讀后感不僅僅是個(gè)人的情感體驗(yàn)，更是一種對作者意圖的理解和解析。在寫讀后感時(shí)，可以借助引用和舉例等方式來豐富文章內(nèi)容，增加信息的可信度和說服力。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
人間滋味讀后感篇一
給我勇氣，初次品嘗豆汁兒的，正是汪老寫的“豆汁兒”。雖然滋味描寫不如老舍那般細(xì)膩形象，卻道出豆汁在北京人心中的地位：別的東西不能有這個(gè)味!所以，喝過豆汁兒的我，總算到過了北京。
隨著《舌尖上的中國》風(fēng)靡全國，才曉得中國吃貨何其多，而汪老更是其中佼佼者。不同的是，他不僅會吃，更愛琢磨，深厚的國學(xué)造詣讓這些點(diǎn)評貫通古今，通過歷史文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)某種食物的更多吃法，興趣盎然的下廚體驗(yàn)，不由想起一雞湯：歲月不曾辜負(fù)你的.努力。
同印象中不同，本書不僅提及吃過的美食，還對不同地域的風(fēng)景習(xí)俗，歷史背景進(jìn)行深入琢磨。正所謂“南甜北咸東辣西酸”，遼闊的地界總能誕生奇妙的美食，而汪老總是用包容獵奇的心態(tài)來享受美食帶來的愉悅，這份酷愛美食的老饕之心是偽裝不來的。
人們的生活質(zhì)量，往往很收入掛鉤。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭動(dòng)蕩的汪老，收入水平實(shí)在算不上穩(wěn)定?？箲?zhàn)時(shí)期，他見到了蔣介石，并分到2塊面包，1塊牛肉，1塊榨菜。對此，他回憶“很好吃”。被打成右派時(shí)，裝卸出口國外的山東大蔥，也一度對此垂涎欲滴。所以說，即使已經(jīng)出名，但汪老始終持有一顆吃貨心。
人是群居動(dòng)物，生活本身就是同其他人一起打交道。身為文人的汪老，則通過本書，向我們介紹了許多名人日?？谖杜c習(xí)性。沈從文，黃永玉，老舍，聞一多，雖然關(guān)乎他們的記憶多與吃喝有關(guān)，卻也變相讓我們了解了特殊時(shí)期名人們的生活狀態(tài)，這份真實(shí)，可不是參觀紀(jì)念館能收獲的。
汪老的一生經(jīng)歷了許多，也見識了許多。他喜歡食物，也喜歡與食物相伴的人。雖然地區(qū)不同，口味各異，但食物對每個(gè)人的重要性不言而喻。此外，書中收錄了汪老在不同時(shí)期的點(diǎn)評，書推，都很有特色。
人間滋味讀后感篇二
“誰人在微明中舉火，最能溫暖你的腸胃”
也斯的粥詩這樣寫道。他的食物散文也若此，“細(xì)語商量”，溫熙動(dòng)人。食物不是也斯創(chuàng)作的重點(diǎn)，但一定是重要的部分，因?yàn)閷ｉT關(guān)于食物，他已出版過兩本詩集，一本小說。這次又有散文集，既非食家評點(diǎn)，也不關(guān)參肚鮑翅，重在講述食物于記憶、人物、境遇、文學(xué)電影文本、東西諸樣異類文化之間穿梭往來的故事，“散文的散步”。
也斯說過食物也是有靈魂的，“有時(shí)看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出來的食物、一篇好的散文、一首好詩，總令你眼前一亮，像看到一個(gè)出落得與眾不同的人，有她獨(dú)特的修養(yǎng)和容貌，讓人心生愛慕，想一個(gè)生命也不容易完成她自己的個(gè)性，值得珍重”。珍重之風(fēng)，一直見諸他的文字，而愈寫，他的海闊天空、精靈鬼馬也愈加融入通篇的溫熙微明中去了。
寫食物，更寫面對食物聚在一起的那群人，有八方朋友，有菜園“農(nóng)婦”，也有高人隱士，其各自攜帶的文化視野借食物暫處一席，錯(cuò)綜廣闊，“食物和文字不斷旅行，做客的變成主人，主人有一天又變成客人”。流轉(zhuǎn)之間，早過了千百出戲場，珍重之風(fēng)，由是見諸也斯對眼前人物的用心，對生命之開闊的信任。他說過“小心文化偏食”，拿食物為例，則“隨緣入座，由于不同機(jī)緣接觸不同食物，同時(shí)也接觸種種偏見，高尚和低俗、名牌和山寨、保守和激進(jìn)，都可以各有偏見。我低頭吃菜，飯桌上有高人也有隱士，能啟發(fā)我的都是我?guī)煛Ｎ乙苍敢鈱υ?，卻不好為人師，也怕自以為義”。
既是作家也是學(xué)者，也斯的散文自然偶爾述及學(xué)術(shù)和理論，但仔細(xì)讀來，理論和思想都融入生活常事，實(shí)是一名學(xué)者之難得。原來他說：“我對權(quán)威理論都帶點(diǎn)調(diào)侃，不管什么名士金句，要在生活中考驗(yàn)過，落實(shí)到生活里才有用。人家講理論我都會聽一聽，但更有興趣看講話的人怎樣做人、生活上采取什么態(tài)度?！?/p>
一年以來，也斯身患一場大病。集中部分篇章作于生病之后，當(dāng)其時(shí)，“素菜有余甘”，而他自稱“生機(jī)病人”，一如繼往“漫步塵世，觀聽往來”。他寫“農(nóng)家菜的故事”“蔬菜的秘密”，卻不是“傷痕文學(xué)”和“疾病寫作”，沒有訴苦、傷感、特意的勵(lì)志……有的是心物往來間的結(jié)晶，歷久彌新、澹蕩無休的人間色、香、味。
