讀后感是讀完一本書、文章或觀看電影、演講等后，對(duì)所閱讀內(nèi)容或所看到的所得到的感受、思考和體會(huì)的一種文字表達(dá)方式，它讓我們更深入地理解作品的內(nèi)涵，也可以幫助我們與他人進(jìn)行有意義的交流和分享。寫讀后感時(shí)，需要結(jié)合自己的思考和感悟，突出個(gè)人觀點(diǎn)和獨(dú)特見解。在接下來(lái)的篇章中，我們將為大家推薦一些精彩的讀后感范文，與大家分享閱讀的感悟。
人間滋味讀后感篇一
讀也斯的《人間滋味》，會(huì)發(fā)現(xiàn)也斯盡管寫的也是飲食之事，然而與別的“寫食”作家不同，也斯下筆，很少著墨于食物本身的美味，也很少對(duì)飲食知識(shí)的賣弄及對(duì)美食的沉溺與無(wú)止境的追求。事實(shí)上，與其說(shuō)也斯是在“寫食”，不如說(shuō)他是在“食”的上下左右周邊打轉(zhuǎn)。所以我讀《人間滋味》的很多篇文章，很多時(shí)候感覺與通常所謂的飲食文章迥然有別，有時(shí)讓人摸不著頭腦：他更多寫他訪問(wèn)、教學(xué)、開會(huì)、友朋交往和文化交流的經(jīng)歷，遇見了什么人，做過(guò)了什么事，寫得清清楚楚，只在文中穿插一些飲食之事，有時(shí)全篇文章更只得一兩句文字提及飲食之事。那么這算什么飲食文章呢？我覺得也斯的飲食文章，好就好在這種“離題”，他寫飲食，但經(jīng)常由食漫衍開去，對(duì)飲食之外的人與事更感興趣。對(duì)于也斯來(lái)說(shuō)，飲食和人事，一而二，二而一，他寫飲食，最終的目的是帶出人事的交會(huì)，而人事的交會(huì)，往往帶出飲食的興味，這才是他寫食的興趣。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，沒(méi)有這些人與事的交會(huì)，飲食能否有味是成問(wèn)題的，更遑論有興趣將它寫出來(lái)。他表面上寫食，事實(shí)上看重的卻是食背后的人事。飲食和人事，交織出的是如書名所示的“人間的滋味”。所以他在書中的序言中說(shuō)得很清楚，吃什么未必是最重要的，重要的'反而是跟誰(shuí)在一起，看了什么戲，談了什么話，這才叫人記懷。
飲食背后牽連著廣闊的人情世態(tài)，使我們從中見到“人的偏狹與寬大，有情或自私、浮虛或?qū)嵲凇钡娜诵匀饲?。也斯寫食，更是在寫他?duì)日常生活、人間際遇的感喟與思索。也斯不但寫他經(jīng)歷體驗(yàn)的種種人間世相，也通過(guò)文學(xué)、電影中的餐桌情景來(lái)觀照人生，這最明白無(wú)誤地體現(xiàn)于他對(duì)許鞍華的《天水圍的日與夜》以及對(duì)法國(guó)電影中的餐桌情景的觀察中。許鞍華這部關(guān)注香港日常生活的電影《天水圍的日與夜》引來(lái)無(wú)數(shù)的好評(píng)，但也斯別出心裁地從影片中的食物切入，令人耳目一新，他說(shuō)片中的榴蓮“不是異國(guó)情調(diào)，不是象征、既不飄香也不可厭?！绷裆従褪橇裆彛裆徥瞧兄鹘琴F姐工作的現(xiàn)實(shí)，是母子可以分享溝通的食物。片中像榴蓮和柚子這樣卑微的食物里“纏結(jié)了倫理和感情的態(tài)度”。針結(jié)美國(guó)說(shuō)法國(guó)電影老是講一群人吃吃喝喝，“好像什么事還都沒(méi)有發(fā)生”的指責(zé)，也斯通過(guò)法國(guó)電影常見的餐桌場(chǎng)景描繪，指出其中蘊(yùn)含的深意，在這樣的飲食光景里，人不光是達(dá)成交易，交換八卦，也能交流心事，互相體諒、安慰與幫助。吃飯喝酒這樣看似沉悶的日?，嵤吕?，其實(shí)也能窺見人生的諸多面貌，關(guān)健在于我們是否有耐性與心思去細(xì)細(xì)口味。這不妨視為也斯的《人間滋味》最終要說(shuō)的：飯桌上的甜酸苦辣，色彩綜紛，那正是人間的滋味，人生的滋味。
人間滋味讀后感篇二
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，讀了成長(zhǎng)的滋味后，我受益匪淺，感悟至深。
書中有的篇幅是講述知識(shí)性的東西，這使我們?cè)鲩L(zhǎng)了見識(shí)，開拓了視野；有的篇幅闡述了人生的'哲理，我們可以展開思考，受到啟發(fā)。我在讀書的樂(lè)趣中，在妙趣橫生的文字中，感受到了書籍的魅力。成長(zhǎng)的滋味這本書，充滿著花季色彩，也滿載著成長(zhǎng)的綺思。
書中其余的版塊也不差，都有著不同的亮點(diǎn)?！叭松亩Y物”告訴我們禮物的真正意義，禮物所帶來(lái)的幸福以及禮物所需要的的完美理解?！白髡吖P下的童年”是幾位作者在描述各自別樣的童年，有貧苦的童年，有簡(jiǎn)單的童年，也有想象的童年，文章不禁喚起了我們回憶自己的童年，你的童年又是怎樣一道絢麗的風(fēng)景呢？“令人震撼的動(dòng)物故事”，讓我們了解了狐貍的生活習(xí)性及聰明智慧，也讓我們?cè)诠适碌慕Y(jié)尾為之贊嘆，泉原狐的狐貍一家有著悲慘的命運(yùn)，最后一只狐貍媽媽的小狐貍也在母親竭盡全力也拯救不了它的情況下，被母親已一種令人震撼的方式結(jié)束了幼子的生命；再被狐貍騙一次中的狐貍爸爸為了保護(hù)幼狐，而做出了令人難以想象的自殘行為，導(dǎo)致自己流血過(guò)多，也死了。這讓我們體會(huì)到了動(dòng)物的偉大，人類的殘忍，和無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，引起了我們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，引起了我們深刻的反思！
