讀后感是讀書(shū)后對(duì)所閱讀內(nèi)容的感悟和思考的一種表達(dá)方式，它能夠讓我們更好地理解和吸收書(shū)籍中的知識(shí)和思想。讀完一本好書(shū)后，我常常會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)一篇讀后感的想法，因?yàn)檫@樣不僅可以讓我更加深入地思考書(shū)中的內(nèi)容，還可以分享給其他人，一起探討和交流。讀后感是一種對(duì)自己學(xué)習(xí)的總結(jié)和回顧，同時(shí)也是對(duì)作者思想的再認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，寫(xiě)讀后感是一種很有意義的事情，它能夠讓我更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高自己的表達(dá)能力和思辨能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，應(yīng)該明確自己的讀書(shū)目的和期望，了解自己想要從這本書(shū)中獲得什么樣的收獲。其次，要在讀書(shū)的過(guò)程中做好筆記，記錄下重要的內(nèi)容和個(gè)人感悟，這樣在寫(xiě)讀后感時(shí)會(huì)更加有條理和具體。還要注意抓住文章或書(shū)籍的主題和核心觀點(diǎn)，結(jié)合自己的經(jīng)歷和見(jiàn)解進(jìn)行深入分析和思考。最后，在寫(xiě)作過(guò)程中要注重語(yǔ)言的表達(dá)和邏輯的清晰，使讀后感具有一定的觀點(diǎn)和推理性。以下是一些優(yōu)秀讀后感范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。
讀秦朝歷史讀后感篇一
公元前219年，秦始皇東巡到了山東沿海的瑯琊(今諸城東南)，齊人徐福與一些人士上書(shū)秦始皇，聲稱(chēng)海中有三座神山，請(qǐng)求秦始皇派童男女和他一起去求長(zhǎng)生不老藥。秦始皇聽(tīng)信了他的話(huà)，派數(shù)千童男女乘船隨他出航。經(jīng)過(guò)幾年，花去了許多費(fèi)用，并沒(méi)有得到神藥。前210年，秦始皇再次巡幸瑯琊時(shí)，徐福恐怕受到責(zé)備，便編造謊言，說(shuō)是蓬萊藥由于海中有大鮫魚(yú)，受到阻難，一定要派善于使用連弩的射手去才能排除困難。據(jù)徐福東渡后出生的伍被和淮南王劉安的對(duì)話(huà)中透露，這次秦始皇又派徐福率童男女3000人，裝載五谷種子、技藝百工下海。徐福航海到達(dá)日本本州和歌山。徐福及其船隊(duì)在抵達(dá)北九州的大島后，進(jìn)入瀨戶(hù)內(nèi)海，遠(yuǎn)達(dá)紀(jì)伊半島。至今在和歌山新宮町東南有蓬萊山，還有徐福墓，墓前石碑上刻“秦徐福之墓”五個(gè)漢字。
讀秦朝歷史讀后感篇二
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因?yàn)榇藭?shū)牽涉的地域跨度太大、年代跨度太長(zhǎng)，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達(dá)尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時(shí)間上看，從呂底亞王國(guó)的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后2。這還只是書(shū)中的主線(xiàn)，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠(yuǎn)的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時(shí)插進(jìn)一段有關(guān)的背景介紹。這種插話(huà)，短的時(shí)候大概是一、兩節(jié)，但長(zhǎng)起來(lái)就不得了。最長(zhǎng)的一段是有名的介紹埃及風(fēng)俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線(xiàn)沒(méi)有直接關(guān)系。更有甚者，在這種插話(huà)之中有時(shí)他還要插進(jìn)另一段，于是就形成了“插話(huà)中的插話(huà)”。比如第五卷第55節(jié)(簡(jiǎn)記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達(dá)，但沒(méi)有結(jié)果，便轉(zhuǎn)去雅典。這里作者插進(jìn)一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來(lái)不過(guò)分?？伤谖?7又插進(jìn)了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫(kù)斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來(lái)的五58，他又開(kāi)始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進(jìn)而開(kāi)始討論自己的一個(gè)研究成果——他認(rèn)為希臘字母是腓尼基人傳來(lái)的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來(lái)舉例說(shuō)明之。這個(gè)研究成果誠(chéng)然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關(guān)系?和雅典人擺脫僭主有什么關(guān)系?和伊奧尼亞起義有什么關(guān)系?這種“插話(huà)中的插話(huà)中的插話(huà)”——我稱(chēng)之為“三次方插話(huà)”——在希羅多德的書(shū)中并不只此一處。比如這個(gè)“三次方插話(huà)”結(jié)束之后，在五96之前，即“一次方插話(huà)”結(jié)束之前，還有幾段“二次方插話(huà)”和“三次方插話(huà)”。我要是苛刻一點(diǎn)的話(huà)，甚至連“四次方插話(huà)”都能找出來(lái)。
(當(dāng)然，《歷史》并非完全地缺乏主線(xiàn)。插話(huà)多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因?yàn)橐呀?jīng)開(kāi)始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭(zhēng)，所以插話(huà)就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應(yīng)該會(huì)覺(jué)得輕松了一大截。)
這種時(shí)不時(shí)地脫離主題的敘述方式，或者說(shuō)主題不明確、主線(xiàn)不清楚的敘述方式，你可以認(rèn)為是當(dāng)時(shí)文學(xué)技巧本身不完善的結(jié)果。但如果你心胸放開(kāi)闊一點(diǎn)的話(huà)，也可以認(rèn)為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過(guò)未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結(jié)構(gòu)其實(shí)并不罕見(jiàn)，也并不單調(diào)。它是一種隨著語(yǔ)言∕敘述∕故事∕logos本身的流動(dòng)而流動(dòng)的講述方式。它是一種隨時(shí)準(zhǔn)備分流、回溯、旋轉(zhuǎn)、重新匯合的言說(shuō)之河?，F(xiàn)代派小說(shuō)中有所謂“意識(shí)流”、“生活流”的說(shuō)法，借用一下這類(lèi)術(shù)語(yǔ)，我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”，或者說(shuō)“l(fā)ogos流”。它想向人們展示的，其實(shí)并不是一個(gè)有著清晰的原因-結(jié)果∕開(kāi)端-結(jié)局的、單線(xiàn)條的、擺在那里的固定的話(huà)語(yǔ)客體，而是一個(gè)有著眾多線(xiàn)索、可以隨時(shí)把某一段拆開(kāi)，單獨(dú)講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說(shuō)主∕客體結(jié)合物。不光是讀者可以以不同的途徑來(lái)接近它，如果作者希羅多德不想講述希波戰(zhàn)爭(zhēng)的話(huà)，他完全可以根據(jù)手頭的材料，在諸如《希臘及周邊地區(qū)風(fēng)土志》或者《希臘及周邊地區(qū)政治沿革錄》的題目下重新開(kāi)始他的敘述。而如果是這樣一本書(shū)，而不是《歷史》流傳到今天的話(huà)，人們從中能得到的信息量，我想并不少于今天的《歷史》的80%，只怕在有些方面會(huì)超過(guò)100%。