人間滋味讀后感篇三
《人間詞話》是王國維先生對中國傳統(tǒng)詞作的分析和總結(jié)，并在書中提出了許多新穎獨(dú)特的個(gè)人觀點(diǎn)，其中一些沿用至今。并且這些觀點(diǎn)不僅僅對詞適用，對人生同樣適用。
《人間詞話》是王國維先生接受西方美學(xué)思想的洗禮之后，對中國舊文學(xué)反思所作的評論。王國維先生早年從事西方哲學(xué)的研究。但后來他厭倦了對西方哲學(xué)的研究，轉(zhuǎn)而致力于中國傳統(tǒng)文化的研究?！度碎g詞話》便是他這個(gè)時(shí)期的作品。書中雖然時(shí)時(shí)體現(xiàn)出他的一些西方思想，但就全書的體裁和批評方式而言，其實(shí)與中國傳統(tǒng)的詩話詞話一類作品，例如李清照的《詞論》，是相似的。
此書，在一開始便提出了“境界”這個(gè)概念，并且后面絕大部分內(nèi)容都是圍繞著“境界”二字展開的。一開始，王國維先生便說:一詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。人生同樣如此。我覺得一個(gè)無論什么樣的人，都應(yīng)該有自己理想，都應(yīng)該讀一些經(jīng)典著作，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能培養(yǎng)出一種高雅的境界，一種積極的人生態(tài)度。而有了這些，我們才能自成高格!
接著，他又說:有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。不僅是詞，造境、寫境自唐詩便開始興盛。其代表分別為李白和杜甫，李白的詩，借意象描意境，顯得比較深曠，并且包含著一些對永恒哲學(xué)的思考，詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。而杜甫的詩大多借事說事，顯得比較務(wù)實(shí)。詩詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。
“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳?！庇形覠o我之境用于處理事情同樣適用，若在我們處理事情的時(shí)候，皆是以我觀物，那么我們必定會以自己的喜惡標(biāo)準(zhǔn)去定義它們。這樣，我們很多時(shí)候都會覺得它們違背了自己的意愿，所以覺得很郁悶。荷爾德林說:人當(dāng)詩意的棲居。怎樣才能做到詩意的棲居，每天都盡量讓自己保持良好的心理狀態(tài)呢?最好的方法便是我們可觀的去對待一些事情。
王國維先生在這本書中提出了三境界的概念。這三個(gè)境界不僅是這本詞評的精華所在，同時(shí)也是學(xué)習(xí)、工作以及對人生的態(tài)度的精確的概括。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫??！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！睂τ谧髟~，在沒有接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)之前，我們會覺得作詞會是一件很復(fù)雜的事，例如什么樣的詞牌名有什么來歷，適用于什么氣氛，應(yīng)該有多少字，韻律應(yīng)該怎樣，這些都是很復(fù)雜的。而對于學(xué)習(xí)和工作，我們剛開始的時(shí)候，由于尚未接觸過這類事物，所以我們總是覺得眼前的事物很深?yuàn)W，很難懂，就像是一條望不到頭的天涯路。對于人生態(tài)度，在我們?nèi)松^形成的初期，難免會對人生發(fā)展的方向，人生理想感到迷茫，因此看不到前進(jìn)的方向。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睂τ谧髟~，經(jīng)過初步學(xué)習(xí)，掌握了作詞的基本理論常識之后，便是要漫長的生活中發(fā)現(xiàn)有意義的細(xì)節(jié)、培養(yǎng)自己的感覺。而對于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們基本入門之后，便是需要大量的練習(xí)和實(shí)踐來熟悉所學(xué)的理論知識，同時(shí)也能鍛煉自己，而大量的訓(xùn)練必定會讓我們覺得很枯燥無味，這就需要我們不斷地堅(jiān)持才能獲得進(jìn)一步發(fā)展。對于人生態(tài)度，在我們明確了自己的人生目標(biāo)之后，就必須的為著自己的人生目標(biāo)而奮斗，人生的路畢竟是很漫長的，所以我們的奮斗也許只有到我們離開的時(shí)候才能結(jié)束吧。但無論是上述哪個(gè)方面，我們的付出都是為了我們的理想，所以再辛苦我們也得堅(jiān)持，再辛苦我們也不會后悔、遺憾。