通過寫讀后感可以將自己的閱讀體驗分享給他人。寫讀后感時要注意語言的精煉和準(zhǔn)確，用恰當(dāng)?shù)脑~語和句子來表達自己的觀點和感悟。以下是小編為大家整理的一些有趣的讀后感分享，希望能夠讓大家感受到閱讀的樂趣和智慧。
人間滋味讀后感篇一
閑來無事，便淺嘗了汪曾祺老先生的《人間滋味》。若粗魯?shù)胤?，便僅僅認為此書是一本“滿漢全席”，而捧起細細地咀嚼，會品見不俗的樂趣。
食物具有不一般的力量，它總能勾起人心中的各種情感，親情、友情、愛情，喜怒哀樂，悲歡離合。食物和情感，總有藕斷絲連般的纏綿。
汪老先生用最樸實最純粹的語言將祖國大江南北的美食娓娓道來，卻更多的是讓我們體會到各地的人文和情懷，人間最美的滋味一開始也許并不能獲得你的青睞，但它的味道總是縈留在你的記憶中，在某個不經(jīng)意間迸發(fā)，令人回味無窮。
“口味單調(diào)一點，耳朵差一點，也還不要緊，最要緊的是對社會興趣要廣一點?！蓖衾舷壬凇冻允澈臀膶W(xué)》中寫道。這對不能出門這些的這些日子，尤其有些啟發(fā)。
在目前滋味隔離，足不出戶就是為社會做貢獻的日子里，不得不承認，我們確實喪失了不少往日的滋味。唇齒間少了街邊小吃，應(yīng)酬的酒水，電影院爆米花的味道，倒是多了幾分自己炊飯的清香。在有限的空間里，發(fā)揮創(chuàng)造的想象力，保持對生活的熱愛，清閑的生活總會多了幾分滋味。
想象力如何發(fā)揮呢？例如在一碗熱氣騰騰的.水煮面中擱幾片蔬菜葉，成為了“農(nóng)家風(fēng)味”放上幾條鱈魚片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成為了“香辣農(nóng)家海景面”呢，生活因你而有了滋味。
而這“農(nóng)家風(fēng)味”，“海景”不就來自于故鄉(xiāng)的味道嗎？一方水土養(yǎng)一方人，外面的世界的食物是多么的誘人，經(jīng)常游蕩在美食街上的你多久沒有吃過家鄉(xiāng)的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故鄉(xiāng)的美食。食物不僅是一種生活必需品，更是一種感情寄托，無論是山珍海味還是家常便飯，街邊小食還是玉盤珍饈，在滿足人們生理的同時，寄托了我們或濃厚或淡薄的情感。
那些被我們遺忘的情感，只需一口便可以喚起沉睡的記憶，只需一口就能讓人淚流滿面……
食與情，纏纏綿綿。
人間滋味讀后感篇二
讀也斯的《人間滋味》，會發(fā)現(xiàn)也斯盡管寫的也是飲食之事，然而與別的“寫食”作家不同，也斯下筆，很少著墨于食物本身的美味，也很少對飲食知識的賣弄及對美食的沉溺與無止境的追求。事實上，與其說也斯是在“寫食”，不如說他是在“食”的上下左右周邊打轉(zhuǎn)。所以我讀《人間滋味》的很多篇文章，很多時候感覺與通常所謂的飲食文章迥然有別，有時讓人摸不著頭腦：他更多寫他訪問、教學(xué)、開會、友朋交往和文化交流的經(jīng)歷，遇見了什么人，做過了什么事，寫得清清楚楚，只在文中穿插一些飲食之事，有時全篇文章更只得一兩句文字提及飲食之事。那么這算什么飲食文章呢？我覺得也斯的飲食文章，好就好在這種“離題”，他寫飲食，但經(jīng)常由食漫衍開去，對飲食之外的人與事更感興趣。對于也斯來說，飲食和人事，一而二，二而一，他寫飲食，最終的目的是帶出人事的交會，而人事的交會，往往帶出飲食的興味，這才是他寫食的興趣。對于他來說，沒有這些人與事的交會，飲食能否有味是成問題的，更遑論有興趣將它寫出來。他表面上寫食，事實上看重的卻是食背后的人事。飲食和人事，交織出的是如書名所示的“人間的滋味”。所以他在書中的序言中說得很清楚，吃什么未必是最重要的，重要的'反而是跟誰在一起，看了什么戲，談了什么話，這才叫人記懷。
飲食背后牽連著廣闊的人情世態(tài)，使我們從中見到“人的偏狹與寬大，有情或自私、浮虛或?qū)嵲凇钡娜诵匀饲椤Ｒ菜箤懯?，更是在寫他對日常生活、人間際遇的感喟與思索。也斯不但寫他經(jīng)歷體驗的種種人間世相，也通過文學(xué)、電影中的餐桌情景來觀照人生，這最明白無誤地體現(xiàn)于他對許鞍華的《天水圍的日與夜》以及對法國電影中的餐桌情景的觀察中。許鞍華這部關(guān)注香港日常生活的電影《天水圍的日與夜》引來無數(shù)的好評，但也斯別出心裁地從影片中的食物切入，令人耳目一新，他說片中的榴蓮“不是異國情調(diào)，不是象征、既不飄香也不可厭?！绷裆従褪橇裆彛裆徥瞧兄鹘琴F姐工作的現(xiàn)實，是母子可以分享溝通的食物。片中像榴蓮和柚子這樣卑微的食物里“纏結(jié)了倫理和感情的態(tài)度”。針結(jié)美國說法國電影老是講一群人吃吃喝喝，“好像什么事還都沒有發(fā)生”的指責(zé)，也斯通過法國電影常見的餐桌場景描繪，指出其中蘊含的深意，在這樣的飲食光景里，人不光是達成交易，交換八卦，也能交流心事，互相體諒、安慰與幫助。吃飯喝酒這樣看似沉悶的日?，嵤吕?，其實也能窺見人生的諸多面貌，關(guān)健在于我們是否有耐性與心思去細細口味。這不妨視為也斯的《人間滋味》最終要說的：飯桌上的甜酸苦辣，色彩綜紛，那正是人間的滋味，人生的滋味。
人間滋味讀后感篇三
是沈從文的關(guān)門弟子，“中國最后一個士大夫”;是西南聯(lián)大的天才學(xué)生，逃課偷懶卻才氣逼人;是文人中的美食家，再平淡的食材在他的勺中也勝過如何任何珍饈……汪曾祺這一本《人間滋味》依然延續(xù)了輕松有趣的'文風(fēng)。書頁上跳躍的文字使我們恍若身臨其境。
書中更多講述的是一些地方的果蔬。譬如水中爽脆異常的花菜和氣味濃郁的山韭，無一不寫的鮮美誘人。再低落的心情，想必只要讀一讀這本書，都會煙消云散的吧。
汪曾祺寫了許多令人愉悅的文章，卻并沒有得到愉悅的人生。同古今中外的許多文人墨客一樣，他也是懷才不遇。從老家江蘇到昆明求學(xué)，又到成都任教，曾輾轉(zhuǎn)上海、北京等多個城市，他的生活中奔波多于安定。骨子里又還保留這文人的清高正直，所以家境始終貧困，連吃肉都是有數(shù)的。但是，這又如何?買不起較貴的肉，便吃些嫩滑的牛肝菌，還不忘借“少放蔥使人暈倒”作調(diào)侃;吃得只是咸鴨蛋，卻怡然自樂地道：“論咸鴨蛋還是高郵的好”;吃得雜便自詡：“大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”，他嘗盡人間百態(tài)，心中卻只留蜜糖。
人間滋味讀后感篇四
民以食為天，在寫吃這件事上，向來不缺人才，古有蘇軾大吃貨，猶記得他寫“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！?，“土人頓頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習(xí)俗”。近來看汪先生的《人間滋味》，才漸漸明白吃貨的背后都藏有熱愛生活、眷戀生活的真性情!
