通過寫讀后感，我們可以與他人分享我們的閱讀體驗(yàn)和感受。讀后感的開頭可以使用引言或問題引發(fā)讀者的思考和興趣。下面是一些精選讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
人間滋味讀后感篇一
讀也斯的《人間滋味》，會發(fā)現(xiàn)也斯盡管寫的也是飲食之事，然而與別的“寫食”作家不同，也斯下筆，很少著墨于食物本身的美味，也很少對飲食知識的賣弄及對美食的沉溺與無止境的追求。事實(shí)上，與其說也斯是在“寫食”，不如說他是在“食”的上下左右周邊打轉(zhuǎn)。所以我讀《人間滋味》的很多篇文章，很多時(shí)候感覺與通常所謂的飲食文章迥然有別，有時(shí)讓人摸不著頭腦：他更多寫他訪問、教學(xué)、開會、友朋交往和文化交流的經(jīng)歷，遇見了什么人，做過了什么事，寫得清清楚楚，只在文中穿插一些飲食之事，有時(shí)全篇文章更只得一兩句文字提及飲食之事。那么這算什么飲食文章呢？我覺得也斯的飲食文章，好就好在這種“離題”，他寫飲食，但經(jīng)常由食漫衍開去，對飲食之外的人與事更感興趣。對于也斯來說，飲食和人事，一而二，二而一，他寫飲食，最終的目的是帶出人事的交會，而人事的交會，往往帶出飲食的興味，這才是他寫食的興趣。對于他來說，沒有這些人與事的交會，飲食能否有味是成問題的，更遑論有興趣將它寫出來。他表面上寫食，事實(shí)上看重的卻是食背后的人事。飲食和人事，交織出的是如書名所示的“人間的滋味”。所以他在書中的序言中說得很清楚，吃什么未必是最重要的，重要的'反而是跟誰在一起，看了什么戲，談了什么話，這才叫人記懷。
飲食背后牽連著廣闊的人情世態(tài)，使我們從中見到“人的偏狹與寬大，有情或自私、浮虛或?qū)嵲凇钡娜诵匀饲?。也斯寫食，更是在寫他對日常生活、人間際遇的感喟與思索。也斯不但寫他經(jīng)歷體驗(yàn)的種種人間世相，也通過文學(xué)、電影中的餐桌情景來觀照人生，這最明白無誤地體現(xiàn)于他對許鞍華的《天水圍的日與夜》以及對法國電影中的餐桌情景的觀察中。許鞍華這部關(guān)注香港日常生活的電影《天水圍的日與夜》引來無數(shù)的好評，但也斯別出心裁地從影片中的食物切入，令人耳目一新，他說片中的榴蓮“不是異國情調(diào)，不是象征、既不飄香也不可厭。”榴蓮就是榴蓮，榴蓮是片中主角貴姐工作的現(xiàn)實(shí)，是母子可以分享溝通的食物。片中像榴蓮和柚子這樣卑微的食物里“纏結(jié)了倫理和感情的態(tài)度”。針結(jié)美國說法國電影老是講一群人吃吃喝喝，“好像什么事還都沒有發(fā)生”的指責(zé)，也斯通過法國電影常見的餐桌場景描繪，指出其中蘊(yùn)含的深意，在這樣的飲食光景里，人不光是達(dá)成交易，交換八卦，也能交流心事，互相體諒、安慰與幫助。吃飯喝酒這樣看似沉悶的日常瑣事里，其實(shí)也能窺見人生的諸多面貌，關(guān)健在于我們是否有耐性與心思去細(xì)細(xì)口味。這不妨視為也斯的《人間滋味》最終要說的：飯桌上的甜酸苦辣，色彩綜紛，那正是人間的滋味，人生的滋味。
人間滋味讀后感篇二
以一個(gè)非典型吃貨對這本書的期待而言，實(shí)在是有點(diǎn)失望。
仿若看到了濟(jì)濟(jì)一堂的美食故事。
實(shí)際上是我會錯(cuò)意了，書名《人間滋味》重的是那人情交會的滋味，而非美食的口感。只是以食物作為串聯(lián)，寫自己體會的人生味道。
讀了下去總覺得有些不對。雖然我也欣賞書中所寫的某些段落和感觸，但總覺得隔了一層。正好最近在讀龍應(yīng)臺的《目送》，這種比較就更明顯了。
龍應(yīng)臺的散文集也澆灌了很多自己的情感，也有很多是“借題發(fā)揮”的故事，但是她的娓娓道來讓人親切溫暖，心中熨帖；而這本《人間滋味》，卻有很重的文人之氣，很多地方我覺得過度矯飾了，文縐縐的好似在賣弄。就像他們都會提到各自的朋友，龍應(yīng)臺的朋友就是我們普通人的朋友，扯東扯西，有時(shí)微言大義，有時(shí)言不及義：可是也斯寫朋友總是顯得很客氣，頗有“君子之交”、“相敬如賓”的感覺?；蛘哌@么說吧，用王國維的話來說就是：‘隔’與‘不隔’之別。龍應(yīng)臺的文章讀來，語語都在目前，便是不隔；《人間滋味》很多地方文辭雖然優(yōu)美，但總有矯揉裝束之態(tài)，情感隔了一層。
但是我十分喜愛欣賞和書中的這些段落，這些才是真正的人間滋味，情真意切，讓人回味無窮：