人間滋味讀后感篇三
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界……”這是我對(duì)王先生最早最粗淺的認(rèn)識(shí)。后來(lái)雖然知道了王先生的生平，卻一直未曾拜讀先生的大作，直到這個(gè)月在敘事者團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下才拜讀了《人間詞話》。
我從未想過(guò)《人間詞話》這樣短小，六十四小段，最短者僅一句話，最長(zhǎng)的也不過(guò)一百五十余字。我卻也沒(méi)考慮到這樣晦澀難懂，需要時(shí)不時(shí)的網(wǎng)上查詢檢索。第一遍讀完我竟對(duì)大多數(shù)段落依然是毫無(wú)頭緒。沒(méi)辦法，我只好尋找注釋版來(lái)閱讀。
還好，參考著注釋附帶著詩(shī)詞原文，再將《人間詞話》細(xì)細(xì)讀來(lái)，我最起碼知道了王先生因何事做點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)的是何人。慢慢地，我竟也讀出一點(diǎn)心得。
文章首先應(yīng)有境界。無(wú)論描寫的是事物、場(chǎng)景、情緒還是作者所聞、所見、所感都應(yīng)該有作者自己的見解或是闡發(fā)。哪怕只是小情哪怕只是小感?！霸~以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?！?/p>
境界有大小，不以是而分優(yōu)劣?！凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”?！皩毢熼e掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”也。
境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。
文章的關(guān)鍵不是華麗的辭藻堆積，詞忌用替代字。美成【解語(yǔ)花】之“桂華流瓦”，境界極妙。惜以“桂華”二字代“月”耳。夢(mèng)窗以下，則用代字更多。其所以然者，非意不足，則語(yǔ)不妙也。蓋意足則不暇代，語(yǔ)妙則不必代。此少游之“小樓連苑”“繡轂雕鞍”，所以為東坡所譏也?！?/p>
文章的關(guān)鍵應(yīng)在與意境，就是作者通過(guò)文字究竟是想論述何事，闡述何種觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)就是作者構(gòu)建出怎樣的世界觀和價(jià)值觀。詞之雅鄭，在神不在貌。永叔少游雖作艷語(yǔ)，終有品格。方之美成，便有淑女與倡伎之別。
文章是有層級(jí)的:溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。無(wú)他在于作者內(nèi)心對(duì)于世界萬(wàn)物的感觸。詞人者，不失其赤子之心者也。尼采謂:“一切文學(xué)，余愛以血書者?！焙笾髦~，真所謂以血書者也。
與周圍人談起王先生，皆曰不知，但提及三境界又皆曰知矣。
青少年時(shí)代的求學(xué)，參加工作之后的迷茫和堅(jiān)持，最后當(dāng)真正明了世事之后才發(fā)覺最真誠(chéng)和最純粹的就在身邊的悵惘。
《人間詞話》其實(shí)不僅僅是在說(shuō)詩(shī)詞，也是在說(shuō)人生。
人間滋味讀后感篇四
以一個(gè)非典型吃貨對(duì)這本書的期待而言，實(shí)在是有點(diǎn)失望。
仿若看到了濟(jì)濟(jì)一堂的美食故事。
實(shí)際上是我會(huì)錯(cuò)意了，書名《人間滋味》重的是那人情交會(huì)的滋味，而非美食的口感。只是以食物作為串聯(lián)，寫自己體會(huì)的人生味道。
讀了下去總覺得有些不對(duì)。雖然我也欣賞書中所寫的某些段落和感觸，但總覺得隔了一層。正好最近在讀龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，這種比較就更明顯了。
龍應(yīng)臺(tái)的散文集也澆灌了很多自己的情感，也有很多是“借題發(fā)揮”的故事，但是她的娓娓道來(lái)讓人親切溫暖，心中熨帖；而這本《人間滋味》，卻有很重的文人之氣，很多地方我覺得過(guò)度矯飾了，文縐縐的好似在賣弄。就像他們都會(huì)提到各自的朋友，龍應(yīng)臺(tái)的朋友就是我們普通人的朋友，扯東扯西，有時(shí)微言大義，有時(shí)言不及義：可是也斯寫朋友總是顯得很客氣，頗有“君子之交”、“相敬如賓”的感覺?；蛘哌@么說(shuō)吧，用王國(guó)維的話來(lái)說(shuō)就是：‘隔’與‘不隔’之別。龍應(yīng)臺(tái)的文章讀來(lái)，語(yǔ)語(yǔ)都在目前，便是不隔；《人間滋味》很多地方文辭雖然優(yōu)美，但總有矯揉裝束之態(tài)，情感隔了一層。
但是我十分喜愛欣賞和書中的這些段落，這些才是真正的人間滋味，情真意切，讓人回味無(wú)窮：
