聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)(熱門15篇)

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聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)(熱門15篇)
時(shí)間:2023-11-05 04:49:05     小編:影墨

心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去所學(xué)知識(shí)的鞏固和運(yùn)用,可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。撰寫心得體會(huì)時(shí)可以借助思維導(dǎo)圖、提綱等工具來(lái)整理和梳理思路。以下是小編為大家整理的一些實(shí)用心得體會(huì)范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇一

音樂(lè)是一種生動(dòng)的文化傳承形式,其中的聲樂(lè)更是化腐朽為神奇的藝術(shù)形式。聲樂(lè)在很多音樂(lè)表演中扮演著重要的角色,而如何有效地發(fā)聲則是關(guān)鍵。在多年的聲樂(lè)學(xué)習(xí)和表演中,我積累了一些發(fā)聲心得,今天將與大家分享我的體會(huì)。

第二段:正確的姿勢(shì)。

正確的姿勢(shì)對(duì)于聲樂(lè)發(fā)聲來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,身體姿勢(shì)必須端正,同時(shí)注意呼吸技巧。一般來(lái)說(shuō),聲樂(lè)練習(xí)應(yīng)該采用直立的姿勢(shì),并且不要過(guò)度緊張。膝蓋輕微彎曲,讓兩腳離得稍微開(kāi)一些;上身自然伸直,不過(guò)分用力,不要使肩膀拱起,頭部微微后仰;同時(shí),呼吸時(shí)要通過(guò)鼻子深吸氣,使腹部膨脹,讓氣息直接進(jìn)入聲帶。

第三段:良好的發(fā)聲技巧。

發(fā)聲技巧是聲樂(lè)表演中不可或缺的部分。雖然每個(gè)人的嗓音都不同,但是有一些基本的發(fā)聲技巧是適用于大部分人的。首先要有充足的氣息,氣息的細(xì)致控制和使用正是發(fā)聲技巧的精華,呼吸時(shí)將注意力集中在耳朵上,將空氣直接送入腹部,控制氣息的流動(dòng),并判斷什么時(shí)候該停止呼吸。第二,不要過(guò)度使用喉嚨發(fā)聲,這樣容易使喉嚨受損甚至引起疼痛。而要根據(jù)不同的歌曲和場(chǎng)合,運(yùn)用弱音和強(qiáng)音的區(qū)分來(lái)達(dá)到自然、優(yōu)美的效果。

第四段:舞臺(tái)表現(xiàn)。

達(dá)到良好的發(fā)聲效果僅僅是演唱表演的一部分。良好的舞臺(tái)表現(xiàn)也是不容忽視的。對(duì)于聲樂(lè)表演者來(lái)說(shuō),面對(duì)舞臺(tái)上的觀眾應(yīng)該自信、大方,走動(dòng)是要沉穩(wěn)、平靜,讓自己感到輕松和自然,不要顯得太緊張。同時(shí),在表演的過(guò)程中,要注重情感的表達(dá),讓觀眾感受到自己的心情。

第五段:結(jié)論。

總之,聲樂(lè)發(fā)聲技巧的提高是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程。唯有刻苦訓(xùn)練和長(zhǎng)期練習(xí),才能在舞臺(tái)上展現(xiàn)精湛的演唱技巧和自如的表演。要想成為一名優(yōu)秀的聲樂(lè)表演者,不僅要掌握正確的姿勢(shì)和呼吸技巧,還要注意良好的發(fā)聲技巧和舞臺(tái)表現(xiàn),最終,要贏得觀眾的認(rèn)可并且讓他們享受到演唱者的情感和表達(dá)。這些發(fā)聲心得是我在很多次練習(xí)和表演中總結(jié)出來(lái)的,相信對(duì)于追求音樂(lè)夢(mèng)想的你們,也能給予一些幫助和啟示。

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇二

發(fā)聲是音樂(lè)、戲劇等表演藝術(shù)中必不可少的一環(huán)。然而,對(duì)于許多人來(lái)說(shuō),發(fā)聲是一件困難的事情。在我的表演生涯中,我也曾經(jīng)遇到過(guò)這些挑戰(zhàn)。但通過(guò)不斷的練習(xí)和探索,我漸漸地有了自己的發(fā)聲心得和體會(huì)。

第二段:基礎(chǔ)技巧

要想有一個(gè)好的發(fā)聲效果,基礎(chǔ)的技巧是非常重要的。首先,正確的姿勢(shì)非常重要,這可以幫助我們更輕松地呼吸,更好地控制聲音。同時(shí),需要掌握好呼吸的節(jié)奏和深度,以及喉部的正確張合方式。如果這些基礎(chǔ)技巧掌握不好,聲音就會(huì)變得嘶啞或者失控。

第三段:情感表達(dá)

發(fā)聲并不是僅僅為了發(fā)出聲音,表達(dá)情感同樣很重要。在表演的時(shí)候,我們需要從內(nèi)心自然地流露出情感,這樣才能使觀眾更容易產(chǎn)生共鳴。例如,在演唱歌曲時(shí),需要深刻理解歌曲的情感內(nèi)涵,并根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和感受,展現(xiàn)出自己的情感。

第四段:細(xì)節(jié)處理

發(fā)聲時(shí),許多細(xì)節(jié)也需要注意。例如,調(diào)整發(fā)聲的強(qiáng)度和音高,控制音色,讓聲音更加美妙。此外,還需要考慮到發(fā)聲時(shí)的呼吸和節(jié)奏,如果不穩(wěn)定,可能會(huì)導(dǎo)致節(jié)奏不協(xié)調(diào)或呼吸受到限制。因此,通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和不斷地調(diào)整,才能更好地把握這些細(xì)節(jié)。

第五段:總結(jié)

對(duì)于每個(gè)表演者來(lái)說(shuō),發(fā)聲是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程。只有通過(guò)勤奮練習(xí)和不斷地探索,才能更好地掌握發(fā)聲的技巧和表達(dá)情感的功能。此外,還需要有勇氣去嘗試新的方式和方法,才能不斷拓展自己的發(fā)聲能力。最終,我們可以通過(guò)堅(jiān)持不懈的練習(xí),創(chuàng)造出更加豐富、動(dòng)人的音樂(lè)和表演作品。

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇三

呼吸是歌唱的動(dòng)力,歌唱的支持力.我們生活中也有呼吸并且也是人人都會(huì)的,都是本能地吸進(jìn)去呼出來(lái)循環(huán)往復(fù)地呼吸著,有時(shí)急促,有時(shí)緩慢,有時(shí)吸的深,有時(shí)吸的淺,這些生理現(xiàn)象的呼吸很自然,誰(shuí)都有誰(shuí)都會(huì),但是歌唱中的呼吸與生活中的呼吸不同,它要變化很多,并且比說(shuō)話的呼吸要吸得更深,用的更久.歌唱的呼吸要隨著樂(lè)句的長(zhǎng)短,根據(jù)情緒情感的的喜怒哀樂(lè)而變換著運(yùn)用呼吸.因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸,而屬于有意識(shí),有目的,帶有歌唱技巧性的呼吸.

歌唱者歌唱時(shí),先吸氣,氣息進(jìn)入體內(nèi),這是吸氣肌肉群在工作,若此時(shí)感到呼吸器官暢通,很舒服,胸前和兩肩都沒(méi)有緊張感,那么這口氣是吸的很正確的.總之,歌唱的藝術(shù)就是呼吸的藝術(shù),因?yàn)楦璩兴械淖兓际莵?lái)自呼吸的支持.

聲帶是發(fā)聲體,是發(fā)出基本音的地方,是音源.無(wú)論是男女高低聲部,不管是中國(guó)人還是外國(guó)人,凡是健康的嗓子都有兩種機(jī)能,一種是發(fā)真聲的,真嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在的說(shuō)法叫"重機(jī)能";一種是發(fā)假聲的,假嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在又稱"輕機(jī)能".重機(jī)能是整個(gè)聲帶振動(dòng)(全振),輕機(jī)能是局部聲帶振動(dòng)(邊緣振動(dòng)),每一個(gè)正常的,沒(méi)有毛病的嗓子都有這兩種機(jī)能.所謂真假聲是我們搞專業(yè)的在聲樂(lè)上的概念.

在生活中說(shuō)話也好,唱歌也好,用的好的聲音都需要兩種機(jī)能起作用,這兩種機(jī)能互相配合運(yùn)用,不能單用一種,任何單用一種機(jī)能的方法都會(huì)讓嗓子出問(wèn)題,除非一天只說(shuō)一句話,或者只唱兩三分鐘,可以例外,如唱低音用真聲多些,唱高音用假聲多些,唱中間的聲音則用真假聲混合的比例差不多,好的說(shuō)話聲音也是真假混合的聲音,即重機(jī)能,輕機(jī)能結(jié)合的聲音.從嗓子的使用來(lái)說(shuō),各種唱法真假聲的比例大有不同,從音域的低音到高音,先是以真聲為主,中間真假聲比例差不多,然后逐漸發(fā)展到以假聲為主.以真假聲的比例不同來(lái)決定唱法的不同.一般說(shuō)來(lái),用真假聲的比例,男聲,女聲不同,唱高音,唱低音也不同.同樣一個(gè)行當(dāng)就有好和壞,"沒(méi)有不科學(xué)的方法只有不科學(xué)的人,因?yàn)榉椒ㄔ谌苏莆蘸瓦\(yùn)用."每個(gè)人的唱法是好還是壞,關(guān)鍵在于你用嗓子用的好不好,真假聲混合比例程度好不好,這個(gè)好不好決定于你如何用聲音,決定于你是不是充分地用了共鳴,如果你充分用了共鳴,也就是你用最少的本錢"嗓子"得到最大的共鳴,這樣的唱法不僅能使歌聲傳的遠(yuǎn),而且歌唱生命持久,如有人完全用真嗓子唱,讓嗓子使勁的話,聽(tīng)起來(lái)既不好聽(tīng),且唱不了幾年就不能唱了.

美聲唱法絕對(duì)地要求真假聲混合,不只是嗓子是混合的,共鳴狀態(tài)也是混合的,完全是一個(gè)統(tǒng)一的現(xiàn)象.絕不要單機(jī)能出現(xiàn).共鳴腔體預(yù)備好了,用嗓子是對(duì)的,合理的,這就是好的.從音高的角度看,從低音漸漸向高音走的時(shí)候,呼吸方面的變化是壓力由小漸大.嗓子方面則以重機(jī)能為主,輕機(jī)能為輔向以輕機(jī)能為主重機(jī)能為輔的方向轉(zhuǎn)化.不管以什么為主,別管音高音低,都是混合的,高音低音呼吸時(shí),氣的壓力不一樣;高音低音嗓子的用法不一樣,高低音共鳴的適應(yīng)性也不一樣.這三個(gè)因素呼吸,發(fā)聲,共鳴互相影響,一個(gè)音高在變,另兩個(gè)因素同時(shí)也隨之變化.我們練唱,練高階,高高低低的練,要練的使每個(gè)音得到最好的平衡.適應(yīng)最好的平衡就是練半音,每個(gè)音在理論上都不是絕對(duì)的一樣的,我們要它在聽(tīng)覺(jué)上一樣,也就是我們常說(shuō)的"聲音的統(tǒng)一",我們?cè)诰氁綦A時(shí),不用說(shuō)全音就是半音之間,實(shí)際在理論上都不是絕對(duì)一樣的.音與音之間在唱法上是有差距有區(qū)別的.不是用一個(gè)感覺(jué)去唱所有的音.也許我們的聲樂(lè)老師在講課的過(guò)程中也曾說(shuō)過(guò)"用一個(gè)感覺(jué)去唱所有的音".其實(shí)這句話的意思是要求在聽(tīng)覺(jué)上所有的音是一樣的圓潤(rùn)并有平衡感覺(jué).我們?cè)诰毩?xí)長(zhǎng)短音階或歌唱時(shí),就要是把過(guò)程的不統(tǒng)一變成結(jié)果的統(tǒng)一.音越高呼吸對(duì)抗的密度越大,再低的音也要有上邊,即讓聲音立起來(lái),再高的音也要有下邊,即不脫離基音,也要有高泛音(c3以上的音除外),好的聲音是混合的好.尤其是往高低兩邊去的時(shí)候,平衡感容易失掉,隨著音高嗓子的腔擠了,氣也淺了,喉頭也上去了,這是用力不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果;如果高音的用力,是用在呼吸的對(duì)抗上,越到高音對(duì)抗越大,就可以得到平衡.當(dāng)然這得需要我們平時(shí)不斷的練習(xí).這些是我們生活中不習(xí)慣的,但必須了解我們練的習(xí)慣是適應(yīng)歌唱的習(xí)慣.如深呼吸,打開(kāi)口腔,下巴脖子身體放松等.歌唱就是要練歌唱所需要的并要養(yǎng)成習(xí)慣.例如雜技演員一只手劃圓,一只手劃方,這種技巧平常人是不會(huì)的.但雜技演員就要練這個(gè).

