最新藝術(shù)欣賞音樂心得體會（匯總20篇）

寫心得體會可以加深對所學(xué)知識的理解和掌握。寫心得體會時，我們要注重細節(jié)和事實，用真實的例子和細致的描述來增強可信度和說服力。以下是為了豐富大家的寫作素材而收集的一些心得體會范文，供大家參考。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇一

在一個深秋的下午，落葉離開了母親的懷抱，投向了大地。寒風(fēng)一陣又一陣地吹過，令路人都不由得打了一個噴嚏。

在這樣的秋季，也是個豐收的好季節(jié)，每個農(nóng)夫都在忙碌。而我，也就在這個時候來到了美術(shù)展覽館。這次的展覽是前所未有的，它將所有的世界名畫都制作成了動態(tài)效果，卻仍然不失名畫的風(fēng)采。

這個展覽館是在地下的，其結(jié)構(gòu)宛如迷宮，可以讓你走不出來，因為你會被畫作所吸引，癡迷其中。兩端各設(shè)一個檢票口，為了人身的安全和你的誠實。場館以白色為主色調(diào)，讓人覺得整潔又神秘。

我走進了這個展覽廳，跟隨著講解員的腳步，我記憶最深的并不是擁有者“神秘的微笑”的蒙娜麗莎，而是在眾人圍觀中的《采穗》。

畫上描繪了三位帶著頭巾、穿著長裙的婦女在金色印染綠色的稻田中忙碌。一位帶著藍色頭巾的，她顯得十分蒼老，一只龜裂的手緊握著一叢稻穗，雙腿彎曲著，似乎想站起來，卻走不動了。一位帶著白色頭巾的婦女，臉上展現(xiàn)出了些許苦惱之色，手中的穗都掉落了幾根。仿佛在抱怨，為什么一天到晚都要收割?最后一個婦女，她的腰彎得很低，只能看到她的半邊臉，兩只手都握著金黃的麥穗。如一只勤勞的螞蟻，奮力地干活，不留瑕疵。

“嘖嘖，這幅畫和現(xiàn)實中的景象一樣呢!”另一位觀看者說：“是呀!連表情都刻畫如此得惟妙惟肖呢!他們可真辛苦!”

是呀，那傳神的表情讓人

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇二

前些天，我與幾位同學(xué)參觀了開封市博物館，欣賞了不少美麗的藝術(shù)品，領(lǐng)略了中國古代與現(xiàn)代藝術(shù)品的魅力。

我們先參觀了三樓北廳“明清皇家用品展”，從青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各種玲瓏的玉器。從乾隆的馬鞍腰刀到繡工精致的道光的龍袍……看的我眼花繚亂，目瞪口呆。其中，我最感性趣的是一個用和田玉籽料雕成德名為“青玉山子”的玉器。這件藝術(shù)品十分精致，整塊玉白潤，光滑。長27。5厘米，寬6。5厘米，高21。1厘米?！扒嘤裆阶印卑蔚囟饍勺笊?，四面都有景色，有飛流直下的瀑布，一座接著一座的亭臺樓閣。中心的蒼松加上山澗中正在一心一意打坐的仙人。為這塊寶玉增添了不少生機。

看完三樓的藝術(shù)品，我們又來到了二樓的“館藏文物”展廳進行參觀。這里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。玉器，漆器，琺瑯器等等。

這么多歷史悠久的古代藝術(shù)精品中，有一件我非常喜歡。那就是一個釉色明亮，紅、藍色交織，宋代的鈞瓷碗。它十分美麗，那朦朦朧朧的.藍色花紋好似一望無際的大海，那火紅的紅色如同片片紅霞映照在大海中。這可是博物館的鎮(zhèn)館之寶。俗話說：“家有黃金萬貫，不如宋鈞一片”。而“鈞瓷帶紅”，更是“價值連城”。這個碗就是極為珍貴的宋代鈞瓷碗。據(jù)說鈞瓷的制造工藝十分復(fù)雜，往往十窯之中，有九窯都是失敗的。鈞器坯剛放入窯中的時候無顏色，后來由于窯中溫度不斷升高，窯內(nèi)產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，使鈞瓷碗變化出不同顏色，而這種帶紅的鈞瓷碗更是鈞瓷中的極品!

往里走，往左拐，展柜里面有一個歷史悠久的瓷瓶靜靜的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜歡它白亮的瓶身上，有淡雅的青花圖案——連綿不斷的山峰上若隱若現(xiàn)著一條山間小路，山間的云霧迷蒙，幾間田園小屋前有一條溪水“嘩嘩”的流淌著，橋上有過路的行人，藍天蒼鷹翱翔著，這幅美麗的山水圖，令人浮想聯(lián)翩。

這次藝術(shù)欣賞活動使我增加了知識，開擴了視野，使我了解到了更多的歷史文化，受益非淺。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點擊下載文檔

搜索文檔

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇三

如果你到我們余姚鄉(xiāng)下人家做客，就會發(fā)現(xiàn)很多的竹制品，比如竹椅、竹筐、竹掃把、竹子做的晾衣竿等。它們雖然看起來很簡單，也很樸素，但是非常實用。余姚竹制品的發(fā)展歷史非常久遠，可追溯到河姆渡時期。河姆渡人手中拿一根竹竿，在當(dāng)時就是武器，也是勞動工具。

因為余姚是竹鄉(xiāng)，我們的祖先就地取材，用竹子制作生產(chǎn)勞動需要的工具與生活用品，是信手拈來的事情。從最初簡單的竹制工具到后來精美的竹編用品，竹編技術(shù)發(fā)展成了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在，在余姚市博物館中還陳列著大量用竹子編制的藝術(shù)品。在農(nóng)村，特別是山區(qū)，竹椅、竹筐、竹晾衣竿等，家家戶戶都還在使用。雖然現(xiàn)在的新家具看上去很豪華、漂亮，但使用起來沒有竹制家具實惠。

暑假里，我最愛躺在竹躺椅上。竹躺椅經(jīng)過歲月的沉淀，表面已經(jīng)被磨得黃亮，但還透著一點綠色，讓人一看就特別清涼。人躺在上面，滑溜溜的，涼快又舒適。竹躺椅不僅堅固，還可以調(diào)節(jié)高低，非常適合夏天使用。每到夏天的中午，爺爺都會把躺椅搬出來，放在樹蔭下或者弄堂里，舒適地睡一會兒，或者是躺在上面靜靜地看一會兒報紙。那感覺真是太棒了！

可是現(xiàn)在，這種民間竹子編制藝術(shù)漸漸失傳了。爺爺家的村莊會做竹椅子的人，只剩一個了，而且已經(jīng)是八十歲的高齡了。多么希望竹編藝術(shù)能代代相傳呀！

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇四

藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號,他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點點滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對學(xué)生進行美的教育.

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇五

藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號,他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點點滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對學(xué)生進行美的教育.

