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約翰一書心得體會篇一
首先,在我國古代文化中,提及“三提一書”的概念是非常常見的。所謂“三提一書”,指的是兒女在頂禮父母三次后,需寫一封家書給父母,表達對父母的感激之情。這一傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會中已經(jīng)逐漸被淡忘,然而我認為我們應該重新重視這一傳統(tǒng),因為它蘊含著豐富的思想和情感。
其次,提及“三提一書”的儀式對于塑造健康家庭關(guān)系非常重要。在現(xiàn)代社會中,由于工作、學習等各種事務的壓力,父母和子女之間經(jīng)常缺乏溝通和交流。過去的“三提一書”儀式提醒我們,無論在多忙的時候,我們都應該抽時間和父母交流,并表達我們的感激之情。這有助于改善家庭氛圍,增進家庭成員之間的理解和互動,從而建立更加緊密和溫暖的家庭關(guān)系。
同樣重要的是,三提一書也是一種孝敬父母的表達方式。在中國的傳統(tǒng)文化中,孝道被視為核心價值觀之一。而通過“三提一書”,兒女們可以通過與父母的交流,表達自己對父母辛勤養(yǎng)育之恩的感激之情。這不僅是一種傳統(tǒng)禮儀,更是一種內(nèi)化為習慣的家庭價值觀念,在傳承中凝聚著幾千年的智慧和情感。
此外,三提一書也是一種培養(yǎng)孩子情感表達能力的方式。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,孩子們越來越傾向于使用電子郵件、短信等方式來表達感激之情,而忽略了傳統(tǒng)寫信的形式。然而,通過親自動筆書寫感謝之字,在這個快節(jié)奏的世界里,無疑具有特殊的紀念意義。這不僅可以幫助兒女們提升文字表達能力,也是培養(yǎng)他們感恩和關(guān)愛他人的重要方法。
最后,三提一書也經(jīng)歷了不同的演變,如今已經(jīng)成為人們關(guān)注兒女教育的一個切入點?,F(xiàn)代家庭教育需要培養(yǎng)孩子們的自我意識、情感表達能力和對家庭的責任感。通過讓孩子們寫三提一書,我們可以從小培養(yǎng)他們對親人的感激之情,提高他們的自我情感表達能力,并激勵他們積極參與到家庭事務中來,為家庭的和諧與發(fā)展做出貢獻。
總而言之,“三提一書”體現(xiàn)了家庭文化、孝敬父母的價值觀以及培養(yǎng)孩子情感表達能力的重要途徑。盡管在現(xiàn)實生活中,這一儀式已經(jīng)被忽視,但我們應該時刻銘記傳統(tǒng)的智慧與情感。通過重視“三提一書”的習俗,我們能夠加強家庭關(guān)系,培養(yǎng)我們自己和下一代的優(yōu)秀品質(zhì)。因此,我認為,我們應該重新關(guān)注和傳承這一傳統(tǒng),使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的力量。
約翰一書心得體會篇二
【篇一】
根據(jù)組織部的統(tǒng)一安排,今年5月份我到xx縣碁山鎮(zhèn)姜家莊村任職“第一書記”,到目前為止已經(jīng)四個月了,經(jīng)歷了很多,感觸很深,感慨很多。從當初的忐忑不安與無從下手,到現(xiàn)在的一腔熱血與躊躇滿志。期間離不開各級領(lǐng)導的鼓勵與支持,還有村里老黨員以及樸實的村民的鼎力幫助。在四個月的時間里,我付出了大量的心血,現(xiàn)在該村村民都在傳著,“姜家莊村里來了一個好書記”,雖然我剛剛為老百姓干了一點事情,他們卻給了我很高的贊譽,我深受感動,同時也倍感壓力?,F(xiàn)將這四個多月工作情況向各位第一書記交流一下:
一、踏實鋪下身子,深入群眾進行實地調(diào)查研究。
“五一”剛過就在第一時間趕到村里,召開支部班子會議,并在到任的第一天發(fā)放了黨群聯(lián)系卡,上面有我的聯(lián)系點電話,做到每戶一卡,有事可以直接找我反映。隨后就獨自去走訪黨員和村民,力爭在第一時間內(nèi)了解村里的真實情況,把村情吃透,為下一步的工作打下良好的基礎(chǔ)。目前班子比較軟弱,因為歷史遺留問題,得不到解決,人心比較散,缺乏凝聚力。新班子想干事,卻無從下手。實際上,該村在90年代和2000年初是一個比較富裕的村子,后因部分村干部不作為,造成宅基地亂,土地亂,賬務亂,許多集體土地都流失,多年形成惡性循環(huán),村里才造成現(xiàn)在的混亂局勢。但通過走訪,我感覺到每位村民都希望有好的村班子帶領(lǐng)該村快好起來,盡管存在著悲觀的狀態(tài),但都有良好的愿望。同時我決定只要有一絲希望我會盡最大努力,隨后我們村黨支部開了個碰頭會,決定找個突破口,讓人心暖起來,有利于開展下一步工作。
二、明確工作思路,干第一件最惠民心的工程。
通過半個月的走訪,我了解到目前村民最急需解決的問題,就是自來水的問題。實際上該姜家莊村是碁山鎮(zhèn)第一個吃上自來水的村子,而后由于自來水無人管理,造成水泵和電機都損壞,無錢更換維修,最后導致在2011年該村中斷自來水?,F(xiàn)在村民靠到村頭大口井挑水吃,而且此井的水不是很好喝。我就下定決心我干的第一件事情就是為老百姓通上自來水。上任第二周的周末,我就向市住建委的領(lǐng)導當面匯報了這件事情,領(lǐng)導馬上拍板在最短的時間內(nèi)為姜家莊村恢復自來水。在市住建委幫扶下我重新購置了進口的變頻和水泵,修復被老百姓損壞的主管道,同時市住建委領(lǐng)導決定,對80戶60歲以上老人免費安裝自來水,那些挑水挑不動,抬水抬不動的老人現(xiàn)在不出家門就喝上了這甘甜的自來水。這次安裝自來水工程市住建委共投資10萬多元。
三、深化干群直通,民主討論通過部分村規(guī)民約。
通過給老百姓通自來水,溫暖了他們心,也感召了廣大村民,我和村黨支部經(jīng)過多次醞釀和討論,感到召開一次黨員擴大會議的時機已經(jīng)成熟。于是在xx省第十屆黨代會召開的當天,我們召開這次黨員擴大會議,吸收部分村民代表參加,充分發(fā)揮黨員和群眾的民主參與意識。在會上討論通過了有關(guān)村規(guī)民約,會上黨員和村民代表都踴躍發(fā)言,他們都說好多年沒開這樣的民主的會議了。令我感動的是,有好幾位得腦血栓的老黨員都拄著拐棍顫顫巍巍的來了。我們在此大會上形成了決議,以后有關(guān)重村內(nèi)大事項全部黨員大會和村民代表會通過,任何個人沒有決定權(quán)。當全體與會人員以全票通過這些決議的時候,會場響起了熱烈的掌聲。
四、加強組織建設(shè),組織交流學習扎實落實幫扶措施。
市住建委這次幫扶非常注重村級黨組織建設(shè),主要領(lǐng)導多次到村里調(diào)研,做到每周聽匯報,每月一調(diào)度。為此市建委黨委邀請村兩委和黨員到xx參觀學習,參觀了市規(guī)劃展覽館以及其它市政建設(shè)項目,并到新農(nóng)村建設(shè)比較好的xx店村和申家坡村學習,召開了座談會加強學習交流。通過這次參觀交流學習開拓了黨員的視野,明確了以后的發(fā)展方向,提升了基層黨組織的戰(zhàn)斗力。市建委黨委也非常關(guān)心黨員的身體狀況,為此為每位黨員在鎮(zhèn)衛(wèi)生院辦理了免費體檢卡,及時了解黨員的身體狀況,真正做到了讓基層黨員身心都健康的發(fā)展。我還多次組織了黨員義務勞動,頂著炎炎烈日清理村內(nèi)排水溝,幫助困難群眾進行麥收等活動。為村里32名困難群眾申請了低保,解決他們的生活問題。在加強了組織建設(shè)的同時,市住建委黨委加大了重點幫扶力度。當了解到該村高運金今年2月份查出患有尿毒癥,為治病已經(jīng)傾家蕩產(chǎn),并負債累累。建委黨委非常重視并立即開了黨委會決定發(fā)動全建委職工為該村患者捐款,這次捐款共計6.77萬元。市住建委許主任親自將捐款送到患者的手中,這次雪中送炭的舉動讓患者高運金一家都感動的熱淚盈眶。