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！睂τ谧髟~，當(dāng)我們經(jīng)過了時(shí)間的歷練，再回首自己的經(jīng)歷的時(shí)候，會發(fā)現(xiàn)其實(shí)最好的作品應(yīng)該是出自于生活但高于生活的。而對于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們經(jīng)過無數(shù)枯燥、機(jī)械的訓(xùn)練后，我們會悟的很深?yuàn)W的道理。當(dāng)我們掌握了這些道理之后，再回首自己走過的路，其實(shí)我們早已超越了我們原來的目標(biāo)。對于人生，當(dāng)我們走到人生盡頭，獲得所有成就的時(shí)候，我們會覺得，其實(shí)在我們走過的路上，會藏著許多我們未曾發(fā)現(xiàn)但是卻更為深?yuàn)W的道理。
在《人間詞話》中，作者大量的使用“境界”一詞來描述所要表達(dá)的事物以及情感，“境界”是《人間詞話》的理論核心。王國維先生之所以用“境界”一詞來描述，也許是因?yàn)榭粗赜谄淇梢哉媲猩鷦?dòng)地表達(dá)感受，對于內(nèi)在的情意和外在描寫的景物而言，沒有比“境界”更好的詞語了，而“境界”是什么東西?這或許是我們永遠(yuǎn)也不能說清楚的吧!或許境界就是一種道德修養(yǎng)，也許是一種思想品格，也許是一種行為方式。不過從葉嘉瑩著的《王國維及其文學(xué)評論》中關(guān)于境界的討論來看，似乎有了一點(diǎn)可以自我安慰的理由，作者認(rèn)為王國維選擇“境界”一詞來作為他的評詞的特殊用語，是因?yàn)檫@種選擇符合中國文人在用詞時(shí)強(qiáng)調(diào)“有出處”的慣例，所以盡管語義含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同藝術(shù)，但也依然為讀者所接受?？梢苍S這也正是中國古典文學(xué)中用詞的魅力，沒有精確的解釋，卻有很廣博的意境，有一種很大氣的味道在里面，這是很值得我們?yōu)橹湴恋摹?/p>
總的說來，《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評著作，它集中體現(xiàn)了王國維的文學(xué)、美學(xué)思想，是中國古典文藝美學(xué)史上的里程碑作品。它總結(jié)了清代以前所有比較出名的詞風(fēng)，并對各詞派的主要人物做了分析，最后來學(xué)者研究詞作提供了重要材料。并且，他提出了對詞作分析的新方法的理論，受到了國內(nèi)外學(xué)者的普遍重視。更重要的是，這些這些理論不僅能用在詞的品析上，同時(shí)也有著巨大的人生指導(dǎo)作用?？傊?，這是一本讓人受益匪淺的書，值得一讀!
人間滋味讀后感篇四
讀也斯的《人間滋味》，會發(fā)現(xiàn)也斯盡管寫的也是飲食之事，然而與別的“寫食”作家不同，也斯下筆，很少著墨于食物本身的美味，也很少對飲食知識的賣弄及對美食的沉溺與無止境的追求。事實(shí)上，與其說也斯是在“寫食”，不如說他是在“食”的上下左右周邊打轉(zhuǎn)。所以我讀《人間滋味》的很多篇文章，很多時(shí)候感覺與通常所謂的飲食文章迥然有別，有時(shí)讓人摸不著頭腦：他更多寫他訪問、教學(xué)、開會、友朋交往和文化交流的經(jīng)歷，遇見了什么人，做過了什么事，寫得清清楚楚，只在文中穿插一些飲食之事，有時(shí)全篇文章更只得一兩句文字提及飲食之事。那么這算什么飲食文章呢？我覺得也斯的飲食文章，好就好在這種“離題”，他寫飲食，但經(jīng)常由食漫衍開去，對飲食之外的人與事更感興趣。對于也斯來說，飲食和人事，一而二，二而一，他寫飲食，最終的目的是帶出人事的交會，而人事的交會，往往帶出飲食的興味，這才是他寫食的興趣。對于他來說，沒有這些人與事的交會，飲食能否有味是成問題的，更遑論有興趣將它寫出來。他表面上寫食，事實(shí)上看重的卻是食背后的人事。飲食和人事，交織出的是如書名所示的“人間的滋味”。所以他在書中的序言中說得很清楚，吃什么未必是最重要的，重要的'反而是跟誰在一起，看了什么戲，談了什么話，這才叫人記懷。
飲食背后牽連著廣闊的人情世態(tài)，使我們從中見到“人的偏狹與寬大，有情或自私、浮虛或?qū)嵲凇钡娜诵匀饲椤Ｒ菜箤懯常窃趯懰麑θ粘Ｉ?、人間際遇的感喟與思索。也斯不但寫他經(jīng)歷體驗(yàn)的種種人間世相，也通過文學(xué)、電影中的餐桌情景來觀照人生，這最明白無誤地體現(xiàn)于他對許鞍華的《天水圍的日與夜》以及對法國電影中的餐桌情景的觀察中。許鞍華這部關(guān)注香港日常生活的電影《天水圍的日與夜》引來無數(shù)的好評，但也斯別出心裁地從影片中的食物切入，令人耳目一新，他說片中的榴蓮“不是異國情調(diào)，不是象征、既不飄香也不可厭?！绷裆従褪橇裆?，榴蓮是片中主角貴姐工作的現(xiàn)實(shí)，是母子可以分享溝通的食物。片中像榴蓮和柚子這樣卑微的食物里“纏結(jié)了倫理和感情的態(tài)度”。針結(jié)美國說法國電影老是講一群人吃吃喝喝，“好像什么事還都沒有發(fā)生”的指責(zé)，也斯通過法國電影常見的餐桌場景描繪，指出其中蘊(yùn)含的深意，在這樣的飲食光景里，人不光是達(dá)成交易，交換八卦，也能交流心事，互相體諒、安慰與幫助。吃飯喝酒這樣看似沉悶的日常瑣事里，其實(shí)也能窺見人生的諸多面貌，關(guān)健在于我們是否有耐性與心思去細(xì)細(xì)口味。這不妨視為也斯的《人間滋味》最終要說的：飯桌上的甜酸苦辣，色彩綜紛，那正是人間的滋味，人生的滋味。
