類。文人大多愛(ài)酒，白居易應(yīng)該也不例外，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿?！巴蕖闭撸词敲琅?，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。也許白居易這樣寫(xiě)，就是出于對(duì)西施這位絕代佳人的聯(lián)想吧。十多年后，他在洛陽(yáng)，回憶起當(dāng)年飲酒觀舞，不禁嘆道：“早晚復(fù)相逢?”。早晚，是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，意思就是何時(shí)。
江南古詩(shī)心得體會(huì)篇四
江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
其二。
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！
其三。
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！
背景。
白居易曾在江南杭州和蘇州做官，很受當(dāng)?shù)厝罕姷膼?ài)戴。這首詞是白居易回憶江南景物的作品，藝術(shù)上很有特色。
詩(shī)人早年因避亂來(lái)到江南，曾經(jīng)旅居蘇、杭二州。晚年又擔(dān)任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、一草一木給白居易留下了極深的印象。白居易也與那里的人民結(jié)下了深摯的友誼，直到晚年回到北方以后，仍然戀戀不已?！稇浗显~》就是這種心情下的產(chǎn)物。作品表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)以后文人詞的發(fā)展，也產(chǎn)生了積極的作用。
【賞析】。
白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來(lái)又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在白居易的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說(shuō)，白居易對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私?，故此江南在白居易的心目中留有深刻印象。?dāng)白居易因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，白居易六十七歲時(shí)，寫(xiě)下了三首憶江南，可見(jiàn)江南勝景仍在白居易心中栩栩如生。
要用十幾個(gè)字來(lái)概括江南春景，實(shí)屬不易，白居易卻巧妙地做到了。白居易沒(méi)有從描寫(xiě)江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過(guò)“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫(xiě)手法，在大詩(shī)人杜甫的詩(shī)里常?？梢?jiàn)，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩(shī)意明麗如畫(huà)。白居易走的也是這條路，從白居易的詩(shī)里也可見(jiàn)端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫(huà)，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無(wú)需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。
既是“能不憶江南”，那么杭州這個(gè)白居易停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方，是什么給白居易的感受最深呢？古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也?！两裰星锿?，往往子墮，寺僧亦嘗拾得?！奔热凰律梢允暗?，那么看起來(lái)，白居易做杭州刺史的時(shí)候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩(shī)人，自然不乏浪漫的氣質(zhì)，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時(shí)而舉頭望月，時(shí)而俯首細(xì)尋，看是否有桂子從月中飛墮于桂花影中。這是何等美麗動(dòng)人的一副畫(huà)面。一個(gè)尋字，而情與景合，意與境會(huì)，詩(shī)情畫(huà)意，引人入勝。
江南古詩(shī)心得體會(huì)篇五
唐·杜甫。
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
2、《書(shū)室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長(zhǎng)》。
宋·陸游。
美睡宜人勝按摩，江南十月氣猶和。
重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，風(fēng)高時(shí)送雁聲過(guò)。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
3、《贈(zèng)范曄》。
南北朝·陸凱。
折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無(wú)所有，聊寄一枝春。
4、《江南曲》。
南北朝·柳惲。
汀洲采白蘋，日落江南春。
洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
故人何不返，春華復(fù)應(yīng)晚。
不道新知樂(lè)，只言行路遠(yuǎn)。
5、《春夢(mèng)》。
唐·岑參。
洞房昨夜春風(fēng)起，故人尚隔湘江水。
枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
6、《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》。
唐·戴叔倫。
天秋月又滿，城闕夜千重。
還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。
