寫心得體會(huì)是一個(gè)反思自己經(jīng)歷的過程，可以讓我們更好地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。掌握一些撰寫心得體會(huì)的基本技巧非常重要。在下面給出的范文中，可以看到不同人對同一主題的不同見解和體會(huì)。
約翰一書心得體會(huì)篇一
【篇一】
根據(jù)組織部的統(tǒng)一安排，今年5月份我到xx縣碁山鎮(zhèn)姜家莊村任職“第一書記”，到目前為止已經(jīng)四個(gè)月了，經(jīng)歷了很多，感觸很深，感慨很多。從當(dāng)初的忐忑不安與無從下手，到現(xiàn)在的一腔熱血與躊躇滿志。期間離不開各級領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)與支持，還有村里老黨員以及樸實(shí)的村民的鼎力幫助。在四個(gè)月的時(shí)間里，我付出了大量的心血，現(xiàn)在該村村民都在傳著，“姜家莊村里來了一個(gè)好書記”，雖然我剛剛為老百姓干了一點(diǎn)事情，他們卻給了我很高的贊譽(yù)，我深受感動(dòng)，同時(shí)也倍感壓力?，F(xiàn)將這四個(gè)多月工作情況向各位第一書記交流一下：
一、踏實(shí)鋪下身子，深入群眾進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究。
“五一”剛過就在第一時(shí)間趕到村里，召開支部班子會(huì)議，并在到任的第一天發(fā)放了黨群聯(lián)系卡，上面有我的聯(lián)系點(diǎn)電話，做到每戶一卡，有事可以直接找我反映。隨后就獨(dú)自去走訪黨員和村民，力爭在第一時(shí)間內(nèi)了解村里的真實(shí)情況，把村情吃透，為下一步的工作打下良好的基礎(chǔ)。目前班子比較軟弱，因?yàn)闅v史遺留問題，得不到解決，人心比較散，缺乏凝聚力。新班子想干事，卻無從下手。實(shí)際上，該村在90年代和2000年初是一個(gè)比較富裕的村子，后因部分村干部不作為，造成宅基地亂，土地亂，賬務(wù)亂，許多集體土地都流失，多年形成惡性循環(huán)，村里才造成現(xiàn)在的混亂局勢。但通過走訪，我感覺到每位村民都希望有好的村班子帶領(lǐng)該村快好起來，盡管存在著悲觀的狀態(tài)，但都有良好的愿望。同時(shí)我決定只要有一絲希望我會(huì)盡最大努力，隨后我們村黨支部開了個(gè)碰頭會(huì)，決定找個(gè)突破口，讓人心暖起來，有利于開展下一步工作。
二、明確工作思路，干第一件最惠民心的工程。
通過半個(gè)月的走訪，我了解到目前村民最急需解決的問題，就是自來水的問題。實(shí)際上該姜家莊村是碁山鎮(zhèn)第一個(gè)吃上自來水的村子，而后由于自來水無人管理，造成水泵和電機(jī)都損壞，無錢更換維修，最后導(dǎo)致在2011年該村中斷自來水。現(xiàn)在村民靠到村頭大口井挑水吃，而且此井的水不是很好喝。我就下定決心我干的第一件事情就是為老百姓通上自來水。上任第二周的周末，我就向市住建委的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)面匯報(bào)了這件事情，領(lǐng)導(dǎo)馬上拍板在最短的時(shí)間內(nèi)為姜家莊村恢復(fù)自來水。在市住建委幫扶下我重新購置了進(jìn)口的變頻和水泵，修復(fù)被老百姓損壞的主管道，同時(shí)市住建委領(lǐng)導(dǎo)決定，對80戶60歲以上老人免費(fèi)安裝自來水，那些挑水挑不動(dòng)，抬水抬不動(dòng)的老人現(xiàn)在不出家門就喝上了這甘甜的自來水。這次安裝自來水工程市住建委共投資10萬多元。
三、深化干群直通，民主討論通過部分村規(guī)民約。
通過給老百姓通自來水，溫暖了他們心，也感召了廣大村民，我和村黨支部經(jīng)過多次醞釀和討論，感到召開一次黨員擴(kuò)大會(huì)議的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。于是在xx省第十屆黨代會(huì)召開的當(dāng)天，我們召開這次黨員擴(kuò)大會(huì)議，吸收部分村民代表參加，充分發(fā)揮黨員和群眾的民主參與意識。在會(huì)上討論通過了有關(guān)村規(guī)民約，會(huì)上黨員和村民代表都踴躍發(fā)言，他們都說好多年沒開這樣的民主的會(huì)議了。令我感動(dòng)的是，有好幾位得腦血栓的老黨員都拄著拐棍顫顫巍巍的來了。我們在此大會(huì)上形成了決議，以后有關(guān)重村內(nèi)大事項(xiàng)全部黨員大會(huì)和村民代表會(huì)通過，任何個(gè)人沒有決定權(quán)。當(dāng)全體與會(huì)人員以全票通過這些決議的時(shí)候，會(huì)場響起了熱烈的掌聲。
四、加強(qiáng)組織建設(shè)，組織交流學(xué)習(xí)扎實(shí)落實(shí)幫扶措施。
市住建委這次幫扶非常注重村級黨組織建設(shè)，主要領(lǐng)導(dǎo)多次到村里調(diào)研，做到每周聽匯報(bào)，每月一調(diào)度。為此市建委黨委邀請村兩委和黨員到xx參觀學(xué)習(xí)，參觀了市規(guī)劃展覽館以及其它市政建設(shè)項(xiàng)目，并到新農(nóng)村建設(shè)比較好的xx店村和申家坡村學(xué)習(xí)，召開了座談會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流。通過這次參觀交流學(xué)習(xí)開拓了黨員的視野，明確了以后的發(fā)展方向，提升了基層黨組織的戰(zhàn)斗力。市建委黨委也非常關(guān)心黨員的身體狀況，為此為每位黨員在鎮(zhèn)衛(wèi)生院辦理了免費(fèi)體檢卡，及時(shí)了解黨員的身體狀況，真正做到了讓基層黨員身心都健康的發(fā)展。我還多次組織了黨員義務(wù)勞動(dòng)，頂著炎炎烈日清理村內(nèi)排水溝，幫助困難群眾進(jìn)行麥?zhǔn)盏然顒?dòng)。為村里32名困難群眾申請了低保，解決他們的生活問題。在加強(qiáng)了組織建設(shè)的同時(shí)，市住建委黨委加大了重點(diǎn)幫扶力度。當(dāng)了解到該村高運(yùn)金今年2月份查出患有尿毒癥，為治病已經(jīng)傾家蕩產(chǎn)，并負(fù)債累累。建委黨委非常重視并立即開了黨委會(huì)決定發(fā)動(dòng)全建委職工為該村患者捐款，這次捐款共計(jì)6.77萬元。市住建委許主任親自將捐款送到患者的手中，這次雪中送炭的舉動(dòng)讓患者高運(yùn)金一家都感動(dòng)的熱淚盈眶。
五、高起點(diǎn)規(guī)劃，加快農(nóng)村土地的產(chǎn)業(yè)調(diào)整，提高農(nóng)民群眾的致富能力。
下一步工作打算，第一先從老百姓最關(guān)心的問題入手，同時(shí)改善村容村貌，計(jì)劃建設(shè)一條文明街。保護(hù)和加固自來水水源地。修兩條路分別連接青云庵村和三莊村，在公路村村通基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)村村連，形成村與村公路網(wǎng)絡(luò)化。利用市建委的自身優(yōu)勢爭取給村里搞一個(gè)詳細(xì)規(guī)劃。第二、加快農(nóng)村土地的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，計(jì)劃大面積發(fā)展黃煙種植，恢復(fù)該村省級黃煙種植生態(tài)村的稱號。第三、在原來的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)群眾發(fā)展養(yǎng)雞和養(yǎng)豬、養(yǎng)蠶等養(yǎng)殖業(yè)，不斷提高農(nóng)民群眾的致富能力和生活水平。
經(jīng)過四個(gè)月的時(shí)間，為村民干了幾件小事情，存在著經(jīng)驗(yàn)不足，能力有限等問題。希望組織上多加關(guān)懷和幫助，使我能夠盡快的成長起來，以上匯報(bào)存在不足的部分請組織批評指正。
【篇二】
去年3月底，我有幸參加了市委開展的基層組織建設(shè)年活動(dòng)，成為一名“第一書記”被派往姜屯鎮(zhèn)商村任職，得到了這次在農(nóng)村工作中摔打鍛煉的機(jī)會(huì)。一年的“第一書記”生活，從剛被任命時(shí)的興奮與緊張，到駐村之初的躊躇滿志，到進(jìn)入角色后的辛勤工作，再到任期結(jié)束后的依依不舍，我深刻感受到了基層一線工作的繁雜和壓力，也深深體會(huì)到了駐村工作的艱苦與寂寞，更深切感悟到身為一名駐村干部，責(zé)任重大，使命光榮。
正如列夫托爾斯泰所說的“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”，強(qiáng)村成功的經(jīng)驗(yàn)和模式都是相似的，薄弱村的形成確各有各的原因。我所任職的商村，由于派系斗爭激烈，近幾屆班子的公信力、凝聚力較差，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，表現(xiàn)在信訪形勢嚴(yán)峻、計(jì)生管理混亂、村內(nèi)開支不透明等方面。通過一年來的摸爬滾打，商村的工作局面得到了一定的改觀，我自己也積累了不少經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)從以下幾個(gè)方面，匯報(bào)一下我對商村工作的幾點(diǎn)心得：
一、以心交心，真誠對待每一位村民
要想當(dāng)好“第一書記”，就得先當(dāng)好一個(gè)學(xué)生，拜農(nóng)民群眾為師，拜黨員干部為師，多請教農(nóng)村工作的方法、經(jīng)驗(yàn)。駐村后，要多與農(nóng)民群眾交流談心，用真誠換取村民對你的信任和支持，這樣才能逐步弄清村內(nèi)各種問題的來龍去脈，掌握事情發(fā)生的真正原因，從而才能有的放矢的制定方案、開展工作、解決問題。對于每一位前來反映問題的村民，思想上重視、態(tài)度上隨和、言語上委婉、行動(dòng)上熱情，堅(jiān)決摒棄敷衍、消極的工作作風(fēng)。一支煙、一杯茶，往往能緩解村民激動(dòng)的情緒，握握手、拍拍肩，總能爭取到村民的最大的理解。承諾村民的事情，一定要做到，對于某些一時(shí)難以解決的問題，要認(rèn)真思考解決方案，并將進(jìn)展情況真實(shí)的進(jìn)行反饋，千萬不要把村民當(dāng)“傻子”，采用欺騙，拖延的方式敷衍了事，這樣或許能解一時(shí)之急，但長此以往，一定無法贏得村民的認(rèn)可。
二、公平公正，平穩(wěn)推進(jìn)各項(xiàng)工作
在村內(nèi)開展各項(xiàng)工作，要始終堅(jiān)持公平公正的辦事原則，嚴(yán)格按照法律法規(guī)、遵循政策文件，制定妥善的工作方案。對于涉及金錢的問題，一定要將個(gè)人感情放在一邊，多溝通、多請示、多匯報(bào)，借鑒之前的成功方案，深入研究上級領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，采納群眾的合理化意見和建議，同時(shí)公開解決過程，公布解決結(jié)果，勇于接受全體村民的監(jiān)督批評。
