通過(guò)寫讀后感，可以幫助讀者更好地理解和消化書中的內(nèi)容，并將自己的感想與他人分享。寫讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、條理清晰，突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)。讀后感是每個(gè)讀者的思想與心靈的碰撞，是心與書的對(duì)話與交流。
憶江南古詩(shī)讀后感篇一
我出生在寒冷的冬天，可我喜歡上了一個(gè)悲傷的季節(jié)―――秋。
我愛(ài)雨，但是我更愛(ài)江南的煙雨，江南煙雨夢(mèng)，煙雨夢(mèng)江南。
一個(gè)出生在北方的我，卻鐘愛(ài)詩(shī)情畫意的江南，亭臺(tái)樓閣，小橋，流水，人家，六橋煙柳的景色，晴中見(jiàn)瀲滟，雨中顯空蒙的西湖，“新柳如煙，蘇提春曉”的銷魂，令人陶醉的曲苑風(fēng)荷，“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟”的平湖秋月，斷橋荒蘚色，雪已殘未消的斷橋殘雪。
走進(jìn)煙雨蒙蒙的江南。江南是多少文人墨客向往的地方，有多少喜愛(ài)文字的人描寫著令人陶醉的江南，一個(gè)有著千年歷史文化的江南水鄉(xiāng)，有多少才子佳人從這里走出，情意濃濃的江南，迷倒了多少文人雅士，使他們流連忘返，陶醉其中。
江南的煙雨，淡然，猶如春風(fēng)化雨，放眼望去，煙雨朦朧，勾勒出一幅山水畫映入眼簾。湖光山色，蓮葉無(wú)窮，采蓮輕舟，碧綠的荷葉，襯托著嬌容的荷花，宛如亭亭玉立的少女，羞澀的立在池水中?！昂扇~五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖。相致薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰?！?/p>
一蓑，一笠，一葉扁舟，煙雨獨(dú)垂釣，寒江入夢(mèng)秋，中國(guó)的水墨風(fēng)盡顯其中。
“水秀山清眉遠(yuǎn)長(zhǎng)，歸來(lái)閑倚小隔窗。春風(fēng)不解江南雨，笑看雨巷尋客嘗?！卑咨膲Ρ?，灰色的瓦礫，煙雨穿過(guò)，整個(gè)江南小巷，透露著古樸，寧?kù)o，祥和的氣息。這樣的一個(gè)悠悠古鎮(zhèn)，使我愛(ài)上它，愛(ài)上了江南，更愛(ài)上了江南的煙雨，江南煙雨夢(mèng)，煙雨夢(mèng)江南。
憶江南古詩(shī)讀后感篇二
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
1.鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。
2.郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
3.酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
4.南朝：指先后與北朝對(duì)峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是虛數(shù)。
6.樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái)。此處指寺院建筑。
7.煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
這首詩(shī)是杜牧也是唐代詩(shī)歌中一首杰出的作品，雖然只是短短的一首七言絕句，但它包含內(nèi)容的豐富，技巧的高超，正如前人所說(shuō)，“能以簡(jiǎn)括，勝人多許”，“包羅萬(wàn)象，真天地間驚人語(yǔ)也”。