五、高起點規(guī)劃,加快農(nóng)村土地的產(chǎn)業(yè)調(diào)整,提高農(nóng)民群眾的致富能力。
下一步工作打算,第一先從老百姓最關(guān)心的問題入手,同時改善村容村貌,計劃建設(shè)一條文明街。保護和加固自來水水源地。修兩條路分別連接青云庵村和三莊村,在公路村村通基礎(chǔ)上實現(xiàn)村村連,形成村與村公路網(wǎng)絡化。利用市建委的自身優(yōu)勢爭取給村里搞一個詳細規(guī)劃。第二、加快農(nóng)村土地的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,計劃大面積發(fā)展黃煙種植,恢復該村省級黃煙種植生態(tài)村的稱號。第三、在原來的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)群眾發(fā)展養(yǎng)雞和養(yǎng)豬、養(yǎng)蠶等養(yǎng)殖業(yè),不斷提高農(nóng)民群眾的致富能力和生活水平。
經(jīng)過四個月的時間,為村民干了幾件小事情,存在著經(jīng)驗不足,能力有限等問題。希望組織上多加關(guān)懷和幫助,使我能夠盡快的成長起來,以上匯報存在不足的部分請組織批評指正。
【篇二】
去年3月底,我有幸參加了市委開展的基層組織建設(shè)年活動,成為一名“第一書記”被派往姜屯鎮(zhèn)商村任職,得到了這次在農(nóng)村工作中摔打鍛煉的機會。一年的“第一書記”生活,從剛被任命時的興奮與緊張,到駐村之初的躊躇滿志,到進入角色后的辛勤工作,再到任期結(jié)束后的依依不舍,我深刻感受到了基層一線工作的繁雜和壓力,也深深體會到了駐村工作的艱苦與寂寞,更深切感悟到身為一名駐村干部,責任重大,使命光榮。
正如列夫托爾斯泰所說的“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,強村成功的經(jīng)驗和模式都是相似的,薄弱村的形成確各有各的原因。我所任職的商村,由于派系斗爭激烈,近幾屆班子的公信力、凝聚力較差,戰(zhàn)斗力不強,表現(xiàn)在信訪形勢嚴峻、計生管理混亂、村內(nèi)開支不透明等方面。通過一年來的摸爬滾打,商村的工作局面得到了一定的改觀,我自己也積累了不少經(jīng)驗?,F(xiàn)從以下幾個方面,匯報一下我對商村工作的幾點心得:
一、以心交心,真誠對待每一位村民
要想當好“第一書記”,就得先當好一個學生,拜農(nóng)民群眾為師,拜黨員干部為師,多請教農(nóng)村工作的方法、經(jīng)驗。駐村后,要多與農(nóng)民群眾交流談心,用真誠換取村民對你的信任和支持,這樣才能逐步弄清村內(nèi)各種問題的來龍去脈,掌握事情發(fā)生的真正原因,從而才能有的放矢的制定方案、開展工作、解決問題。對于每一位前來反映問題的村民,思想上重視、態(tài)度上隨和、言語上委婉、行動上熱情,堅決摒棄敷衍、消極的工作作風。一支煙、一杯茶,往往能緩解村民激動的情緒,握握手、拍拍肩,總能爭取到村民的最大的理解。承諾村民的事情,一定要做到,對于某些一時難以解決的問題,要認真思考解決方案,并將進展情況真實的進行反饋,千萬不要把村民當“傻子”,采用欺騙,拖延的方式敷衍了事,這樣或許能解一時之急,但長此以往,一定無法贏得村民的認可。
二、公平公正,平穩(wěn)推進各項工作
在村內(nèi)開展各項工作,要始終堅持公平公正的辦事原則,嚴格按照法律法規(guī)、遵循政策文件,制定妥善的工作方案。對于涉及金錢的問題,一定要將個人感情放在一邊,多溝通、多請示、多匯報,借鑒之前的成功方案,深入研究上級領(lǐng)導的指示精神,采納群眾的合理化意見和建議,同時公開解決過程,公布解決結(jié)果,勇于接受全體村民的監(jiān)督批評。
6月25日,辰龍機床項目落戶機械工業(yè)園,此項目征用我村182畝土地。六月底七月初,正值農(nóng)作物換季之時,老百姓地里的種植情況十分復雜,為了準確制定出一套合理合情的支付方案,我們對涉及的164戶村民土地逐戶拍照記錄,詳細掌握每戶村民土地面積及種植情況,同時積極向鎮(zhèn)領(lǐng)導請示匯報,與村民代表溝通協(xié)商,制定出合理的補償標準,計算出準確的補償數(shù)額,并張榜公示。本次征地自6月26日開始,7月3日完成地面附著物清理,共計8天時間,在商村歷次征地工作中,用時最短、效果最好、最為穩(wěn)定。
三、以身作則,樹立黨員干部良好形象
在我任職的時間里,先后有四個項目落戶商村,征用土地550畝,發(fā)放征地賠償款、青苗補償款、地面附著物賠償款27次,金額共計2528萬元。征地過程中,我負責組織地面附著物的清點、丈量,賠償方案的商討、制定,戶口、婚嫁等情況的界定審核,并獨自完成了所有賠償明細的錄入,27次兌付,涉及村民630戶,2100多人,未出現(xiàn)一例錯誤。整個過程中,我都能婉言謝絕一回回的宴請招待,都能嚴詞拒絕一次次的禮品饋贈,對于村內(nèi)部分人員向我介紹的套錢經(jīng)驗、斂財高招,我都能一笑了之。在我的堅持下,商村多項工作都做到了公正透明,并通過黨員大會、兩委會議的形勢將工作模式進行了鞏固,在此基礎(chǔ)上,商村平穩(wěn)完成了6000米排水溝的挖掘,平穩(wěn)完成了環(huán)村路的拓寬整修,平穩(wěn)完成了泰通車業(yè)、辰陽機床項目圍墻建設(shè),實現(xiàn)了自港臺工業(yè)園征地以來六個月內(nèi)零上訪記錄,時隔8年之后再次實現(xiàn)了計劃生育婦檢率100%。一年的“第一書記”工作,我始終堅持以身作則,在村干部面前樹立了一個下派干部的良好形象。
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約翰一書心得體會篇三
觀看了電影《第一書記》,使我深受感動。這部電影根據(jù)原安徽省鳳陽縣小崗村黨委書記沈浩的真實事跡改編而成。在影片講述了原本在省財政廳工作的沈浩,干了多年公務員后,毅然放下優(yōu)越的工作環(huán)境,拋下優(yōu)越的生活條件到鳳陽縣小崗村進行掛職工作,并且在小崗村一干就是六年,他為小崗村鋪路、修橋,幫助貧困戶,招商引資進行經(jīng)濟改革,讓幾十年來駐足不前的小崗村大踏步的前進,趕上了中國經(jīng)濟的潮頭,但當小崗村正在重現(xiàn)昔日輝煌時,自己卻因積勞成疾,犧牲在工作崗位上的感人故事。作為小崗村黨支部書記,沈浩帶領(lǐng)干部群眾的6年探索與實踐,推動小崗人走上了脫貧致富的道路,贏得了群眾真誠的支持和擁護,被譽為小崗村的“頂梁柱”、小崗人的“主心骨”。他以忠誠和大愛,以創(chuàng)新和奮斗,以青春和生命,抒寫了當代中國農(nóng)村優(yōu)秀基層干部的先進事跡和崇高精神,詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的政治品格,樹立了新時期基層干部的良好形象。
作為學校教育工作者,我們應該向沈浩同志學習什么?
