讀后感是對(duì)書中故事情節(jié)、人物形象、主題思想等方面的總結(jié)和感受。寫讀后感時(shí)，要注意文章的結(jié)構(gòu)和邏輯，做到層次清晰、條理分明。為了幫助大家更好地寫讀后感，我整理了一些具有典型性和觀點(diǎn)獨(dú)特的范文，一起來看看吧。
人間滋味讀后感篇一
閑來無事，便淺嘗了汪曾祺老先生的《人間滋味》。若粗魯?shù)胤啠銉H僅認(rèn)為此書是一本“滿漢全席”，而捧起細(xì)細(xì)地咀嚼，會(huì)品見不俗的樂趣。
食物具有不一般的力量，它總能勾起人心中的各種情感，親情、友情、愛情，喜怒哀樂，悲歡離合。食物和情感，總有藕斷絲連般的纏綿。
汪老先生用最樸實(shí)最純粹的語言將祖國大江南北的美食娓娓道來，卻更多的是讓我們體會(huì)到各地的人文和情懷，人間最美的滋味一開始也許并不能獲得你的青睞，但它的味道總是縈留在你的記憶中，在某個(gè)不經(jīng)意間迸發(fā)，令人回味無窮。
“口味單調(diào)一點(diǎn)，耳朵差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對(duì)社會(huì)興趣要廣一點(diǎn)?！蓖衾舷壬凇冻允澈臀膶W(xué)》中寫道。這對(duì)不能出門這些的這些日子，尤其有些啟發(fā)。
在目前滋味隔離，足不出戶就是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的日子里，不得不承認(rèn)，我們確實(shí)喪失了不少往日的滋味。唇齒間少了街邊小吃，應(yīng)酬的酒水，電影院爆米花的味道，倒是多了幾分自己炊飯的清香。在有限的空間里，發(fā)揮創(chuàng)造的想象力，保持對(duì)生活的熱愛，清閑的生活總會(huì)多了幾分滋味。
想象力如何發(fā)揮呢？例如在一碗熱氣騰騰的.水煮面中擱幾片蔬菜葉，成為了“農(nóng)家風(fēng)味”放上幾條鱈魚片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成為了“香辣農(nóng)家海景面”呢，生活因你而有了滋味。
而這“農(nóng)家風(fēng)味”，“海景”不就來自于故鄉(xiāng)的味道嗎？一方水土養(yǎng)一方人，外面的世界的食物是多么的誘人，經(jīng)常游蕩在美食街上的你多久沒有吃過家鄉(xiāng)的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故鄉(xiāng)的美食。食物不僅是一種生活必需品，更是一種感情寄托，無論是山珍海味還是家常便飯，街邊小食還是玉盤珍饈，在滿足人們生理的同時(shí)，寄托了我們或濃厚或淡薄的情感。
那些被我們遺忘的情感，只需一口便可以喚起沉睡的記憶，只需一口就能讓人淚流滿面……
食與情，纏纏綿綿。
人間滋味讀后感篇二
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界……”這是我對(duì)王先生最早最粗淺的認(rèn)識(shí)。后來雖然知道了王先生的生平，卻一直未曾拜讀先生的大作，直到這個(gè)月在敘事者團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下才拜讀了《人間詞話》。
我從未想過《人間詞話》這樣短小，六十四小段，最短者僅一句話，最長的也不過一百五十余字。我卻也沒考慮到這樣晦澀難懂，需要時(shí)不時(shí)的網(wǎng)上查詢檢索。第一遍讀完我竟對(duì)大多數(shù)段落依然是毫無頭緒。沒辦法，我只好尋找注釋版來閱讀。
還好，參考著注釋附帶著詩詞原文，再將《人間詞話》細(xì)細(xì)讀來，我最起碼知道了王先生因何事做點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)的是何人。慢慢地，我竟也讀出一點(diǎn)心得。
文章首先應(yīng)有境界。無論描寫的是事物、場景、情緒還是作者所聞、所見、所感都應(yīng)該有作者自己的見解或是闡發(fā)。哪怕只是小情哪怕只是小感?！霸~以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?！?/p>
境界有大小，不以是而分優(yōu)劣?！凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”?！皩毢熼e掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”也。
境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
文章的關(guān)鍵不是華麗的辭藻堆積，詞忌用替代字。美成【解語花】之“桂華流瓦”，境界極妙。惜以“桂華”二字代“月”耳。夢窗以下，則用代字更多。其所以然者，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。此少游之“小樓連苑”“繡轂雕鞍”，所以為東坡所譏也?！?/p>