人間滋味讀后感篇五
很早就聽過汪老爺子的名頭了，名頭太響，高高在上的感覺，我都不敢看他的作品，怕自己的欣賞水平達(dá)不到那個(gè)高度，這也是我不太喜歡看這類大家的.作品的緣故。
前些日子，編輯朋友做了汪老爺子三本書——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》，并送了我一套。拿著《人間滋味》的時(shí)候，頓時(shí)驚喜，為什么呢，這種封面設(shè)計(jì)是我所愛的，白底、留白、寥寥幾筆，一下子就找到了讀這本書的興奮點(diǎn)。對于中國文化來說，我最喜歡水墨和留白了，自詡為中國文人式的“毛病”——中國文人的拿手把戲沒學(xué)會，“毛病”到染了一身。
就談吃來說，蔡瀾也是我關(guān)注的一位，不過他的東西，我更多的是當(dāng)做一種獵奇。汪老爺子的談吃，更多的是描述了中國千百年來的一種傳承，這么說好像有點(diǎn)虛，舉個(gè)例子來說，900年前，蘇東坡說：“無竹太俗，無肉太瘦，若要不俗與不瘦，除非天天筍燒肉。”900年后能傳承這種文人的情懷的，唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷，再看汪老爺子的作品，他說的已經(jīng)不僅僅是吃了，而是聊的人生。
林語堂先生說，人生不過如此。對于此話，我的理解是分三個(gè)境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。我今天以“看山是山”的境界，來贊嘆汪老爺子的“看山還是山”，未免有點(diǎn)蚍蜉撼樹的感覺了。各位朋友，不要聽我在這瞎白話了，快讀看看汪老爺子的文章，才是正事。
人間滋味讀后感篇六
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界……”這是我對王先生最早最粗淺的認(rèn)識。后來雖然知道了王先生的生平，卻一直未曾拜讀先生的大作，直到這個(gè)月在敘事者團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下才拜讀了《人間詞話》。
我從未想過《人間詞話》這樣短小，六十四小段，最短者僅一句話，最長的也不過一百五十余字。我卻也沒考慮到這樣晦澀難懂，需要時(shí)不時(shí)的網(wǎng)上查詢檢索。第一遍讀完我竟對大多數(shù)段落依然是毫無頭緒。沒辦法，我只好尋找注釋版來閱讀。
還好，參考著注釋附帶著詩詞原文，再將《人間詞話》細(xì)細(xì)讀來，我最起碼知道了王先生因何事做點(diǎn)評，點(diǎn)評的是何人。慢慢地，我竟也讀出一點(diǎn)心得。
文章首先應(yīng)有境界。無論描寫的是事物、場景、情緒還是作者所聞、所見、所感都應(yīng)該有作者自己的見解或是闡發(fā)。哪怕只是小情哪怕只是小感?！霸~以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?！?/p>
境界有大小，不以是而分優(yōu)劣?！凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”?！皩毢熼e掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也。
境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
文章的關(guān)鍵不是華麗的辭藻堆積，詞忌用替代字。美成【解語花】之“桂華流瓦”，境界極妙。惜以“桂華”二字代“月”耳。夢窗以下，則用代字更多。其所以然者，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。此少游之“小樓連苑”“繡轂雕鞍”，所以為東坡所譏也?！?/p>
文章的關(guān)鍵應(yīng)在與意境，就是作者通過文字究竟是想論述何事，闡述何種觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)就是作者構(gòu)建出怎樣的世界觀和價(jià)值觀。詞之雅鄭，在神不在貌。永叔少游雖作艷語，終有品格。方之美成，便有淑女與倡伎之別。
文章是有層級的:溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。無他在于作者內(nèi)心對于世界萬物的感觸。詞人者，不失其赤子之心者也。尼采謂:“一切文學(xué)，余愛以血書者?！焙笾髦~，真所謂以血書者也。
