讀后感是一種對讀書內(nèi)容的個人理解和感受的書評形式。那么我們該如何寫一篇有思想和水平的讀后感呢？首先，我們需要對書中的情節(jié)、人物和主題進(jìn)行理解和分析。可以從書中的細(xì)節(jié)、語言、結(jié)構(gòu)等方面入手，深入剖析書中的思想內(nèi)涵。其次，我們需要聚焦于自己對書中內(nèi)容的感受和思考，個人的理解和感悟是讀后感的核心。最后，我們需要做到言之有物，言之有理，避免空洞和膚淺的描述。通過豐富的語言和合理的結(jié)構(gòu)，讓讀者能夠真正感受到我們的閱讀體驗(yàn)和思考。感謝小編為我們整理和分享這些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給我們寫讀后感提供一些啟示和思路。
憶江南古詩讀后感篇一
杜牧特別擅長于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，《江南春》便是這類型的代表作。
唐代：杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
1.鶯啼：即鶯啼燕語。
2.郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
3.酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
4.南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是虛數(shù)。
6.樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。
7.煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
這首詩是杜牧也是唐代詩歌中一首杰出的作品，雖然只是短短的一首七言絕句，但它包含內(nèi)容的豐富，技巧的高超，正如前人所說，“能以簡括，勝人多許”，“包羅萬象，真天地間驚人語也”。
這首詩開頭兩句的寫景在古代詩歌中可以說是非常成功而且非常特出的一例，作者采用了非常特別的一種漂移的視角，通過語言的韻律、筆致的虛靈僅僅通過簡單的詞語組合表現(xiàn)出一種飄然遠(yuǎn)游的動感，而如果不很仔細(xì)地看，非常容易忽略這一點(diǎn)。我也是最近一次仔細(xì)地思索這首詩才發(fā)現(xiàn)，然后看到一位研究者說它非常象是“迅速移動的電影鏡頭掠過”江南大地。確實(shí)如此，但比起電影的這種技巧它還要更優(yōu)美從容自然，因?yàn)樗膭永镞€蘊(yùn)有靜，而且動靜相宜。這種寫法在中國的古代詩歌中，是非常少見的，作者憑借自己的想象力僅僅用十四個字便極其成功地完成了這一目的。江南秀美明媚繁麗的風(fēng)景，作者游興的欣悅飄然從容，都完美地表現(xiàn)了出來。
具有個性和感情的人們才懂得想要脫離這些東西是什么意思”。和艾略特差不太多，文學(xué)批評家薩爾達(dá)說，詩人在其作品之中固然要顯示出其個性，詩人同時是在努力發(fā)現(xiàn)某種超個人的東西——或者真理或者美或者生命。同樣地，在這首詩里，在中國古代的詩歌創(chuàng)作中，也可以說同樣能夠找得到這樣的傾向?？赡茉谠S多優(yōu)秀的藝術(shù)作品中，個人性和非個人性往往會以各種形式交織于一起，難以辨清。
如果說詩的前兩句是游走于當(dāng)前以空間作為背景的江南，那接下來的兩句詩人自然地轉(zhuǎn)進(jìn)至漫漫時間長河里的江南，雖然也還在寫景，作者的身形也還是那么流動不居，而較之前兩句，用筆更是極其的虛靈。既然是在此時的江南，詩人自然會看到許多南朝時留下的寺廟的樓臺建筑，于是很自然詩人想到南朝——那個歷史上江南開始盛麗繁華的時期，那個佛教開始興盛并興盛一時的時期，那個已成為歷史漸漸遠(yuǎn)去只留下眼前這許多陳跡的時期。一時間，該有多少江山如畫、人事代謝，浮現(xiàn)于詩人眼前。但是漸漸地詩人發(fā)現(xiàn)，所有這些都和遠(yuǎn)處煙雨之中那些當(dāng)年留下的寺廟的`樓臺建筑一樣，仿佛是在煙雨迷蒙之中而無法看清;雖然看不清楚，卻也知道，總有許多人物許多事情在時光的煙雨中消磨殆盡，就像后來辛棄疾詞中所寫：“舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，只有這些樓臺建筑經(jīng)歷了時間的風(fēng)雨依然還在，“塵事繁堪織”，只有“僧語”才能夠“淡如云”?，F(xiàn)在呢，會不會將來回首看去，也一樣是如此煙雨朦朧?其實(shí)就是現(xiàn)在向現(xiàn)在的那些事情看去，真的就看清楚了嗎?詩人忽然覺得，都一樣地看不清楚，一樣地是在煙雨迷蒙之中，“多少樓臺煙雨中”——“多少”的樓臺啊，而又不止于這些樓臺，都是在這樣的煙雨之中。原來當(dāng)他把視界轉(zhuǎn)進(jìn)時間的浩瀚之海里，無論朝哪一方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，都是如此地迷蒙而不能夠看得清楚。這和余光中的“渡口以上，渡口以下;上游茫茫，下游茫茫;兩皆茫?！?，意韻豈非很有些相近。此時杜牧心中，多少迷惘、多少感慨、多少惆悵，他的身形開始變得凝重，漸漸停了下來，終于陷入了沉思之中，不再能如先前的欣悅。
詩人的思想情感，總是很大程度上受限于他所處的時代以及他個人的時代經(jīng)歷。此時江南美好的春景讓往往還是想振作起來的杜牧既感覺近乎無限的美好也感覺到種種迷惘悵恨，一些年后杜牧回憶起江南漫游的生活情景，心中不免懷念，便寫下了《念昔游三首》：
十載飄然繩檢外，樽前自獻(xiàn)自為酬。
秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。
云門寺外逢猛雨，林黑山高雨腳長。
曾奉郊宮為近侍，分明??羽林槍。
李白題詩水西寺，古木回巖樓閣風(fēng)。
半醒半醉游三日，紅白花開山雨中。