人回想自己年輕的日子，總會(huì)看見許多笨拙的姿勢(shì)，給自己留下許多傷痕，好像新鮮的水果給碰得發(fā)淤了。但年輕的眼光凝視眼前的鮮果，想要捕捉其中的神秘，在真真假假的光影中滑跌，等到明白多一點(diǎn)，好似樹已增添了年輪，開花結(jié)果四周落葉滿地。又見新來(lái)者面對(duì)生命之果，躑躅徘徊，無(wú)法抗拒它的誘惑，無(wú)法參透它的神秘。
世界由許許多多好壞參半的分子組成，我們沒(méi)法潔癖地不沾塵污，也不可能擁抱一切。這參差明暗也存在于我們身體之內(nèi)。
什么對(duì)身體是好的，什么不是？你得從眾多聲音中，從自己的體驗(yàn)中去找出自己的食物，自己的愛情。
人間滋味讀后感篇五
《人間詞話》是王國(guó)維先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詞作的分析和總結(jié)，并在書中提出了許多新穎獨(dú)特的個(gè)人觀點(diǎn)，其中一些沿用至今。并且這些觀點(diǎn)不僅僅對(duì)詞適用，對(duì)人生同樣適用。
《人間詞話》是王國(guó)維先生接受西方美學(xué)思想的洗禮之后，對(duì)中國(guó)舊文學(xué)反思所作的評(píng)論。王國(guó)維先生早年從事西方哲學(xué)的研究。但后來(lái)他厭倦了對(duì)西方哲學(xué)的研究，轉(zhuǎn)而致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究?！度碎g詞話》便是他這個(gè)時(shí)期的作品。書中雖然時(shí)時(shí)體現(xiàn)出他的一些西方思想，但就全書的體裁和批評(píng)方式而言，其實(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)話詞話一類作品，例如李清照的《詞論》，是相似的。
此書，在一開始便提出了“境界”這個(gè)概念，并且后面絕大部分內(nèi)容都是圍繞著“境界”二字展開的。一開始，王國(guó)維先生便說(shuō):一詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。人生同樣如此。我覺得一個(gè)無(wú)論什么樣的人，都應(yīng)該有自己理想，都應(yīng)該讀一些經(jīng)典著作，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能培養(yǎng)出一種高雅的境界，一種積極的人生態(tài)度。而有了這些，我們才能自成高格!
接著，他又說(shuō):有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。不僅是詞，造境、寫境自唐詩(shī)便開始興盛。其代表分別為李白和杜甫，李白的詩(shī)，借意象描意境，顯得比較深曠，并且包含著一些對(duì)永恒哲學(xué)的思考，詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。而杜甫的詩(shī)大多借事說(shuō)事，顯得比較務(wù)實(shí)。詩(shī)詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。
“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹立耳?！庇形覠o(wú)我之境用于處理事情同樣適用，若在我們處理事情的時(shí)候，皆是以我觀物，那么我們必定會(huì)以自己的喜惡標(biāo)準(zhǔn)去定義它們。這樣，我們很多時(shí)候都會(huì)覺得它們違背了自己的意愿，所以覺得很郁悶。荷爾德林說(shuō):人當(dāng)詩(shī)意的棲居。怎樣才能做到詩(shī)意的棲居，每天都盡量讓自己保持良好的心理狀態(tài)呢?最好的方法便是我們可觀的去對(duì)待一些事情。
王國(guó)維先生在這本書中提出了三境界的概念。這三個(gè)境界不僅是這本詞評(píng)的精華所在，同時(shí)也是學(xué)習(xí)、工作以及對(duì)人生的態(tài)度的精確的概括。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫??！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！睂?duì)于作詞，在沒(méi)有接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)之前，我們會(huì)覺得作詞會(huì)是一件很復(fù)雜的事，例如什么樣的詞牌名有什么來(lái)歷，適用于什么氣氛，應(yīng)該有多少字，韻律應(yīng)該怎樣，這些都是很復(fù)雜的。而對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，我們剛開始的時(shí)候，由于尚未接觸過(guò)這類事物，所以我們總是覺得眼前的事物很深?yuàn)W，很難懂，就像是一條望不到頭的天涯路。對(duì)于人生態(tài)度，在我們?nèi)松^形成的初期，難免會(huì)對(duì)人生發(fā)展的方向，人生理想感到迷茫，因此看不到前進(jìn)的方向。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睂?duì)于作詞，經(jīng)過(guò)初步學(xué)習(xí)，掌握了作詞的基本理論常識(shí)之后，便是要漫長(zhǎng)的生活中發(fā)現(xiàn)有意義的細(xì)節(jié)、培養(yǎng)自己的感覺。