一是要用心做事。沈浩書記對自己人生選擇的崇高責任感和專注于目標心無旁騖的定力,使他能夠用心地去踐行自己的承諾。身為教師我們應該時刻把學生的冷暖掛在心上。關(guān)心學生健康成長,全面提高學生的素質(zhì)應該是我們的追求。
二是要敢為人先精神,與時俱進、開拓創(chuàng)新,永不停滯、永不僵化,敢闖敢試、勇于擔當。要堅定不移地解放思想,積極研究新情況,敢于解決新問題,努力在解放思想中把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念,在更新觀念中理清發(fā)展思路、激活發(fā)展動力。目前,高中教育正在進行新一輪課程改革,我們教師應該像沈浩書記那樣,在教育教學中積極參加改革創(chuàng)新。更新教育教學理念,改革教學方法、教學手段、教學模式,打造高效課堂。開拓眼界,創(chuàng)新發(fā)展思路,促進學校發(fā)作。
三是要學習他勤奮敬業(yè),鞠躬盡瘁的境界。在小崗村6個年頭,沈浩同志夜以繼日,沒有節(jié)假日,沒有星期天,每一年春節(jié)都忙到大年三十才回家,過完年又急急忙忙的趕回小崗村。繁忙的工作中使他“過家門而不入”習以為常。在他的家人眼中,他是一位舍小家顧大家的人。在他生命的最后幾天,他的日程表上還排滿了各項工作。沈浩同志為了工作,一直不辭勞苦,即使身患疾病仍在堅持,這種精神讓我們非常欽佩。我們要以沈浩書記榜樣,愛崗敬業(yè)。要在教育教學中,多投入精力,要在鉆研文本,分析學情,認真?zhèn)湔n上下功夫。
沈浩同志沒有驚天動地的壯舉,沒有驚人的豪言壯語。他的工作是平凡的,但他能把平凡的事扎扎實實的做好,就是不平凡。因此,他是可親可敬的,是我們學習的好榜樣。
約翰一書心得體會篇四
首先,非常感謝區(qū)委組織部為我們第一書記提供的學習和交流平臺,使我深深接受了一次思想上的洗禮。
這次為期兩天的培訓,時間短、容量大,內(nèi)容豐富,有參觀學習、理論指導和專業(yè)培訓。觀摩活動不是走馬觀花,而是入腦入心的學習,打開了我的工作思路,為今后農(nóng)村發(fā)展和建設(shè)提供了參考依據(jù);理論學習提升了我們的政策知曉度、政策運用水平,為今后在鄉(xiāng)村治理上,在政策運用上做到有法可依提供了保障;專業(yè)培訓提高了我的工作能力,提升了自身素質(zhì),為今后更好的服務群眾、服務社會打下基礎(chǔ);我要以此次培訓為契機全面推動我村下步的工作:
一、強基層聚民心謀發(fā)展。推動村內(nèi)發(fā)展離不開基層組織的后勤保障,建強村級黨支部,抓好支部建設(shè),抓好支部成員的率先示范作用,充分發(fā)揮黨員的先進模范帶頭作用,在鄉(xiāng)村振興上要團結(jié)帶領(lǐng)群眾,走共同富裕之路,在小康路上不落一人。
二、調(diào)結(jié)構(gòu)保民生促增長。通過參觀學習,借鑒蜀村成功發(fā)展經(jīng)驗,在保障村民的基本生活前提下,對村內(nèi)傳統(tǒng)種植結(jié)構(gòu)進行指導調(diào)整,結(jié)合土地性質(zhì)對種植糧食收入低的旱地、荒地引進經(jīng)濟林(苗木、花卉),增加群眾收入。
三、強集體建基地抓發(fā)展。按照區(qū)委“南種北養(yǎng)中休閑”產(chǎn)業(yè)布局,利用三資清查盤活的集體土地,通過土地變更,在村西面崗地建立養(yǎng)殖場,以柳江雞場為依托,爭取財政50萬元集體經(jīng)濟資助項目,建立自己村集體“大磨屯村養(yǎng)殖場”,壯大我村的集體經(jīng)濟。
約翰一書心得體會篇五
上周五,黨支部組織學校黨員觀看了電影《第一書記》。這部片子以事實為根據(jù),生動感人的情節(jié)向我們描述了安徽鳳陽小崗村委書記沈浩同志的感人事跡。
小崗村是一個很普通的小村,一百余戶人家通過心情勞作,形成了特有的生活傳統(tǒng),面朝黃土背朝天,他們很辛勤,生活的也很真實,靠自己雙手養(yǎng)活自己,一代又一代,日子談不上富裕,但很安逸,大家對眼前這一切感到很滿足。
干部提干之前,往往需要到農(nóng)村鍍金,不少官員到小崗村只是走走過場而已,他們的口頭禪是“干多了有什么意思,不干也沒意思,干一點意思意思”。對于干部下鄉(xiāng),在小崗村人民看來在平常不過了,不過是匆匆過客,來來去去沒對小崗村才來什么實惠,所以,沈浩的到來所有人都沒看在眼里。然而,沈浩來到小崗村后挨家挨戶調(diào)研,深入了解小崗村目前存在的問題。調(diào)研中他發(fā)現(xiàn),小崗村人民經(jīng)濟條件差,一來是受落后的思想觀念制約,享受不到改革開放的春風,曬不到致富的暖陽,不少人早已習慣于男耕女織的生活;二來是物資和權(quán)力被少數(shù)人占有,人民力量分散,不能統(tǒng)一思想,敢怒不敢言,只能任由少數(shù)人折騰。
認清小崗村現(xiàn)狀后,這位財政廳下來的干部仔細分析,尋求改變現(xiàn)狀的辦法,為統(tǒng)一思想,他反復走進農(nóng)戶,解決他們的困難,用真情征服了村民,贏得了大家的信任。同時,不辭勞苦地和少數(shù)掌權(quán)者溝通,他說:只有大家團結(jié)起來一起干,才能真正過上好日子,大家好才是真的好。面對他們的強勢,沈浩書記沒有退縮,他自己率先行動起來,為人民辦了很多實事,證明了自己的思想,最后讓那些頑固的人放棄自己的想法,和沈浩書記一條心干到底。
“要想富,先修路”。沈浩書記看著小崗村泥濘的道路,嚴重影響人民的生活,因為條件差,企業(yè)不肯來投資。接連跑了很多單位,籌集了一部分用于修路的資金后,他沖到最前面,帶領(lǐng)村民一起修路,團結(jié)就是力量,大家的努力鋪就了一條筆直平坦的“致富路”,初戰(zhàn)告捷。接下來,沈書記利用自己的人脈關(guān)系聯(lián)系企業(yè)來小崗村投資,占地開發(fā)需要遷墳,有個老太太守著兒子的墳不肯遷走,想通過這座墳留住兒子一些念想。村干部為了保證工期實行強拆,此舉讓年過八旬的老太悲痛不已。得知這一消息,沈浩說了一句“我馬上到!”,于是匆匆離開母親的生日宴席。最后,老太被沈書記為民著想的精神打動,說:“死人不能擋活人的路”,同意遷墳。
