通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自我。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以聯(lián)系自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受，增加文章的真實(shí)性和個(gè)人色彩。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇一
聲樂(lè)發(fā)聲心得是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重要部分，是學(xué)習(xí)好聲樂(lè)的關(guān)鍵。本文將圍繞聲樂(lè)發(fā)聲心得展開(kāi)，分為五個(gè)方面，從基礎(chǔ)發(fā)聲手勢(shì)、唱歌姿勢(shì)、呼吸控制、聲音調(diào)節(jié)、樂(lè)曲演繹五個(gè)方面進(jìn)行探討，幫助讀者更好地學(xué)習(xí)聲樂(lè)技巧。
第二段：基礎(chǔ)發(fā)聲手勢(shì)的重要性并介紹相關(guān)技巧。
基礎(chǔ)發(fā)聲手勢(shì)對(duì)于聲樂(lè)演唱是至關(guān)重要的，因?yàn)樗軌蜃屇愕纳眢w和聲音更加協(xié)同工作。一般來(lái)說(shuō)，讓身體保持放松、直立和自然的姿勢(shì)是非常重要的。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，你可以使用一些簡(jiǎn)單的技巧：輕輕地張開(kāi)嘴巴和唇部、保持開(kāi)放喉嚨和松弛頸部等。這些小技巧可以幫助你更好地掌握聲樂(lè)基礎(chǔ)發(fā)聲手勢(shì)。
第三段：唱歌姿勢(shì)的重要性并介紹相關(guān)技巧。
唱歌姿勢(shì)與發(fā)聲手勢(shì)同樣重要。身體的正確姿勢(shì)可以幫助你更好地掌握聲音的控制和呼吸。一般來(lái)說(shuō)，身體需要保持放松、直立和自然的姿勢(shì)，同時(shí)手臂也需要放松伸展。另外，如果你能夠匹配音樂(lè)的節(jié)奏和情緒狀態(tài)，也會(huì)更有益于你的演唱效果，這就需要在表演中注意唱歌的舞臺(tái)表現(xiàn)。
第四段：呼吸控制的重要性并介紹相關(guān)技巧。
聲樂(lè)演唱最重要的一點(diǎn)是呼吸。在演唱過(guò)程中應(yīng)該時(shí)刻保持充足而穩(wěn)定的空氣流量，你可以使用下面的方法來(lái)進(jìn)行呼吸練習(xí)：先用口吹氣來(lái)訓(xùn)練身體呼吸的能力，然后根據(jù)唱歌的曲調(diào)來(lái)控制呼吸節(jié)奏和呼吸深度，最后慢慢地加強(qiáng)呼吸的靈活性和穩(wěn)定性。只有掌握好呼吸控制技巧，才能更好地演唱樂(lè)曲。
第五段：聲音調(diào)節(jié)和樂(lè)曲演繹的重要性。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)是聲音調(diào)節(jié)和樂(lè)曲演繹。這兩個(gè)環(huán)節(jié)相互依存。聲音調(diào)節(jié)可以通過(guò)練習(xí)飚高音、收低音等來(lái)掌握，而樂(lè)曲演繹則要更具個(gè)人的特點(diǎn)和情感，注重表現(xiàn)力，展現(xiàn)自己的演唱風(fēng)格。因此，作為一名聲樂(lè)愛(ài)好者，要多聽(tīng)多唱，多進(jìn)行實(shí)踐和摸索，才能更好地理解和掌握聲樂(lè)技巧和樂(lè)曲演繹。
結(jié)語(yǔ)：
總之，聲樂(lè)發(fā)聲心得是聲樂(lè)學(xué)習(xí)中最重要的一部分。只有掌握了正確的發(fā)聲姿勢(shì)和呼吸技巧，然后再順應(yīng)音樂(lè)的節(jié)奏和情感，才能更好地演唱出自己特色的歌曲。希望本文能夠幫助讀者更好地掌握聲樂(lè)技巧，享受聲樂(lè)學(xué)習(xí)和演唱的過(guò)程。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇二
唱聲樂(lè)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)聲音的表達(dá)與傳達(dá)情感，讓人們感受到音樂(lè)的魅力。作為一位熱愛(ài)唱歌的人，我有著自己的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在唱聲樂(lè)中的所思所感，以及對(duì)自己的成長(zhǎng)和認(rèn)知的理解。
首先，唱聲樂(lè)需要準(zhǔn)確的技巧和技能。在我剛開(kāi)始學(xué)唱聲樂(lè)的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)覺(jué)得自己的聲音不夠穩(wěn)定，高音部分也有些吃力。后來(lái)，我開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)唱聲樂(lè)的技巧，如發(fā)聲、氣息控制等。通過(guò)不斷地練習(xí)和實(shí)踐，我逐漸改善了這些問(wèn)題，并且聲音變得更加穩(wěn)定和有力，使我能夠更好地表達(dá)情感和傳遞音樂(lè)的力量。
其次，唱聲樂(lè)是一門(mén)需要情感投入的藝術(shù)形式。唱聲樂(lè)不僅僅是發(fā)出聲音，更需要通過(guò)聲音表達(dá)情感。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我真正將自己融入到音樂(lè)中，認(rèn)真感受歌曲的內(nèi)容和情感，我才能更好地將自己的聲音傳達(dá)給觀眾，使他們能夠感同身受。唱聲樂(lè)不僅僅是技術(shù)的展示，更是一種情感的交流和表達(dá)，這使得唱聲樂(lè)變得更加深邃和有意義。
第三，唱聲樂(lè)是需要耐心和毅力的。無(wú)論是學(xué)唱聲樂(lè)還是進(jìn)行自我修煉，都需要付出大量的時(shí)間和努力。有時(shí)候，我會(huì)因?yàn)橛龅诫y度較大的曲目或者技巧而感到沮喪。但是，我發(fā)現(xiàn)只要堅(jiān)持下去，不斷地超越自己，我會(huì)有所成長(zhǎng)和進(jìn)步。唱聲樂(lè)需要一個(gè)完整的過(guò)程來(lái)不斷地磨礪，只有通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和不斷地突破自己才能夠逐漸取得進(jìn)步。
第四，唱聲樂(lè)需要對(duì)自己有自信。在唱聲樂(lè)過(guò)程中，自信是非常重要的。有時(shí)候，我會(huì)因?yàn)樵谄渌嗣媲氨硌荻械骄o張和拘謹(jǐn)。但是，我漸漸地意識(shí)到，真正的唱聲樂(lè)不僅僅是技術(shù)的展示，更需要將自己的個(gè)性和聲音表達(dá)出來(lái)。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的聲音和個(gè)性，對(duì)于唱聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，自信是一種非常重要的品質(zhì)，它能夠讓你更加自由地表達(dá)自己的聲音和情感。
最后，唱聲樂(lè)是一種與他人共享的藝術(shù)。唱聲樂(lè)不僅僅是為了讓自己感到愉悅，更是為了與他人分享音樂(lè)的美妙。在我演唱的過(guò)程中，我希望觀眾能夠感受到我內(nèi)心的情感和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。通過(guò)唱聲樂(lè)，我也能夠與其他熱愛(ài)音樂(lè)的人建立起聯(lián)系和友誼，共同欣賞和探索音樂(lè)的無(wú)限魅力。
總而言之，唱聲樂(lè)是一門(mén)需要技巧、投入情感和耐心堅(jiān)持的藝術(shù)形式。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了技巧，感受到了音樂(lè)的力量，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和成長(zhǎng)的空間。唱聲樂(lè)需要我們對(duì)自己有自信，并與他人分享音樂(lè)的美妙。無(wú)論是作為一名職業(yè)歌手還是一個(gè)愛(ài)好者，我相信在唱聲樂(lè)的道路上，我們都能夠不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，從中發(fā)現(xiàn)更多的樂(lè)趣和意義。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇三
發(fā)聲是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑谖覀兘涣?、教育、表達(dá)情感等方面，都有著重要的作用。但是，很多人在發(fā)聲時(shí)都存在著一些問(wèn)題和困難，如聲音嘶啞、音調(diào)不準(zhǔn)確、呼吸不暢等。那么，如何才能正確地發(fā)聲呢？本文將從發(fā)聲的重要性、影響發(fā)聲的因素、發(fā)聲的技巧以及發(fā)聲練習(xí)等方面談一談我的一些心得體會(huì)。
第二段：發(fā)聲的重要性
首先，我們需要認(rèn)識(shí)到發(fā)聲的重要性。發(fā)聲不僅是交流的基礎(chǔ)，更是我們?nèi)粘Ｉ钪姓宫F(xiàn)自我的一種方式。無(wú)論是在公眾場(chǎng)合演講、教授、唱歌或者是在家里與家人交流，我們都需要通過(guò)發(fā)聲來(lái)傳達(dá)我們的思想和情感。而能否正確地發(fā)聲，則直接關(guān)系到我們對(duì)外傳達(dá)信息的效果。因此，良好的發(fā)聲技巧和習(xí)慣，不僅可以增加我們表達(dá)的自信和效果，還可以改善我們的身體健康。
第三段：影響發(fā)聲的因素
其次，我們需要了解影響發(fā)聲的因素。發(fā)聲受到許多因素的影響，其中最重要的因素之一就是呼吸。合理的呼吸可以幫助我們保持穩(wěn)定、均勻的聲音；而不良的呼吸習(xí)慣則會(huì)導(dǎo)致聲音的嘶啞、斷斷續(xù)續(xù)。此外，我們的姿勢(shì)、喉部的狀態(tài)，以及環(huán)境噪音的干擾等都會(huì)影響我們的發(fā)聲效果。
第四段：發(fā)聲的技巧
接下來(lái)，我們談一談發(fā)聲的技巧。正確的發(fā)聲技巧，需要首先保持身體的放松和舒適狀態(tài)，尤其是頭頸部位要保持自然的姿態(tài)。在發(fā)音的過(guò)程中，我們要注重呼吸和發(fā)聲的節(jié)奏感，控制氣流的大小和流動(dòng)方式，這樣才能產(chǎn)生清晰柔和的聲音。此外，在講話或演講時(shí)，我們需要加強(qiáng)口齒的鍛煉，練習(xí)口型和發(fā)音，從而能夠更加自如地表達(dá)我們的想法和情感。
第五段：發(fā)聲的練習(xí)
最后，我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)發(fā)聲的練習(xí)。發(fā)聲技巧和習(xí)慣需要通過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)才能達(dá)到最佳的效果。在日常生活中，我們可以多做一些有助于發(fā)聲的練習(xí)，如深呼吸、喉嚨的放松和按摩、以及唱歌等。這些練習(xí)不僅可以增強(qiáng)我們的發(fā)聲能力，還可以舒緩我們的身心，提升我們的生活質(zhì)量。
總結(jié)：
以上就是我對(duì)于發(fā)聲心得體會(huì)的一些總結(jié)。正確的發(fā)聲技巧和習(xí)慣，不僅可以提高我們的表達(dá)能力和自信心，還可以改善我們的身體健康。如果我們能夠注重發(fā)聲的訓(xùn)練，并不斷地完善自己的發(fā)聲技巧，相信我們?cè)谌粘Ｉ钪械谋磉_(dá)能力和效果，都會(huì)得到極大的提升。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇四
呼吸是歌唱的動(dòng)力,歌唱的支持力.我們生活中也有呼吸并且也是人人都會(huì)的,都是本能地吸進(jìn)去呼出來(lái)循環(huán)往復(fù)地呼吸著,有時(shí)急促,有時(shí)緩慢,有時(shí)吸的深,有時(shí)吸的淺,這些生理現(xiàn)象的呼吸很自然,誰(shuí)都有誰(shuí)都會(huì),但是歌唱中的呼吸與生活中的呼吸不同,它要變化很多,并且比說(shuō)話的呼吸要吸得更深,用的更久.歌唱的呼吸要隨著樂(lè)句的長(zhǎng)短,根據(jù)情緒情感的的喜怒哀樂(lè)而變換著運(yùn)用呼吸.因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸,而屬于有意識(shí),有目的,帶有歌唱技巧性的呼吸.
歌唱者歌唱時(shí),先吸氣,氣息進(jìn)入體內(nèi),這是吸氣肌肉群在工作,若此時(shí)感到呼吸器官暢通,很舒服,胸前和兩肩都沒(méi)有緊張感,那么這口氣是吸的很正確的.總之,歌唱的藝術(shù)就是呼吸的藝術(shù),因?yàn)楦璩兴械淖兓际莵?lái)自呼吸的支持.
聲帶是發(fā)聲體,是發(fā)出基本音的地方,是音源.無(wú)論是男女高低聲部,不管是中國(guó)人還是外國(guó)人,凡是健康的嗓子都有兩種機(jī)能,一種是發(fā)真聲的,真嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在的說(shuō)法叫"重機(jī)能";一種是發(fā)假聲的,假嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在又稱"輕機(jī)能".重機(jī)能是整個(gè)聲帶振動(dòng)(全振),輕機(jī)能是局部聲帶振動(dòng)(邊緣振動(dòng)),每一個(gè)正常的,沒(méi)有毛病的嗓子都有這兩種機(jī)能.所謂真假聲是我們搞專業(yè)的在聲樂(lè)上的概念.