而對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們基本入門之后，便是需要大量的練習(xí)和實(shí)踐來(lái)熟悉所學(xué)的理論知識(shí)，同時(shí)也能鍛煉自己，而大量的訓(xùn)練必定會(huì)讓我們覺得很枯燥無(wú)味，這就需要我們不斷地堅(jiān)持才能獲得進(jìn)一步發(fā)展。對(duì)于人生態(tài)度，在我們明確了自己的人生目標(biāo)之后，就必須的為著自己的人生目標(biāo)而奮斗，人生的路畢竟是很漫長(zhǎng)的，所以我們的奮斗也許只有到我們離開的時(shí)候才能結(jié)束吧。但無(wú)論是上述哪個(gè)方面，我們的付出都是為了我們的理想，所以再辛苦我們也得堅(jiān)持，再辛苦我們也不會(huì)后悔、遺憾。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”對(duì)于作詞，當(dāng)我們經(jīng)過(guò)了時(shí)間的歷練，再回首自己的經(jīng)歷的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)最好的作品應(yīng)該是出自于生活但高于生活的。而對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)枯燥、機(jī)械的訓(xùn)練后，我們會(huì)悟的很深?yuàn)W的道理。當(dāng)我們掌握了這些道理之后，再回首自己走過(guò)的路，其實(shí)我們?cè)缫殉搅宋覀冊(cè)瓉?lái)的目標(biāo)。對(duì)于人生，當(dāng)我們走到人生盡頭，獲得所有成就的時(shí)候，我們會(huì)覺得，其實(shí)在我們走過(guò)的路上，會(huì)藏著許多我們未曾發(fā)現(xiàn)但是卻更為深?yuàn)W的道理。
在《人間詞話》中，作者大量的使用“境界”一詞來(lái)描述所要表達(dá)的事物以及情感，“境界”是《人間詞話》的理論核心。王國(guó)維先生之所以用“境界”一詞來(lái)描述，也許是因?yàn)榭粗赜谄淇梢哉媲猩鷦?dòng)地表達(dá)感受，對(duì)于內(nèi)在的情意和外在描寫的景物而言，沒(méi)有比“境界”更好的詞語(yǔ)了，而“境界”是什么東西?這或許是我們永遠(yuǎn)也不能說(shuō)清楚的吧!或許境界就是一種道德修養(yǎng)，也許是一種思想品格，也許是一種行為方式。不過(guò)從葉嘉瑩著的《王國(guó)維及其文學(xué)評(píng)論》中關(guān)于境界的討論來(lái)看，似乎有了一點(diǎn)可以自我安慰的理由，作者認(rèn)為王國(guó)維選擇“境界”一詞來(lái)作為他的評(píng)詞的特殊用語(yǔ)，是因?yàn)檫@種選擇符合中國(guó)文人在用詞時(shí)強(qiáng)調(diào)“有出處”的慣例，所以盡管語(yǔ)義含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同藝術(shù)，但也依然為讀者所接受。可也許這也正是中國(guó)古典文學(xué)中用詞的魅力，沒(méi)有精確的解釋，卻有很廣博的意境，有一種很大氣的味道在里面，這是很值得我們?yōu)橹湴恋摹?/p>
總的說(shuō)來(lái)，《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評(píng)著作，它集中體現(xiàn)了王國(guó)維的文學(xué)、美學(xué)思想，是中國(guó)古典文藝美學(xué)史上的里程碑作品。它總結(jié)了清代以前所有比較出名的詞風(fēng)，并對(duì)各詞派的主要人物做了分析，最后來(lái)學(xué)者研究詞作提供了重要材料。并且，他提出了對(duì)詞作分析的新方法的理論，受到了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的普遍重視。更重要的是，這些這些理論不僅能用在詞的品析上，同時(shí)也有著巨大的人生指導(dǎo)作用。總之，這是一本讓人受益匪淺的書，值得一讀!
人間滋味讀后感篇六
閑來(lái)無(wú)事，便淺嘗了汪曾祺老先生的《人間滋味》。若粗魯?shù)胤?，便僅僅認(rèn)為此書是一本“滿漢全席”，而捧起細(xì)細(xì)地咀嚼，會(huì)品見不俗的樂(lè)趣。
食物具有不一般的力量，它總能勾起人心中的各種情感，親情、友情、愛情，喜怒哀樂(lè)，悲歡離合。食物和情感，總有藕斷絲連般的纏綿。
汪老先生用最樸實(shí)最純粹的語(yǔ)言將祖國(guó)大江南北的美食娓娓道來(lái)，卻更多的是讓我們體會(huì)到各地的人文和情懷，人間最美的滋味一開始也許并不能獲得你的青睞，但它的味道總是縈留在你的記憶中，在某個(gè)不經(jīng)意間迸發(fā)，令人回味無(wú)窮。
“口味單調(diào)一點(diǎn)，耳朵差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對(duì)社會(huì)興趣要廣一點(diǎn)。”汪老先生在《吃食和文學(xué)》中寫道。這對(duì)不能出門這些的這些日子，尤其有些啟發(fā)。