人回想自己年輕的日子，總會看見許多笨拙的姿勢，給自己留下許多傷痕，好像新鮮的水果給碰得發(fā)淤了。但年輕的眼光凝視眼前的鮮果，想要捕捉其中的神秘，在真真假假的光影中滑跌，等到明白多一點(diǎn)，好似樹已增添了年輪，開花結(jié)果四周落葉滿地。又見新來者面對生命之果，躑躅徘徊，無法抗拒它的誘惑，無法參透它的神秘。
世界由許許多多好壞參半的分子組成，我們沒法潔癖地不沾塵污，也不可能擁抱一切。這參差明暗也存在于我們身體之內(nèi)。
什么對身體是好的，什么不是？你得從眾多聲音中，從自己的體驗(yàn)中去找出自己的食物，自己的愛情。
人間滋味讀后感篇三
閑來無事，便淺嘗了汪曾祺老先生的《人間滋味》。若粗魯?shù)胤?，便僅僅認(rèn)為此書是一本“滿漢全席”，而捧起細(xì)細(xì)地咀嚼，會品見不俗的樂趣。
食物具有不一般的力量，它總能勾起人心中的各種情感，親情、友情、愛情，喜怒哀樂，悲歡離合。食物和情感，總有藕斷絲連般的纏綿。
汪老先生用最樸實(shí)最純粹的語言將祖國大江南北的美食娓娓道來，卻更多的是讓我們體會到各地的人文和情懷，人間最美的滋味一開始也許并不能獲得你的青睞，但它的味道總是縈留在你的記憶中，在某個(gè)不經(jīng)意間迸發(fā)，令人回味無窮。
“口味單調(diào)一點(diǎn)，耳朵差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對社會興趣要廣一點(diǎn)?！蓖衾舷壬凇冻允澈臀膶W(xué)》中寫道。這對不能出門這些的這些日子，尤其有些啟發(fā)。
在目前滋味隔離，足不出戶就是為社會做貢獻(xiàn)的日子里，不得不承認(rèn)，我們確實(shí)喪失了不少往日的滋味。唇齒間少了街邊小吃，應(yīng)酬的酒水，電影院爆米花的味道，倒是多了幾分自己炊飯的清香。在有限的空間里，發(fā)揮創(chuàng)造的想象力，保持對生活的熱愛，清閑的生活總會多了幾分滋味。
想象力如何發(fā)揮呢？例如在一碗熱氣騰騰的.水煮面中擱幾片蔬菜葉，成為了“農(nóng)家風(fēng)味”放上幾條鱈魚片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成為了“香辣農(nóng)家海景面”呢，生活因你而有了滋味。
而這“農(nóng)家風(fēng)味”，“海景”不就來自于故鄉(xiāng)的味道嗎？一方水土養(yǎng)一方人，外面的世界的食物是多么的誘人，經(jīng)常游蕩在美食街上的你多久沒有吃過家鄉(xiāng)的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故鄉(xiāng)的美食。食物不僅是一種生活必需品，更是一種感情寄托，無論是山珍海味還是家常便飯，街邊小食還是玉盤珍饈，在滿足人們生理的同時(shí)，寄托了我們或濃厚或淡薄的情感。
那些被我們遺忘的情感，只需一口便可以喚起沉睡的記憶，只需一口就能讓人淚流滿面……。
食與情，纏纏綿綿。
人間滋味讀后感篇四
《人間詞話》是王國維先生對中國傳統(tǒng)詞作的分析和總結(jié)，并在書中提出了許多新穎獨(dú)特的個(gè)人觀點(diǎn)，其中一些沿用至今。并且這些觀點(diǎn)不僅僅對詞適用，對人生同樣適用。
《人間詞話》是王國維先生接受西方美學(xué)思想的洗禮之后，對中國舊文學(xué)反思所作的評論。王國維先生早年從事西方哲學(xué)的研究。但后來他厭倦了對西方哲學(xué)的研究，轉(zhuǎn)而致力于中國傳統(tǒng)文化的研究。《人間詞話》便是他這個(gè)時(shí)期的作品。書中雖然時(shí)時(shí)體現(xiàn)出他的一些西方思想，但就全書的體裁和批評方式而言，其實(shí)與中國傳統(tǒng)的詩話詞話一類作品，例如李清照的《詞論》，是相似的。
此書，在一開始便提出了“境界”這個(gè)概念，并且后面絕大部分內(nèi)容都是圍繞著“境界”二字展開的。一開始，王國維先生便說:一詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。人生同樣如此。我覺得一個(gè)無論什么樣的人，都應(yīng)該有自己理想，都應(yīng)該讀一些經(jīng)典著作，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能培養(yǎng)出一種高雅的境界，一種積極的人生態(tài)度。而有了這些，我們才能自成高格!
