如何克服困難與挑戰(zhàn)是每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力，提高他們的整體素養(yǎng)和綜合能力。以下是專家總結(jié)的學(xué)習(xí)方法和技巧，希望對(duì)你有所幫助。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇一
廣播電臺(tái)是最先走進(jìn)群眾生活的傳媒之一，但隨著數(shù)字化信息時(shí)代的來(lái)臨，其受到的沖擊是致命的。如今互聯(lián)網(wǎng)滿滿的充斥著整個(gè)社會(huì)，廣播電臺(tái)能給社會(huì)帶來(lái)的影響微乎其微，其面臨著每時(shí)每刻與電子信息競(jìng)爭(zhēng)的困境。如何在此環(huán)境下繼續(xù)生存是當(dāng)今廣播電臺(tái)需要嚴(yán)肅考慮的問(wèn)題。廣播電臺(tái)的生存與其收視率息息相關(guān)，電臺(tái)節(jié)目需要獲得觀眾的喜愛(ài)，得到群眾的注視，這給廣播節(jié)目提供了新的發(fā)展方向，也是廣播電臺(tái)崛起的新機(jī)遇。在滿足了正確引導(dǎo)群眾價(jià)值觀的社會(huì)責(zé)任下，電臺(tái)要對(duì)其節(jié)目進(jìn)行不斷創(chuàng)新，對(duì)節(jié)目編制形式進(jìn)行改革以贏得觀眾的注目，從而促進(jìn)廣播電臺(tái)的發(fā)展使電臺(tái)價(jià)值發(fā)揮最大水平。
一、廣播電臺(tái)編輯承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任
廣播電臺(tái)的編輯肩負(fù)各種使命，擔(dān)任各種身份。首先電臺(tái)編輯是中國(guó)公民的一員，其同大眾一樣享受者國(guó)家?guī)?lái)的福利也履行著中國(guó)公民的義務(wù)。再者他們是新聞發(fā)生時(shí)能深入接觸事件背后真相的人，編輯作為報(bào)導(dǎo)新聞、傳播真相的引導(dǎo)者，還承擔(dān)著正確引領(lǐng)群眾走向健康思想、正確觀念的責(zé)任。其責(zé)任在兩個(gè)方面中具體體現(xiàn)：
（一）廣播電臺(tái)編輯對(duì)公民職責(zé)要充分履行
信息化數(shù)字時(shí)代充斥著誘惑、利益，公民的價(jià)值觀在這五光十色的社會(huì)中感到迷惘。大眾傳媒扮演者一個(gè)風(fēng)向標(biāo)的角色，其影響著公民的道德價(jià)值及生活方式。媒體就需要在這種情況下拿起手中的劍斬向黑暗的溝槽，使人性保持單純。社會(huì)中有部分人只享受國(guó)家?guī)?lái)的福利并未履行自己的使命，但媒體面向的是群眾，廣播電臺(tái)編輯需要明確自己應(yīng)履行的`職責(zé)，為大眾辦事，讓節(jié)目成為道德價(jià)值的優(yōu)秀指航標(biāo)。
廣播電臺(tái)編輯作為公民的一員，也享受了國(guó)家福利，也要承擔(dān)與普通群眾一樣的公民義務(wù)，維護(hù)國(guó)家利益，使社會(huì)向好的方向發(fā)展。電臺(tái)節(jié)目面向全國(guó)觀眾，其影響力巨大，當(dāng)國(guó)家利益的問(wèn)題擺在電臺(tái)前時(shí)，電臺(tái)編輯不能為吸引群眾眼球而以浮夸的言論迎合觀眾，要站在正確的角度，依據(jù)事實(shí)，以自己的理解與體會(huì)不夸張、不扭曲地對(duì)事件進(jìn)行報(bào)道。只有這樣，電臺(tái)節(jié)目才能實(shí)現(xiàn)其真正的社會(huì)價(jià)值，做出一檔具有震撼力的節(jié)目，觀眾也會(huì)對(duì)這檔欄目有認(rèn)同感。此外，編輯對(duì)工作的投入也影響著欄目的收視率。此時(shí)編輯就要將自我放到群眾里，體會(huì)民生，體驗(yàn)節(jié)目事件，用觀眾的眼光看欄目，這樣電臺(tái)編輯才能以十足的熱情將工作完成。
（二）正確引導(dǎo)觀眾價(jià)值走向
電臺(tái)廣播的編輯每天接觸著最新發(fā)生的社會(huì)事件、國(guó)際消息，他們站在自己的角度對(duì)事件進(jìn)行籌劃和報(bào)道，因此，其承擔(dān)著引領(lǐng)公眾價(jià)值觀走向正確方向的重大責(zé)任，編輯的策劃對(duì)群眾的啟蒙也有一定作用。這里的啟蒙與指導(dǎo)體現(xiàn)在兩個(gè)層面：電臺(tái)編輯在節(jié)目中要發(fā)揮正面指引作用；編輯人員也應(yīng)具備真知灼見(jiàn)的眼光，在對(duì)事件領(lǐng)悟中能比一般人看得更詳盡，更遼闊。電臺(tái)編輯要多關(guān)注社會(huì)爭(zhēng)議性事件和熱點(diǎn)事件，以獨(dú)特的角度在節(jié)目中通過(guò)特殊表現(xiàn)方式將其呈現(xiàn)在觀眾眼前，引起觀眾的深刻思考。這種方式不僅促進(jìn)廣播電臺(tái)更好的服務(wù)社會(huì)和群眾，還有利于電臺(tái)的良好發(fā)展。
二、創(chuàng)意策劃的構(gòu)建
（一）節(jié)目?jī)?nèi)容的變更
廣播電臺(tái)的生存與其節(jié)目的收視融為一體。傳統(tǒng)電臺(tái)欄目策劃包括新聞與廣告。但崛起的電子信息網(wǎng)絡(luò)其豐富性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)電臺(tái)策劃的節(jié)目。廣播電臺(tái)要對(duì)其報(bào)道方式進(jìn)行改革，使其深入化；其次播報(bào)人員要從多元化的層面對(duì)事件進(jìn)行解讀，以滿足不同類型收聽(tīng)人群的需要。節(jié)目的改革要以正確社會(huì)價(jià)值為根基，以滿足聽(tīng)眾的需求為根本，制作觀眾喜愛(ài)的一檔欄目。
（二）電臺(tái)播放形式的改革
廣播電臺(tái)的播放形式也決定著電臺(tái)存活的幾率。由于社會(huì)飛速發(fā)展，電臺(tái)播放形式的變革必須提上日程，電臺(tái)本是以聲音的形式進(jìn)行傳播的，這束縛了電臺(tái)工作人員的思維與想象力，工作者的腦力跟不上社會(huì)發(fā)展的腳步，這就要改變電臺(tái)的播放形式。電臺(tái)應(yīng)把當(dāng)下社會(huì)群眾的需求與發(fā)展結(jié)合起來(lái)，改變廣播電臺(tái)的單一播放模式，其次發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的高雅魅力，將以現(xiàn)代化手法表現(xiàn)出來(lái)，將中華五千年文化進(jìn)行生動(dòng)演繹，使觀眾獲得一種現(xiàn)代性的古韻感受。
（三）電臺(tái)節(jié)目品位的提升
能使電臺(tái)節(jié)目扎的步子更深、邁的腳步更遠(yuǎn)的方式即電臺(tái)節(jié)目品味的提升。電臺(tái)節(jié)目是編輯的靈魂演繹，是播報(bào)人員思維的步伐，因此電臺(tái)工作者要先提升自己的心志，對(duì)事件多進(jìn)行深入的思考，對(duì)藝術(shù)要具有強(qiáng)烈敏感性，其次還應(yīng)把握時(shí)代發(fā)展潮流，跟上社會(huì)腳步，開(kāi)掘社會(huì)的深度需求，以觀眾從未思考過(guò)的層面給群眾帶來(lái)全新的節(jié)目，才能制作出高水平的節(jié)目，才能讓廣播電臺(tái)在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)持續(xù)發(fā)展。
三、總結(jié)
廣播電臺(tái)作為傳媒體中的一員，其承擔(dān)著啟蒙群眾、正確引導(dǎo)群眾的責(zé)任。電臺(tái)編輯作為節(jié)目的靈魂畫者，更應(yīng)具有真知灼見(jiàn)的眼光和足智多謀的才能，在履行好自身公民義務(wù)的前提下，也要加強(qiáng)自身思維活力；電臺(tái)節(jié)目的內(nèi)容要不斷更新，欄目播放的方式要多種多樣，電臺(tái)工作人員包括編輯、播報(bào)員等都得提升品位，使廣播電臺(tái)在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的多媒體時(shí)代脫穎而出。
參考文獻(xiàn)：
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素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇二
崇尚科學(xué)精神，掌握基本科學(xué)方法和了解必要的科學(xué)常識(shí)是構(gòu)成公民科學(xué)素養(yǎng)的三大維度。精神是根本，它統(tǒng)領(lǐng)方法，創(chuàng)造知識(shí)。解放思想、實(shí)事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理，是科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)。大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)方法和知識(shí)，是提升科學(xué)素養(yǎng)的基本方向。
實(shí)事求是是科學(xué)精神的第一要義，也是其方法總綱，以及真?zhèn)沃R(shí)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。各級(jí)政府要做到以人為本、求真務(wù)實(shí)。要敬畏人民，尊重、愛(ài)護(hù)、信任和依靠學(xué)者專家，不斷增強(qiáng)對(duì)世情國(guó)情黨情和民情的洞察力，以及領(lǐng)導(dǎo)人民依規(guī)律設(shè)小康社會(huì)的能力；還要學(xué)會(huì)應(yīng)用科學(xué)提高其監(jiān)管知識(shí)生產(chǎn)的能力，完善法律法規(guī)，及時(shí)打擊抄襲、造假、代抄等學(xué)術(shù)腐敗行為，遏制浮躁之風(fēng)。高校管理要遵從學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律，逐步去行政化。公平合理地分配學(xué)術(shù)資源，減少教師行政事務(wù)，合理調(diào)配師生比例，加大對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)和道德的督導(dǎo)力度，形成以學(xué)術(shù)和教學(xué)為中心的教授治校模式。學(xué)者和媒體要加強(qiáng)自律，共同抵制虛浮學(xué)術(shù)；要經(jīng)得起利益誘惑，杜絕研制瘦肉精、包裝宣傳“張悟本神醫(yī)”等罔顧公眾權(quán)益的學(xué)術(shù)亂象再次出現(xiàn)；還要擔(dān)當(dāng)起以大眾媒體為平臺(tái)，弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及科學(xué)方法和知識(shí)的公共義務(wù)。
實(shí)事求是的科學(xué)精神要求我們崇尚理性、追求真理。這是公民掌握科學(xué)思維和試驗(yàn)方法，增加科學(xué)知識(shí)，從而提升科學(xué)素養(yǎng)的必由之路。面對(duì)紛繁復(fù)雜的自然和社會(huì)現(xiàn)象，我們有時(shí)不免迷茫，一些以神秘為迷霧，以許諾眾多、簡(jiǎn)單易行為特點(diǎn)的歪理邪說(shuō)，如超級(jí)養(yǎng)生、風(fēng)水、卜卦算命等，會(huì)趁機(jī)侵入我們的思想。這時(shí)，理性不只是一種精神，更是一種方法。它會(huì)指導(dǎo)我們排除邪說(shuō)迷霧，洞悉事物實(shí)際規(guī)律，從而掌握正確的養(yǎng)生、工作和致富之道。政府、科學(xué)工作者、媒體，以及社會(huì)公眾都必須在日常的學(xué)習(xí)工作中發(fā)揚(yáng)和習(xí)慣這種精神、方法和知識(shí)。
實(shí)事求是的科學(xué)精神還要求我們解放思想、勇于探索。這是弘揚(yáng)科學(xué)精神，完善方法和豐富知識(shí)以提高素養(yǎng)的不竭動(dòng)力。政府要細(xì)化完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)，要特別鼓勵(lì)和保護(hù)科學(xué)創(chuàng)新成果。高校要顧及學(xué)術(shù)創(chuàng)新的艱巨性和長(zhǎng)期性，特別優(yōu)待那些從事原創(chuàng)性工作的學(xué)者，否決淘汰低水平重復(fù)的科研項(xiàng)目。同行和媒體要努力呵護(hù)和傳播開(kāi)創(chuàng)性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)革新。社會(huì)公眾要樂(lè)于接受新思想、新知識(shí)。
科技不僅是知識(shí)和技能，更是一種文化、一種精神。一個(gè)具有科學(xué)精神的民族，才是真正有生機(jī)、有希望的民族。弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)是一項(xiàng)關(guān)乎我國(guó)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興成敗的戰(zhàn)略任務(wù)。時(shí)不我待，我們必須傾全黨全國(guó)之力帶領(lǐng)全國(guó)人民積極投身于這項(xiàng)偉大事業(yè)。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇三
人文是與天文共生的相別相系的概念，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色。兩千多年前《易經(jīng)》就提出了人文的概念：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”中國(guó)古代就很注重弘揚(yáng)人文精神，強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)。在西方，人文拉丁文詞源humanitas，意即人性、教養(yǎng)，中西旨意相類。人文素養(yǎng)是指在人文科學(xué)、人文精神、人文氛圍滋養(yǎng)熏陶下而形成的思想觀念、價(jià)值取向、人格模式、審美情趣、思維方式、學(xué)識(shí)才華等精神收獲的總和，是將人類優(yōu)秀的文化成果，通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶等教育過(guò)程，使其內(nèi)化為人的學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素養(yǎng)就其核心來(lái)說(shuō)，主要是指人的世界觀和人生現(xiàn)，內(nèi)容包括人生的意義、追求、理想、信念、道德、價(jià)值等。理工科人文素質(zhì)教育的內(nèi)容包括人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩個(gè)方面。人文科學(xué)是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)的人文主義科學(xué)。它包括哲學(xué)、倫理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科。人文學(xué)科是以設(shè)立一種理想人格的目標(biāo)或典范，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康囊饬x價(jià)值，去追求人的完美化;社會(huì)學(xué)是以社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織、社會(huì)群體行為等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，包括政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等等，它與國(guó)計(jì)民生息息相關(guān)，具有客觀性、實(shí)用性等特點(diǎn)。
需要特別指出的是，知識(shí)、素養(yǎng)、行為是三個(gè)不同的層面，人文知識(shí)是一個(gè)人具有人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，知識(shí)是外在于人的東西，僅僅是材料和工具，是一種可以量化的東西。擁有較多的人文知識(shí)不一定就具有較高的人文素養(yǎng)，只有讓知識(shí)進(jìn)入人的認(rèn)知本體，滲透到人的生活與行為中才能稱之為素養(yǎng)。人文素養(yǎng)最終反映在具體的行動(dòng)上，即是我們所謂的人文行為，人文行為是人文素養(yǎng)的外顯，也是人文素養(yǎng)的最終目的。
近年來(lái)很多研究人員針對(duì)不同地域、不同專業(yè)大學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況進(jìn)行了調(diào)查。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人文教育雖然已引起政府及教育界的高度重視，并采取了一系列措施，但總體上來(lái)看，目前理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況仍不容樂(lè)觀，由于人文素養(yǎng)的缺失造成的弊端也日趨嚴(yán)重，多數(shù)大學(xué)生雖然胸有大志，但這種志向迫于生存競(jìng)爭(zhēng)等的壓力，多為近期實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而非遠(yuǎn)大理想。輕視遠(yuǎn)大理想的樹(shù)立，埋頭現(xiàn)實(shí)利益的攝取，便暴露出了部分大學(xué)生違背人文精神的“重科學(xué)發(fā)明輕人倫道德”、“重個(gè)人志向輕人生社會(huì)價(jià)值”、“重現(xiàn)實(shí)觀望輕參與思考”等不良狀況。還有部分調(diào)查列舉了缺乏人文素養(yǎng)的其它突出的共性問(wèn)題和表現(xiàn)，如有些學(xué)生只關(guān)心專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明的了解和認(rèn)識(shí)，民族自信心不足；文化素養(yǎng)較貧乏，特別是文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、語(yǔ)言文字表達(dá)能力等都沒(méi)有達(dá)到基本的要求；道德修養(yǎng)較差，一些學(xué)生不懂得“做人”的基本準(zhǔn)則，不能準(zhǔn)確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體之間的關(guān)系，以至于社會(huì)適應(yīng)能力較低、性格孤僻、心理承受能力和自我控制能力較低、遇事容易走極端?！霸拼髿⑷税浮?、“清華硫酸潑熊案”和“復(fù)旦學(xué)子傷貓案”就是大學(xué)生心理和人格不健全的典型事例。
國(guó)內(nèi)大學(xué)連續(xù)多年擴(kuò)招，學(xué)生多、情況復(fù)雜，學(xué)生的人文素養(yǎng)參差不齊，精英教育的榮譽(yù)感也不復(fù)存在，這就使大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失問(wèn)題進(jìn)一步暴露并加深。社會(huì)中的人，其力量的形成和目標(biāo)的選擇是由其內(nèi)在的文化底蘊(yùn)和精神素質(zhì)決定的。任何能夠開(kāi)拓事業(yè)并取得創(chuàng)造性成就的人，都是有內(nèi)在力量的人。而目前，由于外界過(guò)多的物質(zhì)誘惑，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響以及家庭和社會(huì)功利思想的影響，致使許多大學(xué)生連基本的理論知識(shí)、思維能力尚不具備，便去專注于某些專業(yè)技能，使他們太多地失去了大學(xué)生應(yīng)有的純樸、激情與執(zhí)著，失去了“讀書(shū)人”應(yīng)有的人文素養(yǎng)，心態(tài)過(guò)早地按社會(huì)時(shí)尚定型，后果是其知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)人修養(yǎng)、心理品質(zhì)等非智力因素欠缺。
人文素養(yǎng)的缺失直接影響人才整體素質(zhì)的提高，教育的功能也不再只是適應(yīng)社會(huì)的需要，而是要設(shè)計(jì)未來(lái)。如何提升理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)，已引起社會(huì)各方面的高度重視，很多學(xué)者進(jìn)行了多方面研究。綜合相關(guān)文獻(xiàn)資料和我國(guó)目前的教育體制，我們從社會(huì)、學(xué)校、家庭以及個(gè)人等多角度進(jìn)行了總結(jié)和探討：
（一）轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的人才培養(yǎng)模式。
受傳統(tǒng)教育模式和教育體制的影響，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)理工科高等教育只重視專業(yè)知識(shí)的傳授和技能訓(xùn)練，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)。認(rèn)為人文社會(huì)科學(xué)教育在科技專業(yè)人才培養(yǎng)中無(wú)足輕重，充其量只是個(gè)點(diǎn)綴或知識(shí)面的擴(kuò)展，遠(yuǎn)非人才素質(zhì)的必備要素。因人文素養(yǎng)教育不能“立竿見(jiàn)影”，也無(wú)法產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益，而認(rèn)為人文素養(yǎng)課程學(xué)與不學(xué)都無(wú)關(guān)緊要的觀念普遍存在。必須注意到，素質(zhì)的養(yǎng)成具有一種積累性和潛在性，它是在長(zhǎng)期的教化過(guò)程中潛移默化形成的，不是一朝一夕之功。在確立人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位上，必須注意克服盲目適應(yīng)短期的社會(huì)需求，淡化教育目標(biāo)的功利傾向。
（二）改革人才評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展。