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇六

片子是從對畢加索早年作品的回顧開始，在那些時候，畢加索沉浸于自己的藝術(shù)世界，用自己無語倫比的天賦以及技巧來顛覆他所繼承的傳統(tǒng)。比如美，比如歷史。裸體女人的魅惑在傳統(tǒng)中多少帶著神秘與魅惑，而在《亞維農(nóng)的少女》中，它卻變成了站成一排展示裸體的妓女。單手牽馬的將軍的手曾是標準的權(quán)力描繪，在畢加索的曠野男孩兒中，同樣的單手與隨意卻被抽取了歷史與空間。他多么熟悉他先前的偉大畫家們對各種元素反復(fù)和熟練運用，可是畢加索卻堅決說：不!現(xiàn)在，形式大于內(nèi)容。

這個時候的畢加索可不是畫得出guernica的畢加索，他才懶得管政治。他的朋友說：“畢加索，那可是我認識的跟政治最不沾邊的人了。”

但生活的節(jié)奏還是要快過藝術(shù)，畢加索再次回到西班牙，跟他的新情人一起，見證著30年代西班牙殘留的斗牛場的血腥。死亡的人或牛，血腥的氣味。這景象對他而言實在難以忘懷。1937年的格爾尼卡，轟炸機從穿著布衫或帶著禮帽的人們頭上飛過，幾乎是“不經(jīng)意地”(”almostcasually”)扔下幾顆炸彈。這是一個黑色玩笑嗎?母雞在錯誤的地方下了蛋?這里可不是戰(zhàn)場?？缮畈艣]空去琢磨這些玩笑，格爾尼卡只知道自己一下子從白天進入了黑夜，煙霧彌漫，房子著了火。黑白的世界印刷在黑白的報紙上四處傳送，是想留下這一刻，還是僅僅想復(fù)制這黑與白?我們不知道畢加索是否也在看到這照片的時候考慮過這問題，我們只知道：他決意創(chuàng)作他的《格爾尼卡》，那老早答應(yīng)了世博會的約稿，卻久久久久沒有任何頭緒的與當(dāng)下的政治世界直接相關(guān)的杰作。奧，他知道，這會是個杰作，只要他能夠完成的話。

simonschama對《格爾尼卡》評語是：畢加索再一次顛覆了藝術(shù)——不久前由他重新定義的現(xiàn)代派藝術(shù)。這一次，畢加索不再刻意拒絕歷史，相反還伸出他強壯的手臂，要用他手中的畫筆重新承托起那沉甸甸的傳統(tǒng)。他可沒辦法忘記普拉多美術(shù)館里那些曠世的珍藏，那在戰(zhàn)火中遭受著滅世的命運的珍藏。他也沒辦法忘記自己的祖國最偉大的畫家——他自己的先驅(qū)者和珍視者戈雅。他們都在說：看，這是戰(zhàn)爭。不是嗎?畢加索仍然是立體主義的大師，可是這一次，在《格爾尼卡》中，他挽救了立體主義潛在的分崩離析的命運。他為它們重新注入生命的整體性，注入自己的愛與恨，憎惡與自責(zé)，堅持、絕望以及救贖之歌。

希望，隨著創(chuàng)作的進行和深入便坍塌成了巨大的絕望和悲哀。那可是深深地懷疑?那可是沉痛的發(fā)覺人自身的脆弱與不堪一擊?那可是悔恨或者無能為力之感?這可部真是鴻篇巨制。bbc對《格爾尼卡》的描繪以倒地的士兵結(jié)束，他的傷口里開出小花，鏡頭又移動他攤開的手掌中，里面寫著畫著救贖的紋記。(這紋記也曾在戈雅的《五月三日的槍殺》中出現(xiàn)，微小，但清晰。)而整個畫面最為奪目的，是《格爾尼卡》的上空，那冷酷的、人造的燈泡眼睛，以及在它右側(cè)，像拳擊一樣從無中伸出來的持蠟燭的壯手臂。誰會勝利呢?對畢加索來說，這也許并不是一個開放式的答案。善良對邪惡，其中一方必勝，然而我們卻無法忽視任何一方。

“在戰(zhàn)爭面前，藝術(shù)家喚醒我們的良知與不安。別忘了這時代的冷酷?。耗切┤思傺b什么也沒看見，整理衣冠，安詳?shù)仵膺^這二十尺，移動到另外的藝術(shù)花園。畢加索撕開瘡疤組織讓我們流血，讓我們輾轉(zhuǎn)難眠。他如頒下命令，一字一頓在你耳邊念出人性的律令，如果你仍愿遵守。這畢加索已經(jīng)不是原來的畢加索了。(pablopicassoisnowanartisttransformed.)”

只愿這影片別又成為新的催眠曲。人們

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇七

即使在bbc的一眾藝術(shù)類紀錄片中，這套8集的【藝術(shù)的力量】也絕對出類拔萃。跟很多同類片子四平八穩(wěn)的訪談風(fēng)格不同，這個系列采用真人演繹、現(xiàn)場還原的方式，配上精到的視聽語言和simonschama個性化且極富感染力的講述，每一集都超級震撼，實在是講述杰作的精彩紀錄片，不容錯過。每集的開頭，講述人都從某件作品入手，提出一個疑問，然后在一個短暫但異常華美的片頭之后，答案慢慢從藝術(shù)家的生平和其精神的激蕩中浮現(xiàn)。更為強悍的是，根據(jù)具體內(nèi)容的差異，每集都采用不同的視聽風(fēng)格和結(jié)構(gòu)方式，難為制作者了。

內(nèi)容上，如其名所示，“藝術(shù)的力量”，更準確的說，是藝術(shù)的沖擊和震撼力，所以這其中沒有優(yōu)雅和諧的文藝復(fù)興大師，沒有恬靜安適的傳統(tǒng)風(fēng)景畫家，8集8位，全是血脈賁張的狂人，在世時，或者已享有盛名，或者尚不為世所容，但其最好的作品都跟用來點綴和裝飾的情調(diào)無關(guān)，而是為了震驚世人，shock!

顯然，首集絕不會是同時代的卡拉奇，而鐵定是脾氣暴烈、不可一世的殺人犯卡拉瓦喬，一位首次讓底層人物形象出現(xiàn)在經(jīng)典題材畫作上的惡魔，講述集中在卡拉瓦喬內(nèi)心飄蕩的魔鬼和天使，一場持久的爭斗，罪人和救贖不是教堂里富麗堂皇的大師畫作，而滿布著現(xiàn)實的驚懼和血腥。

接著是倫勃朗，17世紀荷蘭俗世榮光的記錄者，但讓他真正偉大的，不是對虛矯美好的記錄，而是真實的丑惡。和商業(yè)時代對應(yīng)，這一集的節(jié)奏相對要輕快一些，但底下的陰郁一如既往。

第三集是柏爾尼尼，大理石羅馬的主要設(shè)計師。巴洛克時代，競相邀寵，彼此拆臺(主要是他和博羅米尼)，爭風(fēng)吃醋，大肆鋪張。柏爾尼尼的雕像飽滿、熱烈、情欲旺盛，本集一開頭，講述人說到一位法國的參觀者，“如果這就是神圣的愛，那我再熟悉不過了?！?/p>

特納的第四集，也顯然不會是著重那個享有盛譽的傳統(tǒng)風(fēng)景畫家，那個特納師承自克勞德·洛蘭，描繪著靜謐優(yōu)美的英國田園風(fēng)光。通篇講述的，是另一個特納，出身底層，困擾，不安，畫筆恣肆，驚世駭俗，但保有著藝術(shù)家的激情和良知。

達維德(這個david是法語的姓，很多地方翻成大衛(wèi)，不準確)的第五集可能是其中最強悍的，因為背景是鐵血崢嶸的法蘭西革命歲月，法國佬以再生的羅馬人自居，腥風(fēng)血雨，風(fēng)云激蕩。這一切都反映在達維德的畫作上，從羅馬題材到現(xiàn)實革命，再到飛揚的拿破侖。這里會有一點意識形態(tài)上的小分歧，國內(nèi)的教材當(dāng)然都把他說成是進步革命的桂冠詩人，而事實上他免不了有紅頂畫家見風(fēng)使舵的一面，還有對革命的褒貶，片中有句臺詞，“(【馬拉之死】)后面可以是斑駁的墻壁，也可以是無盡的虛無?！?/p>