這首詩(shī)開(kāi)頭兩句的寫景在古代詩(shī)歌中可以說(shuō)是非常成功而且非常特出的一例，作者采用了非常特別的一種漂移的視角，通過(guò)語(yǔ)言的韻律、筆致的虛靈僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)組合表現(xiàn)出一種飄然遠(yuǎn)游的動(dòng)感，而如果不很仔細(xì)地看，非常容易忽略這一點(diǎn)。我也是最近一次仔細(xì)地思索這首詩(shī)才發(fā)現(xiàn)，然后看到一位研究者說(shuō)它非常象是“迅速移動(dòng)的電影鏡頭掠過(guò)”江南大地。確實(shí)如此，但比起電影的這種技巧它還要更優(yōu)美從容自然，因?yàn)樗膭?dòng)里還蘊(yùn)有靜，而且動(dòng)靜相宜。這種寫法在中國(guó)的古代詩(shī)歌中，是非常少見(jiàn)的，作者憑借自己的`想象力僅僅用十四個(gè)字便極其成功地完成了這一目的。江南秀美明媚繁麗的風(fēng)景，作者游興的欣悅飄然從容，都完美地表現(xiàn)了出來(lái)。
具有個(gè)性和感情的人們才懂得想要脫離這些東西是什么意思”。和艾略特差不太多，文學(xué)批評(píng)家薩爾達(dá)說(shuō)，詩(shī)人在其作品之中固然要顯示出其個(gè)性，詩(shī)人同時(shí)是在努力發(fā)現(xiàn)某種超個(gè)人的東西——或者真理或者美或者生命。同樣地，在這首詩(shī)里，在中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作中，也可以說(shuō)同樣能夠找得到這樣的傾向?？赡茉谠S多優(yōu)秀的藝術(shù)作品中，個(gè)人性和非個(gè)人性往往會(huì)以各種形式交織于一起，難以辨清。
如果說(shuō)詩(shī)的前兩句是游走于當(dāng)前以空間作為背景的江南，那接下來(lái)的兩句詩(shī)人自然地轉(zhuǎn)進(jìn)至漫漫時(shí)間長(zhǎng)河里的江南，雖然也還在寫景，作者的身形也還是那么流動(dòng)不居，而較之前兩句，用筆更是極其的虛靈。既然是在此時(shí)的江南，詩(shī)人自然會(huì)看到許多南朝時(shí)留下的寺廟的樓臺(tái)建筑，于是很自然詩(shī)人想到南朝——那個(gè)歷史上江南開(kāi)始盛麗繁華的時(shí)期，那個(gè)佛教開(kāi)始興盛并興盛一時(shí)的時(shí)期，那個(gè)已成為歷史漸漸遠(yuǎn)去只留下眼前這許多陳?ài)E的時(shí)期。一時(shí)間，該有多少江山如畫、人事代謝，浮現(xiàn)于詩(shī)人眼前。但是漸漸地詩(shī)人發(fā)現(xiàn)，所有這些都和遠(yuǎn)處煙雨之中那些當(dāng)年留下的寺廟的樓臺(tái)建筑一樣，仿佛是在煙雨迷蒙之中而無(wú)法看清;雖然看不清楚，卻也知道，總有許多人物許多事情在時(shí)光的煙雨中消磨殆盡，就像后來(lái)辛棄疾詞中所寫：“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，只有這些樓臺(tái)建筑經(jīng)歷了時(shí)間的風(fēng)雨依然還在，“塵事繁堪織”，只有“僧語(yǔ)”才能夠“淡如云”?，F(xiàn)在呢，會(huì)不會(huì)將來(lái)回首看去，也一樣是如此煙雨朦朧?其實(shí)就是現(xiàn)在向現(xiàn)在的那些事情看去，真的就看清楚了嗎?詩(shī)人忽然覺(jué)得，都一樣地看不清楚，一樣地是在煙雨迷蒙之中，“多少樓臺(tái)煙雨中”——“多少”的樓臺(tái)啊，而又不止于這些樓臺(tái)，都是在這樣的煙雨之中。原來(lái)當(dāng)他把視界轉(zhuǎn)進(jìn)時(shí)間的浩瀚之海里，無(wú)論朝哪一方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，都是如此地迷蒙而不能夠看得清楚。這和余光中的“渡口以上，渡口以下;上游茫茫，下游茫茫;兩皆茫?！保忭嵷M非很有些相近。此時(shí)杜牧心中，多少迷惘、多少感慨、多少惆悵，他的身形開(kāi)始變得凝重，漸漸停了下來(lái)，終于陷入了沉思之中，不再能如先前的欣悅。