再過一些年后，另一位著名的晚唐詩人韋莊又來對此江南春景，卻只能充滿了對于人生世事的如同夢幻之感，覺得世事無常，世界不過仿佛如此無情。于是他寫下那首著名的《臺城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”江南的景色其實(shí)依然的美好，只是這美好的景色根本無法讓韋莊的內(nèi)心產(chǎn)生什么希望，他只想要沉醉其中，醉而忘歸：“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?《菩薩蠻》)。
杜牧《嘆花》：“自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝?！贝嗽姾笕烁綍粍t傳說故事，說杜牧游湖州時，遇見一民間女子，年十余歲，杜牧與其母相約過十年來娶，后十四年，杜牧始出為湖州刺史，而此時女子已嫁人三年，生二子，而杜牧感嘆其事，作此詩。這故事如此富于傳奇色彩，一望可知為好事者附會無疑。有學(xué)者可能以為此事大致可信或者受此說影響，于是以為此詩是寫男女之情。但仔細(xì)體會全詩，似乎并非寫男女之情，應(yīng)該是寫文人雅士游賞時一種細(xì)致幽微的感情，有些惆悵，有些感嘆時光荏苒景物變幻之快，風(fēng)格清俊明朗。
憶江南古詩讀后感篇二
杜牧生活的晚唐時代，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、牛李黨爭.....一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著這個巨人的身體。
而另一方面，憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險(xiǎn)些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之?dāng)?shù)繼續(xù)上升，寺院經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，大大削弱了政府的實(shí)力，加重了國家的負(fù)擔(dān)。
杜牧這年來到江南(江蘇江陰)，不禁想起當(dāng)年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠，到頭來是一場空，不僅沒有求得長生，反而誤國害民。既是詠史懷古，也是對唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡。后來武宗發(fā)動會昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。
這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。
首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光?！扒Ю铩笔菍V闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊!
一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”在春天的微雨中，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩?！八陌侔耸笔翘摂?shù)，不是實(shí)指，突出佛寺之多，諷刺了皇帝依賴佛教。其中應(yīng)指現(xiàn)存于江陰青陽鎮(zhèn)的悟空寺。
全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。
同時杜牧還留下了一首《芙蓉湖》)，贊譽(yù)江陰美景：
丹樹村邊煙火微，碧波深處雁初飛。蕭條落葉垂楊岸，隔水寥寥聞?chuàng)v衣。
憶江南古詩讀后感篇三
唐·白居易。
江南好，
風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍(lán)，
【作者簡介】。
白居易(公元772-846)，字樂天，自號醉吟先生，亦稱香山居士。其先太原(今屬山西)人，后遷居下邦(今陜西渭南東北)。貞元進(jìn)士，授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。是杜甫之后，唐朝的又一杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人，是唐代詩人中作品最多的一個。在文學(xué)上，主張“文章合為時而著，歌詩含為事而作”，是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者。其詩語言通俗，相傳老嫗也能聽懂。常與同年元稹酬詠，號元白。也常與劉禹錫酬詠，號劉白。他曾將自己的詩分為四類：諷諭、閑適、感傷、雜律。他本人最得意，價(jià)值也最高的是他的諷諭詩。他的諷諭詩主要包括了兩方面的內(nèi)容：一、廣泛地反映人民的苦難。這其中有同情農(nóng)民的作品，如《杜陵叟》，也有哀嘆婦女命運(yùn)的悲歌，如《上陽白發(fā)人》、《后宮詞》等。二、深刻地揭露統(tǒng)治者的罪惡，如《賣炭翁》、《紅絨毯》等。有《長慶集》詩二十卷，《后集》詩十七卷，《別集補(bǔ)遺》二卷。今編詩三十九卷。
【注釋】。
憶江南：據(jù)《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》、《夢江南》等。分單調(diào)、雙調(diào)兩體。單調(diào)二十七字，雙凋五十四字，皆平韻?！稇浗稀饭?首，這是其中的第一首。
曾：曾經(jīng)。
諳：熟悉。
江花：江邊的花。勝，一作“似”。
藍(lán)：藍(lán)草，其葉可制青綠染料。此指蓼藍(lán)。《旬子·勸學(xué)》：“青出于藍(lán)而青于藍(lán)”。
【譯詩、詩意】。
【賞析】。
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢?