風(fēng)枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。
羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。
7、《夢(mèng)江南》。
唐·皇甫松。
蘭燼落，屏上暗紅蕉。
閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛邊橋。
8、《蝶戀花》。
宋·晏幾道。
夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。
睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據(jù)。
卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
古詩(shī)。
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江南古詩(shī)心得體會(huì)篇六
作為一名文化愛(ài)好者，我一直對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞情有獨(dú)鐘。當(dāng)我第一次接觸到《古詩(shī)十九首》中的《江南》時(shí)，我被這首詩(shī)深深地吸引了。在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的過(guò)程中，我深切體會(huì)到它所描繪的江南美景和情感之美，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了它深厚的文化價(jià)值。下面，我將分享我的關(guān)于《江南》的體會(huì)和感受。
第一段：詩(shī)詞背景介紹。在這個(gè)段落中，我們可以講述《江南》的作者、創(chuàng)作背景和情境。例如，清朝著名文學(xué)家、書(shū)法家黃景仁所創(chuàng)作的這首詩(shī)，是他在游玩蘇州時(shí)所作。通過(guò)黃景仁對(duì)江南優(yōu)美的景色的描述，我們可以感受到他對(duì)江南文化的喜愛(ài)和敬慕，同時(shí)也是對(duì)蘇州這座中國(guó)歷史文化名城的贊美。
第二段：詩(shī)詞分析。接著，我們可以分析這首詩(shī)的詞語(yǔ)、句式和詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。例如，我們可以將篇幅分為四個(gè)部分：描繪美景、表達(dá)感慨、記述文化和感慨歸來(lái)。同時(shí)，我們也可以分析詩(shī)歌中的一些關(guān)鍵詞，例如“江南”、“水鄉(xiāng)”、“細(xì)雨”等，這些詞語(yǔ)無(wú)疑是由作者用心地選出來(lái)，用來(lái)準(zhǔn)確描繪江南美景。
第三段：解讀詩(shī)歌情感。在這個(gè)段落中，我們可以談?wù)摗督稀繁磉_(dá)的情感和主題。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌中的描寫(xiě)和詞語(yǔ)的選擇進(jìn)行分析，我們可以看出作者對(duì)江南景色的喜愛(ài)和感慨，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)人生的感慨。此外，我們可以思考作者傳達(dá)的主題和意義，例如詩(shī)詞中承載的文化內(nèi)涵和人生哲理等。
第四段：詩(shī)詞文化價(jià)值。在這個(gè)段落中，我們可以講述《江南》的文化價(jià)值和意義。比如，江南地區(qū)因其獨(dú)特的歷史背景、自然風(fēng)光和人文風(fēng)情成為了中國(guó)文化重要的代表，黃景仁通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)江南文化的敬意。此外，這首詩(shī)也反映了清代文人對(duì)自然的崇敬和對(duì)時(shí)代的思考，表達(dá)了作者的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：自我體驗(yàn)與感受。在這個(gè)段落中，我們可以分享我們自己對(duì)《江南》的感受和領(lǐng)悟。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)和理解，我們對(duì)江南的歷史文化、自然景觀和人文風(fēng)光都有了更深入的了解。同時(shí)，我們也可以與詩(shī)歌中的情感共鳴，從而對(duì)人生有更深層次的思考和體驗(yàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)《江南》這首古詩(shī)，不僅可以讓我們欣賞到黃景仁所描繪的江南美景，還可以體會(huì)到其表達(dá)的情感和主題，深入了解江南文化的內(nèi)涵和意義。通過(guò)對(duì)《江南》的研習(xí)，我們也可以豐富自己的文化素質(zhì)，從而更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
江南古詩(shī)心得體會(huì)篇七
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
1.鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。
2.郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
3.酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
4.南朝：指先后與北朝對(duì)峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是虛數(shù)。
6.樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái)。此處指寺院建筑。
7.煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
這首詩(shī)是杜牧也是唐代詩(shī)歌中一首杰出的作品，雖然只是短短的一首七言絕句，但它包含內(nèi)容的豐富，技巧的高超，正如前人所說(shuō)，“能以簡(jiǎn)括，勝人多許”，“包羅萬(wàn)象，真天地間驚人語(yǔ)也”。