汪先生對食物有南甜北咸東辣西酸的概括，我雖是北方人，因工作去了南方一段時日，近年來也慢慢由咸轉(zhuǎn)為辣的癖好，可謂是無辣不歡，水煮魚、辣子雞、魚香肉絲、麻婆豆腐等等每次休息日總是要比著菜譜做上一兩個助助興，邊吃著邊想起在南方的快樂時光?？磿型粝壬鷮^去那些蘿卜、豆腐、栗子，韭菜花、手把肉、元宵的描述，大抵也是帶著些懷舊的眷戀吧!
我對美食是沒有抵抗力的，尤其是拌黃瓜那一段“黃瓜切成寸段，用水果刀從外至內(nèi)旋成薄條，如帶，成卷。剩下帶籽的瓜心不用，醬油、糖、花椒、大料……調(diào)勻。將瓜皮投入料汁，……瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香。”，看到此處早已垂涎欲滴，想起了學(xué)生時代每月回家一次，母親必會準(zhǔn)備一罐我愛吃的腌黃瓜，用罐頭瓶子裝上，瓶口用塑料膜封的整整齊齊，每次返校都會起個大早，一一替我裝好，還不忘叮囑：和同學(xué)們分著吃!可惜，我早己離家多年，很難再吃到母親親自做的腌黃瓜!
許是時代不同，汪先生描述的很多吃食我大多沒有吃過，在那個匱乏的年代，野菜、咸菜也許是一家人充饑的主要來源，很多人靠咸菜熬過了一個又一個沒有蔬菜的冬天，“野菜多半帶有一點苦味，凡苦味菜，皆可清火。但是最重要的是吃個新鮮”，先生的字里行間處處透露這家常菜的平平淡淡、從容淡泊。
汪先生在最后說：一個人的'口味要寬一點，雜一點，“南甜咸東辣西酸”，都要去嘗嘗，希望年輕人多長見識，積累經(jīng)驗?，F(xiàn)代的年輕人大多都是獨生子女，不必操心每日的吃穿，亦不會為了飽腹挖野菜、腌咸菜，喝難以下咽的“咸菜茨菇湯”，吃食僅僅是吃食，是美食，帶來的只是味覺上的快樂，很難體會吃食背后的文化。
愿我們的人生都有酸甜苦辣，也不枉來這世界走一遭!
人間滋味讀后感篇五
很早就聽過汪老爺子的名頭了，名頭太響，高高在上的感覺，我都不敢看他的作品，怕自己的欣賞水平達不到那個高度，這也是我不太喜歡看這類大家的.作品的緣故。
前些日子，編輯朋友做了汪老爺子三本書——《人間有戲》、《人間草木》、《人間滋味》，并送了我一套。拿著《人間滋味》的時候，頓時驚喜，為什么呢，這種封面設(shè)計是我所愛的，白底、留白、寥寥幾筆，一下子就找到了讀這本書的興奮點。對于中國文化來說，我最喜歡水墨和留白了，自詡為中國文人式的“毛病”——中國文人的拿手把戲沒學(xué)會，“毛病”到染了一身。
就談吃來說，蔡瀾也是我關(guān)注的一位，不過他的東西，我更多的是當(dāng)做一種獵奇。汪老爺子的談吃，更多的是描述了中國千百年來的一種傳承，這么說好像有點虛，舉個例子來說，900年前，蘇東坡說：“無竹太俗，無肉太瘦，若要不俗與不瘦，除非天天筍燒肉?！?00年后能傳承這種文人的情懷的，唯有汪老爺子一人矣。感染了這種情懷，再看汪老爺子的作品，他說的已經(jīng)不僅僅是吃了，而是聊的人生。
林語堂先生說，人生不過如此。對于此話，我的理解是分三個境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。我今天以“看山是山”的境界，來贊嘆汪老爺子的“看山還是山”，未免有點蚍蜉撼樹的感覺了。各位朋友，不要聽我在這瞎白話了，快讀看看汪老爺子的文章，才是正事。
人間滋味讀后感篇六
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界……”這是我對王先生最早最粗淺的認識。后來雖然知道了王先生的生平，卻一直未曾拜讀先生的大作，直到這個月在敘事者團隊的帶領(lǐng)下才拜讀了《人間詞話》。
我從未想過《人間詞話》這樣短小，六十四小段，最短者僅一句話，最長的也不過一百五十余字。我卻也沒考慮到這樣晦澀難懂，需要時不時的網(wǎng)上查詢檢索。第一遍讀完我竟對大多數(shù)段落依然是毫無頭緒。沒辦法，我只好尋找注釋版來閱讀。
還好，參考著注釋附帶著詩詞原文，再將《人間詞話》細細讀來，我最起碼知道了王先生因何事做點評，點評的是何人。慢慢地，我竟也讀出一點心得。
文章首先應(yīng)有境界。無論描寫的是事物、場景、情緒還是作者所聞、所見、所感都應(yīng)該有作者自己的見解或是闡發(fā)。哪怕只是小情哪怕只是小感?！霸~以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此?！?/p>
境界有大小，不以是而分優(yōu)劣?！凹氂牯~兒出，微風(fēng)燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”?！皩毢熼e掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也。
境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
文章的關(guān)鍵不是華麗的辭藻堆積，詞忌用替代字。美成【解語花】之“桂華流瓦”，境界極妙。惜以“桂華”二字代“月”耳。夢窗以下，則用代字更多。其所以然者，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。此少游之“小樓連苑”“繡轂雕鞍”，所以為東坡所譏也。”
文章的關(guān)鍵應(yīng)在與意境，就是作者通過文字究竟是想論述何事，闡述何種觀點，實質(zhì)就是作者構(gòu)建出怎樣的世界觀和價值觀。詞之雅鄭，在神不在貌。永叔少游雖作艷語，終有品格。方之美成，便有淑女與倡伎之別。
文章是有層級的:溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。無他在于作者內(nèi)心對于世界萬物的感觸。詞人者，不失其赤子之心者也。尼采謂:“一切文學(xué)，余愛以血書者。”后主之詞，真所謂以血書者也。