接著，他又說:有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。不僅是詞，造境、寫境自唐詩便開始興盛。其代表分別為李白和杜甫，李白的詩，借意象描意境，顯得比較深曠，并且包含著一些對永恒哲學(xué)的思考，詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。而杜甫的詩大多借事說事，顯得比較務(wù)實(shí)。詩詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。
“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳?！庇形覠o我之境用于處理事情同樣適用，若在我們處理事情的時(shí)候，皆是以我觀物，那么我們必定會以自己的喜惡標(biāo)準(zhǔn)去定義它們。這樣，我們很多時(shí)候都會覺得它們違背了自己的意愿，所以覺得很郁悶。荷爾德林說:人當(dāng)詩意的棲居。怎樣才能做到詩意的棲居，每天都盡量讓自己保持良好的心理狀態(tài)呢?最好的方法便是我們可觀的去對待一些事情。
王國維先生在這本書中提出了三境界的概念。這三個(gè)境界不僅是這本詞評的精華所在，同時(shí)也是學(xué)習(xí)、工作以及對人生的態(tài)度的精確的概括。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”對于作詞，在沒有接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)之前，我們會覺得作詞會是一件很復(fù)雜的事，例如什么樣的詞牌名有什么來歷，適用于什么氣氛，應(yīng)該有多少字，韻律應(yīng)該怎樣，這些都是很復(fù)雜的。而對于學(xué)習(xí)和工作，我們剛開始的時(shí)候，由于尚未接觸過這類事物，所以我們總是覺得眼前的事物很深?yuàn)W，很難懂，就像是一條望不到頭的天涯路。對于人生態(tài)度，在我們?nèi)松^形成的初期，難免會對人生發(fā)展的方向，人生理想感到迷茫，因此看不到前進(jìn)的方向。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睂τ谧髟~，經(jīng)過初步學(xué)習(xí)，掌握了作詞的基本理論常識之后，便是要漫長的生活中發(fā)現(xiàn)有意義的細(xì)節(jié)、培養(yǎng)自己的感覺。而對于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們基本入門之后，便是需要大量的練習(xí)和實(shí)踐來熟悉所學(xué)的理論知識，同時(shí)也能鍛煉自己，而大量的訓(xùn)練必定會讓我們覺得很枯燥無味，這就需要我們不斷地堅(jiān)持才能獲得進(jìn)一步發(fā)展。對于人生態(tài)度，在我們明確了自己的人生目標(biāo)之后，就必須的為著自己的人生目標(biāo)而奮斗，人生的路畢竟是很漫長的，所以我們的奮斗也許只有到我們離開的時(shí)候才能結(jié)束吧。但無論是上述哪個(gè)方面，我們的付出都是為了我們的理想，所以再辛苦我們也得堅(jiān)持，再辛苦我們也不會后悔、遺憾。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”對于作詞，當(dāng)我們經(jīng)過了時(shí)間的歷練，再回首自己的經(jīng)歷的時(shí)候，會發(fā)現(xiàn)其實(shí)最好的作品應(yīng)該是出自于生活但高于生活的。而對于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們經(jīng)過無數(shù)枯燥、機(jī)械的訓(xùn)練后，我們會悟的很深?yuàn)W的道理。當(dāng)我們掌握了這些道理之后，再回首自己走過的路，其實(shí)我們早已超越了我們原來的目標(biāo)。對于人生，當(dāng)我們走到人生盡頭，獲得所有成就的時(shí)候，我們會覺得，其實(shí)在我們走過的路上，會藏著許多我們未曾發(fā)現(xiàn)但是卻更為深?yuàn)W的道理。
在《人間詞話》中，作者大量的使用“境界”一詞來描述所要表達(dá)的事物以及情感，“境界”是《人間詞話》的理論核心。王國維先生之所以用“境界”一詞來描述，也許是因?yàn)榭粗赜谄淇梢哉媲猩鷦?dòng)地表達(dá)感受，對于內(nèi)在的情意和外在描寫的景物而言，沒有比“境界”更好的詞語了，而“境界”是什么東西?這或許是我們永遠(yuǎn)也不能說清楚的吧!或許境界就是一種道德修養(yǎng)，也許是一種思想品格，也許是一種行為方式。不過從葉嘉瑩著的《王國維及其文學(xué)評論》中關(guān)于境界的討論來看，似乎有了一點(diǎn)可以自我安慰的理由，作者認(rèn)為王國維選擇“境界”一詞來作為他的評詞的特殊用語，是因?yàn)檫@種選擇符合中國文人在用詞時(shí)強(qiáng)調(diào)“有出處”的慣例，所以盡管語義含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同藝術(shù)，但也依然為讀者所接受?？梢苍S這也正是中國古典文學(xué)中用詞的魅力，沒有精確的解釋，卻有很廣博的意境，有一種很大氣的味道在里面，這是很值得我們?yōu)橹湴恋摹?/p>
總的說來，《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評著作，它集中體現(xiàn)了王國維的文學(xué)、美學(xué)思想，是中國古典文藝美學(xué)史上的里程碑作品。它總結(jié)了清代以前所有比較出名的詞風(fēng)，并對各詞派的主要人物做了分析，最后來學(xué)者研究詞作提供了重要材料。并且，他提出了對詞作分析的新方法的理論，受到了國內(nèi)外學(xué)者的普遍重視。更重要的是，這些這些理論不僅能用在詞的品析上，同時(shí)也有著巨大的人生指導(dǎo)作用?？傊?，這是一本讓人受益匪淺的書，值得一讀!