白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說，他對江南有著相當(dāng)?shù)牧私?，故此江南在他的心目中留有深刻印象。?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。
要用十幾個字來概括江南春景，實(shí)屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩里常?？梢?，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩里也可見端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”、“春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。
既是“能不憶江南”，那么杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什么給他的感受最深呢?古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得?！奔热凰律梢允暗?，那么看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質(zhì)，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細(xì)尋，看是否有桂子從月中飛墮于桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。
也許，月中桂子只是傳說，那么錢塘潮奇觀確實(shí)是存在的。尋桂子不一定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門涌入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋后三日潮勢最大，潮頭可高達(dá)數(shù)丈，正因?yàn)槿绱?，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那卷云擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺里尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，一動一靜，從中我們可以一窺作者內(nèi)心蘊(yùn)涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。
第三首，寫的是蘇州。吳酒一杯春竹葉，也許有人會說，竹葉青并非是吳酒啊，這是怎么回事呢?一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，“春”在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩里就有“甕頭竹葉經(jīng)春熟”的說法，而且白居易所在的中唐時代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之類。文人大多愛酒，白居易應(yīng)該也不例外，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿?！巴蕖闭撸词敲琅?，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。也許白居易這樣寫，就是出于對西施這位絕代佳人的聯(lián)想吧。十多年后，他在洛陽，回憶起當(dāng)年飲酒觀舞，不禁嘆道：“早晚復(fù)相逢?”。早晚，是當(dāng)時的口語，意思就是何時。
憶江南古詩讀后感篇四
杜牧(803-852)，唐代詩人。字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人。精通兵法，有政治才能。詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。
【注釋】。
山郭：山城。修建在山麓的城池。
酒旗：古代酒店外面掛的幌子。
南朝：東晉以后隋代以前的宋、齊、梁、陳四個朝代都建都于建康(今江蘇南京)，史稱南朝。
四百八十寺：形容佛寺很多。南朝佛教非常盛行。
樓臺：指佛寺中的建筑。
煙雨：如煙般的蒙蒙細(xì)雨。
憶江南古詩讀后感篇五
《憶江南》作者是唐代文學(xué)家白居易。其全文詩句如下：
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
【翻譯】。
江南是個好地方，那里的風(fēng)景我熟悉。日出時，江中的滾浪比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍(lán)草浸染。怎能讓人不常常思念美好的.江南。
《涼州詞》作者為唐朝文學(xué)家王之渙。其全文詩句如下：
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
【翻譯】。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來的黃河，好像與白云連在一起;玉門關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊。
《相思》作者為唐朝文學(xué)家王維。其全文詩句如下：
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
【翻譯】。
紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢?希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。
憶江南古詩讀后感篇六
紅燭搖戈如蝶飛舞，一書相思難言歡。
笑看眾生花紅顏，怎及你淺笑回眸，
聆聽一曲煙雨情，怎及你胭脂半抹。
輕撩幾弦曲難全，等你纖指譜滿弦。
曲幽月醉花飄舞，來世再彈攜手牽。
西窗風(fēng)庭花開幾多，折下一朵隨風(fēng)天涯寄我情。
許下煙雨情遙遙三千里，天涯咫尺間，吻你的臉。
輕灑墨幾點(diǎn)畫你的美，風(fēng)散了十里花香。
琴弦一曲，天涯一方你可曾聆聽。
天涯無期，瘦盡了斷橋煙雨一場。
莫非，莫非……。