與周圍人談起王先生，皆曰不知，但提及三境界又皆曰知矣。
青少年時代的求學(xué)，參加工作之后的迷茫和堅持，最后當(dāng)真正明了世事之后才發(fā)覺最真誠和最純粹的就在身邊的悵惘。
《人間詞話》其實不僅僅是在說詩詞，也是在說人生。
人間滋味讀后感篇七
閑來無事，便淺嘗了汪曾祺老先生的'《人間滋味》。若粗魯?shù)胤啠銉H僅認為此書是一本“滿漢全席”，而捧起細細地咀嚼，會品見不俗的樂趣。
食物具有不一般的力量，它總能勾起人心中的各種情感，親情、友情、愛情，喜怒哀樂，悲歡離合。食物和情感，總有藕斷絲連般的纏綿。
汪老先生用最樸實最純粹的語言將祖國大江南北的美食娓娓道來，卻更多的是讓我們體會到各地的人文和情懷，人間最美的滋味一開始也許并不能獲得你的青睞，但它的味道總是縈留在你的記憶中，在某個不經(jīng)意間迸發(fā)，令人回味無窮。
“口味單調(diào)一點，耳朵差一點，也還不要緊，最要緊的是對社會興趣要廣一點?！蓖衾舷壬凇冻允澈臀膶W(xué)》中寫道。這對不能出門這些的這些日子，尤其有些啟發(fā)。
在目前滋味隔離，足不出戶就是為社會做貢獻的日子里，不得不承認，我們確實喪失了不少往日的滋味。唇齒間少了街邊小吃，應(yīng)酬的酒水，電影院爆米花的味道，倒是多了幾分自己炊飯的清香。在有限的空間里，發(fā)揮創(chuàng)造的想象力，保持對生活的熱愛，清閑的生活總會多了幾分滋味。
想象力如何發(fā)揮呢？例如在一碗熱氣騰騰的水煮面中擱幾片蔬菜葉，成為了“農(nóng)家風(fēng)味”放上幾條鱈魚片，就成了“海景”，再淋上一勺辣椒油，便成為了“香辣農(nóng)家海景面”呢，生活因你而有了滋味。
而這“農(nóng)家風(fēng)味”，“海景”不就來自于故鄉(xiāng)的味道嗎？一方水土養(yǎng)一方人，外面的世界的食物是多么的誘人，經(jīng)常游蕩在美食街上的你多久沒有吃過家鄉(xiāng)的味道了？吃多了山珍海味，心中不免想起故鄉(xiāng)的美食。食物不僅是一種生活必需品，更是一種感情寄托，無論是山珍海味還是家常便飯，街邊小食還是玉盤珍饈，在滿足人們生理的同時，寄托了我們或濃厚或淡薄的情感。
那些被我們遺忘的情感，只需一口便可以喚起沉睡的記憶，只需一口就能讓人淚流滿面……
食與情，纏纏綿綿。
人間滋味讀后感篇八
給我勇氣，初次品嘗豆汁兒的，正是汪老寫的“豆汁兒”。雖然滋味描寫不如老舍那般細膩形象，卻道出豆汁在北京人心中的地位：別的東西不能有這個味!所以，喝過豆汁兒的我，總算到過了北京。
隨著《舌尖上的中國》風(fēng)靡全國，才曉得中國吃貨何其多，而汪老更是其中佼佼者。不同的是，他不僅會吃，更愛琢磨，深厚的國學(xué)造詣讓這些點評貫通古今，通過歷史文獻發(fā)現(xiàn)某種食物的更多吃法，興趣盎然的下廚體驗，不由想起一雞湯：歲月不曾辜負你的.努力。
同印象中不同，本書不僅提及吃過的美食，還對不同地域的風(fēng)景習(xí)俗，歷史背景進行深入琢磨。正所謂“南甜北咸東辣西酸”，遼闊的地界總能誕生奇妙的美食，而汪老總是用包容獵奇的心態(tài)來享受美食帶來的愉悅，這份酷愛美食的老饕之心是偽裝不來的。
人們的生活質(zhì)量，往往很收入掛鉤。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭動蕩的汪老，收入水平實在算不上穩(wěn)定。抗戰(zhàn)時期，他見到了蔣介石，并分到2塊面包，1塊牛肉，1塊榨菜。對此，他回憶“很好吃”。被打成右派時，裝卸出口國外的山東大蔥，也一度對此垂涎欲滴。所以說，即使已經(jīng)出名，但汪老始終持有一顆吃貨心。
人是群居動物，生活本身就是同其他人一起打交道。身為文人的汪老，則通過本書，向我們介紹了許多名人日?？谖杜c習(xí)性。沈從文，黃永玉，老舍，聞一多，雖然關(guān)乎他們的記憶多與吃喝有關(guān)，卻也變相讓我們了解了特殊時期名人們的生活狀態(tài)，這份真實，可不是參觀紀(jì)念館能收獲的。
汪老的一生經(jīng)歷了許多，也見識了許多。他喜歡食物，也喜歡與食物相伴的人。雖然地區(qū)不同，口味各異，但食物對每個人的重要性不言而喻。此外，書中收錄了汪老在不同時期的點評，書推，都很有特色。
人間滋味讀后感篇九
《人間詞話》是王國維先生對中國傳統(tǒng)詞作的分析和總結(jié)，并在書中提出了許多新穎獨特的個人觀點，其中一些沿用至今。并且這些觀點不僅僅對詞適用，對人生同樣適用。
《人間詞話》是王國維先生接受西方美學(xué)思想的洗禮之后，對中國舊文學(xué)反思所作的評論。王國維先生早年從事西方哲學(xué)的研究。但后來他厭倦了對西方哲學(xué)的研究，轉(zhuǎn)而致力于中國傳統(tǒng)文化的研究?！度碎g詞話》便是他這個時期的作品。書中雖然時時體現(xiàn)出他的一些西方思想，但就全書的體裁和批評方式而言，其實與中國傳統(tǒng)的詩話詞話一類作品，例如李清照的《詞論》，是相似的。
此書，在一開始便提出了“境界”這個概念，并且后面絕大部分內(nèi)容都是圍繞著“境界”二字展開的。一開始，王國維先生便說:一詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。人生同樣如此。我覺得一個無論什么樣的人，都應(yīng)該有自己理想，都應(yīng)該讀一些經(jīng)典著作，因為只有這樣，我們才能培養(yǎng)出一種高雅的境界，一種積極的人生態(tài)度。而有了這些，我們才能自成高格!