在目前滋味隔離，足不出戶就是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的日子里，不得不承認(rèn)，我們確實(shí)喪失了不少往日的滋味。唇齒間少了街邊小吃，應(yīng)酬的酒水，電影院爆米花的味道，倒是多了幾分自己炊飯的清香。在有限的空間里，發(fā)揮創(chuàng)造的想象力，保持對(duì)生活的熱愛，清閑的生活總會(huì)多了幾分滋味。
想象力如何發(fā)揮呢？例如在一碗熱氣騰騰的.水煮面中擱幾片蔬菜葉，成為了“農(nóng)家風(fēng)味”放上幾條鱈魚片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成為了“香辣農(nóng)家海景面”呢，生活因你而有了滋味。
而這“農(nóng)家風(fēng)味”，“海景”不就來(lái)自于故鄉(xiāng)的味道嗎？一方水土養(yǎng)一方人，外面的世界的食物是多么的誘人，經(jīng)常游蕩在美食街上的你多久沒(méi)有吃過(guò)家鄉(xiāng)的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故鄉(xiāng)的美食。食物不僅是一種生活必需品，更是一種感情寄托，無(wú)論是山珍海味還是家常便飯，街邊小食還是玉盤珍饈，在滿足人們生理的同時(shí)，寄托了我們或濃厚或淡薄的情感。
那些被我們遺忘的情感，只需一口便可以喚起沉睡的記憶，只需一口就能讓人淚流滿面……。
食與情，纏纏綿綿。
人間滋味讀后感篇七
一股苦味的味道涌來(lái)的心中。我的眼光靜靜的停在結(jié)尾的逗號(hào)上。許久，才發(fā)現(xiàn)自身早已看完了這本書。輕輕地掩卷，封面圖的美少女制約住我的眼光。她斜倚窗前，緊抿著小唇。她在想干什么？我禁不住心潮澎湃。哦！她或許便是不久踏入青春火車的凌子，因遭受一張生疏同學(xué)的小紙條，便跌入了茫然的渦旋，不知道該出路在哪里。她或許便是弄丟了友誼的寶兒，自小依賴的青少年的離去，她萬(wàn)般無(wú)奈憂傷著。她或許便是不久發(fā)展的娜塔莎，那一夜，母親沒(méi)有吻她，她輾轉(zhuǎn)難眠，思索著誰(shuí)才算是哪個(gè)有壞人壞事的人。哦！親愛的朋友，不必茫然，不必憂傷，成長(zhǎng)的滋味本便是甜酸苦辣，味味應(yīng)有盡有。
成長(zhǎng)的滋味，就像加了糖的冰檸檬，香甜可口。在飄揚(yáng)著奶茶店香氣的夏季，哪個(gè)搖港式奶茶的女生離開。奶茶店在男孩兒內(nèi)心，變成了香甜可口的追憶。成長(zhǎng)的滋味，就像一杯原汁原味檸檬水，酸酸的澀澀。十二歲生辰前的夜里，一聲厚重的關(guān)門聲變成一道分界點(diǎn)從那天以后，好好地的兩人越來(lái)越客套而冷淡。而成長(zhǎng)的滋味于我來(lái)說(shuō)，就像一杯濃濃苦咖啡。還不等他收攏自身的`芭比娃娃，就被時(shí)光老人推上去了青春的火車，塞入了應(yīng)屆畢業(yè)的車箱。在題海戰(zhàn)術(shù)書山間艱苦奮斗，在繁雜苦味的日常生活感受生活百相。但每日匆匆忙忙，給自己的總體目標(biāo)而勤奮努力，確是豐富而開心的。就像現(xiàn)磨咖啡，僅有認(rèn)真煮，細(xì)心品，美好的情緒才會(huì)泛起在其中。
哦！親愛的朋友，不要再憂傷，不要再茫然，用心去感受這成長(zhǎng)的滋味，那就是大家成長(zhǎng)的全過(guò)程。每蛻去一層驅(qū)殼，痛楚一直無(wú)可避免。收拾收拾情緒，把苦惱裝包，吹拂一張笑容，開心啟航！
人間滋味讀后感篇八
今年寒假，我讀了《成長(zhǎng)的滋味》這本書。書中有許多既有趣又令人感動(dòng)的故事。像小杰克走了很遠(yuǎn)的路撿來(lái)漂亮的貝殼送給老師，表達(dá)他對(duì)老師真誠(chéng)的愛；再如一只看似狡猾的公狐貍，為了解救母狐貍與小狐貍毫不遲疑地犧牲自己；還有長(zhǎng)著一顆價(jià)值連城的大門牙的老米，樸樸實(shí)實(shí)做人，將門牙白白送人。要說(shuō)我最喜歡的一個(gè)故事，那是《我叫單單單》。
這個(gè)故事是說(shuō)一個(gè)叫“單丹丹”的女孩轉(zhuǎn)學(xué)到一所新學(xué)校，自作主張地將自己的名字改成“單單單”。新學(xué)校里居然除了語(yǔ)文老師和體育老師，其它老師都叫她“dandandan”。她有心讓人讀錯(cuò)她的名字，引起他人注意的小計(jì)謀在新學(xué)校大獲成功，并因此而被選為班長(zhǎng)。用自己的名字來(lái)搞怪，這真是非常有趣的事。特別是當(dāng)老師讀錯(cuò)她的名字，引起全班同學(xué)一片笑聲時(shí)，我也不由得笑了起來(lái)，老師其實(shí)也不是什么都懂的呀。
但真正吸引我的，并不是單單單同學(xué)的搞怪，而是她在放學(xué)路上幫警察抓小偷的勇敢舉動(dòng)。當(dāng)被警察緊緊追趕的.小偷跑過(guò)她身旁時(shí)，她急中生智，將手中雪糕扔到小偷腳下，小偷滑了一個(gè)大跟斗，馬上就被警察抓住了。單單單從此名揚(yáng)校內(nèi)，受到表?yè)P(yáng)與宣傳。但是，故事突然有了轉(zhuǎn)折，單單單在廣播室對(duì)全校師生說(shuō)，她遇上小偷時(shí)其實(shí)非常害怕，是被別人撞落了雪糕，碰巧滑倒了小偷，她不是什么大英雄。