在舞臺(tái)上演唱時(shí)能讓人感到你唱得是那么輕松,舒暢,自如那么容易,不知怎么就唱出來(lái)了,這是良好的歌唱發(fā)聲的結(jié)果,掌握和運(yùn)用歌唱方法本身就是要達(dá)到這個(gè)目的.

大概是以前口腔開(kāi)的過(guò)大,連嗓子眼也打開(kāi)了,這樣出來(lái)的聲音是空的,漏氣的,咬的滿嘴都是而且越唱越使勁,越使勁越使不上勁.把聲音送出來(lái)當(dāng)然該用的共鳴由于額外加力會(huì)變的少甚至?xí)ス缠Q.

彩與生活中用的聲音是有距離的

曲的唱法與歌劇唱段的區(qū)別.藝術(shù)歌曲的情感一般比較含蓄,各個(gè)方面處理的都要非常仔細(xì),特別是強(qiáng)弱關(guān)系,快慢速度,當(dāng)然也包括藝術(shù)歌曲的詞曲內(nèi)容.以及產(chǎn)生的時(shí)代背景等.

對(duì)于我國(guó)歌唱事業(yè),特別是美聲唱法在歐洲已有三百多年的歷史,而在中國(guó)只有六七十年的時(shí)間.但自解放后我國(guó)美聲唱法藝術(shù)得到了更大的發(fā)展.在短短數(shù)十年中,我國(guó)在聲樂(lè)上取得了驚人的可喜的進(jìn)步.在當(dāng)今國(guó)際聲樂(lè)舞臺(tái)上到處可見(jiàn)我國(guó)選手們的颯爽雄姿.這也是我國(guó)大批從事美聲唱法的聲樂(lè)藝術(shù)家們,聲樂(lè)教育家們,用他們辛勤勞動(dòng)使美聲唱法在我國(guó)生根開(kāi)花成為中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)不可缺少的一部分的成果.例如,沈湘老師,周小燕老師等,相信我國(guó)的歌唱事業(yè)會(huì)更上一層樓,成為國(guó)際聲樂(lè)舞臺(tái)上的一支盡旅,使世人更加矚目.主要參考書(shū)目:

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇四

即使這樣,我對(duì)音樂(lè)仍然是那樣的熱愛(ài)。所以這一學(xué)期我毫不猶豫地報(bào)了聲樂(lè)選修課,我是抱著一顆對(duì)它熱愛(ài)的心而來(lái)的。雖然我很喜歡唱歌,但是對(duì)于怎樣發(fā)音,怎樣控制氣流卻一無(wú)所知。但是通過(guò)這幾周選修課的學(xué)習(xí),我漸漸地掌握了發(fā)音的一些技巧,雖然還是很生疏,但是我已經(jīng)很欣慰了,因?yàn)槲蚁嘈疟鶅鋈撸且蝗罩?,任何事情都需要?jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)與磨礪方有所作為。我暗暗的'下定決心一定要把它學(xué)好,但想要把聲樂(lè)學(xué)好,并且達(dá)到一定的藝術(shù)高度,不是決心兩個(gè)字就夠了的。我在課余時(shí)間,用老師交給我們的技巧來(lái)發(fā)音,真的不敢相信,經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)之后音質(zhì)好多了氣流也控制得好了。于是我堅(jiān)持每天回到宿舍里進(jìn)行呼吸和發(fā)聲的訓(xùn)練,漸漸的,我發(fā)覺(jué)自己的聲音更加松弛,更加通暢了,音量更大了,基音和共鳴也有了。我異常興奮,因?yàn)槲抑雷约涸诼剡M(jìn)步。

我是學(xué)習(xí)理工科的,學(xué)習(xí)理工科的人理性思維都比較強(qiáng),而感性思維則比較弱。因此讓我拿著筆算一道數(shù)學(xué)題不難,但是讓我坐下來(lái)好好琢磨感覺(jué)聲音的松弛,通暢似乎就不是那么容易的事情了。過(guò)去自己只知道一門心思的練,而現(xiàn)在似乎明白了,聲樂(lè)是要講究方法的,方法錯(cuò)了,練的越多對(duì)于嗓子的破壞也就越大。于是我要進(jìn)行練聲之前,先坐下來(lái)好好感受一下,聲音如何與氣息搭上;口腔如何才能得到大限度的打開(kāi);聲音如何才能獲得高的位置;下巴如何才叫做放松;混響和共鳴如何才能夠得到等等。我相信通過(guò)這些思考,我最終是能夠找到正確的成熟的穩(wěn)定的發(fā)聲方法的。

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇五

暑假來(lái)臨,哈!美好的日子,美好的日子總能帶給我美好的回憶。

我在大學(xué)學(xué)習(xí)聲樂(lè)有一年了,在這期間我遇到過(guò)好多挫折,好幾次我哭鬧著要退學(xué),在老師和爸爸媽媽的鼓勵(lì)下,我還是堅(jiān)持學(xué)了下來(lái)。開(kāi)始,我總是記不住歌詞,老師總是耐心的一句一句講給我聽(tīng),讓我理解歌詞,現(xiàn)在我對(duì)唱歌特有興趣!

聲樂(lè)的基本功,除了聲音技巧、歌唱語(yǔ)言、表現(xiàn)能力的嚴(yán)格訓(xùn)練等,還需要學(xué)習(xí)視唱練耳、民族音樂(lè)、音樂(lè)史、音樂(lè)理論、鋼琴等必修基礎(chǔ)課程。對(duì)青年歌唱演員來(lái)說(shuō),決不要滿足于個(gè)人初步的點(diǎn)滴成就,更不應(yīng)把歌唱視為輕而易舉的事,而應(yīng)使自己具有較扎實(shí)較廣泛的基礎(chǔ),這才有利于將來(lái)的發(fā)展。

聲樂(lè)的發(fā)聲體是長(zhǎng)在人體內(nèi)的生理器官,它不是樂(lè)器廠出產(chǎn)的成品,不經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,就不可能成為一件優(yōu)良樂(lè)器。必須經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的、循序漸進(jìn)的嚴(yán)格訓(xùn)練,我們的發(fā)聲器官才能具有適應(yīng)演唱各種風(fēng)格、內(nèi)容、形式的曲目的能力。好的演唱,除了聲音優(yōu)美悅耳、感情真摯動(dòng)人、語(yǔ)言形象準(zhǔn)確之外,很重要的一點(diǎn),就是要聲音技巧運(yùn)用自如。一首音域?qū)挕⒕涫介L(zhǎng)、力度大、感情熾熱、強(qiáng)弱和音色變化大的歌曲,如果演唱者缺乏自如地運(yùn)用聲音的能力,必然會(huì)破壞原作的完整性。即使演唱一首音域不大、句式不長(zhǎng)、內(nèi)容優(yōu)美、曲式活潑的小曲,如果聲音缺乏訓(xùn)練,也同樣不能很好地表達(dá)原作的'內(nèi)容。誠(chéng)然,發(fā)聲技巧只是藝術(shù)表現(xiàn)的手段之一,但它在歌唱藝術(shù)中,卻具有獨(dú)特的作用。

西洋唱法可以吸取的一點(diǎn)就是它的發(fā)聲方法。經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的正確訓(xùn)練,它可使人的聲音變得圓潤(rùn)、洪亮、統(tǒng)一,有共鳴,能有“兩個(gè)八度”以上的音域。而且歌唱時(shí)高音不是刺耳的尖叫,低音也不是強(qiáng)壓硬“擠”,而是靠訓(xùn)練有素的良好的技術(shù)方法自如地“唱”出來(lái)的,這種聲音是富有表現(xiàn)力的。

因此,對(duì)專業(yè)歌唱演員來(lái)說(shuō),基本功的訓(xùn)練是極端重要的,而且一定要精益求精。

大量學(xué)習(xí)中外聲樂(lè)文獻(xiàn)

在聲樂(lè)訓(xùn)練中,有了扎實(shí)的基本功,就應(yīng)該不斷擴(kuò)大自己的演唱曲目,學(xué)習(xí)一定數(shù)量的音樂(lè)文獻(xiàn)。經(jīng)典的中外音樂(lè)文獻(xiàn)都有一定的規(guī)格(內(nèi)容、風(fēng)格、速度、句法、段落、高潮等藝術(shù)處理),學(xué)習(xí)、掌握、分析研究并演唱這些經(jīng)典文獻(xiàn)中的規(guī)格,是學(xué)生在具備一定聲音技巧后必須十分重視和努力的。在接觸不同中外文獻(xiàn)的過(guò)程中,學(xué)生不但學(xué)習(xí)到不同時(shí)期不同聲樂(lè)品種、流派的藝術(shù)風(fēng)格,掌握不同聲樂(lè)作品的藝術(shù)處理,更重要的,是在涉獵和演唱大量文獻(xiàn)中增長(zhǎng)自己的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)。

對(duì)于在校學(xué)生學(xué)習(xí)期間基本功訓(xùn)練與聲樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的關(guān)系,我認(rèn)為,教師和學(xué)生重視基本功訓(xùn)練是應(yīng)該的,但決不能忽視對(duì)聲樂(lè)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí),這兩者皆不可偏廢。過(guò)于強(qiáng)調(diào)基本功,易養(yǎng)成重技術(shù)輕藝術(shù)的觀念,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到練好發(fā)聲技術(shù),是為藝術(shù)地表現(xiàn)歌曲內(nèi)容服務(wù)的,并且通過(guò)演唱一些聲樂(lè)作品還可以促進(jìn)基本功的提高。因此,基礎(chǔ)訓(xùn)練與文獻(xiàn)學(xué)習(xí)是相輔相成的關(guān)系。

聲樂(lè)是一門藝術(shù),藝術(shù)有其自身的規(guī)律、原則和科學(xué)性。但人在歌唱時(shí)有關(guān)器官的活動(dòng),不能進(jìn)行明確無(wú)誤的人體解剖,把發(fā)聲器官的活動(dòng)規(guī)律弄得一清二楚。因此,聲樂(lè)學(xué)習(xí)也是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的課程。尤其在教與學(xué)的過(guò)程中,不同的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)各種不同的現(xiàn)象,不斷發(fā)生新情況,如心理的、生理的、性格的、領(lǐng)悟能力的、文化素質(zhì)的、學(xué)習(xí)態(tài)度以及師生關(guān)系等方面層出不窮的新問(wèn)題,影響學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師只能在“教中學(xué)”,不斷探索、鉆研出新的辦法,去適應(yīng)新的情況,去解決新的問(wèn)題。往往很多聲樂(lè)教學(xué)論著中寫在紙上的東西不能代替教學(xué)實(shí)踐,真理只能在實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn)。因此,教師與學(xué)生要根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)例,共同摸索適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法,從而使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間都取得進(jìn)步,獲得很大收獲。

而學(xué)生除在課上直接接受教師指導(dǎo)并能較好完成課上作業(yè)外,教師也應(yīng)該根據(jù)其能力,鼓勵(lì)學(xué)生在課下獨(dú)立自主地選擇一些自己喜愛(ài)且程度適宜的作品自學(xué),或作為瀏覽曲目試唱。這樣做,既可擴(kuò)大學(xué)生的視野,又可以加強(qiáng)其獨(dú)立處理作品的能力,從而使學(xué)生演唱作品及理解作品的水平得到較快提高。