接著，他又說:有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。不僅是詞，造境、寫境自唐詩便開始興盛。其代表分別為李白和杜甫，李白的詩，借意象描意境，顯得比較深曠，并且包含著一些對永恒哲學(xué)的思考，詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。而杜甫的詩大多借事說事，顯得比較務(wù)實。詩詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。
“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳?！庇形覠o我之境用于處理事情同樣適用，若在我們處理事情的時候，皆是以我觀物，那么我們必定會以自己的喜惡標(biāo)準(zhǔn)去定義它們。這樣，我們很多時候都會覺得它們違背了自己的意愿，所以覺得很郁悶。荷爾德林說:人當(dāng)詩意的棲居。怎樣才能做到詩意的棲居，每天都盡量讓自己保持良好的心理狀態(tài)呢?最好的方法便是我們可觀的去對待一些事情。
王國維先生在這本書中提出了三境界的概念。這三個境界不僅是這本詞評的精華所在，同時也是學(xué)習(xí)、工作以及對人生的態(tài)度的精確的概括。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！睂τ谧髟~，在沒有接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)之前，我們會覺得作詞會是一件很復(fù)雜的事，例如什么樣的詞牌名有什么來歷，適用于什么氣氛，應(yīng)該有多少字，韻律應(yīng)該怎樣，這些都是很復(fù)雜的。而對于學(xué)習(xí)和工作，我們剛開始的時候，由于尚未接觸過這類事物，所以我們總是覺得眼前的事物很深奧，很難懂，就像是一條望不到頭的天涯路。對于人生態(tài)度，在我們?nèi)松^形成的初期，難免會對人生發(fā)展的方向，人生理想感到迷茫，因此看不到前進的方向。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睂τ谧髟~，經(jīng)過初步學(xué)習(xí)，掌握了作詞的基本理論常識之后，便是要漫長的生活中發(fā)現(xiàn)有意義的細節(jié)、培養(yǎng)自己的感覺。而對于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們基本入門之后，便是需要大量的練習(xí)和實踐來熟悉所學(xué)的理論知識，同時也能鍛煉自己，而大量的訓(xùn)練必定會讓我們覺得很枯燥無味，這就需要我們不斷地堅持才能獲得進一步發(fā)展。對于人生態(tài)度，在我們明確了自己的人生目標(biāo)之后，就必須的為著自己的人生目標(biāo)而奮斗，人生的路畢竟是很漫長的，所以我們的奮斗也許只有到我們離開的時候才能結(jié)束吧。但無論是上述哪個方面，我們的付出都是為了我們的理想，所以再辛苦我們也得堅持，再辛苦我們也不會后悔、遺憾。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”對于作詞，當(dāng)我們經(jīng)過了時間的歷練，再回首自己的經(jīng)歷的時候，會發(fā)現(xiàn)其實最好的作品應(yīng)該是出自于生活但高于生活的。而對于學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)我們經(jīng)過無數(shù)枯燥、機械的訓(xùn)練后，我們會悟的很深奧的道理。當(dāng)我們掌握了這些道理之后，再回首自己走過的路，其實我們早已超越了我們原來的目標(biāo)。對于人生，當(dāng)我們走到人生盡頭，獲得所有成就的時候，我們會覺得，其實在我們走過的路上，會藏著許多我們未曾發(fā)現(xiàn)但是卻更為深奧的道理。
在《人間詞話》中，作者大量的使用“境界”一詞來描述所要表達的事物以及情感，“境界”是《人間詞話》的理論核心。王國維先生之所以用“境界”一詞來描述，也許是因為看重于其可以真切生動地表達感受，對于內(nèi)在的情意和外在描寫的景物而言，沒有比“境界”更好的詞語了，而“境界”是什么東西?這或許是我們永遠也不能說清楚的吧!或許境界就是一種道德修養(yǎng)，也許是一種思想品格，也許是一種行為方式。不過從葉嘉瑩著的《王國維及其文學(xué)評論》中關(guān)于境界的討論來看，似乎有了一點可以自我安慰的理由，作者認為王國維選擇“境界”一詞來作為他的評詞的特殊用語，是因為這種選擇符合中國文人在用詞時強調(diào)“有出處”的慣例，所以盡管語義含糊模棱到足可以概括一切作品、衡量不同藝術(shù)，但也依然為讀者所接受?？梢苍S這也正是中國古典文學(xué)中用詞的魅力，沒有精確的解釋，卻有很廣博的意境，有一種很大氣的味道在里面，這是很值得我們?yōu)橹湴恋摹?/p>
總的說來，《人間詞話》是近代極富盛名的文學(xué)理論批評著作，它集中體現(xiàn)了王國維的文學(xué)、美學(xué)思想，是中國古典文藝美學(xué)史上的里程碑作品。它總結(jié)了清代以前所有比較出名的詞風(fēng)，并對各詞派的主要人物做了分析，最后來學(xué)者研究詞作提供了重要材料。并且，他提出了對詞作分析的新方法的理論，受到了國內(nèi)外學(xué)者的普遍重視。更重要的是，這些這些理論不僅能用在詞的品析上，同時也有著巨大的人生指導(dǎo)作用?？傊?，這是一本讓人受益匪淺的書，值得一讀!