這首詩(shī)開(kāi)頭兩句的寫(xiě)景在古代詩(shī)歌中可以說(shuō)是非常成功而且非常特出的一例，作者采用了非常特別的一種漂移的視角，通過(guò)語(yǔ)言的韻律、筆致的虛靈僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)組合表現(xiàn)出一種飄然遠(yuǎn)游的動(dòng)感，而如果不很仔細(xì)地看，非常容易忽略這一點(diǎn)。我也是最近一次仔細(xì)地思索這首詩(shī)才發(fā)現(xiàn)，然后看到一位研究者說(shuō)它非常象是“迅速移動(dòng)的電影鏡頭掠過(guò)”江南大地。確實(shí)如此，但比起電影的這種技巧它還要更優(yōu)美從容自然，因?yàn)樗膭?dòng)里還蘊(yùn)有靜，而且動(dòng)靜相宜。這種寫(xiě)法在中國(guó)的古代詩(shī)歌中，是非常少見(jiàn)的，作者憑借自己的`想象力僅僅用十四個(gè)字便極其成功地完成了這一目的。江南秀美明媚繁麗的風(fēng)景，作者游興的欣悅飄然從容，都完美地表現(xiàn)了出來(lái)。
具有個(gè)性和感情的人們才懂得想要脫離這些東西是什么意思”。和艾略特差不太多，文學(xué)批評(píng)家薩爾達(dá)說(shuō)，詩(shī)人在其作品之中固然要顯示出其個(gè)性，詩(shī)人同時(shí)是在努力發(fā)現(xiàn)某種超個(gè)人的東西——或者真理或者美或者生命。同樣地，在這首詩(shī)里，在中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作中，也可以說(shuō)同樣能夠找得到這樣的傾向?？赡茉谠S多優(yōu)秀的藝術(shù)作品中，個(gè)人性和非個(gè)人性往往會(huì)以各種形式交織于一起，難以辨清。
如果說(shuō)詩(shī)的前兩句是游走于當(dāng)前以空間作為背景的江南，那接下來(lái)的兩句詩(shī)人自然地轉(zhuǎn)進(jìn)至漫漫時(shí)間長(zhǎng)河里的江南，雖然也還在寫(xiě)景，作者的身形也還是那么流動(dòng)不居，而較之前兩句，用筆更是極其的虛靈。既然是在此時(shí)的江南，詩(shī)人自然會(huì)看到許多南朝時(shí)留下的寺廟的樓臺(tái)建筑，于是很自然詩(shī)人想到南朝——那個(gè)歷史上江南開(kāi)始盛麗繁華的時(shí)期，那個(gè)佛教開(kāi)始興盛并興盛一時(shí)的時(shí)期，那個(gè)已成為歷史漸漸遠(yuǎn)去只留下眼前這許多陳?ài)E的時(shí)期。一時(shí)間，該有多少江山如畫(huà)、人事代謝，浮現(xiàn)于詩(shī)人眼前。但是漸漸地詩(shī)人發(fā)現(xiàn)，所有這些都和遠(yuǎn)處煙雨之中那些當(dāng)年留下的寺廟的樓臺(tái)建筑一樣，仿佛是在煙雨迷蒙之中而無(wú)法看清;雖然看不清楚，卻也知道，總有許多人物許多事情在時(shí)光的煙雨中消磨殆盡，就像后來(lái)辛棄疾詞中所寫(xiě)：“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，只有這些樓臺(tái)建筑經(jīng)歷了時(shí)間的風(fēng)雨依然還在，“塵事繁堪織”，只有“僧語(yǔ)”才能夠“淡如云”?，F(xiàn)在呢，會(huì)不會(huì)將來(lái)回首看去，也一樣是如此煙雨朦朧?其實(shí)就是現(xiàn)在向現(xiàn)在的那些事情看去，真的就看清楚了嗎?詩(shī)人忽然覺(jué)得，都一樣地看不清楚，一樣地是在煙雨迷蒙之中，“多少樓臺(tái)煙雨中”——“多少”的樓臺(tái)啊，而又不止于這些樓臺(tái)，都是在這樣的煙雨之中。原來(lái)當(dāng)他把視界轉(zhuǎn)進(jìn)時(shí)間的浩瀚之海里，無(wú)論朝哪一方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，都是如此地迷蒙而不能夠看得清楚。這和余光中的“渡口以上，渡口以下;上游茫茫，下游茫茫;兩皆茫?！保忭嵷M非很有些相近。此時(shí)杜牧心中，多少迷惘、多少感慨、多少惆悵，他的身形開(kāi)始變得凝重，漸漸停了下來(lái)，終于陷入了沉思之中，不再能如先前的欣悅。
詩(shī)人的思想情感，總是很大程度上受限于他所處的時(shí)代以及他個(gè)人的時(shí)代經(jīng)歷。此時(shí)江南美好的春景讓往往還是想振作起來(lái)的杜牧既感覺(jué)近乎無(wú)限的美好也感覺(jué)到種種迷惘悵恨，一些年后杜牧回憶起江南漫游的生活情景，心中不免懷念，便寫(xiě)下了《念昔游三首》：
十載飄然繩檢外，樽前自獻(xiàn)自為酬。
秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。
云門寺外逢猛雨，林黑山高雨腳長(zhǎng)。
曾奉郊宮為近侍，分明??羽林槍。
李白題詩(shī)水西寺，古木回巖樓閣風(fēng)。
半醒半醉游三日，紅白花開(kāi)山雨中。
再過(guò)一些年后，另一位著名的晚唐詩(shī)人韋莊又來(lái)對(duì)此江南春景，卻只能充滿了對(duì)于人生世事的如同夢(mèng)幻之感，覺(jué)得世事無(wú)常，世界不過(guò)仿佛如此無(wú)情。于是他寫(xiě)下那首著名的《臺(tái)城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！苯系木吧鋵?shí)依然的美好，只是這美好的景色根本無(wú)法讓韋莊的內(nèi)心產(chǎn)生什么希望，他只想要沉醉其中，醉而忘歸：“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?《菩薩蠻》)。
杜牧《嘆花》：“自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時(shí)?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。”此詩(shī)后人附會(huì)一則傳說(shuō)故事，說(shuō)杜牧游湖州時(shí)，遇見(jiàn)一民間女子，年十余歲，杜牧與其母相約過(guò)十年來(lái)娶，后十四年，杜牧始出為湖州刺史，而此時(shí)女子已嫁人三年，生二子，而杜牧感嘆其事，作此詩(shī)。這故事如此富于傳奇色彩，一望可知為好事者附會(huì)無(wú)疑。有學(xué)者可能以為此事大致可信或者受此說(shuō)影響，于是以為此詩(shī)是寫(xiě)男女之情。但仔細(xì)體會(huì)全詩(shī)，似乎并非寫(xiě)男女之情，應(yīng)該是寫(xiě)文人雅士游賞時(shí)一種細(xì)致幽微的感情，有些惆悵，有些感嘆時(shí)光荏苒景物變幻之快，風(fēng)格清俊明朗。