換句話(huà)說(shuō)，今天的人們讀《歷史》覺(jué)得主線(xiàn)太不清晰、太繁雜，其實(shí)是看有腳注的文字太多了的緣故，是被某一種思路帶領(lǐng)著看書(shū)看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字，你何曾看到過(guò)“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現(xiàn)代人所習(xí)慣的不是“l(fā)ogos流”，而是“思路”。而且這個(gè)“思路”一般來(lái)說(shuō)都是力求意義上的單向性、拓?fù)鋵W(xué)上的簡(jiǎn)單性，也就是說(shuō)歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對(duì)多重詞義、多重理解的沉迷，像《花園小徑》那樣結(jié)構(gòu)分散、無(wú)明確導(dǎo)向、多重線(xiàn)索反復(fù)交叉的敘述方式，出現(xiàn)于現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代派小說(shuō)中，似乎很新鮮。其實(shí)我要說(shuō)，你看《歷史》就明白那并不是首創(chuàng)。
“流”與“路”的區(qū)別，就在于流本身就沒(méi)有，也不要求有明確的導(dǎo)向性，它往往是“講到那里算那里”的，人們面對(duì)它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復(fù)雜，就算成了一片四通八達(dá)、無(wú)所不至的路網(wǎng)，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要從哪里到哪里去”的心態(tài)是避免不了的。這也就是“意識(shí)流”不能被稱(chēng)為“意識(shí)路”的原因?！奥贰笨偸菑脑嫉沫h(huán)境中，被“走得多了”走出來(lái)的、和原始環(huán)境不一樣的東西，而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對(duì)于《歷史》，追求一種clearlycut的結(jié)構(gòu)，既是我們現(xiàn)代人的誤區(qū)，也是無(wú)奈。
讀秦朝歷史讀后感篇三
秦始皇以法家學(xué)說(shuō)治國(guó)。法家學(xué)說(shuō)施行雖簡(jiǎn)單，卻規(guī)定了勞有所得、有錯(cuò)必罰;提出“功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞;功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰”;要求法律規(guī)定明確、公布于眾，而人們晉升的唯一道路就是遵紀(jì)守法。商鞅是法家的代表人物之一，他是第一個(gè)向秦孝公提出法家的理論的人。傳說(shuō)商鞅三見(jiàn)孝公，暢談變法治國(guó)之策。在前兩次見(jiàn)面中，秦孝公都在討論中昏昏欲睡。第三次，商鞅嘗試了用不同的游說(shuō)方式，他談?wù)摿岁P(guān)于法律在軍隊(duì)中應(yīng)用的問(wèn)題。這勾起了秦孝公的興趣，于是在第四次和商鞅的會(huì)面中，律法實(shí)施的細(xì)節(jié)問(wèn)題在反復(fù)討論中被敲定。
在理論上，商鞅的一些主張并沒(méi)有聽(tīng)起來(lái)那么糟糕。他提倡廢除舊貴族，取而代之的是那些對(duì)朝廷忠心的臣民，提出朝廷作為集權(quán)的中心，倡導(dǎo)有功必賞，建議家庭人口以更細(xì)的單位劃分，每個(gè)家庭5個(gè)或10個(gè)人，同時(shí)附帶一個(gè)規(guī)則：當(dāng)一個(gè)成員做錯(cuò)了事，另外的人需要向官衙報(bào)告，否則就會(huì)被處以腰斬的刑罰。諷刺的是，商鞅最后是被一些貴族密謀陷害，五馬分尸而死。
讀秦朝歷史讀后感篇四
中國(guó)的長(zhǎng)城綿延超過(guò)0千米，它是人類(lèi)工程中的結(jié)晶之一。但是我們今天所看到的長(zhǎng)城并不是最早期的長(zhǎng)城。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦王為了保護(hù)自己的疆土開(kāi)始建造長(zhǎng)城。雖然工程浩大，但是早期的城墻和我們現(xiàn)在看到的的石結(jié)構(gòu)相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的建造者采用了一種稱(chēng)作版筑夯土墻的方法。他們將泥土拉到建筑物邊上，混上一種黏合劑，然后壓緊。等泥土干了，就形成了萬(wàn)里長(zhǎng)城的最初的構(gòu)造。
在一些地方，城墻高達(dá)4.5米(15尺)，這讓長(zhǎng)城成為當(dāng)時(shí)難以跨越的雄關(guān)。與后來(lái)修筑的長(zhǎng)城一般，秦長(zhǎng)城依山就險(xiǎn)，這意味著任何向秦國(guó)進(jìn)攻的軍隊(duì)在需要攀登山脈和山脊的同時(shí)，還要對(duì)付這巍峨的城墻。后來(lái)，當(dāng)秦始皇一統(tǒng)六國(guó)需要保護(hù)全國(guó)疆域時(shí)，他開(kāi)始連接長(zhǎng)城的各個(gè)部分，最終修筑成最原始的長(zhǎng)城。
讀秦朝歷史讀后感篇五
據(jù)正史記載，秦始皇是秦莊襄王與其小妾趙姬之子。莊襄王薨逝后(譯者注：指王侯之死)，趙姬又有了一個(gè)情夫，還給秦始皇生了兩個(gè)惹事生非的弟弟。為了確保他們不會(huì)威脅皇權(quán)，秦始皇把兩個(gè)弟弟都?xì)⒘?，另外他還處死了母親的情人并軟禁了自己的母親。
另一方面，秦始皇早期的生活及身世不為世人所熟知。而這些情況表明，秦始皇實(shí)際上可能是個(gè)私生子。盡管這種說(shuō)法現(xiàn)在廣受質(zhì)疑，但這一說(shuō)法由司馬遷所著的著名史書(shū)《史記》所載。司馬遷襲父職繼任太史令，由于觸怒繼任的皇帝，在處死和閹割兩種刑罰中，他選擇了后者。
受閹割之刑后，司馬遷繼續(xù)完成他的著作，其中就有關(guān)于秦始皇真實(shí)身世的故事。據(jù)《史記》所載，秦始皇的生父是一個(gè)名叫呂不韋的男子，而呂不韋也是他的臣下之一。呂不韋曾是富商，有一次莊襄王看上了他的小妾趙姬。盡管那時(shí)趙姬已經(jīng)身懷六甲，呂不韋也只能主動(dòng)進(jìn)獻(xiàn)。呂不韋很清楚趙姬懷孕這一點(diǎn)，他只能自我慰籍他的兒子以后會(huì)繼位成為諸侯王。
讀秦朝歷史讀后感篇六
公元前2,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代結(jié)束，中國(guó)步入封建大一統(tǒng).秦國(guó)嬴政一統(tǒng)六國(guó),建立秦朝,自稱(chēng)”始皇帝“.今天,我們通常稱(chēng)他為“秦始皇”或“秦朝第一位皇帝”.盡管秦始皇一統(tǒng)中國(guó),功勛卓越,但秦代統(tǒng)治在歷史上僅延續(xù)了，是名副其實(shí)的短命王朝.換句話(huà)說(shuō),秦朝統(tǒng)治時(shí)間竟比秦始皇陵兵馬俑的修建時(shí)間還要短。
公元前2,秦始皇還來(lái)不及指點(diǎn)秦代未來(lái)江山社稷，就在第5次東巡途中暴斃死亡。令人疑惑的是，秦始皇即位后未立太子，直到死前才在病榻上宣布其繼承人。遺憾的是，秦始皇死前宣布的繼承人并不符合秦代丞相趙高與李斯的心意。為了幫助秦二世胡亥篡權(quán)，他們需要隱瞞秦始皇死亡的事實(shí)，于是趙高與李斯將秦始皇的尸體丟在放死魚(yú)的馬車(chē)上，以死魚(yú)的腐尸味道掩蓋秦始皇尸體的氣味。
秦二世繼承皇位后實(shí)施殘虐暴政，自然災(zāi)害頻發(fā)，百姓生活于水深火熱之中。隨后人民奮起反抗，陳勝吳廣揭竿而起。直到公元前2，漢朝建立，人民才能安寧地生活。秦始皇即位后，曾多次宣稱(chēng)秦朝統(tǒng)治將延續(xù)千年，如今想來(lái)，不禁有幾分諷刺。
讀秦朝歷史讀后感篇七
說(shuō)到成語(yǔ)“指鹿為馬”，大家都知道主人公是秦朝的趙高。
趙高作為秦朝的丞相，卻像太上皇一樣威風(fēng)，事無(wú)大小全由他決斷，連秦二世胡亥也不放在眼里。一天，趙高趁群臣上朝，命人牽來(lái)一頭鹿獻(xiàn)給胡亥，故意大聲說(shuō)：“臣進(jìn)獻(xiàn)一匹馬，供陛下賞玩?！焙ルm然是出了名的糊涂，但鹿和馬總還是分得清的，不禁失聲笑道：“丞相錯(cuò)了，這明明是頭鹿，怎么說(shuō)是馬呢?”