在生活中說(shuō)話也好,唱歌也好,用的好的聲音都需要兩種機(jī)能起作用,這兩種機(jī)能互相配合運(yùn)用,不能單用一種,任何單用一種機(jī)能的方法都會(huì)讓嗓子出問(wèn)題,除非一天只說(shuō)一句話,或者只唱兩三分鐘,可以例外,如唱低音用真聲多些,唱高音用假聲多些,唱中間的聲音則用真假聲混合的比例差不多,好的說(shuō)話聲音也是真假混合的聲音,即重機(jī)能,輕機(jī)能結(jié)合的聲音.從嗓子的使用來(lái)說(shuō),各種唱法真假聲的比例大有不同,從音域的低音到高音,先是以真聲為主,中間真假聲比例差不多,然后逐漸發(fā)展到以假聲為主.以真假聲的比例不同來(lái)決定唱法的不同.一般說(shuō)來(lái),用真假聲的比例,男聲,女聲不同,唱高音,唱低音也不同.同樣一個(gè)行當(dāng)就有好和壞,"沒(méi)有不科學(xué)的方法只有不科學(xué)的人,因?yàn)榉椒ㄔ谌苏莆蘸瓦\(yùn)用."每個(gè)人的唱法是好還是壞,關(guān)鍵在于你用嗓子用的好不好,真假聲混合比例程度好不好,這個(gè)好不好決定于你如何用聲音,決定于你是不是充分地用了共鳴,如果你充分用了共鳴,也就是你用最少的本錢(qián)"嗓子"得到最大的共鳴,這樣的唱法不僅能使歌聲傳的遠(yuǎn),而且歌唱生命持久,如有人完全用真嗓子唱,讓嗓子使勁的話,聽(tīng)起來(lái)既不好聽(tīng),且唱不了幾年就不能唱了.
美聲唱法絕對(duì)地要求真假聲混合,不只是嗓子是混合的,共鳴狀態(tài)也是混合的,完全是一個(gè)統(tǒng)一的現(xiàn)象.絕不要單機(jī)能出現(xiàn).共鳴腔體預(yù)備好了,用嗓子是對(duì)的,合理的,這就是好的.從音高的角度看,從低音漸漸向高音走的時(shí)候,呼吸方面的變化是壓力由小漸大.嗓子方面則以重機(jī)能為主,輕機(jī)能為輔向以輕機(jī)能為主重機(jī)能為輔的方向轉(zhuǎn)化.不管以什么為主,別管音高音低,都是混合的,高音低音呼吸時(shí),氣的壓力不一樣;高音低音嗓子的用法不一樣,高低音共鳴的適應(yīng)性也不一樣.這三個(gè)因素呼吸,發(fā)聲,共鳴互相影響,一個(gè)音高在變,另兩個(gè)因素同時(shí)也隨之變化.我們練唱,練高階,高高低低的練,要練的使每個(gè)音得到最好的平衡.適應(yīng)最好的平衡就是練半音,每個(gè)音在理論上都不是絕對(duì)的一樣的,我們要它在聽(tīng)覺(jué)上一樣,也就是我們常說(shuō)的"聲音的統(tǒng)一",我們?cè)诰氁綦A時(shí),不用說(shuō)全音就是半音之間,實(shí)際在理論上都不是絕對(duì)一樣的.音與音之間在唱法上是有差距有區(qū)別的.不是用一個(gè)感覺(jué)去唱所有的音.也許我們的聲樂(lè)老師在講課的過(guò)程中也曾說(shuō)過(guò)"用一個(gè)感覺(jué)去唱所有的音".其實(shí)這句話的意思是要求在聽(tīng)覺(jué)上所有的音是一樣的圓潤(rùn)并有平衡感覺(jué).我們?cè)诰毩?xí)長(zhǎng)短音階或歌唱時(shí),就要是把過(guò)程的不統(tǒng)一變成結(jié)果的統(tǒng)一.音越高呼吸對(duì)抗的密度越大,再低的音也要有上邊,即讓聲音立起來(lái),再高的音也要有下邊,即不脫離基音,也要有高泛音(c3以上的音除外),好的聲音是混合的好.尤其是往高低兩邊去的時(shí)候,平衡感容易失掉,隨著音高嗓子的腔擠了,氣也淺了,喉頭也上去了,這是用力不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果;如果高音的用力,是用在呼吸的對(duì)抗上,越到高音對(duì)抗越大,就可以得到平衡.當(dāng)然這得需要我們平時(shí)不斷的練習(xí).這些是我們生活中不習(xí)慣的,但必須了解我們練的習(xí)慣是適應(yīng)歌唱的習(xí)慣.如深呼吸,打開(kāi)口腔,下巴脖子身體放松等.歌唱就是要練歌唱所需要的并要養(yǎng)成習(xí)慣.例如雜技演員一只手劃圓,一只手劃方,這種技巧平常人是不會(huì)的.但雜技演員就要練這個(gè).
在舞臺(tái)上演唱時(shí)能讓人感到你唱得是那么輕松,舒暢,自如那么容易,不知怎么就唱出來(lái)了,這是良好的歌唱發(fā)聲的結(jié)果,掌握和運(yùn)用歌唱方法本身就是要達(dá)到這個(gè)目的.
大概是以前口腔開(kāi)的過(guò)大,連嗓子眼也打開(kāi)了,這樣出來(lái)的聲音是空的,漏氣的,咬的滿嘴都是而且越唱越使勁,越使勁越使不上勁.把聲音送出來(lái)當(dāng)然該用的共鳴由于額外加力會(huì)變的少甚至?xí)ス缠Q.
彩與生活中用的聲音是有距離的
曲的唱法與歌劇唱段的區(qū)別.藝術(shù)歌曲的情感一般比較含蓄,各個(gè)方面處理的都要非常仔細(xì),特別是強(qiáng)弱關(guān)系,快慢速度,當(dāng)然也包括藝術(shù)歌曲的詞曲內(nèi)容.以及產(chǎn)生的時(shí)代背景等.
對(duì)于我國(guó)歌唱事業(yè),特別是美聲唱法在歐洲已有三百多年的歷史,而在中國(guó)只有六七十年的時(shí)間.但自解放后我國(guó)美聲唱法藝術(shù)得到了更大的發(fā)展.在短短數(shù)十年中,我國(guó)在聲樂(lè)上取得了驚人的可喜的進(jìn)步.在當(dāng)今國(guó)際聲樂(lè)舞臺(tái)上到處可見(jiàn)我國(guó)選手們的颯爽雄姿.這也是我國(guó)大批從事美聲唱法的聲樂(lè)藝術(shù)家們,聲樂(lè)教育家們,用他們辛勤勞動(dòng)使美聲唱法在我國(guó)生根開(kāi)花成為中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)不可缺少的一部分的成果.例如,沈湘老師,周小燕老師等,相信我國(guó)的歌唱事業(yè)會(huì)更上一層樓,成為國(guó)際聲樂(lè)舞臺(tái)上的一支盡旅,使世人更加矚目.主要參考書(shū)目:
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇五
聲樂(lè)發(fā)聲作為聲樂(lè)藝術(shù)的核心技術(shù)之一，是聲樂(lè)演唱的重要組成部分。在聲樂(lè)發(fā)聲中，正確的呼吸、聲音的產(chǎn)生、調(diào)節(jié)和控制技巧都占據(jù)著重要的地位。走進(jìn)聲樂(lè)的世界，掌握好發(fā)聲技巧，讓自己的音色更加純凈、動(dòng)人，是每一位聲樂(lè)愛(ài)好者的追求。在個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到發(fā)聲需要的不僅僅是簡(jiǎn)單的聲帶發(fā)揮作用，還應(yīng)該保持良好的氣息和態(tài)度、運(yùn)用正確的技巧等方方面面。
第二段：呼吸掌控。
一句話總結(jié)：良好的呼吸是個(gè)人聲樂(lè)發(fā)聲的穩(wěn)定基礎(chǔ)。
在聲樂(lè)發(fā)聲中，呼吸的正確運(yùn)用非常重要。掌握好呼吸技巧，能夠最大程度的控制呼吸流量、呼吸時(shí)長(zhǎng)，充分讓聲源充滿氣息與活力。比較好的呼吸方法是“腹式呼吸”，即通過(guò)深深地吸氣并將氣息壓入肚皮中，讓音源產(chǎn)生深邃、渾厚、豐滿的聲音。在發(fā)聲過(guò)程中，除了要注重呼吸的順暢外，還要控制鼻息，防止口腔和鼻腔同時(shí)吸入空氣，從而減弱聲音的嘹亮程度，造成失真。
第三段：聲音清晰銜接。
一句話總結(jié)：清晰的發(fā)音和音樂(lè)元素的完美結(jié)合是創(chuàng)造一場(chǎng)成功的音樂(lè)表演的關(guān)鍵。
清晰的發(fā)音對(duì)于聲樂(lè)演唱者而言至關(guān)重要，它直接影響著音樂(lè)的表現(xiàn)效果。一個(gè)好的聲樂(lè)演唱者不僅僅要掌握音樂(lè)的基本元素（如韻律、節(jié)奏等），還應(yīng)該注意聲音的流暢性和銜接性。對(duì)于一些擁有獨(dú)特風(fēng)格的聲樂(lè)演唱，藝術(shù)家應(yīng)該在技巧和風(fēng)格上更有自己的特色。更需要遵循自己的特質(zhì)和個(gè)性，并繼承傳統(tǒng)，從而成為獨(dú)樹(shù)一幟的音樂(lè)表演家。
第四段：嘗試不同音樂(lè)類型。
一句話總結(jié)：了解和嘗試不同的聲樂(lè)類型能夠更好的提升自己的演唱水平。
嘗試不同的聲樂(lè)類型對(duì)于聲樂(lè)演唱者而言也非常重要。比如聽(tīng)一些古典音樂(lè)，嘗試一些流行音樂(lè)或當(dāng)代音樂(lè)，養(yǎng)成自己的聽(tīng)力和鑒賞能力。古典音樂(lè)對(duì)于聲樂(lè)音高和聲音元素的完美演繹是至關(guān)重要的，而流行音樂(lè)則需要擁有自己的獨(dú)特感覺(jué)和音樂(lè)魅力。對(duì)于聲樂(lè)演唱者而言，不同的音樂(lè)類型甚至可以說(shuō)不同的藝術(shù)家的相互交流和溝通，可以大大促進(jìn)自己音樂(lè)、情感的傳達(dá)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
一句話總結(jié)：好的發(fā)聲技巧不是一日之功，它需要不斷積累和實(shí)踐。
總之，沒(méi)有簡(jiǎn)單的成功捷徑來(lái)提高聲樂(lè)發(fā)聲的水平，需要不斷努力、嘗試和干預(yù)。聲樂(lè)發(fā)聲需要一顆平衡、專注、耐心和熱情的心。通過(guò)正確的發(fā)音技巧和藝術(shù)家的獨(dú)特氣質(zhì)的結(jié)合，你將會(huì)在音樂(lè)的世界里不斷打磨自己，進(jìn)一步提高聲樂(lè)表演水平，成為真正的藝術(shù)家。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇六
音樂(lè)是一種生動(dòng)的文化傳承形式，其中的聲樂(lè)更是化腐朽為神奇的藝術(shù)形式。聲樂(lè)在很多音樂(lè)表演中扮演著重要的角色，而如何有效地發(fā)聲則是關(guān)鍵。在多年的聲樂(lè)學(xué)習(xí)和表演中，我積累了一些發(fā)聲心得，今天將與大家分享我的體會(huì)。
第二段：正確的姿勢(shì)。
正確的姿勢(shì)對(duì)于聲樂(lè)發(fā)聲來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，身體姿勢(shì)必須端正，同時(shí)注意呼吸技巧。一般來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)練習(xí)應(yīng)該采用直立的姿勢(shì)，并且不要過(guò)度緊張。膝蓋輕微彎曲，讓兩腳離得稍微開(kāi)一些；上身自然伸直，不過(guò)分用力，不要使肩膀拱起，頭部微微后仰；同時(shí)，呼吸時(shí)要通過(guò)鼻子深吸氣，使腹部膨脹，讓氣息直接進(jìn)入聲帶。
第三段：良好的發(fā)聲技巧。
發(fā)聲技巧是聲樂(lè)表演中不可或缺的部分。雖然每個(gè)人的嗓音都不同，但是有一些基本的發(fā)聲技巧是適用于大部分人的。首先要有充足的氣息，氣息的細(xì)致控制和使用正是發(fā)聲技巧的精華，呼吸時(shí)將注意力集中在耳朵上，將空氣直接送入腹部，控制氣息的流動(dòng)，并判斷什么時(shí)候該停止呼吸。第二，不要過(guò)度使用喉嚨發(fā)聲，這樣容易使喉嚨受損甚至引起疼痛。而要根據(jù)不同的歌曲和場(chǎng)合，運(yùn)用弱音和強(qiáng)音的區(qū)分來(lái)達(dá)到自然、優(yōu)美的效果。
第四段：舞臺(tái)表現(xiàn)。
達(dá)到良好的發(fā)聲效果僅僅是演唱表演的一部分。良好的舞臺(tái)表現(xiàn)也是不容忽視的。對(duì)于聲樂(lè)表演者來(lái)說(shuō)，面對(duì)舞臺(tái)上的觀眾應(yīng)該自信、大方，走動(dòng)是要沉穩(wěn)、平靜，讓自己感到輕松和自然，不要顯得太緊張。同時(shí)，在表演的過(guò)程中，要注重情感的表達(dá)，讓觀眾感受到自己的心情。
第五段：結(jié)論。
總之，聲樂(lè)發(fā)聲技巧的提高是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程。唯有刻苦訓(xùn)練和長(zhǎng)期練習(xí)，才能在舞臺(tái)上展現(xiàn)精湛的演唱技巧和自如的表演。要想成為一名優(yōu)秀的聲樂(lè)表演者，不僅要掌握正確的姿勢(shì)和呼吸技巧，還要注意良好的發(fā)聲技巧和舞臺(tái)表現(xiàn)，最終，要贏得觀眾的認(rèn)可并且讓他們享受到演唱者的情感和表達(dá)。這些發(fā)聲心得是我在很多次練習(xí)和表演中總結(jié)出來(lái)的，相信對(duì)于追求音樂(lè)夢(mèng)想的你們，也能給予一些幫助和啟示。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇七
呼吸是歌唱的動(dòng)力,歌唱的支持力.我們生活中也有呼吸并且也是人人都會(huì)的.,都是本能地吸進(jìn)去呼出來(lái)循環(huán)往復(fù)地呼吸著,有時(shí)急促,有時(shí)緩慢,有時(shí)吸的深,有時(shí)吸的淺,這些生理現(xiàn)象的呼吸很自然,誰(shuí)都有誰(shuí)都會(huì),但是歌唱中的呼吸與生活中的呼吸不同,它要變化很多,并且比說(shuō)話的呼吸要吸得更深,用的更久.歌唱的呼吸要隨著樂(lè)句的長(zhǎng)短,根據(jù)情緒情感的的喜怒哀樂(lè)而變換著運(yùn)用呼吸.因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸,而屬于有意識(shí),有目的,帶有歌唱技巧性的呼吸.