莫非離了紅塵，來世再遇？
煙雨情，一場飄散，不復(fù)……。
憶江南古詩讀后感篇七
《江南春》勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景，是一幅廣闊的畫卷。我們可以教案中展現(xiàn)它的優(yōu)美。
設(shè)計(jì)理念：
1、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。
2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，尊重學(xué)生的個性化理解，引導(dǎo)學(xué)生了解古詩學(xué)習(xí)方法。
教材分析：
杜牧的《江南春》不僅僅描繪出一幅色彩明麗的江南風(fēng)景畫，而且再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，表達(dá)出詩人對江南景物的贊美與神往。
前兩句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，詩人把我們帶入了江南那花紅柳綠的世界。遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花;傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。作者通過鶯歌燕舞、綠樹紅花、水村、山郭、酒旗招風(fēng)等一系列意象展示了一幅優(yōu)美的江南春景圖：
后兩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，那金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。
這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言為我們描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀和背誦古詩。
2、小組合作，借助工具書，理解重點(diǎn)詞語及詩句的意思。
3、讀中感悟，想象古詩描繪的畫面，感受古詩語言與意境的美，體會詩人表達(dá)的感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
讀中感悟，想象古詩描繪的畫面，感受古詩語言與意境的美，體會詩人表達(dá)的感情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、課件。
2、學(xué)生課前預(yù)習(xí)：了解杜牧及古詩相關(guān)的歷史背景。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、課件播放春天風(fēng)景圖片，讓學(xué)生用所學(xué)過的詞語描繪剛才所看到的情。
景。
2、
春意盎然姹紫嫣紅桃紅柳綠草長鶯飛鶯歌燕舞。
4、生齊讀。
3、引出詩題：好一派欣欣向榮的景象!春天是一首歌，春天是一幅畫，引得無數(shù)文人墨客為之傾倒，留下了千古名句。今天就讓我們跟隨著詩人杜牧的腳步，一步一景，去感受他筆下別樣的江南美景。
4、板書課題：江南春(生書空)，學(xué)生齊讀，從這個題目中知道什么?
5、解題：生：這首詩描寫的是江南春天的景色。
過渡：現(xiàn)在就讓我們打開書本，自己讀一讀這首詩吧。
二、初讀感知，讀出詩味。
1、出示自讀要求：
讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。(難讀的字可以對照生字表，注上拼。
音)。
2、學(xué)生自由誦讀古詩，教師巡視，并相機(jī)指導(dǎo)。
師過渡：誰來給大家讀讀，看看能不能做到讀準(zhǔn)字音。
3、檢查學(xué)習(xí)效果：
出示整首詩。
(1)指名分行朗讀，相機(jī)正音。直到讀正確為止。齊讀。
(4)老師引讀，師生配合讀。??齊讀。
師過渡：這首詩如果要讀得更有韻味，我們還必須了解詩歌的意思。平時，在讀懂詩歌意思方面，你有什么高招嗎?(生：詞義，句義，查背景??)。
三、再讀古詩，明意悟情。
1、師：同學(xué)們的方法都很棒。請同學(xué)們借助工具書，在四人小組里交流、討論詩句的意思，或不懂的地方。
3、生小組內(nèi)討論，師巡視指導(dǎo)。
4、(反饋)學(xué)生交流。
抓住：“南朝”、“樓臺”、
“四百八十寺”等詞，教師相機(jī)點(diǎn)撥)。
預(yù)設(shè)：
師過渡：同學(xué)們討論得很認(rèn)真。誰來說說你讀懂了什么?
其實(shí)，詩中有畫，畫中有詩。圖文結(jié)合，詩意也就了然于胸。
憶江南古詩讀后感篇八
我出生在寒冷的冬天，可我喜歡上了一個悲傷的季節(jié)―――秋。
我愛雨，但是我更愛江南的煙雨，江南煙雨夢，煙雨夢江南。
一個出生在北方的我，卻鐘愛詩情畫意的江南，亭臺樓閣，小橋，流水，人家，六橋煙柳的景色，晴中見瀲滟，雨中顯空蒙的西湖，“新柳如煙，蘇提春曉”的銷魂，令人陶醉的曲苑風(fēng)荷，“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟”的平湖秋月，斷橋荒蘚色，雪已殘未消的斷橋殘雪。
走進(jìn)煙雨蒙蒙的江南。江南是多少文人墨客向往的地方，有多少喜愛文字的人描寫著令人陶醉的江南，一個有著千年歷史文化的江南水鄉(xiāng)，有多少才子佳人從這里走出，情意濃濃的江南，迷倒了多少文人雅士，使他們流連忘返，陶醉其中。
江南的煙雨，淡然，猶如春風(fēng)化雨，放眼望去，煙雨朦朧，勾勒出一幅山水畫映入眼簾。湖光山色，蓮葉無窮，采蓮輕舟，碧綠的荷葉，襯托著嬌容的荷花，宛如亭亭玉立的少女，羞澀的立在池水中?！昂扇~五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖。相致薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。”
一蓑，一笠，一葉扁舟，煙雨獨(dú)垂釣，寒江入夢秋，中國的水墨風(fēng)盡顯其中。
“水秀山清眉遠(yuǎn)長，歸來閑倚小隔窗。春風(fēng)不解江南雨，笑看雨巷尋客嘗。”白色的墻壁，灰色的瓦礫，煙雨穿過，整個江南小巷，透露著古樸，寧靜，祥和的氣息。這樣的一個悠悠古鎮(zhèn)，使我愛上它，愛上了江南，更愛上了江南的煙雨，江南煙雨夢，煙雨夢江南。