逐漸培養(yǎng)和形成獨(dú)特的演唱風(fēng)格藝術(shù)貴在獨(dú)創(chuàng)。一個(gè)優(yōu)秀的歌唱演員,必須逐步形成自己的演唱個(gè)性,具備區(qū)別于他人的獨(dú)特的演唱風(fēng)格。因此,我們主張?jiān)诶斫夂驼莆罩型饴晿?lè)文獻(xiàn)曲目規(guī)格的前提下,學(xué)生可根據(jù)自己的聲音特點(diǎn)及對(duì)作品的理解發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性,使演唱具有自己的風(fēng)格。但這種創(chuàng)造性一定要在尊重作品原有規(guī)格的基礎(chǔ)上發(fā)揮。

同時(shí),我們也鼓勵(lì)學(xué)生之間、師生之間互相學(xué)習(xí),但不能提倡對(duì)別人的簡(jiǎn)單模仿。應(yīng)該在學(xué)習(xí)、借鑒前輩及他人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐和自身的條件、特點(diǎn),培養(yǎng)和創(chuàng)造出自己的演唱風(fēng)格來(lái)。

總之,“藝無(wú)止境”,聲樂(lè)學(xué)習(xí)也是學(xué)習(xí)一種藝術(shù),同樣是沒(méi)有止境的。不管是學(xué)哪種唱法的,應(yīng)該經(jīng)常交流經(jīng)驗(yàn),互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇六

作為一名大一新生,第一次接觸選修課,而且是聲樂(lè)欣賞這門人人都喜歡的課程,我本人的內(nèi)心是極為期待的。

在沒(méi)有接觸聲樂(lè)這門課之前,我所認(rèn)識(shí)到的音樂(lè)差不多只有通俗的流行歌曲,對(duì)民族和美聲唱法都根本上沒(méi)有關(guān)注過(guò),心理上也比較排斥?,F(xiàn)在,接觸聲樂(lè)基礎(chǔ)這門藝術(shù)課也有半年多時(shí)間了,我才了解了:聲樂(lè)是指用人聲演唱的音樂(lè)形式。聲樂(lè)包括:美聲唱法民族唱法和通俗唱法,現(xiàn)在中國(guó)又出現(xiàn)了原生態(tài)唱法。而通常聲樂(lè)指美聲唱法。

我們班級(jí)的人雖然不是很多,但是聽(tīng)課還是比較認(rèn)真的,特別是老師讓把自己喜歡的音樂(lè)展現(xiàn)給他人欣賞時(shí),那種感覺(jué)是多么美妙:不僅是聲色的交流,而且有神的交流。

上課期間我們也有不認(rèn)真的時(shí)候,那時(shí)就玩玩手機(jī)。但是,當(dāng)聽(tīng)到精彩的聲樂(lè)作品時(shí),我們還是不由得豎起耳朵陶冶其中!

時(shí)間匆匆流過(guò),聲樂(lè)課程的學(xué)習(xí)已經(jīng)接近尾聲,回想起來(lái),要學(xué)習(xí)聲樂(lè)基礎(chǔ)這門課,帶給我的首先是驚喜,因?yàn)槲視?huì)習(xí)慣性的聽(tīng)一些自己喜歡的歌曲,并且會(huì)很享受于聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)光。上了聲樂(lè)課才發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)聲樂(lè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)真的'是一個(gè)不小的挑戰(zhàn),因?yàn)榇寺晿?lè)真的不同于我所聽(tīng)的彼歌曲。

盡管只是了解了一些聲樂(lè)方面很基本的知識(shí),但我對(duì)聲樂(lè),對(duì)歌唱的藝術(shù)方面的認(rèn)識(shí)已從心底發(fā)生了變化。當(dāng)那些熱情優(yōu)美的旋律和歌詞流動(dòng)在我耳邊的時(shí)候,總覺(jué)得音樂(lè)是是另一種語(yǔ)言,一種讓人足以感受生活的美好,一種讓人體味革命年代的艱辛與滂湃的熱情,一種感動(dòng)于青春的飛揚(yáng),一種充滿童真童趣的語(yǔ)言。

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇七

聲樂(lè)發(fā)聲作為聲樂(lè)藝術(shù)的核心技術(shù)之一,是聲樂(lè)演唱的重要組成部分。在聲樂(lè)發(fā)聲中,正確的呼吸、聲音的產(chǎn)生、調(diào)節(jié)和控制技巧都占據(jù)著重要的地位。走進(jìn)聲樂(lè)的世界,掌握好發(fā)聲技巧,讓自己的音色更加純凈、動(dòng)人,是每一位聲樂(lè)愛(ài)好者的追求。在個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識(shí)到發(fā)聲需要的不僅僅是簡(jiǎn)單的聲帶發(fā)揮作用,還應(yīng)該保持良好的氣息和態(tài)度、運(yùn)用正確的技巧等方方面面。

第二段:呼吸掌控。

一句話總結(jié):良好的呼吸是個(gè)人聲樂(lè)發(fā)聲的穩(wěn)定基礎(chǔ)。

在聲樂(lè)發(fā)聲中,呼吸的正確運(yùn)用非常重要。掌握好呼吸技巧,能夠最大程度的控制呼吸流量、呼吸時(shí)長(zhǎng),充分讓聲源充滿氣息與活力。比較好的呼吸方法是“腹式呼吸”,即通過(guò)深深地吸氣并將氣息壓入肚皮中,讓音源產(chǎn)生深邃、渾厚、豐滿的聲音。在發(fā)聲過(guò)程中,除了要注重呼吸的順暢外,還要控制鼻息,防止口腔和鼻腔同時(shí)吸入空氣,從而減弱聲音的嘹亮程度,造成失真。

第三段:聲音清晰銜接。

一句話總結(jié):清晰的發(fā)音和音樂(lè)元素的完美結(jié)合是創(chuàng)造一場(chǎng)成功的音樂(lè)表演的關(guān)鍵。

清晰的發(fā)音對(duì)于聲樂(lè)演唱者而言至關(guān)重要,它直接影響著音樂(lè)的表現(xiàn)效果。一個(gè)好的聲樂(lè)演唱者不僅僅要掌握音樂(lè)的基本元素(如韻律、節(jié)奏等),還應(yīng)該注意聲音的流暢性和銜接性。對(duì)于一些擁有獨(dú)特風(fēng)格的聲樂(lè)演唱,藝術(shù)家應(yīng)該在技巧和風(fēng)格上更有自己的特色。更需要遵循自己的特質(zhì)和個(gè)性,并繼承傳統(tǒng),從而成為獨(dú)樹(shù)一幟的音樂(lè)表演家。

第四段:嘗試不同音樂(lè)類型。

一句話總結(jié):了解和嘗試不同的聲樂(lè)類型能夠更好的提升自己的演唱水平。

嘗試不同的聲樂(lè)類型對(duì)于聲樂(lè)演唱者而言也非常重要。比如聽(tīng)一些古典音樂(lè),嘗試一些流行音樂(lè)或當(dāng)代音樂(lè),養(yǎng)成自己的聽(tīng)力和鑒賞能力。古典音樂(lè)對(duì)于聲樂(lè)音高和聲音元素的完美演繹是至關(guān)重要的,而流行音樂(lè)則需要擁有自己的獨(dú)特感覺(jué)和音樂(lè)魅力。對(duì)于聲樂(lè)演唱者而言,不同的音樂(lè)類型甚至可以說(shuō)不同的藝術(shù)家的相互交流和溝通,可以大大促進(jìn)自己音樂(lè)、情感的傳達(dá)。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

一句話總結(jié):好的發(fā)聲技巧不是一日之功,它需要不斷積累和實(shí)踐。

總之,沒(méi)有簡(jiǎn)單的成功捷徑來(lái)提高聲樂(lè)發(fā)聲的水平,需要不斷努力、嘗試和干預(yù)。聲樂(lè)發(fā)聲需要一顆平衡、專注、耐心和熱情的心。通過(guò)正確的發(fā)音技巧和藝術(shù)家的獨(dú)特氣質(zhì)的結(jié)合,你將會(huì)在音樂(lè)的世界里不斷打磨自己,進(jìn)一步提高聲樂(lè)表演水平,成為真正的藝術(shù)家。

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇八

呼吸是歌唱的動(dòng)力,歌唱的支持力.我們生活中也有呼吸并且也是人人都會(huì)的.,都是本能地吸進(jìn)去呼出來(lái)循環(huán)往復(fù)地呼吸著,有時(shí)急促,有時(shí)緩慢,有時(shí)吸的深,有時(shí)吸的淺,這些生理現(xiàn)象的呼吸很自然,誰(shuí)都有誰(shuí)都會(huì),但是歌唱中的呼吸與生活中的呼吸不同,它要變化很多,并且比說(shuō)話的呼吸要吸得更深,用的更久.歌唱的呼吸要隨著樂(lè)句的長(zhǎng)短,根據(jù)情緒情感的的喜怒哀樂(lè)而變換著運(yùn)用呼吸.因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸,而屬于有意識(shí),有目的,帶有歌唱技巧性的呼吸.

歌唱者歌唱時(shí),先吸氣,氣息進(jìn)入體內(nèi),這是吸氣肌肉群在工作,若此時(shí)感到呼吸器官暢通,很舒服,胸前和兩肩都沒(méi)有緊張感,那么這口氣是吸的很正確的.總之,歌唱的藝術(shù)就是呼吸的藝術(shù),因?yàn)楦璩兴械淖兓际莵?lái)自呼吸的支持.

聲帶是發(fā)聲體,是發(fā)出基本音的地方,是音源.無(wú)論是男女高低聲部,不管是中國(guó)人還是外國(guó)人,凡是健康的嗓子都有兩種機(jī)能,一種是發(fā)真聲的,真嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在的說(shuō)法叫"重機(jī)能";一種是發(fā)假聲的,假嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在又稱"輕機(jī)能".重機(jī)能是整個(gè)聲帶振動(dòng)(全振),輕機(jī)能是局部聲帶振動(dòng)(邊緣振動(dòng)),每一個(gè)正常的,沒(méi)有毛病的嗓子都有這兩種機(jī)能.所謂真假聲是我們搞專業(yè)的在聲樂(lè)上的概念.

在生活中說(shuō)話也好,唱歌也好,用的好的聲音都需要兩種機(jī)能起作用,這兩種機(jī)能互相配合運(yùn)用,不能單用一種,任何單用一種機(jī)能的方法都會(huì)讓嗓子出問(wèn)題,除非一天只說(shuō)一句話,或者只唱兩三分鐘,可以例外,如唱低音用真聲多些,唱高音用假聲多些,唱中間的聲音則用真假聲混合的比例差不多,好的說(shuō)話聲音也是真假混合的聲音,即重機(jī)能,輕機(jī)能結(jié)合的聲音.從嗓子的使用來(lái)說(shuō),各種唱法真假聲的比例大有不同,從音域的低音到高音,先是以真聲為主,中間真假聲比例差不多,然后逐漸發(fā)展到以假聲為主.以真假聲的比例不同來(lái)決定唱法的不同.一般說(shuō)來(lái),用真假聲的比例,男聲,女聲不同,唱高音,唱低音也不同.同樣一個(gè)行當(dāng)就有好和壞,"沒(méi)有不科學(xué)的方法只有不科學(xué)的人,因?yàn)榉椒ㄔ谌苏莆蘸瓦\(yùn)用."每個(gè)人的唱法是好還是壞,關(guān)鍵在于你用嗓子用的好不好,真假聲混合比例程度好不好,這個(gè)好不好決定于你如何用聲音,決定于你是不是充分地用了共鳴,如果你充分用了共鳴,也就是你用最少的本錢"嗓子"得到最大的共鳴,這樣的唱法不僅能使歌聲傳的遠(yuǎn),而且歌唱生命持久,如有人完全用真嗓子唱,讓嗓子使勁的話,聽(tīng)起來(lái)既不好聽(tīng),且唱不了幾年就不能唱了.