6月25日，辰龍機(jī)床項(xiàng)目落戶機(jī)械工業(yè)園，此項(xiàng)目征用我村182畝土地。六月底七月初，正值農(nóng)作物換季之時(shí)，老百姓地里的種植情況十分復(fù)雜，為了準(zhǔn)確制定出一套合理合情的支付方案，我們對涉及的164戶村民土地逐戶拍照記錄，詳細(xì)掌握每戶村民土地面積及種植情況，同時(shí)積極向鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)請示匯報(bào)，與村民代表溝通協(xié)商，制定出合理的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，計(jì)算出準(zhǔn)確的補(bǔ)償數(shù)額，并張榜公示。本次征地自6月26日開始，7月3日完成地面附著物清理，共計(jì)8天時(shí)間，在商村歷次征地工作中，用時(shí)最短、效果最好、最為穩(wěn)定。
三、以身作則，樹立黨員干部良好形象
在我任職的時(shí)間里，先后有四個(gè)項(xiàng)目落戶商村，征用土地550畝，發(fā)放征地賠償款、青苗補(bǔ)償款、地面附著物賠償款27次，金額共計(jì)2528萬元。征地過程中，我負(fù)責(zé)組織地面附著物的清點(diǎn)、丈量，賠償方案的商討、制定，戶口、婚嫁等情況的界定審核，并獨(dú)自完成了所有賠償明細(xì)的錄入，27次兌付，涉及村民630戶，2100多人，未出現(xiàn)一例錯(cuò)誤。整個(gè)過程中，我都能婉言謝絕一回回的宴請招待，都能嚴(yán)詞拒絕一次次的禮品饋贈(zèng)，對于村內(nèi)部分人員向我介紹的套錢經(jīng)驗(yàn)、斂財(cái)高招，我都能一笑了之。在我的堅(jiān)持下，商村多項(xiàng)工作都做到了公正透明，并通過黨員大會(huì)、兩委會(huì)議的形勢將工作模式進(jìn)行了鞏固，在此基礎(chǔ)上，商村平穩(wěn)完成了6000米排水溝的挖掘，平穩(wěn)完成了環(huán)村路的拓寬整修，平穩(wěn)完成了泰通車業(yè)、辰陽機(jī)床項(xiàng)目圍墻建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了自港臺(tái)工業(yè)園征地以來六個(gè)月內(nèi)零上訪記錄，時(shí)隔8年之后再次實(shí)現(xiàn)了計(jì)劃生育婦檢率100%。一年的“第一書記”工作，我始終堅(jiān)持以身作則，在村干部面前樹立了一個(gè)下派干部的良好形象。
【更多相關(guān)內(nèi)容分享】
第一書記述職報(bào)告
第一書記調(diào)研報(bào)告
“掛包幫”工作心得體會(huì)
暑假家訪工作心得體會(huì)
小學(xué)畢業(yè)班班主任工作心得
銀行“二次創(chuàng)業(yè)”工作心得體會(huì)
約翰一書心得體會(huì)篇二
首先，在我國古代文化中，提及“三提一書”的概念是非常常見的。所謂“三提一書”，指的是兒女在頂禮父母三次后，需寫一封家書給父母，表達(dá)對父母的感激之情。這一傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)逐漸被淡忘，然而我認(rèn)為我們應(yīng)該重新重視這一傳統(tǒng)，因?yàn)樗N(yùn)含著豐富的思想和情感。
其次，提及“三提一書”的儀式對于塑造健康家庭關(guān)系非常重要。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于工作、學(xué)習(xí)等各種事務(wù)的壓力，父母和子女之間經(jīng)常缺乏溝通和交流。過去的“三提一書”儀式提醒我們，無論在多忙的時(shí)候，我們都應(yīng)該抽時(shí)間和父母交流，并表達(dá)我們的感激之情。這有助于改善家庭氛圍，增進(jìn)家庭成員之間的理解和互動(dòng)，從而建立更加緊密和溫暖的家庭關(guān)系。
同樣重要的是，三提一書也是一種孝敬父母的表達(dá)方式。在中國的傳統(tǒng)文化中，孝道被視為核心價(jià)值觀之一。而通過“三提一書”，兒女們可以通過與父母的交流，表達(dá)自己對父母辛勤養(yǎng)育之恩的感激之情。這不僅是一種傳統(tǒng)禮儀，更是一種內(nèi)化為習(xí)慣的家庭價(jià)值觀念，在傳承中凝聚著幾千年的智慧和情感。
此外，三提一書也是一種培養(yǎng)孩子情感表達(dá)能力的方式。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，孩子們越來越傾向于使用電子郵件、短信等方式來表達(dá)感激之情，而忽略了傳統(tǒng)寫信的形式。然而，通過親自動(dòng)筆書寫感謝之字，在這個(gè)快節(jié)奏的世界里，無疑具有特殊的紀(jì)念意義。這不僅可以幫助兒女們提升文字表達(dá)能力，也是培養(yǎng)他們感恩和關(guān)愛他人的重要方法。
最后，三提一書也經(jīng)歷了不同的演變，如今已經(jīng)成為人們關(guān)注兒女教育的一個(gè)切入點(diǎn)?，F(xiàn)代家庭教育需要培養(yǎng)孩子們的自我意識、情感表達(dá)能力和對家庭的責(zé)任感。通過讓孩子們寫三提一書，我們可以從小培養(yǎng)他們對親人的感激之情，提高他們的自我情感表達(dá)能力，并激勵(lì)他們積極參與到家庭事務(wù)中來，為家庭的和諧與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總而言之，“三提一書”體現(xiàn)了家庭文化、孝敬父母的價(jià)值觀以及培養(yǎng)孩子情感表達(dá)能力的重要途徑。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，這一儀式已經(jīng)被忽視，但我們應(yīng)該時(shí)刻銘記傳統(tǒng)的智慧與情感。通過重視“三提一書”的習(xí)俗，我們能夠加強(qiáng)家庭關(guān)系，培養(yǎng)我們自己和下一代的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該重新關(guān)注和傳承這一傳統(tǒng)，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的力量。
約翰一書心得體會(huì)篇三
三提一書是指學(xué)習(xí)《史記》、《資治通鑒》和《國史大綱》，以及了解古代典籍中的思想和智慧。這種學(xué)習(xí)方法在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸流行起來，成為實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的有效途徑。通過三提一書的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了古代智慧的博大精深，也意識到自己在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中忽略的重要事物。
首先，三提一書的學(xué)習(xí)讓我對古代智慧有了更深的認(rèn)識?！妒酚洝肥侵袊鴼v史上第一部紀(jì)傳體通史，它以敘事的方式生動(dòng)地描繪了中國各個(gè)歷史時(shí)期的重大事件和人物。通過閱讀《史記》，我深刻感受到了古代中國人的智慧和勇氣。他們?yōu)榱藝业睦妫嵝〖覟榇蠹?，不畏艱險(xiǎn)，不計(jì)個(gè)人得失。而《資治通鑒》是一部書寫中國歷史的編年體著作，它梳理了中國整個(gè)歷史的發(fā)展脈絡(luò)，讓我對歷史的流變和發(fā)展有了更全面的認(rèn)識?！秶反缶V》則是對歷史的總結(jié)和歸納，通過這本書，我了解到中國歷史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和背后的道理。通過三提一書的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到古代的智慧在現(xiàn)代依然有著重要的借鑒意義。
其次，通過學(xué)習(xí)古代典籍，我也重拾了對精神世界的關(guān)注。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往追求物質(zhì)的滿足和消遣，對精神世界的需求常常被忽視。然而，三提一書的學(xué)習(xí)體現(xiàn)了一種追求學(xué)問與道德的精神，強(qiáng)調(diào)人的思想和靈魂。在閱讀古代典籍時(shí)，我被那些思索人生、追求真理的古代先賢所打動(dòng)。他們通過深入思考和自省，探求人生的意義和價(jià)值。而我們現(xiàn)代人往往追逐名利和享樂，忽視了這些精神層面上的需求。通過三提一書的學(xué)習(xí)，我重新關(guān)注到了精神世界的重要性，并開始思考如何更好地拓展自己的精神世界。
再次，通過學(xué)習(xí)古代典籍，我也意識到了閱讀的重要性。閱讀對于個(gè)人發(fā)展來說是一種鍛煉和積累的過程。通過閱讀，我們可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和思想，開拓我們的思維，增加我們的見識。古代典籍雖然以文字簡練為特點(diǎn)，但其中蘊(yùn)含的智慧和道理是非常深刻的。通過三提一書的學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，不僅可以獲得知識，還可以在閱讀中感受到作者的情感和思考。閱讀不僅對于個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長有益，更可以為我們提供一種放松和享受的方式。
最后，通過學(xué)習(xí)古代典籍，我也感受到了古人智慧的傳承和發(fā)展。古代典籍之所以能夠流傳至今，不僅因?yàn)槠渲械乃枷牒椭腔劬哂衅毡榈膬r(jià)值，更因?yàn)楹笕藢τ谶@些典籍的研究與發(fā)展。而對于每個(gè)個(gè)體而言，我們都可以通過學(xué)習(xí)古代典籍來發(fā)掘自己的智慧潛力。通過三提一書的學(xué)習(xí)，我開始關(guān)注到自己的思維方式和學(xué)習(xí)方法，思考如何應(yīng)用古代智慧到現(xiàn)代的生活中。我相信，每個(gè)人都可以在古人的智慧中發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的思考和創(chuàng)新，從而在現(xiàn)代社會(huì)中取得更好的成績。
總之，三提一書的學(xué)習(xí)方法是一種全面發(fā)展的途徑，通過學(xué)習(xí)古代智慧和文化，我們可以對自己的思維方式和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行反思和調(diào)整。通過三提一書的學(xué)習(xí)，我對古人的智慧有了更深的認(rèn)識，重拾了對精神世界的關(guān)注，意識到了閱讀的重要性，并意識到了古人智慧的傳承和發(fā)展。通過三提一書的學(xué)習(xí)，我們可以在現(xiàn)代社會(huì)中找到更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，同時(shí)也為傳承和發(fā)展古代智慧做出自己的貢獻(xiàn)。