憶江南古詩讀后感篇九
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
1.鶯啼：即鶯啼燕語。
2.郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
3.酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
4.南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是虛數(shù)。
6.樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。
7.煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
這首詩是杜牧也是唐代詩歌中一首杰出的作品，雖然只是短短的一首七言絕句，但它包含內(nèi)容的豐富，技巧的高超，正如前人所說，“能以簡括，勝人多許”，“包羅萬象，真天地間驚人語也”。
這首詩開頭兩句的寫景在古代詩歌中可以說是非常成功而且非常特出的一例，作者采用了非常特別的一種漂移的視角，通過語言的韻律、筆致的虛靈僅僅通過簡單的詞語組合表現(xiàn)出一種飄然遠(yuǎn)游的動感，而如果不很仔細(xì)地看，非常容易忽略這一點(diǎn)。我也是最近一次仔細(xì)地思索這首詩才發(fā)現(xiàn)，然后看到一位研究者說它非常象是“迅速移動的電影鏡頭掠過”江南大地。確實(shí)如此，但比起電影的這種技巧它還要更優(yōu)美從容自然，因?yàn)樗膭永镞€蘊(yùn)有靜，而且動靜相宜。這種寫法在中國的古代詩歌中，是非常少見的，作者憑借自己的`想象力僅僅用十四個字便極其成功地完成了這一目的。江南秀美明媚繁麗的風(fēng)景，作者游興的欣悅飄然從容，都完美地表現(xiàn)了出來。
具有個性和感情的人們才懂得想要脫離這些東西是什么意思”。和艾略特差不太多，文學(xué)批評家薩爾達(dá)說，詩人在其作品之中固然要顯示出其個性，詩人同時是在努力發(fā)現(xiàn)某種超個人的東西——或者真理或者美或者生命。同樣地，在這首詩里，在中國古代的詩歌創(chuàng)作中，也可以說同樣能夠找得到這樣的傾向?？赡茉谠S多優(yōu)秀的藝術(shù)作品中，個人性和非個人性往往會以各種形式交織于一起，難以辨清。
如果說詩的前兩句是游走于當(dāng)前以空間作為背景的江南，那接下來的兩句詩人自然地轉(zhuǎn)進(jìn)至漫漫時間長河里的江南，雖然也還在寫景，作者的身形也還是那么流動不居，而較之前兩句，用筆更是極其的虛靈。既然是在此時的江南，詩人自然會看到許多南朝時留下的寺廟的樓臺建筑，于是很自然詩人想到南朝——那個歷史上江南開始盛麗繁華的時期，那個佛教開始興盛并興盛一時的時期，那個已成為歷史漸漸遠(yuǎn)去只留下眼前這許多陳跡的時期。一時間，該有多少江山如畫、人事代謝，浮現(xiàn)于詩人眼前。但是漸漸地詩人發(fā)現(xiàn)，所有這些都和遠(yuǎn)處煙雨之中那些當(dāng)年留下的寺廟的樓臺建筑一樣，仿佛是在煙雨迷蒙之中而無法看清;雖然看不清楚，卻也知道，總有許多人物許多事情在時光的煙雨中消磨殆盡，就像后來辛棄疾詞中所寫：“舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，只有這些樓臺建筑經(jīng)歷了時間的風(fēng)雨依然還在，“塵事繁堪織”，只有“僧語”才能夠“淡如云”?，F(xiàn)在呢，會不會將來回首看去，也一樣是如此煙雨朦朧?其實(shí)就是現(xiàn)在向現(xiàn)在的那些事情看去，真的就看清楚了嗎?詩人忽然覺得，都一樣地看不清楚，一樣地是在煙雨迷蒙之中，“多少樓臺煙雨中”——“多少”的樓臺啊，而又不止于這些樓臺，都是在這樣的煙雨之中。原來當(dāng)他把視界轉(zhuǎn)進(jìn)時間的浩瀚之海里，無論朝哪一方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，都是如此地迷蒙而不能夠看得清楚。這和余光中的“渡口以上，渡口以下;上游茫茫，下游茫茫;兩皆茫茫”，意韻豈非很有些相近。此時杜牧心中，多少迷惘、多少感慨、多少惆悵，他的身形開始變得凝重，漸漸停了下來，終于陷入了沉思之中，不再能如先前的欣悅。
詩人的思想情感，總是很大程度上受限于他所處的時代以及他個人的時代經(jīng)歷。此時江南美好的春景讓往往還是想振作起來的杜牧既感覺近乎無限的美好也感覺到種種迷惘悵恨，一些年后杜牧回憶起江南漫游的生活情景，心中不免懷念，便寫下了《念昔游三首》：
十載飄然繩檢外，樽前自獻(xiàn)自為酬。
秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。
云門寺外逢猛雨，林黑山高雨腳長。
曾奉郊宮為近侍，分明??羽林槍。
李白題詩水西寺，古木回巖樓閣風(fēng)。
半醒半醉游三日，紅白花開山雨中。
再過一些年后，另一位著名的晚唐詩人韋莊又來對此江南春景，卻只能充滿了對于人生世事的如同夢幻之感，覺得世事無常，世界不過仿佛如此無情。于是他寫下那首著名的《臺城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”江南的景色其實(shí)依然的美好，只是這美好的景色根本無法讓韋莊的內(nèi)心產(chǎn)生什么希望，他只想要沉醉其中，醉而忘歸：“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?《菩薩蠻》)。
杜牧《嘆花》：“自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝?！贝嗽姾笕烁綍粍t傳說故事，說杜牧游湖州時，遇見一民間女子，年十余歲，杜牧與其母相約過十年來娶，后十四年，杜牧始出為湖州刺史，而此時女子已嫁人三年，生二子，而杜牧感嘆其事，作此詩。這故事如此富于傳奇色彩，一望可知為好事者附會無疑。有學(xué)者可能以為此事大致可信或者受此說影響，于是以為此詩是寫男女之情。但仔細(xì)體會全詩，似乎并非寫男女之情，應(yīng)該是寫文人雅士游賞時一種細(xì)致幽微的感情，有些惆悵，有些感嘆時光荏苒景物變幻之快，風(fēng)格清俊明朗。
憶江南古詩讀后感篇十
江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
其二。
