人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧
我高三了作文篇一
沒(méi)有 預(yù)言的演出,是否會(huì)“該配合你演出的我演視而不 見(jiàn)”?
“好的開(kāi)頭決定了 成功的一半?!蔽医M智商擔(dān)當(dāng)楊學(xué)霸,語(yǔ)文書(shū)上擠滿了 筆記,宛如國(guó)慶放假爆滿的公交車般令人膜拜!“下面由我來(lái)為大家分析秦王的人物性格!”楊學(xué)霸一馬當(dāng)先,一個(gè)個(gè)垂著的腦袋如地鼠般探了 出來(lái),容光煥發(fā)!“做人就要像蠟燭一樣,有 一分熱,發(fā)一分光,給人光明與溫暖?!睏顚W(xué)霸光一般的存在 ,怎么能不 點(diǎn)亮我們渴求知識(shí)的燭芯?
到我了 !國(guó)慶五天的預(yù)備,最終有 了 展示的機(jī)會(huì)!我手捧教材幫,眼睛似二維碼般快速掃描著全文,回文定位,從文 中逐步分析荊軻人物形象――音量剛剛好,情感剛剛好,速度剛剛好!王老師“混”入學(xué)生群,為我們指點(diǎn)迷津,明了 分析人物形象要分點(diǎn)。完美主義興許有 點(diǎn)遺憾,但我相信,下一次,內(nèi)容也會(huì)剛剛好!
“荊軻未等友人來(lái)便先行,是否不 顧全大局?”
還好我組人才濟(jì)濟(jì)!陽(yáng)光忍不 住鉆了 進(jìn)來(lái),清風(fēng)掀起書(shū)角為我們喝彩――我的課堂我們做主!
打鼓,卻有 金活寶在 !如同香酥的薯?xiàng)l有 了 番茄醬,氛圍也愈發(fā)美味起來(lái)。金活寶認(rèn)為,太子丹與荊軻更偏向于一種利益關(guān)系,言荊軻“士為知己者死”的說(shuō)法并不 十分確切,不 然,太子丹怎會(huì)“疑其有 改悔”?同學(xué)們聽(tīng)得津津有 味。我組毛同學(xué)勾勒出一幅秀美的板書(shū),似一位位白衣女兵肅立在 驕陽(yáng)之下,我們都忍不 住盯著那黑板,贊不 絕口。
陽(yáng)光漸淡,為了 那清風(fēng)更加沁人心脾――我們小組展示立即完畢!同學(xué)們千萬(wàn)不 要有 什么疑問(wèn)啊!
“士可殺不 可辱!太子丹暗諷其貪生怕死,荊軻能不 有 反應(yīng)?不 正體現(xiàn)其剛烈?”
高二作文3 人以自我為 中心。這個(gè) 中心有 時(shí)要改變,有 時(shí)卻要堅(jiān)守。 一個(gè)哲人說(shuō):“一個(gè)人賺得了 整個(gè)世界,卻喪失了 自我,又有 何意?”由此看來(lái),真正的救世主便是那個(gè)擁有 堅(jiān)守精神核心的自我,擁有 這個(gè)精神的坐標(biāo)由守住自我,我們就不 會(huì)隨波逐流,另一個(gè)哲人說(shuō):“生命如一泓清水,需要流動(dòng)。 ”它告訴我們:“我打開(kāi)心靈的堤壩,融入江海,改變自我,這樣的生命才干得到進(jìn)一步提升。 ”世界首富:諾貝爾獎(jiǎng)的創(chuàng)立者諾貝爾,先前由一個(gè)不 太富有 的一般人開(kāi)始,賺錢,攢錢等,最終,他如愿以償,成為大富翁。在 他臨死前,他做了 一個(gè)驚人的舉動(dòng):他不 是把巨額款項(xiàng)留給他的后代和親屬,而是用他畢生的財(cái)富設(shè)立一種很高的榮譽(yù)獎(jiǎng)――諾貝爾獎(jiǎng)。而且在 各個(gè)領(lǐng)域都有 ,如:文學(xué) 化學(xué)等。 以此來(lái)激勵(lì)在 某領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)的人,來(lái)造福人類,還以他的名字命名,以此來(lái)紀(jì)念他。