剛讀到這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)我有些困惑，作者怎么會(huì)寫得這樣自相矛盾呢？再細(xì)細(xì)一想，作者應(yīng)該是在寫單單單同學(xué)不只是機(jī)智勇敢，還是一個(gè)誠(chéng)實(shí)謙虛的女孩；她勇敢但也害怕，她機(jī)智但也是碰巧。雖然她很有個(gè)性，喜歡搞怪，但她內(nèi)心并不是好出風(fēng)頭的。這樣一個(gè)可愛的女孩，我非常喜歡。這樣的一個(gè)女孩是英雄嗎？也許有人會(huì)說(shuō)是，有人會(huì)說(shuō)不是吧。
最后，要說(shuō)的是單單單同學(xué)的名字是“shandandan”。
人間滋味讀后感篇九
人生的禮物是不尋常的。別人的一個(gè)普通的禮物給自己帶來(lái)了溫暖。這種溫暖變成了一種力量。人世間的事情也往往如此一份不經(jīng)意見送出的善良，會(huì)像一顆種子一樣在隨后的日子里開花結(jié)果，從而完美了整個(gè)人間。
成長(zhǎng)的道路是漫長(zhǎng)的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗(yàn)著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會(huì)有許多的喜怒哀樂(lè)，而這些確實(shí)成長(zhǎng)的道路變得豐富多彩。
夢(mèng)想是人生的翅膀。有了夢(mèng)想就有了方向，使你充滿了信心，困難和挫折就無(wú)法阻擋他前進(jìn)的腳步，為人生目標(biāo)的執(zhí)著追求是所有心中持有夢(mèng)想者的共同特點(diǎn)。成長(zhǎng)的道路是十分美麗的。成長(zhǎng)的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣，讓處于花季的我們?nèi)ッ鎸?duì)她體驗(yàn)它感受它，讓我們變得更加成熟懂事。
開心心的度過(guò)每一天有什么不好？困難了又能把他怎么辦？不如笑著去面對(duì)它，不如冷靜地去迎接他，用良好的狀態(tài)去克服它。讓最完美的狀態(tài)陪你們度過(guò)生命中最重要的春天。
《成長(zhǎng)的滋味》這本書當(dāng)你細(xì)致的去品味它時(shí)，它會(huì)讓你無(wú)比感動(dòng)，也會(huì)長(zhǎng)生源源不斷的動(dòng)力是你樂(lè)觀的去面對(duì)他，輕松地去迎接他，身臨其境的去感受它。相信吧，這就是《成長(zhǎng)的滋味》。
人間滋味讀后感篇十
成長(zhǎng)是一首歌，歌頌了人生的美好。
成長(zhǎng)是一幅畫，描繪了多彩的心靈。
成長(zhǎng)是一片海，囊括了童心的天真。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們偶爾會(huì)遇到困惑，偶爾會(huì)感到幸福，偶爾心存感動(dòng)，我們一次次在成長(zhǎng)面前做著選擇，我們渴望成長(zhǎng)，卻又留戀童年，我們希望保留現(xiàn)在的美好，卻一次次讓自己失望，成長(zhǎng)的滋味有苦有甜，青春的描寫，成長(zhǎng)的高歌，在我心中一次次演繹、響起…。。
大人們似乎也理解我們的思想，他們總是小心翼翼的保護(hù)著我們的快樂(lè)和尊嚴(yán)，他們維護(hù)著我們的童真，這在《理解的禮物》很好的體現(xiàn)了出來(lái)，魏登先生保護(hù)了小男孩天真的快樂(lè)和童稚的尊嚴(yán)，而“我”在理解了魏登先生那偉大的精神后，將這份理解傳遞下去，這種理解在我用一塊錢換了一袋子糖時(shí)，我也感受過(guò)，心中的理解，將陪伴著我，將它傳遞下去。
旅途中，我們沒(méi)法保證能不能不犯錯(cuò)誤，但我們要學(xué)會(huì)改正錯(cuò)誤，每個(gè)人心中都有一個(gè)“劣跡人名錄”但這“名人錄”上，第一個(gè)接受檢舉的應(yīng)該是我們自己，如果一味的責(zé)怪別人我們則不能正確認(rèn)識(shí)自己，想一想，我們能不能保證永遠(yuǎn)不受“劣跡名人錄”的污染，能不能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，《劣跡名人錄》正是講述這樣的一個(gè)令人深思的故事，《劣跡名人錄》或許就是這樣一個(gè)“劣跡”不要讓自己美好的心靈填滿這種“劣跡”真正的正直純白不會(huì)讓劣跡，毀掉自己與朋友的友情和天真，記住別人的美好，這是真正的《名人錄》。
路上，陽(yáng)光透過(guò)云層，在藍(lán)的透明的藍(lán)天上灑落下來(lái)，不知為何，陽(yáng)光競(jìng)?cè)绱藸N爛，不知為何，點(diǎn)狀的云在經(jīng)歷風(fēng)雨后又重新勾勒了湛藍(lán)的天空，不知為何，我的夢(mèng)又重新被拾了起來(lái)，裝飾著我的心靈。成長(zhǎng)是一個(gè)永不止息的過(guò)程，但我們總會(huì)在某個(gè)日子，某個(gè)時(shí)刻，忽然清楚地聽見它的聲音，聞到它的味道，感覺它像風(fēng)拂過(guò)臉頰一樣拂過(guò)我們的身體。于是，我們就把這些日子、這些時(shí)刻，用文字小心地剪裁下來(lái)，做成一枚記憶的書簽。
成長(zhǎng)路上，終要面對(duì)一些風(fēng)雨，但為了見到陽(yáng)光，我們總要一直的往前走，義無(wú)反顧的踏上旅程，因?yàn)椋宏?yáng)光總在風(fēng)雨后。