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！
其三。
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！
背景。
白居易曾在江南杭州和蘇州做官，很受當(dāng)?shù)厝罕姷膼鄞?。這首詞是白居易回憶江南景物的作品，藝術(shù)上很有特色。
詩人早年因避亂來到江南，曾經(jīng)旅居蘇、杭二州。晚年又擔(dān)任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、一草一木給白居易留下了極深的印象。白居易也與那里的人民結(jié)下了深摯的友誼，直到晚年回到北方以后，仍然戀戀不已?！稇浗显~》就是這種心情下的產(chǎn)物。作品表達(dá)了詩人對祖國大好河山的熱愛，對以后文人詞的發(fā)展，也產(chǎn)生了積極的作用。
【賞析】。
白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在白居易的青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說，白居易對江南有著相當(dāng)?shù)牧私?，故此江南在白居易的心目中留有深刻印象。?dāng)白居易因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，白居易六十七歲時，寫下了三首憶江南，可見江南勝景仍在白居易心中栩栩如生。
要用十幾個字來概括江南春景，實(shí)屬不易，白居易卻巧妙地做到了。白居易沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩里常?？梢?，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從白居易的詩里也可見端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”、“春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。
既是“能不憶江南”，那么杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什么給白居易的感受最深呢？古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得?！奔热凰律梢允暗?，那么看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質(zhì)，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細(xì)尋，看是否有桂子從月中飛墮于桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。
憶江南古詩讀后感篇十一
《江南春》是一首久負(fù)盛名的好詩，其中對江南景色的描寫跟是細(xì)致，讓我們欣賞一下全文吧!
江南春。
唐代：杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
韻譯。
遼闊的干里江南春景美如畫，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花。
水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下?
散譯。
干里江南，到處鶯歌燕舞，有相互映襯的綠樹紅花，有臨水的村莊，有依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的'煙雨之中。
注釋。
1.鶯啼：即鶯啼燕語。
2.郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
3.酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
4.南朝：指先后與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是虛數(shù)。
6.樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建筑。
7.煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
創(chuàng)作背景。
杜牧生活的晚唐時代，唐王朝以做大廈將傾之勢，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、牛李黨爭.....一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著這個巨人的身體。
而另一方面，憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險(xiǎn)些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之?dāng)?shù)繼續(xù)上升，寺院經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，大大削弱了政府的實(shí)力，加重了國家的負(fù)擔(dān)。
杜牧這年來到江南(江蘇江陰)，不禁想起當(dāng)年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠，到頭來是一場空，不僅沒有求得長生，反而誤國害民。既是詠史懷古，也是對唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡。后來武宗發(fā)動會昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。
這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個具體的地方為對象，而是著眼于整個江南特有的景色，故題為《江南春》。
首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光?！扒Ю铩笔菍V闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊!