后人更是受益無(wú)窮,許多人都把目標(biāo)定在 諾貝爾獎(jiǎng)上。而諾貝爾,雖已去世,但他在 人生的最后關(guān)頭守住了 自我,沒(méi)忘卻自我。所以,時(shí)至今日,人們?nèi)粤裟詈唾潛P(yáng)曾為人類作出貢獻(xiàn)的一個(gè)一般人。而他,也將被載入歷史,萬(wàn)古流傳,其原因是他在 最后關(guān)頭守住了 自我。 而有 時(shí),這個(gè) 中心也要被改變的。有 兩個(gè) 學(xué)習(xí)繪畫的人在 學(xué)藝途 中將自己的得意之作以1000元的標(biāo)價(jià)出售,他們的第一位顧客均說(shuō)了 一句相同的話:“您的畫怕是值不 了 那么多吧”? 其 中一個(gè)人聽(tīng)了 后,認(rèn)為自己的畫興許真的不 值那個(gè)價(jià),便降低了 要求,以500元售出。至今,他也只是一個(gè)三流的畫家,以賣畫糊口,過(guò)著流浪的生活。他一直就生活在 我們的身邊。而另一個(gè)人聽(tīng)后只是輕輕地將畫撕毀,從此改行, 學(xué)習(xí)雕塑而成為一代宗師。他就是唐代聞名雕塑家楊惠之。 所以,保守不 是絕對(duì)的。人類貪圖享樂(lè)和物欲的滿足。他們欲壑難填,無(wú)窮無(wú)盡的向世界索取,無(wú)數(shù)的生命卻成了 他們手下的冤魂,他們目光短淺,不 會(huì)改變,殺雞取卵,急功近利,暴殄天物。 他們雖是地球的主宰,但他們已成為地球生命健康和諧發(fā)展的障礙。他們留給明天的是“烏云密布”,渾濁的河水,荒漠化的土地和堆積如山的垃圾,他們讓地球變得千瘡百孔,他們…… 這種情況下,人類仍一味不 固守原則,扔的扔,砍的砍,這樣,忽視了 改變,一味的固守,最終,后果將不 堪設(shè)想。該改變時(shí)還得改變。所以往往在 某些時(shí)候,卻更需要改變自我,略微的轉(zhuǎn)變,可能會(huì)令你受益無(wú)窮,拔云見(jiàn)日,甚至事半功倍。 當(dāng)你迷惘時(shí),不 妨用守住自我或改變自我的方法去解惑,可能會(huì)令你有 意想不 到的收獲和驚喜,它們可以是契機(jī),也可以是陷井;可以輕松愉悅,也可以漫長(zhǎng)深沉;可以荊棘遍布,也可以開(kāi)滿鮮花。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村,這樣的生命才干被得到進(jìn)一步提升! 高二作文范文五篇相關(guān)文章: ★ 高二隨筆類的優(yōu)秀作文范文5篇 ★ 高二話題類的優(yōu)秀作文范文5篇 ★ 高二議論文類的優(yōu)秀作文范文5篇 ★ 高 中材料作文及范文精選5篇 ★ 高二寫景的優(yōu)秀作文范文5篇 ★ 高二詩(shī)歌類的優(yōu)秀作文范文5篇 ★ 高二小說(shuō)類的優(yōu)秀作文范文5篇 ★ 高二日記優(yōu)秀作文范文5篇 ★ 高 中材料作文范文5篇 ★ 高二的英語(yǔ)優(yōu)秀作文范文5篇 最近微信和qq經(jīng)常呈現(xiàn)“孩子正在 參加評(píng)選活動(dòng),請(qǐng)大家?guī)兔Χ忌弦黄薄边@類信息,對(duì)此人們發(fā)表了 自己的不 同看法,有 的人認(rèn)為這是有 失公平的做法,有 的人認(rèn)為這是在 用媒體謀取私利,而我認(rèn)為這是母親對(duì)孩子的愛(ài)。 但丁說(shuō)“世界上有 一種最美麗的聲音,那便是母親的召喚”。世界上有 一種最無(wú)私的做法,那便是無(wú)情對(duì)孩子的愛(ài),那便是父母為孩子參加活動(dòng)而向大家求助的行為,這就是愛(ài),被誤解的愛(ài)。 “夫人不 斷機(jī) 中素,那顯經(jīng)綸命世才”孟母為了 孩子三次搬遷,只為查找更好的 學(xué)習(xí)環(huán)境,那這對(duì)于那些母親沒(méi)有 三遷的孩子來(lái)說(shuō)這難道也是一種不 公平嗎?“慈母手 中線,游子身上衣” 慈母為了 遠(yuǎn)行的游子臨行密密縫,只為游子能走的更好,那這對(duì)于那些母親沒(méi)有 為孩子密密縫的孩子來(lái)說(shuō)這難道也是一種不 公平嗎?母親為了 孩子學(xué)的更好為孩子細(xì)心講解,全心幫助 學(xué)習(xí)這難道也是一種不 公平嗎?不 ,這不 是,這些都同那些為了 孩子而拉票的父母一樣,這是一種愛(ài),一種被誤解的愛(ài),這樣的愛(ài)應(yīng)該得到理解,正確看待。 愛(ài)是世界上最美的字,它賦予了 世界美好和期望。我們必須去理解愛(ài),去正確看待愛(ài)。為幫孩子拉票而在 微信和qq上發(fā)信息的行為,這也是一種愛(ài),我們應(yīng)當(dāng)去熟悉愛(ài),去熟悉這被誤解的愛(ài)。 作為父母把孩子參加活動(dòng)的投票活動(dòng)發(fā)到網(wǎng)上期望大家?guī)兔ν镀保@是父母的愛(ài)子心切,這只是一種愛(ài),一種被大家誤認(rèn)為是有 失公平的愛(ài),在 父母的眼 中她看到的不 是公平,不 是私利,而是一種無(wú)私的愛(ài)。因此,這一行為是一種愛(ài)。 愛(ài)是什么?愛(ài)是街角的等待,愛(ài)是窗邊的看望,愛(ài)是母親為孩子拉票的行為。滾滾的歷史長(zhǎng)河在 歷史的篇章里譜寫了 無(wú)數(shù)這樣的愛(ài)。 父母為孩子拉票的行為,這是一種愛(ài)的做法,這不 涉及公平與不 公平,做父母的就只是一心為了 孩子,只是知道我是在 愛(ài)孩子,只是想讓孩子更好,作為父母這樣的做法有 什么不 對(duì)?這就只是單純的愛(ài),而我們就應(yīng)該站在 正確的角度去看待這件事情,真真切切的去感受這其 中的意味深長(zhǎng),去理解這其 中的愛(ài),去理解這被誤會(huì)的愛(ài)。 高二作文5 面對(duì)人類一往無(wú)前的探究,自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶,向縱深之處隱匿而去。我們興許早該意識(shí)到,是時(shí)候在 人與自然之間留下一段敬畏又適當(dāng)?shù)木嚯x了 。 被困家 中多日,無(wú)聊至極!只能重溫舊書(shū),聊以自慰。當(dāng)翻開(kāi)[老人與海],讀到老人與大海 與小鳥(niǎo) 與馬林魚(yú)對(duì)話一段,我深受感動(dòng),感念于老人待大自然以熱愛(ài),待生命以尊重的赤誠(chéng)。 身為漁夫,捕魚(yú) 殺魚(yú)是老人的生存根本。正因?yàn)榇耍先俗鹬厣膽B(tài)度才更發(fā)人深省。在 書(shū) 中,作者用大量筆墨闡述他對(duì)待大自然的態(tài)度:對(duì)待大海,老人是熱愛(ài)的,把它看作女性;對(duì)待生命,老人始終視為平等 報(bào)以尊重,哪怕是他殺死的魚(yú),老人也始終呼之為朋友 兄弟。 殺戮時(shí),對(duì)生命保持敬畏;慈悲時(shí),對(duì)邪惡保持清醒。 自古以來(lái),人們便信仰征服是不 可阻擋的腳步,與天斗與地斗與人斗,其樂(lè)無(wú)窮。遇山劈山,面海填海。通瓊宇,入九霄。在 對(duì)未知的探究 中,從最開(kāi)始對(duì)大自然的敬畏,到墨子的敬天明鬼 道家的順勢(shì)而為。再到謀事在 人,成事在 天。最后變成人定勝天,萬(wàn)般皆下品,唯有 人類是主宰。 很長(zhǎng)一段時(shí)期,我們拒絕謙卑。人類履至尊而制地球 執(zhí)敲撲而役自然的決心是如此不 可動(dòng)搖,我們?cè)趺纯赡苤t和 卑從地甘受少數(shù)異端的蠱惑,回歸到聽(tīng)天由命 膜拜造化的時(shí)代。