人間滋味讀后感篇五
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界……”這是我對王先生最早最粗淺的認(rèn)識。后來雖然知道了王先生的生平，卻一直未曾拜讀先生的大作，直到這個(gè)月在敘事者團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下才拜讀了《人間詞話》。
我從未想過《人間詞話》這樣短小，六十四小段，最短者僅一句話，最長的也不過一百五十余字。我卻也沒考慮到這樣晦澀難懂，需要時(shí)不時(shí)的網(wǎng)上查詢檢索。第一遍讀完我竟對大多數(shù)段落依然是毫無頭緒。沒辦法，我只好尋找注釋版來閱讀。
還好，參考著注釋附帶著詩詞原文，再將《人間詞話》細(xì)細(xì)讀來，我最起碼知道了王先生因何事做點(diǎn)評，點(diǎn)評的是何人。慢慢地，我竟也讀出一點(diǎn)心得。
文章首先應(yīng)有境界。無論描寫的是事物、場景、情緒還是作者所聞、所見、所感都應(yīng)該有作者自己的見解或是闡發(fā)。哪怕只是小情哪怕只是小感。“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。”
境界有大小，不以是而分優(yōu)劣?！凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”。“寶簾閑掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也。
境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
文章的關(guān)鍵不是華麗的辭藻堆積，詞忌用替代字。美成【解語花】之“桂華流瓦”，境界極妙。惜以“桂華”二字代“月”耳。夢窗以下，則用代字更多。其所以然者，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。此少游之“小樓連苑”“繡轂雕鞍”，所以為東坡所譏也?！?/p>
文章的關(guān)鍵應(yīng)在與意境，就是作者通過文字究竟是想論述何事，闡述何種觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)就是作者構(gòu)建出怎樣的世界觀和價(jià)值觀。詞之雅鄭，在神不在貌。永叔少游雖作艷語，終有品格。方之美成，便有淑女與倡伎之別。
文章是有層級的:溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。無他在于作者內(nèi)心對于世界萬物的感觸。詞人者，不失其赤子之心者也。尼采謂:“一切文學(xué)，余愛以血書者?！焙笾髦~，真所謂以血書者也。
與周圍人談起王先生，皆曰不知，但提及三境界又皆曰知矣。
青少年時(shí)代的求學(xué)，參加工作之后的迷茫和堅(jiān)持，最后當(dāng)真正明了世事之后才發(fā)覺最真誠和最純粹的就在身邊的悵惘。
《人間詞話》其實(shí)不僅僅是在說詩詞，也是在說人生。
人間滋味讀后感篇六
民以食為天，在寫吃這件事上，向來不缺人才，古有蘇軾大吃貨，猶記得他寫“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！?，“土人頓頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習(xí)俗”。近來看汪先生的《人間滋味》，才漸漸明白吃貨的背后都藏有熱愛生活、眷戀生活的真性情!
汪先生對食物有南甜北咸東辣西酸的概括，我雖是北方人，因工作去了南方一段時(shí)日，近年來也慢慢由咸轉(zhuǎn)為辣的癖好，可謂是無辣不歡，水煮魚、辣子雞、魚香肉絲、麻婆豆腐等等每次休息日總是要比著菜譜做上一兩個(gè)助助興，邊吃著邊想起在南方的快樂時(shí)光?？磿型粝壬鷮^去那些蘿卜、豆腐、栗子，韭菜花、手把肉、元宵的描述，大抵也是帶著些懷舊的眷戀吧!
我對美食是沒有抵抗力的，尤其是拌黃瓜那一段“黃瓜切成寸段，用水果刀從外至內(nèi)旋成薄條，如帶，成卷。剩下帶籽的瓜心不用，醬油、糖、花椒、大料……調(diào)勻。將瓜皮投入料汁，……瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香?！?，看到此處早已垂涎欲滴，想起了學(xué)生時(shí)代每月回家一次，母親必會準(zhǔn)備一罐我愛吃的腌黃瓜，用罐頭瓶子裝上，瓶口用塑料膜封的整整齊齊，每次返校都會起個(gè)大早，一一替我裝好，還不忘叮囑：和同學(xué)們分著吃!可惜，我早己離家多年，很難再吃到母親親自做的腌黃瓜!
許是時(shí)代不同，汪先生描述的很多吃食我大多沒有吃過，在那個(gè)匱乏的年代，野菜、咸菜也許是一家人充饑的主要來源，很多人靠咸菜熬過了一個(gè)又一個(gè)沒有蔬菜的冬天，“野菜多半帶有一點(diǎn)苦味，凡苦味菜，皆可清火。但是最重要的是吃個(gè)新鮮”，先生的字里行間處處透露這家常菜的平平淡淡、從容淡泊。
汪先生在最后說：一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜咸東辣西酸”，都要去嘗嘗，希望年輕人多長見識，積累經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代的年輕人大多都是獨(dú)生子女，不必操心每日的吃穿，亦不會為了飽腹挖野菜、腌咸菜，喝難以下咽的“咸菜茨菇湯”，吃食僅僅是吃食，是美食，帶來的只是味覺上的快樂，很難體會吃食背后的文化。
愿我們的人生都有酸甜苦辣，也不枉來這世界走一遭!!!