文章的關(guān)鍵應(yīng)在與意境，就是作者通過文字究竟是想論述何事，闡述何種觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)就是作者構(gòu)建出怎樣的世界觀和價(jià)值觀。詞之雅鄭，在神不在貌。永叔少游雖作艷語，終有品格。方之美成，便有淑女與倡伎之別。
文章是有層級(jí)的:溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。無他在于作者內(nèi)心對(duì)于世界萬物的感觸。詞人者，不失其赤子之心者也。尼采謂:“一切文學(xué)，余愛以血書者?！焙笾髦~，真所謂以血書者也。
與周圍人談起王先生，皆曰不知，但提及三境界又皆曰知矣。
青少年時(shí)代的求學(xué)，參加工作之后的迷茫和堅(jiān)持，最后當(dāng)真正明了世事之后才發(fā)覺最真誠和最純粹的就在身邊的悵惘。
《人間詞話》其實(shí)不僅僅是在說詩詞，也是在說人生。
人間滋味讀后感篇三
汪老對(duì)吃有一番話，每回讀到這句話，就忍不住笑一會(huì)兒，他說：解放后我在北京市文聯(lián)工作過幾年。那時(shí)文聯(lián)編著兩個(gè)刊物：《北京文藝》和《說說唱唱》，每月有一點(diǎn)編輯費(fèi)。編輯費(fèi)都是吃掉。編委、編輯，分批開向飯館。那兩年，我們幾乎把北京的有名的飯館都吃遍了。
我先生姓李，文雅地稱呼他李先生吧。
李先生愛吃，也會(huì)吃會(huì)做，他老頭兒更是會(huì)吃，愛吃個(gè)口味，菜做得好不好，他一筷子就知道。
一天下班回到家，看到鐵鍋里似乎燉著東西，李先生忙活著切什么，一問才知是羊頭肉。李先生講他逛超市，看到有不錯(cuò)的羊頭賣，果斷買了一只，回家就給鹵了。他拌好調(diào)料，撒上切好的香菜，筷子夾給我一口：嘗嘗怎么樣，口氣不乏得意。我嘗了連連大贊，口感咸香有嚼頭，比我午餐吃的雞排飯好吃多了。
羊頭肉擺上桌，李先生的父親夾了一塊，吃完就把盤子推給兒子。說：這不是跟豬頭肉一樣嘛，早幾年，我販蘋果的時(shí)候，擱活兒的老伙計(jì)愛吃這個(gè)。言下之意就是他老人家不稀罕這味兒。
不是第一回了，我這兒媳婦給老頭做過拍黃瓜，他老人家吃過一筷，說了句：啥味兒?然后丟下半盆的黃瓜，專心吃自己炒的花生米。我吭哧吭哧吃完一根拍黃瓜后，不輕易嘗試這個(gè)菜了。不然，下回我還得自個(gè)兒吃完一盤涼拌黃瓜。
自打讀了汪曾祺的《人間滋味》，簡直長了一個(gè)汪曾祺的胃，遇到好吃的店就走不動(dòng)。武圣羊雜割不錯(cuò)，白湯紅肉綠香菜，泡上一個(gè)芝麻餅，滿口鮮香，再搭配上小咸菜來兩口，你說這么好吃，能不賺錢才怪。酒飽飯足之后，我和李先生就呆坐著給老板算賬，一周來吃十回都嫌少的，老板得多賺錢啊。
功德林出產(chǎn)的大個(gè)兒菜團(tuán)子，玉米面兒包上細(xì)粉、白菜、木耳、油炸脆，我吃一個(gè)就不用吃午飯。姚記米皮就是在冬天吃都是可以的，米皮是放在熱水篦子上保溫的，熱乎乎的，澆上很紅的辣椒油，吃的臉色都白中有紅，吃飽了繼續(xù)逛街都腳力大增。
一個(gè)人不講究穿，再不講究點(diǎn)兒吃，這一輩子得多虧啊!抱有這個(gè)共同的想法，我和李先生決定在發(fā)現(xiàn)好吃食上繼續(xù)努力。
人間滋味讀后感篇四
《人間詞話》是王國維先生對(duì)中國傳統(tǒng)詞作的分析和總結(jié)，并在書中提出了許多新穎獨(dú)特的個(gè)人觀點(diǎn)，其中一些沿用至今。并且這些觀點(diǎn)不僅僅對(duì)詞適用，對(duì)人生同樣適用。
《人間詞話》是王國維先生接受西方美學(xué)思想的洗禮之后，對(duì)中國舊文學(xué)反思所作的評(píng)論。王國維先生早年從事西方哲學(xué)的研究。但后來他厭倦了對(duì)西方哲學(xué)的研究，轉(zhuǎn)而致力于中國傳統(tǒng)文化的研究?！度碎g詞話》便是他這個(gè)時(shí)期的作品。書中雖然時(shí)時(shí)體現(xiàn)出他的一些西方思想，但就全書的體裁和批評(píng)方式而言，其實(shí)與中國傳統(tǒng)的詩話詞話一類作品，例如李清照的《詞論》，是相似的。
此書，在一開始便提出了“境界”這個(gè)概念，并且后面絕大部分內(nèi)容都是圍繞著“境界”二字展開的。一開始，王國維先生便說:一詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。人生同樣如此。我覺得一個(gè)無論什么樣的人，都應(yīng)該有自己理想，都應(yīng)該讀一些經(jīng)典著作，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能培養(yǎng)出一種高雅的境界，一種積極的人生態(tài)度。而有了這些，我們才能自成高格!