江南古詩(shī)心得體會(huì)篇八
江南是中國(guó)最具代表性的地區(qū)之一。它地處中國(guó)南方，氣候溫和，風(fēng)景優(yōu)美。這里的人們熱情友善，文化精深，所以也孕育了不少深入人心的古詩(shī)佳作。今天，我們就來(lái)一起感受一下這些江南古詩(shī)帶給我們的心靈觸動(dòng)。
第一段：江南詩(shī)一派自然之美。
江南地區(qū)的天氣往往溫和潮濕，所以這里的景色常常以水為主題。古人在實(shí)際生活中，感知到了這里的自然之美，親身體驗(yàn)并將這些美好的事物描繪在了自己的詩(shī)歌中。比如唐代詩(shī)人劉禹錫寫(xiě)了《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边@其中所描繪的山水之美，也正是江南地區(qū)的具體表現(xiàn)。他們用自己的感受來(lái)傳達(dá)對(duì)自然的熱愛(ài)，細(xì)膩地品味人與自然之間的聯(lián)系。
第二段：江南詩(shī)一派自然之靈。
江南的山水不僅僅自然秀美，還有一種人文的靈動(dòng)。這些山水常常為古人所感受到，成為他們思考人生、哲學(xué)信仰等感性思考的依據(jù)。唐代詩(shī)人白居易曾寫(xiě)了一首《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。.....回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！边@首詩(shī)中的《草》是對(duì)山水中的植被的描寫(xiě)，而通過(guò)對(duì)草的描寫(xiě)，又抒發(fā)出對(duì)人世變幻的思考。這種江南詩(shī)詩(shī)歌風(fēng)格給人一種仙境化的感受，也是很能引起讀者共鳴的點(diǎn)。
第三段：江南詩(shī)一派自然之音。
匯聚了深邃的自然之美和人文的內(nèi)涵的江南詩(shī)文，也有著獨(dú)特的音樂(lè)之美。這些音樂(lè)呈現(xiàn)在行間和篇章中，充滿韻律感和音樂(lè)性。唐代詩(shī)人李白被人們譽(yù)為“仙人李白”，是中國(guó)文學(xué)史上最具有浪漫色彩的詩(shī)人之一，詩(shī)歌以豐富多樣的音樂(lè)語(yǔ)言傳達(dá)情感，時(shí)而是高亢激昂，時(shí)而是抒情柔美。例如他的《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等，讀起來(lái)如歌，令人陶醉。
第四段：江南詩(shī)一派自然之情。
江南詩(shī)歌永遠(yuǎn)是以感性為主導(dǎo)，筆下的情感自然真摯。如唐代女詩(shī)人李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，聞笛聲來(lái)憶江南?！边@句詠嘆“憶江南”，恰恰可見(jiàn)李清照內(nèi)心深深地愛(ài)著“江南”，也揭示出詩(shī)人心理的發(fā)泄和緬懷。這種江南人自然、清新、浪漫的情感，不僅僅是個(gè)人情感的體現(xiàn)，更是全民情感的刻畫(huà)，也體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌的溫馨與濃郁。
第五段：江南詩(shī)一派自然之思。
最后，江南詩(shī)文所蘊(yùn)含著的自然之思代表著另一種人文闡釋。江南人的文化淵源經(jīng)久不息，沉淀了認(rèn)真思考的基礎(chǔ)，也讓江南古詩(shī)洋溢著一種清晰的思考意味。唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》：“百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已被乘龍去。.....嘆息書(shū)來(lái)惆悵至，別酒一杯家萬(wàn)里。”這首詩(shī)以中國(guó)傳統(tǒng)所喜愛(ài)的“離情”為主題，表達(dá)了詩(shī)人的襟懷和思緒，也展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)人文關(guān)懷的美麗。
總結(jié)：
總之，江南的詩(shī)文代表了唐代文學(xué)的鼎盛時(shí)期。江南的美讓人充分感受到了自然之美、自然之靈、自然之音、自然之情和自然之思。江南的聲音，在茫茫大海長(zhǎng)多變的歷史里，仍舊清澈，那華麗的語(yǔ)言、樸實(shí)的情感和富有哲理思考的文化自信，讓人深深熱愛(ài)。這里的襟懷之廣、心靈之寬、自然之真已經(jīng)超越了時(shí)間的局限，成為人們追求心靈自由的理想境地。
江南古詩(shī)心得體會(huì)篇九
江南地區(qū)是中國(guó)文化的重要發(fā)源地之一，而江南古詩(shī)更是中國(guó)古代文化的珍品。在我閱讀和學(xué)習(xí)江南古詩(shī)的過(guò)程中，我深深地感受到了江南古詩(shī)的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)意義。下面，我將結(jié)合幾首江南古詩(shī)，談?wù)勎覍?duì)于江南古詩(shī)的心得體會(huì)。
首先，江南古詩(shī)給我留下了深刻的自然之美的印象。江南的自然環(huán)境優(yōu)美，詩(shī)人們以細(xì)膩的筆墨表達(dá)了自然景色的美妙。比如蘇軾的《江城子·密州出獵》中寫(xiě)到：“煙村四五月，銷得垂熳煙?？h前有林泉，禾暮見(jiàn)龍顏?！边@些詩(shī)句道出了江南的風(fēng)光無(wú)限，讓人心生向往之情。在我讀這些古詩(shī)時(shí)，仿佛也能感受到江南的美景，心情也隨之舒暢起來(lái)。
其次，江南古詩(shī)讓我感受到了深厚的人文之美。江南地區(qū)自古以來(lái)就是文化的繁榮地帶，文人雅士輩出。他們以自己對(duì)江南的熱愛(ài)和理解，寫(xiě)下許多觸動(dòng)人心的古詩(shī)。楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》中寫(xiě)道：“這次第，怎一個(gè)愁字了得！人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多悔轉(zhuǎn)多?！边@句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于離別的思念之情，令人感嘆其中的人情世故。讀這樣的古詩(shī)，不僅讓我感受到江南的人文風(fēng)情，也讓我對(duì)人生更有了思考。