美聲唱法絕對(duì)地要求真假聲混合,不只是嗓子是混合的,共鳴狀態(tài)也是混合的,完全是一個(gè)統(tǒng)一的現(xiàn)象.絕不要單機(jī)能出現(xiàn).共鳴腔體預(yù)備好了,用嗓子是對(duì)的,合理的,這就是好的.從音高的角度看,從低音漸漸向高音走的時(shí)候,呼吸方面的變化是壓力由小漸大.嗓子方面則以重機(jī)能為主,輕機(jī)能為輔向以輕機(jī)能為主重機(jī)能為輔的方向轉(zhuǎn)化.不管以什么為主,別管音高音低,都是混合的,高音低音呼吸時(shí),氣的壓力不一樣;高音低音嗓子的用法不一樣,高低音共鳴的適應(yīng)性也不一樣.這三個(gè)因素呼吸,發(fā)聲,共鳴互相影響,一個(gè)音高在變,另兩個(gè)因素同時(shí)也隨之變化.我們練唱,練高階,高高低低的練,要練的使每個(gè)音得到最好的平衡.適應(yīng)最好的平衡就是練半音,每個(gè)音在理論上都不是絕對(duì)的一樣的,我們要它在聽(tīng)覺(jué)上一樣,也就是我們常說(shuō)的"聲音的統(tǒng)一",我們?cè)诰氁綦A時(shí),不用說(shuō)全音就是半音之間,實(shí)際在理論上都不是絕對(duì)一樣的.音與音之間在唱法上是有差距有區(qū)別的.不是用一個(gè)感覺(jué)去唱所有的音.也許我們的聲樂(lè)老師在講課的過(guò)程中也曾說(shuō)過(guò)"用一個(gè)感覺(jué)去唱所有的音".其實(shí)這句話的意思是要求在聽(tīng)覺(jué)上所有的音是一樣的圓潤(rùn)并有平衡感覺(jué).我們?cè)诰毩?xí)長(zhǎng)短音階或歌唱時(shí),就要是把過(guò)程的不統(tǒng)一變成結(jié)果的統(tǒng)一.音越高呼吸對(duì)抗的密度越大,再低的音也要有上邊,即讓聲音立起來(lái),再高的音也要有下邊,即不脫離基音,也要有高泛音(c3以上的音除外),好的聲音是混合的好.尤其是往高低兩邊去的時(shí)候,平衡感容易失掉,隨著音高嗓子的腔擠了,氣也淺了,喉頭也上去了,這是用力不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果;如果高音的用力,是用在呼吸的對(duì)抗上,越到高音對(duì)抗越大,就可以得到平衡.當(dāng)然這得需要我們平時(shí)不斷的練習(xí).這些是我們生活中不習(xí)慣的,但必須了解我們練的習(xí)慣是適應(yīng)歌唱的習(xí)慣.如深呼吸,打開(kāi)口腔,下巴脖子身體放松等.歌唱就是要練歌唱所需要的并要養(yǎng)成習(xí)慣.例如雜技演員一只手劃圓,一只手劃方,這種技巧平常人是不會(huì)的.但雜技演員就要練這個(gè).

在舞臺(tái)上演唱時(shí)能讓人感到你唱得是那么輕松,舒暢,自如那么容易,不知怎么就唱出來(lái)了,這是良好的歌唱發(fā)聲的結(jié)果,掌握和運(yùn)用歌唱方法本身就是要達(dá)到這個(gè)目的.

大概是以前口腔開(kāi)的過(guò)大,連嗓子眼也打開(kāi)了,這樣出來(lái)的聲音是空的,漏氣的,咬的滿嘴都是而且越唱越使勁,越使勁越使不上勁.把聲音送出來(lái)當(dāng)然該用的共鳴由于額外加力會(huì)變的少甚至?xí)ス缠Q.

彩與生活中用的聲音是有距離的

曲的唱法與歌劇唱段的區(qū)別.藝術(shù)歌曲的情感一般比較含蓄,各個(gè)方面處理的都要非常仔細(xì),特別是強(qiáng)弱關(guān)系,快慢速度,當(dāng)然也包括藝術(shù)歌曲的詞曲內(nèi)容.以及產(chǎn)生的時(shí)代背景等.

對(duì)于我國(guó)歌唱事業(yè),特別是美聲唱法在歐洲已有三百多年的歷史,而在中國(guó)只有六七十年的時(shí)間.但自解放后我國(guó)美聲唱法藝術(shù)得到了更大的發(fā)展.在短短數(shù)十年中,我國(guó)在聲樂(lè)上取得了驚人的可喜的進(jìn)步.在當(dāng)今國(guó)際聲樂(lè)舞臺(tái)上到處可見(jiàn)我國(guó)選手們的颯爽雄姿.這也是我國(guó)大批從事美聲唱法的聲樂(lè)藝術(shù)家們,聲樂(lè)教育家們,用他們辛勤勞動(dòng)使美聲唱法在我國(guó)生根開(kāi)花成為中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)不可缺少的一部分的成果.例如,沈湘老師,周小燕老師等,相信我國(guó)的歌唱事業(yè)會(huì)更上一層樓,成為國(guó)際聲樂(lè)舞臺(tái)上的一支盡旅,使世人更加矚目.主要參考書(shū)目:

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇九

簡(jiǎn)易的自制樂(lè)器,它們可以發(fā)出好聽(tīng)的聲音,讓孩子們玩兒得更開(kāi)心,更投入。此外,幼兒對(duì)不同音質(zhì)的聲音和發(fā)聲原理都很敏感好奇,自制樂(lè)器能起到很好的音樂(lè)啟蒙作用。以下是小編為大家整理的發(fā)聲樂(lè)器制作方法,供大家參考。

購(gòu)買一袋氣球。由于你可能在制造鼓的過(guò)程中弄破好幾個(gè)氣球,所以最好能購(gòu)買多個(gè)氣球。選擇堅(jiān)固的大氣球。你可能需要購(gòu)買各種不同尺寸的氣球,以確保能找到適合鼓座的氣球。

剪掉氣球的一端。取一剪刀剪去氣球變窄的那端。

張開(kāi)氣球鋪在鼓座上。用一手把氣球固定在鼓座一端,而另一手則把氣球拉伸到鼓座另一側(cè)。讓氣球覆蓋作為鼓座的鍋?zhàn)?、花瓶或水桶的開(kāi)口處。

你可能需要一位朋友幫助你固定氣球,以免在你拉伸氣球時(shí)氣球突然回彈。

如果你選擇的氣球相比鼓座太大或太小,你可嘗試另一個(gè)尺寸的氣球。

用膠帶把氣球固定。使用承重型膠帶或布基膠帶將氣球固定在鼓座周邊。

用棒子打氣球鼓。你可使用筷子、鉛筆或其它細(xì)長(zhǎng)物品來(lái)打鼓。

選擇沙鈴容器。你可以使用咖啡鋁罐、有蓋的玻璃罐或是硬紙板做的圓筒里。你也可使用木質(zhì)容器。每種容器都會(huì)發(fā)出不同的獨(dú)特聲音。

選擇搖晃的東西。搖晃時(shí)能發(fā)出有趣聲音的任何小物品均可。你可收集一小撮以下幾種或所有物品:

珠子,無(wú)論塑料、玻璃或木質(zhì)珠子均可

把搖晃的小物品放入容器里。

用蓋子將容器蓋好。

用遮蔽膠帶把容器包起來(lái)。遮蔽膠帶可稍微重疊,以確保容器完全被覆蓋。

裝飾你的沙鈴。你可用顏料或其它裝飾物件為沙鈴增添明亮的色彩和圖案。

搖晃沙鈴。讓沙鈴成為單獨(dú)的打擊樂(lè)器或與其它樂(lè)隊(duì)樂(lè)器一同使用。

1、手搖鈴材料小號(hào)紙碟兩個(gè)、打孔機(jī)、顏料、繩子、鈴鐺、小石子。

2、沙錘材料,一次性湯勺4根,小石頭或米粒、塑料彈殼和紙膠、剪刀。

3、將紙碟的背面畫上喜歡的圖案,兩個(gè)紙疊正面相對(duì),在紙碟邊打出幾個(gè)小孔,紙碟里裝入小石子,用繩子穿過(guò)小孔系上鈴鐺。

4、塑料蛋殼里放入小石頭,用兩根一次性湯勺夾著塑料彈殼,湯勺把手用紙膠粘貼。

5、錘頭部分也用紙膠包纏粘貼,同樣方法作出兩個(gè)沙錘完成。

制作材料:塑料杯,塑料珠子、豆子等,膠帶。

制作方法:在一個(gè)塑料杯里面放入一些塑料珠子,或者豆子、谷物也可以。

將另一個(gè)塑料杯扣在上面,用膠帶纏牢。

用顏料給塑料杯做一些裝飾。把做好的小樂(lè)器拿在手里搖起來(lái),珠子、豆子撞擊在塑料杯壁上會(huì)發(fā)出好聽(tīng)的聲音。新年晚會(huì)上一面歡呼一面搖,節(jié)日氣氛立刻濃烈起來(lái)!

杯子里面放入幾個(gè)曲別針,效果也會(huì)一樣好。

制作材料:小鈴鐺若干,絲帶,雪糕棍

制作方法:將七八個(gè)小鈴鐺用絲帶串成一串,纏在雪糕棍上,就做好了!新年鈴鐺不僅好看、好聽(tīng),還有十分美好的寓意。元旦晚會(huì)怎么少得了這件應(yīng)景助興的`小樂(lè)器。每個(gè)孩子手拿一串小鈴鐺,讓教室里想起清脆美妙的鈴聲吧!

卡祖笛是國(guó)外一種幫助發(fā)聲和演唱的樂(lè)器,一個(gè)帶小孔的圓筒,一端蒙一層薄膜,沖著圓筒發(fā)聲,聲音和小孔、薄膜共振,可以產(chǎn)生顫音、回音的效果。拿著自制卡祖笛,小朋友們歡呼的聲音會(huì)變得奇特而美妙,仿佛施了魔法一般。

制作材料:

卷紙芯,蠟紙(從塑料袋上剪一塊薄膜也完全可以替代),橡皮筋,剪刀等。

制作方法:在卷紙芯上扎出一個(gè)或若干個(gè)小孔,把蠟紙或塑料薄膜蒙在紙筒的一端,用橡皮筋固定好。

可以用顏料給卷紙芯涂一些好看的顏色。

對(duì)著紙筒喊“嗚”,看看自己的聲音有了怎樣的效果吧!是不是有了回音和顫音,就像小筒在和你一起唱歌!剛開(kāi)始的時(shí)候需要練習(xí)一下,喊的聲音越大越好,練習(xí)幾次就可以掌握要領(lǐng)。

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十

在聲樂(lè)藝術(shù)中,發(fā)聲技巧是很重要的,但到底如何去發(fā)聲呢?下面就和小編一起來(lái)看看吧!

如果提出聲樂(lè)藝術(shù)方面這樣一個(gè)問(wèn)題:這是怎樣做到的?那就需要考慮到,如何才能用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明在聲樂(lè)藝術(shù)中聲音的構(gòu)成和運(yùn)用原理,因?yàn)樵谶@方面有許許多多不同的觀點(diǎn),多得簡(jiǎn)直使人不知從何說(shuō)起。

最普遍的意見(jiàn)是每個(gè)大歌唱家都有一套幫助他獲得榮譽(yù)的、非常明確的方法。但是如果你隨便請(qǐng)哪一位歌唱家談?wù)勛约旱姆椒ǎ腥藭?huì)覺(jué)得困難,有人甚至否認(rèn)自己有一套特別的方法,因?yàn)楦璩獣r(shí)所用的器官是非常細(xì)致而且各個(gè)不同的。大多數(shù)歌唱者,或者更確切地說(shuō),所有的歌唱者都是不自覺(jué)地或習(xí)慣地做某些東西的,做得這樣地不知不覺(jué),就連他們自己也說(shuō)不出是怎樣做出來(lái)的和為什么這樣做,但這些'藝術(shù)家'的特點(diǎn)還是有它邏輯上的原因。它們之所以成為某個(gè)歌唱者的習(xí)慣,是由于它們適合于這個(gè)歌唱者的個(gè)性,因此也就是這些特點(diǎn)保證了這位歌唱者的高度成就。歌唱者通過(guò)練習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)逐漸知道舌頭和喉頭在怎樣的位置上才能把某一個(gè)音發(fā)得更好。歌唱者并不是通過(guò)理論或計(jì)算才知道這些,而是通過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)得知的。但是這些知識(shí)也許只對(duì)他一個(gè)人有用;別人也可能唱出同樣漂亮的聲音,但用的是完全另一種方法。