人間滋味讀后感篇七
“誰人在微明中舉火，最能溫暖你的腸胃”
也斯的粥詩這樣寫道。他的食物散文也若此，“細(xì)語商量”，溫熙動(dòng)人。食物不是也斯創(chuàng)作的重點(diǎn)，但一定是重要的部分，因?yàn)閷ｉT關(guān)于食物，他已出版過兩本詩集，一本小說。這次又有散文集，既非食家評點(diǎn)，也不關(guān)參肚鮑翅，重在講述食物于記憶、人物、境遇、文學(xué)電影文本、東西諸樣異類文化之間穿梭往來的故事，“散文的散步”。
也斯說過食物也是有靈魂的，“有時(shí)看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出來的食物、一篇好的散文、一首好詩，總令你眼前一亮，像看到一個(gè)出落得與眾不同的人，有她獨(dú)特的修養(yǎng)和容貌，讓人心生愛慕，想一個(gè)生命也不容易完成她自己的個(gè)性，值得珍重”。珍重之風(fēng)，一直見諸他的文字，而愈寫，他的海闊天空、精靈鬼馬也愈加融入通篇的溫熙微明中去了。
寫食物，更寫面對食物聚在一起的那群人，有八方朋友，有菜園“農(nóng)婦”，也有高人隱士，其各自攜帶的文化視野借食物暫處一席，錯(cuò)綜廣闊，“食物和文字不斷旅行，做客的變成主人，主人有一天又變成客人”。流轉(zhuǎn)之間，早過了千百出戲場，珍重之風(fēng)，由是見諸也斯對眼前人物的用心，對生命之開闊的信任。他說過“小心文化偏食”，拿食物為例，則“隨緣入座，由于不同機(jī)緣接觸不同食物，同時(shí)也接觸種種偏見，高尚和低俗、名牌和山寨、保守和激進(jìn)，都可以各有偏見。我低頭吃菜，飯桌上有高人也有隱士，能啟發(fā)我的都是我?guī)?。我也愿意對話，卻不好為人師，也怕自以為義”。
既是作家也是學(xué)者，也斯的散文自然偶爾述及學(xué)術(shù)和理論，但仔細(xì)讀來，理論和思想都融入生活常事，實(shí)是一名學(xué)者之難得。原來他說：“我對權(quán)威理論都帶點(diǎn)調(diào)侃，不管什么名士金句，要在生活中考驗(yàn)過，落實(shí)到生活里才有用。人家講理論我都會聽一聽，但更有興趣看講話的人怎樣做人、生活上采取什么態(tài)度?！?/p>
一年以來，也斯身患一場大病。集中部分篇章作于生病之后，當(dāng)其時(shí)，“素菜有余甘”，而他自稱“生機(jī)病人”，一如繼往“漫步塵世，觀聽往來”。他寫“農(nóng)家菜的故事”“蔬菜的秘密”，卻不是“傷痕文學(xué)”和“疾病寫作”，沒有訴苦、傷感、特意的勵(lì)志……有的是心物往來間的結(jié)晶，歷久彌新、澹蕩無休的人間色、香、味。
人間滋味讀后感篇八
《成長的滋味》是一本由多個(gè)小故事結(jié)合起來的書，它教我學(xué)會了怎樣將心比心，站在對方的角度感同深受，調(diào)整我的不良心態(tài)；它讓我體會到了友情的珍貴，母愛如歌，父愛如山；更讓我勇于接受生活的各種挑戰(zhàn)，迎難而上，懂得了生活的勇氣，懂得了愛。
這本書是對成長的詮釋，對其美好的贊美，使我在閱讀一個(gè)個(gè)小故事的同時(shí)，領(lǐng)悟到了人生、社會、自然、文化的哲學(xué)與內(nèi)涵，并且得到了心靈的理解和慰藉。在《理解的禮物》一文中，善良的魏登先生收下了男孩用來換糖果的核桃核，小心翼翼的維護(hù)了一個(gè)男孩的天真快樂與它的尊嚴(yán)。男孩長大后，遇到了同樣的問題，這時(shí)他才明白他人的那份善良和對他自尊的維護(hù)與理解。于是，他微笑著，把這美好的理解傳遞了下去。在我們的生活中，也許有很多的人在默默維護(hù)著我們的自尊，現(xiàn)在回想，是那么感動(dòng)，我以后也會用自己善良的心去幫助身邊的每一個(gè)人。
《丑姆媽，丑姆媽》是一個(gè)人令人感動(dòng)又心酸的故事。丑姆媽曾經(jīng)是一個(gè)很美麗的阿姨，但是丈夫出外杳無音信，隨著歲月的流逝，她越來越衰老，可仍懷著期待撿破爛生活。后來她領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)叫瓦片兒的男孩。丑姆媽對他無微不至的關(guān)懷，把他當(dāng)親兒一樣對待，經(jīng)歷了許多辛酸的故事。在上學(xué)那天，瓦片兒以一個(gè)擁抱表達(dá)了他對丑姆媽的愛。這是一個(gè)多么美好的結(jié)局。丑姆媽的偉大不在于她的高尚，而在于她的平凡，在于她即使愚昧，即使再丑，即使家境再困難，也不放棄生活的勇氣，愛瓦片兒，默默無聞地盡著她的責(zé)任，盡著那份愛的善良。在以后的生活中，我們也應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，關(guān)愛身邊的每一個(gè)人。