應(yīng)試教育的后遺癥在大學(xué)也十分嚴(yán)重，考試是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和檢查教師教學(xué)效果的重要手段，而不是目的。但目前不僅中、小學(xué)完全為高升學(xué)率迫使師生追求高分?jǐn)?shù)忽視“做人”的教育，高校也出現(xiàn)了新的應(yīng)試教育現(xiàn)象，除正常的學(xué)歷考試和學(xué)位考試外，大學(xué)生在各種社會(huì)因素的誘導(dǎo)下忙于考證、考級(jí)、考研，這一現(xiàn)象已嚴(yán)重影響對(duì)大學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。為了扭轉(zhuǎn)人文教育的被動(dòng)局面，有必要對(duì)人才的評(píng)價(jià)機(jī)制做出必要的改革，一個(gè)合格的畢業(yè)生不能僅僅是在學(xué)業(yè)上取得了高分，通過(guò)了英語(yǔ)四、六級(jí)和計(jì)算機(jī)等級(jí)考試，獲得了幾張證書(shū)等，必須是一個(gè)成績(jī)優(yōu)良、人格健全，具有一定人文素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，注重營(yíng)造人文素質(zhì)養(yǎng)成的校園環(huán)境，在積極的環(huán)境熏陶下，激勵(lì)個(gè)體通過(guò)創(chuàng)作性的學(xué)習(xí)、生活和工作，加速人文素質(zhì)的內(nèi)化和外現(xiàn)的過(guò)程。
（三）建立適合21世紀(jì)的理工科大學(xué)生人文課程體系。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家高校人文教育的課程達(dá)到20%以上，甚至30%，而我國(guó)由于課程體系中人文方面的課程不足，使得大學(xué)生的語(yǔ)言修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、文明禮貌修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、歷史和哲學(xué)素養(yǎng)等方面的整體素質(zhì)較低，影響了大學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。因此，要調(diào)整課程體系和教學(xué)內(nèi)容，增大基礎(chǔ)課比例，減少專業(yè)課比例，同時(shí)加大選修課力度，增設(shè)人文、社科、藝術(shù)類課程，以徹底改變理工院校重理輕文、重專業(yè)輕素質(zhì)的教育傾向。合適的課程體系要在保證學(xué)生專業(yè)教育的同時(shí)，讓學(xué)生必須了解我國(guó)的歷史及傳統(tǒng)文化的精華，了解國(guó)內(nèi)外著名的文學(xué)作品，掌握祖國(guó)的語(yǔ)言文字并在論文寫作等活動(dòng)中靈活運(yùn)用，懂得一定的心理、哲學(xué)和宗教知識(shí)，具有一定的藝術(shù)素養(yǎng)和外語(yǔ)基礎(chǔ)。
（四）根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，寓人文教育于專業(yè)教育中。
大學(xué)教育的特點(diǎn)是知識(shí)研究的高深性和專業(yè)性，素質(zhì)教育若不結(jié)合專業(yè)教育進(jìn)行，將難以收到實(shí)質(zhì)性與持久性的效果。無(wú)論學(xué)習(xí)何種專業(yè)，人文教育都是基本的前提，它不是孤立于專業(yè)教育之外的新的學(xué)科教育，學(xué)生良好素質(zhì)的形成并不能僅靠人文知識(shí)的積累，而且人文課程的實(shí)施空間也是十分有限的，學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)是主要的。專業(yè)課教學(xué)一般約占高校課堂教學(xué)60%以上的時(shí)間，專業(yè)課的教師又占學(xué)校教學(xué)人員的多數(shù)，如果專業(yè)課教師在專業(yè)課教學(xué)中僅傳授專業(yè)知識(shí)，而不與人文素養(yǎng)教育結(jié)合，人文素養(yǎng)教育就很難深入和持久。因此，要在專業(yè)課程教學(xué)中進(jìn)行文化素質(zhì)教育，體現(xiàn)和培養(yǎng)人文精神。在專業(yè)課教學(xué)中，貫穿人文素養(yǎng)和人文精神的教育是高校綜合人文素養(yǎng)教育得以持續(xù)、深化和提高的重要組成部分。
（五）提高教師的人文素養(yǎng)。
教育者和被教育者是矛盾的兩個(gè)方面，是相輔相成的，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文教育，最重要的是教師的熏陶和影響。教師是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師的崇高職責(zé)決定了教師必須具備良好的人文素養(yǎng)和人文精神，而大學(xué)教師正是幫助大學(xué)生把人文知識(shí)轉(zhuǎn)化人文素養(yǎng)的引導(dǎo)者?！按蜩F先要自身硬”，很難想象一支素質(zhì)較低的教師隊(duì)伍能培養(yǎng)出素質(zhì)較高的學(xué)生來(lái)。在此意義上說(shuō)，要把教師隊(duì)伍建設(shè)看成是人文教育的關(guān)鍵之一，要培養(yǎng)和提高大學(xué)生綜合人文素養(yǎng)，提高大學(xué)教師的人文素養(yǎng)是關(guān)鍵。
（六）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的氛圍。
除了學(xué)校的師資、教學(xué)條件、資源配置等等因素外，校園文化氛圍的熏陶也很重要。應(yīng)在校園內(nèi)營(yíng)造人文氛圍，建設(shè)人文景觀，倡導(dǎo)校園文化，讓學(xué)生感悟人文精神的魅力，利用人文活動(dòng)豐富學(xué)生的業(yè)余生活，通過(guò)多學(xué)科的知識(shí)、思想的碰撞與交流滲透，通過(guò)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)與治學(xué)精神的耳濡目染，給學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成營(yíng)造了一種寬松的環(huán)境，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇四
一、增強(qiáng)自身文學(xué)素養(yǎng)是有效指導(dǎo)學(xué)生作文的關(guān)鍵所在
作文寫作需要實(shí)踐，更要在實(shí)踐基礎(chǔ)上動(dòng)筆訓(xùn)練，作為教師，更要涉獵廣泛的知識(shí)，多讀多寫，以寫促讀，從而更好提升自身文化素養(yǎng)。很難想象，一個(gè)語(yǔ)文老師自己不能寫，卻去指導(dǎo)學(xué)生作文；自己構(gòu)思不出一篇文章，卻能讓學(xué)生去琢磨文章的寫法。語(yǔ)文老師自身的寫作能力因久不練筆而日漸萎縮，卻滔滔不絕去指導(dǎo)所謂的寫作章法，真有點(diǎn)滑稽可笑。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“唯有教師善讀善寫，乃能引導(dǎo)學(xué)生善讀善寫?！币虼耍瑫?huì)作文，乃是語(yǔ)文教師最基本也是最重要的素質(zhì)。為此，我堅(jiān)持寫日記，寫讀書(shū)心得，寫論文，以此來(lái)促進(jìn)自己的寫作水平不斷提高。
二、把準(zhǔn)作文教學(xué)的脈搏，無(wú)痕地引導(dǎo)學(xué)生走上寫作之路
寫作是一項(xiàng)文學(xué)的綜合體，不單要有快樂(lè)的心境，還要有快樂(lè)的土壤。讓學(xué)生在快樂(lè)中激發(fā)興趣，保持一顆純潔的心，以閱讀為載體，萌發(fā)學(xué)生身心，換得精神食糧。學(xué)生的閱讀史就是他的精神發(fā)育史，閱讀的習(xí)慣有利于學(xué)生的終身發(fā)展。而閱讀的根基有多厚，寫作的高度就有多高。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該根據(jù)自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)孩子“不為什么讀書(shū)”的興趣品質(zhì)，于潛移默化中達(dá)到“無(wú)心插柳柳成蔭”的效果，用星星之火點(diǎn)燃孩子的閱讀期待。在引導(dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候，充分地利用課本，讓學(xué)生模仿寫作，是一個(gè)常規(guī)而又有效的方法。矛盾先生曾說(shuō)過(guò)：“模仿可以說(shuō)是創(chuàng)造的第一步，模仿又是學(xué)習(xí)的最初形式?！币豁?xiàng)基本技能形成的捷徑莫過(guò)于從模仿開(kāi)始，課本內(nèi)容是前人創(chuàng)作的精華，閱讀課本，累積知識(shí)，學(xué)習(xí)寫作技巧，為寫作打下基礎(chǔ)。因此，模仿是學(xué)習(xí)“怎樣寫”的重要手段，是訓(xùn)練作文基本功的有效措施。課本里的文章既是學(xué)生學(xué)習(xí)的范文，又提供了練習(xí)材料。向課文學(xué)習(xí)，做到讀寫相長(zhǎng)，不斷提高。課文選材廣泛，寓意深刻，對(duì)學(xué)生作文的啟示和引導(dǎo)是各方面的。訓(xùn)練也要講究策略。抓住學(xué)生好玩、對(duì)事物好奇心的特點(diǎn)，教師在課堂上可以有效的創(chuàng)造情景，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)情景對(duì)話。通過(guò)別出心裁、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言訓(xùn)練，可以集中學(xué)生的注意力，激發(fā)靈感，編創(chuàng)素材，可謂是作文訓(xùn)練的一種獨(dú)到方法。例如在作文課上，可以創(chuàng)設(shè)一些“小故事情節(jié)”、“演講比賽”、“展開(kāi)話題討論”，或者選些優(yōu)秀的作文讓學(xué)生朗讀等等，眾人積薪，集思廣益，通過(guò)豐富的課堂內(nèi)容，讓學(xué)生涉獵更多的作文素材，訓(xùn)練學(xué)生寫作思維，也可以鍛煉他們的口才，一舉多得，不失為寫作訓(xùn)練良策。實(shí)踐證明，一旦學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生了興趣，并且掌握了寫作素材時(shí)，學(xué)生才會(huì)將老師的“要我寫”轉(zhuǎn)化為自主尋求的'“我要寫”，其效果將是事半功倍。他們于玩中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，樂(lè)中得。在此基礎(chǔ)上寫出的作文，內(nèi)容充實(shí)，生動(dòng)活潑。生活是作文的源泉。創(chuàng)作離不開(kāi)生活，寫作文也是，作文教學(xué)不僅僅局限于課本的臨摹、參訪，更多是讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生活，從生活中發(fā)現(xiàn)新鮮事物，將這些瑣碎的生活片段經(jīng)過(guò)思維加工，構(gòu)成一篇好的作文。另外，現(xiàn)代社會(huì)豐富多彩，學(xué)生身邊發(fā)生的各類事情、通過(guò)廣播、電視看到聽(tīng)到的各類新聞故事，這些都可以作為作文素材。在作文訓(xùn)練課上，讓學(xué)生對(duì)自己曾經(jīng)到過(guò)的自然場(chǎng)景做描述，他們繪聲繪色的描述，可以發(fā)現(xiàn)他們對(duì)生活觀察的細(xì)膩，內(nèi)心的熱情。這些是主動(dòng)引發(fā)學(xué)生觀察生活、觀察身邊人和事的一種重要途徑。另外，多與學(xué)生家長(zhǎng)定時(shí)溝通，關(guān)注學(xué)生的課外生活成長(zhǎng)經(jīng)歷，有意識(shí)的全方位引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)而習(xí)”、“習(xí)而用”、“用而知”的目的。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，只要我們不斷增強(qiáng)自身文學(xué)素養(yǎng)，把準(zhǔn)作文教學(xué)脈搏，就會(huì)把學(xué)生引上快樂(lè)的作文之路，當(dāng)然，這需要我們做出不懈的努力。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇五
一、跨文化交際研究概況。
跨文化交際（interculturalcommunication）是指不同文化背景的人們（信息發(fā)出者和信息接受者）之間的交際；從心理學(xué)的角度講，信息的編碼、譯碼由來(lái)自不同文化背景的人所進(jìn)行的交際就是跨文化交際?？缥幕浑H研究最早是在擁有眾多移民人口的美國(guó)發(fā)展起來(lái)的。1959年，美國(guó)文化人類學(xué)家愛(ài)德華霍爾出版了經(jīng)典著作《無(wú)聲的語(yǔ)言》。書(shū)中指出，具有不同文化背景的人們?cè)谑褂脮r(shí)間、空間方面表現(xiàn)出明顯的差異，這為進(jìn)一步科學(xué)系統(tǒng)地研究文化提出了設(shè)想。因此這部著作也成為跨文化交際學(xué)的基石。在我國(guó)，跨文化交際研究開(kāi)始得比較晚，僅始于20世紀(jì)80年代外語(yǔ)教學(xué)中對(duì)語(yǔ)言與文化關(guān)系的研究。許國(guó)璋發(fā)表于《現(xiàn)代外語(yǔ)》的一篇演講稿開(kāi)啟了中國(guó)外語(yǔ)界對(duì)跨文化交際的學(xué)術(shù)討論。1988年，胡文仲又把國(guó)內(nèi)外有關(guān)語(yǔ)言文化對(duì)比研究的論文收入在《跨文化交際與英語(yǔ)學(xué)習(xí)》一書(shū)中，較集中地反映出外語(yǔ)教學(xué)中有關(guān)文化因素的理論與實(shí)踐的探討。這之后，有關(guān)跨文化交際的專著、會(huì)議、論文等研究成果層出不斷，取得了令人矚目的成績(jī)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，專著和教材已出版30余部（胡文仲，）。據(jù)中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)，至以跨文化交際為篇名的論文2313篇，以跨文化交際為主題的論文8515篇，以跨文化交際為關(guān)鍵詞的論文為7267篇，摘要中涉及跨文化交際的論文有5550篇。但是對(duì)于外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)對(duì)跨文化交際活動(dòng)的影響方面卻鮮有研究。筆者在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)中搜索到的惟一一篇關(guān)于外國(guó)文學(xué)和跨文化交際的文章是顧嘉祖和徐勁于發(fā)表的《文學(xué)文本中跨文化交際原則評(píng)析》。其中作者指出文學(xué)文本應(yīng)該是跨文化交際研究最重要的領(lǐng)域之一。如我們脫離文學(xué)文本來(lái)搞跨文化交際研究，其結(jié)果只能是研究實(shí)際問(wèn)題有余而探討理論不足，這種研究不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)的跨文化交際帶來(lái)實(shí)際的好處，因?yàn)檫@類研究常囿于表面，不能剖析出藏在文化深層結(jié)構(gòu)中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不能達(dá)到心靈上的溝通，也就不能有效地進(jìn)行跨文化交際。
外語(yǔ)專業(yè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的外語(yǔ)專門人才。從人才的全面發(fā)展、終身發(fā)展的角度來(lái)講，文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)健全的現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)。這里的文學(xué)素養(yǎng)當(dāng)然包括本國(guó)文學(xué)素養(yǎng)和外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)，在此我們只就外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行研究。外國(guó)文學(xué)是人類創(chuàng)造的精神財(cái)富，而好的外國(guó)文學(xué)作品往往是語(yǔ)言精華的薈萃，通過(guò)對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以充分領(lǐng)略外語(yǔ)語(yǔ)言千姿百態(tài)和奇光異彩。同時(shí)，外國(guó)文學(xué)又是透視人類社會(huì)的窗子，通過(guò)這扇窗子，人們可以了解一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生活習(xí)性、價(jià)值觀念、以及社會(huì)變遷等。而了解了他國(guó)的社會(huì)變遷和精神衍變，反過(guò)來(lái)又可以啟我們反思我們自己的社會(huì)生活、思想動(dòng)態(tài)、精神面貌等諸多方面，從而提高獨(dú)立思辨力。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的`迅猛發(fā)展，大多數(shù)人往往急功近利，學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)更注重語(yǔ)言的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力和交際能力，對(duì)外國(guó)文學(xué)課重視不夠，忽略人文素質(zhì)的培養(yǎng)。大多數(shù)人沒(méi)有意識(shí)到文學(xué)對(duì)于培養(yǎng)語(yǔ)言能力和綜合素質(zhì)的重要性以及文學(xué)的潛移默化、陶冶性情、影響人類思維與行動(dòng)的作用，而這些對(duì)于一名跨文化交際人員來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。巴金曾說(shuō)過(guò)：外國(guó)文藝是幫助我們了解外國(guó)人民的最好工具。
三、外國(guó)文學(xué)研究與跨文化交際研究的關(guān)系。
不管是在中國(guó)還是在西方，跨文化交際學(xué)都是一門新興的學(xué)科，尤其是在中國(guó)，它的歷史不足三十年。作為一門新興的學(xué)科，跨文化交際學(xué)材料雖然豐富但系統(tǒng)性不足，缺乏完備的理論體系和研究方法。對(duì)于跨文化交際學(xué)的研究對(duì)象，胡文仲先生在《文化教學(xué)與文化研究》一文中指出：“跨文化交際學(xué)除研究文化的定義與特點(diǎn)，交際的定義與特征以及文化與交際的關(guān)系之外，著重研究干擾交際的文化因素。這些因素包括語(yǔ)言、非語(yǔ)言手段、社交準(zhǔn)則、社會(huì)組織、價(jià)值觀念等。”通過(guò)胡先生的論述及其他一些研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，跨文化交際研究似乎有一個(gè)通病就是忽略了文學(xué)文本的作用，即幾乎所有研究均未觸及跨文化交際中的文學(xué)層面。
一直以來(lái)，我們專注的是表層文化的研究，當(dāng)然這是研究深層文化不可缺少的一步。然而，如果我們長(zhǎng)期從事表層文化中的某些具體問(wèn)題的研究而不能繼續(xù)向深層文化挖掘，我們的跨文化交際研究是沒(méi)法深入的。因?yàn)橐粋€(gè)民族文化的深層結(jié)構(gòu)往往體現(xiàn)在像其民族的思想觀念這樣十分隱蔽的領(lǐng)域，這些平時(shí)難以捉摸到的東西卻經(jīng)常在文學(xué)作品中得到反映。例如，每個(gè)民族均有民族心理的歷史積淀和深層結(jié)構(gòu)，任何人都必帶有他本國(guó)、本民族、本地域的心理遺傳基因，這種遺傳基因決定著他的精神氣質(zhì)、思維方式乃至行為走向等，并因此構(gòu)成不同國(guó)別、民族地域的人的特點(diǎn)和差異。而這種民族的文化心理是最能在文學(xué)中得到反映的，具備外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)的人對(duì)這些民族文化心理是非常熟悉的，至少是有所了解的，那么在跨文化交際活動(dòng)中就會(huì)有的放矢地去處理，去進(jìn)行涉及到心理方面的深層次交際。如我們脫離外國(guó)文學(xué)來(lái)搞跨文化交際研究，其結(jié)果只能是研究實(shí)際問(wèn)題有余而探討理論不足，這種研究不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)的跨文化交際帶來(lái)實(shí)際的好處，原因不是別的，而是這類研究常囿于表面，比較膚淺，不能剖析出藏在文化深層結(jié)構(gòu)中的隱蔽文化，而不了解各民族的隱蔽文化就不可能達(dá)到心靈上的溝通，也就不能有效地進(jìn)行跨文化交際。
追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，文化研究早先源于對(duì)經(jīng)典文學(xué)的研究，只是后來(lái)隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，社會(huì)對(duì)文化研究提出了越來(lái)越多的要求，文化研究才逐步走出了象牙塔而與大眾文化趨同了。在我們尚不能自由地進(jìn)出不同國(guó)家之間時(shí)，別國(guó)的文學(xué)作品為我們研究他們的文化提供了最為豐富、最為全面的資料。因此研究文化問(wèn)題就決不能將語(yǔ)言、非語(yǔ)言手段、社交準(zhǔn)則、社會(huì)組織、價(jià)值觀念等因素與文學(xué)割裂開(kāi)來(lái)。我們既要對(duì)上述因素進(jìn)行逐一的、深入的分析，又要注意把握住它們?cè)谖膶W(xué)中特定的意義。
由此可見(jiàn)，文學(xué)研究與跨文化交際研究必須緊密結(jié)合在一起，外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)確實(shí)會(huì)對(duì)跨文化交際活動(dòng)產(chǎn)生重要的影響。
經(jīng)過(guò)初步的理論研究，筆者認(rèn)為外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)在跨文化交際中有著舉足輕重的作用，其主要作用初步歸納如下：