人間滋味讀后感篇十一
《成長(zhǎng)的滋味》是一本由多個(gè)小故事結(jié)合起來(lái)的書，它教我學(xué)會(huì)了怎樣將心比心，站在對(duì)方的角度感同深受，調(diào)整我的不良心態(tài)；它讓我體會(huì)到了友情的珍貴，母愛如歌，父愛如山；更讓我勇于接受生活的各種挑戰(zhàn)，迎難而上，懂得了生活的勇氣，懂得了愛。
這本書是對(duì)成長(zhǎng)的詮釋，對(duì)其美好的贊美，使我在閱讀一個(gè)個(gè)小故事的同時(shí)，領(lǐng)悟到了人生、社會(huì)、自然、文化的哲學(xué)與內(nèi)涵，并且得到了心靈的理解和慰藉。在《理解的禮物》一文中，善良的魏登先生收下了男孩用來(lái)?yè)Q糖果的核桃核，小心翼翼的維護(hù)了一個(gè)男孩的天真快樂(lè)與它的尊嚴(yán)。男孩長(zhǎng)大后，遇到了同樣的問(wèn)題，這時(shí)他才明白他人的那份善良和對(duì)他自尊的維護(hù)與理解。于是，他微笑著，把這美好的理解傳遞了下去。在我們的生活中，也許有很多的人在默默維護(hù)著我們的自尊，現(xiàn)在回想，是那么感動(dòng)，我以后也會(huì)用自己善良的心去幫助身邊的每一個(gè)人。
《丑姆媽，丑姆媽》是一個(gè)人令人感動(dòng)又心酸的故事。丑姆媽曾經(jīng)是一個(gè)很美麗的阿姨，但是丈夫出外杳無(wú)音信，隨著歲月的流逝，她越來(lái)越衰老，可仍懷著期待撿破爛生活。后來(lái)她領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)叫瓦片兒的男孩。丑姆媽對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)懷，把他當(dāng)親兒一樣對(duì)待，經(jīng)歷了許多辛酸的故事。在上學(xué)那天，瓦片兒以一個(gè)擁抱表達(dá)了他對(duì)丑姆媽的愛。這是一個(gè)多么美好的結(jié)局。丑姆媽的偉大不在于她的高尚，而在于她的平凡，在于她即使愚昧，即使再丑，即使家境再困難，也不放棄生活的勇氣，愛瓦片兒，默默無(wú)聞地盡著她的責(zé)任，盡著那份愛的善良。在以后的生活中，我們也應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，關(guān)愛身邊的每一個(gè)人。
這本書不但使我感悟到了人生的哲理，還讓我知道了父愛的的深沉與母愛的偉大。而我們卻身在福中不知福，有時(shí)還嫌母親羅嗦，甚至還頂撞母親。當(dāng)母親因我們犯錯(cuò)而責(zé)罵我們時(shí)，我們可能會(huì)憎恨母親，但是她責(zé)罵之后又會(huì)對(duì)我們無(wú)微不至的關(guān)懷。當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，她會(huì)把電視的聲音調(diào)到最??；當(dāng)我們睡覺時(shí)，她總會(huì)半夜輕手輕腳地走進(jìn)房間，看看我們是否蓋好了被子……母親的每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含了對(duì)我們的關(guān)懷與愛護(hù)。而我們呢？又曾經(jīng)為母親做過(guò)什么？想起從前，真是萬(wàn)分羞愧。以后我將會(huì)好好報(bào)答母親。
而父愛，卻比較深沉與嚴(yán)謹(jǐn)。他的愛也許不會(huì)常常流露于表，但是他對(duì)于我們的成功，仍是會(huì)懷有喜悅。人們常說(shuō)父愛如山，其實(shí)，它比母愛更深。父親要求我們獨(dú)立，要求我們獨(dú)自承擔(dān)起做人的一份責(zé)任。父愛一直以特有的方式影響我們，因愛的偉大使我們忽略了父愛的的存在和意義，它是一杯濃濃的茶，需要用心體會(huì)，才能明白其中包含的愛，我們也只有遵循父親的教誨，才能提高獨(dú)立生活的能力，成為一個(gè)自立自強(qiáng)的人。
人間滋味讀后感篇十二
讓我們一同去看看吧。
讀后讓我有印象的有《云煙》，寶兒在成長(zhǎng)時(shí)喜歡上一個(gè)男生，但那段感情看不到真切，所以只成了云煙。許三觀過(guò)生日，城里遭了水災(zāi)，什么食物都貴了，只有過(guò)生日才能喝到放了糖的稀粥。為了讓一家人過(guò)個(gè)飽癮，所以許三觀用嘴“炒菜”，用耳朵“吃菜”的情景在我腦海里留下了深深的印象。
《理解的禮物》是美國(guó)作家保羅先生在自己50年后，講述自己還是一個(gè)四歲小男孩的時(shí)候，第一次到魏登先生的糖果鋪，用自己包好的櫻桃核當(dāng)做錢，買回許多美味的糖果。善良的魏登先生沒(méi)有對(duì)保羅發(fā)脾氣，而是小心的保護(hù)了小男孩的天真、童稚的尊嚴(yán)。當(dāng)有一天，保羅也不得不面對(duì)魏登先生當(dāng)年面對(duì)的“難題”時(shí)，讓“我”剎那間領(lǐng)略了那份來(lái)自他人的善良而又偉大的理解。