接著，他又說:有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。不僅是詞，造境、寫境自唐詩便開始興盛。其代表分別為李白和杜甫，李白的詩，借意象描意境，顯得比較深曠，并且包含著一些對(duì)永恒哲學(xué)的思考，詩人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。而杜甫的詩大多借事說事，顯得比較務(wù)實(shí)。詩詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。
“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳?！庇形覠o我之境用于處理事情同樣適用，若在我們處理事情的時(shí)候，皆是以我觀物，那么我們必定會(huì)以自己的喜惡標(biāo)準(zhǔn)去定義它們。這樣，我們很多時(shí)候都會(huì)覺得它們違背了自己的意愿，所以覺得很郁悶。荷爾德林說:人當(dāng)詩意的棲居。怎樣才能做到詩意的棲居，每天都盡量讓自己保持良好的心理狀態(tài)呢?最好的方法便是我們可觀的去對(duì)待一些事情。
王國維先生在這本書中提出了三境界的概念。這三個(gè)境界不僅是這本詞評(píng)的精華所在，同時(shí)也是學(xué)習(xí)、工作以及對(duì)人生的態(tài)度的精確的概括。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”對(duì)于作詞，在沒有接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)之前，我們會(huì)覺得作詞會(huì)是一件很復(fù)雜的事，例如什么樣的詞牌名有什么來歷，適用于什么氣氛，應(yīng)該有多少字，韻律應(yīng)該怎樣，這些都是很復(fù)雜的。而對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，我們剛開始的時(shí)候，由于尚未接觸過這類事物，所以我們總是覺得眼前的事物很深?yuàn)W，很難懂，就像是一條望不到頭的天涯路。對(duì)于人生態(tài)度，在我們?nèi)松^形成的初期，難免會(huì)對(duì)人生發(fā)展的方向，人生理想感到迷茫，因此看不到前進(jìn)的方向。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睂?duì)于作詞，經(jīng)過初步學(xué)習(xí)，掌握了作詞的基本理論常識(shí)之后，便是要漫長的生活中發(fā)現(xiàn)有意義的細(xì)節(jié)、培養(yǎng)自己的感覺。而對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們基本入門之后，便是需要大量的練習(xí)和實(shí)踐來熟悉所學(xué)的理論知識(shí)，同時(shí)也能鍛煉自己，而大量的訓(xùn)練必定會(huì)讓我們覺得很枯燥無味，這就需要我們不斷地堅(jiān)持才能獲得進(jìn)一步發(fā)展。對(duì)于人生態(tài)度，在我們明確了自己的人生目標(biāo)之后，就必須的為著自己的人生目標(biāo)而奮斗，人生的路畢竟是很漫長的，所以我們的奮斗也許只有到我們離開的時(shí)候才能結(jié)束吧。但無論是上述哪個(gè)方面，我們的付出都是為了我們的理想，所以再辛苦我們也得堅(jiān)持，再辛苦我們也不會(huì)后悔、遺憾。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！睂?duì)于作詞，當(dāng)我們經(jīng)過了時(shí)間的歷練，再回首自己的經(jīng)歷的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)最好的作品應(yīng)該是出自于生活但高于生活的。而對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們經(jīng)過無數(shù)枯燥、機(jī)械的訓(xùn)練后，我們會(huì)悟的很深?yuàn)W的道理。當(dāng)我們掌握了這些道理之后，再回首自己走過的路，其實(shí)我們早已超越了我們原來的目標(biāo)。對(duì)于人生，當(dāng)我們走到人生盡頭，獲得所有成就的時(shí)候，我們會(huì)覺得，其實(shí)在我們走過的路上，會(huì)藏著許多我們未曾發(fā)現(xiàn)但是卻更為深?yuàn)W的道理。
在《人間詞話》中，作者大量的使用“境界”一詞來描述所要表達(dá)的事物以及情感，“境界”是《人間詞話》的理論核心。王國維先生之所以用“境界”一詞來描述，也許是因?yàn)榭粗赜谄淇梢哉媲猩鷦?dòng)地表達(dá)感受，對(duì)于內(nèi)在的情意和外在描寫的景物而言，沒有比“境界”更好的詞語了，而“境界”是什么東西?這或許是我們永遠(yuǎn)也不能說清楚的吧!或許境界就是一種道德修養(yǎng)，也許是一種思想品格，也許是一種行為方式。不過從葉嘉瑩著的《王國維及其文學(xué)評(píng)論》中關(guān)于境界的討論來看，似乎有了一點(diǎn)可以自我安慰的理由，作者認(rèn)為王國維選擇“境界”一詞來作為他的評(píng)詞的特殊用語，是因?yàn)檫@種選擇符合中國文人在用詞時(shí)強(qiáng)調(diào)“有出處”的慣例，所以盡管語義含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同藝術(shù)，但也依然為讀者所接受?？梢苍S這也正是中國古典文學(xué)中用詞的魅力，沒有精確的解釋，卻有很廣博的意境，有一種很大氣的味道在里面，這是很值得我們?yōu)橹湴恋摹?/p>
總的說來，《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評(píng)著作，它集中體現(xiàn)了王國維的文學(xué)、美學(xué)思想，是中國古典文藝美學(xué)史上的里程碑作品。它總結(jié)了清代以前所有比較出名的詞風(fēng)，并對(duì)各詞派的主要人物做了分析，最后來學(xué)者研究詞作提供了重要材料。并且，他提出了對(duì)詞作分析的新方法的理論，受到了國內(nèi)外學(xué)者的普遍重視。更重要的是，這些這些理論不僅能用在詞的品析上，同時(shí)也有著巨大的人生指導(dǎo)作用。總之，這是一本讓人受益匪淺的書，值得一讀!