與周圍人談起王先生，皆曰不知，但提及三境界又皆曰知矣。
青少年時(shí)代的求學(xué)，參加工作之后的迷茫和堅(jiān)持，最后當(dāng)真正明了世事之后才發(fā)覺最真誠和最純粹的就在身邊的悵惘。
《人間詞話》其實(shí)不僅僅是在說詩詞，也是在說人生。
人間滋味讀后感篇七
歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，讀了成長的滋味后，我受益匪淺，感悟至深。
書中有的篇幅是講述知識性的東西，這使我們增長了見識，開拓了視野；有的篇幅闡述了人生的'哲理，我們可以展開思考，受到啟發(fā)。我在讀書的樂趣中，在妙趣橫生的文字中，感受到了書籍的魅力。成長的滋味這本書，充滿著花季色彩，也滿載著成長的綺思。
書中其余的版塊也不差，都有著不同的亮點(diǎn)?！叭松亩Y物”告訴我們禮物的真正意義，禮物所帶來的幸福以及禮物所需要的的完美理解?！白髡吖P下的童年”是幾位作者在描述各自別樣的童年，有貧苦的童年，有簡單的童年，也有想象的童年，文章不禁喚起了我們回憶自己的童年，你的童年又是怎樣一道絢麗的風(fēng)景呢？“令人震撼的動(dòng)物故事”，讓我們了解了狐貍的生活習(xí)性及聰明智慧，也讓我們在故事的結(jié)尾為之贊嘆，泉原狐的狐貍一家有著悲慘的命運(yùn)，最后一只狐貍媽媽的小狐貍也在母親竭盡全力也拯救不了它的情況下，被母親已一種令人震撼的方式結(jié)束了幼子的生命；再被狐貍騙一次中的狐貍爸爸為了保護(hù)幼狐，而做出了令人難以想象的自殘行為，導(dǎo)致自己流血過多，也死了。這讓我們體會到了動(dòng)物的偉大，人類的殘忍，和無情的現(xiàn)實(shí)，引起了我們保護(hù)動(dòng)物的意識，引起了我們深刻的反思！
人間滋味讀后感篇八
以一個(gè)非典型吃貨對這本書的期待而言，實(shí)在是有點(diǎn)失望。
仿若看到了濟(jì)濟(jì)一堂的美食故事。
實(shí)際上是我會錯(cuò)意了，書名《人間滋味》重的是那人情交會的滋味，而非美食的口感。只是以食物作為串聯(lián)，寫自己體會的人生味道。
讀了下去總覺得有些不對。雖然我也欣賞書中所寫的某些段落和感觸，但總覺得隔了一層。正好最近在讀龍應(yīng)臺的《目送》，這種比較就更明顯了。
龍應(yīng)臺的散文集也澆灌了很多自己的情感，也有很多是“借題發(fā)揮”的故事，但是她的娓娓道來讓人親切溫暖，心中熨帖；而這本《人間滋味》，卻有很重的文人之氣，很多地方我覺得過度矯飾了，文縐縐的好似在賣弄。就像他們都會提到各自的朋友，龍應(yīng)臺的朋友就是我們普通人的朋友，扯東扯西，有時(shí)微言大義，有時(shí)言不及義：可是也斯寫朋友總是顯得很客氣，頗有“君子之交”、“相敬如賓”的感覺?；蛘哌@么說吧，用王國維的話來說就是：‘隔’與‘不隔’之別。龍應(yīng)臺的文章讀來，語語都在目前，便是不隔；《人間滋味》很多地方文辭雖然優(yōu)美，但總有矯揉裝束之態(tài)，情感隔了一層。
但是我十分喜愛欣賞和書中的這些段落，這些才是真正的人間滋味，情真意切，讓人回味無窮：
人回想自己年輕的日子，總會看見許多笨拙的姿勢，給自己留下許多傷痕，好像新鮮的水果給碰得發(fā)淤了。但年輕的眼光凝視眼前的鮮果，想要捕捉其中的神秘，在真真假假的光影中滑跌，等到明白多一點(diǎn)，好似樹已增添了年輪，開花結(jié)果四周落葉滿地。又見新來者面對生命之果，躑躅徘徊，無法抗拒它的誘惑，無法參透它的神秘。
世界由許許多多好壞參半的分子組成，我們沒法潔癖地不沾塵污，也不可能擁抱一切。這參差明暗也存在于我們身體之內(nèi)。
什么對身體是好的，什么不是？你得從眾多聲音中，從自己的體驗(yàn)中去找出自己的食物，自己的愛情。
人間滋味讀后感篇九
人生的禮物是不尋常的。別人的一個(gè)普通的禮物給自己帶來了溫暖。這種溫暖變成了一種力量。人世間的事情也往往如此一份不經(jīng)意見送出的善良，會像一顆種子一樣在隨后的日子里開花結(jié)果，從而完美了整個(gè)人間。
成長的道路是漫長的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗(yàn)著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會有許多的喜怒哀樂，而這些確實(shí)成長的道路變得豐富多彩。
夢想是人生的翅膀。有了夢想就有了方向，使你充滿了信心，困難和挫折就無法阻擋他前進(jìn)的腳步，為人生目標(biāo)的執(zhí)著追求是所有心中持有夢想者的共同特點(diǎn)。成長的道路是十分美麗的。成長的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣，讓處于花季的我們?nèi)ッ鎸λw驗(yàn)它感受它，讓我們變得更加成熟懂事。
開心心的度過每一天有什么不好？困難了又能把他怎么辦？不如笑著去面對它，不如冷靜地去迎接他，用良好的狀態(tài)去克服它。讓最完美的狀態(tài)陪你們度過生命中最重要的春天。