讀《再被狐貍騙一次》，剛翻開書，公狐貍在我的印象里留下了奸詐狡猾的印象。但后面講述公狐貍不惜自己的生命保護(hù)幼狐貍，它為了吸引獵人的注意，不讓他傷害母狐貍和幼狐貍：把半張臉撞在樹干上，一只耳朵豁開了，它又站起來(lái)，一口咬住前腿，“咝”的一聲，一塊巴掌大的皮被它活活撕了下來(lái)。母狐貍趁獵人不備，跑到了灌木叢中，公狐貍為了救另外幾只小狐貍，他舉起一條腿，用力咬下，“我”雖然離它只有十幾米遠(yuǎn)，但能聽到骨頭被牙咬碎的聲音。不一會(huì)兒，腿就被咬脫了，促使獵人舉步去追公狐貍，但公狐貍突然載倒在地死去了，為了保護(hù)自己的子女，作為父親的公狐貍付出自己的生命，讓我體會(huì)到父母對(duì)子女的愛，多么無(wú)私，多么偉大。
讀了《成長(zhǎng)的滋味》，使我認(rèn)識(shí)到在成長(zhǎng)的過(guò)程中，有傷心，也有快樂(lè)。在成長(zhǎng)中塑造我們童年的心靈，讓成長(zhǎng)中的生命和歲月一起伴我們長(zhǎng)大。
人間滋味讀后感篇十三
成長(zhǎng)，是一場(chǎng)華麗的放逐，是一次美麗的蛻變。千滋百味，青春染指流年。
——題記。
“一股苦澀的滋味涌上我的心頭?！蔽业哪抗忪o靜地停在末尾的句號(hào)上。良久，才發(fā)覺自己已經(jīng)看完了這本書。輕輕掩卷，封面的少女牽制住我的目光。她斜倚窗邊，緊抿著唇瓣。她在想什么？我不禁浮想聯(lián)翩。哦！她也許就是剛剛踏上青春列車的凌子，因受到一張陌生校友的紙條，便跌進(jìn)了迷茫的漩渦，不知該何去何從。她也許就是弄丟了友情的寶兒，從小依戀的少年的離開，她淡淡地憂傷著。她也許就是剛剛成長(zhǎng)的娜塔莎，那一夜，媽媽沒(méi)有吻她，她徹夜難眠，思考著誰(shuí)才是那個(gè)有劣跡的人。哦！親愛的朋友，不要迷茫，不要憂傷，成長(zhǎng)的滋味本就是酸甜苦辣，味味俱全。
成長(zhǎng)的滋味，就像加了糖的冰檸檬，酸酸甜甜。在飄蕩著奶茶香味的夏天，那個(gè)搖珍珠奶茶的女孩離開了。奶茶在男孩心里，變成了酸酸甜甜的回憶。成長(zhǎng)的滋味，就像一杯原味檸檬汁，酸酸澀澀。十二歲生日前的晚上，一聲沉重的關(guān)門聲成了一道分水嶺——從那天以后，好好的兩個(gè)人變得客氣而冷漠。而成長(zhǎng)的滋味于我來(lái)說(shuō)，就像一杯濃濃的苦咖啡。還沒(méi)來(lái)得及收起自己的洋娃娃，就被時(shí)光老人推上了青春的列車，塞進(jìn)了畢業(yè)班的車廂。在題海書山中埋頭苦干，在繁重苦澀的生活中品味生活百態(tài)。但每天忙忙碌碌，為自己的目標(biāo)而努力奮斗，卻是充實(shí)而愉快的。就像咖啡，只有用心煮，仔細(xì)品，美妙的心情才會(huì)蕩漾其中。
哦！親愛的朋友，不要再憂傷，不要再迷茫，細(xì)細(xì)品味這成長(zhǎng)的滋味，那是我們蛻變的過(guò)程。每蛻去一層軀殼，痛苦總是在所難免。收拾收拾心情，把煩惱打包，揚(yáng)起一張笑臉，快樂(lè)起航！
人間滋味讀后感篇十四
最近我讀了一本書叫做《成長(zhǎng)的滋味》使我深受感動(dòng)。成長(zhǎng)有百般滋味，不可能說(shuō)都是甘甜的。就想蘇軾的詩(shī)一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！币蚕癖呛J一樣，酸中帶甜。只有這樣才叫作‘完整的人生’。
酸，如同未成熟的檸檬，酸酸澀澀的。杜小康每一次騎著自行車從桑桑眼前駛過(guò)的時(shí)候，桑桑的心中不禁泛起了一陣嫉妒。這種嫉妒的滋味是酸的。
甜，如同成熟在綠葉下的草莓。甜源于自信，源于自強(qiáng)，源于責(zé)任，更源于那愛。那甜的滋味是終身難忘的。桑桑脖子上的腫塊被父親發(fā)現(xiàn)以后，父親對(duì)他的態(tài)度變了，放下了工作陪桑桑求醫(yī)，父親帶他走盡了城里的醫(yī)院，踏遍了民間的診所。這時(shí)，桑桑感到了從未有過(guò)的深深的父愛，就在這無(wú)邊的父愛中，奇跡出現(xiàn)了，桑桑得救了。愛的滋味，就是這樣甘甜。
苦，如同一杯沒(méi)有加糖的咖啡，苦但是香醇。杜小康家破產(chǎn)了，杜小康的爸爸無(wú)法再養(yǎng)活杜小康讀書了，于是杜小康就退學(xué)了。為了生活，杜小康幫人家養(yǎng)鴨子，似乎鴨子也欺負(fù)他，都跑了。杜小康生活更苦了，還要為父親治病。這種苦的滋味也許只有杜小康自己能體會(huì)到。但是，正是這種苦澀反而更加堅(jiān)定了他生活的信念。
辣，如同那火辣辣的干辣椒。桑桑想擁有一個(gè)新的筆記本，但沒(méi)有錢買，看中了爸爸包中的新本子，每一個(gè)本子的第一頁(yè)都印著紅章子，代表桑喬的榮譽(yù)，桑桑把每一個(gè)本子的第一頁(yè)都撕下來(lái)扔了。爸爸發(fā)現(xiàn)后很生氣，打了桑桑一頓，打的桑桑直叫喊。桑桑一定感到火辣辣的痛，因?yàn)榘职终`解了他，他原本是想幫助失學(xué)的杜小康。
成長(zhǎng)源于自信、源于自強(qiáng)、源于付出、源于責(zé)任，每個(gè)人都需要這些，有了這些，就會(huì)快速的成長(zhǎng)，有了這些，我們每一個(gè)人的人生是豐富多采的。
《成長(zhǎng)的滋味》這本書當(dāng)你細(xì)致的去品味它時(shí)，它會(huì)讓你無(wú)比感動(dòng)，也會(huì)長(zhǎng)生源源不斷的動(dòng)力是你樂(lè)觀的去面對(duì)他，輕松地去迎接他，身臨其境的去感受它。相信吧，這就是《成長(zhǎng)的滋味》。
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