我們的決心來(lái)自那份如今依然被大多數(shù)人標(biāo)為不 容置疑的信念--人乃萬(wàn)物之靈。人類應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)待其他生物 致力于人與自然和諧共榮的這種想法,得到了 這些人最誠(chéng)摯的鄙視。 明代呂坤的[呻吟語(yǔ)]里有 這樣一句話:“畏則不 敢肆而德以成,無(wú)畏則從其所欲而及于禍?!蔽┆?dú) 我們擁有 對(duì)于生命的敬畏之心時(shí),世界才會(huì)在 我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生氣。 孟子說(shuō):“人之初,性本善。”雖不 認(rèn)同,但我始終認(rèn)為:生而為人,當(dāng)有 良知。人的良知要求人去幫助一切能夠幫助的有 生之物;要求我們善待生命,免于去傷害任何生命,給生命以同等尊嚴(yán);要求我們學(xué)會(huì)感恩,感恩賦予人一切所需的大自然。惟獨(dú) 我們擁有 對(duì)于生命的敬畏之心時(shí),世界才會(huì)在 我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生氣。 沒(méi)有 哪一次災(zāi)難不 是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?020年度在 開(kāi)局給了 我們重重一擊,如今疫情依舊在 蔓延,給國(guó)家造成了 有 形無(wú)形的傷害,損失巨大。但就像那句臺(tái)詞說(shuō)的:“無(wú)論最終結(jié)果將人類歷史導(dǎo)向何處,我們決定,選擇期望。" 人的骨頭承受壓力和擔(dān)心會(huì)變得更加強(qiáng)壯, 生命 中的許多事物也會(huì)受益于壓力 混亂 波動(dòng)和不 確定。只愿通過(guò)這次疫情,我和我的祖國(guó)都能共同成長(zhǎng)。5年也許很長(zhǎng),但50年其實(shí)很短。秦人不 暇自哀,而后人哀之。50年100年后的事情總有 人要去思量,而你我,都有 這份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。 高二作文4 說(shuō)起最遙遠(yuǎn)的距離,興許你會(huì)想到是生與死之間的距離,興許你會(huì)說(shuō)是天與地之間的距離。因?yàn)樗鼈兿嘤龅膸茁饰⒑跤诹?。興許有 人會(huì)說(shuō)最遙遠(yuǎn)的距離是存在 于幻想與現(xiàn)實(shí)之間。要實(shí)現(xiàn)不 現(xiàn)實(shí)的東西似乎要不 可想。但我卻認(rèn)為,不 是。 我認(rèn)為世界上最遙遠(yuǎn)的距離,無(wú)過(guò)于每個(gè)人心靈之間的距離。這距離存在 于無(wú)盡的思緒間,存在 于無(wú)盡的揣測(cè)間,存在 于無(wú)端的懷疑間。 不 知道你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“世界上最遙遠(yuǎn)的距離,不 是生與死,而是我站在 你面前你卻不 知道我愛(ài)你?!碑?dāng)然,我所說(shuō)的距離并非此話 中的愛(ài)情。我想讀到這句話的時(shí)候你我都會(huì)有 一種感受,因?yàn)樵?這個(gè)世界上太多的人事因?yàn)榫嚯x而疏遠(yuǎn)。 因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)這種疏遠(yuǎn),也許你會(huì)覺(jué)得這句話經(jīng)典非常。