《成長的滋味》這本書當(dāng)你細(xì)致的去品味它時(shí)，它會讓你無比感動(dòng)，也會長生源源不斷的動(dòng)力是你樂觀的去面對他，輕松地去迎接他，身臨其境的去感受它。相信吧，這就是《成長的滋味》。
人間滋味讀后感篇十
這個(gè)暑假，讀了《成長的滋味》這本書，這本書中有許多感人的、富含哲理的故事。
其中，給我印象最深的一個(gè)故事是《那也是禮物的一部分》。這是一篇很短的故事。圣誕節(jié)那天，杰克——一個(gè)夏威夷小男孩送給了老師閃閃發(fā)光的一個(gè)貝殼。老師很高興又很驚訝，便問：“你是在哪里找到它的”，杰克回答老師，他聽老人們說，二十多英里外有個(gè)叫做庫拉的海灘，哪兒有時(shí)會出現(xiàn)這種貝殼，但老師卻說：“你不應(yīng)走那么遠(yuǎn)的路，但杰克回應(yīng)：走路也是禮物的一部分。
也許，有人會不解，為何男孩到如此遠(yuǎn)的地方只為撿一個(gè)貝殼當(dāng)做禮物？很簡單，路程也是禮物的一部分。禮物雖薄，卻裝滿了學(xué)生的真誠與對老師的愛。
我們的身邊，也是常伴有愛的光點(diǎn)………。
我們成長是多彩的，我們的生活是充滿愛的，頭頂上的藍(lán)天需要我們自己繪色。我們改變在成長中得以見證，我們會因?yàn)樽约旱奶剿?，自己的樂觀而活的精彩。成長，也將是值得深思的話題，我們回味著自己的過去，也憧憬著未來。
痛苦會過得去，美麗會留在心里。微笑著面對生活，是我們的“金鑰匙”。我們在生活的點(diǎn)滴中，感受到成長的樂趣。我們單純的等待，不如積極的創(chuàng)造，使自己不斷進(jìn)取。
成長，就應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的夢，堅(jiān)持的尋覓，走到泥濘處，挽起褲腳，走過便是，摔倒了，爬起來，整理衣衫，讓微笑掠過……。
自己的夢，是自己描繪的顏色，既然選擇就要堅(jiān)持不懈地走下去，必然艱辛，但終究是自己心中的愿望，我心中蔚藍(lán)的夢也在成長中發(fā)芽、生根。
我們的微笑，因?yàn)槌砷L中的夢的實(shí)現(xiàn)而久久掛在臉上。
人間滋味讀后感篇十一
從開頭就可以看出，幾句淡淡的詩中滲透出一種拼搏的精神，當(dāng)看到這幾句話的時(shí)候，一種心潮澎湃的感覺漸漸涌上心頭。當(dāng)翻開書的時(shí)候，我確確實(shí)實(shí)地感覺到了這種無形的力量的存在，并且迫不及待地投入到故事的閱讀當(dāng)中。
人生就像是一趟飛馳的列車，行駛得太快，以至于我無法細(xì)細(xì)欣賞道旁美麗的景色。不為一處美麗的景色而停下腳步，因?yàn)槿松且粋€(gè)旅行的過程，不在乎終點(diǎn)，也不希望走到終點(diǎn)。
因?yàn)槲覀冞€不想長大。多么懷念，小時(shí)候坐在媽媽身邊聽她講童話故事的時(shí)光；懷念獨(dú)自在屋里面對一大堆奇異的.玩具滿足地傻笑的情景；懷念小學(xué)時(shí)同學(xué)之間真誠的友誼和天真爛漫的奇思妙想。我們不想長大，害怕成長道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，害怕那些巨大的困難，聞所未聞的挑戰(zhàn)，卻要硬著頭皮去面對！
其實(shí)我們又何曾不想長大。多么期待，隨著年齡的增長知識不斷擴(kuò)充；期待高考后接到名牌大學(xué)錄取通知書時(shí)的喜悅；期待創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱辛歷程；期待人生道路上風(fēng)雨過后的彩虹。我們希望長大，希望觀察自己成長的足跡，積累下人生寶貴的財(cái)富。希望用成功鋪平前進(jìn)時(shí)遇到的坑坑洼洼，奮勇前進(jìn)。
每個(gè)人成長的歷程都是無價(jià)的，都是用真心和時(shí)間譜寫出來的。我們現(xiàn)在所要做的，就是嘗試。一遍遍嘗試之后，成功能夠掩蓋失敗，但是絕對不會掩蓋努力。成長，一個(gè)深遠(yuǎn)的話題，一個(gè)讓我們思考一生的話題，如今我們細(xì)細(xì)品味，或許能夠感悟出很多。多少年后，又會有很多積累的寶貴財(cái)富，所以我們每時(shí)每刻都在感受成長，感受成長的滋味。
人間滋味讀后感篇十二
這個(gè)星期，我將老師推薦給我們的《成長的滋味》一書讀完了。
《成長的滋味》是一本由多個(gè)小故事結(jié)合起來的書，它教我學(xué)會了怎樣將心比心，站在對方的角度感同深受，調(diào)整我的不良心態(tài)；它讓我體會到了友情的珍貴，母愛如歌，父愛如山；更讓我勇于接受生活的各種挑戰(zhàn)，迎難而上，懂得了生活的勇氣，懂得了愛。
這本書中的《理解的禮物》，給我留下的印象最為深刻。