歌唱者歌唱時(shí),先吸氣,氣息進(jìn)入體內(nèi),這是吸氣肌肉群在工作,若此時(shí)感到呼吸器官暢通,很舒服,胸前和兩肩都沒(méi)有緊張感,那么這口氣是吸的很正確的.總之,歌唱的藝術(shù)就是呼吸的藝術(shù),因?yàn)楦璩兴械淖兓际莵?lái)自呼吸的支持.
聲帶是發(fā)聲體,是發(fā)出基本音的地方,是音源.無(wú)論是男女高低聲部,不管是中國(guó)人還是外國(guó)人,凡是健康的嗓子都有兩種機(jī)能,一種是發(fā)真聲的,真嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在的說(shuō)法叫"重機(jī)能";一種是發(fā)假聲的,假嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在又稱"輕機(jī)能".重機(jī)能是整個(gè)聲帶振動(dòng)(全振),輕機(jī)能是局部聲帶振動(dòng)(邊緣振動(dòng)),每一個(gè)正常的,沒(méi)有毛病的嗓子都有這兩種機(jī)能.所謂真假聲是我們搞專業(yè)的在聲樂(lè)上的概念.
在生活中說(shuō)話也好,唱歌也好,用的好的聲音都需要兩種機(jī)能起作用,這兩種機(jī)能互相配合運(yùn)用,不能單用一種,任何單用一種機(jī)能的方法都會(huì)讓嗓子出問(wèn)題,除非一天只說(shuō)一句話,或者只唱兩三分鐘,可以例外,如唱低音用真聲多些,唱高音用假聲多些,唱中間的聲音則用真假聲混合的比例差不多,好的說(shuō)話聲音也是真假混合的聲音,即重機(jī)能,輕機(jī)能結(jié)合的聲音.從嗓子的使用來(lái)說(shuō),各種唱法真假聲的比例大有不同,從音域的低音到高音,先是以真聲為主,中間真假聲比例差不多,然后逐漸發(fā)展到以假聲為主.以真假聲的比例不同來(lái)決定唱法的不同.一般說(shuō)來(lái),用真假聲的比例,男聲,女聲不同,唱高音,唱低音也不同.同樣一個(gè)行當(dāng)就有好和壞,"沒(méi)有不科學(xué)的方法只有不科學(xué)的人,因?yàn)榉椒ㄔ谌苏莆蘸瓦\(yùn)用."每個(gè)人的唱法是好還是壞,關(guān)鍵在于你用嗓子用的好不好,真假聲混合比例程度好不好,這個(gè)好不好決定于你如何用聲音,決定于你是不是充分地用了共鳴,如果你充分用了共鳴,也就是你用最少的本錢(qián)"嗓子"得到最大的共鳴,這樣的唱法不僅能使歌聲傳的遠(yuǎn),而且歌唱生命持久,如有人完全用真嗓子唱,讓嗓子使勁的話,聽(tīng)起來(lái)既不好聽(tīng),且唱不了幾年就不能唱了.
美聲唱法絕對(duì)地要求真假聲混合,不只是嗓子是混合的,共鳴狀態(tài)也是混合的,完全是一個(gè)統(tǒng)一的現(xiàn)象.絕不要單機(jī)能出現(xiàn).共鳴腔體預(yù)備好了,用嗓子是對(duì)的,合理的,這就是好的.從音高的角度看,從低音漸漸向高音走的時(shí)候,呼吸方面的變化是壓力由小漸大.嗓子方面則以重機(jī)能為主,輕機(jī)能為輔向以輕機(jī)能為主重機(jī)能為輔的方向轉(zhuǎn)化.不管以什么為主,別管音高音低,都是混合的,高音低音呼吸時(shí),氣的壓力不一樣;高音低音嗓子的用法不一樣,高低音共鳴的適應(yīng)性也不一樣.這三個(gè)因素呼吸,發(fā)聲,共鳴互相影響,一個(gè)音高在變,另兩個(gè)因素同時(shí)也隨之變化.我們練唱,練高階,高高低低的練,要練的使每個(gè)音得到最好的平衡.適應(yīng)最好的平衡就是練半音,每個(gè)音在理論上都不是絕對(duì)的一樣的,我們要它在聽(tīng)覺(jué)上一樣,也就是我們常說(shuō)的"聲音的統(tǒng)一",我們?cè)诰氁綦A時(shí),不用說(shuō)全音就是半音之間,實(shí)際在理論上都不是絕對(duì)一樣的.音與音之間在唱法上是有差距有區(qū)別的.不是用一個(gè)感覺(jué)去唱所有的音.也許我們的聲樂(lè)老師在講課的過(guò)程中也曾說(shuō)過(guò)"用一個(gè)感覺(jué)去唱所有的音".其實(shí)這句話的意思是要求在聽(tīng)覺(jué)上所有的音是一樣的圓潤(rùn)并有平衡感覺(jué).我們?cè)诰毩?xí)長(zhǎng)短音階或歌唱時(shí),就要是把過(guò)程的不統(tǒng)一變成結(jié)果的統(tǒng)一.音越高呼吸對(duì)抗的密度越大,再低的音也要有上邊,即讓聲音立起來(lái),再高的音也要有下邊,即不脫離基音,也要有高泛音(c3以上的音除外),好的聲音是混合的好.尤其是往高低兩邊去的時(shí)候,平衡感容易失掉,隨著音高嗓子的腔擠了,氣也淺了,喉頭也上去了,這是用力不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果;如果高音的用力,是用在呼吸的對(duì)抗上,越到高音對(duì)抗越大,就可以得到平衡.當(dāng)然這得需要我們平時(shí)不斷的練習(xí).這些是我們生活中不習(xí)慣的,但必須了解我們練的習(xí)慣是適應(yīng)歌唱的習(xí)慣.如深呼吸,打開(kāi)口腔,下巴脖子身體放松等.歌唱就是要練歌唱所需要的并要養(yǎng)成習(xí)慣.例如雜技演員一只手劃圓,一只手劃方,這種技巧平常人是不會(huì)的.但雜技演員就要練這個(gè).
在舞臺(tái)上演唱時(shí)能讓人感到你唱得是那么輕松,舒暢,自如那么容易,不知怎么就唱出來(lái)了,這是良好的歌唱發(fā)聲的結(jié)果,掌握和運(yùn)用歌唱方法本身就是要達(dá)到這個(gè)目的.
大概是以前口腔開(kāi)的過(guò)大,連嗓子眼也打開(kāi)了,這樣出來(lái)的聲音是空的,漏氣的,咬的滿嘴都是而且越唱越使勁,越使勁越使不上勁.把聲音送出來(lái)當(dāng)然該用的共鳴由于額外加力會(huì)變的少甚至?xí)ス缠Q.
彩與生活中用的聲音是有距離的
曲的唱法與歌劇唱段的區(qū)別.藝術(shù)歌曲的情感一般比較含蓄,各個(gè)方面處理的都要非常仔細(xì),特別是強(qiáng)弱關(guān)系,快慢速度,當(dāng)然也包括藝術(shù)歌曲的詞曲內(nèi)容.以及產(chǎn)生的時(shí)代背景等.
對(duì)于我國(guó)歌唱事業(yè),特別是美聲唱法在歐洲已有三百多年的歷史,而在中國(guó)只有六七十年的時(shí)間.但自解放后我國(guó)美聲唱法藝術(shù)得到了更大的發(fā)展.在短短數(shù)十年中,我國(guó)在聲樂(lè)上取得了驚人的可喜的進(jìn)步.在當(dāng)今國(guó)際聲樂(lè)舞臺(tái)上到處可見(jiàn)我國(guó)選手們的颯爽雄姿.這也是我國(guó)大批從事美聲唱法的聲樂(lè)藝術(shù)家們,聲樂(lè)教育家們,用他們辛勤勞動(dòng)使美聲唱法在我國(guó)生根開(kāi)花成為中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)不可缺少的一部分的成果.例如,沈湘老師,周小燕老師等,相信我國(guó)的歌唱事業(yè)會(huì)更上一層樓,成為國(guó)際聲樂(lè)舞臺(tái)上的一支盡旅,使世人更加矚目.主要參考書(shū)目:
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇八
發(fā)聲是音樂(lè)、戲劇等表演藝術(shù)中必不可少的一環(huán)。然而，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，發(fā)聲是一件困難的事情。在我的表演生涯中，我也曾經(jīng)遇到過(guò)這些挑戰(zhàn)。但通過(guò)不斷的練習(xí)和探索，我漸漸地有了自己的發(fā)聲心得和體會(huì)。
第二段：基礎(chǔ)技巧
要想有一個(gè)好的發(fā)聲效果，基礎(chǔ)的技巧是非常重要的。首先，正確的姿勢(shì)非常重要，這可以幫助我們更輕松地呼吸，更好地控制聲音。同時(shí)，需要掌握好呼吸的節(jié)奏和深度，以及喉部的正確張合方式。如果這些基礎(chǔ)技巧掌握不好，聲音就會(huì)變得嘶啞或者失控。
第三段：情感表達(dá)
發(fā)聲并不是僅僅為了發(fā)出聲音，表達(dá)情感同樣很重要。在表演的時(shí)候，我們需要從內(nèi)心自然地流露出情感，這樣才能使觀眾更容易產(chǎn)生共鳴。例如，在演唱歌曲時(shí)，需要深刻理解歌曲的情感內(nèi)涵，并根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，展現(xiàn)出自己的情感。
第四段：細(xì)節(jié)處理
發(fā)聲時(shí)，許多細(xì)節(jié)也需要注意。例如，調(diào)整發(fā)聲的強(qiáng)度和音高，控制音色，讓聲音更加美妙。此外，還需要考慮到發(fā)聲時(shí)的呼吸和節(jié)奏，如果不穩(wěn)定，可能會(huì)導(dǎo)致節(jié)奏不協(xié)調(diào)或呼吸受到限制。因此，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和不斷地調(diào)整，才能更好地把握這些細(xì)節(jié)。
第五段：總結(jié)
對(duì)于每個(gè)表演者來(lái)說(shuō)，發(fā)聲是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程。只有通過(guò)勤奮練習(xí)和不斷地探索，才能更好地掌握發(fā)聲的技巧和表達(dá)情感的功能。此外，還需要有勇氣去嘗試新的方式和方法，才能不斷拓展自己的發(fā)聲能力。最終，我們可以通過(guò)堅(jiān)持不懈的練習(xí)，創(chuàng)造出更加豐富、動(dòng)人的音樂(lè)和表演作品。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇九
暑假來(lái)臨，哈！美好的日子，美好的日子總能帶給我美好的回憶。
我在大學(xué)學(xué)習(xí)聲樂(lè)有一年了，在這期間我遇到過(guò)好多挫折，好幾次我哭鬧著要退學(xué)，在老師和爸爸媽媽的鼓勵(lì)下，我還是堅(jiān)持學(xué)了下來(lái)。開(kāi)始，我總是記不住歌詞，老師總是耐心的一句一句講給我聽(tīng)，讓我理解歌詞，現(xiàn)在我對(duì)唱歌特有興趣！
聲樂(lè)的基本功，除了聲音技巧、歌唱語(yǔ)言、表現(xiàn)能力的嚴(yán)格訓(xùn)練等，還需要學(xué)習(xí)視唱練耳、民族音樂(lè)、音樂(lè)史、音樂(lè)理論、鋼琴等必修基礎(chǔ)課程。對(duì)青年歌唱演員來(lái)說(shuō)，決不要滿足于個(gè)人初步的點(diǎn)滴成就，更不應(yīng)把歌唱視為輕而易舉的事，而應(yīng)使自己具有較扎實(shí)較廣泛的基礎(chǔ)，這才有利于將來(lái)的發(fā)展。
聲樂(lè)的發(fā)聲體是長(zhǎng)在人體內(nèi)的生理器官，它不是樂(lè)器廠出產(chǎn)的成品，不經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，就不可能成為一件優(yōu)良樂(lè)器。必須經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的、循序漸進(jìn)的嚴(yán)格訓(xùn)練，我們的發(fā)聲器官才能具有適應(yīng)演唱各種風(fēng)格、內(nèi)容、形式的曲目的能力。好的演唱，除了聲音優(yōu)美悅耳、感情真摯動(dòng)人、語(yǔ)言形象準(zhǔn)確之外，很重要的一點(diǎn)，就是要聲音技巧運(yùn)用自如。一首音域?qū)?、句式長(zhǎng)、力度大、感情熾熱、強(qiáng)弱和音色變化大的歌曲，如果演唱者缺乏自如地運(yùn)用聲音的能力，必然會(huì)破壞原作的完整性。即使演唱一首音域不大、句式不長(zhǎng)、內(nèi)容優(yōu)美、曲式活潑的小曲，如果聲音缺乏訓(xùn)練，也同樣不能很好地表達(dá)原作的'內(nèi)容。誠(chéng)然，發(fā)聲技巧只是藝術(shù)表現(xiàn)的手段之一，但它在歌唱藝術(shù)中，卻具有獨(dú)特的作用。
西洋唱法可以吸取的一點(diǎn)就是它的發(fā)聲方法。經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的正確訓(xùn)練，它可使人的聲音變得圓潤(rùn)、洪亮、統(tǒng)一，有共鳴，能有“兩個(gè)八度”以上的音域。而且歌唱時(shí)高音不是刺耳的尖叫，低音也不是強(qiáng)壓硬“擠”，而是靠訓(xùn)練有素的良好的技術(shù)方法自如地“唱”出來(lái)的，這種聲音是富有表現(xiàn)力的。
因此，對(duì)專業(yè)歌唱演員來(lái)說(shuō)，基本功的訓(xùn)練是極端重要的，而且一定要精益求精。
大量學(xué)習(xí)中外聲樂(lè)文獻(xiàn)