梵高集因為有他的家信打底，主要分兩個場景，一個是梵高在幽暗逼仄的小屋內(nèi)自言自語，不見天日，另一個是廣角拍攝的金色原野、炫目陽光，一如梵高轉(zhuǎn)瞬即逝的悲慘生活和激勵后世的不朽之作。片中說，在梵高這里，“藝術(shù)取代了宗教?！?/p>

至少曾經(jīng)克服過形式玩鬧和孤芳自賞的毛病。

最后一集講的是羅斯科，一個在消費年代試圖給日趨麻木的日常生活找回震驚體驗和神話意味的反抗者。他的畫我看著有點像是彪悍版的蒙德里安，但片子告訴我錯了，他根本就不是蒙德里安那樣的神秘主義者。這位俄裔美國畫家經(jīng)歷過哥薩克和希特勒對猶太人的屠殺，緊接著面對的是永無節(jié)制的文化工業(yè)、消費快感、安迪·沃霍爾，還有搖滾樂，在他看來，這無異于又一場屠殺。他說，在過去一窮二白的歲月，藝術(shù)沒錢，但人們反而可以無所顧忌地追逐自己的理想，如今，一切都成了約定俗成的商品，還有所謂藝術(shù)的力量嗎?所以他斷然拒絕了相當(dāng)于今天250萬美元的報酬，不想為紐約四季餐廳作畫。很難跟人介紹羅斯科那些濃烈的色塊，我們更熟悉更習(xí)慣的是早就熟視無睹的波普和招貼藝術(shù)。這一集開頭提出的疑問是，藝術(shù)到底具有怎樣的力量，能改變我們，改變世界嗎?最后的回答是，不可能!

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇八

梵高是具有極端個性的后印象派藝術(shù)家，對世界充滿了一種天真的認識和深沉的愛。輝煌和未經(jīng)調(diào)和的色彩是他深愛的東西。形與色的處理上運用了夸張和的簡化的手法，不再強調(diào)光影的體感，更多的強化了色彩的價值，利用色彩取得畫面的和諧。

他認為藝術(shù)與他的生命的價值息息相關(guān)，并且試圖在物質(zhì)的表層下喚起象征與神秘。梵高追求自我精神的表現(xiàn)，一生都在追求屬于他自己的藝術(shù)真諦，每一個筆觸、每一根線條、每一塊色彩都是在表達他自己，一切形式都是在激烈的精神支配下跳躍和扭動。他是個真正為自己而創(chuàng)作的藝術(shù)家。他的藝術(shù)對20世紀表現(xiàn)主義和野獸派影響深遠，特別是蘇丁和德國表現(xiàn)派的畫家，他們從梵高的作品中吸取了不少經(jīng)驗。所以梵高是繼倫勃朗之后荷蘭最偉大的，最具有世界性影響的藝術(shù)家。

《星月夜》是后印象派畫家梵·高的代表作之一，其市值一度達到了一億美元左右。這與《星月夜》突出的特點密不可分。

一、風(fēng)格獨特

沒有受過專業(yè)院校的科班訓(xùn)練梵高的畫常隨著心靈的飛翔在構(gòu)圖、色彩和線條上“隨心所欲”。他崇尚樸素的手法,而且從不拘泥于流俗，用畫筆的放聲歌唱使畫面充滿情感的張力。梵高受到過印象派畫家、點彩派畫家修拉及曾共同作畫的高更的影響。他喜歡用純色的點、線作畫,通過高純度色彩的并置、短促筆觸的有序密集排列,達到了既粗放任又富于動感的效果。盡管受到印象主義畫家的影響，但是,梵高始終按照自己的興趣探索著自己獨特的題材、技法和風(fēng)格。他清楚自己的優(yōu)點和缺點,有自己關(guān)于偉大藝術(shù)的理解絕不輕易受到別人的影響,并能對一些指責(zé)“不以為然“。

二、筆觸厚重、粗獷之美

點狀漩渦的筆觸，給人產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力。如回旋于夜空中的大小星星，再如形成了一個漩渦的月。他的筆觸是奔放的、自由的、不受拘束的來自內(nèi)心的表現(xiàn)。畫中不同的景物也用了不同方向的線條，像松柏如同火焰一般向上漩渦，教堂的尖塔也不安地伸向夜空，讓畫面充滿了不安的感覺。而底部的村落則是以平直、粗短的線條來表現(xiàn)一種寧靜。天空中是奔涌著的、巨大的波浪形的云團,星星和月亮旋轉(zhuǎn)著發(fā)出漩渦般漾開的黃色輝光。大地上絲柏樹冠火焰般不安地升騰、直插云霄，教堂的尖頂醒目地矗立。梵高通過個性化的筆觸的塑造,有力地傳達出神秘、不安和極為驚懼的意味。在他畫的麥田等風(fēng)景畫中，也常有翻卷旋動的筆觸，增強了畫面的運動感和情緒渲染力。

三、色調(diào)

整個畫面的色調(diào)采用的是陰郁的藍色和黑色為主色調(diào)，來突顯畫面的壓抑與冷郁。而明黃的星星與主色調(diào)產(chǎn)生強烈的對比，顯得星星是那么近在眼前，但又遙不可及。同時這黃色也表達了畫家內(nèi)心的期寄。整個小村莊看似籠罩在平靜的色調(diào)中，但夜空中如漩渦般明黃的星星卻又讓人感覺快要爆發(fā)一般。

梵高的色彩總是那么純粹，善用尤如兒童畫一般的高純度色彩，又有著裝飾意味。用色又很厚重，熱烈而炙熱，但在這背后卻透著憂傷和深沉，讓畫面給人一種扭曲、陰暗的感覺，這大概與他個人生活經(jīng)歷有關(guān)，而明黃的亮色與暗色對比，也是畫家現(xiàn)實與期盼沖突的真實寫照。

“一千個人眼中，有一千個哈姆雷特”，一千個人眼中，也有一千個梵高，有人說他是瘋子，有人說他是天才，有人說他是為藝術(shù)而生的，我卻覺得梵高是歷史的預(yù)言家。

梵高的《星月夜》創(chuàng)作于1889年6月的圣雷米一家精神病院里。這幅畫中呈現(xiàn)兩種線條風(fēng)格，一是歪曲的長線，一是破碎的短線。二者交互運用，使畫面呈現(xiàn)一種眩目的奇幻景象。在構(gòu)圖上，騷動的天空與平靜的村落形成對比?；鹧鎰t與橫向的山脈，天空達成視覺上的平衡。

記得在看劉慈欣科幻小說《三體》時，在故事的最后整個太陽系被降維打擊之后的描述，至今讓我印象深刻。

她們看到，這幅畫竟是梵高的《星空》。程心吃驚并不僅僅因為畫的珍貴，她曾經(jīng)看過這幅畫。那是在四個世紀前，在一個周末，她去了曼哈頓的紐約現(xiàn)代藝術(shù)館，就在那里看到了梵高的幾幅畫。她印象最深的是梵高對空間的表現(xiàn)，在他的潛意識中，空間肯定是有結(jié)構(gòu)的。程心當(dāng)時對理論物理知道得不多，但知道按照弦論，空間與實體一樣，也是由無數(shù)振動著的微弦構(gòu)成的，而梵高畫出了這些弦。在他的畫中，空間與山、麥田、房屋和樹一樣，也充滿了細微的躁動，給她印象最深的就是《星空》。

或許1889年的梵高，精神第二次崩潰的梵高，他早就看到了未來，這最后審判日的景象或許是他精神崩潰和自殺的真正原因。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇九