作者第一次到糖果鋪就給魏登先生出了個(gè)“難題”，小男孩給魏登先生出一個(gè)難題就是：小男孩拿了很多糖果，在給魏登先生錢時(shí)，小男孩給他的竟然是五個(gè)櫻桃核！小男孩才兩歲，根本不知道錢是什么東西，魏先生理解了一個(gè)兩歲的小男孩，保護(hù)了小男孩的天真快樂。這就是這本書大概講的故事。我很佩服魏登先生，在我沒讀這個(gè)故事之前，看到一個(gè)小孩給錢時(shí)拿給我的是五個(gè)櫻桃核，我一定會大發(fā)雷霆，把小孩臭罵一頓，把小孩轟走。而魏先生卻沒有，他收起了櫻桃核，并且還找給作者2美分，讀完了這篇短文，我想到了現(xiàn)在的社會，在如今的社會，如同魏登先生的人不多，幾乎沒有。甚至，不但不去保護(hù)那天真的心靈還去不斷的坑害。故事結(jié)束了，但善良的人們所帶給我們的影響也會在我今后的生活中，一直延續(xù)下去，我會用一顆善良的心時(shí)刻感化身邊的每一個(gè)人。
如果世界上每個(gè)人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天！
故事中這份“理解的禮物”所產(chǎn)生的影響，從此也會在我們的生活中，不斷的延續(xù)下去……。
人間滋味讀后感篇十三
最近我讀了一本書叫做《成長的滋味》使我深受感動(dòng)。成長有百般滋味，不可能說都是甘甜的。就想蘇軾的詩一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”也像冰糖葫蘆一樣，酸中帶甜。只有這樣才叫作‘完整的人生’。
酸，如同未成熟的檸檬，酸酸澀澀的。杜小康每一次騎著自行車從桑桑眼前駛過的時(shí)候，桑桑的心中不禁泛起了一陣嫉妒。這種嫉妒的滋味是酸的。
甜，如同成熟在綠葉下的草莓。甜源于自信，源于自強(qiáng)，源于責(zé)任，更源于那愛。那甜的滋味是終身難忘的。桑桑脖子上的腫塊被父親發(fā)現(xiàn)以后，父親對他的態(tài)度變了，放下了工作陪桑桑求醫(yī)，父親帶他走盡了城里的醫(yī)院，踏遍了民間的診所。這時(shí)，桑桑感到了從未有過的深深的父愛，就在這無邊的父愛中，奇跡出現(xiàn)了，桑桑得救了。愛的滋味，就是這樣甘甜。
苦，如同一杯沒有加糖的咖啡，苦但是香醇。杜小康家破產(chǎn)了，杜小康的爸爸無法再養(yǎng)活杜小康讀書了，于是杜小康就退學(xué)了。為了生活，杜小康幫人家養(yǎng)鴨子，似乎鴨子也欺負(fù)他，都跑了。杜小康生活更苦了，還要為父親治病。這種苦的滋味也許只有杜小康自己能體會到。但是，正是這種苦澀反而更加堅(jiān)定了他生活的信念。
辣，如同那火辣辣的干辣椒。桑桑想擁有一個(gè)新的筆記本，但沒有錢買，看中了爸爸包中的新本子，每一個(gè)本子的第一頁都印著紅章子，代表桑喬的榮譽(yù)，桑桑把每一個(gè)本子的第一頁都撕下來扔了。爸爸發(fā)現(xiàn)后很生氣，打了桑桑一頓，打的桑桑直叫喊。桑桑一定感到火辣辣的痛，因?yàn)榘职终`解了他，他原本是想幫助失學(xué)的杜小康。
成長源于自信、源于自強(qiáng)、源于付出、源于責(zé)任，每個(gè)人都需要這些，有了這些，就會快速的成長，有了這些，我們每一個(gè)人的人生是豐富多采的。
《成長的滋味》這本書當(dāng)你細(xì)致的去品味它時(shí)，它會讓你無比感動(dòng)，也會長生源源不斷的動(dòng)力是你樂觀的去面對他，輕松地去迎接他，身臨其境的去感受它。相信吧，這就是《成長的滋味》。
人間滋味讀后感篇十四
今年寒假，我讀了《成長的滋味》這本書。書中有許多既有趣又令人感動(dòng)的故事。像小杰克走了很遠(yuǎn)的路撿來漂亮的貝殼送給老師，表達(dá)他對老師真誠的愛；再如一只看似狡猾的公狐貍，為了解救母狐貍與小狐貍毫不遲疑地犧牲自己；還有長著一顆價(jià)值連城的大門牙的老米，樸樸實(shí)實(shí)做人，將門牙白白送人。要說我最喜歡的一個(gè)故事，那是《我叫單單單》。
這個(gè)故事是說一個(gè)叫“單丹丹”的女孩轉(zhuǎn)學(xué)到一所新學(xué)校，自作主張地將自己的名字改成“單單單”。新學(xué)校里居然除了語文老師和體育老師，其它老師都叫她“dandandan”。她有心讓人讀錯(cuò)她的名字，引起他人注意的小計(jì)謀在新學(xué)校大獲成功，并因此而被選為班長。用自己的名字來搞怪，這真是非常有趣的事。特別是當(dāng)老師讀錯(cuò)她的名字，引起全班同學(xué)一片笑聲時(shí)，我也不由得笑了起來，老師其實(shí)也不是什么都懂的呀。
但真正吸引我的，并不是單單單同學(xué)的搞怪，而是她在放學(xué)路上幫警察抓小偷的勇敢舉動(dòng)。當(dāng)被警察緊緊追趕的.小偷跑過她身旁時(shí)，她急中生智，將手中雪糕扔到小偷腳下，小偷滑了一個(gè)大跟斗，馬上就被警察抓住了。單單單從此名揚(yáng)校內(nèi)，受到表揚(yáng)與宣傳。但是，故事突然有了轉(zhuǎn)折，單單單在廣播室對全校師生說，她遇上小偷時(shí)其實(shí)非常害怕，是被別人撞落了雪糕，碰巧滑倒了小偷，她不是什么大英雄。