約翰一書心得體會(huì)篇四
首先，非常感謝區(qū)委組織部為我們第一書記提供的學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)，使我深深接受了一次思想上的洗禮。
這次為期兩天的培訓(xùn)，時(shí)間短、容量大，內(nèi)容豐富，有參觀學(xué)習(xí)、理論指導(dǎo)和專業(yè)培訓(xùn)。觀摩活動(dòng)不是走馬觀花，而是入腦入心的學(xué)習(xí)，打開了我的工作思路，為今后農(nóng)村發(fā)展和建設(shè)提供了參考依據(jù);理論學(xué)習(xí)提升了我們的政策知曉度、政策運(yùn)用水平，為今后在鄉(xiāng)村治理上，在政策運(yùn)用上做到有法可依提供了保障;專業(yè)培訓(xùn)提高了我的工作能力，提升了自身素質(zhì)，為今后更好的服務(wù)群眾、服務(wù)社會(huì)打下基礎(chǔ);我要以此次培訓(xùn)為契機(jī)全面推動(dòng)我村下步的工作：
一、強(qiáng)基層聚民心謀發(fā)展。推動(dòng)村內(nèi)發(fā)展離不開基層組織的后勤保障，建強(qiáng)村級黨支部，抓好支部建設(shè)，抓好支部成員的率先示范作用，充分發(fā)揮黨員的先進(jìn)模范帶頭作用，在鄉(xiāng)村振興上要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾，走共同富裕之路，在小康路上不落一人。
二、調(diào)結(jié)構(gòu)保民生促增長。通過參觀學(xué)習(xí)，借鑒蜀村成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，在保障村民的基本生活前提下，對村內(nèi)傳統(tǒng)種植結(jié)構(gòu)進(jìn)行指導(dǎo)調(diào)整，結(jié)合土地性質(zhì)對種植糧食收入低的旱地、荒地引進(jìn)經(jīng)濟(jì)林(苗木、花卉)，增加群眾收入。
三、強(qiáng)集體建基地抓發(fā)展。按照區(qū)委“南種北養(yǎng)中休閑”產(chǎn)業(yè)布局，利用三資清查盤活的集體土地，通過土地變更，在村西面崗地建立養(yǎng)殖場，以柳江雞場為依托，爭取財(cái)政50萬元集體經(jīng)濟(jì)資助項(xiàng)目，建立自己村集體“大磨屯村養(yǎng)殖場”，壯大我村的集體經(jīng)濟(jì)。
約翰一書心得體會(huì)篇五
根據(jù)丹寨縣黨委黨的路線群眾實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室文件《關(guān)于在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)真組織學(xué)習(xí)第一書記———沈浩》的通知要求，結(jié)合當(dāng)前工作的深入開展，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
電影講述了作為省里選派干部的沈浩同志在鳳陽縣小崗村的六年風(fēng)雨人生。在那里，他和當(dāng)?shù)卮迕褚黄鹦蘼?、架橋，建設(shè)新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)了他的到小崗村前的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值，同時(shí)更贏得了全村百姓的認(rèn)可與愛戴。第一任期到了，全村百姓的手印留下了他;第二任期到了，百姓的手印再次留下了他，并且挽留他的人數(shù)是第一次的二倍;第三次，依然是百姓的手印，然而這一次，永遠(yuǎn)地將他留下了。
作為一名共產(chǎn)黨員，作為小崗村的第一書記，沈浩不得不對自己的人生方向做出選擇：選擇小崗的大家，舍棄自己的小家，縱然心中有對老母親和妻兒深深的愧疚。選擇執(zhí)著前進(jìn)，傾情奉獻(xiàn)，雖然起初不被村民接受甚至被威脅被打。選擇留下，繼續(xù)奮斗，盡管前進(jìn)路上有千難萬險(xiǎn)。因此，他在人民的心中樹立了一座永遠(yuǎn)的豐碑。
感動(dòng)過后，應(yīng)該有更深的思考。我們的人生價(jià)值何在?什么是我們永恒的力量源泉?我們該做些什么?沈浩同志給了我們一個(gè)擲地有聲的回答，那就是為人民奉獻(xiàn)自己的一腔熱血，用實(shí)際行動(dòng)去為民謀福利，去獲得人民最真誠的信任。正是堅(jiān)持著立黨為公執(zhí)政為民的信念，沈浩才堅(jiān)持留在了小崗村。
看完以后我的心情很沉重，作為一個(gè)父親，沈浩很少有時(shí)間陪自己的女兒，偶爾的見面也總是有接不完的電話，處理不完的事情;作為一個(gè)兒子，沈浩更是把年邁的母親送到了老家，讓哥哥幫忙照顧，自己很少有時(shí)間照顧自己的母親。有什么能比這種精神更為難能可貴。
沈浩同志的事跡值得我們?nèi)w駐村隊(duì)員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他身上無私的奉獻(xiàn)精神，想群眾所想，急群眾所及，全心全意為人民服務(wù)的精神。
約翰一書心得體會(huì)篇六
上周五，黨支部組織學(xué)校黨員觀看了電影《第一書記》。這部片子以事實(shí)為根據(jù)，生動(dòng)感人的情節(jié)向我們描述了安徽鳳陽小崗村委書記沈浩同志的感人事跡。
小崗村是一個(gè)很普通的小村，一百余戶人家通過心情勞作，形成了特有的生活傳統(tǒng)，面朝黃土背朝天，他們很辛勤，生活的也很真實(shí)，靠自己雙手養(yǎng)活自己，一代又一代，日子談不上富裕，但很安逸，大家對眼前這一切感到很滿足。
干部提干之前，往往需要到農(nóng)村鍍金，不少官員到小崗村只是走走過場而已，他們的口頭禪是“干多了有什么意思，不干也沒意思，干一點(diǎn)意思意思”。對于干部下鄉(xiāng)，在小崗村人民看來在平常不過了，不過是匆匆過客，來來去去沒對小崗村才來什么實(shí)惠，所以，沈浩的到來所有人都沒看在眼里。然而，沈浩來到小崗村后挨家挨戶調(diào)研，深入了解小崗村目前存在的問題。調(diào)研中他發(fā)現(xiàn)，小崗村人民經(jīng)濟(jì)條件差，一來是受落后的思想觀念制約，享受不到改革開放的春風(fēng)，曬不到致富的暖陽，不少人早已習(xí)慣于男耕女織的生活;二來是物資和權(quán)力被少數(shù)人占有，人民力量分散，不能統(tǒng)一思想，敢怒不敢言，只能任由少數(shù)人折騰。
認(rèn)清小崗村現(xiàn)狀后，這位財(cái)政廳下來的干部仔細(xì)分析，尋求改變現(xiàn)狀的辦法，為統(tǒng)一思想，他反復(fù)走進(jìn)農(nóng)戶，解決他們的困難，用真情征服了村民，贏得了大家的信任。同時(shí)，不辭勞苦地和少數(shù)掌權(quán)者溝通，他說：只有大家團(tuán)結(jié)起來一起干，才能真正過上好日子，大家好才是真的好。面對他們的強(qiáng)勢，沈浩書記沒有退縮，他自己率先行動(dòng)起來，為人民辦了很多實(shí)事，證明了自己的思想，最后讓那些頑固的人放棄自己的想法，和沈浩書記一條心干到底。
“要想富，先修路”。沈浩書記看著小崗村泥濘的道路，嚴(yán)重影響人民的生活，因?yàn)闂l件差，企業(yè)不肯來投資。接連跑了很多單位，籌集了一部分用于修路的資金后，他沖到最前面，帶領(lǐng)村民一起修路，團(tuán)結(jié)就是力量，大家的努力鋪就了一條筆直平坦的“致富路”，初戰(zhàn)告捷。接下來，沈書記利用自己的人脈關(guān)系聯(lián)系企業(yè)來小崗村投資，占地開發(fā)需要遷墳，有個(gè)老太太守著兒子的墳不肯遷走，想通過這座墳留住兒子一些念想。村干部為了保證工期實(shí)行強(qiáng)拆，此舉讓年過八旬的老太悲痛不已。得知這一消息，沈浩說了一句“我馬上到!”，于是匆匆離開母親的生日宴席。最后，老太被沈書記為民著想的精神打動(dòng)，說：“死人不能擋活人的路”，同意遷墳。
三年的時(shí)間很短暫，在小崗村的生活要結(jié)束了，沈書記要回城里工作?？墒?，三年期間與村民建立的感情促使全村一百余戶人家又一次按下了紅手印，如此莊重的挽留讓沈浩同志無法拒絕。于是他決定繼續(xù)留在小崗村干三年。沈浩的決定對小崗村來說是個(gè)好消息，然而，聽說要繼續(xù)留在小崗村，老婆、要升學(xué)的女兒還有老母親卻留下了眼淚，因?yàn)樵谶^去的三年間他們吃了太多的委屈，而這一切一直憋在心里，他們實(shí)在受不了了。老母親的話很感人，她說：為人民服務(wù)，在哪里都一樣。最后同意留任。
也許是沈浩同志太賣力了，忽略了照顧自己的身體，長時(shí)間的營養(yǎng)不良和疲憊放倒了這個(gè)硬漢子。最終永遠(yuǎn)留在了小崗村。沈浩同志走了，但是他的精神卻指引著每一個(gè)人，他舍小家顧大家的情懷影響著今天的我們。
轉(zhuǎn)眼看今天我黨的一些干部，不顧人民利益得失，濫有職權(quán)，中飽私囊，生活腐化，道德淪喪，沉迷于燈紅酒綠之中，敗壞了我黨的形象，在人們心目中的形象越來越差，這一類人穿著一身正派的服裝，所為卻機(jī)器讓人憤恨，實(shí)屬敗類。他們的思想急需要清洗，利欲熏心的思想急需得到改變。如果我們的官員都具有像沈浩同志一樣的奉獻(xiàn)精神，對工作全身心投入，不辭勞苦，真正做一名人民的公仆，人們的生活必定越來越好。我們的黨員同志如果都像沈浩同志一樣不及利益得失，踏踏實(shí)實(shí)工作，誠信誠意為人民服務(wù)，我們的國家、我們的生活必將呈現(xiàn)出一派新的局面。
約翰一書心得體會(huì)篇七
觀看了電影《第一書記》，使我深受感動(dòng)。這部電影根據(jù)原安徽省鳳陽縣小崗村黨委書記沈浩的真實(shí)事跡改編而成。在影片講述了原本在省財(cái)政廳工作的沈浩，干了多年公務(wù)員后，毅然放下優(yōu)越的工作環(huán)境，拋下優(yōu)越的生活條件到鳳陽縣小崗村進(jìn)行掛職工作，并且在小崗村一干就是六年，他為小崗村鋪路、修橋，幫助貧困戶，招商引資進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，讓幾十年來駐足不前的小崗村大踏步的前進(jìn)，趕上了中國經(jīng)濟(jì)的潮頭，但當(dāng)小崗村正在重現(xiàn)昔日輝煌時(shí)，自己卻因積勞成疾，犧牲在工作崗位上的感人故事。作為小崗村黨支部書記，沈浩帶領(lǐng)干部群眾的6年探索與實(shí)踐，推動(dòng)小崗人走上了脫貧致富的道路，贏得了群眾真誠的支持和擁護(hù)，被譽(yù)為小崗村的“頂梁柱”、小崗人的“主心骨”。他以忠誠和大愛，以創(chuàng)新和奮斗，以青春和生命，抒寫了當(dāng)代中國農(nóng)村優(yōu)秀基層干部的先進(jìn)事跡和崇高精神，詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的政治品格，樹立了新時(shí)期基層干部的良好形象。
作為學(xué)校教育工作者，我們應(yīng)該向沈浩同志學(xué)習(xí)什么?