藝術(shù)是一種富有感染力的語言，它可以通過畫作、音樂、舞蹈等形式表達出人們內(nèi)心深處的情感和思想。我是一位對藝術(shù)充滿熱愛的人，每當(dāng)我走進美術(shù)館或音樂廳，總能被藝術(shù)所感染，帶給我深深的思考和啟發(fā)。在我多年的藝術(shù)欣賞中，我深刻體會到了藝術(shù)對人們的影響，藝術(shù)不僅僅是為了欣賞，更是為了思考和啟迪。

首先，藝術(shù)欣賞給我?guī)砹嗣赖南硎?。藝術(shù)作品的創(chuàng)作往往具有獨特的美感，通過繪畫、音樂、舞蹈等形式展現(xiàn)出藝術(shù)家對美的追求和理解。當(dāng)我欣賞到一幅優(yōu)美的畫作時，我會被畫面中的色彩、形狀和線條的組合所吸引，感受到美的感覺。當(dāng)我聆聽一首悠揚的音樂時，音符中蘊含的情感會與我的心靈產(chǎn)生共鳴，帶給我一種美的享受。藝術(shù)讓我感受到了美的存在，它給了我心靈上的滿足，讓我忘卻煩惱和壓力。

其次，藝術(shù)欣賞給我?guī)砹饲楦械墓缠Q。藝術(shù)作品往往表達著藝術(shù)家內(nèi)心的情感和感悟，這些情感和感悟可以在觀眾的心靈中引起共鳴。當(dāng)我欣賞到一幅富有表現(xiàn)力的畫作時，畫家通過色彩的運用和形象的描繪將自己的情感表達出來，我會感覺到自己的情感也被觸動了，仿佛與畫家心靈相通。當(dāng)我聆聽一首激情澎湃的音樂時，音樂家通過音符的運用和節(jié)奏的變化表達出自己的情感，我會感覺到自己的情感也被激發(fā)了，仿佛與音樂家共鳴。藝術(shù)讓我感受到了情感的純粹和真實，它使我更加了解自己的內(nèi)心世界。

此外，藝術(shù)欣賞給我啟發(fā)了思考和思考的能力。藝術(shù)作品往往蘊含著深刻的思想和哲理，通過對作品的欣賞和解讀，我得到了對人生、社會、自我等問題的思考。當(dāng)我欣賞到一幅寓意深遠的畫作時，我會思考畫家想要表達的意義和思想，從而拓寬了自己的思維和眼界。當(dāng)我聆聽一首具有時代性的音樂時，我會思考音樂家想要通過音樂傳達的信息和觀點，從而深入思考了社會和文化的發(fā)展。藝術(shù)讓我有了更加多元化和深入的思考能力，讓我在生活中更加主動去思考和探索。

最后，藝術(shù)欣賞給我?guī)砹藢徝赖难蘸吞岣?。藝術(shù)作品展現(xiàn)出了藝術(shù)家的獨特視角和創(chuàng)新思維，在欣賞這些作品的同時，我也在不斷培養(yǎng)自己的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力。當(dāng)我欣賞到一幅具有創(chuàng)造力的畫作時，我會對畫家的構(gòu)思和創(chuàng)新產(chǎn)生欣賞之情，并且不斷完善自己的審美觀念。當(dāng)我聆聽一首充滿想象力的音樂時，我會對音樂家的創(chuàng)作技巧和音樂結(jié)構(gòu)產(chǎn)生贊賞之情，并且不斷提升自己的音樂鑒賞能力。藝術(shù)讓我得到了審美的熏陶，更讓我成為一個有藝術(shù)眼光的人。

總之，藝術(shù)欣賞讓我感受到了美的享受，帶來了情感的共鳴，啟發(fā)了思考和思考能力，還提高了我自身的審美水平。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞，更是為了讓我們通過欣賞來發(fā)現(xiàn)和感受生活的美好。我相信，藝術(shù)欣賞在我生命中扮演著重要的角色，它給我?guī)砹藷o盡的思考和啟發(fā)，讓我在崇尚美的同時，也更加深入地理解了自己和世界。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇十

的人們，背負著問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機器，籠罩著陰郁。而音樂，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。

不知道是音樂如心情，心情如音樂！也或許音樂與心情融為了一體！人與自然也融為了一體！音樂本身生活——生活也音樂。

音樂凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細膩，情緒比較平穩(wěn)，更能。

體會。

別人的心情，因此比較容易與人相處。同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。

音樂是好老師。它會將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來。音樂是你開心時的，音樂也是你失意時的伙伴。

音樂充當(dāng)太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情操的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂走進每個人的心靈，去領(lǐng)悟那最美的真諦，感受人間真情的律動?。。?！

——讓音樂走進心靈！

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇十一

藝術(shù)欣賞是一種情感的溝通方式，它不僅可以讓人感受到美的力量，還能夠開啟我們內(nèi)心深處的潛能。然而，很多人在進行藝術(shù)欣賞時常常感到無從下手，不知道該如何去體會藝術(shù)作品所傳遞的信息。下面將為大家分享一些關(guān)于如何進行藝術(shù)欣賞心得體會的經(jīng)驗。

第二段：積極參與藝術(shù)作品

要想獲得真正的藝術(shù)體驗，我們首先要從心理上積極參與進來。無論是看畫、聽音樂還是觀影，我們都要努力主動融入到作品當(dāng)中，與其對話。比如，在看畫的時候，不僅要通過眼睛去觀察，還可以用觸覺來感受畫布上的紋理，用嗅覺去捕捉畫中所描繪事物的氣味等等。這樣，我們就能在參與中發(fā)現(xiàn)更多的細節(jié)和感悟。

第三段：了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖

藝術(shù)作品總是帶有藝術(shù)家自身的情感和思想。為了更好地理解和欣賞一幅畫作或者一首音樂，我們可以通過了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖來揭示作品更深層次的內(nèi)涵。藝術(shù)家的創(chuàng)作動機和背景故事常常能夠給我們提供一個更全面的視角，使得我們在欣賞中更容易與作品產(chǎn)生共鳴。

第四段：從不同角度審視藝術(shù)作品

藝術(shù)作品是多維的，因此我們在進行藝術(shù)欣賞時應(yīng)該從不同的角度去審視作品。僅僅停留在表面只會局限我們對作品的理解和體驗。我們可以從形式、手法、構(gòu)圖等角度去分析作品的藝術(shù)特點和美學(xué)意義，也可以將作品放置在特定的歷史、社會和文化等語境中來思考，從而更好地領(lǐng)悟作品所在的含義和藝術(shù)價值。

第五段：與他人交流分享欣賞心得

藝術(shù)是一種社交的活動，在欣賞的過程中我們可以與他人交流分享，從而拓寬自己的視野。每個人對藝術(shù)作品的觀點和感受都有所不同，因此通過和他人的交流可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己之前未曾注意到的細節(jié)和思考角度。此外，與他人交流也可以幫助我們更好地理解作品背后的文化、歷史背景等方面的知識，進一步加深對作品的理解和欣賞。

結(jié)尾：

藝術(shù)欣賞是一個個人與作品間的對話，通過積極參與、了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖、從不同角度審視作品以及與他人交流分享，我們能夠更好地體會和欣賞藝術(shù)作品所傳遞的信息和價值。通過不斷地欣賞和學(xué)習(xí)，我們能夠不斷提升自己的藝術(shù)欣賞力，從中獲得更多的樂趣和啟發(fā)。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇十二