三年的時間很短暫,在小崗村的生活要結(jié)束了,沈書記要回城里工作。可是,三年期間與村民建立的感情促使全村一百余戶人家又一次按下了紅手印,如此莊重的挽留讓沈浩同志無法拒絕。于是他決定繼續(xù)留在小崗村干三年。沈浩的決定對小崗村來說是個好消息,然而,聽說要繼續(xù)留在小崗村,老婆、要升學的女兒還有老母親卻留下了眼淚,因為在過去的三年間他們吃了太多的委屈,而這一切一直憋在心里,他們實在受不了了。老母親的話很感人,她說:為人民服務,在哪里都一樣。最后同意留任。
也許是沈浩同志太賣力了,忽略了照顧自己的身體,長時間的營養(yǎng)不良和疲憊放倒了這個硬漢子。最終永遠留在了小崗村。沈浩同志走了,但是他的精神卻指引著每一個人,他舍小家顧大家的情懷影響著今天的我們。
轉(zhuǎn)眼看今天我黨的一些干部,不顧人民利益得失,濫有職權(quán),中飽私囊,生活腐化,道德淪喪,沉迷于燈紅酒綠之中,敗壞了我黨的形象,在人們心目中的形象越來越差,這一類人穿著一身正派的服裝,所為卻機器讓人憤恨,實屬敗類。他們的思想急需要清洗,利欲熏心的思想急需得到改變。如果我們的官員都具有像沈浩同志一樣的奉獻精神,對工作全身心投入,不辭勞苦,真正做一名人民的公仆,人們的生活必定越來越好。我們的黨員同志如果都像沈浩同志一樣不及利益得失,踏踏實實工作,誠信誠意為人民服務,我們的國家、我們的生活必將呈現(xiàn)出一派新的局面。
約翰一書心得體會篇六
安徽鳳陽小崗村優(yōu)秀村干部沈浩,在小崗村工作6年時間,寫下了厚厚29本民情日記,每一頁都記載著他對群眾的深情厚意,每一頁都流露著他情系人民的拳拳之心。在其中一篇日記里,沈浩這樣寫道:“作為一名選派干部又身在名村小崗,更應該滿懷信心,充滿熱情,努力工作,切實為老百姓辦事,為建設(shè)社會主義新小崗貢獻自己的力量。”
為了解民情,沈浩初到小崗村一個多月時間就對全村108戶跑了兩遍,男女老少他沒有不認識的。誰家缺糧,誰家少柴,誰家收入低,誰家有困難,他都一一記在心里,并想方設(shè)法給予幫助。小崗人說:“他眼皮不往上翻,跟咱親近”,小崗人最喜歡他“嗓門大,老遠就跟人打招呼”。6 年時間,小崗村處處留下他的足跡,他熟悉小崗村的一草一木,知道鄉(xiāng)親們在想什么,怕什么,愛什么。
沈浩的點點滴滴再次告訴我們,一個領(lǐng)導干部,不論職務高低,權(quán)力大小,都要始終把為人民服務的宗旨放在高于一切的位置,都要認認真真、踏踏實實地去了解民情,扎扎實實、充滿感情地去讀懂民意,進而用是否“真為群眾辦好事、真為基層辦實事”的標準衡量工作的得與失,不斷用群眾“答不答應、滿不滿意、喜不喜歡”來校正工作標準。
平心而論,有些干部也想把工作干好,也想為群眾多辦實事,也想當沈浩那樣的好公仆,但往往苦于不了解民情民意,不知道群眾最關(guān)心的是什么,群眾反映最強烈的是什么,群眾最需要解決的是什么,所以,常常是工作不知從何處下手,分不清主次矛盾,干了不少出力不討好的事情,雖然自我感覺汗沒少流,心思沒少用,可群眾還是不滿意。癥結(jié)所在,就是因為他們沒有沈浩那樣的調(diào)查研究,沒有沈浩的“民情日記”,沒有沈浩那七雙滿是基層泥土的鞋。
斯人已逝,精神長存。我們每個領(lǐng)導干部,都應像沈浩那樣,用心體察民情,時時刻刻想著群眾,多做順民心得民意的好事,只有這樣,群眾心里才會真正有你的位置。
約翰一書心得體會篇七
約翰格登,這是一個名字讓人不禁產(chǎn)生敬意的人。約翰格登,一個感動世人的足球運動員,一個擁有堅強意志和不屈精神的人。他的故事讓我深受啟發(fā),他的品質(zhì)引發(fā)我的思考。在與他的故事接觸后,我忍不住開始思考自己的生活和價值觀。約翰格登的經(jīng)歷給了我很多啟示,并讓我真正意識到人生最重要的東西。在接下來的文章中,我將分享我對約翰格登的心得體會。
首先,約翰格登的堅持讓我深感佩服。在他的職業(yè)生涯中,他曾遭受了無數(shù)次傷痛的折磨,但他從未放棄。不論是因為膝蓋受傷、腳踝扭傷還是肌肉拉傷,他總是能夠克服困難,迅速康復并返回球場。這種堅持不斷地告訴我,只有堅持才能走到最后。無論是在工作、學習還是生活中,堅持不懈的努力才能取得真正的成果。
其次,約翰格登的樂觀態(tài)度令我敬佩。作為職業(yè)運動員,一場嚴重的傷病常常意味著長時間的恢復和心理上的陰影。然而,約翰格登總是能夠保持積極的態(tài)度,并在最困難的時刻找到快樂。他的樂觀精神不僅給了他自己力量,也激勵和鼓舞了他的隊友。約翰格登的樂觀態(tài)度提醒我,在面對挫折和困難時,積極的心態(tài)和正面的思考方式是我們應該堅持的。
再次,約翰格登的團隊合作精神讓我深受感動和啟發(fā)。作為球隊的一員,他始終把團隊利益放在第一位,而不是個人的榮譽或成就。他愿意為隊友付出一切,幫助他們?nèi)〉脛倮?。無論是傳球、蓋帽還是為隊友擋住對手的攻擊,約翰格登總是毫不猶豫地向前沖。這讓我明白,一個成功的團隊需要每個成員都能為整體利益著想,團結(jié)合作才能取得最后的勝利。
最后,約翰格登的熱愛和獻身精神給了我很大的觸動。他對足球的熱愛超過了任何人的想象,他總是充滿激情地投入到每一場比賽中。他的獻身精神不僅僅局限于球場上,他還通過各種方式回饋社會、幫助需要幫助的人。這激勵著我在自己的生活中也要充滿熱愛,并盡力去影響和幫助他人。這也讓我明白,只有將熱情與責任相結(jié)合,才能真正達到個人和社會的雙贏。
總而言之,約翰格登是一個令人敬佩的人,他的品質(zhì)和精神為我們樹立了榜樣。他的堅持、樂觀、團隊合作和獻身精神是我們應該學習和效仿的。通過他的故事,我意識到真正重要的東西是:堅持追求夢想,積極面對挑戰(zhàn),團結(jié)合作,熱愛他人和生活。約翰格登讓我明確了我自己的人生目標和價值觀,我將繼續(xù)努力成為一個有價值的人,用自己的力量幫助他人。感謝約翰格登的故事,讓我們看到了人性的美好和可能。