一是要用心做事。沈浩書記對自己人生選擇的崇高責(zé)任感和專注于目標(biāo)心無旁騖的定力，使他能夠用心地去踐行自己的承諾。身為教師我們應(yīng)該時(shí)刻把學(xué)生的冷暖掛在心上。關(guān)心學(xué)生健康成長，全面提高學(xué)生的素質(zhì)應(yīng)該是我們的追求。
二是要敢為人先精神，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，永不停滯、永不僵化，敢闖敢試、勇于擔(dān)當(dāng)。要堅(jiān)定不移地解放思想，積極研究新情況，敢于解決新問題，努力在解放思想中把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念，在更新觀念中理清發(fā)展思路、激活發(fā)展動(dòng)力。目前，高中教育正在進(jìn)行新一輪課程改革，我們教師應(yīng)該像沈浩書記那樣，在教育教學(xué)中積極參加改革創(chuàng)新。更新教育教學(xué)理念，改革教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)模式，打造高效課堂。開拓眼界，創(chuàng)新發(fā)展思路，促進(jìn)學(xué)校發(fā)作。
三是要學(xué)習(xí)他勤奮敬業(yè)，鞠躬盡瘁的境界。在小崗村6個(gè)年頭，沈浩同志夜以繼日，沒有節(jié)假日，沒有星期天，每一年春節(jié)都忙到大年三十才回家，過完年又急急忙忙的趕回小崗村。繁忙的工作中使他“過家門而不入”習(xí)以為常。在他的家人眼中，他是一位舍小家顧大家的人。在他生命的最后幾天，他的日程表上還排滿了各項(xiàng)工作。沈浩同志為了工作，一直不辭勞苦，即使身患疾病仍在堅(jiān)持，這種精神讓我們非常欽佩。我們要以沈浩書記榜樣，愛崗敬業(yè)。要在教育教學(xué)中，多投入精力，要在鉆研文本，分析學(xué)情，認(rèn)真?zhèn)湔n上下功夫。
沈浩同志沒有驚天動(dòng)地的壯舉，沒有驚人的豪言壯語。他的工作是平凡的，但他能把平凡的事扎扎實(shí)實(shí)的做好，就是不平凡。因此，他是可親可敬的，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
約翰一書心得體會(huì)篇八
4月25日至26日我參加了山城區(qū)委組織部組織的第一書記培訓(xùn)班，通過兩天的培訓(xùn)，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意義的深層次的了解，引發(fā)了我以下思考：
隨著脫貧攻堅(jiān)工作的不斷推進(jìn)，越來越多的貧困縣、貧困村都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了脫貧摘帽。但摘帽不是終點(diǎn)，而是一個(gè)新的開始。習(xí)近平總書記提出“貧困縣摘帽后，也不能馬上撤攤子、甩包袱、歇歇腳，要繼續(xù)完成剩余貧困人口脫貧問題，做到摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管”，所以貧困村脫貧后駐村第一書記應(yīng)該做什么，這是我們作為第一書記必須認(rèn)真思考的重要問題。
按照鶴壁市委組織部和鶴壁市扶貧開發(fā)辦公室印發(fā)的《鶴壁市貧困村脫貧后駐村第一書記幫扶任務(wù)清單》要求，駐村第一書記應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)做好以下10項(xiàng)工作：一是著力加強(qiáng)基層組織建設(shè)，二是持續(xù)落實(shí)精準(zhǔn)幫扶措施，三是突出抓好特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展，四是積極培育新型經(jīng)營主體，五是發(fā)展壯大村級集體經(jīng)濟(jì)，六是切實(shí)加強(qiáng)重點(diǎn)人口動(dòng)態(tài)監(jiān)管，七是著力激發(fā)群眾內(nèi)生動(dòng)力，八是注重脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的有機(jī)銜接，九是不斷強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)管理，十是帶動(dòng)提升基層治理水平。
在培訓(xùn)中通過深入學(xué)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話精神，結(jié)合我們省、市和區(qū)出臺(tái)的文件要求，我認(rèn)為作為駐村第一書記，重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面的工作：
一是要抓好班子，帶好隊(duì)伍，選好帶頭人?；疖嚺艿每?，全靠車頭帶。作為駐村第一書記，不可能把所有的具體事項(xiàng)都承擔(dān)起來自己干，必須要緊緊團(tuán)結(jié)村“兩委”干部，靠村干部帶動(dòng)全體村民共同努力，一起奮斗，才能把村子建設(shè)的更好。因此必須要抓好村“兩委”班子建設(shè)，發(fā)揮全體黨員尤其是村黨支部書記的先鋒模范作用，要把想干事、會(huì)干事、能成事的黨員吸收到村“兩委”班子中來，打造一支“永遠(yuǎn)不走的工作隊(duì)”。
二是要用好政策，選好項(xiàng)目，為村民謀利。站的更高，看的更遠(yuǎn)。作為駐村第一書記，經(jīng)常會(huì)接觸市、縣、鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)，能夠了解政府出臺(tái)的各類幫扶政策。同時(shí)，在以往工作中接觸的人群也比村“兩委”干部和村民更廣泛，有更多的渠道獲得市場的各類信息。因此，第一書記要善于發(fā)掘有價(jià)值的各類政策信息，結(jié)合村里的實(shí)際情況，找準(zhǔn)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，從中選取合適的符合國家政策的項(xiàng)目，努力爭取政府支持，因地制宜發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，確保農(nóng)民群眾受益。
三是要加強(qiáng)管理，強(qiáng)化監(jiān)督，確保不出事。令出必行，禁出必止。作為駐村第一書記，必須緊繃法紀(jì)這根弦，堅(jiān)決杜絕個(gè)別人存在以權(quán)謀私、損公肥私等現(xiàn)象。要督促指導(dǎo)村黨支部規(guī)范運(yùn)用“四議兩公開”工作法，注重發(fā)揮村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)的積極作用，嚴(yán)格落實(shí)黨務(wù)公開、村務(wù)公開等制度，接受群眾監(jiān)督，推進(jìn)鄉(xiāng)村法治建設(shè)，樹立新風(fēng)正氣，營造文明和諧的村莊環(huán)境。
約翰一書心得體會(huì)篇九
安徽鳳陽小崗村優(yōu)秀村干部沈浩,在小崗村工作6年時(shí)間，寫下了厚厚29本民情日記，每一頁都記載著他對群眾的深情厚意，每一頁都流露著他情系人民的拳拳之心。在其中一篇日記里，沈浩這樣寫道：“作為一名選派干部又身在名村小崗，更應(yīng)該滿懷信心，充滿熱情，努力工作，切實(shí)為老百姓辦事，為建設(shè)社會(huì)主義新小崗貢獻(xiàn)自己的力量。”
為了解民情，沈浩初到小崗村一個(gè)多月時(shí)間就對全村108戶跑了兩遍，男女老少他沒有不認(rèn)識的。誰家缺糧，誰家少柴，誰家收入低，誰家有困難，他都一一記在心里，并想方設(shè)法給予幫助。小崗人說：“他眼皮不往上翻，跟咱親近”，小崗人最喜歡他“嗓門大，老遠(yuǎn)就跟人打招呼”。6 年時(shí)間，小崗村處處留下他的足跡，他熟悉小崗村的一草一木，知道鄉(xiāng)親們在想什么，怕什么，愛什么。
沈浩的點(diǎn)點(diǎn)滴滴再次告訴我們，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，不論職務(wù)高低，權(quán)力大小，都要始終把為人民服務(wù)的宗旨放在高于一切的位置，都要認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地去了解民情，扎扎實(shí)實(shí)、充滿感情地去讀懂民意，進(jìn)而用是否“真為群眾辦好事、真為基層辦實(shí)事”的標(biāo)準(zhǔn)衡量工作的得與失，不斷用群眾“答不答應(yīng)、滿不滿意、喜不喜歡”來校正工作標(biāo)準(zhǔn)。
平心而論，有些干部也想把工作干好，也想為群眾多辦實(shí)事，也想當(dāng)沈浩那樣的好公仆，但往往苦于不了解民情民意，不知道群眾最關(guān)心的是什么，群眾反映最強(qiáng)烈的是什么，群眾最需要解決的是什么，所以，常常是工作不知從何處下手，分不清主次矛盾，干了不少出力不討好的事情，雖然自我感覺汗沒少流，心思沒少用，可群眾還是不滿意。癥結(jié)所在，就是因?yàn)樗麄儧]有沈浩那樣的調(diào)查研究，沒有沈浩的“民情日記”，沒有沈浩那七雙滿是基層泥土的鞋。
斯人已逝，精神長存。我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)像沈浩那樣，用心體察民情，時(shí)時(shí)刻刻想著群眾，多做順民心得民意的好事，只有這樣，群眾心里才會(huì)真正有你的位置。
約翰一書心得體會(huì)篇十
毛概是思想政治教育理論課程的基礎(chǔ)和核心,它匯集了豐富的思想性內(nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡詢?nèi)容,與黨的方針政策有直接的、密切的關(guān)聯(lián)。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于毛概一書
心得體會(huì)
吧。讀一本好書仿佛似于圣人對話，它可以開闊我們的眼界，豐富我們思想。