第一段：引言和背景介紹（200字）

藝術(shù)是一種與生活息息相關(guān)的表達方式，它可以啟發(fā)人們的思考和感悟。我深信，從藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，可以讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)，進一步提升我們的藝術(shù)修養(yǎng)。最近，我參觀了一次當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)展覽，對于藝術(shù)欣賞的體驗有了一些新的感受。

第二段：對藝術(shù)品的描述和感受（200字）

在參觀展覽的過程中，我特別被一幅名為《春天的早晨》的油畫深深吸引。畫面中，一位少女站在亭子旁邊，靜靜地凝望著遠方。陽光透過樹葉灑在她身上，輕盈的風(fēng)輕輕拂動著她的長發(fā)。整幅畫呈現(xiàn)出一種寧靜和生命力的感覺，仿佛我能夠感受到春天的氣息和希望的力量。這幅畫讓我深思人與自然的關(guān)系，并讓我意識到即使在喧囂的城市中，我們也可以找到內(nèi)心的寧靜和平靜。

第三段：藝術(shù)對生活的啟示和影響（200字）

我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)不僅可以給我們帶來美的享受，還能夠引發(fā)我們內(nèi)心深處的共鳴。藝術(shù)作品中的情感和思想，可以引導(dǎo)我們思考生活的意義和價值。當(dāng)我站在畫前，我不僅看到了畫面上的美麗，更重要的是，我感受到了畫家對于生活的獨特見解。藝術(shù)家通過作品表達自己的情感和思考，從而激發(fā)了觀眾的共鳴。這種共鳴使我對生活的熱忱更加深入，也讓我明白了藝術(shù)的力量是無窮的。

第四段：藝術(shù)欣賞的重要性和方法（200字）

藝術(shù)欣賞不僅是一種娛樂活動，更是一種提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的方式。通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以了解到不同文化和不同時代的審美觀念和藝術(shù)風(fēng)格。除了欣賞，我們還可以積極參與到藝術(shù)中去，比如學(xué)習(xí)繪畫、音樂或舞蹈等藝術(shù)形式。通過主動參與，我們可以更深入地理解和體驗藝術(shù)，并體會到藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣。在日常生活中，我們可以多去參觀藝術(shù)展覽，閱讀藝術(shù)書籍，與藝術(shù)家交流，以及關(guān)注藝術(shù)新聞和展覽信息，從中汲取藝術(shù)的養(yǎng)分。

第五段：結(jié)論和個人收獲（200字）

通過這次藝術(shù)展覽，我不僅欣賞到了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，還從中獲得了很多啟發(fā)和收獲。藝術(shù)不僅是一種美的享受，更是一種思考和感受生活的方式。藝術(shù)家們用自己的作品傳遞了對世界的觀察和理解，這些作品觸動了我的內(nèi)心，讓我更加珍惜生活和感恩身邊的一切。通過積極參與藝術(shù)欣賞，我相信我會不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，向更高的藝術(shù)境界邁進。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇十三

隨著藝術(shù)教育的不斷深入，越來越多的學(xué)生參與到了各種各樣的藝術(shù)創(chuàng)作之中。學(xué)生作品在這個過程中發(fā)揮著重要的作用，既彰顯了學(xué)生的創(chuàng)造力和才華，也體現(xiàn)了學(xué)校對于藝術(shù)教育的重視。通過對學(xué)生作品的藝術(shù)欣賞，我們可以更深入地了解學(xué)生的思想和內(nèi)心世界，也可以獲得更深刻的啟示和體驗。下面就讓我們來分享一下學(xué)生作品藝術(shù)欣賞中的心得和體會。

第一段：領(lǐng)略學(xué)生的創(chuàng)造力和才華

學(xué)生作品是學(xué)生在課堂上或自主創(chuàng)作中的精華所在。作品中的細節(jié)和構(gòu)思，既展示了學(xué)生的創(chuàng)造力和才華，也反映了學(xué)生對于藝術(shù)的敏銳感受和深厚理解。例如，在課堂作品展中，我欣賞了很多學(xué)生作品，其中有的油畫作品用細致的畫面和鮮明的色彩呈現(xiàn)了栩栩如生的景象；有的雕塑作品則巧妙地運用了不同的材料和技法，在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出了立體而富有韻律感的形態(tài)。通過這些作品，我們可以感受到學(xué)生的創(chuàng)造力和才華，也可以得到更多的藝術(shù)啟示。

第二段：理解學(xué)生作品中的情感表達

學(xué)生作品不僅能展現(xiàn)其創(chuàng)造力和才華，還可以反映學(xué)生在創(chuàng)作過程中的情感體驗和思想感悟。在學(xué)生作品中，我們常常能發(fā)現(xiàn)一些獨特的情感表達，例如關(guān)于友誼、親情、愛情、生命等方面的表達。有一次，我欣賞了一位學(xué)生的繪畫作品，畫面上是一個孤獨的人物，身處在一個錯綜復(fù)雜的迷宮中，臉上只有驚愕和無助。通過這樣的畫面，我們能夠感受到作者的孤獨和無助，同時也能理解他對于人生的思考和感悟。因此，在學(xué)生作品的藝術(shù)欣賞中，我們不僅要注意作品本身的美感，還要了解其中所包含的情感和思想。

第三段：感知學(xué)生作品的文化背景

學(xué)生作品不僅是個體創(chuàng)造的表現(xiàn)，還承載了一個時代和一個文化的氛圍和風(fēng)貌。學(xué)生們的創(chuàng)作，反映了當(dāng)前文化的氛圍和生活環(huán)境。例如學(xué)生作品中的對環(huán)保、社會問題及生活中其他重要主題的關(guān)注，更加貼近現(xiàn)代人的關(guān)注點和觀念。在欣賞學(xué)生作品時，我們不僅能體驗藝術(shù)美感和情感表達，還能從作品中感悟到當(dāng)前時代和文化的氛圍、特點和面貌，拓寬我們的文化視野。

第四段：體驗學(xué)生作品對于審美情趣和人文素質(zhì)的影響

通過學(xué)生作品的欣賞，我們能夠感受到學(xué)生對于藝術(shù)的熱情和追求，也能體驗到作品對于審美情趣和人文素質(zhì)的影響。在學(xué)生作品的藝術(shù)欣賞中，我們能夠進一步提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和審美水平，感悟到藝術(shù)與人生的深刻關(guān)聯(lián)，同時也能體驗到作品對于審美情感和人文素質(zhì)的塑造和傳遞。這樣不僅可以讓我們更加有愛心，同時也會讓我們提高對于藝術(shù)作品的欣賞水平。

第五段：學(xué)生作品欣賞的啟示和思考

通過對學(xué)生作品的藝術(shù)欣賞，我們不僅能領(lǐng)略到學(xué)生的創(chuàng)造力和才華，還能感受到作品所表達的情感和思想，了解到作品所蘊含的文化背景和時代特點，體驗到作品對于審美情趣和人文素質(zhì)的影響。這樣，我們才能更好地感知學(xué)生作品中的精華所在，同時也能對于學(xué)生作品的創(chuàng)作精神和藝術(shù)理念有更深刻的認識和理解。在今后的藝術(shù)學(xué)習(xí)中，我們可以借鑒學(xué)生作品的精髓和經(jīng)驗，提高自己的創(chuàng)作水平和藝術(shù)修養(yǎng)，讓自己在創(chuàng)作和欣賞的過程中不斷進步。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇十四

在幼兒階段，藝術(shù)教育的作用不容忽視。藝術(shù)欣賞是一種讓孩子們感受和了解藝術(shù)的方式，能夠提高他們的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。而在參加了幼兒藝術(shù)欣賞培訓(xùn)后，我深深地感受到了這種教育方式的優(yōu)越性，有以下幾點心得體會。