一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_煙雨中。”在春天的微雨中，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩?！八陌侔耸笔翘摂?shù)，不是實(shí)指，突出佛寺之多，諷刺了皇帝依賴佛教。其中應(yīng)指現(xiàn)存于江陰青陽鎮(zhèn)的悟空寺。
全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。
同時杜牧還留下了一首《芙蓉湖》)，贊譽(yù)江陰美景：
丹樹村邊煙火微，碧波深處雁初飛。蕭條落葉垂楊岸，隔水寥寥聞?chuàng)v衣。
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憶江南古詩讀后感篇十二
活動目標(biāo)：
1.了解古詩主要內(nèi)容，有感情的朗誦古詩，感受詩中初夏的美麗。
2.在剪貼游戲中理解、欣賞、學(xué)習(xí)古詩。
活動準(zhǔn)備：
小魚頭飾，用幼兒自畫自剪的小魚及許多蓮葉布置成“蓮池”的場景，“東、南、西、北”四個方向盤。
活動過程：
一、模仿小魚游來游去，情緒愉快地參與游戲。
幼兒扮演小魚，在音樂聲中自由、歡快地游戲。
二、參與情境表演，在游戲中感受并嘗試?yán)斫夤旁娭械脑~句。
1.欣賞“蓮池”場景，體驗(yàn)首句：江南可采蓮。
欣賞“蓮池”的場景，并為幼兒簡單介紹江南美景，同時輕柔地朗誦首句“江南可采蓮”，請幼兒欣賞。
2.“小魚們"欣賞“蓮池”中的蓮葉，感受蓮葉茂密的樣子，體驗(yàn)第二句：蓮葉何田田。
教師用豐富的`詞匯描述“蓮池”中的蓮葉，鼓勵幼兒大膽表達(dá)自己的感受。
3.“小魚”們在蓮葉中間游戲，體驗(yàn)第三句：魚戲蓮葉間。
可愛的小魚們，讓我們一起在這碧綠的蓮池中游來游去，自在地游戲吧。
三、聽指令，做游戲，鞏固古詩。
1.幼兒自畫自剪小魚，每人一條。
2.分別出示“東、南、西、北”四個方向盤，請小魚們在方向盤的指示下向四個方向游戲，體驗(yàn)后四句：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
四、完整地欣賞、學(xué)習(xí)古詩。
1.在音樂聲中，老師有感情地朗誦古詩，請幼兒欣賞。
2.師幼共同朗誦古詩。
活動反思：
這是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味，民歌以簡潔明快的語言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。領(lǐng)略采蓮人內(nèi)心的歡樂，激發(fā)幼兒對江南美景的熱愛?；顒又小皷|南西北”的游戲幼兒非常感興趣，但是幼兒對方向感的初步形成較為生疏，拖慢了游戲的進(jìn)度，可將這個游戲放在區(qū)域中讓幼兒多玩玩。
憶江南古詩讀后感篇十三
作者：杜牧。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
注釋：
1、郭：城郭。酒旗：酒簾，高懸在酒店外的標(biāo)志。
2、南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當(dāng)時的統(tǒng)治者都好佛，修建了大量的寺院。
3、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史?循吏?郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是大概數(shù)字。
4、樓臺：指寺廟。
譯文：
遼闊迷人的江南水鄉(xiāng)，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；
傍水的村莊，依山的城鎮(zhèn)，隨處可見酒家迎風(fēng)招展的旗子。
南朝統(tǒng)治者建造的四百八十多座寺廟，
如今有多少樓臺都籠罩在蒙蒙的煙霧般的細(xì)雨之中。
賞析：
本篇是一首描寫江南風(fēng)光的七言絕句。江南水鄉(xiāng)的迷人風(fēng)光，歷來都是令人想往的，杜牧同時代的詩人白居易以短短的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”兩句詩就把它描繪得如詩如畫。不過白詩展示給我們的是江南風(fēng)光大的輪廓，是江南風(fēng)光的整體感官形象。而杜牧則不同，他不僅從整體上描繪了江南春光的明媚，而且還具體到描寫到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花，到處酒旗招展，具體到描寫江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使讀者從一個個具體的景點(diǎn)去體會江南風(fēng)光細(xì)微之處的色彩多姿，嫵媚動人。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，一開篇，詩人首先把我們帶入了江南那柳綠花紅，燕舞鶯歌的境界，隨后又向我們展示了“水村”和“山郭”“酒旗”處處迎風(fēng)招展的繁榮與祥和?！扒Ю铩睒O言地域之遼闊廣大，一個“千里”把“鶯啼”響徹了整個江南，把“綠映紅”掩映了整個江南；“水村”與“山郭”又把迎風(fēng)招展的“酒旗”掛遍了整個江南。令人迷戀，令人心馳神往。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這兩句是把詩作由寫自然景觀轉(zhuǎn)移到寫具有人文景觀特征的廟宇，這一轉(zhuǎn)就巧妙地揉進(jìn)了歷史的滄桑，也使其自然地融進(jìn)了詩人對南朝朝政的譏諷與批判。南朝遺留下來的許許多多佛教建筑在蒙蒙煙雨中若隱若現(xiàn)，更給江南春色增添了一抹撲朔迷離的美。詩人在這里不說“江南四百八十寺”，而說“南朝四百八十寺”，顯然不僅是為了寫眼前的景致而寫景，而是在賞嘆之中蘊(yùn)含著諷刺，這一來無疑就大大地豐富了詩作的內(nèi)涵。