趙高板起臉，環(huán)顧左右，問(wèn)大臣們：“你們說(shuō)，這是鹿還是馬?”大臣們有的害怕趙高的淫威，低下頭一聲不吭;有的本來(lái)就愛(ài)溜須拍馬，這種好機(jī)會(huì)哪里會(huì)放過(guò)，一連聲地說(shuō)是馬是馬，還列出了一二三條理由;有的一時(shí)沒(méi)明白狀況，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)：“這哪里是馬?就是鹿?！?/p>
糊里糊涂的胡亥見(jiàn)大伙兒意見(jiàn)不一致，竟然認(rèn)為自己沖撞了神靈，才會(huì)把馬當(dāng)成鹿，于是召來(lái)太卜算了一卦，太卜糊弄他說(shuō)：“陛下祭祀時(shí)沒(méi)有齋戒沐浴，所以才會(huì)這樣啊?！焙バ乓詾檎妫阍谮w高的安排下，借口齋戒，其實(shí)是躲進(jìn)上林苑打獵玩兒去了。胡亥前腳剛走，趙高便下令，把那些說(shuō)是鹿的人抓起來(lái)殺了。
趙高在咸陽(yáng)城里作威作福，卻無(wú)法制止席卷而來(lái)的反秦風(fēng)暴。陳勝、吳廣起義失敗后，項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的反秦義軍以更加迅猛的勢(shì)頭繼續(xù)戰(zhàn)斗。巨鹿之戰(zhàn)中，秦軍主力被項(xiàng)羽打敗，元?dú)獯髠Ａ鶉?guó)舊貴族見(jiàn)機(jī)紛紛自立為王，并力西進(jìn)。劉邦帶著數(shù)萬(wàn)兵馬迂回進(jìn)入武關(guān)，為了早日攻克咸陽(yáng)，他派人暗中與趙高聯(lián)系，希望趙高能作內(nèi)應(yīng)。趙高沒(méi)答應(yīng)，卻從此稱(chēng)病不上朝，與弟弟趙成和女婿閻樂(lè)秘密商議趁亂奪位。
一切安排妥當(dāng)后，趙成便在宮內(nèi)散布謠言，謊稱(chēng)有盜賊，命令閻樂(lè)發(fā)兵追擊，致使宮內(nèi)防守空虛。同時(shí)，閻樂(lè)指使部分親兵化裝成農(nóng)民軍，將自己的母親劫持起來(lái)，暗中送到趙高家中，一邊又率千余人以追賊為名沖進(jìn)望夷宮，逢人便砍，見(jiàn)人放箭。
胡亥嚇得目瞪口呆，直到趙成與閻樂(lè)走進(jìn)來(lái)，才明白是怎么一回事。胡亥想見(jiàn)趙高為自己求求情，被閻樂(lè)一口回絕：“不行!”胡亥仍不死心，哭喪著臉哀求：“那么，可以給我一個(gè)郡王當(dāng)嗎?萬(wàn)戶(hù)侯也行?！遍悩?lè)搖搖頭。胡亥絕望地叫道：“只要保全性命，我情愿做平民百姓!”閻樂(lè)毫不留情地催促道：“我奉丞相之命，為天下鏟除暴君，你說(shuō)得再多也沒(méi)用，快快自我了斷吧!”胡亥萬(wàn)般無(wú)奈，只好拔出長(zhǎng)劍，結(jié)束了可憐又可恨的一生。
聽(tīng)說(shuō)胡亥已死，趙高匆匆趕來(lái)，摘下了胡亥身上的玉璽佩上，大步走上殿去，仰仗著自己也有嬴姓趙氏的血統(tǒng)，準(zhǔn)備宣布登基。但是文武百官皆低頭不從，以無(wú)聲的反抗粉碎了他的皇帝夢(mèng)。趙高頓覺(jué)天旋地轉(zhuǎn)，只得臨時(shí)改變主意，將玉璽傳給了子?jì)搿?/p>
五天后，子?jì)胝D殺趙高。同年十月，劉邦率兵入關(guān)，在位僅46天的子?jì)胪督祫?，秦朝滅亡?/p>
趙高被人們視作宦官弄權(quán)以至亡秦的千古罪人，劉向編寫(xiě)《戰(zhàn)國(guó)策》時(shí)直言不諱地說(shuō)：“秦朝就是因?yàn)樘嘈炮w高這個(gè)同姓宦官，才走向衰敗的?！?/p>
著名歷史學(xué)家顧頡剛卻認(rèn)為，我們所見(jiàn)到的古代史，經(jīng)過(guò)了歷代不斷地改造重寫(xiě)，已經(jīng)不是原汁原味。必須清理歷代的添加，才能還原真相。比如趙高是不是宦官作亂呢?并不能下定論。東漢因?yàn)榛鹿僦溚隽藝?guó)，劉向給趙高下的定義恰好迎合了當(dāng)時(shí)人們痛恨宦官的心情，大家都愿意傳布亡國(guó)禍?zhǔn)锥际腔鹿俚牧餮浴Ｌ拼质腔鹿賹?zhuān)權(quán)亂政;明代，宦官之禍愈演愈烈;到了清末，大太監(jiān)李蓮英在慈禧宮中肆意擅權(quán)，人們對(duì)宦官的痛恨無(wú)以復(fù)加。就這樣，曲解的歷史一直被作為正史，流傳到今天。
趙高到底是個(gè)怎樣的人?他為什么要指鹿為馬?
北魏王情在《古今文字志目》中羅列秦、漢、吳三朝書(shū)法家59人，其中就有趙高。趙高不僅擅長(zhǎng)書(shū)法、精通法律，而且體魄高大強(qiáng)壯，騎術(shù)車(chē)技精湛，武藝非凡。在日本就實(shí)大學(xué)人文科學(xué)部任教的李開(kāi)元教授稱(chēng)，趙高是不可多得的文武雙全的人才。
歷史界有這樣一種說(shuō)法，來(lái)解釋趙高亡秦之舉。
趙高是趙國(guó)人，兄弟六人原本和父母其樂(lè)融融地生活在一起。秦始皇要統(tǒng)一六國(guó)，派白起帶兵攻打趙國(guó)，趙國(guó)民眾自發(fā)保衛(wèi)國(guó)家，趙高的父親帶著趙高的四個(gè)哥哥上了戰(zhàn)場(chǎng)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)趙國(guó)大敗，白起把趙國(guó)軍隊(duì)40萬(wàn)人全部活埋，這其中就包括趙高的父親和四個(gè)哥哥。
消息傳來(lái)，趙高的母親當(dāng)場(chǎng)暈了過(guò)去，趙高發(fā)誓要為父親和哥哥們報(bào)仇。不久趙國(guó)淪陷，趙高、趙成及母親都被抓到秦國(guó)為奴。趙高母親因?yàn)樯眢w有病干活慢，受到了殘酷的刑罰，落下殘疾，不久就在病痛中黯然去世。趙高抱著年幼的弟弟趙成，哭都不敢哭出聲。
明末清初著名學(xué)者、詩(shī)人屈大均曾寫(xiě)詩(shī)贊嘆趙高的忍辱復(fù)仇：“可憐百萬(wàn)死秦孤，只有趙高能雪恥。趙高生長(zhǎng)趙王家，淚灑長(zhǎng)平作血死。”
這真的是歷史真相嗎?仍然需要通過(guò)發(fā)掘確鑿的史料加以考證和鑒定，幫助我們一步步向真相靠近。
讀秦朝歷史讀后感篇八
了解維也納會(huì)議的主要內(nèi)容，評(píng)價(jià)維也納體系;神圣同盟和四國(guó)同盟;維也納體系下的矛盾;1848年歐洲革命的原因、進(jìn)程和影響。
通過(guò)對(duì)維也納體系建立、破壞、瓦解過(guò)程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到維也納體系維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，任意踐踏弱小民族的利益，是歷史的反動(dòng)和倒退;19世紀(jì)二、三十年代改革和革命中資產(chǎn)階級(jí)發(fā)揮重要作用，沉重打擊封建勢(shì)力;1848年歐洲革命是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命，徹底瓦解了維也納體系，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，19世紀(jì)前期是資本主義和封建勢(shì)力大決戰(zhàn)時(shí)期，最終資本主義在斗爭(zhēng)中占據(jù)上風(fēng)，這說(shuō)明生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根源，從而使學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀。
教學(xué)建議
教材地位分析
工業(yè)革命促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，使資本主義發(fā)展成為歷史發(fā)展的潮流。
但與此同時(shí)，歐洲的封建勢(shì)力仍然非常強(qiáng)大，并在19世紀(jì)前期居于主導(dǎo)地位。
繼早期資產(chǎn)階級(jí)革命之后，歐洲革命運(yùn)動(dòng)處于低潮，拿破侖帝國(guó)被鎮(zhèn)壓，歐洲恢復(fù)“正統(tǒng)秩序”，建立起維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的——“維也納體系”，這一時(shí)期歐洲政治上表現(xiàn)為逆流橫行。
但伴隨著工業(yè)革命的深入，生產(chǎn)力的發(fā)展，這股逆流很快被遏制，歐洲爆發(fā)了19世紀(jì)二、三十年代革命和1848年革命，徹底瓦解了維也納體系，推動(dòng)資本主義發(fā)展和歷史車(chē)輪的前進(jìn)。
教學(xué)總體建議
閱讀課以學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我探究為主，可以先布置學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生根據(jù)閱讀提綱進(jìn)行閱讀分析，再分組研究，最后得出結(jié)論。
教師從中要起到引導(dǎo)作用。
在學(xué)生閱讀之前，教師可以先點(diǎn)明教材三個(gè)目錄的內(nèi)在聯(lián)系(也可放在后面總結(jié)處)：第一目：維也納會(huì)議(維也納體系確立);第二目：維也納體系下的矛盾沖突(維也納體系受到?jīng)_擊);第三目：1848年歐洲革命(維也納體系的瓦解)