一、啟發(fā)孩子的創(chuàng)意思維

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不僅僅是讓孩子看到，更是要教他們?nèi)ダ斫夂退伎?。在欣賞藝術(shù)品的過程中，老師會引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)每一個細節(jié)，探討藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，這些都可以激發(fā)孩子的思維和創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)，孩子們在接受了這種教育后，不僅在繪畫、手工等領(lǐng)域有了更多的想法和創(chuàng)意，而且在生活中的問題解決能力也更強了。

二、提高孩子的審美水平

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不僅能夠培養(yǎng)孩子們對美的感受能力，更能夠提高他們的審美水平。在培訓(xùn)過程中，孩子們會接觸到各種不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，了解每種藝術(shù)形式的特點和內(nèi)涵。這樣一來，孩子們對藝術(shù)的理解不再局限于表面。對于美的認知和欣賞能力也更加深入。

三、豐富孩子的文化生活

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不僅可以給孩子帶來美的享受，也可以豐富他們的文化生活。在參與藝術(shù)欣賞培訓(xùn)的過程中，孩子們了解到更多的文化背景和藝術(shù)相關(guān)的知識，懂得欣賞不同的文化和風(fēng)格。這樣可以拓展他們的文化視野，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。

四、增強孩子的自信心和態(tài)度

在藝術(shù)欣賞培訓(xùn)中，孩子們不僅要欣賞作品，也需要自己創(chuàng)作。在這個過程中，孩子們可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，而創(chuàng)作出的作品也可以得到其他同學(xué)和老師的認可。這樣一來，孩子們的自信心得到了增強，對自己的態(tài)度也會更加積極。

五、家長和學(xué)校的配合至關(guān)重要

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不是一日之功，要想取得良好的效果，需要學(xué)校和家長的配合。家長要培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣和欣賞能力，可以鼓勵孩子在家中自己創(chuàng)作，也可以帶孩子到美術(shù)館、博物館等各種文化場所進行實地欣賞。而學(xué)校也應(yīng)該加強藝術(shù)教育，提高幼兒園老師的教育能力和素養(yǎng)，打造一批良好的學(xué)科教師來共同為孩子們的藝術(shù)教育保駕護航。

總之，通過參加幼兒藝術(shù)欣賞培訓(xùn)，孩子們的審美能力、創(chuàng)意思維、文化素養(yǎng)、自信心得到了極大提高，而這背后離不開家長和學(xué)校的共同配合。讓我們共同關(guān)注孩子藝術(shù)教育，讓他們在美的世界中茁壯成長。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇十五

藝術(shù)是既古老又新穎的一門學(xué)問。無論是何種形式，藝術(shù)作品都代表著創(chuàng)作者的想象力、情感和思想，具有無窮的魅力。作為一位不具備繪畫技能的人，我很喜歡觀賞一些優(yōu)美的繪畫作品。近期，我參加了一門關(guān)于藝術(shù)欣賞繪畫課程，這對我產(chǎn)生了深遠的影響。接下來，我將分享我在課程中的一些感悟和心得體會。

第二段：對課程的介紹

這門課程提供了繪畫的基礎(chǔ)知識、技能和藝術(shù)欣賞的方法，激發(fā)了我對藝術(shù)的熱情。在課堂上，老師們分享了繪畫的歷史背景和不同的繪畫形式，例如素描、油畫、水彩畫等等。我們還學(xué)會了如何欣賞藝術(shù)作品的方式和技巧。每周老師會選定一件藝術(shù)作品來分析，學(xué)員們可以各自發(fā)表自己的看法，與他人交流。

第三段：對課程的學(xué)習(xí)成果

通過這門課程，我學(xué)會了如何看待藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)了之前從未意識到的諸多元素。我認為美是主觀的，每個人看藝術(shù)作品的方式都不同，但我也發(fā)現(xiàn)了如何評估一件藝術(shù)作品的標準。我學(xué)會了如何觀察色彩、線條、構(gòu)圖和用光，并通過和老師以及同學(xué)們的交流，發(fā)現(xiàn)了自己欣賞藝術(shù)作品的方法和風(fēng)格。我也嘗試了畫畫，發(fā)現(xiàn)了自己的快樂和激情。這門課程還贈送了一本豐富多彩的繪畫書籍，為我日后的學(xué)習(xí)提供了源源不斷的靈感。

第四段：對藝術(shù)的認識

課程中尤其讓我受益的是，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)對我們的生活可以產(chǎn)生積極影響。藝術(shù)作品可以讓我們體驗到不同的情感，這種體驗可以在嚴峻的現(xiàn)實中帶來撫慰。藝術(shù)作品可以促進創(chuàng)造力的得到發(fā)掘和釋放，它能夠讓我們發(fā)現(xiàn)自己的才華和熱情。藝術(shù)作品還可以促進我們與世界的關(guān)系，將我們聯(lián)系在一起，讓我們忘記自己的困境和不幸。在我學(xué)習(xí)課程的過程中，我將藝術(shù)和生活融合在一起，并發(fā)現(xiàn)了一個更廣闊和美好的世界。

第五段：總結(jié)

總的來說，這門課程是我學(xué)習(xí)過的最好的課程之一。我學(xué)會了如何欣賞藝術(shù)作品，學(xué)會了如何評估藝術(shù)作品和如何創(chuàng)造藝術(shù)作品。我也發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)對我們的生活產(chǎn)生的深刻影響。我要感謝這門課程，它拓寬了我的視野，并為我的終身學(xué)習(xí)之旅帶來了無窮的動力。我鼓勵所有人都去學(xué)習(xí)一些藝術(shù)形式，并深入探究他們背后的意義和影響。藝術(shù)代表了人類文化和情感的表達方式，而我們應(yīng)該在它的美麗和啟發(fā)力中找到自己。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇十六

藝術(shù)作為一種文化和精神生活的表現(xiàn)方式，是人類歷史上不可或缺的一部分。而在我們中學(xué)生的成長過程中，藝術(shù)欣賞和藝術(shù)教育也扮演著越來越重要的角色。隨著社會的進步和教育的發(fā)展，初中生的藝術(shù)欣賞也變得越來越廣泛和深入。在這個過程中，我深深地體會到，藝術(shù)欣賞的重要性和它給我?guī)淼膯⑹竞头此肌?/p>

第二段：多樣化的藝術(shù)形式

在初中后，我們接觸的藝術(shù)形式變得更加多樣化，包括音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)等。我們可以通過音樂欣賞，感受音符之間的旋律和節(jié)奏；觀看舞臺劇，了解不同文化和歷史背景下的戲劇風(fēng)格；更可以通過繪畫、書法和攝影等方式，發(fā)掘我們自身的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。多樣化的藝術(shù)形式為我們提供了更加廣闊的發(fā)展空間，也讓我們在不同方面感受和體驗藝術(shù)的魅力。

第三段：提高審美能力和文化素養(yǎng)

藝術(shù)欣賞不僅是一種享受，更是提高我們的審美能力和文化素養(yǎng)的重要方式。通過欣賞獨具特色的藝術(shù)作品，我們可以加深對于藝術(shù)的理解和解讀，也能更好地領(lǐng)悟作品背后的文化和歷史背景。同時，這種跨越時空和國度的交流和溝通，也有助于增強我們的文化自信和國際視野。