人間滋味讀后感篇十
“誰人在微明中舉火，最能溫暖你的腸胃”
也斯的粥詩這樣寫道。他的食物散文也若此，“細語商量”，溫熙動人。食物不是也斯創(chuàng)作的重點，但一定是重要的部分，因為專門關(guān)于食物，他已出版過兩本詩集，一本小說。這次又有散文集，既非食家評點，也不關(guān)參肚鮑翅，重在講述食物于記憶、人物、境遇、文學(xué)電影文本、東西諸樣異類文化之間穿梭往來的故事，“散文的散步”。
也斯說過食物也是有靈魂的，“有時看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出來的食物、一篇好的散文、一首好詩，總令你眼前一亮，像看到一個出落得與眾不同的人，有她獨特的修養(yǎng)和容貌，讓人心生愛慕，想一個生命也不容易完成她自己的個性，值得珍重”。珍重之風(fēng)，一直見諸他的文字，而愈寫，他的海闊天空、精靈鬼馬也愈加融入通篇的溫熙微明中去了。
寫食物，更寫面對食物聚在一起的那群人，有八方朋友，有菜園“農(nóng)婦”，也有高人隱士，其各自攜帶的文化視野借食物暫處一席，錯綜廣闊，“食物和文字不斷旅行，做客的變成主人，主人有一天又變成客人”。流轉(zhuǎn)之間，早過了千百出戲場，珍重之風(fēng)，由是見諸也斯對眼前人物的用心，對生命之開闊的信任。他說過“小心文化偏食”，拿食物為例，則“隨緣入座，由于不同機緣接觸不同食物，同時也接觸種種偏見，高尚和低俗、名牌和山寨、保守和激進，都可以各有偏見。我低頭吃菜，飯桌上有高人也有隱士，能啟發(fā)我的都是我?guī)煛Ｎ乙苍敢鈱υ?，卻不好為人師，也怕自以為義”。
既是作家也是學(xué)者，也斯的散文自然偶爾述及學(xué)術(shù)和理論，但仔細讀來，理論和思想都融入生活常事，實是一名學(xué)者之難得。原來他說：“我對權(quán)威理論都帶點調(diào)侃，不管什么名士金句，要在生活中考驗過，落實到生活里才有用。人家講理論我都會聽一聽，但更有興趣看講話的人怎樣做人、生活上采取什么態(tài)度?！?/p>
一年以來，也斯身患一場大病。集中部分篇章作于生病之后，當(dāng)其時，“素菜有余甘”，而他自稱“生機病人”，一如繼往“漫步塵世，觀聽往來”。他寫“農(nóng)家菜的故事”“蔬菜的秘密”，卻不是“傷痕文學(xué)”和“疾病寫作”，沒有訴苦、傷感、特意的勵志……有的是心物往來間的結(jié)晶，歷久彌新、澹蕩無休的人間色、香、味。
人間滋味讀后感篇十一
《成長的滋味》是對過去的依戀與記憶，回顧自己走過的路和遇到的事，一生中總有那么多讓人值得留戀的日子，童年我們快樂無憂；少年時我們在伴著朗朗的讀書聲健康成長；青年時憧憬著美好的未來享受著愛情的甜蜜；現(xiàn)在的我們?yōu)樽约旱呐Χ牢俊?/p>
“痛苦會過去，美麗會留下”人要學(xué)會忘記，更要學(xué)會珍惜，正是生活帶給了我們這一切美好和值得留戀的日子，才讓我們充滿信心地面對生活。學(xué)會感恩生活，學(xué)會去體諒他人，就會凈化自己的心靈。讓記憶留下，讓未來開啟。這本書中從中我深深的領(lǐng)略到了人生、自然、社會、文化的智慧和哲學(xué)。
尤其是《理解的禮物》和《再被狐貍騙一次》這兩篇文章給我留下的印象最為深刻。
《理解的禮物》是美國的保羅50年后講述自己還是一個四歲的小男孩的時候，第一次自己到魏登先生的糖果鋪用自己包好的核桃核買回許多在那個年月少有的誘人的各色糖果的事情，善良的魏登先生沒有對他發(fā)脾氣，小心的保護了小男孩天真的快樂和童稚的尊嚴(yán)。
當(dāng)有一天，保羅面對同樣的難題時，剎那間領(lǐng)悟了那份來自他人的善良而又偉大的理解，并且把這份理解完美繼續(xù)下去。10年的光陰在不經(jīng)意間悄悄滑過，在這些年里我也遇到了許多善良的人們。故事結(jié)束了，但善良的人們所帶給我們的影響也會在我今后的生活中，一直延續(xù)下去，我會用一顆善良的心時刻感化身邊的每一個人。
讀完《再被狐貍騙一次》，我的心在好像停止跳動一樣，讓我喘息困難……狐貍在我讀到的童話書中全是奸詐、狡猾的象征。而此書中講述公狐不惜犧牲生命保護幼狐的故事。公狐貍為吸引走獵人避免傷害母狐和幼崽“舉起一條前腿，將膝蓋塞進自己的嘴里，用力咬了下去。
我雖然隔著十幾米遠，也能清晰的聽到那種骨頭被牙齒咬碎的咔嚓咔嚓聲。不一會，那條前腿便被咬脫了接，皮肉還相連著，那截小腿在空中晃蕩，就像連著絲的一塊偶?！弊x到這里，我哭了……我希望公狐再一次逃脫，和母狐及幼仔團聚，繼續(xù)為他們覓食，可是公狐最終流血過多而死去。
因為我在成長，所以我們要多讀書，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品時刻滋潤、塑造我們尚不成熟的心靈和感情，陪伴我們成長。
人間滋味讀后感篇十二
這個暑假，讀了《成長的滋味》這本書，這本書中有許多感人的、富含哲理的故事。
其中，給我印象最深的一個故事是《那也是禮物的一部分》。這是一篇很短的故事。圣誕節(jié)那天，杰克——一個夏威夷小男孩送給了老師閃閃發(fā)光的一個貝殼。老師很高興又很驚訝，便問：“你是在哪里找到它的”，杰克回答老師，他聽老人們說，二十多英里外有個叫做庫拉的海灘，哪兒有時會出現(xiàn)這種貝殼，但老師卻說：“你不應(yīng)走那么遠的路，但杰克回應(yīng)：走路也是禮物的一部分。