因此可以大膽地說(shuō),有多少個(gè)學(xué)唱者就有多少種方法,同時(shí),這些方法中的任何一種(即使用得再正確不過(guò))也可能對(duì)其它任何人都是不適用的。假如有人想問(wèn)我這樣的問(wèn)題,那我就要這樣回答:即使我事實(shí)上是有一套特別的唱法,它或許也只適合于我一個(gè)人。

一般說(shuō)來(lái),關(guān)于嗓音這問(wèn)題可以講出許多有趣的和有價(jià)值的東西。很多年輕的女歌唱者總是為了不知道自己是個(gè)女高音還是次女高音或是女低音而苦惱。當(dāng)然,要分辨出'真正的'男高音和很低的男低音是非常容易的,然而要辨明高男中音和戲劇性男高音之間的差別就不是那么簡(jiǎn)單的事了。很多年輕人在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到非??鄲?,因?yàn)樗麄円詾樽约菏悄懈咭?。?jīng)常唱對(duì)他們說(shuō)來(lái)是音域過(guò)高的樂(lè)曲,而實(shí)際上他們卻是男中音。

在教學(xué)中時(shí)常會(huì)發(fā)生這樣的情況:學(xué)生的音域被大大地?cái)U(kuò)展,聲音起劇烈變化,男中音變成了男高音。千萬(wàn)不要勉強(qiáng)擴(kuò)大應(yīng)用音域或強(qiáng)行改變嗓音的天生特性。如果天生音域?qū)挼脑挘ひ艚?jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)陌l(fā)展之后,音域就能往上或往下擴(kuò)展,但是硬性擴(kuò)展是永遠(yuǎn)也達(dá)不到這樣的結(jié)果的。把聲音向上或向下硬逼是最容易不過(guò)的事,然而,這樣硬逼時(shí)如果相應(yīng)地失去了另一方向的聲音,那可怎么辦呢?如果一個(gè)男中音硬要擴(kuò)展自己的高聲區(qū),那末。他必然會(huì)逐漸失去低音。如果男高音想要硬擠出幾個(gè)不在他能力范圍之內(nèi)的低音,那末,他永遠(yuǎn)也不能把正常的男高音角色唱得很好,而且過(guò)了兩三年之后,他根本不能再唱了。

人們一般把發(fā)聲理解為喉頭與舌頭的位置。以及嗓音的特征。許多歌唱者都有一種最壞的缺點(diǎn),就是發(fā)出喉音或過(guò)于靠后的聲音。即使體質(zhì)強(qiáng)壯、最結(jié)實(shí)的發(fā)聲器官也經(jīng)受不住這種聲音。這就是許多演員很快就離開(kāi)舞臺(tái)或者被迫安于默默無(wú)聞的地位的原因。一個(gè)歌唱者如果會(huì)正確地運(yùn)用發(fā)聲方法,那末,四十五歲時(shí)應(yīng)該是他的全盛時(shí)時(shí)期,并且他可以保持飽滿的聲音至少到五十歲。到了這個(gè)年齡,或者更大一些,就可以準(zhǔn)備結(jié)束自己的演唱生涯了。一個(gè)還具有充沛精力的大藝術(shù)家千萬(wàn)不能讓觀眾先覺(jué)察出他的能力正在逐漸衰退。為了要求得正確的、固定的發(fā)聲方法,一必須設(shè)法有意識(shí)地把咽部打開(kāi)。不要以為把嘴張得很大就等于打開(kāi)了咽部。只要稍微懂得一點(diǎn)聲樂(lè)的人,單靠呼吸就能打開(kāi)咽部,用不著把嘴明顯地張開(kāi)。但是要正確地打開(kāi)咽部,必須很自然地張開(kāi)嘴和放下下巴。當(dāng)然,在唱高音時(shí)必須把嘴張得大一些,但一般說(shuō)來(lái),它應(yīng)當(dāng)保持近似微笑的形狀。經(jīng)常在鏡子前練習(xí)打開(kāi)咽邵,并且設(shè)法看到口蓋,就象讓醫(yī)生檢查喉嚨時(shí)那樣,是有好處的。大聲發(fā)a音時(shí)應(yīng)該感到這個(gè)音是在咽的后部形成的,但要注意到在發(fā)這個(gè)元音之前,咽部必須已經(jīng)很好地打開(kāi)。

可以把橫隔膜的功能比做風(fēng)箱,它執(zhí)行著風(fēng)箱的任務(wù)。聲樂(lè)的全部藝術(shù)就在于善于吸足氣和善于正確而節(jié)省地使用這些氣。歌唱者無(wú)論有多么好的聽(tīng)覺(jué)和愿望,如果他不會(huì)控制氣息,那他就唱不準(zhǔn)音,或是發(fā)出毫無(wú)生氣的、可憐的聲音。所以,當(dāng)學(xué)生懂得了什么是呼吸的藝術(shù)之后,他就踏上了走向目的地的正確道路。

用鼻子呼吸可以改進(jìn)深呼吸的技巧;也可以防止過(guò)快地消耗吸進(jìn)的氣。此外,鼻子可以過(guò)濾空氣和使空氣變暖,這就比用嘴呼吸更有益了。唱一切練呼吸的練習(xí)時(shí)都必須注意這一點(diǎn):肺部在吐氣時(shí)要盡可能把余氣放出來(lái),因?yàn)檫@樣可以推動(dòng)重新吸氣,并使肌肉結(jié)實(shí)。

人的嗓音自然地分為三個(gè)聲巨:胸聲區(qū)、中聲區(qū)和頭聲區(qū)。頭聲區(qū)又稱假聲區(qū),但男高音可以發(fā)出幾乎象假聲、而事實(shí)上是半聲(mezzovoce)的聲音。半聲對(duì)于男聲說(shuō)來(lái)是合法的。而純粹的假聲卻是不允許的。對(duì)男高音說(shuō)來(lái),最重要的是中聲區(qū);這個(gè)聲區(qū)包括他嗓音的大部分,如果中聲區(qū)利用得正確的話,即使在最高的聲區(qū)中也還可以運(yùn)用它。唱高音的時(shí)候,不要忘記聲音的質(zhì)量和發(fā)聲的松弛在很大程度上決定于這個(gè)高音前面幾個(gè)音的唱法.

有些歌唱者,主要是男高音,喜歡在唱高音時(shí)把頭仰得過(guò)分地高;這樣會(huì)產(chǎn)生喉音、壓緊的聲音。使聽(tīng)者感到很不悅耳。為了避免這點(diǎn),必須盡可能把氣儲(chǔ)藏得深一些,使得上呼吸道能夠放松。同時(shí)必須用全身來(lái)感覺(jué)聲音,否則聲音就不會(huì)有感情、激動(dòng)和力量了。有很多歌唱者,盡管他們的嗓音條件很好,也能克服技巧上的種種困難,但是他們唱起來(lái)毫無(wú)情感,得不到那種能使歌唱家成名的具有魅力的聲音,就是因?yàn)樗麄兊纳ひ舨伙枬M而且缺乏靈感的緣故。

前面已經(jīng)講過(guò)關(guān)于半聲唱法的問(wèn)題了,怎樣運(yùn)用半聲唱法是聲樂(lè)藝術(shù)中很重要的一個(gè)部分。半聲唱法的概念大致可以這樣來(lái)說(shuō)明:只用很少的自然嗓音,但有氣息的支持。有了正確的氣息支點(diǎn)才會(huì)使聲音具有優(yōu)美的質(zhì)量。當(dāng)然,不能過(guò)份地逼緊氣息,這樣也會(huì)影響聲音的。因此。半聲就好象是飽滿的嗓音的集中;半聲唱法所需耗費(fèi)的氣息和飽滿的嗓音所需的一樣多。沒(méi)有氣息支持的音總是微弱無(wú)力的。它傳不遠(yuǎn),甚至在很短的距離內(nèi)也聽(tīng)不見(jiàn)。相反地,如果最最輕的聲音有很深的氣息的支持,它就能傳得很遠(yuǎn),聲音動(dòng)聽(tīng)而且有表現(xiàn)力。

還有一點(diǎn)也很重要。如果輕聲是在這位歌唱者的自然聲區(qū)里發(fā)出的,要求唱出一個(gè)音上的漸強(qiáng)漸弱時(shí),就不會(huì)引起改變喉頭位置和聲音特點(diǎn)的危險(xiǎn)。如果輕聲是在對(duì)他不適當(dāng)?shù)穆晠^(qū)里發(fā)出的,那么遇到必須加強(qiáng)聲音的時(shí)候,就不得不改變聲音的性質(zhì)和特性了。

應(yīng)當(dāng)把嗓音方面的'許多毛病特別提一下:它們是'白聲'、'喉音'、'鼻音'和'羊咩聲'。鼻音最難糾正,有些教師,特別是法國(guó)教師,為了要使聲音有共鳴,認(rèn)為聲音應(yīng)當(dāng)全部往鼻腔里送。事實(shí)上只有用自然的方法才能獲得很好的共鳴,用別的方法只會(huì)妨礙共鳴。呼吸當(dāng)然要通過(guò)鼻子。但是唱時(shí)千萬(wàn)不要把嗓音從鼻孔里送出。

'白聲'(vocebianca)就是沒(méi)有氣息支點(diǎn)的頭聲,是無(wú)光采的聲音,因此叫做白聲。要改掉這個(gè)缺點(diǎn)可以閉著嘴唱練習(xí),同時(shí)要注意用鼻子來(lái)吸氣,并要感到有很深的支點(diǎn)。如果唱歌時(shí)咽部開(kāi)得不夠大就會(huì)產(chǎn)生喉音。

至于說(shuō)到鼻音,要改正這個(gè)缺點(diǎn)最困難。有些人就一輩子沒(méi)有改掉,唯一的改正方法是把咽部打開(kāi),把聲音從小腹往軟口蓋送;假如聲音仍從鼻子里出來(lái),那就是說(shuō)聲音的形成太靠前了,這與唱歌的基本規(guī)律相違。如果學(xué)生有鼻音的習(xí)慣??梢宰屗挥迷魜?lái)練習(xí)a、e、i或la、le、li等,這樣能幫助他克服這種帶有危害性的習(xí)慣。但是誰(shuí)要是早已花功夫掌握正確的呼吸方法的話,他當(dāng)然能夠避免所有這些缺點(diǎn)。

'羊咩聲'是由于強(qiáng)逼嗓音而造成的。有許多歌唱者的嗓音只適宜唱輕歌劇,但卻經(jīng)常在大歌劇中演唱。聽(tīng)這樣的演唱是不會(huì)給人帶來(lái)任何愉快的。毫無(wú)疑問(wèn),這些歌唱家很快就會(huì)毀掉自己的嗓音。他們常鬧喉嚨痛,這是不足為奇的,因?yàn)榘l(fā)聲器官不能經(jīng)常處于過(guò)度緊張的狀態(tài)中。誰(shuí)要是想長(zhǎng)久地保持新鮮的嗓音,那他就絕對(duì)不能夠越過(guò)自己嗓音的能力限度。只有一種方法可以糾正'羊咩聲',就是根本停止歌唱,等到有可能重新回到自己的專業(yè)時(shí),再求助于'閉口唱法。

這個(gè)方法對(duì)改正某些嗓音缺點(diǎn)常常是很有用的,但對(duì)于另一些嗓音卻可能帶來(lái)危害。一切都決定于嘴和咽部的結(jié)構(gòu)。例如某人是為了咽部壓緊而感到苦惱,那他就千萬(wàn)不要閉口唱。而對(duì)于那些聲音過(guò)于開(kāi)放的人來(lái)說(shuō),閉口唱法是一種練呼吸的極好的預(yù)備練習(xí)。

閉口唱法對(duì)嗓音的靈活性很有好處。許多歌唱家每天都要閉口練唱。閉口唱法使嗓音增加靈活性,而又使聲帶得到休息。有些由于過(guò)度疲勞而毀壞了的嗓音是通過(guò)這種方法而恢復(fù)正常的。在這里提一下s孚契托所敘述的卡魯索的呼吸方法很有意思:卡魯索站著唱時(shí),身體完全放松,一只腳放在前面,好像要向前邁步一般。重要的是他的身體非常放松,一點(diǎn)也不緊張。然后他也不露痕跡地使腹部肌肉松弛,平靜地吸氣。由于這樣深而慢的呼吸,橫隔膜放下了,腹壁和肋骨擴(kuò)張開(kāi)來(lái),胸廓也就抬起??斔骺偸且蟾璩咭陨纤f(shuō)的準(zhǔn)備時(shí)刻,首先注意橫隔膜,他著重指出,如果能做到這一步的話,就可以獲得主要的因素來(lái)保證發(fā)出強(qiáng)聲或輕聲時(shí)肺中有托住的氣壓(那查連科譯自德文)。然而根據(jù)現(xiàn)有的唱片聽(tīng)來(lái),卡魯索本人有時(shí)也用純粹的假聲(例如在選自戈?duì)柕埋R克(goldmark)的歌劇《薩巴的女王》(diekoniginvonsaba)的詠嘆調(diào)中)