關(guān)于導(dǎo)入的教學(xué)建議
可由復(fù)習(xí)舊知識(shí)入手，回憶法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)消亡的內(nèi)容，說(shuō)明在此之后，歐洲大國(guó)重劃歐洲政治版圖。
另外可以直接點(diǎn)題：題目是“19世紀(jì)前期的歐洲和1848年革命”，本節(jié)課講述的是關(guān)于19世紀(jì)前期歐洲的情況，1848年革命是其中重要內(nèi)容。
讓學(xué)生對(duì)比19世紀(jì)前期歐洲經(jīng)濟(jì)和政治狀況，得出結(jié)論：19世紀(jì)前期的歐洲總體仍是封建勢(shì)力占上風(fēng)，因此，在拿破侖帝國(guó)失敗后，出現(xiàn)了封建勢(shì)力的復(fù)辟。
重點(diǎn)分析
維也納會(huì)議和1848年歐洲革命是本課重點(diǎn)。
19世紀(jì)前期的歐洲是資本主義和封建勢(shì)力大決戰(zhàn)時(shí)期，一開(kāi)始封建勢(shì)力占上風(fēng)，制定反動(dòng)的維也納體系，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序;而工業(yè)革命后壯大了的資產(chǎn)階級(jí)憑借經(jīng)濟(jì)實(shí)力展開(kāi)和封建勢(shì)力的決戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)斗爭(zhēng)，1848年革命徹底瓦解了維也納體系，資產(chǎn)階級(jí)最終在斗爭(zhēng)中取勝。
資本主義和封建勢(shì)力的矛盾是這一時(shí)期的主要矛盾。
維也納會(huì)議和1848年歐洲革命是兩件標(biāo)志性的事件，正代表著當(dāng)時(shí)歐洲的主要矛盾，突破這兩個(gè)重點(diǎn)，就明白19世紀(jì)前期整個(gè)歐洲政治經(jīng)濟(jì)情況。
難點(diǎn)分析
對(duì)維也納體系的評(píng)價(jià)是本課難點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)“維也納體系是一種歷史的反動(dòng)”這一提法容易接受，但對(duì)維也納體系“促進(jìn)近代國(guó)際關(guān)系的發(fā)展”這一結(jié)論不易理解。
解決了這一點(diǎn)，可以培養(yǎng)學(xué)生全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案
分析維也納會(huì)議。
教師先給出閱讀提綱，讓學(xué)生掃清知識(shí)上的障礙并對(duì)維也納體系進(jìn)行評(píng)價(jià)。
關(guān)于維也納體系的評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史進(jìn)步和反動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)：第一，是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;第二，是否推動(dòng)人類(lèi)思想、文化、意識(shí)形態(tài)的進(jìn)步;第三，評(píng)價(jià)歷史事件要置于不同的歷史時(shí)期、不同的背景中。
由學(xué)生分組討論完成。
1848年歐洲革命。
先由學(xué)生自己解決基礎(chǔ)知識(shí)的問(wèn)題，再在教師指導(dǎo)下分析1848年歐洲革命的影響。
這是規(guī)模最大的一次歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命浪潮，各國(guó)革命的總目標(biāo)是一致的，即消除資本主義發(fā)展的障礙。
重點(diǎn)是法國(guó)的兩次革命。
第二節(jié)19世紀(jì)前期的歐洲和1848年革命
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讀秦朝歷史讀后感篇九
故事可以用來(lái)普及歷史知識(shí),是歷史傳承的重要手段和途徑,歷史也是故事取材的重要來(lái)源。以下是本站小編精心整理的古代秦朝歷史故事，歡迎閱讀與借鑒!
說(shuō)到。
成語(yǔ)。
“指鹿為馬”，大家都知道主人公是秦朝的趙高。
趙高作為秦朝的丞相，卻像太上皇一樣威風(fēng)，事無(wú)大小全由他決斷，連秦二世胡亥也不放在眼里。一天，趙高趁群臣上朝，命人牽來(lái)一頭鹿獻(xiàn)給胡亥，故意大聲說(shuō)：“臣進(jìn)獻(xiàn)一匹馬，供陛下賞玩。”胡亥雖然是出了名的糊涂，但鹿和馬總還是分得清的，不禁失聲笑道：“丞相錯(cuò)了，這明明是頭鹿，怎么說(shuō)是馬呢?”
趙高板起臉，環(huán)顧左右，問(wèn)大臣們：“你們說(shuō)，這是鹿還是馬?”大臣們有的害怕趙高的淫威，低下頭一聲不吭;有的本來(lái)就愛(ài)溜須拍馬，這種好機(jī)會(huì)哪里會(huì)放過(guò)，一連聲地說(shuō)是馬是馬，還列出了一二三條理由;有的一時(shí)沒(méi)明白狀況，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)：“這哪里是馬?就是鹿?！?/p>
糊里糊涂的胡亥見(jiàn)大伙兒意見(jiàn)不一致，竟然認(rèn)為自己沖撞了神靈，才會(huì)把馬當(dāng)成鹿，于是召來(lái)太卜算了一卦，太卜糊弄他說(shuō)：“陛下祭祀時(shí)沒(méi)有齋戒沐浴，所以才會(huì)這樣啊。”胡亥信以為真，便在趙高的安排下，借口齋戒，其實(shí)是躲進(jìn)上林苑打獵玩兒去了。胡亥前腳剛走，趙高便下令，把那些說(shuō)是鹿的人抓起來(lái)殺了。
趙高在咸陽(yáng)城里作威作福，卻無(wú)法制止席卷而來(lái)的反秦風(fēng)暴。陳勝、吳廣起義失敗后，項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的反秦義軍以更加迅猛的勢(shì)頭繼續(xù)戰(zhàn)斗。巨鹿之戰(zhàn)中，秦軍主力被項(xiàng)羽打敗，元?dú)獯髠?。六?guó)舊貴族見(jiàn)機(jī)紛紛自立為王，并力西進(jìn)。劉邦帶著數(shù)萬(wàn)兵馬迂回進(jìn)入武關(guān)，為了早日攻克咸陽(yáng)，他派人暗中與趙高聯(lián)系，希望趙高能作內(nèi)應(yīng)。趙高沒(méi)答應(yīng)，卻從此稱(chēng)病不上朝，與弟弟趙成和女婿閻樂(lè)秘密商議趁亂奪位。
一切安排妥當(dāng)后，趙成便在宮內(nèi)散布謠言，謊稱(chēng)有盜賊，命令閻樂(lè)發(fā)兵追擊，致使宮內(nèi)防守空虛。同時(shí)，閻樂(lè)指使部分親兵化裝成農(nóng)民軍，將自己的母親劫持起來(lái)，暗中送到趙高家中，一邊又率千余人以追賊為名沖進(jìn)望夷宮，逢人便砍，見(jiàn)人放箭。
胡亥嚇得目瞪口呆，直到趙成與閻樂(lè)走進(jìn)來(lái)，才明白是怎么一回事。胡亥想見(jiàn)趙高為自己求求情，被閻樂(lè)一口回絕：“不行!”胡亥仍不死心，哭喪著臉哀求：“那么，可以給我一個(gè)郡王當(dāng)嗎?萬(wàn)戶(hù)侯也行。”閻樂(lè)搖搖頭。胡亥絕望地叫道：“只要保全性命，我情愿做平民百姓!”閻樂(lè)毫不留情地催促道：“我奉丞相之命，為天下鏟除暴君，你說(shuō)得再多也沒(méi)用，快快自我了斷吧!”胡亥萬(wàn)般無(wú)奈，只好拔出長(zhǎng)劍，結(jié)束了可憐又可恨的一生。
聽(tīng)說(shuō)胡亥已死，趙高匆匆趕來(lái)，摘下了胡亥身上的玉璽佩上，大步走上殿去，仰仗著自己也有嬴姓趙氏的血統(tǒng)，準(zhǔn)備宣布登基。但是文武百官皆低頭不從，以無(wú)聲的反抗粉碎了他的皇帝夢(mèng)。趙高頓覺(jué)天旋地轉(zhuǎn)，只得臨時(shí)改變主意，將玉璽傳給了子?jì)搿?/p>
五天后，子?jì)胝D殺趙高。同年十月，劉邦率兵入關(guān)，在位僅46天的子?jì)胪督祫?，秦朝滅亡?/p>
趙高被人們視作宦官弄權(quán)以至亡秦的千古罪人，劉向編寫(xiě)《戰(zhàn)國(guó)策》時(shí)直言不諱地說(shuō)：“秦朝就是因?yàn)樘嘈炮w高這個(gè)同姓宦官，才走向衰敗的?！?/p>
著名歷史學(xué)家顧頡剛卻認(rèn)為，我們所見(jiàn)到的古代史，經(jīng)過(guò)了歷代不斷地改造重寫(xiě)，已經(jīng)不是原汁原味。必須清理歷代的添加，才能還原真相。比如趙高是不是宦官作亂呢?并不能下定論。東漢因?yàn)榛鹿僦溚隽藝?guó)，劉向給趙高下的定義恰好迎合了當(dāng)時(shí)人們痛恨宦官的心情，大家都愿意傳布亡國(guó)禍?zhǔn)锥际腔鹿俚牧餮?。唐代又是宦官?zhuān)權(quán)亂政;明代，宦官之禍愈演愈烈;到了清末，大太監(jiān)李蓮英在慈禧宮中肆意擅權(quán)，人們對(duì)宦官的痛恨無(wú)以復(fù)加。就這樣，曲解的歷史一直被作為正史，流傳到今天。
趙高到底是個(gè)怎樣的人?他為什么要指鹿為馬?