也許，有人會不解，為何男孩到如此遠的地方只為撿一個貝殼當(dāng)做禮物？很簡單，路程也是禮物的一部分。禮物雖薄，卻裝滿了學(xué)生的真誠與對老師的愛。
我們的身邊，也是常伴有愛的光點………
我們成長是多彩的，我們的生活是充滿愛的，頭頂上的藍天需要我們自己繪色。我們改變在成長中得以見證，我們會因為自己的探索，自己的樂觀而活的精彩。成長，也將是值得深思的話題，我們回味著自己的過去，也憧憬著未來。
痛苦會過得去，美麗會留在心里。微笑著面對生活，是我們的“金鑰匙”。我們在生活的點滴中，感受到成長的樂趣。我們單純的等待，不如積極的創(chuàng)造，使自己不斷進取。
成長，就應(yīng)該有一個屬于自己的夢，堅持的尋覓，走到泥濘處，挽起褲腳，走過便是，摔倒了，爬起來，整理衣衫，讓微笑掠過……。
自己的夢，是自己描繪的顏色，既然選擇就要堅持不懈地走下去，必然艱辛，但終究是自己心中的愿望，我心中蔚藍的夢也在成長中發(fā)芽、生根。
我們的微笑，因為成長中的夢的實現(xiàn)而久久掛在臉上。
人間滋味讀后感篇十三
《成長的滋味》是一本由多個小故事結(jié)合起來的書，它教我學(xué)會了怎樣將心比心，站在對方的角度感同深受，調(diào)整我的不良心態(tài)；它讓我體會到了友情的珍貴，母愛如歌，父愛如山；更讓我勇于接受生活的各種挑戰(zhàn)，迎難而上，懂得了生活的勇氣，懂得了愛。
那么感動，我以后也會用自己善良的心去幫助身邊的每一個人。
《丑姆媽，丑姆媽》是一個人令人感動又心酸的故事。丑姆媽曾經(jīng)是一個很美麗的阿姨，但是丈夫出外杳無音信，隨著歲月的流逝，她越來越衰老，可仍懷著期待撿破爛生活。后來她領(lǐng)養(yǎng)了一個叫瓦片兒的男孩。丑姆媽對他無微不至的關(guān)懷，把他當(dāng)親兒一樣對待，經(jīng)歷了許多辛酸的故事。在上學(xué)那天，瓦片兒以一個擁抱表達了他對丑姆媽的愛。這是一個多么美好的結(jié)局。丑姆媽的偉大不在于她的高尚，而在于她的平凡，在于她即使愚昧，即使再丑，即使家境再困難，也不放棄生活的勇氣，愛瓦片兒，默默無聞地盡著她的責(zé)任，盡著那份愛的善良。在以后的生活中，我們也應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，關(guān)愛身邊的每一個人。
這本書不但使我感悟到了人生的哲理，還讓我知道了父愛的的深沉與母愛的偉大。而我們卻身在福中不知福，有時還嫌母親羅嗦，甚至還頂撞母親。當(dāng)母親因我們犯錯而責(zé)罵我們時，我們可能會憎恨母親，但是她責(zé)罵之后又會對我們無微不至的關(guān)懷。當(dāng)我們學(xué)習(xí)時，她會把電視的聲音調(diào)到最??；當(dāng)我們睡覺時，她總會半夜輕手輕腳地走進房間，看看我們是否蓋好了被子……母親的每一個細節(jié)都蘊含了對我們的關(guān)懷與愛護。而我們呢？又曾經(jīng)為母親做過什么？想起從前，真是萬分羞愧。以后我將會好好報答母親。
而父愛，卻比較深沉與嚴(yán)謹(jǐn)。他的愛也許不會常常流露于表，但是他對于我們的成功，仍是會懷有喜悅。人們常說父愛如山，其實，它比母愛更深。父親要求我們獨立，要求我們獨自承擔(dān)起做人的一份責(zé)任。父愛一直以特有的方式影響我們，因愛的偉大使我們忽略了父愛的的存在和意義，它是一杯濃濃的茶，需要用心體會，才能明白其中包含的愛，我們也只有遵循父親的教誨，才能提高獨立生活的能力，成為一個自立自強的人。
讀了《成長的滋味》這本書后，我學(xué)會了很多，學(xué)會了感恩父母，感恩身邊曾經(jīng)幫助過我的人，以后我將努力學(xué)習(xí)，不負眾望，以優(yōu)異的成績來報答他們。這本書讓我受用不盡，終身受益！
人間滋味讀后感篇十四
坐在窗前，窗外的微風(fēng)夾雜著陣陣花香，溫柔地撫摸著天地。我輕輕地翻開《成長中的滋味》一書，深深吸了一口書本淡淡的油墨味，成長中的酸甜苦辣就展現(xiàn)在眼前。
《成長中的滋味》這本書講述了36位作家筆下成長的故事，每一個故事都夾雜著成長中的酸甜苦辣。讀了它，我的心靈總會被深深地震撼，我會歡笑，我會傷心。這本書再現(xiàn)了每位作家成長的歷程，它帶給我的是無盡的思考和無盡的感悟。
成長中總有著無數(shù)的酸甜苦辣。在36個成長故事中，我印象最深的是《云煙》這一篇文章，文章講述的是作者從十歲到十八歲的生日都有著很多朋友的陪伴，而每一次生日都有作者最好的朋友-小朋這位朋友陪在身邊，所以作者過得非常快樂?？墒窃谑粴q的生日上，作者來了初潮，這令小朋感到害怕，由于不懂為什么，所以不敢面接近作者，漸漸地疏遠了，而作者也開始討厭小朋。直到十八歲生日的那一封信，作者才知道自己對小朋只是一種如云煙般的感情，成長中就像這樣充滿了淡淡的憂傷。作者小時候就開始對這樣一個照顧自己的大哥哥有著一種朦朧的情感?？僧?dāng)自己長大的時候，才真正發(fā)現(xiàn)自己對他只是一種單純的感情。因為環(huán)境的變化，因為自己真正的地長大了，自己已經(jīng)不是小孩子了，使得兩人的關(guān)系變得有些遙遠，那種朦朧的情感也就變成了單純的感情。其實，每一個人都是要經(jīng)歷成長的，所以不需要去害怕身體的變化。當(dāng)你從單純幼稚的小孩子變成一個知書達禮的少女時，你已經(jīng)站在了另一個起點上。其實，成長并不可怕，年少時對異性的朦朧情感是青春的一道風(fēng)景線，因為成長，我們才能嘗到酸甜苦辣，這就必須勇敢地面對成長。當(dāng)你長大了，你會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)學(xué)會了很多道理，你的身體也在變化著，已經(jīng)不再是以前那幼稚的小孩子。