1、外國(guó)文學(xué)作品涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、語(yǔ)言、文學(xué)、教育、哲學(xué)等方面，了解熟悉文學(xué)作品可以擴(kuò)大知識(shí)面，加深對(duì)社會(huì)和人生的理解，培養(yǎng)分析和欣賞能力、邏輯思維與獨(dú)立思考的能力。荷蘭著名學(xué)者漢肯認(rèn)為，在信息交流中，只有信息交流的雙方或多或少都處于不同的認(rèn)知情感系統(tǒng)之內(nèi)，所交流的信息或多或少是不同的，才能夠給雙方造成一定的刺激，激活創(chuàng)造思維機(jī)制，使跨文化交際活動(dòng)更順暢。西方文學(xué)因其民族生活的區(qū)域、發(fā)展的歷史文明不同，造成與東方文學(xué)很大的差異。如果跨文化交際人員具備良好的外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)等于具備了豐富的信息量，在跨文化交際中不會(huì)使交際過(guò)程沉悶乏味或者交際中斷。
2、好的外國(guó)文學(xué)作品往往是外國(guó)語(yǔ)言精華的薈萃。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言是文學(xué)反映生活、表情達(dá)意、創(chuàng)造形象的手段。外國(guó)文學(xué)作品的語(yǔ)言具有不可比擬的豐富性、多樣性和生動(dòng)性。文學(xué)的特征決定了外國(guó)文學(xué)作品的詞匯豐富多采，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)靈活多樣，修辭色彩包羅萬(wàn)象?？缥幕浑H人員通過(guò)對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以充分領(lǐng)悟外國(guó)語(yǔ)言的精華所在并為自己所用，特別是文學(xué)作品中被人們經(jīng)常引用的詞語(yǔ)或句子等表達(dá)。不具備外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)的人在對(duì)方提到這些的時(shí)候可能感到惘然，如《哈姆雷特》中的句子“tobeornottobe,thatisaquestion”一直被奉為經(jīng)典。在對(duì)外交際過(guò)程中，如果對(duì)方講到這句話，不了解這句話在西方文學(xué)中地位和意義的人，是不可能體會(huì)到對(duì)方講此句話的意圖的，由此可能造成一系列的誤解也是必然的。
3、跨文化交際人員將外國(guó)文學(xué)作為與本民族文學(xué)相異的參照物，可以跳出本民族的文化圈，以旁觀者身份發(fā)現(xiàn)、把握本民族生活與文學(xué)的精華，更好地領(lǐng)悟和傳播本民族文化，亦可以減少妄自尊大或者妄自菲薄的心態(tài)，更好地去進(jìn)行交際活動(dòng)。錢鐘書(shū)曾在他的《管錐篇》說(shuō)過(guò)“自省可以忖人，而觀人亦資自知”?？梢?jiàn)，知己知彼實(shí)在是互為條件的兩個(gè)方面：知曉自己有助于了解別人，而了解別人才能真正認(rèn)識(shí)自己。
4、跨文化交際人員比其他專業(yè)的人更有可能接觸外國(guó)人和事物，而外語(yǔ)本身只是一種工具，一種交流思想的工具，我們不可能去限制和規(guī)定別人交流思想的范圍，因此，對(duì)別人可能交流和涉及的任何知識(shí)都要了解，才能更好地完成交流思想的任務(wù)，這也對(duì)跨文化交際人員提出了更高的要求。多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，跨文化交際人員不僅要掌握語(yǔ)言本身，更重要的是要有廣博的知識(shí)面，因?yàn)檎Z(yǔ)言本身僅僅是交流思想和思想成果的工具。外國(guó)文學(xué)發(fā)展數(shù)千年，作家星羅棋布，作品浩如煙海。學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品，宛如在讀者面前打開(kāi)一扇面向世界的窗戶，再現(xiàn)千百年來(lái)的歷史場(chǎng)面，引導(dǎo)他們馳騁五湖四海，開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)智慧、擴(kuò)大知識(shí)面，提高觀察生活的能力，使讀者獲得有關(guān)外國(guó)歷史地理政治經(jīng)濟(jì)思想文化人情世故風(fēng)俗習(xí)慣的豐富經(jīng)歷。
5、文學(xué)作品是涉及到心靈深處的東西，通過(guò)文學(xué)作品可以了解一個(gè)國(guó)家或者民族心理最本質(zhì)、最根本的東西。如果跨文化交際人員熟悉一個(gè)國(guó)家或者民族的文學(xué)，他就更容易在跨文化交際活動(dòng)中拉近彼此之間的心理距離，從而更好地進(jìn)行溝通。這個(gè)道理自古就有學(xué)者提出，在中國(guó)文學(xué)中，蘇軾用禪學(xué)思想體會(huì)到因人的感情親疏造成的對(duì)事物認(rèn)識(shí)的差異，寫下了《題西林壁》這樣的哲理詩(shī)。蔡元培在《美術(shù)批評(píng)的相對(duì)性》中也指出：“我們對(duì)于素來(lái)不輕見(jiàn)的事物，初次接觸，覺(jué)得格格不入。在味覺(jué)上甲地人嘗到乙地人食物時(shí)，不能下咽；在聽(tīng)覺(jué)上東方人初聽(tīng)西方音樂(lè)時(shí)，覺(jué)得不入耳；若能勉強(qiáng)幾次，漸漸不覺(jué)討厭，而且引起興味。”他談到了文化上的心理距離問(wèn)題。有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，在跨文化交際中往往會(huì)出現(xiàn)這種狀況，即使一個(gè)人對(duì)這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言十分精通，也避免不了復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)其生活側(cè)面的襲擊，即“文化沖擊”。因此，我們強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)外，也應(yīng)該注意外國(guó)文學(xué)這個(gè)載體反映的文化和生活，通過(guò)研究文學(xué)作品去間接地體驗(yàn)生活，這比任何“出國(guó)須知”都要形象、自然，可以被稱為最好的教材。
本文進(jìn)行的調(diào)查顯示：凡是外國(guó)文學(xué)作品讀得多、外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)比較好的人員，他們的語(yǔ)言表達(dá)能力就比較好，理解能力和思維能力也比較好，知識(shí)面比較寬，思路也比較開(kāi)闊，無(wú)論是外語(yǔ)能力還是交際能力都比較強(qiáng)。對(duì)外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)在跨文化交際中的作用進(jìn)行研究無(wú)疑是跨文化交際研究的一大進(jìn)步。當(dāng)然，本文只是從歸納演繹的角度進(jìn)行理論分析，缺乏數(shù)據(jù)分析的支撐。筆者希望本文能夠拋磚引玉，吸引更多的同仁參與到該項(xiàng)研究中，給該研究以數(shù)據(jù)分析支撐。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇六
新媒體時(shí)代的到來(lái)，為媒體全新發(fā)展提供機(jī)會(huì)的同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，人們開(kāi)始更多地選擇數(shù)字化媒體來(lái)獲得信息，作為出版業(yè)的重要一員，技術(shù)編輯對(duì)于書(shū)刊的出版發(fā)行起到了重要的作用，這時(shí)候必須提升并有效發(fā)揮技術(shù)編輯的專業(yè)素質(zhì)，應(yīng)對(duì)全新的挑戰(zhàn)。因此，新媒體時(shí)代下的技術(shù)編輯，除了擁有良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要具備一定的管理職能。
1.1要具有專業(yè)性。
技術(shù)編輯作為一類專業(yè)技術(shù)人員，最基本的職業(yè)素養(yǎng)就是要具有專業(yè)性，要使自己永遠(yuǎn)處于技術(shù)發(fā)展的前沿，要熟練掌握不斷發(fā)展革新的印制、裝訂等技術(shù)。并且，技術(shù)編輯還要在長(zhǎng)期的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出為其他編輯人員推薦符合某些類型書(shū)刊特殊生產(chǎn)制作技術(shù)的能力，比如刊物類型、裝訂形式等的選擇等。此外，想要成為一名優(yōu)秀的技術(shù)編輯，還要具備擁有主見(jiàn)、堅(jiān)持自我的能力，不能隨波逐流、沒(méi)有主見(jiàn)。例如，有些編輯人員想要節(jié)約生產(chǎn)成本，要求技術(shù)編輯在制定印刷方案時(shí)選用六十克一般類型的雙膠紙來(lái)印制四色書(shū)刊。這時(shí)候，假如技術(shù)編輯缺乏自我堅(jiān)持，最終發(fā)行的書(shū)刊質(zhì)量肯定會(huì)下降，必然引起書(shū)刊質(zhì)量下降而影響銷售。某些編輯人員之前節(jié)省成本的想法不但實(shí)現(xiàn)不了，作為技術(shù)編輯由于沒(méi)有堅(jiān)持專業(yè)底線，也難以推脫責(zé)任。
1.2要具有責(zé)任心。
技術(shù)編輯在工作中還應(yīng)具有責(zé)任心。例如，在進(jìn)行付印樣的最后審核過(guò)程中，一旦缺少責(zé)任心，想著既然前面已經(jīng)有了各級(jí)部門的確認(rèn)，應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)意外情況，粗略一掃就算做完了自己的工作。卻不知道，之前的所有確認(rèn)也許只是內(nèi)容方面的審核而未涉及技術(shù)方面，這就意味著存在極大的問(wèn)題隱患。具有責(zé)任心的表現(xiàn)則是，認(rèn)真檢查送審稿子；仔細(xì)確認(rèn)封頁(yè)、環(huán)節(jié)所需成本，盡力實(shí)現(xiàn)高性價(jià)比的書(shū)刊出版。例如，印制某書(shū)刊的封頁(yè)，既能夠選擇大規(guī)格紙張印制，也能夠選擇小規(guī)格紙張印制。此時(shí)，就需要從紙張成本、印制成本等各個(gè)方面考慮選用哪種方式更能節(jié)省成本，且不影響書(shū)刊質(zhì)量。
1.3要具有創(chuàng)新意識(shí)。
時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)編輯必須具有創(chuàng)新意識(shí)。不管身處哪種行業(yè)，沒(méi)有誰(shuí)是能夠一成不變而不被淘汰的，技術(shù)編輯更是要求新求變，要讓自己一直處在技術(shù)發(fā)展的前沿。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，印刷、出版等技術(shù)都處在不斷發(fā)展變化之中，作為書(shū)刊出版行業(yè)的技術(shù)工作者，技術(shù)編輯絕對(duì)不能因循守舊、頑固不化，要不斷學(xué)習(xí)研究新技術(shù)、新工藝，要在創(chuàng)新實(shí)踐中升華自我。技術(shù)創(chuàng)新是一方面，思想更需要?jiǎng)?chuàng)新。當(dāng)前，技術(shù)編輯在之前幾十年所應(yīng)用的介質(zhì)都在發(fā)生變革，許多人會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：技術(shù)革新的真快，一不小心就會(huì)被甩在后面。當(dāng)然，也不是要求所有人都擁有最前沿的印刷、出版等技術(shù)工藝，不過(guò)必須要有經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)能夠獲得新技術(shù)的想法和能力。特別是在數(shù)字出版迅速發(fā)展的今天，假如有一天實(shí)現(xiàn)了書(shū)刊無(wú)紙化，那么當(dāng)前模式下的技術(shù)編輯是不是還需要存在都是一個(gè)問(wèn)題。在技術(shù)不斷革新的當(dāng)下，只有保持創(chuàng)新意識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)工作能力的不斷提升。
2.新媒體時(shí)代技術(shù)編輯的管理職能。
2.1對(duì)圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)或版式設(shè)計(jì)進(jìn)行管理。
如果想要真正地落實(shí)設(shè)計(jì)方案，精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)工藝要求，這就需要技術(shù)編輯對(duì)圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)或版式設(shè)計(jì)進(jìn)行管理。首先，技術(shù)編輯對(duì)書(shū)刊的裝幀設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)等需要提供明確的樣式以及詳實(shí)的說(shuō)明，對(duì)材料品類以及工藝水平也要準(zhǔn)備好樣張，對(duì)最終的書(shū)刊狀態(tài)更要了然于胸。其次，要注意設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)，管理好設(shè)計(jì)、編排、印制及裝訂等的完成情況，仔細(xì)確認(rèn)開(kāi)本、標(biāo)題、圖表等的形式是不是與最初的設(shè)計(jì)統(tǒng)一，所需材料是不是及時(shí)到位，印刷工藝能不能實(shí)現(xiàn)等。最后，要確保印刷、裝幀等環(huán)節(jié)的順利實(shí)現(xiàn)，即時(shí)了解書(shū)刊的印制情況，對(duì)出現(xiàn)的任何意外情況都要迅速地給予處理，保證書(shū)刊裝幀、出版的順利完成。
2.2對(duì)圖書(shū)的質(zhì)量進(jìn)行管理。
作為出版物，圖書(shū)的質(zhì)量是最為重要的，可以說(shuō)關(guān)系到出版社的生存及發(fā)展。圖書(shū)質(zhì)量涉及到很多個(gè)方面，而設(shè)計(jì)以及印刷的質(zhì)量就需要由技術(shù)編輯來(lái)保障，所以說(shuō)技術(shù)編輯對(duì)圖書(shū)的質(zhì)量負(fù)有很大責(zé)任。想要管理好書(shū)刊的設(shè)計(jì)、印刷質(zhì)量，技術(shù)編輯要注意以下幾個(gè)方面：一是，了解并熟知與書(shū)刊設(shè)計(jì)、印制有關(guān)的工藝標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)際的生產(chǎn)過(guò)程中要嚴(yán)格依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)完成；二是，要依據(jù)工藝流程進(jìn)行生產(chǎn)，確保應(yīng)有的生產(chǎn)流程，不能想要節(jié)省時(shí)間而縮減某些環(huán)節(jié)，核紅、審核樣書(shū)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)更是要認(rèn)真檢查，不能抱有僥幸思想；三是，對(duì)每一環(huán)節(jié)都要設(shè)置質(zhì)量把控點(diǎn)，利用對(duì)所有質(zhì)量把控點(diǎn)的有效控制，確保生產(chǎn)的質(zhì)量；四是，重要環(huán)節(jié)必須要親自確認(rèn)，即時(shí)檢查印刷、裝訂等環(huán)節(jié)中的質(zhì)量把控點(diǎn)，迅速發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并馬上處理，盡可能地將任意質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)掐滅在萌芽期間，不將任何的質(zhì)量隱患帶到下一環(huán)節(jié)。同時(shí)，技術(shù)編輯還要對(duì)油墨、用紙等原材料的質(zhì)量進(jìn)行有效管理，為圖書(shū)的高質(zhì)量提供保障。
2.3對(duì)圖書(shū)的印制成本、印制周期進(jìn)行管理。
圖書(shū)的印制成本是出版行業(yè)生產(chǎn)成本的重要組成。對(duì)圖書(shū)的印制成本進(jìn)行管理，減少圖書(shū)的生產(chǎn)成本，也是技術(shù)編輯的重要工作。作為負(fù)責(zé)任的技術(shù)編輯，要熟悉圖書(shū)印制成本的組成、計(jì)算方式等，對(duì)圖書(shū)印制各個(gè)環(huán)節(jié)的花費(fèi)必須要心中了然，對(duì)原材料市場(chǎng)行情以及生產(chǎn)廠家的最新動(dòng)態(tài)也要密切關(guān)注。在實(shí)際中，對(duì)印制成本的管理可以從以下幾方面著手：一是，整理生產(chǎn)企業(yè)印制工價(jià)、書(shū)刊印制市場(chǎng)情況等制訂出符合自身實(shí)際需要的成本結(jié)算標(biāo)準(zhǔn)，從根本上對(duì)生產(chǎn)成本進(jìn)行管理；二是，按最優(yōu)流程安排排版、印刷等工藝，保證最合算的印制數(shù)量，增強(qiáng)質(zhì)量管理，防止由于質(zhì)量問(wèn)題而重制帶來(lái)的浪費(fèi)；三是，熟悉并靈活利用印制成本核算中的各類技巧，盡量地縮減不必須的花銷。圖書(shū)的印制周期也是印制成本的重要一方面，對(duì)其進(jìn)行管理，指的是對(duì)設(shè)計(jì)、印刷所花費(fèi)時(shí)間進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、管理，確認(rèn)好各個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)書(shū)刊印制周期的最佳化。在實(shí)際中，因?yàn)橐M量快地投入市場(chǎng)，印制周期就會(huì)被不斷縮減，給技術(shù)編輯造成了極大的壓力，也會(huì)影響到圖書(shū)的質(zhì)量。管理好印制周期，也是技術(shù)編輯能力的一個(gè)重要體現(xiàn)，這就要求技術(shù)編輯注意到以下兩個(gè)方面。首先，技術(shù)編輯要依據(jù)出版要求，對(duì)書(shū)刊的進(jìn)度時(shí)間做到認(rèn)真仔細(xì)的籌劃，對(duì)每一環(huán)節(jié)的生產(chǎn)周期給出明確要求，并留出相應(yīng)的緩沖時(shí)間，盡量地減短印制周期；其次，要靈活機(jī)動(dòng)地分配生產(chǎn)，科學(xué)安排生產(chǎn)工藝，確保原材料的及時(shí)到位等，保證書(shū)刊按計(jì)劃或提前完成；同時(shí)，技術(shù)編輯還要不定期下一線檢查，掌握生產(chǎn)情況，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題馬上處理。在書(shū)刊印制好后，還要做好書(shū)刊的進(jìn)棧、數(shù)量確認(rèn)等工作。此外，技術(shù)編輯的管理職能還包括對(duì)印刷廠家的監(jiān)督，如果印刷廠家生產(chǎn)人員、生產(chǎn)設(shè)備、工藝水平等發(fā)生變化，要迅速調(diào)整和應(yīng)對(duì)。
3.結(jié)語(yǔ)。
在新媒體時(shí)代下，圖書(shū)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，多年來(lái)的生產(chǎn)方式不斷發(fā)生改變，這也對(duì)技術(shù)編輯的個(gè)人素養(yǎng)與能力提出了更高的要求，不僅要有良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要有一定的管理職能，才能緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。技術(shù)編輯的職業(yè)素養(yǎng)與管理職能對(duì)于圖書(shū)的質(zhì)量影響巨大，只有充分發(fā)揮技術(shù)編輯的作用，才能以最短的生產(chǎn)時(shí)間、最低的生產(chǎn)成本，在新媒體時(shí)代下生產(chǎn)質(zhì)量最好的圖書(shū)。
參考文獻(xiàn)。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇七
微風(fēng)奏響春日的序曲，生命在變幻中被無(wú)情的消磨，有進(jìn)步的人生才有意義，而人若想有進(jìn)步，有引路的航標(biāo)則會(huì)相對(duì)容易，參加社團(tuán)干部培訓(xùn)，本身就是一種指導(dǎo)，它促進(jìn)我們更好的成長(zhǎng)。
今天，在小禮堂，文傳系的冒建華博士給我們進(jìn)行了一次關(guān)于“文學(xué)素養(yǎng)”的培訓(xùn)，聽(tīng)后頗有收獲。
我比較喜歡文學(xué)，平時(shí)也比較喜歡閱讀一些有關(guān)文學(xué)方面的書(shū)籍，不能說(shuō)在文學(xué)里穿行過(guò)吧，不過(guò)，的確很受陶冶。再說(shuō)，聽(tīng)文學(xué)家講課，本身就是一種享受，冒博士引用魯迅的一句話很形象的表達(dá)了文學(xué)的內(nèi)涵：文學(xué)是以想象的行式表達(dá)人生，接著，他以魯迅的《故事新編》為例講起，論述了這一點(diǎn)，也就是讓我們思考人在成名后干什么。
《奔月》：講了后羿的故事，后羿射日、殺野獸為人類造福，可是成名之后，又不得不過(guò)常人的生活；《補(bǔ)天裂》：講述了夏娃造人的故事，可在她逝后，親手造出的.人類去貪得無(wú)厭的肯是自己的軀體；《理水》講述夏禹治水的故事，可在他成名之后，只是成為人們口中的故事；《非攻》講述墨子的故事，墨子是一代名人，解救過(guò)宋國(guó)，可是當(dāng)他在雨天來(lái)到宋國(guó)時(shí)，人們竟不讓他避雨…一則則故事給我們留下無(wú)限的思考,也就是這樣的思考,出現(xiàn)了我們的文學(xué),我們?cè)谒伎贾蝎@得思想上的提高,獲得人文素養(yǎng)。
接著是對(duì)人生的探討，唐僧取經(jīng)時(shí)說(shuō)：心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。其實(shí)人生也是一種的取經(jīng)，一種經(jīng)受考驗(yàn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中很多東西的出現(xiàn)，也是在于我們的思想的變換，在于我們對(duì)世界的思考。/xdth/心得體會(huì)。