約翰一書心得體會篇八
“約翰彌爾頓心得體會”這個主題,為我們探究了這位文藝復興時期的偉大詩人和思想家的精神世界,揭示了他在文學、信仰、政治等多方面的見解和思考。作為一個具有代表性的英國文學巨匠,彌爾頓的思想深刻、獨特而具有深遠的歷史意義。通過對他的研究和理解,我們可以更好地掌握英國文學發(fā)展和人文思想的演進。
第二段:對彌爾頓的生平和創(chuàng)作簡介
約翰·彌爾頓(John Milton)是一位17世紀英國偉大的文學家、散文家和思想家。在1608年12月9日,彌爾頓出生于倫敦的一個資產(chǎn)階級家庭,是父親約翰·彌爾頓的長子。他的早期教育是在圣·保羅中學獲得的。17歲時,他進入劍橋大學(Cambridge University)學習。隨后,在1651年至1655年期間,彌爾頓完成了他的杰作《失樂園》(Paradise Lost)。彌爾頓不僅是一位杰出的文學家,還是一位政治思想家。他反抗英國君主制度,主張民主共和,被譽為“自由的詩人”。
第三段:與彌爾頓思想相通的個人體會
彌爾頓的思想具有強烈的人道主義和社會責任感,他認為人類的自由和尊嚴是至高無上的,而文學則是為了實現(xiàn)這個目標而服務的。個人應該要有思想追求、道德勇氣,以及追求真理的熱情,這些都是實踐自由和民主的必要條件。同時,我也深感民主自由的珍貴和重要性,我們應該用自己的力量去維護這些價值,共同創(chuàng)造一個自由、公正、平等的社會。
第四段:從彌爾頓的作品中汲取靈感
彌爾頓的杰作《失樂園》是他最具有代表性的作品之一,這部史詩以圣經(jīng)創(chuàng)世紀為藍本,講述了亞當和夏娃被逐出伊甸園的故事。作品中充滿了對人類自由、真理、正義和智慧的探索。通過閱讀這部作品,我對生命的意義、真理的追求以及人類的價值有了更深入的認識。同時,我也感受到了彌爾頓那種奮發(fā)向上的精神,這種精神可以促使我們不斷追求更高的境界和更高的價值。
第五段:總結(jié)
約翰彌爾頓是一位思想深邃而充滿激情的詩人和思想家,他的作品和思想對英國文學、人道主義和民主文化的發(fā)展都有著重要的影響。通過對他的作品和思想的研究和理解,我們可以更好地認識到自由、民主和人類尊嚴的價值,同時也能夠更好地明確自己的價值觀和追求方向。我們應該用他的思想來啟發(fā)并激勵我們,共同創(chuàng)造一個更加自由、公正、平等的未來。
約翰一書心得體會篇九
約翰福音第十二章是圣經(jīng)中關(guān)于耶穌的一段重要記載。本章主要描述了耶穌在伯大尼家中受膏和進入耶路撒冷的情景,這兩個事件突顯了耶穌的身份和使命。通過這章經(jīng)文,我們可以學到很多關(guān)于跟隨耶穌的重要原則和信仰的啟示。
第一段: 膏抹的奉獻與心意的價值
約翰福音 12:1-8 講述了在伯大尼的一個晚上,一個名叫馬利亞的婦人以非常寶貴的真哪兒膏油毫不吝嗇地用來膏抹耶穌的腳。這個舉動引起了眾人的議論,有人認為這種浪費是不值得的,但耶穌卻稱贊了馬利亞的奉獻。從這個故事中,我們可以看到一個重要的原則,那就是真正的奉獻是源于內(nèi)心的真愛,而不是出于名利或者人們的評判。馬利亞不顧他人的嘲笑和指責,憑著對耶穌的愛心毫不吝嗇地獻上了她手中的最好的寶物。我們可以從中得到啟示,我們跟隨耶穌時的奉獻應該是無私、誠實的,而不是出于外界的壓力或價值觀。
第二段: 耶穌的榮耀和王者的身份
約翰福音 12:9-19 講述了耶穌進入耶路撒冷的場景,人們夾道歡迎他,稱他為“以色列王”,并把棕枝放在地上。從這一幕可以看出,人民對耶穌有著很高的期望和對他的尊崇。然而,耶穌的王者身份卻不同于他們所期待的那種政治性的王者。耶穌是一個謙卑、溫和、為人民著想的王,他的王國不是世俗的權(quán)力和榮耀,而是一個屬于心靈的王國。通過這一事件,我們明白了做一個與世隔絕的王的意義,并從中學到在生活中要以謙卑的心態(tài)去服侍他人。
第三段:領(lǐng)受并保持真理
約翰福音 12:20-26 講述了幾位希臘人來見耶穌的逐夢場景。他們想要見耶穌,因為他們聽說過他的傳道和神跡。耶穌在回應他們時說:“我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地里死了,仍舊是一粒,若是死了,就結(jié)出許多子粒來?!边@句話是耶穌對信徒的一個重要教誨,他告訴我們在接受真理之后,我們需要時刻保持謙卑和虛心的心態(tài),像一粒種子一樣,不斷地生長,結(jié)出更多的果實。這個故事提醒我們?nèi)ビ弥t卑和接受真理的態(tài)度來面對生活中的挑戰(zhàn)和試煉。
第四段:面對世界的誘惑和試探
約翰福音 12:37-41 講述了很多人沒有相信耶穌的事實,盡管他們親眼看到了他所作的神跡。這個段落告訴我們,在我們的信仰道路上,我們會遇到許多困難和障礙,試圖使我們失去對神的信心。然而,我們應該像耶穌那樣堅定地站立在真理的一邊,與世俗的思想和欲望保持一定的距離。通過這一章經(jīng)文,我們得到了一個重要的啟示,那就是要以堅定的信心和堅強的意志面對世界的誘惑和試探。
第五段:信仰的選擇和永恒的盼望
約翰福音 12:42-50 觸及了一些法利賽人和士師將根據(jù)世人的看法選擇相信或拒絕耶穌的問題。耶穌在最后說到:“那拋棄我、不接受我這些話的人,有審判他的;就是我所講的道,在末日要定他的罪?!边@段經(jīng)文提醒我們,我們的信仰決定了我們的命運。當我們選擇相信耶穌并遵循他的話語時,我們繼承永生的盼望;相反,如果我們選擇拒絕他,我們將要面對審判和永恒的刑罰。這個章節(jié)的最后部分向我們展示了信仰的重要性和選擇的必要性。
通過對約翰福音第十二章的閱讀和思考,我們可以更好地了解耶穌的使命和他對我們的要求。我們應該以真愛、謙卑和忠誠的心態(tài)來跟隨他,不受世俗的干擾和誘惑。并且我們需要時刻保持對真理的接受和信心的堅定,以贏得永恒的盼望。