這本書不但使我感悟到了人生的哲理，還讓我知道了父愛的的深沉與母愛的偉大。而我們卻身在福中不知福，有時(shí)還嫌母親羅嗦，甚至還頂撞母親。當(dāng)母親因我們犯錯(cuò)而責(zé)罵我們時(shí)，我們可能會憎恨母親，但是她責(zé)罵之后又會對我們無微不至的關(guān)懷。當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，她會把電視的聲音調(diào)到最小；當(dāng)我們睡覺時(shí)，她總會半夜輕手輕腳地走進(jìn)房間，看看我們是否蓋好了被子……母親的每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含了對我們的關(guān)懷與愛護(hù)。而我們呢？又曾經(jīng)為母親做過什么？想起從前，真是萬分羞愧。以后我將會好好報(bào)答母親。
而父愛，卻比較深沉與嚴(yán)謹(jǐn)。他的愛也許不會常常流露于表，但是他對于我們的成功，仍是會懷有喜悅。人們常說父愛如山，其實(shí)，它比母愛更深。父親要求我們獨(dú)立，要求我們獨(dú)自承擔(dān)起做人的一份責(zé)任。父愛一直以特有的方式影響我們，因愛的偉大使我們忽略了父愛的的存在和意義，它是一杯濃濃的茶，需要用心體會，才能明白其中包含的愛，我們也只有遵循父親的教誨，才能提高獨(dú)立生活的能力，成為一個(gè)自立自強(qiáng)的人。
人間滋味讀后感篇九
人生的禮物是不尋常的。別人的一個(gè)普通的禮物給自己帶來了溫暖。這種溫暖變成了一種力量。人世間的事情也往往如此一份不經(jīng)意見送出的善良，會像一顆種子一樣在隨后的日子里開花結(jié)果，從而完美了整個(gè)人間。
成長的道路是漫長的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗(yàn)著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會有許多的喜怒哀樂，而這些確實(shí)成長的道路變得豐富多彩。
夢想是人生的翅膀。有了夢想就有了方向，使你充滿了信心，困難和挫折就無法阻擋他前進(jìn)的腳步，為人生目標(biāo)的執(zhí)著追求是所有心中持有夢想者的共同特點(diǎn)。成長的道路是十分美麗的。成長的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣，讓處于花季的我們?nèi)ッ鎸λw驗(yàn)它感受它，讓我們變得更加成熟懂事。
開心心的度過每一天有什么不好？困難了又能把他怎么辦？不如笑著去面對它，不如冷靜地去迎接他，用良好的狀態(tài)去克服它。讓最完美的狀態(tài)陪你們度過生命中最重要的春天。
《成長的滋味》這本書當(dāng)你細(xì)致的去品味它時(shí)，它會讓你無比感動(dòng)，也會長生源源不斷的動(dòng)力是你樂觀的去面對他，輕松地去迎接他，身臨其境的去感受它。相信吧，這就是《成長的滋味》。
人間滋味讀后感篇十
一股苦味的味道涌來的心中。我的眼光靜靜的停在結(jié)尾的逗號上。許久，才發(fā)現(xiàn)自身早已看完了這本書。輕輕地掩卷，封面圖的美少女制約住我的眼光。她斜倚窗前，緊抿著小唇。她在想干什么？我禁不住心潮澎湃。哦！她或許便是不久踏入青春火車的凌子，因遭受一張生疏同學(xué)的小紙條，便跌入了茫然的渦旋，不知道該出路在哪里。她或許便是弄丟了友誼的寶兒，自小依賴的青少年的離去，她萬般無奈憂傷著。她或許便是不久發(fā)展的娜塔莎，那一夜，母親沒有吻她，她輾轉(zhuǎn)難眠，思索著誰才算是哪個(gè)有壞人壞事的人。哦！親愛的朋友，不必茫然，不必憂傷，成長的滋味本便是甜酸苦辣，味味應(yīng)有盡有。
成長的滋味，就像加了糖的冰檸檬，香甜可口。在飄揚(yáng)著奶茶店香氣的夏季，哪個(gè)搖港式奶茶的女生離開。奶茶店在男孩兒內(nèi)心，變成了香甜可口的追憶。成長的滋味，就像一杯原汁原味檸檬水，酸酸的澀澀。十二歲生辰前的夜里，一聲厚重的關(guān)門聲變成一道分界點(diǎn)從那天以后，好好地的兩人越來越客套而冷淡。而成長的滋味于我來說，就像一杯濃濃苦咖啡。還不等他收攏自身的`芭比娃娃，就被時(shí)光老人推上去了青春的火車，塞入了應(yīng)屆畢業(yè)的車箱。在題海戰(zhàn)術(shù)書山間艱苦奮斗，在繁雜苦味的日常生活感受生活百相。但每日匆匆忙忙，給自己的總體目標(biāo)而勤奮努力，確是豐富而開心的。就像現(xiàn)磨咖啡，僅有認(rèn)真煮，細(xì)心品，美好的情緒才會泛起在其中。
哦！親愛的朋友，不要再憂傷，不要再茫然，用心去感受這成長的滋味，那就是大家成長的全過程。每蛻去一層驅(qū)殼，痛楚一直無可避免。收拾收拾情緒，把苦惱裝包，吹拂一張笑容，開心啟航！
人間滋味讀后感篇十一
從開頭就可以看出，幾句淡淡的詩中滲透出一種拼搏的精神，當(dāng)看到這幾句話的時(shí)候，一種心潮澎湃的感覺漸漸涌上心頭。當(dāng)翻開書的時(shí)候，我確確實(shí)實(shí)地感覺到了這種無形的力量的存在，并且迫不及待地投入到故事的閱讀當(dāng)中。
人生就像是一趟飛馳的列車，行駛得太快，以至于我無法細(xì)細(xì)欣賞道旁美麗的景色。不為一處美麗的景色而停下腳步，因?yàn)槿松且粋€(gè)旅行的過程，不在乎終點(diǎn)，也不希望走到終點(diǎn)。