在聲樂(lè)訓(xùn)練中，有了扎實(shí)的基本功，就應(yīng)該不斷擴(kuò)大自己的演唱曲目，學(xué)習(xí)一定數(shù)量的音樂(lè)文獻(xiàn)。經(jīng)典的中外音樂(lè)文獻(xiàn)都有一定的規(guī)格（內(nèi)容、風(fēng)格、速度、句法、段落、高潮等藝術(shù)處理），學(xué)習(xí)、掌握、分析研究并演唱這些經(jīng)典文獻(xiàn)中的規(guī)格，是學(xué)生在具備一定聲音技巧后必須十分重視和努力的。在接觸不同中外文獻(xiàn)的過(guò)程中，學(xué)生不但學(xué)習(xí)到不同時(shí)期不同聲樂(lè)品種、流派的藝術(shù)風(fēng)格，掌握不同聲樂(lè)作品的藝術(shù)處理，更重要的，是在涉獵和演唱大量文獻(xiàn)中增長(zhǎng)自己的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)。
對(duì)于在校學(xué)生學(xué)習(xí)期間基本功訓(xùn)練與聲樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)習(xí)的關(guān)系，我認(rèn)為，教師和學(xué)生重視基本功訓(xùn)練是應(yīng)該的，但決不能忽視對(duì)聲樂(lè)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，這兩者皆不可偏廢。過(guò)于強(qiáng)調(diào)基本功，易養(yǎng)成重技術(shù)輕藝術(shù)的觀念，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到練好發(fā)聲技術(shù)，是為藝術(shù)地表現(xiàn)歌曲內(nèi)容服務(wù)的，并且通過(guò)演唱一些聲樂(lè)作品還可以促進(jìn)基本功的提高。因此，基礎(chǔ)訓(xùn)練與文獻(xiàn)學(xué)習(xí)是相輔相成的關(guān)系。
聲樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)有其自身的規(guī)律、原則和科學(xué)性。但人在歌唱時(shí)有關(guān)器官的活動(dòng)，不能進(jìn)行明確無(wú)誤的人體解剖，把發(fā)聲器官的活動(dòng)規(guī)律弄得一清二楚。因此，聲樂(lè)學(xué)習(xí)也是一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的課程。尤其在教與學(xué)的過(guò)程中，不同的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)各種不同的現(xiàn)象，不斷發(fā)生新情況，如心理的、生理的、性格的、領(lǐng)悟能力的、文化素質(zhì)的、學(xué)習(xí)態(tài)度以及師生關(guān)系等方面層出不窮的新問(wèn)題，影響學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師只能在“教中學(xué)”，不斷探索、鉆研出新的辦法，去適應(yīng)新的情況，去解決新的問(wèn)題。往往很多聲樂(lè)教學(xué)論著中寫(xiě)在紙上的東西不能代替教學(xué)實(shí)踐，真理只能在實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn)。因此，教師與學(xué)生要根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)例，共同摸索適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法，從而使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間都取得進(jìn)步，獲得很大收獲。
而學(xué)生除在課上直接接受教師指導(dǎo)并能較好完成課上作業(yè)外，教師也應(yīng)該根據(jù)其能力，鼓勵(lì)學(xué)生在課下獨(dú)立自主地選擇一些自己喜愛(ài)且程度適宜的作品自學(xué)，或作為瀏覽曲目試唱。這樣做，既可擴(kuò)大學(xué)生的視野，又可以加強(qiáng)其獨(dú)立處理作品的能力，從而使學(xué)生演唱作品及理解作品的水平得到較快提高。
逐漸培養(yǎng)和形成獨(dú)特的演唱風(fēng)格藝術(shù)貴在獨(dú)創(chuàng)。一個(gè)優(yōu)秀的歌唱演員，必須逐步形成自己的演唱個(gè)性，具備區(qū)別于他人的獨(dú)特的演唱風(fēng)格。因此，我們主張?jiān)诶斫夂驼莆罩型饴晿?lè)文獻(xiàn)曲目規(guī)格的前提下，學(xué)生可根據(jù)自己的聲音特點(diǎn)及對(duì)作品的理解發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性，使演唱具有自己的風(fēng)格。但這種創(chuàng)造性一定要在尊重作品原有規(guī)格的基礎(chǔ)上發(fā)揮。
同時(shí)，我們也鼓勵(lì)學(xué)生之間、師生之間互相學(xué)習(xí)，但不能提倡對(duì)別人的簡(jiǎn)單模仿。應(yīng)該在學(xué)習(xí)、借鑒前輩及他人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐和自身的條件、特點(diǎn)，培養(yǎng)和創(chuàng)造出自己的演唱風(fēng)格來(lái)。
總之，“藝無(wú)止境”，聲樂(lè)學(xué)習(xí)也是學(xué)習(xí)一種藝術(shù)，同樣是沒(méi)有止境的。不管是學(xué)哪種唱法的，應(yīng)該經(jīng)常交流經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十
聲樂(lè)是一種激動(dòng)人心的表演藝術(shù)，它通過(guò)歌唱來(lái)表達(dá)情感和思想，不僅要求歌者具有良好的嗓音和技巧，更需要他們?cè)谝魳?lè)中找到自我，表達(dá)出內(nèi)心的感受。在我的聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，我讀了許多關(guān)于聲樂(lè)的書(shū)籍，從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面將從五個(gè)方面分享我的聲樂(lè)書(shū)心得。
第一段：體會(huì)概述&聲樂(lè)基礎(chǔ)理論
在聲樂(lè)初學(xué)階段，我閱讀了不少關(guān)于聲樂(lè)基礎(chǔ)理論的書(shū)籍，如《聲樂(lè)基礎(chǔ)教程》。這些書(shū)籍使我有了更深刻的認(rèn)識(shí)，了解聲樂(lè)的基本知識(shí)和技巧，并逐步建立和完善自己的聲樂(lè)知識(shí)體系。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我感受到良好的聲樂(lè)理論基礎(chǔ)是音樂(lè)表演的關(guān)鍵，使我更好地進(jìn)行聲樂(lè)表演。
第二段：音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格的學(xué)習(xí)
了解不同音樂(lè)風(fēng)格是提高藝術(shù)技巧的關(guān)鍵，我也讀過(guò)許多關(guān)于古典、流行、民族音樂(lè)等方面的書(shū)籍。在這些書(shū)籍中，我研究了不同的節(jié)奏、旋律、調(diào)式等元素，使我的歌唱風(fēng)格更加豐富多樣化，也讓我對(duì)不同的音樂(lè)風(fēng)格產(chǎn)生了更深刻的理解和欣賞。
第三段：舞臺(tái)表演的實(shí)踐 &心態(tài)管理
作為一名歌唱者，舞臺(tái)表演技巧同樣是不可忽視的。我曾讀過(guò)一本名為《如何在舞臺(tái)上表演》的書(shū)籍，在實(shí)踐過(guò)程中，我遵循了書(shū)中所提供的技巧，在表演中通過(guò)音樂(lè)的形式加強(qiáng)舞臺(tái)表演的效果，使大家在化被動(dòng)為主動(dòng)的同時(shí)，讓自己更加專注和自信。同時(shí)，在心態(tài)管理方面，我曾經(jīng)閱讀過(guò)《心理學(xué)在表演藝術(shù)中的應(yīng)用》，它讓我對(duì)自我控制、消除緊張感等方面的心態(tài)管理可以更好地進(jìn)行自我管理和調(diào)節(jié)。
第四段：音樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)
除了嗓音技巧和表演技巧，音樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)是歌唱藝術(shù)不可或缺的一部分。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我讀過(guò)不少關(guān)于歌詞創(chuàng)作和藝術(shù)表達(dá)方面的書(shū)籍，如《音樂(lè)創(chuàng)作指南》、《歌詞創(chuàng)作》，在書(shū)籍的幫助下，我更好地了解了歌曲的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)，強(qiáng)化了自己的歌唱表達(dá)能力。
第五段：保護(hù)嗓音 &身體健康
最后，在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，保護(hù)自己的嗓音和身體健康也是必須要重視的。我通過(guò)閱讀《嗓子的保護(hù)與康復(fù)》等書(shū)籍，掌握了一系列保護(hù)嗓子的方法，學(xué)會(huì)了聲樂(lè)合理練習(xí)和應(yīng)對(duì)演出的技巧，同時(shí)，平衡好飲食和生活習(xí)慣，關(guān)注身體的健康，也可以幫助我們更好地展現(xiàn)自己的才華。
總之，音樂(lè)是一種藝術(shù)，聲樂(lè)更是需要我們?cè)谝魳?lè)中找到自己，表達(dá)出自己思想和情感。我們必須要精通素材，理解藝術(shù)風(fēng)格，掌握音樂(lè)表演技巧等方面的知識(shí)，通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，不斷提升自己，創(chuàng)造出自己獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)。同時(shí)，注重健康和心態(tài)管理也是越來(lái)越重要的一部分。總之，聲樂(lè)書(shū)籍的學(xué)習(xí)是我們學(xué)習(xí)聲樂(lè)不可或缺的一部分，幫助我們打破職業(yè)限制，成為一個(gè)更好、更全面的歌唱藝術(shù)家。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十一
近日，我有幸參加了一場(chǎng)聲樂(lè)會(huì)，心中涌起了許許多多的感慨與體會(huì)。這是一場(chǎng)精彩紛呈的演出，充滿了音樂(lè)的魔力與人性的情感，讓我領(lǐng)略到了聲樂(lè)藝術(shù)的無(wú)限魅力。在這場(chǎng)音樂(lè)的盛宴中，我深深地被動(dòng)人的歌聲打動(dòng)，也對(duì)聲樂(lè)的技巧和表達(dá)方式有了更深刻的體會(huì)。以下是我對(duì)這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的心得與感受。
第一段：音樂(lè)的力量
在音樂(lè)會(huì)上，我深深感受到了音樂(lè)所具有的強(qiáng)大力量。音樂(lè)是一門(mén)神奇的藝術(shù)，它可以傳達(dá)情感、表達(dá)思想，撫慰人心、激發(fā)人的熱情。在聲樂(lè)會(huì)上，每一位歌唱家都用自己充滿感染力的歌聲唱出了內(nèi)心的情感，喚起了我對(duì)音樂(lè)的共鳴。音樂(lè)會(huì)上的首位歌唱家用激情奔放的聲音詮釋了濃郁的歡樂(lè)與幸福，而另一位歌唱家則用溫柔而富有感染力的嗓音表達(dá)了深深的憂傷和思念。無(wú)論快樂(lè)與悲傷，音樂(lè)都能夠在其中找到共鳴，并將這種情感傳遞給人們。
第二段：聲樂(lè)的技巧與表達(dá)
在音樂(lè)會(huì)上，我對(duì)聲樂(lè)的技巧與表達(dá)方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)。每一位歌唱家的嗓音都是獨(dú)特的，他們通過(guò)深沉渾厚的音色或是高亢激昂的高音，將歌曲的情感表達(dá)得淋漓盡致。值得一提的是，他們熟練運(yùn)用的呼吸技巧也給我留下了深刻印象。他們能夠在演唱過(guò)程中保持穩(wěn)定的呼吸，使歌聲如潮水一般連綿不絕。此外，他們還能夠通過(guò)獨(dú)特的發(fā)聲技巧，富有變化的音量和音色來(lái)豐富歌曲的表達(dá)。通過(guò)觀察和傾聽(tīng)這些專業(yè)的歌唱家，我對(duì)聲樂(lè)表演的技巧有了更深刻的理解。
第三段：藝術(shù)的魅力
音樂(lè)會(huì)讓我再次認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的魅力。藝術(shù)是人類的精神食糧，它不僅能夠滿足人們對(duì)美的追求，還能夠引發(fā)人們對(duì)生活的思考。音樂(lè)會(huì)上的每一首歌曲都像是一幅美麗的畫(huà)作，通過(guò)歌唱家的演繹，讓我仿佛走進(jìn)了不同的世界。有的歌曲讓我感受到了大自然的壯美，有的歌曲讓我沉醉在愛(ài)情的海洋中，有的歌曲則喚起了對(duì)生命的思考和珍惜。這些藝術(shù)作品讓我不僅享受到了美的感受，也引發(fā)了我對(duì)生活的思考和啟發(fā)。