人間滋味讀后感篇五
給我勇氣，初次品嘗豆汁兒的，正是汪老寫的“豆汁兒”。雖然滋味描寫不如老舍那般細(xì)膩形象，卻道出豆汁在北京人心中的地位：別的東西不能有這個(gè)味!所以，喝過豆汁兒的我，總算到過了北京。
隨著《舌尖上的中國》風(fēng)靡全國，才曉得中國吃貨何其多，而汪老更是其中佼佼者。不同的是，他不僅會(huì)吃，更愛琢磨，深厚的國學(xué)造詣讓這些點(diǎn)評(píng)貫通古今，通過歷史文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)某種食物的更多吃法，興趣盎然的下廚體驗(yàn)，不由想起一雞湯：歲月不曾辜負(fù)你的.努力。
同印象中不同，本書不僅提及吃過的美食，還對(duì)不同地域的風(fēng)景習(xí)俗，歷史背景進(jìn)行深入琢磨。正所謂“南甜北咸?hào)|辣西酸”，遼闊的地界總能誕生奇妙的美食，而汪老總是用包容獵奇的心態(tài)來享受美食帶來的愉悅，這份酷愛美食的老饕之心是偽裝不來的。
人們的生活質(zhì)量，往往很收入掛鉤。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭動(dòng)蕩的汪老，收入水平實(shí)在算不上穩(wěn)定?？箲?zhàn)時(shí)期，他見到了蔣介石，并分到2塊面包，1塊牛肉，1塊榨菜。對(duì)此，他回憶“很好吃”。被打成右派時(shí)，裝卸出口國外的山東大蔥，也一度對(duì)此垂涎欲滴。所以說，即使已經(jīng)出名，但汪老始終持有一顆吃貨心。
人是群居動(dòng)物，生活本身就是同其他人一起打交道。身為文人的汪老，則通過本書，向我們介紹了許多名人日?？谖杜c習(xí)性。沈從文，黃永玉，老舍，聞一多，雖然關(guān)乎他們的記憶多與吃喝有關(guān)，卻也變相讓我們了解了特殊時(shí)期名人們的生活狀態(tài)，這份真實(shí)，可不是參觀紀(jì)念館能收獲的。
汪老的一生經(jīng)歷了許多，也見識(shí)了許多。他喜歡食物，也喜歡與食物相伴的人。雖然地區(qū)不同，口味各異，但食物對(duì)每個(gè)人的重要性不言而喻。此外，書中收錄了汪老在不同時(shí)期的點(diǎn)評(píng)，書推，都很有特色。
人間滋味讀后感篇六
“誰人在微明中舉火，最能溫暖你的腸胃”
也斯的粥詩這樣寫道。他的食物散文也若此，“細(xì)語商量”，溫熙動(dòng)人。食物不是也斯創(chuàng)作的重點(diǎn)，但一定是重要的部分，因?yàn)閷ｉT關(guān)于食物，他已出版過兩本詩集，一本小說。這次又有散文集，既非食家評(píng)點(diǎn)，也不關(guān)參肚鮑翅，重在講述食物于記憶、人物、境遇、文學(xué)電影文本、東西諸樣異類文化之間穿梭往來的故事，“散文的散步”。
也斯說過食物也是有靈魂的，“有時(shí)看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出來的食物、一篇好的散文、一首好詩，總令你眼前一亮，像看到一個(gè)出落得與眾不同的人，有她獨(dú)特的修養(yǎng)和容貌，讓人心生愛慕，想一個(gè)生命也不容易完成她自己的個(gè)性，值得珍重”。珍重之風(fēng)，一直見諸他的文字，而愈寫，他的海闊天空、精靈鬼馬也愈加融入通篇的溫熙微明中去了。
寫食物，更寫面對(duì)食物聚在一起的那群人，有八方朋友，有菜園“農(nóng)婦”，也有高人隱士，其各自攜帶的文化視野借食物暫處一席，錯(cuò)綜廣闊，“食物和文字不斷旅行，做客的變成主人，主人有一天又變成客人”。流轉(zhuǎn)之間，早過了千百出戲場，珍重之風(fēng)，由是見諸也斯對(duì)眼前人物的用心，對(duì)生命之開闊的信任。他說過“小心文化偏食”，拿食物為例，則“隨緣入座，由于不同機(jī)緣接觸不同食物，同時(shí)也接觸種種偏見，高尚和低俗、名牌和山寨、保守和激進(jìn)，都可以各有偏見。我低頭吃菜，飯桌上有高人也有隱士，能啟發(fā)我的都是我?guī)煛Ｎ乙苍敢鈱?duì)話，卻不好為人師，也怕自以為義”。
既是作家也是學(xué)者，也斯的散文自然偶爾述及學(xué)術(shù)和理論，但仔細(xì)讀來，理論和思想都融入生活常事，實(shí)是一名學(xué)者之難得。原來他說：“我對(duì)權(quán)威理論都帶點(diǎn)調(diào)侃，不管什么名士金句，要在生活中考驗(yàn)過，落實(shí)到生活里才有用。人家講理論我都會(huì)聽一聽，但更有興趣看講話的人怎樣做人、生活上采取什么態(tài)度?！?/p>
一年以來，也斯身患一場大病。集中部分篇章作于生病之后，當(dāng)其時(shí)，“素菜有余甘”，而他自稱“生機(jī)病人”，一如繼往“漫步塵世，觀聽往來”。他寫“農(nóng)家菜的故事”“蔬菜的秘密”，卻不是“傷痕文學(xué)”和“疾病寫作”，沒有訴苦、傷感、特意的勵(lì)志……有的是心物往來間的結(jié)晶，歷久彌新、澹蕩無休的人間色、香、味。