因?yàn)槲覀冞€不想長大。多么懷念，小時(shí)候坐在媽媽身邊聽她講童話故事的時(shí)光；懷念獨(dú)自在屋里面對一大堆奇異的.玩具滿足地傻笑的情景；懷念小學(xué)時(shí)同學(xué)之間真誠的友誼和天真爛漫的奇思妙想。我們不想長大，害怕成長道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，害怕那些巨大的困難，聞所未聞的挑戰(zhàn)，卻要硬著頭皮去面對！
其實(shí)我們又何曾不想長大。多么期待，隨著年齡的增長知識不斷擴(kuò)充；期待高考后接到名牌大學(xué)錄取通知書時(shí)的喜悅；期待創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱辛歷程；期待人生道路上風(fēng)雨過后的彩虹。我們希望長大，希望觀察自己成長的足跡，積累下人生寶貴的財(cái)富。希望用成功鋪平前進(jìn)時(shí)遇到的坑坑洼洼，奮勇前進(jìn)。
每個(gè)人成長的歷程都是無價(jià)的，都是用真心和時(shí)間譜寫出來的。我們現(xiàn)在所要做的，就是嘗試。一遍遍嘗試之后，成功能夠掩蓋失敗，但是絕對不會掩蓋努力。成長，一個(gè)深遠(yuǎn)的話題，一個(gè)讓我們思考一生的話題，如今我們細(xì)細(xì)品味，或許能夠感悟出很多。多少年后，又會有很多積累的寶貴財(cái)富，所以我們每時(shí)每刻都在感受成長，感受成長的滋味。
人間滋味讀后感篇十二
讓我們一同去看看吧。
讀后讓我有印象的有《云煙》，寶兒在成長時(shí)喜歡上一個(gè)男生，但那段感情看不到真切，所以只成了云煙。許三觀過生日，城里遭了水災(zāi)，什么食物都貴了，只有過生日才能喝到放了糖的稀粥。為了讓一家人過個(gè)飽癮，所以許三觀用嘴“炒菜”，用耳朵“吃菜”的情景在我腦海里留下了深深的印象。
《理解的禮物》是美國作家保羅先生在自己50年后，講述自己還是一個(gè)四歲小男孩的時(shí)候，第一次到魏登先生的糖果鋪，用自己包好的櫻桃核當(dāng)做錢，買回許多美味的糖果。善良的魏登先生沒有對保羅發(fā)脾氣，而是小心的保護(hù)了小男孩的天真、童稚的尊嚴(yán)。當(dāng)有一天，保羅也不得不面對魏登先生當(dāng)年面對的“難題”時(shí)，讓“我”剎那間領(lǐng)略了那份來自他人的善良而又偉大的理解。
讀《再被狐貍騙一次》，剛翻開書，公狐貍在我的印象里留下了奸詐狡猾的印象。但后面講述公狐貍不惜自己的生命保護(hù)幼狐貍，它為了吸引獵人的注意，不讓他傷害母狐貍和幼狐貍：把半張臉撞在樹干上，一只耳朵豁開了，它又站起來，一口咬住前腿，“咝”的一聲，一塊巴掌大的皮被它活活撕了下來。母狐貍趁獵人不備，跑到了灌木叢中，公狐貍為了救另外幾只小狐貍，他舉起一條腿，用力咬下，“我”雖然離它只有十幾米遠(yuǎn)，但能聽到骨頭被牙咬碎的聲音。不一會兒，腿就被咬脫了，促使獵人舉步去追公狐貍，但公狐貍突然載倒在地死去了，為了保護(hù)自己的子女，作為父親的公狐貍付出自己的生命，讓我體會到父母對子女的愛，多么無私，多么偉大。
讀了《成長的滋味》，使我認(rèn)識到在成長的過程中，有傷心，也有快樂。在成長中塑造我們童年的心靈，讓成長中的生命和歲月一起伴我們長大。
人間滋味讀后感篇十三
最近我讀了一本書叫做《成長的滋味》使我深受感動(dòng)。成長有百般滋味，不可能說都是甘甜的。就想蘇軾的詩一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！币蚕癖呛J一樣，酸中帶甜。只有這樣才叫作‘完整的人生’。
酸，如同未成熟的檸檬，酸酸澀澀的。杜小康每一次騎著自行車從桑桑眼前駛過的時(shí)候，桑桑的心中不禁泛起了一陣嫉妒。這種嫉妒的滋味是酸的。
甜，如同成熟在綠葉下的草莓。甜源于自信，源于自強(qiáng)，源于責(zé)任，更源于那愛。那甜的滋味是終身難忘的。桑桑脖子上的腫塊被父親發(fā)現(xiàn)以后，父親對他的態(tài)度變了，放下了工作陪桑桑求醫(yī)，父親帶他走盡了城里的醫(yī)院，踏遍了民間的診所。這時(shí)，桑桑感到了從未有過的深深的父愛，就在這無邊的父愛中，奇跡出現(xiàn)了，桑桑得救了。愛的滋味，就是這樣甘甜。
苦，如同一杯沒有加糖的咖啡，苦但是香醇。杜小康家破產(chǎn)了，杜小康的爸爸無法再養(yǎng)活杜小康讀書了，于是杜小康就退學(xué)了。為了生活，杜小康幫人家養(yǎng)鴨子，似乎鴨子也欺負(fù)他，都跑了。杜小康生活更苦了，還要為父親治病。這種苦的滋味也許只有杜小康自己能體會到。但是，正是這種苦澀反而更加堅(jiān)定了他生活的信念。
辣，如同那火辣辣的干辣椒。桑桑想擁有一個(gè)新的筆記本，但沒有錢買，看中了爸爸包中的新本子，每一個(gè)本子的第一頁都印著紅章子，代表桑喬的榮譽(yù)，桑桑把每一個(gè)本子的第一頁都撕下來扔了。爸爸發(fā)現(xiàn)后很生氣，打了桑桑一頓，打的桑桑直叫喊。桑桑一定感到火辣辣的痛，因?yàn)榘职终`解了他，他原本是想幫助失學(xué)的杜小康。