詩(shī)人的思想情感，總是很大程度上受限于他所處的時(shí)代以及他個(gè)人的時(shí)代經(jīng)歷。此時(shí)江南美好的春景讓往往還是想振作起來(lái)的杜牧既感覺(jué)近乎無(wú)限的美好也感覺(jué)到種種迷惘悵恨，一些年后杜牧回憶起江南漫游的生活情景，心中不免懷念，便寫下了《念昔游三首》：
十載飄然繩檢外，樽前自獻(xiàn)自為酬。
秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。
云門寺外逢猛雨，林黑山高雨腳長(zhǎng)。
曾奉郊宮為近侍，分明??羽林槍。
李白題詩(shī)水西寺，古木回巖樓閣風(fēng)。
半醒半醉游三日，紅白花開(kāi)山雨中。
再過(guò)一些年后，另一位著名的晚唐詩(shī)人韋莊又來(lái)對(duì)此江南春景，卻只能充滿了對(duì)于人生世事的如同夢(mèng)幻之感，覺(jué)得世事無(wú)常，世界不過(guò)仿佛如此無(wú)情。于是他寫下那首著名的《臺(tái)城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！苯系木吧鋵?shí)依然的美好，只是這美好的景色根本無(wú)法讓韋莊的內(nèi)心產(chǎn)生什么希望，他只想要沉醉其中，醉而忘歸：“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?《菩薩蠻》)。
杜牧《嘆花》：“自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時(shí)?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝?！贝嗽?shī)后人附會(huì)一則傳說(shuō)故事，說(shuō)杜牧游湖州時(shí)，遇見(jiàn)一民間女子，年十余歲，杜牧與其母相約過(guò)十年來(lái)娶，后十四年，杜牧始出為湖州刺史，而此時(shí)女子已嫁人三年，生二子，而杜牧感嘆其事，作此詩(shī)。這故事如此富于傳奇色彩，一望可知為好事者附會(huì)無(wú)疑。有學(xué)者可能以為此事大致可信或者受此說(shuō)影響，于是以為此詩(shī)是寫男女之情。但仔細(xì)體會(huì)全詩(shī)，似乎并非寫男女之情，應(yīng)該是寫文人雅士游賞時(shí)一種細(xì)致幽微的感情，有些惆悵，有些感嘆時(shí)光荏苒景物變幻之快，風(fēng)格清俊明朗。
憶江南古詩(shī)讀后感篇三
杜牧(803-852)，唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。精通兵法，有政治才能。詩(shī)文都寫得很好，詩(shī)以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。
【注釋】。
山郭：山城。修建在山麓的城池。
酒旗：古代酒店外面掛的幌子。
南朝：東晉以后隋代以前的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代都建都于建康(今江蘇南京)，史稱南朝。
四百八十寺：形容佛寺很多。南朝佛教非常盛行。
樓臺(tái)：指佛寺中的建筑。
煙雨：如煙般的蒙蒙細(xì)雨。
憶江南古詩(shī)讀后感篇四
《江南春》是一首久負(fù)盛名的好詩(shī)，其中對(duì)江南景色的描寫跟是細(xì)致，讓我們欣賞一下全文吧!
江南春。
唐代：杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
韻譯。
遼闊的干里江南春景美如畫，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花。
水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下?