約翰一書心得體會篇十
約翰·彌爾頓,英國文學史上一位偉大的詩人和思想家,被譽為“智者之王”。他的詩歌作品充滿宗教、哲學、政治、文學等方面的思考和洞察,深刻影響了英國文學的發(fā)展,也具有深遠的歷史意義。在接觸彌爾頓的作品之后,我深受其詩歌所傳遞的思想和情感的感染,也有了一些自己的體會和領(lǐng)悟。
第一段:深刻的宗教內(nèi)涵
彌爾頓是一位虔誠的基督教徒,他的詩歌充滿著豐富的宗教內(nèi)涵,其中最有代表性的莫過于他的史詩《失樂園》。“失樂園”是基督教中關(guān)于人類原罪的經(jīng)典故事,彌爾頓以此為藍本,創(chuàng)作了一篇壯麗的史詩,描述了人類墮落和充滿痛苦的歷程,以及上帝的恩典和賜予人類的自由意志。讀完這篇史詩,我對基督教的信仰和人類命運有了更深刻的理解,感受到了他對人性、自由、至善等問題的探索和思考。
第二段:崇高的藝術(shù)境界
彌爾頓的詩歌充滿著哲思和哲學思考,但他不僅僅是一個思想家,同時也是一位極其優(yōu)秀的藝術(shù)家。他擅長運用各種修辭手法和鮮明而富有表現(xiàn)力的語言,把復雜的哲學思想通過詩歌表現(xiàn),具有很高的藝術(shù)品位。例如他在《失樂園》中運用對比手法來表現(xiàn)人物形象的鮮明對比,使得詩歌蘊含的哲學思考和文化內(nèi)涵更加深刻。我認為,這種融合了思想和藝術(shù)的詩歌品位非常值得學習和探索。
第三段:獨立思考和反抗精神
彌爾頓是一位獨立思考和反抗的文化人物。在他所處的時代,英國的文學、政治、宗教等各個領(lǐng)域都充滿著嚴重的封建主義和傳統(tǒng)權(quán)威的束縛。他在自己的詩歌中大膽表述了自己的思想,挑戰(zhàn)當時的傳統(tǒng)規(guī)范和權(quán)威,如激進的民主主義和反對國教制度等。這種獨立思考和反抗的精神,對當時的英國文化產(chǎn)生了巨大的推動力和影響,也對后來的文學和思想發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用。
第四段:表現(xiàn)人性的深邃和廣闊
人性是彌爾頓作品中探究的主要主題之一。他通過描寫巨大的歷史背景下人們的遭遇和抉擇,展示了人性的深邃和廣闊。例如在《失樂園》中,他刻畫了人物遭遇各種挫折、矛盾和選擇時的內(nèi)心沖突和掙扎,表現(xiàn)了人性的復雜性和多樣性。在我的閱讀中,發(fā)現(xiàn)彌爾頓作品中的人物形象給人留下了深刻的印象,也引發(fā)了我對人性的思考和探究。
第五段:永恒的文化價值
正如史詩《失樂園》中所表達的那樣,彌爾頓作品中的主題和思考具有永恒的文化價值。他探究的課題不僅僅局限于當時的歷史和文化背景,而是超越時空限制,對人類的文化和思想產(chǎn)生了深遠的影響。在當代,彌爾頓作品中的思想和文化內(nèi)涵仍具有重要的啟示和借鑒意義??梢哉f,他的思想和詩歌正如一個深邃的井,歷經(jīng)千年,仍能不斷地源源不斷地流淌出清澈的泉水。
總而言之,約翰·彌爾頓的作品不僅極富文學價值,還有深遠的哲學意義。讀懂他的作品,需要我們閱讀過程中不斷開拓思維、加深理解和思考,從而更好地認識、體驗和領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵和精神風貌。作為一個喜愛文學的讀者,我深深地感受到彌爾頓作品所帶來的思想和人文震撼,由此也認識到英國文學的偉大和深刻。
約翰一書心得體會篇十一
約翰格登(John Gooden)是一位拳擊評論員和體育評論員,在拳擊界有著廣泛的影響力和聲譽。通過他多年的拳擊解說經(jīng)歷和不斷的學習成長,格登深刻領(lǐng)悟到了拳擊這項體育運動所蘊含的許多價值和哲理。在他的觀點中,拳擊不僅僅是一項體育競技,更是一門藝術(shù)和一種生活態(tài)度。在我讀過約翰格登的文章和訪談后,我深深被他的思想所觸動,從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
首先,約翰格登強調(diào)了拳擊的價值觀。他認為,拳擊是一種通過個人努力和訓練來實現(xiàn)夢想的體驗。在拳擊比賽中,每個拳手都要付出巨大的努力和堅韌的毅力,才能在比賽中獲得勝利。這個過程正是一個人通過克服困難和挑戰(zhàn),實現(xiàn)自我提升的過程。通過拳擊,人們學會了堅持不懈、勇敢面對困難以及永不放棄的精神。這些價值觀不僅僅可以應用在拳擊比賽中,還可以貫徹到生活的方方面面。
其次,約翰格登談到了團隊合作的重要性。他說,在拳擊比賽中,拳手和教練之間的默契和團結(jié)至關(guān)重要。拳手需要完全信任他們的教練和團隊,而教練和團隊則需要不遺余力地支持和指導拳手。只有通過團隊合作,拳手才能克服難關(guān)、迎接挑戰(zhàn)并取得成功。格登的話提醒我,無論是在工作中還是在生活中,團隊合作都是取得成功的關(guān)鍵。只有凝聚和調(diào)動每個人的力量,才能在困難和挑戰(zhàn)中獲得突破和進步。
第三,約翰格登強調(diào)了勝負并不是一切。他認為,拳擊比賽中的真正勝利在于戰(zhàn)勝自己而不是戰(zhàn)勝對手。每個拳擊手都應該不斷超越自己,永遠保持對自己的挑戰(zhàn)和追求。他們的目標不僅僅是贏得比賽,更是通過賽前的準備和比賽中的付出來實現(xiàn)個人的成長和進步。這使我想起了生活中的競爭和挑戰(zhàn),我們不能僅僅以贏或者輸來衡量自己的成功與失敗,而是要關(guān)注個人的成長和進步,以此為動力來不斷追求更好的自己。
第四,約翰格登關(guān)注了公平競爭和道德品質(zhì)。在他的解說中,他經(jīng)常提到每個拳擊手都應該遵守規(guī)則和尊重對手。他指出,即使在比賽過程中敵對和激烈,拳擊手也應該保持尊重和紀律,不使用非法手段或做出不體面的行為。這使我想到了每個人在競爭中所應該具備的良好品德,包括誠實、正直、尊重他人等。只有遵守道德準則和價值觀,我們才能為身邊的人樹立榜樣并取得更大的成功。