第四段：音樂(lè)會(huì)的意義
音樂(lè)會(huì)是人們相聚的場(chǎng)所，也是對(duì)音樂(lè)的共同熱愛(ài)的展示。在音樂(lè)會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，觀眾們敞開(kāi)心扉，用耳朵傾聽(tīng)，用心靈感受。音樂(lè)會(huì)不僅給觀眾們帶來(lái)了美的享受，也成為了觀眾們交流和分享的平臺(tái)。在這個(gè)音樂(lè)的海洋中，我遇到了許多對(duì)音樂(lè)充滿熱愛(ài)的朋友，我們?cè)谝魳?lè)中相互交流，分享對(duì)音樂(lè)的感悟與體驗(yàn)。音樂(lè)會(huì)豐富了我的生活，也讓我找到了屬于自己的音樂(lè)家庭。
第五段：音樂(lè)會(huì)的鼓舞
這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)不僅給了我美的享受，也給了我對(duì)未來(lái)的鼓舞。觀看這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，我被演唱家們扣人心弦的演唱和無(wú)盡的激情所感染。他們的專業(yè)態(tài)度和精湛技巧，讓我不禁對(duì)自己內(nèi)心的渴望更加堅(jiān)定。我希望將來(lái)能夠成為像他們一樣的聲樂(lè)家，用自己的歌聲傳遞音樂(lè)的魅力和情感。音樂(lè)會(huì)是啟發(fā)我前行的動(dòng)力，我將勇敢地追逐自己的夢(mèng)想，并不斷努力提升自己的聲樂(lè)技巧，為音樂(lè)世界貢獻(xiàn)一份屬于自己的力量。
總結(jié)起來(lái)，這場(chǎng)聲樂(lè)會(huì)讓我對(duì)音樂(lè)的力量、聲樂(lè)的技巧與表達(dá)方式、藝術(shù)的魅力，音樂(lè)會(huì)的意義以及音樂(lè)會(huì)的鼓舞等方面有了更深入的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。通過(guò)這場(chǎng)精彩的演出，我被音樂(lè)的魅力所打動(dòng)，也對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)充滿了熱愛(ài)與激情。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己的聲樂(lè)技巧，為將來(lái)成為一位優(yōu)秀的聲樂(lè)家而努力奮斗。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十二
美聲唱法產(chǎn)生于17世紀(jì)初葉的意大利，以音質(zhì)圓潤(rùn)飽滿，音色華麗流暢而著稱。在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展過(guò)程中，美聲唱法因?yàn)橛写笈鷮＜覍W(xué)者的精心研究，其歌唱理論與訓(xùn)練方法在三種唱法中，是最完整和系統(tǒng)化的。由于該唱法的發(fā)聲方法符合人體生理機(jī)能的自然規(guī)律，依靠科學(xué)的呼吸方法和科學(xué)的發(fā)聲方法的歌唱，減少了聲帶因長(zhǎng)期歌唱所帶來(lái)的負(fù)荷過(guò)重與磨損，從而延長(zhǎng)了聲帶的有效使用時(shí)間。許多中外歌唱家如男高音藏玉琰、樓乾貴、梯·斯基帕(意大利)、男中音特·魯卡(意大利)等的歌唱壽命都達(dá)到七十歲以上的高齡。
美聲唱法在演唱方法上又分豎唱法和橫唱法兩種。所謂“豎”唱法是因?yàn)楦璩獣r(shí)嘴巴上下拉開(kāi)，形成長(zhǎng)條型或橢圓狀的o型;喉嚨以上下打開(kāi)為主，會(huì)厭軟骨充分“豎”起，聲音給人有“豎”或垂直的感覺(jué)。所謂“橫”唱法則是歌唱時(shí)嘴巴左右拉開(kāi)，露上齒亦像在笑;喉嚨前后打開(kāi)，不強(qiáng)調(diào)會(huì)厭充分“豎”起，而突出聲帶的張力——阻力為發(fā)音主體。由于聲帶的位置呈前后向，因而聲音則有“橫”的感覺(jué)。在歌唱實(shí)踐中是選擇“豎”唱法還是選擇“橫”唱法，主要是要根據(jù)每個(gè)人的具體生理?xiàng)l件及歌唱愛(ài)好者心目中所向往的聲音模式而定?？偠灾?，不論選擇哪種唱法，只要運(yùn)用得法，都可能達(dá)到歌唱表演的最佳境界。譬如當(dāng)今世界男高音之王，具有“歐洲三杰”美稱的帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯，他們?nèi)说某m都屬于美聲唱法，但具體地說(shuō)又有所不同。卡雷拉斯是典型的豎唱法，他在唱高音時(shí)嘴巴上下拉得特別長(zhǎng)，呈o型。帕瓦羅蒂是橫唱法的典型代表，他在唱高音時(shí)上齒始終是露出來(lái)的，而且口型是橫向拉開(kāi)的。而多明戈則為折中，介乎于二者之間，但偏向豎唱法較多。又如，我國(guó)著名男高音歌唱家施鴻鄂采用的是橫唱法，而歌唱家劉維維則選用的是豎唱法。因此說(shuō)，選擇哪種唱法并不重要，重要的是怎樣才能掌握并運(yùn)用好一種唱法，并使之達(dá)到一定的高度。
就風(fēng)格而言，美聲唱法還有“俄羅斯”和“意大利”兩大流派。在我國(guó)現(xiàn)有的九所音樂(lè)學(xué)院當(dāng)中，除中國(guó)音樂(lè)學(xué)院較多研究中國(guó)民族聲樂(lè)唱法之外，其余八所(中央音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、武漢音樂(lè)學(xué)院、廣州星海音樂(lè)學(xué)院)在聲樂(lè)教學(xué)的唱法研究方面，都是以美聲唱法為主。50年代期間，我國(guó)歌唱藝術(shù)界因受當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的影響，在唱法上基本采用的是“俄羅斯”式的美聲唱法。這種唱法的特點(diǎn)是中低聲區(qū)向前唱，高音時(shí)則突然靠后，音色較灰暗，聲音松散，缺乏穿透力。進(jìn)入80年代之后，通過(guò)國(guó)際聲樂(lè)界的藝術(shù)交流和往來(lái)，以及大批學(xué)者的外出學(xué)習(xí)和引進(jìn)，使得傳統(tǒng)的模式與觀念有所更新和改變。21世紀(jì)所推崇的是先進(jìn)的“意大利”式美聲唱法，即“面罩唱法”、“關(guān)閉唱法”和“掩蓋唱法”(三者均屬于“橫”、“豎”唱法的一種)。這種唱法的特點(diǎn)是音色明亮，聲音集中且易獲頭聲，音量較大而穿透力強(qiáng)，同時(shí)，吐字也較方便。因此，學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用好這種唱法，是我國(guó)歌唱藝術(shù)緊跟世界潮流及使美聲唱法在我國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展的一個(gè)重要任務(wù)。
在作品風(fēng)格的表現(xiàn)上，美聲唱法也是豐富多樣的，除能表現(xiàn)中外歌劇這一獨(dú)具特色的風(fēng)格之外，還有英雄史詩(shī)般的，如《長(zhǎng)江之歌》、《英雄贊歌》、《延安頌》、《黃河頌》等;優(yōu)美抒情的《美麗的心靈》、《大海啊，故鄉(xiāng)》、《珍珠河》、《吐魯番的葡萄熟了》、《漁光曲》等。其次，在演唱形式上美聲唱法也是最完整和最有代表性的，如有大型合唱及組歌、小合唱(包括男聲小合唱、女聲小合唱)、男聲四重唱、二重唱(包括男聲二重唱、女聲二重唱、男女聲對(duì)唱)、獨(dú)唱等多種形式。另外，美聲唱法還具有音質(zhì)圓潤(rùn)飽滿，音色華麗流暢，音域?qū)拸V，聲音高亢宏亮又極富于穿透力等特點(diǎn)。
中國(guó)民族民間唱法是我國(guó)傳統(tǒng)民族唱法的一個(gè)總稱，它是以演唱民歌為主要目的的具有濃郁民族特色的一種演唱模式。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，就漢民族而言，由于各地區(qū)在風(fēng)土人情，生活習(xí)慣，以及思想感情的表達(dá)形式上的差異，其表現(xiàn)民歌內(nèi)在含意的重要手段一唱法及其風(fēng)格也是不相同的。造成這種差別的主要原因，應(yīng)該說(shuō)還是來(lái)自于不同的民族種類與不同的民歌風(fēng)格的影響。為此，在研究與探索民族唱法及其風(fēng)格的同時(shí)，簡(jiǎn)介民歌之特點(diǎn)也是非常必要的。
我國(guó)的民歌種類繁多、歷史悠久。在幾千年的發(fā)展與變化之中，逐漸形成了屬于各民族自己的多品種的民歌形式，這其中以漢族北方的山歌和南方的小調(diào)最有影響力和最有穿越時(shí)空界限之能力，并作為中國(guó)民歌的主要形式而不斷地向前發(fā)展。北方的山歌具有粗獷質(zhì)樸、直爽豪放的特點(diǎn)，如青海的《花兒》、陜北的《信天游》以及內(nèi)蒙的《爬山調(diào)》等，給人以一種身居山間曠野之中，領(lǐng)略高原牧場(chǎng)自然美景的爽朗舒暢之感。而南方則以江蘇的小調(diào)為最有特色，如歌曲《茉莉花》、《無(wú)錫景》、《姑蘇風(fēng)光》等，曲調(diào)細(xì)膩委婉、膾炙人口、柔和而又流暢，給人以鴛鴦戲水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，小河潺潺流水之美感。這兩種不同形式的民歌風(fēng)格，代表了中國(guó)民族唱法的基本表現(xiàn)風(fēng)格，但在唱法的技能技巧方面，民族唱法還強(qiáng)調(diào)“字正腔圓”，注重發(fā)聲的自然性和聲音靠前、在行腔咬字中唇與齒的有力配合，以獲得“字清”而“韻正”的最佳效果等特點(diǎn)。
中國(guó)民族唱法因受其民歌的影響，在唱法上曾是雜亂的繁多的。經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展與演變，才逐步形成了較為統(tǒng)一的格式。具體地說(shuō)，中國(guó)民族唱法在其發(fā)展過(guò)程中，基本上經(jīng)歷了形成期、發(fā)展期和成熟期三個(gè)階段。
1.形成期40年代初期，隨著民族救亡運(yùn)動(dòng)的深入，民族音樂(lè)配合敵后抗戰(zhàn)的需要也得到了一定的發(fā)展。特別是1942年延安文藝座談會(huì)的召開(kāi)，為我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展指明了方向：在民族民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造有中國(guó)民族風(fēng)格的民族音樂(lè)新形象。1945年由女高音歌唱家王昆首演的新歌劇《白毛女》的問(wèn)世，標(biāo)志著中國(guó)新歌劇和統(tǒng)一的中國(guó)民族唱法的形成。這一時(shí)期的代表人物除王昆之外，還有稍后的郭蘭英、何紀(jì)光等，他們?yōu)橹袊?guó)民族聲樂(lè)在唱法上的統(tǒng)一作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
形成期唱法的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：完全使用真聲(俗稱“大本嗓”)去歌唱。由于聲音缺乏氣息的支持，喉嚨較緊，因而流動(dòng)性不夠，硬且直，表現(xiàn)抒情與婉轉(zhuǎn)的作品難度較大。
2.發(fā)展期新中國(guó)成立后，民族聲樂(lè)得到了空前的發(fā)展，特別是進(jìn)入到了50年代的后期，一批具有跨時(shí)代水平的歌唱家先后涌現(xiàn)出來(lái)，他們是女高音王玉珍、馬玉濤、阿旺、于淑珍等，男高音呂文科、郭頌、胡松華、姜嘉鏘、吳雁澤等。他們的歌聲傳遍了祖國(guó)各地，許多曲目至今仍在傳唱，如王玉珍的《洪湖水，浪打浪》，馬玉濤的《馬兒啊!你慢些走》、于淑珍的《我們的生活充滿陽(yáng)光》、呂文科的《克拉瑪依之歌》、郭頌的《烏蘇里船歌》、胡松華的.《贊歌》等。
這一時(shí)期的唱法特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：以民族唱法的發(fā)聲方法為基礎(chǔ)，結(jié)合運(yùn)用西洋美聲發(fā)聲方法，走出一條中國(guó)民族聲樂(lè)的新路。在這一方面取得顯著成績(jī)的代表人物朱逢博、男高音歌唱家吳雁澤，在幾十年的演唱實(shí)踐與研究探索中，他們將西洋發(fā)聲與民族唱法有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，研制出了具有獨(dú)特風(fēng)格的唱法。即將假聲運(yùn)用于民族唱法之中，使得真假聲能在歌曲的演唱中結(jié)合。吳雁澤唱法的最大特點(diǎn)就在于聲音在高音區(qū)的漸弱(真聲轉(zhuǎn)為假聲的運(yùn)用)和聲區(qū)的自如轉(zhuǎn)換，以及利用氣息的控制使聲音的力度變化恰到好處，如演唱《清晰的記憶》在高音區(qū)的處理就是如此。這種技巧在聲樂(lè)界是高難度的，他們的演唱方法對(duì)當(dāng)代民族聲樂(lè)的發(fā)展都有著重大的影響和推動(dòng)作用。