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十一

這是我們?cè)谟?xùn)練和歌唱時(shí)常常采用的方法。

就是胸腔自然挺起,用口、鼻將氣息慢慢吸到肺葉下部,橫隔膜下降,兩肋肌肉向外擴(kuò)張(也就是腰圍擴(kuò)張),小腹向內(nèi)微收。這種吸氣要求自然放松,平穩(wěn)柔和地進(jìn)行,就像我們?nèi)ヂ劵ǖ姆枷銜r(shí)的感覺(jué)一樣,聞花的感覺(jué)使我們吸氣吸得深,就像做深呼吸運(yùn)動(dòng)一樣,但吸氣時(shí)不要用太大的力,只要輕輕地挺住胸廓和上腹部,然后慢慢呼氣。呼氣時(shí),注意保持吸氣狀態(tài),控制住兩肋和橫膈膜,也就是控制住了氣息,使之平穩(wěn)、均勻、持續(xù)、連貫地慢慢吐出。

有一種感覺(jué)可以幫助我們體會(huì)呼氣時(shí)下肋和橫隔膜的保持狀態(tài):就是在緩吸后做慢慢地吹掉桌上的灰塵的動(dòng)作,這里需要長(zhǎng)長(zhǎng)地吹氣,也就是在做長(zhǎng)音的呼氣練習(xí),我們常說(shuō):“長(zhǎng)音像吹灰,短音像吹蠟”,是一種吐氣的感覺(jué)。

急吸就是在很短的時(shí)間內(nèi),通過(guò)口、鼻迅速把氣息促而深入地吸到肺葉下部,并將氣息保持住,然后,按照緩呼的要求而呼出。

我們?cè)谘莩獙?shí)踐中經(jīng)常要用到的,因?yàn)樵诟枨木渑c句之間、字與字之間的吸氣不通話你有很長(zhǎng)的停頓時(shí)間,往往采用“偷氣”的辦法來(lái)吸入且要吸得不讓人發(fā)現(xiàn),這就是急吸緩呼的.作用。為了培養(yǎng)呼吸的控制力,我們可以采取一些練習(xí)曲及歌曲中的某些樂(lè)句做帶詞的練習(xí),效果較好。

卡魯索說(shuō)過(guò),歌者能否踏上成功之路,首先要看他對(duì)于呼吸器官的操縱和運(yùn)用,是否建立了強(qiáng)固的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)正確的歌唱呼吸乃是歌唱藝術(shù)最重要和最必要的基礎(chǔ)。由呼吸控制的歌聲才是聲樂(lè),呼吸是歌唱的原動(dòng)力。聲樂(lè)界有“誰(shuí)懂得呼吸,誰(shuí)就會(huì)唱歌”之說(shuō),說(shuō)明了呼吸在歌唱中的重要性,它確實(shí)是歌唱者首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的一項(xiàng)基本功。歌唱時(shí)的呼吸與日常生活中說(shuō)話的呼吸是不大一樣的。

在日常生活中,人們通過(guò)說(shuō)話交流思想感情,因?yàn)橐话憔嚯x較近時(shí)所需音量就較小,氣息較淺,不用很大的力度,也不用傳得很遠(yuǎn),而且我們說(shuō)話連續(xù)用嗓時(shí)間長(zhǎng)了,嗓音就容易疲勞、嘶啞,這種說(shuō)話的呼吸若用于唱歌就顯得不能勝任了。唱歌是為了抒發(fā)情感,是要唱給別人聽(tīng)的。歌唱時(shí)面對(duì)的往往是大庭廣眾,須將歌聲傳至每個(gè)角落,因而要求聲音既要有一定的音量,又要有一定的力度變化,要有長(zhǎng)時(shí)間歌唱的能力,并要求根據(jù)歌曲的需要,或長(zhǎng)、或短、或強(qiáng)、或弱、或高、或低地有控制地輸送氣息,要做到這些,就不是簡(jiǎn)單的事了。所以歌唱時(shí)的呼吸作為一種藝術(shù)手段,有它自身特有的一套規(guī)律和方法,它是一項(xiàng)技術(shù)性問(wèn)題,是后天訓(xùn)練出來(lái)的。

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十二

美聲唱法產(chǎn)生于17世紀(jì)初葉的意大利,以音質(zhì)圓潤(rùn)飽滿,音色華麗流暢而著稱。在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展過(guò)程中,美聲唱法因?yàn)橛写笈鷮<覍W(xué)者的精心研究,其歌唱理論與訓(xùn)練方法在三種唱法中,是最完整和系統(tǒng)化的。由于該唱法的發(fā)聲方法符合人體生理機(jī)能的自然規(guī)律,依靠科學(xué)的呼吸方法和科學(xué)的發(fā)聲方法的歌唱,減少了聲帶因長(zhǎng)期歌唱所帶來(lái)的負(fù)荷過(guò)重與磨損,從而延長(zhǎng)了聲帶的有效使用時(shí)間。許多中外歌唱家如男高音藏玉琰、樓乾貴、梯·斯基帕(意大利)、男中音特·魯卡(意大利)等的歌唱壽命都達(dá)到七十歲以上的高齡。

美聲唱法在演唱方法上又分豎唱法和橫唱法兩種。所謂“豎”唱法是因?yàn)楦璩獣r(shí)嘴巴上下拉開(kāi),形成長(zhǎng)條型或橢圓狀的o型;喉嚨以上下打開(kāi)為主,會(huì)厭軟骨充分“豎”起,聲音給人有“豎”或垂直的感覺(jué)。所謂“橫”唱法則是歌唱時(shí)嘴巴左右拉開(kāi),露上齒亦像在笑;喉嚨前后打開(kāi),不強(qiáng)調(diào)會(huì)厭充分“豎”起,而突出聲帶的張力——阻力為發(fā)音主體。由于聲帶的位置呈前后向,因而聲音則有“橫”的感覺(jué)。在歌唱實(shí)踐中是選擇“豎”唱法還是選擇“橫”唱法,主要是要根據(jù)每個(gè)人的具體生理?xiàng)l件及歌唱愛(ài)好者心目中所向往的聲音模式而定??偠灾徽撨x擇哪種唱法,只要運(yùn)用得法,都可能達(dá)到歌唱表演的最佳境界。譬如當(dāng)今世界男高音之王,具有“歐洲三杰”美稱的帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯,他們?nèi)说某m都屬于美聲唱法,但具體地說(shuō)又有所不同??ɡ桌故堑湫偷呢Q唱法,他在唱高音時(shí)嘴巴上下拉得特別長(zhǎng),呈o型。帕瓦羅蒂是橫唱法的典型代表,他在唱高音時(shí)上齒始終是露出來(lái)的,而且口型是橫向拉開(kāi)的。而多明戈則為折中,介乎于二者之間,但偏向豎唱法較多。又如,我國(guó)著名男高音歌唱家施鴻鄂采用的是橫唱法,而歌唱家劉維維則選用的是豎唱法。因此說(shuō),選擇哪種唱法并不重要,重要的是怎樣才能掌握并運(yùn)用好一種唱法,并使之達(dá)到一定的高度。

就風(fēng)格而言,美聲唱法還有“俄羅斯”和“意大利”兩大流派。在我國(guó)現(xiàn)有的九所音樂(lè)學(xué)院當(dāng)中,除中國(guó)音樂(lè)學(xué)院較多研究中國(guó)民族聲樂(lè)唱法之外,其余八所(中央音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、武漢音樂(lè)學(xué)院、廣州星海音樂(lè)學(xué)院)在聲樂(lè)教學(xué)的唱法研究方面,都是以美聲唱法為主。50年代期間,我國(guó)歌唱藝術(shù)界因受當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的影響,在唱法上基本采用的是“俄羅斯”式的美聲唱法。這種唱法的特點(diǎn)是中低聲區(qū)向前唱,高音時(shí)則突然靠后,音色較灰暗,聲音松散,缺乏穿透力。進(jìn)入80年代之后,通過(guò)國(guó)際聲樂(lè)界的藝術(shù)交流和往來(lái),以及大批學(xué)者的外出學(xué)習(xí)和引進(jìn),使得傳統(tǒng)的模式與觀念有所更新和改變。21世紀(jì)所推崇的是先進(jìn)的“意大利”式美聲唱法,即“面罩唱法”、“關(guān)閉唱法”和“掩蓋唱法”(三者均屬于“橫”、“豎”唱法的一種)。這種唱法的特點(diǎn)是音色明亮,聲音集中且易獲頭聲,音量較大而穿透力強(qiáng),同時(shí),吐字也較方便。因此,學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用好這種唱法,是我國(guó)歌唱藝術(shù)緊跟世界潮流及使美聲唱法在我國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展的一個(gè)重要任務(wù)。

在作品風(fēng)格的表現(xiàn)上,美聲唱法也是豐富多樣的,除能表現(xiàn)中外歌劇這一獨(dú)具特色的風(fēng)格之外,還有英雄史詩(shī)般的,如《長(zhǎng)江之歌》、《英雄贊歌》、《延安頌》、《黃河頌》等;優(yōu)美抒情的《美麗的心靈》、《大海啊,故鄉(xiāng)》、《珍珠河》、《吐魯番的葡萄熟了》、《漁光曲》等。其次,在演唱形式上美聲唱法也是最完整和最有代表性的,如有大型合唱及組歌、小合唱(包括男聲小合唱、女聲小合唱)、男聲四重唱、二重唱(包括男聲二重唱、女聲二重唱、男女聲對(duì)唱)、獨(dú)唱等多種形式。另外,美聲唱法還具有音質(zhì)圓潤(rùn)飽滿,音色華麗流暢,音域?qū)拸V,聲音高亢宏亮又極富于穿透力等特點(diǎn)。

中國(guó)民族民間唱法是我國(guó)傳統(tǒng)民族唱法的一個(gè)總稱,它是以演唱民歌為主要目的的具有濃郁民族特色的一種演唱模式。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,就漢民族而言,由于各地區(qū)在風(fēng)土人情,生活習(xí)慣,以及思想感情的表達(dá)形式上的差異,其表現(xiàn)民歌內(nèi)在含意的重要手段一唱法及其風(fēng)格也是不相同的。造成這種差別的主要原因,應(yīng)該說(shuō)還是來(lái)自于不同的民族種類與不同的民歌風(fēng)格的影響。為此,在研究與探索民族唱法及其風(fēng)格的同時(shí),簡(jiǎn)介民歌之特點(diǎn)也是非常必要的。

我國(guó)的民歌種類繁多、歷史悠久。在幾千年的發(fā)展與變化之中,逐漸形成了屬于各民族自己的多品種的民歌形式,這其中以漢族北方的山歌和南方的小調(diào)最有影響力和最有穿越時(shí)空界限之能力,并作為中國(guó)民歌的主要形式而不斷地向前發(fā)展。北方的山歌具有粗獷質(zhì)樸、直爽豪放的特點(diǎn),如青海的《花兒》、陜北的《信天游》以及內(nèi)蒙的《爬山調(diào)》等,給人以一種身居山間曠野之中,領(lǐng)略高原牧場(chǎng)自然美景的爽朗舒暢之感。而南方則以江蘇的小調(diào)為最有特色,如歌曲《茉莉花》、《無(wú)錫景》、《姑蘇風(fēng)光》等,曲調(diào)細(xì)膩委婉、膾炙人口、柔和而又流暢,給人以鴛鴦戲水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,小河潺潺流水之美感。這兩種不同形式的民歌風(fēng)格,代表了中國(guó)民族唱法的基本表現(xiàn)風(fēng)格,但在唱法的技能技巧方面,民族唱法還強(qiáng)調(diào)“字正腔圓”,注重發(fā)聲的自然性和聲音靠前、在行腔咬字中唇與齒的有力配合,以獲得“字清”而“韻正”的最佳效果等特點(diǎn)。