文學(xué)比較能體現(xiàn)人的思想，冒博士講了金庸的小說(shuō)，金庸以其獨(dú)特的風(fēng)格細(xì)描人生，影響了數(shù)億人。其超凡的功力在于他通過(guò)浪漫敘事構(gòu)造的俠譜其人物創(chuàng)造主要來(lái)自作者想象和寫作傳統(tǒng)，他的想象不直接來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，而作為一種經(jīng)典就恰恰在于它通過(guò)傳統(tǒng)中的程序化形式把象征性、耐人咀嚼的韻外之致等本屬于中國(guó)古典文化要求的東西表現(xiàn)了出來(lái)，于是，我們才無(wú)法忘記令狐沖、楊過(guò)、郭靖、小龍女、喬峰、韋小寶甚至是李莫愁、岳不群、歐陽(yáng)峰、滅絕等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的“俠譜”才會(huì)比那首“笑傲江湖曲”更令人蕩氣回腸、不知肉味，才會(huì)比那些在地下深藏百年甚至千年的佳釀更醇香無(wú)比。而他的這種歷史處理也使得武俠世界中的人物和事件全出虛構(gòu)，“真實(shí)”的歷史不過(guò)是江湖武林的背景襯托，而人物的性格卻呼之欲出了，通過(guò)冒博士的講解，我們的文學(xué)意識(shí)得到了更大提高。我們也從小說(shuō)中認(rèn)識(shí)了人生。
大學(xué)生應(yīng)成為人格健全、素質(zhì)高雅、能說(shuō)會(huì)寫的合格人才，所以需要增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，提高文學(xué)素質(zhì)。今后我們要認(rèn)真思考人生，提高自己的思想境界，增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)，做一名合格的大學(xué)生。
教師培訓(xùn)心得范文。
計(jì)算機(jī)培訓(xùn)心得。
掛職培訓(xùn)日記。
教師心理健康培訓(xùn)心得體會(huì)。
班主任培訓(xùn)心得體會(huì)。
相關(guān)專題：[文化][培訓(xùn)]
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇八
科學(xué)素養(yǎng)是指運(yùn)用科學(xué)知識(shí)確定問(wèn)題并做出實(shí)證結(jié)論的能力，以便通過(guò)人類活動(dòng)了解和決定自然界以及自然界的變化。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
科學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的必備品格與關(guān)鍵能力，基于科學(xué)學(xué)科內(nèi)容與特征，筆者認(rèn)為應(yīng)該包含科學(xué)思維、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)表達(dá)、科學(xué)態(tài)度這四個(gè)方面：
1.科學(xué)思維?？茖W(xué)思維，是指學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中所具備的良好思維品質(zhì)，基于觀察與實(shí)驗(yàn)進(jìn)行判斷、推理、分析、綜合，進(jìn)行科學(xué)思考、科學(xué)推理、科學(xué)論斷。在此過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用直覺(jué)思維進(jìn)行猜想，用邏輯思維進(jìn)行推理，用發(fā)散性思維進(jìn)行類比、用創(chuàng)新思維進(jìn)行釋疑，在科學(xué)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成勤于思考、善于思考的思維品質(zhì)。這是進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)最寶貴的學(xué)習(xí)品質(zhì)之一。
2.科學(xué)實(shí)驗(yàn)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)，是學(xué)生具備科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本能力，具備良好的科學(xué)實(shí)驗(yàn)習(xí)慣，在老師的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)下大膽開(kāi)展實(shí)驗(yàn)假設(shè)，有條不紊地落實(shí)實(shí)驗(yàn)步驟，規(guī)范操作科學(xué)實(shí)驗(yàn)，并能夠在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行信息處理、得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論等等?？茖W(xué)是建立在自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的學(xué)科，學(xué)生通過(guò)科學(xué)學(xué)習(xí)要掌握簡(jiǎn)單的科學(xué)實(shí)驗(yàn)嘗試以及操作技能。
3.科學(xué)表達(dá)?？茖W(xué)表達(dá)，是指以準(zhǔn)確的語(yǔ)言描述科學(xué)現(xiàn)象，以有邏輯、有條理的語(yǔ)言總結(jié)科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，通過(guò)口頭表述以及實(shí)驗(yàn)報(bào)告為主的口語(yǔ)以及書(shū)面語(yǔ)來(lái)有序、有條理、綜合地闡述科學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程?？茖W(xué)表達(dá)具備三個(gè)基本特性：一是語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，做到符合科學(xué)事實(shí)；二是條理性，做到有序表達(dá)、有邏輯表達(dá)；三是規(guī)范性，掌握常用的科學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，掌握科學(xué)總結(jié)匯報(bào)的規(guī)范表達(dá)方式。科學(xué)表達(dá)時(shí)科學(xué)思維在語(yǔ)言表達(dá)上的反映，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言組織能力、表達(dá)能力、書(shū)面材料寫作能力的培養(yǎng)等大有裨益。
4.科學(xué)態(tài)度。科學(xué)態(tài)度，是指學(xué)生對(duì)待科學(xué)學(xué)習(xí)的積極情感態(tài)度，主要包括：一是濃厚的科學(xué)興趣，積極參與科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，熱愛(ài)科學(xué)。二是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，基于證據(jù)與推理，不迷信權(quán)威，實(shí)事求是。三是良好的科學(xué)道德品質(zhì)，在科學(xué)學(xué)習(xí)中樂(lè)于合作分享，具有崇高的科學(xué)理想等。積極而端正的科學(xué)態(tài)度是科學(xué)學(xué)習(xí)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
在學(xué)科核心素養(yǎng)背景之下，教師在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)中，如何對(duì)學(xué)生的科學(xué)思維、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)表達(dá)、科學(xué)態(tài)度四項(xiàng)核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)？本人結(jié)合自身的教學(xué)思考，以教科版《科學(xué)》四年級(jí)上冊(cè)教學(xué)為例，從如下幾方面著手論述：
1.提煉核心問(wèn)題，發(fā)展科學(xué)思維品質(zhì)。學(xué)起于思，思源于疑。問(wèn)題是驅(qū)動(dòng)思維的最有效載體，科學(xué)思維建立在科學(xué)探究問(wèn)題的基礎(chǔ)之上。在小學(xué)科學(xué)課堂中，很多幼兒懷著“好玩”的心態(tài)對(duì)待科學(xué)知識(shí)，懷著“看表演”的心態(tài)看待科學(xué)實(shí)驗(yàn)，被老師牽著鼻子走，沒(méi)有在科學(xué)學(xué)習(xí)中融入自己的思考，也就沒(méi)有自己的觀點(diǎn)看法，更沒(méi)有自主探究的發(fā)現(xiàn)。要鍛煉學(xué)生的科學(xué)思維品質(zhì)，教師就要善于利用核心問(wèn)題來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思考，讓科學(xué)課洋溢、閃爍思維與智慧之光。教師在科學(xué)課堂上要善于設(shè)計(jì)核心問(wèn)題來(lái)發(fā)展學(xué)生的科學(xué)思維品質(zhì)。比如，教科版四年級(jí)上冊(cè)《溶解的快與慢》的教學(xué)中，教師運(yùn)用核心問(wèn)題來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的大腦思維，思考溶解快慢的影響因素：（1）ab兩杯同樣的水中，分別放入白砂糖和冰糖，哪個(gè)溶解得快？可以得出什么結(jié)論？（2）ab兩杯同樣的水中，分別放入相同的冰糖顆粒，a用棒子攪拌，b靜止不動(dòng)，誰(shuí)溶解快？可以得出什么結(jié)論？（3）ab兩杯盛相同多的水，a為熱水，b為涼水，再放入相同量（足量）的食鹽，哪個(gè)溶解得快？可以得出什么結(jié)論？教師先以三個(gè)并列的問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，或以科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方式來(lái)驗(yàn)證。學(xué)生能想到顆粒大的物體比顆粒小的物體容易溶解，攪動(dòng)比靜止不動(dòng)更容易溶解物體，熱水比涼水更容易溶解物體。教師再以核心問(wèn)題“從以上三個(gè)結(jié)論，你能總結(jié)出溶解的快慢的影響因素有哪些”來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生思考，總結(jié)出影響溶解快慢的主要因素包括：溶解物體體積大小、是否有攪拌、液體溫度等，從現(xiàn)象出發(fā)思考科學(xué)規(guī)律，總結(jié)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的科學(xué)思維品質(zhì)得到很好的提升。
2.開(kāi)展實(shí)驗(yàn)操作，提升科學(xué)實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)。構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生在親身參與的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，科學(xué)是建立在自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的學(xué)科，科學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)與論證都需要科學(xué)實(shí)驗(yàn)的支撐。教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，積極開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、開(kāi)展、總結(jié)全過(guò)程，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中提升學(xué)生良好的科學(xué)實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)。一是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的科學(xué)實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)有較高的要求。在課堂內(nèi)外的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)之前，教師可以充分發(fā)揮小學(xué)生的主觀能動(dòng)性，獨(dú)立地或者在同伴合作探究下設(shè)計(jì)一套行之有效、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方案，教師對(duì)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行檢查和指導(dǎo)，優(yōu)化實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，提高實(shí)驗(yàn)效率。如測(cè)量肺活量的實(shí)驗(yàn)中，在沒(méi)有測(cè)量袋的情況之下如何做這個(gè)實(shí)驗(yàn)？教師讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)可行性高的方案。起初，有學(xué)生提出可以借助吹氣球的方法來(lái)收集呼出的氣，但是在具體操作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，吹氣球的過(guò)程中已吹入氣球中的氣與口中呼出的氣會(huì)形成阻力，甚至有的肺活量小的學(xué)生存在吹不起氣球的現(xiàn)象。因而可以推斷氣球采集的氣量要低于真實(shí)呼出的氣，因而實(shí)驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生較大誤差。最終綜合考慮之下學(xué)生決定采用皮管吹氣到倒置的放在水中的塑料桶，標(biāo)明刻度，最后看呼氣后水面上升的體積的肺活量測(cè)量方法，思路嚴(yán)謹(jǐn)，取得了良好的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。二是認(rèn)真細(xì)致的觀察?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中，實(shí)驗(yàn)過(guò)程中發(fā)生的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象需要實(shí)驗(yàn)者認(rèn)真觀察并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的記錄，客觀、完整地記錄實(shí)驗(yàn)過(guò)程，為發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、探究實(shí)驗(yàn)結(jié)果做好準(zhǔn)備。比如，教科版四年級(jí)上冊(cè)《觀察發(fā)聲物體》的實(shí)驗(yàn)中，教師讓學(xué)生親手操作將敲打過(guò)的音叉輕輕觸及水面，提問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？”有學(xué)生說(shuō)：“水面有很多波紋。”“這些波紋剛開(kāi)始很快，波紋也大；慢慢的波紋輻射的速度就慢了下來(lái)，波紋也小了，最后水面恢復(fù)了平靜?！蓖ㄟ^(guò)認(rèn)真細(xì)致觀察，學(xué)生不僅僅發(fā)現(xiàn)水面振動(dòng)產(chǎn)生了波紋，且波紋輻射的頻率和大小都被觀察到，為進(jìn)一步地發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)的原理做好了準(zhǔn)備。三是科學(xué)規(guī)范的操作?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)容不得隨意和馬虎，不規(guī)范的操作不但會(huì)影響科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，甚至還可能帶來(lái)安全隱患，科學(xué)規(guī)范操作是科學(xué)實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)的重中之重。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師要嚴(yán)格管理實(shí)驗(yàn)課堂組織紀(jì)律，學(xué)生必須在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行規(guī)范操作。比如，在《高錳酸鉀的溶解》實(shí)驗(yàn)中，在取高錳酸鉀顆粒時(shí)，要強(qiáng)調(diào)切忌用手直接取，而要用小勺取，避免高錳酸鉀對(duì)人體的侵蝕傷害。在《蒸發(fā)皿中的白色顆?！返膶?shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生按照老師的要求安全地點(diǎn)燃和熄滅酒精燈；實(shí)驗(yàn)完后不要立即觸碰蒸發(fā)皿、酒精燈、三腳架和石棉網(wǎng)，以免被燙傷。只有在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中嚴(yán)格要求，建立規(guī)則，規(guī)范操作，才能在確保實(shí)驗(yàn)安全的同時(shí)順利完成實(shí)驗(yàn)。
3.組織交流匯報(bào)，培養(yǎng)科學(xué)表達(dá)能力?？茖W(xué)表達(dá)是以規(guī)范的科學(xué)語(yǔ)言來(lái)闡述科學(xué)思考與科學(xué)觀點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)的理解與感受，強(qiáng)化學(xué)生的自主化表達(dá)，是自主學(xué)習(xí)和合作探究下進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)匯報(bào)、總結(jié)的重要方式。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開(kāi)放性的課堂對(duì)話氛圍，讓學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中敢于表達(dá)、善于表達(dá)。一是口頭表達(dá)與交流。學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中，要能夠以清晰的思路、準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)闡述科學(xué)。比如，在《探索尺子的音高變化》的科學(xué)課教學(xué)中，教師讓學(xué)生嘗試口頭描述如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，有條理地闡述實(shí)驗(yàn)操作的過(guò)程，并就實(shí)驗(yàn)結(jié)果以及結(jié)論進(jìn)行口頭的匯報(bào)，在口頭表達(dá)的過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)言邏輯思維得到了很好的實(shí)踐和提升，在表達(dá)交流的過(guò)程又進(jìn)一步加深了科學(xué)知識(shí)的理解與感受。二是書(shū)面總結(jié)與匯報(bào)。科學(xué)學(xué)習(xí)的總結(jié)和匯報(bào)過(guò)程中，實(shí)驗(yàn)報(bào)告的寫作是一種高階的科學(xué)能力與素養(yǎng)，學(xué)生將科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃、實(shí)驗(yàn)思路、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)結(jié)果等條分縷析地書(shū)寫到科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告中，通過(guò)一兩次的科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的書(shū)寫，學(xué)生對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)步驟、流程、注意事項(xiàng)等有了全方位地把握，能夠獨(dú)立參與或者以小組合作的方式書(shū)寫科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，將思考、操作、表達(dá)有機(jī)整合起來(lái)。