北魏王情在《古今文字志目》中羅列秦、漢、吳三朝書(shū)法家59人，其中就有趙高。趙高不僅擅長(zhǎng)書(shū)法、精通法律，而且體魄高大強(qiáng)壯，騎術(shù)車(chē)技精湛，武藝非凡。在日本就實(shí)大學(xué)人文。
科學(xué)。
部任教的李開(kāi)元教授稱(chēng)，趙高是不可多得的文武雙全的人才。
歷史界有這樣一種說(shuō)法，來(lái)解釋趙高亡秦之舉。
趙高是趙國(guó)人，兄弟六人原本和父母其樂(lè)融融地。
生活。
在一起。秦始皇要統(tǒng)一六國(guó)，派白起帶兵攻打趙國(guó)，趙國(guó)民眾自發(fā)保衛(wèi)國(guó)家，趙高的父親帶著趙高的四個(gè)哥哥上了戰(zhàn)場(chǎng)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)趙國(guó)大敗，白起把趙國(guó)軍隊(duì)40萬(wàn)人全部活埋，這其中就包括趙高的父親和四個(gè)哥哥。
消息傳來(lái)，趙高的母親當(dāng)場(chǎng)暈了過(guò)去，趙高發(fā)誓要為父親和哥哥們報(bào)仇。不久趙國(guó)淪陷，趙高、趙成及母親都被抓到秦國(guó)為奴。趙高母親因?yàn)樯眢w有病干活慢，受到了殘酷的刑罰，落下殘疾，不久就在病痛中黯然去世。趙高抱著年幼的弟弟趙成，哭都不敢哭出聲。
明末清初著名學(xué)者、詩(shī)人屈大均曾寫(xiě)詩(shī)贊嘆趙高的忍辱復(fù)仇：“可憐百萬(wàn)死秦孤，只有趙高能雪恥。趙高生長(zhǎng)趙王家，淚灑長(zhǎng)平作血死?！?/p>
這真的是歷史真相嗎?仍然需要通過(guò)發(fā)掘確鑿的史料加以考證和鑒定，幫助我們一步步向真相靠近。
秦始皇以法家學(xué)說(shuō)治國(guó)。法家學(xué)說(shuō)施行雖簡(jiǎn)單，卻規(guī)定了勞有所得、有錯(cuò)必罰;提出“功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞;功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰”;要求法律規(guī)定明確、公布于眾，而人們晉升的唯一道路就是遵紀(jì)守法。商鞅是法家的代表人物之一，他是第一個(gè)向秦孝公提出法家的理論的人。傳說(shuō)商鞅三見(jiàn)孝公，暢談變法治國(guó)之策。在前兩次見(jiàn)面中，秦孝公都在討論中昏昏欲睡。第三次，商鞅嘗試了用不同的游說(shuō)方式，他談?wù)摿岁P(guān)于法律在軍隊(duì)中應(yīng)用的問(wèn)題。這勾起了秦孝公的興趣，于是在第四次和商鞅的會(huì)面中，律法實(shí)施的細(xì)節(jié)問(wèn)題在反復(fù)討論中被敲定。
在理論上，商鞅的一些主張并沒(méi)有聽(tīng)起來(lái)那么糟糕。他提倡廢除舊貴族，取而代之的是那些對(duì)朝廷忠心的臣民，提出朝廷作為集權(quán)的中心，倡導(dǎo)有功必賞，建議家庭人口以更細(xì)的單位劃分，每個(gè)家庭5個(gè)或10個(gè)人，同時(shí)附帶一個(gè)規(guī)則：當(dāng)一個(gè)成員做錯(cuò)了事，另外的人需要向官衙報(bào)告，否則就會(huì)被處以腰斬的刑罰。諷刺的是，商鞅最后是被一些貴族密謀陷害，五馬分尸而死。
公元前220xx年,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代結(jié)束，中國(guó)步入封建大一統(tǒng).秦國(guó)嬴政一統(tǒng)六國(guó),建立秦朝,自稱(chēng)”始皇帝“.今天,我們通常稱(chēng)他為“秦始皇”或“秦朝第一位皇帝”.盡管秦始皇一統(tǒng)中國(guó),功勛卓越,但秦代統(tǒng)治在歷史上僅延續(xù)了20xx年，是名副其實(shí)的短命王朝.換句話(huà)說(shuō),秦朝統(tǒng)治時(shí)間竟比秦始皇陵兵馬俑的修建時(shí)間還要短。
公元前220xx年,秦始皇還來(lái)不及指點(diǎn)秦代未來(lái)江山社稷，就在第5次東巡途中暴斃死亡。令人疑惑的是，秦始皇即位后未立太子，直到死前才在病榻上宣布其繼承人。遺憾的是，秦始皇死前宣布的繼承人并不符合秦代丞相趙高與李斯的心意。為了幫助秦二世胡亥篡權(quán)，他們需要隱瞞秦始皇死亡的事實(shí)，于是趙高與李斯將秦始皇的尸體丟在放死魚(yú)的馬車(chē)上，以死魚(yú)的腐尸味道掩蓋秦始皇尸體的氣味。
秦二世繼承皇位后實(shí)施殘虐暴政，自然災(zāi)害頻發(fā)，百姓生活于水深火熱之中。隨后人民奮起反抗，陳勝吳廣揭竿而起。直到公元前220xx年，漢朝建立，人民才能安寧地生活。秦始皇即位后，曾多次宣稱(chēng)秦朝統(tǒng)治將延續(xù)千年，如今想來(lái)，不禁有幾分諷刺。
讀秦朝歷史讀后感篇十
復(fù)辟齊國(guó)。
田榮是齊國(guó)田氏宗族。秦始皇二十六年(公元前2)，秦國(guó)滅齊國(guó)后，田榮與兄田儋、弟田橫隱居狄縣。
在陳勝開(kāi)始起兵自稱(chēng)楚王的時(shí)候，派遣周市攻取并平定了魏地，向東打到狄縣，狄縣固守縣城。田儋假裝綁住自己的家奴，帶領(lǐng)著手下的年輕人去縣府，稱(chēng)在拜見(jiàn)縣令之后殺死有罪的家奴。在拜見(jiàn)縣令的時(shí)候，他們乘機(jī)殺死他，然后又召集有勢(shì)力的官吏和年輕人說(shuō)：“各地諸侯都已經(jīng)反秦自立，齊地是古代封建的諸侯國(guó)，而我田儋，是齊王田氏的同族，應(yīng)當(dāng)為王。”于是，田儋自立為齊王，并且起兵攻打周市。周市的軍隊(duì)撤走以后，田儋乘機(jī)帶兵東進(jìn)，奪取并平定了齊國(guó)故地。
大戰(zhàn)章邯。
秦將章邯帶兵在臨濟(jì)圍攻魏王咎，情況緊急，魏王派人到齊國(guó)來(lái)求救。齊王田儋帶領(lǐng)軍隊(duì)援救魏國(guó)。章邯在夜間讓兵馬口中銜枚，趁夜幕的掩護(hù)進(jìn)行偷襲，把齊魏聯(lián)軍打得大敗，在臨濟(jì)城下殺死田儋。田儋的堂弟田榮收集田儋的余部向東逃跑到了東阿。
齊國(guó)人聽(tīng)說(shuō)田儋戰(zhàn)死的消息之后，于是就擁立以前齊王田建的弟弟田假為齊王，田角為丞相，田間為大將，以此來(lái)抗拒諸侯。
田榮在敗逃?xùn)|阿的時(shí)候，章邯進(jìn)行圍追阻截。項(xiàng)梁聽(tīng)說(shuō)田榮情況危急，于是就領(lǐng)兵來(lái)到東阿城下，并且一舉擊敗章邯。章邯往西逃跑，項(xiàng)梁則乘勝追擊。但田榮對(duì)齊人立田假為齊王一事非常氣憤，于是就帶兵回去，攻擊追逐齊王田假，田假逃到楚國(guó)，丞相田角逃到趙國(guó);田角的弟弟田間在此以前已到趙國(guó)求救，也就留在趙國(guó)不敢回去了。田榮于是立田儋的兒子田市為齊王，自任丞相，田橫為大將，平定了齊地。
讀秦朝歷史讀后感篇十一
秦朝是中國(guó)歷史上的一個(gè)特殊時(shí)期，它不僅在文化、經(jīng)濟(jì)、政治和軍事方面都有著顯著成就，還在統(tǒng)一中國(guó)和推進(jìn)歷史進(jìn)程方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。在了解秦朝歷史的過(guò)程中，我有了很多心得體會(huì)，以下分為五段，分別談?wù)勛约旱母惺芎驼J(rèn)識(shí)。
第一段，秦始皇的人格魅力。秦始皇是秦朝建立者，也是中國(guó)歷史上一個(gè)具有魅力的人物。他有時(shí)會(huì)被描述成一個(gè)殘酷的獨(dú)裁者，但他也是一個(gè)胸懷大志并愿意為之付諸行動(dòng)的人。他的勇氣、決心和魄力深深吸引著我。同時(shí)，與其時(shí)代的其他君王相比，他更有遠(yuǎn)見(jiàn)和才干，他改革的思想和行動(dòng)不僅深刻地影響了秦朝，而且還在之后的歷史上留下了深刻的印跡。
第二段，秦朝的政治制度與治理思想。秦朝的政治制度不僅規(guī)定了國(guó)家的組織架構(gòu)和合法權(quán)力，還建立了各種制度用以處理政治和社會(huì)問(wèn)題。比如說(shuō)，秦朝的郡縣制度對(duì)于其后來(lái)的國(guó)家管理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重要的影響。同時(shí)，秦朝的法家思想也蘊(yùn)含著對(duì)于治理和管理的深刻思考。其著名的法家思想深深影響了中國(guó)歷史上的法制思想，并被廣泛應(yīng)用于當(dāng)代的各種領(lǐng)域。