人間滋味讀后感篇七
坐在窗前，窗外的微風(fēng)夾雜著陣陣花香，溫柔地?fù)崦斓?。我輕輕地翻開《成長中的滋味》一書，深深吸了一口書本淡淡的油墨味，成長中的酸甜苦辣就展現(xiàn)在眼前。
《成長中的滋味》這本書講述了36位作家筆下成長的故事，每一個(gè)故事都夾雜著成長中的酸甜苦辣。讀了它，我的心靈總會(huì)被深深地震撼，我會(huì)歡笑，我會(huì)傷心。這本書再現(xiàn)了每位作家成長的歷程，它帶給我的是無盡的思考和無盡的感悟。
成長中總有著無數(shù)的酸甜苦辣。在36個(gè)成長故事中，我印象最深的是《云煙》這一篇文章，文章講述的是作者從十歲到十八歲的生日都有著很多朋友的陪伴，而每一次生日都有作者最好的朋友-小朋這位朋友陪在身邊，所以作者過得非?？鞓?。可是在十一歲的生日上，作者來了初潮，這令小朋感到害怕，由于不懂為什么，所以不敢面接近作者，漸漸地疏遠(yuǎn)了，而作者也開始討厭小朋。直到十八歲生日的那一封信，作者才知道自己對(duì)小朋只是一種如云煙般的感情，成長中就像這樣充滿了淡淡的憂傷。作者小時(shí)候就開始對(duì)這樣一個(gè)照顧自己的大哥哥有著一種朦朧的情感?？僧?dāng)自己長大的時(shí)候，才真正發(fā)現(xiàn)自己對(duì)他只是一種單純的感情。因?yàn)榄h(huán)境的變化，因?yàn)樽约赫嬲牡亻L大了，自己已經(jīng)不是小孩子了，使得兩人的關(guān)系變得有些遙遠(yuǎn)，那種朦朧的情感也就變成了單純的感情。其實(shí)，每一個(gè)人都是要經(jīng)歷成長的，所以不需要去害怕身體的變化。當(dāng)你從單純幼稚的小孩子變成一個(gè)知書達(dá)禮的少女時(shí)，你已經(jīng)站在了另一個(gè)起點(diǎn)上。其實(shí)，成長并不可怕，年少時(shí)對(duì)異性的朦朧情感是青春的一道風(fēng)景線，因?yàn)槌砷L，我們才能嘗到酸甜苦辣，這就必須勇敢地面對(duì)成長。當(dāng)你長大了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)學(xué)會(huì)了很多道理，你的身體也在變化著，已經(jīng)不再是以前那幼稚的小孩子。
在生活中，每一天我們都在成長。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己長高了，你的身體正在成長，以后你會(huì)覺得自己已經(jīng)不是那個(gè)矮矮的小孩子；當(dāng)你學(xué)會(huì)了更多道理時(shí)，你的心靈正在成長，你會(huì)在成長的過程中得到更多的知識(shí)。
成長是人生過程中的一部分，不需要去害怕，去躲避。成長中的酸甜苦辣陪伴你走過的每一步。
人間滋味讀后感篇八
《成長的滋味》是一本由多個(gè)小故事結(jié)合起來的書，它教我學(xué)會(huì)了怎樣將心比心，站在對(duì)方的角度感同深受，調(diào)整我的不良心態(tài)；它讓我體會(huì)到了友情的珍貴，母愛如歌，父愛如山；更讓我勇于接受生活的各種挑戰(zhàn)，迎難而上，懂得了生活的勇氣，懂得了愛。
那么感動(dòng)，我以后也會(huì)用自己善良的心去幫助身邊的每一個(gè)人。
《丑姆媽，丑姆媽》是一個(gè)人令人感動(dòng)又心酸的故事。丑姆媽曾經(jīng)是一個(gè)很美麗的阿姨，但是丈夫出外杳無音信，隨著歲月的流逝，她越來越衰老，可仍懷著期待撿破爛生活。后來她領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)叫瓦片兒的男孩。丑姆媽對(duì)他無微不至的關(guān)懷，把他當(dāng)親兒一樣對(duì)待，經(jīng)歷了許多辛酸的故事。在上學(xué)那天，瓦片兒以一個(gè)擁抱表達(dá)了他對(duì)丑姆媽的愛。這是一個(gè)多么美好的結(jié)局。丑姆媽的偉大不在于她的高尚，而在于她的平凡，在于她即使愚昧，即使再丑，即使家境再困難，也不放棄生活的勇氣，愛瓦片兒，默默無聞地盡著她的責(zé)任，盡著那份愛的善良。在以后的生活中，我們也應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，關(guān)愛身邊的每一個(gè)人。