4.落實(shí)生本評(píng)價(jià)，激發(fā)積極科學(xué)態(tài)度。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！绷己玫目茖W(xué)態(tài)度是學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)大的精神動(dòng)力，教師要堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的科學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)方式，從多個(gè)維度對(duì)學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)行激勵(lì)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生積極的科學(xué)態(tài)度。一是學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的參與積極性。在學(xué)科學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)興趣、對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的好奇心與積極情感是極為關(guān)鍵的主觀因素，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力?？茖W(xué)課堂中學(xué)生能積極思考老師提出的問(wèn)題，積極進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作示范，以及對(duì)科學(xué)課程的濃厚興趣，都是難能可貴的科學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度。教師要善于在學(xué)生之中樹(shù)立典范，將科學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)以及課后探究實(shí)驗(yàn)中的積極分子進(jìn)行表?yè)P(yáng)肯定，在班級(jí)內(nèi)營(yíng)造出濃郁的科學(xué)探究興趣，形成人人愛(ài)科學(xué)、人人會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。二是科學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的良好態(tài)度。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、積極思考和創(chuàng)新的科學(xué)思維予以積極評(píng)價(jià)。比如，在《食鹽會(huì)和水一起蒸發(fā)嗎》的實(shí)驗(yàn)課中，學(xué)生提出質(zhì)疑：“把杯子放在窗臺(tái)上，讓杯中的水蒸發(fā)，這也太慢了，何不直接用酒精燈加熱呢？”的確，按照教材中的實(shí)驗(yàn)方法，學(xué)生不可能在課堂中看到實(shí)驗(yàn)結(jié)果。學(xué)生積極思考，加上自己的生活經(jīng)驗(yàn)，提出加熱蒸餾的方式提高蒸發(fā)速度，濃鹽水馬上就析出鹽來(lái)。教師對(duì)學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦、敢于質(zhì)疑的科學(xué)學(xué)習(xí)精神予以表?yè)P(yáng)。此外，學(xué)生在小組合作探究中積極參與學(xué)習(xí)的態(tài)度、合作交流的品質(zhì)，樂(lè)于分享和承擔(dān)的精神都是良好科學(xué)態(tài)度的重要表現(xiàn)，是寶貴的科學(xué)學(xué)習(xí)精神。如學(xué)生的分組探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中，部分學(xué)生能夠主動(dòng)承擔(dān)臟活、累活以及需要花費(fèi)大量時(shí)間精力的任務(wù)，在小組學(xué)習(xí)活動(dòng)中付出更多心血，應(yīng)該予以表?yè)P(yáng)肯定。
綜上所述，當(dāng)前的基礎(chǔ)教育中各學(xué)科的教學(xué)都以核心素養(yǎng)教育為核心，科學(xué)教學(xué)也應(yīng)該如此。盡管當(dāng)前科學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵尚無(wú)定論，但有學(xué)科就有學(xué)科核心素養(yǎng)，這是毋庸置疑的。本人認(rèn)為，科學(xué)思維、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)表達(dá)、科學(xué)態(tài)度是對(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)必備品格與關(guān)鍵能力的集中概括與體現(xiàn)，是學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的高階化目標(biāo)，從這四點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行培養(yǎng)與強(qiáng)化，對(duì)小學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)極為重要。
科學(xué)素養(yǎng)，在如今的這個(gè)大文化的時(shí)代是必不可缺的，我們面對(duì)生活中各種各樣的難題時(shí)，便需要通過(guò)合理有效的方法來(lái)解決科學(xué)素養(yǎng)變主導(dǎo)這一切。
話說(shuō)中華上下5000年的文明史，并不是一蹴而就的，我們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的創(chuàng)新開(kāi)拓，才發(fā)展成現(xiàn)如今具備科學(xué)素養(yǎng)的國(guó)家。
國(guó)家具有科學(xué)素養(yǎng)，便意味著公民也就會(huì)慢慢就要科學(xué)素養(yǎng)，但也總會(huì)有“科學(xué)尷尬，”的時(shí)候，比如微信朋友圈中“喝白酒能抗癌，”“閃電不會(huì)兩次擊中同一個(gè)地方，”等缺少科學(xué)依據(jù)的言論出現(xiàn)，所以提高公民科學(xué)素養(yǎng)也是一項(xiàng)重要工作。
提高科學(xué)素養(yǎng)，離不開(kāi)的便是老師，老師在其中具有引領(lǐng)的作用，老師也得學(xué)生如何具備科學(xué)素養(yǎng)，在其中應(yīng)注意什么？防止學(xué)生在其中迷失方向，或誤入歧途。
還記得瑞士的桑拜恩嗎？他在廚房做實(shí)驗(yàn)時(shí)，不慎將化學(xué)試劑打翻，他立刻脫下圍裙擦干，并將它放在火邊烘干，但突然圍棋嘩的一聲子變起火了，桑拜恩就這件事陷入了深思，通過(guò)運(yùn)用所學(xué)的知作文https:///識(shí)，多次實(shí)驗(yàn)研制出了烈性炸藥。
我國(guó)獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者屠呦呦在制備青蒿素的過(guò)程中，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于在他和他團(tuán)隊(duì)的不懈努力下，通過(guò)運(yùn)用大量的科學(xué)知識(shí)，最終成功研制出了解救素人性命的生命藥劑---青蒿素。
黃生甸村村書(shū)記黃大發(fā)經(jīng)過(guò)23年的不懈努力，僵直了手指，滄桑了面孔，但初心不變，開(kāi)創(chuàng)了大發(fā)渠，讓大伙吃上了白米飯，從此他們不會(huì)再因缺水而感到困惑。
他們都具備了科學(xué)素養(yǎng)，并運(yùn)用科學(xué)素養(yǎng)來(lái)提高自己的才識(shí)，提高國(guó)家素養(yǎng)。
據(jù)中國(guó)科協(xié)發(fā)布的第十次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)2018年具備科學(xué)素養(yǎng)，公眾比例達(dá)到了8。74%，表明我國(guó)經(jīng)過(guò)近些年的努力，我國(guó)公民素養(yǎng)素質(zhì)提高了，但在如今這個(gè)發(fā)展的時(shí)代來(lái)看還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們要不斷提高自我的科學(xué)素養(yǎng)，全國(guó)公民都要不斷努力，共同創(chuàng)造國(guó)家素養(yǎng)，相信不久的未來(lái)，我們都是一名良好科學(xué)素養(yǎng)的公民，讓我們?yōu)閯?chuàng)造良好國(guó)家素養(yǎng)共同努力吧！
崇尚科學(xué)精神，掌握基本科學(xué)方法和了解必要的科學(xué)常識(shí)是構(gòu)成公民科學(xué)素養(yǎng)的三大維度。精神是根本，它統(tǒng)領(lǐng)方法，創(chuàng)造知識(shí)。解放思想、實(shí)事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理，是科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)。大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)方法和知識(shí)，是提升科學(xué)素養(yǎng)的基本方向。
實(shí)事求是是科學(xué)精神的第一要義，也是其方法總綱，以及真?zhèn)沃R(shí)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。各級(jí)政府要做到以人為本、求真務(wù)實(shí)。要敬畏人民，尊重、愛(ài)護(hù)、信任和依靠學(xué)者專家，不斷增強(qiáng)對(duì)世情國(guó)情黨情和民情的洞察力，以及領(lǐng)導(dǎo)人民依規(guī)律設(shè)小康社會(huì)的能力；還要學(xué)會(huì)應(yīng)用科學(xué)提高其監(jiān)管知識(shí)生產(chǎn)的能力，完善法律法規(guī)，及時(shí)打擊抄襲、造假、代抄等學(xué)術(shù)腐敗行為，遏制浮躁之風(fēng)。高校管理要遵從學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律，逐步去行政化。公平合理地分配學(xué)術(shù)資源，減少教師行政事務(wù)，合理調(diào)配師生比例，加大對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)和道德的督導(dǎo)力度，形成以學(xué)術(shù)和教學(xué)為中心的教授治校模式。學(xué)者和媒體要加強(qiáng)自律，共同抵制虛浮學(xué)術(shù)；要經(jīng)得起利益誘惑，杜絕研制瘦肉精、包裝宣傳“張悟本神醫(yī)”等罔顧公眾權(quán)益的學(xué)術(shù)亂象再次出現(xiàn)；還要擔(dān)當(dāng)起以大眾媒體為平臺(tái)，弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及科學(xué)方法和知識(shí)的公共義務(wù)。
實(shí)事求是的科學(xué)精神要求我們崇尚理性、追求真理。這是公民掌握科學(xué)思維和試驗(yàn)方法，增加科學(xué)知識(shí)，從而提升科學(xué)素養(yǎng)的必由之路。面對(duì)紛繁復(fù)雜的自然和社會(huì)現(xiàn)象，我們有時(shí)不免迷茫，一些以神秘為迷霧，以許諾眾多、簡(jiǎn)單易行為特點(diǎn)的歪理邪說(shuō)，如超級(jí)養(yǎng)生、風(fēng)水、卜卦算命等，會(huì)趁機(jī)侵入我們的思想。這時(shí)，理性不只是一種精神，更是一種方法。它會(huì)指導(dǎo)我們排除邪說(shuō)迷霧，洞悉事物實(shí)際規(guī)律，從而掌握正確的養(yǎng)生、工作和致富之道。政府、科學(xué)工作者、媒體，以及社會(huì)公眾都必須在日常的學(xué)習(xí)工作中發(fā)揚(yáng)和習(xí)慣這種精神、方法和知識(shí)。
實(shí)事求是的科學(xué)精神還要求我們解放思想、勇于探索。這是弘揚(yáng)科學(xué)精神，完善方法和豐富知識(shí)以提高素養(yǎng)的不竭動(dòng)力。政府要細(xì)化完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)，要特別鼓勵(lì)和保護(hù)科學(xué)創(chuàng)新成果。高校要顧及學(xué)術(shù)創(chuàng)新的艱巨性和長(zhǎng)期性，特別優(yōu)待那些從事原創(chuàng)性工作的學(xué)者，否決淘汰低水平重復(fù)的科研項(xiàng)目。同行和媒體要努力呵護(hù)和傳播開(kāi)創(chuàng)性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)革新。社會(huì)公眾要樂(lè)于接受新思想、新知識(shí)。
科技不僅是知識(shí)和技能，更是一種文化、一種精神。一個(gè)具有科學(xué)精神的民族，才是真正有生機(jī)、有希望的民族。弘揚(yáng)科學(xué)精神，提升科學(xué)素養(yǎng)是一項(xiàng)關(guān)乎我國(guó)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興成敗的戰(zhàn)略任務(wù)。時(shí)不我待，我們必須傾全黨全國(guó)之力帶領(lǐng)全國(guó)人民積極投身于這項(xiàng)偉大事業(yè)。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇九
（1）進(jìn)行課程結(jié)合。由于我們基礎(chǔ)教育分工太細(xì)，造成知識(shí)之間出現(xiàn)斷裂，導(dǎo)致學(xué)生掌握了片面的知識(shí)，隨著新的教改的不斷出現(xiàn)，科學(xué)與人文結(jié)合的綠色教育也越來(lái)越重要。對(duì)于高校的大學(xué)生更需要文理工結(jié)合發(fā)展，提高自身的科學(xué)素養(yǎng)。
（2）開(kāi)展科普活動(dòng)加強(qiáng)大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。小平同志指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，的確在進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，科技的進(jìn)步和發(fā)展起著很重要的作用。大學(xué)生是新世紀(jì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的生力軍，在大學(xué)生中普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，開(kāi)展科普活動(dòng)，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，是大學(xué)科研工作者和科協(xié)應(yīng)該著重解決的問(wèn)題。很多大學(xué)生僅滿足于學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，對(duì)于科普類知識(shí)和科技類新聞的關(guān)注興趣不濃，并且大多數(shù)學(xué)生在中小學(xué)階段沒(méi)有進(jìn)行過(guò)基本的科普教育，大力宣傳，積極動(dòng)員，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)科普知識(shí)的了解。
大學(xué)教育作為高等教育的初級(jí)階段，我們培養(yǎng)的大學(xué)生中的大多數(shù)人在今后的工作和生活里并不能接觸到科技最前沿的技術(shù)和研究，他們更多的是從事平凡的工作，加之大學(xué)教育具有一定的局限性，所以我們先要對(duì)他們進(jìn)行科普教育，從而培養(yǎng)起他們對(duì)科學(xué)研究的興趣，同時(shí)通過(guò)他們的影響傳播到更多的人。了解科普知識(shí)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段。在實(shí)際的工作中，采取各種生動(dòng)活躍的宣傳形式，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生了解科普知識(shí)的積極性。
依托大學(xué)生社團(tuán)組織開(kāi)展豐富多樣的科普活動(dòng)。大學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)校園生活中一道亮麗的風(fēng)景，通過(guò)大學(xué)生成立科普活動(dòng)社團(tuán)，以學(xué)生為主體，指定相關(guān)的老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，學(xué)校及科研單位對(duì)其發(fā)展和建設(shè)進(jìn)行支持和鼓勵(lì)。社團(tuán)應(yīng)定期開(kāi)展科學(xué)研究活動(dòng)和科普宣傳活動(dòng)，小發(fā)明、小創(chuàng)造、小發(fā)現(xiàn)、小實(shí)驗(yàn)，應(yīng)該得到鼓勵(lì)和指導(dǎo)。社團(tuán)的好處就在于它可以把不同院系的學(xué)生組織在一起，讓他們通過(guò)運(yùn)用自己專業(yè)的知識(shí)共同解決一個(gè)問(wèn)題，與此同時(shí)又學(xué)習(xí)到了新的知識(shí)。
通過(guò)科普基地、志愿者站來(lái)進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)。高校應(yīng)該利用自己的圖書(shū)館等優(yōu)勢(shì)，適量的增加一些科技類的報(bào)刊雜志和書(shū)籍，而且對(duì)于這些書(shū)籍，應(yīng)該是不同層面、不同難度、不同方向的，這樣才可以滿足不同專業(yè)同學(xué)的需要。增加一些娛樂(lè)與科學(xué)、生活與科學(xué)相結(jié)合的淺顯易懂的書(shū)籍，可以使很多文科類的學(xué)生通過(guò)對(duì)科普類圖書(shū)的閱讀，對(duì)科普知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
楊振寧說(shuō)過(guò)“不該說(shuō)，讀書(shū)努力就是好學(xué)生。應(yīng)該說(shuō)，有很強(qiáng)的動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神才是好學(xué)生?！笨梢?jiàn)在教學(xué)過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)造一切有利條件，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過(guò)實(shí)踐的訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一定的科學(xué)方法，建立科學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十
1．高職學(xué)生應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)
1．1職業(yè)素養(yǎng)的概念
職業(yè)素養(yǎng)其本意是指一個(gè)從業(yè)者受到教育、勞動(dòng)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等氛圍逐漸形成的一種道德品質(zhì)和自我約束的意識(shí)。職業(yè)素養(yǎng)包括很多方面，一方面指的是從業(yè)人員在生活和工作中應(yīng)該具有較好的道德素質(zhì)，不僅僅是具有較好的專業(yè)技術(shù)，更應(yīng)該有較強(qiáng)的自身心理素質(zhì)和禮儀素質(zhì)。另一方面是指高職學(xué)生受到學(xué)校社會(huì)教育、勞動(dòng)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等影響，形成一種自我職業(yè)意識(shí)形態(tài)，其中包括對(duì)自我的職業(yè)管理和職業(yè)技能的鍛煉。一個(gè)真正具有職業(yè)素養(yǎng)的人，可以在不同的職場(chǎng)環(huán)境下，都有一個(gè)良好的職業(yè)行為、職業(yè)形象和職業(yè)意識(shí)具有充分的職業(yè)化形態(tài)。
1．2提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的原因
大多數(shù)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與技能度相比，大多數(shù)高職院校存在輕視職業(yè)素養(yǎng)教育的問(wèn)題，大多數(shù)高職院校往往將教育重點(diǎn)放在了學(xué)生的專業(yè)技能方面，從而忽視了學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育。造成了一種不平衡的局面產(chǎn)生。而用人單位對(duì)員工職業(yè)素質(zhì)要求也在不斷提高。缺乏職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)生很難完成各項(xiàng)工作。用人單位“擇優(yōu)而錄”的規(guī)則使得缺乏職業(yè)素養(yǎng)的高職學(xué)生難以在社會(huì)中有立足之地。在高職院校培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的時(shí)候，可以讓高職學(xué)生逐漸意識(shí)到自身的職業(yè)專業(yè)性，與此同時(shí)，可以用一種積極想上的心態(tài)去學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)。這樣可以促進(jìn)高職學(xué)生自身心態(tài)養(yǎng)成和社會(huì)適應(yīng)能力，以便在今后就業(yè)過(guò)程中，有充分的崗位適應(yīng)能力。提升高職學(xué)校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的益處多多，提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)可以提高學(xué)生的綜合水平，從而提高了高職院校的辦學(xué)能力，同時(shí)也提高了本校與其它高職院校的競(jìng)爭(zhēng)力。大大地增加了高職院校的辦學(xué)質(zhì)量的核心競(jìng)爭(zhēng)力，更符合了我國(guó)現(xiàn)今職業(yè)教育理念要求。
2．高職學(xué)生提升職業(yè)素養(yǎng)
2．1提升高職學(xué)生的自身職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)
培養(yǎng)高職學(xué)生自身職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)對(duì)未來(lái)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)該從多方面去培養(yǎng)。應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)于“兩課”學(xué)習(xí)活動(dòng)。加強(qiáng)學(xué)生道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性，提高學(xué)生“自我”意識(shí)，讓學(xué)生在心里自己樹(shù)立一種自我管控、自我約束的意識(shí)形態(tài)。讓學(xué)生自己懂得注意紀(jì)律的嚴(yán)格性。在學(xué)生日常生活中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)養(yǎng)成，從“衣”、“行”、“言”等多方面培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，從生活學(xué)習(xí)的方方面面小細(xì)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生自身職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)。加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的心態(tài)，培養(yǎng)形成正確的人生觀。還可以通過(guò)實(shí)習(xí)訓(xùn)練的活動(dòng)增加學(xué)生職業(yè)自我規(guī)范意識(shí)，提高對(duì)職業(yè)的認(rèn)同程度。在高職學(xué)生對(duì)專業(yè)理論和實(shí)踐課學(xué)習(xí)中讓學(xué)生強(qiáng)化職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，大多數(shù)高職學(xué)生都具備了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，也積累了許多自身技術(shù)特長(zhǎng)和專業(yè)知識(shí)，但缺少一些必備的社會(huì)技能。例如在日常的第二課堂活動(dòng)和日常社團(tuán)活動(dòng)中，與教師積極配合，培養(yǎng)學(xué)生組織協(xié)調(diào)合作能力。與此同時(shí)，注意多方面的小細(xì)節(jié)培養(yǎng)，包括學(xué)生自身語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)和體態(tài)表達(dá)培養(yǎng)。