3.成熟期改革開(kāi)放的春風(fēng)，為民族聲樂(lè)帶來(lái)了藝術(shù)的春天。一批優(yōu)秀的立足于民族聲樂(lè)的改革與發(fā)展的耕耘者，用他們辛勤的汗水精心培育出了無(wú)數(shù)個(gè)歌壇新秀與人才。如果說(shuō)女高音朱逢博、男高音關(guān)貴敏和蔣大為的出現(xiàn)預(yù)示著民族唱法走向成熟的開(kāi)始，那么，女高音董文華，男高音閻維文的出現(xiàn)則標(biāo)志著中國(guó)民族聲樂(lè)民族唱法已走向了成熟的新階段。
成熟期唱法的特點(diǎn)，可以說(shuō)是朱逢博、吳雁澤唱法的發(fā)展與繼續(xù)。董文華、閻維文等所運(yùn)用的演唱方法，明顯反映出“中西”結(jié)合這一特點(diǎn)：聲音圓潤(rùn)且流暢，高音通達(dá)并帶有泛音(是美聲唱法與民族唱法在發(fā)聲技巧方面的區(qū)別焦點(diǎn))，因而更富于表現(xiàn)力。由于民族唱法在發(fā)聲方法上結(jié)合與吸收了美聲唱法的泛音運(yùn)用，其作品的表現(xiàn)難度也更接近于美聲，如男高音歌曲《說(shuō)句心里話》、《小白揚(yáng)》、《再見(jiàn)了，大別山》，女高音歌曲《父老鄉(xiāng)親》、《我們是黃河泰山》、《在希望的田野上》等，無(wú)論是從作品的音域和音樂(lè)的大幅度跳躍，還是從旋律的抒情性與歌唱性來(lái)講，都具備了氣勢(shì)磅礴頌歌般的贊美性這一特點(diǎn)。可以說(shuō)，成熟期的民族唱法，是一種值得繼續(xù)研究和普及推廣的唱法，它代表著中國(guó)民族唱法的發(fā)展方向。
流行唱法是“流行歌曲唱法”的簡(jiǎn)稱，又稱通俗唱法?！傲餍懈枨边@個(gè)概念是不準(zhǔn)確的，準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品歌曲，即以贏利為主要目的創(chuàng)作的歌曲。它的市場(chǎng)性是主要的，藝術(shù)性是次要的。因而流行唱法準(zhǔn)確的概念應(yīng)為“商品歌曲唱法”。
流行唱法最大的特點(diǎn)，就是簡(jiǎn)單易唱、通俗方便。雖然在國(guó)內(nèi)起步較晚，但發(fā)展迅猛，從某種程度上來(lái)看，其影響力已超過(guò)了美聲唱法與民族唱法，正所謂：極易上口，人人歌之。
流行唱法之所以發(fā)展甚快，易于普及，其主要原因是該唱法不像美聲唱法與民族唱法那樣要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)技能技巧訓(xùn)練，掌握一定的方法才能去較好的歌唱，而是追求隨意性，強(qiáng)調(diào)樂(lè)感與摹仿、個(gè)性與特色、自然流露與即興發(fā)揮，沒(méi)有較固定的模式，人皆可唱。加之“卡拉ok”的引進(jìn)，人們不用登上劇院或歌廳的舞臺(tái)，利用一套卡拉ok設(shè)備，在家里就可實(shí)現(xiàn)做“歌星”的美夢(mèng)。更由于宣傳媒介為迎合人們的心理需求，刻意地對(duì)歌星及流行曲的宣揚(yáng)，促成了“追星風(fēng)”這一新潮，使所謂的“發(fā)燒友”對(duì)歌星的崇拜已達(dá)到了瘋狂的程度，因此，摹仿歌星及其所唱的歌曲，進(jìn)而使流行歌曲具有群眾性，并走向大眾化也是發(fā)展之必然。
中國(guó)大陸的流行唱法在其發(fā)展初期，還未能形成自己的風(fēng)格，主要靠摹仿。基本上是以摹仿臺(tái)灣歌星鄧麗君的唱法開(kāi)始，隨后才逐漸走向成熟，逐步具備了自己的風(fēng)格的(曾紅極一時(shí)的歌星程琳就是最好的例子)。我國(guó)歌壇流行唱法走向成熟，應(yīng)該說(shuō)是自一曲《黃土高坡》而開(kāi)始的。從那時(shí)起，摹仿他人風(fēng)格似乎成為過(guò)去，那種鮮明的西北風(fēng)則成了中國(guó)歌壇流行唱法的一個(gè)典型模式，這個(gè)模式代表著當(dāng)今北方流行唱法的風(fēng)格。
流行唱法是一種具有較強(qiáng)即興性的唱法，由感而發(fā)，隨口可唱。在技能技巧的運(yùn)用上不同于美聲唱法和民族唱法那樣規(guī)范，而著重強(qiáng)調(diào)其“感覺(jué)”。一個(gè)歌手是否能夠發(fā)展成為歌星，不是要看他是否具備一副優(yōu)質(zhì)的嗓子，而是要看他是否具有較強(qiáng)的樂(lè)感和摹仿力。樂(lè)感和摹仿力好的歌手，可以摹仿演唱一位歌星的歌曲達(dá)到以假亂真的程度，曾經(jīng)就有人說(shuō)：中國(guó)歌壇有許多個(gè)鄧麗君。歌星張宇(歌曲《用心良苦》的演唱者)和張學(xué)友的聲音聽(tīng)起來(lái)也真使人難辨其真?zhèn)?。因此說(shuō)，摹仿(當(dāng)然樂(lè)感也是非常重要的)在流行唱法中是最為關(guān)鍵的一個(gè)方面。
由于流行唱法具有追求個(gè)性與特色的特點(diǎn)，因而在唱法分類上有“氣聲”唱法、“沙啞式”唱法和“喊式”唱法等幾種。歌曲《在水一方》(氣聲唱法代表作)、《我很丑，可是我很溫柔》(沙啞式唱法代表作)和《妹妹你大膽的往前走》(喊式唱法代表作)，表現(xiàn)了三種唱法的基本特點(diǎn)。“氣聲”唱法的特點(diǎn)主要是喉部松弛，基本保持吸氣的狀態(tài)，發(fā)聲時(shí)聲帶不需要閉緊而留有較大的空隙，以使其漏氣，聲音空和暗，因而也可稱其為“漏氣式”唱法。“沙啞式”唱法的特點(diǎn)是喉器上提，氣息集中沖擊松弛的聲帶且著力于喉部，使之出現(xiàn)氣泡聲，故有沙啞感。所謂“喊式”唱法，主要是運(yùn)用大本嗓去歌唱，并且刻意使聲音橫向發(fā)展。由于用力較大，聲音既白而又尖硬，故有“喊”的感覺(jué)。這三種唱法均有較大的缺陷，不易普及。雖說(shuō)流行唱法較強(qiáng)調(diào)獨(dú)特風(fēng)格，但上述三種唱法對(duì)歌唱的壽命有不利影響，故沒(méi)有發(fā)展的可能性。近幾年來(lái)，流行唱法有了較大的發(fā)展和顯著的變化，其主要表現(xiàn)在于：將一定的技能技巧運(yùn)用于歌唱之中，豐富與加強(qiáng)了流行唱法的表現(xiàn)力。其主要原因是大批有專業(yè)美聲基礎(chǔ)的歌手的加入，使流行唱法在方法運(yùn)用上更加規(guī)范化。實(shí)踐證明，擁有美聲唱法的基礎(chǔ)，并具備演唱流行歌曲的特有感覺(jué)，兩者有機(jī)結(jié)合的方法，可說(shuō)是中國(guó)流行唱法發(fā)展的方向。80年代活躍在我國(guó)歌壇上的著名歌星毛阿敏、杭天琪、廖百威、麥子杰等，都是經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間美聲訓(xùn)練而后改為流行唱法的。他們演唱的歌曲優(yōu)美抒情動(dòng)聽(tīng)，在高音的演唱上，他們有獨(dú)到的能力，其高度是一般歌手難以攀越的。因此，要提高流行唱法的整體效果，提高歌手的歌唱能力，最大限度地加強(qiáng)唱法中的技能技巧訓(xùn)練與引進(jìn)科學(xué)的發(fā)聲方法，是我國(guó)流行唱法的發(fā)展方向。
人為將中國(guó)音樂(lè)分為三類唱法只是相對(duì)的，不同風(fēng)格的音樂(lè)作品可以用不同的歌唱技巧去表現(xiàn)，并不是單純的用上面的“三種唱法”來(lái)劃分。一部?jī)?yōu)秀的作品離不開(kāi)三種唱法地巧妙運(yùn)用，離不開(kāi)演員精彩的舞臺(tái)表現(xiàn)，更是歌唱者智慧的結(jié)晶。如果非要把音樂(lè)按以上三種唱法來(lái)嚴(yán)格劃分，只會(huì)導(dǎo)致音樂(lè)的發(fā)展止步不前，千篇一律。“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。”中國(guó)音樂(lè)會(huì)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，讓我們用我們的熱情去贊美生命、歌唱祖國(guó)、唱響祖國(guó)美好生活的主旋律。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十三
當(dāng)自己在家時(shí),想要練習(xí)聲樂(lè)上的氣息應(yīng)該用什么方法呢？下面就為大家介紹幾種練習(xí)氣息的方法。
這是我們?cè)谟?xùn)練和歌唱時(shí)常常采用的方法。
就是胸腔自然挺起，用口、鼻將氣息慢慢吸到肺葉下部，橫隔膜下降，兩肋肌肉向外擴(kuò)張（也就是腰圍擴(kuò)張），小腹向內(nèi)微收。這種吸氣要求自然放松，平穩(wěn)柔和地進(jìn)行，就像我們?nèi)ヂ劵ǖ姆枷銜r(shí)的感覺(jué)一樣，聞花的感覺(jué)使我們吸氣吸得深，就像做深呼吸運(yùn)動(dòng)一樣，但吸氣時(shí)不要用太大的力，只要輕輕地挺住胸廓和上腹部，然后慢慢呼氣。呼氣時(shí)，注意保持吸氣狀態(tài)，控制住兩肋和橫膈膜，也就是控制住了氣息，使之平穩(wěn)、均勻、持續(xù)、連貫地慢慢吐出。
有一種感覺(jué)可以幫助我們體會(huì)呼氣時(shí)下肋和橫隔膜的保持狀態(tài)：就是在緩吸后做慢慢地吹掉桌上的灰塵的動(dòng)作，這里需要長(zhǎng)長(zhǎng)地吹氣，也就是在做長(zhǎng)音的呼氣練習(xí)，我們常說(shuō)：“長(zhǎng)音像吹灰，短音像吹蠟”，是一種吐氣的感覺(jué)。
急吸就是在很短的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)口、鼻迅速把氣息促而深入地吸到肺葉下部，并將氣息保持住，然后，按照緩呼的要求而呼出。
我們?cè)谘莩獙?shí)踐中經(jīng)常要用到的，因?yàn)樵诟枨木渑c句之間、字與字之間的吸氣不通話你有很長(zhǎng)的停頓時(shí)間，往往采用“偷氣”的辦法來(lái)吸入且要吸得不讓人發(fā)現(xiàn)，這就是急吸緩呼的作用。為了培養(yǎng)呼吸的控制力，我們可以采取一些練習(xí)曲及歌曲中的某些樂(lè)句做帶詞的練習(xí)，效果較好。
多練習(xí)使用正常、自然、平和、冷靜的狀態(tài)咬字，目的是為了解決由于情緒變化使聲帶、口腔緊張的問(wèn)題，需要注意的是咬字時(shí)情緒既不能急躁又不能懶散，要保持心平氣和的狀態(tài)。這種練習(xí)只要進(jìn)行數(shù)周的時(shí)間，就可以形成共鳴的狀態(tài)。
我們平時(shí)說(shuō)話時(shí)有一定語(yǔ)氣和方向性，總是要針對(duì)某一人或某件事情進(jìn)行語(yǔ)言交流。語(yǔ)氣指說(shuō)話的"方向感"，用戲劇化的方式有感情的說(shuō)話。這種練習(xí)既是為了音樂(lè)的真實(shí)表達(dá)，也是為了聲音的"高位置"。注意不要找唱歌的狀態(tài)，我們所認(rèn)為的'歌唱狀態(tài)往往是很不自然的，認(rèn)為是狀態(tài)正確時(shí)，恰恰是不對(duì)的，所以平時(shí)一定要多進(jìn)行語(yǔ)言和語(yǔ)氣的練習(xí)，要把唱歌當(dāng)說(shuō)話一樣自然，這樣才能保證呼吸、共鳴的正確。
聲樂(lè)的狀態(tài)就是一個(gè)整體的情緒調(diào)整，在所有方法背后都有一個(gè)情緒的對(duì)應(yīng)。找到情緒就等于學(xué)會(huì)方法。實(shí)際訓(xùn)練效果也是同樣，對(duì)于情緒，是需要一定時(shí)間的穩(wěn)定練習(xí)，但當(dāng)你找到情緒時(shí)，就等于找到了演唱的方法。對(duì)于感情豐富、性格開(kāi)朗的人來(lái)說(shuō)，可以在極短的時(shí)間里取得“事半功倍”的效果，是練習(xí)方法無(wú)法達(dá)到的。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十四
姿勢(shì)：筆直站立!正確的站姿是一只腳略微向前，雙肩放開(kāi)，高高地站立的姿勢(shì)。這樣有助于輕松地呼吸，從而使肺部發(fā)揮最大功能使得你能夠更高更好地發(fā)音。
筆直站立，肩膀向后向下，雙手在你的身體上浮動(dòng)，來(lái)確保胸部是否高挺，以便肺部的張弛。放輕松。
如果你是坐著的，這些也同樣適用。雙腳保持放平在地面上，不要交叉雙腿。身體保持在一條線上有利于在歌唱時(shí)保持穩(wěn)定。
平穩(wěn)呼吸。用氣體樂(lè)器這個(gè)詞來(lái)描繪聲音再合適不過(guò)了。因?yàn)槌璧?0%要靠呼吸。適當(dāng)?shù)母璩鹗加谝步K止于適當(dāng)?shù)暮粑牡ぬ镂鼩猓瑥母骨粚饬魍瞥?，呼氣時(shí)繃緊肌肉。
從胸部呼吸，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你高音會(huì)發(fā)不上去。
練習(xí)經(jīng)典的書(shū)本方法：平躺在地上，放一本書(shū)在腹部上。發(fā)一個(gè)舒適的音，然后當(dāng)你呼氣或者歌唱時(shí)，試著使書(shū)本向上移。
每當(dāng)你唱歌或者做運(yùn)動(dòng)之前，都最好做一下熱身。比如：唱你的音域內(nèi)的中音，然后低音，然后高音，然后再返回到中音。
你最少應(yīng)該花10分鐘時(shí)間在每個(gè)音域上。當(dāng)感到疲勞時(shí)不要過(guò)度用力。輕松一下然后再小心嘗試。其他練習(xí)項(xiàng)目：