散譯。
干里江南，到處鶯歌燕舞，有相互映襯的綠樹(shù)紅花，有臨水的村莊，有依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，如今亭臺(tái)樓閣都滄桑矗立在朦朧的'煙雨之中。
注釋。
1.鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。
2.郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
3.酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
4.南朝：指先后與北朝對(duì)峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是虛數(shù)。
6.樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái)。此處指寺院建筑。
7.煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
創(chuàng)作背景。
杜牧生活的晚唐時(shí)代，唐王朝以做大廈將傾之勢(shì)，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、牛李黨爭(zhēng).....一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著這個(gè)巨人的身體。
而另一方面，憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就，飄飄然的做起了長(zhǎng)生不老的春秋大夢(mèng)，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險(xiǎn)些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之?dāng)?shù)繼續(xù)上升，寺院經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，大大削弱了政府的實(shí)力，加重了國(guó)家的負(fù)擔(dān)。
杜牧這年來(lái)到江南(江蘇江陰)，不禁想起當(dāng)年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠(chéng)，到頭來(lái)是一場(chǎng)空，不僅沒(méi)有求得長(zhǎng)生，反而誤國(guó)害民。既是詠史懷古，也是對(duì)唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡。后來(lái)武宗發(fā)動(dòng)會(huì)昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。
這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫景詩(shī)。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個(gè)具體的地方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》。
首句“千里鶯啼綠映紅”，一開(kāi)始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光?！扒Ю铩笔菍?duì)廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無(wú)邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊!
一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中?！痹诖禾斓奈⒂曛?，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。“四百八十”是虛數(shù)，不是實(shí)指，突出佛寺之多，諷刺了皇帝依賴佛教。其中應(yīng)指現(xiàn)存于江陰青陽(yáng)鎮(zhèn)的悟空寺。
全詩(shī)以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。
同時(shí)杜牧還留下了一首《芙蓉湖》)，贊譽(yù)江陰美景：
丹樹(shù)村邊煙火微，碧波深處雁初飛。蕭條落葉垂楊岸，隔水寥寥聞?chuàng)v衣。
憶江南古詩(shī)讀后感篇五
《江南春》是一首久負(fù)盛名的好詩(shī)，其中對(duì)江南景色的描寫跟是細(xì)致，讓我們欣賞一下全文吧!
江南春。
唐代：杜牧。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
韻譯。
遼闊的干里江南春景美如畫，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花。
水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下?
散譯。
干里江南，到處鶯歌燕舞，有相互映襯的綠樹(shù)紅花，有臨水的村莊，有依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，如今亭臺(tái)樓閣都滄桑矗立在朦朧的'煙雨之中。
注釋。
1.鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。
2.郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
3.酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
4.南朝：指先后與北朝對(duì)峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是虛數(shù)。
6.樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái)。此處指寺院建筑。
7.煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
創(chuàng)作背景。
杜牧生活的晚唐時(shí)代，唐王朝以做大廈將傾之勢(shì)，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、牛李黨爭(zhēng).....一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著這個(gè)巨人的身體。
而另一方面，憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就，飄飄然的做起了長(zhǎng)生不老的春秋大夢(mèng)，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險(xiǎn)些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之?dāng)?shù)繼續(xù)上升，寺院經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，大大削弱了政府的實(shí)力，加重了國(guó)家的負(fù)擔(dān)。
杜牧這年來(lái)到江南(江蘇江陰)，不禁想起當(dāng)年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠(chéng)，到頭來(lái)是一場(chǎng)空，不僅沒(méi)有求得長(zhǎng)生，反而誤國(guó)害民。既是詠史懷古，也是對(duì)唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡。后來(lái)武宗發(fā)動(dòng)會(huì)昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。
這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫景詩(shī)。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個(gè)具體的地方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》。
首句“千里鶯啼綠映紅”，一開(kāi)始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光。“千里”是對(duì)廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無(wú)邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊!