2．2高職院校提升高職學(xué)生素養(yǎng)方法
在培養(yǎng)學(xué)生的自身職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)的同時(shí)，高職院校同樣也應(yīng)該提高學(xué)校對(duì)高職學(xué)生的素質(zhì)教育方法。高職學(xué)校應(yīng)該從課程安排、教師教授、校企聯(lián)合、實(shí)訓(xùn)教學(xué)和校園文化等多方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的`培養(yǎng)。學(xué)校日常課程設(shè)置安排中，應(yīng)該開(kāi)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的相關(guān)課程。增設(shè)商務(wù)禮儀、商務(wù)談判和自身形象塑造相關(guān)的課程來(lái)提高學(xué)生自身素質(zhì)，提高學(xué)生自身形象，逐漸對(duì)學(xué)生的個(gè)人體態(tài)特征習(xí)慣進(jìn)行規(guī)范和培養(yǎng)，從而達(dá)到提高學(xué)生素養(yǎng)的目的。對(duì)學(xué)生自我意識(shí)培養(yǎng)的同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)教師素質(zhì)的建設(shè)，提高教師的素質(zhì)修養(yǎng)水平，要求教師在掌握自身專業(yè)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)應(yīng)該多了解其他業(yè)余知識(shí)。能夠做到既是學(xué)生學(xué)習(xí)的教師，又是學(xué)生工作的導(dǎo)師。這就要求老師應(yīng)該具備較強(qiáng)的知識(shí)儲(chǔ)備技能和學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)技能。能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)中不斷影響并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高專業(yè)技能。而教師隊(duì)伍的建設(shè)就是這一環(huán)節(jié)的關(guān)鍵所在。通過(guò)學(xué)校與用人單位的合作，將學(xué)生培養(yǎng)成企業(yè)需要形人才，與用人單位聯(lián)合辦學(xué)，不僅解決教學(xué)資源問(wèn)題，又讓學(xué)生提早的適應(yīng)了工作環(huán)境。同時(shí)應(yīng)該注重學(xué)生實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教學(xué)的培養(yǎng)。高職學(xué)校通過(guò)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)等活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生專業(yè)技能和自身職業(yè)素質(zhì)。高職院校提升高職學(xué)生素養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)該緊密結(jié)合高職院校的特點(diǎn)，注重學(xué)生的技能學(xué)習(xí)培養(yǎng)。學(xué)校建設(shè)中應(yīng)該和用人單位的企業(yè)文化相結(jié)合，高職院校不能通過(guò)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的模仿用人單位企業(yè)的物質(zhì)建設(shè)。應(yīng)該從根本去挖掘去了解用人單位的企業(yè)文化，企業(yè)精神，使得企業(yè)文化與學(xué)校文化相結(jié)合，做到“因企制宜”和“因校制宜”，從真正意義上提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。
3.結(jié)語(yǔ)
隨著教育的高度化發(fā)展，高職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不僅應(yīng)該有較強(qiáng)的專業(yè)技能還應(yīng)該具備高文明的職業(yè)素質(zhì)。高職院校在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合社會(huì)和用人單位的真實(shí)需求制定合理的教學(xué)安排，提高教師整體素質(zhì)，加強(qiáng)校園文化與企業(yè)文化相結(jié)合的合理建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)從就業(yè)方面切合實(shí)際的培養(yǎng)高職學(xué)生，使得學(xué)生在社會(huì)中更具競(jìng)爭(zhēng)力。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十一
摘要：隨著新聞行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)素養(yǎng)成為了新聞競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。關(guān)于如何提高廣播新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)素養(yǎng)，筆者結(jié)合多年的工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了幾個(gè)方面。
摘要：伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，新媒體在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了巨大的變化，因此，在新媒體背景下，大眾對(duì)新聞?dòng)浾叩囊笠苍絹?lái)越高。新聞?dòng)浾卟粌H要有良好的報(bào)道技能，也應(yīng)擁有職業(yè)道德精神和良好的職業(yè)素養(yǎng)，這樣新聞?dòng)浾卟拍芸陀^公正地報(bào)道新聞事件，并適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展。
摘要：當(dāng)前公務(wù)員群體慵懶散等諸多現(xiàn)象的存在與其職業(yè)素養(yǎng)的下滑有著必然的聯(lián)系。職業(yè)理想受限、行為習(xí)慣匱乏、職業(yè)能力不足、職場(chǎng)文化庸俗、職業(yè)信念喪失等因素嚴(yán)重導(dǎo)致公務(wù)員隊(duì)伍積極性不高、創(chuàng)新不足，必須加強(qiáng)職業(yè)教育、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)；樹(shù)立正確的文化導(dǎo)向。
摘要:主要介紹了高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合作用,并進(jìn)一步分析了實(shí)現(xiàn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)融合的必然性,最后,提出了實(shí)現(xiàn)高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的有效途徑。
摘要：營(yíng)造良好環(huán)境，將職業(yè)素養(yǎng)教育納入人才培養(yǎng)方案，加強(qiáng)校企合作，構(gòu)建“工學(xué)結(jié)合”模式下的課程體系，“思教融合”打造學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)實(shí)踐平臺(tái)，對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提高和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
摘要：職業(yè)素養(yǎng)是高職生不可或缺的重要組成部分。高職生是否具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，直接影響了其未來(lái)的就業(yè)情況。以企業(yè)對(duì)高職生職業(yè)素養(yǎng)的需求為基礎(chǔ)，探討了增強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的對(duì)策。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十二
科技素養(yǎng)是指一個(gè)人對(duì)科技知識(shí)的了解和運(yùn)用能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技素養(yǎng)在各個(gè)領(lǐng)域都變得非常重要，無(wú)論是工作還是日常生活中，都離不開(kāi)科技的幫助。為了提高自己的科技素養(yǎng)水平，我參加了一次科技素養(yǎng)培訓(xùn)，并在此次培訓(xùn)中有了很多收獲和體會(huì)。
首先，培訓(xùn)讓我對(duì)科技的重要性有了更深一層的認(rèn)識(shí)?？萍家呀?jīng)滲透到我們生活的方方面面，無(wú)論是社交娛樂(lè)、工作還是學(xué)習(xí)，我們都需要利用科技來(lái)提高效率和獲取信息。培訓(xùn)過(guò)程中，我了解到科技在企業(yè)管理、社交網(wǎng)絡(luò)、市場(chǎng)推廣等方面的應(yīng)用，以及如何使用科技工具來(lái)提高工作效率和解決問(wèn)題。這讓我意識(shí)到，不掌握科技，就會(huì)被時(shí)代拋在身后，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
其次，培訓(xùn)讓我學(xué)會(huì)了如何正確地利用科技工具。在過(guò)去，我對(duì)于一些科技工具的理解還停留在表面層次，只會(huì)簡(jiǎn)單地使用一些基本功能。但在培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多有關(guān)科技工具的高級(jí)應(yīng)用技巧，比如如何高效地使用電子表格軟件來(lái)完成復(fù)雜的數(shù)據(jù)分析，如何正確地運(yùn)用搜索引擎來(lái)獲取準(zhǔn)確的資訊，如何通過(guò)網(wǎng)絡(luò)會(huì)議工具進(jìn)行遠(yuǎn)程協(xié)作等。這些技能的學(xué)習(xí)讓我在工作和學(xué)習(xí)中更加熟練和高效地利用科技工具，提高了我的工作效率和學(xué)習(xí)能力。
另外，培訓(xùn)還幫助我了解到了科技的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。雖然科技給我們生活帶來(lái)了很多便利，但與此同時(shí)也伴隨著一些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。在培訓(xùn)中，我了解到了網(wǎng)絡(luò)安全的重要性，學(xué)習(xí)了如何保護(hù)個(gè)人信息和隱私，避免網(wǎng)絡(luò)詐騙和侵犯。同時(shí)，我也了解到了科技發(fā)展對(duì)一些傳統(tǒng)行業(yè)和就業(yè)形勢(shì)的影響，如自動(dòng)化和人工智能對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的沖擊，我們作為個(gè)體需要積極適應(yīng)科技變革帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
最后，參加培訓(xùn)也讓我認(rèn)識(shí)到了自己在科技素養(yǎng)方面的不足，并提醒了我需要不斷學(xué)習(xí)和提高的重要性?？萍嫉陌l(fā)展日新月異，新的科技工具和技能層出不窮。通過(guò)參加培訓(xùn)，我意識(shí)到自己現(xiàn)有的科技素養(yǎng)還有很大的提升空間，需要不斷學(xué)習(xí)和跟進(jìn)新的科技發(fā)展。只有不斷提高自己的科技素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
總之，參加科技素養(yǎng)培訓(xùn)是一個(gè)提高自己科技素養(yǎng)水平的良好機(jī)會(huì)。通過(guò)培訓(xùn)，我對(duì)科技的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了如何正確地利用科技工具，了解了科技的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，也認(rèn)識(shí)到了自己的不足并明確了努力的方向。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和提高自己的科技素養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十三
摘要：
從當(dāng)前的就業(yè)情況來(lái)看，用人單位不僅重視畢業(yè)生的理論知識(shí)、崗位技能等方面的因素，同時(shí)還對(duì)其組織管理、心理調(diào)適和社交等非智力因素也有足夠的重視。為此，筆者認(rèn)為，加強(qiáng)機(jī)電一體化專業(yè)的教學(xué)，就要實(shí)現(xiàn)與企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)接、對(duì)大學(xué)生管理模式進(jìn)行改革，以及強(qiáng)化其綜合能力。本文就如何有效培養(yǎng)機(jī)電一體化專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)表自己的見(jiàn)解，希望對(duì)教學(xué)有一定的借鑒作用。
關(guān)鍵詞：機(jī)電一體化專業(yè)；綜合素質(zhì)；實(shí)踐與探索
近幾年來(lái)的就業(yè)形勢(shì)告訴我們，用人單位對(duì)于學(xué)生智力性方面的因素雖有重視，但是對(duì)于其非智力因素方面的比重也有所加大，并對(duì)其提出了更高的要求。那么，如何權(quán)衡企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的需求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這是教學(xué)者不得不關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)也有利于畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升。
一、結(jié)合企業(yè)需求，畢業(yè)生就業(yè)難的問(wèn)題分析。
筆者查閱相關(guān)的資料，結(jié)合企業(yè)和畢業(yè)生兩個(gè)要素去分析，認(rèn)為當(dāng)前機(jī)電一體化專業(yè)學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中存在的非智力性因素相當(dāng)突出。
（一）道德性障礙方面分析對(duì)于機(jī)電一體化專業(yè)部分的在校生來(lái)說(shuō)，道德標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)混亂，知行難以做到統(tǒng)一。
也有不少畢業(yè)生表示可以為了個(gè)人和小團(tuán)隊(duì)的利益，放棄道德水平，用現(xiàn)實(shí)主義來(lái)引導(dǎo)自己生活。有約八成的學(xué)生將事業(yè)心、責(zé)任心等道德標(biāo)準(zhǔn)排除在自己工作動(dòng)力方面。
（二）習(xí)慣性障礙方面分析。
有不少大學(xué)生在讀書(shū)的時(shí)候就形成了大量的不良習(xí)慣，主要有以下幾大方面的表現(xiàn)：1.學(xué)習(xí)方面存在逃課、考試作弊、投機(jī)取巧等問(wèn)題，就連自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)都沒(méi)有足夠的了解；2.生活方面存在攀比心理，作息不規(guī)律，傲慢等問(wèn)題，還有不注意個(gè)人衛(wèi)生；3.交際方面存在著朋友交際圈較小，常常以自己為中心，不懂得尊重別人，缺乏基本的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。
（三）認(rèn)識(shí)性障礙方面分析。
筆者發(fā)現(xiàn)部分專業(yè)實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)課程沒(méi)有落實(shí)到位，沒(méi)有建立起校外實(shí)習(xí)基地，導(dǎo)致大學(xué)生無(wú)法與企業(yè)接觸，對(duì)于社會(huì)組織和企業(yè)及其所需要的崗位缺乏根本的感性認(rèn)識(shí)。有些畢業(yè)生在求職的時(shí)候沒(méi)有被錄用，有些畢業(yè)生則是對(duì)崗位的性質(zhì)、從事的工作內(nèi)容缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，視野窄小、目光短淺。
（四）觀念性障礙方面分析。
在傳統(tǒng)觀念上存在著不斷追求高學(xué)歷的情結(jié)；而在擇業(yè)觀上受傳統(tǒng)的就業(yè)崗位和報(bào)酬薪水的影響。在企業(yè)性質(zhì)方面，不少大學(xué)生追求的是國(guó)企，在崗位追求上，渴望得到清閑的崗位，另外對(duì)于薪酬的期望，也是需要豐厚的。不少畢業(yè)生在選擇工作的時(shí)候，都將報(bào)酬高低視為自己就業(yè)的首要條件，而很少人擁有“干一行、愛(ài)一行、專一行”的思想。
（五）心理性障礙方面分析。
對(duì)于不努力學(xué)習(xí)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)成績(jī)一般表現(xiàn)較差，再加上受到較強(qiáng)自卑感的影響，導(dǎo)致心理素質(zhì)明顯存在差異，同時(shí)沒(méi)有明確的奮斗方向，難以發(fā)掘自己的潛力、自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)相當(dāng)薄弱。對(duì)于這部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想適應(yīng)當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)關(guān)系和多樣化的企業(yè)文化，那么在心理調(diào)試方面就下多下功夫。
（六）指導(dǎo)性障礙方面分析畢業(yè)生在面試過(guò)程中難免會(huì)發(fā)生精神緊張的問(wèn)題，同時(shí)還缺乏一些禮貌常識(shí)。
對(duì)于自己的優(yōu)缺點(diǎn)和工作能力并不能簡(jiǎn)要的說(shuō)明出來(lái)，這些問(wèn)題都與學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)不到位有密切的關(guān)聯(lián)。查閱相關(guān)的資料，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分畢業(yè)生在面試中會(huì)呈現(xiàn)出不同程度的問(wèn)題。
二、轉(zhuǎn)變大學(xué)生的管理模式，讓其與企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)接。
通過(guò)上述的分析，明確了企業(yè)需求和畢業(yè)生在就業(yè)過(guò)程中存在的主要障礙之后，下面我們對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑進(jìn)行深入的探討，通過(guò)對(duì)三個(gè)目標(biāo)明確，建立起三個(gè)平臺(tái)，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。這里談到的三個(gè)目標(biāo)是：首先就是制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，將專業(yè)理論知識(shí)和文化基礎(chǔ)打扎實(shí)來(lái)，做好提升學(xué)歷的準(zhǔn)備；爭(zhēng)取多考專業(yè)技能的證書(shū)，加強(qiáng)自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。其次是要有工作目標(biāo)，加強(qiáng)自己的工作意識(shí)，改善自己的工作能力，打造出團(tuán)隊(duì)合作精神，重視協(xié)作效果的訓(xùn)練。最后就是要有生活目標(biāo)，改正自己不當(dāng)?shù)纳盍?xí)慣，重視誠(chéng)實(shí)、健康、寬容和積極個(gè)人品質(zhì)的建設(shè)。