動(dòng)力學(xué)：動(dòng)力學(xué)是指你的回聲的強(qiáng)度變化。只需要運(yùn)用一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)力學(xué)，就可以讓你的歌聲更加動(dòng)聽(tīng)。而且練習(xí)越久，你就越能夠輕松地唱得更高更柔。先發(fā)一個(gè)舒適的音高，輕柔地開(kāi)始，然后聲音漸增，然后漸降到輕柔。初始階段你可能只能跟著鋼琴?gòu)南鄬?duì)輕音唱到相對(duì)高音。但是只要不斷練習(xí)假以時(shí)日你的音域一定得到提高。靈活—嘗試唱一下"doremis"。試著從do唱到sol，然后迅速來(lái)回反復(fù)，唱完所有的音。用不同的音節(jié)練習(xí)這個(gè)半拍增音。這樣你的聲音會(huì)更有靈活有彈性。
用每一個(gè)音高(高，中，低)來(lái)練習(xí)元音的正確發(fā)音。英語(yǔ)中幾乎很少有純粹的元音。通常我們會(huì)遇到由兩個(gè)或者兩個(gè)以上的元音組合而成，其中一個(gè)音被省略的雙元音。
在古典的歌唱中，歌手會(huì)將音節(jié)保持在第一個(gè)元音上，然后在發(fā)輔音之前順道發(fā)出第二個(gè)元音。鄉(xiāng)村音樂(lè)中，歌手喜歡滑過(guò)第一個(gè)元音，拉長(zhǎng)第二個(gè)元音。
比如：古典歌手會(huì)這樣唱"am[aaaaaaai]zinggr[aaaaaai]ce"而鄉(xiāng)村歌手會(huì)這樣唱"am[aiiiiiii]zinggr[aiiiiii]ce"。
如果可以的話，記住要盡量拉長(zhǎng)第一個(gè)元音，然后再發(fā)第二個(gè)元音。
下面有以下純?cè)?，可以用?lái)練習(xí)："father"里面的ah,"eat"里面的ee,"pin"里面的ih,"pet"里面的eh,"food"里面的oo,"under"里面的uh,"could"里面的eu,"home"里面的oh。
要經(jīng)常練習(xí)，尤其當(dāng)你有音高問(wèn)題時(shí)。大多數(shù)的教練建議初學(xué)者每天練習(xí)20到20分鐘。因?yàn)榫毩?xí)音階的同時(shí)發(fā)音時(shí)所使用的肌肉會(huì)得到訓(xùn)練，使得你更有控制力。
練習(xí)音階，識(shí)別你的音域(高音，中高音，次高音等等)，然后再鍵盤(pán)或者鋼琴上找到能覆蓋你的音域的音符。然后用每一個(gè)調(diào)練習(xí)主音階，用元音進(jìn)行升調(diào)和降調(diào)練習(xí)。
然后找個(gè)時(shí)機(jī)開(kāi)始進(jìn)行次音階練習(xí)。視唱練習(xí)(do,re,mi)也是可解決音高問(wèn)題的有些工具。
不要在乎別人怎么想，盡情練習(xí)。如果你不被壓抑著，你的聲音也不會(huì)被壓抑。
要相信自己會(huì)唱的更好，不斷進(jìn)步。只做保守的決定不會(huì)增強(qiáng)你的能力。要想開(kāi)發(fā)自己新的音域，必須要有一顆無(wú)畏的心。
期望值要合理。不管你的基礎(chǔ)如何，只要你每天能至少花20分鐘時(shí)間練習(xí)音階和歌曲，你就會(huì)在四周之內(nèi)達(dá)到可觀的進(jìn)步。
大部分的音高問(wèn)題可以在3至4個(gè)月內(nèi)得到解決。你要知道，你的進(jìn)步和你每天的練習(xí)息息相關(guān)。如果你每天只練習(xí)10分鐘，每周只練習(xí)幾天，你可能會(huì)花上一年2或者更長(zhǎng)的時(shí)間。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十五
作為音樂(lè)愛(ài)好者和學(xué)習(xí)者，我一直對(duì)聲樂(lè)課有著濃厚的興趣。直到最近，我有幸參加了一門(mén)聲樂(lè)課，這次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，開(kāi)闊了我的音樂(lè)視野，也讓我對(duì)聲樂(lè)產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)聲樂(lè)課的心得體會(huì)。
第一段：初識(shí)聲樂(lè)課
剛開(kāi)始進(jìn)入這門(mén)聲樂(lè)課時(shí)，我對(duì)自己的聲音和唱歌技巧都沒(méi)有信心。但是在老師的引導(dǎo)下，我開(kāi)始感受到聲音的美妙和能量。通過(guò)工整的發(fā)聲和身體的調(diào)整，我發(fā)現(xiàn)自己的聲音變得平穩(wěn)而有力，這讓我感到非常驚喜和滿足。老師的耐心指導(dǎo)和熱情鼓勵(lì)也使我覺(jué)得在這個(gè)課堂中收獲頗多。
第二段：發(fā)現(xiàn)聲樂(lè)的魅力
在這門(mén)課程中，我還學(xué)到了很多關(guān)于聲樂(lè)的知識(shí)。我了解到，唱歌不是單純的發(fā)聲，它還包含著多種多樣的情感和表達(dá)方式，能夠在表演時(shí)更好地傳達(dá)給觀眾。我還了解到音樂(lè)與心理的關(guān)系，唱歌可以緩解壓力、調(diào)整情緒，讓人們更好地獲得內(nèi)心的平靜。這些發(fā)現(xiàn)讓我深深地明白了聲樂(lè)的魅力和不可替代性，同時(shí)也加深了我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。
第三段：掌握正確的唱歌技巧
在著重掌握聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，老師還通過(guò)一系列的唱歌練習(xí)幫助我們更好地掌握正確的唱歌技巧。這些練習(xí)不僅讓我們獲得了很多積極的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還讓我們逐漸明白了唱歌技術(shù)與情感乃至人格之間的關(guān)系。雖然這些訓(xùn)練需要堅(jiān)持不懈的付出，但是這些努力都是值得的，因?yàn)檫@將會(huì)為未來(lái)的音樂(lè)之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：鼓勵(lì)和自我反思
在這個(gè)過(guò)程中，老師的鼓勵(lì)和指導(dǎo)讓我愈加自信，不僅僅是對(duì)唱歌的技巧自信，更是對(duì)自我和內(nèi)心的信任。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，自我反思是非常重要的，不但可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，更可以讓我們不斷地進(jìn)步與成長(zhǎng)。所以在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己不僅要接受別人的建議和指導(dǎo)，同時(shí)也需要加強(qiáng)自己的自我反思能力，這才是真正能夠幫助我提高的方式。
第五段：反思與展望
回想這次聲樂(lè)課的經(jīng)歷，我感慨萬(wàn)千。通過(guò)糾正唱歌姿勢(shì)和提高音樂(lè)能力，我學(xué)到了很多新的東西。這個(gè)過(guò)程中不僅讓我的音樂(lè)技巧得到提高，更讓我逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的夢(mèng)想和對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持唱歌，并且嘗試不斷地突破自我，不斷創(chuàng)新自己的能力和表現(xiàn)力，打造自己的獨(dú)特的風(fēng)格。同時(shí)我也會(huì)時(shí)刻保持對(duì)聲樂(lè)課的感恩之心，因?yàn)樗鼮槲規(guī)?lái)了這么多的寶貴經(jīng)驗(yàn)和快樂(lè)。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十六
歌唱發(fā)聲基本功的練，一般按音域進(jìn)展的規(guī)律，可分為三個(gè)階段進(jìn)行。第一階段以中聲區(qū)訓(xùn)練為基礎(chǔ)，掌握基本的發(fā)聲方法，調(diào)節(jié)和鍛煉肌肉以適應(yīng)歌唱技術(shù)的需要。無(wú)論哪一個(gè)聲部，都應(yīng)該從中聲區(qū)開(kāi)始訓(xùn)練！。練中聲區(qū)的音相對(duì)鞏固后再逐步擴(kuò)大音域，要知道聲樂(lè)學(xué)要從基礎(chǔ)入手，中聲區(qū)是歌唱嗓音發(fā)展的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)必須打得扎實(shí)，要記住“欲速則不達(dá)”的道理。第二階段是中聲區(qū)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)擴(kuò)展音域，加強(qiáng)氣息與共鳴的配合訓(xùn)練，練好過(guò)渡聲區(qū)(即換聲區(qū)的訓(xùn)練)，為進(jìn)入頭聲區(qū)的訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。第二階段的練是關(guān)鍵的一環(huán)，需要花費(fèi)的時(shí)間相對(duì)也比較長(zhǎng)，但千萬(wàn)要有耐心和信心，不要急于唱高音，要沉得住氣，等這段音域鞏固后，再進(jìn)入高聲區(qū)的練。第三階段即高聲區(qū)的練可以在比較鞏固上兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上加強(qiáng)音量音高的訓(xùn)練，進(jìn)一步擴(kuò)大音域，做較復(fù)雜的`發(fā)聲練，使各聲種達(dá)到理想的音高范圍。這了階級(jí)的練要特別注意高、中、低三個(gè)聲區(qū)的統(tǒng)一，音的過(guò)渡不要發(fā)生裂痕和疙瘩，重點(diǎn)是加強(qiáng)頭聲區(qū)的訓(xùn)練，獲取高位置的頭腔共鳴，從而達(dá)到統(tǒng)一聲區(qū)的目標(biāo)。這樣我們歌唱發(fā)聲的樂(lè)器基本制造完畢，可以唱一般難度較大的歌曲了。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十七
發(fā)聲練開(kāi)始的時(shí)候，必然會(huì)遇到如何起第一個(gè)音的問(wèn)題，我們稱它為歌唱時(shí)的“起音”或“起聲”。歌唱的起聲可分為激起聲、軟起聲、舒起聲。
1、激起聲是當(dāng)吸氣完畢后，胸腔保持不動(dòng)，聲帶先自然閉合，然后，再以恰當(dāng)?shù)臍庀_擊聲帶使之振動(dòng)發(fā)聲，這樣發(fā)出來(lái)的聲音結(jié)實(shí)有力，我們?cè)诎l(fā)聲訓(xùn)練如頓音、跳音的練中常常使用，也用這種方法糾正聲帶漏氣的毛病。此時(shí)與之相應(yīng)的呼吸方法往往采用急吸急呼。
2、軟起聲軟起聲是聲帶在開(kāi)始閉合的動(dòng)作時(shí)，氣息也同時(shí)往外送，開(kāi)聲門(mén)與氣息振動(dòng)聲帶同時(shí)進(jìn)行聲樂(lè)器樂(lè)。這種方法氣息的沖擊力比較“激起聲”要柔和，發(fā)出的聲音比較平穩(wěn)、舒展。我們發(fā)聲訓(xùn)練中也常常在練連音和長(zhǎng)音中采用，同時(shí)也用“軟起聲”的發(fā)音方法來(lái)糾正喉音的毛病，與之相應(yīng)的呼吸方法往往采用緩吸緩呼法。
3、舒起聲舒起聲是聲門(mén)先開(kāi)，然后氣息再振動(dòng)聲帶，它的特點(diǎn)是先出氣而后發(fā)聲，像嘆氣一樣。在勞動(dòng)號(hào)子中，常常用到這種起聲法。在發(fā)聲訓(xùn)練中，這種方法可用來(lái)糾正聲音過(guò)于僵硬的毛病，在通俗唱法中使用較多，較口語(yǔ)化?？傊璩钠鹨羰紫纫耧枬M，全身協(xié)調(diào)，根據(jù)不同類型的練聲曲例來(lái)確定起音的方法，注意起音的音量不要過(guò)分強(qiáng)，以舒適的mf或mp音量為合適。
民族聲樂(lè)的發(fā)展越來(lái)越受到人們關(guān)注的今天，我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)和把握民族聲樂(lè)發(fā)展的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，不管是美聲還是民族聲樂(lè)，都是歌唱的藝術(shù)，我們?nèi)裟苷_地“洋為中用”，取各家所長(zhǎng)，補(bǔ)自家之短，便能更好、更科學(xué)地發(fā)展民族聲樂(lè)。
一、要想取得好的聲音，必須有好的呼吸支持談到聲音訓(xùn)練，我們就要從聲樂(lè)最基本的要素即呼吸和發(fā)聲談起。呼吸不管在美聲唱法，還是在民族唱法中都占有極為重要的地位。有人曾說(shuō)，呼吸做好了，歌唱問(wèn)題就解決了一大半，要想取得好的聲音，必須有好的呼吸支持。可以說(shuō)只有具備良好的呼吸，才能使我們的歌唱更出色，表現(xiàn)人物情感時(shí)才能得心應(yīng)手。中外的聲樂(lè)前輩，當(dāng)今的著名歌唱家，對(duì)呼吸都極為重視，并有許多精辟的見(jiàn)解。著名歌唱家卡魯索說(shuō)：“一旦掌握了呼吸的藝術(shù)，學(xué)生也就算走上了可觀的文藝高峰的第一步。