《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越。”在這里，我著重強(qiáng)調(diào)樹立獨(dú)創(chuàng)意識，并付出行動(dòng)的重要性。
學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長成為了各國的共識，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會(huì)主義道路。要走一條中國特色的社會(huì)主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。
我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿荩茖W(xué)的發(fā)展自己，才能取得成功。 學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一節(jié)，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。支持“日心說”的布魯諾解釋解放思想的先例。
做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識不斷完善自己。
“毛澤東思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。 學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命建設(shè)，把握馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。
這學(xué)期我們上了毛澤東思想這門思想政治課，簡稱毛概。這門課雖然有4個(gè)學(xué)分，但在我的印象中就是一門“水課”。因?yàn)檫@種課在大一的時(shí)候也有上過，就是老師按照ppt上的內(nèi)容念，真心沒意思。上課就是玩手機(jī)，寫作業(yè)，考試的時(shí)候大家翻書找答案，考多少分就看你找的水平了。但陳仁濤老師的教改確實(shí)讓我學(xué)到了很多。 因?yàn)槲覀兊陌嗉壉容^小，不是那種大班的教學(xué)，陳仁濤老師一我們班為實(shí)驗(yàn)對象進(jìn)行了教改實(shí)驗(yàn)，取消了期末考，將我們班分組，全部成績由平時(shí)的表現(xiàn)成績包括到課率，上課回答問題，針對話題進(jìn)行個(gè)人演講等和小組綜合成績成績來決定。
每個(gè)小組選擇一個(gè)熱點(diǎn)話題進(jìn)行演講和ppt展示，老師會(huì)發(fā)送一些參考書目和該話題應(yīng)當(dāng)涉及到的方向到組長的郵箱，之后每位組員至少讀其中一本書，并選擇一個(gè)方向制作ppt和準(zhǔn)備演講，由臺(tái)下的評委同學(xué)進(jìn)行打分取其平均成績作為小組演講成績。在這項(xiàng)活動(dòng)中我們組選的是“文化軟實(shí)力”這一話題，在對這一話題的演講準(zhǔn)備中我閱讀了胡慧林的《中國國家文化安全論》，讀這些書不僅讓我對文化軟實(shí)力的定義更加清楚也讓我了解到了文化軟實(shí)力的重要性，在之后的演講中也鍛煉了我在公共場合的表達(dá)能力。不僅是在自己小組的話題方面有收獲，在別的小組進(jìn)行熱點(diǎn)話題展示的時(shí)候也了解到了很多知識，比如：房價(jià)為何居高不下?看病難，食品安全，拆遷問題，大學(xué)生村官問題等。這有助于我們了解國家所面臨的問題，并且思考解決方式。俗話說“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，陳老師的這種教學(xué)方式也讓我有了一種“天下興亡匹夫有責(zé)”的感覺。在每節(jié)課上課時(shí)前陳老師都會(huì)為我們放《新聞周刊》講述這一周內(nèi)發(fā)生的熱點(diǎn)問題和值得關(guān)注的人，這讓我們不再是生活在象牙塔中只會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生而是能夠有著自己判斷、思考、解決問題的能力的青年。在看了《新聞周刊》中的社會(huì)問題和光榮人物事跡后，對于社會(huì)的光明與黑暗也有了一定的認(rèn)識。任何事物都是具有兩面性的，“有光的地方就有暗”，我們應(yīng)當(dāng)讓社會(huì)多一點(diǎn)光明和溫暖，少一點(diǎn)黑暗和冷漠。
在小組熱點(diǎn)問題演講后，陳老師也會(huì)針對這一問題做一些補(bǔ)充說明，這讓我們對于這些社會(huì)問題有了更深刻的認(rèn)識，知曉了它產(chǎn)生的原因，為什么不能簡單的解決等。在對這些問題進(jìn)行討論的過程中，通過實(shí)際的例子，了解了毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義理論在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起到的作用，對這些思想有了較實(shí)際的認(rèn)識，不再是課本上空洞的話語，而是在解決一個(gè)個(gè)社會(huì)發(fā)展中所遇到的問題的指導(dǎo)思想。
總之在毛概課的學(xué)習(xí)過程中，較深入地了解了社會(huì)問題的原因，學(xué)會(huì)了自己去尋找原因而不是人云亦云。同時(shí)小組展示相當(dāng)于以學(xué)生的身份參與到了教學(xué)中，因此在學(xué)習(xí)時(shí)有了吸引力。社會(huì)問題這種真實(shí)的問題也有助于我們理解毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義等中國發(fā)展過程中的指導(dǎo)思想。《毛澤東傳》和《鄧小平時(shí)代》這兩本書也讓我們對兩位偉人的成長歷程和對中國的貢獻(xiàn)有了清晰的認(rèn)識。
共
2
頁，當(dāng)前第1
頁1
2
約翰一書心得體會(huì)篇十一
約翰·彌爾頓，英國文學(xué)史上一位偉大的詩人和思想家，被譽(yù)為“智者之王”。他的詩歌作品充滿宗教、哲學(xué)、政治、文學(xué)等方面的思考和洞察，深刻影響了英國文學(xué)的發(fā)展，也具有深遠(yuǎn)的歷史意義。在接觸彌爾頓的作品之后，我深受其詩歌所傳遞的思想和情感的感染，也有了一些自己的體會(huì)和領(lǐng)悟。
第一段：深刻的宗教內(nèi)涵
彌爾頓是一位虔誠的基督教徒，他的詩歌充滿著豐富的宗教內(nèi)涵，其中最有代表性的莫過于他的史詩《失樂園》?！笆穲@”是基督教中關(guān)于人類原罪的經(jīng)典故事，彌爾頓以此為藍(lán)本，創(chuàng)作了一篇壯麗的史詩，描述了人類墮落和充滿痛苦的歷程，以及上帝的恩典和賜予人類的自由意志。讀完這篇史詩，我對基督教的信仰和人類命運(yùn)有了更深刻的理解，感受到了他對人性、自由、至善等問題的探索和思考。
第二段：崇高的藝術(shù)境界
彌爾頓的詩歌充滿著哲思和哲學(xué)思考，但他不僅僅是一個(gè)思想家，同時(shí)也是一位極其優(yōu)秀的藝術(shù)家。他擅長運(yùn)用各種修辭手法和鮮明而富有表現(xiàn)力的語言，把復(fù)雜的哲學(xué)思想通過詩歌表現(xiàn)，具有很高的藝術(shù)品位。例如他在《失樂園》中運(yùn)用對比手法來表現(xiàn)人物形象的鮮明對比，使得詩歌蘊(yùn)含的哲學(xué)思考和文化內(nèi)涵更加深刻。我認(rèn)為，這種融合了思想和藝術(shù)的詩歌品位非常值得學(xué)習(xí)和探索。
第三段：獨(dú)立思考和反抗精神
彌爾頓是一位獨(dú)立思考和反抗的文化人物。在他所處的時(shí)代，英國的文學(xué)、政治、宗教等各個(gè)領(lǐng)域都充滿著嚴(yán)重的封建主義和傳統(tǒng)權(quán)威的束縛。他在自己的詩歌中大膽表述了自己的思想，挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)規(guī)范和權(quán)威，如激進(jìn)的民主主義和反對國教制度等。這種獨(dú)立思考和反抗的精神，對當(dāng)時(shí)的英國文化產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)力和影響，也對后來的文學(xué)和思想發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用。
第四段：表現(xiàn)人性的深邃和廣闊
人性是彌爾頓作品中探究的主要主題之一。他通過描寫巨大的歷史背景下人們的遭遇和抉擇，展示了人性的深邃和廣闊。例如在《失樂園》中，他刻畫了人物遭遇各種挫折、矛盾和選擇時(shí)的內(nèi)心沖突和掙扎，表現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。在我的閱讀中，發(fā)現(xiàn)彌爾頓作品中的人物形象給人留下了深刻的印象，也引發(fā)了我對人性的思考和探究。
第五段：永恒的文化價(jià)值
正如史詩《失樂園》中所表達(dá)的那樣，彌爾頓作品中的主題和思考具有永恒的文化價(jià)值。他探究的課題不僅僅局限于當(dāng)時(shí)的歷史和文化背景，而是超越時(shí)空限制，對人類的文化和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)代，彌爾頓作品中的思想和文化內(nèi)涵仍具有重要的啟示和借鑒意義?？梢哉f，他的思想和詩歌正如一個(gè)深邃的井，歷經(jīng)千年，仍能不斷地源源不斷地流淌出清澈的泉水。
總而言之，約翰·彌爾頓的作品不僅極富文學(xué)價(jià)值，還有深遠(yuǎn)的哲學(xué)意義。讀懂他的作品，需要我們閱讀過程中不斷開拓思維、加深理解和思考，從而更好地認(rèn)識、體驗(yàn)和領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵和精神風(fēng)貌。作為一個(gè)喜愛文學(xué)的讀者，我深深地感受到彌爾頓作品所帶來的思想和人文震撼，由此也認(rèn)識到英國文學(xué)的偉大和深刻。
約翰一書心得體會(huì)篇十二