三個(gè)平臺(tái)是指：第一個(gè)就是學(xué)習(xí)的平臺(tái)，開(kāi)設(shè)提升學(xué)歷的補(bǔ)習(xí)班，方便想繼續(xù)進(jìn)修同學(xué)的學(xué)習(xí)；還可以針對(duì)考取專業(yè)技能證書(shū)而開(kāi)設(shè)考證強(qiáng)化培訓(xùn)班，常見(jiàn)的領(lǐng)域有維修電工、數(shù)控加工和cad輔助設(shè)計(jì)等等。第二個(gè)平臺(tái)就是工作平臺(tái)，在學(xué)校一些社團(tuán)、學(xué)生會(huì)、團(tuán)支書(shū)等機(jī)構(gòu)可以在每個(gè)學(xué)期都適當(dāng)組織1-2次比較重大的活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，目的就是加強(qiáng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；同時(shí)也要做好鼓勵(lì)同學(xué)多多參與集體活動(dòng)的工作，特別是每年一度舉辦的就業(yè)演講競(jìng)賽和主題團(tuán)日等等，加強(qiáng)協(xié)作意識(shí)，強(qiáng)化交際能力。第三個(gè)平臺(tái)就是生活平臺(tái)，在學(xué)生宿舍內(nèi)，設(shè)備信息與技術(shù)要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，打造出積極向上的宿舍文化，重視包容、尊重和和合作良好品格的培養(yǎng)；在家庭內(nèi)也要注意良好觀念和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，明白如何去體諒家長(zhǎng)，承擔(dān)一部分家務(wù)，在加上面前展現(xiàn)出自己成熟的一面。確立了“三個(gè)目標(biāo)”和打造了“三個(gè)平臺(tái)”之后，轉(zhuǎn)變了過(guò)去的大學(xué)生管理模式，取得良好的效果。
（一）鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增進(jìn)其對(duì)企業(yè)和社會(huì)的認(rèn)知。
社會(huì)實(shí)踐涉及的范圍相當(dāng)廣，有打工、社會(huì)調(diào)查和家教等等，還有可以通過(guò)自己學(xué)到的專業(yè)知識(shí)與社會(huì)咨詢以及科技活動(dòng)結(jié)合的領(lǐng)域。還要注意加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃中所需要安排到的實(shí)習(xí)以及實(shí)訓(xùn)，全面加大學(xué)生對(duì)崗位的認(rèn)識(shí)力度。近幾年來(lái)，機(jī)電一體化專業(yè)的學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的比例越來(lái)越多，這就是一種進(jìn)步。
（二）在日常管理，提綱個(gè)性化發(fā)展。
可以定期舉辦籃球或者足球比賽，吸納那些表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)的學(xué)生加入運(yùn)動(dòng)隊(duì)，打造出籃球隊(duì)和足球隊(duì)都圍繞機(jī)電學(xué)院學(xué)生為主的局面。在具體就業(yè)的過(guò)程來(lái)看，運(yùn)動(dòng)員的身手敏捷、反應(yīng)及時(shí)，再加上具有良好的身體素質(zhì)，都得到了企業(yè)的傾向。
（三）完善大學(xué)生綜合測(cè)評(píng)體系的建設(shè)。
想要真正實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，筆者認(rèn)為可以建立起“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與評(píng)價(jià)手冊(cè)”。第一，充分展現(xiàn)出與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同步性，除了對(duì)智商測(cè)評(píng)予以足夠的重視，還要對(duì)情商評(píng)價(jià)予以突出，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)，做到遵紀(jì)守法和明禮守信；第二，考核相關(guān)的智商岑平和職業(yè)技能中，要將學(xué)校的特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，避免與其他學(xué)校出現(xiàn)雷同的問(wèn)題；第三就是落實(shí)“以學(xué)生為本”的理念，積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性，注重全面發(fā)展。傳統(tǒng)的測(cè)評(píng)體系存在漏洞，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)校意志，如今加大了學(xué)生、家長(zhǎng)和用人單位認(rèn)可程度的比例。
（四）重視大學(xué)生情商的培養(yǎng)。
情商主要是指那些與認(rèn)識(shí)自我、控制情緒、激勵(lì)自己以及處理人際關(guān)系等相關(guān)的個(gè)人能力。一是加強(qiáng)學(xué)生自知之明的培養(yǎng)，讓他們能夠意識(shí)到自己言行收到情緒的影響變化，那么就可以進(jìn)一步對(duì)自己的能力和局限性作出正確的評(píng)估，對(duì)于自己的能力和價(jià)值有了充分的肯定。二是做到將心比心。做到將心比心，設(shè)身處地的話，就能夠?qū)⒐ぷ骱蜕钪械谋г购拓?zé)難減少，讓大家在一個(gè)愉快、積極的環(huán)境中生活和工作。三是實(shí)現(xiàn)自我調(diào)整和自我控制。當(dāng)中就涉及有對(duì)不安情緒的控制，無(wú)論遇到什么壓力都應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦；真誠(chéng)待人，取得他人的信任，同時(shí)要清楚自己的行為時(shí)刻都對(duì)身邊的人產(chǎn)生影響。四是重視人際關(guān)系的構(gòu)建。對(duì)社交中，要加強(qiáng)溝通和傾聽(tīng)的能力，加強(qiáng)自己解決沖突，增進(jìn)合作、互相幫助的能力，還有就是說(shuō)服他人和對(duì)他人影響的能力等等。
參考文獻(xiàn):
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素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十四
近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，科技素養(yǎng)已成為現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的一項(xiàng)重要能力。為了提高個(gè)人的科技素養(yǎng)水平，我參加了一次科技素養(yǎng)培訓(xùn)。這次培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到科技素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要性，同時(shí)也幫助我提高了自己的科技素養(yǎng)水平。下面，我將從培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方式、培訓(xùn)效果、個(gè)人收獲和建議五個(gè)方面來(lái)總結(jié)我參加科技素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會(huì)。
首先，科技素養(yǎng)培訓(xùn)的內(nèi)容非常豐富多樣。培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋了科技知識(shí)的基本概念和原理，如計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)安全、信息檢索等等。同時(shí)，還包括了一些實(shí)踐操作，如辦公軟件的使用、數(shù)據(jù)分析和編程等。通過(guò)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我對(duì)科技的了解更加全面，理論知識(shí)與實(shí)踐技能相結(jié)合，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中科技的應(yīng)用。
其次，科技素養(yǎng)培訓(xùn)采用了多種培訓(xùn)方式，使培訓(xùn)過(guò)程更加豐富有趣。培訓(xùn)老師除了通過(guò)講解理論知識(shí)外，還進(jìn)行了實(shí)踐演示和小組討論等活動(dòng)。我特別喜歡小組討論的環(huán)節(jié)，因?yàn)樵谂c其他同學(xué)的交流中，我能夠了解到更多不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。培訓(xùn)還特別設(shè)置了實(shí)踐操作和綜合考核，這讓我有機(jī)會(huì)將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際情境中，提高了自己的實(shí)踐能力。
接下來(lái)，科技素養(yǎng)培訓(xùn)對(duì)我的提高有著顯著的效果。通過(guò)培訓(xùn)，我深入了解到科技的作用和影響。我學(xué)會(huì)了如何使用計(jì)算機(jī)編寫文檔、制作演示文稿等常見(jiàn)的辦公技能。我也學(xué)會(huì)了如何利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行信息檢索和利用數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。這讓我在學(xué)習(xí)和工作中更加得心應(yīng)手。同時(shí)，培訓(xùn)還提高了我的問(wèn)題解決能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在實(shí)踐操作和小組討論中，我學(xué)會(huì)了積極主動(dòng)地思考問(wèn)題、尋找解決方法，并與他人合作解決問(wèn)題。
此外，個(gè)人收獲也是科技素養(yǎng)培訓(xùn)中的重要一環(huán)。通過(guò)參加培訓(xùn)，我不僅提高了自己的科技素養(yǎng)水平，還培養(yǎng)了對(duì)科技的興趣和熱愛(ài)。我開(kāi)始更加關(guān)注科技新聞和前沿技術(shù)的動(dòng)態(tài)，時(shí)刻保持對(duì)科技發(fā)展的關(guān)注。我還加入了一個(gè)科技愛(ài)好者的社群，與其他科技愛(ài)好者進(jìn)行交流和分享，不斷學(xué)習(xí)更新的科技知識(shí)。通過(guò)這些經(jīng)歷，我感到自己在科技素養(yǎng)方面有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，也更加明確了未來(lái)發(fā)展的方向。
最后，對(duì)于科技素養(yǎng)培訓(xùn)，我也希望能提出一些建議。首先，培訓(xùn)內(nèi)容可以更加貼近現(xiàn)實(shí)生活和職業(yè)發(fā)展需求，特別是可以增加一些實(shí)際項(xiàng)目或案例的操作，讓學(xué)員更加深入地體驗(yàn)實(shí)踐的樂(lè)趣。其次，可以通過(guò)舉辦一些科技創(chuàng)新競(jìng)賽或項(xiàng)目孵化，鼓勵(lì)和推動(dòng)學(xué)員將科技素養(yǎng)運(yùn)用到實(shí)際項(xiàng)目中，并促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用。此外，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以積極與企業(yè)合作，為學(xué)員提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)或就業(yè)推薦，幫助他們更好地實(shí)踐科技素養(yǎng)。
總而言之，參加科技素養(yǎng)培訓(xùn)是我人生中一次重要的經(jīng)歷。通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，提高了科技素養(yǎng)水平，還培養(yǎng)了科技興趣和實(shí)踐能力。我相信，只有不斷提升個(gè)人的科技素養(yǎng)，才能在現(xiàn)代社會(huì)中取得更好的發(fā)展和成功。我將繼續(xù)保持對(duì)科技的熱情和關(guān)注，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。同時(shí)，也希望能夠?qū)⒆约旱乃鶎W(xué)應(yīng)用到實(shí)際中，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十五
1.1林業(yè)科技推廣體系不健全。
目前我國(guó)林業(yè)科技推廣體系由二級(jí)單位構(gòu)成，即縣級(jí)中心(站)和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站，在生產(chǎn)第一線的基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，缺少資金，條件差。而這些基層推廣組織卻是整個(gè)體系的重點(diǎn)，是聯(lián)系千萬(wàn)林業(yè)種植戶、林業(yè)科研工作者的紐帶，它們的存在直接關(guān)系到推廣的成敗。因?yàn)榭h級(jí)中心(站)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站，貼近生產(chǎn)第一線，處于林業(yè)生產(chǎn)最基層，一手連著林業(yè)種植戶，一手握著成果。但由于各種原因，縣級(jí)中心(站)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))林業(yè)站的建設(shè)未達(dá)到設(shè)計(jì)之初的要求。
1.2人員缺乏業(yè)務(wù)知識(shí)。
目前，在我國(guó)基層從事林業(yè)科技推廣的人員數(shù)量較少，未達(dá)發(fā)達(dá)國(guó)家數(shù)量的一半。而基層人員學(xué)歷大部分為高中畢業(yè)，所學(xué)的專業(yè)知識(shí)中涉及林業(yè)的也很少，遠(yuǎn)不能適應(yīng)林業(yè)科技推廣的需要。再加上思想上認(rèn)識(shí)不足，普遍存在只有書(shū)本知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不能吃苦耐勞，不深入林區(qū)實(shí)踐，不了解林業(yè)種植戶需要，僅在小范圍內(nèi)進(jìn)行試驗(yàn)示范等問(wèn)題，不能得到林業(yè)種植戶的認(rèn)可，使林業(yè)科技推廣工作舉步維艱。
1.3上下缺乏有效的溝通。
近年來(lái)，盡管林業(yè)科技推廣力度不斷加大，但實(shí)際情況是為推廣而搞推廣，林業(yè)種植戶所急需的好技術(shù)、新成果并未運(yùn)用在實(shí)際中，科研人員不能主動(dòng)到生產(chǎn)中，只在單位里弄成果，發(fā)明的新技術(shù)和新成果引進(jìn)來(lái)，示范和推廣范圍較小。即使搞了示范和推廣，也大多停留在表面上，未產(chǎn)生實(shí)效。相應(yīng)地，林業(yè)種植戶對(duì)于林業(yè)科技推廣組織也不了解，如在實(shí)際生產(chǎn)中遇到問(wèn)題無(wú)從下手，不能與科技人員溝通，存在很大的盲目性，影響了自身的效益。
2幾點(diǎn)建議
2.1轉(zhuǎn)變機(jī)制。
首先要建立行之有效的科技成果推廣體系。這種推廣體系作為社會(huì)化服務(wù)體系的主體，是國(guó)家林業(yè)保護(hù)系統(tǒng)的一部分，承擔(dān)著科教興林戰(zhàn)略和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的'重任，學(xué)習(xí)并貫徹《農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣法》和其他有關(guān)規(guī)定，穩(wěn)定林業(yè)科技推廣體系。其次要制定相應(yīng)的激勵(lì)政策。政府早已出臺(tái)《關(guān)于調(diào)動(dòng)林業(yè)科技人員積極性的若干規(guī)定》的文件，但落實(shí)不到位，為調(diào)動(dòng)科技推廣人員的積極性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的作用，建議實(shí)行科技特派員制度，采取村會(huì)協(xié)作模式等，目前這些方法已在多個(gè)地區(qū)推廣開(kāi)來(lái)，取得不少成績(jī)。最后要采取與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相一致的機(jī)制，如政府投資一些生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益較高的推廣項(xiàng)目，由林農(nóng)或林業(yè)企業(yè)承擔(dān)，由政府實(shí)施監(jiān)管。
2.2構(gòu)建平臺(tái)。
目前林業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部存在條塊分割、力量分散的局面，這種各自為戰(zhàn)的狀況不利于推廣事業(yè)的發(fā)展，要整合各種資源，有效利用科技、信息和政策。做到“三個(gè)整合”，整合信息資源，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)需要收集、發(fā)布、提供各種信息。整合人力資源，協(xié)同專業(yè)技術(shù)人員，為林業(yè)推廣提供技術(shù)保證；支持科技人員以股份制等方式參與林業(yè)生林業(yè)實(shí)體；在實(shí)踐中對(duì)林業(yè)種植大戶進(jìn)行培訓(xùn)，不斷提高林業(yè)種植大戶解決實(shí)際問(wèn)題的能力。整合技術(shù)資源，將研究成果和技術(shù)進(jìn)行組裝，面向全社會(huì)、廣大林業(yè)種植戶發(fā)布，大力宣傳新型實(shí)用成果和技術(shù)。
2.3保障資金投入。
要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的有關(guān)規(guī)定，保障各項(xiàng)資金持續(xù)的投入，引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)林業(yè)科技推廣增加資金投入，通過(guò)多種方式進(jìn)行宣傳，使各級(jí)政府每年對(duì)林業(yè)的投入不斷提高。
2.4監(jiān)控監(jiān)督。
在林業(yè)推廣中，推廣前應(yīng)做好決策和論證，實(shí)施過(guò)程中的政府要起到監(jiān)控監(jiān)督。要按照黨和國(guó)家的有關(guān)政策，要認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒其他項(xiàng)目的管理經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)財(cái)務(wù)監(jiān)督，待項(xiàng)目完成至某一階段時(shí)，組織專家檢查，經(jīng)檢查合格方能繼續(xù)付款，以確保成果推廣項(xiàng)目的有效性。
2.5人才建設(shè)。
要想把林業(yè)科技推廣做好，離不開(kāi)人才隊(duì)伍的建設(shè)。一要組織學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高推廣人員的素質(zhì)，大力培養(yǎng)實(shí)用型人才；二要購(gòu)置必要的設(shè)備，改善學(xué)習(xí)、工作和生活條件；三要加大對(duì)種植大戶的培訓(xùn)，全面提高林業(yè)種植大戶的技能，為林業(yè)發(fā)展提供人才支撐。
作者：魏鳳翠 單位：河北省新樂(lè)市林業(yè)局林業(yè)站
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十六
我一直覺(jué)得音樂(lè)的世界是一種虛擬中的征服，它用不同的方式征服著不同種類的人的心情再普通的人，不管他的知識(shí)層面如何，不管他的地域文化所帶來(lái)的差異如何，他都具有一樣與生俱來(lái)的能力，那就是音樂(lè)鑒賞的能力。音樂(lè)對(duì)于喜歡他的人來(lái)說(shuō)只限于欣賞的品位和能力。對(duì)他的了解并不僅僅限于聽(tīng)上，要從各方全面了解。具有良好的音樂(lè)鑒賞能力對(duì)情感的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升都有很大的幫助，音樂(lè)鑒賞是我們?cè)诼?tīng)覺(jué)感知，情感體驗(yàn)，想象聯(lián)想，創(chuàng)造性思維等心理活動(dòng)融為一體的音樂(lè)審美實(shí)踐活動(dòng)。我們的審美能力就是在這種獨(dú)特的藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)和熏陶出來(lái)的。我對(duì)音樂(lè)沒(méi)有很深入的了解，只是喜歡而己。以前我一直在追求能夠聽(tīng)懂音樂(lè)。直到有一天，從音樂(lè)鑒賞這門課中明白到，音樂(lè)是沒(méi)有人可以聽(tīng)懂的，聽(tīng)的只是一種感受。