在生活中，每一天我們都在成長。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己長高了，你的身體正在成長，以后你會覺得自己已經(jīng)不是那個矮矮的小孩子；當(dāng)你學(xué)會了更多道理時，你的心靈正在成長，你會在成長的過程中得到更多的知識。
成長是人生過程中的一部分，不需要去害怕，去躲避。成長中的酸甜苦辣陪伴你走過的每一步。
人間滋味讀后感篇十五
人生的禮物是不尋常的。別人的一個普通的禮物給自己帶來了溫暖。這種溫暖變成了一種力量。人世間的事情也往往如此一份不經(jīng)意見送出的善良，會像一顆種子一樣在隨后的日子里開花結(jié)果，從而完美了整個人間。
成長的道路是漫長的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會有許多的喜怒哀樂，而這些確實成長的道路變得豐富多彩。
夢想是人生的翅膀。有了夢想就有了方向，使你充滿了信心，困難和挫折就無法阻擋他前進的腳步，為人生目標(biāo)的執(zhí)著追求是所有心中持有夢想者的共同特點。成長的道路是十分美麗的。成長的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣，讓處于花季的我們?nèi)ッ鎸λw驗它感受它，讓我們變得更加成熟懂事。
開心心的度過每一天有什么不好？困難了又能把他怎么辦？不如笑著去面對它，不如冷靜地去迎接他，用良好的狀態(tài)去克服它。讓最完美的狀態(tài)陪你們度過生命中最重要的春天。
《成長的滋味》這本書當(dāng)你細致的去品味它時，它會讓你無比感動，也會長生源源不斷的動力是你樂觀的去面對他，輕松地去迎接他，身臨其境的去感受它。相信吧，這就是《成長的滋味》。
人間滋味讀后感篇十六
成長是一首歌，歌頌了人生的美好。
成長是一幅畫，描繪了多彩的心靈。
成長是一片海，囊括了童心的天真。
在成長的過程中，我們偶爾會遇到困惑，偶爾會感到幸福，偶爾心存感動，我們一次次在成長面前做著選擇，我們渴望成長，卻又留戀童年，我們希望保留現(xiàn)在的美好，卻一次次讓自己失望，成長的滋味有苦有甜，青春的描寫，成長的高歌，在我心中一次次演繹、響起…。。
大人們似乎也理解我們的思想，他們總是小心翼翼的保護著我們的快樂和尊嚴(yán)，他們維護著我們的童真，這在《理解的禮物》很好的體現(xiàn)了出來，魏登先生保護了小男孩天真的快樂和童稚的尊嚴(yán)，而“我”在理解了魏登先生那偉大的精神后，將這份理解傳遞下去，這種理解在我用一塊錢換了一袋子糖時，我也感受過，心中的理解，將陪伴著我，將它傳遞下去。
旅途中，我們沒法保證能不能不犯錯誤，但我們要學(xué)會改正錯誤，每個人心中都有一個“劣跡人名錄”但這“名人錄”上，第一個接受檢舉的應(yīng)該是我們自己，如果一味的責(zé)怪別人我們則不能正確認識自己，想一想，我們能不能保證永遠不受“劣跡名人錄”的污染，能不能學(xué)會認識自己，《劣跡名人錄》正是講述這樣的一個令人深思的故事，《劣跡名人錄》或許就是這樣一個“劣跡”不要讓自己美好的心靈填滿這種“劣跡”真正的正直純白不會讓劣跡，毀掉自己與朋友的友情和天真，記住別人的美好，這是真正的《名人錄》。
路上，陽光透過云層，在藍的透明的藍天上灑落下來，不知為何，陽光競?cè)绱藸N爛，不知為何，點狀的云在經(jīng)歷風(fēng)雨后又重新勾勒了湛藍的天空，不知為何，我的夢又重新被拾了起來，裝飾著我的心靈。成長是一個永不止息的過程，但我們總會在某個日子，某個時刻，忽然清楚地聽見它的聲音，聞到它的味道，感覺它像風(fēng)拂過臉頰一樣拂過我們的身體。于是，我們就把這些日子、這些時刻，用文字小心地剪裁下來，做成一枚記憶的書簽。
成長路上，終要面對一些風(fēng)雨，但為了見到陽光，我們總要一直的往前走，義無反顧的踏上旅程，因為：陽光總在風(fēng)雨后。
人間滋味讀后感篇十七
每個人都有自己的爸爸，有的十分嚴(yán)厲、有的和藹可親、有的貪吃貪玩、有的不茍言笑……假期中，我讀了方衛(wèi)平編著的《成長的滋味》，其中保加利亞作家拉迪奇科夫的《我的爸爸》讓我感觸良多。