約翰格登（John Gooden）是一位拳擊評論員和體育評論員，在拳擊界有著廣泛的影響力和聲譽(yù)。通過他多年的拳擊解說經(jīng)歷和不斷的學(xué)習(xí)成長，格登深刻領(lǐng)悟到了拳擊這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的許多價(jià)值和哲理。在他的觀點(diǎn)中，拳擊不僅僅是一項(xiàng)體育競技，更是一門藝術(shù)和一種生活態(tài)度。在我讀過約翰格登的文章和訪談后，我深深被他的思想所觸動(dòng)，從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，約翰格登強(qiáng)調(diào)了拳擊的價(jià)值觀。他認(rèn)為，拳擊是一種通過個(gè)人努力和訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)夢想的體驗(yàn)。在拳擊比賽中，每個(gè)拳手都要付出巨大的努力和堅(jiān)韌的毅力，才能在比賽中獲得勝利。這個(gè)過程正是一個(gè)人通過克服困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自我提升的過程。通過拳擊，人們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈、勇敢面對困難以及永不放棄的精神。這些價(jià)值觀不僅僅可以應(yīng)用在拳擊比賽中，還可以貫徹到生活的方方面面。
其次，約翰格登談到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。他說，在拳擊比賽中，拳手和教練之間的默契和團(tuán)結(jié)至關(guān)重要。拳手需要完全信任他們的教練和團(tuán)隊(duì)，而教練和團(tuán)隊(duì)則需要不遺余力地支持和指導(dǎo)拳手。只有通過團(tuán)隊(duì)合作，拳手才能克服難關(guān)、迎接挑戰(zhàn)并取得成功。格登的話提醒我，無論是在工作中還是在生活中，團(tuán)隊(duì)合作都是取得成功的關(guān)鍵。只有凝聚和調(diào)動(dòng)每個(gè)人的力量，才能在困難和挑戰(zhàn)中獲得突破和進(jìn)步。
第三，約翰格登強(qiáng)調(diào)了勝負(fù)并不是一切。他認(rèn)為，拳擊比賽中的真正勝利在于戰(zhàn)勝自己而不是戰(zhàn)勝對手。每個(gè)拳擊手都應(yīng)該不斷超越自己，永遠(yuǎn)保持對自己的挑戰(zhàn)和追求。他們的目標(biāo)不僅僅是贏得比賽，更是通過賽前的準(zhǔn)備和比賽中的付出來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和進(jìn)步。這使我想起了生活中的競爭和挑戰(zhàn)，我們不能僅僅以贏或者輸來衡量自己的成功與失敗，而是要關(guān)注個(gè)人的成長和進(jìn)步，以此為動(dòng)力來不斷追求更好的自己。
第四，約翰格登關(guān)注了公平競爭和道德品質(zhì)。在他的解說中，他經(jīng)常提到每個(gè)拳擊手都應(yīng)該遵守規(guī)則和尊重對手。他指出，即使在比賽過程中敵對和激烈，拳擊手也應(yīng)該保持尊重和紀(jì)律，不使用非法手段或做出不體面的行為。這使我想到了每個(gè)人在競爭中所應(yīng)該具備的良好品德，包括誠實(shí)、正直、尊重他人等。只有遵守道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀，我們才能為身邊的人樹立榜樣并取得更大的成功。
最后，約翰格登強(qiáng)調(diào)了拳擊比賽中的技術(shù)和策略。他指出，拳擊是一項(xiàng)需要高超技藝和精密策略的運(yùn)動(dòng)。拳擊手需要通過不斷學(xué)習(xí)和練習(xí)來提升自己的技術(shù)水平，同時(shí)也要深入了解對手的弱點(diǎn)和優(yōu)勢，從而形成有效的戰(zhàn)略。這使我深刻認(rèn)識到，只有通過不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的技能，我們才能在競爭中保持競爭力并取得成功。
總的來說，約翰格登通過他的思想觸動(dòng)了我深深，在他的講述中，無論是強(qiáng)調(diào)拳擊的價(jià)值觀、團(tuán)隊(duì)合作、個(gè)人成長，還是公平競爭和技術(shù)策略，都為我提供了重要的指導(dǎo)和啟示。他的心得體會(huì)使我認(rèn)識到拳擊不僅僅是一項(xiàng)體育競技，更是一種藝術(shù)和生活態(tài)度。通過拳擊的特殊經(jīng)歷和價(jià)值觀，我們可以學(xué)會(huì)努力堅(jiān)持、團(tuán)隊(duì)合作、超越自我、遵守道德、學(xué)習(xí)技能。這些品質(zhì)將有助于我們在生活中取得成功并成為更好的人。
約翰一書心得體會(huì)篇十三
約翰格登（John Galt）是美國作家阿倫·蘭德（Ayn Rand）所著《源泉》一書中的主要角色，他的形象深刻地影響了許多讀者。在小說中，他被描繪為一個(gè)聰明、勇敢和堅(jiān)定的個(gè)體主義者，他從社會(huì)中退出并宣布自己的利益至上主義信念。當(dāng)我讀完《源泉》并深入思考約翰格登的人生觀時(shí)，我獲得了一些關(guān)于個(gè)體主義和自由意志的體悟，并從這位偉大的角色中得到了一些心靈的啟迪。
第一段：自由意志的力量
約翰格登被描述成一個(gè)堅(jiān)守自由意志的人。在《源泉》中，他毫不妥協(xié)地追求自己的利益和追求個(gè)人幸福的權(quán)利。他堅(jiān)信每個(gè)人都有選擇自己命運(yùn)的權(quán)利，不應(yīng)該受制于他人的意愿。他的堅(jiān)定和無畏的行動(dòng)令人欽佩，他對自由的追求也對我的人生觀產(chǎn)生了重大的影響。約翰格登的形象讓我明白了自由意志是多么珍貴，它使我們能夠追求自己的美好生活。
第二段：利己主義的辯證模式
約翰格登篤信利己主義，他相信個(gè)體的幸福和充分發(fā)展才是最重要的。在小說中，他教導(dǎo)其他人追求個(gè)人利益和追求卓越。這種利己主義的觀念常常被誤解，人們往往將其與自私自利相混淆。然而，約翰格登告訴我們，利己主義并不意味著無視他人的福祉，而是通過個(gè)人成功來推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。這使我反思了自身的行為和追求，認(rèn)識到只有增強(qiáng)自己的能力和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，才能為他人做出更大的貢獻(xiàn)。
第三段：道德與責(zé)任
約翰格登的個(gè)體主義觀點(diǎn)與社會(huì)的道德和責(zé)任有著緊密的聯(lián)系。他以自己的努力和天賦為根基，努力成為一個(gè)積極的影響力。約翰格登鼓勵(lì)每個(gè)人要清楚自己的價(jià)值，肩負(fù)起道德責(zé)任，并為自己的周圍環(huán)境做出積極的改變。他相信通過自己的行動(dòng)才能為社會(huì)做出真正的貢獻(xiàn)。這讓我意識到，責(zé)任感和道德是我們作為個(gè)體主義者的核心品質(zhì)，只有通過積極行動(dòng)才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
第四段：價(jià)值觀與自由選擇
約翰格登通過反抗和脫離當(dāng)前社會(huì)的壓迫和束縛，追求自己的理想價(jià)值。他選擇自己的路徑，追求他所鐘愛的事業(yè)和迷戀的理念。這從側(cè)面說明了價(jià)值觀的力量和自由選擇的重要性。我們應(yīng)該倡導(dǎo)追求自己的價(jià)值和理念，而不是被他人的期望和社會(huì)規(guī)范所束縛。正如約翰格登一樣，我們應(yīng)該敢于說不，敢于選擇自己獨(dú)特的道路，追求自己認(rèn)為最有意義的事業(yè)和理想。
第五段：個(gè)體主義的啟示
通過閱讀《源泉》和了解約翰格登的形象，我對個(gè)體主義和自由意志有了更深入的理解。約翰格登不僅僅是一個(gè)虛構(gòu)的角色，他是一個(gè)激勵(lì)人心的人物，他的形象和他的信念激發(fā)了我思考自由、責(zé)任和個(gè)體主義的重要性。通過約翰格登的心得體會(huì)，我明白了自由意志的力量，利己主義與道德責(zé)任的辯證關(guān)系，以及通過追求個(gè)人價(jià)值和自由選擇實(shí)現(xiàn)自己夢想的重要性。約翰格登是一個(gè)具有深刻影響力的人物，他的故事引發(fā)了我對自由和個(gè)人追求的思考，為我的人生提供了寶貴的啟迪。
約翰一書心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（200字）
近年來，閱讀已成為越來越多人生活中的一種重要形式，而讀書不僅可以擴(kuò)展我們的知識面，增加我們的見識，更重要的是可以讓我們在閱讀的過程中獲得新的思考和理解。此次十一假期，我經(jīng)歷了一場獨(dú)特的讀書之旅，每天都在各種場所和時(shí)間里與書為伴。這一連串的讀書體驗(yàn)，使我對自己的讀書態(tài)度、讀書方法以及讀書收獲有了新的認(rèn)識和體會(huì)。
第二段：對書本的認(rèn)知與理解（200字）
讀一本書，首先要明確的是自己的目標(biāo)和需求。書籍中通常包含了作者所要表達(dá)的思想、見解和經(jīng)驗(yàn)，通過閱讀可以獲得許多獨(dú)特的觀點(diǎn)和啟示。在這些書籍中，我發(fā)現(xiàn)每一本都有自己獨(dú)特的角度和主題。有的書著重在傳遞知識與信息，有的則更注重于啟迪思想與理念。例如《人類簡史》以宏大的歷史背景讓我重新審視了人類的進(jìn)步與發(fā)展，而《小王子》通過寓言的方式帶給我對世界和自己的反思。
第三段：閱讀的心境與方法（200字）
在讀書過程中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了一種舒適的閱讀心境。通常，我會(huì)選擇在安靜的環(huán)境中閱讀，讓自己置身于靜謐的氛圍中。此時(shí)，我會(huì)將手機(jī)和其他碎片化的娛樂工具放在一旁，全身心地沉浸在書中所構(gòu)建的世界中，與主角一同感受喜怒哀樂。閱讀需要耐心和專注，有時(shí)候會(huì)遇到晦澀難懂的句子和段落，但只要保持一顆平和的心態(tài)，相信自己總能跨越障礙，享受到閱讀的樂趣。