成長源于自信、源于自強(qiáng)、源于付出、源于責(zé)任，每個(gè)人都需要這些，有了這些，就會快速的成長，有了這些，我們每一個(gè)人的人生是豐富多采的。
《成長的滋味》這本書當(dāng)你細(xì)致的去品味它時(shí)，它會讓你無比感動(dòng)，也會長生源源不斷的動(dòng)力是你樂觀的去面對他，輕松地去迎接他，身臨其境的去感受它。相信吧，這就是《成長的滋味》。
人間滋味讀后感篇十四
這個(gè)暑假，讀了《成長的滋味》這本書，這本書中有許多感人的、富含哲理的故事。
其中，給我印象最深的一個(gè)故事是《那也是禮物的一部分》。這是一篇很短的故事。圣誕節(jié)那天，杰克——一個(gè)夏威夷小男孩送給了老師閃閃發(fā)光的一個(gè)貝殼。老師很高興又很驚訝，便問：“你是在哪里找到它的”，杰克回答老師，他聽老人們說，二十多英里外有個(gè)叫做庫拉的海灘，哪兒有時(shí)會出現(xiàn)這種貝殼，但老師卻說：“你不應(yīng)走那么遠(yuǎn)的路，但杰克回應(yīng)：走路也是禮物的一部分。
也許，有人會不解，為何男孩到如此遠(yuǎn)的地方只為撿一個(gè)貝殼當(dāng)做禮物？很簡單，路程也是禮物的一部分。禮物雖薄，卻裝滿了學(xué)生的真誠與對老師的愛。
我們的身邊，也是常伴有愛的光點(diǎn)………。
我們成長是多彩的，我們的生活是充滿愛的，頭頂上的藍(lán)天需要我們自己繪色。我們改變在成長中得以見證，我們會因?yàn)樽约旱奶剿?，自己的樂觀而活的精彩。成長，也將是值得深思的話題，我們回味著自己的過去，也憧憬著未來。
痛苦會過得去，美麗會留在心里。微笑著面對生活，是我們的“金鑰匙”。我們在生活的點(diǎn)滴中，感受到成長的樂趣。我們單純的等待，不如積極的創(chuàng)造，使自己不斷進(jìn)取。
成長，就應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的夢，堅(jiān)持的尋覓，走到泥濘處，挽起褲腳，走過便是，摔倒了，爬起來，整理衣衫，讓微笑掠過……。
自己的夢，是自己描繪的顏色，既然選擇就要堅(jiān)持不懈地走下去，必然艱辛，但終究是自己心中的愿望，我心中蔚藍(lán)的夢也在成長中發(fā)芽、生根。
我們的微笑，因?yàn)槌砷L中的夢的實(shí)現(xiàn)而久久掛在臉上。
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人間滋味讀后感篇十五
成長是一首歌，歌頌了人生的美好。
成長是一幅畫，描繪了多彩的心靈。
成長是一片海，囊括了童心的天真。
在成長的過程中，我們偶爾會遇到困惑，偶爾會感到幸福，偶爾心存感動(dòng)，我們一次次在成長面前做著選擇，我們渴望成長，卻又留戀童年，我們希望保留現(xiàn)在的美好，卻一次次讓自己失望，成長的滋味有苦有甜，青春的描寫，成長的高歌，在我心中一次次演繹、響起…。。
大人們似乎也理解我們的思想，他們總是小心翼翼的保護(hù)著我們的快樂和尊嚴(yán)，他們維護(hù)著我們的童真，這在《理解的禮物》很好的體現(xiàn)了出來，魏登先生保護(hù)了小男孩天真的快樂和童稚的尊嚴(yán)，而“我”在理解了魏登先生那偉大的精神后，將這份理解傳遞下去，這種理解在我用一塊錢換了一袋子糖時(shí)，我也感受過，心中的理解，將陪伴著我，將它傳遞下去。
旅途中，我們沒法保證能不能不犯錯(cuò)誤，但我們要學(xué)會改正錯(cuò)誤，每個(gè)人心中都有一個(gè)“劣跡人名錄”但這“名人錄”上，第一個(gè)接受檢舉的應(yīng)該是我們自己，如果一味的責(zé)怪別人我們則不能正確認(rèn)識自己，想一想，我們能不能保證永遠(yuǎn)不受“劣跡名人錄”的污染，能不能學(xué)會認(rèn)識自己，《劣跡名人錄》正是講述這樣的一個(gè)令人深思的故事，《劣跡名人錄》或許就是這樣一個(gè)“劣跡”不要讓自己美好的心靈填滿這種“劣跡”真正的正直純白不會讓劣跡，毀掉自己與朋友的友情和天真，記住別人的美好，這是真正的《名人錄》。
路上，陽光透過云層，在藍(lán)的透明的藍(lán)天上灑落下來，不知為何，陽光競?cè)绱藸N爛，不知為何，點(diǎn)狀的云在經(jīng)歷風(fēng)雨后又重新勾勒了湛藍(lán)的天空，不知為何，我的夢又重新被拾了起來，裝飾著我的心靈。成長是一個(gè)永不止息的過程，但我們總會在某個(gè)日子，某個(gè)時(shí)刻，忽然清楚地聽見它的聲音，聞到它的味道，感覺它像風(fēng)拂過臉頰一樣拂過我們的身體。于是，我們就把這些日子、這些時(shí)刻，用文字小心地剪裁下來，做成一枚記憶的書簽。
成長路上，終要面對一些風(fēng)雨，但為了見到陽光，我們總要一直的往前走，義無反顧的踏上旅程，因?yàn)椋宏柟饪傇陲L(fēng)雨后。
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