中國(guó)民族唱法因受其民歌的影響,在唱法上曾是雜亂的繁多的。經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展與演變,才逐步形成了較為統(tǒng)一的格式。具體地說(shuō),中國(guó)民族唱法在其發(fā)展過(guò)程中,基本上經(jīng)歷了形成期、發(fā)展期和成熟期三個(gè)階段。

1.形成期40年代初期,隨著民族救亡運(yùn)動(dòng)的深入,民族音樂(lè)配合敵后抗戰(zhàn)的需要也得到了一定的發(fā)展。特別是1942年延安文藝座談會(huì)的召開(kāi),為我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展指明了方向:在民族民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造有中國(guó)民族風(fēng)格的民族音樂(lè)新形象。1945年由女高音歌唱家王昆首演的新歌劇《白毛女》的問(wèn)世,標(biāo)志著中國(guó)新歌劇和統(tǒng)一的中國(guó)民族唱法的形成。這一時(shí)期的代表人物除王昆之外,還有稍后的郭蘭英、何紀(jì)光等,他們?yōu)橹袊?guó)民族聲樂(lè)在唱法上的統(tǒng)一作出了非常重要的貢獻(xiàn)。

形成期唱法的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在:完全使用真聲(俗稱“大本嗓”)去歌唱。由于聲音缺乏氣息的支持,喉嚨較緊,因而流動(dòng)性不夠,硬且直,表現(xiàn)抒情與婉轉(zhuǎn)的作品難度較大。

2.發(fā)展期新中國(guó)成立后,民族聲樂(lè)得到了空前的發(fā)展,特別是進(jìn)入到了50年代的后期,一批具有跨時(shí)代水平的歌唱家先后涌現(xiàn)出來(lái),他們是女高音王玉珍、馬玉濤、阿旺、于淑珍等,男高音呂文科、郭頌、胡松華、姜嘉鏘、吳雁澤等。他們的歌聲傳遍了祖國(guó)各地,許多曲目至今仍在傳唱,如王玉珍的《洪湖水,浪打浪》,馬玉濤的《馬兒啊!你慢些走》、于淑珍的《我們的生活充滿陽(yáng)光》、呂文科的《克拉瑪依之歌》、郭頌的《烏蘇里船歌》、胡松華的.《贊歌》等。

這一時(shí)期的唱法特點(diǎn)主要表現(xiàn)為:以民族唱法的發(fā)聲方法為基礎(chǔ),結(jié)合運(yùn)用西洋美聲發(fā)聲方法,走出一條中國(guó)民族聲樂(lè)的新路。在這一方面取得顯著成績(jī)的代表人物朱逢博、男高音歌唱家吳雁澤,在幾十年的演唱實(shí)踐與研究探索中,他們將西洋發(fā)聲與民族唱法有機(jī)的結(jié)合起來(lái),研制出了具有獨(dú)特風(fēng)格的唱法。即將假聲運(yùn)用于民族唱法之中,使得真假聲能在歌曲的演唱中結(jié)合。吳雁澤唱法的最大特點(diǎn)就在于聲音在高音區(qū)的漸弱(真聲轉(zhuǎn)為假聲的運(yùn)用)和聲區(qū)的自如轉(zhuǎn)換,以及利用氣息的控制使聲音的力度變化恰到好處,如演唱《清晰的記憶》在高音區(qū)的處理就是如此。這種技巧在聲樂(lè)界是高難度的,他們的演唱方法對(duì)當(dāng)代民族聲樂(lè)的發(fā)展都有著重大的影響和推動(dòng)作用。

3.成熟期改革開(kāi)放的春風(fēng),為民族聲樂(lè)帶來(lái)了藝術(shù)的春天。一批優(yōu)秀的立足于民族聲樂(lè)的改革與發(fā)展的耕耘者,用他們辛勤的汗水精心培育出了無(wú)數(shù)個(gè)歌壇新秀與人才。如果說(shuō)女高音朱逢博、男高音關(guān)貴敏和蔣大為的出現(xiàn)預(yù)示著民族唱法走向成熟的開(kāi)始,那么,女高音董文華,男高音閻維文的出現(xiàn)則標(biāo)志著中國(guó)民族聲樂(lè)民族唱法已走向了成熟的新階段。

成熟期唱法的特點(diǎn),可以說(shuō)是朱逢博、吳雁澤唱法的發(fā)展與繼續(xù)。董文華、閻維文等所運(yùn)用的演唱方法,明顯反映出“中西”結(jié)合這一特點(diǎn):聲音圓潤(rùn)且流暢,高音通達(dá)并帶有泛音(是美聲唱法與民族唱法在發(fā)聲技巧方面的區(qū)別焦點(diǎn)),因而更富于表現(xiàn)力。由于民族唱法在發(fā)聲方法上結(jié)合與吸收了美聲唱法的泛音運(yùn)用,其作品的表現(xiàn)難度也更接近于美聲,如男高音歌曲《說(shuō)句心里話》、《小白揚(yáng)》、《再見(jiàn)了,大別山》,女高音歌曲《父老鄉(xiāng)親》、《我們是黃河泰山》、《在希望的田野上》等,無(wú)論是從作品的音域和音樂(lè)的大幅度跳躍,還是從旋律的抒情性與歌唱性來(lái)講,都具備了氣勢(shì)磅礴頌歌般的贊美性這一特點(diǎn)??梢哉f(shuō),成熟期的民族唱法,是一種值得繼續(xù)研究和普及推廣的唱法,它代表著中國(guó)民族唱法的發(fā)展方向。

流行唱法是“流行歌曲唱法”的簡(jiǎn)稱,又稱通俗唱法。“流行歌曲”這個(gè)概念是不準(zhǔn)確的,準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品歌曲,即以贏利為主要目的創(chuàng)作的歌曲。它的市場(chǎng)性是主要的,藝術(shù)性是次要的。因而流行唱法準(zhǔn)確的概念應(yīng)為“商品歌曲唱法”。

流行唱法最大的特點(diǎn),就是簡(jiǎn)單易唱、通俗方便。雖然在國(guó)內(nèi)起步較晚,但發(fā)展迅猛,從某種程度上來(lái)看,其影響力已超過(guò)了美聲唱法與民族唱法,正所謂:極易上口,人人歌之。

流行唱法之所以發(fā)展甚快,易于普及,其主要原因是該唱法不像美聲唱法與民族唱法那樣要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)技能技巧訓(xùn)練,掌握一定的方法才能去較好的歌唱,而是追求隨意性,強(qiáng)調(diào)樂(lè)感與摹仿、個(gè)性與特色、自然流露與即興發(fā)揮,沒(méi)有較固定的模式,人皆可唱。加之“卡拉ok”的引進(jìn),人們不用登上劇院或歌廳的舞臺(tái),利用一套卡拉ok設(shè)備,在家里就可實(shí)現(xiàn)做“歌星”的美夢(mèng)。更由于宣傳媒介為迎合人們的心理需求,刻意地對(duì)歌星及流行曲的宣揚(yáng),促成了“追星風(fēng)”這一新潮,使所謂的“發(fā)燒友”對(duì)歌星的崇拜已達(dá)到了瘋狂的程度,因此,摹仿歌星及其所唱的歌曲,進(jìn)而使流行歌曲具有群眾性,并走向大眾化也是發(fā)展之必然。

中國(guó)大陸的流行唱法在其發(fā)展初期,還未能形成自己的風(fēng)格,主要靠摹仿。基本上是以摹仿臺(tái)灣歌星鄧麗君的唱法開(kāi)始,隨后才逐漸走向成熟,逐步具備了自己的風(fēng)格的(曾紅極一時(shí)的歌星程琳就是最好的例子)。我國(guó)歌壇流行唱法走向成熟,應(yīng)該說(shuō)是自一曲《黃土高坡》而開(kāi)始的。從那時(shí)起,摹仿他人風(fēng)格似乎成為過(guò)去,那種鮮明的西北風(fēng)則成了中國(guó)歌壇流行唱法的一個(gè)典型模式,這個(gè)模式代表著當(dāng)今北方流行唱法的風(fēng)格。

流行唱法是一種具有較強(qiáng)即興性的唱法,由感而發(fā),隨口可唱。在技能技巧的運(yùn)用上不同于美聲唱法和民族唱法那樣規(guī)范,而著重強(qiáng)調(diào)其“感覺(jué)”。一個(gè)歌手是否能夠發(fā)展成為歌星,不是要看他是否具備一副優(yōu)質(zhì)的嗓子,而是要看他是否具有較強(qiáng)的樂(lè)感和摹仿力。樂(lè)感和摹仿力好的歌手,可以摹仿演唱一位歌星的歌曲達(dá)到以假亂真的程度,曾經(jīng)就有人說(shuō):中國(guó)歌壇有許多個(gè)鄧麗君。歌星張宇(歌曲《用心良苦》的演唱者)和張學(xué)友的聲音聽(tīng)起來(lái)也真使人難辨其真?zhèn)巍R虼苏f(shuō),摹仿(當(dāng)然樂(lè)感也是非常重要的)在流行唱法中是最為關(guān)鍵的一個(gè)方面。

由于流行唱法具有追求個(gè)性與特色的特點(diǎn),因而在唱法分類上有“氣聲”唱法、“沙啞式”唱法和“喊式”唱法等幾種。歌曲《在水一方》(氣聲唱法代表作)、《我很丑,可是我很溫柔》(沙啞式唱法代表作)和《妹妹你大膽的往前走》(喊式唱法代表作),表現(xiàn)了三種唱法的基本特點(diǎn)?!皻饴暋背ǖ奶攸c(diǎn)主要是喉部松弛,基本保持吸氣的狀態(tài),發(fā)聲時(shí)聲帶不需要閉緊而留有較大的空隙,以使其漏氣,聲音空和暗,因而也可稱其為“漏氣式”唱法?!吧硢∈健背ǖ奶攸c(diǎn)是喉器上提,氣息集中沖擊松弛的聲帶且著力于喉部,使之出現(xiàn)氣泡聲,故有沙啞感。所謂“喊式”唱法,主要是運(yùn)用大本嗓去歌唱,并且刻意使聲音橫向發(fā)展。由于用力較大,聲音既白而又尖硬,故有“喊”的感覺(jué)。這三種唱法均有較大的缺陷,不易普及。雖說(shuō)流行唱法較強(qiáng)調(diào)獨(dú)特風(fēng)格,但上述三種唱法對(duì)歌唱的壽命有不利影響,故沒(méi)有發(fā)展的可能性。近幾年來(lái),流行唱法有了較大的發(fā)展和顯著的變化,其主要表現(xiàn)在于:將一定的技能技巧運(yùn)用于歌唱之中,豐富與加強(qiáng)了流行唱法的表現(xiàn)力。其主要原因是大批有專業(yè)美聲基礎(chǔ)的歌手的加入,使流行唱法在方法運(yùn)用上更加規(guī)范化。實(shí)踐證明,擁有美聲唱法的基礎(chǔ),并具備演唱流行歌曲的特有感覺(jué),兩者有機(jī)結(jié)合的方法,可說(shuō)是中國(guó)流行唱法發(fā)展的方向。80年代活躍在我國(guó)歌壇上的著名歌星毛阿敏、杭天琪、廖百威、麥子杰等,都是經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間美聲訓(xùn)練而后改為流行唱法的。他們演唱的歌曲優(yōu)美抒情動(dòng)聽(tīng),在高音的演唱上,他們有獨(dú)到的能力,其高度是一般歌手難以攀越的。因此,要提高流行唱法的整體效果,提高歌手的歌唱能力,最大限度地加強(qiáng)唱法中的技能技巧訓(xùn)練與引進(jìn)科學(xué)的發(fā)聲方法,是我國(guó)流行唱法的發(fā)展方向。