第四段：讀書的收獲與影響（300字）
通過這次讀書之旅，我收獲了很多。首先，讀書讓我開闊了眼界，從不同的角度看待問題。每一本書都是一個(gè)不同的世界，而每一個(gè)角色也都有著各自的故事。這些故事可以激發(fā)我對人生、對社會(huì)的思考和反思，使我更加獨(dú)立、自信。同時(shí)，讀書也是一種享受。在閱讀的過程中，我可以暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)生活中的煩惱，投入到書中的情節(jié)和內(nèi)容中，從而獲得一份心靈的寧靜和舒適。此外，讀書也激發(fā)了我寫作的靈感和能力，幫助我更好地表達(dá)思想和情感。
第五段：讀書的未來與展望（200字）
十一書之行不僅讓我深刻體會(huì)到讀書的樂趣和收獲，也與更多的人分享了我的讀書心得，相互交流與啟發(fā)。這次讀書之旅激發(fā)了我繼續(xù)讀書的熱情和動(dòng)力。從現(xiàn)在開始，我決定將閱讀納入我的生活并且保持持續(xù)性，每天給自己留出一段時(shí)間來閱讀，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。我相信，在不斷的閱讀中，我會(huì)找到更多與自己的心靈相契合的書籍，更好地成長與進(jìn)步。
總結(jié)（100字）：
十一書之行開闊了我的眼界，激發(fā)了我對閱讀的熱愛。通過不同類型的書籍，我重新審視了人生、社會(huì)和自己，并收獲了思考和成長的機(jī)會(huì)。未來，我會(huì)保持持續(xù)的閱讀習(xí)慣，繼續(xù)享受閱讀的樂趣，并將讀書的心得與更多人分享，共同成長。
約翰一書心得體會(huì)篇十五
約翰第十二章是圣經(jīng)新約中的一章，記載了耶穌受膏的故事和他對自己死亡的預(yù)言。通過閱讀這一章，我獲得了以下心得體會(huì)。
首先，在這一章中，耶穌受膏成為了一個(gè)關(guān)鍵的事件。耶穌在伯大尼的家中，一個(gè)女子將寶貴的尼哥弗拉香膏倒在耶穌的頭上，目的是為了準(zhǔn)備他的埋葬。這個(gè)舉動(dòng)不僅是對耶穌的尊敬，也是對他死亡的預(yù)示。這使我深刻地意識到，耶穌犧牲自己是為了我們的救贖，他預(yù)知自己的死亡，并告訴了我們。這展示了耶穌的無私和對人類的深愛。
其次，耶穌在這一章中也告訴了門徒關(guān)于生死的重要道理。他說：“耕一粒子粒，若不落在地里死了便是獨(dú)自一粒子，若死了，就結(jié)出許多子粒來?！边@句話告訴我們，只有經(jīng)歷死亡，才能獲得新的生命和更大的成果。這深深地觸動(dòng)了我。有時(shí)候，我們經(jīng)歷困難和痛苦，甚至感到無法承受，但耶穌告訴我們，這些經(jīng)歷會(huì)帶來更好的結(jié)果。這讓我更加堅(jiān)定相信，在遭遇艱難時(shí)，要相信自己可以變得更好。
第三，本章還強(qiáng)調(diào)了相信耶穌的重要性。耶穌說：“凡信我的，不是信我，乃是信那差我來的?！毕嘈乓d不僅意味著相信他的言論和教導(dǎo)，更是相信那差他來的上帝。我們的信仰和我們與神的關(guān)系息息相關(guān)。通過信仰耶穌，我們建立了與上帝的聯(lián)系，得到了他的恩典和救贖。這使我更加明確了自己信仰的重要性，以及對上帝的信任。
第四，這一章中還提到了耶穌對自己的死亡的預(yù)言。他說：“我已經(jīng)被世人遺棄了，人子要受判決，我也要受死。”這是對耶穌犧牲的預(yù)告，也是對他最后時(shí)刻即將到來的宣告。耶穌知道他將會(huì)被拒絕和受苦，但他依然選擇了默默地承擔(dān)這一切。這讓我深深地感到敬佩。耶穌的忍耐和無私的犧牲精神，給了我很大的啟示，要為了真理和正義去奮斗，即使困難重重。
最后，這一章還強(qiáng)調(diào)了耶穌的使命。耶穌說：“我來到世上，不是叫人論斷世人，乃是要拯救世人?！彼麃淼绞郎系哪康牟皇菫榱藢徟腥祟?，而是為了拯救人類。耶穌的使命是給予人類救贖的機(jī)會(huì)。這使我深刻地反思了自己的生活。作為一個(gè)信徒，我也應(yīng)該以耶穌為榜樣，尋找機(jī)會(huì)幫助他人并為他人帶來希望。這是我在這一章中得到的重要教訓(xùn)。
通過閱讀約翰第十二章，我對耶穌的犧牲、生死道理、相信耶穌的重要性、耶穌對死亡的預(yù)言以及他的使命有了更深入的理解。這一章不僅展示了耶穌的圣潔和偉大，也給了我在日常生活中的指引。我相信，只要堅(jiān)持這些教訓(xùn)，我將能夠更好地踐行耶穌的教誨，并且在自己的生活中變得更加有意義。
約翰一書心得體會(huì)篇十六
第一段：《活著》- 生命的珍貴
《活著》是余華的代表作品，通過一個(gè)普通農(nóng)民的一生，書寫了一個(gè)個(gè)普通人的坎坷命運(yùn)。我被主人公福貴的堅(jiān)韌所感動(dòng)，他經(jīng)歷了家庭的破碎、親人的離世、貧窮的折磨，但始終堅(jiān)守著對生活的希望。這本書讓我明白到生命的珍貴，無論遭遇多少困難和磨難，都要堅(jiān)持下去，因?yàn)橹挥谢钪拍苡邢Ｍ臀磥怼?/p>
第二段：《時(shí)間簡史》- 宇宙的無限
笛卡爾曾說：“我思故我在?！倍艚饎t探討了“我在”的時(shí)間和空間的概念?！稌r(shí)間簡史》向我們展示了宇宙萬物的發(fā)展歷程，讓我深刻領(lǐng)悟到時(shí)間的無窮無盡和宇宙的浩瀚無垠。我們是微不足道的存在，但我們的存在有著無限的可能性。這本書讓我明白到，我們應(yīng)該珍惜自己擁有的時(shí)間，去追求自己的夢想，創(chuàng)造屬于自己的宇宙。
第三段：《人性的優(yōu)點(diǎn)》- 人際溝通的藝術(shù)
卡耐基的這本書以實(shí)例和案例為主，探討了人性和人際關(guān)系的原則。其中最大的收獲是學(xué)會(huì)了傾聽和尊重。每個(gè)人都希望被理解和被尊重，而在我們與他人的交流中，往往缺乏適當(dāng)?shù)膬A聽和尊重。通過閱讀這本書，我明白到溝通是一門藝術(shù)，只有真心傾聽和尊重他人的意見，我們才能有效地將信息傳遞出去，建立良好的人際關(guān)系。
第四段：《圍城》- 自由和責(zé)任
錢鐘書的《圍城》是一部以小說形式諷刺現(xiàn)實(shí)的作品，讓我對生活和社會(huì)產(chǎn)生了深深的思索。書中，主人公沈從文面對婚姻的選擇，追求自由卻又負(fù)起責(zé)任，最終陷入困境。我從中領(lǐng)悟到，自由和責(zé)任是一對相互依存的關(guān)系。我們應(yīng)該為自己的選擇負(fù)責(zé)，同時(shí)也需要為他人的生活付出。只有在自由和責(zé)任之間找到平衡，我們才能真正過上有意義的生活。
第五段：《智慧樹》- 生命的啟迪
《智慧樹》是東野圭吾的現(xiàn)實(shí)主義小說，書中的故事以智慧樹為背景，通過善良和智慧的力量改變了人們的命運(yùn)。這本書讓我明白到，我們所做的每一個(gè)選擇和行為都會(huì)影響到我們的未來。我們每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，要自己來決定自己的未來，要相信自己的智慧和勇氣。這本書讓我明白到，生命中的每一步都是重要的，我們需要勇敢面對和解決問題，用智慧去啟發(fā)自己和他人。
結(jié)語：人的一生有限，但我們讀書的可能性是無限的。通過這十一天的閱讀，我不僅享受了知識的滋養(yǎng)，更重要的是在書中找到了對生活的理解和啟迪。讀萬卷書，行萬里路，讓我們不斷開闊自己的眼界，豐富自己的閱歷，用書中的智慧和體悟來賦予我們的人生更多的意義。
約翰一書心得體會(huì)篇十七
在現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀已經(jīng)成為了人們獲取知識和享受的重要途徑之一。而在人們的閱讀過程中，往往需要有一本備而不讀的書籍。這樣的書籍是為了應(yīng)對各種需要，無論是娛樂、學(xué)習(xí)還是思考。我最近準(zhǔn)備了一本這樣的書，通過閱讀并思考其中的內(nèi)容，我獲得了許多寶貴的體會(huì)。
第二段：選擇合適的書籍
在準(zhǔn)備一本備而不讀的書籍時(shí)，選擇合適的書籍顯得尤為重要。我通過考慮自己感興趣的主題、作者的名聲以及書籍是否與我目前的學(xué)習(xí)或工作相關(guān)來做出選擇。這個(gè)過程需要耐心和仔細(xì)的思考，因?yàn)橐槐竞玫臅転槲姨峁└嗟闹R和啟發(fā)。在這之后，我選定了一本關(guān)于人類心理學(xué)的書籍，它以其深入淺出的內(nèi)容和豐富的案例為我提供了許多啟示。
第三段：將書籍貼合于生活
準(zhǔn)備一本備而不讀的書籍，并不僅僅意味著將它放在書架上備用而不去閱讀。相反地，我努力將這本書貼合于我的生活，對其內(nèi)容進(jìn)行思考和實(shí)踐。我通過與他人討論書中的概念和理論來拓寬我的思維，還將書中的原則應(yīng)用在生活的方方面面。例如，書中提到了人類行為的心理動(dòng)機(jī)，我將其應(yīng)用于與同事合作的過程中，以提高我在工作中的效率和表現(xiàn)。這樣，我不僅僅是在備而不讀，而是在將書中的知識融入到我的日常生活中去。
第四段：分享書籍的收獲
準(zhǔn)備一本備而不讀的書籍還有一個(gè)很重要的目的，那就是與他人分享。通過與他人分享書籍的收獲，我能夠進(jìn)一步加深對書籍內(nèi)容的理解，并從別人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)。我通過與朋友、家人和同事談?wù)摃械挠^點(diǎn)和故事，引發(fā)了許多有意義的討論。與他人分享書籍的收獲不僅僅是知識的傳遞，還可以加深人與人之間的聯(lián)系和理解。
第五段：總結(jié)
通過準(zhǔn)備一本備而不讀的書籍，并將其貼合于生活以及與他人分享，我獲得了許多寶貴的體會(huì)。我學(xué)到了如何做出正確的書籍選擇，并將其應(yīng)用于生活的各個(gè)方面。通過與他人討論書籍，我進(jìn)一步拓寬了我的思維，并從別人的經(jīng)驗(yàn)中汲取了許多啟示。準(zhǔn)備一書不僅是為了備而不讀，而是為了實(shí)踐和分享。這個(gè)過程不僅豐富了我的知識儲(chǔ)備，還加強(qiáng)了我與他人之間的連接。因此，準(zhǔn)備一本備而不讀的書籍值得我們每個(gè)人去嘗試。
約翰一書心得體會(huì)篇十八