在這篇散文中，作者認為力大無比的爸爸“簡直就是一切”。爸爸會用斧子砍下參天的大樹，并且毫不費力地把砍下的樹裝在雪橇上，然后用雙手推開被大雪凍住的雪橇滑板。整個過程，全憑爸爸一人完成。爸爸渾身有使不完的勁兒，可以擺布周圍一切。所以，文中的“我”覺得老爸高大、強壯、有力、無所不能。但是沒想到，這么一個令人崇拜的老爸居然腳底一滑，摔倒在雪地上。他無可奈何地爬起來，頭頂雪花，尷尬地朝“我”笑笑。頓時，“我”也感受到了那份尷尬和氣惱。倒下的，不僅是爸爸的身體，還有那在童年的生命中曾經(jīng)無所保留地信仰過的力量。
我的爸爸是一位初中電腦老師，他總是吹噓自己的理科學(xué)得很棒。因為他上小學(xué)時學(xué)過奧數(shù)，打從我二年級做《舉一反三》起，不會的題目都去請教他。例如加法的交換律、結(jié)合律，他在家里和我說了好幾次，我都一知半解，爸爸講到第三遍時，已經(jīng)忍無可忍大吼起來：“諾諾，你真是太笨了！”為此，媽媽都差點和他吵架。直到后來我去上奧數(shù)興趣班的時候，機構(gòu)老師連連夸贊爸爸指導(dǎo)的好，我才慢慢發(fā)現(xiàn)老爸其實挺厲害的。奧數(shù)的難題，老爸基本上幾分鐘就能理清思路，然后循序漸進講解給我聽。就這樣，我周末去上興趣班，回家又有老爸指導(dǎo)。我的奧數(shù)學(xué)習(xí)進步很大，一直得到老師的夸獎。直到五年級，奧數(shù)學(xué)習(xí)越來越難。有一次，我遇到一題行程問題，無論怎么思考都做不出來。我對老爸說：“爸爸，快來教教我！”爸爸嘚瑟地跑過來，拿起題目，自以為是地嚷嚷：“看我的吧。”他搖頭晃腦，突然又拿起紙筆，刷刷刷寫了一會，緊接著眉頭緊鎖。又過了一會，他來回踱步，嘴里嘀嘀咕咕：“喲喲，這個題目……”我眼巴巴等著。又過了幾分鐘，我不耐煩了：“好了沒？”爸爸支支吾吾：“呃，諾諾，你先做別的題目吧?！蔽覠o奈地拿起筆，瞥見爸爸拿起了手機躲進了房間。我偷偷溜過去，從門縫里發(fā)現(xiàn)，爸爸正打開小猿搜題對著奧數(shù)題目在拍照。哈哈哈，我的老爸居然也會干這種事！頓時，我覺得他也沒啥了不起了！
如果說，拉迪奇科夫的老爸“摔倒”那一刻，讓作者感覺到了在父愛庇蔭下的完美世界就此結(jié)束。那么，我的老爸偷偷拿起“小猿搜題”的瞬間，我的獨立自主學(xué)習(xí)之門被打開了。從此，我將不必依賴?yán)习?，學(xué)習(xí)之路更加需要獨立自主才行！
人間滋味讀后感篇十八
歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，讀了成長的滋味后，我受益匪淺，感悟至深。
書中有的篇幅是講述知識性的東西，這使我們增長了見識，開拓了視野；有的篇幅闡述了人生的'哲理，我們可以展開思考，受到啟發(fā)。我在讀書的樂趣中，在妙趣橫生的文字中，感受到了書籍的魅力。成長的滋味這本書，充滿著花季色彩，也滿載著成長的綺思。
書中其余的版塊也不差，都有著不同的亮點?！叭松亩Y物”告訴我們禮物的真正意義，禮物所帶來的幸福以及禮物所需要的的完美理解?！白髡吖P下的童年”是幾位作者在描述各自別樣的童年，有貧苦的童年，有簡單的童年，也有想象的童年，文章不禁喚起了我們回憶自己的童年，你的童年又是怎樣一道絢麗的風(fēng)景呢？“令人震撼的動物故事”，讓我們了解了狐貍的生活習(xí)性及聰明智慧，也讓我們在故事的結(jié)尾為之贊嘆，泉原狐的狐貍一家有著悲慘的命運，最后一只狐貍媽媽的小狐貍也在母親竭盡全力也拯救不了它的情況下，被母親已一種令人震撼的方式結(jié)束了幼子的生命；再被狐貍騙一次中的狐貍爸爸為了保護幼狐，而做出了令人難以想象的自殘行為，導(dǎo)致自己流血過多，也死了。這讓我們體會到了動物的偉大，人類的殘忍，和無情的現(xiàn)實，引起了我們保護動物的意識，引起了我們深刻的反思！
人間滋味讀后感篇十九
這個星期，我將老師推薦給我們的《成長的滋味》一書讀完了。
《成長的滋味》是一本由多個小故事結(jié)合起來的書，它教我學(xué)會了怎樣將心比心，站在對方的角度感同深受，調(diào)整我的不良心態(tài)；它讓我體會到了友情的珍貴，母愛如歌，父愛如山；更讓我勇于接受生活的各種挑戰(zhàn)，迎難而上，懂得了生活的勇氣，懂得了愛。
這本書中的《理解的禮物》，給我留下的印象最為深刻。
作者第一次到糖果鋪就給魏登先生出了個“難題”，小男孩給魏登先生出一個難題就是：小男孩拿了很多糖果，在給魏登先生錢時，小男孩給他的竟然是五個櫻桃核！小男孩才兩歲，根本不知道錢是什么東西，魏先生理解了一個兩歲的小男孩，保護了小男孩的天真快樂。這就是這本書大概講的故事。我很佩服魏登先生，在我沒讀這個故事之前，看到一個小孩給錢時拿給我的是五個櫻桃核，我一定會大發(fā)雷霆，把小孩臭罵一頓，把小孩轟走。而魏先生卻沒有，他收起了櫻桃核，并且還找給作者2美分，讀完了這篇短文，我想到了現(xiàn)在的社會，在如今的社會，如同魏登先生的人不多，幾乎沒有。甚至，不但不去保護那天真的心靈還去不斷的坑害。故事結(jié)束了，但善良的人們所帶給我們的影響也會在我今后的生活中，一直延續(xù)下去，我會用一顆善良的心時刻感化身邊的每一個人。
如果世界上每個人都奉獻一點愛，世界將變成美好的明天！
故事中這份“理解的禮物”所產(chǎn)生的影響，從此也會在我們的生活中，不斷的延續(xù)下去……
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