一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_(tái)煙雨中?！痹诖禾斓奈⒂曛?，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩?！八陌侔耸笔翘摂?shù)，不是實(shí)指，突出佛寺之多，諷刺了皇帝依賴佛教。其中應(yīng)指現(xiàn)存于江陰青陽(yáng)鎮(zhèn)的悟空寺。
全詩(shī)以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。
同時(shí)杜牧還留下了一首《芙蓉湖》)，贊譽(yù)江陰美景：
丹樹(shù)村邊煙火微，碧波深處雁初飛。蕭條落葉垂楊岸，隔水寥寥聞?chuàng)v衣。
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憶江南古詩(shī)讀后感篇六
江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
其二。
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！
其三。
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！
背景。
白居易曾在江南杭州和蘇州做官，很受當(dāng)?shù)厝罕姷膼?ài)戴。這首詞是白居易回憶江南景物的作品，藝術(shù)上很有特色。
詩(shī)人早年因避亂來(lái)到江南，曾經(jīng)旅居蘇、杭二州。晚年又擔(dān)任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、一草一木給白居易留下了極深的印象。白居易也與那里的人民結(jié)下了深摯的友誼，直到晚年回到北方以后，仍然戀戀不已?！稇浗显~》就是這種心情下的產(chǎn)物。作品表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)以后文人詞的發(fā)展，也產(chǎn)生了積極的作用。
【賞析】。
白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來(lái)又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在白居易的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說(shuō)，白居易對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私?，故此江南在白居易的心目中留有深刻印象。?dāng)白居易因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，白居易六十七歲時(shí)，寫下了三首憶江南，可見(jiàn)江南勝景仍在白居易心中栩栩如生。
要用十幾個(gè)字來(lái)概括江南春景，實(shí)屬不易，白居易卻巧妙地做到了。白居易沒(méi)有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過(guò)“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩(shī)人杜甫的詩(shī)里常?？梢?jiàn)，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩(shī)意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從白居易的詩(shī)里也可見(jiàn)端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無(wú)需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。
既是“能不憶江南”，那么杭州這個(gè)白居易停留時(shí)間最長(zhǎng)的地方，是什么給白居易的感受最深呢？古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也?！两裰星锿?，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起來(lái)，白居易做杭州刺史的時(shí)候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩(shī)人，自然不乏浪漫的氣質(zhì)，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時(shí)而舉頭望月，時(shí)而俯首細(xì)尋，看是否有桂子從月中飛墮于桂花影中。這是何等美麗動(dòng)人的一副畫面。一個(gè)尋字，而情與景合，意與境會(huì)，詩(shī)情畫意，引人入勝。
憶江南古詩(shī)讀后感篇七
紅燭搖戈如蝶飛舞，一書相思難言歡。
笑看眾生花紅顏，怎及你淺笑回眸，
聆聽(tīng)一曲煙雨情，怎及你胭脂半抹。
輕撩幾弦曲難全，等你纖指譜滿弦。
曲幽月醉花飄舞，來(lái)世再?gòu)棓y手牽。
西窗風(fēng)庭花開(kāi)幾多，折下一朵隨風(fēng)天涯寄我情。
許下煙雨情遙遙三千里，天涯咫尺間，吻你的臉。
輕灑墨幾點(diǎn)畫你的美，風(fēng)散了十里花香。
琴弦一曲，天涯一方你可曾聆聽(tīng)。
天涯無(wú)期，瘦盡了斷橋煙雨一場(chǎng)。
莫非，莫非……。
莫非離了紅塵，來(lái)世再遇？
煙雨情，一場(chǎng)飄散，不復(fù)……。
憶江南古詩(shī)讀后感篇八
《憶江南》作者是唐代文學(xué)家白居易。其全文詩(shī)句如下：
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。
【翻譯】。