這本書不但使我感悟到了人生的哲理，還讓我知道了父愛的的深沉與母愛的偉大。而我們卻身在福中不知福，有時(shí)還嫌母親羅嗦，甚至還頂撞母親。當(dāng)母親因我們犯錯(cuò)而責(zé)罵我們時(shí)，我們可能會(huì)憎恨母親，但是她責(zé)罵之后又會(huì)對(duì)我們無微不至的關(guān)懷。當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，她會(huì)把電視的聲音調(diào)到最??；當(dāng)我們睡覺時(shí)，她總會(huì)半夜輕手輕腳地走進(jìn)房間，看看我們是否蓋好了被子……母親的每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含了對(duì)我們的關(guān)懷與愛護(hù)。而我們呢？又曾經(jīng)為母親做過什么？想起從前，真是萬分羞愧。以后我將會(huì)好好報(bào)答母親。
而父愛，卻比較深沉與嚴(yán)謹(jǐn)。他的愛也許不會(huì)常常流露于表，但是他對(duì)于我們的成功，仍是會(huì)懷有喜悅。人們常說父愛如山，其實(shí)，它比母愛更深。父親要求我們獨(dú)立，要求我們獨(dú)自承擔(dān)起做人的一份責(zé)任。父愛一直以特有的方式影響我們，因愛的偉大使我們忽略了父愛的的存在和意義，它是一杯濃濃的茶，需要用心體會(huì)，才能明白其中包含的愛，我們也只有遵循父親的教誨，才能提高獨(dú)立生活的能力，成為一個(gè)自立自強(qiáng)的人。
讀了《成長的滋味》這本書后，我學(xué)會(huì)了很多，學(xué)會(huì)了感恩父母，感恩身邊曾經(jīng)幫助過我的人，以后我將努力學(xué)習(xí)，不負(fù)眾望，以優(yōu)異的成績來報(bào)答他們。這本書讓我受用不盡，終身受益！
人間滋味讀后感篇九
這個(gè)暑假，讀了《成長的滋味》這本書，這本書中有許多感人的、富含哲理的故事。
其中，給我印象最深的一個(gè)故事是《那也是禮物的一部分》。這是一篇很短的故事。圣誕節(jié)那天，杰克——一個(gè)夏威夷小男孩送給了老師閃閃發(fā)光的一個(gè)貝殼。老師很高興又很驚訝，便問：“你是在哪里找到它的”，杰克回答老師，他聽老人們說，二十多英里外有個(gè)叫做庫拉的海灘，哪兒有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這種貝殼，但老師卻說：“你不應(yīng)走那么遠(yuǎn)的路，但杰克回應(yīng)：走路也是禮物的一部分。
也許，有人會(huì)不解，為何男孩到如此遠(yuǎn)的地方只為撿一個(gè)貝殼當(dāng)做禮物？很簡單，路程也是禮物的一部分。禮物雖薄，卻裝滿了學(xué)生的真誠與對(duì)老師的愛。
我們的身邊，也是常伴有愛的光點(diǎn)………
我們成長是多彩的，我們的生活是充滿愛的，頭頂上的藍(lán)天需要我們自己繪色。我們改變在成長中得以見證，我們會(huì)因?yàn)樽约旱奶剿?，自己的樂觀而活的精彩。成長，也將是值得深思的話題，我們回味著自己的過去，也憧憬著未來。
痛苦會(huì)過得去，美麗會(huì)留在心里。微笑著面對(duì)生活，是我們的“金鑰匙”。我們在生活的點(diǎn)滴中，感受到成長的樂趣。我們單純的等待，不如積極的創(chuàng)造，使自己不斷進(jìn)取。
成長，就應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的夢，堅(jiān)持的尋覓，走到泥濘處，挽起褲腳，走過便是，摔倒了，爬起來，整理衣衫，讓微笑掠過……。
自己的夢，是自己描繪的顏色，既然選擇就要堅(jiān)持不懈地走下去，必然艱辛，但終究是自己心中的愿望，我心中蔚藍(lán)的夢也在成長中發(fā)芽、生根。
我們的微笑，因?yàn)槌砷L中的夢的實(shí)現(xiàn)而久久掛在臉上。
人間滋味讀后感篇十
《成長的滋味》是一本好書，讀完它之后，令我受益匪淺。“丑姆媽丑姆媽”這篇故事更令人感受到了母愛的艱辛和母親對(duì)孩子那濃濃的一份愛?？赐赀@篇故事后，我的眼眶紅了。
《丑姆媽丑姆媽》主要講述了以為被苦難壓得丑了，瘸了，駝了的“丑姆媽”把自己全部的關(guān)心與疼愛都傾注在養(yǎng)子“瓦片”身上，從而發(fā)出了一系列感人的故事?！俺竽穻尅绷畲蠹腋袆?dòng)的地方不在于她的高尚，而在于她的平凡；不在于她有多么偉大，而在于她即使愚昧，即使懦弱，也默默的堅(jiān)守著那一份定要付出的愛。
讀了《丑姆媽丑姆媽》讓我明白了世間最無私且不求回報(bào)的就是母親對(duì)兒女的愛！
人間滋味讀后感篇十一
今天閱讀了《成長的滋味》，對(duì)我感觸很深，我仿佛明白了什么，又明白了什么。每個(gè)人都會(huì)長大，更喜歡長大。這樣，可以讓家長少一份牽掛，多一份安心。
成長有百般滋味，不可能說都是甘甜的。就想蘇軾的詩一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！币蚕癖呛J一樣，酸中帶甜。只有這樣才叫“完整的人生”。
成長源于自信、源于自強(qiáng)、源于付出、源于責(zé)任，每個(gè)人都需要這些，有了這些，就會(huì)快速的成長，有了這些，我們每一個(gè)人的人生是豐富多彩的。