剛讀到這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)我有些困惑，作者怎么會寫得這樣自相矛盾呢？再細(xì)細(xì)一想，作者應(yīng)該是在寫單單單同學(xué)不只是機(jī)智勇敢，還是一個(gè)誠實(shí)謙虛的女孩；她勇敢但也害怕，她機(jī)智但也是碰巧。雖然她很有個(gè)性，喜歡搞怪，但她內(nèi)心并不是好出風(fēng)頭的。這樣一個(gè)可愛的女孩，我非常喜歡。這樣的一個(gè)女孩是英雄嗎？也許有人會說是，有人會說不是吧。
最后，要說的是單單單同學(xué)的名字是“shandandan”。
人間滋味讀后感篇十五
這個(gè)暑假，讀了《成長的滋味》這本書，這本書中有許多感人的、富含哲理的故事。
其中，給我印象最深的一個(gè)故事是《那也是禮物的一部分》。這是一篇很短的故事。圣誕節(jié)那天，杰克——一個(gè)夏威夷小男孩送給了老師閃閃發(fā)光的一個(gè)貝殼。老師很高興又很驚訝，便問：“你是在哪里找到它的”，杰克回答老師，他聽老人們說，二十多英里外有個(gè)叫做庫拉的海灘，哪兒有時(shí)會出現(xiàn)這種貝殼，但老師卻說：“你不應(yīng)走那么遠(yuǎn)的路，但杰克回應(yīng)：走路也是禮物的一部分。
也許，有人會不解，為何男孩到如此遠(yuǎn)的地方只為撿一個(gè)貝殼當(dāng)做禮物？很簡單，路程也是禮物的一部分。禮物雖薄，卻裝滿了學(xué)生的真誠與對老師的愛。
我們的身邊，也是常伴有愛的光點(diǎn)………。
我們成長是多彩的，我們的生活是充滿愛的，頭頂上的藍(lán)天需要我們自己繪色。我們改變在成長中得以見證，我們會因?yàn)樽约旱奶剿?，自己的樂觀而活的精彩。成長，也將是值得深思的話題，我們回味著自己的過去，也憧憬著未來。
痛苦會過得去，美麗會留在心里。微笑著面對生活，是我們的“金鑰匙”。我們在生活的點(diǎn)滴中，感受到成長的樂趣。我們單純的等待，不如積極的創(chuàng)造，使自己不斷進(jìn)取。
成長，就應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的夢，堅(jiān)持的尋覓，走到泥濘處，挽起褲腳，走過便是，摔倒了，爬起來，整理衣衫，讓微笑掠過……。
自己的夢，是自己描繪的顏色，既然選擇就要堅(jiān)持不懈地走下去，必然艱辛，但終究是自己心中的愿望，我心中蔚藍(lán)的夢也在成長中發(fā)芽、生根。
我們的微笑，因?yàn)槌砷L中的夢的實(shí)現(xiàn)而久久掛在臉上。
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人間滋味讀后感篇十六
成長是一首歌，歌頌了人生的美好。
成長是一幅畫，描繪了多彩的心靈。
成長是一片海，囊括了童心的天真。
在成長的過程中，我們偶爾會遇到困惑，偶爾會感到幸福，偶爾心存感動(dòng)，我們一次次在成長面前做著選擇，我們渴望成長，卻又留戀童年，我們希望保留現(xiàn)在的美好，卻一次次讓自己失望，成長的滋味有苦有甜，青春的描寫，成長的高歌，在我心中一次次演繹、響起…。。
大人們似乎也理解我們的思想，他們總是小心翼翼的保護(hù)著我們的快樂和尊嚴(yán)，他們維護(hù)著我們的童真，這在《理解的禮物》很好的體現(xiàn)了出來，魏登先生保護(hù)了小男孩天真的快樂和童稚的尊嚴(yán)，而“我”在理解了魏登先生那偉大的精神后，將這份理解傳遞下去，這種理解在我用一塊錢換了一袋子糖時(shí)，我也感受過，心中的理解，將陪伴著我，將它傳遞下去。
旅途中，我們沒法保證能不能不犯錯(cuò)誤，但我們要學(xué)會改正錯(cuò)誤，每個(gè)人心中都有一個(gè)“劣跡人名錄”但這“名人錄”上，第一個(gè)接受檢舉的應(yīng)該是我們自己，如果一味的責(zé)怪別人我們則不能正確認(rèn)識自己，想一想，我們能不能保證永遠(yuǎn)不受“劣跡名人錄”的污染，能不能學(xué)會認(rèn)識自己，《劣跡名人錄》正是講述這樣的一個(gè)令人深思的故事，《劣跡名人錄》或許就是這樣一個(gè)“劣跡”不要讓自己美好的心靈填滿這種“劣跡”真正的正直純白不會讓劣跡，毀掉自己與朋友的友情和天真，記住別人的美好，這是真正的《名人錄》。
路上，陽光透過云層，在藍(lán)的透明的藍(lán)天上灑落下來，不知為何，陽光競?cè)绱藸N爛，不知為何，點(diǎn)狀的云在經(jīng)歷風(fēng)雨后又重新勾勒了湛藍(lán)的天空，不知為何，我的夢又重新被拾了起來，裝飾著我的心靈。成長是一個(gè)永不止息的過程，但我們總會在某個(gè)日子，某個(gè)時(shí)刻，忽然清楚地聽見它的聲音，聞到它的味道，感覺它像風(fēng)拂過臉頰一樣拂過我們的身體。于是，我們就把這些日子、這些時(shí)刻，用文字小心地剪裁下來，做成一枚記憶的書簽。
成長路上，終要面對一些風(fēng)雨，但為了見到陽光，我們總要一直的往前走，義無反顧的踏上旅程，因?yàn)椋宏柟饪傇陲L(fēng)雨后。
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