江南是個(gè)好地方，那里的風(fēng)景我熟悉。日出時(shí)，江中的滾浪比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍(lán)草浸染。怎能讓人不常常思念美好的.江南。
《涼州詞》作者為唐朝文學(xué)家王之渙。其全文詩(shī)句如下：
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
【翻譯】。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河，好像與白云連在一起;玉門關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊。
《相思》作者為唐朝文學(xué)家王維。其全文詩(shī)句如下：
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
【翻譯】。
紅豆樹(shù)生長(zhǎng)在南方，春天到了它將生出多少新枝呢?希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。
憶江南古詩(shī)讀后感篇九
江南古詩(shī)（漢樂(lè)府詩(shī)），是漢代一首著名的采蓮歌，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情，這在漢樂(lè)府民歌中具有著獨(dú)特的風(fēng)味。編輯收集整理，希望大家喜歡！
??漢樂(lè)府。
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
字詞解釋：
漢樂(lè)府：原是漢初采詩(shī)制樂(lè)的官署，后來(lái)又專指漢代的樂(lè)府詩(shī)。漢惠帝時(shí)，有樂(lè)府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂(lè)府。武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂(lè)，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來(lái)的歌謠和其他經(jīng)樂(lè)府配曲入樂(lè)的詩(shī)歌即被后人稱為樂(lè)府詩(shī)。
可：正當(dāng)。
田田：荷葉茂密的'樣子。
原文翻譯：
正當(dāng)是江南采摘蓮蓬的大好時(shí)節(jié)，荷葉長(zhǎng)得多么茂盛！魚兒在荷葉之間盡情游戲，一會(huì)兒東，一會(huì)兒西，一會(huì)兒南，一會(huì)兒北，多么自由自在?。?/p>
作品賞析：
本篇民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒出了一幅明麗美妙的圖畫。一望無(wú)際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語(yǔ)，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧?kù)o而又生動(dòng)的場(chǎng)景！
讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來(lái)，想著就令人覺(jué)得清爽。還不止于此，我們感受著詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來(lái)。
詩(shī)中沒(méi)有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)和青年男女之間的歡愉和甜蜜。
這就是這首民歌不朽的魅力所在。
以上這篇江南古詩(shī)就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩(shī)詞盡在：詩(shī)句大全！
憶江南古詩(shī)讀后感篇十
作者：杜牧。
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
注釋：
1、郭：城郭。酒旗：酒簾，高懸在酒店外的標(biāo)志。
2、南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都好佛，修建了大量的寺院。
3、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史?循吏?郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是大概數(shù)字。
4、樓臺(tái)：指寺廟。
譯文：
遼闊迷人的江南水鄉(xiāng)，到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花；
傍水的村莊，依山的城鎮(zhèn)，隨處可見(jiàn)酒家迎風(fēng)招展的旗子。
南朝統(tǒng)治者建造的四百八十多座寺廟，
如今有多少樓臺(tái)都籠罩在蒙蒙的煙霧般的細(xì)雨之中。
賞析：
本篇是一首描寫江南風(fēng)光的七言絕句。江南水鄉(xiāng)的迷人風(fēng)光，歷來(lái)都是令人想往的，杜牧同時(shí)代的詩(shī)人白居易以短短的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”兩句詩(shī)就把它描繪得如詩(shī)如畫。不過(guò)白詩(shī)展示給我們的是江南風(fēng)光大的輪廓，是江南風(fēng)光的整體感官形象。而杜牧則不同，他不僅從整體上描繪了江南春光的明媚，而且還具體到描寫到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花，到處酒旗招展，具體到描寫江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使讀者從一個(gè)個(gè)具體的景點(diǎn)去體會(huì)江南風(fēng)光細(xì)微之處的色彩多姿，嫵媚動(dòng)人。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，一開(kāi)篇，詩(shī)人首先把我們帶入了江南那柳綠花紅，燕舞鶯歌的境界，隨后又向我們展示了“水村”和“山郭”“酒旗”處處迎風(fēng)招展的繁榮與祥和。“千里”極言地域之遼闊廣大，一個(gè)“千里”把“鶯啼”響徹了整個(gè)江南，把“綠映紅”掩映了整個(gè)江南；“水村”與“山郭”又把迎風(fēng)招展的“酒旗”掛遍了整個(gè)江南。令人迷戀，令人心馳神往。