再次，江南古詩(shī)讓我領(lǐng)略到了豪放之美。尤其是江南四大才子之一的蘇軾，他的詩(shī)作在古代文壇上獨(dú)樹(shù)一幟。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》給我印象最為深刻。詩(shī)中他寫(xiě)道：“暫伴月將影，行樂(lè)須及春?！边@樣的詩(shī)句充滿了豪放、激情和奔放之美，使我對(duì)蘇軾的才情和個(gè)性有了更深的認(rèn)識(shí)。讀這些古詩(shī)，不禁心潮澎湃，感受到了江南古詩(shī)的獨(dú)特魅力。
最后，江南古詩(shī)還給了我對(duì)于學(xué)習(xí)和生活的一些啟示。在詩(shī)人們的作品中，我看到了他們對(duì)于生活的熱愛(ài)和追求。他們對(duì)于詩(shī)歌的執(zhí)著和不懈努力，使我意識(shí)到只有付出才能收獲，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)才能提升自我。同時(shí)，他們對(duì)于自然的敬畏和對(duì)人文的理解，使我明白了人與自然、人與人之間的和諧相處之道。讀這些古詩(shī)，就像是在向前輩們請(qǐng)教，接受他們的指導(dǎo)，讓我在人生的道路上更加堅(jiān)定。
綜上所述，江南古詩(shī)給我留下了深刻的印象。我通過(guò)閱讀這些文學(xué)作品，領(lǐng)略到了江南的自然之美、人文之美以及豪放之美。同時(shí)，這些古詩(shī)也給了我人生的一些啟示，讓我更加明白了學(xué)習(xí)和生活的真諦。在將來(lái)的日子里，我將繼續(xù)深入研究江南古詩(shī)，從中汲取養(yǎng)分，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展積累更多的力量。
江南古詩(shī)心得體會(huì)篇十
唐·杜甫。
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
2、《書(shū)室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長(zhǎng)》。
宋·陸游。
美睡宜人勝按摩，江南十月氣猶和。
重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，風(fēng)高時(shí)送雁聲過(guò)。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
3、《贈(zèng)范曄》。
南北朝·陸凱。
折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無(wú)所有，聊寄一枝春。
4、《江南曲》。
南北朝·柳惲。
汀洲采白蘋，日落江南春。
洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
故人何不返，春華復(fù)應(yīng)晚。
不道新知樂(lè)，只言行路遠(yuǎn)。
5、《春夢(mèng)》。
唐·岑參。
洞房昨夜春風(fēng)起，故人尚隔湘江水。
枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
6、《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》。
唐·戴叔倫。
天秋月又滿，城闕夜千重。
還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。
風(fēng)枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。
羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。
7、《夢(mèng)江南》。
唐·皇甫松。
蘭燼落，屏上暗紅蕉。
閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛邊橋。
8、《蝶戀花》。
宋·晏幾道。
夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。
睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據(jù)。
卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
江南古詩(shī)心得體會(huì)篇十一
杜牧特別擅長(zhǎng)于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫(huà)，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，《江南春》便是這類型的代表作。
唐代：杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
1.鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。
2.郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
3.酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
4.南朝：指先后與北朝對(duì)峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是虛數(shù)。
6.樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái)。此處指寺院建筑。
7.煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
這首詩(shī)是杜牧也是唐代詩(shī)歌中一首杰出的作品，雖然只是短短的一首七言絕句，但它包含內(nèi)容的豐富，技巧的高超，正如前人所說(shuō)，“能以簡(jiǎn)括，勝人多許”，“包羅萬(wàn)象，真天地間驚人語(yǔ)也”。