約翰福音是新約圣經(jīng)中的一卷，是耶穌基督的門徒約翰所寫。閱讀約翰福音，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。這本書中包含著豐富的教導(dǎo)和精神力量，對我的信仰和生活都產(chǎn)生了積極的影響。通過這篇文章，我想分享一下自己對約翰福音的心得體會(huì)。
首先，約翰福音向我們展示了耶穌基督作為神的兒子所具有的權(quán)柄和能力。約翰在福音中記錄了耶穌的許多神跡和奇事，例如耶穌在婚禮上將水變成酒，治好癱子等等。這些神跡不僅僅是為了讓人們相信耶穌的身份，更重要的是要讓人們明白耶穌是一位生命的源頭和救贖者。讀完約翰福音，我深深感到，耶穌基督是我的主和救主，只有通過相信祂，我才能得到永生的福份。
其次，約翰福音強(qiáng)調(diào)了愛的重要性。約翰在福音中多次提到“愛”，并將愛作為基督徒的關(guān)鍵行為。耶穌說：“你們彼此相愛，人就因此認(rèn)出你們是我的門徒?！边@句話深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。愛不僅僅是一種情感，更是一種行動(dòng)。愛是無私的奉獻(xiàn)和為他人著想的表現(xiàn)。通過讀約翰福音，我明白了神對我們的愛是怎樣的，也明白了作為一個(gè)基督徒應(yīng)該如何彼此相愛。
第三，約翰福音引導(dǎo)我們認(rèn)識神并建立與祂親密的關(guān)系。約翰在福音中強(qiáng)調(diào)了耶穌與父神之間的關(guān)系，并鼓勵(lì)信徒也要與神保持親密的聯(lián)系。耶穌說：“我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那里去?！边@句話提醒著我，我必須通過耶穌基督與神建立起正確的關(guān)系。神是我們的創(chuàng)造主和救贖主，只有與神建立親密的關(guān)系，我們才能經(jīng)歷祂的引導(dǎo)和賜福。
第四，約翰福音強(qiáng)調(diào)了信心的重要性。約翰在福音中多次強(qiáng)調(diào)相信耶穌基督是我們得救的唯一途徑。耶穌說：“凡信祂的人必不滅亡，反倒得永生?！边@句話讓我明白，無論我在人生的路上遇到什么困難和挑戰(zhàn)，只要我堅(jiān)定相信耶穌，祂就會(huì)賜予我力量和智慧去應(yīng)對。信心不僅僅是一種信念，更是一種行動(dòng)。通過信心，我們可以獲得真正的自由和平安。
最后，約翰福音提醒我們要活出基督的生命。約翰寫道：“你們在這世界上必有苦難，但你們可以放心，因?yàn)槲乙呀?jīng)勝了世界。”這句話給我?guī)砹藰O大的安慰和鼓舞?；降纳虒?dǎo)我們要勇敢面對苦難和逆境，因?yàn)槲覀冇械k在我們身邊。我們應(yīng)該以基督為榜樣，用愛和寬恕來回應(yīng)周圍的人和事。
總之，通過閱讀約翰福音，我對耶穌基督的認(rèn)識更加深入。我明白了神對我的愛和關(guān)注，也明白了作為一個(gè)基督徒應(yīng)有的信心和行為。約翰福音是一本充滿生命能量和指引的書，它給我?guī)砹肆α亢团瓮?。我希望通過自己的生活來見證約翰福音所傳達(dá)的真理和福音，成為一個(gè)真正的基督徒。
約翰一書心得體會(huì)篇十九
近年來，隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，也開始逐漸意識到內(nèi)心世界的重要性。閱讀作為人類追求智慧與知識的重要方式之一，成為人們關(guān)注內(nèi)心世界的途徑。而《十一書》則是一本讓人情緒激蕩，感悟心靈的好書，通過閱讀它，我不僅積累了知識，還收獲了豐富的心得體會(huì)。
第二段：內(nèi)心力量的探索
《十一書》中的多本書都涉及到了人的內(nèi)心世界以及內(nèi)心力量的探索。例如，在讀到村上春樹的《海邊的卡夫卡》時(shí)，我深受到了主人公在追尋內(nèi)心真實(shí)的道路上的堅(jiān)持和勇氣所感動(dòng)。每個(gè)人內(nèi)心都有像卡夫卡一樣的存在，是真實(shí)自我的表現(xiàn)。通過這本書，我明白了人類的內(nèi)心是強(qiáng)大而獨(dú)特的，只有真正面對內(nèi)心，勇敢表達(dá)，才能發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)力量。
第三段：情感世界的拓展
在《十一書》中，有許多作品涉及到情感的世界，如余華的《活著》。通過閱讀這本書，我感受到了生命的寶貴和情感力量的珍貴。這本書用生動(dòng)的語言描繪了一個(gè)普通人的一生，通過他的遭遇，我深刻地認(rèn)識到了愛與被愛的重要性，也更加珍惜身邊的人和擁有的一切。這本書讓我明白了情感是構(gòu)建人際關(guān)系的橋梁，它能夠給予我們力量，也能夠更好地了解自己和他人。
第四段：智慧的追求與人生的意義
在《十一書》中，有許多書籍關(guān)注著智慧的追求和人生的意義，如韓寒的《擺渡人》。通過這本書，我領(lǐng)略到了一個(gè)智慧的少年的追求精神。他在人生的道路上充滿了智慧，用自己的溫暖和關(guān)懷為他人排憂解難。這本書讓我認(rèn)識到智慧是指引我們走向人生意義的重要力量，只有在智慧的指引下，我們才能更好地面對挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第五段：建立自信與自我認(rèn)知
《十一書》中的作品還讓我有機(jī)會(huì)思考和探索自己的自信和自我認(rèn)知。例如，《斯通納》這本書通過一個(gè)八歲男孩尋找真相的故事，讓我明白了自我認(rèn)知是人類成長過程中必不可少的一環(huán)，只有通過了解自己，面對恐懼和挑戰(zhàn)，我們才能成為勇敢而自信的個(gè)體。通過閱讀這本書，我意識到人類的內(nèi)心世界是復(fù)雜而多樣的，只有真正擁抱自己的內(nèi)心，才能真正了解自己，從而建立起自信和自我認(rèn)知。
結(jié)論：
通過《十一書》的閱讀，我深刻地認(rèn)識到內(nèi)心世界的重要性。在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注內(nèi)心世界的成長和發(fā)展。閱讀是拓寬我們心靈的一個(gè)重要方式，通過閱讀，我們能夠更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的力量和智慧，擁抱情感世界，建立自信和自我認(rèn)知。因此，《十一書》不僅是一本好書，更是一部讓人們追求智慧與內(nèi)心成長的啟蒙之書。
約翰一書心得體會(huì)篇二十
第一段：引言
讀書是一種高度自我教育的形式，通過閱讀，我們能夠獲得知識、開闊思維、培養(yǎng)興趣，更重要的是，讀書能夠幫助我們成長并塑造我們的人格。然而，要獲得讀書的最大收益，我們需要有一個(gè)良好的讀書準(zhǔn)備，本文將從規(guī)劃、選擇、閱讀、理解和分享五個(gè)方面談?wù)勎覍?zhǔn)備一本書的心得體會(huì)。
第二段：規(guī)劃
在準(zhǔn)備一本書之前，我們首先需要有一個(gè)明確的計(jì)劃。這包括確定我們的閱讀目標(biāo)，以及規(guī)劃我們的閱讀時(shí)間和方式。例如，如果我們希望提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力，那么我們可以選擇一本與領(lǐng)導(dǎo)力相關(guān)的書籍，并安排每天閱讀一定的時(shí)間。此外，我們還可以根據(jù)我們自身的興趣愛好，選擇不同類型的書籍來豐富我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)。
第三段：選擇
選擇一本適合自己的讀物非常重要。我們可以根據(jù)自己的興趣、職業(yè)需求、知識儲(chǔ)備等進(jìn)行選擇。當(dāng)然，最好的方式是多元化的選擇，這樣可以幫助我們開闊視野、拓展思維。在選擇的過程中，我們還可以參考他人的推薦或者書評，以便更好地確定符合自己需求的書籍。無論選擇哪本書，我們都應(yīng)該保持開放、愿意嘗試不同的題材和風(fēng)格，這樣才能夠獲取更多的啟示和思考。
第四段：閱讀與理解
閱讀的過程需要耐心和專注。在閱讀一本書時(shí)，我們應(yīng)該盡可能地全神貫注，學(xué)會(huì)捕捉作者的意圖和思想。這需要我們具備良好的閱讀理解能力。我們可以使用一些閱讀方法，例如標(biāo)注、批注、摘抄等，來幫助我們更好地理解和吸收書中的內(nèi)容。此外，我們還可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將書中的知識與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，促進(jìn)知識的內(nèi)化和應(yīng)用。
第五段：分享與反思
讀書是一種獨(dú)特的享受，但在享受的同時(shí)，我們也應(yīng)該將自己的感悟與他人分享。這不僅可以幫助我們鞏固所學(xué)，還可以啟發(fā)他人的思考。我們可以通過書評、讀書筆記、微博等方式將自己的看法表達(dá)出來，并與他人進(jìn)行交流和討論。在分享的過程中，我們還可以借此機(jī)會(huì)對自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，思考自己在閱讀中的不足之處，并尋找改進(jìn)的方法。通過分享與反思，我們可以更好地鞏固知識，提高自己的表達(dá)能力，并通過與他人的交流來進(jìn)一步拓寬觀點(diǎn)和認(rèn)識。
結(jié)尾段：結(jié)語
準(zhǔn)備一本書需要一定的時(shí)間和精力，但付出的努力一定是值得的。通過規(guī)劃、選擇、閱讀、理解和分享，我們能夠更好地利用讀書的機(jī)會(huì)，獲得更多的收益。讀書不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種心靈的滋養(yǎng)。在無數(shù)次的閱讀中，我們可以不斷豐富自己的思想，培養(yǎng)積極向上的價(jià)值觀，并持續(xù)改善自己的人生。因此，讓我們珍惜閱讀的機(jī)會(huì)，不斷提升自己的閱讀能力，共同探索知識的海洋。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5608977.html】