第四段：啟示和反思

藝術(shù)欣賞過程中，我們不僅可以從中汲取知識和靈感，更能夠?qū)τ谧陨淼娜松鷥r值和社會責(zé)任進行啟示和反思。每一幅漫畫、每一個音樂作品、每一部電影或劇本，都有其獨到的價值和意義。我們應(yīng)該面對這些藝術(shù)作品，深入思考其中所涵蓋的社會意義和人生價值，從而讓我們更加明確自己的生命意義和社會責(zé)任。

第五段：結(jié)語

在這個快節(jié)奏和競爭激烈的時代，藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造已經(jīng)成為了我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。初中生們應(yīng)該以開放的心態(tài)和廣闊的胸懷，去探求藝術(shù)的奧秘和美妙。我相信，通過不斷的探索和實踐，我們可以更好地發(fā)掘自身的潛力和充分發(fā)揮自己的才華，成為一個有文化、有藝術(shù)和有責(zé)任感的年輕人。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇十七

世界上，有很多美妙的聲音：有動聽的音樂、有歡快的歌唱、有爽朗的笑聲、有婉轉(zhuǎn)的鳥鳴……想知道我心中最美妙的聲音是什么嗎？那就是雨的音樂會。

沙沙沙，雨又開始下了，雨又給我們表演音樂會了。雨打在地上好像是低音部，雨打在車上好像是高音部，雨打在河里好像在彈鋼琴，雨打在傘上好像在打皮鼓。這首同時奏響的“四重奏”乍聽雜亂無章，可用心去感受卻是一首充滿韻味的時尚歌謠。我想，雨就是天生的樂師，如果大自然要成立一個樂隊，雨一定是樂隊的主角和靈魂。

雨依然下著，雨水滴在路上，成了一朵朵“小花”，雨在“花?！敝袧u漸小了，像是一首舒緩的輕音樂。頑皮的孩子出來打鬧了，雨也和他們一起跑著、跳著、玩著、唱著。這時，雷公公響起了雷鳴般的掌聲，電弟弟也歡快地上躥下跳，頑皮的孩子回家了。雨，又一次高唱起來。在雨中，干旱了許久的大樹貪婪地吸吮著自然的甘露，花花草草在雨的音樂會中翩然起舞，這種生機勃勃的畫卷是難以在紙上描繪出來的，只有雨和大自然的鬼斧神工交織在一起才可以成就如此充滿朝氣與活力的自然畫卷。雨，要走了，一場美妙的音樂會雖然即將曲終人散，可繾綣纏綿的余韻卻仍然溫暖著我們的心靈！

雨的歌聲是美妙的，雨的音樂會是盛大的。雨不僅用博大的胸懷滋潤著世間萬物，更用包容的心態(tài)滌蕩著我們的心靈。我愛雨的歌聲，更愛雨的音樂會，讓我們都學(xué)會欣賞雨的無窮魅力吧，在對雨的感悟與回味中變得純真、執(zhí)著、友善、博愛！

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇十八

教學(xué)目標：

通過“聽覺”和“視覺”共同來完成舞蹈作品欣賞，并了解音樂對舞蹈表演起到烘托、渲染、點綴作用，從而起到對舞蹈內(nèi)容的深化作用，并從中了解世界多元舞蹈音樂文化。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：先后欣賞無音樂的、帶音樂的舞蹈錄像《多彩的腳鈴》片段。

思考。

1、看了這段錄象后，你覺得舞蹈能離開音樂嗎？

2、你們認為音樂在舞蹈中能起到怎樣的作用呢？p29。

（音樂對舞蹈起到烘托作用、渲染作用、點綴作用）。

1、《洗衣歌》。

先請大家看書上的詳細介紹（p30、31），并熟悉音樂主題。

情緒：輕松、歡快、活潑、詼諧、幽默。

精神：革命大家庭的和諧、團結(jié)精神及革命軍隊的樂觀主義精神。

（2）三段體結(jié)構(gòu)的中段在節(jié)奏上、主奏樂器上與前后兩段什么區(qū)別?

節(jié)奏：前緊湊，后寬松。

情感：前表現(xiàn)女戰(zhàn)士的朝氣、青春氣息，后表現(xiàn)炊事員的詼諧感。

樂器：前以單黃管為主，后以大提琴為主。

（3）舞曲用西洋管弦樂隊演奏，在調(diào)式上是否具有民族性?

從調(diào)式上講，主旋律是采用中國的民族調(diào)式，隱隱感覺到海南地區(qū)民族音樂的某些特點。舞曲既保持了西洋芭蕾舞原有管弦樂的特點，又恰倒好處地融入了中國南疆地區(qū)的音樂語言。因此，這段舞曲在調(diào)式上是具有民族性的。

2、欣賞西洋芭蕾舞劇《天鵝舞》選段“四小天鵝舞”

大家還記得我們現(xiàn)在的下課鈴聲嗎？

讓我們先來哼唱這段舞曲的主題。

三、欣賞現(xiàn)代舞《大河之舞》選段。

20xx年上海國際藝術(shù)節(jié)的首場演出第一個節(jié)目《大河之舞》，你們認為它是愛爾蘭的民族舞呢，還是現(xiàn)代舞？（《大河之舞》舞劇最初是以愛爾蘭舞蹈為藍本的，但以后融合了愛爾蘭舞、踢踏舞、俄羅斯民間舞蹈，還有西班牙的弗拉門科等多種舞蹈形式，根據(jù)舞蹈的某些特點，人們又把它歸于現(xiàn)代舞的一種。）。

現(xiàn)在讓我們來欣賞非常熱門的具有愛爾蘭民族風(fēng)格的現(xiàn)代舞《大河之舞》。

欣賞后請同學(xué)談?wù)勗撐璧傅?特點。（愛爾蘭舞最獨特的地方是，舞者的兩只手總是放在身體的兩側(cè)，上身也幾乎沒有什么肢體語言，幾乎所有的舞蹈動作都是在舞者的兩膝以下進行的。為了制造出舞蹈時發(fā)出的那一陣陣有節(jié)奏的踢踏聲，愛爾蘭舞者需要穿非常堅硬的牛皮鞋，跳舞用的地板也是特制的。）。

在這個舞蹈中除了音樂伴奏外，還有什么聲音為舞蹈伴奏？（舞者的鞋底與地板接觸發(fā)出的節(jié)奏聲，這樣與音樂伴奏融合在一起，更具有一種震撼力。）。

四、學(xué)生活動。

以上我們欣賞了各種舞蹈，接著欣賞本班同學(xué)的舞蹈表演。

（新疆舞中典型的搖頭的動作，西藏舞中獻哈達的動作，然后再跳一段現(xiàn)代舞。）。

小結(jié)：通過今天欣賞，請同學(xué)們談?wù)劯惺堋?/p>

我國有56個民族，每個民族都有自己的民族舞蹈，漢族各地區(qū)也有各具地方風(fēng)格特點的舞蹈，我國的民族舞蹈是豐富多彩的。那么，在世界上的芭蕾舞，現(xiàn)代舞也是很精彩的，我們要把別國舞蹈中優(yōu)勢長處拿來為我所用，象中華民族芭蕾舞《紅色娘子軍》就是中西結(jié)合的典范。另外，我們要學(xué)會在各種舞蹈中作比較、鑒別、欣賞。

今天，我們共同欣賞了民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞。通過欣賞我們了解了舞蹈與音樂的關(guān)系是非常密切的，舞蹈總是離不開音樂，我們從舞蹈與音樂的密切關(guān)系中，看到了音樂對舞蹈表演所起到的烘托作用、渲染作用、點綴作用等。