”這也就是美聲唱法強(qiáng)調(diào)的呼吸是歌唱的動(dòng)力、關(guān)鍵和支持力。我國(guó)音樂(lè)界關(guān)于呼吸的重要性也有很多論述，正如王福增老師所說(shuō)：“呼吸是歌唱的生命。呼吸在最自然、最安靜、最深部位的時(shí)候，也就是一個(gè)演員最充滿內(nèi)在活力，感情最激發(fā)舒展，想象力最豐富的時(shí)候。像找到那最美、最好的聲音一樣，當(dāng)找到這種最自然、最深長(zhǎng)、安靜的呼吸時(shí)，就找到了具有豐富表現(xiàn)力的歌唱的物質(zhì)動(dòng)力，它會(huì)使你毫無(wú)顧慮地進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的境界。平時(shí)那種嚴(yán)格的、經(jīng)過(guò)深思熟慮的排練，這時(shí)會(huì)變成意味深長(zhǎng)的激情和藝術(shù)創(chuàng)造，從而達(dá)到精神和身體之間的和諧，藝術(shù)和技術(shù)的一致，聲音形象和角色形象的統(tǒng)一。
”唐代段安節(jié)在他的著作《東府雜錄》中也說(shuō)：“善歌者，必先調(diào)其氣?！睆墓诺浇?，凡是從事歌唱藝術(shù)的中外藝術(shù)家都很重視呼吸，可見(jiàn)掌握正確的呼吸方法無(wú)論對(duì)美聲唱法還是對(duì)民族唱法都是十分重要的。美聲唱法要求深呼吸，并有良好的控制力、支持力。民族傳統(tǒng)唱法，包括民族唱法、曲藝和戲曲唱法，都強(qiáng)調(diào)聲能“暢發(fā)于地”，氣能“發(fā)于丹田”，這點(diǎn)與美聲唱法的深呼吸不謀而合。在京劇表演中，演員又要唱、又要舞，如果沒(méi)有氣沉丹田的本事，恐怕唱幾句就氣喘吁吁吃不消了。世界上各種唱法都是建立在深呼吸基礎(chǔ)之上的，但深淺程度、具體部位不完全一樣，各種唱法在呼吸支持這個(gè)問(wèn)題上就有不同的提法，名稱雖不同，但都要有呼吸支持，所有好的唱法都源于深呼吸。相比較而言，美聲唱法的呼吸更深入、更松弛，用這種方法唱出的聲音通暢、結(jié)實(shí)、圓潤(rùn)、明亮、純凈、松弛、靈活、柔和，并能獲得聲音音量和音色變化的最充分展現(xiàn)。
筆者認(rèn)為，我們民族聲樂(lè)要更好地借鑒美聲的呼吸概念，在一個(gè)通暢寬闊的空間里唱。比如演唱《遍插茱萸少一人》的結(jié)尾“一家親”一句，很多人把它唱成“一家，親”。又如《我愛(ài)你，中國(guó)》的結(jié)尾“我的母親，我的祖國(guó)！”一句，經(jīng)常聽(tīng)到有人把它唱成“我的母親，我的祖，國(guó)！”把應(yīng)該連在一起唱的“祖國(guó)”一詞分開(kāi)唱，如果嚴(yán)格按照中國(guó)漢語(yǔ)的語(yǔ)意要求，“一家親”“祖國(guó)”都應(yīng)該連在一起唱，但這樣演唱難度大大增加，這就要求演唱者具有相當(dāng)好的氣息及支持力。
二、沒(méi)有不科學(xué)的方法，只有不科學(xué)的人“哪種發(fā)聲方法最科學(xué)”一直是聲樂(lè)界爭(zhēng)論的話題。筆者認(rèn)為真正好的歌唱發(fā)聲法就如明代朱權(quán)在《問(wèn)林須知》中寫(xiě)的那樣：“優(yōu)伶以之，唱若游云之飛太空，上下無(wú)礙，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，出其自然，使人聽(tīng)之，可以頓釋煩悶，和悅性情，得者以之，故曰‘一聲唱到融神處，毛骨蕭然六月寒?！敝劣谀姆N方法最正確，筆者想引用我國(guó)著名聲樂(lè)教育家沈湘先生在《聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》中的一段話來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，“我看不在哪個(gè)行當(dāng)或哪個(gè)劇種科學(xué)不科學(xué)，而是哪個(gè)人的唱法科學(xué)不科學(xué)，如果你的歌唱內(nèi)行、外行都喜歡，這種方法就好，就科學(xué)。
沒(méi)有不科學(xué)的方法，只有不科學(xué)的人，因?yàn)榉椒ㄔ谌苏莆铡⑦\(yùn)用……不在行當(dāng)好不好，而在這個(gè)行當(dāng)里你這個(gè)人的唱法是好的還是不好。要緊的因素是在你用嗓子用得好不好，真假聲混合比例程度好不好，這個(gè)好與不好決定于你如何用聲音，決定于你是不是充分地用了共鳴。如果你充分地用了共鳴，你是否用最小的力量唱出最大的效果，用最小的消耗唱出最大的共鳴，也就是你用最小的本錢(qián)（嗓子）得到最大的共鳴。這樣的唱法不僅能使歌聲傳得遠(yuǎn)，而且歌唱生命持久?！比绻覀儼堰@一觀念融進(jìn)我們民族聲樂(lè)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，就能獲得寬闊、松弛、甜美、明亮的聲音，可以演唱不同類型、不同風(fēng)格的作品。
像這樣成功的例子很多，我國(guó)著名女高音歌唱家才旦卓瑪，她原是一名藏族歌手，1958年跟從上海音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教育家王品素學(xué)聲樂(lè)后，音色純凈甜美，發(fā)聲圓潤(rùn)通暢。王品素在談到才旦卓瑪時(shí)說(shuō)，她由于借鑒了其他民族和西洋發(fā)聲法，才使得她的嗓音更好更動(dòng)聽(tīng)，氣息更流暢。我國(guó)著名男高音歌唱家吳雁澤，在探索“洋為中用”方面取得了突出的成就。他不但刻苦學(xué)我國(guó)民歌、戲曲、曲藝等優(yōu)秀演唱技法，同時(shí)還研究歐洲的傳統(tǒng)唱法。經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，他的聲音結(jié)實(shí)明亮、氣息穩(wěn)定、音域?qū)拸V。他不僅能唱民歌，也能唱?dú)W洲聲樂(lè)作品，其演唱藝術(shù)深受國(guó)內(nèi)外觀眾的喜愛(ài)。
三、民族唱法和美聲唱法的不同筆者認(rèn)為主要是在聽(tīng)覺(jué)上的區(qū)別，這是由于用共鳴腔部位多少的不同以及咬字部位的不同而產(chǎn)生的不同效果。民族唱法基本上是以口腔共鳴、鼻腔共鳴為主。美聲唱法強(qiáng)調(diào)聲音統(tǒng)一，充分運(yùn)用頭腔共鳴、口腔共鳴、咽腔共鳴、胸腔共鳴的整體共鳴，以獲得聲音強(qiáng)弱的最大程度的變化和穿透力。中國(guó)漢語(yǔ)比西歐各國(guó)的語(yǔ)言復(fù)雜得多，而發(fā)聲和語(yǔ)言又有著緊密的聯(lián)系。我國(guó)傳統(tǒng)唱法講究“字是骨頭，韻是肉”，甚至說(shuō)“千斤白、四兩唱”。
民族唱法的咬字特別強(qiáng)調(diào)“嘴皮子勁”。字頭比美聲唱法咬得緊些、夸張些，“橫”的感覺(jué)多些。在所接觸的美聲唱法中，筆者還未發(fā)現(xiàn)哪個(gè)流派有如此強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的，倒是有“只有到了年老力竭時(shí)，才借助于咬字，借助于輔音的力量來(lái)發(fā)音”的說(shuō)法。由此可見(jiàn)語(yǔ)言的差別及咬字、吐字、語(yǔ)言在演唱上強(qiáng)調(diào)程度的不同，是民族唱法和美聲唱法的原則區(qū)別。過(guò)去我們常遇到這樣的情況：唱美聲的，外國(guó)作品唱得很好，一旦唱中國(guó)作品就咬字不清楚，“味兒”也變了；唱民歌的，過(guò)去追求明亮的音色，忽略了通暢、柔和。然而近幾年來(lái)，從聲樂(lè)比賽和音樂(lè)會(huì)上，我們看到了這兩種方法的交融。學(xué)民歌的，向美聲學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、科學(xué)的發(fā)聲方法；學(xué)美聲的，學(xué)民族傳統(tǒng)的咬字方法，尤其學(xué)民族說(shuō)唱藝術(shù)。實(shí)踐證明，美聲唱法的訓(xùn)練方法運(yùn)用于民族唱法后，歌唱者的聲音效果、藝術(shù)效果都不同于傳統(tǒng)的民族唱法，充分注意了人聲美學(xué)中腔體混合的立體共鳴及聲音色彩的發(fā)揮。
聲樂(lè)發(fā)聲心得體會(huì)篇十八
段一：引言（200字）
作為一位聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)的成員，我有幸能與優(yōu)秀的音樂(lè)家們一同合作，共同演繹美妙的音樂(lè)。這段時(shí)間以來(lái)，我深刻地體會(huì)到了聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)中的心得體會(huì)，希望能給其他的學(xué)習(xí)者提供一些學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的啟示。
段二：團(tuán)隊(duì)合作的重要性（200字）
在聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都扮演著不可或缺的角色。唯有團(tuán)結(jié)合作，才能使演出達(dá)到最佳的效果。合理的分工和緊密的配合，是團(tuán)隊(duì)取得成功的關(guān)鍵。在排練過(guò)程中，我們經(jīng)常進(jìn)行溝通交流，共同尋找最好的演繹方式。通過(guò)集思廣益，充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)，我們?cè)诶щy的音樂(lè)部分上取得了突破。團(tuán)隊(duì)合作不僅能提高演出水平，也能增進(jìn)成員之間的友誼和團(tuán)結(jié)。
段三：音樂(lè)表達(dá)與藝術(shù)品味（200字）
聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)的最終目標(biāo)是將音樂(lè)中的情感和意境通過(guò)演唱傳達(dá)給觀眾。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們不僅要對(duì)音樂(lè)曲目進(jìn)行深入的理解，還需要具備一定的藝術(shù)品味。我們通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞大師們的演唱，提高了自己的音樂(lè)表達(dá)能力。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部也進(jìn)行了多次音樂(lè)鑒賞和討論，每個(gè)人都分享了自己的觀點(diǎn)和感悟。鍛煉了我們的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力，為打造出更加精彩的演出奠定了基礎(chǔ)。
段四：團(tuán)隊(duì)凝聚力的培養(yǎng)（200字）
一個(gè)成功的聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)不僅需要優(yōu)秀的演唱技巧，還需要良好的團(tuán)隊(duì)凝聚力。為了提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力，我們組織了一系列的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。包括戶外拓展訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)游戲等，這些活動(dòng)能讓每個(gè)成員更好地了解彼此，增進(jìn)相互之間的信任和理解。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)也加強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和集體榮譽(yù)感。每個(gè)人都愿意為了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功而付出努力，這種默契和團(tuán)結(jié)是我們一起成長(zhǎng)的動(dòng)力。
段五：成長(zhǎng)與收獲（200字）
在聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)中的這段時(shí)間里，我不僅學(xué)到了許多專業(yè)技巧，還收獲了許多人生的感悟。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和溝通，學(xué)會(huì)了寬容和尊重。在音樂(lè)表演中，我也逐漸找到了自信和獨(dú)特的表達(dá)方式。這些都使我在音樂(lè)之外的生活中也能更加從容和自信。聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也讓我深刻地感受到音樂(lè)的力量和美好。將來(lái)，我會(huì)一直繼續(xù)努力，成為更好的聲樂(lè)團(tuán)隊(duì)的一員，為大家?guī)?lái)更多的美妙音樂(lè)。
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