“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這兩句是把詩(shī)作由寫自然景觀轉(zhuǎn)移到寫具有人文景觀特征的廟宇，這一轉(zhuǎn)就巧妙地揉進(jìn)了歷史的滄桑，也使其自然地融進(jìn)了詩(shī)人對(duì)南朝朝政的譏諷與批判。南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑在蒙蒙煙雨中若隱若現(xiàn)，更給江南春色增添了一抹撲朔迷離的美。詩(shī)人在這里不說(shuō)“江南四百八十寺”，而說(shuō)“南朝四百八十寺”，顯然不僅是為了寫眼前的景致而寫景，而是在賞嘆之中蘊(yùn)含著諷刺，這一來(lái)無(wú)疑就大大地豐富了詩(shī)作的內(nèi)涵。
在這短短的二十八個(gè)字中，詩(shī)人描繪的既有體現(xiàn)具體時(shí)代特征的景觀，又有滲透著歷史滄桑的“南朝四百八十寺”，同時(shí)還以“千里”一詞形象化地概括了整個(gè)江南，難怪詩(shī)人選擇了《江南春絕句》這一命題。
江南春。
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憶江南古詩(shī)讀后感篇十一
江南漢樂(lè)府是漢代（西漢和東漢）的詩(shī)歌，樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的配置樂(lè)曲、訓(xùn)練樂(lè)工和采集民歌的專門官署，漢樂(lè)府指由漢時(shí)樂(lè)府機(jī)關(guān)所采制的詩(shī)歌。這些詩(shī)，原本在民間流傳，經(jīng)由樂(lè)府保存下來(lái)，漢人叫做“歌詩(shī)”，魏晉時(shí)始稱“樂(lè)府”或“漢樂(lè)府”。后世文人仿此形式所作的詩(shī)，亦稱“樂(lè)府詩(shī)”
江南。
作者：漢樂(lè)府。
江南可采蓮，
蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北。
注釋。
漢樂(lè)府：原是漢初采。
制樂(lè)的官署，后來(lái)又專指漢代的樂(lè)府詩(shī)。漢惠帝時(shí)，有樂(lè)府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂(lè)府。武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂(lè)，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來(lái)的歌謠和其他經(jīng)樂(lè)府配曲入樂(lè)的詩(shī)歌即被后人稱為樂(lè)府詩(shī)。
田田：荷葉茂盛的樣子。
可：在這里有“適宜”、“正好”的意思。
譯文。
江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊，是在南邊，還是在北邊。
賞析。
這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。
讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來(lái)，想著就令人覺(jué)得清爽。還不止于此，我們感受著詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來(lái)。
詩(shī)中沒(méi)有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
憶江南古詩(shī)讀后感篇十二
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
《子夜秋歌》【唐】李白。
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白。
江城如畫里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
《宿建德江》【唐】孟浩然。
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。
秋登蘭山寄張五【唐】孟浩然。
北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
《秋夕》【唐】杜牧。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。
《登高》【唐】杜甫。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《中秋月》【宋】蘇軾。
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
《長(zhǎng)恨歌》【唐】白居易。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
應(yīng)天長(zhǎng)【唐五代】馮延巳。
當(dāng)時(shí)心事偷相許，宴罷蘭堂腸斷處。挑銀燈，扃珠戶，繡被微寒值秋雨。
枕前各淚語(yǔ)，驚覺(jué)玉籠鸚鵡。一夜萬(wàn)般情緒，朦朧天欲曙。
李憑箜篌引【唐五代】李賀。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山叫神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