最后,約翰格登強調(diào)了拳擊比賽中的技術(shù)和策略。他指出,拳擊是一項需要高超技藝和精密策略的運動。拳擊手需要通過不斷學習和練習來提升自己的技術(shù)水平,同時也要深入了解對手的弱點和優(yōu)勢,從而形成有效的戰(zhàn)略。這使我深刻認識到,只有通過不斷學習和改進自己的技能,我們才能在競爭中保持競爭力并取得成功。
總的來說,約翰格登通過他的思想觸動了我深深,在他的講述中,無論是強調(diào)拳擊的價值觀、團隊合作、個人成長,還是公平競爭和技術(shù)策略,都為我提供了重要的指導和啟示。他的心得體會使我認識到拳擊不僅僅是一項體育競技,更是一種藝術(shù)和生活態(tài)度。通過拳擊的特殊經(jīng)歷和價值觀,我們可以學會努力堅持、團隊合作、超越自我、遵守道德、學習技能。這些品質(zhì)將有助于我們在生活中取得成功并成為更好的人。
約翰一書心得體會篇十二
第一段:引言(200字)
近年來,閱讀已成為越來越多人生活中的一種重要形式,而讀書不僅可以擴展我們的知識面,增加我們的見識,更重要的是可以讓我們在閱讀的過程中獲得新的思考和理解。此次十一假期,我經(jīng)歷了一場獨特的讀書之旅,每天都在各種場所和時間里與書為伴。這一連串的讀書體驗,使我對自己的讀書態(tài)度、讀書方法以及讀書收獲有了新的認識和體會。
第二段:對書本的認知與理解(200字)
讀一本書,首先要明確的是自己的目標和需求。書籍中通常包含了作者所要表達的思想、見解和經(jīng)驗,通過閱讀可以獲得許多獨特的觀點和啟示。在這些書籍中,我發(fā)現(xiàn)每一本都有自己獨特的角度和主題。有的書著重在傳遞知識與信息,有的則更注重于啟迪思想與理念。例如《人類簡史》以宏大的歷史背景讓我重新審視了人類的進步與發(fā)展,而《小王子》通過寓言的方式帶給我對世界和自己的反思。
第三段:閱讀的心境與方法(200字)
在讀書過程中,我也逐漸發(fā)現(xiàn)了一種舒適的閱讀心境。通常,我會選擇在安靜的環(huán)境中閱讀,讓自己置身于靜謐的氛圍中。此時,我會將手機和其他碎片化的娛樂工具放在一旁,全身心地沉浸在書中所構(gòu)建的世界中,與主角一同感受喜怒哀樂。閱讀需要耐心和專注,有時候會遇到晦澀難懂的句子和段落,但只要保持一顆平和的心態(tài),相信自己總能跨越障礙,享受到閱讀的樂趣。
第四段:讀書的收獲與影響(300字)
通過這次讀書之旅,我收獲了很多。首先,讀書讓我開闊了眼界,從不同的角度看待問題。每一本書都是一個不同的世界,而每一個角色也都有著各自的故事。這些故事可以激發(fā)我對人生、對社會的思考和反思,使我更加獨立、自信。同時,讀書也是一種享受。在閱讀的過程中,我可以暫時忘卻現(xiàn)實生活中的煩惱,投入到書中的情節(jié)和內(nèi)容中,從而獲得一份心靈的寧靜和舒適。此外,讀書也激發(fā)了我寫作的靈感和能力,幫助我更好地表達思想和情感。
第五段:讀書的未來與展望(200字)
十一書之行不僅讓我深刻體會到讀書的樂趣和收獲,也與更多的人分享了我的讀書心得,相互交流與啟發(fā)。這次讀書之旅激發(fā)了我繼續(xù)讀書的熱情和動力。從現(xiàn)在開始,我決定將閱讀納入我的生活并且保持持續(xù)性,每天給自己留出一段時間來閱讀,培養(yǎng)良好的讀書習慣。我相信,在不斷的閱讀中,我會找到更多與自己的心靈相契合的書籍,更好地成長與進步。
總結(jié)(100字):
十一書之行開闊了我的眼界,激發(fā)了我對閱讀的熱愛。通過不同類型的書籍,我重新審視了人生、社會和自己,并收獲了思考和成長的機會。未來,我會保持持續(xù)的閱讀習慣,繼續(xù)享受閱讀的樂趣,并將讀書的心得與更多人分享,共同成長。
約翰一書心得體會篇十三
約翰福音是《新約圣經(jīng)》中的一卷福音書,是耶穌基督的門徒約翰所寫。這本福音書相較于其他三卷福音書,有其獨特的風格和內(nèi)容,給人留下了深刻的印象。讀完這本福音書之后,我對約翰福音有了一些新的體會與心得。
首先,約翰福音強調(diào)了耶穌的神性。約翰在開篇就清楚地告訴我們耶穌是神的兒子,他是與神同在的。耶穌展示了許多神跡和奇事,以證明他的來臨是神的旨意。此外,約翰還在福音書中揭示了耶穌具有永遠的生命,并強調(diào)只有通過接受耶穌,我們才能得到永生。這一點讓我深刻體會到神跡的力量和耶穌對我們的重要性。
其次,約翰福音強調(diào)了愛與真理的重要性。約翰經(jīng)常提及耶穌的教導關(guān)于愛與真理的重要性。耶穌說過,“你們要彼此相愛,如同我愛你們一樣”?!罢胬肀亟心銈兊靡宰杂伞薄_@些教導提醒我們,愛是基督徒信仰的核心。通過愛,我們能體驗到神的愛,并將這種愛傳遞給他人。同時,真理也是不可或缺的。只有通過真理,我們才能找到正確的道路,并行走在神的旨意中。
第三,約翰福音強調(diào)了信心和信靠的重要性。約翰在福音書中多次提及對耶穌的信心和信靠的力量。他告訴我們,只要我們堅定地相信神,并將信心放在耶穌基督身上,我們就能得到救恩。這對我來說是一個重要的提醒,告訴我無論遇到什么困難,只要我相信神的旨意,并堅定地信靠他,他會在適當?shù)臅r候幫助我。
第四,約翰福音強調(diào)了耶穌與神的關(guān)系。約翰在他的福音書中清楚地描繪了耶穌與父神的密切聯(lián)系。耶穌常常稱呼自己為父神的兒子,并強調(diào)他們之間的一體性。這表明耶穌對神性的深刻理解,并希望我們也能與神建立親密的關(guān)系。通過讀約翰福音,我深刻認識到耶穌是我們與神之間的橋梁,通過他我們可以與神有更親密的關(guān)系。
最后,約翰福音強調(diào)了見證與傳揚的重要性。約翰在福音書中多次提到他見證耶穌的事實,并鼓勵他的讀者也見證耶穌對他們的影響。這提醒著我,我們作為基督徒應該分擔耶穌的使命,將他的福音傳揚給他人。我們的見證不僅可以幫助他人認識和了解耶穌,也可以增強我們自己對耶穌的認同和信仰。