說(shuō)通俗點(diǎn)，我更喜歡搖滾樂(lè)隊(duì)，也私心的想在這里介紹一下——棱鏡樂(lè)隊(duì)。棱鏡樂(lè)隊(duì)，2015年4月成立于成都。樂(lè)隊(duì)成員是兄弟倆：陳恒冠(罐子)，陳恒家(咔咔)。陳恒冠年長(zhǎng)弟弟6歲，是樂(lè)隊(duì)主創(chuàng)擔(dān)任制作人；咔咔負(fù)責(zé)混音，錄制，編曲部分。后又加入貝斯手仨兒、鼓手隆隆和鍵盤手孫曉凡。第一次接觸棱鏡可能是聽(tīng)了網(wǎng)易日推的《你過(guò)來(lái)》，然后又一次無(wú)意中聽(tīng)到了另一首《總有一天你會(huì)出現(xiàn)在我身邊》就覺(jué)得這個(gè)樂(lè)隊(duì)風(fēng)格很特別呀，超級(jí)溫柔，是那種來(lái)自南方的細(xì)膩，讓人特別舒服。然后馬上就找來(lái)別的歌聽(tīng)聽(tīng)，《克林》也是一如既往的好聽(tīng)，所以就開(kāi)始對(duì)其他歌也抱有期待了，一聽(tīng)果然沒(méi)有讓我失望。其實(shí)我覺(jué)得我聽(tīng)歌還是比較挑的，說(shuō)喜歡民謠吧，有的歌手還是欣賞不來(lái)，說(shuō)喜歡搖滾吧，又不太愛(ài)聽(tīng)其中有些吵吵鬧鬧的音樂(lè)。棱鏡真的是第一個(gè)讓我有感觸的樂(lè)隊(duì)了，從前聽(tīng)民謠大都是一個(gè)人的聲色犬馬，各安天涯，棱鏡給了我很不一樣的感覺(jué)，他不是民謠，更不是搖滾，說(shuō)流行吧也不是很流行，我也不清楚他們是什么，只知道他們帶給我很多感觸。這個(gè)樂(lè)隊(duì)很新，做的音樂(lè)很舒服。我不是專業(yè)的音樂(lè)人，但是喜歡他們的音樂(lè)，就僅僅是喜歡，非要概括他們的音樂(lè)風(fēng)格的話，應(yīng)該是民謠混合搖滾帶點(diǎn)流行。罐子是機(jī)場(chǎng)的飛機(jī)機(jī)械師，之后因?yàn)椴幌矚g飛機(jī)的機(jī)油味和半體制化的公司，決定追求他喜歡過(guò)的生活。他說(shuō)，前幾年他是被生活所選擇的，但這幾年他選擇了自己的生活?！拔疫^(guò)得很舒服，我滿意我的生活狀態(tài)，所以做的音樂(lè)也很舒服。”“我的音樂(lè)就像我的寵物狗，主人不會(huì)強(qiáng)加他和別人握手，所以他過(guò)得很舒服?！薄稒C(jī)場(chǎng)雷雨》是棱鏡樂(lè)隊(duì)的一首很具有理想主義和現(xiàn)實(shí)主義色彩的歌，我主要喜歡的也不是這首歌的旋律、節(jié)奏或者歌詞，主要是愛(ài)那種氛圍感。機(jī)場(chǎng)雷雨聲開(kāi)啟整首歌，整座城市都在看著一個(gè)飛機(jī)機(jī)械師揮舞著指揮旗，指導(dǎo)飛機(jī)降落。雨水打在罐子厚厚的眼鏡片上，打在乘客初到這座城市無(wú)所謂的心情中。你在一架夜航飛機(jī)上，客艙的燈調(diào)暗了，和一群未知的人，飛向一個(gè)未知的目的地，你不知道未來(lái)怎樣，只能閉上眼睛，飛機(jī)駛?cè)朐茖拥暮诎道?。反而是跑道上的罐子更加淡定與從容，并點(diǎn)燃了一根黑蘭州。罐子是蘭州人，好巧不巧，我也是蘭州人，所以我更有了一種喜愛(ài)對(duì)于他們。罐子從小和吉他手弟弟學(xué)古典音樂(lè)長(zhǎng)大。所以情懷相比于搖滾精神要重一些。棱鏡樂(lè)隊(duì)的歌很有動(dòng)感，但卻很可以讓人平靜下來(lái)。在聽(tīng)完最后一個(gè)鼓點(diǎn)后，可以讓我想一些東西。就像電影一樣，好看的片子是可以讓人散場(chǎng)后靜下來(lái)，回程的公交上拉著扶手，想一想關(guān)于自己的、關(guān)于他人的、關(guān)于生活的、關(guān)于熱愛(ài)的油鹽醬醋茶和理想。其實(shí)棱鏡樂(lè)隊(duì)的歌更多的是生活和熱愛(ài)，而并非理想和白日夢(mèng)。他們的歌會(huì)很有畫面感，你可以看到《機(jī)場(chǎng)雷雨》中的飛機(jī)機(jī)械師在跑道上違反規(guī)定點(diǎn)起了煙，煙頭落在雨洼里。可以看到《舊時(shí)除夕》里的母親開(kāi)心地陪著孫子們?cè)谂?，卻看著門外，兒子幾時(shí)回?？梢钥吹健兜饶憬德洹窓C(jī)場(chǎng)候機(jī)樓的眼神和期盼，男生抱了一束并不鮮艷的鮮花。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這就是生活，這就是音樂(lè)。不存在25歲就死，75才埋的道理，生活一直會(huì)繼續(xù)，你總會(huì)有感悟和理解。棱鏡樂(lè)隊(duì)說(shuō)：一切的事情，都是在你沒(méi)準(zhǔn)備好的時(shí)候就開(kāi)始，在你準(zhǔn)備好的時(shí)候就結(jié)束。生活也是如此，你猝不及防地誕生在醫(yī)生的白大褂和親人光怪陸離的眼神中，當(dāng)你看透塵世后，才沉沉睡去，并一去不反。所以棱鏡他們只是在折射生活中發(fā)出的光，讓你思考自己沒(méi)有過(guò)好的人生，并教會(huì)你前進(jìn)的力量。所以我覺(jué)得這就是棱鏡樂(lè)隊(duì)，這就是生活與熱愛(ài)。他們的音樂(lè)起初只是為了連接彼此，但在后來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作中，他們用音樂(lè)記錄下更廣闊的世界。陳恒冠說(shuō)：“棱鏡樂(lè)隊(duì)記錄的是每個(gè)認(rèn)真生活的人的故事，希望能透過(guò)棱鏡，你成為你?！币磺兴囆g(shù)家總有發(fā)現(xiàn)美的天賦，他們構(gòu)筑的理想國(guó)出自真實(shí)生活，也確實(shí)高于生活。作品里沒(méi)有高歌猛進(jìn)的吶喊；沒(méi)有粗鄙襤褸的現(xiàn)實(shí)；沒(méi)有痛徹心扉的決絕；也沒(méi)有奮不顧身的勇氣。一切都是平和的，只是一個(gè)安安靜靜在講故事的人。幾乎所有的文藝工作者，身上似乎都擁有一個(gè)特質(zhì)。在被枯燥的生活磨平棱角的前夜，他們依舊守護(hù)著心里的那份熱愛(ài)，比如一個(gè)畫家夢(mèng)，一個(gè)作家夢(mèng)。一個(gè)辭職的飛機(jī)維修人員拿著一把吉他，開(kāi)始了自己的音樂(lè)夢(mèng)。拉著弟弟，一個(gè)負(fù)責(zé)主創(chuàng)制作，一個(gè)負(fù)責(zé)混音編曲，就這樣，未被磨平的棱角變成了棱鏡。6年來(lái)，14張專輯，棱鏡的每一首歌都散發(fā)濃濃理科生味兒的極致浪漫，盡管沒(méi)有名聲大噪，但真誠(chéng)的音樂(lè)總會(huì)被有緣人聽(tīng)到。在他們的歌里面感受自己的故事以及專屬棱鏡的溫柔，也許，我們每個(gè)人都想像《克林》一樣灑脫，熱愛(ài)生活，無(wú)所畏懼，跨上摩托車戴好頭盔，上揚(yáng)著嘴角，騎行在未知的路上。南京巡演，臺(tái)上唱著《總有一天你會(huì)出現(xiàn)在我身邊》，穿著白t的短發(fā)女孩從后臺(tái)慢慢走上舞臺(tái)中間，這是她一生中最勇敢的瞬間，今天她來(lái)向臺(tái)下喜歡的男孩告白。全場(chǎng)起哄，女孩依舊將告白到底。告白內(nèi)容如下：我是來(lái)跟喜歡男孩子告白的，一直說(shuō)有事想告訴你，現(xiàn)在我講了，我喜歡你。之前我是想一個(gè)人流浪的，但是遇到你之后不一樣了，我想帶你走進(jìn)我的生活，也想進(jìn)入你的生活，我想把我所有喜歡的事情都介紹給你，想和你看我所有喜歡的樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)，甚至連今天喝的奶茶有幾顆珍珠都想告訴你。但是如果你對(duì)我們這段關(guān)系有另外的看法，我也愿意尊重并接受。遇見(jiàn)你之前，我一直活在上一段感情的痛苦上，我不愿意走出來(lái)，也不想別人拉我出來(lái)，經(jīng)常自閉。但是你出現(xiàn)，我所有的難過(guò)，都因?yàn)槟阆袅耍切┱勰ノ业乃查g統(tǒng)統(tǒng)消失不見(jiàn)了，我可以滿心歡喜的擁抱春天，所以很感謝你出現(xiàn)在我身邊，我希望和你一起經(jīng)歷所有的美好，也希望你遇到所有的不美好，我都可以在你身邊陪你。明天周六，可以把我們一起出去玩，改成我們?nèi)ゼs會(huì)嗎？這個(gè)視頻，我看了好幾遍，也分享給了幾位朋友。我一直在想，人好像是要抱有總有一天你會(huì)出現(xiàn)在我身邊的愛(ài)情期待，也還需要主動(dòng)和她靠近的勇敢。女孩上臺(tái)告白那天是3月29號(hào)，將近兩個(gè)月后的5月20號(hào)，棱鏡樂(lè)隊(duì)發(fā)表了他們的新歌《這是我一生中最勇敢的瞬間》，歌曲的創(chuàng)作源泉正是源于女孩的那場(chǎng)勇敢告白。除了歌詞里隱藏著女孩那天的告白詞外，歌曲的副歌之處還收錄了女孩告白里的那句，“明天周六可以把我們一起出去玩，改成我們?nèi)ゼs會(huì)嗎？”。世界上搖滾樂(lè)有很多種，金屬、朋克、英倫等等。浪漫主義搖滾樂(lè)，是我聽(tīng)到某支樂(lè)隊(duì)后腦海中不自然浮現(xiàn)的一個(gè)名字，這個(gè)從未在真實(shí)歷史中被使用的兩個(gè)名詞，是我認(rèn)為這支小眾樂(lè)隊(duì)最恰當(dāng)?shù)男稳荨Ｎ蚁肓撕芫?，音?lè)素養(yǎng)論文到底寫什么，想了很久，還是想寫勉強(qiáng)算搖滾的棱鏡樂(lè)隊(duì)，也不算偏體。為什么寫他們，想來(lái)大概是，他們的每一首歌都可以把我?guī)氲嚼锩?。他可以讓你在孤單的時(shí)候想起曾經(jīng)的美好，讓你在身邊有人陪的時(shí)候感覺(jué)到世間的溫柔，最后也希望我們都能做勇敢的人。
素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的論文篇十七
一、基于專業(yè)類型培育中職生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀
1.職業(yè)素養(yǎng)培育的針對(duì)性有待增強(qiáng)
當(dāng)前，廣大中等職校認(rèn)真圍繞中等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，制定詳細(xì)的人才培養(yǎng)方案、專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。但人們還缺少針對(duì)具體專業(yè)類型，培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的研究。由于不同專業(yè)、不同崗位職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵豐富、特征明顯，如果人們不能密切聯(lián)系具體專業(yè)類型，對(duì)接學(xué)生未來(lái)職業(yè)崗位或職業(yè)崗位群培育學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，最終將影響職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量。
2.職業(yè)素養(yǎng)培育的層次性有待明晰
當(dāng)前，人們普遍認(rèn)為需要加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育。人們對(duì)職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)存在差異，既有抽象的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能、職業(yè)行為和習(xí)慣等認(rèn)識(shí)，也有具體的工作責(zé)任心、耐心，嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)作風(fēng)，公平法制觀念等非常具體的認(rèn)識(shí)。因此，人們對(duì)職業(yè)素養(yǎng)培育的認(rèn)識(shí)五花八門，導(dǎo)致職業(yè)素養(yǎng)培育的層次性不清晰，影響了職業(yè)素養(yǎng)培育的成效。人們需要建立整體的職業(yè)素養(yǎng)培育架構(gòu)，明晰職業(yè)素養(yǎng)培育范疇，同時(shí)要明晰面向具體專業(yè)、具體職業(yè)、具體崗位的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵。
3.職業(yè)素養(yǎng)培育的實(shí)效性有待提高
當(dāng)前，人們?cè)诼殬I(yè)教育過(guò)程中普遍開(kāi)展職業(yè)素養(yǎng)培育，課堂教學(xué)、頂崗實(shí)習(xí)、校園活動(dòng)等多途徑、多渠道展開(kāi)，但職業(yè)素養(yǎng)培育的實(shí)效性有待檢驗(yàn)與反思。雖然職業(yè)素養(yǎng)培育的理想目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生職業(yè)活動(dòng)中在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，以合適的方式，講合適的話，做合適的事，但實(shí)際上，要真正做到這一點(diǎn)是非常不容易的，需要對(duì)學(xué)生全面的、綜合的考驗(yàn)，需要職業(yè)教育過(guò)程長(zhǎng)期的、反復(fù)的培育。因此，職業(yè)學(xué)校要注重校內(nèi)教育教學(xué)活動(dòng)為學(xué)生奠定職業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)；要注重引導(dǎo)學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)、實(shí)際職業(yè)活動(dòng)中勤學(xué)苦練、自我修煉、主動(dòng)提升，最終達(dá)到理想的境界。
4.職業(yè)素養(yǎng)培育的時(shí)代感有待對(duì)接
當(dāng)前，我國(guó)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，信息化和工業(yè)化深度融合，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化互相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，各行各業(yè)提供的產(chǎn)品或服務(wù)也發(fā)生重大變化，如電子商務(wù)的快速發(fā)展，新產(chǎn)品、新技術(shù)、新材料的廣泛應(yīng)用。廣大中職生走向社會(huì)，面向的往往是全新的世界，陌生的天地。因此，職業(yè)學(xué)校在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育過(guò)程中要主動(dòng)對(duì)接經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，提高職業(yè)素養(yǎng)培育的時(shí)代感，提升學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的綜合能力。
二、基于專業(yè)類型培育中職生職業(yè)素養(yǎng)的對(duì)策
針對(duì)當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育存在的問(wèn)題，我們需要積極地、主動(dòng)地尋求職業(yè)素養(yǎng)培育的對(duì)策，切實(shí)提高廣大中職生職業(yè)素養(yǎng)培育的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感。
1.加強(qiáng)專業(yè)類型研究，明晰職業(yè)素養(yǎng)培育目標(biāo)
當(dāng)前中等職校開(kāi)設(shè)的專業(yè)一般都對(duì)接市場(chǎng)需求，努力適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際。我們需要通過(guò)加強(qiáng)具體專業(yè)的人才培養(yǎng)方案制定與實(shí)施、專業(yè)課程體系設(shè)計(jì)、課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)等諸多環(huán)節(jié)，深入研究具體專業(yè)的特征，努力實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。在人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定中，我們要全面貫穿學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)有效培育宗旨。事實(shí)上，面對(duì)具體專業(yè)類型，我們要明晰的職業(yè)素養(yǎng)培育內(nèi)容，目標(biāo)越具體越好，越細(xì)化越好。通過(guò)職業(yè)素養(yǎng)培育目標(biāo)的確立，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立職業(yè)素養(yǎng)所需的觀念意識(shí)，形成職業(yè)素養(yǎng)所需的.情感態(tài)度，建立職業(yè)素養(yǎng)所需的思維方式，養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)所需的行為習(xí)慣。
2.加強(qiáng)基礎(chǔ)能力建設(shè)，夯實(shí)職業(yè)素養(yǎng)培育基礎(chǔ)
中等職校加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育，需要具備諸多方面的客觀條件。一是要加強(qiáng)校園實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件建設(shè)，對(duì)接企業(yè)真實(shí)工作場(chǎng)景建設(shè)專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地，為加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生工學(xué)結(jié)合、知行合一準(zhǔn)備物質(zhì)條件；二是要加強(qiáng)理實(shí)一體化技能教室建設(shè)，加強(qiáng)現(xiàn)代信息化手段應(yīng)用，如多媒體教室、理實(shí)一體教室、電子錄播系統(tǒng)等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)；三是豐富校企合作形式，通過(guò)引企入校、引廠進(jìn)校、前店后校等校企一體化合作形式，搭建培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)平臺(tái)。
3.加強(qiáng)企業(yè)學(xué)習(xí)調(diào)研，深化職業(yè)素養(yǎng)培育對(duì)接
職業(yè)教育需要實(shí)現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)、課堂與車間、課程與崗位對(duì)接，中等職校廣大教師要主動(dòng)走進(jìn)企業(yè)調(diào)查研究、學(xué)習(xí)參觀，更新教育教學(xué)內(nèi)容、教育教學(xué)觀念，提高專業(yè)課程教學(xué)對(duì)接市場(chǎng)需求的吻合度。同時(shí)要加強(qiáng)校企合作，共同制定人才培養(yǎng)方案，共同選擇課程教學(xué)內(nèi)容，全面優(yōu)化學(xué)生職業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)技能結(jié)構(gòu)，更要把企業(yè)優(yōu)秀文化吸納到學(xué)校教學(xué)過(guò)程。加強(qiáng)企業(yè)調(diào)研，既要選擇規(guī)模較大、技術(shù)領(lǐng)先、管理先進(jìn)的企業(yè)調(diào)研，也要選擇廣大職校生最可能就業(yè)的行業(yè)企業(yè)調(diào)研，切實(shí)提高職校生職業(yè)素養(yǎng)培育與企業(yè)的對(duì)接程度。
4.加強(qiáng)全員育人實(shí)踐，充實(shí)職業(yè)素養(yǎng)培育力量
為切實(shí)提高廣大中職生職業(yè)素養(yǎng)，中等職校要建立全員化育人隊(duì)伍，行政管理干部隊(duì)伍、班主任隊(duì)伍、任課教師等是責(zé)無(wú)旁貸的培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的主力軍。而宿舍生活指導(dǎo)老師、車間實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師、食堂工作人員、校園安保人員等，也要參與到學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育過(guò)程中。全員化育人實(shí)踐，首先是要以己為范，率先垂范，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用；其次要有意識(shí)、有目標(biāo)地教育與引導(dǎo)學(xué)生提高職業(yè)素養(yǎng)，修煉職業(yè)素養(yǎng)，涵養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。
5.加強(qiáng)有效途徑探索，提升職業(yè)素養(yǎng)培育實(shí)效
中等職校培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是比較艱難的事情，一是由于職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，學(xué)校難以面面俱到，二是學(xué)生對(duì)象眾多，中等職校學(xué)生規(guī)模少則幾百人，多則幾千人，培育的工作壓力比較大。因此，中等職校要積極尋求有效的途徑，以整體性職業(yè)素養(yǎng)架構(gòu)為引領(lǐng)，既要注重公共職業(yè)素養(yǎng)培育，也要密切聯(lián)系專業(yè)實(shí)際加強(qiáng)行業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培育、崗位職業(yè)素養(yǎng)培育。要充分利用公共基礎(chǔ)課程點(diǎn)滴式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能課程浸潤(rùn)式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課程仿真式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，頂崗實(shí)習(xí)實(shí)境式培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，明方向、選途徑、增實(shí)效。
6.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，濃郁職業(yè)素養(yǎng)培育氛圍
中等職校要切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)性與人文性校園文化有機(jī)統(tǒng)一。要通過(guò)文化育人，文化熏陶，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)特別是公共職業(yè)素養(yǎng)的修煉、提升。一是以校園制度文化建設(shè)為引領(lǐng)，提高學(xué)生的行為規(guī)范、品德修養(yǎng)水平；二是以校園物質(zhì)文化建設(shè)為熏陶，注重潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶作用。校園環(huán)境建設(shè)以整潔干凈為目標(biāo)，融合企業(yè)文化元素，注重文化氛圍浸染；三是以校園活動(dòng)文化建設(shè)為錘煉，以豐富多彩的校園活動(dòng)文化，磨練意志，凈化心靈，陶冶情操，豐富經(jīng)歷，發(fā)展個(gè)性，創(chuàng)新思維，讓廣大學(xué)生浸潤(rùn)其中，自由生長(zhǎng)，使職業(yè)素養(yǎng)不斷生根發(fā)芽。
作者:葛錦林單位:江蘇省通州中等專業(yè)學(xué)校
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