這首詩(shī)開(kāi)頭兩句的寫(xiě)景在古代詩(shī)歌中可以說(shuō)是非常成功而且非常特出的一例，作者采用了非常特別的一種漂移的視角，通過(guò)語(yǔ)言的韻律、筆致的虛靈僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)組合表現(xiàn)出一種飄然遠(yuǎn)游的動(dòng)感，而如果不很仔細(xì)地看，非常容易忽略這一點(diǎn)。我也是最近一次仔細(xì)地思索這首詩(shī)才發(fā)現(xiàn)，然后看到一位研究者說(shuō)它非常象是“迅速移動(dòng)的電影鏡頭掠過(guò)”江南大地。確實(shí)如此，但比起電影的這種技巧它還要更優(yōu)美從容自然，因?yàn)樗膭?dòng)里還蘊(yùn)有靜，而且動(dòng)靜相宜。這種寫(xiě)法在中國(guó)的古代詩(shī)歌中，是非常少見(jiàn)的，作者憑借自己的想象力僅僅用十四個(gè)字便極其成功地完成了這一目的。江南秀美明媚繁麗的風(fēng)景，作者游興的欣悅飄然從容，都完美地表現(xiàn)了出來(lái)。
具有個(gè)性和感情的人們才懂得想要脫離這些東西是什么意思”。和艾略特差不太多，文學(xué)批評(píng)家薩爾達(dá)說(shuō)，詩(shī)人在其作品之中固然要顯示出其個(gè)性，詩(shī)人同時(shí)是在努力發(fā)現(xiàn)某種超個(gè)人的東西——或者真理或者美或者生命。同樣地，在這首詩(shī)里，在中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作中，也可以說(shuō)同樣能夠找得到這樣的傾向?？赡茉谠S多優(yōu)秀的藝術(shù)作品中，個(gè)人性和非個(gè)人性往往會(huì)以各種形式交織于一起，難以辨清。
如果說(shuō)詩(shī)的前兩句是游走于當(dāng)前以空間作為背景的江南，那接下來(lái)的兩句詩(shī)人自然地轉(zhuǎn)進(jìn)至漫漫時(shí)間長(zhǎng)河里的江南，雖然也還在寫(xiě)景，作者的身形也還是那么流動(dòng)不居，而較之前兩句，用筆更是極其的虛靈。既然是在此時(shí)的江南，詩(shī)人自然會(huì)看到許多南朝時(shí)留下的寺廟的樓臺(tái)建筑，于是很自然詩(shī)人想到南朝——那個(gè)歷史上江南開(kāi)始盛麗繁華的時(shí)期，那個(gè)佛教開(kāi)始興盛并興盛一時(shí)的時(shí)期，那個(gè)已成為歷史漸漸遠(yuǎn)去只留下眼前這許多陳?ài)E的時(shí)期。一時(shí)間，該有多少江山如畫(huà)、人事代謝，浮現(xiàn)于詩(shī)人眼前。但是漸漸地詩(shī)人發(fā)現(xiàn)，所有這些都和遠(yuǎn)處煙雨之中那些當(dāng)年留下的寺廟的`樓臺(tái)建筑一樣，仿佛是在煙雨迷蒙之中而無(wú)法看清;雖然看不清楚，卻也知道，總有許多人物許多事情在時(shí)光的煙雨中消磨殆盡，就像后來(lái)辛棄疾詞中所寫(xiě)：“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，只有這些樓臺(tái)建筑經(jīng)歷了時(shí)間的風(fēng)雨依然還在，“塵事繁堪織”，只有“僧語(yǔ)”才能夠“淡如云”。現(xiàn)在呢，會(huì)不會(huì)將來(lái)回首看去，也一樣是如此煙雨朦朧?其實(shí)就是現(xiàn)在向現(xiàn)在的那些事情看去，真的就看清楚了嗎?詩(shī)人忽然覺(jué)得，都一樣地看不清楚，一樣地是在煙雨迷蒙之中，“多少樓臺(tái)煙雨中”——“多少”的樓臺(tái)啊，而又不止于這些樓臺(tái)，都是在這樣的煙雨之中。原來(lái)當(dāng)他把視界轉(zhuǎn)進(jìn)時(shí)間的浩瀚之海里，無(wú)論朝哪一方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，都是如此地迷蒙而不能夠看得清楚。這和余光中的“渡口以上，渡口以下;上游茫茫，下游茫茫;兩皆茫?！?，意韻豈非很有些相近。此時(shí)杜牧心中，多少迷惘、多少感慨、多少惆悵，他的身形開(kāi)始變得凝重，漸漸停了下來(lái)，終于陷入了沉思之中，不再能如先前的欣悅。
詩(shī)人的思想情感，總是很大程度上受限于他所處的時(shí)代以及他個(gè)人的時(shí)代經(jīng)歷。此時(shí)江南美好的春景讓往往還是想振作起來(lái)的杜牧既感覺(jué)近乎無(wú)限的美好也感覺(jué)到種種迷惘悵恨，一些年后杜牧回憶起江南漫游的生活情景，心中不免懷念，便寫(xiě)下了《念昔游三首》：
十載飄然繩檢外，樽前自獻(xiàn)自為酬。
秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。
云門寺外逢猛雨，林黑山高雨腳長(zhǎng)。
曾奉郊宮為近侍，分明??羽林槍。
李白題詩(shī)水西寺，古木回巖樓閣風(fēng)。
半醒半醉游三日，紅白花開(kāi)山雨中。
再過(guò)一些年后，另一位著名的晚唐詩(shī)人韋莊又來(lái)對(duì)此江南春景，卻只能充滿了對(duì)于人生世事的如同夢(mèng)幻之感，覺(jué)得世事無(wú)常，世界不過(guò)仿佛如此無(wú)情。于是他寫(xiě)下那首著名的《臺(tái)城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！苯系木吧鋵?shí)依然的美好，只是這美好的景色根本無(wú)法讓韋莊的內(nèi)心產(chǎn)生什么希望，他只想要沉醉其中，醉而忘歸：“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?《菩薩蠻》)。
杜牧《嘆花》：“自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時(shí)?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝?！贝嗽?shī)后人附會(huì)一則傳說(shuō)故事，說(shuō)杜牧游湖州時(shí)，遇見(jiàn)一民間女子，年十余歲，杜牧與其母相約過(guò)十年來(lái)娶，后十四年，杜牧始出為湖州刺史，而此時(shí)女子已嫁人三年，生二子，而杜牧感嘆其事，作此詩(shī)。這故事如此富于傳奇色彩，一望可知為好事者附會(huì)無(wú)疑。有學(xué)者可能以為此事大致可信或者受此說(shuō)影響，于是以為此詩(shī)是寫(xiě)男女之情。但仔細(xì)體會(huì)全詩(shī)，似乎并非寫(xiě)男女之情，應(yīng)該是寫(xiě)文人雅士游賞時(shí)一種細(xì)致幽微的感情，有些惆悵，有些感嘆時(shí)光荏苒景物變幻之快，風(fēng)格清俊明朗。