約翰福音是一本充滿智慧和啟示的福音書。通過閱讀和研究這本福音書,我深刻體會到耶穌基督的神性和愛的重要性。我也從中學到了信心和信靠的力量,以及見證與傳揚的重要性。通過將這些體會融入自己的生活中,我希望成為一個更堅定、更有愛心、并多傳揚福音的基督徒。
約翰一書心得體會篇十四
約翰第十二章是圣經(jīng)新約中的一章,記載了耶穌受膏的故事和他對自己死亡的預言。通過閱讀這一章,我獲得了以下心得體會。
首先,在這一章中,耶穌受膏成為了一個關(guān)鍵的事件。耶穌在伯大尼的家中,一個女子將寶貴的尼哥弗拉香膏倒在耶穌的頭上,目的是為了準備他的埋葬。這個舉動不僅是對耶穌的尊敬,也是對他死亡的預示。這使我深刻地意識到,耶穌犧牲自己是為了我們的救贖,他預知自己的死亡,并告訴了我們。這展示了耶穌的無私和對人類的深愛。
其次,耶穌在這一章中也告訴了門徒關(guān)于生死的重要道理。他說:“耕一粒子粒,若不落在地里死了便是獨自一粒子,若死了,就結(jié)出許多子粒來?!边@句話告訴我們,只有經(jīng)歷死亡,才能獲得新的生命和更大的成果。這深深地觸動了我。有時候,我們經(jīng)歷困難和痛苦,甚至感到無法承受,但耶穌告訴我們,這些經(jīng)歷會帶來更好的結(jié)果。這讓我更加堅定相信,在遭遇艱難時,要相信自己可以變得更好。
第三,本章還強調(diào)了相信耶穌的重要性。耶穌說:“凡信我的,不是信我,乃是信那差我來的。”相信耶穌不僅意味著相信他的言論和教導,更是相信那差他來的上帝。我們的信仰和我們與神的關(guān)系息息相關(guān)。通過信仰耶穌,我們建立了與上帝的聯(lián)系,得到了他的恩典和救贖。這使我更加明確了自己信仰的重要性,以及對上帝的信任。
第四,這一章中還提到了耶穌對自己的死亡的預言。他說:“我已經(jīng)被世人遺棄了,人子要受判決,我也要受死?!边@是對耶穌犧牲的預告,也是對他最后時刻即將到來的宣告。耶穌知道他將會被拒絕和受苦,但他依然選擇了默默地承擔這一切。這讓我深深地感到敬佩。耶穌的忍耐和無私的犧牲精神,給了我很大的啟示,要為了真理和正義去奮斗,即使困難重重。
最后,這一章還強調(diào)了耶穌的使命。耶穌說:“我來到世上,不是叫人論斷世人,乃是要拯救世人?!彼麃淼绞郎系哪康牟皇菫榱藢徟腥祟悾菫榱苏热祟?。耶穌的使命是給予人類救贖的機會。這使我深刻地反思了自己的生活。作為一個信徒,我也應該以耶穌為榜樣,尋找機會幫助他人并為他人帶來希望。這是我在這一章中得到的重要教訓。
通過閱讀約翰第十二章,我對耶穌的犧牲、生死道理、相信耶穌的重要性、耶穌對死亡的預言以及他的使命有了更深入的理解。這一章不僅展示了耶穌的圣潔和偉大,也給了我在日常生活中的指引。我相信,只要堅持這些教訓,我將能夠更好地踐行耶穌的教誨,并且在自己的生活中變得更加有意義。
約翰一書心得體會篇十五
約翰格登(John Galt)是美國作家阿倫·蘭德(Ayn Rand)所著《源泉》一書中的主要角色,他的形象深刻地影響了許多讀者。在小說中,他被描繪為一個聰明、勇敢和堅定的個體主義者,他從社會中退出并宣布自己的利益至上主義信念。當我讀完《源泉》并深入思考約翰格登的人生觀時,我獲得了一些關(guān)于個體主義和自由意志的體悟,并從這位偉大的角色中得到了一些心靈的啟迪。
第一段:自由意志的力量
約翰格登被描述成一個堅守自由意志的人。在《源泉》中,他毫不妥協(xié)地追求自己的利益和追求個人幸福的權(quán)利。他堅信每個人都有選擇自己命運的權(quán)利,不應該受制于他人的意愿。他的堅定和無畏的行動令人欽佩,他對自由的追求也對我的人生觀產(chǎn)生了重大的影響。約翰格登的形象讓我明白了自由意志是多么珍貴,它使我們能夠追求自己的美好生活。
第二段:利己主義的辯證模式
約翰格登篤信利己主義,他相信個體的幸福和充分發(fā)展才是最重要的。在小說中,他教導其他人追求個人利益和追求卓越。這種利己主義的觀念常常被誤解,人們往往將其與自私自利相混淆。然而,約翰格登告訴我們,利己主義并不意味著無視他人的福祉,而是通過個人成功來推動整個社會的進步。這使我反思了自身的行為和追求,認識到只有增強自己的能力和實現(xiàn)個人價值,才能為他人做出更大的貢獻。
第三段:道德與責任
約翰格登的個體主義觀點與社會的道德和責任有著緊密的聯(lián)系。他以自己的努力和天賦為根基,努力成為一個積極的影響力。約翰格登鼓勵每個人要清楚自己的價值,肩負起道德責任,并為自己的周圍環(huán)境做出積極的改變。他相信通過自己的行動才能為社會做出真正的貢獻。這讓我意識到,責任感和道德是我們作為個體主義者的核心品質(zhì),只有通過積極行動才能真正實現(xiàn)自己的夢想。
第四段:價值觀與自由選擇
約翰格登通過反抗和脫離當前社會的壓迫和束縛,追求自己的理想價值。他選擇自己的路徑,追求他所鐘愛的事業(yè)和迷戀的理念。這從側(cè)面說明了價值觀的力量和自由選擇的重要性。我們應該倡導追求自己的價值和理念,而不是被他人的期望和社會規(guī)范所束縛。正如約翰格登一樣,我們應該敢于說不,敢于選擇自己獨特的道路,追求自己認為最有意義的事業(yè)和理想。
第五段:個體主義的啟示
通過閱讀《源泉》和了解約翰格登的形象,我對個體主義和自由意志有了更深入的理解。約翰格登不僅僅是一個虛構(gòu)的角色,他是一個激勵人心的人物,他的形象和他的信念激發(fā)了我思考自由、責任和個體主義的重要性。通過約翰格登的心得體會,我明白了自由意志的力量,利己主義與道德責任的辯證關(guān)系,以及通過追求個人價值和自由選擇實現(xiàn)自己夢想的重要性。約翰格登是一個具有深刻影響力的人物,他的故事引發(fā)了我對自由和個人追求的思考,為我的人生提供了寶貴的啟迪。
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