第三段，秦朝的軍事實(shí)力與統(tǒng)一中國(guó)。作為一個(gè)強(qiáng)勢(shì)王朝，秦朝建立了強(qiáng)大的軍事系統(tǒng)，在其歷史的不同階段中發(fā)揮著不同的作用。秦朝開(kāi)創(chuàng)了軍隊(duì)的職業(yè)制，大幅提高了軍隊(duì)的效能和戰(zhàn)斗力。通過(guò)統(tǒng)一中國(guó)，秦朝打破了各個(gè)分裂的諸侯國(guó)，最終建立了疆域更為完整的中國(guó)版圖。這為后來(lái)的歷史打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并為中華文化的傳承和發(fā)展奠定了重要的基石。
第四段，秦朝對(duì)于文化和教育的促進(jìn)。秦朝開(kāi)創(chuàng)的文化和教育制度，依靠著普遍的百姓教育和有組織的官員培訓(xùn)來(lái)提升人民的素質(zhì)和技能。同時(shí)，秦朝也積極建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，使得交通和郵政得以迅速發(fā)展。這些措施極大地促進(jìn)了文化和知識(shí)的傳播，在其它歷史時(shí)期也留下了深刻影響。文化的積淀和教育的推廣，為中國(guó)文化的繁榮和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。
第五段，秦朝的崩潰和其歷史意義。最后，作為一個(gè)王朝，秦朝也遭受了嚴(yán)酷的考驗(yàn)，它的崩潰和滅亡在歷史上留下了重要的一頁(yè)。從歷史意義來(lái)說(shuō)，秦朝的崩潰帶來(lái)了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂和政治的動(dòng)蕩，同時(shí)也為后世提供了深刻的反思。秦朝的存在和它所創(chuàng)造的歷史成就，都反過(guò)來(lái)影響了后來(lái)的歷史，對(duì)于中華文化的延續(xù)、革新和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
總之，秦朝是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要階段，它的存在和它所創(chuàng)造的歷史成就，都對(duì)于后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。了解秦朝歷史，不僅有助于我們了解中國(guó)文化的發(fā)展脈絡(luò)，還有助于我們更好地思考和探索歷史和文化的實(shí)質(zhì)和內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在我看來(lái)，秦朝的歷史具有耐人尋味的思辨意義，我們應(yīng)該積極研究其歷史，為之探究新的價(jià)值和意義。
讀秦朝歷史讀后感篇十二
歷史故事即生動(dòng)又有趣,符合現(xiàn)代初中生的心理狀態(tài),而且也更符合現(xiàn)代初中思維發(fā)展的需要,同時(shí),巧妙地講解歷史故事也符合歷史教學(xué)的特點(diǎn),最后,講故事的題材也進(jìn)一步符合歷史課程的需要。以下是本站小編精心整理的秦朝經(jīng)典的歷史故事，歡迎閱讀與借鑒!
李斯這個(gè)大秦帝國(guó)僅次于秦始皇的二號(hào)人物、華夏千古第一宰相，他和秦始皇掃六合、統(tǒng)文字，影響了中國(guó)20xx多年來(lái)的歷史進(jìn)程。
對(duì)于他的一生，古往今來(lái)眾說(shuō)不一。有人說(shuō)他好，在。
司馬遷。
的《史記》里，曾寫(xiě)到當(dāng)時(shí)的“俗議”，說(shuō)李斯是因?yàn)椤皹O忠而死”。也有人說(shuō)他壞，同是在《史記》里，司馬遷把“老鼠。
哲學(xué)。
”這頂帽子往李斯的頭上一蓋，這一蓋就是幾千年，從此，李斯成為了一個(gè)所謂的“投機(jī)分子”。
最近我看到的這本《流血的仕途：李斯與秦帝國(guó)》，終于揭開(kāi)了李斯一生在險(xiǎn)惡仕途上的生存秘密。說(shuō)是仕途生存，也可以說(shuō)是職場(chǎng)生存，只不過(guò)我們干不好是丟工作，李斯干不好，是丟腦袋。所以，這本書(shū)其實(shí)不僅在說(shuō)歷史，更是在字里行間講述做人、做事的道理。
在李斯年輕時(shí)，不過(guò)是個(gè)在楚國(guó)小城上蔡管糧倉(cāng)混日子的小吏，飽食終日，無(wú)所事事。二十多歲時(shí)，他義無(wú)返顧地走出了小城，來(lái)到秦國(guó)都城咸陽(yáng)，開(kāi)始為。
夢(mèng)想。
而冒險(xiǎn)的征程，最終竟從貧賤的布衣，躍為大秦帝國(guó)一人之下，萬(wàn)人之上的丞相。李斯當(dāng)初的舉動(dòng)，類(lèi)似于一個(gè)“北漂”的現(xiàn)代年輕人。在這本書(shū)里，作者講的則是李斯在他的“秦漂”之后，如何伺機(jī)成為當(dāng)時(shí)秦國(guó)丞相呂不韋三千門(mén)客之一，后來(lái)又如何冒殺頭之險(xiǎn)，贏得年輕嬴政的信任，幕后助秦王間六國(guó)、削重臣、奪軍權(quán)、震宗室，將少年嬴政一步步推向權(quán)力之巔的故事……而李斯本人，在侍奉君王，周旋于權(quán)臣、親宦之間之時(shí)，悄然崛起為大秦的決定性人物。
通觀全書(shū)，李斯只。
堅(jiān)持。
做兩件事。第一，堅(jiān)持只為“大老板”秦始皇提供“增值服務(wù)”。從秦始皇還沒(méi)成人開(kāi)始，李斯就從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，堅(jiān)定地選擇了站在秦始皇身邊支持他。李斯寧愿等!因?yàn)樗X(jué)得只有秦始皇才是可靠的。李斯抵制了諸多誘惑，寧愿默默無(wú)聞地替嬴政做幕后工作，蓄積力量，最終不僅成就大事，更贏得了秦始皇一輩子的信任。第二，對(duì)于自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在想什么，李斯永遠(yuǎn)一清二楚。他對(duì)呂不韋的研究是如此透徹，以至于他完全有資格在任何一所大學(xué)里開(kāi)設(shè)呂學(xué)講座，就連呂不韋本人也會(huì)迫不及待地前來(lái)聽(tīng)講。面對(duì)呂不韋這等如此強(qiáng)悍的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，如果不充分了解對(duì)方，想取而代之是連做夢(mèng)都不敢的事情。但李斯不僅想了，而且還做到了。
除此之外，李斯還有一點(diǎn)更讓人萬(wàn)分佩服，那就是決策。李斯的決策有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他的每一次決策，從來(lái)都是“面向未來(lái)”的，而不是“著眼眼前”的。他不跟甘羅搶風(fēng)頭，后來(lái)甘羅被呂不韋秘密害死;他不跟隨呂不韋，呂不韋最后被秦始皇賜死……總之，在秦始皇死之前，李斯的每條決策，幾乎全對(duì)。就是這些幾乎全對(duì)的決策，造就了奇跡：李斯從一介布衣，躍居大秦帝國(guó)第一丞相之位。這本書(shū)，把一個(gè)小人物的崛起歷程寫(xiě)得絲絲入扣，入木三分。它是一本歷史之書(shū)，也是一本人學(xué)之書(shū)，因?yàn)樗嬖V你的是如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下正確地去做事情、做選擇。
公元前220xx年，秦始皇為了慶祝大將蒙恬打敗了匈奴，增添了一個(gè)朔方郡，再加上去年增添了桂林郡、象郡、南海郡，就在咸陽(yáng)宮里開(kāi)了一個(gè)慶祝會(huì)，大宴群臣。大臣們?nèi)o他敬酒，祝他健康。其中有個(gè)大臣叫周青臣的首先起身祝賀說(shuō)：“從前，我們秦國(guó)只有一千里的疆界，如今靠著皇帝的英明作為，平定了海內(nèi)，統(tǒng)一了天下;把列國(guó)諸侯都廢了，改為郡縣;邊界上的蠻夷也全轟走了;統(tǒng)一規(guī)定了國(guó)家的法度;車(chē)和軌有了一定的尺寸，文字有了一定的標(biāo)準(zhǔn)。天下老百姓都能安居樂(lè)業(yè)，再也不用受打仗的苦處。自古以來(lái)有哪個(gè)君王干過(guò)這么偉大的事業(yè)?沒(méi)有!因此，我們的皇上是亙古以來(lái)最偉大的帝王!”