憶江南古詩(shī)讀后感篇十三
唐·杜甫。
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
2、《書室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長(zhǎng)》。
宋·陸游。
美睡宜人勝按摩，江南十月氣猶和。
重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，風(fēng)高時(shí)送雁聲過(guò)。
一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
3、《贈(zèng)范曄》。
南北朝·陸凱。
折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無(wú)所有，聊寄一枝春。
4、《江南曲》。
南北朝·柳惲。
汀洲采白蘋，日落江南春。
洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
故人何不返，春華復(fù)應(yīng)晚。
不道新知樂(lè)，只言行路遠(yuǎn)。
5、《春夢(mèng)》。
唐·岑參。
洞房昨夜春風(fēng)起，故人尚隔湘江水。
枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
6、《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》。
唐·戴叔倫。
天秋月又滿，城闕夜千重。
還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。
風(fēng)枝驚暗鵲，露草覆寒蛩。
羈旅長(zhǎng)堪醉，相留畏曉鐘。
7、《夢(mèng)江南》。
唐·皇甫松。
蘭燼落，屏上暗紅蕉。
閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛邊橋。
8、《蝶戀花》。
宋·晏幾道。
夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。
睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無(wú)憑據(jù)。
卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
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憶江南古詩(shī)讀后感篇十四
銀河冷月惜云長(zhǎng)，夢(mèng)斷西樓塞北蒼。
舊地難回空落淚，如煙聚首話秋殤。
當(dāng)年寄語(yǔ)輕狂盡，他日離鄉(xiāng)默遠(yuǎn)行。
縱使云書飛將在，山河破碎夜寒涼。
《七絕.江南煙雨》。
清風(fēng)作曲雨為弦，軟語(yǔ)聲聲搖櫓煙。
一別虎丘余墨后，名篇騷韻醉天仙。
《七律.別有洞天著墨韻》。
撇捺增顏辭海碧，梅香弄韻賦波煌。
文人筆下天云匯，墨客章中江水行。
仙鶴臨波盈壽竹，叟翁善幼正更梁。
金秋皓月輝光盡，一點(diǎn)難書千古長(zhǎng)。
憶江南古詩(shī)讀后感篇十五
活動(dòng)目標(biāo)：
1.了解古詩(shī)主要內(nèi)容，有感情的朗誦古詩(shī)，感受詩(shī)中初夏的美麗。
2.在剪貼游戲中理解、欣賞、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
小魚頭飾，用幼兒自畫自剪的小魚及許多蓮葉布置成“蓮池”的場(chǎng)景，“東、南、西、北”四個(gè)方向盤。
活動(dòng)過(guò)程：
一、模仿小魚游來(lái)游去，情緒愉快地參與游戲。
幼兒扮演小魚，在音樂(lè)聲中自由、歡快地游戲。
二、參與情境表演，在游戲中感受并嘗試?yán)斫夤旁?shī)中的詞句。
1.欣賞“蓮池”場(chǎng)景，體驗(yàn)首句：江南可采蓮。
欣賞“蓮池”的場(chǎng)景，并為幼兒簡(jiǎn)單介紹江南美景，同時(shí)輕柔地朗誦首句“江南可采蓮”，請(qǐng)幼兒欣賞。
2.“小魚們"欣賞“蓮池”中的蓮葉，感受蓮葉茂密的樣子，體驗(yàn)第二句：蓮葉何田田。
教師用豐富的`詞匯描述“蓮池”中的蓮葉，鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)自己的感受。
3.“小魚”們?cè)谏徣~中間游戲，體驗(yàn)第三句：魚戲蓮葉間。
可愛(ài)的小魚們，讓我們一起在這碧綠的蓮池中游來(lái)游去，自在地游戲吧。
三、聽(tīng)指令，做游戲，鞏固古詩(shī)。
1.幼兒自畫自剪小魚，每人一條。
2.分別出示“東、南、西、北”四個(gè)方向盤，請(qǐng)小魚們?cè)诜较虮P的指示下向四個(gè)方向游戲，體驗(yàn)后四句：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
四、完整地欣賞、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
1.在音樂(lè)聲中，老師有感情地朗誦古詩(shī)，請(qǐng)幼兒欣賞。
2.師幼共同朗誦古詩(shī)。
活動(dòng)反思：
這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味，民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。領(lǐng)略采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)，激發(fā)幼兒對(duì)江南美景的熱愛(ài)?；顒?dòng)中“東南西北”的游戲幼兒非常感興趣，但是幼兒對(duì)方向感的初步形成較為生疏，拖慢了游戲的進(jìn)度，可將這個(gè)游戲放在區(qū)域中讓幼兒多玩玩。
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