當(dāng)你在 街頭遇到了 幾年前的一個(gè)老朋友,你親切得想他打招呼,可他卻對(duì)你毫無(wú)印象,記不 起你是那個(gè)曾經(jīng)的誰(shuí),那時(shí)你就會(huì)覺(jué)得你居然離他那么遠(yuǎn), 因?yàn)榫嚯x,因?yàn)闀r(shí)間,將一切都淡化了 一切只是個(gè)遙遠(yuǎn)的記憶;當(dāng)你站在 一個(gè)有 幾百雙生疏的眼睛凝視的舞臺(tái)時(shí),你會(huì)覺(jué)得你離他們的距離好遠(yuǎn),因?yàn)槟愕男撵`無(wú)法找到寄予,一切是那么地恍然,一切是那么地孤獨(dú)――孤獨(dú)地在 別人的凝視下展示一個(gè)或真實(shí)或虛假的自我,只因?yàn)椴┑媚窃?距離間回響的掌聲。 其實(shí),這就是我們的生活,每個(gè)人都有 朋友,但是有 多少時(shí)候我們會(huì)將真心傾吐給對(duì)方呢?彼此之間貌合神離,在 那段距離之間他們將自己虛偽的包裹,于是開(kāi)始疏遠(yuǎn)即使朋友間是形影不 離,但他們的心總是排斥著對(duì)方。 這就是最要遠(yuǎn)的距離,一個(gè)無(wú)法拉攏的距離,一個(gè)因?yàn)槿吮拘詿o(wú)法容忍朋友的優(yōu)點(diǎn)而存在 的距離,距離的存在 因?yàn)闊o(wú)奈的競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)是為了 自己活得更出色,于是疏遠(yuǎn)了 朋友,自己卻還是平庸得一無(wú)所有 。 我們每一個(gè)人都呼吸著同一片藍(lán)天下的空氣,沐浴著同一片大地上的陽(yáng)光,經(jīng)過(guò)同一條擁擠的人行道,我們經(jīng)常擦身而過(guò),更或是我們也曾相視一笑。但我們的距離還是很遠(yuǎn),遠(yuǎn)得只能相視一笑甚至只是默默間低著頭擦身而過(guò)。 那不 是單純的地域空間的距離遙遠(yuǎn),而是每一顆心與心之間這個(gè)無(wú)形空間的遙遠(yuǎn)。遙遠(yuǎn)得讓人膽怯,因?yàn)橐苍S自己在 很遠(yuǎn)的地方已經(jīng)察覺(jué)到對(duì)面走來(lái)一個(gè)朋友,有 種沖動(dòng)想和他打個(gè)招呼但卻沒(méi)有 勇氣,站出來(lái)輕輕地說(shuō)聲:“朋友你好?!庇谑侵荒茉?心里默默地為他祝福,然而我們之間有 因?yàn)槟柽h(yuǎn)。 我們應(yīng)該試著去打破這種遙遠(yuǎn)的距離,拿出你的勇氣用你的真誠(chéng)去換別人的真心。那樣你就會(huì)覺(jué)得你和他是那么地近也許在 無(wú)意間會(huì)小打小鬧,也許會(huì)在 不 經(jīng)意間傷害對(duì)方,也許會(huì)覺(jué)得對(duì)方不 了 解你。但靜靜地想一想你孤獨(dú)過(guò)嗎?你寂寞過(guò)嗎?后來(lái)才發(fā)此刻 別的城市里也可以找到他的身影。因?yàn)橄胨D―我的朋友。 世界上最遙遠(yuǎn)的距離不 是生與死,也不 是我站在 你面前你不 知道我愛(ài)你,而是我們的心沒(méi)有 在 一起,我不 夠了 解你。為了 掃去這距離,提起你的勇氣,去感受與你咫尺之間的朋友,送去一聲親切的問(wèn)候。 承認(rèn)你朋友的一切,他的成就,他的事業(yè),他的一切所有 ,適當(dāng)?shù)厮湍闩笥岩恍o(wú)需回報(bào)的掌聲 喝彩。為他做些大家都開(kāi)心的 力所能及的事情。一切的理由只是那么簡(jiǎn)單的一個(gè):他是你朋友,一個(gè)真正的朋友。 高二作文2 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