《成長的滋味》是對(duì)過去的依戀與記憶，回顧自己走過的路和遇到的事情，一生中總有那么多讓人值得留戀的日子，童年我們快樂無憂;少年時(shí)我們在伴著朗朗的讀書聲健康成長;青年時(shí)憧憬著美好的未來享受著愛情的甜蜜;現(xiàn)在的我們?yōu)樽约旱呐Χ牢俊?/p>
“痛苦會(huì)過去，美麗會(huì)留下”人要學(xué)會(huì)忘記，更要學(xué)會(huì)珍惜，正是生活帶給了我們這一切美好和值得留戀的日子，才讓我們充滿信心地面對(duì)生活。學(xué)會(huì)感恩生活，學(xué)會(huì)去體諒他人，就會(huì)凈化自己的心靈.讓記憶留下，讓未來開啟。
在我們成長過程中，離不開父愛和母愛，不知道經(jīng)歷了多少的煩惱挫折，也不知道體驗(yàn)過多少成功的喜悅 我們的每一次成長都如同學(xué)步，一步一步地走，一次一次地摔倒，如果我們摔倒了再也不起來，那么我們永遠(yuǎn)沒有成功的那一刻。所以“從哪里跌倒就從哪里起來”，只有起來了，才會(huì)有光明的前途。
我們不要害怕煩惱，煩惱正是快樂的指明燈，也只有煩惱過才能體會(huì)到真正的快樂。讀了這本書，我知道了：成長中，我們受到過許多傷害，但是記住一句話，感謝傷害過自己的人，因?yàn)槭撬麄兘虝?huì)了我們一些事，懂得了一些道理，而這些只有靠自己去經(jīng)歷，才會(huì)成長。
成長的快樂在于幻想，成長的快樂在于冒險(xiǎn)，成長的快樂在于情感;成長的煩惱在于幻想，成長的煩惱在于冒險(xiǎn)，成長的煩惱在于情感。 又是忙碌的一年過去了，又是成長的一年過去了。在人生的旅途上，什么滋味都有，我的快樂與煩惱，伴隨著我一步一步地前行。
這就是我的感受：成長的道路是漫長的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗(yàn)著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會(huì)有許多的喜怒哀樂，而這些確實(shí)成長的道路變得豐富多彩。
人間滋味讀后感篇十二
成長是一首歌，歌頌了人生的美好。
成長是一幅畫，描繪了多彩的心靈。
成長是一片海，囊括了童心的天真。
在成長的過程中，我們偶爾會(huì)遇到困惑，偶爾會(huì)感到幸福，偶爾心存感動(dòng)，我們一次次在成長面前做著選擇，我們渴望成長，卻又留戀童年，我們希望保留現(xiàn)在的美好，卻一次次讓自己失望，成長的滋味有苦有甜，青春的描寫，成長的高歌，在我心中一次次演繹、響起…。。
大人們似乎也理解我們的思想，他們總是小心翼翼的保護(hù)著我們的快樂和尊嚴(yán)，他們維護(hù)著我們的童真，這在《理解的禮物》很好的體現(xiàn)了出來，魏登先生保護(hù)了小男孩天真的快樂和童稚的尊嚴(yán)，而“我”在理解了魏登先生那偉大的精神后，將這份理解傳遞下去，這種理解在我用一塊錢換了一袋子糖時(shí)，我也感受過，心中的理解，將陪伴著我，將它傳遞下去。
旅途中，我們沒法保證能不能不犯錯(cuò)誤，但我們要學(xué)會(huì)改正錯(cuò)誤，每個(gè)人心中都有一個(gè)“劣跡人名錄”但這“名人錄”上，第一個(gè)接受檢舉的應(yīng)該是我們自己，如果一味的責(zé)怪別人我們則不能正確認(rèn)識(shí)自己，想一想，我們能不能保證永遠(yuǎn)不受“劣跡名人錄”的污染，能不能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，《劣跡名人錄》正是講述這樣的一個(gè)令人深思的故事，《劣跡名人錄》或許就是這樣一個(gè)“劣跡”不要讓自己美好的心靈填滿這種“劣跡”真正的正直純白不會(huì)讓劣跡，毀掉自己與朋友的友情和天真，記住別人的美好，這是真正的《名人錄》。
路上，陽光透過云層，在藍(lán)的透明的藍(lán)天上灑落下來，不知為何，陽光競?cè)绱藸N爛，不知為何，點(diǎn)狀的云在經(jīng)歷風(fēng)雨后又重新勾勒了湛藍(lán)的天空，不知為何，我的夢又重新被拾了起來，裝飾著我的心靈。成長是一個(gè)永不止息的過程，但我們總會(huì)在某個(gè)日子，某個(gè)時(shí)刻，忽然清楚地聽見它的聲音，聞到它的味道，感覺它像風(fēng)拂過臉頰一樣拂過我們的身體。于是，我們就把這些日子、這些時(shí)刻，用文字小心地剪裁下來，做成一枚記憶的書簽。
成長路上，終要面對(duì)一些風(fēng)雨，但為了見到陽光，我們總要一直的往前走，義無反顧的踏上旅程，因?yàn)椋宏柟饪傇陲L(fēng)雨后。
人間滋味讀后感篇十三
人生的禮物是不尋常的。別人的一個(gè)普通的禮物給自己帶來了溫暖。這種溫暖變成了一種力量。人世間的事情也往往如此一份不經(jīng)意見送出的善良，會(huì)像一顆種子一樣在隨后的日子里開花結(jié)果，從而完美了整個(gè)人間。