江南古詩(shī)心得體會(huì)篇十二
作者：杜牧。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
注釋：
1、郭：城郭。酒旗：酒簾，高懸在酒店外的標(biāo)志。
2、南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都好佛，修建了大量的寺院。
3、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史?循吏?郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是大概數(shù)字。
4、樓臺(tái)：指寺廟。
譯文：
遼闊迷人的江南水鄉(xiāng)，到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花；
傍水的村莊，依山的城鎮(zhèn)，隨處可見(jiàn)酒家迎風(fēng)招展的旗子。
南朝統(tǒng)治者建造的四百八十多座寺廟，
如今有多少樓臺(tái)都籠罩在蒙蒙的煙霧般的細(xì)雨之中。
賞析：
本篇是一首描寫(xiě)江南風(fēng)光的七言絕句。江南水鄉(xiāng)的迷人風(fēng)光，歷來(lái)都是令人想往的，杜牧同時(shí)代的詩(shī)人白居易以短短的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”兩句詩(shī)就把它描繪得如詩(shī)如畫(huà)。不過(guò)白詩(shī)展示給我們的是江南風(fēng)光大的輪廓，是江南風(fēng)光的整體感官形象。而杜牧則不同，他不僅從整體上描繪了江南春光的明媚，而且還具體到描寫(xiě)到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花，到處酒旗招展，具體到描寫(xiě)江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使讀者從一個(gè)個(gè)具體的景點(diǎn)去體會(huì)江南風(fēng)光細(xì)微之處的色彩多姿，嫵媚動(dòng)人。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，一開(kāi)篇，詩(shī)人首先把我們帶入了江南那柳綠花紅，燕舞鶯歌的境界，隨后又向我們展示了“水村”和“山郭”“酒旗”處處迎風(fēng)招展的繁榮與祥和?！扒Ю铩睒O言地域之遼闊廣大，一個(gè)“千里”把“鶯啼”響徹了整個(gè)江南，把“綠映紅”掩映了整個(gè)江南；“水村”與“山郭”又把迎風(fēng)招展的“酒旗”掛遍了整個(gè)江南。令人迷戀，令人心馳神往。
“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這兩句是把詩(shī)作由寫(xiě)自然景觀轉(zhuǎn)移到寫(xiě)具有人文景觀特征的廟宇，這一轉(zhuǎn)就巧妙地揉進(jìn)了歷史的滄桑，也使其自然地融進(jìn)了詩(shī)人對(duì)南朝朝政的譏諷與批判。南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑在蒙蒙煙雨中若隱若現(xiàn)，更給江南春色增添了一抹撲朔迷離的美。詩(shī)人在這里不說(shuō)“江南四百八十寺”，而說(shuō)“南朝四百八十寺”，顯然不僅是為了寫(xiě)眼前的景致而寫(xiě)景，而是在賞嘆之中蘊(yùn)含著諷刺，這一來(lái)無(wú)疑就大大地豐富了詩(shī)作的內(nèi)涵。
在這短短的二十八個(gè)字中，詩(shī)人描繪的既有體現(xiàn)具體時(shí)代特征的景觀，又有滲透著歷史滄桑的“南朝四百八十寺”，同時(shí)還以“千里”一詞形象化地概括了整個(gè)江南，難怪詩(shī)人選擇了《江南春絕句》這一命題。
江南春。
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江南古詩(shī)心得體會(huì)篇十三
唐代：孟郊作者介紹。
昨夜一霎雨，天意蘇群物。
何物最先知，虛庭草爭(zhēng)出。
2、聽(tīng)雨。
元代：虞集。
屏風(fēng)圍坐鬢毿毿，絳蠟搖光照莫酣。
京國(guó)多年情盡改，忽聽(tīng)春雨憶江南。
3、傷春怨·雨打江南樹(shù)。
宋代：王安石。
雨打江南樹(shù)。一夜花開(kāi)無(wú)數(shù)。綠葉漸成陰，下有游人歸路。
與君相逢處。不道春將暮。把酒祝東風(fēng)，且莫恁、匆匆去。
4、虞美人·梳樓。
宋代：蔣捷。
絲絲楊柳絲絲雨。春在溟濛處。樓兒忒小不藏愁。幾度和云飛去、覓歸舟。
天憐客子鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)。借與花消遣。海棠紅近綠闌干。才卷朱簾卻又、晚風(fēng)寒。
5、春夜喜雨。
唐：杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
6、《臨安春雨初霽》。
宋：陸游。
世味年來(lái)薄似紗，
誰(shuí)令騎馬客京華？
小樓一夜聽(tīng)春雨，
深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，
晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，
猶及清明可到家。
7、題畫(huà)。
宋章甫。
一水鳴東西寺，春雨洗南北山。
腳力未窮蒼翠，夢(mèng)魂曾聽(tīng)潺湲。
8、耕釣境。
宋葉茵。
一犁足春雨，一絲搖晴風(fēng)。
樂(lè)此至樂(lè)地，其惟蓑笠翁。
題李公麟山莊圖其八棲云室。
9、偈頌一百二十三首。
宋釋祖欽。
春雨溟蒙，春云叆叇。
忽然杲日當(dāng)空，天不能遮，
地不能載。
10、頌古五十七首。
宋釋道昌。
把火入牛欄，反身外面看。
梨花千點(diǎn)白，春雨幾聲寒。
11、春雨吟。
宋邵雍。
春雨細(xì)如絲，如絲霡霂時(shí)。
如何一霶霈，萬(wàn)物盡熙熙。
12、蘆葦江八詠·前野耕云。
宋羅仲舒。
春雨鳴布谷，士膏三月足。
舉趾事興耕，竟畝水云綠。
13、園蔬十詠·韭。
宋劉子翚。
肉食嘲三九，終憐氣韻清。
一畦春雨足，翠發(fā)剪還生。
14、村居。
宋郭仁。
移家楊柳灣，小筑田家塢。
一宵春雨晴，滿地菜花吐。
15、題趙昌木瓜花。
宋范成大。
秋風(fēng)魏瓠實(shí)，春雨燕脂花。