秦始皇聽(tīng)了，心中很得意，可那位儒生的頭兒，博士淳于越聽(tīng)了卻很不是味兒，他站起來(lái)反駁說(shuō)：“周王把土地分封給子弟和功臣，叫他們共同輔助朝廷，周朝享受了八百年天下。如今皇上得了天下，可是自己的子弟和功臣們連一塊土地也沒(méi)有。萬(wàn)一有幾個(gè)郡縣出了事情，可怎么辦呢?不論干什么，要是不把古人當(dāng)做老師，是長(zhǎng)不了的。剛才周青臣的話(huà)全是奉承皇上，想叫皇上離開(kāi)正道。這種小瞧古人，當(dāng)面拍馬屁的人決不是忠臣!”
秦始皇見(jiàn)兩位大臣爭(zhēng)吵起來(lái)，就問(wèn)別的大臣有什么意見(jiàn)。這時(shí)，丞相李斯站起來(lái)說(shuō)：“五帝的事業(yè)各不相同，不是把前一個(gè)人的事照樣再來(lái)一下子;夏、商、周三代的制度也不一樣，不是每一代都把前一代的制度再抄一遍。這不是說(shuō)他們不愿意向古人。
學(xué)習(xí)。
偏要來(lái)一套新奇特別的花樣完全是因?yàn)闀r(shí)代變了辦法當(dāng)然也就不一樣了?，F(xiàn)在天下太平法令統(tǒng)一百姓理應(yīng)好好經(jīng)商、種田儒生也要好好學(xué)習(xí)和遵守法令制度。但是就有一些儒生不學(xué)今而專(zhuān)學(xué)古他們糾集起來(lái)向百姓造謠制造混亂借反對(duì)朝政以表示高明。這樣下去國(guó)家還像個(gè)樣兒?jiǎn)?一切應(yīng)當(dāng)改革的事情還辦得下去嗎?”
說(shuō)到這里，李斯停頓了一下，接著他加強(qiáng)了語(yǔ)氣，說(shuō)：“因此，我請(qǐng)皇上下令：除了秦國(guó)的歷史和那些有用處的書(shū)，像醫(yī)藥、占卜、種樹(shù)等書(shū)，其余的詩(shī)、書(shū)、百家的言論一律燒毀。誰(shuí)要私藏就治罪，凡是幾個(gè)人在一起談?wù)摴艜?shū)的，處以死刑;凡是引用古書(shū)來(lái)反對(duì)時(shí)政的，也一律處死!我的話(huà)完了，請(qǐng)皇上決定?！?/p>
秦始皇非常同意李斯的建議，馬上下令，將《詩(shī)》、《書(shū)》及百家的著作全部燒毀。這就是歷史上有名的秦始皇焚書(shū)事件。
當(dāng)時(shí)，秦始皇為了自己能長(zhǎng)生不老，正由方士盧生和侯生在為他尋找仙藥，可盧生和侯生竟私自逃走了。秦始皇十分震怒，說(shuō)：
“我把天下不中用的書(shū)都燒掉后，又把許多方術(shù)之士召來(lái)，讓他們尋找和制煉不死之藥。其中侯生、盧生是我最信任的兩個(gè)?？伤麄儏s和儒生同流合污，一起說(shuō)我的壞話(huà)，真是可惡極了!”
于是，秦始皇就派御史對(duì)所有的儒生進(jìn)行考察審問(wèn)，又讓儒生們互相檢舉揭發(fā)。哪知道這批人還沒(méi)受拷打，就直打哆嗦，東拉西扯地供出了一大批來(lái)了。審問(wèn)下來(lái)，秦始皇把那些認(rèn)為犯禁的四百六十多人都活埋了，把那些犯禁情形次一等的發(fā)配到邊疆去開(kāi)荒。這就是歷史上著名的坑儒事件。
公元前220xx年，秦始皇東巡到了山東沿海的瑯琊(今諸城東南)，齊人徐福與一些人士上書(shū)秦始皇，聲稱(chēng)海中有三座神山，請(qǐng)求秦始皇派童男女和他一起去求長(zhǎng)生不老藥。秦始皇聽(tīng)信了他的話(huà)，派數(shù)千童男女乘船隨他出航。經(jīng)過(guò)幾年，花去了許多費(fèi)用，并沒(méi)有得到神藥。前220xx年，秦始皇再次巡幸瑯琊時(shí)，徐?？峙率艿截?zé)備，便編造謊言，說(shuō)是蓬萊藥由于海中有大鮫魚(yú)，受到阻難，一定要派善于使用連弩的射手去才能排除困難。據(jù)徐福東渡后20xx年出生的伍被和淮南王劉安的對(duì)話(huà)中透露，這次秦始皇又派徐福率童男女3000人，裝載五谷種子、技藝百工下海。徐福航海到達(dá)日本本州和歌山。徐福及其船隊(duì)在抵達(dá)北九州的大島后，進(jìn)入瀨戶(hù)內(nèi)海，遠(yuǎn)達(dá)紀(jì)伊半島。至今在和歌山新宮町東南有蓬萊山，還有徐福墓，墓前石碑上刻“秦徐福之墓”五個(gè)漢字。
讀秦朝歷史讀后感篇十三
項(xiàng)莊，作為項(xiàng)羽麾下的武將一直追隨項(xiàng)羽南征北戰(zhàn)，最后在烏江邊戰(zhàn)死項(xiàng)莊是故楚大將軍項(xiàng)燕的第三個(gè)孫子，而項(xiàng)羽是項(xiàng)燕的二孫子，項(xiàng)莊跟項(xiàng)羽是兄弟關(guān)系，至于是不是同母親兄弟就歷史沒(méi)有相關(guān)記載，也有說(shuō)法項(xiàng)莊是項(xiàng)羽的堂弟，這兄弟二人都是由叔父項(xiàng)梁帶大的。其家喻戶(hù)曉之典故——項(xiàng)莊舞劍，項(xiàng)莊舞劍發(fā)生在鴻門(mén)宴上，其目的是刺殺劉邦，顧有項(xiàng)莊舞劍意在沛公之說(shuō)。
項(xiàng)莊的事件主要是在鴻門(mén)宴上，當(dāng)時(shí)范增好幾次給項(xiàng)王遞眼色要他殺劉邦，又好幾次舉起身上佩戴的玉塊向他示意，項(xiàng)王只是沉默著，沒(méi)有反應(yīng)。范增起身出去，叫來(lái)項(xiàng)莊，對(duì)他說(shuō)：“君王為人心腸太軟，你進(jìn)去上前獻(xiàn)酒祝壽，然后請(qǐng)求舞劍，趁機(jī)刺擊沛公(即劉邦)，把他殺死在坐席上。不然的話(huà)，你們這班人都將成為人家的俘虜啦?！表?xiàng)莊進(jìn)來(lái)，上前獻(xiàn)酒祝壽。祝酒完畢，對(duì)項(xiàng)王說(shuō)：“君王和沛公飲酒，軍營(yíng)中沒(méi)有什么可以?shī)蕵?lè)的，就讓我來(lái)舞劍吧?！表?xiàng)王說(shuō)：“那好?！表?xiàng)莊就拔劍起舞，叔父項(xiàng)伯也拔劍起舞，常常用身體掩護(hù)沛公，項(xiàng)莊沒(méi)有辦法刺擊沛公;故有項(xiàng)莊舞劍意在沛公。
傳聞項(xiàng)莊是位劍術(shù)家，師從項(xiàng)梁，精通多種武藝特別是劍術(shù)。
讀秦朝歷史讀后感篇十四
人們對(duì)歷史的印記很大程度上是從廣為流傳的歷史故事而來(lái)的。歷史故事具有生動(dòng)的情節(jié)和豐富的內(nèi)容,很容易在人們的腦海中留下印象。以下是本站小編精心整理的秦朝歷史人物，歡迎閱讀與借鑒!