成長的道路是漫長的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗(yàn)著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會(huì)有許多的喜怒哀樂，而這些確實(shí)成長的道路變得豐富多彩。
夢想是人生的翅膀。有了夢想就有了方向，使你充滿了信心，困難和挫折就無法阻擋他前進(jìn)的腳步，為人生目標(biāo)的執(zhí)著追求是所有心中持有夢想者的共同特點(diǎn)。成長的道路是十分美麗的。成長的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣，讓處于花季的我們?nèi)ッ鎸?duì)她體驗(yàn)它感受它，讓我們變得更加成熟懂事。
開心心的度過每一天有什么不好？困難了又能把他怎么辦？不如笑著去面對(duì)它，不如冷靜地去迎接他，用良好的狀態(tài)去克服它。讓最完美的狀態(tài)陪你們度過生命中最重要的春天。
《成長的滋味》這本書當(dāng)你細(xì)致的去品味它時(shí)，它會(huì)讓你無比感動(dòng)，也會(huì)長生源源不斷的動(dòng)力是你樂觀的去面對(duì)他，輕松地去迎接他，身臨其境的去感受它。相信吧，這就是《成長的滋味》。
人間滋味讀后感篇十四
成長，是一場華麗的放逐，是一次美麗的蛻變。千滋百味，青春染指流年。
——題記
“一股苦澀的滋味涌上我的心頭?！蔽业哪抗忪o靜地停在末尾的句號(hào)上。良久，才發(fā)覺自己已經(jīng)看完了這本書。輕輕掩卷，封面的少女牽制住我的目光。她斜倚窗邊，緊抿著唇瓣。她在想什么？我不禁浮想聯(lián)翩。哦！她也許就是剛剛踏上青春列車的凌子，因受到一張陌生校友的紙條，便跌進(jìn)了迷茫的漩渦，不知該何去何從。她也許就是弄丟了友情的寶兒，從小依戀的少年的離開，她淡淡地憂傷著。她也許就是剛剛成長的娜塔莎，那一夜，媽媽沒有吻她，她徹夜難眠，思考著誰才是那個(gè)有劣跡的人。哦！親愛的朋友，不要迷茫，不要憂傷，成長的滋味本就是酸甜苦辣，味味俱全。
成長的滋味，就像加了糖的冰檸檬，酸酸甜甜。在飄蕩著奶茶香味的夏天，那個(gè)搖珍珠奶茶的女孩離開了。奶茶在男孩心里，變成了酸酸甜甜的回憶。成長的滋味，就像一杯原味檸檬汁，酸酸澀澀。十二歲生日前的晚上，一聲沉重的關(guān)門聲成了一道分水嶺——從那天以后，好好的兩個(gè)人變得客氣而冷漠。而成長的滋味于我來說，就像一杯濃濃的苦咖啡。還沒來得及收起自己的洋娃娃，就被時(shí)光老人推上了青春的列車，塞進(jìn)了畢業(yè)班的車廂。在題海書山中埋頭苦干，在繁重苦澀的生活中品味生活百態(tài)。但每天忙忙碌碌，為自己的目標(biāo)而努力奮斗，卻是充實(shí)而愉快的。就像咖啡，只有用心煮，仔細(xì)品，美妙的心情才會(huì)蕩漾其中。
哦！親愛的朋友，不要再憂傷，不要再迷茫，細(xì)細(xì)品味這成長的滋味，那是我們蛻變的過程。每蛻去一層軀殼，痛苦總是在所難免。收拾收拾心情，把煩惱打包，揚(yáng)起一張笑臉，快樂起航！
人間滋味讀后感篇十五
這個(gè)星期，我將老師推薦給我們的《成長的滋味》一書讀完了。
《成長的滋味》是一本由多個(gè)小故事結(jié)合起來的書，它教我學(xué)會(huì)了怎樣將心比心，站在對(duì)方的角度感同深受，調(diào)整我的不良心態(tài)；它讓我體會(huì)到了友情的珍貴，母愛如歌，父愛如山；更讓我勇于接受生活的各種挑戰(zhàn)，迎難而上，懂得了生活的勇氣，懂得了愛。
這本書中的《理解的禮物》，給我留下的印象最為深刻。
作者第一次到糖果鋪就給魏登先生出了個(gè)“難題”，小男孩給魏登先生出一個(gè)難題就是：小男孩拿了很多糖果，在給魏登先生錢時(shí)，小男孩給他的竟然是五個(gè)櫻桃核！小男孩才兩歲，根本不知道錢是什么東西，魏先生理解了一個(gè)兩歲的小男孩，保護(hù)了小男孩的天真快樂。這就是這本書大概講的故事。我很佩服魏登先生，在我沒讀這個(gè)故事之前，看到一個(gè)小孩給錢時(shí)拿給我的是五個(gè)櫻桃核，我一定會(huì)大發(fā)雷霆，把小孩臭罵一頓，把小孩轟走。而魏先生卻沒有，他收起了櫻桃核，并且還找給作者2美分，讀完了這篇短文，我想到了現(xiàn)在的社會(huì)，在如今的社會(huì)，如同魏登先生的人不多，幾乎沒有。甚至，不但不去保護(hù)那天真的心靈還去不斷的坑害。故事結(jié)束了，但善良的人們所帶給我們的影響也會(huì)在我今后的生活中，一直延續(xù)下去，我會(huì)用一顆善良的心時(shí)刻感化身邊的每一個(gè)人。
如果世界上每個(gè)人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天！
故事中這份“理解的禮物”所產(chǎn)生的影響，從此也會(huì)在我們的生活中，不斷的延續(xù)下去……
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