彩筆不可寫(xiě)，滴露勻朝霞。
16、題扇。
宋仇遠(yuǎn)。
欹枕聞春雨，閉門見(jiàn)綠陰。
可人歌扇底，猶有惜春心。
17、玉艷亭即事五首。
宋白玉蟾。
正月梅花盡，一溪春雨香。
燕方尋故壘，蜂已葺華房。
18、山水圖。
明唐寅。
綠樹(shù)含春雨，青山護(hù)曉煙。
攜筇出磯上，何以地行仙。
19、后雜興。
宋陸游。
臘雪瑞我麥，春雨嘉我谷。
老農(nóng)無(wú)他求，一飽萬(wàn)事足。
20、春雨。
宋陸游。
擁被聽(tīng)春雨，殘燈一點(diǎn)春。
吾兒歸漸近，何處宿長(zhǎng)亭？
江南古詩(shī)心得體會(huì)篇十四
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
《子夜秋歌》【唐】李白。
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白。
江城如畫(huà)里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
《宿建德江》【唐】孟浩然。
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。
秋登蘭山寄張五【唐】孟浩然。
北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
《秋夕》【唐】杜牧。
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?/p>
《登高》【唐】杜甫。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《中秋月》【宋】蘇軾。
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
《長(zhǎng)恨歌》【唐】白居易。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
應(yīng)天長(zhǎng)【唐五代】馮延巳。
當(dāng)時(shí)心事偷相許，宴罷蘭堂腸斷處。挑銀燈，扃珠戶，繡被微寒值秋雨。
枕前各淚語(yǔ)，驚覺(jué)玉籠鸚鵡。一夜萬(wàn)般情緒，朦朧天欲曙。
李憑箜篌引【唐五代】李賀。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山叫神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
江南古詩(shī)心得體會(huì)篇十五
（平水韻）。
寒宵塞北行云去，曉色江南雪景栽。
但覺(jué)朱樓更舊貌，忽聞紫陌建瑤臺(tái)。
飛檐點(diǎn)筆銀花現(xiàn)，望眼傾心玉魄開(kāi)。
落筆攜梅香一縷，詩(shī)風(fēng)共綴雅頻來(lái)。
五律《冬雪》。
（平水韻）。
臘月芳游盡，開(kāi)軒羽翼飛。
涼亭鋪錦被，玉粉疊羅幃。
柳色身姿弱，農(nóng)家巷陌稀。
天工生妙筆，風(fēng)雪故思?xì)w。
七律《詠雪》。
（平水韻）。
亭際嫣紅別玉臺(tái)，萬(wàn)朵銀花一夜開(kāi)。
滿枝頻借寒風(fēng)舞，小徑寒欺粉蝶來(lái)。
緩緩峰前雕素景，茫茫陌上砌云腮。
山陰絕地神飛筆，漏境尋幽醉欲徊。
五律《雪仙子》。
（平水韻）。
道是天宮粉，人間水國(guó)鋪。
疑春飛柳絮，醉意捧花奴。
抱去嬌娘軟，飄來(lái)玉骨酥。
窗開(kāi)臨入寢，切切正相扶。
五律《迎雪》。
（平水韻）。
梨花臨別院，入牖舞悠哉。
落硯香池染，飛檐玉榻來(lái)。
亭樓移畫(huà)棟，水國(guó)砌云腮。
遠(yuǎn)近茫茫白，夢(mèng)傾詩(shī)泄臺(tái)。
江南古詩(shī)心得體會(huì)篇十六
活動(dòng)目的：
1、通過(guò)欣賞誦讀《小池》《江南》，感受古詩(shī)所描寫(xiě)的意境，欣賞兩首詩(shī)的異同。
2、認(rèn)讀有偏旁的漢字，知道相同偏旁的字都有相關(guān)的意義。
活動(dòng)準(zhǔn)備：詩(shī)文圖、字卡、cd碟、教材、古典樂(lè)曲。
活動(dòng)過(guò)程：
一、朗讀表演：《山居秋瞑》。
二、導(dǎo)入新課：
1、閱讀教材，聽(tīng)錄音欣賞《小池》《江南》，跟讀、模仿讀詩(shī)文。
2、看詩(shī)文畫(huà)面欣賞理解詩(shī)文內(nèi)容：
（1）《小池》寫(xiě)了什么？泉水、樹(shù)蔭、小荷、蜻蜓、一幅水上的景致畫(huà)面。
（2）《江南》是怎么寫(xiě)蓮花和水中的魯?shù)模?/p>
蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮塘的東、南、西、北、中，用方位角度的.變化生動(dòng)傳神地描摹出魚(yú)戲蓮戲水的動(dòng)態(tài)。
（4）請(qǐng)幼兒找到詩(shī)文的文字部分，找出教師出示的大字卡的生字，讀出來(lái)。
《小池》：蜻蜓、荷、蔭《江南》：采蓮根據(jù)偏旁給字歸類：蜻蜓、荷、蔭、蓮。
（5）教師小結(jié)“蜻蜓”是“蟲(chóng)”字邊的字，“蟲(chóng)”字旁字都與昆蟲(chóng)有關(guān)，請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)還認(rèn)識(shí)哪些“蟲(chóng)”字旁的字。教師將幼兒說(shuō)出的字寫(xiě)出在黑板上，引導(dǎo)幼兒認(rèn)讀。
（6）“蔭”和“荷”是“艸”字頭的字，“艸”字頭的字都與植物有關(guān)，幼兒說(shuō)說(shuō)還有哪些字是有“艸”字頭。教師將幼兒說(shuō)出的字寫(xiě)在黑板上，引導(dǎo)幼兒認(rèn)讀。
三、教師帶領(lǐng)幼兒在音樂(lè)伴奏下，誦讀、背誦古詩(shī)。
四、活動(dòng)結(jié)束。
小池。
楊萬(wàn)里。
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)蔭照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上頭。
江南。
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，
魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉獻(xiàn)，
魚(yú)戲蓮葉北。
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