秦朝時(shí)候，有個(gè)善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務(wù)，突然發(fā)現(xiàn)葡萄架下藏了一個(gè)人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見(jiàn)那個(gè)人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧!我叫范喜良，是來(lái)逃難的?！痹瓉?lái)這時(shí)秦始皇為了造長(zhǎng)城，正到處抓人做勞工，已經(jīng)餓死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下來(lái)，見(jiàn)他知書(shū)達(dá)理，眉清目秀，對(duì)他產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。
成親那天，孟家張燈結(jié)彩，賓客滿(mǎn)堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽(tīng)見(jiàn)雞飛狗叫，隨后闖進(jìn)來(lái)一隊(duì)惡狠狠的官兵，不容分說(shuō)，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長(zhǎng)城去做工了。好端端的喜事變成了一場(chǎng)空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長(zhǎng)城去找他。對(duì)!就這么辦!孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。
一路上，也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，跋涉過(guò)多少險(xiǎn)山惡水，孟姜女沒(méi)有喊過(guò)一聲苦，沒(méi)有掉過(guò)一滴淚，終于，憑著頑強(qiáng)的毅力，憑著對(duì)丈夫深深的愛(ài)，她到達(dá)了長(zhǎng)城。這時(shí)的長(zhǎng)城已經(jīng)是由一個(gè)個(gè)工地組成的一道很長(zhǎng)很長(zhǎng)的城墻了，孟姜女一個(gè)工地一個(gè)工地地找過(guò)來(lái)，卻始終不見(jiàn)丈夫的蹤影。最后，她鼓起勇氣，向一隊(duì)正要上工的民工詢(xún)問(wèn)：“你們這兒有個(gè)范喜良嗎?”民工說(shuō)：“有這么個(gè)人，新來(lái)的。”孟姜女一聽(tīng)，甭提多開(kāi)心了!她連忙再問(wèn)：“他在哪兒呢?”民工說(shuō)：“已經(jīng)死了，尸首都已經(jīng)填了城腳了!”
猛地聽(tīng)到這個(gè)噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺(jué)眼前一黑，一陣心酸，大哭起來(lái)。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動(dòng)了。天越來(lái)越陰沉，風(fēng)越來(lái)越猛烈，只聽(tīng)“嘩啦”一聲，一段長(zhǎng)城被哭倒了，露出來(lái)的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終于見(jiàn)到了自己心愛(ài)的丈夫，但他卻再也看不到她了，因?yàn)樗呀?jīng)被殘暴的秦始皇害死了。
公元前220xx年，秦始皇東巡到了山東沿海的瑯琊(今諸城東南)，齊人徐福與一些人士上書(shū)秦始皇，聲稱(chēng)海中有三座神山，請(qǐng)求秦始皇派童男女和他一起去求長(zhǎng)生不老藥。秦始皇聽(tīng)信了他的話(huà)，派數(shù)千童男女乘船隨他出航。經(jīng)過(guò)幾年，花去了許多費(fèi)用，并沒(méi)有得到神藥。前220xx年，秦始皇再次巡幸瑯琊時(shí)，徐?？峙率艿截?zé)備，便編造謊言，說(shuō)是蓬萊藥由于海中有大鮫魚(yú)，受到阻難，一定要派善于使用連弩的射手去才能排除困難。據(jù)徐福東渡后20xx年出生的伍被和淮南王劉安的對(duì)話(huà)中透露，這次秦始皇又派徐福率童男女3000人，裝載五谷種子、技藝百工下海。徐福航海到達(dá)日本本州和歌山。徐福及其船隊(duì)在抵達(dá)北九州的大島后，進(jìn)入瀨戶(hù)內(nèi)海，遠(yuǎn)達(dá)紀(jì)伊半島。至今在和歌山新宮町東南有蓬萊山，還有徐福墓，墓前石碑上刻“秦徐福之墓”五個(gè)漢字。
李斯這個(gè)大秦帝國(guó)僅次于秦始皇的二號(hào)人物、華夏千古第一宰相，他和秦始皇掃六合、統(tǒng)文字，影響了中國(guó)20xx多年來(lái)的歷史進(jìn)程。
對(duì)于他的一生，古往今來(lái)眾說(shuō)不一。有人說(shuō)他好，在。
司馬遷。
的《史記》里，曾寫(xiě)到當(dāng)時(shí)的“俗議”，說(shuō)李斯是因?yàn)椤皹O忠而死”。也有人說(shuō)他壞，同是在《史記》里，司馬遷把“老鼠。
哲學(xué)。
”這頂帽子往李斯的頭上一蓋，這一蓋就是幾千年，從此，李斯成為了一個(gè)所謂的“投機(jī)分子”。
最近我看到的這本《流血的仕途：李斯與秦帝國(guó)》，終于揭開(kāi)了李斯一生在險(xiǎn)惡仕途上的生存秘密。說(shuō)是仕途生存，也可以說(shuō)是職場(chǎng)生存，只不過(guò)我們干不好是丟工作，李斯干不好，是丟腦袋。所以，這本書(shū)其實(shí)不僅在說(shuō)歷史，更是在字里行間講述。
做人。
做事的道理。
在李斯年輕時(shí)，不過(guò)是個(gè)在楚國(guó)小城上蔡管糧倉(cāng)混日子的小吏，飽食終日，無(wú)所事事。二十多歲時(shí)，他義無(wú)返顧地走出了小城，來(lái)到秦國(guó)都城咸陽(yáng)，開(kāi)始為。
夢(mèng)想。
而冒險(xiǎn)的征程，最終竟從貧賤的布衣，躍為大秦帝國(guó)一人之下，萬(wàn)人之上的丞相。李斯當(dāng)初的舉動(dòng)，類(lèi)似于一個(gè)“北漂”。在這本書(shū)里，作者講的則是李斯在他的“秦漂”之后，如何伺機(jī)成為當(dāng)時(shí)秦國(guó)丞相呂不韋三千門(mén)客之一，后來(lái)又如何冒殺頭之險(xiǎn)，贏得年輕嬴政的信任，幕后助秦王間六國(guó)、削重臣、奪軍權(quán)、震宗室，將少年嬴政一步步推向權(quán)力之巔的故事……而李斯本人，在侍奉君王，周旋于權(quán)臣、親宦之間之時(shí)，悄然崛起為大秦的決定性人物。
通觀全書(shū)，李斯只。
堅(jiān)持。
做兩件事。第一，堅(jiān)持只為“大老板”秦始皇提供“增值服務(wù)”。從秦始皇還沒(méi)成人開(kāi)始，李斯就從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，堅(jiān)定地選擇了站在秦始皇身邊支持他。李斯寧愿等!因?yàn)樗X(jué)得只有秦始皇才是可靠的。李斯抵制了諸多誘惑，寧愿默默無(wú)聞地替嬴政做幕后工作，蓄積力量，最終不僅成就大事，更贏得了秦始皇一輩子的信任。第二，對(duì)于自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在想什么，李斯永遠(yuǎn)一清二楚。他對(duì)呂不韋的研究是如此透徹，以至于他完全有資格在任何一所大學(xué)里開(kāi)設(shè)呂學(xué)講座，就連呂不韋本人也會(huì)迫不及待地前來(lái)聽(tīng)講。面對(duì)呂不韋這等如此強(qiáng)悍的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，如果不充分了解對(duì)方，想取而代之是連做夢(mèng)都不敢的事情。但李斯不僅想了，而且還做到了。
除此之外，李斯還有一點(diǎn)更讓人萬(wàn)分佩服，那就是決策。李斯的決策有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他的每一次決策，從來(lái)都是“面向未來(lái)”的，而不是“著眼眼前”的。他不跟甘羅搶風(fēng)頭，后來(lái)甘羅被呂不韋秘密害死;他不跟隨呂不韋，呂不韋最后被秦始皇賜死……總之，在秦始皇死之前，李斯的每條決策，幾乎全對(duì)。就是這些幾乎全對(duì)的決策，造就了奇跡：李斯從一介布衣，躍居大秦帝國(guó)第一丞相之位。這本書(shū)，把一個(gè)小人物的崛起歷程寫(xiě)得絲絲入扣，入木三分。它是一本歷史之書(shū)，也是一本人學(xué)之書(shū)，因?yàn)樗嬖V你的是如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下正確地去做事情、做選擇。
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