在這短短的二十八個字中，詩人描繪的既有體現(xiàn)具體時代特征的景觀，又有滲透著歷史滄桑的“南朝四百八十寺”，同時還以“千里”一詞形象化地概括了整個江南，難怪詩人選擇了《江南春絕句》這一命題。
江南春。
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憶江南古詩讀后感篇十四
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢?
江南的回憶，再來就是回憶蘇州的吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何時會再次相逢。
憶江南江南憶是什么季節(jié)。
這一首寫到桂子(桂花)，還有潮頭(錢江潮水季節(jié))，是秋天的景色。
憶江南古詩讀后感篇十五
漢樂府。
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
字詞解釋：
漢樂府：原是漢初采詩制樂的官署，后來又專指漢代的樂府詩。漢惠帝時，有樂府令一官，可能當(dāng)時已設(shè)有樂府。武帝時樂府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會、宴饗時的音樂，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩歌即被后人稱為樂府詩。
可：正當(dāng)。
田田：荷葉茂密的樣子。
原文翻譯：
正當(dāng)是江南采摘蓮蓬的大好時節(jié)，荷葉長得多么茂盛！魚兒在荷葉之間盡情游戲，一會兒東，一會兒西，一會兒南，一會兒北，多么自由自在啊！
作品賞析：
本篇民歌以簡潔明快的語言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒出了一幅明麗美妙的圖畫。一望無際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧靜而又生動的場景！
讀完此詩，仿佛一股夏日的清新迎面撲來，想著就令人覺得清爽。還不止于此，我們感受著詩人那種安寧恬靜的情懷的同時，自己的心情也隨著變得輕松起來。
詩中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。
這就是這首民歌不朽的魅力所在。
憶江南古詩讀后感篇十六
銀河冷月惜云長，夢斷西樓塞北蒼。
舊地難回空落淚，如煙聚首話秋殤。
當(dāng)年寄語輕狂盡，他日離鄉(xiāng)默遠(yuǎn)行。
縱使云書飛將在，山河破碎夜寒涼。
《七絕.江南煙雨》。
清風(fēng)作曲雨為弦，軟語聲聲搖櫓煙。
一別虎丘余墨后，名篇騷韻醉天仙。
《七律.別有洞天著墨韻》。
撇捺增顏辭海碧，梅香弄韻賦波煌。
文人筆下天云匯，墨客章中江水行。
仙鶴臨波盈壽竹，叟翁善幼正更梁。
金秋皓月輝光盡，一點(diǎn)難書千古長。
憶江南古詩讀后感篇十七
唐·杜甫。
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。
2、《書室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長》。
宋·陸游。
美睡宜人勝按摩，江南十月氣猶和。
重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，風(fēng)高時送雁聲過。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
3、《贈范曄》。
南北朝·陸凱。
折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊寄一枝春。
4、《江南曲》。
南北朝·柳惲。
汀洲采白蘋，日落江南春。
洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
故人何不返，春華復(fù)應(yīng)晚。
不道新知樂，只言行路遠(yuǎn)。
5、《春夢》。
唐·岑參。
洞房昨夜春風(fēng)起，故人尚隔湘江水。
枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。
6、《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》。
唐·戴叔倫。
天秋月又滿，城闕夜千重。
還作江南會，翻疑夢里逢。
風(fēng)枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。
羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。
7、《夢江南》。
唐·皇甫松。
蘭燼落，屏上暗紅蕉。
閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語驛邊橋。
8、《蝶戀花》。
宋·晏幾道。
夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。
睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。
欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據(jù)。
卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
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