備課設(shè)想：我們用的是高中音樂欣賞一期教材，根據(jù)新的教育理念，我把新教材中《天鵝舞》、《大河之舞》片段舞蹈與一期教材作了整合，這樣，原來僅作中華民族舞蹈音樂的欣賞，現(xiàn)在加進芭蕾舞、現(xiàn)代舞，可以開闊學(xué)生的眼界，引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生了解世界各國的音樂文化。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇十九

引言段：

幼兒時期是孩子藝術(shù)欣賞力培養(yǎng)的重要時期，由于藝術(shù)教育對幼兒的綜合素質(zhì)發(fā)展具有重要意義，越來越多的幼兒園開始開設(shè)幼兒藝術(shù)欣賞課程。在參加這門課程的過程中，我深深地感受到藝術(shù)教育對幼兒的積極影響。在這篇文章中，我將分享我對幼兒藝術(shù)欣賞課程的心得和體會。

正文段1：

藝術(shù)欣賞課程讓幼兒在欣賞美的同時，培養(yǎng)了他們的審美情趣。在課堂上，教師會選擇優(yōu)秀的藝術(shù)作品，帶領(lǐng)幼兒欣賞，并引導(dǎo)他們觀察、感受。通過看、聽、想、說、寫等方式，開展互動式的學(xué)習(xí)活動，讓孩子們在身體中獲得了一種美的體驗。藝術(shù)欣賞的方式多種多樣，既有繪畫、音樂、舞蹈等視覺與聽覺上的欣賞，也有口頭表達、創(chuàng)作和模仿等實踐性的操作。這樣的多元化教學(xué)方法使幼兒樂于參與，并促進了他們審美能力和想象力的發(fā)展。

正文段2：

藝術(shù)欣賞課程培養(yǎng)了幼兒的情感體驗?zāi)芰ΑＫ囆g(shù)作品中蘊含著豐富的情感，而幼兒藝術(shù)欣賞課程正是通過引導(dǎo)幼兒與藝術(shù)作品產(chǎn)生情感共鳴，讓他們感受到美的力量。例如，在欣賞一幅畫作時，教師會鼓勵幼兒表達自己的感受，通過交流，孩子們能夠更深刻地理解作品中所傳達的情感。隨著課程的開展，幼兒們逐漸學(xué)會用藝術(shù)的語言表達自己的情感，從而提高了個體內(nèi)心世界的豐富度和情感溝通的能力。

正文段3：

藝術(shù)欣賞課程激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造力。藝術(shù)作品中的創(chuàng)意和獨特性常常會啟發(fā)幼兒的想象和創(chuàng)造力。在欣賞課程中，老師會引導(dǎo)幼兒用自己的語言來詮釋藝術(shù)作品，也鼓勵他們進行創(chuàng)作。通過繪畫、手工制作和角色扮演等活動，幼兒們得以表達自己的想象和創(chuàng)意。這樣的課程設(shè)計不僅提高了幼兒的藝術(shù)水平，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造思維和解決問題的能力。

正文段4：

藝術(shù)欣賞課程促進了幼兒的個性發(fā)展。每個幼兒都有自己獨特的藝術(shù)傾向和風(fēng)格。在藝術(shù)欣賞課程中，教師會尊重每個幼兒的個性差異，鼓勵他們展示自己的個性特色。藝術(shù)作品中的情感表達、創(chuàng)作思路和審美取向都是體現(xiàn)個性的重要方面。通過參與藝術(shù)欣賞活動，幼兒們能夠更好地認識和發(fā)展自己的個性，增強自我認同感和自信心。

結(jié)尾段：

通過參加幼兒藝術(shù)欣賞課程，我深刻地體會到了藝術(shù)教育對幼兒全面發(fā)展的積極影響。在課程中，幼兒們培養(yǎng)了審美情趣、情感體驗?zāi)芰Α?chuàng)造力，并且促進了個性發(fā)展。希望越來越多的幼兒園能夠開設(shè)這樣的課程，讓更多的孩子能夠享受藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會篇二十

建筑藝術(shù)欣賞課程是一門讓人興趣盎然的課程，它以人類的建筑藝術(shù)為基礎(chǔ)，通過掌握建筑知識、欣賞建筑美、體驗建筑情感等方面的學(xué)習(xí)，帶給我們視野上的新體驗、情感上的新提升。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有了很多心得和體會。

一、傳承文化就是傳承歷史

這堂課程讓我深刻認識到傳承文化就是傳承歷史。建筑藝術(shù)是一個國家的資源，而它背后深藏著一個個文化的積淀和歷史的記憶。在欣賞建筑作品的過程中，我們得以以建筑為媒介，更深入地理解文化的獨特性和歷史的特色。建筑藝術(shù)是人類文化的作品，代表了歷史和文化的演變過程，它既有“建筑語言”，也微妙地承載著一個民族或社會的精神和風(fēng)貌。因此，在這個課程中，我學(xué)到了傳承歷史與文化是一件多么重要的事情。

二、多樣化的建筑風(fēng)格

建筑藝術(shù)欣賞讓我意識到建筑風(fēng)格的多樣性。不同地區(qū)的建筑風(fēng)格和建筑方式的差異，是由于文化背景、風(fēng)土人情和氣候條件的影響。從古到今，各國的建筑藝術(shù)都有其獨特之處，欣賞建筑作品就能領(lǐng)略到各種文化之間的多樣性。同時，我也發(fā)現(xiàn)，在建筑藝術(shù)中，它可以隨時轉(zhuǎn)化，隨時發(fā)展，不斷創(chuàng)新不斷進步，所以建筑藝術(shù)學(xué)習(xí)中要站在時代和未來的角度去觀察和欣賞。

三、建筑與生活

除了欣賞建筑風(fēng)格，建筑藝術(shù)欣賞課還通過研究建筑在生活中的應(yīng)用，讓我們了解到建筑與我們的生活有著密不可分的關(guān)聯(lián)。建筑對人們的生活有著深刻的影響，它能夠滿足人們的生活需求，并通過藝術(shù)手法將其融入生活中。在這門課程中，我們有機會觀察到建筑作品與我們的真實生活場景，也有機會更加深刻地了解建筑藝術(shù)的實用性和人性化。

四、感性認識和理性認識相結(jié)合

通過學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我學(xué)會了感性認識和理性認識相結(jié)合。建筑作品既有視覺美感的體現(xiàn)，也有結(jié)構(gòu)、功能等理性方面的考慮。我們不能光憑審美，而忽視對建筑作品的功能和結(jié)構(gòu)做出理性的認識。建筑藝術(shù)欣賞需要我們大量的觀察、思考、記憶和比較，讓我們在學(xué)術(shù)上學(xué)會綜合考慮，同時又能在感性上留下深刻印象，很好地豐富了我的知識與情感世界。

五、建筑藝術(shù)的獨特魅力

建筑藝術(shù)欣賞沒有邊界和極限，每座建筑作品都有其獨特的魅力。正是這種魅力吸引著我們?nèi)バ蕾p，去探尋其中的奧秘。建筑藝術(shù)的獨特魅力是難以被言語描述的，它是那種只有親身經(jīng)歷過才能體會到的磁場感。通過學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我開啟了我的建筑之旅，也豐富了自己的生活內(nèi)涵。

結(jié)語

在學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程的過程中，我學(xué)到了很多知識和技能，養(yǎng)成了運用感性、理性以及比較、分析和綜合思考的能力。通過這門課程，我更加深入地了解了我們生活中的建筑文化，也拓寬了自己的文化視野和知識領(lǐng)域。建筑藝術(shù)是一種語言，一種文化和一種精神，這種藝術(shù)獨特的魅力令人難忘、令人向往，我堅信，在未來，我們一定會更多的欣賞更加精美、美妙的建筑作品。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6510284.html】