人為將中國(guó)音樂(lè)分為三類唱法只是相對(duì)的,不同風(fēng)格的音樂(lè)作品可以用不同的歌唱技巧去表現(xiàn),并不是單純的用上面的“三種唱法”來(lái)劃分。一部?jī)?yōu)秀的作品離不開(kāi)三種唱法地巧妙運(yùn)用,離不開(kāi)演員精彩的舞臺(tái)表現(xiàn),更是歌唱者智慧的結(jié)晶。如果非要把音樂(lè)按以上三種唱法來(lái)嚴(yán)格劃分,只會(huì)導(dǎo)致音樂(lè)的發(fā)展止步不前,千篇一律?!耙恢Κ?dú)秀不是春,百花齊放春滿園?!敝袊?guó)音樂(lè)會(huì)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放,讓我們用我們的熱情去贊美生命、歌唱祖國(guó)、唱響祖國(guó)美好生活的主旋律。

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十三

聲樂(lè)是一種激動(dòng)人心的表演藝術(shù),它通過(guò)歌唱來(lái)表達(dá)情感和思想,不僅要求歌者具有良好的嗓音和技巧,更需要他們?cè)谝魳?lè)中找到自我,表達(dá)出內(nèi)心的感受。在我的聲樂(lè)學(xué)習(xí)中,我讀了許多關(guān)于聲樂(lè)的書(shū)籍,從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面將從五個(gè)方面分享我的聲樂(lè)書(shū)心得。

第一段:體會(huì)概述&聲樂(lè)基礎(chǔ)理論

在聲樂(lè)初學(xué)階段,我閱讀了不少關(guān)于聲樂(lè)基礎(chǔ)理論的書(shū)籍,如《聲樂(lè)基礎(chǔ)教程》。這些書(shū)籍使我有了更深刻的認(rèn)識(shí),了解聲樂(lè)的基本知識(shí)和技巧,并逐步建立和完善自己的聲樂(lè)知識(shí)體系。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我感受到良好的聲樂(lè)理論基礎(chǔ)是音樂(lè)表演的關(guān)鍵,使我更好地進(jìn)行聲樂(lè)表演。

第二段:音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格的學(xué)習(xí)

了解不同音樂(lè)風(fēng)格是提高藝術(shù)技巧的關(guān)鍵,我也讀過(guò)許多關(guān)于古典、流行、民族音樂(lè)等方面的書(shū)籍。在這些書(shū)籍中,我研究了不同的節(jié)奏、旋律、調(diào)式等元素,使我的歌唱風(fēng)格更加豐富多樣化,也讓我對(duì)不同的音樂(lè)風(fēng)格產(chǎn)生了更深刻的理解和欣賞。

第三段:舞臺(tái)表演的實(shí)踐 &心態(tài)管理

作為一名歌唱者,舞臺(tái)表演技巧同樣是不可忽視的。我曾讀過(guò)一本名為《如何在舞臺(tái)上表演》的書(shū)籍,在實(shí)踐過(guò)程中,我遵循了書(shū)中所提供的技巧,在表演中通過(guò)音樂(lè)的形式加強(qiáng)舞臺(tái)表演的效果,使大家在化被動(dòng)為主動(dòng)的同時(shí),讓自己更加專注和自信。同時(shí),在心態(tài)管理方面,我曾經(jīng)閱讀過(guò)《心理學(xué)在表演藝術(shù)中的應(yīng)用》,它讓我對(duì)自我控制、消除緊張感等方面的心態(tài)管理可以更好地進(jìn)行自我管理和調(diào)節(jié)。

第四段:音樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)

除了嗓音技巧和表演技巧,音樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)是歌唱藝術(shù)不可或缺的一部分。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我讀過(guò)不少關(guān)于歌詞創(chuàng)作和藝術(shù)表達(dá)方面的書(shū)籍,如《音樂(lè)創(chuàng)作指南》、《歌詞創(chuàng)作》,在書(shū)籍的幫助下,我更好地了解了歌曲的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá),強(qiáng)化了自己的歌唱表達(dá)能力。

第五段:保護(hù)嗓音 &身體健康

最后,在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中,保護(hù)自己的嗓音和身體健康也是必須要重視的。我通過(guò)閱讀《嗓子的保護(hù)與康復(fù)》等書(shū)籍,掌握了一系列保護(hù)嗓子的方法,學(xué)會(huì)了聲樂(lè)合理練習(xí)和應(yīng)對(duì)演出的技巧,同時(shí),平衡好飲食和生活習(xí)慣,關(guān)注身體的健康,也可以幫助我們更好地展現(xiàn)自己的才華。

總之,音樂(lè)是一種藝術(shù),聲樂(lè)更是需要我們?cè)谝魳?lè)中找到自己,表達(dá)出自己思想和情感。我們必須要精通素材,理解藝術(shù)風(fēng)格,掌握音樂(lè)表演技巧等方面的知識(shí),通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累,不斷提升自己,創(chuàng)造出自己獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)。同時(shí),注重健康和心態(tài)管理也是越來(lái)越重要的一部分。總之,聲樂(lè)書(shū)籍的學(xué)習(xí)是我們學(xué)習(xí)聲樂(lè)不可或缺的一部分,幫助我們打破職業(yè)限制,成為一個(gè)更好、更全面的歌唱藝術(shù)家。

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十四

段一:引言(200字)

作為一位聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)的成員,我有幸能與優(yōu)秀的音樂(lè)家們一同合作,共同演繹美妙的音樂(lè)。這段時(shí)間以來(lái),我深刻地體會(huì)到了聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)的重要性,并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中,我將分享我在聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)中的心得體會(huì),希望能給其他的學(xué)習(xí)者提供一些學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的啟示。

段二:團(tuán)隊(duì)合作的重要性(200字)

在聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)人都扮演著不可或缺的角色。唯有團(tuán)結(jié)合作,才能使演出達(dá)到最佳的效果。合理的分工和緊密的配合,是團(tuán)隊(duì)取得成功的關(guān)鍵。在排練過(guò)程中,我們經(jīng)常進(jìn)行溝通交流,共同尋找最好的演繹方式。通過(guò)集思廣益,充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng),我們?cè)诶щy的音樂(lè)部分上取得了突破。團(tuán)隊(duì)合作不僅能提高演出水平,也能增進(jìn)成員之間的友誼和團(tuán)結(jié)。

段三:音樂(lè)表達(dá)與藝術(shù)品味(200字)

聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)的最終目標(biāo)是將音樂(lè)中的情感和意境通過(guò)演唱傳達(dá)給觀眾。為了達(dá)到這個(gè)目的,我們不僅要對(duì)音樂(lè)曲目進(jìn)行深入的理解,還需要具備一定的藝術(shù)品味。我們通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞大師們的演唱,提高了自己的音樂(lè)表達(dá)能力。同時(shí),團(tuán)隊(duì)內(nèi)部也進(jìn)行了多次音樂(lè)鑒賞和討論,每個(gè)人都分享了自己的觀點(diǎn)和感悟。鍛煉了我們的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力,為打造出更加精彩的演出奠定了基礎(chǔ)。

段四:團(tuán)隊(duì)凝聚力的培養(yǎng)(200字)

一個(gè)成功的聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)不僅需要優(yōu)秀的演唱技巧,還需要良好的團(tuán)隊(duì)凝聚力。為了提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力,我們組織了一系列的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。包括戶外拓展訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)游戲等,這些活動(dòng)能讓每個(gè)成員更好地了解彼此,增進(jìn)相互之間的信任和理解。同時(shí),團(tuán)隊(duì)活動(dòng)也加強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和集體榮譽(yù)感。每個(gè)人都愿意為了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功而付出努力,這種默契和團(tuán)結(jié)是我們一起成長(zhǎng)的動(dòng)力。

段五:成長(zhǎng)與收獲(200字)

在聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)中的這段時(shí)間里,我不僅學(xué)到了許多專業(yè)技巧,還收獲了許多人生的感悟。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的合作,我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和溝通,學(xué)會(huì)了寬容和尊重。在音樂(lè)表演中,我也逐漸找到了自信和獨(dú)特的表達(dá)方式。這些都使我在音樂(lè)之外的生活中也能更加從容和自信。聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,也讓我深刻地感受到音樂(lè)的力量和美好。將來(lái),我會(huì)一直繼續(xù)努力,成為更好的聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)的一員,為大家?guī)?lái)更多的美妙音樂(lè)。

聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十五

當(dāng)自己在家時(shí),想要練習(xí)聲樂(lè)上的氣息應(yīng)該用什么方法呢?下面就為大家介紹幾種練習(xí)氣息的方法。

這是我們?cè)谟?xùn)練和歌唱時(shí)常常采用的方法。

就是胸腔自然挺起,用口、鼻將氣息慢慢吸到肺葉下部,橫隔膜下降,兩肋肌肉向外擴(kuò)張(也就是腰圍擴(kuò)張),小腹向內(nèi)微收。這種吸氣要求自然放松,平穩(wěn)柔和地進(jìn)行,就像我們?nèi)ヂ劵ǖ姆枷銜r(shí)的感覺(jué)一樣,聞花的感覺(jué)使我們吸氣吸得深,就像做深呼吸運(yùn)動(dòng)一樣,但吸氣時(shí)不要用太大的力,只要輕輕地挺住胸廓和上腹部,然后慢慢呼氣。呼氣時(shí),注意保持吸氣狀態(tài),控制住兩肋和橫膈膜,也就是控制住了氣息,使之平穩(wěn)、均勻、持續(xù)、連貫地慢慢吐出。

有一種感覺(jué)可以幫助我們體會(huì)呼氣時(shí)下肋和橫隔膜的保持狀態(tài):就是在緩吸后做慢慢地吹掉桌上的灰塵的動(dòng)作,這里需要長(zhǎng)長(zhǎng)地吹氣,也就是在做長(zhǎng)音的呼氣練習(xí),我們常說(shuō):“長(zhǎng)音像吹灰,短音像吹蠟”,是一種吐氣的感覺(jué)。

急吸就是在很短的時(shí)間內(nèi),通過(guò)口、鼻迅速把氣息促而深入地吸到肺葉下部,并將氣息保持住,然后,按照緩呼的要求而呼出。

我們?cè)谘莩獙?shí)踐中經(jīng)常要用到的,因?yàn)樵诟枨木渑c句之間、字與字之間的吸氣不通話你有很長(zhǎng)的停頓時(shí)間,往往采用“偷氣”的辦法來(lái)吸入且要吸得不讓人發(fā)現(xiàn),這就是急吸緩呼的作用。為了培養(yǎng)呼吸的控制力,我們可以采取一些練習(xí)曲及歌曲中的某些樂(lè)句做帶詞的練習(xí),效果較好。

多練習(xí)使用正常、自然、平和、冷靜的狀態(tài)咬字,目的是為了解決由于情緒變化使聲帶、口腔緊張的問(wèn)題,需要注意的是咬字時(shí)情緒既不能急躁又不能懶散,要保持心平氣和的狀態(tài)。這種練習(xí)只要進(jìn)行數(shù)周的時(shí)間,就可以形成共鳴的狀態(tài)。

我們平時(shí)說(shuō)話時(shí)有一定語(yǔ)氣和方向性,總是要針對(duì)某一人或某件事情進(jìn)行語(yǔ)言交流。語(yǔ)氣指說(shuō)話的"方向感",用戲劇化的方式有感情的說(shuō)話。這種練習(xí)既是為了音樂(lè)的真實(shí)表達(dá),也是為了聲音的"高位置"。注意不要找唱歌的狀態(tài),我們所認(rèn)為的'歌唱狀態(tài)往往是很不自然的,認(rèn)為是狀態(tài)正確時(shí),恰恰是不對(duì)的,所以平時(shí)一定要多進(jìn)行語(yǔ)言和語(yǔ)氣的練習(xí),要把唱歌當(dāng)說(shuō)話一樣自然,這樣才能保證呼吸、共鳴的正確。

聲樂(lè)的狀態(tài)就是一個(gè)整體的情緒調(diào)整,在所有方法背后都有一個(gè)情緒的對(duì)應(yīng)。找到情緒就等于學(xué)會(huì)方法。實(shí)際訓(xùn)練效果也是同樣,對(duì)于情緒,是需要一定時(shí)間的穩(wěn)定練習(xí),但當(dāng)你找到情緒時(shí),就等于找到了演唱的方法。對(duì)于感情豐富、性格開(kāi)朗的人來(lái)說(shuō),可以在極短的時(shí)間里取得“事半功倍”的效果,是練習(xí)方法無(wú)法達(dá)到的。

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